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OFUN MEYI
ORAGUN
+ +
O O II II
I I I I
O O II II
I I I I
OKITI KPUKE,
AWO ENA-ONO,
ADIFAFUN ORUNMILA,
MIGBATI OFELOGBA AYA GBOGBO,
ERUMOLE LOWO OGGUN.
OFUN EL BLANCO,
ERA TAN FRESCO COMO AGUA DE LLUVIA.
LA OLLA DE TOMAR AGUA
SE LAVA BIEN CADA MAÑANA,
ANTES DE LLENARLA NUEVAMENTE.
LA SOMBRA FRESCA NO NECESITA ADORNARSE,
POR FALTA DE COMPAÑIA,
PORQUE EL SOL,
HARA QUE PRONTO LOS CLIENTES LA BUSQUEN.
A FUN YINYIN
A KAN YINYIN
OYINYIN A KAN BI ALA
DIA FUN ORANGUN, ELEGBEJE, IRUKERE
O FEYINTI MOJU EKUN SUNRAHUN OMO
EBO NI WON NI KO WAA SE
O GBEBO O RUBO
IGBA TI YOO BII
O BI ARIWOOLA
ES TAN CLARO
ES TAN EVIDENTE
ES TAN CLARO COMO LA ROPA BLANCA
ESTAS FUERON LAS DECLARACIONES DE IFA PARA ORANGUN EL DUEÑO
DE 1 400 IRUKERE
CUANDO LLORABA LAMENTANDOSE EL NO PODER CRIAR A UN HIJO
SE LE ACONSEJO OFRECER UN SACRIFICIO
EL ACEPTO
CUANDO PUDO CRIAR UN HIJO
LE DIO VIDA A ARIWOOLA (EL TUMULTO DE HONOR).
+++
OFUN MEYI
ORAGUN
+
OO
I I
OO
I I
IGI MUGI GBO ITAKUN MUTAKUN NINJETI EYAN FARAWON MANRA WON
APO JOJALO ADIFA FUN ELEGI AGBADO OMO ENIKAN LAJU IGBA ERILO
EMI ORI OBA BI EWI MAN ESI EWI MAN BABAJU EBBO OYELE.
SACRIFICIO: PALOMA
USTED LLEGARA A SER MUY RICO Y A TENER MUCHA FAMA, HAGA SACRI-
FICIO.
12
OLOKO MANBI ISU GBENTA BEENI ORINI WON NPA ADIFA FUN ORUNMILA
BABA NLOREE LOJA KAN ODU LAARIN IGBE MOFOJU KA ODU MORIRE
ORUNMILA LOFOJU KAN ODU LAARIN IGBE AWA FOJU KODU ARIRE.
ENTONCES SE COGEN DOS EYELE (UNA FUN FUN Y UNA DUN DUN) Y SE
REZA CON ELLAS ENCIMA DEL OKPELE. DESPUES SE CANTA AL SACRI-
FICARLAS:
+ + + + + +
I I I I OO OO I I I I
I O OO I I OO I I I I
I I OO I I OO I I I I
I I I I OO OO I I OI
"OMO NERE SHEKE IRE ILA OBATALA. OMI IRE LARA OBATALA
MONIRE LARA OBATALA EYELE SHEKE MONIRE OBATALA.”
17
OBRA:
CUANDO AWO SE VE ESTE IFA, COGE UNA IGBA Y DESBARATA UN EKO CON
EWE TETE Y ODUNDUN, ORI Y ANTES Y DESPUES DE LA ROGACION PONE
EL OKPELE DENTRO DE LA IBA Y DE LA MISMA TOMAN TODOS LOS PRESEN-
TES Y TODOS LOS QUE VENGAN DE LA CALLE.
SE ECHA TODO EL IYEFA DEL TABLERO EN UNA IGBA CON OMI TUTU Y SE
DICE:
SE ROCIA LA CASA CON OMI TUTU, IYEFA, EWE DUN DUN E IYE DE EYA ORO
Y TAMBIEN A IFA.
AL IYEFA DE ESTE IFA NO PUEDE FALTARLE EYA ORO NI OROGBO.
EN ESTE IFA HABLA EL REINO DE ABIKU.
SE HACE VELORIO CON UNA MUÑECA DENTRO DE UNA CAJITA Y UNA
ESTERA Y SE PONEN DOCE CANDELABROS DE NARANJAS DULCES, ASHO
PUPUA DUN DUN, FUN FUN, AGBADO, EKU, EYA, OTI PUPUA, OTI FUN FUN,
GINEBRA, CERVEZA, QUESO, GALLETICAS DE DULCE, CHOCOLATE, CAFE.
DESPUES DEL VELORIO SE LEVANTA TODO Y SE LLEVA AL ILE IKU, PAGAN-
DOLE $1.05 AL QUE LO LLEVE AL CEMENTERIO O LO QUE MARQUE ORUNMI-
LA. ANTES SE HACE OMIERO CON IYE DE ORUNMILA PARA QUE TODOS LOS
PRESENTES SE LAVEN SUS MANOS, CARA, BRAZOS Y CORVAS Y TAMBIEN
LO HARA EL QUE FUE A LLEVARLO AL CEMENTERIO CUANDO REGRESE.
EL OUNKO KEKE SE LE PREGUNTA A ORUNMILA SI SE BOTA VIVO O SE
QUEDA PARA CRIARLO.
+
3 RAYAS DE I I
EFUN. OO
OO
OO
+ + + + +
OO I O OO I I I I
I I I I OO I I I I
OO I O OO I I I O
I I I I OO I I I I
+ + +
I I OO O I
OO I I I I
OO I I O I
I I OO I I
+ +
OO I I
OO I I
I I OO
I I OO
+ +
OO I I
OO OO
OO OO
I I OO
+ +
OO I I
I I I I
I I I I
I I OO
+ +
OO OO
OO I I
I I OO
OO OO
+ +
I I I I
I I OO
OO I I
I I I I
+ + + +
I I OO I I I I
I I I I OO I I
I O OO I I I I
I I I I OO O I
+ +
I I I I
I I I I
OO OO
I I I I
22
BAÑOS DE OFUN.
ESTOS SON SEGUN EL ODDU QUE ACOMPAÑA A OFUN EJ. IO—O GALLO
IO--I JICOTEA.
+ + + + + + + + + + + + + + + +
I O OO OO I O I O OO I O OO I O OO OO OO IO IO I O OO
I I OI I I OI I I OI OI OI I I I I I I OI OI I I OI I I
I O OO I O OO OO I O OO OO O I O I OO OI OI OO O I OO
I I OI OI I I OI I I OI I I OI I I OI OI I I I I OI I I
COMO PRIMER PASO SE COGE UNA EYELE BLANCA SE LE UNTA ORI, Y EFUN
DEBAJO DE LOS OJOS Y ALAS, Y CON LAS ALAS ABIERTAS SE CUEL-GAN DE
LAS PATAS DEBAJO O DETRAS DE LA PUERTA, EL DOSEL SUPE-RIOR SE
TIENE ASI DURANTE TODA LA OBRA DESPUES QUE SE TERMINA SE
BUSCA CON EL SANTO HASTA DETERMINAR QUE SE LE HACE QUE PUEDE
DAR, DARSELA OCHA DEJARLA AHI HASTA QUE SE MUERA O MIRAR SI SE
ECHA A VOLAR.
EN UNA TINA DE MADERA SE PINTA EL SIGNO DE OFUN QUE HAYA SALIDO,
(EN OTRA RAMA SE PONEN TODOS LOS OFUN).
ESA TINA SE FORRA CON UNA SABANA POR LOS BORDES, ALREDEDOR DE
ESTA, SE PONEN LOS PLATOS CON UN COCO Y UNA VELA CADA UNA
ENCENDIDA UN PLATO CON LOS PELOS DE VERDOLAGA, BLEO BLANCO,
CACHANCHA Y UN PLATO CON EFUN Y ORI, UN PLATO CON LAS PELOTAS
DE ORI, CON UN PLATO CON EFUN Y UN PLATO CON OMIERO DE VERDOLA-
GA, BLEO BLANCO Y CACHANCHA.
1.- SE METE LA PERSONA VESTIDA DENTRO DE LA TINA AHI LA
DESNUDA DE MANERA QUE PISE LA ROPA, ENTONCES SOBRE LA
CABEZA SE LE MATA EL ANIMAL, ECHANDOLE TODA LA SANGRE POR
EL CUERPO.
2.- SE LE RESTRIEGA POR EL CUERPO LAS 10 PELOTAS DE HIERBAS.
3.- LAS 10 PELOTAS DE EFUN CON ORI.
4.- LAS 10 PELOTAS DE ORI.
5.- LAS 10 PELOTAS DE EFUN.
6.- SE BAÑA CON EL OMIERO DE LAS HIERBAS.
7.- SE SECA CON LAS SABANAS.
8.- SE LE DA OBI PARA VER COMO HA IDO TODO.
9.- SE AMARRA LO DEL BAÑO CON LAS 10 OBI Y LAS 10 VELAS
Y SE MANDA PARA UNA MATA DE O UNA LOMA PEDREGOSA DESPUES
SE LE RUEGA LA LERI A LA PERSONA CON LO QUE INDIQUE EL SANTO.
REZOS Y SUYERES.
---------------
BABA ORAFUN CAIOSILE ONI LACHE BABA OMO REUN OMO ORUBO
COLLAMORO ACHE QUINCHE OMI IKU.
IRE NISHE IYA ELEGBA IRE NISHE IYA OGGUN, IRE NISHE IYA
OSHOSI, IRE NISHE IYA OSUN, IRE NISHE IYA GBOGBO ORUNMALE
AYOKOTUN GBOGBO ORUMALE YOKOSI BARABA NIGERUN ADIFAFUN
ORUNMILA.
REZO IYESA:
HABA AWA EYEGUN JERI JEKUA BABA AROWO ONIBOSHE BABA EMI
OMO OLORUN OUN OMA ABIMO OLOKU LODA OBI EFAN UMBATI OBI
EFAN OUN ARUGBO EBBO NURU OMO ABOKUN.
ORAGUN MINIKUN ORIWAL LA ONA GURU GURU MOBA KPUI MINU MOBA
KPUI YEYE MOBA KPUI NIKABO KUAN TARA TARA MIWAFUN ASHO
HOWORUBO.
SUYERES:
PEREGUN ALAWA LO TUN TUN. PEREGUN ALAWA LO TUN TUN BABA
DE MALO AFIBO MINI. PEREGUN ALAWA LO TUN TUN.
ORUN JUN JUN AWA MI MOKIO. ORUN JUN JUN AWA MI MOKIO. ORUN
JUN JUN ORUN JUN JUN.
ESTO DICE:
DEL OTA NACIO LA PLATA Y EL PAPEL. SIGNIFICA: EL PAPEL
MONEDA Y EL DINERO METALICO Y, OLOFIN DIJO: "A ESTE LO VAN
A QUERER MAS QUE A MI."
DICE IFA:
--------
REFRANES:
--------
PATAKIN:
PATAKIN:
CEREMONIA:
SE VISTE A LA PERSONA CON ROPA NEGRA DONDE DETRAS SE PINTA
ORAGUN SE LE ECHA AZUFRE SE REZA EL SIGNO Y SE DA CUENTA DE LA
OBRA Y SE PRENDE INA.
ACTO SEGUIDO SE PINTA LA ASHO DUNDUN CON OTUANIKO Y ORAGUN SE
LE ROMPE LA ROPA NEGRA LLEVANDOLA PARA EL CEMENTERIO PREFERI-
BLEMENTE SE ENTIERRA SI NO SE ECHA EN UNA TUMBA. LA PERSONA SE
BAÑA CON EWE RABO DE GATO Y SE VISTE DE BLANCO DONDE LA PERSO-
NA SE BAÑA CON EWE RABO DE GATO Y SE VISTE BLANCO DONDE EL AWO
SE PREPARA UN AYE CON EL MISMO EBBO MISI CON EWE BOGBO RABO DE
GATO DONDE SE LE DA UNA RANA TORO, TODO SOBRE OZAIN.
COMO COMPLEMENTO FINAL SE LE MANDA A LA PERSONA A DESARRO- LLAR
EL MUERTO PONIENDO UNA BOVEDA EN SU CASA.
PATAKIN:
PATAKIN:
ESTE ERA UN HOMBRE EL CUAL VIVIA CON SU MUJER Y SUS TRES HIJOS Y
VIVIA DE LA CAZA Y HACIA VARIOS DIAS QUE SALIA Y NO CAZABA NADA Y
TODOS LOS DIAS SE INTERNABA EN EL MONTE PERO NADA CONSEGUIA Y
ASI DEAMBULANDO POR EL MONTE SE ENCONTRO CON UN HOMBRE QUIEN
AL VERLO COMO ANDABA SE LE ACERCO Y LE PREGUNTO QUE LE PASABA.
EL HOMBRE LE CUENTA SUS PROBLEMAS Y EL OTRO LE DICE. VAMOS A
AYUDARTE. COGE ESTO Y LO COLOCAS EN TU CASA EN UN LUGAR QUE
NADIE LO VEA NI LO TOQUE. EL CAZADOR ASI LO HIZO Y FUE PARA SU
CASA LLEVANDO AQUEL SECRETO Y LE ADVIERTE A LA MUJER QUE ELLA NI
SUS HIJOS NI NADIE LO PODIA VER NI TOCAR. A PARTIR DE ESE MOMEN-TO
EL HOMBRE COMENZO A MEJORAR SU SUERTE Y LA CAZA FUE ABUN-DANTE
Y TODOS LOS DIAS TENIA COMIDA Y DINERO.
EL CAZADOR TODOS LOS DIAS SE IBA PARA EL MONTE A CAZAR Y SU MUJER
SE PUSO EN VELA Y MANDO A SU HIJO TAN PRONTO COMO EL SALIO PARA
QUE VIERAN QUE ERA LO QUE SU PADRE TENIA GUARDADO TAN
CELOSAMENTE. LOS MUCHACHOS SE SUBIERON Y DESTAPARON EL
SECRETO Y TAN PRONTO COMO MIRARON CAYERON MUERTOS AL PISO.
LA MADRE AL VER AQUELLO SALIO CORRIENDO Y GRITANDO PARA LA CALLE
Y EN ESO YA REGRESABA SU MARIDO Y LE CONTO LO QUE HABIA
SUCEDIDO Y QUE ELLA ERA LA CULPABLE.
EL HOMBRE ENTONCES SE ACORDO DE LO QUE EL OTRO LE HABIA DICHO;
QUE EL ERA OLOKUN Y QUE CUANDO TUBIERA PROBLEMA LE DIERA LAS
QUEJAS Y LE OFRECIERA ALGO PARA RESOLVER LA SITUACION. EL CAZA-
29
PATAKIN:
REZO: BABA ORAGUN AWA AYEWA BABA AIKA BABA AREWO ONI
BASHE BABA AIKA OMI OMOLORUN AUN ABIMI ABEKE LEDA
OBI EFUN OUN ABATI OBI EFUN OUN OZAIN ARUGBO EBBO
KURU OMO ABOKU EBBO ABOKU EYELE EKO EKU AYAPA AWADO
ORI.
PATAKIN:
PATAKIN:
+ + + +
OI OO I I OO
I I I I I OOO
OI OO I I OO
IO I I I I OO
+ +
OO I I
OO OO
IO I I
I I IO
PATAKIN:
PATAKIN:
PATAKIN:
35
+++
OFUN NALBE
+ +
I O I II
I I I I
I O I II
I I I I
OFUN NALBE AYERE YIREO AYERI GUI OFA PEREGUIKI OBA. OSHUN
LODAFUN OFUN ODAFO OBA NUBA OGBE DONLARA OFUN AIKORDIE
META ELEBO. EBEYO OWO ELEBO.
VERSO 241-1:
DICE IFA QUE HAY TRES PERSONAS QUE SON HIJOS DE UNA MISMA MADRE,
ELLOS DEBERIAN HACER SACRIFICIO PARA QUE NO DESAPAREZCAN DE LA
FAZ DE LA TIERRA, DEJANDO SOLO AL QUE NACIO ULTIMO.
VERSO 241-3:
VERSO 241-4:
IGI RERE, IGI IGBO, IGI RERE, IGI ODAN, PEREGUN NWANINI AWO ESUMERI
LI O DIFA OFUN NLO NA OGBE PA WON NIKI OFUN RUBO KI OGBE LE NDE
AGBO KAN LI EBBO O GBO O RU IFA FIHAN NI PE IJA KAN ATI BEEBEE MBO.
38
IGI RERE, IGI IGBO, IGI RERE, IGI ODAN, PEREGUN NWANINI EL ADIVINO
PARA ESU MERI ADIVINO IFA PARA OFUN CUANDO OFUN IBA A GOLPEAR A
OGBE A MUERTE, OFUN FUE ACONSEJADO PARA QUE SACRIFICARA YA
QUE OGBE PODRIA SOBREVIVIR LA PELEA.
-----------
ESHU LABORNI. EL ESCLAVO DE OSHUN.
ESHU LABORNI:
SE MONTA EN UNA OTA DEL RIO QUE SE COGE PIDIENDOLE PERMISO A
OSHUN Y LLEVANDOLE UNA BOTELLITA DE OÑI Y TRES OGUEDE MANZA-
NOS. SE COGE LA OTA DEL RIO Y SE LE DA OBI OMI TUTU PARA SABER SI
ES ESHU LABORNI Y SI COME CON LA LERI DEL INTERESADO, LLAMANDO A
OSHUN Y A ESHU LABORNI.
CUANDO SE TENGA LA OTA SE LE DA UN JIO JIO, UNA EYELE Y UN OSIADIE
CANTON, EKU, EYA, EPO, AGBADO, OÑI. DESPUES SE LLEVA PARA EL ILE
DEL AWO CON UN POCO DE AÑARI DE ODO IBU Y OMI Y LOS CORAZONES
DE LOS ANIMALES QUE SE LE DIERON EN EL RIO, ASI COMO LOS ELERI Y
ELENU, LO OTRO SE QUEDA ALLI.
CARGA: AÑARI DE IBU, LOS ELERI, ELENU Y OKOKAN DE LOS ANIMALES
QUE SE DIERON EN EL RIO MACHACADAS CON 21 ATARE, OMI DEL RIO, 7
ATARE GUM, 7 GRANOS DE AGBADO, IGI CAMBIA VOZ, AMANSA GUAPO, EWE
IN, ORTIGUILLA Y EWE TETE LEGUN.
A LA MASA SE LE DA UNA AYAPA CANTANDO: SIETE SUYERES DE OZAIN Y
TRES DE ELEGBARA. EN LA IKOKO SE LE PONEN TRES PITOS Y UNA
CACHIMBA.
HAY QUE TOCARSE LA BARRIGA Y SOPLAR HACIA AFUERA.
EBBO:
REZOS Y SUYERES.
