Documentos de Académico
Documentos de Profesional
Documentos de Cultura
Trabajo de Transplantes de Organos 2
Trabajo de Transplantes de Organos 2
1. INTRODUCCIÓN
2. HISTORIA
Pero en realidad, la preocupación del hombre por “reparar” las partes lesionadas
son tan antiguas como el hombre mismo, dado que hay evidencias de que ya en
el neolítico se practicaban trepanaciones de cráneo y reconstrucción con placas
de oro en los territorios sudamericanos del actual Perú. De manera que estas
referencias aisladas de la historia nos ilustran del sentido trascendente que para
el hombre tuvo desde sus más tempranos inicios- el “sustituir” partes alteradas
y que el concepto de “trasplante” es muy anterior al sentido técnico moderno y
científico con que hoy lo conocemos.
3. DEFINICIÓN
Fue el Dr. Medawar quien despejo el enigma del rechazo y por ello recibió en
1960 el premio nobel con su equipo de investigación, hizo experimentos con
conejos a comienzos del decenio de 1941 a 1950 y llego a la conclusión de que,
en el caso del trasplante de órganos, comienza a trabajar un proceso de
inmunización.
Para otros las dos palabras trasplante e injerto conllevan el mismo significado y
se usan para designar el órgano o tejido que, siendo obtenido de un disponente
(donador) y que se inserta en el organismo huésped (vascularizados),
diferenciándolo de implante, cuando se trata de tejidos muertos o conservados
(no vascularizados).
6. TIPO DE DONANTE
En este caso el donante sigue vivo luego de la donación, que puede ser de
un fluido, tejido renovable o células (ejemplo, sangre, piel, médula ósea), de
un órgano (ejemplo, riñón) o parte de un órgano que tiene capacidad de
regeneración (ejemplo, hígado).
8. TEJIDOS TRANSPLANTADOS
c) córneas;
d) tejidos cardiovasculares.
Entre los órganos, los principales que se pueden mencionar son: corazón,
riñón hígado, páncreas, pulmón, intestinos y el bloque corazón-pulmón.
También se transplantan tejidos como válvulas cardíacas, médula ósea, piel,
huesos y córneas.
Estos son las 2 religiones que no están de acuerdo con los trasplantes de
órganos:
Shintos: Consideran que el cuerpo muerto es impuro, peligroso y muy poderoso. Según
E. Namihira en su artículo, concepto Shinto sobre el cuerpo humano muerto, “es difícil
obtener consentimiento de familias en duelo para la donación de órganos”
12. BIBLIOGRAFIA