Zend - Avesta

acerca de las cosas del cielo y el más allá

Desde el punto de vista de vista de la naturaleza

desde
Fechner
Tercera edición.
Preocupado por Kurd Lasswitz

Primer volumen
---------------------------- Hamburgo y Leipzig. Editorial de Leopold Voss.

1906a

Tabla de contenidos:
En primer volumen.
Acerca de las cosas del Cielo.
I. entrada
II. Consideraciones preliminares
III. La geografía física y la astronomía comparativo
IV. La pregunta alma
V. La tierra, nuestra madre
VI. Y de los ángeles y los seres superiores nunca
VII. De la más alta conciencia global
VIII. De mayor área de la sensualidad y la voluntad
IX. Desde el estado, el progreso y las metas de la evolución de la tierra
X. De Stufenbau el mundo
XI. De Dios y el mundo
A. Aspectos conceptuales como ley suprema de valor y las
relaciones de los mismos para la libertad. Las razones de la existencia de
Dios C. Dios como el ser supremo en relación con el mundo Detalles
del D. Enlace de la conciencia general en Dios e. Mayor
remuneración de las personas a Dios F. De desarrollo de la conciencia
divina o del mundo G. La bondad de Dios y el mal en el
mundo H. En el sentido más estricto ¿Cuál es su Dios y contra Dios
ser? J. Dios como espíritu en la relación con su mundo material de los
fenómenos K. La naturaleza de su profundidad y plenitud como expresión
del espíritu divino L. El inconsciente y muertos en la naturaleza dios de
animación M. El Mundial Creación N. cuestión de si las
creaciones de la naturaleza convenientes han surgido a través de la actividad creadora
consciente o actuando inconscientemente fuerzas de la naturaleza O.'m
empató sobre la preocupación de que el Espíritu de Dios cargado conectando
con la naturaleza con la gravedad de la misma, por la necesidad de la misma

XII. Punto de vista Ateo práctica y poética

XIII. Cosas cristianas
XIV. Consideraciones finales. Histórico
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I. entrada.

Yo früherhin, la opinión corriente en contra, alegando que las plantas son seres
animados. Ahora digo que incluso las estrellas que hay, con la única diferencia de que
son una especie superior de los seres animados, ya que, sin embargo, las plantas de
una especie inferior.
Esta afirmación no es más que una retrospectiva, que se cultiva más bien con la
anterior de la misma raíz, y aparece aquí con el mismo fin, también llevar a cabo la
visión ordinaria de la naturaleza de las cosas a otro que aparece más rentable para
mí. Es sólo una pequeña una ventana más grande que esto abre la posibilidad a la
gran reino del alma y de la vida espiritual de la naturaleza que uno durante mucho
tiempo es, sin duda acostumbrado a mantener oscuro, frío y muerto algún alma
brillante señala terminado. Estos puntos son ahora el alma alma Soles vienen, de los
cuales los puntos mismos tienen su luz.
En primer lugar, a pesar de nuestra afirmación parece absurdo. ¿Cómo podrían no
hacerlo! Contradice aún más que eso antes, vistas, alquiler de los que dominan a
nosotros ya se ha convertido en una segunda naturaleza. Y es ley de la habituación,
así que tenemos a priori, y en toda labor injusticia.
Mientras tanto, los dos casos son posibles: o bien la demanda o los puntos de vista
predominantes están equivocados, cambian en consecuencia. Argumento y ahora
requiere este último, y, si la contradicción surge de toda la existencia y toda la
extensión de las opiniones predominantes, también hay un cambio correspondiente en
la misma. Pero este deseo no es absurdo?
Antes de que uno niega, preste atención a usted lo siguiente: Nuestra afirmación
contradice vistas prevaleciente; pero puede resultar en su contra si mismos
contradicen esto tanto? Se ve a sí mismo, sin nadie, pero son éstos entre sí? Lo que
hace nuestra pregunta? Están determinados grupos de la materia animada o no? Así
que la relación entre la materia y el espíritu es sólo en un caso particularmente
importante. Pero ¿qué pasa con toda la zona de pertenencia aquí Preguntas? Hay es
no solamente contradicciones y ambigüedades? Su mar quiere siempre agotado y
vacío, y da a luz, pero sólo un nuevo mar de contradicciones y ambigüedades. El
viento, que apaciguar a este mar, o más bien debería conducir en un nuevo tren
contigua, ahora no puede venir de la propia mar. Él debe contradecir todo lo que hay
en él hasta cierto todo lo que hay en él.
¿O qué? Entiende y acepta así la religión con la ciencia, la filosofía con la religión,
la filosofía de la ciencia, o incluso cada uno de ellos muy bien cómo la relación entre
el espíritu divino a la naturaleza, el alma humana al cuerpo humano en pregunta
creación, la cuestión de la inmortalidad, la pregunta sobre el funcionamiento de las
fuerzas físicas y espirituales es tomar en el mundo y el cuerpo? Sí sabemos cómo
llamarlo realmente inspirado en nuestros propios cuerpos, un punto en el cerebro, un
pedazo de cerebro, todo el cerebro, todo el sistema nervioso, el cuerpo entero? ¿O son
los puntos de vista de la vida común clara sobre todos estos puntos como el científico
y religioso? ¿No son más bien todas las principales contradicciones del científico y
religioso en el que han ido? Por supuesto, que si nuestras maneras de comprender las
relaciones de violencia física y mental, están en todas partes poco clara y confusa, ya
que están seguros, incluso graves errores son inevitables en todas partes. Negamos las
almas plantas, porque las plantas no satisfacen nuestras demandas sobre la analogía
superficial áspera con nosotros mismos; por la misma razón nos negamos las almas
de los cuerpos celestes. Pero precisamente la imposibilidad de gehends llegar razón
satisfactoria ver la fortaleza se basa en esa analogía grosera a un coherente dentro de
sí mismo, por la religión, la filosofía y la ciencia, al mismo tiempo, debe llevarnos
más allá de la misma. Y ahora os digo: En la misma conexión comúnmente
satisfactoria, ¿dónde está el alma de la planta, es también el alma de las
estrellas. Sólo se pide porque la analogía se aleja más de la superficie aquí, una vuelta
atrás en mayor profundidad. Nosotros ya no está aquí en las similitudes en la célula,
llamado el proceso de crecimiento y la reproducción, lo que podría mantener la
analogía entre los animales y las plantas todavía groseramente puede; toda la tierra
con sus procesos sale del lo que estamos acostumbrados a cabo comúnmente llamado
proceso orgánico y por la presente como posible portador de la vida y el
alma; habrían de hacerlo deberían, sus hermanos tienen todavía la vida y el alma, por
lo que las facultades del alma y de la vida debe ser más y más profundo que por esos
modos ricos, y ciertamente es así.
El sentido común ciertamente no dudaba de que las estrellas son masas muertas, y
ve el cielo lleno de estas masas de muertos, ya no sabe dónde está Dios y los ángeles
están buscando. Él ahora conduce fuera del mundo, incluso de la realidad más allá. Se
considera este punto de vista weltverödende para sí evidente, natural, porque ha
bebido con la leche de su madre; le parece una tontería, sólo para considerar si no
podía ser de otra manera. Pero, ¿es este punto de vista, porque realmente natural? La
analogía limitada de la que se basa, el original, el pueblo de sí mismo que viene? Si
debajo de un instinto materno? ¿No ha nuestro instinto más bien disminuido como
nuestro buen sentido ha crecido? Y no es así, ya que ha crecido, y la agitación de
nuestro conocimiento ha crecido? Sí, le damos el instinto natural original su honor, a
ciencia cierta que es un dios engendrado, pero sólo el instinto natural deriva
precisamente de donde vamos a dirigir nuestra consideración. La vista natural de los
pueblos es precisamente que los cuerpos celestes son animados, animado, en un
sentido más alto que nosotros. Sí, poco como ahora parece que todavía requieren las
razones para rechazar la inspiración de las estrellas, tan poco necesario que el mismo
al principio, a aceptarlo. Pero puede ser rechazada sin razones que ahora lo que se
necesitaba desde el principio no hay razones para einzuleuchten los seres
humanos? Para este propósito, pero tenía razones reales detrás nuestra, en este
distritos particulares fluctuante tan insondable y en guerra entre sí solamente, no
apoyar los circuitos en la naturaleza indígena unirrbaren de las personas y las
cosas. Ahora nos gusta cerrar, comenzando a ir más allá de la vista inicial; pero no
puede, por lo que no puede ser, algún día volver con conciencia intervino? ¿Estamos
en el final de nuestras conclusiones, nuestra educación?
Por supuesto, se ve en el mundo, que ahora se llama formada, con profundo
desprecio hacia abajo para que la fe de un niño de la humanidad, en todas partes era
el alma en la naturaleza, como lo hacemos de nuevo, y en el sol, la luna y las estrellas
se veía seres encargo inspiradas divinamente, como También hacemos de nuevo. Eso
lo hacemos, nos hará arrojarse bajo los tontos y los niños. Pero los tontos y los niños
a veces es más verdad que en los hombres sabios y viejos.
Recordemos la palabra de peso: ¿Qué hay comprensión del entendimiento establece
que ve en la simplicidad Una naturaleza infantil, además de la segunda, que el
principio y el final de la atención a participar con los demás. El ave completamente
desarrollado establece el mismo huevo de nuevo, de la que sólo ha crecido. Todo el
conocimiento, toda religión ha crecido fuera de esa fe de un niño, y tendrá una
duración de producir esa fe de un niño otra vez, pero sólo a partir de la riqueza de
desarrollo habrá sido. Rodeado por el trabajo de desmantelar el huevo en sus
conclusiones con claridad para que el pájaro y dibujar con sus alas, el pico, el huevo
se pierde. Sólo cuando todo tiene claro y puro explicado, se trata de volver, y la vida
de la humanidad está en este desarrollo.
Pero estamos elevando a consideraciones späterern, la importancia de este punto
debe tener para nosotros; Sólo que no consideramos en absoluto de sentido. En
cualquier caso, para insistir en que que el difunto doctrina del hombre más derecho
que la naturaleza original, que muestra la vida y la coincidencia diferente en sí
mismo, como es el caso.
La principal dificultad de nuestra tarea es después de todo, en el hecho de que
estamos acostumbrados a considerar el alma no como regla, no la excepción en la
naturaleza. Es la totalidad de la naturaleza inspirada, por lo que es sólo una cuestión
de lo que ahora se anima de forma individual, y en qué etapa de la animación se ve en
contra de otro. Ahora son las estrellas por la simple intuición como para el examen
más completo, que no nos va a escapar de las criaturas más independientes que
nosotros, y nos ordenaron porque nosotros, más bien se consideraban sólo sus
extremidades. Así que todo está animado, por lo que son sin duda los elementos más
independientes y más conmovedores de este todo que nosotros. No hay dificultad que
la que se hace a sí mismo. Y en todo momento, donde la naturaleza era la auto-
comprensión de animación, incluso las estrellas eran auto-comprensión de los seres
animados superiores. ¿Cómo vamos por otro lado mantener los miembros de por
vida, si tenemos todo el cuerpo muerto y sólo nosotros, los últimos picos dispersos de
estos miembros, para la vida, probablemente, por tanto, le consideramos como
muerto, porque nosotros mismos estamos vivos; el árbol por muerto, porque viven las
hojas. En lugar de nuestras vidas como alimenta de la vida más grande, en lugar de
mostrar nuestra individualidad como se acordó con el apoyo de la individualidad más
grande, en lugar de mantener nuestra independencia y nuestra conciencia una señal,
que lo que da a luz de manera independiente, consciente de sí misma y sin embargo,
como momentos conserva en sí mismo, ni, más independiente y ser más conscientes
de las necesidades, ya que todas sus encarnaciones, mantenemos todo excepto
nuestras vidas en una escoria de la vida, que vemos en nuestra individualidad y auto-
poder y sólo nuestra conciencia y la objeción a una mayor individualidad y auto-
poder una conciencia superior. Y si la omnipotencia de relaciones que van a través de
todo el mundo, el filósofo sin embargo obliga a reconocer el espíritu de la
humanidad, la historia y sobre todo el mundo, ¿cuál es esta mente inconsciente con
momentos individuales conscientes cuyos Exteriormente, no hablara, naturaleza, a
diferencia de una contradicción en sí mismo, o una palabra hueca, todavía no afectó
en cualquier diseño individuo vivo, en vez nos robó los mejores productos de fe, el
conocimiento más claro confundido. Top si nosotros, el intercambio desdeñando un
Dios que creen no es mejor y más sabio que nosotros, sinceramente a una
omnisciente, omnipresente Dios, todo lo gobierna, es a través de todo, a través del
paseo del sol y las inundaciones de los mares, que cada pliegue nuestros corazones
con claridad, sí más claras como a nosotros mismos; cuál es la naturaleza de su
omnipresencia y su ministerio, a pesar de que esta palabra es un Dios muerto, pero
leiblos, por un lado, la naturaleza es sin pensar en el otro, y lo que nos vale saber si
nuestro y todo espíritu individual de Dios más llevado cayó como por dentro? Todos
los precedentes que confesamos, nos sacan conclusiones, o sólo aquellos que
contradicen los antecedentes. ¿Cómo puede tal doctrina ganar la vida y la paz, y
dar? Dado que todos los planta se marchita; ya petrificar las estrellas;porque tenemos
nuestro propio cuerpo para el espíritu es tan malo y sólo un alojamiento para los
sentidos; porque todo el libro vivo de la naturaleza nos es sólo un libro de texto sobre
la mecánica y los organismos excepciones extraños en la misma; sobre cualquier
cosa, pero hay una barrera entre Dios y nosotros; nuestros deseos y oraciones se
desvanecen, a través del espacio vacío hueco para él ascendente; imágenes grisáceas
de la condenación eterna en vez de mejorar Dirección de cría nos avergüenza; Las
mentes y los corazones están eternamente a Dios en Hader, y lo que uno piensa y
quiere, el otro falle.
¿No es excusable, al menos, pensar en una doctrina que, en lugar de sentarse con
los mejores pensamientos de nuestra religión en la oposición, más altos y más bellas,
se basa en su verdad, no sus palabras acaba siempre en mi boca, pero sus
pensamientos en la vida quieren llevar, pero también quieren estar seguros de la
presente traer la reconciliación de nuestra fe con otra fe, siempre hemos despreciado
solamente peleas arrogantes u hostiles, y también tiene que ser parte de Dios. A causa
de Cristo reconoce a la vez los paganos de nuevo a su hermano, ya que tenía un ojo
en Dios y, mientras él, el Cristo, en busca de la más alta, en el Niedere sin embargo,
Dios llevó a cabo la pista y ahora se dan cuenta de que Dios no hace nada justo por
encima, no sólo hacia abajo, no sólo hacia fuera, no sólo en la gente es que es verdad
que en general, los verdaderamente Algunos, eterno, omnipresente, omnisciente,
todopoderoso, todo amor y Allgerechte. A través del curso, nunca olvidó el Cristo,
sino que lo hizo a través del individuo nunca, sin embargo, el páramo es en miles de
aplicaciones individuales - por formado y sólo tiene en el conjunto siempre se
olvida. Así schwände a la vez con la dicotomía de las dos religiones del conflicto, que
cada uno lleva en sí mismo; lo que cada uno de su propia realización desaparecidos,
encontrarían cumplido en la otra, y la guerra de aniquilación de ambos conducirían a
una paz en la que cada plantea sólo las deficiencias de los otros, los beneficios de las
otras acciones; por parte del paganismo, sin duda un activo, el único medio de la
reencarnación en el cristianismo y del cristianismo podrán entrar.
Pero no es mi intención aquí para comenzar desde la altura del punto de vista, en
Dios en toda la naturaleza se produce veraz que el Hort todo lo gobierna toda la vida,
todo el espíritu. ¿Estamos buscando aquí de nuevo sólo un paso de la parte inferior
para construirlo. ¿Quién no se eleva desde el fondo, de la altura vertiginosa. No es
para el alma, la vida del conjunto, que será aquí, pero un alma individual vive en el
todo. Donde la vida del discurso, nos referimos a uno que acaba siempre el conjunto
desgastado, y que apunta hacia adelante. También sería una investigación exhaustiva
de los elementos que vendrán aquí por el idioma, seguir recurrir, como la intención de
este documento accesos, cuyos motivos no se recuperan en cualquier lugar de la
última, pero desde el primer lugar. No pretende hacer estallar el tanque de
endurecimiento, que cierra contra nosotros la naturaleza de la vida, por los fuertes
golpes, pero sólo por la mayor cantidad de grietas que aún quedan en el mismo, tanto
el pensamiento y formas de ver, como el deseo de presentar, einzunisteln que puede
aflojar. ¿Cómo podía siquiera me imagino con los calculados para las simples
consideraciones mentales más comunes que voy a presentar aquí, y que no tiene la
filosofía como la mayor brevedad incluso tomado la molestia de tener que ser capaz
de hacer cumplir una revolución que va mucho más allá de la ciencia llegaría a cabo,
para arrancar de raíz un rancio, con toda nuestra vida y pensamiento entretejido
enfoque de la naturaleza y el espíritu, en el que todos nos educamos y
crecimos. Confieso incluso, las siguientes consideraciones son nada Obligatoria tiene
para aquellos que quieren resistir, y en los que el hábito no está ya oponen? Además,
sólo deseo que tienen algo estimulante. Le siguen broma, y tal vez dejarán una
reflexión seria. ¿Tiene que nunca ninguna revolución preceder a intentos no tienen el
mismo éxito, pero ayudar a prepararlo. Un primer intento no tendrá el tiempo
suficiente madura para tener éxito, sin embargo, él mismo es lo suficientemente
maduro como para merecer el éxito. Esto también se aplicará a partir de este
experimento, en el que incluso con las manos infantiles, un juego es atreverse alto
sentido.
Digo, las siguientes consideraciones son nada Obligatoria tiene para aquellos que
quieren resistir. Usted puede incluso no tener. Contradice la naturaleza de su
objeto. Creer en el alma de las estrellas, sólo es cuestión de fe seguirá siendo
siempre. Y es suficiente para rechazar una creencia, porque sólo la fe siempre está
decidido a quedarse, por lo que el bar también se rompe en el interior de nuestra
frente. La creencia en el alma de las estrellas no es más que, de hecho, en este sentido
solamente bastante en el mismo nivel, como la fe propia de otras almas que la mía,
incluso a mi propia alma más allá y un Dios por encima de nosotros. Es decir: todo
esto puede, historia natural presente nunca palpable y representan a sí mismos. Hay
tan poca precisión demostrable, que otra persona, otro animal tiene un alma, como
una estrella que tiene tal. Sólo a partir de mi propia alma que conozco y nunca voy a
ser capaz de conocer por experiencia. Cualquier otro se me presenta solamente en los
títulos físicos representan, y ningún experimento me pueden reconocer en las cuentas
translúcida sí. Si pensamos en nuestro propio Además alma a las que el alma, por lo
que podemos sólo analogías y relaciones que satisfacen el intelecto y la mente, de
acuerdo a más de un lado para satisfacer, nos guíe para ir allí, o hacer cualquier línea
personalizada prescindible. Ahora, por supuesto, como el hábito puede hacer
innecesaria tal línea, crecemos y respiramos en una sola fe y en el aire, por lo que
podemos hacer nosotros también contra no responde. Lo mismo ocurre con la
creencia en el alma de las estrellas.
Eso también es cierto, las necesidades de la mente y el corazón, dejar que el alma
de nuestros semejantes, nuestra propia alma más allá y creen en un Dios por encima
de nosotros, tienen carácter urgente, de hecho necesario en la educación, ya que las
necesidades que el nosotros del alma usted cree las estrellas, y siempre permanecerá
así. Pero ¿y si, en busca de una conexión que mejor satisfacen esas necesidades
urgentes, uno reconoció el alma de las propias estrellas como elemento vinculante
agente en ella? El hombre puede decir: En todas las contradicciones de la religión, la
ciencia y la vida en el alma y el cuerpo que todos estamos de acuerdo en que sólo las
estrellas no tienen alma. Y que todos estamos de acuerdo en el hecho de que
precisamente nos hace, en todo lo relacionado con ella, de acuerdo; Este es sólo uno
de los principales nodos del acuerdo que falta, o en los nodos del acuerdo general
también es esto. La dificultad de todo el reino de las más altas ideas y realidades en
uno para clasificar al mismo tiempo y de enlace, uno tiene, por supuesto, el nudo que
une la propia vida, y que se une la más común, como el más importante lugar
apretado que el promedio, ya que cuelga sin embargo, los hilos enredados y
suelto.Pero también sentimos que cuelguen sueltos y confundido.
Así que no se pregunta la exigencia contradictoria de un aduciendo sensual, donde
no existe ningún objeto sensual. El alma de la tierra no es un animal, demostrable en
su jaula, la jaula sólo es demostrable y sus medios para el animal espiritual. Lo que
encaja mejor en el mejor contexto de lo que no podemos ver y todavía tienen que
creer, y de hecho tiene que creer que incluso la mejor relación mediar entre lo que
podemos ver, tenemos que hacernos preguntas aquí, si tenemos tener la mejor
relación. Pero, ¿quién puede creer cualquier cosa, como lo que ve o está
acostumbrado a creer, porque esto es un libro con siete sellos.
II. Consideraciones preliminares.

Si se toma la Tierra al igual que un grumos secos rígidos, por lo que nosotros
quiere ciertamente no evidente cómo podría ser la vida o incluso alma charla. Y
nuestra concepción ordinaria de la tierra es sólo un aumento de los que se deriva en
parte de la visión de su mundo de imágenes, parte de la consideración de las piezas
individuales de la superficie que vemos agitada con los registros graves o arado o en
el que profundizamos el eje de la minera , Un terreno tan seco pelota que se realizan
en el espacio vacío de fuerzas, su impacto se calcula de la ciencia más seco después
de fórmulas más secos, por supuesto, no pueden aparecer más vivo que los pequeños
bultos, que tenemos sobre la mano desde el suelo y arrojarla al aire que , Pero
preferimos tirar nuestra opinión seco. Porque la tierra es realmente nada más que un
bulto tal, aumentó el pensamiento? ¿Hay en esos pequeños grumos y un mar con las
mareas y ríos que fluyen y las corrientes y la circulación de agua, un sobre de aire y
vapor que le pertenece de forma extraña, con la lluvia, el viento y el clima, de las
cuales las semillas se convierten en verde y murmullos de la mar, tal cambio de los
cambios y climas estacionales y diarios en los que la libertad y el control de acceso
tan extraño lío? Objetivos todo en él como unidos por un camino intermedio; Él
puede hacer todas las cosas, que quiere arrancarse de él, sólo para captar lo nuevo? Si
hubiera nacido a cabo de manera similar a partir de una esfera más grande, tal como
la conocemos en la Tierra? ¿Ha recién formada por un influjo incluso propias fuerzas,
trabajado y todavía continúa de manera de hacerlo? Podía igual que para producir un
reino orgánico apagado, por lo que una construcción sobre la otra, y para mantener
unidos por lazos de acción y propósito entre ellos y con ellos mismos? Si se produce
sólo como extraños y distantes y autónomos otros terrones contra otros organismos
mundiales como la Tierra? ¿No es más bien la tierra en todo esto algo totalmente
diferente de su parte, el suelo? Si lo es, sin embargo, no es ni siquiera en las
preguntas, lo que significa para el mundo y lo que significa el mundo para ellos, si su
vida como un todo, o si habita ser vivo único single, gire la respuesta para ellos muy
diferente y otra muy distinta reclaman para que crezcan como para el suelo, en el
supuesto de permanencia en algunos gusanos dispersos? Cualquier cosa que nos
puede guiar en responder a estas preguntas, sí se comporta exactamente opuesta por
la tierra y el suelo. Sin embargo, lo cierto es que no queremos reconocer un pelo más
o otras reclamaciones a este respecto por la tierra que para sus partículas, el
suelo;incluso mirar a la gente y los animales sólo en lo externo-relación con ello
como escarabajos y gusanos al suelo.
Lo que esto nos engaña es una confusión de la tierra en un sentido amplio, con en
el sentido estricto; el nombre nos ayuda a confundir el asunto. En un sentido más
amplio, y esto será a partir de ahora sólo se aplican a nosotros, tenemos bajo tierra el
todo, para entender todo el sistema de lo que se mantienen unidas por la gravedad en
el centro de la Tierra, por lo que no sólo todas las partes, sino también todo el agua y
el aire y todo lo que vive en el suelo y en el agua y el aire y teje, y las moscas y se
arrastra, y aparte de la totalidad de todo lo pesado todo lo imponderable que entra en
el sistema de un pesado. Todo esto depende de origen, la materia, el propósito y el
trabajo para un determinado sistema en conjunto como un solo cuerpo, tan sólido y
más íntimo que nuestra; y esta es nuestra tierra viva. Ahora, en el sentido más estricto
es sin duda entre la Tierra simplemente la masa krümliche seca que está formado por
la erosión de una parte de esa tierra y su superficie sólida cubierta, y se extiende a la
presentación de la misma a la del conjunto, por lo que toda la cosa parece segura,
incluso en seco . y hombre muerto tiene el dicho ex ungue leonem; pero
hacemos unguem ex Leona.
El hábito de aprender mediante la observación del planeta Tierra no es ciertamente
sin influencia en la forma en que percibimos. Pigmalión se dijo que había fabricado
un excepcionalmente hermoso retrato femenino y un gusto como a ella que le pidió a
Afrodita de revivirlo, y llegó a la vida, lo mismo que el arquetipo humano. Volvemos
a ella sólo por. De alegría que hemos logrado de haber ganado una fácil salida a la
imagen integral del patrimonio, el arquetipo de matar Es como la adoración de
ídolos. Uno se olvida durar el espíritu a través de la imagen y, finalmente, se ve
incluso sólo un pedazo muerto del arte en ella. Adoramos en el mundo ahora sólo
nuestro propio arte y la ciencia, la verfertigte él; la ciencia que tiene el propio mundo
en sí mismo, ha pasado mucho tiempo que perder.
Al salir a la orilla del mar, oír, ver la ola, ya que golpea la costa, como una ola
viene después de la otra, todo el mar se cubre con una bandada de cambiar; y cada
uno dice: No soy, toda la fuerza es lo que yo y mis compañeros impulsa; ¿qué puedo
soportar solo eje; escuchar, ver cómo viene la tormenta, y las olas más altas y los
aumentos más altos, y las nubes que persigue y el barco batidos, y todos los pendones
ondeando en una dirección; en la misma dirección de las nubes, en la misma pasan
las olas; y tú erbebst externa como internamente; así que es probable que tenga otro
sentimiento que cuando ves el lugar anschautest blanco, sentado detrás de un
escritorio de la escuela en el mundo y el maestro le dijo: Este es el Océano Atlántico
y el Mar Mediterráneo esto. Esa sensación es de la vida de la tierra, que su vida es
una parte que refleje crecido sintiendo porque en su vibración lleva esta vida; pero
siempre y cuando usted se sentó en el banco de la escuela y el mundo de la Tierra
considera que sabes lo que estás sintiendo ahora, sólo por una farsa, sólo por su
sensibilidad, sólo piensan bien acerca de un poema y todo poema para una
invención; lo que el maestro que como se muestra en el mundo y lo que pensaba de
este movimiento de las olas, las mareas y la atracción de la luna, que era toda la
verdad de la cuestión; y, desde luego, es la verdad, acaba de ser no estoy seguro de
todo. Eso fue sin duda diferente a las primeras personas que no han sido reflejados de
pie junto a la naturaleza, pero sintió de pie en la naturaleza, que aún no se había
establecido la línea divisoria entre lo orgánico y Unorganischem, entre lo que y lo
que pasa con el alma sin alma; sino porque sintieron que la fuerza para mover su
brazo para animar a sus pies, una fuerza de alma, su sangre fluye bajo la influencia
del alma, el aliento de la souled por desgracia, creo que no llueve y en movimiento,
fluyendo y el trabajo podría , que no está sujeto a un poder del alma, y ya que en la
naturaleza un motor más potente y conmovedor de lluvia, arroyos y contracciones
como se ve en su pequeño cuerpo, por lo que se inclinó ante ella como ante un divino.
Aunque el hombre también trató de levantarse de la contemplación de la pieza
única o la imagen de la Tierra a la consideración de todos de la misma tierra. Pero
entonces sólo el peor, porque éstos visión integral aún no es todo, más bien lo
contrario.
La tierra siempre es demasiado de un cuerpo, sino que con nuestro punto de vista se
abrazan a la vez, lo que podría competir con nuestros propios estándares a la
vez; Ahora distribuimos la visualización y Meßgeschäft, y pronto vamos a ser la
tierra un tanto dividido en partes iguales como nuestro debate y nuestro
negocio. Vamos a los geólogos en las profundidades de la tierra, con el geógrafo en la
superficie de la tierra y el mar, con los meteorólogos en el cielo, con los botánicos en
el reino vegetal, con el zoólogo en el reino animal, con el físico en el ámbito de
masas y fuerzas, con el químico de los elementos.Cada mismo cae en una ciencia
especial que estudiamos de libros especiales, en particular las horas, en parte en
instituciones especiales, y que sólo esto y que todo ser humano en sí estudiaron. Las
ciencias, acto de mirar sí por definiciones estrictamente distintivas delinean sus áreas
puro, y tan poco se las arreglan para conseguir esto, para que tengan éxito, pero nos
hacen el enfoque desmembrado familiar, sí nos propusimos firmemente en , Aunque
vamos a dar en alguna consideración probablemente todavía demasiado que esta
fragmentación no es así en la naturaleza, como en la consideración unesrer, pero es
ahora a ser cada vez un hábito que involuntariamente nos determina en nuestra visión
del mundo mucho más que la consideración, y todas nuestras conclusiones sólo se
derivan de esta visión fragmentada. ¿Cómo, entonces, sí resuelto en un cuerpo tan
destrozado aún presente se cree que el alma? ¿Nos encontrarlos bien en nuestro
cuerpo, si queríamos mirarlo de esa manera? ¿Puede un anatomista se puede
encontrar en todos? Pero no hacemos nada cuando la tierra sea asignada o disecar en
material muerto, y luego creemos lo que no está en la imagen o muerto cuerpo
descompuesto, no ponemos en el mismo.
Aunque, ¿quién quiere culpar a este enfoque de división, en la medida en que sólo
sirve para dividir el trabajo a diferentes lados del objeto; incluso es muy
indispensable; sólo que no podríamos estar tentados también por nosotros, incluso
para mirar el objeto para un compartida y se puede ver en las páginas y partes de
edificios separados. Esto no sería tan esencial.
 "Sólo un rayo puede vagar en el cuarto oscuro,
quien en los chorros quiere entender toda la luz.
Entonces la ventana abierta, por lo que también puede saber
la luz es aún más que su fantasma de color."
(Rückerts sabiduría de los brahmanes. ES 59.)
Para cada clase de fenómenos naturales que tenemos una habitación oscura, en la
que se nos cae algún rayo de luz en los experimentos individuales, y que aprendemos
de estos shimmer individuo de hecho mejor conocer las leyes de la naturaleza, como
si tuviéramos plena luz en un momento en la cámara. Pero también hemos
posteriormente abrió la cámara de nuevo para darse cuenta de que toda la naturaleza
es todavía más que su fantasma de color? Nosotros no tenemos.
Mientras que en la geografía general, al parecer, la cinta debe ser que nos
perdemos. Pero usted puede conseguir un cuerpo nuevo, compuesto de las piezas, en
las que sólo se ha roto? Y lo que hacemos, pero en esta doctrina, ya que las piezas
puestas de nuevo juntos, en el que hemos de él dispersa en sólo otras enseñanzas? Se
trata de una colección donde todos los preparativos, no un cuerpo, en el que todos los
miembros están juntos. Incluso tal colección es bueno, pero puede que compensarnos
por el cuerpo?
Disfrutamos de hermosas obras de Humboldt, Gauss, et al libro, las relaciones de
gran tamaño que se extienden a través de todo el asunto. prestamos atención digna de
admiración con la ley. Pero nos gustó este panorama, admiramos la vista, que
reconoció, ni siquiera debería ser hora de buscar también como una idea y no
demasiado para preguntarme sobre ello, que a un reconocimiento de la relación de
todas estas relaciones penetra?
La Astronomía Aunque hemos hecho mal, hemos querido negar que ellos entendían
la tierra, otros cuerpos celestes en comparación con, en realidad como un todo
ojo. Pero, de nuevo. Así como un todo, y eso nos da sólo el otro extremo en ese
enfoque zerstückelnden, todo esto sin darnos la es Allí, las partes sin toda la cosa,
aquí el conjunto sin las partes; o allí el conjunto sólo compuesta hacia el exterior de
las piezas; Las partes hacen aquí las partes tal y como secos en peso en
consideración. Las personas, los animales, las plantas, el aire, el agua, el suelo, todo
está golpeados por el astrónomo en una masa indiscriminada, todo el cielo es el
astrónomo nada sino una colección de tales masas, que prefiere contratar incluso en
puntos. Si por pero nada entre estos dos enfoques? ¿No es también una tercera
posible que donde hay pero una vez en su conjunto y la clase individual de las partes
del conjunto son las partes ahora realmente concibe como partes de un todo y el todo
como una unidad de las partes, todo el enlace, en lugar de elevación y revela la
negación de la individualidad? Sólo este enfoque nos puede servir. Pero, ¿dónde
estarían?
Supongamos que un reloj. Para saber lo que el reloj es en realidad, se trata de lo
suficiente para estudiar ruedas primavera, marcar, manos, caso, todo de forma
individual o la conexión del mismo de acuerdo con las instrucciones individuales? ¿O
es suficiente para sopesar todo el reloj como un fardo de relojes otros opuesto? Y lo
que haces lo contrario, una vez que las personas, los animales, las plantas, el aire,
mar, tierra, todo lo individual o estudiado por las direcciones individuales de su
conexión, otra vez hace toda de un solo fardo sopesar esto contra otros organismos
mundiales.
Sólo entonces, quiero decir, después de todo, usted tiene todo el reloj por completo
y términos legales, si usted sabe cómo cada parte y cada movimiento de todo el
contexto del reloj demostró capacidad para vívidamente, actuar y teleológica,
incluyendo, pero sobre todo, es necesario que usted también piensa en una conexión
de todas las cuestiones, movimientos y fuerzas del reloj, y permite no sólo con fines
individuales para las partes individuales, sino también un propósito unificado para los
cuales entera normalizada. Debería decir: El reloj está equipado para manejar la
marcha primavera? Pero ¿por qué entonces añadiendo las ruedas? ¿O está
configurado para que las ruedas van? Pero ¿por qué entonces el puntero? ¿O hay
manera que el puntero a ir? Pero ¿por qué entonces los números? De hecho, es
realmente todo lo que hay; pero hay todos los fines acaba menores, subordinados a la
finalidad, para mostrar a la gente el tiempo. Ahora, la Tierra no es un reloj, realizado
mecánicamente por nosotros y para nosotros para expresar nuestro propósito, sino
una forma espontánea desarrollado que inbegreift nuestra propia transición de la vida
a su manera; Así que no es la unidad de un propósito externo muertos, los propios
subordinados al propósito de sus partes, sino una finalidad interna que vive, que
subordinarse nuestro propósito, puede actuar aquí. Pero nuestros propósitos son el
propósito del alma en la última instancia. ¿Habrá algunos de los padres de la tierra
puede ser menos?
Como principal defecto es el precio en nuestra especulación divisiva que hoy tan
estricto para poner el reino orgánico e inorgánico de la tierra contra los cuales uno al
otro mantener el poner en el otro lado, como si no hay puente. Es lo mismo que si
alguien puso el después de una cría de primavera autofundente el reloj por un lado, la
carcasa estacionaria y las ruedas motrices a la otra parte, diciendo: esas son cosas
muy diferentes y fuerzas que pueden debe mantener cuidadosamente separados. A
menos que el error es que hay aún más grande. Debido a que los organismos
requieren de hecho todavía una salida de pull-up por las sugerencias del mundo
externo inorgánica, el metabolismo con ella, a su transición de la vida a desaparecer,
ir en contra de un resorte vez oscilante de otras partes de relojes ya no necesitaba,
dejaría sólo el más rápido en lugar sin ellos.
Por extraño que parezca, parece estar seguro de que pensar seres humanos y
animales se separaron de su mundo terrenal fuera, pero mucho más agudo en marcha,
como piedras, rocas. En cambio, son indeciblemente más unidos de hecho tan. La
piedra, la roca es con calma, reposo, no se preocupa por lo que está pasando a su
alrededor; deja que el mundo fuera de sus materiales, lo suyo; no siente nada de ella,
nada de él; sólo en las fronteras de contacto superficiales piedra y el resto del mundo
junto. Qué poco importa eso? Pero los seres humanos o los animales y el mundo
exterior se realizan a través del tacto a cabo incluso en una constante
Durchdringungsprozesse recíproca, van constantemente entre sí y hacia fuera; Los
seres humanos y los animales son cada nueva del mundo exterior juntos y resolver
siempre nuevo a ellos para percibir todo a su alrededor y sentir todo a su alrededor en
ellos. Y eso debería significar una mayor separación? Las personas y los animales son
sólo los elementos de la tierra, en la que se encuentra la mayor vinculación y el poder
de mezcla de la totalidad de las sustancias y las condiciones terrenales; no desigual a
este respecto comparable a los nodos de un tejido, en el que la parte exterior más
fácilmente y se extendió extiende hilos de las sustancias y las fuerzas se producen a
reunirse en el espacio más estrecho y de tragar hasta más íntimamente y para volver a
giro; de ninguna manera especial. Pero ahora el nodo, pero no está separado de los
hilos que convergen en ella, es más bien la unión íntima de la misma, incluso cuando
los nodos de todos aunque no distinguibles distinguible de todos, pero por qué. Tanto
confundimos muy feliz. Y cuanto más la resumir nodo de los hilos de todo el sistema,
más se devora y complicado, más se diferencia, por supuesto, de todo el tejido, el más
independiente que los pasos, pero se separa el menor de todo el paño; más versátil y
sólida, que está vinculado a todos los demás nodos. Así, el hombre es la más distinta
y el miembro menos scheidbare todo el mundo. Así firmemente pero la tela con tanta
fuerza los nudos se mantienen unidas por el tejido del nudo, de nuevo ,; y requiere
sólo el nuevo metropolitana, así que tenemos un nodo más grande. Tal bola más
grande y el nodo de este medio es la Tierra, un nudo enredado de todos los nodos
individuales. ¿Es orgánico, pero, ¿cómo no iba a estar allí mentalmente? ¿No es el
insecto un nudo enredado de todos sus ganglios nerviosos, y no saben que la mente
del insecto saben más que todos ellos, no para ganar también en sí indiferente, la
grasa, la célula, la armadura dura tal sentido formativo, lo que ciertamente no por sí
mismo lo haría? Pero todo lo que es el vínculo de la totalidad, y de un salto en su
conjunto; como agua, fuego, aire y tierra entre el orden y hacia y entre los seres
vivientes. Sin embargo, los seres vivos son ya mayores y el nodo consciente
independiente cuando los ganglios nerviosos, que se entrelazan en ellas; lo es también
el nodo que se los traga de nuevo, ser un superior e independiente conscientes que
ellos mismos.
Por supuesto, por supuesto, si usted, como siempre, de la tierra, a toda la
humanidad, la fauna y la flora wegdenkt, y se limita a enumerar la tierra de descanso,
esta tierra sus partes más nobles robado es tal vez no mucho más puede significar
como un tronco seco, desde el cual se todas las hojas y las flores demolidas, o como
un esqueleto, que se despojadas de la carne, la sangre y los nervios. Puede que tengas
razón, si tal persona imagina la tierra muerta, pero se equivoca si cree que la tierra
misma como tal. Debido a que el esqueleto de la tierra ahora no es aún bien separados
como el esqueleto de un humano en la cámara anatómica. Sin embargo, toda la vida
orgánica y el tejido es tan firme y profundamente en los tejidos, tejido de punto y
propósitos cultivadas con el fin de nervios, de carne y hueso con nuestra estructura
ósea. Lo que yo digo, igual de bien? Mucho más íntimo. Debido a que los nervios y
la carne es probable que pueda romper con el hueso, también puede ser humano o un
animal o una planta de la lágrima sistema terrestre? No se puede. Y suponiendo que
podría, lo puso una vez, quiere que el aumento orgánico tan por encima de lo
inorgánico, la gente en una altura de bienes en el aire y el suelo, donde podría mejor
demostrar su independencia, él simplemente se marchitará como miembro
recortado; ponerlo en otro planeta; sería cuando se quería poner la extremidad de una
rana en el cuerpo de un pájaro; el hombre no puede crecer allí; Él pasa a ser la forma
en que es, en todo el camino, sólo se estableció que existe en relación con el sistema
de la tierra, lo mismo que un verdadero miembro, a saber transmitir sus funciones
más importantes, pero para tirar de sus condiciones de vida de él, y tanto el filósofo
puede audicionar el pueblo de su independencia, que puede mostrar esta
independencia sólo en esta dependencia.La Tierra puede ser un lisiado sin el hombre,
el hombre sin la Tierra se desintegran en la nada o un puñado de inactividad de polvo.
Nadie cree que la carne viva podría crecer junto con la piedra tótem, con la madera
seca. Si yo no podía, aunque con una pieza especial de la tierra, pero la tierra en su
conjunto, que se cultiva con más fuerza de la mañana ahora como mi carne conmigo,
el resultado es, en mi opinión, sólo la cuestión de si yo mismo como una parte muerta
del todo quiere muerto o ser considerado como una parte viva de toda la tierra
habitable. Pero como no puede el primero, así que sólo puedo durar.
Usted acaba de todas partes no errar inorgánicamente por la expresión. Lo que lo
llamamos y lo orgánico como algo muy bajo, consideramos la vida inaccesibles o
desactivado, sólo está destinado arrancado de su conexión natural con lo orgánico,
como en la física, la química y. Como. La otra parte, su relación con lo orgánico, tal
como se presenta en la carne ámbito terrenal, y de difícil solución, a pesar de toda la
física divisiva y química persiste, en todos los aspectos, incluso el signo de una
organización superior presenta como cualesquiera organismos individuales en la
tierra, será cómo hacer el futuro más claramente.
Considere la posibilidad de una planta de este tipo de sismos son variados con una
raíz hierba relativamente crudo, simple, oscuro y la luz y la floración. Del mismo
modo se eleva variado a lo largo de la relativamente crudo raíz oscuro, simple, del
reino inorgánico de la tierra y luz de las plantas y los animales. Como la col y la
floración lo orgánico con destino en la raíz de qué y lo que cultivan, permanecerá ans
Inorgánica qué y qué crecer. ¿Dónde sería más razones para la separación aquí que
allí? Aplicar en la hierba y la flor y mezclar las materias primas de la raíz en materias
primas vegetales y animales del reino inorgánico. Es cierto todo. Usted dice: Pero sin
embargo, nunca ha visto realmente creado una criatura orgánica, animal o planta
nueva unorganischem del agua, aire y suelo; pero no se ha levantado desde higgledy-
flor de la raíz, ¿cómo puede todavía ser tan apegado a ella? Y yo respondo: Huevo
que he visto tan poco surgen de una nueva hierba de raíz y la flor, pero la raíz está
creciendo al mismo tiempo a la baja, la col y la floración crecen hacia arriba; sólo
después de que se separó una vez claramente la semilla originalmente poco clara en
la raíz de la planta, hierba y flor, la raíz se utiliza para la nutrición y el apoyo de
hierbas y flores; y justo después, una vez originalmente claro, aunque el grano un
poco más grande de la Tierra se ha separado claramente en orgánicos y no
organizado, entonces lo inorgánico es el orgánico para alimentos y apoyo. Así que
una vez más, todo encaja. De alguna manera, aunque sólo Dios sabe cómo, pero el
germen de la primigenia orgánica tuvo que dormir en la bola de la tierra, como la
semilla de la hierba y de la flor en la semilla. Cuando abklärte lo inorgánico, el
crecimiento orgánico, y sólo de acuerdo con que el reino inorgánico sufrió nuevas
revoluciones de desarrollo, también sufrió la orgánica tal. Así que tanto la educación
y el desarrollo desde el principio en el marcador cuando aún ahora su
inventario. Todo como en la planta.
Muy mal, por tanto, se piensa por lo general es la siguiente: el sistema subterráneo
había hecho inicialmente tuvo un impulso orgánico hinchazón o la virilidad viva a lo
largo; pero es producida por los organismos, que había vendido toda su vitalidad a
ellos, y por lo tanto la división en vivos y muertos se había hecho. Todo menos los
organismos, pero sobre todo el suelo seco habían permanecido inactivo como residuo,
mientras que los que viven ahora como opuso encuentra. 1)
. 1) "Básicamente, es sólo el diseño del cosmos y la tierra, en la que, probablemente, introducimos los mayores derechos poderes orgánicos
solos solidifica la tierra, muere en medio de estos auto-formación orgánica, ella echa la vida orgánica de la misma, y permanece como
muerto, dominado por fuerzas mecánicas, físicas químicas residuales ". (Schaller, cartas de S. 25 f.)

