Arvizu Viñas Ivana

Procesos de Diseño Urbano Arquitectónico I

Ensayo 3 febrero/2019

PLANETA DE CIUDADES-MISERIA

Involución urbana y proletariado informal

En la lectura se critica a la producción actual de la arquitectura y de las urbes, ya

que éstas han decaído con el tiempo gracias a que la percepción de esta disciplina
es cada vez más pobre. Lo que se expone ofrece un panorama que invita a
replantear la manera en que se concibe la problemática del habitar, pues lejos de
ser cada vez más sencilla, debe de responder al todo de una realidad cambiante y
compleja dentro de la que deben de intervenir un marco de conceptos que englobe
lo socio-político, lo económico y lo histórico-cultural, además obviamente del tema
transversal que implica lo sustentable.

Lo que está sucediendo en la actualidad es que, la planificación urbana sigue líneas

de pensamiento regidas por un interés neoliberal capitalista que transforma
entidades locales en medios de producción de la gran industria y que concibe la
vivienda como mera mercancía; como se menciona en el texto “No se trata más que
de una de las distintas vías inesperadas por las que el orden mundial neoliberal ha
encarrilado una urbanización milenaria”.

A partir del siglo XX tanto el diseño como la planificación urbano-arquitectónica

empezaron a seguir líneas de pensamiento racionalistas que simplificaban y
clasificaban el conocimiento que conducían a respuestas meramente funcionalistas
e ingenieriles, como consecuencia del pensamiento científico de la época. En
realidad, esta concepción sólo nos ha llevado a comprender lo que es masivo y
global como lo que es bueno y no lo que es impuesto.

Es necesario entender que por mucho que las nuevas urbes industrializadas
resulten el foco de atención, la verdadera explosión demográfica que origina el
crecimiento desproporcionado las urbes se originará en ciudades del tercer mundo
y en áreas relativamente “locales” en las que no existen los medios suficientes para
generar una planificación urbana que dé cabida a toda la población y menos que
proporcione los servicios suficientes para satisfacerla. Es así como hemos llegado
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a lo que Edgar Morín, filósofo y sociólogo francés, define como “inteligencia ciega”,
es decir, la recopilación de conocimientos parciales, lo que ha devenido en la
pseudo-concreción urbano-arquitectónica, en la vivienda mínima y en respuestas a
que no funcionan.

Uno de los problemas actuales más alarmantes en lo que refiere a los

asentamientos urbanos es que los aparatos políticos a nivel local aceptan pasar por
alto los asentamientos informales (y la especulación privada ilegal) mientras eso
sigan controlando las esferas de poder dentro de éstas conurbaciones y esto
signifique ganancias monetarias por sobornos o alquileres. Dichas zonas se
conocen como áreas urbanas hiperdegradadas y es en ellas que al carecer de una
vivienda o una tierra, sus pobladores se ven inmersos en “relaciones de
dependencia casi feudales con funcionarios locales y peces gordos del partido
gubernamental”.

Resulta fundamental comprender a urbanización en la mayoría de las zonas de

tercer mundo o en vías de desarrollo está completamente deslindada de la
industrialización y por ende del desarrollo y la planificación misma. Actualmente en
el conjunto de países no occidentales (principalmente en Latinoamérica, Medio
Oriente y partes de Asia) la urbanización-sin-crecimiento se manifiesta como una
consecuencia de una coyuntura política a nivel global

La situación anterior y el resto de las que se exponen en la lectura se focalizan en

generar consciencia a cerca de la necesidad de otro tipo de propuestas, mismas
cuya percepción del problema de la vivienda debe de advertir que éste se encuentra
inscrito en un muy complejo sistema de relaciones. Así, con el fin de lograr esto,
hemos de reflexionar en torno al desarrollo tecnológico y la ciencia, para repensar
tanto sus enfoques como sus campos de acción, comprendiendo las consecuencias
que tienen en su entorno; y de esta manera entender su compromiso social.
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Es imposible intentar pensar globalmente el mundo pues no se puede comprender
en una única totalidad, esto solamente deviene en una lectura superficial de una
realidad compleja y en consecuencia, concibe un mundo abstracto al que se
responde con soluciones abstractas en el nombre del “bien común” que tanto
pregona el sistema capitalista y nos llevan a vivir y actuar en nombre de una idea
que no entiende a la realidad como es. Entendiendo todo lo expuesto, en términos
lo urbano, el pensamiento complejo es indispensable para generar un desarrollo
integral.

CONCLUSIONES

Pienso que es más que evidente que debemos de comenzar a optar por nuevas
formas de producir arquitectura y de planificar las ciudades; es necesario que
comencemos a plantear nuevas propuestas que se deslinden de los intereses
capitalistas que nos han llevado a la crisis actual, lo cual significa la reestructuración
de la teoría misma y resultará así en la concepción de la planificación urbana no
como medio de producción sino como sistemas transversales e intersubjetivos que
responden a modos de vida específicos.

BICLIOGRAFÍA

 Davis, Mike. Planeta de Ciudades-Miseria. Involución urbana y proletariado

informal.
file:///C:/Users/Ivana/Downloads/Mike%20Davis,%20Planeta%20de%20ciud
ades-miseria,%20NLR%2026,%20March-April%202004%20(1).pdf
(consultado el 25 de febrero de 2019).
 Morí, Edgar, “Introducción al Pensamiento Complejo”,
http://cursoenlineasincostoedgarmorin.org/images/descargables/Morin_Intro
duccion_al_pensamiento_complejo.pdf
 Wendel, Berry. “Con los pies en la tierra”. 1985.