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REZO:
OFUN NALBE AUYETRE YIREO AYERI GUI OFA PEREGUIKI OBA OSHUN
LODAFUN OFUN ODAFO OBA NUBA OGBE DONLARA OFUN AIKORDIE
META ELEBO. EBEYO OWO ELEBO.
DICE IFA.
--------
REFRANES:
--------
PATAKIN:
OFUN NALBE VIVIA JUNTO CON BABALU-AYE EN UNA CHOZA EN LAS AFUE-
RAS DEL POBLADO QUE DABA AL FONDO DEL MAR.
OFUN NALBE COMENZO A INGERIR BEBIDAS ALCOHOLICAS Y CUANDO
LLEGABA BORRACHO SE ACOSTABA EN LA ESTERA DE BABALU-AYE Y SE LA
VOMITABA. BABALU-AYE LE LLAMO LA ATENCION SOBRE SU MAL PROCEDER
PERO OFUN NALBE NO LE HIZO CASO.
UN DIA BABALU-AYE SE CANSO DE SOPORTAR AQUELLO Y UNA NOCHE EN
QUE OFUN NALBE LLEGO BORRACHO Y SE ACOSTO EN SU ESTERA, ESPERO
A QUE SE DURMIERA, ENTONCES LO ENRROLLO EN LA ESTERA, LO SACO
DE LA CASA Y LO TIRO AL MAR. Y ASI OFUN NALBE SE MURIO AHOGADO.
PATAKIN:
OFUN NALBE ERA CAZADOR Y TODOS LOS DOMINGOS SALIA DE CAZA PERO
ESTABA PASANDO TRABAJO Y NO CONSEGUIA CAZA Y POR ESE MOTIVO
FUE A CASA DE OLOFIN PARA IMPLORARLE Y ROGARLE QUE LO AYUDARA.
OLOFIN LE DIJO PARA ESO TIENES QUE TRAERME LO SIGUIENTE: 9
BOTELLAS DE VINOS, 9 VELAS, 9 PESOS PARA LORUBO, QUE ASI ENCON-
TRARIA TODO LO QUE EL QUERIA. OFUN NALBE CUMPLIO CON LO PEDIDO
POR OLOFIN Y AL DOMINGO SIGUIENTE SE FUE DE CAZA Y SE ENCARAMO
ENCIMA DE UN GRAN ARBOL PARA NO SER VISTO POR NINGUN ANIMAL Y
ESTANDO ALLI OBSERVO COMO SE ACERCARON TRES MUJERES EN FORMA
DE ANGEL, LA PRIMERA ERA AYERIYIBO, LA VIRGEN DE GUADALUPE, LA
SEGUNDA ERA AYERE IGUI ODON, LA VIRGEN DEL CARMEN, Y LA TERCERA
ERA PEREGUN IGUI OBA QUE ERA LA VIRGEN DE LA CARIDAD.
LAS TRES MUJERES SE PUSIERON A CONVERSAR Y A LLAMARSE POR SUS
NOMBRES SIN SABER QUE OFUN NALBE ESTABA OYENDOLO TODO Y
EYEREYIBO LE DIJO A LAS OTRAS: VAMOS PARA LA PLAYA A BAÑARNOS
CUANDO TERMINEMOS DE RECOGER LAS FRUTAS.
43
AYEREYIBO………………………..ES EL CIPRES.
AYERE IGUI ODON……………….ES EL TAMARINDO
PEREGUN IGUI OBA……………..ES EL PEREGUN
PATAKIN:
44
REZO: OGA EMKU EÑON ADIFAFUN OLODE AYA KONFE SHEKETE EGGUN
ORI GIDIGIDI MUNDIA PUPAME AWO SILE ITAN IGUI KAN OBI
LESE ISHE KOSI ORUN KAN OBO SIMU IGBOLO LOWO ORONAFUN
ENIKU ENI MASI SOFUN ONKO SINO OLORUN YI BERE SALU
OMO AKOKO LEBERE OSI LUN BERE SI MADI LODAFUN YANZA.
SUYERE: IYAN EGGUN OTIPE EBA OKO BOMI EBA OWO LENI.
AKOFA OKAN.
PATAKIN:
PATAKIN:
SUCEDIERA LO MISMO QUE EL HABIA HECHO CON LA SUYA PARA DARLE ASI
BUEN EJEMPLO DE LA HUMANIDAD.
AL CABO DEL TIEMPO EL OLUWO OZAIN MUERE Y DEJA UNA HIJA LA CUAL SE
CASA Y AL TENER UN HIJO MUERE (LA HIJA DE OZAIN) Y EL HIJO RECIBE
TAMBIEN LA MALDICION DICHA POR BABA HACE MUCHOS AÑOS. EL HIJO
DE OZAIN OLUWO SE CASA Y AL RECIBIR LA MALDICION DE BABA EL DEJO A
SU MUJER QUE LE ERA FIEL Y MUY BUENA POR OTRA QUE ERA TODO LO
CONTRARIO Y SIEMPRE LO ESTABA TRAICIONANDO HASTA CON SUS AMI-
GOS Y ASI TUVO MUCHAS MUJERES Y TODAS IBAN PARA LA CASA DE ALGUN
OZAINISTA A BUSCAR BREBAJE LOS CUALES LE DABAN A TOMAR PARA
TENERLO BAJO SU DOMINIO Y SIEMPRE ESTABA ENFERMO DEL ESTO-
MAGO.
PATAKIN:
PATAKIN:
PATAKIN:
+++
OFUN YEKU
OFUN YEMILO
+ +
O O II II
O I II I
O O II II
O I II I
ESHU JAKIMA:
ESTE ES UNO DE LOS GRANDES BOKONOS DE DAHOMEY (TIERRA ARARA).
ES EL ENCARGADO DE CUIDAR LAS CASAS DE LOS AWOSES, ES EL QUE
PERMITE Y SUPERVISA LA ENTRADA DE LOS AWOSES A LA CASA Y RECOGE
LOS RASTROS DE LOS ENEMIGOS DEL AWO QUE LO POSEA Y DE LOS
ESPIRITUS MALIGNOS QUE DESEEN ENTRAR EN ESA CASA.
ES UNA TALLA DE MADERA (SE PREGUNTA CUAL) DE UN MUÑECO DE DOS
CUERPOS DESNUDOS CON UNA SOLA CABEZA. LA CABEZA SE BARRENA Y
SE CARGA CON: LERI DE PERRO, COTORRA, AKUKO, GANSO, TIÑOSA, LE-
CHUZA, GAVILAN, CARPINTERO Y MAJA. IGI: CAMBIA VOZ, COPEY, DAGAME,
YAMAO, GUAYACAN, MANAJU, MATA NEGRO. EWE: ALACRANCILLO, SHEWE-
REKUEKUE, TUA TUA, LEVANTATE, HIERBA FINA, EWE ERAN, VERDOLAGA,
CEIBA, ODUNDUN, GARRO, ORTIGUILLA, ERU, OBI KOLA, OBI MOTIWAO, EYA,
7 ATARE, ORO, PLATA, COBRE, TIERRA DE LA PUERTA DE LA CALLE, DEL
CEMENTERIO, DEL MONTE, DE LA CARCEL, DE CUATRO ESQUINAS, AÑARI
OKUN Y ODO.
LA CUCHILLA LLEVA DOS AIKORDIE, 2 DE GUNUGUN, DOS DE GAVILAN, UNA
JUJU DE LECHUZA Y TRES CUCHILLAS.
SE LE DA DE COMER 7 JIO JIO: UNO EN LA PUERTA DEL CEMENTERIO, UNO
EN EL RIO, UNO EN LA PUERTA DE LA CARCEL, UNO EN EL MONTE, UNO EN
LA ORILLA DEL MAR, UNO EN LA PUERTA DE LA CASA, DE LOS QUE SOLO SE
COGERAN LAS LERI QUE SE TUESTAN Y SE HACEN POLVO QUE SE PONE
EN EL FONDO DE LA IKOKO CON LOS METALES, LIMAYAS Y SIETE ESLABO-
NES DE CADENA Y SE CEMENTA CON EL MUÑECO CARGADO.
REZOS Y SUYERES.
---------------
DICE IFA.
--------
REFRANES:
--------
PATAKIN:
"OFUN YEMILO ENI OLUWO OZAIN AWONI OMO FIYE ATE ALUFA
EGGUN KOSHE IKU KOSHE OLOFIN."
DESPUES DEL SUYERE, LO TIRARON TODO DENTRO DEL JORO JORO Y CAN-
TARON:
PATAKIN;
AQUI OFUN YEKU SE LLAMABA AWO OBADIRE Y ESTE VIVIA CON UNA GRAN
PREOCUPACION POR EL PROBLEMA DE SU NATURALEZA QUE ESTABA
FLOJA. EL TENIA VARIAS MUJERES Y ABUSABA DE ESO Y REALIZABA OFIKA-
LE TRUPON POR EL OBO Y POR EL IDI Y MAMU OBO.
EL SE ENAMORA DE OBBA Y ELLA TAMBIEN DE EL, DE TANTO QUE OBBA
LO QUERIA SIEMPRE ESTABA DESEANDO EL OFIKALE TRUPON Y EL MAMU
Y LE GUSTABA QUE SE LO HICIERA POR EL IDI Y EL SE ENAMORO
PERDIDAMENTE DE ELLA OBA HABLABA BONITO Y ERA UNA MUJER MUY
BELLA Y ELLA LE CANTABA CUANDO REALIZABA EL OFIKALE TRUPON:
3.- OBADIRE PIERDE SU FUERZA POR MAMU OBO Y OFIKALE POR IDI (VER-
SION DEL PATAKIN ANTERIOR)./---------------
----------------------------------
EBBO: EL QUE TIENE ESTE SIGNO TIENE QUE TENER ALA KOLABA
HAY QUE SACARLO UNA VEZ AL AÑO A LA ORILLA DEL RIO
Y OTRAS VECES AL PIE DE UNA MATA DE CEIBA.
PATAKIN:
A TU HIJO OFUN PARA QUE SE LLAME OBARI BOSHE OFUN YEKU Y QUE
TENGA SUERTE DE TODO SIN SABER NADA, LA MADRE NORI EYE LE DIO
MOFORIBALE A OYEKU ALA KOLABA Y EMPEZARON A CANTAR:
REZO: OFUN YEKU WAYEKUN FUN IKU MAFUN EGGUN IYA MAWALODE
FUN ILUKU MAYEKUN FUN IYA SOKU KOSHENIFA IDI OMO
OFUN YEKU OLORUN KAYO DIREO AFERFE AYO UN OZAIN
AWATISHE IRE AMAYA ORUN OZAIN AWADO NI LERI ASHEGUN
OTA WATISHENI SHANGO OZAIN IFA KAFEREFUN IYA
KAFEREFUN OZAIN.
PATAKIN:
"BABA IDEO OMO OWA BABA IDEO OMO OWA OZAIN ABA IDEO
OMO OMA".
OZAIN LES DIJO, ACUERDENSE DE MI QUE ALGUN DIA TENDRAN QUE ESTAR
CONMIGO. ENSEGUIDA OFUN YEKU QUE OYO LO QUE OZAIN LE DIJO FUE
PARA DONDE ESTABA MAYEKUN FUN Y RECOGIO LAS LIMAYAS. LA MADRE
LE ECHO LA BENDICION Y EMPEZO A FUNCIONAR, SUS HERMANOS SE
AGARRARON A EL Y VINO LA PROSPERIDAD DE OFUN YEKU, AUNQUE EN-
TRE SUS HERMANOS HABIAN ALGUNOS QUE NO TRABAJABAN.
PATAKIN:
HABIA UNA MUJER QUE IBA TODOS LOS DIAS A VENDER COCOS A LA PLAZA Y
UN DIA FUE DONDE ORUNMILA Y ESTE LE DIJO QUE TENIA QUE HACER
ROGACION SI QUERIA TENER BUENA VENTA; ELLA LE CONTESTO QUE
PARA VENDER COCOS NO HACIA FALTA HACER EBBO.
ENTONCES ESHU FUE A LA PLAZA Y LE DIJO A LA GENTE QUE CUANDO
VIERAN A UNA MUJER VENDIENDO COCOS QUE NO SE LOS COMPRARAN
PORQUE ESOS COCOS ESTABAN MALOS Y NO SERVIAN PARA LOS SANTOS.
COMO RESULTADO DE ESTO A LA MUJER NADIE LE COMPRABA COCOS Y
ELLA AL VER QUE NO TENIA VENTA FUE CORRIENDO A CASA DE ORUNMILA,
HIZO EBBO Y ENTONCES FUE CUANDO ELLA PUDO VENDER SUS COCOS.
+++
TRATADO ENCICLOPEDICO DE IFA
OFUN IWORI
OFUN GANDO
+ +
O O II II
I I I I
I O I II
O I II I
OFUN OGUO OGUORI AWO GANDO ADIFAFUN LUCORO LALLU ETU LEBO.
OLAKANMI A DIFA FUN F´AJE WON NIKI AJE WA RU, KI OMO ARAYE BI
WON TI NWAA I´OKE YI KI WON LE MAA WAA I´ODO EREE IYO, OYIN ATI
EGBEWA OWO LI EBBO O GBO O RU AJE WA MOOMO BINU WO ODO OMI
LO NIJO KAN AWON OMO ARAYE LO WAA NINU ODO NISALE OMI.
BIABA N´INU´RE OMO OLOMO A MAA DI OMO ENI A DIFA FUN
OBONHUNBONHUN TO KOLEK´AASE TAN TIKOBIMO RARA, WON NPEGAN
RE KIRI PE KO BIMO O KOLE A NIKI O RUBO EKU MEWA, EJA MEWA,EYELE
MEWA ATI EGBEWA OWO O GBO O RU O PE TI WON LI NPEGAN RE ENITI O
BA SI RUBO NI ESU NGBE, NITORINA ESU PADE OBONHUNBONHUN NIJO
KAN ONA OKO, ONIKI IWO MAAGBE OMO KOKORO TIOBAWU OLO SINU ILE
RE, KIOMAA FI ERUPE LEE MO IBE. ODUDUA YOO SOO DI OMO FUN O O
GBAIMORA NAA O DI OLOMO, IWA NAA NI OBONHUNBONHUN TITI DI ONI.
VERSO 243-1:
DICE IFA QUE HAY UN HOMBRE QUE ANDA POR LA CASA COMO PERSONA
QUE ESTA LOCA, EL ES QUIEN SERA EL DUEÑO DE LA CASA AL CABO DEL
TIEMPO.
TANTO LOS HOMBRES COMO LAS MUJERES SE VAN A REUNIR PARA
SERVIRLE AL CABO DE UN TIEMPO Y QUE REINARA SOBRE ELLOS.
LAS HOJAS ME AYUDAN ES EL NOMBRE CON QUE LLAMAMOS AL DIOS DEL
TRUENO.
UN CARNERO, SEIS CHELINES CON SEIS PENIQUES Y 200 PIEDRAS ES EL
SACRIFICIO. EL DIOS DEL TRUENO HIZO EL SACRIFICIO Y DESDE ENTONCES
NADIE HA SIDO CAPAZ DE LEVANTARSE PARA ENFRENTARLO, LO MISMO EN
LA TIERRA COMO EN EL CIELO.
VERSO 243-2:
OFUN VACIO, VACIO, IWORI MUY PESADO, FUE EL QUE LLAMO A IFA PARA
KANNIKE CUANDO ESTE IBA A ENTRAR CORRIENDO AL BOSQUE A CAUSA DE
UN CAURIE. ELLOS DIJERON QUE EL DEBIA SACRIFICAR 4 PALOMAS Y 2
CHELINES PARA QUE NO FUERA A PERDER LOS BENEFICIOS DE SU
TRABAJO, KANNIKE NO REALIZO LOS SACRIFICIOS, KANNIKE ES EL NOMBRE
DEL MACHETE Y DESDE ENTONCES EL MACHETE SIEMBRA ÑAMES Y LIMPIA
PARA EL MAIZ, A EL SE LE APARTA A UN LADO Y ALGUN OTRO VIENE Y
RECOGE LOS FRUTOS DE SU TRABAJO.
DICE IFA QUE ESTE ES UN HOMBRE, NO DEJEMOS QUE PIERDA LOS
BENEFICIOS DE SU TRABAJO, AY, NADA DE LO QUE HACE LLEGA A UNA
CONCLUSION EXITOSA Y ALGUN OTRO RECIBE LOS FRUTOS DE SU TRABA-
JO.
VERSO 243-3:
VERSO 243-4:
DICE IFA QUE HAY ALGUIEN QUE QUIERE HACER UN TRABAJO, EL DIOS DEL
CIELO DIRIGIRA HONOR HACIA EL, EL DEBE HACER SACRIFICIO PARA QUE
NO SE CRUCE CON ALGUNO QUE LE DARA DE COMER MEDICINA PARA EL
MAL Y TODO EL DINERO DE SU CASA Y HOGAR SE GASTE EN EVITAR QUE
MUERA, SE HARA CON UNA OVEJA, 5 CHELINES, 6 PENIQUES, UNA JARRA DE
ACEITE DE PALMA Y EL VESTIDO DE SU CUERPO.
1.- EL PAPAGAYO.
2.- LAS JERARQUIAS EN LOS PUESTOS Y EN IFA.
ESHU KARUGBO:
ES UN GARABATO DE GUAYABA QUE SE LE DEJA UN FRAGMENTO LARGO
PARA TALLAR LA FIGURA SOBRE EL ENCUENTRO DEL CAYADO. SE BARRE-NA
A LO LARGO Y SE CARGA CON: OBI KOLA, ERU, OBI MOTIWAO, OSUN,
OROGBO, ARIDA, ANUN, RAIZ DE TAMARINDO, DE CEIBA, DE IROKO, COGO-
LLO DE MARIWO, ÑAME VOLADOR, TRES CLASES DE PIMIENTAS, AMALA,
OMI OLOFIN, TIERRA DE CUATRO CAMINOS, DE BIBIJAGÜERO, DE LA LOMA,
LERI DE AKUKO, TRES AZABACHES, EPO, ORI, EFUN, IYEFA, ORO, PLATA,
TRES CARACOLES, TRES AMBAR, IGI: PARAMI, EBANO CARBONERO YAMAO,
BLEDO COLORADO, ABRE CAMINO, IWEREYEYE, SAL, IYOBO FUN FUN, CAR-
BON, AZOGUE. SE TAPA CON UN MATE.
EL GARABATO, MENOS EL TALLADO SE VISTE CON CUENTAS ROJAS Y
NEGRAS. VIVE Y COME CON ORUNMILA.
ESHU:
63
SE HACE EBBO CON: AKUKO FUN FUN QUE SE LE DA ANTES DEL EBBO A
ELEGBARA EN EL PATIO, LERI UMBEBORO, CUANDO SE TERMINA EL EBBO
SE LE ECHA IYEFA DEL EBBO CON EKU, EYA, AWADO POR ENCIMA A
ELEGBARA.
EBBO:
EBBO:
REZOS Y SUYERES.