Es como si quisieras decir, la raíz se ha mantenido inactivo como residuo, después

de la floración de la col y aparte de esto, o, el hueso se ha mantenido como residuo de
inactividad después separaron carne y nervios de él. Sin embargo, no los ha separado,
pero de un organismo se ha roto sólo en los nervios, carne y huesos; Sólo diferencias
grandes han surgido, sin divorcio; y cada uno aporta grandes diferencias en un
organismo es, más se demuestra por la energía cinética del conjunto. Así que ahora la
diferencia entre el rock y los animales puede ser incluso mayor que entre la raíz y la
flor, huesos y nervios; pero eso sólo demuestra que la estructura orgánica del mundo
visto desde una enorme fuente de vida, comienza a partir de un punto más alto y por
lo tanto también llega más profundo que el de sus miembros. En caso de que la tierra
es sólo un hombre ampliada, por lo que sería en sus rocas, el agua, a pesar de su aire
petrificar esta vida humana, se disuelven, se desvanecen; un hombre ni siquiera puede
tener piedras en lugar de hueso, agua en lugar de la sangre; pero desde la tierra al
hombre, por lo que entiende la humanidad misma sólo en la subordinación, como su
roca, su agua, su aire justo sólo la base más profunda para esta altura orgánica. Los
cimientos más profundos y los soportes más difíciles del edificio más alto formado en
cualquier lugar de las masas más crudas y piezas de trabajo más maleducadas. Así
que si el esqueleto se utiliza para mantener unido el cuerpo del hombre y de los
animales compacto por lo que no se puede utilizar de nuevo sólo un esqueleto como
para mantener juntos y el cuerpo de la totalidad humana, animal y vegetal
compacta; sirve el esqueleto de piedra de la tierra.
Si los seres humanos y los animales ya no causaron recién salido de la tierra, como
la primera vez, pero la gente que acaba de regresar de los seres humanos, los
animales de los animales, las plantas son producidos por las plantas, que se produce
en nosotros diferentes de? Como en la primera del conjunto general, sea porque en
nuestro cuerpo huesos terminados, los músculos, los nervios recién producido?Una
vez más, no disparen el Nuevo sólo de y para una vez generado por la aparente,
aunque sin las fuerzas y materiales de todo, pero sólo por intercesión especial de
individuos ya producidos; pero todo sigue siendo tan completamente vivo que antes,
probablemente más vivo para nombrar que antes. ¿Por qué la tierra se han convertido
sin vida, porque ya no como la primera vez fuera del conjunto en general, sino sólo
por previamente creado por ella y sus parientes ni mediaciones específicas nos
creó? Recordemos que el hombre, el órgano de generación de los demás, ha quedado
íntimamente ligada a la tierra, como una piedra que es.
Pero las fuerzas de orgánicos e inorgánicos aún no han fundamentalmente
esencialmente diferente? Vamos a buscar la respuesta a la causa en lugar de las
palabras. Uno puede caracterizar fuerzas meramente a través de la legislación; pero
ahora con la acción de nuestros ojos, nuestros órganos vocales, el corazón, las
arterias, los pulmones, extremidades, que va muy de acuerdo con las leyes de
lacámara oscura, los instrumentos, los tubos de conducción de la bomba y las aletas,
la Blasbalgs, la palanca con cuerdas de tracción lo que de acuerdo a las leyes de la
inorgánica hace instalaciones, aunque sólo en la medida en su totalidad, ya que las
instalaciones se ajustan bastante en nosotros con las instalaciones de estas
herramientas; pero la medida en que no es el caso, también debe entenderse de
acuerdo con las leyes del mundo inorgánico que dicen que tienen que actuar de
manera diferente. Pero están de acuerdo en límites muy amplios realmente están de
acuerdo con él. Sí, lo que no podía citar cualquier cosa en la que nuestro cuerpo
utiliza las denominadas fuerzas de la inorgánica, es decir, de acuerdo a las leyes del
mismo procedimiento? Por supuesto, todo esto no es suficiente por el momento; y si
ponemos todo lo que está en nuestros libros de texto de física y química, todavía hay
mucho en los procesos orgánicos, que no podemos explicar por o atribuidos al
hecho. Pero eso no es de hecho en absoluto; Esto demuestra, sin embargo, que las
llamadas fuerzas inorgánicos median en los sistemas vivos orgánicos responden y
funciones orgánicas, es decir, si también pueden ocurrir como fuerzas orgánicas; pero
si en nuestro cuerpo, ¿por qué no también en un cuerpo más grande? No pretendemos
que la Tierra está viva sólo a través de la regla de las llamadas fuerzas
inorgánicas. También, y la fuerza ha hecho hacernos escuchar, de pertenecer, y el
compromiso de alternancia de lo que sucede dentro de nosotros y fuera de nosotros
también, y finalmente escuchado toda la conexión conveniente de todas las fuerzas,
todas las acciones de la tierra, Orgánica y desorganizado en una conclusión, es uno de
ellos. Por supuesto no hay que mirar al mundo exactamente la misma combinación de
modo de Waltens orgánicos e inorgánicos como en nosotros; la tierra es un poco más
de nuestro cuerpo; Más bien, somos sólo un fragmento de la misma. Pero rechazamos
una separación fuerzas orgánicas e inorgánicas en nosotros porque todos actúan de la
intervención contexto y el cambio, por lo que es muy natural para extender la misma
razón el rechazo a la separación de orgánicos e inorgánicos Waltens Tierra. A
diferencia de las fuerzas o zonas estará allí y no puede haber, no negamos que; pero
aquí y sólo un familiar, en un mayor acuerdo en sí aufhebender a la que no se puede
hacer toda la diferencia entre la vida y la muerte, el alma y el alma. O quieres
todavía, por lo que cumple con lo que las personas, así como la tierra.
Todas las diferencias de retención orgánica e inorgánica en absoluto, siempre y
puntada, cuando se compara un cuerpo terrenal entera con un pedazo del mundo. Pero
¿se puede sacar de un tal comparaciones desiguales conclusiones válidas? Sin
embargo, sacar conclusiones, aunque no claras, hecho comparando simplemente no
contratar, para examinar la cuestión de la vida y el alma de la tierra, sino para
justificar la decisión preconcebida a cualquier precio.
Pero basta que se ha dicho en contra de la concepción sin vida de la tierra; hacemos
ahora alguna previsión en la forma en que vamos a resumir su vitalidad; por ahora
sólo en imágenes explicativas vorweisenden; pronto vamos a tomar directamente el
asunto.
Consideremos de nuevo una planta. Vemos las mismas hojas aproximadamente a la
misma, las mismas flores están a punto. Con todas las plantas de la tierra, así
es. Usted pregunta: ¿Cómo le gustaría plantar un mundo sobrenatural más grande sea
como? ¿Habrá otra vez ser una planta de este tipo en nuestro pequeño mundo, donde
las hojas son casi iguales, las flores están sobre la misma? Pero no han sido las
opciones unilaterales agotado en nuestra menor vida vegetal? Lo que gewonnen así
como una nueva similares unilateralidad en el más alto? Creo que yo más bien, la
planta superior se cultiva fuera razón más profunda de la vida natural y estar con el
carácter de un conjunto muy diferente capaz de desarrollarse a partir de su semilla no
es solamente este o aquel lado, pero todos los diferentes lados de la vida de las
plantas y las aspiraciones de complemento mutuo , Bueno, la tierra es una planta tan
superior, sólo que no se limitan a desplegaron todos los lados de la planta del suelo,
sino también a todas las partes del animal de tierra y la vida terrenal humana al
mismo tiempo. Es una planta, plantado en el claro Ätherbeet del cielo, no como root
impulsiva en el reino inorgánico de tierra, agua y aire, pero, como ya hemos visto,
este habiéndose a la raíz; la orgánica como hojas y flores.
Pero hay en el gran jardín del cielo, no sólo una, sino miles y miles de tales
superior y complementaria en unos mayores plantas de sentido, cada uno de los
cuales prácticamente crece de manera diferente según su posición y florecerá como
las plantas en la tierra; estos son los diversos cuerpos celestes. Y Dios es todo el árbol
de la vida de la que todos cultivan y sobre el que incluso todos dependen.
Una imagen, nada más, la planta de la tierra; porque en el fondo la tierra está pero
no lo hacen de la planta, ya que tiene las mismas plantas, y los animales de
hacerlo. Como en todas partes los extremos se tocan ahora, para que ya son los seres
más criaturas terrenales, que se reúnen personajes animales y vegetales. ¿Quién me
puede decir de ella, como los más altos seres terrenales serán como? Usted se reunirá
de nuevo, pero con la diferencia de que ya no mezclar ya que hay fusión claro sin
desarrollar estúpido, pero claramente separados residía en la mayor riqueza del
desarrollo. Este más perfectos seres terrenales es la tierra misma.
Por lo general se piensa que el hombre es en verdad los seres terrenales
supremos; pero no puede haber muchos ser supremo? Conducimos un paganismo con
nosotros mismos y nos reverenciamos como dioses en lugar de algún Dios de la
Tierra, la Tierra. A pesar de que una vez más en lo cierto en algunos aspectos, a
considerarnos como los más altos seres terrenales, porque la tierra es un paradisiaco
lugar de los seres terrenales sí mismos, porque es superior a todas las criaturas
terrenales como paraíso celestial y apoyo. Como es, sin embargo, el material, va a ser
espiritual. Y si un hombre dominado toda la tierra, a pesar de que nunca ha habido
una, de las cuales dicen que esto podría, pero la tierra es algo más elevado de lo que
sería este hombre, tan cierto poco mi alma mayor que un solo pensamiento en mí,
desde el Yo también, probablemente, no auténtico y decir a veces desean que dominó
toda mi alma. ¿Qué más hace un hombre cuando su momento a la plenitud del
desarrollo de la tierra dan una presencia aquí en corto, pequeño, y la tierra va genial y
eterna en el cielo.
Cada persona es como una palabra viva que sólo tiene su sentido y sentir la tierra es
un discurso que tiene el significado de todas estas palabras, pero algo mayor que este
significado de las palabras individuales y sentir un sentido de en las relaciones y la
historia de la humanidad, de hecho, gestiona más de este documento porque los seres
humanos y los animales son como las palabras principales de este discurso, y cuánto
va a otra parte en el discurso a. Para este propósito, la compilación de palabras como
mucho participación en el sentido de que las palabras mismas, sí en él es
precisamente el sentido más elevado, que ni una sola palabra puede ser de gran
alcance.
La imagen es cierto, por supuesto, al igual que todas las imágenes, sólo desde un
lado, porque la mente humana tiene no sólo como una palabra un significado propio,
pero resume el significado de toda la tierra, sí el mundo en; pero sin embargo, sólo en
su espíritu, y cada uno en un sentido diferente, y todos estos diferentes sentidos van
en un sentido más alto; así como el significado de diferentes palabras en un
discurso. Esta relación simple puede ser explicado por la simple imagen después de
todo. Más pero no tiene que ser buscada en uno.
También en la imagen no se encuentra: En una de nuestras palabras no pueden
expresar probablemente un reflejo de todo el discurso. Pero una mente humana puede
también en toda la historia del espíritu, a la que pertenece, reflexionar. Sin embargo,
queremos comprimir la imagen para este propósito, sólo necesitamos tomar una de
nuestras palabras para tomar un americano, donde cada palabra es una oración.Si bien
es en el corto reflejo de una sentencia no es la esencia de todo el discurso, pero no
agotado en el corto reflejo del espíritu humano a través de la mente superior a la
naturaleza de todo este espíritu o su historia. Sólo Tanto agotado a sí mismos.
Por supuesto, que el hombre se siente como ser independiente, no parece a nosotros
para adaptarse al hecho de que su mente absorta en un espíritu superior. Pero, ¿quién
dice que surge en ella? Ir sino también su cuerpo no está en el cuerpo de la Tierra, sin
embargo, que él le pertenece inseparables. Más bien, la mente superior y el cuerpo
individualizados por los seres humanos. Un mayor bienestar de mayor independencia
ya que tenemos también relativamente más independientes miembros o momentos en
los que, para que nosotros mismos somos. Si sólo consideramos nuestra
independencia, que tenemos de ella, no como un depredador, pero como una parte del
ser superior. Como dice Cristo: Yo y el Padre somos uno; es decir, su poder es el
poder de padre, pero él no se derrite en tu padre. En las mismas circunstancias, todos
estamos al más alto, porque somos; aunque la forma en persona las percepciones,
pensamientos y sentimientos en nosotros contra la dirección, sí que anulan la
voluntad de toda la mente, pero están en nosotros, sino que también está con nosotros
en el más alto y el espíritu más alto, y hasta ahora no estamos todos tan de acuerdo
con el espíritu más alto y más alto como lo fue Cristo.Toda la diferencia es nuestra
idea de la última ordinaria única que debemos tener nuestra independencia en lugar
de la administración externa de una más alta que hacia el interior tienen un
mayor. Pero vamos en camino es peor? Yo absoluto hay nada en el mundo, excepto a
Dios; de lo contrario sólo hay grados de independencia relativa.
De hecho, como nos gusta independiente siempre parecen a nosotros, nuestra
dependencia no es sino después de un corporal y relación espiritual en mil
direcciones suficientemente claro antes, todas nuestras independencias más cerca-es,
pero sólo el suplemento necesitados y STOP sin tal sentido y unilateralidad. Cada
persona y cada animal y cada planta para capturados y se reunieron en su particular
forma de existencia terrenal, en su punto de vista terrenal especial, con todo lo que
conoce a sí mismo, quiere, piensa, siente, busca, solamente una página especial todo
el mutuamente desafiante y existentes con sólo cambiar la abundancia contexto de la
existencia terrenal, la posibilidad de lo conocido jamás contra otro en la posición
individual de las posiciones celestes tierra, querido, puede ser pensado, sentido, se
busca. Y no debe haber unidad espiritual, en este intelectual unilateralidad algunos,
no todo espiritual, que se complementan entre sí? Posiciones celestes grandes y
especiales ¿hay seres están ahí, grande y bastante, son el hecho de que nos gusta creer
lo contrario a los seres celestiales superiores, y nos querían creer en contradicción
con nuestra intuición y nuestra fe se necesitan sólo para las astillas de estos seres? En
esos seres sólo ven aglomeraciones mentales, sin embargo, vemos en las unidades
mentales humanos, confundiendo mayor unilateralidad con mayor unidad.
Debido a que el haz de entre un rosetón, la hoja de la plenitud de un más unida y
una Rosa es un todo más independiente, como lo es toda la roseta, todo Rose? Y no
es la tierra, el rosetón, Rosa de todas sus criaturas, la media de su círculo, arrancados
de sus tallos, nada más? Pero se siente la viga, la hoja de su posición unilateral en la
roseta, la Rosa ni siquiera es la rosa, la rosa se mantenga la posición integral de sus
rayos, sus hojas; o debe haber sólo música espiritual, rayos, ni siquiera una Rosette
espiritual, Rose? ¿O es la materia solo la unificación superior eficiente? ¿No es más
bien en todas partes sólo sólo por el Espíritu?
Sólo con demasiada facilidad confundimos, como el físico-orgánico, por lo que en
lo espiritual, la distinción con un divorcio. Pero que podemos distinguirnos
espiritualmente el uno del otro, no trae consigo que estamos divorciados mentalmente
entre sí como lugar en el que distinguimos el mismo espíritu superior que nos
diferencia, y que por lo tanto, nuestro enlace al mismo tiempo, tan bien enseñados,
como mi mente que, al mismo tiempo vinculado a lo que se diferencia en sí mismo, y
lo que en consecuencia se distingue en él. Sin duda, nuestros espíritus a lo largo de
otro más alto y más confiado sentido difieren en alto espíritu y distinguirse de él,
como yo distingo mis pensamientos y, como diferir mis pensamientos dentro de mí,
pero sólo los más altos y más conscientes distinciones intelectuales sólo vienen desde
el más alto y el más consciente vincular la unidad espiritual, por lo que no contradice
tal, pero para probarlo.
 Cierra a todos, ya que cualquier separación en individualidades que une en una
individualidad superior? No lo puso en lugar requiere que todos esos? A medida que
la columna del templo está diseñado de forma individual, una naturaleza en la
construcción, la decoración, el propósito, de una naturaleza diferente a cualquier otro
miembro del templo; pero ella es solamente un miembro de niño de todo el templo,
soporte de carga en general, como en manos de todo, parece más por él que por
allí; pero lo que sería el templo sin los pilares? Cada templo, pero se arregla de nuevo
como miembro de todo el edificio de la Iglesia que se divide en miles de iglesias
individuales y personas y escritos y acciones y en el contexto de lo visible usando una
conexión invisible de lo espiritual, de la que el templo también tiene su parte
individual. El hombre es el pilar, la tierra, el templo, la iglesia general Dios. Cada
individualidad superior es el vínculo de individualidades inferiores. Dios es el más
alto individualidad o incluso ninguna forma extrema toque en cualquier lugar, la
banda y el apoyo de todas las individualidades en sí mismo algunos y más
independiente que todos, pero en no más distintivo, ya mí mismo todo distintivo en sí
mismo.
Considere nuestros ojos, nuestros oídos; que no se ve lo que oye esto, esto no oye
lo que ve eso. Cada uno tiene su reino para sí mismo, sabe lo que mi oído para el
color, lo que hace con el color? Los colores y los sonidos se mezclan incluso menos
que el petróleo y el agua. Un sonido tiene una relación con el otro, se entiende por la
otra, que están haciendo algo juntos; el tono c es el sonido e un tercero, pero ¿cuáles
son el sonido c usando el color azul? Y los colores tienen una relación entre sí, en un
jardín, una bata, un rostro, una pintura; que los ojos dulces es en la hermosa, que la
mala administración en el surtido fea; cada color arroja un resplandor en el color de la
vecina y recibe un certificado del color de la vecina; decorosa es o no es adecuada, el
pintor le pide; pero también puede pedir a este tono se envía a esta pintura, o
no? Toda la cuestión no es correcta. El sonido de una vez por todas con el color no
parece el sonido y no el color de la arcilla. Así que todo lo que usted mismo es el
reino de los colores, así que todo el reino de la música; cada uno completo en sí
mismo, y el otro en verkehrend extraño, aparentemente sin un puente de
entendimiento entre los dos.
¿Hay quizá dos individuos humanos cuya individualidad en lo abwiche en áreas
intelectuales, que serían tan puro que concluyó hoy, así que no hay puente de la
relación y la comprensión tendría unos a otros, o parecía tener, como en este caso, las
áreas de los colores y tonos? Comportamiento no pueblo a pueblo mucho más
probables entre sí como los colores a los colores, como los sonidos de tonos? Ellos
hacen, dan algo el uno al otro.
Y sin embargo, todo el reino de los colores y todo el reino de la música por un
espíritu superior está vinculada a nosotros, el color no se sabe nada desde el tono, la
nada el tono del color, pero yo, la mente superior, sabe de sonido y color al mismo
tiempo y sentir y pensar y verlos en relaciones que no entran en el sonido ni el rico
caída colores sólo en mí. Y así como después de todos los espíritus humanos, cada
uno de los cuales también un imperio, como el sonido y el color, es todavía tan
instalarse individualmente uno contra el otro, tan completa en un cierto respeto hacia
los demás, aunque las negociaciones mucho más evidentes entre ellos son como entre
tonos y colores - así que esto es también no se oponen a la existencia de un espíritu
superior de todos ellos al mismo tiempo sabe y ella se siente en las relaciones y
piensa que, agarrando caen en él mismo sobre todos.
El espíritu más alto, el espíritu de todo, Dios es; pero no es aún un esbozo de la más
alta a la más baja, por lo que es el cuerpo de nuestro cuerpo, una parte de los demás
mucho más independiente como se enfrenta a él como nuestro cuerpo otros cuerpos
humanos, también incluyen un espíritu más independiente, a través y en la que el
Dios nuestro incorporado. Para resumir, no es como si se trata de la individualidad de
alto nivel ahora se erige como un distintivo seres intermedios entre nuestra y lo
divino. La columna de pie en el templo, no se divorció por él de la construcción
general de la iglesia, sino por él mismo lo ha admitido. La imagen pertenece a mi ojo,
por lo tanto, no es menos pertenece a mí mismo; porque incluso el ojo es la mía. Así
que la tierra no es como un muro entre nosotros y Dios, sino que es la cama en la que
todos estamos plantados en Dios. Sólo la expresión, que la tierra es un ser intermedio
entre nosotros y Dios puede, pedir prestado un error; pero no hay intermedia como la
consideración.Podemos rastrear el material y espiritual.
Como soy una parte de la tierra, soy una parte del mundo, y no es necesario que yo
gano en todas partes mis relaciones con el universo sólo a través del resto de la tierra
a través de él, porque también su relación con el universo directamente, en lugar de
parte del mundo con partes, incluso los que tienen la autoayuda mediato. La tierra
necesita mi suelo, incluso con, para hacer pivotar a través del cielo, creado en mi
mente la imagen de la luz del sol; Yo soy, aunque uno de los más pequeños, pero uno
de su intermediario más importante con el cielo. Y así es mi espíritu con el espíritu
del mundo, por lo tanto de ninguna relación menos inmediata, que pertenece al
espíritu de la tierra, y no contribuye en sí para mediar en las relaciones de este
espíritu a Dios.
Imagina incluso un estanque, en un montón de piedras o gotas se tiran. El estanque
es bastante colorido ola de círculos, todos los círculos se superponen, pero no
transcurren entre sí; de cada motor se sienta en un puntos medios especiales. ¿No es
similar a las esferas de la actividad, que vencieron a los seres vivos en el sistema
terrenal alrededor? La laguna del terreno es muy colorido de todos los ámbitos de
actividad de la superposición, pero no transcurrir entre sí, cada motor se sienta en un
puntos medios especiales. Usted dice, bueno, pero ahora el estanque es importante,
pero sólo un vago indiferente, el apoyo a los compases del eje; cada círculo onda
tiene su unidad en sí mismo; Pero el estanque no tiene unidad de su círculo, una vida
difundida a través del círculo, no hay mucho para sí mismos y por sí mismos la
vida; por lo que con los estanques de lo terrenal y los choques de olas, que van desde
la dahinaus seres animados.
Y yo respondo: Sí, exactamente por lo que ¿Por qué no realmente a la gente y los
animales serían tan arrojados al estanque de las cosas terrenales desde el exterior,
como piedras o gotas en el estanque, por casualidad, sin que iba a hacer algo al
respecto, o ellos. Ahora, sin embargo, el estanque de lo terrenal ha tan sacudido en sí
mismo, que el círculo del eje de sus vidas y tejer se originó a partir de él y surgen
continuamente, y toda la creación, la lluvia y el movimiento es en este contexto, tan
profundamente por la relación fronteriza, que nuestra propia razón en medio de este
juego no puede ser satisfecha, abzuspiegeln ella; que es un estanque de un tipo
diferente; y todo lo demás ahora que lo llevara. Así que hay que tener: Cómo hacer
imágenes y pensamientos hasta que lanzan en el cerebro; mi es la unidad y el poder y
el conocimiento y la interacción de todas estas imágenes y pensamientos; como la
Tierra eleva sus almas de vida y su fortuna a; su es la unidad y el poder y el
conocimiento y la interacción de todas estas almas y fortunas del alma; las ondas
físicas tiene en cuenta de lo espiritual. El sí mismo, sino toda la tierra es como una
gran caída, tirado en el océano del universo, un centro de un gran auto vibración de la
misma, porque el Espíritu de Dios no se trata, pero lo impulsa. Y todas las estrellas
son esas gotas, esos centros de vibración intelectual y física a la vez; y Dios es la
unidad y el poder y el conocimiento y el trabajo de todos ellos.
Considerado el contrario impulsa el maestro del espíritu divino, los espíritus de las
estrellas como se ramifica, estas criaturas como los espíritus de sus ramas, estos
pensamientos como las hojas; Cada sí agregados espirituales a algo corpóreo, porque
incluso nuestros pensamientos no pueden ir sin nada avanzan en nuestros cerebros, y
los pensamientos de Dios no pueden ir sin nada va a lo largo de sus mundos, por lo
que sus pensamientos se expresan en la transición mundo. Tiene Cada espiritual
conciencia inmediata de todo lo que se pone adelante y que además pone adelante en
sí misma, pero no es la conciencia de, por la que se conduce a otro, sin embargo, lo
que surgirá impulsado junto con él al prójimo, porque en el acto de aparición y el
bullicio de la acto de ser consciente de sí mismo. Todo espíritu sabe de inmediato
sobre sus productos y saber directamente sólo a ella, y no empuja sus productos por sí
mismo, pero los antiguos productos son sus fundamentos generación distante. Para
conocer la tensión mental del mundo para todos los tejemanejes de sus ramas, ramitas
y hojas a la vez, ya que estos son sólo sólo las partes en que se desarrolla
gradualmente, pero las ramas tienen inmediato conocimiento sólo todos en todo el
ajetreo y el bullicio de sus ramas y hojas, y cada rama sólo alrededor de su música. D,
h. Dios sabe todo todo todo lo que sucede en las almas de los cuerpos celestes, las
estrellas en las almas de sus criaturas, las criaturas en sus propios pensamientos.
A veces me he considerado un hormiguero y la colmena y se preguntó lo que une,
pero las hormigas y las abejas tontas a la acción metódica tal fin juntos. He leído de
enormes mariposas y orugas trenes donde un individuo detrás de las otras moscas o
se arrastra, y se preguntó lo que impulsa a estos animales aún así que, en una sola
dirección? Las almas de los animales individuales no están diciendo. ¿No todo el
asunto más bien como la transmisión de un examen de conciencia? Pero, ¿dónde está
sentada? En hormiguero en las colmenas? Pero el hormiguero solamente es recogida
por las hormigas, el único panal construido por las abejas, hormigas dispersan entre
todas las raíces, las abejas vuelan a todas las flores, arrastrándose orugas y mariposas
y vuelan por todo el país. Cuando el alma está sentado en algún lugar, por lo que
puede sólo en la sesión, lo que todo esto se refiere, en el que todo se está arrastrando
este y moscas, y creciente, y es, y es, hormigas, abejas, flores, país, hormigueros y
colmenas, y que es nuestro Tierra. En un sentido más amplio del mundo; pero al
principio, pero nuestra Tierra porque se cierra, pero todo esto de primera y en
conjunto, más de cerrar la sesión de nuestro propio cuerpo y el esfuerzo en
conjunto. Así que habrá que todos esos seres a veces juntos, a veces contra cada otras
unidades. Se llama inconsciente, lo que los impulsa. Eso es explicar los viajeros
inconsciente como entrenador y caballos.
¿Es diferente con las personas como con las hormigas, abejas, orugas,
mariposas? ¿No van impulsados también por los objetivos que tiene ningún individuo
Text original
set? Todo el mundo trabaja a su manera, de acuerdo con sus conocimientos y
habilidades conlaella; pero su conocimiento y poderes son de no perturbar la meta que
Contribuïu a millorar traducció
se cierne sobre todos los detalles, pero contribuyen sólo a cumplirla. El conjunto de la
humanidad es una unidad, no por sí mismo, sino sólo a través de la mediación del
imperio mundial.
III. Geografía física comparativo y la astronomía.

Dejemos ahora una vez que el alma pregunta descanso por un tiempo, y que se
dedican principalmente a la única a fin de considerar las condiciones materiales de la
Tierra con más detalle de lo importante para nosotros, los puntos de vista. A la vuelta
del cuerpo de la tierra, debe actuar ahora; después nos queremos volver a la cuestión
de si no deberíamos perder los signos del alma en este cuerpo. La casa debe ser sólo
pedimos antes de que el residente puede que desee mover. Y para mucho y muchos se
ha traído a la casa, todavía no era los que tienen un alma puede consistir.
Pero puede ser porque la tierra en absoluto representado como un
cuerpo? Ciertamente, no es como un cuerpo como el nuestro, pero en muchos
aspectos. Así que prestamos atención a las similitudes que las diferencias; y más
adelante, en el que tienen, como nos recuerda ahora que con el fin de excluir la
Corporales en Intelectual, la analogía con lo que el mismo construye el espiritual en
nosotros, lo más importante, de hecho, sólo en la última instancia de la fundación
es , Sólo que por supuesto, no todos similitud con nuestra existencia corporal, ni las
diferencias pueden probar la ausencia de un alma.
Las principales similitudes entre la tierra con nuestros cuerpos se encuentran en los
siguientes puntos: Toda la materia de la tierra (el sistema terrenal) formas, tales como
nuestros cuerpos en forma continua coherente, cerradas externamente por una cierta
forma, internamente unidas por una interacción de fuerzas y relaciones de propósito
radicales enteros ese otro similar, aunque de nuevo, de forma individual diferentes
enteros (otros cuerpos celestes) caras similares en el espacio, al igual que nuestro
cuerpo en el propio otra semejante tierra, pero de nuevo, de forma individual
diferentes cuerpos.
A medida que nuestro cuerpo es la tierra de sólido, líquido, nebuloso, aireado y
sustancias imponderables en conexiones múltiples y enredos, y se divide y subdivide
en una variedad de grandes y pequeños, algunos simples, algunos ingredientes
compuestos piezas, molduras, que son: Probablemente contenidos fundido de la
Tierra, la cáscara sólida sobre el océano, la atmósfera, el reino orgánico, el reino
vegetal en el presente documento, el reino animal, el mundo humano, en este
documento las plantas y los animales y los seres humanos individuales; sin una
verdadera separación de todo lo que debido a que en lugar de todo lo que está
relacionado indisolublemente por toda la tierra.
Al igual que con nosotros están en la Tierra un marco sólido de un juego de piezas
móviles se acercan y forma; y las principales características se mantienen en los
Juegos de las partes móviles de forma permanente apretados, la dirección y la forma
de las mareas, las principales corrientes del mar, los ríos y los vientos, todo lo
relacionado con el cambio de año y la hora del día, la forma en que los procesos el
reino orgánico e inorgánico, la flora y la fauna se entrelazan, los movimientos más
comunes sucesivamente en plantas, animales y el propio mundo de los humanos; Sin
embargo colector, la libertad, el cambio en la preparación y las disposiciones
detalladas de estas directrices prevalece, tanto más cuanto más nos adentramos en el
individuo y Fine.
Así que para nosotros el esqueleto es un juego de mover acercan partes y forman
todos los movimientos de los músculos a través de este enfoque están firmemente
relacionados con el corazón se mueve al ritmo del pulso, el flujo de sangre va su
equipo particular en el conjunto, las impresionantes sus formas específicas sigue su
metabolismo en general a ciertas reglas, ciertos caminos se dibujan en el cerebro;pero
en el juego muscular individual y el latido del corazón cambia miles de veces, las
venas son a veces por completo, a veces vacío, el individuo Blutströmchen y la
sangre corriendo pronto tan pronto como el aliento penetra más pronto en esta, ahora
en las células pulmonares, pronto lento, pronto más tranquilo, los cambios en el
metabolismo de un millar de sutiles variaciones, y que le gusta la libertad
discrecional del Juego en el cerebro. Esta libertad, este cambio es en sí mismo una
parte de la libertad de cambiar el mundo, la regular y festivales en nosotros es en sí
mismo una parte de la Regular y de la tierra.
Todo el juego de los procesos de la tierra es como nuestro cuerpo temporal
espacialmente dividido en circuitos más grandes y más pequeños, en los períodos de
mayor y menor; y de nuevo son los Kreislaufs- y fenómenos periódicos de nuestro
cuerpo sólo ramas subordinadas de generales Kreislaufs- y fenómenos periódicos de
la tierra.
Como el hombre se interactúa la Tierra con el mundo exterior y está sujeto a sus
movimientos externos como los procesos internos de la participación de la misma,
pero se cierra por el tipo peculiar, ya que se lleva a cabo en parte vinculado sus
efectos internos y, en parte, en contra de las influencias externas reacciona y cómo el
hombre se caracteriza precisamente porque como geartetes individualmente seres de
otros cuerpos celestes más de otras criaturas terrenales opuestas.
La Tierra también muestra la extensión de un curso similar de desarrollo como
nuestro cuerpo, como lo ha sido (de acuerdo a las ideas cosmológicas actuales) en un
momento determinado de una esfera material más grande, cuya parte fue en otro
tiempo, nace por sí mismas enmarcado por sí mismo las fuerzas internas y en las
principales masas se ha roto, y después de la formación de su forma principal y la
separación de su masa principal está continuamente activa, reeducar su figura en
términos más finos, sus masas más educación y trabajo a través de, en lo que las
fuerzas de relación están constantemente activos, tanto en su interior que en la
superficie, que las sustancias resistentes Una manera de salir de nuevo, se genera
siempre nuevas formas y cambios en la forma. Cada una de la primera formación,
como todo el desarrollo y la formación del reino orgánico, como todo lo creado por
las actividades de los seres humanos y otros seres orgánicos de la tierra al caer presa
de incluso este desarrollo, siempre y cuando inicialmente ningún reino orgánico, al
menos, en el formar, tal como la conocemos ahora, estaba en ella. Pero todo lo demás
se forma de la tierra, separa más que lo que de por sí y las formas que se producen en
nuestro cuerpo, desde ella; Más bien siempre algo que puede ser de diferente y nuevo
para ella, ya que se trata de diferencias de ella.
Al igual que con nosotros, en cierto sentido, un particular distinguibles aunque no
asuma esfera scheidbare como la vida y promotores de las relaciones de transporte
con el mundo exterior psíquica aérea preferida aparecerá en la tierra. Para nosotros es
principalmente (el cerebro) y con rosca externa (en la piel y otros órganos de los
sentidos) ámbito del sistema nervioso y los propósitos relacionados; en la tierra, es
también la esfera exterior y superior, que contiene el mismo reino orgánica y entre la
humanidad con todas las actividades de cambio y las relaciones de transporte entre sí
y al celestial mundo exterior.
Pero mientras que ahora, después de todos estos aspectos, la tierra muestra la más
grande, más llamativo parecido con nuestros cuerpos, por lo que muestra, por otro
lado, por lo demás también los mayores, las diferencias más llamativas de ella, pero
todos ellos dependen de una circunstancia principal, el hecho de que nuestro propio
cuerpo por sus materiales recibidos como sus actividades después de sólo como un
vínculo en todo el sistema de las sustancias y actividades de la tierra; como uno de
los más pequeños, más especial, pero al mismo tiempo como uno de los más
complicados, más elaborada, o más bien de verdad como el verwickelteste, la
elaboración de la mayoría.
Un miembro debe ahora de hecho, en muchos aspectos el mismo conjunto; pero en
otros puede no ser la misma a él, esto es en relación a la totalidad de la
extremidad; así que colgar similitudes y diferencias, básicamente, a una raíz.
El primero, que somos uno de los elementos más peculiares más pequeñas de la
tierra, con lo que las diferencias de la tierra de los seres humanos que la Tierra se ve
en todo el grande, pesada, masiva, dauerhaftiger sobre el alcance, la composición,
atribuciones y en consecuencia de inventario circulaciones más grandes que abarcan ,
los principales períodos de desarrollo bajo la mentira, obligados por otros propósitos
cruzados, individualidades superiores en un sentido más elevado contrario, el
individuo considerado pero variado, versátil, multi-miembros y clasificados, por
tanto, también más ricos en el vacío, presión y laterales órdenes a negociaciones y
relaciones específicas, y más variada y más profundas diferencias en relación con
otras individualidades opuestos se caracteriza.
Estas diferencias reales entonces tarde parecían colgar aparente. Debido a que
como una pequeña parte del mundo que no son tan fáciles de mirar todo el activo
como nuestros cuerpos, estamos buscando a través Überschauung la imagen pequeña,
pero muertos o descomposición consiguen en su totalidad en detalle en su opinión,
por lo que la similitud de la vida es, en general, la pero que en realidad después de
tantas relaciones con nosotros, perdidos en la consideración del todo.
Con respecto al hecho de que la tierra tiene mucho en lo que el hombre ha
exasperado, se produce casi una relación francamente perverso entre ella y
nosotros. La tierra nos incluye incluso totalmente en su mundo interior, sin embargo,
no lo hacemos de hecho por completo, si tan sólo constituyen una parte de, pero casi
totalmente excluidos como nuestro mundo exterior, debe, por tanto, un sinnúmero
eliminado muchas condiciones externas para los que nos envían, y muchos debe
entrar en sus ratios que nos apartan. Nuestras relaciones externas, en la medida en
que tienen con respecto a la tierra, es decir, incluso para ellos a las condiciones de
interior y por lo tanto ganan para ellos un significado diferente para nosotros; el
viento, el anweht nosotros externamente, soplando internamente en ella, cuyas olas
que vemos fuera de los reflujos del mar e inundaciones en ella; todo el tráfico de
personas, donde todo el mundo siempre determinada externamente se encuentra por
la otra, una parte de sus movimientos internos; toda la historia del hombre, en un
género siempre reemplaza la otra, un hombre toma el lugar de la otra, pertenece a un
río disposiciones internas, donde continuamente se mantiene en su conjunto; todo el
lado exterior de nuestro metabolismo es parte de su metabolismo interno. Cada uno
de nosotros le se tira externamente a centros extranjeros, se cierra este centro una
como ella; cada uno de nosotros gira diariamente como parte de la tierra periférica
vuelta a su alrededor de un eje externo, el eje de la tierra, para este eje es su propio
interior. Pronto tendremos el verano y el invierno pronto, muy pronto el día y la
noche pronto, muy pronto la tormenta y pronto callar; Siempre ha sido y siempre
invierno verano, siempre día y noche siempre, siempre y siempre asaltar el
silencio; todos a la vez, sólo que en diferentes lugares; todo periodicidad en este
sentido se refiere en ella sólo para un cambio de ubicación, sin embargo, es un
cambio en el tiempo para nosotros.
Pero todo lo más allá de la parte humana de la plenitud esencial interior de la tierra,
también contribuye a su poder absoluto, sin embargo, pertenece a la condicionalidad
externa y la certidumbre del hombre, una forma tal en todos los lados de la
dependencia externa en él se refleja a mil adiciones fuera de sí Buscar tiene lo que la
tierra es en sí mismo todo, lo que se produce una fuerza externa mil, para lo cual es el
interior poderoso. Él no tiene la posesión completamente autónomo y la circulación
de sustancias y fuerzas como ellos; Sólo mediante la sustitución y complementar sus
sustancias y las fuerzas de la tierra es capaz de levantarse, y todos los intentos de los
estados contra ellos matarlo. Si uno tomó un hombre de la tierra, de su muerte; pero
la tierra ¿no morir, le reemplazados inmediatamente por uno nuevo.Puesto que está
sujeta a su generación y las fuerzas que sostienen, por lo que sus dañinos y
destructivos, en los terremotos, tormentas, inundaciones y el gluten. Pero sólo hacerle
daño y destruirlos; por el contrario, pertenece a su degradación y destrucción, en
lugar de tener su propia tierra algo a sus cambios de la vida interior, cuya virtud que
siempre se lleva Viejo a reemplazarlo con el joven y fresco; de lo contrario, como
ocurre en nuestro cuerpo. Y gran parte de wirtschaftet humana en la superficie de la
tierra, no es algo que puede como un extraño en ello, pero algo que pueda acerca de sí
mismos; cualquier tipo de violencia, que él cree externamente para practicar en ellos
no es menos su propia violencia; puede ella cuando su parte u órgano, hacer cualquier
cosa que no pueden hacer por sí mismos, entonces se puede hacer contra él
innumerables cosas, lo que le es necesario padecer sólo de ella.
En todo esto considerado, estamos en lo correcto al decir que la tierra es un
relativamente menos del exterior Mitbedingungen dependientes, puro stand-up, más
autónomo, circular completa en sí misma, en toda criatura, por tanto, más
independiente que el hombre, cuya entera auto, la medida en que tiene por ejemplo,
sólo una parte, una parte de su independencia es, sin embargo la suya después de
innumerables relaciones va más allá de él, de la que devengarán dependencias
externas.
Aunque la tierra no es una entidad absolutamente independiente; tal es el mundo en
su conjunto al servicio de toda la Dios. La Tierra tiene sus relaciones de dependencia
externa del mundo exterior celestial, que se implanta, sólo que está en un nivel más
alto de empleo por cuenta propia como un hombre, si el hombre comparte esta sus
relaciones celestiales exteriores de la dependencia, pero ahora aún más alto o mucho
más, incluyendo tanto relaciones terrenales exteriores de la dependencia ha
perteneciente a sus condiciones naturales interiores. La tierra está vice liquidado por
la atracción del Sol, una persona debe allí con; Tierra necesita del sol para el
desarrollo de la vida orgánica, lo que incluye la vida del hombre; la tierra debe su
tempo a las relaciones exteriores del cielo, por lo que también tiene el hombre y,
precisamente a través de él la tierra. En este sentido, por lo tanto, el ser humano
frente a la tierra no tiene nada por delante o únicamente antelación si a continuación,
establecer un avance que como una pequeña parte de la Tierra y sus relaciones de
dependencia externa del cielo se siente solo de un lado y las partes en el él sólo va en
ella. Porque él no tiene la mar en su cuerpo, se sentía seguro, nada de su flujo y
reflujo, y porque no lleva su vegetación verde, por lo que puede sentir el crecimiento
y fulminante, el cambio de verano y el invierno no como el Tierra.
Dado que sólo hay grados de independencia una vez, por lo que entonces, por
supuesto, también el hombre tiene en contra suya, otras criaturas terrenales, y hay una
nueva diferencia de la tierra de la gente que, todo el auto cuando él, piezas
constituyentes ahora más independientes tiene miembros o cuando, como ellos
mismos con los animales y las plantas incluyendo lo que cuenta y porque sus
miembros de nuevo no tan trabajadores por cuenta propia, los animales, las plantas
son. Sólo es la independencia que tiene en contra de sus criaturas de vecinos, que no
debe confundirse con tanto en contra de la tierra misma matriz.
El otro hecho que el hombre y los organismos terrestres son generalmente los
miembros más complejas y más desarrolladas de Erdleibes, implica que la tierra,
interpretado de acuerdo a sus rasgos comunes, independientemente de estos
miembros, situación ordenada simple y más clara presenta, el crudo construido y
activa parece estos organismos, en consideración pero e interpretarán bajo
Mitbetracht el hecho anterior, se presenta como un verwickelteres lejanos activos o
enredado en un sentido más alto, profundo elaborado y animado conjunto, que
cualquiera de sus organismos subordinados, siempre que no suelo sólo todas las
complejidades de humanos, organismos animales y vegetales y sus procesos,
incluyendo, pero una maraña de todos estos enredos entre sí y con el reino inorgánico
incluye que en el material de las relaciones mutuas propósito y efecto de los seres
orgánicos a veces entre sí, en parte, conocido por el resto del mundo terrenal son.
¿Qué tan fácil y controlado el paso de la Tierra en el cielo lo fácil su rotación
alrededor de sí mismo cómo su principal forma fácil como simplemente el contorno
de sus principales masas. Como irregular e implicado otro lado, todo está en
transición de la vida, la forma y la estructura del ser humano. Pero si quisiéramos
decir, por tanto, toda la tierra está a seres primas más simples y más como nosotros,
por lo que sería el mismo error que si queríamos llamarlo una naturaleza más simple
y cruda como su más complicado, extremidades más elaborados, los ojos o el
cerebro, nuestro cuerpo. Debido a que estos miembros intrincadas no sólo aportan su
plena implicación de nuestro cuerpo, pero ahora van incluso enredos entre sí y con las
demás instituciones en nuestro cuerpo.
Comparamos anterior el sistema terrenal con una trenza, un nodo cuyos hilos hacen
mirando en nodos más pequeños, ds los seres orgánicos individuales
convergen. Ciertamente, también es un gran nudo tal en algún sentido más alto
intrincada, más rica, llamada más entrenado como todos los pequeños nudos que
intervienen en él, porque todos los pequeños nodos pertenecen incluso a su
participación, su riqueza, su elaboración. Pero, por supuesto, si usted wegdenkt el
pequeño nudo y por este medio las puertas principales del nodo grande, cae más o
menos en sus elementos separados, y así bezuglos los organismos que solemos
considerar el sistema terrenal.
Se comparó el otro lado, las criaturas orgánicas de la tierra con hojas y flores de
una planta o un árbol, entonces sí, todo el árbol no es nada sencillo y más cruda de
ser lo más de sus hojas y flores, ya que más bien el todo complejo del mismo a sí
mismos, incluso más que este complejo es. Aunque esta imagen es meramente semi
adecuadamente. Debido a que las ramas del tronco, las hojas y las flores del árbol de
la ejecución en una sola dirección, por así decirlo, por detrás, por la tribu juntos, pero
las criaturas orgánicas después de que han crecido a partir del sistema terrestre,
también se producen en el tráfico variada más íntima entre sí , entrar en una
participación mayor.
Ponemos juntos, ¿qué hay de las similitudes y diferencias entre la tierra y el
hombre, encontramos las similitudes probablemente razón suficiente para llamar a la
tierra un organismo personalizado clase como un ser humano, en las diferencias pero
en vez de contra-argumentos únicas razones que un para nombrar el organismo
incluso en un sentido aún más altos que los humanos, los animales y las
plantas.Todas las características de la unidad, la diversidad, la individualidad, la
autonomía, la estructura, el desarrollo de adentro hacia afuera, conveniente a través
de la educación que teníamos, de forma individual o en combinación, pueden hacer
esto o que los aspectos filosóficos, el carácter de un organismo individual, nos
encontramos en el Tierra no es menor, pero en un sentido más alto que la gente de
vuelta.
Aunque debemos llegar en el nombre del organismo nada aquí, así que no
queremos lo mismo a nosotros luchando incluso a una definición específica. Lo que
nos ayudaría también el nombre del organismo? Las plantas también se aplican a los
organismos, y sin embargo, para los sin alma. Es un título que todavía no existe
asiento y voto en los reinos de las almas, pero sólo la pretensión de estas pensiones,
por lo que no era necesario el título, aunque sólo el centro del alma podía mostrar. Lo
cierto es que si usted tiene un decidido de una vez por todas, simplemente humanos,
animales, plantas para nombrar organismos, el suelo no lo es. Igualmente, sin duda
por otra parte, que si uno se pregunta por qué uno, pero en realidad se llama seres
humanos, animales y organismos vegetales, se encuentra ningún carácter sustancial
que no se zukäme Tierra en sentido todavía más estricto y más alto. Y justo que en un
sentido más alto es el caso trae diferencias con él que, si se quiere comprender el
concepto de organismos bajas y estrechas, gobernar la Tierra misma.
¿Cuántas veces usted realmente compararon la tierra con un organismo humano o
animal, y, con bastante frecuencia, sólo con la intención de hacer un ser vivo de
ella. Algunos han declarado abiertamente para un animal 1). Pero es precisamente
aquello por lo que se esperaba para conseguir el objetivo más segura, los unilaterales
destacando sus similitudes a un ser humano o animal, tenían que dejar que se pierda
necesario. Siempre se mantuvo demasiado incoherencia y la artificialidad se hizo
visible. La Tierra es ahora uno ni hombre ni bestia, y es imposible de lograr el más
pequeño, pero sólo el mayor, por supuesto, lo que también es importante para mejorar
la visión espiritual. La tierra es un ser superior que los humanos y los animales; desde
este punto de vista son todas sus diferencias de los seres humanos y los animales, por
supuesto, y llegan a las razones de su vida agregado, en lugar de deducirlo. Entonces
hay nada que objetar, pero sólo para interpretar todavía.
1) Así que incluso el gran Kepler ha descrito en su Harmonia Mundi cuerpo la tierra como una bestia viviente ",
la respiración de la ballena-como, causado en periódicos, en función de la hora de dormir solar y la vigilia, la
hinchazón y el hundimiento del océano." He tomado esta nota de Humboldt Cosmos III. 19 porque yo mismo
no viene el trabajo de Kepler a cara. Tampoco Humboldt señaló anteriormente (p.31): "La misma Escritura que
presenta tantas cosas espléndidas, sí, el razonamiento de la tercera ley importante es, por los ejemplos
imaginación más desenfrenada acerca de la respiración, la comida y la calidez de Erdtieres, el alma animal , su
memoria, tan desfigurado su imaginación creativa. El gran hombre sostenía con tanta fuerza a estas reflexiones
que seriamente se peleó con los escritores místicos del microcosmos, Robert Fludd de Oxford, en el derecho de
prioridad de puntos de vista de Erdtiere. (Daño. Mundi S. . 252). " Más tarde la idea de Erdtiere ha surgido en
varias ocasiones.

