EVANGELIZAR EDUCANDO

EDUCAR EVANGELIZANDO
Diego J. Díaz Díaz.
formacion@ciec.edu.co
OBJETIVO

■ Identificar la principales características de un

colegio católico en pastoral para consolidar
procesos a nivel personal y grupal que
renueven la identidad pastoral institucional.
 RUTA DE TRABAJO

IV. MAESTROS
POR VOCACIÓN
III. NUESTRO COLEGIO
EN PASTORAL
II. UNA MIRADA A LA REALIDAD
I. MOTIVACIÓN
 I. MOTIVACIÓN

”Dios quiere
que todos los hombres
se salven
y lleguen
al conocimiento pleno
de la verdad”
1 Tim 2,4
 La presencia de la Iglesia
en la tarea de la enseñanza
se manifiesta, sobre todo, por la Escuela Católica.

Ustedes son los que Él

ha escogido
para ayudarle en su obra,
anunciando a los niños
el Evangelio de su Hijo
(Rm 1,9). – MR 193,3,1
Reflexión
personal ¿Qué ha aportado a mi
vida el hacer parte de
una comunidad
educativa católica?
II. UNA MIRADA A LA REALIDAD
 NIÑOS

SOCIEDAD JÓVENES

¿Quiénes son hoy…?

SER
FAMILIA
HUMANO

DOCENTES
Trabajo en ■ Orientaciones:
grupo – 6 grupos de 10
integrantes
– Identificar 10
carácterísticas del tema
asignado
– Cada integrante dibuja un
emoticón que refleja el
estado en que se
encuentra cada tema
– Al finalizar interpretación
MODERNIDAD LÍQUIDA

Zygmunt Bauman

■ La modernidad
líquida es una
figura del cambio
y de la
transitoriedad.
DISOLUCIÓN DE LA IDENTIDAD
Michel Maffesoli
■ El Sujeto posmoderno, no
anhelaría el orientar a su
voluntad el timón regidor del
destino de su existencia
individual y colectiva, sino,
por el contrario, el fundirse,
confundirse y disolverse en
una concreta atmósfera
grupal.
CULTURA HÍBRIDA

Nestor García Canclini.

■ Transmutación
■ Todo lo que es
producto de
elementos de distinta
naturaleza.
– Ej: Música
ECOSISTEMA DIGITAL
■ El ecosistema digital a
partir del uso de las
nuevas tecnologías ha
desencadenado
nuevas posibilidades
en la comprensión de
la realidad desde la
virtualidad.
 LA EMERGENCIA DE LA ERE

■ ¿Estamos felizmente
instalados en unas
estructuras religiosas
desconectadas de las
realidades culturales
de nuestros niños y
jóvenes digitales y
cibernautas?
■ El desafío del cambio a
nivel social está
caracterizado en modo
especial por la
velocidad con que
sucede.
■ Cada vez es menos
posible considerar la
religión como un coto
exclusivo y excluyente, y
cada vez más la religión,
aun desde opciones
personales firmes, es una
cuestión de humanidad.
■ ARTACHO L. R.
III. NUESTRO COLEGIO EN PASTORAL
EDUCACIÓN Y
PASTORAL
•DOS CLAVES DE
HUMANIZACIÓN
Y DEL SABER
 La acción multiforme de la
comunidad eclesial, animada
por el Espíritu Santo, para la
PASTORAL realización en el tiempo del
proyecto de salvación de Dios
sobre la humanidad y sobre
su historia en relación a
situaciones concretas de
vida.
 Es la tarea de la
comunidad eclesial, que
animada por el Espíritu
PASTORAL Santo, busca actualizar la
EDUCATIVA praxis de Jesús Maestro,
para implantar el Reino de
Dios en el mundo de la
educación, constituyendo
Comunidades cristianas.
 Más que organización
escolar y planificación
educativa, es un modo de
PASTORAL mirar la tarea educativa,
EDUCATIVA las disciplinas escolares y
de hacer las propuestas
pastorales al servicio de la
persona y su desarrollo.
 ■ La Pastoral es la voluntad,
encarnada en un cierto
PASTORAL número de instancias y de
estructuras, de abrir la
EDUCATIVA comunidad escolar, en
todos sus componentes, a
la dinámica por construir
el Reino de Dios
 ESCUELA CATÓLICA, ESCUELA EN PASTORAL
Una escuela en
pastoral es la
comunidad cristiana
formada por los
diferentes estamentos
de la institución
escolar y caracterizada
por el anuncio de
Cristo.
EVANGELIO AL CENTRO