---------------
REZO ARARA: FUÑI GAGBO WOLI KAÑI GAS AXOSUWE JEBU BOSIFA
TAJU.
OFUN AWO IWORI AWO GANDO ADIFAFUN LUKORO YAYU ETU LEBO.
DICE IFA.
--------
PATAKIN:
65
REZO: OFUN GANDO OFUN DORO IWARI ADIFAFUN KANIKE TOMA TORI
TOWOKAN KUSHE LE NIWON NIKI ARU EYELE ISHE ASHE
DANU KANIKE ORUKO ADAYE ADA BAKO ISHU SHAN AWADO
ASIKO BAKO ISHU SHAN AWAGDO ASIRO EREYE.
PATAKIN:
PATAKIN:
67
PATAKIN:
OFUN DI
+ +
I O I II
O I II I
O O II II
I I I I
IFA ADIVINO PARA OLORI AGA EL DIJO ALGUIEN QUE RESTRINGE LA BONDAD
A LA CASA QUE NUNCA RECIBA BONDAD DESDE AFUERA. EL ADVIERTE
SACRIFICAR.
VERSO 244-1:
VERSO 244-2:
OFUN´DII O SO
O O FUN´DII O SO
O S´ORAN TAN
O LOO NII BEEBEE
O NI KI WON LO WA ALAKO TI YOO KO O LOJU WA
O WA NGBO LENU BI BI AJATA BI AJATA
DIA FUN ABIYAMO OKOKO
NIJO TO NLO S´OJA EJIGBOMEKUN
NJE ISO ALE ANA O
OMOO MI KO
EMI NI MO SOO
O DUN FAA
O DUN FOO
EMI NI MO SOO
OMOO MI KO
EMI NI MO SOO
ESHU ALAWATA:
SE CARGA CON: EWE PATA DE GALLINA (EWE ERAN), FRESCURA, ORTIGUI-
LLA, YEDRA, PEONIA, PICA PICA, LEVANTATE, ERU, OBI KOLA, OSUN, ARIDA,
ILEKAN, TIERRA DE LOMA, DE LA CARCEL, DE CUATRO CAMINOS, LERI DE
AYAPA, DE AKUKO, DE EYA TUTU, ERUKERE DEL INTERESADO, AZOGUE,
AGBADO, EKU, EYA, EPO, OTI, OTI KANA, OÑI.
LA CUCHILLA LLEVA TRES JUJU DE LORO, OJOS Y BOCA DE CARACOL.
EBBO:
EBBO:
DICE IFA.
--------
REFRANES:
--------
PATAKIN:
REZO: OFUN DI AWONIFA AWO LERI MASHE KUE EBONI BELEKE INLE
AÑAÑA YOFUN OGORI NISHAWO EBERI YOYORUN IYARE EGGUN
AWO IBASHE ORINI BASHE OFO LERI BOSHE SHAGO ENI BEWA
ELINI OYUN ORI INTORI OFO OSUTO ADIFAFUN ETU OSUTO
ADIFAFUN LOTI OSUTO ABENI AWA OYU BENU BOSHE INLE
TORI ALA ELEGBA IBASHE ORI BASHE AKUA ERIN BOSHE
74
EBBO: ETU, EWE OYEKUN LERI, BOGBO IGUI, EWE SODI FIFESHU
EYELE DUN DUN, ETU MEWA EGGUN, DEMAS INGREDIENTES,
OPOLOPO OWO.
NOTA: EL AWO QUE POSEA ESTE SIGNO TIENE QUE TENER UNA
ESPONJA DETRAS DE LA PUERTA DE SU CASA CON 7 PRIN-
CIPES ROJOS, SALVADERA, SIEMPRE VIVA Y TODOS LOS MESES
VIRARA LA ESPONJA Y LE DARA UNA EYELE DUN DUN Y UNA
FUN FUN.
PATAKIN:
EN ESTE SIGNO NACIO EL FALSO ADIVINO QUE ERA OMO ELEGBA Y ELEGBA
LO BOTO POR LA CANTIDAD DE MENTIRA Y EL SE FUE A VIVIR A LA TIERRA
TOBARI LALA AWO LERI MASHE ANTES DE ENTRAR A ESA TIERRA SE
ENCONTRO CON SHANGO Y SHANGO LE HABLO PERO ESTE NO ENTENDIA
Y ENTONCES SHANGO LE PUSO LAS MANOS EN LA LERI Y LE DIO AKUKO
MEYI Y LE REZO:
PATAKIN:
PATAKIN:
PATAKIN:
PATAKIN:
PATAKIN:
+++
OFUN IROSO
OFUN BIROSO
+ +
I O I II
I I I I
O O II II
O I II I
OFUN´ROSU ADIFA FUN EWA OLU. WON NI AYE EWA OLU A DUN TITIALE.
HAY QUE CONFESARSE PUES LAS COSAS QUE SE GUARDAN POR DENTRO
PUEDEN MATAR O SECAR EL CORAZON.
MARCA: ANGUSTIAS, PENAS, SUFRIMIENTOS CALLADOS.
EL CAMINO DE LA VIDA SE TERMINA INESPERADAMENTE A CAUSA DE LAS
INIQUIDADES DE LOS DEMAS.
AQUI LA PERSONA CAMINA COMO SI HUBIERA PERDIDO EL SENTIDO DE SU
VIDA. NO SE TIENEN ILUSIONES EN LA VIDA.
EL EGGUN DE ESTE IFA SE LLAMA OLUYARE.
SE ECHA OMI EN LA CASA Y EN EL EBBO.
LA PERSONA NO TIENE CORONA, DEBIA DE HABER HECHO OSHA PARA
EVITARSE BOCHORNOS.
SI LA PERSONA TIENE HECHO SANTO, NO SE OCUPA DEL MISMO Y NO HA
SABIDO USAR ESA CORONA.
LA PERSONA TODO LO DEJA ATRAS.
SE PADECE DE DOLORES DE CABEZA Y DE PESADEZ EN EL CEREBRO, DE
DOLORES EN LOS HUESOS.
SE PUEDE PERDER LA CABEZA POR LA ACCION DE UN EGGUN. HAY QUE
HACER OPARALDO. LA OBINI NO TIENE SENSACION SEXUAL POR TANTO
PROBLEMAS Y VICISITUDES QUE CONFRONTA. SE LE APAGO EL FOGON. EL
SECRETO ES ROGARLE LA LERI CON DOS EYELE CASADAS. DESPUES
OFIKALE TRUPON.
EL MARIDO SE LAVA SUS PARTES CON OMIERO DE PEREGUN Y ALAMO Y SE
DA DOS EYELE DE SU OKO A OGUN; SE PASA DOS EÑI ADIE DE ABAJO HACIA
ARRIBA, DESDE LOS EPON HASTA OKO Y DESPUES OFIKALE TRUPON CON
OBINI.
OKUNI: PUEDE CONTRAER UNA ENFERMEDAD VENEREA POR ESTAR SAL-
TANDO DE MUJER EN MUJER. PUEDE QUEDARSE IMPOTENTE O ENFERMAR-
SE DE LA SANGRE. TIENE QUE HACER EBBO CON UN ISHERI (CLAVO) DEL
TAMAÑO DE SU PERSONA PARA EL PROBLEMA DE LA IMPOTENCIA.
TENGA CUIDADO CON SU PROPIO HERMANO QUE PUEDE MATARLO POR
CAUSA DE UNA MUJER.
HAY QUE DARLE GRACIAS A SAN LAZARO Y TRATAR DE RECIBIRLO.
DELE UN AKUKO Y UNA ETU Y PAGUELE LO QUE LE DEBES.
DICE IFA: QUE HAY UN PODEROSO QUE DESEA DESTRUIRLO(A).
EL OSOBO DE ESTE IFA ES LA ALTANERIA, EL ORGULLO Y LA ARROGANCIA.
EBBO:
AKUKO, ETU MEYI, UN AYA KEKE, UNA BOTELLA DE OMI, OBI PUPUA.
EBBO:
EBBO:
REZOS Y SUYERES.
---------------
REZO:
OFUN ROSO SOYU ESHU GOGORO ADIFAFUN AKABANA LERI ETU
82
REZO:
OFUN ROSO IF LODAFUN OBATALA, OSUN, YEMAYA; MAFEREFUN OFUN
ROSO SOYU ESHU GOGORO OGUE BARA OLODAFUN OLOFIN, LERI ETU
MEYI ELEBO.
DICE IFA.
--------
REFRANES:
--------
1- EL QUE JUEGA CON CANDELA SE QUEMA.
2- CADA UNO TIENE ASIGNADO SU DESTINO.
3- EL ORGULLO CON HUMILLACION SE PAGA.
REZO: OSHA GERERE AWO ALAWO BANA ADIFAUN OLOFIN ETU ELE-
BOORI AKUKO EYELE LEBO OFUN IROSUN BOYU OSHA GERE
83
EBBO: AKUKO, ETU, ADIE, IGON, OÑI, EKU, EYA, AWADO, OBI,
AIKORDIE, OTI, GBOGBO TENUYEN, OSUN, ORI, EFUN,
ITANA, OPOLOPO OWO.
PATAKIN:
Y AWO OPON LE DIJO. UDS. SOLO ADORAN A OLOFIN PERO NO SABEN QUE
PARA LLEGAR A EL TIENEN QUE VER PRIMERO A ODUDUWA QUE ES PODER
DE OLOFIN PUSO EN LA TIERRA A OSHA GERE PARA QUE GOBERNARA A
TODOS, LO MISMO ALEYOS, AWOSES E IWOROS Y POR MEDIO DE EL ES QUE
TODOS SE SALVAN. ENTONCES ELEGBA Y YEMAYA A BOGBO ALEYOS Y
AWOSES A AQUELLA TIERRA PARA QUE SHANGO Y AWO ERUN LOS
CONSAGRARA EN LOS SECRETOS DE ODUDUWA Y RECIBIERON EL PODER.
OLOFIN SE SENTIA CONTENTO PORQUE VEIA QUE DE NUEVO LAS FAMILIAS
SE UNIAN, LA INA QUE SHANGO HABIA ESTADO DANDO SE LE FUE QUITAN-
DO Y AQUELLA TIERRA SE FUE ARREGLANDO, PERO RESULTABA QUE
HABIA MUCHOS AWOSES QUE TENIAN LOS SECRETOS DE OLOFIN PERO
NO CONOCIAN EL PODER DE ODUDUWA Y CADA VEZ QUE IBA A TRABAJAR
SUS COSAS NO LE SALIA BIEN Y FUE ENTONCES QUE SHANGO Y AWO
ERUN OPON DIJERON. QUE PARA QUE PUDIERAN ARREGLAR SUS COSAS
Y TENER LOS SECRETOS DE ODUDUWA HAY QUE HACER CEREMONIA.
ENTONCES COGIERON ADIE FUN FUN Y SE LA DIERON A LA LERI DE AWO
OMO ODUN PERO LE PINTARON EL OJO DERECHO EFUN Y EN EL OJO
IZQUIERDO OSUN NABURU Y LE DABAN EYERBALE AL LERI JUNTO CON IFA Y
CANTABAN:
PATAKIN:
REZO: SHOFE LA AWO EWI ARIN ENAKO AWO OFASHOFE INSHE AWO
FUN EWI OSIDE AYARE BOGBO ONUN TINSHEFUN KOBAGCHE
NI KOJE NIGBARA OSHIFUN PE BABALAWO KAMBO NI ODO RE
LENI BABALAWO NANI EBBO NITORINA EWI NISHE.
SUYERE:
ARINAKO OMASHE JUN ESHENI.
VERSICULO 247-2
PATAKIN:
DICE IFA:
ALGUIEN NO ACTUA BIEN. DEBE TENER CUIDADO. LA PERSONA QUE SE
RELACIONA CON USTED EN IFA ESTA VIVIENDO CON SU ESPOSA.
LA ESPOSA DE LA PERSONA ENFERMA LO ESTA ENGAÑANDO CON EL
ADIVINO.
PARA EL SACRIFICIO SE EMPLEA UNA CHIVA 4400 CONCHAS Y EL PAÑO DE
SU CUERPO.
87
DICE IFA:
ALGUIEN SERA LLAMADO A LAS AFUERA DE LA CIUDAD PARA PREPARAR
MEDICINA AL LANZAR A IFA, EL DEBERA TENER CUIDADO NO SEA QUE LE
HALLE EN EL LUGAR QUE EL VA. UN MAL ESPIRITU ENVIADO POR SUS
ENEMIGOS DE LA PERSONA ENFERMA A LA QUE ELLA LE VA A LANZAR A IFA
A HACERLE LA MEDICINA. EL DEBERA HACER UN SACRIFICIO CON 2600
CONCHAS. EWI ES EL TITULO DEL REY DE ADO EKITI UNA CIUDAD QUE SE
HAYA A CINCUENTA MILLAS DE IFE. MIENTRAS
QUE OFA ESTA SITUADA A LA MISMA DISTANCIA HACIA EL NORTE. COMO
SE EXPLICA EN ESTO VERSICULO ES TABU PARA EL ADIVINO O HECHICE-
RO COMETER ADULTERIO CON LA ESPOSA DE SU CLIENTE. YA QUE ESTO
HACE QUE EL TRABAJO EBBO ETC. MEDICINA QUE EL PREPARA ESTE
CLIENTE NO SURTA EFECTO.
PATAKIN:
REZO: ESHU GOGORO EWE EBONA ADIFAFUN ETU MERI LEBO, OWUNKO
EYELE LEBO.
PATAKIN:
88
PATAKIN:
+ + + + + + + + +
I I OO OO OO I I OO O I OI I I
I + I I I I I OO IO IO I I I I OO
IIOI OO OO OO I I OO O I IO I I
II I I OO I I OO I I OO I O OI IO
OO
OI
89
PATAKIN:
+++
OFUN OJUANI
OFUN LENI
OFUN FUNI
+ +
O O II II
O I II I
I O I II
I I I I
MAFEREFUN. ESHU.
ADI FA FUN ODUDUA MAA SOORE KARI AYE, O NIKI SOORE KARI AYE LI O
DARAJU NI IWA. WON NI APAKAN KO NII S´OPE OORE LOWO RE AWON
MIRAN KO TILE NIIMO TIWON Y LO O NI BABA OMO KOLESE KIOMA FI OHUN
RERE FUN OMO IYE (YEYE) OMO KO LESE KIOMA FI OHUN RERE FUN OMO
WON NIKI O WA RUBO KI OHUN RERE GBOGBO TI O NFI FUN WON, BII WON
BAFIS OFO LI AYE, KIWON LE MA TUN PADA TO ODUDUA LOWO.
EBBO: EYELE, EWI (AWUN OKUN) EGBAAJO OWO ATI EWE IFA, O GO O RU
OLAKAAMI ADIVINA:
OFUN FUN WON KE. OFUN FUN WON RIN. ADI FA FUN OLAKAAMI.
EDUMARE NMUREE BOWA. KI A RUBO KI APA OTA MA´LE KA NIKI OTA MA LE
FI OHUN INI ENI S´OFO. OBE META, AKUKO META ATI EGBAATA OWO. O
GBO O RU.
OFUN LE DIO A ELLOS PARA ANIMAR. OFUN LE DIO A ELLOS PARA REIR.
ESTO FUE ADIVINADO PARA OLAKAAMI QUIEN HABIA DICHO QUE
ODDUNMARE BRINDARIA COSAS BUENAS. FUE ADVERTIDO HACER
SACRIFICIO ASÍ SUS ENEMIGOS NO TENDRIAN PODER SOBRE EL Y
HACERLE PERDER SUS PROPIEDADES.
LA MUÑECA DE CERA:
INSHE:
OBRA:
EBBO:
EBBO:
AUCO, EYELE, EFUN, ORI, IGUIN, ASHO FUN FUN, OWO LA MENI.
EBBO:
95
REZOS Y SUYERES.
---------------
REZO:
AWO QUEQUERE OAOPEPEÑI AÑEMI DEDO ADIFAFUN OBATALA UMBATI
BINI EYELE LEBO ORI EYELE AKUKO LEBO KAFEREFUN ESHU.
DICE IFA:
--------
REFRANES:
--------
PATAKIN:
PATAKIN:
PATAKIN:
PATAKIN:
PATAKIN:
99
------------
ORUN JUNJUN: ES UNA AGBORAN QUE VIVE CON ESTE IFA QUE
LLEVA UNA CADENA EN CADA MANO, SE CARGA CON AÑARI ONIKA
DEL EBBO, DESPUES DE DARLE LA EYE DE LA ADIE, OYU, ELENU,
OKOKAN DE LA ADIE, ATITAN DEL ILE, ATITAN DE ERITA MERIN,
GUNGUN DE EGGUN (MANOS, PIES Y LERI), ERU, OBI, KOLA,
AIRA, OBI MOTIWAO, LERI DE AKUKO, LERI DE 21 PAJAROS, 21
IGI, 9 ADELE KEKE, 21 ATARE, EKU, EJA ORO, IYEFA DE LOS 256
ODDUS.
EL AGBORAN DEL CUELLO PARA ABAJO VA FORRADO CON ILEKE
COMBINADO, 9 NEGRAS Y 9 DE IYANZA, LLEVA UN GÜIRITO COLGA-
DO DEL CUELLO CON LA MISMA CARGA DEL AGBORAN Y FORRADO DE
ILEKE IGUAL.
COME ESTA PIEZA ADIE OKAN CON IFA Y EYELE META CON ORUN,
CUANDO SE LE DA DE COMER ADIE SE PONE A IYANZA A COMER CON
ORUNMILA.
ESTE ES UNA OSHA EGGUN QUE SALVA A LOS OMO DE ESTE ODDU,
PERO TAMBIEN PUEDE ENFERMARLOS SI SE PORTAN MAL.
PATAKIN:
EN LA TIERRA EKUN IPIN VIVIA AWO OFUN FUNENI EL CUAL ERA OMO OFUN
JUANI, ESTE TENIA MUCHOS HIJOS LOS CUALES VIVIAN CON EL APREN-
DIENDO IFA. EN ESA MISMA TIERRA VIVIA ORUN JUNJUN QUE ESTABA
SIEMPRE CON IYANZAN Y EL ERA EL QUE CONOCIA LOS SECRETOS DE
EGGUN DE ESA TIERRA.
ORUN JUNJUN Y AWO OFUNFUN ENI ERAN AMIGOS Y SIEMPRE ESTABAN
JUNTOS EN CASA DE IYANZAN.
ORUN JUNJUN LE ECHABA LA BENDICION A TODOS LOS HIJOS DE AWO
OFUNFUN ENI Y ESTOS ESTABAN SIEMPRE SALUDABLES, AWO OFUNFUNENI
TENIA MUCHOS PUEBLOS LEJANOS QUE EL ATENDIA Y SIEMPRE ESTABA
VISITANDO OTRAS TIERRAS Y SIEMPRE QUE EL SALIA DE VIAJE PASABA
POR CASA DE IYANZAN Y JUNTO CON ORUN JUNJUN HACIA CEREMONIAS
PARA QUE SUS HIJOS ESTUVIERAN SALUDABLES.