A semejanza de barrido de la tierra con los seres humanos y los animales es desde
este punto de vista, ya que no hemos encontrado, tampoco de esperar. Incluso de
animal a persona, de un animal a otro, de animal a planta se llevará a cabo de hecho
ninguna comparabilidad pura; en todos los seres orgánicos los órganos y funciones
son diferentes a veces juntos, a veces aparte abajo, fusionado de una manera
diferente, diferenciados, transmitido, transferido. Pero el caso de las criaturas
subordinadas de la tierra con respecto a la otra, ¿cómo podría no tanto más suspenso
como evidente con respecto a la entidad matriz? De hecho, es bastante obvio que un
ser que las personas, los animales, las plantas incluye incluso esas instituciones, no
puede ser una simple repetición de un solo de estos órganos; tan poco es una simple
repetición de cualquier individuo puede ver sus partes u órganos en todo el ser
humano. Ninguno, y sería el más alto, pero puede reflejar toda la riqueza, la plenitud,
toda la versatilidad y toda la gradación del organismo completo en sí mismo, por lo
que no podemos ni siquiera al hombre como una parte u órgano de la tierra. No más
que cualquier presentes en su detalle uno de los mejores consejos en la estructura de
toda la tierra es. Repita pero probablemente la punta de una catedral gótica todo el
edificio? Se elevarán en, llegando a un punto crítico, desglosado, son del mismo
material, busque el mismo cielo como a toda la catedral; ya que no debería porque
tienen que contribuir a pocos miembros de la catedral, y como tal, para darle al
personaje como que también los más altos miembros de la catedral, y por lo tanto la
Charaktereigentümlichkeit la catedral debe culminar en ellos; pero la catedral es
indeciblemente más que una repetición ampliada de sus picos más altos y no se puede
desear, en particular, para llevar a cabo las similitudes entre él y sus consejos.
Así que ahora también está en toda la estructura de la tierra indeciblemente mucho
lo que usted no puede encontrar en los seres humanos, aunque no en el hombre, lo
que no encuentra de nuevo en la tierra, siempre y cuando contenga la misma gente.
Algunos, mediante la comparación de la Tierra con las personas que cometen el
gran error que usted está buscando lo que la tierra ha dado en ya través de la gente, de
nuevo sin un hombre en la tierra. La persona tiene un pulmón, un cerebro, un
corazón; por y en él no es la tierra, pero no una vez, pero él, ni siquiera en un
equivalente. El pulmón humano es pulmones de la Tierra, el cerebro humano es el
cerebro de la tierra; aunque ciertamente no su cerebro para todo el mundo tiene el
mismo significado que para él; Más bien, la importancia que tiene para él, la
importancia que tiene para el conjunto de los asociados mundiales bajo. Se podría, sin
embargo, están buscando algo realmente de la tierra a lo largo del mismo significado
le gustaría para nosotros el cerebro, los pulmones, el corazón y. Por el estilo., Pero la
tierra no nos repiten a lo largo, pero se complementan con otras cosas dispares sólo
mundo; para que la tierra siempre compensa sólo para las partes, estamos
inventando. Cuando una torre cuenta con un botón como el pináculo, por lo que uno
no requerir incluso una repetición de este botón sin embargo, excepto los mandos en
la torre. Por el contrario, sólo el botón de un solo hay que hacer lo que el botón hará
que la torre. Y así que nuestro cerebro está ahí para hacer del mundo lo que puede
hacer un cerebro de la tierra, y no debemos buscar un nuevo cerebro en ella, cómo
encontrar nuestros pensamientos en ella. Ella todavía puede tener algo en nuestro
cerebro a cabo, es decir, la combinación de nuestros cerebros, pero todo tiene que ser
un cerebro Supremo y caliente? Hemos comparado por encima de una parte de la
Tierra con un cerebro, pero queremos decir más de lo que él por ciertos aspectos
idénticos? Y todo es como después de un cierto respeto; según otros no; sólo es
necesario para cada comparación para indicar la relación.
No pocas veces se comparan las mareas con el pulso de la tierra, el ciclo del agua
con la circulación de la sangre, la atmósfera con un pulmón, el verano y el invierno, o
el día y la noche con el sueño y el despertar de la tierra, etc. Todas estas
comparaciones tomar de cierta lado, puede ser muy ilustrativo para tal o cual sentido,
porque de hecho analogías significativas inversamente extienden desde las partes, el
pueblo en su conjunto, la Tierra, y, pero en conexión y en consecuencia, pueden
llevarse a cabo nunca sin el desajustes encontrar, porque justo nada parecido; y por lo
tanto, si nos comprometemos a veces este tipo de comparaciones, que sólo son
utilizadas por todas partes con fines ilustrativos únicamente después de un cierto
respeto y no se siguen aplicando, como en esta relación que se acaba de afirmar.
Algunos puntos de vista filosófico-naturales se han planteado en este sentido de
manera muy diferente por el entonces repita los miembros subordinados, mayor será
todo casi sólo en la otra etapa, sí repetida mutuamente básicamente todo en el
mundo. Tratar de realizar como, pero siempre fracasaron. Considere algunos de los
ejemplos anteriores con más detalle a este respecto. Sin embargo, tiene mucho que
recomendar que decir a primera vista: El ciclo del agua es a la tierra lo que el torrente
sanguíneo para nosotros. El agua proviene de los océanos por evaporación en el aire,
en el aire por los ríos el país de nuevo al mar. El mar con el pulso de las mareas es
una fuerte reminiscencia de los latidos del corazón, los ríos y arroyos de ramificación
de las ramas de la vena, y el ambiente, en el que el agua siempre se convierte de
nuevo, a los pulmones. El metabolismo de la Tierra está relacionada de manera
significativa a este ciclo. Hasta ahora todo parece encajar. Pero todo está quedando al
intentar realizar la comparación de la que se aproxima. Nuestro corazón se desplaza a
través de su pulso de la sangre a todas las venas, pero el mar está conduciendo por el
impulso de las mareas no el agua ya sea en los ríos o en el aire, pero el flujo y reflujo
es completamente propósito no relacionado. Las mareas hacen que el agua (o mejor
dicho, solamente recibiendo una parte del agua) en un circuito especial alrededor de
la Tierra, que a partir de un análogo con las venas y los pulmones no es el problema,
y otro ciclo es; que devuelve el agua del mar a través del aire a la tierra, con la tierra
por los ríos hacia el mar, donde a continuación es de un pulso analógico de la
cuestión. Para este propósito, el pulso de la mar mucho sugerencias externos más
inmediatos debe su origen, tal como el pulso de nuestro corazón, que está disponible
sólo en función distante. Además, la relación de nuestro circuito a los pulmones
puede reflejarse en la relación del ciclo del agua a la atmósfera solamente muy
mal. El agua no se oxida en la atmósfera como si la sangre en los pulmones.
De otro lado, tiene mucho que recomendar, como portadores preferidos y
proveedores de servicios para la sensación y el movimiento voluntario de comparar el
reino animal en la tierra con los llamados sistemas animales, di los nervios y el
sistema muscular en nosotros, especialmente desde la masa principal del nervio
simplemente mostrar y sistema muscular, la tendencia a formar masas grumosas
como animales; el reino vegetal, por otro lado, con los sistemas que apoyan y los
intermediarios son los llamados funciones vegetativas para nosotros, di todo el
sistema y el sistema digestivo vascular, ya que desde los vasos también muestran una
forma ramificada como la planta, y los intestinos con su vellosidades muy buenos en
la raíz con su puede representar fibras; finalmente el reino inorgánico con el sistema
óseo, tejido conectivo, el pelo, las uñas, la epidermis y. por el estilo., como lo que
tener principalmente sólo sirven para dar todo el apoyo y la concha y golpear a los
principales sistemas son la raíz, al igual que en particular el sistema óseo en muy
muchos aspectos corresponde a la espina dorsal rocosa de nuestra tierra.
Pero incluso esta comparación se aplica sólo parcialmente; porque recordar
solamente obvio, por lo que la estructura de la roca de la tierra no se puede mover por
los animales como los huesos se mueven por la acción de los músculos y los
nervios; las plantas no transmiten la mayor cantidad de Umtrieb de sustancias tales
como la vasculatura en nosotros, etc. Para este propósito, esta comparación es con el
conflicto anterior. Si el sistema ramificado de los ríos y arroyos es introducir el
sistema vascular ramificado de la Tierra, por lo que no se puede imaginar lo mismo
en el mismo sentido, y viceversa, el reino vegetal ramificada. Y en el fondo, ni lo uno
o lo otro bastante imaginar que en el mismo sentido que en nosotros, porque el
movimiento de los jugos de nuestro cuerpo, el movimiento de los jugos de las plantas
y el movimiento de los ríos y arroyos en la Tierra y los vapores en el aire más bien en
el sistema general de la tierra hasta que algo complemento completo (ver.
Apéndice). Esto incluye ciertas similitudes no es que se puede seguir, sin ser ciego a
las diferencias permitidas.
Algo más que la mera aplicación de una comparación del hombre con la tierra
de acuerdo con nuestro punto de vista de la materia, la formación de una comparación
natural filosófica, ya que ha basado su una división del reino animal y el reino vegetal
Oken. Los mismos vistos (Genérico. Naturgesch. F. RESULTADOS TODOS S. 896)
los animales independientes solamente como partes del animal grande, que es el reino
animal. Esto se aplica a él como un conjunto, que en cada animal tiene sus
órganos. Surge un solo animal cuando un órgano individual se separa del cuerpo del
animal en general y llegar a la independencia relativa. El reino animal es por así
decirlo sólo el animal más alto desmembrado: el hombre; que contiene por el hombre,
fusionado y acordado nada aparte colocado en cada animal presente en sí
mismo. Pero de acuerdo con nosotros ni el reino animal, el reino vegetal todavía se
forma como un órgano independiente para ser considerado, pero sólo dos relaciona
con el conjunto de formas de sistemas terrenales tales. Esto corresponde a nosotros, el
principio de todo el enfoque.
Incluso la comparación general del hombre o de la humanidad con un órgano de
la tierra cumple Aunque después de algunos aspectos muy buena, de acuerdo con los
demás, pero de nuevo muy poco si exigimos reflejado en nuestro organismo la
relación de nuestros órganos, y puede por lo tanto también igualmente única ser el
sentido uneigentlichem o más amplio que el hombre o la humanidad se llama un
órgano de la tierra, como un organismo permite que la tierra misma en un sentido más
amplio para llamar, y es a renunciar a un partido para todos peculiaridades desde el
principio.
La Tierra por lo tanto no es meramente algo cuantitativamente más grande que los
seres humanos y los animales, sino también cualitativamente diferente. Si ella es la
gente y los animales en cuestión en sí, gana otras condiciones internas y externas
necesarias como los que se preocupan por él, mientras que el mantenimiento de
condiciones básicas cierta comunitarias, pero sólo muy general. Sí, que es mucho
mayor que su gente y animales contribuye en sí mismo mucho, es mucho que hacer
de manera diferente.
Goethe dijo una vez (i S. Posteriormente a Osteol Ges WB 55. p.231 ....): "La
primera vista después de que uno debe pensar que también debe ser posible que un
león de veinte pies podría surgir como un elefante de este tamaño, y que lo mismo
que la luz debe ser capaz de moverse como los leones ahora presentes en la Tierra,
cuando todo iba a ser relativamente proporcional; pero la experiencia nos que
perfectamente mamíferos capacitó a más de un cierto tamaño enseña a no ir por
debajo, y que, por tanto, al aumentar el tamaño la formación comience a flaquear y
surgen los monstruos ". Goethe tiene toda la razón. Pero si bien es cierto que no
puede haber más mamífero durante un determinado además del tamaño, se deduce
naturalmente que la naturaleza, que quería hacer aún más criaturas, tuvo que hacer
después otro avión cuando los mamíferos se basan; pero entonces también es absurdo
querer de los mamíferos a buscar y realizar comparaciones de la tierra en
particular. ¿Puede una rana no inflar el tamaño de un buey, sin estallar, ¿cómo se
puede pedir al buey que juntos elaboren la pequeñez de la rana sin su zerkrache; pero
se requiere mucho más, al exigir que la gran criatura, la tierra, las instituciones como
el pequeño hombre, el espectáculo de pequeños animales. Pero cuando el extremo de
la ampliación en los mamíferos son monstruo torpe, por lo que no se sigue que una
criatura que será aún más grande que la ballena, elefante y rinoceronte, sin embargo,
difícil de manejar; pero es precisamente la única crucial para poner otro plan más
adecuado para su educación basada en el uso del tamaño inmenso de dominar y
mover permitido. En la tierra que es realmente el caso; ella columpios resultó
suficiente a través del cielo, y sus miembros, di sus criaturas, moverse libremente
suficiente para ella. Sólo con cuatro patas como un mamífero, que no estaba en la
tierra. Alguna vez pero cuando nos planteamos la pregunta, ¿qué modificaciones
aprendería la organización de un animal para poder todavía existen viva y funcional,
cuando debería ser tan grande como la Tierra, nos volveríamos a las que se
encuentran fuera necesario, los que realmente a través de la tierra ver cumplido. Pero
yo hablo ahora, no continúe, porque va a ser el futuro de la caja (ver. Nº 2 u. 3).
En resumen de la hasta ahora más que fugaz y tocado puntos ahora ver para hacer
un poco más de cerca, sin otro propósito que para el enfoque desmembramiento
ordinaria Tierra del algo vinculación familiar, que es la base de nuestras
consideraciones, como ella misma su tiene fundamento en la naturaleza. Hay
fragmentos de un pequeño (comparativo) la geografía física y la astronomía que
ofrecemos aquí, simplemente distingue de la forma en que el tratamiento profesional
y escolar habitual este tipo de enseñanza es que las piezas aquí en toda demostraron,
en lugar de romperse del todo y volver a se fusionarán, por la filosofía natural
ordinario es que al igual que mucha atención a las diferencias entre la Tierra y los
seres humanos y tanto énfasis como las similitudes. Estamos aquí para decir nada
más que lo que todo el mundo sabe y admite; somos simplemente algo que decir de
otra manera que todo el mundo está admitiendo habitual. Ahora mire usted, si usted
es el señor o esclavo del hábito, que siempre empujó de nuevo a zerstückelnden y
aislante de visualización. Aprovecho de todas partes añadido de algunas hipótesis
sobre el estado original y el interior de la tierra que puede ser impugnada, sin
embargo, en el último nada va a llegar. Se refieren a una zona donde no hay más que
una hipótesis, y la nuestra, básicamente, nada será, pero, como un poco más de
desarrollo, aquellos sobre los que los investigadores más exhaustivas ya tienen más o
menos, si no completamente unidos.
En cuanto a las comparaciones específicas no raras entre las partes o funciones del
suelo y de nuestro propio cuerpo que no deje el comentario que ya hizo en
cuenta. Estas comparaciones son, dónde se producen, sólo sirven para poner de
manifiesto algunos, de hecho, concordantes para nosotros y el punto de vencer a la
tierra; no se aplican en el resto, pero más lejos de lo que realmente se reúnen. Digo
una vez más que no pueden ser más que cumplir hasta ciertos límites. Después de
otros aspectos a continuación golpea otra cosa. Por lo tanto, la misma parte del
mundo es a menudo comparado desde varios puntos de vista muy diferentes partes
del ser humano.
Por no mucho a engrosar esta sección, me refiero parte de pertenencia aquí consideraciones, no
sólo como esencial para el cumplimiento de, en un anexo.
l. Todos los materiales de la tierra, como la forma de nuestro cuerpo se completa en
sí misma masa coherente y cohesionada, en la que la masa de nuestro cuerpo entra
con ella misma sin solución. Esta idea no nos es en la forma familiar, como debe ser
la naturaleza del caso. Si saltando por el suelo, un globo se eleva, un pájaro vuela, se
lanza una piedra al aire, nos referimos, adjunto un poco de disolvente de la Tierra
pasando, por lo que nuestro paso por la tierra demostrar nuestra conexión inalámbrica
con la tierra. Pero esto sólo es cierto para aquellos visión limitada de la tierra, que
puede mantener la tierra sólida para todos. El pájaro que vuela por el aire depende,
aparte de que la gravedad todavía le ata a la tierra, ni por todo el aire al suelo
juntos; no es más que una parte más densa del mundo, de hacer olas en un
diluyente; y cuando se corre por el suelo, naves, esto no es diferente que si el
Blutlügelchen nadar en la sangre, así que por completo nuestros cuerpos permanecen
en la cuestión de la tierra adoptado esta, si tan sólo recordar que el aire con la tierra
en ampliamente pertenece. Básicamente nos cierra la tierra con el consentimiento de
su parte transparente como como Bernstein el mosquito, sólo que con la diferencia de
que el mosquito es asesinado por su inclusión en el ámbar, pero tenemos sólo
nuestras vidas a través de dicha inclusión, ya que cada institución única Asociación
con su organismo; que estamos no sólo en las relaciones exteriores al azar a nuestro
medio ambiente, sino orgánicos a ocho para el final de un millar de igualdad, las
relaciones hemos crecido con él.
Pero la tierra excede la fuerza de la relación ni nuestro cuerpo. Podemos perder
grandes porciones de nuestro cuerpo, ya que muchos soldado sale de su pierna hacia
atrás en el campo de batalla. La tierra es un et une indivisible, invencible, un
verdadero átomo del universo, no un matemático, sino una física; Hay en la
naturaleza sin cuchillo, que comparten, sin viento que pueda soplar algo de ella. Lo
que ella tiene, ella tiene. ¿Qué tan fácil todo el hombre mantiene unidos
básicamente; si cree haber montado completamente, sólo mantiene el agua en
tamices, si insiste en la fuerza de su constitución, insiste sólo en un proyecto de ley
transitoria. Él se dedica a una temperatura constante de los procesos de resolución y
reconstrucción; las sustancias son absorbidas por solamente él; finalmente se funde
completamente;después de mil años es su cuerpo esparcido en mil vientos; pero ella
tiene los mil años que no la dejaron juntos bastante como hoy, e incluso de su largo
cuerpo zerstobenen una mota de polvo. Imagínense que no es como antes, como si el
punto de la tierra es que es mucho más fuertemente unido a nuestro cuerpo, incluso
hasta en un muerto, rígido; no, ella tiene toda nuestra resolución y el proceso de
reconstrucción de sí mismo en sí mismo; los mil vientos que dispersan nuestro
cuerpo, todos van a ella, nunca más allá de ellos. Es más vivo que todo lo que en
conjunto y unido como todos, ya que incluye todas nuestras vidas al mismo tiempo
con la banda de toda nuestra pandilla. Las sustancias que se encuentran dispersos
aquí tragó otra parte en otra banda; nuestro cuerpo, pero schauerts para ir una vez
fuera de la banda, él sabe que nunca puede encontrar de nuevo.
2. La Tierra está en el tamaño, el peso y la fuerza que mueve un monstruo contra
nosotros; pero estamos en relación con ellos, si tenemos en cuenta que se trata de una
parte mucho más pequeña del mundo a la que pertenece, ya que a partir de ella. Así
podemos, por lo tanto, no considerar seres demasiado insignificantes que muchos
trillionenmal nos excedemos peso y tamaño, sobre todo porque el mayor en el más
joven debe buscar su máxima importancia.
De hecho, cuando todo el revestimiento orgánico de las formas de la tierra sólo una
pequeña humilde auto contra la masa total de la tierra y el conjunto de los
movimientos orgánicos sólo una muy pequeña parte de los movimientos globales de
la tierra, por lo que estos insignificancia cuantitativa del reino orgánico no es un
cualitativa confundido porque en lugar de la diversidad y la participación de formas
orgánicas y los movimientos siempre la misma importancia eminente no es cierto en
relación a la tierra, pero tendrá que establecerse en la tierra y para la tierra. En
conjunto, parece por todas partes el más significativo en el sentido más alto de
fenómenos en muy pequeñas variaciones de ellos bastante desproporcionadamente
predominante tamaño principal que se basa, como, de nuevo, la misma que requieren
como base; Los cambios de una pequeñez de orden superior (para una expresión
matemática), pero que conlleva un cambio de orden inferior. Así son los cambios
corporales, de los cuales nuestros propios pensamientos se usan, inconcebiblemente
bien y parece extremadamente pequeña en comparación con los enormes flujos de
sangre y los movimientos de los músculos de nuestro cuerpo, por decirlo así formar
su almohadilla gruesa; sin este cojín duro, pero podrían esos finos movimientos
pueden no ser. Si se toca una campana de la torre, que tiene toda la torre en medio de
ellos, y columpios en gran arco de ida y vuelta, sus badajos Luego, después de otros
bares de ella; Pero todo esto es sólo el cojín duro para invisibles pequeñas
oscilaciones de la campana, que en realidad sólo marcan la pauta, hasta el último que
llega. Del mismo modo, con un gran piano con el juego de llaves pesadas ninguna
otra fruta de las bellas vibraciones de sus cuerdas. El mayor atractivo de una pintura
no descansa en su más cruda, pero sus mejores trenes domina aún por completo el
aspecto crudo, pero la mejor cuenta con la instalación de la pintura, sin embargo,
debe ser sujeto en términos generales. La aparición de los colores por prismas nadie
sabía largo de explicar después de la teoría de las ondas, ya que no tuvo en cuenta los
cambios en el orden superior, etc.
Ha quedado acreditado basado en la importancia de las pequeñas finas
modificaciones de un tamaño mayor no en su pequeñez y delicadeza en sí, sino el
hecho de que una más diversa, más variada, más íntimo, por así decirlo, más
encuentro penetrante, enredo, entrelazando, cruce de caminos, la interferencia de los
mismos se hace posible. Porque es fácil ver que una verwickelterer indeciblemente y
el nudo íntimamente entrelazado de muchos hilos de araña finas pueden formar como
de poca guita gruesa con igualdad de suelo o en el mismo espacio, además de que con
la misma energía cinética (en el sentido de la mecánica) muchos olas pequeñas
pueden ser un más complicado que unos pocos interferencia grande. Sin embargo,
requiere la creación y mantenimiento de una gran cantidad y variedad de pequeños
cambios a sí mismos generalmente tienen una fuente grande y activo sostenible, el
alto, la luz y su desarrollo de una amplia base masiva. Si la tierra eran pequeños en
relación con sus criaturas o aquellos más grande en relación con la tierra, ellos viven
juntos en su menos y estos pueden ser desplazados entre sí en mucho menos diversas
condiciones; sería una interacción menos rico y complejo entrar en el mismo;la base
de la evolución de la humanidad se quedará pequeña, y por lo tanto también el nivel
de desarrollo son bajos. Una tierra bastante grande en relación con muy pequeñas
criaturas era, por tanto, por el alto desarrollo de la Günstigstmögliche Tierra, y vemos
esta consideración propósito en un exquisito grado conoció. En la tierra, aunque no
en un grado absoluto, pero probablemente en el mundo, con respecto al cual la tierra
misma es uno de los tamaños de la pequeñez de primer orden.
Supongamos que el hombre era dos veces más largo que ancho y tan gruesa como
él, por lo que su masa sería, por lo tanto, ascienden a ocho veces más que dos veces
dos veces dos veces ahora; Por tanto, sería también ocho veces más cultivable
necesaria para alimentar a un hombre, como ahora, y la densidad de la población se le
permitiría ser sólo ocho veces más pequeño que ahora. Es la mitad nada que las
plantas y los animales, de la que se nutre, de conformidad con fueron creciendo, por
lo que también sería necesario más espacio y más espacio para la comida. Toda la
vida sería un enorme, aislado y en consideración de lo que no tiene. 3. c. verá lento
aceptan textura debido a que la potencia muscular no aumentaría en proporción al
tamaño; en cambio, que ahora todo el mundo ha llegado a dominar un pequeño radio
con facilidad y se pone en relación con los demás a cambiar rápidamente.
Encke tiene Berl. astrónomo. Jahrb. F. 1852, Anh. 318 a 342 S. dado un tratado
sobre las dimensiones de la tierra junto con los paneles de la forma de la tierra según
disposiciones Bessels. Puede ser de su interés, los siguientes datos, como la más
reciente, del mismo comunicado de encontrar.
Entre toesas en el papel y en las tablas del toise Perú o mantenidos en el modelo
de hierro de París a los 13 ° R. ha de entenderse.
un eje mayor de la mitad de la tierra 3272077.1399 toesas;
b eje medio pequeña - - 3,261,139.3284 -
 Aplanamiento

= 0,0016741848
Después de la reciente investigación de Encke en el
Sonnenparallachse la distancia media de la Tierra al Sol es de
20.682.329 geogr. Miles, 15 de ellos vaya a l grados del ecuador.
Además, l geogr. Mile = 3807.23463 toesas = 1970.25008
Preuss. Varillas à 12 pies.
Superficie de toda la tierra = 9,261,238.314 geogr. ‡ Meil.
Cubic contenido - - - = 2650184445,1 geogr. Millas cúbicas.
Después de la información anterior calculo para la adopción de una densidad
media de la Tierra = 5,55 (después de que los fondos del Reich y los experimentos de
Baily) el peso de la tierra a 116.635 billones de Preuss. Quintal (110 libras.). En
cartas Cottas es 114.256 billones Leipz. Quintales calculados en Gehlers Diccionario
(artículos Sistema Mundial) von Littrow, después adoptado previamente demasiado
pequeña densidad de la tierra 9/2, sólo para 87142230000000000000000
Viena. Zentner.
En la pirámide más grande de las maravillas, no tanto en el mundo de las
personas, 360.000 personas han tenido durante 20 años para la construcción; su
contenido sigue siendo sólo una millonésima de milla cúbica y Bessel notó 2) que
todo lo que las fuerzas de la gente y los medios a su disposición los fondos han
pasado de la inundación hasta ahora considerablemente desde el enchufe, no puede
tener una milla cúbica Misa, a continuación, en contra de la tierra después de cálculo
Bessels en el ejercicio de inundaciones cada cuarto de las 200 millas cúbicas de agua
de un cuarto de la circunferencia de la tierra crea en el otro, y el Ganges cerca de 6.4
millones de pies cúbicos de lodo conduce al Everest cada año al mar, lo que resulta
en una capa de tierra de 16 Q son millas de una extensión de estancia de espesor L
pie. 3) Aquí hay comparabilidad completa será de hecho tiene lugar en la medida en
que la inundación y Flußbewegung es un movimiento interno de la tierra, donde
continuaron creando algo de su propia masa; la progresión de las cargas de trabajo
durante la construcción de la pirámide de la gente, pero es un movimiento de ellos
cargas externas; pero colgando los movimientos que llevan a la gente externa, por el
poder de sus movimientos internos de e incluso puede servir como una medida de la
misma. Closer es la comparación de la potencia de pulso de la mar con el pulso del
corazón. Por supuesto, incluso esta última fuerza, que veces unas cuantas onzas de
sangre crea en un minuto aproximadamente 70 a partir de una cuarta parte del
corazón para el otro, o desde el corazón hacia las arterias, infinitamente pequeños
contra el poder del pulso del mar.
2) Popular Vorles. sobre astronomía. S. 166 y ss.

3) Burmeister, historia de la creación. 3ª ed. P.22.

 3) en el anterior, una confirmación de lo que ya hemos dicho antes, que un mayor
tamaño hace que las cosas no sólo más grande, pero también diferente. Pero incluso
después de hacer muchos otros aspectos, es este principio afirma.
a) El pequeño modelo de una máquina o de un edificio en el que son posibles las
proporciones de todas las partes convenientes pesado por su desempeño, deben
aceptar otras condiciones en la ejecución de gran escala, de la conveniencia aún debe
ser tan suficiente. En escala cada vez mayor de la ejecución se lleva a cabo, las,
piezas de apoyo sólidos más gruesos en relación con el desgastado debe ser, si no
sufre resistencia y durabilidad, ya que el peso que debe soportar la relación cúbica,
que depende de la estabilidad de la sección transversal de la plaza portadora justo
después de la proporciones de dimensiones crece. Sin embargo, el mismo principio
también se extiende a los organismos. Si quería aumentar un ratón, manteniendo sus
relaciones con las patas del elefante, que no sería capaz de soportar;Más bien, debido
a que el elefante es tan grande, que debe incluso en proporción a su peso corporal
todavía tienen piernas tanto torpes. Si hubiera aún más grande, tenía que tener las
piernas torpes. Las montañas, desean pero también son, son realmente más grande
que un elefante, así que tienen piernas muy incluso torpes, por lo que se encuentran
en una sola pierna de ancho, se juntaron la amplia base de la montaña, y la carga se
estrecha hacia arriba cada vez más , La Tierra es ahora incluso más grande que las
montañas, por tener que soportar la propia montaña; también lo es que soporta su
contratada íntegramente a una espesa bóveda sólida; porque, de hecho, la corteza de
la tierra sólida sólo una bóveda a su contenido líquido, y todo parece desgastado por
insignificante.
b) Por sí mismo, se entiende que no se puede jugar en una reducción de personal,
que es en sí la mejor preparación posible a gran escala. Es algo grande elaborada con
toda diligencia del artista, así que o los mejores trenes deben difuminarse en la
reducción, o el pequeño puede jugar solamente un pedazo de el Grande. Eben ¿por
qué no el hombre se repetirá en miniatura de la tierra, sólo una parte de la multa
elaboración de la gran tierra son más bien de nuevo por un auto tal es inmediata; pero
debería, en su pequeño espacio, incluso el mar y los ríos y todos los animales y
plantas con el juego, no lo haría; la naturaleza de la materia, no está aquí. Por lo
tanto, grandes artistas tratan también prefieren en grandes obras de arte que en los
pequeños, porque la pequeñez les impide desarrollar la plenitud y la profundidad de
su arte. Sólo que algunos caen en el error de hacer grandes regordeta y vacío. Pero los
grandes seres divinos son, por tanto, hacen tan grandes con el fin de los mejores y
más ricos atraen la mayor base en ellos.
Así muestra el tamaño absoluto de la Tierra como un momento muy importante
para su perfección, no de hecho en sí mismo, porque de lo contrario una montaña y
un elefante sería más perfecto que un ser humano, sino como base para su desarrollo
ricos y alta. Una planta tan pequeña como un ser humano hubiera podido pagar ni
siquiera una pequeña escala, lo que ahora en gran garantizada; habría ni una sola
persona puede llevar a la pequeña; tan grande como ella es, ella usa un millar de
millones de personas, lo que hace que sea un seres exaltados. Pero quería que el
hombre se ampliará para rodear la tierra, por lo que no sería más que un monstruo
torpe, porque toda la preparación de la tierra, de la cual él es sólo una pequeña parte
de él abginge. Porque en verdad, que contiene, su pequeñez es la correcta. Se nos
recuerda aquí de nuevo en un principio del arte. A Dios, sufre probablemente la
representación en tamaño sobrehumano, no la cifra insignificante de una pintura de
género. El hombre, sin embargo, es sólo uno de esos antes en el reino de la
naturaleza. Pero Dios no podía ser demasiado grande mostrada por nosotros sin lugar
a aparecer monstruoso como sublime, sino porque tendríamos que lo represente en
forma humana y las grandes formas no sé de llenar. Pero por lo demás es con los
seres superiores reales.
El propio cerebro puede dar la gente testimonio de que el tamaño sí más
grande. Sin lugar a dudas el hombre no tendría un modo cerebro relativamente
grande, cuando una masa pequeña del mismo nivel de desarrollo, que es un poco más
de incremento cuantitativo, habría constituido sólo que sin duda también aquí el
tamaño del cerebro no sólo y la se hace, pero sólo si son un espacio de desarrollo de
educación y versátil. Pero la tierra es también aquí de nuevo directamente sobre las
personas, ya que tiene el cerebro de todos los seres humanos y los animales; una
variedad y altura tal que no dejarían que un ser humano o un animal pequeño solo
procure cerebro. Pero la influencia del tamaño se puede remontar aún más.
c) fueron pensando que ampliamos nuestro hombre o un elefante en la medida de la
tierra, ellos, incluso si un terreno adecuado disponible para convertirlo, pero no del
todo y tampoco pueden mover sus extremidades desde el punto, de nuevo de la razón
de que el cuerpo y las extremidades de la carga cúbico, la (dependientes de la sección
transversal) musculares aumenta la fuerza solamente en las proporciones cuadradas
de dimensiones. Musculoso Así que el movimiento de una gran criatura, que la Tierra
es, en absoluto, ya sea en conjunto, lograr apropiado ni para grandes piezas. En
consecuencia, vemos realmente músculos solo acerca de los movimientos de
relativamente muy pequeñas partes de la tierra, pero causa los movimientos en el
Gran por otros medios. Como porque incluso en el reino animal tienen los
movimientos se realizan no sólo por los músculos.
Un éxito del principio anterior, no se discute que, ceteris paribus, los movimientos
de los animales pequeños son más rápidos que los animales grandes. Una pulga
saltando del tamaño de un elefante no podía se puede producir.
d) Se ha observado que los muy pequeños infusorios un pulmón y un estómago no
son necesarios, así como nosotros, porque todo su cuerpo se puede impregnar con
aire y nutrientes directamente a través de la superficie exterior, así como las partes
más internas del cuerpo la superficie están muy cerca. Estos animales están en un
sentido, pero nada superficial. Por la razón frente a una gran criatura pulmones y el
estómago no puede necesitar como órganos internos, ya que el camino hacia el
interior sería demasiado largo, así que realmente todos los pulmones y el estómago y
el cerebro están unidos a la superficie de la tierra. Se explica que aún mejor con el
siguiente ejemplo:
 Si querías una casa, manteniendo sus proporciones se agrandan tanto que cubrió
una tierra tan hace falta decir que hay muy oscuro y el tráfico entre el interior de la
casa y el mundo exterior a través del largo camino desde el interior Fuera sería
obstaculizado en gran medida. En lugar de una casa grande, por tanto, se construyo
en lugar varios más pequeños. Pero suponga que tiene razones para construir una casa
grande, lo que tendría que ser levantado? Las habitaciones residenciales podrían
hacerse sólo en la periferia, donde no hay falta de luz y el aire y el tráfico con el
mundo exterior es fácil. Por lo tanto, una criatura individual más grande que la Tierra,
por lo que tienen los fenómenos de la vida preferiblemente junto empujando por
razones similares en la superficie exterior, ya que el mercado o la vida cambio interno
en una criatura puede ser entretenido sólo por la relación con el propio transporte
externo. Pero si lo que realmente está en la tierra.
En la casa grande de hecho las molestias ocurriría que el interior sería inútil, y por
esta misma razón por la que no se puede construir casas durante un cierto tamaño, o
construirlo con un gran patio. Pero cuando este inconveniente no se produce la tierra,
porque aquí el interior tanto de la más baja y por lo tanto diferente de un hogar al
mismo tiempo representa la pared de los cimientos.
e) Cuanto más un cuerpo aumenta, manteniendo sus proporciones, más difícil debe
ser siempre, para nutrir con la superficie del mundo exterior, porque la superficie es
esto sólo aumentó en las relaciones cuadráticas, sin embargo, la masa de la
cúbica. (Siempre de esta relación presenta en este tema.) Por el contrario, sus realiza
tamaño con el aumento de la posibilidad de hacer él mismo la despensa para su
subsistencia. Mientras tanto, absorbe las pequeñas personas y animales en todo el
metabolismo con el mundo exterior y ser muy dependientes de la misma, la gran
tierra se ha convertido en independiente por todo lo que ella necesita para la
conservación y renovación de la vida de las telas más gruesas, se da; tiene lo que
permite colgar en el éter puro a partir de la cual se suministra ahora de manera sin
impedimentos y con abundante luz y el calor. El tamaño de la Tierra es, por tanto,
también una muy importante Bedingnis su frugalidad exterior en términos materiales
gruesos.
f) Incluso hacen agua de la fuente de curación Gastein caliente después de cerca de
10 millas de distancia de Salzburgo para servir no para nadar, y todavía estaba tan
caliente allí que se concluyó el agua Gastein tener la maravillosa calidad del calor
muy firmeza frenar. La experiencia posterior demostró que el agua desagradable
asunto se comportó. Llegó solo depende de llevarse el agua en bastante grandes
toneladas; en una pequeña taza del agua Gastein sería tan bueno como el común llegó
bastante frío en Salzburgo. La Tierra es ahora un gran barril lleno de líquido caliente,
sino porque muchos trillionenmal mayor que el barril de Gastein, se enfría con millas
paredes gruesas, incluso en milenios a nada notable. Ahora bien, es fácil ver que
cuando los seres humanos y los animales de sangre caliente se toman medidas muy
especiales para mantener el calor interno de manera uniforme (respiración, digestión,
y muchas otras cosas deben trabajar juntos para hacerlo) en la tierra estos fondos
simplemente por el tamaño y la se ha librado por el espesor de la pared; sin embargo,
están unidos supplementar porque, mientras que el tamaño de su calor no se extiende
influencia contenida, que está en la superficie de la tierra en las partes donde parecía
particularmente importante. (Comp. El Anexo.)
Incluso cuando los organismos se puede ver la influencia del tamaño del calor es
que no los animales de sangre caliente, es decir, aquellas que tienen una temperatura
considerablemente más alta que la zona de los alrededores, son de muy pequeñas
dimensiones. Aunque los insectos producir calor, ya que es considerablemente más
caliente que en el exterior en una colmena, pero sólo en amontonar cantidad de abejas
en las áreas inyectadas, este calor es notablemente; en una sola abeja al aire libre se
convierte en disipó rápidamente hacia el exterior; También no existen como el
nuestro significa en los insectos para regular el calor de manera que siempre se sale
con la misma intensidad; ya que estos fondos todavía sería infructuosa en la pequeñez
de los insectos para resistir las acciones variables del entorno. Las criaturas de sangre
caliente son más pequeños colibríes; pero se desarrollan sólo en los trópicos, donde el
calor se acerca de todos modos el calor de la sangre, y apoyan la generación interna
de calor por movimientos muy vivaces. Estas pequeñas aves respiran mucho más que
los grandes. Al respirar, pero depende de la generación de calor juntos. A
continuación (después de Regnault y Reiset) el consumo de oxígeno para la misma
duración de tiempo y los mismos pesos en gorriones 10 veces mayor que en los
pollos. Las aves son siempre un promedio de menos de mamíferos; pero llevó a cabo
el más cálido promedio por resortes. Los mamíferos más grandes, elefante,
rinoceronte, ballenas, están desnudos, porque el tamaño ayuda a salvar la
cobertura. Discusiones interesantes sobre este tema incluye el siguiente panfleto De
E. Bergmann: ". Sobre las relaciones de la economía de calor de los animales a su
tamaño Göttingen en 1848".
g) Suponga que la Tierra sería no más grande que un hombre, o incluso más
pequeño, por lo que sería bastante indiferente para calentar su superficie por el sol, ya
que se ha diseñado, porque la mentira en las reducciones de las partes sombreadas
pero irradia desde la vecina Comparte el calor sería fácilmente recibida por
conducción y traslado (a través de agua y aire); Ahora usted, pero tan grande es su
relativa suavidad y redondez mucho por su versátil y suministro relativamente
uniforme del calor; porque si las irregularidades de su superficie (montañas, valles)
que casi desaparecen en función del tamaño de la Tierra, ahora ofrecen considerables
obstáculos en este sentido, por lo que puede ver cuánto más grande estos serían, las
irregularidades eran relativamente aún más grande , Sólo las pequeñas criaturas en la
superficie de la tierra podrían por lo tanto tienen tanto en y abultada forma que
tienen, no la superficie de la gran tierra misma. De lo contrario, esas pequeñas
criaturas siquiera llegado a muchas partes del mundo en términos de la satisfacción
de su calor necesario brevemente ; o más bien, muchas partes del mundo tuvieron
esas criaturas no pueden soportar. Así que es el tamaño de la tierra con su figura en el
propósito con respeto, que es, por supuesto, todavía influenciado por muchas otras
consideraciones.
4) La forma de la Tierra es el plato principal en absoluto fácil, normal, redondo,
sólo que con una ligera divergencia Elíptica (donde el aplanamiento en los polos),
detallada y bien, pero el más variado de montañas y valles y la aún más fina de las
cifras y las actividades de formación de los seres orgánicos redactadas; la forma de la
mano del hombre, es la misma en la parte principal de un conjunto de montañas y
valles, por lo irregular, por lo complicado que sólo la simétrica unión de dos mitades
revela la cohesión a través de una idea.
La modificación elíptica, la forma esférica de la Tierra contra los otros cuerpos
celestes, como la esférica en toda la forma principal de la calavera de diferentes
personas y razas de hombres individualizado individualizado por ciertas
modificaciones en la actualidad.
Entre las modificaciones, que a lo largo de la elipticidad o aplanamiento padece la
esfericidad de la Tierra, y que se da en las montañas y valles, parece que hay un gran
salto; tan pequeño es el último contra el primero. Pero hay un término medio que sólo
recientemente ha sido reconocido. Las finas características se sientan en el suelo tan
poco como nosotros bruscamente al servicio de la línea principal a la forma.
La verdadera forma de la tierra es (aparte de las irregularidades de la misma) es un esferoide, di
un cuerpo se puede considerar que causada por la rotación de una elipse alrededor de uno de sus
ejes. Dado que el eje menor se produce como un eje de rotación en la tierra, entonces esto parece la
tierra aplanada en los polos.
El aplanamiento de la tierra o la porción relación a la que el pequeño eje (eje polar) de la
tierra es menor que el eje principal (eje ecuatorial), es de aproximadamente 1/300 del eje mayor; es
decir, el diámetro de la Tierra, tomada de polo a polo es entre 5 a 6 geogr. Miles más corto que el
1,719 millas importe final diámetro de la Tierra tomada en el plano ecuatorial.
El aplanamiento puede realmente en cualquier mundo cuerpo gira, todo es nulo, y si lo es (la
rotación en torno al movimiento alrededor de la Tierra coincide) con el Sol, Mercurio, la Luna, no
es apreciable, por lo que sólo ella es demasiado pequeño para ser accesible a nuestras mediciones. A
través de estudios teóricos encontrado que la esfera lunar, además de lo imperceptible aplanamiento
en los polos de rotación, debe tener una contra la tierra dirigida a la extensión que sin embargo está
a sólo unos cientos de pies. Además, el aplanamiento es muy diferente en los diferentes planetas. En
la tierra, como se ha señalado, sobre 1/300, el Júpiter 1/16, cuando Saturno 1/9, cuando Urano 1/10.
Acerca de las desviaciones mencionadas anteriormente de la forma esférica, que son más
pequeños que el aplanamiento es más grande que las montañas y los valles, los siguientes puntos en
Bessels conferencias populares sobre astronomía buena información.
P 292. "Hay de hecho existen razones que hacen probable que la figura de la tierra, en
general, no es muy considerable uno, producida por la figura mediante la rotación de una elipse
alrededor de su eje menor, esferoide distancia: pero cuando una de las medidas de nivel existentes
también excluye, que pueden debido a la insuficiencia de su ejecución de agentes relacionados, o
por otras razones, pierden su derecho a la seguridad, más o menos, así que el dejar de ser (hay 10)
de ninguna manera por la condición de aquellos esferoidal uniendo figura de la tierra, lo que
demuestra que la superficie de la tierra en algunos lugares más, en otros menos curvada que eso. El
más recientemente realizó este mediciones de nivel en Prusia Oriental, probablemente ha hecho que
la cifra real de la tierra para un habitual acerca de comportarse como la superficie irregular de un
agua que se mueve con el nivel de un lugar tranquilo, por lo que a su vez, que las desigualdades
individuales han de baja, tal vez un par de millas no rayar la expansión ".
57. "Eso surgió de la más exacta principal resultado Erdmessungen es que no se puede
especificar una figura regular de la tierra, que también declaró todas estas medidas, siguen
existiendo diferencias dejadas, cuya declaración en ningún otro lugar se puede buscar más que en
las irregularidades de la figura la tierra misma; en irregularidades, causado por una distribución
irregular de la masa de diferentes densidades dentro de la Tierra ".
60. "Las irregularidades en la forma de la Tierra son, en general, no tan lejos extendidos que
impidió las vistas de la figura a través de este formulario básico parece ser casi o ;. bastante
regularidad Las desviaciones parecen ser tan poco extendida, que cuando la curvatura real en un
punto es mayor que la de la forma básica, que pueden encontrarse incluso en pequeña 5 o 10 millas
de distancia ".
5) La tierra ha dado su figura en los propios méritos. Un alfarero aglomera un
Tonball externamente por la mano juntos y gira una placa de la misma con la ayuda
del pie externamente redondo y plano de.La tierra misma ha agregado por sus propias
fuerzas internas y luego se volvió por su propia rotación, plana, ha producido sus
montañas impulsados por sus propios esfuerzos y crea las formas orgánicas
apagado. Influencias generales del Cielo estaban involucrados en este caso, pero sólo
podrían contribuir a modificar en parte la principal forma de auto-producido, en parte
para desarrollar el actual sistema de organización.
¿Qué tan cerca que es pensar en el diseño de la superficie de la tierra a condiciones tales como
los encontramos en una orgánica, como enseñar el siguiente pasaje, que en Cotlas letras (p.54)
encontró:
"La atracción del sol y de la luna durante la solidificación y por la densidad desigual de las
pequeñas hinchazones masa en la superficie son causados, que están más allá de la proyección ya
través del cual tal vez los cambiantes efectos dinámicos de una época pasada son parte
efectivamente fija, ya que a veces una poderosa impresión en la infancia causó cierta sombra
permanente del carácter del hombre. La forma de la Tierra es como nuestra individualidad mental o
física es un resultado infinitamente variadas influencias externas en el dado originalmente, que
siempre prevalece tanto ".
"Si todas las irregularidades de la superficie de la tierra, que en la forma de la totalidad son
casi infinitamente pequeña en relación y que, debido a que alteran solamente imperceptiblemente la
dirección de la gravedad, no pueden actuar notablemente en los resultados de las mediciones de
grado; si todos desnivel de provinciales y de los fondos marinos, todas las montañas, colinas,
llanuras y valles, en parte, por externa, acondicionado, mantenga en parte por causas internas en el
ojo, por lo que la multiplicidad, la complicación es la dificultad de cada individuo se debe a sus
causas, tan grande como si queríamos probar para derivar todas las características individuales de
una persona de su organización original y los acontecimientos de su vida Estas tareas son para
nosotros no se puede resolver; .. debemos estar satisfechos en ambos casos, para entender las
principales características o para explicar los detalles aislados "
6) Al igual que en los seres humanos y los animales depende la forma exterior de la
tierra por completo con la naturaleza del interior juntos, como la conclusión de que
consideraban sí. Si la tierra dentro de diferentes densa y pesada, por lo que su
aplanamiento tendría otro, cada Bergeshöhe tendría otro, los lechos de los ríos y del
mar se han diseñado de manera diferente, por lo que lo haría el tamaño y forma de las
criaturas que viven en la superficie en sí consideraciones Propósito otra deben ser lo
que es ahora, cómo continuar para mostrar.
Por Newton fundó su cálculo del aplanamiento en el supuesto de que la masa de la Tierra se
distribuye uniformemente en el interior, se encontró con la relación de los ejes 230: 229
(di1/230), que es demasiado grande porque la masa de la Tierra después En el interior es realmente
más denso que el de ida. El tamaño más pequeño, que tendría lugar en la mayor compresión en el
centro, sería 1/576. Así considerablemente así, la naturaleza de la distribución de sustancia de
cambio de la forma. (Bessel, Popul. Conferencias p.42).
 Clairault mostró que, así como el almacenamiento de las capas puede estar dispuesta dentro
de la tierra, la suma de la aplanamiento y el aumento de la gravedad desde el ecuador a los polos
veces y media deben ser tan grande como la fuerza centrífuga en el ecuador.
Que la forma principal de la Tierra como un todo es mucho más fácil que la de sus
criaturas, es muy comprensible el hecho de que la gran diversidad de relaciones
terrenales, en los que los organismos se incrustan directamente, y que tienen que
comportarse apropiadamente con respeto, tampoco disputó ha jugado un papel en su
formación. Esto puede ser pasado por alto, en general, si no se puede perseguir en
particular. En contraste, la Tierra, las condiciones del mundo exterior que podrían
expresar una influencia estiramiento o opresiva sobre ella, muy alejado. Incluso este
aspecto del examen puede el proceso de diseño de la Tierra como un relativamente
auto-aparecerá en contra del pueblo. La Tierra tiene una funcionado relativamente
mucho más externamente a la primera formación del hombre, cuando el cielo para el
diseño de la tierra; aunque algunos la participación de las estrellas, incluso en su
lugar. Es incluso una parte más sustancial del cielo, y por lo tanto también tiene una
parte más sustancial de las fuerzas formativas en sí mismos como seres humanos
Si hay algunos seres inferiores terrenales, que es también una forma muy simple,
casi esférica, tienen, por lo que son generalmente los de las condiciones de vida
limitadas en su formación obwaltete indiscutiblemente hay una gran versatilidad y
desigualdad de las condiciones de diseño de los alrededores. Aquí no era ni mucho de
memoria, tanto internamente para generar una forma complicada.
7) Para la evaluación estética de la forma de la Tierra, tendremos que protegernos,
para que no nos sentimos como seres humanos nosotros y las mismas exigencias que
tenemos que hacer valer de forma natural en el área de recursos humanos y hacer
valer engañan incluso le pregunte donde es una zona sobrehumana. El hombre es la
forma humana y siempre debe aparecer como la más bella en toda su irregularidad y
la aparente falta de principios, de los familiares razones; aparece pero incluso los
hotentotes del Hottentottenphysiognomie como la más bella. ¿Es la razón por
qué? Por la misma razón, sin embargo, para un ser superior, como un hombre es, no
parece que la figura humana como la más bella, y no puede ser la más bella en el
sentido más alto. Si ahora nos preguntamos qué forma nos seres superiores podrá
celebrar con nosotros schicklichste después de entender razones, porque no podemos
realizar razones sensación aquí; por lo que no está en disputa debe ser uno que hace
el desarrollo más armonioso y durchgebildetste satisfacer tendencias propósito más
elevado posible. Porque incluso en nuestra propia forma puede ser la combinación de
voces de belleza y finalidad motivos para perseguir en mayor detalle. Pero se
mostrará más claramente en un curso, como el tan simple, pero la mejor impactado, la
cara principal de la tierra cumple con las más altas exigencias en este sentido. Más
sobre este tema en el Apéndice.
Por supuesto, incluso las criaturas más bajas, infusorios, pequeñas setas que tienen
forma simple, la cabeza casi esférica, y por sí mismo, por lo tanto se forma sencilla
principal de las estrellas no para el alto nivel que ocupan en la escala de los seres
probar. Pero es aquí, como tantas otras veces, consideran que toca la más baja a la
más alta de la apariencia superficial. El cráneo de las personas más brillantes, donde
se formaron los órganos de Gall toda forma bastante pareja, sería tan suave como la
de la más estúpida, donde se formó ninguna en absoluto; pero bajo el cráneo pero
sería muy diferente en los dos cerebros. La diferencia es que los desarrollos
organizativos inferiores tienen más que la principal forma sencilla y sin elaboración,
de nuevo el más alto tienen la principal forma sencilla, pero que la más rica, la
elaboración mejores y más profunda. Ahora, en el mundo del desarrollo va
obviamente más en Bellas y profundidad, ya que incluso las personas, ya que entra en
el hombre mismo.
8) El aspecto fisonómico y la belleza de la tierra no se basa únicamente en su
forma, pero aún más en su brillo y su color y su brillo y color cambio.
En general, es un globo brillante, reflexionando sobre la mitad del cielo azul y el
sol, por el cielo nocturno y las estrellas, que más en cuenta su 2/3 de la tierra está
cubierta de océanos. La tierra es el espejo del cielo, porque no puede ser todo el
mismo cielo. Sólo luchar y cambiar la propia verde del mar con el azul espejo del
cielo. Pero a medida que un día desde la superficie lisa de la tierra al mar y las
montañas se rompió en vueltas por mil y se dobla con valles y bajas en el medio, por
lo que surgió a partir de un mil sede colores tierra y reflexiones color, con
profundidades de sombra en el medio, de la monotonía imagen en el espejo celestial
de. La razón de la tierra se convirtió en verde de nuevo; porque eso siempre queda el
color principal de la tierra; pero en el green básicamente reproducir todos los
colores. Donde termina la tierra, luego vuelve a sonar el espejo del cielo, por lo que a
medida que la tierra entera se baña en el cielo, así que una vez su país a su imagen.
9) Si usted está en una alta montaña, como uno espera con interés la gloria; así,
pero es sobre todo el mundo. Si la superficie de la tierra es un paisaje de todos los
paisajes, los cuales podrían ser vistos por todos los montes altos. Todo agraciada,
todo el silencio, todo salvaje, todo todo lo romántico Árido, toda la alegría, todos los
placeres, todo fresco, lo que vemos en los diversos paisajes eran para la vista en la
fisonomía de la tierra en un momento en que sólo el ojo humano todo lo que podría
abarcar a la vez. Retrato y pintura de paisaje viene juntos aquí en uno, simplemente
porque el paisaje es la faz de la tierra.Pero no es más que un paisaje de montañas y
árboles, sino también con las personas en el interior. Sus rostros son aún sólo partes
de su cara. Los ojos humanos son, además de las gotas de rocío como vivir junto a
piedras de diamantes vacíos. Para este propósito, que cambian en la floración y
marchitamiento abajo, cambiando las nubes arriba, y cómo se transforma el cielo,
caminar siempre en los niveles del cielo, el mar.
"Cualquier regiones de la tierra (. Dice von Humboldt) están reservados bellezas especiales: la
variedad tropical y el tamaño de las formas de plantas :. El norte de la vista de los prados y la
periódica re-despertar de la naturaleza en los primeros estertores de la brisa de primavera Cada zona
tiene además de las ventajas de su propio incluso su carácter peculiar ..... Así como una cierta
fisonomía reconoce seres individuales orgánicos; botánica descriptiva y la zoología, disecciones de
formas animales y vegetales son en el sentido estricto de la palabra, sino que también es una
fisonomía natural que solamente cada climas pertenece a lo que el pintor con las expresiones :.
referencia naturalista suizo, cielo italiano, Luftbläue, iluminación, olor, que se basa en la distancia,
la forma de los animales, la abundancia de jugo de hierbas, esplendor del follaje, basada en la
sensación oscura de este carácter natural local. . contorno de las montañas; todos estos elementos
determinan la impresión total de un barrio bien forma en todas las zonas de la misma especie de
montaña: traquita, basalto, Pophyrschiefer y grupos dolomita rock de todos la misma fisonomía ....
También las formas de plantas similares, abetos y robles, Guirnalda del Berggehänge en Suecia,
tales como la parte sur de México. Y a pesar de todo de este acuerdo en las figuras, en esta igualdad
de las líneas individuales, asume la misma agrupación para formar un todo, pero el personaje más
diversa. (vistas de v. Humboldt ES 16-18.)
Uno puede preguntarse por qué todo el contexto de la belleza del paisaje alrededor
de la tierra, si nadie tiene la misma visión cohesiva? Así que también me pregunto, y
quiero una respuesta. En la forma en que por lo general se resume la tierra, es
no. Cuando veo un gran paisaje se extendía en o por medio de un marco redondo
simple, y la tierra es un marco redondo simple, cuando veo un carácter continuo de la
misma, y sin duda tiene un carácter en relación con los paisajes de otros planetas, así
como el mismo después relaciones de subordinación Cambiar, me satisface no creer
que es sólo allí para ser visto en pedazos, como podemos ver la tierra sólo con
nuestros ojos. Pero ¿por qué nos consideramos nuestros propios ojos pedazos igual
aisladas; por qué no como un ojo de la misma naturaleza que tirar su imagen en un
alma? Si esto no es culpa de la frecuencia quejado de enfoque? Y no debería haber
ojos incluso en el ser humano? Pero entonces llegamos sólo en el futuro.
El hecho de que vemos con nuestros ojos, de todos modos, no puede evitar que la Tierra nos
ve. Hombre drena sí le gusta de otro modo con pequeñas tazas, schüttets allí en cubos más grandes,
y de los cubos en un barril juntos; pero cada cubo sólo puede saber lo que. en él, no lo que el
barril Nuestros ojos son las copas, nos balde el la tierra del cañón. No convergen también caer en
cada uno de nuestros ojos a miles y miles de imágenes diferentes especiales en el mayor número de
terminaciones nerviosas individuales y sentarse todos en una sola foto juntos, cayendo en un alma,
no importa las fibras, que incluyen esos fines, en cualquier lugar de un punto ? Con sólo el libre
disposición sobre otros fondos más grandes, probablemente se podría lograr, un propósito similar a
un sentido mayor y más alto. Pero eso ya está en la pregunta alma.
10) es siempre verde, el color principal, por lo que se puede decir en el sentido
eigentlichem, el color de la carrocería de la tierra. Es sólo con el color principal de la
figura principal. A medida que el personaje principal se aplana en los polos,
hinchazón en el ecuador, y de otra manera diversa modifica la pequeña y fina, así
también el color principal de la tierra se aplana en los polos a White desde y se
hincha bajo el trópico virtud de una exuberante vegetación en más fuerte y transforma
a menudo el uno con los otros colores. La atmósfera nubes de niebla azul envuelto y
la tierra como en un vestido transparente, ligero y fácil de doblar a; y la tierra no se
cansará, para poner el velo de nubes siempre nuevo y doblar. Para ello son los
vientos. No atuendo griego hace una figura tan hermosas vistas y puede que una vez
más también para cubrir y la cortina de manera gratuita a cambio. Dondequiera que
usted sirve, ella teje el velo una vez más y dejar que ellos se desvanecen de nuevo. La
tela para el vestido y el velo que son incluso, el color azul y las costuras de oro son
los cielos; Él da al menos la luz para preparar el color y el oro de la misma.
Si el ambiente es, pero en otras ocasiones tomadas aquí como un vestido, como parte del mundo,
el que no se contradicen; incluso en los animales el vestido es parte del cuerpo; pero en general la
atmósfera de la tierra representa una gama de funciones a la vez, que se combinan con las criaturas
de la Tierra de manera diferente, en parte, estaba en parte aparte, es todavía tan cierto futuro
iluminar. Últimos comparaciones siguen siendo siempre las comparaciones.
 No se discute no es cualquier organismo mundial un color igual verde principal,
una cáscara de uniforme azul, un partido idéntico de nubes blancas y mañana rojo y
oro por la noche, la misma distribución de mar reflexivo y colorido campo, la misma
alternancia de prados, bosques y campos y arena tienen como Tierra. Todo el mundo
es algo diferente y que de alguna otra manera; tal vez incluso a los ojos de las
criaturas tienen otras sensaciones de color; ¿quién lo conocerá. A medida que las
criaturas de la tierra es característico por un color principal y distintivos especiales y
modificaciones distinguen la misma, por lo que también el cielo. Las criaturas de la
tierra, especialmente las plantas, usan auto wesentlichst el color característico de la
tierra en. A los colores de aves y que se caracterizan por manantiales secos;la tierra a
través de las hierbas y los árboles verdes y flores.
Cabe señalar que el Marte, el vecino tierra, aparece rojizo, sin embargo, verde. Pero
complemento verde y roja entre ellos ópticamente a Blanca. Tal vez los colores
principales de los diferentes planetas complementan nunca en distintas formas a la
blanca de la luz solar 4), originalmente todo el cómo los propios planetas originalmente todo desde el
sol; por lo que el planeta como si fuera empate en sus órbitas, los elementos de un
gran arco iris en el cielo, así como nuestro arco iris terrestre a través de las bolas
(gotas), sin embargo, se genera mucho más pequeño. Pero estos son fantasías.
4) ¿Cómo verde y complemento visual rojo a blanco, así como naranja púrpura y amarillo y azul.