■ En los jóvenes
encontramos a menudo
una apertura
espontánea a la
escucha de la Palabra
de Dios y un deseo
sincero de conocer a
Jesús. VD104
Llegar a la realidad necesitada
de las personass

■ “Pero un samaritano
que iba de camino
llegó junto a él, y al
verle tuvo
compasión”. Lc 10,33
Escuchar – dialogar

■ Jesús les preguntó:

“¿De qué van
hablando ustedes
por el camino?” Lc
24,17
Discipulado

■Y se fueron con
Jesús. Mc 1,20
 ALGUNAS CLAVES PEDAGÓGICAS
DE LA ACCIÓN EDUCATIVO-PASTORAL
1. UNA EDUCACIÓN AL SERVICIO 2. UNA ACCIÓN EDUCATIVA
DE LA PERSONA ATENTA A LA DIVERSIDAD

3. UNA ACCIÓN EDUCATIVA 4. UNA EDUCACIÓN AUDAZ,

QUE EDUCA PARA LA VIDA INNOVADORA Y CREATIVA

5. UNA TAREA ENCOMENDADA Y EJERCIDA 6. UNA EDUCACIÓN INSERTA

POR UNA COMUNIDAD EDUCATIVA EN EL ENTORNO SOCIOCULTURAL
CON UN PROFUNDO COMPROMISO
7. LA EDUCACIÓN COMO COMPLEMENTO
DE LA FAMILIA 8. UNA ACCIÓN EDUCATIVA
REALISTA Y ORIENTADA AL FUTURO
9. UNA EDUCACIÓN EN CONTINUA
FORMACIÓN. 10. FORMACIÓN Y PROFUNDIZACIÓN
EN EL EVANGELIO
Trabajo por ■ ¿Cómo se evidencian
áreas las claves
pedagógicas en el
área?
■ ¿Qué aspectos
podemos consolidar?
 APORTES DE LA INTELIGENCIA
ESPIRITUAL A LA PASTORAL EDUCATIVA
Howard Gardner
1983
 Dahar Zohar
Ian Marshall
■ Cuando afirmamos que el ser 1997 Francesc Torralba
humano es capaz de vida 2010
espiritual en virtud de su IE,
nos referimos a que tiene Inteligencia espiritual
capacidad para un tipo de Vida espiritual
experiencias, de preguntas, de
movimientos y de operaciones
que sólo se dan en él y que,
lejos de apartarle de la
realidad, del mundo, de la
corporeidad y de la naturaleza,
le permiten vivirla con más
intensidad, con más
penetración, ahondando en los
últimos niveles.
 LOS PODERES DE LA
INTELIGENCIA ESPIRITUAL La búsqueda del sentido

La capacidad de
distanciamiento

La autotrascendencia

El asombro
LOS PODERES DE
LA INTELIGENCIA El autoconocimiento
ESPIRITUAL
El gozo estético

El sentido del misterio

Pertenencia al Todo
1. Marco idóneo para transmitir
conocimientos
■ Cultura
■ Literatura
■ Arte
■ Filosofía
■ Valor del saber
religioso como
instrumento de
transmisión cultural
2. P.E.: es una experiencia vital
■ Es un kairós para
suscitar en el
estudiante el sentido
de la trascendencia.
■ Es un encuentro entre
el educando y el
educador.
■ El Maestro transmite y
testimonia.
 3. P.E: Ámbito para cultivar diferentes
modalidades de inteligencia