UN DIA QUE AWO OFUNFUN ENI SE PUSO EN CAMINO DE OTRAS TIERRAS
ORUN JUNJUN FUE A CASA DE ESTE A VISITAR A SUS HIJOS Y ESTOS
CUANDO VIERON A ORUN JUNJUN COMO ESTABA, QUE ERA JOROBADO Y
MOQUILLENTO, EMPEZARON A BURLARSE DE EL Y EL SE PUSO TRISTE,
ENTONCES EL COGIO EL AWERU ADO BURUKU QUE TENIA COLGADO AL
CUELLO Y SACO EL AFOSHE LO MEZCLO CON LA TIERRA DE LA CASA Y LO
ECHO AHI, DONDE EMPEZARON A FORMARSE TREMENDOS PROBLEMAS Y
LOS HIJOS DE AWO OFUNFUN ENI EMPEZARON A ENFERMARSE ENTRANDO-
LES CONVULSIONES.
AQUELLA TIERRA SE PUSO MUY REVUELTA, AWO OFUNFUN ENI, ESTABA
EN LA TIERRA DE OFUN OKANA YEREBI IFA, QUE ERA TIERRA DE OLOKUN,
EL SE ENCONTRABA DURMIENDO Y TUVO UN SUEÑO MUY MALO Y SE DES-
PERTO ASUSTADO, Y SE HIZO OSODE, DONDE SE VIO OFUN FUNI, DONDE
IFA LE MANDO A VOLVER A SU TIERRA, PUES HABIA UN PELIGRO MUY
GRANDE, Y EL SE PUSO EN CAMINO Y CUANDO LLEGO VIO A SUS OMO MUY
MAL. ELLOS ESTABAN EPILEPTICOS Y ENTONCES EL LES PREGUNTO QUE
PASABA Y ELLOS DIJERON VE A CASA DE ORUN JUN JUN, QUE EL ES EL
RESPONSABLE.
AWO OFUNFUN ENI SE PUSO EN CAMINO DE LA CASA DE ORUN JUNJUN
ENCONTRANDOLO EN CASA DE IYANZAN Y EMPEZO A ROGAR:
DONDE ORUN JUNJUN SALIO Y LE DIJO A AWO OFUNFUN ENI QUE HABIA
HECHO ESO PARA CASTIGAR LA FALTA DE RESPETO QUE SUS HIJOS
HABIAN TENIDO CON EL.
OFUNFUN ENI LE DIJO QUE ESO NO PASARIA MÁS Y COGIO ADIE Y EYELE Y
EMPEZO A DARSELA A ORUN JUNJUN JUNTO CON IYANZA Y EMPEZO A
REZARLE:
102
EBBO: EYELE MEYI FUN FUN, ASHO PUPUA, AROLODO, AKUERI, FUN
FUN, BOGBO ASHE, BOGBO ILEKE, BOGBO TENUYEN,
OPOLOPO OWO.
103
PATAKIN:
EN LA TIERRA OBA ATE INLE QUE ERA TIERRA DE ORISHA SE SUFRIA MUCHA
YA QUE FALTABAN COSAS EN LAS CONSAGRACIONES QUE SE HACIAN A
LOS DIFERENTES OMO ORISHAS DE CADA SANTO YA QUE NO QUEDABA
TESTIMONIO IMPRESO DE TODO LO QUE HACIA.
ENTONCES TODOS SE DIRIGIERON A LAS TIERRAS DEL OBA EL CUAL ERA
OBATALA PARA VER COMO SE OBTIENE UN TESTIMONIO DE LAS CONSA-
GRACIONES DE LOS OMO ORISHA DE LOS QUE SE HACIAN EN LA TIERRA.
ELLOS FUERON A CASA DE YEYEROKO INFABI AWO EL CUAL LE VIO ESTE
IFA Y LES DIJO QUE CADA UNO TENIA QUE HACER EBBO CON LOS ASHO DE
LOS COLORES FUNDAMENTALES Y QUE CUANDO FUERAN A CONSAGRAR
OMO ORISHA QUE PUSIERAN ODUSHO EN LA LERI DESPUES DE FIRMAR
QUE ELLOS CUBRIERON LA LERI CON EL ASHO DE CADA COLOR SEGUN SU
ORDEN CORRESPONDIENTE Y SOBRE ESTO SE ASENTARA SU PODER
PARA ASI JURARLO EN EL SECRETO DE CADA ORISHA Y QUE CUANDO
RECOGIERAN EL ODUSHO DE LA LERI LA MANCHA QUEDABA EN EL PAÑO Y
QUE ENTONCES ESE ERA EL TESTIMONIO O FIRMA QUE REPRESENTABA
LA CONSAGRACION DE ESE ORISHA EN EL ELEDA PARTICULAR DE CADA
OMO ORISHA.
ELLOS COMENZARON CADA UNO A REALIZAR SU JURAMENTO POR LO QUE
ORULA LE HABIA INDICADO Y VEIAN QUE CADA VEZ QUE QUITABAN LOS
PAÑOS QUEDABA IMPRESO EL ASHO SECRETO DE CADA ORISHA EN EL
ELEDA DE ESE OMO.
ENTONCES CADA UNO DE LOS OMO ORISHAS SE LE SENTABA EN SU ODO
EL CUAL HABIA DADO A SHANGO DESPUES DEL FIFAERI ELEDA SE LE
OBORI ELEDA CON EL ANIMAL QUE COMIA SU ORISHA PARA ASI RECIBIR EL
PODER DE LA CONSAGRACION. DESPUES OBIRIKITI OSUN LERI QUE
SEÑALABA A CADA ORISHA SOBRE ESTO SE PUSO EL ODUSHO QUE ERA EL
SECRETO DEL ASHE.
ENTONCES CADA UNO DE LOS ORISHAS ACORDO CUBRIR SU ALA CARAC-
TERISTICO EMPLEANDO EL ORDEN QUE ORUNMILA DIO PARA PONERLO
EN LA LERI. SIEMPRE DEJANDO PARA ULTIMO EL COLOR QUE LO
SIMBOLIZABA COMO OMO DE ESE ORISHA PARA QUE TOCARA LA LERI.
COLORES DE CADA ORISHA.
104
+++
OFUN BARA
OFUN SUSU
+ +
I O I II
O I II I
O O II II
O I II I
OFUN BARA OFUN SUSU OLOREMI OBARA SUN SUN OROSALE ADIFA-
FUN ARIBITO. TONLOFE OYA LOBINI EURE LEBO. AKUKO,
OWUNKO, EYELE LEBO.
MAFEREFUN OLOFIN.
105
OFUN BARA A DIFA FUN OLU OTA. A NIKI OLU OTA WA RUBO NITORI AWON
ABINU ENI, NITORIPE OLU OTA A MAA R´ENI WA RA LOWO OUN OLU OTA A
MAA TA AMAA RI OWO GBA WARA. EYELE MERIN, EGBAA MEJILELOGUN
OWO ATI EWE IFA O GBO O RU.
OFUN NFUN BARA A DIFA FUN OKUNRIN ENIKAN NTORO OHUN OWO RE
EYEJENIFOLO MO KIOWA RUBO. OBUKO EPO, OBI ATI EWE IFA KI ESU MA
BA TI O FUN UN.
VERSO 245-1:
VERSO 245-2:
VERSO 245-3:
VERSO 245-4:
LLAMO A IFA PARA EL SEÑOR DEL RIO QUE DEBIA REALIZAR UN SACRIFICIO
PARA QUE SU CASA Y HOGAR NO FUERAN DESTRUIDOS POR CAUSA DE EL,
EL SEÑOR DEL RIO.
EL SEÑOR DEL RIO NO HIZO EL SACRIFICIO Y TOMO A LA ESPOSA DE KOSO.
DOS MESES DESPUÉS DE QUE EL SEÑOR DEL RIO HUBIERA TOMADO LA
ESPOSA DE KOSO, IGUN VINO A SALUDAR A KOSO. ESTE COCINO ÑAMES Y
CUANDO ESTUVIERON LISTOS, LE PIDIO A IGUN QUE SE LOS PILARA EN EL
MORTERO. IGUN PREGUNTO: ¿QUE SIGNIFICA ESTO?. ¿DONDE ESTA TU
ESPOSA? KOSO LE RESPONDIO QUE EL SEÑOR DEL RIO SE LA HABIA
LLEVADO E IGUN LE DIJO ¿POR QUE NO ME LO DIJISTE TAN PRONTO LLE-
GUE AQUÍ?
CUANDO IGUN ESCUCHO ESTO, NO PUDO ESPERAR MAS, SE FUE Y LLAMO A
AIDAN Y AL ATA WERE. CUANDO SE REUNIERON LOS CUATRO FUERON A
ATACAR A LA CASA DEL SEÑOR DEL RIO. ATACARON A LOS PECES GRANDES,
MEDIANOS Y PEUQEÑOS, QUE ERAN LOS HIJOS DEL SEÑOR DEL RIO. LOS
ATACARON Y DESTRUYERON COMPLETAMENTE A LOS HIJOS DEL SEÑOR
DEL RIO, CUANDO REGRESABAN EMPEZARON A CANTAR:
IFA DICE QUE ALGUIEN QUIERE SEDUCIR A UNA MUJER, DEBE TENER
CUIDADO PARA QUE SU CASA Y HOGAR NO SEAN DESTRUIDOS A CAUSA DE
ESTA MUJER. DEBE REALIZAR EL SACRIFICIO. LA GENTE HA PENSADO QUE
EL ESPOSO ESTA ACABADO Y QUE NO PUEDE HACER NADA, PERO PERSO-
NAS QUE LO RESPALDAN LE ASISTIRAN A COMBATIR AL SEDUCTOR Y
DESTRUIRAN COMPLETAMENTE LA CASA DEL SEDUCTOR, INCLUIDOS SU
ESPOSA Y SUS HIJOS. DESDE ENTONCES, LOS SERES HUMANOS HAN
ESTADO USANDO VENENO DE PECES EN EL RIO Y UTILIZANDO IGUN, AIDAN,
KOSO Y ATA WERE COMO VENENO PARA MATAR PECES EN EL RIO.
NOTA: EL SEÑOR DEL RIO ES EL PADRE DE LOS PECES, PERO NO ES
DEIDAD.
PASADO LOS DIAS SE RECOGE ESA AGUA PARA EBBO MISI, AGREGANDOLE
UNA IGBA DE OMI, UN EÑI ADIE, UN PESO MACHO, ARROZ CRUDO, ALBAHA-
CA Y SIETE CUCHARADAS DE AZUCAR BLANCA.
REZOS Y SUYERES.
---------------
REZO:
OFUN BARA IFA OFUN SUN SUN ORERE OBARA SUN SUN OLOSA
LEORDE ADIFAFUN ARIBI AUN TUKUTU OFE OYA LOBINI OYA LOTAN
LOROLO TARIASHO AWO OBINI KANLOFE KOMAKU SIOLOGU.
REZO:
OFUN BARA IFA OFUN SUN SUN ORERE OBARA SUN SUN OLOS LEOR-
DE, ADIFAFUN ARIBI OUN TUKUTU OFE OYA LOBINI OYA LOTAN
LORELO TARI ASHO AWO OBINI KANA LOFE KOMAKU SIOLOGU.
DICE IFA.
--------
A OGGUN PARA QUE RECIBA EL AGUA, QUE DESTILA, PASADOS LOS DIAS SE
COGE ESA AGUA PARA EBOMISI, AGREGANDOLE UNA IGBA DE OMI, UN EÑI,
ADIE, UN PESO MACHO, ARROZ CRUDO, ALBAHACA Y 7 CUCHARA-DAS DE
AZUCAR BLANCA.
REFRANES:
--------
EBBO: AKUKO, 4 EYELE, ADIE, EYA TUTU, JIO JIO META, EKU,
EYA, AWADO, OPOLOPO EPO, OPOLOPO ORI, EFUN, CAMPANA,
OPOLOPO OWO.
NOTA: EL EYA TUTU ES PARA OLUO POPO, LAS ADIE SON PARA
ORUNMILA, LAS EYELE SON PARA ODUDUA, EL AKUKO PARA
OSUN, LOS JIO JIO PARA ELEGBA, BAOLO LERI UMBEBORO.
PATAKIN:
NOTA: EN ESTE ODDU ES VITAL TENER A ODDUA, EL IFA COME ADIE FUN
FUN SIEMPRE Y LOS ANIMALES DEL EBBO SON SIEMPRE BLANCOS.
2.- OLOLOFO, LA MOSCA SE HIZO PODEROSA Y OBTUVO TODO LO QUE
QUISO./-----------------------------------------
PATAKIN:
SINTESIS:
PERSONA INTELIGENTE, EXPLOSIVA, ABANDONADA Y CAPRICHOSA
DEBIDO A ESO INTORI ARALLE.
IFA HABLA DE VIDA CORTA POR ARUN OKOKAN ATENDERSE CON
ISHEGUN INTORI BUYOKO OSHA LODAFUN OSHUN.
ES ROMANTICO APASIONADO ES UN IFA DE EXTASIS. TIENE
QUE SACARSE A TIEMPO A ESE AMOR DEL CORAZON ANTES DE
QUE LO HAGA PEDAZOS.
PATAKIN:
PATAKIN:
PATAKIN:
PATAKIN:
REZO: OFUN BARA IFA OFUN SUSU ORERE, OBARA SUSU OLOSA
LORDEO ADIFAFUN ARIBINU TOKUTOO OFE AYA LOBINI OYA
LOTEN LORO LOTERI ASHO AWO OBINI KANLOFE KOMAKU
SIOLOGU.
EBBO: AKUKO OKAN, ADIE MEYI FUN FUN, MALAGUIDI OKUNI Y OBINI,
ATITAN ILE, ATITAN ELESE, ASHO ARA, OBI MEYI, ITANA
META, ABITI, AKOFA, EKU, EYA, EPO, OTI, OÑI, BOGBO
ASHE, OPOLOPO OWO.
NOTA: EN ESTE IFA POR OSOBO SE LE DAN DOS ADIE FUN FUN A
ORUNMILA Y A SU LERI, EYERBALE AL EBBO.
LAS DOS LERI DE LAS ADIE, SE PONEN EL LA LERI CON
GBOGBO ASHE, OBI, ORI, EFUN, OU.
CUANDO EL EBBO CIERRA SE METE LA ROGACION DENTRO DEL
EBBO. AKUKO PARA ELEGBA JUNTO CON OGGUN.
118
PATAKIN:
ATEMU OZAIN.
PATAKIN:
"EMINI MODEOOO
EMINI MOFEOOO
OFIKU SOYU ATEMU"
Y ASI SIGUIO HASTA QUE MURIO UNIDO A ATEMU, POR NO HABER OBE-
DECIDO A ORUNMILA Y NO DARLE A OZAIN LO QUE ORUNMILA LE HABIA
MANDADO.
NOTA: ATEMU ES LA MESA, QUE ES LA HIJA DE OZAIN, PUES SE
HACE DE IGUI (MADERA) Y LAS MOSCAS MUEREN EN LA MESA
PUES SIEMPRE VAN ALLI.
POR ESO ES QUE AWO OFUN SUSU NUNCA SE DEBE SENTAR EN LA
MESA PUES PUEDE PASARLE COMO A ESHISHI, TENER PÉRDIDAS.
ESTE IFA DICE QUE LA PERSONA PUEDE CASARSE CON UNA MUJER
BELLA PERO CUANDO LA PERSONA DESEA DIVORCIARSE LA MUJER
REHUSARA, Y EL HOMBRE NO TENDRA PAZ CON ELLA HASTA LA
MUERTE.
EL AWO DE ESTE ODDU NO LE DEBE FALTAR NUNCA OZAIN,
ADEMAS NO DEBE MATAR NUNCA MOSCAS, ADEMAS PUEDE DIVOR-
CIARSE TRES VECES.
PATAKIN:
PATAKIN:
PARA EL OPARALDO:
UN OSIADIE KEKE, EWE ABERIKUNLO. ESTO SE HACE A MENUDO.
EBBO MISI PARA REFRESCAR. ALGODON, YANTEN, SALVIA PRODI-
GIOSA. MAMU OTI KOSINKA. IFA NI KAFEREFUN OGGUN.
POR UN PROBLEMA GRAVE SE LE DA AYA DUN DUN A OGGUN. HAY
QUE PONERLE A OGGUN UNA CADENA DE VEINTIUNA PIEZAS, SI
LA PERSONA TIENE SANTO HECHO TIENE QUE COGER EL CARACOL
DE OGGUN A LA MAYOR BREVEDAD. TIENE QUE RECIBIR A ODUDUWA.
PERSONA DE COMETER ACTOS SENSURABLES POR ESTAR BAJO
LOS EFECTOS DE LAS BEBIDAS ALCOHOLICAS O DE DROGAS.
LE GUSTA SER EL CENTRO DE ATENCION EN REUNIONES. LA
CUAL REIVINDICA SUS ERRORES Y HECHOS DESPUES DE HABER
COMETIDO UN GRAVE ERROR POR LO CUAL SE ALEJA DE SUS SERES
QUERIDOS.
PATAKIN:
PATAKIN:
EBBO: AKUKO, EYELE MERIN FUN FUN, OTA, IGBIN, EKU, EYA,
AWADO, EPO, DEMAS INGREDIENTES, OPOLOPO OWO.
PATAKIN:
123
EL AWO DEBE ESTAR VESTIDO TODO DE BLANCO. ESE DIA HAY QUE HACER
NANGAREO Y NO PODRA SALIR HASTA QUE LAS DIECISEIS ITANAS SE
HALLAN CONSUMIDO TOTALMENTE.
EBBO: AKUKO OKAN, ADIE MEYI FUN FUN, UNA CADENA, 7 LLAVES,
TIERRA DE LA CASA, MALAGUIDI OBINI, ROSADURA DE
IROFA, BOGBO IGUI, BOGBO ASHE, DEMAS INGREDIENTES,
OPOLOPO OWO.
DISTRIBUCION:
LAS ADIE SE TIENE 7 DIAS EN LA CASA Y DESPUES SE LE DAN
A ORUNMILA DESDE SU LERI A ORUNMILA. LAS LERI DE LAS ADIE
SE COLOCAN DESPUES SOBRE LA LERI DEL QUE SE LE ESTA
HACIENDO LA OBRA CON BOGBO ASHE, OBI, ERU, KOLA, ATARE
META, EKU, EYA, ORI, EFUN, OU Y AKETE O QUILLA O GORRO
CON ESTA ROGACION EN LA LERI SE SIENTA A HACER EL EBBO Y
CUANDO SE TERMINAN DE REZAR LOS OMOLUS DEL EBBO Y SE
VAYA A EMPEZAR CON LOS MEYIS SE QUITA LA ROGACION Y SE
ECHA DENTRO DEL EBBO Y ENTONCES SE CONTINUA EL EBBO
HASTA EL FINAL. EL AKUKO VA DIRECTO A ELEGBA.
