Círculo de Viena

El Círculo de Viena (Wiener Kreis, en alemán) fue un organismo científico y

filosófico formado porMoritz Schlick, filósofo alemán, en Viena, Austria, en 1921 y
disuelto definitivamente en1936. Este movimiento, conocido con el nombre original
de Círculo de Viena para la concepción científica del mundo, se ocupaba
principalmente de la lógica de la ciencia, considerando la filosofía como una
disciplina encargada de distinguir entre lo que es ciencia y lo que no, y de la
elaboración de un lenguaje común a todas las ciencias. La posición filosófica del
Círculo de Viena se llamó empirismo lógico (alemán: Logischer Empirismus),
positivismo lógico o neopositivismo. Los temas principales fueron debates
fundacionales en ciencias naturales y sociales, lógica y matemáticas; la
modernización del empirismo por la lógica moderna; la búsqueda de un criterio
empirista de significado; la crítica de la metafísica y la unificación de las ciencias en
la unidad de la ciencia. Destacó por su postura radicalmente antimetafísica y su
concepción lógica de las matemáticas. Organizó el primer congreso internacional de
epistemología en Praga, en 1929, y fundó la revista Erkenntnis. En la actualidad, el
Moritz Schlick, circa 1930.
Círculo de Viena ya no representa un programa de investigación activo, pero influyó
fuertemente en el desarrollo de la filosofía analítica y en la historia reciente de la
filosofía de la ciencia.

Índice
Historia
Filosofía
Miembros del Círculo de Viena
Antecedentes
Bibliografía
Véase también
Referencias
Enlaces externos

Historia
Los miembros del círculo de Viena publicaron en 1929 su manifiesto programático, en un opúsculo titulado La visión científica del
mundo.

Propusieron utilizar un lenguaje común que debía ser elaborado por la filosofía, basándose en el lenguaje de la física, por ser ésta la
disciplina científica de mayores avances y la que practicaban profesionalmente muchos de los miembros del círculo. Para el Círculo
de Viena la filosofía tiene la acepción de una disciplina más bien ligada a la lógica y al empirismo inglés, que define lo relevante de
los enunciados. La publicación en 1922, por parte de Ludwig Wittgenstein de su Tractatus logico-philosophicus1 , influyó en los
trabajos del Círculo y reafirmó posiciones previas en cuanto a tratar la ciencia como un conjunto de proposiciones con sentido y
relevantes2 .
El proyecto del Círculo de Viena comenzó a difundirse a partir de los trabajos de la revista Erkenntnis dirigida por Rudolf Carnap, en
la cual se publicaron los principales aportes de este movimiento. Karl Popper hizo una presentación de su obra La lógica de la
investigación científica que influyó en forma importante en el Círculo. Si bien se identificó con ciertas premisas que están en
falsacionismo, nunca se consideró o asoció posteriormente con el Círculo siendo un crítico de su positivismo.

El Círculo de Viena se disolvió producto de la presión política y ascenso del nazismo en Austria. En 1936, Moritz Schlick fue
asesinado por un estudiante nazi, Johann Nelböck, situación justificada por la prensa alemana de la época. Tras estos
acontecimientos, la mayor parte de los miembros del Círculo de Viena escaparon a otros países (principalmente, a los Estados
Unidos), donde siguieron desarrollando su filosofía: elpositivismo lógico, pero ya no como un círculo, sino de manera diseminada.

En 1939, Rudolf Carnap, Otto Neurath y Charles Morris publicaron la Enciclopedia Internacional de la Ciencia Unificada. Si bien el
empirismo lógico siguió desarrollándose por un tiempo, este volumen se considera el último trabajo realizado por el Círculo de
Viena.

Filosofía
La filosofía del Círculo de Viena aboga por una concepción científica del mundo, defendiendo el empirismo de David Hume, John
Locke y Ernst Mach, el método de la inducción, la búsqueda de la unificación del lenguaje de la ciencia y la abolición de la
metafísica en el ámbito científico. Esta filosofía es una forma de empirismo y una forma de positivismo conocida con los nombres de
positivismo lógico, neopositivismo, empirismo lógico o neoempirismo, aunque los miembros del Círculo de Viena preferían llamarlo
empirismo consecuente.