EMOCIONAL

SOCIAL -
ESPIRITUAL INTERPERSONAL
4. Educar el sentido de la
trascendencia

ir más allá del límite

Apertura a lo desconocido
Elevarse

La clase de religión debe suscitar ese

Superar
Movimiento de trascendencia del ser
Humano.
5. ERE ayuda a trascender…

■ El tópico sobre la Iglesia, el

evangelio, las raíces cristianas.
■ El saber religioso está mediado
por los medios de comunicación.
■ Deshacer estereotipos.
■ Proponer otra forma de entender
la vida eclesial.
6. P.E: ayuda a trascender la banalidad

■ Tratar las situaciones

superficialmente: hay
saturación de banalidad.
■ Explicar los significados
profundos de la vida:
■ El amor
■ La felicidad
■ La libertad
■ La muerte
■ La sexualidad
7. Trascender la ética de mínimos
■ En ERE se deben
fortalecer los valores y
las virtudes.
■ El cristianismo es una
ética de máximos.
■ El perdón
■ La gratuidad
■ La donación
8. Trascendencia de las imágenes de
Dios ■ En el educando
encontramos imágenes de
Dios que distan de las
imágenes de Dios que se
encuentran en el evangelio.
■ Dios se ha revelado, ha
hablado de sí mismo en
Jesús.
■ Imágenes de Dios que
encarcelan, no liberan.
9. Trascender el lenguaje instrumental

■ La religión responde a
preguntas por el sentido,
por el fin. No se queda en
lo instrumental: ¿esto
para qué me sirve?
■ ¿Cuál es mi vocación?
■ ¿A qué me siento
llamado?
10. Trascender en el amor

■ Jesús invita a trascender en

el amor. Invita a vincular a
los otros en mi grupo.
■ El evangelio, los testimonios
de las vidas de los santos
son ejemplos.
■ La ERE muestra otra forma
de amor diferente del
líquido o egoísta.
11. Trascendencia en la belleza
■ La ERE propicia al
educando una
experiencia de belleza
como camino hacia Dios.
■ La belleza suscita la
pregunta por Dios y
orienta hacia su
encuentro.
■ Así se integra el arte, la
música y la poesía.
 APORTES DE LOS RELATOS JUVENILES DE FE
A LA PASTORAL EDUCATIVA

EMOCIÓN

RELATO
¿Cómo hacer para que
los jóvenes cuenten
SINGULARIDAD
sus propias
experiencias de fe?
HISTORIA
SOCIAL
■ Intentaré, …plasmar lo grandioso que ha sido para mi vida el haber tenido la
oportunidad única de participar en la pastoral Lasallista; no solo fueron los
conocimientos adquiridos que he empleado como herramientas útiles para
mi ejercicio profesional y académico sino por encima de esto, fue la vivencia
de un sentido de hermandad al servicio de la sociedad que aún vive en mí,
como fuego que no se extingue, lo que dibuja una sonrisa en mi rostro y me
hace rememorar de anhelada manera mi tiempo como catequista.
■ …Creo que, es esto lo que más valoro de aquella experiencia, es lo que me
ha guiado a lo largo de tantos años y sin temor a equivocarme, se lo debo a
la formación en valores que La Salle inculcó en mí. Tener herramientas del
conocimiento que se puedan emplear en la práctica de un arte, oficio o
profesión, es absolutamente relevante y necesario para el mundo moderno
en el que nos encontramos; pero el tener sentido social, el valor de ver en
aquel que sufre, mi propio rostro y tomar cartas en el asunto para
remediarlo es lo que dejó, como una impronta indeleble la pastoral lasallista
en mí.
■ Leonardo
■ ¿Qué le dejó la Pastoral a mi vida? Dejó a Jesús en
mi corazón. Me dejó el deseo de ser como ÉL dice
que seamos: amar a los demás, ayudar a los demás,
servir a los demás y enseñar a los demás para que
SU mensaje también quede en sus corazones.

