E L C O N T E X T O DE LA

A N T R O P O L O G Í A DE L H AB I T A T

HABITAT Y
HABITAR
Liz Rincón Suárez
 El habitat es una red compleja de interacciones entre
naturaleza y cultura. En esta medida, podríamos establecer

¿CÓMO que está mediado por el impacto antrópico y por las

evoluciones biológicas. El habitat también encierra dentro

PODEMOS de sus complejas interacciones los marcos interpretativos

que los humanos hemos elaborado sobre la naturaleza y la

ENTENDER EL
cultura en cinco categorías fundantes: tierra, territorio,
espacio, lugar y morada.

HABITAT?

Corsen-Tallows Builders 2020

 No existen espacios sin experimentarlos. Estas experiencias

¿CÓMO
se fundamentan tanto en lazos sociales como en
significados. El espacio físico que creemos objetivo está

LOGRAMOS
marcado por elaboraciones culturales tales como:

Los espacios cognitivos: El espacio físico es una

VIVIR JUNTOS? construcción intelectual. Aunque lo percibimos la

elaboración que hacemos de él es una racionalización que
hacemos del mismo.

Los espacios estéticos: Nos mueve la curiosidad sobre el

mundo y experimentamos los espacios a través de
sensorialidades y tramas de significado.

Los espacios morales: hemos aprendido a elaborar reglas

para convivir entre extraños, pero en ese camino hemos
construido espacios y geografías desiguales.

Bauman - Harvey
LAS RELACIONES PROXIMIDAD -
DISTANCIA

Familiaridad: Se basa en el Vecindad: se basa en la Extrañeza: se basa en el

vasto conocimiento cooperación mutua y la vacío emocional. No hay
solidaridad compasión y se supone que
no debe haber hostilidad

Bauman0
La espacialidad de los seres humanos se da en tanto los
humanos le dan significado a sus trayectorias y
desplazamientos. No hay espacio sin acuerdos y
experiencias intersubjetivas.

El Dassein de Heidegger nos recuerda que la espacialidad

del sujeto también se da porque habitamos junto a las cosas
y en esa medida a partir del habitat desarrollamos el
habitar, es decir, el construir la morada.

Para Bourdieu, los andares se dan por hábitus, rutinas

legitimadas e internalizadas corporalmente en la
cotidianidad. Así no sólo construimos habitat y habitares
sino formas de interactuar y relacionarnos, a partir de
habitus.

eHeidegger, Bourdieu, Schutz

LA TÉCNICA DEL DESENCUENTRO
El capitalismo supone una cierta desnutrición cognitiva. No
puedes conocer al otro para poder tranzar con el otro. Le quitas
el rostro y practicas el anonimato sólo mediado por grandes
acuerdos morales consagrados en reglas. Así el habitat deja de
ser una relación interconectada para transformarse en una
relación desconectada, reducida a las generalizaciones y no
comprende el caracter complejo de ese habitat. El habitat es
desplazado por el habitar, pero ese mismo habitar se da de
manera desigual

Bauman
EL HABITAT SE
TRANSFORMA EN UNA
TRAMA SIN SENTIDO
ESTA TRAMA SOLO ESTÁ UNIDA POR
EL CONSUMO, LOS CAPITALES Y LA
CONCENTRACIÓN DE CAPITAL
LA DESTERRITORIALIZACIÓN DEL
CAPITALISMO

LA SOCIEDAD RED NOS BRINDÓ UNA NUEVA

MIRADA PARA COMPRENDER UN NUEVO
ESCENARIO: EL ESPACIO VIRTUAL

EL TERRITORIO Y EL HABITAR
CONTEMPORÁNEO
La desterritorialización no implica el vaciamiento
del espacio físico. Espacio y tiempo son categorías
que preceden a las ideologías y las concepciones
de mundo, y varían con las sociedades a las
cuales corresponden.

Corsen-Tallows Builders 2020

 ¿CÓMO SE CARACTERIZA, EN EL
CUESTIONAMIENTOS MUNDO CONTEMPORÁNEO, UNA
TENITORIALIDAD DESARRAIGADA?

¿CÓMO COMPRENDERLA CUANDO SE

AMPLÍA MÁS ALLÁ DE LAS FRONTERAS
FÍSICAS, ABARCANDO A LOS
INDIVIDUOS, LAS NACIONES Y LAS
CULTURAS?

Ortíz 0
Project Stages

TRAZA TUS ANDARES TRAZA TUS LUGARES TRAZA LAS

DE MAYOR
¿Cuáles son tus rutinas cotidianas?
¿Cuánto tardas a tu trabajo? SIGNIFICACIÓN
¿dónde habitas?
¿¡qué especies habitan contigo?
¿Cómo ha sido tu relación con el
habitat? .
DESTERRITORIALIZACIONES
¿Cuánto tiempo interactuas con la
tecnología?
¿cuánto tiempo gastas en el espacio
virtual?

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