El positivismo y el empirismo lógico o neoempirismo no precisaban distinción alguna, pues disponían de criterios objetivos con los
que poder responder: los principios de verificación y de confirmación respectivamente. Sin embargo, tan pronto como se identifica el
conocimiento con el conocimiento probado o confirmado, en cierto grado surge el escollo de tener que justificar el inductivismo
como doctrina legitimadora de las inferencias. De este escollo se ven libres las concepciones instrumentalistas, que basan la
aceptabilidad en criteriosutilitaristas. siempre

Miembros del Círculo de Viena

Moritz Schlick
Rudolf Carnap
Otto Neurath
Olga Hahn-Neurath
Herbert Feigl
Philipp Frank
Friedrich Waismann
Hans Hahn
Hans Reichenbach
Kurt Gödel
A. J. Ayer
Charles Morris
Felix Kaufmann
Victor Kraft
Otto Weininger
Carl Hempel*
Karl Popper

Antecedentes
Podemos considerar como precursores del Círculo de V
iena a los siguientes autores.

Auguste Comte
 Gottlob Frege
John Locke
David Hume
Ernst Mach
Bertrand Russell
Ludwig Wittgenstein
Hans Kelsen
Descartes

Bibliografía
Ayer, Alfred Julius (1977). El positivismo lógico. Fondo de Cultura Económica de España.ISBN 978-84-375-0133-8.

Kraft, Victor (1986). El círculo de Viena. Taurus Ediciones. ISBN 978-84-306-1045-7.

Casals, Josep (2003). Afinidades vienesas: sujeto, lenguaje, arte. Editorial Anagrama. ISBN 978-84-339-6195-2.

Padilla Gálvez, Jesús (1996).El Círculo de Viena, reconsiderado, Arbor, Nr. 612, Tomo CLV, diciembre, 1996, pp. 7-
147. ISSN 0210-1963.

Padilla Gálvez, Jesús (1998). Wittgenstein y el Círculo de Viena / Wittgenstein und der Wiener Kreis. Publicaciones
de la UCLM. ISBN 84-89958-26-2.

Artigas, Mariano (1994).El desafío de la racionalidad. Eunsa. ISBN 978-84-313-1307-4.

Neurath, Otto, Carnap, Rudolf y Hahn, Hans (1929) La concepción científica del mundo - El Círculo de Viena, en
Otto Neurath, Wissenschaftliche Weltauffassung Sozialismus und Logischer Empirismus, editado por R.
Hegselmann, Francfordt del Meno, Suhrkamp, 1995, pp. 81-101; La concepción científica del mundo: el Círculo de
Viena, en Redes. Revista de Estudios sobre la Ciencia y la Tecnología 18 (2002): 103-149 (traducción directa y
completa de Carnap, Rudolf, Hahn, Hans u. Neurath, Otto, Wissenschaftliche Weltauffassung: der Wiener Kreis,
Wien: Artur Wolf Verlag, 1929).

Pérez de Laborda, Alfonso (1991).La razón y las razones. Editorial Tecnos. ISBN 978-84-309-2036-5.

Ludwig Wittgenstein, Dictado para Schlick - Diktat für Schlick. Traducción del original alemán e inglés al español,
introducción y notas de Jesús Padilla Gálvez y Margit Gaffal. Ápeiron Ediciones, Madrid, 2017. 188 págs., ISBN
978-8417182427. [1]

Villena Saldaña, David (2014).El Círculo de Viena: Una nota histórica. Analítica, 8, 2014; pp. 123-130.

Véase también
Empirismo lógico

Referencias
1. Dicha edición original alemana se ha publicado en edición facsímil con permiso de la Biblioteca Nacional de Austria
y traducida al castellano con un aparato crítico en: Ludwig Wittgenstein, Tratado lógico-filosófico. Logisch-
philosophische Abhandlung, edición crítica de TS 204, introducción y traducción de Jesús Padilla Gálvez, Tirant lo
Blanch, Valencia, 2016.
2. Cf.: Ludwig Wittgenstein, Dictado para Schlick - Diktat für Schlick. Traducción del original alemán e inglés al español,
introducción y notas deJesús Padilla Gálvez y Margit Gaffal. Ápeiron Ediciones, Madrid, 2017.

Enlaces externos
Friends of The Viena Circle (en inglés)

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