La probabilidad de una coloración peculiar del planeta parece contrario al hecho de que, aparte de
la ligera coloración rojiza de Marte, pero no vemos sus discos como de color. Pero la tierra quiere
que apenas aparece de otros planetas visto con nuestros ojos en el color verde extraño que pertenece
sin duda a ella por tierra y mar. El hielo de los polos de la Tierra que invernales y desoladas
regiones del país, el nivel de la onda de los mares 5), las nubes y la niebla de la atmósfera y de la masa de aire de la
atmósfera en sí (en virtud de su poder reflectante de la luz) dan demasiada luz de color blanco o extraño lo que el pie fuera Los observadores con el
verde mixta pertenece, y esto debilita ligeramente para que él imperceptible. Algunos
planetas, como Venus, Júpiter
realmente tiene una atmósfera muy espesa, turbia o niebla. Además el hecho siguiente: vemos el
sol, la luna y las estrellas en lugar de color amarillento o rotgelblich que blanco o de color diferente,
porque nuestra atmósfera es preferentemente inclinado a pasar rotgelbliches luz y un tiro azul de
nuevo.Los cuerpos celestes parecen ahora más bien de acuerdo con esta peculiaridad de nuestra
atmósfera, por lo que todos en la misma manera que de acuerdo a su propia manera, de color; y sólo
cuando, como en el Marte, la coloración peculiar es muy intenso, pesa un poco antes. La Tierra
tiene lo que decir el ojo de una ictericia, que ve todo fuera de color amarillo, o es como una casa de
cristal con paredes de cristal amarillo. Todo por ahí no tienen un color muy definido, aparecerá
amarilla. 6)
5)Sin perjuicio de saber, verde mar se, pero cada sol reflejo parece que sabe y estos reflejos, ya que muestra
cada ola, son mucho más intensa que la luz verde.
6)Hay algunos vasos que aparecen azul durante Entonces Sede, en virtud de la luz que arrojan de nuevo en el
ojo, sin embargo, todo lo que hay detrás de ellos aparecen de color amarillo rojizo o, preferiblemente haciendo
pasar los rayos única manera de colores; tales vidrio es nuestra, que aparece azul durante Entonces viendo,
atmosférico, pero preferiblemente sólo pasa rotgelbes luz.

12) Todo nuestro cuerpo y cada cuerpo criatura orgánica está hecho de células, cada
célula tiene una pared, que contiene fluidos, y la pared engrosándose gradualmente
desde el exterior hacia el interior. La Tierra, con su relativamente delgada, sino
también engrosándose gradualmente desde el exterior hacia el interior, cáscara fijo y
su contenido de líquido, es el modelo más grande y tanto la célula madre de todas
estas células; porque todas las células orgánicas son los productos de la construcción
de todos modos de gran Erdzelle, aunque desconocida, por lo proceso. Se representa
en la mayor simplicidad y facilidad de grandeza antes de que el patrón, según la cual
los elementos de los seres orgánicos formados; pero no es en sí un elemento
equivalente a ellos, pero el todo mayor, lo que se refleja en la construcción de estos
artículos pequeños. Mayor tocó otra vez con los más pequeños. Incluso la célula
vegetal se ha llamado un pequeño propio organismo vivo independiente, y quería
subordinar toda la individualidad de la planta de la individualidad de la célula. 7) Sólo
ha proporcionado. Todas las plantas, todos los animales a la individualidad es
realmente la individualidad de la celda subordinada a, pero no el de células que tienen
en sí mismos, sino de la que tiene en sí mismo. En la construcción del mundo, por
supuesto, la Tierra y cada estrella se presenta como bien de nuevo como una célula
secundaria, tal como una célula de nuestro cuerpo.
7) Comp. Nanna S. 282a

13) La tierra contiene todas las sustancias individuales en sí mismo, que contiene el
cuerpo humano, pero no a la inversa, el cuerpo humano contiene todas las sustancias
individuales, que incluye a la Tierra, no de oro, no la plata, no de zinc, no conduce,
sin yodo, sin bromo, etc. La Tierra probablemente deberá contener ninguna sustancia
que contiene el cuerpo humano, ya que todas las sustancias del propio cuerpo
humano sólo el resultado de la Erdleibe y volver a él. En este sentido es estrictamente
coherente, lo que la Biblia dice que el hombre fue hecho de un pedazo de tierra y
estará de regreso a la Tierra. Uno sólo tiene que tomar tierra en el sentido amplio,
como siempre lo hacemos; de lo contrario, incluso la Biblia estaba equivocada. Las
personas y los animales, incluso constará de las sustancias más comunes en la tierra,
y eso es bueno, de lo contrario los seres humanos y los animales tendrían que ser
raro. Pero no se dan muchos materiales compuestos en el cuerpo humano y animal, lo
que no ocurre afuera, grasas, proteínas, la leche, la sangre. Entonces basando menudo
dicho para justificar la distinción entre lo orgánico y lo inorgánico: Así humanos y
animales fuerzas muy diferentes a la Tierra tienen aún; porque son capaces de obligar
a los materiales de una manera de obligar a caminar, la forma en que no pueden
hacerlo. Pero sin embargo, ¿verdad; Puede que sólo por medio de las criaturas
orgánicas que sólo sus miembros. Sólo por ella, naturalmente. Con el fin de producir
ácido sulfúrico, la pólvora, sí, también se requiere especialmente equipado para
fábricas, y junto a ella se crea y no puede surgir de la misma; así que asegúrese,
también la leche y la sangre y no fuera, además de las criaturas orgánicas, ya que
proporcionan las fábricas apropiadas son únicamente para su producción. La tierra
produce pero como no sólo por medio de estas fábricas, que conocía estas fábricas
mismos generan. Uno se pregunta, sin embargo, por qué se producen tales sólo una
vez, no ahora. Incluso ahora, sólo otra manera más fácil como inicialmente. Producir
el primer forjado puede ser difícil, ya salir de la vieja forja evidente siempre nueva,
con las herramientas de la nueva se forjan en el viejo y ya no forjado crece de la
tierra.Para dar a luz, después, una vez creado criaturas orgánicas que el nuevo
esfuerzo de nuevo, ya que podrían tener su origen en el principio.
No encontramos en nosotros mismos que la bilis, saliva, las lágrimas no pueden no
sin hígado y sin glándulas salivales se producen sin conductos lagrimales? Ahora, por
supuesto, que la tierra es capaz de producir sin estas criaturas orgánicas las sustancias
que se producen en los seres orgánicos, no. Pero ¿por qué son las criaturas orgánicas
menos para ella que el hígado hasta el resto del cuerpo, que también incluye la
entrada y salida del hígado no puede prescindir, lo que puede hacer con ya través de
ellos? Pero también sólo para generar Vermöchten las criaturas orgánicas tales
sustancias como pequeños sin el resto de la tierra, como el hígado y la glándula
salival, vesícula y la saliva sin el resto del organismo. Sólo con la absorción adecuada
del medio ambiente y material asociado liberado en el medio ambiente, el cuerpo
orgánico producir sus productos, como el hígado y la glándula salival. Usted ve, la
relación del órgano a los rendimientos del organismo a esta relación entre el
individuo y el suelo orgánico exactamente nuevo.
14) En función de la forma de conexión (forma de agregación) de los materiales se
pueden distinguir en la tierra como en nuestro cuerpo sólido, líquido, bien ventilada,
nebuloso e imponderable. Tenemos rocas en nuestros huesos, las corrientes que
corren por nuestras venas, vapores y burbujas de aire a través de nuestras
herramientas de respiración, la luz penetra a través de nuestros ojos, el calor penetra
en nuestro cuerpo, un agente de multa puede girar en nuestros nervios. Macrocosmos,
microcosmos. Ahora, sin embargo, se consideran con más detalle, nuestros huesos,
pero no de piedra pura, nuestra sangre no es agua pura, la respiración no es puro aire
común y vapor de agua pura, y que circula en nuestros nervios, vemos en cualquier
lugar fuera como círculos, pero que no pueden de otra manera ser, si nuestro cuerpo
es realmente el órgano más complejo de la tierra; la cosa más fácil en nuestro cuerpo
es, pero debe ser ya aquejado de un poco más de participación que lo que vemos
afuera; por lo tanto, entra en el hueso pero más húmedo uno, como en las rocas y en
la sangre de manera más sólida y el aire que en el agua, y es el aliento bruma
aumentaban más que el aire, y es lo imponderable en nosotros atrapados en tal enredo
con el ponderable que no han sido una separación pura de sus leyes y su paso posible.
Las circunstancias especiales de los sólidos, líquidos, bien ventilada, imponderable se
discuten en el Apéndice de esta sección.
15) La tierra muestra cómo nuestros movimientos corporales que son parte externa
y en parte interna, si nosotros los movimientos externos tales entender donde ella
viaja por el mundo exterior, o (por rotación) cambia su posición desde el mundo
exterior en su conjunto, entre los internos, donde sus propias piezas para cambiar su
posición entre sí. Ella se mueve por delante del Sol, rota alrededor de su eje en el
conjunto, y entre sus partes, sobre todo en su superficie, encontrará movimientos más
variados Arte vez. Los primeros movimientos son mucho más uniforme que la que
podemos hacer; este último mucho más variada, indefinida, cambiante.
Esta diferencia puede ser interpretada como:
 Una gran máquina perfecta con muchas ruedas y palancas, y en un organismo de la
máquina es similar, se puede obtener a través del tren de un simple peso en curso de
las más variadas actividades y servicios; el simple rueda, la propia palanca sencilla
necesidades de diversos apego y la manipulación externa de pagar muchos. Lo mismo
sucede con nuestro planeta en contra de nosotros. La tierra ha mucho más significa el
movimiento en sí mismo, como lo que el simple paso alrededor del Sol, la simple
rotación suficiente para sí mismo, para entretener a los más animados, más variado
juego en ella.Nuestra nosotros ida y vuelta irregular, compulsión a estirar las piernas
en todas direcciones y estiramiento no es una prueba de nuestra excelencia, pero
nuestra tibieza, nuestra imperfección; porque en lugar de lo que necesitamos para que
nuestra transmisión interna en la marcha y formar a encontrar en nosotros mismos,
tenemos que buscar la mayor parte de la ayuda a que no seamos nosotros; ese es el
propósito de nuestro ajetreo vagar inquieto, Umherlangens. ¿Por qué la misma tierra
esperar, porque tiene todo en su interior, lo que estamos buscando hacia afuera, sí
nosotros los buscadores y nuestra búsqueda? Si los movimientos exteriores similares
a la Tierra como nosotros, que sólo sería un mono de sí mismos, incluso las partículas
más pequeñas de sí mismos.
Borne dice una vez (p.51 Ges W. II ..): "La ira de aquellos en el poder se refleja
exteriormente muy diferente a la de este último es débil naturaleza retorciéndose,
porque busca hacer aire a través de las palabras y los signos del alma del
movimiento .. Grande es más hacia adentro. ¿Por qué debería una reina incluso un
puño, ya que miles de puños extranjeros para servir a su venganza están listos? " -
Esto se puede transferir fácilmente a nuestra reina, la tierra. Su movimiento del
alma se dirige, precisamente, más hacia el interior. Ella no necesita Fauste hacia el
exterior que apretar, porque todos nuestros puños aprietan sido para ellos, sólo que no
tiene extraño, pero la apretada interna propia.
¿No es todo el hombre carácter más tranquilo que los que nunca descansan,
corrientes siempre dando vueltas y Blutküglein en sus nervios y las venas? ¿Qué
están haciendo en su interior, seguido fijar sus pensamientos y sentimientos, no lo
hace hacia fuera por una vez más, lo hace mucho más hacia el exterior que este juego
interior permanece siempre en gedeihlichem en marcha sólo en los trenes más
grandes. Lo mismo sucede con la tierra y los inquietos en sus juegos. Pero debido a
que se trata de un aún más alto, más perfecto en sí mismo el ser lo que somos, lo que
hace aún menos fuera de lo que hacemos, y aún más en sí mismos que nosotros. El
mundo, el Dios Verdadero, no hace nada exteriormente, todo en sí mismo.
Como en todas partes, hay aquí un toque de extremos. La piedra muerta mueve
hacia el exterior tan poco como el mundo del Dios viviente. Pero la diferencia es que
la piedra muertos no se mueve a compasión, sin embargo, el mundo de Dios vivo
todo movimiento tiene siempre por dentro. La Tierra se acerca al mayor extremo más
que nosotros. Porque, sin embargo, por encima de la tierra y las estrellas por todos es
el mundo, así que no pueden prescindir por completo el movimiento hacia afuera, ya
que su movimiento hacia el exterior tiene que dar los mayores movimientos internos
en el mundo.
 Ahora también las consideraciones de propósito, ¿por qué la tierra era capaz de
mantener una característica principal tan simple de su forma, más completo que el
anterior pueden pasarse por alto. La forma del cepillo es decir, en cualquier parte
propósito directo CUBRE la naturaleza de su movimiento. Cuán diferente nos verá
como si no las piernas para correr armas a Langen, un cuello de rotación de la cabeza
y los sentidos para encontrar su camino necesario. Pero la tierra, para los que
necesitan las piernas, ella no tiene nada, excepto de acuerdo a caminar en tierra firme,
la tierra firme y las piernas corriendo están en ella; lo que necesitaban los brazos,
tiene que llegar a nada más que sí, mil brazos mucho después ya mil cosas en
ella; que necesitaban un cuello, tiene convertir cualquier cabeza especial para, ella se
convierte a sí misma en todo, y la gente en él, y las cabezas de las personas y los ojos
de los jefes a su vez aún más para complementar en detalle, lo que queda deja el
movimiento en su conjunto que desear;lo que necesitaban ojos especiales y una nariz
que sobresale sobre todo, ella encuentra su camino sin ojos y la nariz y tiene mil ojos
y la nariz en el mismo, la forma de ver y oler las flores en ella. Pero debido a que por
lo que todo tiene que ser lo que tenemos que mirar sólo fuera, no necesitará a todos
nuestros medios externos de búsqueda, y esto le da lo puramente completaron
completa en sí misma forma.
Por consideraciones similares Cotta demuestra en Cic. De Natura Deorum (I.. C 33.) contra
Belleius que la forma de los dioses debe ser un ser humano no es necesario.
,, Ne hoc quidem vos movet, considerantes, quae sentarse utilitas, Opportunitas quaeque en
homine membrorum, judicetis ut, membris humanista desodorantes no Egere? Quid enim pedibus
opus est sine ingressu? manibus quid, si nihil comprehendendum? quid Reliqua omnium
descriptione corporis partium, en qua inane nihil, nihil sine causa, nihil est supervacaneum? Itaque
nulla ars imitari sollertiam potest naturae. Igitur Habebit linguam Deus, et non loquetur: dentes,
palatum, fauces nullum ad usum: quaeque procreationis causa natura corpori affinxit ', ea Frustra
habebit Deus: NEC magis Externa, interiora quam, corazón, pulmones, jecur, etc., quae, utilitate
detracta , habent quid Venustatis? "
17) A pesar de que la tierra no es del todo sin necesidad externa; se siente la
necesidad de sacar de una fuente de luz y el calor celestial superior. Pero ahora su
principal figura tan simple muestra con su igualmente simple movimiento y la
posición justo combina la más ventajosa e incluso establecer con el desarrollo más
fino y delinear la forma y el movimiento, sí, como hemos visto antes, con el tamaño
en relación a esta necesidad para satisfacer de la manera más perfecta, de modo que,
aunque su único y la misma fuente principal de luz y calor, y esto se enfrenta siempre
a partir de un solo lado y en estrecha distancia constante, pero para dibujar en todos
los lados de la misma y el todo es siempre bueno en sí mismo don incluso
verschiedentlichst divide y verschiedentlichst por lo tanto capaz de cambiar.
Si la tierra fuera un disco plano, por lo que el sol expresaría uno y el mismo efecto
es siempre en toda su superficie; Pero la forma esférica de la Tierra implica que los
rayos del sol golpean entre todos Inclinándose sobre ella; Ahora que expresan el
impacto total sobre los lugares a los que se unen en ángulo recto, y un débil acuerdo a
cuando se reúnan en la pizarra. Así que la variedad de climas desde el ecuador hacia
los polos surge. Si la Tierra fuera un disco plano, así como el cielo se vería como en
cualquier lugar de la Tierra iguales; Ahora todas las partes del mundo tiene un cielo
diferente anteriormente;surge la variedad de esfera rectos, paralelos y oblicuos. Pero
sólo la cara más simple, todos los lados simétricos principal de la tierra, pero hizo que
el agotamiento de todas las posibles variedades de climas y formas de ver el cielo por
un avión conectados posible razón para resistir sin modificaciones locales de alguna
manera. Faldas cortan el suelo de inmediato a través del cielo, como una flecha, sería
removido de su luz y fuente de calor cada vez más; pero permanecieron inmóviles en
su contra, por lo que siempre se deja iluminar y se calienta en sólo y siempre uno de
los lados de la misma manera respecto. Pero a medida que rodearon sus fuentes de
luz, el sol, de modo que se mantiene estable con él, y por lo tanto gira alrededor de sí
mismo, que recibe la luz y el calor que necesita poco a poco por todos lados; sino la
que temporalmente no goza, expira derweile en el sueño por la periodicidad de los
organismos están adaptados a la necesidad de este sueño tan a menudo sucede cuando
se pone el sol. ¿Le eje de la Tierra perpendicular a su órbita, por lo que la alternancia
del día y la noche por toda la tierra y todo el año sería igual a adquirir, y no habría
estaciones; pero hasta tiende la Tierra sobre su eje, de manera que los días y las
noches por encima de la tierra al mismo tiempo aceptan los diversos longitud y
cambian en cada lugar a través del año por medio, y que todas las estaciones del año
tienen lugar en diferentes lugares de la tierra, al mismo tiempo, y en cualquier lugar
en un año todas las estaciones pasa por las salidas de invierno alternativamente entre
la mitad sur y en el norte y otra vez va. Pero juzgados eje de la Tierra siguiendo
siempre la misma estrella, por lo que cada lugar de la tierra siempre se mantendría el
mismo cielo, para hacer el cambio gradual en la dirección del eje de la Tierra, que
cada sitio va a cambiar poco a poco el cielo. Es maravilloso cómo el plan de diversas
modificaciones podría realizarse con tales medios sencillos. Mientras tanto este plan
básico es sólo la base para nuevas modificaciones más libres de un orden superior. Si
la Tierra fuera una esfera muy suave de la superficie uniforme, sin embargo, las
condiciones de luz y temperatura y todo, sería todo lo relacionado con su propia cinta
paralelo siguen siendo los mismos en cada una de la línea ecuatorial; Cada año, el
mismo día llevaría en todo lugar el mismo fenómeno nuevo. Así que rompería a pesar
de los grandes equipos de perforación, que parecía a impedir a la monotonía de las
relaciones, lo mismo de la misma dentro del cambio logrado de nuevo en la regla fija
hacia fuera. Pero ahora se repite en primer lugar, el mismo cambio de temperatura, lo
que se refleja desde el ecuador hacia los polos en el Gran, en ningún montañas más
altas en el intestino, y la ubicación de las montañas y aguas obedecido proporciones
tan inconmensurables que a través de su influencia en las relaciones de clima y
anuales solos cada posibilidad de recidiva local o temporal de la misma queda
derogado. El calendario del centenario es un absurdo. Hasta el momento, las
condiciones climáticas y el año sólo se modifican por estas influencias locales que no
sean canceladas, por lo que en ellos se mantiene una base común y un vínculo común
para todas las variaciones que dependen de las condiciones locales. Cada montaña en
sí actúa de manera muy diferente en un clima diferente y una temporada diferente, y
estas diferencias, lo que produce, los cambios climáticos y anuales permanecen
siempre subordinado. 8) la presión del aire y el viento se suman a los sólidos lazos
que en el principio de los climas y estaciones justificadas incumbe, ni un móvil, que
establece los cambios locales que se generan por cualquier influencia en los círculos
de aire de la Tierra en relación viva, por lo que cualquier cambio que se produce en
algún lugar, como más pasa por una cuerda floja o una cuerda tensa.
8)Por lo tanto, la línea de nieve está en la costa de Noruega (710 cuarto NB) en 720 metros sobre el nivel del
mar, en los Alpes (45 # 3/4 hasta 46 ° NB) en 2708 metros sobre el nivel del mar; en Quito, bastante por debajo
de la línea del Ecuador, en 4824 metros de altura. En verano se necesita mucho menos de gran altura en una
montaña, la caída de temperatura a un tamaño determinado para ser visto como en el invierno, etc.

Después de una interesante (si no me equivoco deriva von Humboldt) idea de que
se pueda imaginar compuesta toda la tierra misma como un conjunto de dos montañas
altas, que están reunidos con la base en el Ecuador y que tienen su cumbre helada en
Polonia. Sus niños, las pequeñas montañas, no están buscando a continuación, los
imitan en pequeño. Pero según otro principio; debido a que durante el enfriamiento
de los polos depende de la mayor oblicuidad de los rayos del sol, por lo que los picos
de las montañas de la encuesta más grande en la tierra caliente. Este es un hecho no
carece de interés, cuando vemos que la tierra aparte de nosotros trae fenómenos
análogos en pequeña y gran escala de acuerdo con principios muy diferentes, por lo
que no puede ser sorprendido si se aplica a nosotros, los más pequeños, pero los
tiempos nuevos principios , y por lo tanto z. B. los líquidos no con las mismas fuerzas
en nos persigue como exterior a nosotros, sin que por lo tanto debemos buscar
separado de la tierra como las montañas de la tierra, que no somos en realidad
sinónimo.
Mientras que las montañas en la cumbre de la altura a la vez tienen una cumbre fijo
de refrigeración, que menear el mismo tiempo con sus sombras sobre la superficie de
enfriamiento que rodea, es decir, la forma en que el movimiento de estos temas, en
función de la posición de las montañas y la temporada es muy diferente; soplar al
mismo tiempo de la cumbre y de enfriamiento en la distancia, al igual que el beeiste
Polgipfel el Grande, contribuyendo así no sólo para refrescar las zonas calientes, sino
también superar la lluvia por abajo. Aparte de las alturas de las montañas y el agua se
vuelve la tierra verde, la arena del desierto amarillo, las tierras de cultivo negro, cada
una radiación solar diferente al incidente, y la distribución irregular de todo esto
contribuye a hacer el cambio de los fenómenos de la tierra a una impredecible.
La regularidad y la simetría que parecía tan completamente abandonado y perdido
en la elaboración más fino de la superficie de la Tierra y sus procesos, pero vuelve a
las cumbres de este documento, en el diseño y la frecuencia de las criaturas
orgánicas, aunque no tan completa como en las principales condiciones de la tierra ,
pero pronto se acercó de esto, ahora de ese lado de nuevo; sin monotonía de las
condiciones de estos mismos seres orgánicos de aparente porque están inmersos en
un reino terrenal de proporciones tan inconmensurables. Las ideas frescas naturales
en ellos para hablar de nuevo a la regla, pero se manifiesta todavía la mayor libertad
en la variación de esta norma, y de hecho hacer estas modificaciones de los derechos
de control en las criaturas orgánicas sí bastante ideológicamente con las libertades
juntos, la naturaleza, en una modificación de la misma tomado grandes proporciones
de la tierra; la forma y la disposición interna de cada ser determinadas por las
circunstancias externas específicas, con respecto a las cuales tiene que
comportarse; mientras que por otro lado, los derechos de control en los seres
orgánicos su relación significativa con los reales terrestres principales ratios de
espectáculos. Debido a que las principales condiciones de la tierra en una dirección
horizontal a todo cambio, pero son más uniformes que en el vertical, donde la luz y el
calor desde arriba, la gravedad actúa desde abajo; vemos la simetría de la forma se
desarrollan aún más en la dirección horizontal y vertical, y la recurrencia periódica de
la necesidad de sueño y la vigilia, el estro, la unidad de viajar, la menstruación, el
instinto flores depende en parte del tamaño del punto, en parte del tiempo de la
entrada después de que tienen periodicidades, que está sujeta a la tierra juntos.
18) A diferencia de la tierra por el hombre puede parecer a mentir que los humanos
y los animales están determinados a sus movimientos exteriores por sí mismos desde
el interior, pero la tierra sigue supuesto externa de ese modo meramente
extranjera. Pero se comporta de manera no del todo así, como lo haría normalmente
imaginar. Una persona puede moverse por sí mismo en su totalidad ni en el espacio
como la Tierra en el cielo; que necesita la resistencia externa de la tierra para ser éstas
el tren expreso al sol; en el vacío establecido, la persona quiere a inquietarse ya que
quería, no podía cambiar su enfoque a un cabello. Sólo la conexión con el resto de la
tierra le da la capacidad para hacerlo. Él sólo puede moverse en la tierra, de hecho,
acaba de la misma manera que un miembro podrá proponer el cuerpo sólido, mientras
que dos cuerpos celestes se mueven más bien como dos cuerpos uno contra el
otro. Ahora es cierto, los movimientos de las personas en el terreno son mucho más
complejas, por tiempo indefinido, y, si se llega a la conclusión de esta libertad, más
libre que el organismo mundial contra el organismo mundial; Sólo que esto no es un
defecto de la tierra, porque vendrá la libre circulación de sus criaturas en sí mismos.
19) Uno puede ver llamativo a primera vista, que, aunque de otra manera las
herramientas verfertigten que tan a menudo se asemejan a las herramientas de nuestro
propio cuerpo, la cámara oscura a la vista, el fuelle de los pulmones, que bombean el
corazón, el riñón filtrum , el cincel tiene los dientes, la palanca a los brazos, el puño
de martillo, la naturaleza se resiste tan firme para aplicar el principio de que las
ruedas de locomoción del organismo, cuando aplicamos el principio de las piernas o
los zancos para la locomoción nuestra basura pesada. Sin embargo, gran ventaja
aparece en las ruedas se encuentran y un esfuerzo aproximado para lograr esta ventaja
es aún muy visible en el interior de nuestro cuerpo, porque las piernas no son toda
una Rade, pero una rueda habló con un pedazo de llanta (pie) comparable ya que
igualmente desenrollar mientras camina fuera de la tierra que lo hace la llanta de una
rueda 9); deben los pies en el continuo moler suelo o pilotes, se irían mal. Pero
todavía mucha falta el Rade real. Sin embargo, se ve un poco también de que una
rueda real puede proporcionar buenos servicios sólo en terreno resbaladizo; por otro
lado, cuando hay que pasar por encima de las rocas y piedras, montañas, subir
escaleras para subir, nuestras piernas ofrecen mucho mejores servicios, y la rueda
habría sido totalmente inadecuado. Claro, si nos habían dado un suelo liso,
tendríamos también obtener ruedas en lugar de piernas. Pero ahora la Tierra es
verdaderamente el terreno más suave dado, de lo imaginable, tan suave como el éter
no es nada; y así también su órgano movimiento está diseñado en su totalidad como
una rueda; sí, como todo lo que alguna vez no es más que poco a poco como
nosotros, pero el conjunto, también es totalmente musculoesquelético y diseñado
como tal es tan rueda; cuando usted está sentado no sólo como nuestro pesa una caja
especial en las ruedas; pero al mismo tiempo la rueda representa todo el coche; ella
usa, lo que lleva, a la derecha en la medida de su rueda, porque lo que ella usa, no
sufre de los rodillos. Ahora los viajeros no se completan con la vista del cielo a través
del cual conducen, la forma en que se cierra el cuadro de nuestra pesaje; pero la vista
es allwärts gratuita.Así que la naturaleza del principio de la rueda de rodadura para
seguir creando movimiento todavía no se aplica, en escala mucho más grande y con
un montón de terminar Exploder poder más versátil de lo que se aplica; que pudo o
gustado que sólo en el reino celestial, donde los grandes condiciones simples también
permitieron el pleno desarrollo del principio y sus beneficios. En el bumpiness
terrenal, Stolprigkeit y mezquindades que tuvieron luego a otras ayudas con motor y
mezquinas adecuadamente Stolp se refugian, para superar los obstáculos que se
encuentran nuestras piernas; pero deja a nosotros para volver al principio celestial,
según como nosotros mismos estamos allanando el camino para.
9) Comp. Mecánica de Weber de Gehwerkzeuge.

Uno podría preguntarse, ¿por qué no son también los peces y las aves, que se
mueven tan bien en un medio suave transparente cuando el organismo mundial, y los
puso bolas iguales para el movimiento rodando? Quiere ser cuando sean igualmente
consiguen sin alas y coleando en este medio de mediana y salirse conoció, y la
comida que ellos sólo tienen que mirar con el pico vorgestrecktem y el hocico, ya de
por sí lo haría, como la Tierra. Esto nos lleva a consideraciones anteriores. Sólo un
cuerpo mundial justo podría ser muy rueda porque todo es lo que es. Las criaturas de
los cuerpos mundo debe ser otro gran paso, ya que son incluso un poco el camino y
tienen que enfrentarse contra otro el camino, además de relaciones de diversa
índole. Pero esto fue las ventajas del diseño como una rueda hasta ahora perdió esa
naturaleza y no se sentía a la vez a un principio diferente. Pero vemos en algunos
infusorios el movimiento de rodadura, que pertenece al capítulo del contacto de
extremos.
La tierra es de bicicletas y coches en uno, pero usted puede mirar a la tierra, y los
otros planetas como ruedas de un coche grande, el Sol Chariot saber, ya que usted
sabe que una alargada por el planeta rodar realmente en círculos alrededor de la
columna central enfoque hipódromo di ronda de todo el sistema en un nivel fijo (el
plan invariable) completará. 10) Pero, ¿cómo cae aquí de nuevo una a otra, así que no
hay necesidad de un caballo especial para sacar el coche porque las ruedas al mismo
tiempo a los vivos caballos representados, no sólo se necesita un vínculo especial con
el coche porque el coche en sí es su propio brazo; el manillar de la luz blanca
conduce sus caballos coloridos; los antiguos pusieron ante el cuadro de Febo Apolo
en el Sun Chariot. No había más verdad en él de lo que pensábamos. A ella le gusta
dejar las riendas fuera en la imagen; uno debe pensar únicamente las
riendas; También en el cielo se omiten, en realidad omitidos; las ruedas giran, los
caballos van a los ojos brillantes desnudos de Dios; o sigue su mirada en torno a las
ruedas, los caballos? Ninguno siguió a la otra; van naturalmente entre sí.
 10) El Sol es, de hecho, no es realmente en silencio, pero se mueve en virtud de que el tren de los planetas
alrededor del centro de gravedad del sistema solar, sólo en círculos más pequeños como ellos. La invariable el
plan tiene un significado astronómico.

20) Para la primera vista parecería que tienen lugar solamente en la superficie de
los movimientos de tierra. El interior parece una masa en reposo. Pero es aquí como
en otras partes a menudo. Lo que no puede ver, no cree usted. Hay movimientos
dentro de la Tierra, así como al aire libre, aunque no sea tan variado. Una simple
consideración basta para demostrarlo.
Si nos fijamos, tenemos un globo lleno de líquido, en el que una bola de plomo se
encuentra, y una fuerte masa apelando cuerpo se acerca el globo del
corazón. 11) Entonces, aunque la masa de agua y el plomo se siente atraído tanto de
ellos, pero la ventaja más denso insta con su mayor fuerza el agua más delgada para
quedarse (debido a la fuerte atracción de esfuerzo) fuera del camino para ser aplicada
al cuerpo atraer el punto opuesto de la pared y están tan cerca de él como sea posible,
siempre y cuando mantenga su posición. Pero ir al cuerpo que atrae alrededor del
globo, tan necesaria sigue la bala de plomo para llegar a estar tan cerca como sea
posible, a fin de ir dentro de la pared alrededor. Si ahora, el contenido de las
poblaciones de globo, en lugar de plomo y agua, a partir de un líquido denso y más
delgada (específicamente más pesado y más ligero), tales como agua y aceite, o el
mercurio y el agua, por lo que tomaría la bola de plomo el líquido más denso de
acuerdo con el mismo principio preferentemente hindrängen antes delgado después
de la atracción de masas y, si esto iba todo al dedillo todo el globo, a raíz de su
interior moverse en la pared. Pero tenemos un caso al mismo reciclable con la
tierra. El líquido en el interior, el contenido de fundición de la tierra, de los cuales
sabemos que (independientemente de las fuerzas perturbadoras externas) tiene una
creciente considerablemente la densidad de afuera hacia adentro, que puede ser el
pensamiento compuesto de un corazón líquido más delgado e internamente
densa; pero por lo que nada impide que esta relación que pensar también abändernd
por fuerzas perturbadoras externas. El cuerpo atractivo se presenta por el sol o la luna
de memoria que causa conocida por su atractivo y el movimiento de la marea del mar
en la parte exterior del Erdschale fijo. Sin embargo, se debe en el principio anterior,
así como un corazón celebró una ráfaga de movimiento dentro, por su acción, excepto
que puede ser debido a la cáscara que encierra no se expresa en una ola progresiva de
la encuesta, pero en una onda de densidad progresiva, sin embargo, que no puede
llevarse a cabo sin una espiral tales toda la masa interna pone en
movimiento. Además, el experto es fácil pasar por alto que, si bien el movimiento de
la marea exterior del mar más de la luna depende que el sol, el movimiento de la
marea interna como la luna depende más del sol.
11) Esta masa corporal que atrae podría ser una segunda bala de plomo debido a la gravitación
universal o la gravedad todos los órganos de la virtud en realidad atraen. Mientras tanto, la
atracción no es perceptible entre los pequeños cuerpos en nuestro planeta, ya que desaparece contra
la atracción más fuerte de la tierra misma. Por lo tanto, esto se aplicaría también en los ejemplos
anteriores de los ensayos con el globo y las bolas en el suelo, pero ya no de un experimento con la
 tierra, es decir, cuando el Erdschale imaginar siquiera el globo, y una gran bola miró afuera, otra en
contenido líquido de la tierra se adjunta.

El movimiento de la marea del mar depende a saber, en las diferencias de los

lugares de interés, que expresan el organismo mundial en el centro de la tierra y los
extremos opuestos de la tierra. Aunque ahora la fuerza de atracción del Sol a la Tierra
en el conjunto considerado es mucho más grande que la de la Luna, esta diferencia de
la atracción por parte de la luna más cerca cae pero más grande que de raro
sol. 12) Por el contrario, el movimiento de la marea del líquido interior no depende
Distancia de las diferencias de la tierra fuera del cuerpo mundo, pero por sus propias
diferencias internas de densidad y la magnitud absoluta de la fuerza externa, que es
aproximadamente 160 veces más deben estar en la parte del sol como en la parte de la
Luna.
12) "Cuando las fuerzas con las que el sol y la luna, la tierra (en su totalidad) aprietan, compara, nos
encontramos con que el primero es cerca de 160 veces más grande que esto ,. Pero debido a los sólo sobre el ª
parte 12000 está relacionada con la generación de mareas altas y bajas, de esta el 30 st (porque la distancia del
sol es de la tierra alrededor de 12.000, la de la luna de la tierra 30 el diámetro de la Tierra), por lo que parece
que la marea generada por el sol sólo 2/5 puede ser la inundación, que se requiere para generar la luna
". (Bessel).

