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territorio colombiano se ha vuelto una secuencia de el primer periodo seria paso previo del
segundo y el retorno del primero nos hemos envuelto en un circulo vicioso donde la paz
verdadera no llega, el gobierno nacional ha dado quiebre a los acuerdos de paz y han dado
paso a la guerra, una guerra que en el pasado nos dolió a todos los colombianos donde hoy
en día se ven consecuencia de tales actos, una guerra que se vuelve a repetir como esa
El ser humano opera con categorías intelectuales, con juicios de valor que favorecen las
distinciones, de modo que connota esas alternancias interpretándolas conforme a una lógica
la guerra: dos hechos sucesivos y simultáneos de la vida social, tan imbricados que las
condiciones del próximo combate se gestan en la paz, y viceversa. Son esas mismas
categorías intelectuales con juicios de valor lo que hacen que sucedan luchas abiertas que ya
serian una guerra, lo pudimos observan en las votaciones del plebiscito, en las elecciones
juicios de valor que llevan a sumar a una guerra sin fin, la paz no se llega con el fin de un
conflicto, la paz no llega con que grupos insurgentes al margen de la ley se entreguen o se
guerra ni a la paz de ahí que la sociología del combate precise, cuando menos como apéndice,
de un análisis de las formas en que acaba el conflicto, formas que revisten características
muy específicas.
La terminación del conflicto con las FARC fue el deseo de paz algo que es mucho mas
complejo que el cansancio del combate. Las relaciones intimas como el amor o la amistad
necesitan disputas ocasionales bien para adquirir conciencia de la felicidad que propician,
bien para ampliar una relación que puede resultar demasiado estrecha y opresora. Mas de lo
que se ha dicho la paz se debe empezar por nuestros hogares por las múltiples formas de
crianza por crecer aprendiendo a tolerar las idea o decisiones de las demás personas, que cada
individuo tiene su forma de pensar y que respetando cada una de esas ideas llegaremos a un
estado de paz, pero bien a veces se necesita más allá de tolerar, a veces el deseo de paz tiene
otros motivos, indirectos que conviene distinguir de los mencionados: por un lado, el
agotamiento de las fuerzas que pueden marcar una necesidad de paz sin negar el deseo de
luchar, por otro, que le interés del conflicto se vea superado por un interés superior dirigido
a otro objeto.
PREGUNTAS:
¿Cuáles son los motivos por las que se quiere terminar el conflicto?