■ Beatriz .
Reflexión
personal
■¿Identificas
los momentos
especiales de
tu relato de
fe?
METODOLOGÍA

ESPIRITUAL

EXPERIENCIAL COMUNITARIA
 IV. MAESTROS POR VOCACIÓN:
el educador en la escuela católica
 El itinerario del educador
Fijarse en la persona: descubrir sus necesidades.
Descubrir
al otro Sentirlo como llamada: darle respuesta.

como Convertir mis actitudes para estar más en función del otro.

llamada una manera de vivir vocacionalmente a la escucha de los otros.

Construir la comunidad: acercamiento, diálogo, búsqueda conjunta, trabajo en

Reunirnos equipo, actitudes comunitarias.
para Leer juntos las necesidades de los estudiantes para transformarlas.
responder
mejor El PEI: fruto del plan común para la obra común.

Vivirlo Ser educador da unidad a la vida.

Marca mi tiempo libre, mis relaciones sociales, mi relación con Dios, mis lecturas.
como
proyecto Itinerario de vida.

de vida
 Desarrollo cualificado de competencias
en el área de formación.

Los cambios en educación

plantean nuevos retos
a nivel profesional, relacional,
metodológico, interdisciplinar, etc.,
en una red de exigencias,
a veces agobiantes
para muchos educadores.
 Expertos en humanidad

La educación es una tarea humanizadora, se está constantemente

trabajando para que cada persona pueda ser cada vez mejor ser humano.
Conciencia de la dignidad de la
vocación de Maestro
Ministro y embajador de Jesucristo

■ El educador católico
es bautizado que cree
y opta por Jesús de
Nazaret como modelo
de persona y toma el
Evangelio como
norma de su vida.
 Actualización, investigación e
innovación en pedagogía y didáctica
La relación como mediación del
proceso educativo

A su alrededor giran los valores del

encuentro, de la acogida, del diálogo,
del respeto a la diversidad, de la
igualdad fundamental, de la
corresponsabilidad, la familiaridad, la
confianza, la alegría, el optimismo, la
La fraternidad paz y el perdón.
es el lugar propicio
y vital de la educación.
 Sentido de iglesia y compromiso con la
transformación de la realidad social
La comunidad de creyentes se
convierte en punto de referencia
de todo el proceso pastoral y de
maduración en la fe.
El educador católico se asocia en
comunidad intencional, para
llevar a cabo una misión eclesial
que aporta a la realidad social.
Apasionado para hacer realidad el
carisma fundacional en su vida.
Cada carisma aporta a la comunidad
eclesial desde las intuiciones que el
Espíritu Santo ha inspirado en la vida
de los Fundadores.
Conocer y hacer vida la propuesta
carismática del Fundador va a
consolidar la vida del educador
católico como persona
comprometida desde el carisma.
Bibliografía
■ ARTACHO L. R., Enseñar competencias sobre la Religión. Hacia un currículo de Religión por
competencias. DESCLÉE
■ BAUMAN Z., Modernidad Líquida
■ CARRETERO PASÍN A. E., Michel Maffesoli. Una Teoría sociológica posmoderna. RIPS. Revista de
Investigaciones Políticas y Sociológicas, Vol. 8, Núm. 2, 2009, pp. 9-16
■ MESA RUEDA J. L., Educación Religiosa Escolar, naturaleza, fundamentos y perspectivas. PUJ.
2011.
■ SICILIANI J. M., Culturas juveniles, educación religiosa escolar y catequesis: conversaciones
entre distintos campos disciplinares. Universidad de La Salle. 2011.
■ TORRALBA F., Inteligencia Espiritual. Plataforma editorial. Barcelona 2010.
■ ___________., Inteligencia Espiritual en los niños. Plataforma editorial. Barcelona 2012.
■ VASQUEZ J., Evangelio, evangelización y escuela. Manual de Pastoral Educativa.
■ PAPA FRANCISCO. CARTA ENCÍCLICA LAUDATO SÍ’.
■ PAPA BENEDICTO XVI. EXHORTACIÓN APOSTÓLICA POSTSINODAL VERBUM DOMINI.
■ Imágenes de internet Vladimir Kush.
¡Muchas gracias !