No se sabe a mí, que alguien ya señaló este movimiento marea interna; pero su
adopción, me parece esencial si uno se ve obligado a aceptar las entrañas de la tierra
como un líquido y de la densidad desigual.
Pensé, si pudieras hacer que el magnetismo de la Tierra depende de la fricción del fluido en
movimiento en la corteza sólida y electricidad con ello despertado. Pero tal suposición está sujeta a
grandes dificultades.
Muy probablemente le gustaría venir a estas razones generales emoción local. Es
indiscutible que la tierra no se mezcló desde el principio hasta uniformemente, y en
su enorme masa, estas irregularidades pueden tener incluso después de mucho tiempo
aún no está totalmente compensado, lo que contribuye a entretener a los movimientos
internos. Incluso los fenómenos volcánicos parecen hablar de movimientos internos,
pero dependen al menos en parte, por los vapores de agua desde su origen fuera del
agua penetró son la causa.
21) En nuestros cuerpos encuentran fenómenos circulatorios de varias clases se
llevan a cabo; y también en el cuerpo más grande de la tierra. La sangre circula en las
venas, a continuación, rodeando los materiales entre los cables y el resto de nuestro
cuerpo, siempre que las sustancias de la sangre excretan en el cuerpo a la dieta y se
retiran en una y otra vez por absorción; luego rodeando las sustancias en aún más el
círculo entre nuestros cuerpos y el cuerpo terrenal exterior mayor, siempre que las
sustancias desde el mundo terrenal fuera pasan en nuestros cuerpos siguen gehends y
volver desde allí de nuevo en el mundo exterior; y miramos de cerca, los fenómenos
circulatorios más estrechos en nuestros cuerpos sólo se desvían trampas de este ciclo
más en la que se encuentra con el mundo de la orgánica e inorgánica en la
complementación mutua. Acerca de esta adición posterior circulación pero vemos
incluso más ciclos a través de toda la zona subterránea, que todos los anteriores tal y
como aparece desviados. Los ríos van al mar, el mar en las nubes, las nubes en los
ríos que fluyen de nuevo en el mar; en este curso circuito también dan los árboles
ausdünstend su jugo y por lo tanto también obtener su jugo, luego viene el sudor de
nuestro trabajo, y así obtenemos la poción que nos refresca. Todo el mar envía un
maremoto dando vueltas alrededor de la Tierra que conduce a los peces, cangrejos y
reptiles con; en consecuencia gusta bajo la corteza terrestre, como hemos visto,
rodeando una inundación de brasas. Los vientos circulando a través de todos los
cambios irregulares, pero en general regularmente alrededor de la Tierra, y la parte
superior complementaria con la parte baja del ciclo; así como rodeando el aliento de
todos los seres vivos con; y las naves zarparon a partir de entonces; el sólido, por lo
que toda la cuestión de la tierra gira sobre su eje, y inmaßen, como ella lo hace, gira
con la luz y el calor; finalmente va la tierra en el circuito celestial más grande
alrededor del sol y el ciclo aún mayor del sol a un centro superior con una.
Pero cuando di la finalización de la frontera en realidad ciclos terrenales en la
misma tierra, la rotación tiene que aplicar a su propio eje, los demás ciclos superiores
a un centro que no sea su respeto. Este ciclo de la tierra alrededor de sí mismo es
también el, más original más independiente, simple, la regla más a la derecha, más
común, más duradero, más constante de toda la tierra, en su totalidad debido a la
individualidad de la tierra, y todo el asunto de la tierra en una comprehensión; Sin
embargo, los demás ciclos terrenales en gran medida sólo dependen de él y toman
sólo partes específicas de la tierra. Se puede decir que el movimiento de la Tierra
alrededor de su eje, el tamaño principal, incluyendo todos los otros movimientos se
comportan igual que mayores cambios de orden en la Tierra.
Todos los circuitos de las sustancias en la tierra son en absoluto si no puro en sí
mismo, pero todo terminó en la tierra, nada va más allá de ella; Por el contrario, de
las sustancias en el cuerpo, sólo una parte es sobre hacer internamente, el otro es
siempre más allá de nosotros para entrar en los otros circuitos de la tierra con.
La dirección de rotación de la tierra alrededor se fija sólo con respecto a la propia tierra, es
decir, el eje de rotación de la tierra es siempre a través de los mismos puntos de la tierra; aunque su
dirección es cambiante contra el cielo, cómo continuar a la vista.
En la atmósfera fenómenos de circulación se pueden distinguir muchos tipos. Resumiendo la
situación de la mayoría de los aspectos generales y la mejor visión en conjunto, se pueden distinguir
dos movimientos circulatorios perpendiculares entre sí, cada uno de los cuales está dividido en dos
ciclos de la dirección opuesta. Una vez saber el aire fluye sobre la superficie de las zonas más frías
hacia el ecuador hasta, por lo tanto, hacia el norte desde el norte, hacia el sur desde el sur, se levanta
entre los trópicos en el aire y vuelve a las regiones más altas en la dirección opuesta, por lo que, por
un lado, hacia el norte, Por otra parte de nuevo al sur, y está más allá de los trópicos de nuevo en las
zonas más frías. Esta doble circuito cada vez provoca más que por la diferencia de temperatura
entre las regiones polares y ecuatoriales. En segundo lugar, sin embargo, que circunda el aire en el
Erboberfläche en la dirección de este a oeste, en las regiones más altas, pero en la dirección opuesta
de oeste a este. Este ciclo depende de la influencia de la rotación de la Tierra desde los horarios de
vuelos entre Polonia y la línea del Ecuador y aire herströmende. El movimiento, que toma el aire en
la dirección de los dos dobles-ciclos, pero juntos, por lo que no se puede observar los fenómenos de
una organización independiente de los de la otra. En dicha composición a continuación en base a los
fenómenos de vientos comerciales entre los trópicos y el extraño hecho de que los vientos giran más
allá de ella en el lado norte de la tierra, como una norma de la NESW estela, en el lado sur en la
dirección opuesta sonw. Paloma tiene todo explicado muy bien en sus estudios
meteorológicos. Estas circulaciones generales de aire, no son lo local, lo que produce la diferencia
en la temperatura de la tierra y el mar. "Si durante el día la tierra se calienta más que el mar, el aire
sobre la tierra se eleve en el aire, el flujo de aire más frío a continuación. Sobre el mar, el aire se
cae, como la sombra de una nube que pasa en un día caluroso de verano, desde allí herweht frío. Por
la noche, la tierra se enfría más fuerza que la superficie del agua, esto es, finalmente, más cálido, el
aire fluye desde tierra al mar. Esa circulación vertical es, pues, para comparar un Rade girado. Si la
temperatura es igual a por lo que es, no es igual, se convierte, primero a un lado, luego al contrario.
Es el doble de días en silencio cuando la rotación se funde en el otro. Si el país seis meses más
caliente que el Lago, y viceversa, por lo que la rueda está descansando dos veces al año, y girar dos
veces Así obtendremos: ... dos flujos de aire en direcciones opuestas, separadas por períodos de no
dirección predominante, sin embargo, es la aparición de Moussons " (Dove, Meteorólogo. Unt.
250.)
La cuestión de dónde la rotación de un cuerpo celeste, como la tierra, para llegar a sí mismo,
no está todavía suficientemente resuelto. Uno podría suponer una descarga excéntrico, por lo que no
sería difícil. Pero, ¿dónde iba a venir? Mientras tanto, puede tomar uno con los habituales puntos de
vista cosmológicos idea probablemente aceptable que hace que este choque innecesario al dar un
equivalente por ello. Uno sólo tiene que aceptar lo que sí también llamada por otras razones que las
partículas que componen apretando la tierra, no del resto de, pero lleno de movimientos iniciales
dirigidas de manera diferente el curso de gravedad comenzaron a seguir hasta hoy. Cuando estas
partículas vienen en tal proximidad el uno al otro, la interdependencia bajo mismo se separaron, por
lo que este movimiento inicial tenido en conformidad con la dependencia entrante que no tiene por
qué ser un cuerpo sólido, dando una resultante de la masa total, que, cuando su dirección no ir
directamente a través del centro de gravedad, de acuerdo a las leyes mecánicas rotación necesaria
del cuerpo alrededor del mismo tiempo tenía que dar lugar a un movimiento progresista.
Mientras tanto, en el suelo de la Tierra y común con los otros cuerpos celestes hay tal
dependencia continua de todos los componentes se produjo, ya que tiene lugar en un cuerpo todo
sólido; y sin duda lo fue en épocas anteriores, incluso menos que ahora es el caso. Si la tierra se ha
vuelto muy firme, por lo que todos los movimientos iniciales habrían tenido que hacerse para
efectuar el movimiento de rotación y movimiento progresista; Ahora bien, este no es el caso, las
piezas individuales también pueden hacer que los movimientos que se oponen a la rotación general
del conjunto siempre está girando uniformemente Tierra todavía.
Desde las rotaciones del planeta en general, va en la misma dirección vonstatten, la anterior
teoría sobre el origen de la rotación no ha negado en realidad encontrar toda la aplicación esfera
materia de la cual los planetas han reemplazado. Pero ellos girar en una dirección determinada, por
lo que tuvo que ser también periféricamente mismos masas transferencia aceptan una rotación en la
misma dirección, ya que las partículas de las masas, siempre y cuando todavía eran miembros de la
pelota grande, una mayor velocidad en el periférico de lado central ( considerado en relación con la
pelota grande) había, y que tendrá lugar a dudas en el (inicialmente en forma de un anillo de
desprendimiento) guardado lo tenía que tener el mismo efecto que si un impacto excéntrico en las
masas separadas en la parte periférica de la misma en el sentido de rotación de la gran haría pelota
ocurre. 13) Sin embargo, si las partículas de los materiales entrantes y salientes, excepto su
permanencia dirección general de la rotación de la pelota grande, tenían también parcialmente
propios movimientos, como lo fueron en la esfera grande (por ejemplo, porque incluso en nuestra
tierra hoy en la periferia producirse movimientos que van en contra de la dirección general de la
rotación, incluso estos movimientos en el éxito tenía que tener influencia; de modo que pudiera
resultar la dirección de rotación para las masas salientes y entrantes algo diferente de la dirección de
rotación de la masa y unos a otros de manera diferente.
13) Meseta ha imitado estos éxitos artificialmente. S. Karsten, Förtsch. d. Phys. Segundo Jahrg. 1848. p.80.

22) Toda la persona es un carácter periódico, es decir, todos sus procesos tienen
lugar en periodos más pequeños y más grandes, en parte, los que aproximarse
siempre vuelven al viejo Estado, en parte, los que siempre lograr un desarrollo eras
nuevos estados. Primera clase son los períodos del pulso, inhalación y exhalación, del
hambre y de la saciedad, de la vigilia y el sueño; el segundo tipo de las grandes
etapas de los períodos de embriones Estado y las personas nacidas en este nuevo, sin
embargo undeutlicheren una transición de la niñez a la procreación ya partir de este
nuevo infértil en el estado.
Fenómenos periódicos del primer tipo se presentan en el suelo en la alternancia de
las mareas altas y bajas, de día y de noche, en verano e invierno, en la circulación de
ápsides y en el igual período de primavera noche. Períodos de desarrollo de la
segunda clase sólo podemos desarrollar, pero deben los hemos estado allí: la tierra
naciera, y sobre la tierra que una vez fue un imperio orgánica nacido, y en el reino
orgánico fue una vez un hombre que nació, y por este medio siempre entró en la tierra
en un gran nueva fase de desarrollo.
Los fenómenos periódicos dependen en parte frente junto con los fenómenos circulatorios, de
modo que se puede decir, en general, lo que es un fenómeno de ciclo para toda la tierra, es un lugar
especial en la tierra, una publicación periódica por un objeto o fenómeno, que va en el círculo de la
tierra , siempre tiene que llegar de vez en cuando en el mismo lugar del círculo y pasar de nuevo
allí, por lo que no aparecen periódicamente y desaparecen. En cuanto a la z. B. la altura de la marea,
la luz del día, con un círculo alrededor de todo el mundo, de ahí que sólo aparecen periódicamente
en los mismos lugares de la Tierra. Así también es el pulso de la gente en una ola de sangre que
hace que su circulación en todo el cuerpo. Pero la falta de uniformidad es parte del fenómeno
circulatorio, realmente debe salir de ella un fenómeno realmente periódica. Porque si z. B. agua
alrededor se movía uniformemente en una ranura circular a cualquier punto del canal se sentirá un
fenómeno periódico. Mientras que las mismas partículas de agua va aquí sólo periódicamente en el
mismo lugar otra vez, sino porque las partículas de agua como la otra, esto no entran dentro de la
apariencia; Por otro lado daría inmediatamente un fenómeno periódico, cuando un Farbeteilchen o
una ola en círculos en el agua. Por otro lado, puede haber fenómenos periódicos que se basan en
cambio en fenómenos circulatorios en Oszillationsphänomenen. Por lo tanto los fenómenos
circulatorios y fenómenos periódicos caen juntos pero no absolutamente.
23) El mismo significado fundamental dado a la revolución de la Tierra alrededor
de su eje en fundas de espacio, dependiente de este período diario de circulación se
produce después de relación temporizada. Ambos no se pueden separar. El período
anual depende de la relación de la tierra a los otros cuerpos celestes; El periodo de
días se estableció en la tierra misma y la unidad fija para toda determinación del
tiempo terrenal. Incluso cuando se dejaron caer el sol y la luna, llegaría a la tierra,
aún en el mismo tiempo para encender su propio; el día todavía persisten inmutables
como día sideral cuando ya no sería un día de sol, e incluso si todas las estrellas
cayeron, la Tierra seguiría siendo ciega que se avanza como ahora dar vuelta,
solamente que te conozcan de ningún personaje más cuando una revolución
completó. Es esta rotación algo que tiene completamente y sólo por sí mismo. Todo
el tiempo se mide en la Tierra se puede medir únicamente por el rasero del día y sus
departamentos; no hay otra firme y seguro, en cualquier lugar en la tierra unidad de
tiempo indiferente que el paso que hace que la tierra misma a través del tiempo. A
medida que el paso de trote uniforme camello para el viajero, que lleva, como rutas
cuchillo utilizado por el desierto de espacio, por lo que el paso de la tierra al hombre,
a quien ella lleva, como rutas cortadas por el desierto de tiempo.
La tierra es de tal forma su propio reloj. Todos nuestros relojes tienen que aprender
de ella; sus ruedas están montadas en forma conjunta, conducidos y controlados por
la rueda grande de la tierra por medio de transmisión entre la participación de la
máquina orgánica humana básicamente. Pero mientras nuestros relojes muestran
siempre una sola vez en un tiempo, el reloj de la tierra muestra toda la luz del día las
horas, minutos, segundos, al mismo tiempo, es otro momento y por cualquier lugar de
la Tierra desde otra longitud geográfica. No obstante encuentran en todas partes el
mismo pasaje de horas en lugar de ella como nuestros relojes. Es el reloj de la
combinación de todos nuestros relojes.
Nuestros relojes están sufriendo de una imperfección importante; que si no remedio
muy artificial se toma a saber, correr más rápido en el frío que en el calor. Nuestra
Tierra es el peligro de los mismos no hayan sido retiradas. Si desea más frío de lo que
ella es, ella calmarse, todos los cuerpos tienden a encogerse como por el frío, y
comenzar a girar más rápidamente por las leyes mecánicas, el día y cada hora sería
este medio más corto. Ahora sabemos que la tierra es internamente muy caliente y se
mueve a través de una habitación muy fría; sin embargo, todos los días y la duración
por hora siguen siendo los mismos porque la inmensidad y la espesa corteza de la
tierra impide el enfriamiento. 14) El Erdschale así, la importancia de una caja en la
que se hizo tan espesa que levanta la tierra a la importancia de un cronómetro , de
manera que supera toda nuestra precisión de cronómetro.
14)La calefacción solar no es suficiente para este propósito, hacer larga la tierra aún más caliente que está
dentro de su espacio exterior.

Aparte de la cronología terrestre común, que depende de la rotación de la tierra

alrededor de su eje, mostrando la tierra, ni por medio del eje de rotación de su propia,
tales como por medio de un Weiser circular, la hora en una era celeste superior. El
cielo es el dial, y el círculo de estrellas polares, cuál de Weiser pasa poco a poco, el
círculo numeral. (Véase, núm. 43.) Es a la tierra, al igual que con nuestros relojes,
que también se hacen para mostrar los dos períodos de tiempo más largos o más
cortos.
24) No sólo la medición del tiempo, también lo que sucede en el tiempo en la tierra
es el más completo, en función del periodo de días. La alternancia del día y la noche,
por la mañana y por la noche, regula toda la actividad y descanso, negocios y placer
en uno, para toda la Tierra no es uniforme, pero de manera totalmente coherente. El
período de día es para el paso de afecto terrenal casi lo mismo que para el paso de
una pieza musical, el tipo de ritmo constante, que todo cambie sin importar cuán
diversos subordinados en la secuencia y la velocidad del sonido, y por lo tanto el
mantenimiento más importante se pone en el todo. - No hay negocio terrenal en sí
mismo reloj lo fijo, como lo tiene la tierra, que no necesita, y no puede tolerarlo
porque está gastada, incluso por los ciclos de la tierra y traer el cambio a la
monotonía. Pulso del hombre tambaleaba en cuando, dependiendo de si el exterior,
tiene una fantástica en el interior o en silencio es, entra en el intercambio, pero no
controlarla. El reloj mundial se ve perturbado por ninguna tormenta, retrasado por
ningún silencio, pero la tormenta y silenciar y golpeando el corazón pesado en la
parte inferior de su engranaje del reloj fija arriba y hacia abajo.
25) En nuestro cuerpo cualquier modificación no autorizada en otro lugar que la
influencia local también se extiende una influencia en el conjunto. El corazón tiene
lugar localmente juntos, y el pulso penetra en consecuencia, todos los núcleos; la
mano se rascaba con una aguja y una ola efecto inundado desde allí por la sangre y el
nervio espíritu de todo el cuerpo. De lo contrario con la tierra. El herrero dice que
propone simplemente en su yunque; toda la tierra está su yunque; por el yunque, la
fuerza de su brazo se continúa por los herreros y país, y cada partícula Tierra gana sus
partículas de la vibración.Dice uno, su voz se apagó, cuando él y sus vecinos no se
puede oír, sin embargo, la vibración sonora del aire sólo se propaga cada vez más a
partir, las acciones con el sólido, líquido, se refleja y otra vez echada hacia atrás, pasa
a través y cruza la área subterránea conjunto. Cada piedra en el mar evoca las ondas
que pasan por todo el mar y en la orilla llegaron división entre un shock para el país y
refleja en sí mismo movimiento. Cada partícula de la tierra y el agua volverá a ser
partículas de las olas.
Ni siquiera se puede decir que el efecto de la debilidad con la propagación a lo
largo; lo harán solamente más débil de un solo punto, sino por un aumento
correspondiente en extensión. Esto compensa en sí. Un sonido, una vibración que se
propaga a través de un tubo o hilo tenso sin ser capaz de propagarse no ha disminuido
lo largo del curso. Esa es también la forma de nuestro cuerpo. Sólo por esta razón son
mucho tubos, hilos que son venas, nervios, montados en nuestro cuerpo que las
sustancias y efectos mantienen unidos como sea posible y se llevaron a cabo después
de las direcciones regalados sin menoscabo; pero debido a que las venas, pero se
ramifican y por lo tanto ampliar sus lúmenes en general, pero también debilita el
progreso del pulso y la sangre fluye más lentamente, ya que ha sido expulsado desde
el corazón. Cualquiera que esté familiarizado con las relaciones de propiedad, lo
sabe. Si por el contrario, una vez las redes telegráficas cubrirán la tierra, la tierra es
en ellos en una escala más grande hizo algo similar cuando ella ya tiene una escala
más pequeña en nuestros nervios.
26) ¿No hay también fuerza o preferimos llamarlo remuneración efectiva en
nuestro cuerpo que le hizo abrazar a la vez y penetrar en el enlace remoto con el
vecino, sin propagarse gradualmente su acción de cerca en la distancia? Debemos
creer cuando vemos cómo se hace la forma humana de hierro fundido y el río, y todas
las acciones llevadas a cabo por todo el cuerpo en relación de intercambio. La cabeza
no tiene la pierna, la pierna no se forma la cabeza, ambos de los cuales están
formados en una conexión e incluso actuar en conexión. Desde la remuneración
fuerzas deben ejercicio que participar en uno por todo el asunto.
Pero ya no en los seres humanos que en la tierra. La forma de la tierra es tan
formado a partir de un río y hierro fundido, y de la forma de los seres humanos y los
animales mismos emergió sólo como un juego más fino este casting y el flujo. Todo,
desde y dentro y en la tierra actúa todavía, radical y contexto; medio ambiente
mantiene la otra mitad en el poder, la mitad del mar posee la otra mitad en el
equilibrio, y todo por culpa de esta tensión, este equilibrio, recibiendo una ley de la
naturaleza de esta tensión, este equilibrio, a la que cada parte de su propia
contribución. No seáis oprimidos del aire en todo juntos así, consideraría no el mar a
lo largo de dicho nivel como es el caso precisamente, cada ráfaga de viento, el sonido
y cada ola iría de otra manera. ¿Por qué tener estanques y lagos no sólo como el flujo
y reflujo como el mar como el sol y la luna, pero ir por igual tirando de él? Porque
todo el tamaño y la profundidad del mar es el trabajo en equipo en el tamaño y la
potencia del fenómeno. En un vaso de agua no pueden ir y venir, y también puede
surgir ninguna tormenta. Y si un viento sólo sobre una pequeña franja de ¡ay de la
tierra, sino en que él o ella puede volar así, es todo el aire de culpabilidad; no sólo
todo el aire, toda la tierra.
De hecho, sin embargo, el aire parece estrés añadido fácil y frívolo en el suelo,
como si fuera la misma a la nada, sin embargo, es en realidad la parte inferior que ella
sopla. Sin el contraste de los polos fríos y los países tropicales cálidos, las montañas
picos fríos y los niveles más cálidos, el lago fresco y el país más cálido, no hay
vientos. Incluso las nubes y la lluvia, que actúan de arriba a abajo sólo se le deben, el
efecto de abajo hacia arriba su origen. Aquí hay una gran cantidad de efecto
gradualmente continuando plantado; pero la posibilidad de la propia reproducción
sucesiva y la naturaleza y magnitud de los efectos de propagación se basa en toda la
composición del suelo, el agua, el aire y el calor de la tierra. Cada superposición con
su efecto en la otra.
"El ojo entrenado del indio lee el cielo desde los cursos de los ríos, allí donde la falta de cultivo
de la tierra a las diferencias naturales de los mismos sin artificial añadido, y es claro cómo una
vegetación vigorosa crea su lluvia, que se invierten alimenta ". - "¿Qué compactado sobre bosques y
prados de la propia nube, disuelve sobre la superficie de arena más caliente de nuevo." - .. "Algunas
granjas dañadas por el granizo casi siempre, otra cerca de ella permanecen libres es tan local, así
como la formación de granizo Casalbero provincia degl 'Irpini en Nápoles se opuso al noroeste
protegida por una cresta boscosa y libre de granizadas Desde la ladera .. está labrada, que proviene
casi todos los años ". (Dove, Meteorólogo. P Unters. 61, 60, 69.)
"Un extraño efecto de profundidad-refrigeración de agua es que son de coral o arena islas casi tan
poco profundas, incluso en las capas de aire superiores ejercen una influencia notable. Lejos de
todas las costas, en alta mar, a menudo se ven las nubes sobre el Puntos de almacenar donde se
encuentran los bancos de arena. Uno puede entonces, como una alta montaña, a una de Pic aislado,
comenzará su dirección con la brújula ". (Cosmos de Humboldt. ES 329 f.)
Considere la posibilidad de un río. Sabemos que recorre todo tan rápido, nunca
inclinó la cama. Por lo tanto, ahora vamos a la cama en un solo sitio sea más
inclinado que el otro, que se ejecuta no sólo más rápido en este mismo lugar, se
ejecuta a través de más rápido; por tanto, y una obstrucción del barril en un solo sitio
para entrar, para que no simplemente lento en este mismo lugar, se ejecuta a través de
más lentamente; actos, lo que le pasó en un momento, en un contexto de la
totalidad; nos damos cuenta sólo la influencia de la ubicación más pequeña en todo el
río no es fácil debido a la pequeña influencia sobre toda la propagación. Al igual que
aquí con el río de agua de con el río enteros los acontecimientos terrenales, en los que
se comprenden los procesos vitales de los seres humanos, animales, plantas. No
importa lo que suceda, y donde hace algo, y como algo hecho, se extiende el local
también tiene un efecto general sobre el conjunto.
27) Pero ¿qué pasa con las profundidades de la tierra? Sabemos el sólido Erdschale
incluye un probable metálicos contenido líquido, y una capa de agua, el aire y la vida
orgánica que nosotros mismos estamos incluidos partir. No incluye ellos en esto, ya
que tanto la suya, por lo tanto el trabajo de los otros? Un intento nos
enseñe. Perforamos un agujero en el Erdschale y conos de sus contenidos
líquidos.Parece que hacemos por este medio de otro modo que si trazamos fuera un
barril con paredes de piedra. ¿Puede lo notará por fuera cualquier efecto de este
vaciado de la barrica, tal y como está en conexión con el contenido? Tan pronto como
parece. Pero ver qué pasa? Así como vaciado interior de la Tierra, el mar inundó
todos a la vez en el diluvio toda la tierra, los ríos son lentos y no encontrar su camino
hacia abajo; las piedras para preguntar dónde caemos; la planta ya no sabe donde la
unidad de raíz primaria; el hombre es ligero como una pluma, sino también arrastrada
por los vientos más ligeros como un resorte sobre la tierra; la atmósfera se expande
más y más; Todas las personas y los animales se sientan como en virtud de la
campana de una bomba de aire cuyo pistón está desnudando, y jadear para el cada
vez más aire adelgazamiento. ¿Es todo el contenido de vaciado, que vuela a pesar de
todas las piedras y toda el agua lejos de la tierra, como la arena que se roció en un
giroscopio girado. Y todo esto sólo porque ahora lo que antes dentro del Erdschale
fijo, ya no actúa sobre lo que estaba fuera.
Pensamos sobre todo, una bala de plomo alcanzó sólo por sí mismo. Pero no lo
es. Con cada pedazo de tierra, que le quitas de en medio de la tierra, la bola de plomo
es mucho más fácil, como si wegnähmst un pedazo de sí misma. Ella tiene su
seriedad no está solo. Al igual que en mi cuerpo ninguna parte por sí mismo y por sí
mismo el único que tiene su fuerza, que debe su relación e interacción con el todo.
28) Se puede reducir la gravedad, a su reducción todo esto depende, llaman una
fuerza de muertos, y es tan buena como la potencia óptica del ojo; uno y otro se
estima de acuerdo a las mismas reglas físicas muertos, predecible; pero es la potencia
óptica del ojo, que reúne todos los rayos de luz en la imagen, que se sabe que poseen
un alma viviente. Pero es la severidad de los cuales. Todas las masas de la Tierra,
incluyendo la nuestra, los combina en un solo cuerpo, que ahora pueden así
apoderarse de un alma viviente Todas las fuerzas están muertos en nuestra
abstracción científica de división del cuerpo, así como el exterior del cuerpo. Todas
las fuerzas están vivos en su interacción real de que el cuerpo exterior, así como la
del cuerpo.
La gravedad es sin duda un poder general que va a través de todo el mundo, y la
tierra será una criatura especial, pero por nosotros. Pero las fuerzas de mi cuerpo son
algo más general que sólo meramente mis Zukommendes cuerpo quien es engendrado
y nacido solamente de otros órganos de dichas fuerzas; pero mi cuerpo, por lo tanto
es algo especial. Se presenta en una persona única que no logran sobre todo las
fuerzas oficiales y verwerte, y lo que es en la tierra con la gravedad.
Que la Tierra que los otros planetas de la fuerza general de la gravedad, por todo el
mundo no hace nada para tirar como partículas a partículas, aquí como allí, arrebatar
su diseño especial fueron capaces de extraer de el caos de allwärts vez en cuando y
dibujado eran partículas capaces a los órganos específicos con centros especiales, que
apretar con ejes particulares de la rotación, aunque muestra mejor que un principio
individualizar siquiera está incluido en la universalidad silencio de la ley de la
gravedad.
29) Además de la gravedad sigue afectando otra tranquila con maravilloso poder de
las profundidades a la superficie. Es la fuerza magnética que dirige el barco allí como
el electrodo y se reúne todo el hierro en la Tierra con un curso comprensivo
secreto. ¿Qué rompecabezas todavía está enterrado aquí! La aguja magnética es como
un asentimiento silencioso de un profundo secreto interno, vemos la indirecta y no lo
sabemos interpretar. A partir de un lugar a otro, de hora en hora, de día a día, año tras
año, de siglo en siglo se cambia de dirección, siendo testigo de un ciclo, un efecto de
conversión internos que no entendemos. Las luces del norte al aire libre se construye
con parientes mismas fuerzas misteriosas.
Sigue siendo no sólo en esta remota comunidad silenciosa del interior y el
exterior. A veces se rompe por el interior de la cáscara para plantear nuevas cadenas
montañosas, organiza misma manera que el estado de los mares de nuevo, y
levántate, desconocida por cualquier medio, pero sin duda en que ocurren a cualquier
relación con ella, nuevas creaciones orgánicas. Todavía brilla dentro y como si
todavía fermentar; Los volcanes y aguas termales, que nos traicionó; pero los
productos de evoluciones anteriores tienen que preparar solamente las vidas
evolucionan, hasta que la tierra está madura para una nueva creación. Entonces la
vieja creación cae enteramente o en gran parte, la tierra que sustituye, todas las
fuerzas del Interior con todas las fuerzas del exterior al mismo tiempo el esfuerzo y
mezcla utilizando algún tipo de formación avanzada, así que al menos ha ocurrido
varias veces antes. Quién sabe si el hombre es la última forma.
Deje un privilegio de un ser vivo orgánico, con las fuerzas inescrutables para
burlarse de toda nuestra ciencia, tenemos ya que no todos los seres orgánicos en sí
sólo se producen en este, como en que, toda la tierra-penetrante fuerza magnética
incluso esas fuerzas, enigmática que el más enigmático en nuestro cuerpo?
30) El punto de vista más profundo en el ministerio terrenal contexto todo, los más
bellos puntos de ecuaciones a lo que vemos en nuestros propios cuerpos, la visión
más clara de que este cuerpo mismo distinguibles, un cuerpo más grande pertenece,
por lo que un verdadero cuerpo es, que él pertenece, nos deja prestando atención a
hacer para la referencia finalidad profunda que prevalece en toda la red de metro, por
lo que todas las piezas y partes de los mismos se envuelven en una sola, por lo que
nosotros mismos somos igual de atrapado en la cinta cuando se constituye en sí con
ayudar.
Sería una, esta referencia propósito infinito, que penetra a través de todo lo que el
más mínimo detalle, para perseguir todos los lados; nos fijamos sólo en muy obvio,
tan obvio que muy razón todo el mundo mira hacia otro lado ella.
¿Qué significan las alas del ave, las aletas de los peces, las patas del caballo? El
aire, el agua, el suelo sólido tiene esta herramienta de movimiento no se puede hacer,
ni tienen el aire, el agua, el suelo hizo frente. Por lo tanto, tuvo que tanto orgánicos y
desorganizado, que se hará en el mismo coherente en sí misma de creación de piezas
de fundición y ríos, y todavía debe continuar fluyendo de manera coherente en sus
efectos. Porque hoy vuela el pájaro en el aire, el pescado está nadando a través del
agua corriente caballo sobre el país, ya que también es sólo una persistentes efectos
del mismo principio creador que sólo tiene músculo y hueso formado en efecto con
respecto a la otra y luego el músculo puede tirar en el hueso, para operar esta
referencia propósito también. Los ataques de aves, pero no sólo un pedacito de aire,
partidos de toda la longitud grande de la misma; la ballena no se ajusta a un estanque,
que coincide con el gran océano, el caballo no se ajusta sólo para el Erdfleck debajo
de los cuatro pies, pero para un nivel ilimitado. A pesar de lo que el pájaro, la ballena,
el caballo sólo podía venir a un lugar pequeño pero el aire, el mar, el suelo en la
expansión más amplia en el proceso de desarrollo del ave, la ballena, el caballo
acusado tenía que ser. Pero en lugar de alas, aletas, los pies podrían también piel, el
cabello, la caspa, la boca, pico, dientes, lengua, pulmón, sí poner las piezas externas e
internas. Todo el animal, por lo que todos los animales y las personas están alrededor
y hasta la médula por lo redactó como si pertenecieran junto con el aire, el agua, el
suelo en uno, sería de las mismas piezas fundidas de creación y el río, también
presione hoy que van de la mano, se detiene hoy hay más de un desprendimiento de
una parte de nuestro cuerpo puede soportar la ruptura con el contexto en que surgió.
31) Especialmente notable y llamativo en contra de la forma habitual de ver las
ruinas de la tierra siempre me ha parecido que incluso la desintegración real de la
tierra con la aparición de criaturas orgánicas tejido en sí mismo de manera muy
orgánica y se carga en uno. Rompiendo las rocas roca por las inundaciones, la erosión
de ataque por el agua salada y el aire ha dado lugar a la aparición de la arena y el
suelo friable. Eso parece muy lejos de la formación abzuliegen de criaturas orgánicas,
aunque sea todo lo contrario; y sin embargo debe tanto uno, aunque no simultánea,
pero la causa, porque teleológica vinculado exactamente, han sido proceso. Lo que
pedimos es mecánicamente, químicamente muerto, aparece aquí de nuevo en
conexión como un factor de la vida. Nadie es sí, pero creo que los pies graves del
topo y la tierra suelta en la que se plantean, son al azar el uno al otro. 15) también de
nuevo, no tiene el otro hecho mucho; Así que una de la educación y la otra
desintegración tenía que ser el éxito de una actuación oportuna común en una
causa. Y hoy ella actúa en una continua conveniente porque continuó hoy el topo
excava en la tierra. Su suelo Grabefuß y suelto, ya que sólo había Zweies de una,
incluso ahora sólo Zweies en uno. Todos los mamíferos tienen sus edificios en el
mundo, todos los gusanos que se introducen en la tierra, todas las orugas que
convertir en ninfas de metro, todas las plantas que tienen sus raíces en la tierra
pertenecen juntos sólo en una manera diferente con el Erdreiche suelto. Incluso la
hormiga león que hace el embudo en la arena debe ser con esta arena de un molde y
el río, y las hormigas a la que comienza en la tolva. Incluso el camello pasar por el
desierto de arena, mostrando en sus peculiaridades de organización que prueban que
su origen está relacionado con el origen de este desierto.
15) "Los miembros anteriores de este animal son maravillosamente adecuado para el saqueo, a la que se aplica
 a su vida. La primera circunstancia que llama la atención es la fuerza, la anchura y la solidez de las manos, la
brevedad de los dedos, el tamaño y la fuerza de la Los clavos que son fondo cóncavo y al final con una punta
afilada. "Como herramientas para vaciamiento que no pueden ser superados, y se encontró que la totalidad de
las extremidades anteriores y la disposición de toda la formación de los huesos en perfecta armonía
aquí. (Linnaeus Martin, la historia natural del hombre 91.).

32), no sólo sobre toda la longitud, incluso a través de toda la profundidad de la

tierra alcanza el final, actuando con respeto y acción conveniente. Si la tierra fuera de
otra manera difícil, porque sobre el asunto en su interior densa o delgado, o porque la
tierra más grande o más pequeño, o hueco lo sería aún pesaba de manera diferente y
el ave, el pescado, el caballo, el elefante, el hombre después su peso corporal y su
fuerza muscular, de acuerdo con todas las proporciones del cedente para desgastado,
la empresa de mudanzas para el traslado. Del mismo escalas sobre las que pesaba
bruto Erdleib, incluyendo todos los elementos orgánicos son los mismos en relación
con él pesaba.
Si establecemos una vez, la Tierra sería dos veces más denso que sea, a las
criaturas, pero si nada hubiera cambiado, por lo que sería, pero que por sí mismo
cambiar el hecho de que ella ahora que dibuja previamente abajo con el doble de gran
fuerza y de la tierra fueron detenidos; que sería igual que si tienen un cuerpo de doble
gravedad, pero sin doble fuerza para llevarlo y pasar a tener. 16) Las personas y los
animales por lo que sólo irían muy engorroso, correr, volar, nadar. ¿Cómo sería un
jinete sigue utilizando un caballo que tenía con su sencillo caballos de fuerza de
soportar ya el doble de la carga de caballo como quería una alondra y tragar en la
migración de otoño que viene sobre el mar, nadando una trucha tan viva en el río, si
cada incluso el peso de una alondra mitzutragen ni tragar o trucha tenía 17), por lo que
las piernas gruesas del elefante no sería capaz de conseguir que por un corto tiempo y sin fatiga en posición
vertical.
16)El desarrollo de la fuerza muscular depende saber, procesos químicos y nervios en el cuerpo, que se siente
alentado por la mayor gravedad del cuerpo para nada.
17)Untriftig sería la noción de que el ave y pescado ya en virtud de aumento de la gravedad en sus medios de
comunicación se hundirían porque en lugar de aire y agua en la misma proporción crecerían en severidad. Sólo
que todos ejecutiva por su propia fuerza del movimiento del cuerpo sería difícil, ya que tendrían que hacer
frente a la doble carga.

Si, por otra parte, la tierra de nuevo tan fácilmente, ya que es, ya sea como todos
los movimientos de las criaturas sería de hecho un gran alivio, pero en la misma
proporción, la capacidad de obtener una base firme y agarre se reduce.
33) No sólo cuantitativamente sino también cualitativamente la acción de la
gravedad en todo el interior de nuestro cuerpo se carga de más apropiada y que el más
especial, y no se sienten los efectos de la gravedad, por lo tanto, sólo como una
molestia, porque lo es. Que la cabeza se apoya en el tronco de modo que la columna
vertebral es tan hacia atrás y herbiegt para intensificar hacia abajo, recibe una cuenca
como un tazón los intestinos hacia abajo a tientas, el muslo se dirige hacia el interior,
el pie hacia adelante, la situación corazón y lo No todo, sin embargo, todo está
conectado con el hecho de que somos seres graves, y la sangre y todos los jugos
corriendo por lo contrario. Por lo general, le proporciona las fuerzas vivas de poder
en contra de la gravedad, pero la gravedad en sí pertenece a las fuerzas de la vida que
están involucrados de manera significativa en la conservación y actividades de
nuestro organismo apropiado, pero no a los que en la interacción de nuestras propias
partes del cuerpo, pero el la interacción de nuestro cuerpo nace con el resto del
cuerpo de la Tierra son, en virtud de que pertenecemos a la tierra como nuestra parte
nos pertenecen. Las plantas muestran casi más claramente que nosotros. ¿Cómo fue
el alimento de las plantas y la luz encontrarán, si lo hacen no por sus raíces, sus tallos
enviaron? Pero ahora que lo que realmente hace esta dirección, no tiene el propósito
abstracto, pero también hace que la gravedad la acción apropiada. Uno puede probar
la misma por la gravedad de la sustitución o proporciona por otra fuerza
mecánica. Unido a una germinación de semillas en la escala de una rueda vertical u
horizontal y organiza una rotación rápida sostenido de la rueda, por lo que va a
sustituir o proporciona el impulso que se aleja del centro de rotación, la gravedad y el
tallo crece hacia el centro de rotación, como ya sea por el sol sería, y la raíz de
distancia del centro, como si estuviera impulsado por la gravedad en esta
dirección. 18)
18) p Dutrochet, Recherches. 138a

34) No menos de lo orgánico con lo inorgánico, la tierra orgánica depende entre sí

unidos por relaciones finales que van más allá de los organismos individuales,
traicionó un Blandiendo a través de toda la red de metro en una sola fuerza.
Cuando veo cómo el bobinado colas y agarrar las manos de monos tan enteramente
a las ramas de los árboles y los dientes puntiagudos de los simios a los frutos secos
duros para adaptarse a la misma, así que no puedo pensar de forma diferente para mí
que que tanto lo coincidente de un óvulo o el espermatozoide han surgido; y cuando
lo busco esta semilla o el huevo, no encuentro otra que la de toda la tierra;porque con
lo que todo no escuchan a los árboles y los animales que viven en ellos juntos para
adaptarse a un adulto, que también pertenece a la Tierra. Un pequeño reino terrenal
por sí mismos, sin duda, no puede llevar a cabo los monos y los árboles, pero sólo
toda la tierra, por la que al mismo tiempo sigue siendo un sinnúmero más de los
monos y los árboles daban a luz, lo bien que nuestro cuerpo sólo en la totalidad de
sus órganos en el contexto, no en podría tal o cual desplegará todo. El mono no
podría surgir en el sur, aunque no el oso se hubiera producido en el norte, en la tarde
le permite montar los líderes de oso. La forma de esta conexión puede ser
completamente oculto de nosotros, pero existe esa, porque no podemos dudar.
Naturtraum.
El árbol verde y un pájaro en
él,
Usted está en un sueño y no
despertar,
Usted verde en un sueño y
cantar,
 Y no puede penetrar,
Como un huevo
Son todos dos
Y brotó.
(Rückerts Ged.. IV
234.)
Consideraciones similares se nos gustan sobre el apareamiento de cálices de miel
de flores y trompa de mariposas y abejas, socializar, etc para la conformidad de las
aberturas de revestimiento del oído delanteras de los depredadores y las aberturas del
oído que mira hacia atrás animales asustadizos. No son todos los ejemplos las
relaciones terminan cerca que, sin embargo, sólo se ha logrado a través
Inbegriffensein en un reino más las relaciones de objeto, que incluyen toda la
Terrenal su camino. Para las sustancias y fuerzas solos, que pertenecen a una flor y un
insecto, ni flor ni insectos podrían surgir sólo de un todo lo que los materiales y las
fuerzas a todos los otros animales y plantas que contiene, y el aire y el agua y La
suciedad que, según sea necesario para estas criaturas.
33 a) Se puede distinguir la conveniencia interna y externa. Materia internamente
convenientemente dispositivo es actuar como el corazón y los pulmones en mí para
preservar mi vida; pero cuando la concesión de aire y el agua y el suelo de mi
respiración, la bebida y la base, por lo que este es un asunto para mí externamente
convenientemente eventos. Pero esta diferencia no se aplica la esencia de practicidad
en sí; no es más que un familiar. Porque todo internamente Expediente también
exteriormente conveniente y todo externamente Expediente también es internamente
conveniente sólo en otras cubiertas. Levantamos una sola parte de nosotros en la
contemplación a cabo, z. B. el ojo o el cerebro, como de hecho lo hace el resto del
cuerpo, que se incorporarán una practicidad interior en su conjunto, así como en
relación con la conveniencia externa, como si en nosotros egoísta visto desde el
ascensor de la tierra, sin embargo, menos de ser parte de ella independiente y
sobrevivir es que el ojo o el cerebro de su vientre; Podemos sí ningún niño, pulmón,
estómago, manos levantar fuera de nosotros, el resto del organismo es sólo
exteriormente funcional para la preservación de esta parte; y también, lo animal, lo
que la planta que queremos para extraerlo de la tierra, entonces el resto de la tierra
también es solamente conveniente externamente para preservar la vida y las
funciones del mismo conjunto. Pero así como no es para todo el mundo, así como
para nosotros una conveniencia interna profunda por el contexto general de entonces
ambos reinos orgánicos e inorgánicos, orgánicos, en particular, a continuación, en
esta gran contextos sin embargo, cada criatura a su lado contribuye, el proceso de la
vida de la tierra en toda fortzuerhalten y desarrollar, mientras que el conjunto se
ajusta de nuevo para que coincida con el Fuerte de la preservación y la renovación de
la vida del individuo. Pero si sentimos lo que de hacer internamente contexto
expediente de nuestro organismo, y en este documento sólo se encuentra la
conveniencia interna último punto, podemos, por supuesto, este sentimiento no, por
tanto, negar a la tierra, porque nosotros no tenemos por mí mismo, todavía se puede
ver el exterior, ya que no se siente visto externamente pero sólo puede simplemente
sentía por la naturaleza en sí, que lo ha hecho. Pero nosotros no somos de esta
naturaleza. Somos al menos no del todo, por lo que somos, sino, también tenemos esa
sensación. Además, vemos mucho fuera de ella, como se puede ver, es bastante
eventos análogos en su favor, ya que esperamos de nosotros mismos a la
conveniencia interior.
"Diferente en la forma, la forma, la construcción y las costumbres tienen todos los animales del
elefante gigante hasta que las criaturas microscópicas, su papel instruido y contribuyen a la orden y
la armonía de la naturaleza, una cualquiera de su tipo. En medio de esta profusión de vida una
evaluación precisa de motor y número mantenida por la influencia de una clase a la otra. Ellos son
instruidos para actuar sobre otros y zurückzuwirken, y una ley de la destrucción y la renovación está
siempre en la eficacia por el cual obtuvo las condiciones de existencia de los animales en
equilibrio . Se masas están decididos a ser otros botín, todos los sexos parecen haber nacido sólo
para ser asesinados ;. pero qué tan grande la pérdida es, el incremento es igual a que la especie
recibirán Tocar los individuos medios innatas de ataque a un lado, y por otro lado SeIbsterhaltung,
del tipo que se compensan cada montón ocasión. velocidad, precaución, vigilancia, lugares
inaccesibles de refugio, el tipo de cobertura e incluso el color de proteger por igual los tímidos e
indefenso, mientras que el más atrevido a oponerse vigor del , Los que están más sujetos al
hundimiento, se multiplican los más; pronto sus filas se complementan, mientras que otros, sin duda
debido a la masa corporal, fuerza, valor, sólo aumentan en la medida en que las pérdidas son
reemplazados, han causado el accidente o la muerte natural. Insectos z. B. son presa habitual de
aves y cuadrúpedos, reptiles y peces, e incluso los propios insectos. Pero, ¿quién vio sus filas
adelgazado notablemente? Después de todo, no hay duda de que las miríadas destruidos ser
sustituidos por otros miríadas. Tenemos gran devastación diaria es uno de los peces! Ellos devoran
unos a otros. El cachalote (cachalote), pez espada (Delphinus orca), el cuy (Delphinus Phocaena), la
nutria y el sello deshará en gran número; Miles de aves marinas encontradas en ellos su comida,
mientras que el hombre saca en las multitudes de las profundidades. Sin embargo, su asombrosa
fertilidad es tan grande que todas las pérdidas son completamente reemplazados. El número de
huevos en las huevas de bacalao ha sido calculado en 3.686.760, de Flinders en 1.357.400, de los
arenques de 36.960, las caballas en 546 680, la temporada en 38280, la solla (Pleuronect. Solca) a
100.369, la tenca en 383250ma Desde este crecimiento hay ejemplo en las categorías superiores de
vertebrados, es decir, las aves y los mamíferos; pero la ley de igual medida en los descuentos y el
acceso de éstos no es menos sostiene. Nos acertadamente la conclusión de que una parte de la
creación es dependiente de la otra; y aunque a primera vista superficial, todo lo que puede parecer
en la confusión evidente después de madura reflexión que ordenan y éxitos de relación son una
amueblada plan de igualmente bien adecuada, tan sabio. "(Linnaeus Martin, Naturgesch. del
hombre. Introd. l f.)
El hombre parece decidido 34 a) En cierto sentido, en el centro de la relación final
terrenal, y por lo tanto proporciona el tema más importante y más rica de su
consideración representa.
La tierra le da la tierra cultivable para el arado, el hierro para forjar el arado de la
madera hecho y el carbón, el hierro para fundir, para dejar que el aire y la lluvia para
hacer crecer la madera, una mano para cortar la madera, el fuego revuelva para forjar
el arado, para guiar el arado para sembrar el campo y cosecharlos.
Cuanto más se va al individuo, más que encuentre para admirar cómo lo hace
totalmente en todos los lados del hombre por la tierra y la tierra para el hombre
aparece, y una vez más sólo cuando uno de los casos, no sólo en el siguiente no sólo
en el individuo y no en las personas que van solos, pero siempre mantiene la
referencia a la totalidad de las cosas terrenales, sino por la persona individual sólo
sigue siendo un miembro. Debido a que el individuo tiene a menudo insuficiente
voluntad no siempre a mano, lo que necesita, y las mismas fuerzas que sirven a sus
propósitos, también puede desatado menudo actúan destructivamente sobre él. Pero
aún lo es para el individuo y el éxito inmediato, dificultades y obstáculos, es decir la
demanda de la humanidad y por la presente para la Tierra en su conjunto. Sin
sufrimiento, obstrucción, peligro sin desarrollo progresivo de las capacidades
humanas. El individuo podría pasar por debajo de ella, pero la raza humana está
creciendo en la lucha con los obstáculos y peligros, y la victoria sobre los obstáculos
y peligros, la destrucción siempre que se trate, pero sólo uno o como máximo
individuo fracciones de la humanidad, nunca más la humanidad en su conjunto, y
cuanta más gente destruida son, más rápido que sólo se renuevan. La tierra aún
permanece dispuesto admirablemente que en todo momento y en todo lugar una gran
cantidad de personas que viven en él y que la humanidad pueda seguir
desarrollándose a sí mismos en todas partes. ¿O son algunas localidades de
habitabilidad retirado, por lo que son la otra aún más habitables por. (Comp. El
Anexo.)
35) En la mayoría de los casos, haremos una parada en la especulación de un solo
lado que aún todo el mundo estaba tan bien adaptado a los seres humanos, que
consideran consecuencia meramente relativo externa y por este medio que sirve
utilidad para él, y deja de lado por completo la igualdad opuesto, igual totalmente
factible teniendo en cuenta que el hombre está muy bien preparado apropiadamente
para la tierra, la tierra sólo para hacer los servicios más importantes es la forma en
que, sí, el mayor le presenta sus servicios, más alta es sólo los servicios que ofrece la
tierra. Hay servicios que tendrán que hacer una parte muy desarrollado del todo; todo
el asunto tiene que separarse por las relaciones especiales, como parte de todo el
asunto por el general. En esta relación, somos tierra.
Nosotros no tenemos para nosotros solos, sino para barcos, coches y herramientas
para construir nuestras manos de manera y de otra manera para agitar a hacer
conexiones en el mundo tratando de mantener un transporte de material y para
realizar otros servicios que la Tierra sin nosotros y nuestro manos simplemente no
pueden ir más allá de lograr. Qué brecha para el transporte terrestre, cuando el
hombre cayó de distancia! Sin duda, hubo un tiempo en que el hombre no estaba allí
todavía; Pero entonces también fue discutida la necesidad de su todavía no existe,
¿cómo podría haber encontrado el contrario aún no configurar la tierra por su
necesidad. Todavía no había hueco, como lo sería ahora tal. El hombre pertenece sólo
al desarrollo más fino de la tierra y es en sí mismo sólo Ausbaues más finas
herramientas. Anteriormente fue dirigida sólo aproximadamente, y didnt strongman
otros medios.
36) Con no menos injusticia y no menos de un solo lado el hombre se relaciona el
equipo finalidad Tierra a menudo simplemente a sí mismo. 19) ¿Es para los animales
y las plantas tan bien, aunque no es tan versátil, ya que no son criaturas tan versátiles,
por Dispositivos multifuncionales de atención abierta, como para las personas, y no
sólo para aquellos que utilizan el pueblo donde se puede tomar una relación finalidad
indirecta en ataque, pero también para aquellos que dañan a él, langostas, orugas
forestales, escorpiones, serpientes venenosas, las malas hierbas, hierbas venenosas,
no menos para los que viven en desiertos remotos ni en las profundidades del mar y
destacan por él en las cubiertas de los beneficios y perjuicios en todo. Sí cuántos
miles de años la tierra se ha nutrido la vida de innumerables animales y las plantas,
antes de que el hombre vivía en ella. ¿Qué podría beneficiar a la gente, ya que él no
estaba allí?
19) Así que leer en un escrito filosófico reciente: "Toda la naturaleza en general no tiene un destino que no sea
el de la base y de la institución para el desarrollo humano, el hombre es la cabeza, y el Señor de la creación
telúrica donde en en la relación lo encuentra todo individuo a su destino ".