LA CADENA Y LAS LLAVES SE TIENEN LAVADA CON OMIERO Y
COMIDA CON ORUNMILA Y VIVEN EN EL IFA Y DE VEZ EN CUANDO
125
PATAKIN:
NOTA: EL EYA TUTU ES PARA OLUO POPO, LAS ADIE SON PARA
ORUNMILA, LAS EYELE SON PARA ODUDUWA, EL AKUKO
ES PARA OSUN, LOS JIO JIO SON PARA ELEGABARA, BOGBO
LERI UMBEBORO.
PATAKIN:
SABA SE ENCONTRO CON AWO OWO OMO ARA QUE LE DIJO: VEN A MI
CASA Y LE HIZO OSODE A ODUDUWA Y LE SALIO ODDU TOYALE OFUN
BARA Y SE PUSO A ENGAÑAR A ODUDUWA Y LE PIDO MAS DE LO DEBIDO.
ODUDUWA SALIO A BUSCAR TODO LO QUE LE PIDIO AWO OWO OMO ARA,
PERO EN EL CAMINO, CON TODO PARA HACER EL EBBO, SE ENCONTRO
CON OSUN, QUE CUANDO LO VIO DIJO PARA QUE SON TANTOS ANIMALES,
Y EL LE DIJO PARA UN EBBO, DONDE OSUN LE DIJO AWO LAKUETU NUNCA
PIDE TANTOS ANIMALES Y OSUN SE PUSO EN CAMINO JUNTO CON
ODUDUWA E IBAN CANTANDO:
PATAKIN:
+++
129
OFUN KANA
OFUN OKANA
+ +
O O II II
O I II I
O O II II
I I I I
OFUN KANA OKANA BIOFUN AWADO DE IFA OMO NI YARE AWAD IFA
OBINI YANYARA ABURE OMO AW BE OBANA YABUN BOFUN KUIW YAKUN
OMO BEIF YOROBAFUN OKANA BIOFUN OFUN KANA OBINI OKANA
MAYORE AWO OKANA BIOFUN.
VERSO 246-1:
130
VERSO 246-2:
ES MUY BLANCO, FUE EL QUE LLAMO A IFA PARA CORONA MONTA TITULO EL
HIJO DE ORANGUNAGA. ELLOS DIJERON QUE EL NO PERECERIA DENTRO DE
SU MUNDO. CORONA MONTA TITULO ES EL NOMBRE QUE DAMOS A LA
TROMPETA, DIJERON QUE DEBERIA SACRIFICAR UN CHIVO, UN CHELIN, 7
PENIQUES, 8 ONNIS Y LA BANDA DE SU CINTURA. EL REALIZO EL SACRIFI-
CIO.
IFA DICE QUE ESTE ES UN HOMBRE VIEJO QUE SE VA A CASAR CON UNA
MUJER VIEJA DE LA QUE TODOS PIENSAN QUE YA NO PUEDE TENER HIJOS.
ESTA MUJER VIVIRA PARA TENER HIJOS Y ESTA A PUNTO DE CONCEBIR
CONVERTIDO EN JEFE, ELLOS TOCARAN TROMPETAS POR EL Y LE PON-
DRAN MITRA SOBRE SU CABEZA. TODOS SE BURLAN DE ESTE HOMBRE
PORQUE NI SIQUIERA TIENE UN GÜIRO O UN PLATO.
VERSO 246-3:
ABIERTO PARA QUE TODOS VEAN, ABIERTO QUE TODOS PENIQUES, ELLOS
DIJERON QUE EL DEBIA SACRIFICAR CON MOTIVO DE UN CASO QUE SERIA
PRESENTADO EN SU CONTRA EN LA CORTE, ATRAVES DEL CUAL SE HARA
RICO.
CUANDO HUBO COMPLETADO EL SACRIFICIO, ELLOS LO LLAMARON A
PARTE. EL REY DIJO QUE DEBIA IR A TRAERSELO Y CUANDO LO TRAJERON
SE ARRODILLO PARA EXPONER SU CASO, ROMPIO ATRAVES DEL SUELO
HACIA EL INTERIOR DE UN HOYO DE CUENTAS. EL REY DIJO QUE EL DEBIA
TOMAR LAS CUENTAS, PORQUE NO ERA EL PRIMERO NI EL UNICO A QUIEN
EL REY HABIA LLAMADO PARA QUE VINIERA Y EXPUSIERA SU CASO. ASÍ QUE
VEN A LA CASA DEL EXTRANJERO COMENZÓ A DECIR, YO NO SABIA QUE EL
ELEFANTE ME LLAMABA PARA HACERME UN REGALO.
131
VERSO 246-4:
SERPIENTE TERE NNAKO, TERE NNA, FUE EL QUE LLAMO A IFA PARA LAS 165
CLASES DE RATAS EL DIA EN QUE EL RATON IBA A ROBAR Y COMERSE LOS
FRIJOLES DE ALGARROBO HERVIDOS DEL DIOS DE LA BLANCURA. ELLOS
DIJERON QUE ELLAS DEBIAN SACRIFICAR UN GALLO CADA UNA Y 5
PENIQUES EXCEPTO EL RATON, QUE FUE EL UNICO QUE NO HIZO EL
SACRIFICIO.
UN DIA LOS FRIJOLES DE ALGARROBO HERVIDOS DEL DIOS DE LA BLAN-
CURA DIJO QUE LAS RATAS HABIAN SIDO LAS QUE HABIAN ROBADO Y
COMIDO SUS FRIJOLES DE ALGARROBO HERVIDOS Y PREPARO UNA TRAM-
PA Y LE DIJO A TODAS LAS RATAS QUE VINIERAN Y PASARAN SOBRE ESTA.
EL DIJO QUE SI LES HUBIERAN ROBADO SUS FRIJOLES DE ALGARROBO
HERVIDOS SERIAN COGIDAS EN LA TRAMPA. LA RATA EMO FUE LA PRIMERA
EN CRUZAR Y MIENTRAS LO HACIA CANTO:
AKUKO, FUN FUN, UN CONEJO FUN FUN, UN RATON PRIETO, ASHO FUN
FUN, INZO DE EKUN, DOS LERI DE EYA AHUMADAS, UNA LERI DE EYA TUTU
SALCOCHADA, 3 JUJU GUNUGUN, AGUJAS, FLECHAS, ASHO TIMBELARA DOS
MALAGUIDI: OKUNI Y OBINI, UNO DE ALGARROBO Y EL OTRO DE ALAMO,
EKU, EYA, DEMAS INGREDIENTES.
133
LA ROPA OSCURA, ABEBOADIE MEYI FUN FUN, OWO LA MENI TONTU MENI.
EBBO:
EBBO:
ASHO FUN FUN, AIKORDIE, 4 PALOMAS, AKUKO, UNA SABANA BLANCA, EPO,
ORI, EFUN, IGUIN, EKO, 2 GUABINAS QUE SE LE PRESENTARA A BABA.
DERECHO.
REZOS Y SUYERES.
---------------
REZO:
OFIERA KOYA ABO NILOSO ADIFAFUN OSOKO LAYU OMA ABOYO
ABOLEBO MAFEREFUN OBATALA ATI ESHU.
DICE IFA.
--------
QUE USTED HAGA EBBO PARA QUE USTED PUEDA SALIR DE UNA COSA QUE
LA TIENE PREOCUPADA, UN MUERTO QUIERE HACERLE PASAR UN SUSTO,
USTED TIENE UN AMIGO COLORADO QUE LE DA CONSEJOS, DELE GRACIAS
A CHANGO QUE ES QUIEN LA ACOMPAÑA, SU PADRE MURIO Y USTED LO
VE A CADA RATO EN SUEÑOS, EL QUIERE DECIRLE ALGO, USTED ESTA
EMBARAZADA Y ESHU LE TIENE AMARRADA LA CRIATURA, HAGA EBBO PARA
QUE EL MEDICO NO TENGA NECESIDAD DE SACARLE EL MUCHACHO Y NO
VAYA USTED A MORIRSE, NO SALGA A LA CALLE HASTA QUE NO PASEN
SIETE DIAS, SI ES PADRE EL QUE SE ADIVINA SUEÑA CON COSAS MALAS,
OBATALA ESTA DETRAS DE USTED, MANDELE A DECIR UNA MISA A UN
FAMILIAR QUE ESTA MUERTO, USTED TIENE UNA MUJER QUE COME MUCHA
CARNE, NO LE FALTE A LOS MAYORES, NO MIRE SECRETOS AJENOS NI
COJA NADA DE NADIE, EN SU CASA HAY UN AGUJERO TAPELO, TAMBIEN
LAS BOTELLAS VACIAS QUE HAYAN O SINO LLENELAS DE AGUAS O LAS VIRA
BOCA ABAJO PARA QUE LE MUERTE NO ENCUENTRE DONDE METERSE,
PORQUE ESTA ALLA COLOCADA, USTED PADECE DEL VIENTRE, USTED
TIENE UNA MARCA EN SU CUERPO, VISTASE DE BLANCO, USTED NO TIENE
TRANQUILIDAD, USTED TIENE QUE SER AMABLE Y PRUDENTE, USTED
ESTA BEBIENDO Y TIENE LOS PIES HINCHADOS, Y LE GUSTA MIRAR LO
134
REFRANES:
--------
EBBO: AKUKO FUN FUN OKAN, EJORO FUN FUN OKAN, EKUTE, ASHO
FUN FUN Y DUN DUN, ABOREO EKUN, LERI MEYI EYA Y
AHUMADO Y OTRO SALCOCHADO ABONA MEYI UNA DE ALGODON
Y OTRA SALCOCHADA, ABONA MEYI (UNA DE ALGARROBO Y
OTRA DE ALAMO, EKO, AWADO) Y OPOLOPO OWO.
PATAKIN:
OFUN OKANA ERA AGUATO YURO AWO Y VIVIA CON MAYURO EN LA TIERRA
DE AGUADEFA. ELLA ERA LA UNICA MUJER QUE VIVIA EN AQUELLA TIERRA Y
TODO EL MUNDO LA LLAMABA OKANAYOBI OFUN. AGUATO YURO AWO VIVIA
CON LA PREOCUPACION SIEMPRE DE ATENDER A SUS ALEYOS Y NO SE
OCUPABA DE OFIKALE TRUPO POR LO QUE SU MUJER SIEMPRE LE
RECLAMABA PERO ESTE NO LE HACIA CASO.
TODOS LOS ALEYOS TENIAN GRAN ADMIRACION POR MAYURO QUIEN
SIEMPRE ESTABA VESTIDA CON PIEL DE TIGRE.
HABIA UN AWO QUE SE LLAMABA AGUADA Y QUE VIVIA EN OTRA TIERRA Y
SIEMPRE VENIA VESTIDO CON PIEL DE RATON Y SE PONIA A HABLAR CON
MAYURO AL PIE DE UNA MATA DE ALAMO, HASTA QUE UN DIA OFIKALE
TRUPON, CUANDO AWO TEGURO LLAMABA A SU MUJER ESTA SALIA CO-
RRIENDO Y SE PARABA AL PIE DE UNA MATA DE ALGARROBO Y SE PONIA A
CANTAR:
“CHO CHA IKU EGGUN OBAICALE CHOCHA IKU EGGUN OBA IKELE
OFUN KANA CHOCHA IKU EGGUN OBA IKALE”.
PATAKIN:
136
PATAKIN:
PATAKIN:
PATAKIN:
OFUN RANYINRANYIN
DIA FUN AKATAMPO
TI NRAN EFON OMO RE RE GBO
WON NI KO RUBO
O FE´BO SALO
OLUIGBO WA MU OMO RE S´OHUN UN
140
NJE ALO LA RI
A O MA MA RI ABO MO O
GBOGBO WON WA DI RASERASE O
OFUN RANYINRANYIN
EL FUE EL AWO QUE CONSULTO A IFA PARA LA CATAPULTA
CUANDO MANDABA FLECHAS A SUS HIJOS EN EL BOSQUE
SE LE ACONSEJO HACER UN SACRIFICIO
EL RECHAZO EL HACER UN SACRIFICIO
EL SEÑOR DEL BOSQUE PUSO A LOS NIÑOS EN LA CATAPULTA
ESPERA, NOSOTROS SOLO PRESENCIAMOS SU IDA
NADIE LOS VIO REGRESAR
TODOS SE HAN PERDIDO.
ESTE ODDU EXPLICA COMO LA CATAPULTA PERDIO A TODOS SUS HIJOS POR
NEGARSE HACER EL SACRIFICIO EN EL MOMENTO CORRECTO Y
APROPIADO.
+++
OFUN FUNDA
OFUN OGUNDA
+ +
I O I II
I I I I
I O I II
O I II I
141
1.- AWARO.
2.- LA CARETA DE OLOKUN.
3.- ESHU MODUBELA.
4.- EL ELEGBA DE DOS CARAS LLAMADO ESHU BELE.
5.- EL ARADO.
"ALAT PORIPO INLE IMALE NIKO APO AWOYO WO AGBALA ENI KORO
NI OYU AWO EGBERE."
ESHU MODUBELA:
+ + +
I I IO I I
OO I I OO
I I IO I I
OI OI IO
DENTRO DEL JORO JORO SOBRE IKOKO, SE TAPA CON LAS HOJAS DE
EWE YENYOKO A OBBA
POR ESTE IFA SE PREPARA UN IYE CON: EKU, EYA ORO, PLATA, KOLA E
IGBIN.
INSHE OZAIN:
UN RATON, EWE CIRUELA, AÑARI DEL RIO, EWE GÜIRA, AÑARI OKUN.
REZOS Y SUYERES.
---------------
REZO:
ESHU MODUBELA OYU TODE OLOGUE KORO KUKUTE KUKU MARIWO LORO
AKUKO LEBO, ETU, YARAKO, OBE LEBO.
REZO:
OFUN FUNDA MADAME ISISI AYI TODE AYI TOLE ADIFAFUN ASHI
KUELU AWO EBANA ORUGBO ETU, ADO, AIKORDIE, ORI, EFUN,
EYELE.
SUYERE:
EWE MILERE ALABU. EWE MILERE OMO OSHUN ARIBATANA MOSUN.
DICE IFA.
--------
REFRANES:
--------
PATAKIN:
PATAKIN:
PATAKIN:
PATAKIN:
PATAKIN:
EBBO: ABO FUN FUN, AKUKO, ADIE MEYI AMARILLA, EYELE MEYI,
TELA AMARILLA, UNA MUDA DE ROPA VIEJA, AGUA DE MAR, DE
RIO, EKU, EYA, EPO, AWADO, OPOLOPO OWO.
PATAKIN:
PATAKIN:
PATAKIN:
PATAKIN:
PATAKIN:
AQUI FUE DONDE EL MONO NO TENIA CASA Y FUE A VERSE CON ORUNMILA
PARA VER SI EL LE CAMBIABA LA SUERTE.
ORUNMILA LE VIO OFUN OFUNDA Y LE MARCO EBBO Y LE DIJO: DENTRO
DE POCO LE LLEGARA LA SUERTE Y TENDRA CASA Y DINERO.
EL MONO SE HACE EL EBBO Y LA SUERTE TOCO A SU PASO, TODO EL
MUNDO LE EMPEZO A REGALAR DINERO Y CON EL COMPRO UNA LINDA
CASA, PERO EL MONO AL VERSE TAN RICO Y CON CASA SE OLVIDO DE
ORUNMILA Y EMPEZO A HABLAR MAL DEL MISMO Y A DECIR QUE ERA UN
BRUTO, YA QUE DECIA EN VEZ DE YO ESTAR ARRIBA DE LA CASA, LA CASA
ESTA ARRIBA DE MI.
155
PATAKIN:
PATAKIN:
OSHUN ERA HIJA DEL MAR Y ES HIJA DE OLOFIN. ESTANDO ELLA EN EL MAR,
OSHOSI, YEMAYA Y TODOS LOS DEMAS OSHAS LA DESPRECIABAN
CUANDO ELLA IBA MUY RIPIADA.
+++
OFUN SA
+ +
O O II II
I I I I
I O I II
I I I I
157
OFUN SA ALE NISHE OMO IKU OYIHA OMO ORUNMILA ALE OYINA
LOLE OSOWURUN OYINA LORUBO. AWO FUN FUN ILE OZAIN, EKU,
EYA, OWO LAMEFA ELEBO.
OTOORO AYE JA OGBAARA AYE LA KAN´LEBI AYE BATI OWO ENI BAJE
AIMOWAAHU WA NI ADAA FUN WON NI AGBAYI GBO IFE, NIGBA AYE IFE FO
DE KOLE SE E A NIKI A RANSE PE ENINMI LODE OWO, KOWA BA´NITUN AYE
IFE SO BI IGBA O DE KO LE SEE BEENI ADO NI´LE IFA, OWO SI NI ILE ETU,
ARANSE PE OGUN LODE IRE KIOWA BA´NI TUN AYE IFE SO BI IGBA O DE
SUGBON KO LE SEE ENIYAN GBE SI IDURO OJO KO RO.
ENIYAN ATI ERANKO NSOFO A NI TANIYOO BA´NI TUN AYE IFE SO BI IGBA
WON NI O KU OBALUFON LODE IYINDE, LABERINJO LODE IDO JIGUNRE
LODE OTUNMOBA, ESEGBA AWO EGBA TIOKO WON LOS´IGBO EGBA ASADA
AWO ODE IJESA AKODA NI´LE IFE ASEDA ARABA BABA WON NILE IFE, KI
WON WA´BA NI TUN AYE IFE SO BI IGBA. GBOGBOWON SEE WON SEE TI
WON KO LE TUN AYE IFE SO BI IGBA.
PARA EL ESTOMAGO:
PARA LA NATURALEZA:
SE LIMPIA BIEN SU CUERPO CON LOS EYELE DUN DUN DESPUES LAS MATA
APRETANDOLAS CONTRA EL SUELO, LAS UNTA DE EPO, LAS QUEMA Y SE
LAS PONE A OSHUPA EN LO ALTO DE UNA LOMA CUBIERTAS CON UN ASHO
DUN DUN.
INSHE OZAIN:
INSHE:
EBBO:
EBBO:
GALLO, FANGO, EKUTE, UNA TINAJA, UN PORRON, 2 PALO MÁS, EKU, EYA,
EPO. DERECHO.
REZOS Y SUYERES.
---------------
REZO:
OFUN SA OMO IFA OMOLORUN OMO IRE BARABANIREGUN JEKUA
AYEBI OLERE OLORUN OMO ORUNMILA KONI KAYEFUN ODORUN YORE
OFUN SA SAYE RENI ADIFAFUN OSHANLA OYE ISHUMIN EBBO ADA
TELEBO OYERI SHEWERE KUEKUE.
SUYERE:
OSA OKUYENE OBA WE. OSA OKUYERE OBA WE. OZAIN MOWA OKU YAWA".