Aunque se puede decir que todavía todo para relacionarse con la gente: si no hasta
ciertos límites promueve la humanidad, por lo que es también la angustia, que hacen
que los saltamontes, orugas, etc. Bosque le pertenecen. Y si en la existencia humana
terrena culmina en absoluto, por lo que podía por razones causales de la humana,
aunque no sin una base de los anteriores y existentes criaturas inferiores surgen y
existen; son y fueron a él tantas criaturas en el individuo no es útil, pero después de la
conexión, el tiene su existencia con su familia en su conjunto, siempre que su
existencia se justifica por el contexto de las suyas con. Sin que ellos son o fueron, él
no sería capaz de estar. En él, sin embargo, era y es sólo la excepción. Lo que, al
parecer sin sentido, caminado de los seres orgánicos para él delante de él, sólo sirvió
para preparar su educación; que aparte de él, aparentemente sin sentido, no hay más
que la caída de la actividad económica que lo ha generado.
Nada puede ser más convincente para demostrar que esta consideración, en la medida en que
sólo tiene como objetivo, que todas las cosas terrenales, y extenderlo con gusto a todo lo que existe
en absoluto, que no está en la relación objeto cerca o rastreable individual es para la gente, pero en
el lejano o general Relación propósito es para él, nada más que untriftiger, siempre que la finalidad
exclusiva relación es demostrar a él; si no se puede hacer caso omiso a sí mismo de propósito
parientes lejanos, pero más estrechas.
La emergencia, que hacen que las langostas hombre y salvaje rastreados por devastar su
cosecha y su Holzungen pueden ser las personas sirven en la relación distante, pero que está muy
lejos, de hecho, por el contrario las langostas y orugas de los beneficios de la misma se benefician
directamente. El propósito de la relación, que aparte de él y antes de él era la existencia de tantas
criaturas a su origen es muy remoto; sin embargo, estas criaturas disfrutan de sus vidas
inmediatamente y han disfrutado. También se puede invertir la visualización.Sólo un orden natural
decorada tal, que podría producir a la gente y llevar capaz de producir las otras criaturas y de
llevar; Así también es su existencia en la relación final distante con ellos; en muchos aspectos, pero
incluso en directo.
Sin lugar a dudas el hombre utiliza los piojos y las pulgas más de lo que lo use. El ganado y
leches de oveja y que mata sin embargo; pero el hambre, las heladas y Wolf en invierno los
animales prefieren matar a un montón si no albergaban hombre. Así que no se puede decir todo en
la tierra estaba allí sólo por el bien de la gente usted.
Más bien, es uno y el mismo mundo terrenal, que se reúne en un mismo propósito para los
seres humanos, animales y plantas, de manera que lo que es ser el que en la relación de extremo
exterior lejano, siempre al otro en lo inmediato externo o incluso en relación finalidad interna
destaca; Sin embargo todo está en su relación extremo interior relativa, que tiene en sí mismo.
Esto no impide que el hombre, como la criatura terrenal más versátil y más importante,
también el propósito más versátil y más importante de las relaciones desarrolladas en la tierra y para
la tierra y que se enseñan, y en el conflicto de las relaciones de propósito estrechar generalmente las
de ganar, pero nada menos que por sí sola conserva el espacio. Es por todas las criaturas
individuales, sólo el elemento más importante de una amplia toda vinculación terrenal propósito
reino.
En última instancia, usted tal vez pueda presentar o la necesidad de que en la tierra, como en
la naturaleza y el mundo en general, todo lo que no es realmente apropiado; se trata de que la forma
en la definición de la conveniencia de, su discusión, no hemos dejarnos aquí con diligencia porque
nuestra tarea es solamente esencial y suficiente para demostrar que lo que es por lo general bajo el
nombre de la conveniencia o muebles funcionales considera el carácter de los seres orgánicos y
pensando con un principio ideológico unificado en relación con el complejo de todo el sistema
terrenal no pertenece por igual y en el mismo sentido, para lo cual la compilación anterior debería
ser suficiente.
Pero supongamos que uno tendría que reconocer en un sentido que no todo útil en el mundo
en general es (y probablemente usted puede llamar a la existencia del mal en absoluto apropiado en
el sentido más estricto ciertamente no?); resulta en cualquier caso una tendencia general a hacer el
Si inadecuadamente siempre es conveniente llamar mal cada vez mejor, por lo que para hacerse la
fuente de algo bueno. Sin embargo, no es el lugar para dar a estas consideraciones generales
consecuencia adicional.
37) Vamos a resumir las relaciones de propósito terrenales de la mayoría de los
aspectos generales, por lo que es la siguiente: ¿cómo en nuestro cuerpo justo en la
dimensión de la tierra, la consideración y la coordinación y la participación de todas
las partes, las páginas, los procesos con la situación y las relaciones con el mundo
exterior van de la mano que como toda persona de sustancias y actividades, al entrar
una vez en el mundo, no sólo fortzuerhalten sino para desarrollar aún más sobre la
base de los bosques anterior de tal manera que sus características principales
condiciones es la más larga notan más, y la preparación y organización de la misma
es el más largo es el mayor impacto del Finer. En tanto las relaciones que tiene todo
lo que consideramos los medios y el orden dentro de nosotros mismos apropiadas,
con diferencia. Ninguna enfermedad, la muerte no pone en peligro su existencia, así
como la Bestande nuestra interrupción cuerpo o incluso la desintegración; no hay
barreras para su desarrollo tuvieron en Finer y más fino, si la propia humanidad, la
sede y la herramienta principal de este fino mayor evolución, no hay límites se
establecen. Su comienzo de los diferentes, pero al iniciar las condiciones del terreno
asociados orgánicamente actuales actuales sólo se han vuelto más estable tremenda
Entwickelungsepochen al pasar a través enormemente, han ordenado en fenómenos
Kreislaufs- y periódicas más definidas y por lo tanto no se convertirá muerto porque
en lugar de la elaboración del diseño y el movimiento también se cultiva a lo largo, y
el intercambio más animada está continuamente en detalle. En este sentido, la ruptura
ocurre sucesivamente de la Tierra en las grandes esferas del núcleo líquido, la
cubierta fija, el mar y la atmósfera, son las diversas siguientes creaciones encuentra
reinos orgánicos, la aparición de, los delitos y la vida de los organismos individuales
que siempre progresiva evolución de la humanidad y de su alimentación y de
creación formativa volver interpretarán a la tierra.
38) Se dice de las criaturas orgánicas en nuestra tierra, que evolucionan por sí
mismos desde un principio interior. Esto es para ser entendida correctamente. Un
huevo no se acuesta en primer lugar en sí, pero necesita la gallina para incubar y
luego también en sí, pero también requiere la gallina o los Brütofens los mismos y las
necesidades de pollo ausgekrochene aire quieto, comida y bebida. Todo lo que no
proviene de sí mismo, pero no puede desarrollarse sin ella. Pero sigue siendo cierto
que la joven criatura con las sugerencias que actuar y actuar tiene que, para tener
éxito el desarrollo, no se sigue de forma pasiva, sino que responde a una, pero sólo
propia de él, prescrito por cualquier cosa de manera externa en contra de las
sustancias incluidas en una procesado sólo por su forma individualidad
relacionados. La tierra ahora solo se diferencia de sus criaturas, que tiene sobre los
factores externos se vuelven más independientes en su forma individual en todos los
aspectos; proporcionadas influencias externas subterráneos que para su desarrollo
necesitan las criaturas todavía, momentos de auto-desarrollo interior de la
Tierra. Pero a su vez, necesitan la influencia externa de las estrellas y sobre todo el
sol, sino también con el desarrollo, sobre todo de la vida orgánica sobre el mismo,
por lo que comparten los seres orgánicos esta necesidad.
En cierto modo, incluso se puede comparar el sol con una gran gallina de cría que,
después pusieron el huevo de la Tierra, debido a que uno de los imagina ahora
delante, sentado en el huevo y la vida orgánica de los mismos; y el desarrollo de un
huevo de gallina cada en la tierra de los mismos indirectamente dependiente; sino
también el huevo necesita incluso una pequeña gallina de cría que se sentó sobre
ella; esto no tiene por la tierra; que está en la lo suficientemente grande y que
proporciona incluso el huevo su pequeña. La tierra desde el principio para ser mucho
más bajo la influencia de los suyos, como el calor del sol, desarrollado. (Más
información aquí sobre el s. En el apéndice.)
39) Considere el individuo parecen criaturas que habitan un mismo elemento
terrenal, superficialmente, ya que son similares en construcción y forma de vida casi,
mamíferos entre ellos, las aves de hoy, los propios peces; pero cuanto más nos
afinamos nuestra observación, El puesto más claramente las diferencias
individuales. Otro personaje fundamental, ligado a otro orden espacial y temporal y
masterizado en cada animal la diversidad de las condiciones internas y externas de la
vida, y todo parece tan siendo el mismo visto de otra manera, y siempre diferente en
términos de este carácter fundamental de esta orden.Cada criatura es un sistema
diferente, que ha sido confirmada por un principio diferente, y este otro principio que
domina los bloqueos físicos juntos, a pesar de que por lo que ahora no le importa aún
más cerca, con otro principio alma, o se trata de sí mismo.
Exactamente lo mismo que en la clase de seres superiores que habitan el elemento
celestial, solo que en lo general esbozar las similitudes, en las peculiaridades
individuales de la diferencia es aún más profunda aún mayor. Todos parecen pelotas,
todos de pie en el tráfico variables de la luz y la gravedad juntos, dibujar todos los
caminos torcidos por el cielo. Pero cada uno es distinto tamaño y diferente y diferente
oscilante duro y balanceando a sí mismo de forma diferente en el espacio; pero en
cada un equilibrio muy diferente de las fuerzas y de las masas contra la otra, una
periodicidad de otros relojes, cada uno es diferente apelado contra el cielo se
disponga otra cosa en sí misma.
 El uno (Sun) es un gigante, mientras que todos los otros enanos diminutos, y bajo
este nuevo un (Júpiter) un gigante contra todos los demás. El uno (Saturno) casi
plana, mientras que otros (Sol, Mercurio, Luna) casi puramente esférica; uno (Luna)
de montañas ásperas, otra (tierra) relativamente mucho más suave, un (Mercury) más
densa que la de la Tierra, otro (Saturno) 10 veces más delgada que la Tierra, más
delgado que el corcho y el éter; en un (dom) una pesada primavera como el plomo, en
el otro (el asteroide) ventaja ligera, por un (Tierra, Marte) niebla, nubes, agua,
hielo; por otra (luna) Trocknis eternas y cielos despejados, por una parte (la Luna) es
un día de un mes para el otro (Saturno, Júpiter) sólo 10 horas, por un lado (Mercurio),
el año 88 de nuestros días en Otros (Neptuno) unos pocos cientos de nuestros años, el
que alrededor del sol poco a poco, el otro a toda prisa corriendo, que es un (Venus) en
la trayectoria casi circular, y el otro (Pallas) en un estirado éster elipse (Mercurio)
muy cerca el sol, el otro (Neptuno) indeciblemente ahora, casi todos rechtläufig, pero
algunos (lunas de Urano) se negó, casi todas las pistas son circumaural, pero algunos
(asteroide) como eslabones de la cadena de enclavamiento; para un planeta
(Mercurio), el sol grande como una rueda de carro y brillante como un horno en el
cielo de pie, para otros (Urano, Neptuno) como una estrella fría distante, hay
deslumbrantemente brillante del día, aquí crepuscular oscuro, algunos (Venus,
Marte ) con una noche sin luna, otros (la Tierra, Júpiter, Saturno) con l, 4, con 8
lunas; más desnuda, una (Saturno) con neumáticos, etc, y todas las diferencias que se
pueden encontrar en muchos miles, ver o desbloquear millones de millas de
distancia; como ahora puede parecer diferente en los diversos organismos mundiales
cerca de todo; cuán diferente es la vida orgánica como resultado de otras condiciones
de la vida debe hacer cuando la gravedad actúa de manera muy diferente, donde el sol
ardiente tanto o mucho más frío, donde una medición anual y diario tales diferente, la
mezcla y la coherencia de las sustancias por lo muy diferente.
Tan profundo como entre los cuerpos celestes no acceder a las diferencias entre las
criaturas de la tierra; Sí, no se puede acceder debido a contribuir las diferencias entre
las criaturas de la tierra misma de manera accesoria a las diferencias de la tierra de
otros organismos mundiales. Toda la materia depende pero juntos de una manera
similar; pero todos viven bajo circunstancias generales similares de la gravedad, las
estaciones del año, hora del día, la luz, el aire, el agua, el intercambio y compartir
estas relaciones más o menos juntos. Pero los cambios estacionales y diarios, la
gravedad, la luz y el aire y el agua y la fiesta son fundamentalmente diferentes entre
los distintos cuerpos celestes, y las condiciones del mismo no se involucran por lo
que en la otra. Cada persona, cada animal tiene incluso un montón de él en
determinados seres iguales Ender; donde la Tierra, la Luna, Venus, Júpiter tiene al
igual que sus pares? Cada luminaria es tan sólo cuando su posición en el mundo es
uno. Sobre todos los seres humanos y los animales de la misma Polarstern, la
posición común y de relación con el polo es significativa; Cada estrella tiene una
Polarstern diferente, aunque todos menos a durar sólo un cielo.
El sol es tan grande que si estabas pensando la Tierra en su centro, toda la órbita lunas
encontraría en el mismo lugar, incluso entonces, cuando casi haätte doble del diámetro ya que ella
tiene. La masa de Júpiter, pero, a pesar de sólo 1/1047 del sol, otra vez supera la suma de todos los
otros cuerpos del sistema solar considerablemente. El sol iba a desaparecer de nuestro sistema,
Júpiter sería su cuerpo central, y la Tierra en 383 años, a punto de moverse él (Mädler). Desde el sol
podría hacer 1.407.000 cuerpo del tamaño de nuestro planeta, desde Júpiter en 1414, desde el
Saturn 735. Tiny, sin embargo, son pequeños asteroides, tan pequeño que su masa hasta ahora ha
sido indeterminable.
Vemos el cielo por la noche, el disco de la pequeña luna, que nos da un brillo incluso; los
habitantes de la luna, si los hay, para ver el cielo en la noche un diámetro de más de 3 veces, en la
zona 13 1/2 veces más grande de disco brillante en el cielo, el disco de la Tierra, lo que en
consecuencia también la noche 13 1.2 veces ilustrados más brillante. En la Tierra, todos los
residentes disfrutar de las noches de luna, por el contrario tienen los habitantes lunares meramente
la frente, por un lado, las noches erdhelle lado de la tierra, para los habitantes de la parte remota es
la noche, excepto por el cielo siempre es bastante oscuro y que necesitan una vez un viaje hacer si
quieren ser el brillante espectáculo de disco Tierra. Por el contrario, la tierra plana ilumina a los
habitantes del lado lunar de este mundo cada noche, nunca se establece; Mientras tanto la luna no es
la mitad de nuestro iluminado. La tierra es también resistente en la misma zona del cielo de un
paisaje lunar, varía muy lentamente hacia atrás y adelante, el camino pasa por sus fases en
exactamente el mismo tiempo y el orden, como la luna a su familia para nosotros.
Con nosotros, el sol es la media de 12 horas sobre el horizonte y 12 horas por debajo del
horizonte; Por otro lado, lunas alrededor de 354 horas; Así que cuando los habitantes de la luna
reemplazan un día mucho más largo con una noche mucho más tiempo; a las montañas árticas de la
luna el sol nunca desaparecen.
Vayamos a otros cuerpos del sistema solar más, por lo que incluso aparecen diferencias más
llamativas. Nosotros y los habitantes de la luna el sol en el centro aparece el mismo tamaño; aunque
los habitantes de este medio lado de la luna un poco (promedio de 4.8 ".) más pequeña, donde el
otro mundo un poco más grande que nosotros, mientras que los habitantes de Mercurio, el disco
solar aparece a la mayor distancia desde el sol sobre 2 veces, en la más grande cercana hacen
aproximadamente 3 veces más grande en diámetro que (en el afelio en un diámetro de 68
nosotros 04.07 min, el perihelio de 99. 01.03 min.), y el primer caso la luz solar 5 veces, la última de
caso 11 veces más brillante . que nosotros La diferencia entre las estaciones por lo tanto cambia el
diámetro aparente del sol casi en una proporción de 2 :. 3, y el brillo de más del doble, mientras
que el tamaño de sol y luminosidad cambios para nosotros poco con las estaciones, la Venus
aparece los residentes Merkur mucho más brillante que nosotros, que debe ser suficiente para
dar un panorama de luces y sombras; la tierra como aparece su luna, del mismo tamaño y
brillantes En Venus, el sol aparece alrededor. 1/3 de diámetro mayor que en el Tierra (entre 44 '82
"y 45 '56" balanceo) y el esplendor de la tierra 6 a 8 veces mayor que la que la Venus puede obtener
para nosotros. (Ninguno del planeta principal de la tierra es tan grande y brillante como se ve desde
Venus.) El sol aparece en la Jupiter sólo alrededor del quinto en el Saturn 1/10, en el Urano veintava tan
grande en diámetro que en la Tierra. "La luz de un día de Júpiter está a punto de comparación con lo
que se percibió durante el eclipse solar en 16 de mayo 1836 en una gran parte del norte de
Alemania, y lo que todavía era lo suficientemente fuerte como para no interrumpir la necesidad
diaria habitual de negocios. La sombra en Júpiter, sin embargo, son muy afiladas, porque dependen
del tamaño del disco solar, por lo que se limitará más de 5 veces más nítidas que en la Tierra.
" (Madler.)
La fuerza de la iluminación en Saturno es 81-101 veces más débil que en la Tierra y sobre el mismo,
como el brillo, que media St. quien después de la puesta del sol. El tamaño del Sol varía entre 3 1/2 y
3 1/6 min.
La fuerza de la iluminación en Urano es 334-403 veces más débil que con nosotros; el sol tiene
solamente 1 7/12 hasta 1 3/4 min. Diámetro; es casi tan brillante como una estrella fija de tamaño
moderado en unos modestos telescopios. Pero todavía parece considerablemente más fuerte que
nuestra luna.
Muy diferente es la visión de la luna en los diferentes planetas y los planetas en las distintas
lunas. Mercurio, Venus, Marte no tienen la luna, por lo que siempre noches muy oscuras, Júpiter
tiene 4, incluso 8 lunas de Saturno; mientras que Júpiter puede a veces cada 4 lunas también
aparecen en el horizonte de un lugar determinado, pero más a menudo ninguno en absoluto, y para
las zonas polares nunca parece una luna sobre el horizonte; la próxima de las cuales aparecerá sobre
el mismo tamaño que nuestra Luna, y el resto menos. En lugar de lunas llenas aparecen eclipses
lunares casi desnudas (todas las lunas llenas de los tres interiores y la mayor parte de la luna
exterior); Sí, se pasa desde el primer mes todos los 42media hora, uno oscuro. Durante sus años de
Júpiter visto contra 4400 eclipses lunares. A partir de la primera luna de Júpiter de Júpiter alrededor
de 36 veces más grande en diámetro que nosotros nuestra luna aparece debajo de 19 °.
La duración de los días y las noches, los años y la duración, la naturaleza de las estaciones, la
distinción de los diferentes climas extremadamente para los diferentes planetas. Con nosotros, el
verano y el invierno difieren en el hemisferio sur y en el norte un poco, pero sólo un poco; en Marte
tiene el hemisferio norte un tiempo relativamente largo pero poco intenso del verano y el invierno
suave estéril, el hemisferio sur un verano caliente corto y el invierno largo y duro 20); Además, las
desigualdades de la hora del día en Marte es mucho mayor que en la Tierra; por otro lado, Júpiter,
no hay ni grandes desigualdades de anual o momentos del día.
20)
Norte de balón: Hemisferio Sur:
Primavera 191 2/1 días Otoño
Verano 181 Invierno
Otoño 149 03.01 Fühling
Winter 147 Verano.

Muy propio fenómenos maravillosa todavía trae en particular,

el anillo producido en Saturno. Para los residentes en el ecuador
de Saturno que se levanta como un gran arco que va de este a oeste
a través del Zenith, en las que destacan como bajo un gran arco de
modo que sólo ven su superficie interna frente a la de Saturno. En
otras áreas, el anillo es más profundo en el horizonte de pie, y
ya no de su medio-abrazo, pero se puede ver más de su cara
ancha. En el verano de medio año de cada hemisferio del anillo se
ilumina durante el día, pero por la noche oscurecido por la sombra
de Saturno en las partes central y este tono cambia su posición en
el transcurso de cada noche. La parte iluminada del anillo ayuda a
iluminar las noches de luna. En invierno semestre del día del
anillo y la noche es muy oscura, por lo que causa grandes, de
varios años de la Tierra a través de la oscuridad continua,
durante los cuales se encuentra la más negra oscuridad de la
noche. Para cualquier latitud dada en Saturno hay una zona de
estrellas fijas que se ocultan para una larga serie de milenios a
través del anillo.(Madler.)
Uno podría pensar que la luz, incluso si se trata de diferentes soles, pero debe ser siempre no
importa. También este no es el caso. En la imagen prismática de color (espectro), que se genera por
nuestro sol a aparecer cuando se genera sólo con cierta cautela, líneas oscuras de cierta posición
fija. En imágenes en color, que son la luz reflejada de la Luna, Venus, Marte y las nubes, las líneas
oscuras muestran la misma posición. Por supuesto, es la luz de nuestro sol. "En contraste, las líneas
oscuras del espectro de Sirius de los de ricino o de otras estrellas fijas son diferentes. Kastor
muestra incluso otras líneas como Pollux y Procyon. Amici ha confirmado esto, ya se ha indicado
por las diferencias de Fraunhofer." (Cosmos. III de Humboldt 63.)
40) Las criaturas individuales de la tierra no se distinguen sólo formalmente entre
sí, sino también divorciaron el uno del otro material. Aunque todos ellos dependen
indirectamente por el sistema subterráneo general, pero no directamente físicamente
juntos, cada uno incluye su masa en una forma particular, cada uno tiene sus propios
ciclos particulares de sustancias y actividades, cada ser final concordantes en sí
mismo, con el otro no ser identificado área propósito.
Estos verdadero divorcio entre las estrellas mucho más completa que entre las
criaturas terrenales. Distancia de las estrellas es inmensa; se acercan y se alejan sólo
en relación con los demás y sin contacto entre en contacto directo; no tienen materia
grosera, pero sólo la gravedad intangible y el éter la luz fina como aglutinante
mutuo; Nunca intercambiar nada de sustancias ponderables, use sus circuitos
puramente cerradas de las sustancias y efectos en sí misma; tienen sus áreas de
propósito especial.
Por el contrario, los seres humanos y los animales y plantas de cumplir, pero a
menudo en contacto juntos, todos juntos en los mismos materiales compilación
gruesas de las que se componen a sí mismo, también tejida, intercambiar y mezclar
estas sustancias entre sí, tienen mucho menos un ciclo cerrado de los materiales y las
actividades en sí mismo cuando la tierra; y sus áreas de propósito se involucran con
muchas más específicamente acerca de los demás y cumplir con los demás de manera
que para las criaturas afines las mismas circunstancias externas tienen cerca del
mismo significado.
Uno puede encontrar aquí un clímax claro. En nosotros mismos puede haber varios
órganos, miembros, las diferentes partes, pero ¿cuánto más están unidos en y con la
masa de todo el cuerpo como el propio pueblo; ¿cuánto más son luego otra vez a la
gente y para la masa del sistema Tierra entera como un cuerpo unido en el mundo y
en el suelo en todo el mundo. Así sintonizar tanto las circunstancias que la distinción,
como perteneciente al divorcio, accedió a ir, como individualidades especiales en el
sentido más alto y más estricto para que la cara hoy organismo mundial que el
individuo.
Pero uno debe en ningún momento que olvidar que enfrentan individuo la
subordinación no descarta en un vínculo mayor y más universal. Una de ellas sería
mal si usted, ya sea en las diferencias formales, que quería ver a la separación física
de las criaturas individuales de otro algo absoluto. Lo que es diferente y gobernado
por ciertas relaciones especiales, vinculados en lugar varias veces para una mayor y
más general. Todas las criaturas individuales de la tierra son, por mucho que difieren
en su disposición interna y el orden, pero con sujeción a las reglas generales de las
condiciones terrenales; oferta es sólo casos especiales de este orden terrenal; y
también lo son todos los cuerpos celestes, por depender más individual diferente a las
criaturas terrenales, pero sujeta a todo el orden celeste en general, ofrecen en sus
relaciones internas y externas sólo casos especiales de esta orden. Como pequeños
hombres pueden relacionarse directamente a través de su propia materia , por lo que
cuelgan juntos, pero por la totalidad de la materia terrenal y pasan por las mismas
actividades en las relaciones; y el organismo mundial, si ya aparecen mucho separada
que los hombres, pero por lo bien comunicado a través del éter del cielo y las fuerzas
celestiales generales a su conjunto en general como personas. Cómo muy, finalmente,
el propósito de las zonas, ya sea de personas o en un sentido más alto de los cuerpos
celestes separados después de un cierto respeto, tolera y la demanda y vincular en sí,
sino para todo uso áreas de las personas en las zonas de uso general del sistema
terrestre y de uso múltiple áreas de las estrellas en el cielo.
41) Sin embargo, la confrontación individual y separación física entre las estrellas
es más aguda que entre sus criaturas, es por el contrario el transporte del mismo a
ciertas relaciones más íntimas e inmediatas, siempre y cuando ninguna estrella puede
incluso hacer el más mínimo movimiento, el que no ha reaccionado todos los demás
cuerpos celestes, la más remota de hecho más silencioso que el enfoque; a condición
de que el efecto se extiende desde uno a otro sin tiempo para anchuras no medibles; a
condición de que todo el alcance de los efectos que expresan el uno al otro por la luz
y el calor, y por lo tanto contribuyen a su desarrollo mutuo, está muy unido a la
superficie, que a su vez entre sí. En todas estas relaciones de transporte de personas o
animales a las estrellas es uno de ellos por mucho.¿Cuánto se puede hacer
externamente, sin ninguna otra preocupación acerca a menos de éxitos lejanos. Lo
que un impacto en la otra formación interna, ganar la entrada sólo por las entradas
externas dispersas de los ojos y los oídos y tiene que ir a través de los nervios
relativamente largos antes con andersher o en otros momentos recogió la inspiración
se produce en el cerebro de la referencia de trabajo y procesamiento, de las cuales la
más alta el desarrollo de todo el hombre depende. Pero la tierra es por así decirlo,
sobre su órgano sensorial toda la superficie y el cerebro, al mismo tiempo, que se crea
en la misma superficie en el coito animado con el sol y el resto del cielo siempre
nuevos diseños sensuales individuales, ds los seres orgánicos individuales, y se
produce en la misma superficie en el movimiento de estos seres orgánicos entre sí
una vida superior general.
42) La ley sólida de acuerdo con la cual los cuerpos celestes establecieron su
marcha en relación con los demás puede interpretarse fácilmente de un punto de vista
equivocado, siempre y cuando a veces confunde legalidad con la pasividad y la
coerción y en parte todo el tráfico de las estrellas en este, por así decirlo partes fijas
se ve igual , tiene en parte una variedad de relaciones entre ellos descartaron.
43) Se trata de un error, de hecho, cuando uno piensa que un planeta en su órbita
sería tan pasivamente tirado por ahí como un coche en una pista de carreras de
caballos. Más bien, el planeta es su propio caballo. Se ejecuta por sí mismo, sin
embargo, como un ser humano, no sin o después de ejecutar a algo que afecta
decisivo para él, y él está decidido a moverse mucho, determina de nuevo. Pero esto
es cierto, funciona bien todavía es legal cuando el hombre, o al menos por un
legalismo aún más simple. Incluso las venidas de las personas que toman hoy en día
no es puramente sin ley. Siga las unidades a su naturaleza interna y las seducciones
externas por leyes generales de la humanidad y la naturaleza terrenal en
absoluto; pero tampoco esta legalismo es convertible o es más complicado que eso,
después de pasar los cuerpos celestes. Como uno quiere tomarlo, depende de la
libertad de opinión, que usted sigue. Si ahora, en todo caso después de un aspecto u
otro, las personas deben llamar gratis en su vida externa en curso como el planeta, por
lo que propone, pero, como hemos recordado, esta preponderancia de la libertad
externa, las personas tienen, dentro de la tierra a una preponderancia Libertad, ya que
la gente de accionamiento externamente gratuitas escuchadas su yo interior. Y aquí
está el libre juego de las criaturas orgánicas en la tierra en sí tan entrelazadas con sus
relaciones con el día y la noche, verano e invierno y las relaciones celestiales en todo,
como consecuencia de los movimientos de los cuerpos celestes entre sí, hay muchas
ideas de humano y animal libertad en estas circunstancias, que no podemos decir que
el tráfico de las estrellas agota simplemente en éxitos de necesidad mecánica mientras
saltaba con lo esencial y no se involucra en este juego de la libertad.
44) En estas circunstancias, el resultado de los movimientos de los planetas
exteriores, es también mucho más la diversidad de lo que pensamos sobre todo; pues
aunque el camino principal de cada planeta alrededor del Sol sigue siendo un año a
partir de ese mismo año, que serpentea aún en curvas finas de vez en cuando,
dependiendo de los otros planetas aparecen detalle de fascinación de este o aquel
lado. Es en tren, ya que la forma de la Tierra. La característica principal de la web es
como la forma cerca de un círculo, en realidad elíptica, pero esta característica
principal gana, las montañas y los valles de la figura principal comparables, la
formación más pequeña y Joogles que no interfieren con el plato principal en su
conjunto, pero con la gran variedad de condiciones externas Tierra apenas tanto
relacionado, como las curvas de la forma con el interior; la principal característica
inmutable de la web, ya que es sólo el terreno sólido sobre el que la serpiente de la
vida externa variable de Ganges Tierra se mueve por los espejos en las curvas de la
misma influencia cambiante de las relaciones exteriores de la tierra a su
Mitgesellen. Cada año hace esta serpiente otros devanados; porque mientras el
mundo es y será, las relaciones de los planetas en relación entre sí serán lo mismo
otra vez en un año; si alguna vez no puede un planeta en algún momento tener
exactamente la misma posición en relación con la totalidad de los otros planetas, que
él ha tenido, sólo aproximadamente, puede ser el caso. Un inconmensurabilidad de
las relaciones entre las trayectorias de los planetas, así como entre los modos de vida
de los individuos.Así que la vida exterior del engranaje planetario es tan buena una
variable indefinida como la nuestra.
Es cierto que las perturbaciones que producen el planeta a través de su influencia
mutua, son relativamente muy bajo, "Si uno se imagina las órbitas planetarias,
precisamente en un mapa grabado, sería solamente una observación microscópica nos
muestran que la mano temblaba ligeramente, lo que que dibujan. "21) La tierra puede
ser (visto desde el Sol) no es más que un máximo de 40 grados segundo desde unos
lugares puramente elíptica de su órbita, en virtud de la eliminación de la
interferencia. Mientras tanto, hay que recordar, como se acaba la más significativa en
los fenómenos de los sentidos superiores se basa en los más mínimos cambios en un
tamaño mayor, haría que dificultan la nada, a escondidas los cambios experimentados
por los principales caminos de los planetas por la acción recíproca, pero conformarse
con un significado importante, que por supuesto algo más no lo sé.
21) Paloma, meteorólogo. Investigaciones S. 123a

Tal vez la siguiente declaración del Leverrier puede contribuir algo, para dar una idea más
detallada de las variables de perturbación que se examinan aquí, aunque no todos los tamaños de
fallas son tan pequeñas como la de Urano por Neptuno. Los disturbios más grandes dependen
generalmente de Júpiter.
"Discordancia Une s'était manifestée dans ces dernieres années, entre les posiciones d'Urano
calculées par la théorie et les posiciones observées. Elle était une influencia continuó minime
debido a, Comme une sencilla comparaison le fera Sentir. Imaginons qu'un, vaisseau, partant pour
le gira du monde, diseño à l'avance le jour et l'heure de hijo retour; et supposons, qu'après avoir les
mers parcouru, sans jamais toucher terre, il revient Cependant au jour et à l'heure annonces, avec un
retardo d'une demi-lieue seulement dans sa marche.C'est une de cet légère ordre desviación qu'une
planète desconocida avait le mouvement d'Urano exercée sur; angulación, Qui un sufi, malgré sa
faiblesse, vierta conduire à la découverte de Neptuno. "(Leverrier, l'Institut, 1849. Nº 793. p. 84.)
El movimiento principal de un planeta en sí, a pesar de que se renueva año tras año,
pero es una variable continua. La distancia desde el sol, la dirección, la velocidad, los
cambios de momento a momento.Toda la elipse en la que un planeta está pasando,
gira en el cielo espacio de modo que su eje mayor (ápsides) siempre toma nuevas
direcciones, trayendo relacionados parcial, que el verano ya pasa alternativamente en
la mitad sur y el norte. El enfoque del sistema planetario, aunque inmutable en
relación con todo el sistema, pero se queda como el propio sol como el planeta se
mueve con relación al mismo, luego en el sol, pronto fuera del sol; es decir, en todas
partes excepto el sol, cuando Júpiter y Saturno en menos de un cuadrante de cada
pie. La luna nos parece poco mayor, a veces más pequeña que el sol. El cenit del sol
era hace 2.000 años, el día más largo medio sol anchura mayor que ahora, el día más
corto pero mucho más pequeña (debido a cambios periódicos en el oblicuidad de la
eclíptica).Ahora, en los primeros días de enero, la Tierra está más cerca del sol; Por el
contrario, en los primeros días de más alejado de julio; llegará un momento en el que
se llevará a cabo a la inversa (para circulación de ápsides). La elipse, que describe la
tierra se abre ahora más y más a una forma circular (debido al cambio periódico de la
excentricidad), etc
45) Recordemos también que la tierra debajo de nosotros a la vez con el sol y toda
la multitud de hermanos de otros planetas a través de los cielos, los destinos se
encuentran, de forma conjunta para todo el sistema, como única en millones de años
encuentran su cumplimiento 22); y que, dando vueltas alrededor de sí mismo, de su
eje gira siempre en busca de nuevas direcciones para que la estrella polar en el cielo a
una errantes estrellas es, pero como resulta el eje de lo contrario, todo el cielo en
busca de sus turnos, ir a otras estrellas en el cielo cada Erdstrichs sobre y bajo. En
25848 años se completa esta rotación, siempre es el gran día de la tierra, y cada uno
de esos días, ella lleva un poco más en las grandes años, el período de transición a un
centro más alto que el sol mismo es.
 22) El famoso matemático Poisson creído los cielos podría en diferentes partes tienen una temperatura
diferente, donde sería posible que nuestro sistema luego en frío, pronto vino en las regiones más cálidas; pero
hay que admitir que este punto de vista tiene pocas posibilidades.

En la actualidad se acepta plenamente que nuestro sistema solar tan poco como las estrellas fijas
es siempre realmente silencioso, sólo que los inmensos sí movimientos de las estrellas por las
mismas razones parecen casi infinitamente pequeño para nosotros, de la que las propias estrellas
fijas desaparecer a pesar de su inmenso tamaño para nosotros parecer pequeño, debido a su inmensa
distancia a saber. En lo que va permitir incluir las observaciones anteriores, nuestro sistema solar se
mueve hacia la constelación de Hércules. Galloway determina recientemente el punto contra el que
el sol se movió hacia más cerca como: AR = 260 ° 0.6 '± 4 ° 31.4'; D = + 34 ° 23.4 '± 5 ° 17.2' qué.
Con los resultados de Struve y Argelander cerca coincidente (Philos. Transact. 1847) Aunque se
puede suponer que nuestras órbitas solares de todo el centro de nuestro sistema de la estrella, pero
sin curvatura de su dirección en relación a tal punto es que ahora habrá de precisar y Mädler
sospechas sobre la misma situación se consideran generalmente por expertos en propiedad para
insostenible.
. "La estrella 61 del cisne es un movimiento progresivo en el cielo durante más de 5 segundos
por año, que consiste en su o visto el sol tiene lugar el movimiento en el espacio, y si este
movimiento de las estrellas o el sol, o ambas cosas a la vez extraño, ya sabes, si bien no, pero este
último es más probable Tampoco se sabe en qué dirección a la línea de visión de las estrellas Este o
el movimiento que está pasando; .. si ella corta a través de esta línea perpendicular o un ángulo más
o menos agudo hace con ella, pero me explicaron por el movimiento real más pequeño por el cual
se pueden explicarse si se asume la primera., se sabe de manera que el movimiento anual o de los
dos cuerpos no puede ser menor que una línea en la distancia especificada de la estrella (= 657700/2
cuchillo la órbita de la Tierra), por lo que una gran voluntad, como su progreso anual sobre la esfera
celeste de 5 segundos: en esta línea 16 es el radio de la órbita de la Tierra de largo, que por lo tanto
son el límite más pequeño de movimiento anual Beziehungsweisen de los dos cuerpos. Durante un
día (p Bessel, Popul. Preferencias. 262) que limitan el movimiento de más de un millón de millas l,
es de aproximadamente 3 veces más que el movimiento de revolución copernicana de la tierra
alrededor del sol. ".
El Polarstern, como la estrella, que se encuentra en la dirección del eje de la Tierra se
extiende, en manos de no instruido para un muy constante. Pero la dirección del eje de la Tierra
contra el cielo cambia gradualmente (aunque sin cambiar la inclinación a la de la Tierra). Es como
un giroscopio o la llamada. Tirltanz. Por la misma sobre sí mismos, di su eje gira, gira al mismo
tiempo, si no es perpendicular al suelo, el eje sí mismo como un embudo. Dicha rotación del eje de
toma en la tierra 25,848 años en completarse (platónica Año); y es debido al movimiento retrógrado
de los puntos de la igualdad de la noche (en sentido figurado subida de los equinoccios llamadas),
así como el hecho con el hecho de que el paso del tiempo poco a poco otra parte del cielo sobre
cada horizonte es visible. Las estrellas que son capaces en la actualidad para aumentar sólo hasta el
horizonte de un lugar determinado en la tierra, será después de la finalización del año platónico al
47 ° lugar por encima de ella, mientras que otros que se elevan hasta ese nivel ahora, desaparecen
en el horizonte.
"La vieja raza humana se ha visto el aumento de magníficas constelaciones del sur en el
extremo norte, que son a largo repiten invisible después de milenios Canopus ya estaba en la época
de Colón a Toledo (39 ° 54'NB) completo 1 ° 20 'por debajo del horizonte. Ahora se levanta casi
tanto sobre el horizonte de Cádiz. En Berlín y las latitudes del norte en absoluto son las estrellas de
la Cruz del Sur, como BDE y centauros, cada vez más entendidos en la eliminación, mientras que
las nubes de Magallanes nuestras latitudes lentamente enfoque. Canopus ha sido en el pasado año
mil en su enfoque norte grande, y ahora es, pero muy lentamente debido a su proximidad al polo sur
de la eclíptica, cada vez más al sur. La cruz se inició en 521/2 ° NB hacerse invisible 2900 J . antes
de nuestra era, ya que esta constelación, a Galle, anteriormente en más de 10 ° de altitud había
podido recoger. Como que desapareció en el horizonte de nuestros países bálticos, estaba en Egipto
por medio de un milenio, la Gran Pirámide de Keops ". (De Humboldt Cosmos II, 332.)
Además de la gran rotación del eje de la Tierra en el largo plazo, que es el año platónico,
incluso una pequeña rotación de la misma en el período más corto de unos 18 años, 7 place1/2 meses
en su lugar, el llamado. Nutación, en el mismo período, en el que también la órbita lunar, la misma
situación hacia el ecuador vuelva.
La rotación del eje de la Tierra es que no debe confundirse con el eje de rotación de la órbita
de la Tierra.
46) Sin embargo, el tráfico humano es mediada por las potencias ponderables y
imponderables, luz, aire, líquidos y sustancias sólidas, a nuestro entender, son las
estrellas que no sean el tráfico a través de la gravedad de tráfico sólo por la luz y su
calor depende abierta. Este tráfico no es tan fácil como parece superficial, y no hecho
en múltiples modificaciones. El mar refleja la luz de las estrellas como una enorme
convexa; la atmósfera se rompe como una enorme lente, las nubes y los campos de
nieve disipan sabe, los bosques verdes, campos y flores de colores desmontarlo en
color. La luz es en absoluto capaz de muchos cambios (piensa en la reflexión,
refracción, dispersión, difracción, polarización, interferencias, absorción), que puede
tener un significado diferente en el Grande de la tierra cuando traicionan nuestro
ojo. No se discute posible entre lo que y lo que significa en el extremo organismo
mundial a los organismos mundiales mismos, aunque sólo sea ejercido parcialmente
la comparabilidad; que le dará mucho más que nos representan; porque entre todos
ellos un medio de relación entre nosotros es más que un plano parcial.
47) Sin querer ejecutar oportunidades aquí que no todavía nos preocupan en
realidad ahora, y al que volveremos más adelante, puede ser en la cuestión de si las
estrellas en el semáforo de nuestra lengua es algo análogo a los mandamientos, para
señalar que en nosotros del sonido en el idioma de una imagen de los objetos
reflejados en él y sin embargo, despertó la comprensión. Sin embargo, es bastante
concebible per se que el mismo que lo que se lleva a cabo para nosotros los seres
terrenales con las vibraciones sonoras, se consigue por mayor con las vibraciones de
luz. ¿Cómo lo hace la superficie de un cuerpo celeste solamente en un punto, sus
efectos visión cambios desde allí sobre toda la superficie de la estrella de oposición,
porque un lápiz luz desde allí se extendió por toda la superficie. Vamos ahora
simplemente las plantas, los animales y los seres humanos tienen los órganos a través
del cual la tierra puede sentir algunos de los demás cuerpos celestes, pero mientras
todos se sienten individualmente algo podría también, probablemente, la tierra una
relación cuya sienten lo que sienten, y por la presente un sentido de donde
individualmente no pueden sentir nada. Pero éstas, más adelante.
48) Todos los seres humanos, todos los animales, todas las plantas son ser mortal,
efímero, hasta donde podemos juzgar por su corporeidad. La fe, y nos atrevemos a
decir, de cierre automático puede darnos una confianza más allá de la tumba, el ojo
no puede, y si no será destruido por la muerte, nuestra existencia actual, no podemos
guardar en la muerte. Visiblemente Vamos a volver a la tierra de la que hemos
tomado.
 Pero sin embargo, vamos, no es la Tierra y se desarrolla de forma continua y
continua; ella es un ser inmortal y todas las estrellas están ahí con ella. Esperamos
una vez para ir al cielo para que nuestra vida eterna; que no sólo tienen que esperar, y
no escogieron para convertir solamente; van ya en el cielo, en un orden eterno de las
cosas, la amenaza de la destrucción, del mismo modo que él.
Y si, como algunos creen, pero el orden de los cielos, que ahora está de pie antes de
una conversión, por lo que no podía ser de otra manera que el planeta después de
miles de millones de años, uno tras otro hacia atrás hundido en el sol, de la que
nacido 23), una tras otra como volvemos a caer en la tierra de la que hemos nacido. Si esperamos, no obstante,
persisten incluso después de que el ser interior, a lo que se puede hacer en nosotros,
¿cómo deben las estrellas espero que sea menos cuando vuelven a casa? Así que
incluso la destrucción del orden no lo haría, pero sólo en el blanco de una transición
ordenada.
23) Comp. esta de pie con una resistencia supponierten de la hipótesis de éter en relación con el apéndice.

"Cuando vemos que todas las cosas de esta tierra una mayoría muy
corto período de su existencia es dependiente, tras lo cual
desaparecen y, al menos en esta forma, ya no regresan; si todo el
mundo el próximo invierno destruye el tejido de nuestros jardines
y flores, cuando numerosos desaparecerá familias e incluso razas
enteras de animales hasta el último vestigio de esta tierra,
cuando incluso las naciones jóvenes y las naciones-hablaba del
mundo pasan ante nuestros ojos como imágenes de un juego de
sombras, y caen en la noche eterna, y si todo lo que nos rodea,
inexorablemente arrastrado está en la corriente del tiempo, así
que nos dirigimos a estremecerse de estas imágenes de muerte y
dirigir la mirada hacia arriba en las regiones más altas, para
encontrar al menos hay comodidad y seguridad para el futuro.
Podemos encontrar la paz de la mente a creer que también entonces,
si nosotros y nuestros descendientes finales hace tiempo que han
hundido en el polvo de la que fueron tomadas, por lo menos esta
tierra y que se extendía bóveda de los cielos se mantienen en
contra de ellos e hicieron ese mismo sol y la misma luna, cuya luz
nos lo disfrutado de muchos momentos de la vida, al menos no la
tumba se iluminarán ". (Littrow en Gehlers. Wört Art. Espacio. P
1484.)
Algunas reflexiones distantes en la vida del mundo s. En el Anexo.
IV. La pregunta alma.