DICE IFA.
--------
QUE USTED TIENE UN HIJO QUE ES MUY PORFIADO, QUE LLEGA HASTA
PONERSE EN PORFIA CON LA MUERTE, USTED TAMBIEN ES PORFIADO,
HAGA EBBO PARA QUE SU HIJO NO SE MUERA, NO APUESTE, HACE DOS
MESES QUE USTED NO ESTA BIEN DE SU REGLA Y ESTA ASUSTADA, DE
AQUI A TRES DIAS VA A SALIR LA LUNA, TENGA PACIENCIA PARA QUE USTED
PUEDA LLEGAR A VIEJA, ABRA BIEN LOS OJOS PARA QUE NO LA ENGAÑEN,
NO SE FIE DE NADIE. USTED QUIERE SEPARARSE DE SU COMPA-ÑERO O YA
SE SEPARO, OBATALA ESTA BRAVO CON USTED, HAGA POR CONTENERLO,
USTED HA TENIDO PERDIDAS, USTED TIENE MUCHO PELI-GRO EN SU
163
REFRANES:
--------
1- LA JACTANCIA PIERDE A LA PERSONA.
PATAKIN:
PATAKIN:
EN ESTE CAMINO EL DIA TENIA MAS PODER QUE HOY, SIEMPRE LA NOCHE
FUE SU RIVAL. LA LECHUZA COMO MAS INTELIGENTE FUE SU SECRETARIA
A QUIEN EL DIA LE CONFIABA SUS SECRETOS. EL MONO ERA EL AMIGO MAS
FIEL QUE TENIA LA LECHUZA Y ESTA VEIA DE DIA.
UNA VEZ EL DIA LLAMO A LA LECHUZA PARA PREPARARLE UN TRABAJO
PARA QUITARLE LA LUZ A LA NOCHE, PARA QUE LA MISMA TUVIERA QUE
PAGARLE TRIBUTOS POR TENER LA LUZ DEL SOL, YA QUE EL DIA TENIA DE
SU PARTE A LOS DEMAS ASTROS MENOS LA LUNA, LA CUAL ERA LA MAS
ORGULLOSA DE TODOS.
EL DIA ENCOMENDO A LA LECHUZA QUE ESCRIBIERA UNA CARTA INVITAN-
DOLA A UNA FIESTA, LA LETRA TENIA QUE SER ESCRITA CON ACIDOS, LA
CUAL LA LUNA AL VERLA PERDIERA LA VISTA Y POR EL RESPLANDOR LA
LECHUZA AL HACER LA CARTA TENIA QUE PONERSE LA CARETA.
164
NOTA: POR ESTE IFA LOS QUE SE PRESTAN PARA HACERLE UN MAL
TIENEN UN CASTIGO DE LA NATURALEZA, PODIAMOS CITAR A LOS
MAYOMBEROS, ESPIRITISTAS Y OZAINISTAS. ESTE CASTIGO PUEDE
CALIFICARSE CON EL DE QUEDARSE CIEGO, MUDO, IMPERFECTO,
TULLIDO, ETC.
REZO: IKU OLUO OZAIN OBA OBUO OGUNDE DICE MATE ITU ASHE
OGGUN KOMUWA MATE ILU OSHA OGGUN OBA OLEBE OLUNI
ITU KOFISHE OGGUN LEHSE OGGUN LEFIESHE OGGUN OBA
KODA OZAIN KENADE OGGUN OFUN LEWE PUABUELO.
PATAKIN:
PATAKIN:
AREMON SE FUE A MIRAR CON ORUNMILA QUE LE VIO ESTE IFA Y LE DIJO
QUE ERA UN HOMBRE CON GRAN PODER SOBRE LOS ESPIRITUS Y QUE
SI EL HACIA EL EBBO AL PIE DE LA LETRA ENCONTRARIA NO UNA, SINO
INFINIDAD DE ESPOSAS.
AREMON HIZO TODO AL PIE DE LA LETRA Y SALIO DE CACERIA AL MONTE
CON SU TAMBOR Y SU LANZA, DESPUES DE MUCHO CAMINAR ARRIBO A
UNA ALDEA EMPOLIJADA QUE EL NO CONOCIA Y ERA EL LUGAR DONDE
LOS ESPIRITUS MALIGNOS EBURU MANTENIAN A LAS MUJERES QUE RAPTA-
BAN DE OTROS LUGARES, EL ENTRO Y ENCONTRO DOS JOVENES ESCLA-
VAS.
ELLAS DESEOSAS DE CONTACTO CARNAL REAL, SE LE TIRARON A AREMON
Y EN ESO LLEGARON TODAS LAS MUJERES PRISIONERAS Y AL VERLOS
OFIKALE CON UN HOMBRE DE VERDAD SE VOLVIERON LOCAS.
LOS ESPIRITUS MALIGNOS EBURU ERAN HOMBRES PERO INVISIBLES Y
MUY MALVADOS, ELLOS TENIAN PRISIONERAS A LAS MUJERES PARA QUE
LES COCINARAN GRANDES CANTIDADES DE ALIMENTOS Y DE NOCHE LES
SERVIAN DE MUJERES.
CADA UNA DE LAS MUJERES QUE PASO LA NOCHE CON AREMON DESCRIBIA
AL DIA SIGUIENTE EL GUSTO SENTIDO Y ASI TUVO QUE DORMIR CON TODAS
LAS MUJERES VIEJAS, JOVENES, BLANCAS, MESTIZAS, CHINAS, NEGRAS.
PERO UN DIA LLEGO UN ESPIRITU MALIGNO MUY PODEROSO Y AL VER
AQUELLO RETO A DUELO A AREMON PERO ESTE QUE ERA OFUN SA YA
HABIA PREPARADO AL PIE DE LA CEPA DE PLATANO LA OPIPARA COMIDA
QUE EL ESPIRITU MALIGNO DEVORO GOLOSAMENTE.
CUANDO LLEGO EL COMBATE TRATO DE LANZAR POR LOS AIRES A ARE-MON
PERO ESTE QUE ERA LIGERO DE PIES SE ESCABULLIA COMO UN GATO,
TOMO AL ESPIRITU POR EL CUELLO Y LE METIO LA CABEZA EN EL RIO Y ASI
FUE HACIENDO CON CADA UNO DE LOS ESPIRITUS MALIGNOS QUE
APARECIERON.
LAS MUJERES ACLAMARON A AREMON COMO UN GRAN HEROE CONQUIS-
TADOR DE LOS ESPIRITUS MALIGNOS.
CUANDO AREMON REGRESO AL REINO TRAIA A TODAS LAS MUJERES Y
ANUNCIABA CON SU TAMBOR A TODOS LOS HOMBRES A QUIENES LE HABIA
LOS ESPIRITUS ROBADO A SUS MUJERES.
AL FIN QUEDO CON MUCHAS MUJERES Y UNA CHINA QUE ERA LA MUJER
DE SU PADRE, QUE HABIA SIDO ROBADA. ASI SE CUMPLIO LA PALABRA
DE ORUNMILA Y EL PODER DE OFUN SA SOBRE LA DOMINACION, SIENDO
AREMON EL HOMBRE CON MAS PODER Y EL JEFE MAS RESPETADO EN
TODAS LAS TIERRAS YORUGBA.
EBBO: AKUKO MEYI, ADIE MEYI, EYELE MEYI, OBI MEYI, EKU,
EYA, EPO, OWO LA MESAN.
PATAKIN:
167
EBBO: ETU OKAN, EWEFA, ASHE OKAN, ELIYE, BOGBO ASHE, OBI,
ITANA, OÑI, OTI, EFUN, OPOLOPO OWO.
168
PATAKIN:
PATAKIN:
PATAKIN:
UN DIA OLOFIN AL VER LO MAL QUE ANDABAN LAS COSAS POR ALLA MANDO
A BUSCAR A OBATALA PARA QUE HABLARA CON EL Y VER SI ERA VERDAD
LO QUE EL MONO DECIA, AL SABER OBATALA QUE OLOFIN LO MANDO A
BUSCAR SE FUE A MIRAR CON ORUNMILA, ESTE LE VIO ESTE SIGNO Y LO
MANDO A QUE HICIERA ROGACION CON SARAEKO Y UN GÜIRO Y QUE
FUERA A HABLAR CON OLOFIN, PERO QUE FUERA TEMPRANO Y QUE EN EL
CAMINO NO HABLARA CON NADIE Y CUANDO LLEGARA A HABLAR CON
OLOFIN ANTES TOMARA UN POCO DE SARAEKO QUE LLEVABA EN EL GÜIRO,
OBATALA ASI LO HIZO Y AL LLEGAR A CASA DE OLOFIN ENCONTRO QUE
HABIA MUCHA GENTE ANTES QUE EL DENTRO DE AQUELLAS GENTES
ESTABA EL MONO. CUANDO EL MONO ENTRO LE DIJO A OLOFIN QUE
OBATALA ERA UN BORRACHO Y QUE NO HABLABA CON NADIE ANTES DE
TOMARSE UN POCO DE AGUARDIENTE.
CUANDO FUE LLAMADO OBATALA SE TOMO UN POCO DE LO QUE LLEVABA
EN EL GÜIRO Y FUE SORPRENDIDO POR OLOFIN EL CUAL LE QUITO EL
GÜIRO PARA VER LO QUE TENIA, CUANDO VIO QUE ERA SARAEKO SE
CONVENCIO DE QUE EL MONO LE HABIA MENTIDO Y LO MALDIJO A QUE NO
HABLARA MAS Y SOLO PODIA DECIR LA MISMA LETRA DE ORUNMILA QUE
HABIA VISTO OFUN SA.
PATAKIN:
PATAKIN:
OFUN KAMALA
OFUN KA.
+ +
O O II II
I I I I
O O II II
O I II I
172
OFUN FUN RE´KA A DIFA FUN ORUNMILA ALADE MBE LAARIN IPONJU WON
NIKI ORUNMILA SA WA RUBO A R´OWO GBA. EBBO EYELE, OPOLOPO OBI
(TIORE NI), EPO ATI EGBERINDILOGUN OWO. O GBO O RU (KIATU EPO SORI
YANGI ESU KIOFI EYELE BO ORI LEHIN IGBATI O BA TI WE TIOFI ASO RERE
BO ARA RE).
OFUN KA A DIFA FUN DEKASI (ENI OBA KO KASI) TI O NWIPE OUN KASAI
JOYE BABA OUN, WON NIKI O RUBO KIOBAALE JE OYE BABA RE.
CUANDO LA PERRA ESTA RUINA TIENE PERROS DETRAS QUE VAN CON EL
PROPOSITO DE DISFRUTAR DE ESA OPORTUNIDAD Y SALEN CON SU GUSTO.
UNA VEZ PASADA LA ETAPA DE RUINERA, LA PERRA SE QUEDA SOLA CON
SU BARRIGA, PARE SUS PERRITOS Y SOLA PASA LOS TRABAJOS
CRIANDOLOS. A UD. LE SUCEDE LO MISMO, TODOS LO UTILIZAN PERO NO LE
DAN NINGUNA RECOMPENSA. NO SE DEJE APROVECHAR. OIGA LOS
CONSEJOS QUE LE DA SU MUJER Y SEA MAS COMUNICATIVO CON ELLA,
PARA QUE LE RUEGE A SU ANGEL POR UD.
ESTE IFA SE LLAMA OFUN KAMALA ISHE, QUE SIGNIFICA: OFUN ESTA CER-
CADO POR TODOS LOS TRABAJOS.
LA CASA ESTA ACOSADA POR LA BRUJERIA, PARA CONTRARRESTARLA SE
HACEN EBBO MARUN JUNTOS QUE LLEVAN ATITAN DE SHILEKUN ILE Y DE
ERITA MERIN DEL ILE. DESPUES UNO A LA PUERTA Y UNO A CADA ESQUINA
DE LA CASA.
AQUI HABLA DE UN MATRIMONIO QUE TENIA VARIOS HIJOS Y EL MENOR
ERA EL QUE SIEMPRE SE PREOCUPABA POR TODOS LOS DE LA CASA, AL
EXTREMO QUE ERA EL QUE RESOLVIA TODOS LOS PROBLEMAS QUE ALLI SE
PRESENTABAN.
POR ESTE IFA HAY SITUACIONES ENTRE MALIGNOS INTERIORES; DE EN-
FERMEDADES EN LA SANGRE QUE SON INFECCIOSAS O GALOPANTES.
EN ESTE IFA HAY SITUACIONES ENTRE EL AHIJADO Y EL PADRINO POR
FALTAS DE RESPETO, MALAGRADECIMIENTOS, ETC. DEL MENOR HACIA EL
MAYOR POR LO GENERAL O VICEVERSA. EN ESTE ÚLTIMO CASO EL MENOR
DEBE DE CUIDARSE DE LO QUE COME Y BEBE EN CASA DEL MAYOR, Y SI
ALLI ESTA COMIENDO Y SE ROMPE ALGO, DEBE DE MARCHARSE RAPIDA-
MENTE, PUES BABALU-AYE LO ESTA ALERTANDO PORQUE DESEA AYUDAR-
LO.
CUANDO AWO VE ESTE IFA SE LIMPIA CON UNA MONEDA DE PLATA, SE LA
PONE A SU ELEGBARA Y DESPUES LA REGALA.
AQUI SE LLAMA A AZONWANU CON SU LLAMADA CORRESPONDIENTE.
SE COGE UNA IKOKO DE BARRO Y SE LE ECHAN 17 PEDACITOS DE OBI CON
EPO Y SUS CORRESPONDIENTES ATARE, SE LE ECHA VINO SECO Y SE TAPA
CON OTRA IKOKO, SE ENCIENDEN DOS ITANA Y SE LE LLAMA TOCANDO
CENCERRO. AHI SE LE DA ETU QUE SE ASA Y SE COME.
CON UN HUESO DEL MUSLO IZQUIERDO SE HACE AFOSHE QUE SE
LIGA CON BIBIJAGUAS, ESCAMAS DE MAJA, COCHINILLAS, LA LENGUA Y
LOS OJOS DE LA ETU, EWE CUNDIAMOR, CORALILLO, OROZUS, TRES JUJU
DE GUNUGUN, VERGONZOSA, TRES ATARES MACHACADAS, LO INTERIOR
DE UN INKIN, AMANSAGUAPO, PARAMI, VENCE BATALLA, JIQUI, MORURO,
MAIZ FLOR DE AGUA, UNA MONEDA DE PLATA, EKU, EYA, EPO, AGBADO,
TODO EN IYE. SE FORRA Y COME ETU, OSIADIE JABADO, VINO SECO,
AGUA DE LLUVIA.
AQUI FUE DONDE LOS ENEMIGOS DE ORUNMILA QUISIERON PERJUDICARLO
CON EL EPO. DURANTE DIECISEIS DIAS NO PUEDE ANDAR CON EPO.
----------------
OBRA:
EBBO:
PALOMAS, EKRU, EFUN, ASHO FUN FUN, OWO LA MEFA, TONTU EFA Y A LOS
TRES DIAS SE MIRA.
REZOS Y SUYERES.
---------------
REZO ARARA:
FUK JOZI MONO KUEGBE EFUSHE KAYEGBO.
REZO:
AWO OLUWO AFEMI SHAWO OLU ODO AKO NIYAN MABA MONSHAWO INU
OTA ORUNMILA MONSHAWO META ETU MEYO ELEBO, AKUKO, EYELE
LEBO.
DICE IFA.
--------
REFRANES:
--------
PATAKIN:
SECO, OTI, OÑI, EFUN, OBI, ITANA, META, UNA MUDA DE ROPA,
ZAPATOS, MEDIAS, ROPA INTERIOR.
EWESES: SALVADERA, ROMPE CAMISA, MISI MISI, PARAISO,
ARTEMISA, ZARZAFRA, ALGARROBO, ESCOBA AMARGA.
CEREMONIA:
NOTA: EL AKUKO Y LAS DOS ITANA PARA DENTRO DEL JORO JORO Y
SE TAPA ESTE.
LLAMADA A AZOWANO:
PATAKIN:
177
EBBO: ETU, AKUARO, OKE META JUJU, ETU META JUJU, AKUARO
META JUJU, AKUKO META, BOGBO ILEKE, ATITAN ILE,
ATITAN BATA, OTI KANA, IKOKO OKAN, 17 PEDACITOS DE
OBI, 17 ATARE, OPOLOPO EPO, EWE TETE, EKU, EYA,
AWADO, EFUN, ORI, DEMAS INGREDIENTES, OPOLOPO OWO.
INSHE:
EN UNA IKOKO DE BARRO SE PONEN 17 PEDACITOS DE COCOS EMBARRA-
DOS EN EPO CON UNA ATARE CADA UNO, A ESO SE LE DA UNA ETU
LLAMANDO A AZOJUANO CON UN CENCERRO, ESTA ETU SE ASA Y EL
INTERESADO SE LA, COME DEL MUSLO IZQUIERDO DE LA ETU DESPUES DE
COMIDO SE MACHACA EL HUESO Y SE HACE IYE Y SE LE ECHA BIBIJAGUA,
ESCAMA DE EYA, COCHINILLAS, LA LENGUA Y LOS OJOS DE LA ETU, EWE
CUNDIAMOR, CORALILLO, OROZUS, TRES JUJU KEKE DE ALAKASO, EWE
VERGONZOSA, TRES ATARE MACHACADOS, EL OBI QUE TRAE EL IKIN EN
SU INTERIOR Y QUE ESTE CONSAGRADO, AMANSA GUAPO, VENCE BATA-
LLA, JIQUI, MORURO, RAIZ DE FLOR DE AGUA, UN REAL DE PLATA, EKU,
EYA, AWADO, DEMAS ASHESES DE OSHA QUE COJA.
ESTE INSHE SE FORRA CON BOGBO ILEKE DONDE NO PUEDEN FALTAR LA
DE AZOJUANO NI DE SHANGO.
TODOS LOS EWESES DE ESTE INSHE TIENE QUE ESTAR CONSAGRADOS EN
OZAIN EL QUE LO ENTREGA TIENE QUE ESTAR JURADO O TENER A
AZOJUANO. ESTE INSHE COME ETU, POLLO JABADO, VINO SECO Y AGUA DE
LLUVIA.
PATAKIN:
POR ESTE CAMINO AZOJUANO AVISABA DE TODO LO MALO QUE VENIA PARA
ARRIBA DEL DUEÑO DE ESTE IFA.
EN LA TIERRA LAYABE INLE SHANGO TENIA UN OMO EL QUE SE LLAMABA
KAMARALAIFE YA QUE EL MUCHACHO HABIA NACIDO CON UN GRAN
SECRETO DE AZOJUANO Y SHANGO VIVIA ORGULLOSO DE SU OMO, EL
CUAL TENIA INFLUENCIA DE ORUN Y DE AZOJUANO. SHANGO VIENDO LOS
PODERES DE SU OMO UN DIA LO LLAMO Y LO ARRODILLO TOMANDO UNOS
EWESES QUE TENIA PREPARADO SE LO METIO EN LA BOCA Y LE DIO
EYEGBALE DE ETU Y LE DIJO, TE VOY A DAR ESTOS PODERES PARA QUE
EN LA VIDA QUE LLEVARAS NO SEAS MALTRATADO, PORQUE MI HIJO TU
ESCOGERAS EL CAMINO EQUIVOCADO.