Con esto lo haríamos porque el cuerpo o las condiciones materiales de la tierra

considerada, comparativamente con los nuestros. El alma aún no llegó considerado; sí
estamos a través de toda la tierra en todas las direcciones sin encontrar
alma. Realmente podría tener la reputación, carecía de alma. Pero nosotros nos
llamamos de nuevo que no podemos ver aparte de nuestra propia alma. Así que ahora
comienza la cuestión de si estamos aún en lo que podemos ver no somos, somos
capaces de ver los signos de la propia alma invisible.
 Pero ¿qué hemos visto? Para resumir, juntos de nuevo en breve.
La Tierra es un bien en forma y material, en su propósito y efecto de relaciones con
el todo unido de manera uniforme, en la peculiaridad individual en sí concluyentes,
dando vueltas en sí mismo, otras criaturas similares, pero no iguales relativamente
independientes contra allanamiento, bajo excitación y Mitbestimmtheit por un mundo
exterior de sí mismo se desarrolla, una multiplicidad inagotable parte legalmente
recurrentes, nuevos efectos a veces imprevisibles de nuestras propias riqueza y
creatividad gebärendes, por la coerción externa a través de un juego de la libertad
interior en desarrollo, cambiando concretamente, toda la criatura que dura como
nuestro cuerpo. O más bien no sólo es justo, pero indeciblemente más; es todo el
conjunto, del que nuestro cuerpo es un solo miembro, todos los de forma permanente
lo que nuestro cuerpo sólo de pasada, se comporte como un árbol entero para cada
vuelta, un intrincado nudo para cada entrelazamiento para proporcionar un órgano
permanente de un transitorias órganos pequeños ,
Pero si el suelo en todo el nosotros significa no sólo la igualdad, sino que nos
supera de nosotros asigna, nosotros, y tiene en sí mismo, puede, por lo que siempre
hay que cerrar el Corporales en Intelectual, la pregunta ya no es qué personaje un
alma independiente auto-subsistente que encontramos en la tierra, pero lo que la
extrañamos, por lo que no encontramos en grados eminenterem a ella como a
nosotros.
No es mi alma un atado de manera uniforme en forma y contenido, en el propósito
y efecto de relaciones con el todo, en la peculiaridad individual en sí concluyentes,
dando vueltas en sí mismo, otra similar, pero no igual esencia relativamente
independiente contra allanamiento, bajo excitación y Mitbestimmtheit por mundo
externo de sí mismo despliegue, una multiplicidad inagotable parte legalmente
recurrentes, nuevos efectos a veces imprevisibles de nuestras propias riqueza y
creatividad gebärendes, el cambio individual, en toda la naturaleza permanente?
Mag ahora el cuerpo como un espejo o expresión, cáscara u órgano, producto o
convincente, apoya o, hermano o siervo del alma o como toda aplicar este conjunto,
por lo que puede sin embargo, sólo en virtud de las cualidades intrínsecas del alma
adecuada, adaptada , los familiares, las mismas propiedades expresivas o
abspiegelnden. Y nos encontramos con tal otro cuerpo en aún más excelentes
calificaciones, a un significado aún mayor que en nuestra, por lo que también son
tanto más a un sentido aún mayor, tiene que creer en un alma en ella, o el puente se
rompe entre la fe y conocimiento en absoluto; porque ¿cómo se que de otro modo
puede de alguna manera de lo visible invisible de nuevo, desde el más bajo en
Superior se cierran cuando se nos niega esta conclusión?
¿No se nos permita ver a un Ausdrückendes ante su expresión, lo que debemos
reconocer en absoluto? Si el aspecto físico externo no se puede utilizar
indirectamente para que adivinen el auto manifestación interior de un alma, por así
decirlo posible saber algo acerca de otras almas, porque cada uno sólo él mismo
puede aparecer directamente como el alma, y es sólo en esta alma auto-publicación
,Entonces no habría sólo su propia alma para todo el mundo. Pero reconocemos la
expresión corporal del alma junto a nosotros, ¿por qué no el alma por encima de
nosotros, cuanto más alto sólo a una expresión más alta, sin embargo, la vecindad
mismo que le ofrecemos. Ahora puede ser familiar para nosotros, por supuesto, a
reconocer sus vecinos por ver sólo el espejo de nuestra propia cara; pero no debemos
también ser capaz de levantar la medida de reconocer el Superior, si no podemos en
los mismos trenes, por el cual se reconoce el vecino, ya que nos encontraremos
aquellos con extendido Umblick sólo en un sentido superior a él? En mucho mayor
sentido, pero que preferimos dudar de nuestra propia alma como la de él, porque
cuando aparecemos en su contra sería realmente dudo que no lo haría a sí mismo, y
realmente duda que pueda tener, si no su alma y no la garantía einschlösse de
nuestra. Para que nuestro cuerpo sólo en la lata de hecho, por lo que nuestra alma
sólo en el suyo.
Si un espíritu superior, ni siquiera alcanzó en la forma y los medios humanos o
animales y por lo tanto no atrapados en el hábito de buscar el alma sólo en humanos o
animales forma y mobiliario, miró hacia abajo, y las proporciones de la Tierra a lo
largo de vergliche con los de los individuos y los animales en ella, si veía cómo la
gente y los animales realmente eran sólo relativamente pequeña, volátil, cambiante,
efímero, a partir de los materiales de la tierra juntos pronto coagulación, a la derecha
de nuevo en ella zerrinnende sin siquiera cualquier presupuesto, ninguno en todos los
seres capaces de tiempo , en direcciones unilaterales que flotan en ella, un millar de
enmiendas que buscan fuera de sí, teniendo la tierra misma, y en contra de la tierra
como un grande, de gran alcance, con total independencia de pie para ser conjunto,
todo el intercambio de primaria, planta, animal tal, humana la vida de soporte en sí,
toda la unilateralidad de la misma dando nacimiento de unión, siempre nuevo y
gratuito fuera, y en la misma moneda, las golondrinas, continúe constantemente
preservar y arriba y arriba continúa en desarrollo; así que quiero saber la verdad,
como él debe tener la idea de conceder esos fragmentos unilaterales relativamente tan
dependientes de un alma más independiente o en un sentido más alto que el de todo
enlace, la unión, la realización, el cambio, eterno, todo. Él probablemente realmente
se deje engañar por cualquier meramente sería capaz de reconocerse a sí mismo
relacionado alto alma de un mayor nivel de independencia en el cuerpo demgemäßen,
por el contrario, nosotros, la naturaleza de un solo lado inferior, sólo la relacionada
con interés un menor nivel de autonomía para han de ser reconocido con nuestra
unilateralidad de que la plena esencia almas complementarias a los cuerpos
inclinados igualmente relacionados.
Podría sin duda a alguien decir, porque él no es capaz de demostrar que sólo las
últimas etapas particularmente distinguibles del esquema mundial, humano, animal, y
luego de nuevo el más alto, más universal, Dios, los seres son independientes; todo
pero ¿qué pasa con los seres humanos y los animales, lo que. Bajo Dios, sólo de
mediación no independiente entre los dos Pero entonces nosotros no nuestros propios
ojos, oídos iría siendo la prioridad? Lo que se puede ver en nosotros como el ojo
puede ver, oír algo en nosotros como el oído? Los miembros individuales hay
ciertos. Pero todavía estamos en estos miembros y son independientes sino como
estos miembros; ¿por qué no la tierra más que nosotros, a su vez, nos ha hecho
miembros. ¿En qué sentido también puede resumir de la independencia, que se
necesita visión, nosotros mismos, la actualización en lugar de disminuir. Y que esto
también es cierto en el aumento más allá de nosotros en la tierra, la tierra demuestra
en sí a través de todo lo que nos encontramos con ella. Y sólo en que la tierra todavía
en un sentido mucho más alto sobre nosotros de lo que nuestros ojos, oídos, los dos
puede no del todo comparar. Pero por lo que se puede comparar, que no se nos
permite un menor mirando sólo el respeto del mundo en la que más presenta todos los
caracteres de un multi.
Uno exige libertad para el alma? Pero no puede, posiblemente, la tierra menos
libertad que nosotros, si no sólo la libertad de todo ser humano, sino también todo
dominio libre, lo que puede suponer en la historia de los seres humanos, su presa cae,
que todavía pueden tener la libertad como nosotros queremos. A lo largo de la acción
libre de la tierra es más que un interno que la nuestra; Pero precisamente esto
demuestra su mayor libertad. Estamos en nuestras acciones, lo que llamamos libre,
pero mucho más por circunstancias externas influido en parte, en parte
mitbehindert; pertenece a la libertad, pero mucha acción a partir de un principio
interno, puede ser, que no piensa más que definida por (a la vista de la antítesis
reenvió de la libertad contra la necesidad) la libertad. Así que cualquier cosa que nos
impide terrenal influenciado desde fuera, terroso todavía oyó a sí mismos a su
autodeterminación interna (véase la Fig. Kap.III). Y cuánto más impredecible, por
cualquier motivo la necesidad de explicarse adecuadamente nos ofrece la historia
interior de la humanidad, sí es el mundo, como la historia interna de un
pueblo. ¿Quién puede incluso calcular el pueblo llevando adelante a través de la tierra
como un acto necesario? También lo es para nosotros lo incalculable como un signo
de libertad, como lo es también en este sentido la tierra por encima de nosotros.
¿O sería más bien la forma externa de libre movimiento, que perdió a alguien en el
suelo? Pero, ¿cómo podría una gran inspiración para el interior que es esencial
porque. Incluso con nosotros sólo un insignificante, a menudo carecen de los pies,
para la animación solo movimientos esencialmente internos No con el movimiento
del brazo exterior, pero con impulsos internos del cerebro depende de la idea a lo
largo de la cual se mueve el brazo, y cuántos pensamientos van en el interior, sin
siquiera entrar en erupción en los movimientos exteriores. El brazo, la pierna puede
estar unido o se elimina, el pensamiento va tan bien como antes, cuando sólo los
impulsos esenciales internas del cerebro aún desaparecen; Sólo cuando éstos fallan,
se complementa con, o usted preferiría, si aumenta, que vacila con. Externamente, los
movimientos libres del brazo y la pierna, puede todavía del todo sólo por necesidad,
donde necesitamos un brazo y una pierna en sí a fin de lograr los propósitos externos,
como entre nosotros, pero no así con la tierra, no para llegar a ese mismo fin por
medios externos necesidades porque ellos mismos como un medio para nosotros en
sí, sino las cosas que necesitan, además, desde fuera, recibe como un don
celestial. Aquí entrar en las consideraciones anteriores; después de lo cual más bien
una ventaja como un inconveniente de la tierra justificado contra nosotros. Debido a
que no pudimos ver cómo todos nuestros movimientos libres externa asociada sólo
con nuestro necesidad y unilateralidad? O bien, si a veces jugamos de la lujuria en los
movimientos externos, esto depende aún no tiene un dispositivo conjunto que está
todo calculado sobre nuestra vulnerabilidad externa y unilateralidad, y ahora, por
supuesto, también en el juego quiere obtener la lluvia y el paso ligero a través del
juego de la necesidad , a sí mismo juegos para una tierra interior? Por lo que se muere
de hambre, pero no es que no lo hacen también tienen un externo, como lo
hacemos. El hombre mismo puede, según como él se eleva más acerca de la
vulnerabilidad externa y el juego sensual, y el movimiento exterior más dimitir. ¿Qué
tan alto en este sentido, el hombre culto a los salvajes. Esto está constantemente en la
búsqueda de la guerra y se entiende por lo que él necesita, y lo enojado que se
comporta en sus danzas; pero él también se sienta, si no la angustia le insta al igual
que la calma en el tatami y fumando su pipa; lo hace por día. El hombre culto ya
alivió de una parte de la actividad exterior libre de ser animales de carga y los
proyectos, y finalmente lo hizo en su máquina; su danza es sittiger y
tranquilidad; Sólo ubicados internamente del estimula variaron en él que en los
salvajes primas simples e incluso que en los animales que voraustut lo tanto en los
movimientos exteriores. Pero incluso en las personas cultas de Bauer y trabajadores
manuales que trabajan más externamente como el rey filósofo, sin embargo,
funcionan como mucho más internos; y mientras el rebaño de bienes comunes debe
ejercer sus propias piernas para marchar, probablemente se sienta el oficial a caballo
y puede llevarse a sí mismos; el comandante se mantiene incluso aparentemente sin
hacer nada detrás de la frente cuando los ejércitos luchando. Trabaja al menos en
apariencia, y lo más internamente. ¿No deberíamos poner en la clara, significa lo
exterior e interiormente libres movimientos de unos contra otros? Especialmente
nuestros más altos, más libres, actividades intelectuales nunca se escapan sólo a los
movimientos puramente internas; Cuanto más retrocedemos en el pensamiento, jamás
imaginación creativa opera en nosotros, más que todo descansa juego exterior de las
extremidades. Pero, ¿quién podría discutir, o podría ser que lo que nos pasa como un
estado temporal de la elevación y la concentración mental, no el estado natural de
cada vez más alto bien y en sí mismo podría ser criaturas más concentrados? ¿Debe
ser más altos, el más bajo sólo imitan todas partes, incluso en lo que es uno de su
bajeza, imitar no encuentra más bien la más baja a sus estados mayores, el patrón
suele ser el más alto?
Una cosa más: ¿Cuántos animales, porque no hablo de las plantas cuya alma que
menos le gusta a dudas, más que sus partes están firmemente y la lluvia hasta
hoy. ¿Cómo puede uno entonces la tierra que no está aún establecida, pero sólo
funciona legalmente para mantener este amor ley muerta, pero sus partes, los propios
seres vivos, indeciblemente libre se trasladó hacia los demás, al igual que esos
apretados Animales? Por supuesto, estas son sólo animales muy bajos que son
seguros. Pero los animales, pero con alma. ¿Quién se atreve a dudarlo? Y que la
Suprema aseo tocar el bajo de cierto lado, sabemos de otra manera. Pero ¿por qué
estamos seguro esos animales? Porque viene a ellos lo que necesitan. Y así se mueve
la misma razón la tierra solamente por leyes fijas a través del espacio. Cualquier
desviación de lo pondría en condiciones que pueden no necesitar. Su proceso de vida
interior son las leyes fijas del exterior, así como la calcula a partir de estos animales
en su posición firme. Pero es sólo unas leyes fijas, no un estado fijo, es como tantas
otras cosas superiores a los animales.
Tan grande disimilitud puede tener incluso después de toda la tierra en algunos
sectores con nosotros, y sería aún más grande de lo que es, lo que puede hacerse
cargo de, si lo hacen esta desemejanza sólo sólo la mayor altura y la plenitud, no una
falta de lo el alma para expresar sus necesidades son, indica? La tierra nos es todavía
tan similares, con el fin de demostrar que tiene unos pocos, individual, alma
independiente como nosotros, y tan diferentes para demostrar que tiene una mayor,
tiene de un nivel más alto de la individualidad y la independencia, ya que un absoluto
no aquí de nuevo, excepto en Dios.Cualquier desemejanza del hombre y la tierra por
ser y de actuar es sólo en que el Erdleib el cuerpo humano en tejidos, tejido de punto,
con fines no incidentales, sino a través construidas otras estrellas pero además
incorporado aún más individual que el cuerpo humano para el cuerpo humano. Pero
si es el cuerpo, ya que no debe ser el alma, siempre y cuando el cuerpo ha de ser
considerada como una expresión o el espejo del alma?
Después nos encontramos con todos los signos externos de la tierra, que es un ser
con alma en aún mayor sentido de lo que somos, deberíamos estar contentos ya que si
se tratara de una nos purifica hacia los seres estancadas porque esto es después de
todo la única forma en que el alma de los seres opuestos de tratar. Pero ya que
nosotros mismos pertenecemos a las partes, elementos de la tierra, realmente nos esta
establece, sin embargo, en el estado, incluso un poco más que signos externos de su
alma, pero también algo de su alma misma de inmediato a percibir, es decir, aquello
que en nosotros mismos ; recibida, o el momento, lo que nuestra alma de sus
formas. Y al compartir algunas de sus almas, también compartimos algo de su
conciencia, por lo que el alma es justa; todo su curso, que sólo puede tener como
socio de su alma más de lo que no tenemos todo el cuerpo de la tierra.
Por supuesto, siempre y cuando sea posible, las personas, los animales y las plantas
son sólo como algo externo a y en la tierra, y sus almas pueden considerarse sólo en
relación externa con la tierra, el sistema terrestre, y cómo los cuerpos sin la cinta de
todo el sistema apareciendo como algo en el aire, las almas tienen que aparecer de esa
manera. Pero si todas las consideraciones anteriores han demostrado que nuestros
cuerpos son realmente partes, órganos, miembros de la Tierra, el sistema de la Tierra
en sí, incluso lo arreglaron y lograron empatar, ya que las partes y los miembros están
vinculados en nuestro cuerpo, por lo que son nuestras almas necesario para la
animación de la Tierra y están vinculados por el mismo, ya que el asiento del alma
sólo puede juzgarse de acuerdo con el cuerpo, a la que pertenece.Ahora podemos
estar seguros el vínculo espiritual que une a todas las almas de la tierra, no sólo
perciben tan inmediatamente como el vínculo físico que une todos sus cuerpos,
porque hay que ser aún todo el espíritu de lo terrenal a continuación, en
representación de ella; Pero podemos y debemos ser cotizados en pandillas física ver
la expresión de lo espiritual, como no tenemos otro medio para ver un lazo espiritual
que va más allá de nosotros, pero pero incluso tener en nuestro propio cuerpo un
ejemplo tal expresión, lo que nosotros para Siguiente conclusión mismo derecho que
hace que el mismo sea posible.
 Aunque esto por sí solo, que la tierra lleva la gente sensata no siguen per se lo que
ella misma es inteligente o incluso inteligente que ellos. Una reunión de gente
inteligente suele ser un tonto; un estanque con muchos peces se siente como un todo
no tanto como todos los peces solo para sí mismos, voraussetzlich nada. Y la tierra,
por lo tanto podría ser de tal lectura en su conjunto tal vez más tonto que todos los
seres humanos y los animales sienten en ella o nada. Ciertamente, cuando las
personas y los animales fueron arrojados juntos, así fuera en ella como una reunión
de personas que se reúnen sólo después de unos u otros puntos de referencia externa y
se dispersan bien de nuevo, o como los peces en los estanques; no sólo no es la
Asamblea General, el estanque, pero sólo la tierra completa del individuo, coherente
en sí mismo, todo indisoluble, y la reunión ni la gente, ni el estanque produjo el
pescado. Pero todos los hombres y todas las reuniones de personas, y todos los peces
y todos los estanques han crecido como lo han apropiado y inextricablemente
vinculado en finalidad relacionada excesiva del sistema terrestre. Vamos a comparar
el derecho de la tierra, por lo que necesitamos para compararlos con una reunión, el
mismo orgánica se ha desarrollado a partir, ya que, y aún conectados, como. Esa
reunión es la reunión de los ojos, las orejas y las fibras del cerebro y qué más es en
nuestro cuerpo. Siempre nos atribuimos a esta comparación, sólo que siempre es
válido en la tierra un cuerpo en un sentido más elevado, debido a nuestra propia entra
en él. Nuestro cuerpo, que el alma de nuestros cuerpos, ahora sabe todo lo que se ha
conocido a él, y más que el activo es cualquiera de sus datos, por lo que la tierra todo
tu pueblo y pastores saben y más de los activos de todos los individuos ubicado.
También se ha encontrado siempre una razón más para reconocer un vínculo común
de los espíritus terrenales en un espíritu mayor, cuanto más se profundizó la vista, y
también fue este espíritu, hasta qué punto se apoderó de él, no hay más que el nombre
de la cosa después, por lo que era porque no profundizó lo suficiente. Sin embargo, el
nombre válido sobre la posible borrar el asunto. Para hablar de un espíritu de la
humanidad ahora ha llegado a ser tan familiar como para hablar de un espíritu de los
seres humanos. Bueno, que se cree, no algo con él. Uno podría creer a sí mismo como
sin sentido, se negó a reconocer el espíritu sobre él; la fragmentación de las personas
ante el sentido común dejará de existir antes de la vista superior. Y no prueban mil
lazos de Estado, la religión, la ciencia, la socialización, que la humanidad es
realmente un espiritual ligada? Pero ella es por sí misma y por sí sola? ¿No es más
bien el contexto de todo el sistema terrestre, en el que el elemento humano entra con
lo relacionado a la gente a la humanidad? Todos los medios de apropiación de las
relaciones humanas, pero más allá del hombre y se basan de manera coherente hasta
que el contexto general de lo terrenal a sí mismo. Incluso las personas y de los
pueblos que viven aislados de tener relaciones con otras personas y las naciones
siguen siendo, por medio de esta conexión sigue en bucle en el conjunto. Pero lo que
de otro modo los volúmenes con el resto de la humanidad, como el contexto general
de la terrenal? En el mismo contexto, pero sigue siendo más de la humana, yendo al
mismo tiempo todos los animales y plantas, y más de todos los animales y
plantas. Así también las almas de los animales y plantas en el espíritu superior bajará
y con algo más que todas las almas individuales; algo acerca de todas las almas
individuales, como la relación de las entidades a las cosas terrenas y terrenales
también aprender sobre todos los cuerpos individuales es. ¿No sería extraño que
parezca, como nuestra mente tantos momentos de diversos tipos y grados, incluyendo
cuando un Espíritu sobre nosotros debe incluir momentos de la misma clase y el
orden meramente, meros espíritus humanos? ¿No sería como el bajo organización de
una tenia?
Si alguien mira un juego de ajedrez, él está buscando sobre el espíritu de ajedrez
más que en las figuras, o incluso sólo los oficiales, no al contrario toda la
compilación de las figuras y la junta directiva?¿Qué hicieron las cifras sin el tablero
con sus campos? ¿Y qué hizo la gente sin la tierra con sus campos? En el curso de
ajedrez, es de la mente de nadie del discurso juego, el ajedrez no juega a sí
misma; sólo nuestra mente ha inventado el juego de ajedrez y jugar con él como con
algo externo; pero no puede ser de otra manera con el espíritu y la mente juegos
interiores de cifras aún viven en la tierra, con un juego que es el Dios viviente ha
ideado los concibe no sólo juego externo y jugar como lo hicimos. Por lo tanto, no
puede ser de otra manera, porque las mismas condiciones están presentes aquí
vincular directamente internamente, se hacen ya que hay que externamente a través
de nuestra interioridad. Sólo la voluntad y debe ser diferente, que, sin embargo, para
el juego de ajedrez sólo nosotros saberlo, porque en el fondo tenemos el espíritu de
ajedrez en nosotros, la tierra sabrá ellos y sus figuras, ya que el espíritu de la misma
en sí mismo tiene.
Uno puede preguntarse: ¿cómo es posible que todo el material, corporal, que se
utiliza para el transporte de la gente, el sonido, la escritura, las carreteras conectan
etc. espíritu con el espíritu de la planta Intelectual de mente a mente y así un juego
con un espíritu superior puede transmitir? ¿Debe no como un material más bien
interrumpir el transporte de bebidas alcohólicas como socializar? Sin embargo, lo
cierto es que lo ata. Pero ¿cómo es posible? No, en absoluto, si es así, ¿por lo general
piensa en si todo está más allá del desalmado hombre muerto; muy simple, pero si
todo lo que pertenece a un largo de seres animados, ya que también es uno de los
patrocinadores y Mitvermittler su propiedad intelectual y está haciendo entonces. A
medida que nuestros cuerpos a través de lo corpóreo, entonces nuestras mentes son
establecidos por la esencia de ese modo espiritual realizado en esta relación, y
cualquier otro tipo de relación espiritual serán realizadas por un tipo diferente de
relación corporal en él. De lo contrario, los ojos y los oídos son fijados por bandas de
material en relación con nosotros, y sólo si estos caminos pertenecen a nuestro cuerpo
en general con los seres espirituales generales producen sensaciones visuales y
auditivas en las relaciones espirituales. Lo que va más allá de nosotros, no es más que
el capullo continuación de lo que ya está en nosotros. De esta manera todo está claro,
comprensible coherentemente a través del conjunto, sin embargo, de la manera usual,
para poner la materia, una dificultad es que sólo se pasa por alto el hábito sólo puede
superar la incompatibilidad, un salto es una zanja hecho a sí mismo. Porque, si, pero
una vez que un coito intelectual de la humanidad por medio de recursos materiales
debe ser reconocido como los medios materiales llega a causarle cuando se encienden
sólo entre placer y terminaron el mundo, ni siquiera para llevar a su espíritu
con? Cómo incluso se puede conectar por medio de un espíritu de la humanidad, el
único fuera, del espíritu?
Aunque el espíritu de la humanidad, cómo pensar como él suele ser tan muy bien
existir, sí puede ser tan sola; porque la idea unhaltbarste que uno puede tener de un
espíritu, manteniendo, por supuesto, se necesitan las ideas auxiliares más
insostenibles. Pero más de eso más tarde. Por ahora no es tanto la forma en que
tenemos que pensar en nosotros un espíritu de las cosas terrenales, como
especialmente la primera vez que tenemos que pensar en tales; Sólo que no podemos
pensar sin la característica básica de él, sin el cual sería el espíritu. Y él no se si él no
sabía sobre el que está en lo que se conoce en él de algo especial. Entonces había
muchos espíritus, pero no es uno; entonces lo leimten por una palabra, y él se vendría
abajo en el asunto.
Se le debe dar un gran círculo, y en el gran número de pequeños. Cada pequeño
círculo tiene un contenido alma, él cambió y se cierra a las que él sabe. Pero por el
gran círculo incluye todos los pequeños círculos, incluye y también de los contenidos
alma de todos los pequeños círculos en sí mismo. Contra el círculo grande, ninguno
de los pequeños acabados, porque todas las partes del bastante grande son ellos
mismos quienes lo tanto sabe de todo su contenido; pero cada poco es completa
contra la otra pequeña, ninguno de ellos sabe directamente a la de otros contenidos, y
el grande se cierra de nuevo a otro grande, todos los cuales se pueden incluir en un
gran círculo. Los pequeños círculos que son, el gran círculo es la Tierra, el más
grande que Dios.
Así que todos los signos externos del alma, la tierra, y en el interior también. ¿Qué
es un signo externo del alma a nosotros, que vemos que aumentamos en ella; toda
nuestra alma pertenece a ella de inmediato, nos da, por así decirlo, una muestra
directa de su alma. Los signos externos que nos pueden dejar en la duda de si estamos
siendo sólo no tenemos un cuenco vacío delante de nosotros; el alma nos muestra, es
realmente el alma en ella; el alma podría dejarnos en la duda de si se trata de un
pequeño asunto del alma, o la fragmentación de las almas no es simplemente que
existe aquí; los signos externos nos muestran allá de nosotros mismos que nos llegan
inbegreifende mayor enlace.
En consideración a este alojamiento por dos maneras estamos con nuestra misión
de probar la existencia de un alma en el mundo para demostrar, de hecho, muy en
ventaja la tarea de alma en la planta. La planta es bastante al lado y debajo de
nosotros, en las afueras de nosotros, que podemos percibir ningún atisbo de sus almas
directamente, porque cada alma es de nivel sólo para ti mismo en relación con la
concesión directa. Simplemente viendo las condiciones y circunstancias materiales
estuvo presente allí, tuvimos que verlo ahora, sin embargo, hasta dónde podían ver o
requerir la existencia de vida en una conexión satisfactoria razonable; pero cuánto
más ventajosa que tenía que aparecer para nosotros, aunque sólo algunas de la
sustancia del alma podido demostrar en la planta, y más aún si eso en varios puntos
del mismo podría haber sucedido. El signo externo de la unidad remitiría al acuerdo
interno, pero siempre han sugerir. En este caso favorable, pero estamos en la
tierra. Porque todos pertenecemos a la misma tierra, por lo que requiere ninguno en
analogías distantes y conclusiones con el fin de demostrar que la tierra tiene un
alma; todo el mundo puede reconocer a su propia alma de su pertenencia directa,
solamente, por supuesto, no adjuntarle sola satisfecho. Lo que él también quería solo
y solitario con el tremendo Erdleibe? Pero ahora vienen las analogías simples y
necesidades del corazón que nos obligan, al menos en otras personas, animales pronto
para reconocer más o menos similar en las almas como nosotros. Somos lo mismo tan
segura como la nuestra. Así que no hay en la tierra sin duda el alma más que
cualquiera de nosotros fuera. Ahora es sólo para mostrar que estas almas no son tan
fragmentada como lo vemos por lo general, y esto se hace teniendo en cuenta el
primer lugar, ya que pensamos que incluso sus órganos y procesos corporales no son
tan fragmentada como lo suelen concebir; el cuerpo más allá de nosotros, pero nos
debe servir como una expresión de lo espiritual más allá de nosotros; considerar en
segundo lugar cómo nuestros espíritus individuales para sí mismos, pero sólo tienen
el carácter de unilateralidad, las convocatorias de una banda con un espíritu más
general, así, todo lo que se encuentra terrenal palabras con claridad que en ese
vínculo; al convertirse en tercera considerar el futuro, como para el gran salto entre
Dios que gobierna el universo, y las bebidas espirituosas, como el nuestro que
dominan sólo las escamas más pequeñas importan, buscar razonablemente
intermedios todavía. Pero que forma el cuerpo de las bolas del cielo como entre
nuestros cuerpos y entre todos de comprender el mundo, incluyendo el Dios que todo
comprender oyó cómo no debemos estar inclinado a socializar y productos
intermedios mentales al mismo. Pero eso puede haber etapas intermedias de
atenuado, pero sólo contra nosotros una mayor individualidad y la independencia,
porque todo se ve en la orden de cierre, es en este sentido.
Hacer ahora, después de todas las plantas a través de algunas similitudes muy
gruesos, tales como la construcción de células compuesto, la nutrición, la forma de
reproducción, la similitud de la tierra nos ganó, por lo que podemos en este
documento sólo se encuentra indicios de que incluso su alma de algunos sectores que
se acerca más a la nuestra que el alma de la tierra. Y ¿cómo podría no; ella es nuestro
vecino en la tierra, sin embargo, ambos vecinos no estamos a la tierra, que tiene sus
vecinos sólo en el cielo. Con respecto a la marca en general el alma de la tierra sigue
estando lejos en una ventaja, las plantas, incluso a nosotros mismos, si nos fijamos en
él. Sólo que con nosotros en absoluto ninguna señal externa de nosotros necesitamos.
Si las personas, los animales y las plantas son vecinos en la tierra, pero el hombre es el vecino
más alto preferido, y es lo que va detrás de ciertas partes de la tierra más cerca que la planta, como
en realidad no y la palabra prójimo en la relación entre el Superior ajuste de baja; sólo en
comparación con el aún más alto son ambos vecinos.
Por supuesto, nosotros no ocultamos de nosotros mismos que las ventajas objetivas
para la detección de un alma en el mundo a través de desventajas subjetivos que son
nuestra receptividad de las maneras se superaban con creces. Puesto que era necesario
creer en un alma vegetal, no es más que la idea necesaria para contrato, para
concretar, eso era todo fácil y conveniente; un alma vegetal sólo aparece como un
niño débil contra un alma humana; soportándoos ve abajo en él, supongo que como
sopesar la muñeca recién nacido; pero ahora es importante ampliar la idea por la
fuerza, interpretado todas las relaciones en una nueva gran escala que cae al espíritu,
el anteriormente tan fuertemente atado, dura; un monstruo que nos resume, debe ser
vista en el ojo, porque alejamos y cierra los ojos en lugar probablemente piensa que
no es allí porque sirve no quieren ver, y si todavía nos sacude, nos prefieren en
adelante, seiens que sacuden la misma. Si uno veía más bien con valentía, como uno
podría encontrar así, no es el monstruo, para lo cual tenemos que, es nuestro amable
antigua y sin embargo eternamente joven madre florecimiento que nos pesa; Pero el
miedo no nos reconocemos.
Que las plantas podrían ser animados, cada uno tenía probablemente ya propio
pensamiento, o por lo menos lo pensó. Independientemente de si era cierto, había un
juego elegante, que pasar por un par de razones para esto: Cualquiera que sea el
conjunto de creencias en ti? En este caso, se trata de una contradicción que es difícil
en la carne, de largo alcance en todas las áreas; todo el mundo piensa todo el edificio
derrumbado, en virtud del cual se utilizó anteriormente con descuido; aunque está por
verse que, básicamente, sólo un nuevo pilar fuerte por el apoyo que, a lo que debe
permanecer para siempre, está establecido por ella; y sólo en el momento de erigir
diapositivas todo el edificio. El que sostiene el intento sacrílego, el otro ridículo; lo
fácil que es para condenar, cuánto más fácil dejar de reír.
Así será no falta por supuesto, que muchos de los que de buena gana concedió el
alma sencilla flor sencilla, ya que requiere muy poco esfuerzo en su propia alma, la
tierra, el mil en flor, nada le va a gustar a admitir, es rehuir intelectual antes gastos
que no se puede negar. Cuando de hecho ningún esfuerzo ya que ningún beneficio.
El supuesto anteriormente tan comunes que las plantas sin alma depende en sí de forma sustancial
con la aceptación general de que por igual la tierra sin alma, juntos. Las plantas son,
individualmente pueden ser gestos, sin embargo, tan unidos, por lo que de una sola pieza con la
tierra, que lo que es cierto de ello, también debe aplicarse a ellos. Sin embargo Salida alma en la
tierra, por lo que las unidades requerido por ella en las plantas; por el contrario, cuando las plantas
tienen alma, las muestras del alma de la tierra este medio aumenta, la evidencia de un centro alma
común de la tierra para crecer y así unirnos más. Por así decirlo, toda la periferia de la tierra es la
forma alma con ellos, la demanda de un centro de unión de alma en general en sí resulta más clara.
Un filósofo natural reciente se expresa en una fuente que he leído de otro modo con el placer
y la instrucción, hecho de la siguiente manera en el tema; lo que puede ser concedido algunos
comentarios, así que no era lo que quería justificar con tanto esfuerzo y cuidado en mi escrito
anterior, parecía surcado con unos pocos trazos de luz de la pluma de nuevo. Una referencia
ocasional al aspecto general, que hace que la filosofía de hoy en contra de la expansión de alma
consciente en los seres humanos y los animales también balk gusta tanto hacerlo.
"La planta ha sido una vida individual, independiente. Todos sus estructuras son internamente
y externamente entre sí. No es externo, las potencias extranjeras son las que producen por una
interacción fortuita la planta, pero crea desde dentro hacia fuera, a través de su propio poder interno
y los dividieron .. su cuerpo con esta energía interior se enfrenta también la naturaleza inorgánica
continuamente es con este en el tráfico desde el aire, el agua, la tierra se extrae su alimento y lo
convierte en formas vegetales, pero a pesar de este ser interior es. . planta todavía unido a la tierra
sus raíces en el suelo, como el niño en el vientre de la madre - ella busca el aire y la luz del
contrario, sino que se destaca no libre a una conclusión completa, por sí mismo, por lo tanto, sin
alma, sin sensación, un silencio, inocente, el sufrimiento y la vida sin alegría tanto pertenece a la
tierra, como a ti mismo La planta, por tanto, del curso periódico del año es de una manera muy
diferente a tocar el animal. que es el año de vital importancia, la germinación, la floración, frutal y
muriendo tierra ".
Ahora me pregunto aquí en contra: En primer lugar, ¿por qué debería aplicarse a la cuestión
de alma menos que la planta se enfrenta individualmente haciendo la naturaleza inorgánica yo
interno, ya que al parecer fusionan externamente con el Erdreiche, convincente, pero cultivan de
hecho, justo a la misma es. Ella no se funde en absoluto a la tierra, por así decirlo, sólo el puesto en
él, y muestra sólo una diferencia relativa del hombre cuyo único que sí se adhiere también a la
tierra, y de ninguna manera puede seguir subiendo tan alto ascendente con la cabeza hacia abajo
como el árbol con sus cimas. Si esta audaces mejoras en todo el suelo no se aplican al alma de la
planta, pero cuando se aplica por el arraigo en el suelo al otro lado? Me parece que tanto
condicionalmente lógica y se destaca en la consecuencia real. Por supuesto, se adapta a una sola, no
los demás presupone. Sí que en realidad para con la importancia que se adjunta a la conexión con la
tierra, que el hombre que incluso tanto en la planta responsable de que puede liberarse un solo pie
en un momento de siempre, pero es el anime tanto superiores como mariposa y Los pájaros que se
elevan tan alto y libremente al respecto; podría entonces ser sólo un ser cuya alma es sólo losringt
solamente un pie de los grilletes de la inconsciencia, sin llegar a ir más allá, excepto tal vez por
medio de globos; pero la tierra tendría a su completa separación de otros cuerpos celestes en la
escala de la animación son los más altos, sin embargo, debe ser sólo el apego a ella lo que hace que
la planta sin alma. La respuesta será: hay otras razones por las que el hombre de alma elevada, no
deje que la tierra parece animado; que no depende únicamente de la adhesión a ella. Pero ¿por qué
un poco de razón tan válida aplica de forma unilateral y exclusivamente a la planta?Como es
completamente que los corales, ostras, incluso a través de la materia terrenal, tan lindos en un
molde y el río, conectados con la masa sólida de la Tierra, están soldados a la misma, sin embargo,
la planta está volviendo mucho más raíces de vida en la tierra, y sigue conduciendo y rocas puede
volar con ella, y por lo tanto sube rocas sobre el momento para la comida? Después de que el autor
tiene los corales y ostras para sentirse bodega suelta, ya que las plantas, que quiere permanecer fiel
a sí mismo. No lo hará, porque aunque los corales y ostras pero por lo demás tienen demasiada
afinidad con otros ahora que los animales concedidos incluso animados; Pero este medio doy
evidente que eso puede ofrecer nada significa para la cuestión en absoluto. Si es filosóficamente
deducir de los principios generales, sino que también deben probablemente ser universal.
Y realmente tenemos una vez que la tierra sea sin alma muerta y hacer la conexión íntima tan
desalmado, el proceso individual de vida, pero no para el alma, sintiendo media, porque esa es la
conclusión, entonces sabían combinar bien, no todos los animales en absoluto, el hombre estar por
encima de todo, mucho más desalmado, sintiendo flojo como las plantas? Debido a que los
animales se acerca menos inseparablemente fusionaron con la tierra, como las plantas, no y no más,
aún más versátil, aunque no con la empresa, sino a toda la tierra (véase cap. II)? Pero puede este
último que el primero golpeó baja, una vez que la intención de hacer que el vínculo con el alma sin
alma? Mientras más los lazos que nos envuelven con los muertos, más vamos a estar pensando por
sí mismos a partir de entonces devorada en la muerte. La planta no puede estirar sus raíces a través
del cual relacionados con los sistemas terrestres, lejos, es por así decirlo, crecido sólo con el
pequeño punto sobre el cual está a nivel, pero el animal, con todo el espacio a través del cual se
mueve el le concedió el suelo del que se extrae el aire y los alimentos; porque aquí no viene dentro
de un pelo de la tierra va como la planta se mantiene como éste unabtrennbares, sólo el
deslizamiento, los puntos de contacto con lo terrenal más cambiante, hasta ahora, sino también con
el proceso de muertos más y más versátil fusionarse puede pedazo de Tierra, que es lo
suficientemente hecho distingue por su proceso de la vida, sus acciones de forma individual desde
el mundo exterior; pero esto se supone que después de una discusión, no para el alma individual,
sintiendo media, ya que esto pertenece también la planta. Y la planta empuja sus partes sólo desde
un punto de vista fijo, hacia adelante y cambiar los puntos de contacto con lo terrenal. Sólo hay
diferencia relativa. El animal se mueve de hecho bastante ido en diferentes direcciones, desde el
principio interno con el fin de lograr el propósito, la planta se detiene, así como las unidades de la
planta desde su fijo previo a otro, de un principio interno, en las hojas de todos los lados, las flores,
viene en el nivel y hacia abajo, lo hace también para lograr el objetivo;Aunque excitado por
estímulos externos; sin embargo, por lo que también es con los animales. De nuevo nada más que
diferencias relativas; pero quiere que sea un absoluto: los animales un alma a aparecer en sí, por el
bien del animal allí y se construye de manera decidida, nada en la planta; debe aparecer sólo al otro
como si también construido algo en ella, por el bien de ustedes y así propósito como en los
animales; pero debe dar a su único aspecto exterior. Con todos los personajes conveniencia interior
debería aplicarse sólo superficialmente apropiado.
La planta, dicen, se destaca no gratuito a una conclusión independiente de sí mismo, y que se
va a hablar en contra de la inspiración; pero si ahora puede mentir con los animales de la auto-
realización, ya sea en hasta nunca desde la Tierra, incluso en el aflojamiento del suelo, el primero de
ellos no lo hizo, el último no es por lo general se lleva a cabo por el momento, a pesar de que no se
ha completado en un ciclo o centrada sistema nervioso puede ser, ninguno de los cuales pertenece
también innumerables animales; que luego puede durar, pero son diferentes que en sólo el
mantenimiento individual y yuxtaposición de un proceso vivo contra la tierra, que también premió
la planta la objeción solamente se hizo a un lado, pero si quieren decir sin animación personalizada
para la planta debe, no puede significar para los animales.
Arraigado en el suelo como el embrión en el vientre de la madre es esforzarse hacia la planta
al aire y la luz. Pero quiero decir, el embrión es más bien estrecha en el vientre de la madre de la luz
y el aire, mientras se esforzaba en contra de ellos; pero la sensación estalla de inmediato, como él
mismo se abre paso a la luz y el aire; así que pensé que ahora, cuando la planta sale de la semilla en
la tierra al aire y la luz, e incluso cuando se rompe la flor en una vida de luz más alta de nuevo,
podría estar pensando en romper sucesivamente sensación en la planta justo después de esta
analogía. Se supone que esto significa solamente erupción dos veces, lo que altera la planta para el
transporte por vía aérea y el sol una doble explosión de inconsciencia? Si el proceso inconsciente de
la vida no está cansado, que se agota en estadios vacíos? Pero por otra parte, el embrión no está
arraigada en una desalmada, pero una madre de alma; sería por la misma analogía, después de lo
cual la planta debe considerarse como inanimado, para tomar la tierra en la oposición sobre la base
del argumento mismo de nuevo como inspirado, o la celebración ocurre que cuando inconsciente
puede cultivar junto con el consciente, inconsciente Embrión con un padre consciente, lo contrario
sería tan bueno sólo es posible, una planta consciente con la tierra inconsciente. Si pudieras el paso
por las analogías que se lleva mi firma octavo pequeña, desde un punto de vista filosófico, uno
puede traer tales expresiones de analogía Por otra parte, ¿quién puede demostrar o explicar todo lo
contrario de lo que su intención es, y si no lo hacen ellos mismos mismo que se contradicen, hablan
a nuestro favor? Pero el parecido físico del enraizamiento sólido devora cualquier otra
consideración y la observación, porque esto sin duda se mantiene entre embrión y planta. Pero eso
también se puede interpretar de otra manera, las duras raíces de la planta en el suelo, como en el
sentido de la participación en el alma de la Tierra, creo en Nanna (p.56) incluso han mostrado sin
embargo, independientemente de que el alma de la Tierra ,
Por supuesto, todo el argumento cae en absoluto, si la propia Tierra viva, animada, más que
muerto. Entonces sólo podría preguntarse si lo que ayuda a la planta, tal vez parte de un periódico
fueron aumentando en la animación general de la Tierra, como es el caso de un pedazo de tierra o
un eje que nada para sí siente, pero sólo en su conjunto un sintiente ayudan a construir la esencia, al
igual que nuestros huesos y partes curaban nuestro animado todo el cuerpo. Pero la objeción
reconoce la comparación individual de la planta de la tierra misma, por lo que ponemos en todo lo
que tenga que también tienen una animación personalizada asume la misma lata.
Esos argumentos contra el alma de la planta se presenta en un documento popular celebrada,
debe, por tanto, probablemente el autor parecía ser particularmente obvio y lo más tirado en la
mano. Ahora hay duda de que en la educación filosófica por el autor también vinculados con vistas
profundo filosóficas que no citan aquí en conexión y, por tanto, tampoco se puede negar; pero él nos
puede culpar si ahora preferimos salir de este tipo de cosas a las, la mayoría, por supuesto, sólo un
poco más prudentes modos naturales más simples de inferencia que por razones filosóficas, como
quién faßlichste y más llamativo de la fruta tal argumento? Dado que es un hombre de la
inteligencia, de la que deriva, puede, de hecho, la razón por la que no ha fallado convincente,
solamente por un Untriftigkeit más profundo depende; pero debe sin duda se aplica a un bien, y
ciertamente no es peor de lo que se encuentran en todas partes, siempre y cuando matan el requisito
indiscutible de la muerte de la Tierra todo lo que depende, no se parece a aquel hombre, el curso de
su vida pasada mejor aún, porque de lo contrario habría perdido la misma muerte como su
consecuencia.
¿De dónde viene la última filosófica falta de alma de la planta como la tierra? A partir de la
siguiente vista básica: La idea es ser losringen única forma gradual de la naturaleza inconsciente
Hacer frente a proceso mecánico de la conciencia y, finalmente, darse la vuelta a la gente en la
mente consciente de sí mismo; ya que sólo se requiere una naturaleza muerta mecánica y luego un
proceso de la vida muerta, que sin alma como una etapa de recoger la misma. Después de este punto
de vista filosófico se construye entonces la naturaleza, patea;cuando no a un lado; no lo es
realmente? Lo anterior no es un ejemplo de ello y cómo hacerlo? Y llegar a conclusiones y
contradicciones como el anterior. Pero ¿no sería mejor, la vista en sentido inverso a construir de la
naturaleza? Así que lo haría, probablemente, también en consideraciones tales como la
nuestra. Mientras que el filosófica lo hace, al menos, en lo secreto; pero de acuerdo a qué
principio? Para mantener todo de acuerdo menos conscientemente en la naturaleza que para el
hombre menos exteriormente, digo exteriormente, es similar ;: después de esta y ahora no hace falta
decir por supuesto que usted no consigue allá de lo humano con la conciencia, porque la tierra y el
hombre mundo mira hacia el exterior muy diferente; abajo viene y no demasiado profunda entre la
gente, porque las plantas son muy a diferencia de él de nuevo el exterior; y porque en realidad ni la
tierra ni la conciencia planta ve, por lo que se ve absolutamente como la renta o la confirmación de
la vista a través de la experiencia, sin embargo, por supuesto, la experiencia va más allá y dice que
nadie irgends alma, la conciencia ve, excepto los productos de la que él mismo ve. Realmente se
puede cultivar sólo desde el punto de vista de que las pruebas de la semejanza palpable que se
apoya a través de las relaciones exteriores, y este hecho semi-concebido, porque sólo ellos pueden
encontrarlo. De tal a posteriori ha inconscientemente, el a priori formada éstos visión filosófica
básica sobre la naturaleza y el espíritu, que no se encuentra actualmente en vigor solo, pero ahora
por supuesto muy extendido. Desde el punto de vista más elevado contexto, el aumento de la
teleología, que nos darboten en marcha por la propia naturaleza, a cada paso tanto más cuanto más
alto, más lejos dentro, podríamos quitar los puntos de vista, sin embargo, sólo desde el punto de
vista o en relacionados con los aspectos darboten que aquí la apariencia externa de la totalidad de la
naturaleza, no sólo por nosotros, en nosotros, es la búsqueda de espíritu, incluso apareciendo, lo que
puede estar seguro de no pasar a primer plano en las conclusiones de este punto de vista básico,
precisamente porque sí no sólo surgieron. O lo que podría haber sido por la banda de verdad, que se
abrió entre todos los datos terrenales en un mundo lleno, entre las áreas orgánicas e inorgánicas en
una organización más alta de la tierra, entre todos los campos de la conciencia individual en una
conciencia superior, y sin embargo, también se abren para nosotros, a diferencia de una banda en
palabras? Por ese camino, todo está vinculado; sino por uno piensa tomar la profundidad de la
imagen de la sombra o el espejo de la carne, la carne se hunde. Todo pasa por debajo de la palabra y
el juego de palabras de una idea que ha crecido hasta convertirse en superficial en la naturaleza, de
la que nadie en el medio de la naturaleza, no se sabe más allá de ellos cuando nosotros con nuestra
conciencia esporádica nacidos tarde; explicado por la sustitución, ocultándolo a sí mismo todo para
hacer que agotado el poder de la naturaleza y desalcoholizado el espíritu de la naturaleza, por lo que
Dios te levanta de la naturaleza, la naturaleza de Dios; por lo que es la ignorancia de los maestros de
la conciencia, la gente de conocer a Dios y su arrogancia al rey; Es un claro, de por sí no saber
fantasma, en lugar de vivir el espíritu divino, que como una idea en el reino de la naturaleza muerta
todavía no pasa y que recuerda a su ex-estado en Dios, o inconscientemente solamente presagia
incluso a él. Por tanto, una neblina sofocante ha puesto sobre la naturaleza, en la lámpara filosófica
se extiende un amplio proyecto de ley, y el mismo sol se oculta. La luz de la conciencia en el ser
humano no puede durchzuleuchten, y el progreso de la investigación científica se convierte en un
círculo mal, o se transforma en ella cuando los naturalistas podrían ser muy tentados por la
aparición de esa luz. Pero, a pesar de que todavía van en la misma niebla, que van más allá de
examinar el paso y probar la mano, y una vez que la niebla es suave, por lo que serán más
fácilmente el conocimiento de interpretar en una luz superior vieron cómo los ciegos operados que,
lo que ve de lejos, aprender sólo puede interpretar de acuerdo con lo que sólo se sentía
cercano. Entonces usted se preguntará cómo tantos proyectos de ley que podría seguir todo el
tiempo.
El último es toda la herencia de Hegel. ¿Cómo, dicen, de Hegel? ¿No era la vista de la muerte
de la tierra y de la vida muerta de las plantas hace mucho tiempo la opinión común? Sí realmente
nada más que la opinión común es que nos hizo renacer el atuendo filosófica; pero lamentablemente
ahora sin todos los remedios para sus consecuencias, que tiene el común, pero son afortunadamente
a través de sus inconsistencias. Sin embargo, estas inconsistencias son la opinión común de las
consecuencias de nuestra propia.
En cierto modo se comporta, por lo que me parece a mí, nuestra vista que explica la
propia tierra de los principales seres alma y todo lo que se puede dar vuelta a la de
ella nuestras vidas, dependiendo de la vista ordinaria, que invierten las personas a
reconocer los principales seres alma y todo Hecho tierra se puede dar vuelta a él,
como la visión del mundo de Copérnico, que deja el planeta las pequeñas ficciones
del Sol, giran alrededor del sol, el de Ptolomeo, que deja el gran sol, gire alrededor de
la pequeña semilla, la tierra.
Es cierto, la visión ptolemaica está más cerca de nosotros, ya que es cada ser cada
vez más cerca de sí mismos para sentirse como el centro de todo, y tiene más de un
milenio y el costo renuencia amarga empezando a dejar que el pensamiento pasa por
el gran paso lo que le ha puesto fuera de la complicación periférica en la que nuestra
realidad está sesgada hacia el centro clara y verdadera de esta realidad.Porque no
todo parecía funcionar a este paso, la inspección de perder su fuerza; lo que fue la
organización y el control sobre nuestras cabezas para congelar, que era firme y seguro
bajo nuestro Füssen a vacilar, para girar? Que todavía podía encontrar frente que
sostienen en el golpe? Todo el cielo parecía tan viejo caída precipitada. Y, sin
embargo, después de la etapa ha tenido éxito, el hombre se ha convertido en
endémica en la nueva posición, es todo el sistema mundial más clara, más hermosa,
ordenada, redondeado en sí mismo y estableció, razonable, digna frente a
nosotros. No sólo el orden terrenal, las razones de orden terrenal en unos celestiales,
no sólo reglas que unen a la vez, también es un vínculo eterno de las reglas se
manifiesta, y el ojo comienza a ver las estrellas antes de que se vio aún ,
Del mismo modo, si miramos a la no menos grande, no menos parece cuestionable,
no menos aparentemente deciden todos los trenes que circulan a paso, el alma de la
gravedad de las cosas terrenales ya no está en nosotros, sino en el mundo, como la de
todo en Dios, de buscar, o mejor dicho, los que están en el sistema que forma la tierra
con nosotros en uno, al igual que el centro de gravedad del sistema solar, aparte no es
realmente en el planeta del sol imaginario, sino para buscar el sistema que forma con
el planeta en uno.
 Puede suceder que, como nosotros, el sol todavía piensan que va alrededor de la
Tierra en la vida cotidiana, así como el hombre y la tierra en la vida cotidiana ni
puede pensar en la relación tradicional.Donde sólo es obvio, esta idea es siempre la
mejor manera, porque ser el más cercano. Pero por lo demás, donde las demandas
sobre las necesidades del día para ir de compras y desde el punto superior de la vista
las necesidades de muchos días para ser satisfecha en conexión.
No vas a encontrar aquí la siguiente aplicación, lo que se ha dicho de Copérnico?
"Por encima de todo, debemos recordar que Copérnico no sólo contra las autoridades
científicas escalonadas, pero también la creencia de que se cultivó santificado por la iglesia en todos
los lados con la mente y la manera imaginación todo individuo. Fue aquí no sólo para introducir un
nuevo hipótesis astronómica, pero fue una lucha con los límites de la anterior forma de pensar en
absoluto. ¿Cómo debemos, por tanto, se sorprenderá de los ataques que tuvieron que aprender el
sistema de Copérnico de todos los lados. Incluso Melanchthon, por lo general, escribió de manera
conciliatoria, cuando el cliente partió de la nueva visión del mundo para difundir de manera más
general, a un amigo, que era necesario para mover el gobierno para reprimir una opinión tan mala y
sin Dios con todos sus medios disponibles ". (Schaller, cartas de S. 385 f.)
La observación cruda sugiere en sí, por supuesto, en nuestra pregunta de nuevo,
como en la cuestión del alma de la planta, que la Tierra, pero no en todo el sistema
nervioso amueblado de manera similar, no funciona como un todo, llora, come y otro
tiene similares, y hacer lo que nos y los animales a los que el manejo brusco externa
queremos decir que sean capaces de captar el alma, sin embargo, sigue siendo sólo un
tipo especial de la misma vasija captar y nada impide que también hay buques sin
tales Henkel.
¿Debo volver mostrar en detalle cómo lo he hecho en mi escrito anterior que si la
existencia de tales características sin duda puede probar la existencia de un alma
humana o animal, su ausencia también simplemente no puede probar nada más que la
ausencia del alma humana y animal ahora pero no la ausencia de un alma en absoluto,
ni siquiera un menor, mucho más alta? ¿Y quién va a querer poner en el punto de
vista limitado, a pensar que podría haber sólo las almas humanas y animales en el
mundo? ¿Todavía hay diferentes tipos, hay notablemente más alta aún especie de
almas humanas y animales, sino que también debe alteridad y dan formas amables
superiores y medios para el mismo, para presentarse el exterior, como los que ahora
sólo sólo para humanos y animales almas son característicos. Y queremos buscar esas
almas, por lo que no se aplica, buscarlos para tales características especiales, pero
para más general, de acuerdo con los que van en lo que sin tener en cuenta todas las
características humanas y animales, la propia alma humana y animal hace con el
alma, con la esencia misma del alma están relacionados, no podíamos pensar en falta,
sin el trabajo del alma en lo corpóreo tenido que negar su propia naturaleza. Al igual,
pero no mientas en la existencia de un sistema nervioso de instalación humana y
animal, pero de carácter más general, como el párrafo inicial, que ahora está llegando
a toda la tierra en un sentido más alto que nosotros mismos.
Por supuesto, el anatomista y fisiólogo le gustaría tener un solo reactivo palpable
de la existencia de un alma. Como el químico reconoce la existencia o ausencia de
hierro en un líquido a la aparición o no aparición de una coloración azul en el
tratamiento químico del líquido, el anatomista y fisiólogo quiere la existencia o no
existencia de un alma tan fácil en la aparición o no aparición de hilos blancos en el
conocer el tratamiento anatómico reconocido del cuerpo, como si el alma en la
búsqueda del cuerpo y el cuerpo en el cuerpo sería el mismo; y en la que ya no ve
esos hilos o ya no puede sospechoso por analogía, porque ve y sospecha no más
alma. Pero no experimenta ninguna él cada uno para ir más allá del reino animal se
necesitan los nervios a flor de alma prestar declaración, ya que incluso su existencia
se encuentra dentro del reino animal para muchas criaturas inferiores más que
dudoso, ningún experimento que vea cada alma alguna vez en algún lugar y de alguna
manera así también nadie en cualquier lugar y en cualquier caso se puede negar. Sí, es
todo no es su tema, a buscarlos, o negar; lo ha hecho desde su campo es el cuerpo,
donde también tiene alma en otros órganos como en la suya propia, tomó prestado el
supuesto no saben nada al respecto; y por lo que la experiencia que pudiera descansar
cuando pone esta límites suposición? Es sólo una nueva hipótesis, una asunción de la
costumbre; pero confunde hábito y experiencia.
Sí sabemos lo que hace que el sistema nervioso por su materia, la forma y la unión
en nosotros mismos tan en forma de estar al servicio del alma, se descubre que en
realidad es algo que sólo un nervio verdadero y propio del alma, así que estábamos en
lo cierto ella y para identificar la ausencia del alma; pero ahora es para nosotros
absolutamente inexplicable lo que los nervios filiformes y el cerebro descentrada son
aquellos tan importante significación para nuestra propia alma, sigue siendo bastante
enigmática, tan incomprensible para nosotros; Entonces, ¿cómo podemos ver una
condición necesaria de toda alma en ellos, porque ni siquiera podemos comprender
hasta qué punto son tales por los nuestros? Y cuando luchamos para comprenderlo, lo
mantenemos: estás allí en que ella, pero por experiencia, porque no hay ninguna
conclusión podía enseñar a transmitir esas relaciones en general, significativas,
eslabones de la física, que tan verdaderamente característico de la la celebración de la
existencia del alma; pero también puede ocurrir incluso sin estos puntos esenciales
filamentos proteicos y coágulos cerebrales por eso que queremos que siguen
llamando a la existencia del alma? Eso no significa que el cuerpo por el cinturón del
alma, pero el alma obligada por cables físicos.
Me pongo esta ocasión algo que Nanna por lo que no es, sino también para nuestras
consideraciones actuales irrelevantes.
En Nanna (p.38) dije: Si una flauta sin cuerdas puede ser tonos, que pueden dar un violín con
cuerdas, por lo que no hay ningún obstáculo para creer que una planta puede dar sensaciones sin
nervios que solo con un animal puede estar nervioso; porque lo que el objetivo de emoción, como
bien podría aplicarse a partir emergencias subjetivas de la sensación; se aplica a la A Sin otra lógica
que la otra. Ahora quiero recordarle que usted puede encontrar la confirmación de la misma ya en el
propio reino animal, que en ese momento aún no estaba a mi disposición. Antes se creía si los
pólipos, infusorios y algunos gusanos intestinales sienten esto depende de la existencia de nervios
que usted conocía simplemente no se encuentra.Ahora, según un estudio reciente realizado por
Dujardin y Ecker, uno es, probablemente, más o menos general, convencidos de que realmente no
tengo nervios, porque tampoco tienen músculos; porque ambos siempre se puede encontrar uno al
otro. Han celebrado los nervios y los músculos a sólo lückiges o malla de tejido contráctil que
conecta la función de los nervios y los músculos. Sí, es el nexo de los nervios y los músculos de
todo el mundo tanto que uno encuentra siempre la misma ausente incluso en monstruosidades
músculos y los nervios de una extremidad humanos. Aquí se puede ver muy claramente, al igual
que con cualquier otra de la organización habitual sensación de avión sin nervios es posible. O se
quiere negar los pólipos y sensación infusorios prefieren ahora? Este no es uno; que será la
conclusión, aunque no cambie el razonamiento. También lo que es un tejido contráctil, ahora
pueden sentir; simplemente nada. Pero quiero decir, una vista superior ve una expansión mayor. Si
hay seres que único medio de los nervios, y otros que pueden sentir sólo por medio de un tejido
contráctil de nuevo, por lo que no es mucho importa si los nervios si el tejido contráctil; pero a
partir de algo que ambos agentes en común; siempre y cuando uno no sabe lo que es eso, sino que
también puede todavía una gran cantidad de otros agentes para ser malo, el aspecto del tejido
nervioso y contráctil como diferente o incluso diferente a esto entre ellos.
Pero ni siquiera en espera además de la tierra, un sistema nervioso, no carne, no de
sangre, no corriendo, llorando, comiendo; ella viene a todo con el que las personas y
los animales reciben por su auto con.Sólo que los cerebros individuales de las
personas y animales a lo largo de no más formar un cerebro humano o animal, las
piernas no hacia atrás a lo largo de una pierna, las voces de todo no devuelven un
solo voto, etc. Pero hacen porque en nosotros las fibras nerviosas en toda la espalda
una fibra nerviosa? No, sólo para formar un cerebro o del sistema nervioso, un
complejo de coordinación de muchas fibras nerviosas de todo el cuerpo en relación
otra muy distinta para una mayor acción principio general, en un sentido más alto que
todo lo bueno es sí las fibras nerviosas individuales. Ahora al igual que también son
el cerebro humano en la conexión de toda la zona de la tierra algo muy diferente de
un cerebro ligeramente superior, principio de acción más general, más alta Major, en
un sentido material más alto que cualquier cerebros humanos individuales. Haciendo
sino también con el fin de permitir la intervención de una imagen antes aquí, las
letras individuales o palabras que hablamos o escribimos, no otra vez una letra o una
palabra, pero un discurso de un sentido mucho mayor, mucho más importante que la
carta que tiene la palabra. De lo contrario, será con el espíritu que habita la
combinación de nuestro cerebro, al igual que no podemos leer solo este sentido más
alto, a medida que entramos en ella a sí mismos en lugar.
Que la masa cerebral total, que existe en la tierra, no forma una sola masa contigua
compacto, pero los cerebros humanos y animales individuales divididos en lotes, ds,
y cada una de las cuales está provista de sus órganos especiales de los sentidos, tiene
su muy importante significación teleológica Ahora sólo tienes que apuntar en lugar de
que todo lo demás que para hacer un zertrenntes seres de la tierra. Cada lote puede
saber una forma tal de hacerse el centro especialmente los efectos gearteter y estos
darzubieten sobre el más adecuado, y la libre movilidad de nuestro cerebro viene al
rescate. Tenía todos los cerebros de la tierra en un bulto, todos los ojos están a
combinarse en uno o dos ojos y firmemente unidos por nervios, por lo que todo lo
que se le parezca una mirada humana, la tierra absorberían mucho menos aislado y
variadas impresiones, con mucho menos puede behaben libertad interior que es ahora
el caso. Si tenemos que creer, que la libertad de nuestros pensamientos se asoció con
un correspondiente libertad de movimiento en el cerebro, por lo que podemos mirar
el balón pero no celebrar una libertad espiritual de una clase más alta de la banda no
la libertad soltera vinculada con todo el cerebro se trasladó a hoy ser. Sucedió no sólo
la libre circulación en el cerebro, pero nuestro cerebro se llevó sobre sí mismo en
movimientos libres en el más alto tierra entera; y las ocasiones para yacen
principalmente en las interrelaciones de estos cerebros, que se dedican a ellos
mismos.
Otra razón teleológica de las técnicas de división de la masa cerebral y los órganos
de los sentidos de la tierra en los juegos puede encontrarse en el hecho de que una
forma tal, la violación de inofensiva individual para el conjunto es.
Estas son las mismas razones que colocamos un ojo, una oreja, un cerebro donde
dos ojos y prestada una cierta movilidad. Sólo que han prevalecido en la tierra
después de una escala mucho mayor a un sentido mucho mayor. Pero vemos con dos
ojos, pensamos con dos mitades del cerebro en menos de combustible que si nos
limitamos a un ojo, tiene un cerebro? ¿Por qué presuponer en la tierra?
"Básicamente (como he leído en la Escritura de un naturalista a fondo) es de hecho el cerebro y
la médula espinal de muchas individual, sólo por las fibras nerviosas de conexión establecido
órganos centrales, porque después de acciones cuando un z rana. B. la Cruz en tres pedazos, así
vendrá cada uno antes de actividades que irrefutablemente dartum. Pero, por supuesto, las tres
piezas no son discordantes entre sí movimientos corren, tampoco cuando, en lugar de compartir la
rana en varios pedazos, sólo la médula espinal para la eficacia de un órgano central varios lugares
antes de cortes -. Por lo tanto, tendrán que asumir que el cerebro y la médula espinal se componen
de varios órganos centrales, cada uno de los cuales sobresale independientemente del resto de sus
actividades específicas para ellos y hasta cierto punto, pero que todos estos órganos centrales a
través de la conexión de fibra, que se mantiene unidos, se convierta en una institución central de la
mayor potencia ". (Hemodinámica de Volkmann S. 395.)
¿Por qué debe lo que es verdad de las distintas partes del cerebro, no aplique en un poder aún
mayor de los diferentes cerebros usted mismo? En lugar de conexiones de fibra que todos tenemos
las conexiones que median el tráfico humano, de la cual es de hecho hecho de que son portadores de
relaciones espirituales, su conciencia inmediata, por supuesto, sólo puede caer precisamente en la
mente superior. El vínculo más alta se produce sólo por medios distintos de la parte inferior.
Me parece que a veces entra en su propia contradicción. Cuando digo: El cerebro es
el órgano principal del alma en el hombre y cada pensamiento apoyado por un
movimiento en el cerebro; como se dice, para elevar el espíritu bastante alto sobre el
asunto: ¿Cómo puede la libertad de pensamiento para seguir los caminos que se
dibujan en el cerebro; como se puede ver nada más que las fibras de fuerza en una
situación particular de una vez por todas. Por el contrario, uno se pregunta si voy a
conceder la tierra unas pocas almas, donde todavía tienen un parecido fuertemente
unido en sí mismo órganos como el cerebro, y se perdió, como personas deambulan
libremente entre sí, no están vinculados entre sí, ya que las fibras del cerebro, la
expresión de la unificación tira de sus almas, uno tiene dos si mal. En las calles del
cerebro, pero los movimientos libres que en las calles de un país son posibles, que
también están protegidos sí, y por lo tanto libre de las personas individuales se
mueven entre y contra los otros, que son, en general, su equipo, su desarrollo y el
compromiso sus actividades atadas tras tan buena como lo que pasa en nuestro
cerebro, pueden ser de alguna manera.
Parcialmente estamos mal en el hecho de que miramos cuidadosamente
entrelazados en sí elaboración de nuestro cerebro como una expresión o condición de
la vinculación de la unidad de nuestra conciencia, porque sólo ellos tenían el alta,
aunque siempre del mundo subordinado al desarrollo de nuestra mente duradera para
expresar o para la mediación sirve. Si se llegara a nada, como para condicionar la
unidad de nuestra mente en el sentimiento o la conciencia leiblicherseits o para llevar,
por lo que requeriría ninguna en absoluto instituciones cuidadosas o involucrados. El
infusorio, el pólipo, el gusano, el insecto se sienta con su más sencillo edificio prima
su dispersos o desaparecidos nervio centra lo que sienten una vez, sin duda tan bueno
y como una determinación de la misma alma como lo hacemos, pero no me siento tan
alto, Imperio, intrincado Desarrollado como nosotros; su unidad de alma no se divide
en tan diversa, tránsito y superpone cruz para especular reflectante tipo individual de
los momentos y las relaciones como la nuestra. Todo en el mundo está conectado con
ninguna institución especial en la unidad de la conciencia divina, la unidad o la
vinculación de la conciencia es siempre un general, ligado a todo el contexto natural,
hecho divino, en qué contexto, la luz y el aire, el agua y el fuego, con su rango de
referencia fuerzas, así como entrar en todo lo orgánico, y por qué ni el nervio ni un
contexto nervio requiere. Debemos negar una omnipresente y omnisciente en la
naturaleza de Dios, de negarlo, lo que no se resume en sí en una esfera consciente de
sí mismo, y también en nuestro cuerpo no lo hace, el hueso único, no los músculos
individuales, no la fibra nerviosa individual para sí, que va a una esfera tal. Por lo
tanto, no pide cualquier lugar términos de conciencia y cesa viene en cualquier lugar,
no importa a divorciarse consciente e inconsciente esencial básica, porque en relación
todo ello contribuye a hacer consciente, pero distinguir esferas superiores e inferiores
de la conciencia y los de hoy, y lo que esferas humildes de conciencia fuera y por este
medio extraño aparece, pero contribuye a vincularlos en una esfera superior de
conciencia.
Entonces como ahora, después de todo entre nuestros cerebros están perdiendo
fibras nerviosas, que aún percibimos entre los ganglios de los insectos. No son
necesarios para la vinculación conciencia per se; el carácter general relativas a
alimentos suficientes por sí solo ya. Ojalá que de hecho sólo la relación natural más
general que vorlage aquí, así que no sería más que la conciencia divina más común,
que justificó la combinación de nuestros espíritus; pero desde la red de metro en el
que enlazar nuestros cerebros, los demás cuerpos celestes en todos los aspectos más
caras individuales como nuestros cuerpos, en la que enlazar nuestras fibras nerviosas,
otros organismos terrestres, como también es el espíritu con el que enlazar nuestros
espíritus ser, los otros espíritus celestiales enfrentan aún más individual. El alto
desarrollo, pero que gane nuestra mente con respecto a la participación de sus
cerebros, luego viene naturalmente al alto espíritu en aún mayor significado a; porque
su cuerpo, una maraña de todos estos cerebros contiene por otros medios como el
cerebro y la masa nerviosa.
Se dice acerca de: ¿Pero cuánto esfuerzo que requiere la estructura interna bien en
nuestros sentidos y nuestro cerebro, y luego establecer las sensaciones más simples, y
la transición de nuestros leiblicherseits pensamiento racional; y sin embargo, la
simple inserción de la inorgánica prima entre nosotros y otros organismos debe hacer
de la tierra un mucho más altos seres espirituales son capaces, como nosotros mismos
somos?
 Ahora, por supuesto, lo inorgánico, excepto nosotros mismos pudiera no un dar
intelectual más o más en la tierra, como lo orgánico está en nosotros para sí mismo,
tan poca ropa y colores entre los personajes de una pintura de algo puede ser más
significativa espiritual, ya que las cifras por sí mismos; pero otra es la conexión de
uno por el otro, una conexión que, como sabemos, suelto y crudo, pero debido a la
Primera Causa del reino terrenal, íntimamente y para todas las relaciones, no
ocasional es radical y funcional. Cuidémonos sólo en aquellos consideración
distintivo de la orgánica de la inorgánica y por este medio los humillante
contemplación de caer detrás de la última, que lamentablemente es tan familiar para
nosotros, como si lo inorgánico acto meramente interrumpir para la orgánica, ya que
es más bien su carpeta a una mayor orgánica y en este vínculo ya no tiene el carácter,
hacemos lo general debido a mirarlo excepto que esta conexión.
Un ferrocarril, considerada en el contexto de las relaciones humanas y de la misma
como la mediación, sino otra cosa como una barra de hierro a su cohesión y
estanqueidad condiciones es considerada en forma aislada o única vuelta a otras
pistas, como un trozo de vía nerviosa, en relación de nuestro movimiento corporal
interno mismo que la mediación y considerado como una pieza de fibra nerviosa, por
su cohesión y estanqueidad condiciones es algo muy diferente considerado por sí
mismo o en relación con otras fibras nerviosas. La fibra nerviosa es ahora más que
hasta ahora poco más que una fibra de proteína, dejar como un plan de movimiento,
los portadores de algo espiritual es, y así es también el ferrocarril única información
de distancia un poco más de una barra de hierro que las personas que pasen por,
llevando algo espiritual. Pero tiene que ser allí, pero las pistas ir aquí y allá para ello,
conducirlo, a un mayor tráfico, incluso celebró un tráfico cada vez. Que todos los
caminos entre dos ciudades desaparecen, y las ciudades se desmoronan simplemente
no relacionado con la forma de los ojos y los oídos se vendrá abajo simplemente no
relacionado, cuando todos los ferrocarriles de los nervios y las arterias se dejaron caer
en el medio. Pero ferrocarriles nerviosas y la arteria están también, individualmente
considerado, algo mucho más simple que el ojo y el oído en sí, sino que viene de su
conexión a los órganos intrincados producen un mayor conjunto; sí, el más alto es
más bien justificada por la conjunción como conectado, y vemos más cerca, por lo
que el nervio vinculación compleja múltiple y la arteria ferrocarriles formas, pero a lo
largo de la concentración (como el cerebro) participación aún mayor que en los
órganos de esta manera asociados para encontrar a sí mismos como mirada más
cercana a las cruces y tejer los caminos sólo mucho más libres de la actividad humana
en la superficie de la tierra una participación aún mayor allí, ya que se encuentran en
el mismo pueblo.
Podemos encontrar la paradoja de que en el aparentemente más simple, más cruda,
como vinculante término medio, simplemente pasar el nivel más alto de lo espiritual,
una figura tan confirmado en nuestros propios cuerpos; y lo que vemos por ahí en
este sentido, ver sólo como un aumento de la fuerza en nosotros el principio, que es
requerido por la mayor altura de la más alta está por encima de nosotros. Nada parece
la cruda mirada cruda y sus elementos de realidad más fácil que el cerebro; aparece
como una masa uniforme y suave, no organizado; También se consideró
anteriormente para una esponja de enfriar la sangre, por lo demás bastante lento. La
visión más fina, pero se abre en el cerebro un sinnúmero de enlace, atravesando,
aunque en ninguna parte juntos caminando en unos carriles centrales de todo actúa en
el cuerpo y se va. No sólo los ojos, oídos, lengua, nariz, estómago, piel,
extremidades, todo se vendría abajo sin bezuglos estos bultos finamente fruncido. No
a diferencia de prima, al igual que nuestro anterior observación del cerebro, es hoy
nuestra consideración de lo que se une la vida orgánica en la superficie de la
tierra. Mantenemos el aire y el mar y la tierra, por así decirlo sólo para un bulto de
refrigeración en relación con el cuerpo caliente de la vida orgánica; pero el aire y el
mar y la tierra está surcado por miles de haces de sonido que llevan los pensamientos
de pueblo a pueblo, de miles de rayos de luz que llevan a los puntos de vista de
pueblo a pueblo y llevan a la gente a sí mismos en sus relaciones, de las mil líneas
fijas y canales en los que el pueblo mismo se mueven una hacia la otra, oso de mil
barcos que van más allá del mar, mil mensajeros, cartas y libros que creían en la
distancia más lejana y continuaron recibiendo parte por el tiempo más largo. Casas,
iglesias, ciudades, monumentos, miles de herramientas de transporte y recuerdos que
mantienen unidos y ampliar la vida humana, se desarrollan en las mismas áreas, como
el desarrollo como durante la formación de las personas que mil herramientas de
tráfico interno y la memoria en el cerebro ciertamente no podemos ver tan
claramente, porque el cerebro no está tan extendido el ancho y el tamaño antes de
nosotros es como la superficie de la tierra. Y podemos así la conciencia y la
conciencia cubiertas que se adhieren a todo lo que el cerebro mismo ver más de lo
que estamos buscando para ellos en el mundo exterior, si no tenemos el cerebro
mismo?
¿Quién puede negar, después de todo, que todo lo que hemos mirado a la tierra y el
cielo, se puede interpretar y diseñar de otra manera? Acabo de decir: No vamos a
encontrar una más clara, más simple, más sorprendente aspecto más natural, más alto,
entre todo el contexto de lo que vemos en la tierra y en el cielo, con lo que dejó,
como el mismo expresa en la proposición de que la tierra y sus vecinos están
animadas individualmente criaturas de Dios como nosotros, pero son criaturas de alto
con alma de un nivel más alto de la individualidad y la independencia.
Y no sólo hay más claro, pero tampoco nada más hermoso, tan verdadera la
expresión de la más alta espiritualidad en un diseño individual para el núcleo y la
esencia de la belleza es uno. Ahora podemos la Tierra muestran hermosos como un
cuerpo humano, ya que tiene el alma de esta manera. Pero ¿qué pasa con su belleza
va más allá de nuestra comprensión que late ahora entra grandeza. Todo se desintegró
e incoherente apareció en el mundo natural y espiritual, o deliquescing desde
ilimitado a soplado aparte en incomprensible amenazó con que se une y rondas están
bien dispuestos y agradable a la mente en la esfera greiflicher de; y la Limited
también tiene a infinito, todos saltando.
Y por último hay mejor; porque saber que todos somos de una mente que es de
Dios, es más fácil para todos nosotros que somos todos de una mente ahora en este
sentido que el más alto y el más alto espíritu y la paz tienen en nosotros. Pero este
documento futuro.
 Y sin embargo, toda la vista es una cuestión de fe; nada en que pueda demostrarse
con los dedos; no con uno, pero probablemente con todos.
Algunos argumentos que antes se consideraban más informal, desarrollaron la
manera más completa y sus pesos son honrados por, ahora se considera en algo más
Text original
de detalle en las tres secciones siguientes.
Contribuïu a millorar la traducció