KAMARALAIFE SALIO AL CAMINO LLEGANDO A UNA TIERRA DONDE EL QUE
GOBERNABA ERA AZOJUANO Y ALLI TODO EL MUNDO VIVIA EN PAZ Y EN
TRANQUILIDAD CUANDO ENTRO, LAS PERSONAS NI LO MIRABAN, NI LE
HACIAN CASO Y ENTONCES EL COMENZO A CANTAR:
PATAKIN:
180
PATAKIN:
PATAKIN:
PATAKIN:
8- LA MUERTE DE KAMALAIFE:
--------------------
PELEPELE LOJUMO N MO
PELEPELE LALELE N LE
PELEPELE LA N PAMUKUURU U PELE
BA O BA FI PELEPELE PAMUKUURU U PELE
A RO´NI TITI LO DE PONPOLO ITAN
DIA FUN ONIWAYO
TI N´LO SOKO ORORO EWA
WON NI KO SAKAALE, EBO NI SISE
O F´EBO SALO
¿KI NLO SO ONIWAYO DAHUN?
ORORO EWA
¿LO SO ONIWAYO DAHUN?
ORORO EWA
¿KI NLO WA PA ONIWAYO GBANGBA?
AHUN ORORO EWA
LO PA ONIWAYO GBANGBA
AHUN ORORO EWA.
+++
OFUN BATRUPON.
OFUN TRUPON
+ +
O O II II
O I II I
I O I II
O I II I
OFUN OTUROPON FUA ADIVINADO PARA UNA MUJER QUE ESTABA BUS-
CANDO MARIDO:
OFUN OTUROPON A DIFA FUN OBIRIN KAN TI NWO´OKO KIRI WON NI OKO TI
O NLO FE YI. IYOO MAA NAA BI KO BA WA RUBO WON NIKI O RU: AIKA IGBIN
MEJI (IGBIN MEJI KI Y BARA WON JA) EYELE MEJI (EYELE MEJI KIIBINU ARA
WON) ATI EGBAA MERINDILOGUN OWO. O GBO KO RUBO IOKO OUN DARA
PUPO KO JE JA AREWA ENIYAN KO GBOGBO JA NITORII K´EWA MA BAJE.
AKUKO META.
EBBO:
EBBO:
DICE IFA.
--------
QUE USTED ESTA PELEANDO CON OTRA PERSONA Y QUE TENGA CUIDADO
NO VAYA A AVER SANGRE SI NO OCURRIO YA, PORQUE ES CUESTION DEL
LEVANTAMIENTO DE LA MANO, USTED LUEGO VA A QUERER HACER LAS
PASES PERO ES PARA VENGARSE PORQUE USTED HA DICHO QUE QUIERE
CASTIGARLE LA DESVERGUENZA, PERO SI USTED DESEA GANAR TIENE
QUE HACER EBBO, USTED ESTA MALA Y ES HIJA DE OSUN Y BABA, USTED
HABLA MAL DE LOS SANTOS Y POR ESO SU ANGEL PELEA CON USTED,
USTED CAMINA MUCHO Y SU MARIDO ESTA TRABAJADO POR OTRA MUJER
EN UN ANILLO, A USTED LE FALTO YEMAYA, TENGA CUIDADO A DONDE
USTED VAYA A COMER PORQUE LE VAN A DAR UN AURA TIÑOSA, USTED
TIENE QUE HACER EBBO CON UNA GUINEA Y DESPUES LLEVAR UN
MUSLO DE ESA GUINEA EN LOS BOLSILLOS Y CUANDO VAYAN A COMER
USTED SACA EL MUSLO DE GUINEA DE SU BOLSILLO Y SE PONE A COMER-
186
REFRANES:
--------
1- LA CASUALIDAD NO EXISTE.
PATAKIN:
PATAKIN:
187
PATAKIN:
PATAKIN:
+++
OFUN TEMPOLA
OFUN TOKOLA
OFUN OTURA
+ +
I O I II
O I II I
I O I II
I I I I
OFUN TO´POLAA OFUN F´OLELEBBO IYO, OFUN NWA OHUN TO DUN TODUN
JE A DIFA FUN ESU ODARA NLO GBE EPO NI IYAWO. A NI WON KONIIYA ARA
WON TITI LAELAE, KIWON RUBO: AKUKO META, EGBAA META OWO O GBO O
RU.
WON NI: BI AYE TI NYE OLU TO YI KI OLU WA RUBO KI O MA BAA DI ENI OKO.
EBBO: AGBO META OKO (RIROKO) META ATI EGBAA META OWO O GBO O
RU, AREREMARE, AREREMARE LODIFAFUN OLOWU.
ELLOS DIJERON QUE TODO SERIA BUENO PARA OLU PERO QUE DEBIA
SACRIFICAR ASI QUE EL NO TUVIERA PROBLEMAS EN SU GRANJA.
EBBO: 3 CARNEROS, 3 GALLINAS, 3 AZADONES, GUATACA, 3 MACHETES Y
6 000 CAURIES.
OYO Y SACRIFICO.
UN ABO KEKE, DOS ADIE DUN DUN PARA ORUNMILA, UN OSIADIE FIFESHU,
ASHO FUN FUN, DUN DUN Y PUPUA, LAS EWE Y DEMAS INGREDIENTES. EN
LA ASHO PUPUA SE ESCRIBE OFUN TO KOLA Y OSA KULEYA Y SE ANUDA EN
UN LAZO ALREDEDOR DEL CUELLO DEL ABO KEKE. EN LA ASHO FUN FUN
SE PINTA OTURA NIKO CON CARBON. EN LA ASHO DUN DUN LA
CORRESPONDIENTE ATENA DEL OPARALDO CON EFUN.
AL AWO SE LE ROMPE LA ROPA CUANDO ESTE PARADO DENTRO DEL
CIRCULO Y SOBRE LA TELA.
EL ABO KEKE SE MATA ABRIENDOLO DESDE LA GARGANTA HASTA EL PECHO,
POR LA HERIDA SE LE INTRODUCE LA ROPA DEL AWO.
DESPUES EL ABO KEKE SE ENVUELVE EN LAS TELAS DUN DUN Y FUN FUN Y
SE DA OBI OMI TUTU PARA VER SI EBBO ADA EL PARALDO.
SE CUELGA EL RABO DEL ABO DE UN IGI ENVUELTO EN LAS TELAS Y CON LA
CABEZA HACIA ABAJO Y SE LE ENCIENDEN CUATRO ITANASES EN
CUADRADO (UNA EN CADA PUNTA DE UN CUADRO IMAGINARIO). CUANDO
REGRESE AL ILE LE DA EL OSIADIE A ELEGBARA Y LAS DOS ADIE DUN DUN A
SU IFA. AL TERCER DIA SE HACE ITA.
SE LE DA UNA EYELE A LA TIERRA CON EKU, EYA, EPO, OBI KOLA, OÑI,
OTI, OMI.
SE COGE UNA FREIDERITA DE BARRO Y EN ELLA SE PONE EL OKOKAN
DE LA EYELE, UN PAPEL CON LOS NOMBRES Y APELLIDOS DE LOS
PELEADOS, OTA DE IMAN, AZOGUE, EKU, EYA, EPO, ORI, EFUN, AWADO,
SIETE ATARE, SEBO DE CARRETA Y SE LE ENCIENDEN SIETE DIAS LAMPA-
RAS AL EGGUN FAMILIAR QUE SE RESPONSABILIZO CON LA OBRA.
SE LE SACA EL JUGO A SIETE EWE DE ATRAER Y SE ECHAN EN SIETE
POMITOS Y CADA DIA SE LE ECHA A LA FREIDERITA UNA GOTA DE CADA
POMITO MENTANDO EL NOMBRE DE LA EWE Y LLAMANDO AL O A LA QUE SE
DESEA ATRAER.
EBBO:
EBBO:
EBBO:
EBBO:
EBBO:
195
REZOS Y SUYERES.
---------------
REZO:
OFUN TEMPOLA AWO AYE AWO EPO AGUNTAN LEBO. OFUN TAR IFA
ADAKOY.
REZO:
OFUN TO KOLA TO OYU BADI LONI ADAKE.
REZO:
OFUN BIRETE OFUN AWARE KABU ADIFAFUN OLOS LORDAFUN ANANAGU
INY OBINI TENTE OKOE.
REZO:
AYEREDIYO WO OBE AGUTAN DIYOWO AY LORDAFUN ARI EGGUN LOLA
OMO ABERIN KOLOMO TAYI OMO ORDENI ORDE ALAYEGUN OMO ALA
YEGUN YELE AHISIN NI BIMARU.
DICE IFA.
--------
REFRANES:
--------
PATAKIN:
PATAKIN:
PATAKIN:
PATAKIN:
197
PATAKIN:
----------------------------------
PATAKIN:
PATAKIN:
REZO: MAFERFUN BEYU OBA PANI BI IKU BIDE BELE BELE ABO
ALA EGUNGUN ADIFAFUN ALAPINI AWO ABO GUTANLE INFAN
BI EÑA IGUI LAGUI SOKUN LAYE ABO AFERE WERE OYU
ADIFAFUN AYABE OBA INBANTISHE OLOGBO ERU ILE
OBALUAYE ASHE TERENISHO OMA OBIRI YERO MOFEO ABO
LONIYE ADIFAFUN OMAKOYE AWO YOBO OLOFIN AWO ODARA
AYE MIMO SOKUN EYENIKORO ADIFAFUN SHANGO.
202
INSHE:
HAY QUE DARLE EL ABO A EGGUN Y SHANGO Y DESPUES HAY QUE
OBORI ELEDA DE AWO CON EYELE MEYI FUN FUN, PERO HAY QUE
MATAR UNA EN LA NUCA DEL AWO Y DEJARLA AHI CON ASHO FUN
FUN, EL ABO SE LLEVA HASTA DELANTE DE EGGUN Y SHANGO
CON UNA CADENITA FINA AL CUELLO Y ENTONCES CUANDO SE LE
DA LA PUÑALADA EL ABO LLORA Y CON UN ALGODON SE RECOGEN
SUS LAGRIMAS Y CON ESO, ERU, OBI KOLA, OBI MOTIWAO,
AIRA, OYU DE OLOGBO, RAIZ DE EWE ORIYE, ATIPONLA,
CEIBA, PALO RAMON, GUAYACAN, COCUYO, PIERDE RUMBO,
BRONCO, BOGBO ILEKE Y LA CADENITA DEL ABO SE MONTA UN
INSHE OZAIN. TOMA VINO SECO Y COME AKUKO Y AKUARO.
PATAKIN:
EGGUN DE TODOS LOS OMOFA DE ESTA TIERRA QUE MURIERON POR OGU
Y SHEPE. ENTONCES AMARRARON A ABO Y ESTE MIRABA AL CIELO Y CON
LOS OJOS LE PEDIA COMPASION A OLOFIN Y ESTE DESDE ARRIBA LE
DIJO: MI HIJO, ERES MI PREFERIDO, PERO LLEGO TU HORA, RESIGNATE
QUE TIENES QUE MORIR PARA QUE TUS SEMEJANTES Y MIS HIJOS DE
ESTA TIERRA NO TENGAN MAS PENAS. ENTONCES A ABO SE LE SALIERON
LAS LAGRIMAS Y ALAPINI AWO SE LAS SECO Y LE DIJO A AYABO: EL SE HA
ARREPENTIDO PERO YA TIENE QUE MORIR, CON ESO Y LA VIRTUD DE TU
SERVIDOR MAS FIEL OLOGBO ERU, TE HARAS UN SECRETO PARA QUE MAS
NUNCA LA TRAICION, EL OGU Y EL SHEPE DE TUS ENEMIGOS LLEGUE A
TU PERSONA Y PUEDAS VIVIR FELIZ Y QUE EL ESPIRITU DE ABO LO QUE
NO HIZO EN VIDA, COMO EGGUN LO HAGA Y TE AVISE SIEMPRE CON EL ALA
DE TODAS LAS TRAMPAS QUE TUS ENEMIGOS TE PREPAREN.
PATAKIN:
REZO: OFUN TEMPOLA IFA OWO EYE OWO EPO AGUTAN LEBO AIKOR-
DIE MEYI OWO LA MEYO, EKU, EYA, ESHISHI OFUN TURA
IFA ADAKOY.
PATAKIN:
+++
OFUN BIRETE
OFUN BILE
OFUN IRETE
+ +
I O I II
I I I I
O O II II
I I I I
OFUN BILE NENE AHUBO BADEY APOLO ABI ÑAKI ADIFAFUN LAURE
UMBATINLO BALE NIFA AKUKO LEBO. ABIYE ADIFAFUN AMISISI,
AIKORDIE, EYELE, AKUKO LEBO.
WON NI: ENITI O DARA LOJU AYE NI YOO MAA WU OLUSESO LATI SE WON
NIKI O WA RUBO. KI AWON OMO ARAYE LE MAA BU YIN FUN UN.
EBBO: EYELE MERIN, EGBAA MEWA OWO ATI EWE IFA (EWE AGBONYIN
AYINRE ATI AGBAYUNKUN) KIAGBOO KIOFIFO ORI KI A FIWE IFA IRE.
OFUN RETE A DIFA FUN OMI WON NIKI O WA RUBO WON NI ENIKENI KO
MAA S´OTE RE LAELAE.
EBBO: IYO, EPO, EYELE. OBAHUN (IJAPA) ASO, ETU EGBERINDILOGUN
OWO. O GBO O RU.
WON NI: ENITI O NBA OMI IS´OTE Y YOO KU IKU ATI OJO, KI MAAFI ASO ETU
BO´RU.
OBRA:
OBRA:
EBBO:
REZOS Y SUYERES:
---------------
REZO:
OFUN RETE OFUN AGU ETE ABU ARDIFAFUN LLILESE OLORDAFUN
ANEGU INLLA OBINI TONTO OSOE.
REZO:
ALLORDILLO GUO ORBO AGUTAN DILLUGO ALLA ORDAFUN ARIEGUN
209
LOLA OMO ABERICOLOMO TELLI OMO ORBENI ORDE ALA LLEGUN OMU
ALA LLEGUN ALALLELEHISIN NI VI MARE.
REZO:
MAME CHUGUO BADELLA POLO ABANAKI ADIFAFUN LAURO UMBA
TILO BANTI NIFA ACUCO LEBO ABICHE ADIFAFUN AMISISI OMO
OLOFIN ADIE IEBO EYELE LEBO.
REZO:
OFUN RETE OFUN AGU ATE A BU ADIFAFUN OLILESO LORDA-
FUN ANEGU INLLA OBINI TONTO ESOS.
DICE IFA.
--------
QUE USTED ES MUY DICHOSA PERO QUE TIENE MUCHOS OJOS ENCIMA POR
CAUSA DE UNA GRACIA QUE POSEE, PERO USTED ESTARA BIEN NUNCA
MIRE PARA ATRAS CUANDO VAYA CAMINANDO, NO TOME BEBIDAS NI SE
VISTA IGUAL QUE OTRA PERSONA O IGUAL A UN AMIGO SUYO, USTED
TIENE UN APODO, VISTASE DE BLANCO A MENUDO, CUMPLA CON SHANGO
Y TENGA CUIDADO CON LA JUSTICIA, USTED HA PERDIDO TRES SUERTES,
USTED TIENE QUE HACER EBBO CON LA ROPA QUE TIENE PUESTA PORQUE
ESTA EMBARAZADA O UNA DE SU CASA Y SI TIENE DE SIETE A OCHO MESES
TIENE QUE TRAER CUATRO BOTELLAS DE OTI, DOS GALLINAS Y UNA ROPA
QUE USTED COMPRE NUEVA, JUNTA CON OTRA PERSONA O IGUAL, FIJASE
QUE DOS AMUGOS DE USTED SE VAN A MORIR, USTED SOÑO CON UN
DIGFUNTO QE SE LE APARECIO VESTIDO DE BLANCO, SE FUE QUIEN LO
CRIO, LE ESTA PIDIENDO DE COMER, USTED ES ALGO CHISMOSA NO PORFIE
Y PROCURE SER COMPLACIENTE CON SU MUJER PARA QUE NO SE VEA
ATRASADO Y CUANDO VAYA A TRATAR ASUNTOS DE MUJERES NO ANDE
CON BURLAS NI CON CUENTOS PORQUE ENTRE LOS OYENTES HAY QUIEN
DICE QUE USTED ES ALABANCIOSO Y LO ESTAN DESACREDITANDO.
REFRANES:
--------
PATAKIN:
2.- LA EQUIVOCACION.
---------------
PATAKIN:
3.- PORQUE OFUN BILE VIVE ACOMPAÑADO DEL AGBORAN OMO ALA
YEGUN./---------------------------------------------
PATAKIN:
PATAKIN:
PATAKIN:
EBBO: AKUKO, ADIE MEYI, EYELE MEYI, EKO, EKU, EYA, AWADO,
OTI, OÑI, EFUN, OBI MEYI, ITANA META, JUJU DE
OWIWI, UN GRILLO, OPOLOPO OWO.
PATAKIN:
213
REZO: OFUN BILE IRETE RETE ADIFAFUN OLOFIN UMBO ATO INSHE
OBOTO ADIFAFUN OMA OFU OSOKUN LODO OMI IRETE AZOJUA-
NO ELEGBARA ADIFAFUN ORUNMILA OBOKUN LOLO LOMI OMO
OBATALA AKUÑOÑE MINA RORONILE ANLAMUNO AÑICUN
LAMIRE ORUNMILA LANTE ELEGBABARA LAMPE AZOWANO.
PATAKIN:
EN LA TIERRA MINA POPO OBATALA MANDO A SU HIJO A ENSEÑAR SU
RELIGION PERO ANTES DE PARTIR NO FUE A MIRARSE CON ORUNMILA,
POR LO QUE AL LLEGAR ALLI TUVO GRANDES DIFICULTADES POR SABER
LO QUE DEBIA DE HACER PARA VENCERLAS Y TUVO QUE IR REFUGIAN-
DOSE A LA MANIGUA Y ALLI SE ENCONTRO CON ELEGBARA QUE LE MANDO
SU RECADO A OBATALA, ACONSEJANDOLA QUE FUERA A MIRARSE CON IFA.
OBATALA FUE A MIRARSE CON IFA Y LE SALIO ESTA IFA QUE LE MANDO A
HACER EBBO, PERO LO QUE EL HIZO FUE KOFIBORI Y DARLE DE COMER A
OSHUN.
CUANDO OBATALA LLEGO A LA TIERRA MINA POPO, VIO ALLI LO QUE SE
HACIA QUE ERA EPO Y TODO TIPO DE GRASA DE OLORES FUERTES, QUE
214
PATAKI:
WERIWERI ODE ORUN
OWEWE TII WE OSIL NU KI O LE MO SAKASAKA
A DA DUN ORI KAN SOSO,
A BU FUN OKANLENIRIAWO IRUNMOLE,
TI WON N LO SI ITA OLORUN EDA
TI WON LE REE PA OBI ASE
OGBON NI KI WON O RUBO
IRINWO IRANMOLE KO WON KO RUU,
ORI NIKAN NI O RUBO-ARUDA
¿EMI NI WON NI KI WON O SE?
WON NI KI WON O JI NI AKUKO FEEREFE.
KI WON KI O P´ORIBALE FUN ELEDA
GBOGBO IRUNMOLE SUN ASUNJU
ORI NIKAN LO SUN ASUNJI,
TI O FI ARA POLE F´OLORUN.
WON WA SETAN
WON DE ITA ASEDA,
ASEDA NI KI OGBON GBE OBI SILE
GBOGBO IRUNMOLE PA BI, WON KO LEE PA A,
ORI NIKAN LO PA OBI NAA.
ORI WAA DA OBI,
O YAN KEREKERE.
ARIWO RERE.
IGBE TA LAARIN ORUN,
ORI DI OBA FUN GBOGBO WON.
AARIN GBUNGBUN WA DI ILE ORI.
215
WERIWERI EN EL CIELO
OWEWE, QUIEN LAVA CUALQUIER POBREZA CON PERFECCION.
SE ADIVINO SOLAMENTE PARA UN ORI
Y TAMBIEN PARA 401 DIVINIDADES CELESTIALES,
QUIENES IBAN A VER A OLORUN EL CREADOR EN JEFE
PARA TRATAR DE ROMPER LA NUEZ DE KOLA DE ASE
OGBON (SABIDURIA) LOS ORIENTO PARA QUE HICIERAN SACRIFICIO.
401 DIVINIDADES DESAFIARON SUS ORDENES
SOLAMENTE ORI CUMPLIO Y SU SACRIFICIO FUE ACEPTADO.
¿CUAL FUE LA ORDEN DE OGBON?
ELLOS TENIAN QUE PREPARARSE AL FILO DEL AMANECER
Y RENDIR HOMENAJE AL CREADOR SUPREMO.
TODOS LOS ORISAS SE QUEDARON DORMIDOS,
SOLAMENTE ORI SE LEVANTO,
RODO POR EL SUELO EN HOMENAJE A OLORUN.
DESPUÉS DE ESTO
FUERON A VER A DIOS, EL CREADOR EN JEFE
QUIEN LE PIDIO A OGBON QUE PRESENTARA LA NUEZ DE KOLA DE AUTO-
RIDAD.
TODOS TRATARON PERO NO PUDIERON ROMPERLA,
SOLAMENTE ORI LO PUDO LOGRAR,
Y CUANDO CON LA NUEZ DE KOLA PARTIDA EL ADIVINO
EL RESULTADO FUE FAVORABLE.
A ESTO LE SIGUIO UNA FUERTE OVACION,
HABIA EXCITACIÓN POR TODAS PARTES,
Y GRAN JUBILO EN EL CIELO.
EL LUGAR CENTRAL Y MÁS ALTO ENTONCES PERTENECIA A ORI
CUANDO ORI TOMO ASIENTO,
LOS OTROS ORISAS LO ENVIDIARON,
Y CONSPIRARON PARA DESTRONARLO.
ORISA (ORISANLA) FUE EL PRIMERO EN DESAFIAR SU AUTORIDAD
216
+++
217
OFUN SHE
+ +
I O I II
O I II I
I O I II
O I II I
OFUN SE ADIFA FU ENIMANI ILU OSO (II´OSO) WON NIKI O WA RUBO KIOMA
BAA FI OHUN INI TIYOO S´OFO SE´WO NI KU TUKUTU OWURO (OHUN
AKONI)
GBO KO RUBO.
EBBO: OBAHUN (IJAPA), IGBIN ATI EWE IFA, PELU, EGBETALELOGUN OWO O
GBO KO RUBO.
OFUN KOSE, OFUN KORO WON NDUNRUNMO OFUN WON NIKI OFUN WA
RUBO KI ELESAN LE MAA BAA SAN IBI WON FUN WON.
EBBO: IJAPA, OBE, EESAN (EKURO) ATI EGBESAN OWO. O GBO O RU WON
SE EWE IFA FUN UN O NFI RO ORI SUN.
PARA LA SALUD:
INSHE-OZAIN:
INSHE-OZAIN DE BOLSILLO:
EBBO:
+ + +
I I OI I I
OO I OOO
I I OI I I
OI IOIO
OBRA:
EBBO:
EBBO:
EBBO:
EBBO:
REZOS Y SUYERES.
---------------
DICE IFA.
--------
TIENE QUE HACER EBBO PARA QUE NO SE VAYA A QUEDAR SIN CASA,
TENGA CUIDADO CON UNO DE SU CASA PORQUE ES MUY DESOBE-DIENTE
Y TRAVIESO, NO PRESTE SUS PRENDAS A NADIE PORQUE CON ELLAS
MISMAS LE PUEDEN PROPORCIONAR LA MUERTE, DELE GRACIAS ORULA,
A LAS ANIMAS Y A LA CARIDAD, CUMPLA CON ELLA Y PAGUELE LA
PROMESA QUE LE DEBE, NO SE SIENTE EN LA PUERTA DE SU CASA Y SI
USTED ESTA PELEANDO CON SU MARIDO PUEDE HABER SEPARACION.
REFRANES:
--------
1- VIVIR CON UNA PERSONA HUMILDE REFRESCA LA MENTE.
2- EL QUE LE DA PAN AL PERRO AJENO PIERDE EL PAN Y PIERDE AL PERRO.
3- SI LOS ORISHAS NO ME DAN NADA YO NO PUEDO HACER POR ELLOS.
PATAKIN:
ORUNMILA HABIA TENIDO UN HIJO CON UNA MUJER LLAMADA IYALASHE QUE
ERA MAYOMBERA Y TRABAJABA BRUJERIAS MUY FUERTES, PERO COMO
MAYOMBERA AL FIN ERA MUY DESCUIDADA EN SU ASEO PERSONAL.
CUANDO ELLA ESTABA EN ESTADO, SE DISGUSTO CON ORUNMILA Y SE
MARCHO A VIVIR AL MONTE, DONDE ELLA TRABAJABA SU PRENDA CON EYO
(EL MAJA).
ALLI PARIO A SU HIJO Y COMENZO A LACTARLO, PERO POR LA NOCHE
EYO SALIA DE LA PRENDA Y LE SUCCIONABA LA LECHE DE SUS PECHOS,
ELLA POR LAS MAÑANAS ALIMENTABA A SU HIJO SIN LAVARSE LOS PECHOS
Y EL NIÑO SE LE ENFERMO DE CUIDADO DEL ESTOMAGO PORQUE SE
TRAGABA LA PONZOÑA QUE EN LOS SENOS DE SU MADRE DEJABA EYO.
CALCULANDO ORUNMILA QUE YA SU HIJO DEBIA DE HABER NACIDO, MANDO
A ELEGBARA AL MONTE A BUSCARLO, PUES SABIA QUE AL ABRIGO DE LA
MADRE PELIGRARIA SU SALUD.
ELEGBARA LLEGO AL MONTE Y SE ENCONTRO UN NIÑO DURMIENDO FUERA
DE UNA CHOZA Y AL PIE DE UNA MATA DE CARDON JUNTO A UN EYO QUE LO
CUIDABA, EL EYO SE LE TIRO A ELEGBARA Y ESTE LO ENGANCHO CON UN
GARABATO Y LO HIZO SU ESCLAVO. COGIO AL NIÑO Y SE LO LLEVO A
ORUNMILA, PERO LA MADRE NO SE OCUPO DE AVERIGUAR EL DESTINO DE
SU HIJO NI EL DE SU EYO.
CUANDO ORUNMILA VIO AL NIÑO, RECONOCIO QUE ERA SU HIJO PORQUE
POR SU VIRTUD VIO QUE TENIA OGBEGAN EN SU LERI. ORUNMILA LE HIZO
UN SODDE Y LE VIO ESTE IFA, OFUN SHEWE, QUE LE DECIA QUE EL NIÑO
TENIA PONZOÑA DENTRO.
ORUNMILA LE HIZO EBBO CON: AGUA DE RIO FILTRADA, CORAL, Y AZABA-
CHE PULVERIZADOS, UN PEDAZO DE EWE CARDON, INZO DE EYO, UN
AKUKO Y DOS ADIE DUN DUN.
DESPUES ORUNMILA PREPARO UN IKOKO CON EL AGUA DEL RIO, EWE
CARDON Y EL POLVO DEL CORAL Y DEL AZABACHE E IYEFA REZADO Y SE LO
222
PATAKIN:
PATAKIN:
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REZO: ADIFAFUN OFUN SHEWE AWO IVA LOVI ENIGBO EJOLA MAMO
GUARA ARUM SHE NI ABOÑU MOKEKERE ELEGBA ARIKU AWO
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LODAFUN ORUNMILA.
PATAKIN:
EBBO: AKUKO, ADIE MEYI, EYELE MEYI FUN FUN, ASIA FUN FUN,
ADE DE AIKORDIE, EKU, EYA, EPO, OÑI, OTI, AWADO, OMI
ILE, OPOLOPO OWO.
DISTRIBUCION:
AKUKO, OBI, ITANA, EKU, EYA, EPO, OÑI, OTI, PARA ELEGBA.
ADIE MEYI, OBI, ITANA, EKU, EYA, EPO PARA OSHUN. PREGUNTAR
SI SE LE DAN A ELLA O AL RIO. EYELE MEYI, ASIA FUN FUN
PARA OBATALA. HACIENDO EL ASIA PARA EL SHILEKUN.
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PATAKIN:
PATAKIN:
OFUN SHE ERA UN HOMBRE MUY RESPETUOSO PARA SU CASA, ERA UNA
PERSONA LIMPIA EN TODOS LOS SENTIDOS, LOS MUEBLES UN PIANO Y
TODOS LOS OBJETOS DE SU CASA LO TENIA FORRADO DE TELA BLANCA Y
EL PERSONALMENTE VESTIA DE BLANCO. ESTE HIZO MATRIMONIO CON
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UNA MUJER QUE TENIA DESEOS DE TENER HIJOS PERO EL TIEMPO PASO
Y NUNCA LO PUDO LOGRAR, HASTA QUE UN DIA FUE A VISITAR A UNA
AMIGA Y SE ENCONTRO CON ESTA HABIA DADO A LUZ UNA HEMBRA QUE
EL DELIRIO DE ELLA ERA ESO, LA NIÑA ERA MUY LINDA Y ELLA SE LLEGO
A ENAMORAR DE LA NIÑA QUE LLEGO A OFRECERLE A LA MADRE PARA
CRIARLA ELLA, Y VIO TANTA INSISTENCIA QUE SE LA DIO.
LA NIÑA QUE IBA CRECIENDO IBA DESTRUYENDO LA TRANQUILIDAD NOR-
MAL DE OFUN SHE, ERA DEMASIADO MAJADERA Y ATREVIDA.
OFUN SHE TENIA UN CUARTO QUE NUNCA SE ABRIA, NADA MAS QUE LOS
DIAS PRIMERO DE AÑO Y ENTRABA EL SOLO, ESE CUARTO LO TENIA EL
CUBIERTO TODO DE BLANCO, TENIA DENTRO UNA ESCALERA LA CUAL ERA
BLANCA CON 16 ESCALONES Y ARRIBA TENIA UN BUSTO TAPADO CON UN
PAÑO BLANCO COMO SI FUERA EL ALTAR, DONDE UN DIA LA NIÑA DE
ATREVIDA SE LE OCURRE ABRIR LA PUERTA DEL CUARTO ENTRA Y
SUBIENDOSE EN LA ESCALERA, EN ESE MOMENTO OFUN SHE VE LA
PUERTA ABIERTA Y SE ENCUENTRA A LA NIÑA SUBIDA EN LA ESCALERA
QUE HABIA VISTO LO QUE TENIA TAPADO OFUN SHE.
DONDE OFUN SHE CON EL DOLOR DE SU ALMA TUVO QUE SACRIFICAR A LA
NIÑA AL MOMENTO POR DESOBEDIENCIA Y AL ENTERARSE LA MUJER DE
OFUN SHE NO SABIA COMO DECIRSELO A LA MADRE DE LA NIÑA Y LA PENA
Y EL DOLOR LE OCASIONARON UN INFARTO QUE LE PRODUJO LA MUERTE.
OFUN SHE SE QUEDO SIN MUJER Y NADIE EN LA CASA E HIZO DE LA NIÑA
UNA SANTA.
ACLARATORIA: CUANDO EL VE LA PUERTA ABIERTA SE ENFURECE
Y PARTE A VER EL POR QUE DE LA PUERTA ABIERTA.
PATAKIN:
LA JOVEN SE FUE DEL PUEBLO DONDE VIVIA PARA OTRO LEJANO Y LLEGO
A CASA DE UNA AMIGA DONDE PERMANECIO HASTA EL MOMENTO DE DAR
A LUZ, CUANDO ESO OCURRIO VINO A LA VIDA UN HERMOSO VARON, QUE
COLOCO DENTRO DE UNA CANASTA DE MADERA Y LO PUSO EN EL RIO
PARA QUE LA CORRIENTE SE LO LLEVARA. CERCA DE AQUEL LUGAR Y A
ORILLAS DEL RIO, HABIA UNA PEQUEÑA ALDEA LLAMADA OFUN SHE Y UNA
HUMILDE MUJER QUE ESTABA LAVANDO LA ROPA EN EL RIO, VIO LA
ESPECIE DE CANASTA EL NIÑO COMENZO A GRITAR Y AL SER OIDO POR
LAS MUJERES Y ALGUNOS PESCADORES FUERON HACIA DONDE ELLA ESTA
Y RECOGIERON AL NIÑO Y LO LLEVARON HACIA LA ORILLA Y TODOS LOS DE
ALLI FUERON A VERLO Y SE HICIERON CARGO DEL MISMO Y ENTRE TODOS
COMENZARON A CRIARLO Y A LLAMARLO OFUN SHE.
OFUN SHE ERA UNA PEQUEÑA ALDEA CUYOS HABITANTES SOLO CREIAN
EN LOS EGGUN Y TODOS ESTABAN FANATIZADOS EN UNA SOLA CREEN-
CIA, PUES ESTABAN CONVENCIDOS QUE POR ESE UNICO CAMINO LLEGA-
RIAN A LA PERFECCION Y DADO SU FANATISMO EN EL ESPIRITISMO, NO
DEJABAN VIVIR A NADIE QUE PROFESARA OTRA RELIGION, POR LO QUE
PUEDE DECIRSE QUE MANTENIAN UNA MURALLA ESPIRITUAL EN TORNO AL
PUEBLO Y A SUS POBLADORES.
DANDOSE CUENTA OLOFIN DE QUE EN LA TIERRA OFUN SHE SUS POBLADO-
RES LE HACIAN RECHAZO AL SANTO, Y A IFA CON SUS REGLAS MORALES
DE CONVIVENCIA, PARA LA SUPERACION MATERIAL DE TODOS, UN DIA
MANDO A BUSCAR A OBATALA Y LE ORDENO QUE FUERA A AQUELLA TIERRA
ACERCA DE LAS COSAS MATERIALES QUE ERA NECESARIO ABORDAR
PARA LOGRAR LA VERDADERA Y COMPLETA FELICIDAD DE TODO. Y
ASI SE ABRIERON LAS MURALLAS DEL FANATISMO PARA QUE ENTRARA LA
CRENCIA EN IFA Y OSHA.
POR ESE TIEMPO EL NIÑO ENCONTRADO EN EL RIO CONTABA CON 16 AÑOS
DE EDAD VIVIENDO TRISTE Y HABATIDO, PUES HACIA YA MUCHO TIEMPO
QUE SABIA QUE ERA HUERFANO ABANDONADO POR SUS PADRES Y QUE
EN REALIDAD NO CONOCIA A NINGUNO DE SUS FAMILIARES DE SANGRE
POR LO QUE SE HABIA TORNADO HURAÑO Y EVASIVO, HABIENDO PERDIDO
SU ALEGRIA DE NIÑO JOVEN.
OBATALA LLEGO A AQUEL PUEBLO ELEGANTEMENTE VESTIDO DE BLANCO
Y LE DIJO A LA GENTE: VENGO MANDADO POR OLOFIN PARA REUNIRLOS
A TODOS Y HABLARLES SOBRE LAS COSAS QUE ERAN DE NECESIDAD
ABORDAR PARA LOGRAR LA VERDADERA FELICIDAD Y EL RESPETO ENTRE
USTEDES. Y ASI SE ABRAN LAS MURALLAS MENTALES QUE USTES HAN
CREADO ALREDEDOR DE ESTA TIERRA, Y QUE SE LOS EXPLICARIA EN
TRES TRATADOS.
EL DIA QUE OBATALA TERMINO DE EXPLICARLE EL PRIMER TRATADO A
AQUELLAS GENTES, COMPRENDIENDO QUE NO LO ACEPTABAN LES DIJO:
TODOS LOS QUE HAYAN ENTENDIDO EL SIGNIFICADO DE LO QUE LES
EXPLIQUE QUE LEVANTEN LA MANO DERECHA, SOLO EL JOVEN OFUN SHE
LA LEVANTO. OBATALA MOLESTO LES DIJO: COMPRENDO QUE TODOS
USTEDES ESTEN FANATIZADOS POSEIDO DE LA CRENCIA QUE PROFESAN
Y PARECE MENTIRA QUE ENTRE TANTAS PERSONAS MAYORES AQUI PRE-
SENTES, NINGUNO DESEA ACEPTAR MI CHARLA Y SOLO ESTE MOZO LA
HAYA ENTENDIDO. AHORA ME MARCHO, PARA REGRESAR PRONTO. PASO
UN BUEN TIEMPO OBATALA REGRESO A AQUEL PUEBLO, REUNIO DE NUEVO
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NOTA: ESTE SHANGO POR ESTE CAMINO ES OGODO QUE QUIERE DECIR
PASTOR DE OBEJAS QUE SON LAS QUE LEEN LOS SIGNOS EN EL
ORACULO DE TODOS LOS SERES VIVIENTES SOBRE LA TIERRA ES QUE
POR ESO LOS HIJOS DE SHANGO SON ENVIDIADOS EN TODO EL MUNDO
PORQUE POSEEN TODAS LAS CUALIDADES QUE NECESITA UN REY SOBRE
SUS SEMEJANTES CON ESA CONFIANZA QUE LE CARACTERIZA Y ESE
ORGULLO QUE LA NATURALEZA LE HA PREMIADO AL NACER DICEN ASI:
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