V. La tierra, nuestra madre.

Se ve bien, a veces, que la madre de estar da a luz a niños muertos; pero puede dar
a luz a una madre muerta niños que viven? Si quieres querer mantenerlo? ¿Y quién
no pretende en realidad? Debido a que no llamamos nuestra madre la tierra y los
mantenemos, pero muertos; y en realidad no es nuestra madre? Porque de dónde
venimos?
Nos reímos de la fe tantos salvajes que permiten a las personas emergen de piedras
en un principio. Pero hay una diferencia si dejamos que surgen de unas piedras
grandes o pequeñas de varios; eso es todo lo que sabemos más que ellos? No
guardamos el suelo realmente muerto como una piedra, y los llamamos, pero nuestra
madre?
Nos gustaría pensar que uno. La burla de nuestra, que nos debe esperar a creer que
los niños fábula serio creen que una montaña dio a luz a un pequeño ratón ¿Por
qué? Debido Muerto no puede soportar estar. Pero la fábula no es sólo nos lo
suficientemente increíble de creer, porque que la montaña muertos excepto vivir
Mäuslein también dio a luz a las personas que viven, consideramos como niños.
Pero me parece natural, la madre es al menos tan activa, tan vivo como para
mantener todas sus encarnaciones, ya que no sólo uno, porque todos ellos podrían ser
los osos; Sí, después de haber hecho una vez, se ha ausgeboren en los nacimientos
repetidos siempre nuevas y cada vez criaturas más vivos; Eso no se ve, como si se
hubiera muerto una vez en la mano de obra y se mantuvo detrás de los nativos de
espalda muertos, ¿cómo imaginemos aquellos que piensan más que entrar en
profundidad y sin embargo permanecer en el medio de profundidad. Pero ¿no es
igualmente extraño para creer que la madre del hombre fue transformado por dar a
luz en una piedra, como una piedra que el pueblo era la madre?
Por supuesto, la mayor locura aparece finalmente como la mayor sabiduría, te
acostumbras a él, más aún cuando es absolutamente incomprensible, y lo que ha de
entenderse de ninguna manera, se mantiene el mismo curso que lo que es evidente. Y
en verdad, tan tonto e incomprensible, y sin embargo, tan firme y seguro es la
creencia en la madre muerta hijos que hay que inferir una razón profunda para esta
locura y esta fuerza viviente. Ella también tiene un profundo e incluso tienen razón de
sí mismo no hacer sabio curso; finalmente es el mismo que siempre brotan todas las
locuras y los mantiene durante un tiempo a una mayor sabiduría y la seguridad de
obtener mediante la ejecución finito y guardando la misma sabiduría. Y cuanto mayor
es la locura que ejecuta y finalmente rechaza, mayor es el progreso y la fuerza de la
sabiduría. Y así también es de esperar que una vez que se desestimó la locura de la
madre muerta niños viviendo, vamos a ser un buen paso adelante en la sabiduría viva
y vivificante.
De hecho, ¿dónde estaría una razón, una conclusión, una experiencia que realmente
nos podía creer o dejar justifica la creencia de que el contenido siempre animada
pudiera nacer de nuevo, a diferencia de lo animado; un solo cuerpo, el alma incluye,
por un organismo que no incluye? O cómo lo imaginamos? La Tierra era una bola de
materia prima sin espíritu, sin alma, sólo que con una transmisión extraña de las
fuerzas materiales. Como resultado de ello surgieron composiciones propias de la
materia cuyo producto a la vez el alma. Pero sería no el materialismo más grosero, es
como no hace mucho despedidos? Y uno puede pensar seriamente que es posible
hacer que el alma a través de la mera nueva composición de la materia? - O eso: La
tierra ciertamente tenía alma, pero un inconsciente, y engendró ahora de esta
inconscientes conscientes, las almas de sus criaturas. Ahora, por supuesto, tienen su
conciencia criaturas; pero ella no tenía ninguno anteriormente y todavía tiene
ninguno; se puso de manifiesto sólo con las criaturas y lo tienen ahora. No se plantea
en el alma del niño consciente de lo inconsciente? - Sí, por supuesto; pero este medio
proporciona el alma consciente previamente inconsciente; el consciente no deja el
alma, desde el nacido allí. Los momentos de consciencia que da a luz a un espíritu de
sí mismo, se mantienen para ser y hacer su vida consciente a cabo. Ningún espíritu
cae en los momentos de conciencia de que él lleva fuera a pesar de que puede
someterse a este tipo. Así que significaría solamente que el alma previamente
inconsciente de la tierra se había dado cuenta con la creación de sus almas. Así que
tal vez podría ser, no quiero discutir sobre; pero que todavía habría un alma ahora
consciente de la tierra. - De cualquier manera, Dios formó el cuerpo del hombre de la
cuestión de la tierra, y puso el alma de la plenitud de su Espíritu en él. Pero eso no es
por lo que hoy; no es hoy el cuerpo del niño, con la intervención de Dios, que zutut
en particular, formado a partir de la materia terrestre, y no creemos entquillt que hoy
en día el niño le importa la plenitud del espíritu divino; pero la sentencia sobre la
actualidad sigue siendo menos cierto que el contenido animado solamente nace de lo
animado; Pero si él sigue siendo cierto hoy en día, ¿por qué debería haber sido cierto
hace miles o millones de años? Última todo viene de Dios; Pero en todas partes hay
que preguntarse: ¿Cómo y por qué y con qué fin Dios hace lo que hace? Y así como
todo espíritu de Dios-Espíritu venga, pero de acuerdo a las leyes eternas, fluye sólo a
través de los canales ya inspirados por él en nuevas ramas de estos canales. Con el fin
de fluir en el cuerpo del hombre, que tenía primero que pasar por el cuerpo de la
tierra, porque es el canal principal a la que el pequeño canal de su cuerpo depende.
Es cierto que las circunstancias que rodearon la creación de los primeros sexos
humanos y animales eran diferentes de la generación y el nacimiento actual. Es sólo
una analogía, como cualquier analogía, sólo hasta ciertos límites se aplica, si
comparamos el primer nacimiento del sexo humano y animal de la tierra con el
nacimiento actual del hombre por el hombre, el animal por el animal. Y en este caso
no se encuentra incluso en los puntos de ecuaciones muy importantes. Ahora cada
madre da a luz a sólo seres que son ellos mismos y su propia acerca por igual en
cuerpo y alma; sólo puede repetirse; con muy diferente creatividad nace de
innumerables tipos diferentes de los seres de la tierra, ni tú ni repetir el uno al otro en
cuerpo y alma, aunque siempre demostrar por razones de la gradación y los
suplementos y la interacción funcional, que su creación se realiza desde un
principio. Un animal también plantea sus crías; se separan de él. Sin embargo, los
seres humanos y los animales no serán arrojados de una manera similar de la
tierra. Todas las personas y los animales dependen más bien continuaron gehends de
la Tierra que incluso sus propios momentos de desarrollo de los mismos.
Pero estas desviaciones debilitan nuestra conclusión? No lo aplique porque al
contrario? Con el fin de producir una gran cantidad de nueva espiritual, sí, pero
requiere una más potente más rica, la creatividad espiritual, fundado más profundo,
como una vez creados simplemente para repetir; Si esto se puede hacer sin ningún
tipo de esfuerzo intelectual; y no deja el cuerpo del hombre, la tierra, al igual que el
vientre de una joven madre, de modo que pueda determinar con precisión y demostrar
que el alma del hombre el Espíritu Madre no deja simplemente porque nada
Intelectual deja el espíritu que es sólo la diferencia ha generado. Incluso el espíritu
del niño no dejaría el espíritu de la madre, si realmente fluyó de él; Pero se necesita
más que a sus mentes, para dar a luz un nuevo espíritu humano, aunque su causa
externa como siempre permanece allí es necesario. El desarrollo de las almas
humanas y animales en áreas terrestres por lo tanto se comporta como el desarrollo de
momentos espirituales más nuevas en nosotros mismos. Lo que, después de todo, le
gusta usar estos momentos espirituales corporales en nosotros, también deja por lo
que el cuerpo no está llevando a todo el espíritu.
No sea que la tierra, pero ya no es capaz ahora como antes de crear nuevos
organismos que pueden compararse con el hecho de que el lenguaje ya no es capaz
ahora como antes de generar nuevas raíces de las palabras de una manera
determinada. Habiendo una vez surgido un cierto número de palabras, surgen todos
los nuevos sólo como los niños y las enmiendas a la edad; como ahora, todas las
nuevas criaturas. ¿Cuáles son las primeras palabras que vienen a la
existencia? Sabemos tan poco, como tal, las primeras criaturas. Pero esto sabemos o
podemos concluir con seguridad que la mente no es menos viva en la primera
creación de las palabras raíces, pero no tan alto era consciente de que el uso actual de
la lengua, y que no se le dio a los detalles de palabras que significan perdida y
dispersa en el mismo, pero que sigue siendo el mismo pocos entera espíritu, que
ahora continúa trabajando en el desarrollo y la Gebrauche el idioma, como el que ha
participado activamente en la formación de sus primeras raíces.Y así será también a
la creación de las almas terrestres. El mismo Espíritu que ha participado activamente
en su creación, sigue actuando continúe en el futuro desarrollo y la misma
Gebrauche.
No olvidemos que, al ver el espíritu de la Tierra como nuestro Creador, nosotros no
excluimos el hecho de que el Espíritu de Dios es nuestro Creador en un sentido más
elevado. Es precisamente a través de la mediación del espíritu de la tierra, por la cual
nos da testimonio.
Previene, por tanto, nada, el mismo argumento que sostenemos para la animación de la Tierra,
para ser afirmado por Dios en la expansión de la animación en el mundo. Así que ya ha pasado hace
mucho tiempo por los estoicos, como Cicerón (De nat. Deor. L. II. C. 8) cita.
Idem Pergit (Zenón) et urget angustius: "Nihil" inquit, "quod animi quodque rationis
est expers, Identificación generare ex se potest animantem compotemque rationis Mundus autem
generat animantes compotesque rationis animanos est igitur Mundus composque
rationis ..." Idemque similitudine, ut saepe Solet, rationem conclusit hoc Modo: "Si el ex Oliva
modular canentes tibial nascerentur: num dubitares, quin inesset en Oliva tibicinii quaedam scientia
Quid, si platani fidiculas ferrent numerose Sonantes idem scilicet censeres en platanis inesse
musicam Cur ?. igitur mundus no animanos sapiensque judicetur, Quum ex se procreet animantes
atque sapientes? "
Aunque la Tierra es en realidad nuestra madre no puede ser llamado en los sentidos
humanos vulgares, que pueden pero todavía en un alto, como Dios que nos ha creado
a través de ellos, no nuestro Padre puede ser llamado en los sentidos humanos
vulgares, sino en un más alto. El padre humano común, la madre humana ordinaria
guiada por sí mismo, mayor es nuestro Padre Celestial, mayor será la Madre celestial
retener para siempre en sí mismo. Un nuevo testigo sólo es en sí mismo, lo que nos
da el origen en ellos, porque lo que viene de Dios, que permanece en Dios, y que
lleva a la tierra, que no se va. Su padre más malo ya tu madre común a donde usted se
coloca en una relación externa, sólo el interior para que superficial, porque sino
herramientas estas herramientas.
Reflexiones sobre las razones de fondo que han sido eficaces en la creación de los seres
orgánicos, ver en un apéndice especial.
VI. Y de los ángeles y los seres superiores en absoluto.

Cada elemento tiene sus lo contrario vibrantes criaturas animadas que se adaptan
exactamente a este elemento en la construcción y la vida. La tierra sólida tiene debajo
de sus gusanos y lunares, por encima de las ovejas, las vacas, las personas, crustáceos
y peces de sus agua que el aire sus mariposas y aves. Pero estos son todos los
elementos que todavía pertenecen a la tierra misma. Si uno cree que el mar celestial
de éter, el más puro y el más fino, más bella y más claro, el elemento más común,
más común cuyas olas son la luz en la que la tierra flota a sí mismos, no tienen las
criaturas que están equipados para vivir en ella? ¿Dónde están, si no el organismo
mundial en sí, hay? Pero están realmente muy adaptados a su elemento, tal como
estableció el pez en el agua, los pájaros en el aire, como seres superiores en alta
elemento de mayor manera a una vida más elevada, ya que sin duda nosotros en
nuestro camino menor de ser no igual aparecerá bastante comprensible. Nadan sin
aletas, vuelan en sin alas, usado en elementos espirituales semi de una fuerza semi-
espiritual, andad por él, grande y tranquila, como todo lo sublime convierte grande y
tranquila, mirando y no correr consternado después de la comida física, contento con
la luz que envía a la otra, empujando y no tropezar, pero arrastra a lo largo de con el
fin claro y dirección einträchtiger, pero después de cada una de la zona más tranquila
de la otra, lo llamamos interferencia, y es sólo la mejor, siempre, nunca juego
repetitivo de su vida exterior, y desarrollarlo por lo exteriormente someter a toda una
vicisitudes eternas y sin embargo eternas de Procedimiento, por dentro de la mayor
libertad, la riqueza inagotable de creaciones espirituales y corporales, los diseños y
las emociones entran en el río que la nuestra.
Si uno no siempre ha gefabelt de ángeles que moran en la luz, y volando por el
cielo, y sin necesitar alimentos y poción terrenal, los seres intermedios entre Dios y
nosotros, sus mandamientos más puro desgarradores episodio. Aquí tienes las
criaturas que habitan en la luz y volando por el cielo, y sin necesitar alimentos y
poción terrenal, los seres intermedios entre Dios y nosotros, sus mandamientos más
puro desgarradores episodio. Y realmente el cielo de la casa de los ángeles, así que
sólo las estrellas puede ser los ángeles del cielo, porque no hay otros habitantes del
cielo. También se tiene en cuenta, por lo tanto, no para los ángeles, porque no
parecerse a la gente y no tener alas de pájaro; que debe ser similar pintaron el
pintor; pero se cree que debido a que los seres indeciblemente mucho más elevados
se construirán como un hombre en un elementos más finos indeciblemente y muebles
y pueden comportarse como un hombre, el pequeño de un solo lado, pegado a los
seres de la tierra?
Sin embargo, nuestra concepción de los ángeles sigue siendo tan verdadera y
exacta, ya que sólo se puede estar siempre con el principio, que humanizan por
completo.
Nuestro mito de los ángeles, me parece, de hecho, como un preludio infantil, una
idea encantadora, una parábola anthropomorphotisches de la verdadera doctrina de
los ángeles; que sólo se produce en este todo lo demás a no creen lugar atrevido y
contradictorio con todo su conocimiento, no se le permitió jugar los Ángeles
fantástico y humana sin fondo entre los mundos, ahora de repente grande, enorme,
firmemente establecido en el condado de la realidad, nada Decapado de la forma
exterior insignificante. El poco de imaginación se ensancha gigante moderadamente,
por no detectar los seres sobrehumanos, incluso en nuestra humana, pero a su manera
sobrehumana de ser; pero los rasgos más infantiles no se pierden, no son más que los
trenes más sublimes.
¿No todo el mundo tenga su ángel especial que fue engendrado antes de todos los
demás de él, para enseñar a la preocupación divina? También tiene cada uno su
propio, el sobre todos los otros ángeles está cerca de él, en su totalidad el cuidado de
él, todo lo que el hombre hace y piensa trae ante Dios y enseñados por Dios. Si Dios
ha sido misericordioso con todo, incluso cada animal, cada planta se dio un ángel en
lo represente. El hecho de que se trata de los seres superiores no como muchos son
como el hombre más bajo, los animales, las plantas, no estar al lado de cada hombre,
cada animal, cada planta de un ángel especial, pequeño como un hombre, el animal,
la planta misma, - tendría que argumentar que no muchos ángeles, al igual que los
humanos, los animales, las plantas mismas ya basta, en su caso verträte solamente un
interés particular en - pero puso todo junto en frente de un solo gran ángel, que
representa a todos sus intereses en relación con él. Todo el cielo lleno de ángeles que
vuelan tales, cada uno de los cuales lleva cuidado y la custodia de otra compañía y
representa la esencia de Dios. ¿No es mucho mejor facilidad de lo que estaban
pensando?
También el hecho de que tenemos que cambiar nuestra imaginación infantil:
Creemos que el ángel ir como una enfermera o un guardia al lado de la gente y
siempre mantener un ojo en lo externo; pero ya que sólo sería como un siervo a la
gente y no podía conseguir propios asuntos. También creemos que, a veces suave,
probablemente, el ángel del hombre o el hombre bajo la custodia de Ángel
elude. Todo lo que Dios ha establecido mucho mejor. En que el ángel del pueblo, sin
duda siempre se obtiene como a sí mismo, y no olvidar a sí mismos necesitan por él
preocupado, y que nunca jamás podría salir de él por el hombre y el hombre, y que él
y sus pensamientos más secretos, el mal y bueno, y lo sabía, Dios traerá detrás, por lo
que ni siquiera ha pedido el ángel al lado del hombre, pero él tiene la mente del
hombre el espíritu del propio Engels bastante eingetan. Ahora el ángel de las
personas afectadas por los interesados, que nunca abandona, por lo poco que le deja a
sí mismo; Pero cuando decimos que el ángel se ha apartado de la gente, básicamente,
es al revés, lo que es igual de bien en nosotros un solo pensamiento, probablemente,
puede desviarse del camino de todo el espíritu y este espíritu permanece pertenencia
y la espíritu perfecto no descansa hasta que la paz y la armonía entre todos los que
pertenecen a él. Dios hizo a los ángeles mismos responsables de garantizar que
ninguna de ellas, la que le encomendó internamente, perecerá; y cómo Dios nos
castiga, es en la propia alma del ángel.
Todo el cielo se llena de alabanza al Señor; los ángeles se reunirán en coros para
cantar y hacer música con él para adorarlo? Y eso debería ser su número uno de
negocios; he aquí que se agolpan a su alrededor, su mirada se dirige a él, agarrar el
borde de su manto. Y las estrellas se reúnen en coros de todos los cielos; y que será
diferente con otras estrellas, como nuestra Tierra, en la que el más alto pensamiento
es Dios y la adoración de los más altos de servicio; el lobsingt y juega Dios no sólo
con una lengua e instrumentos, ni débil, incluso con mil coros y miles de
instrumentos, con flautas y trombones, con los órganos y las campanas? A su
alrededor en el cielo que ella llama la gloria de Dios, y con grandes voces es sus
oraciones silenciosas. Y mirando a todas las formas de pensar y Trachtens cerca a
Dios, y no va a estar cansado de discutir sobre sentidos y con él mismo como sus
mejores deseos para servir, y los rangos, pero sólo las faldas de su vestido. Así será
con todas las estrellas de todos los cielos. En todo el más alto pensamiento y adorar a
Dios el más alto servicio es caliente. Todos están cantando y jugando con el precio y
orar al uno, y el argumento, ya que mejor lo toman y quién está en mejores
condiciones.
No sólo los cantantes y jugadores, y mensajeros de Dios para ser los ángeles, como
tal, no ir por su propia elección, pero trazado por él camino; también lo hacen las
estrellas; y para llevar a la gente a ellos, la manera en que los líderes terrenales no son
suficientes; por lo que las estrellas lo hacen. Sin embargo, el ángel de la tierra nos
lleva dentro para encontrarse con su y nuestra paz, los otros ángeles para ayudar
externamente. Entre los propios ángeles ya estatuto, la paz eterna; Vaya, un solo
rebaño bajo un solo pastor, como un ejemplo brillante en el cielo por sus criaturas,
que se trata de un rebaño como ellos con los más altos servicios. Su cambio seguro
allí ver al hombre sospecha que un cambio más alto sobre la mutabilidad de las cosas
humanas; sus esperanzas pasan por la noche así que ve como las estrellas;los precios
de las Estrellas, también quiere alabanza. Y mientras balancea sus pensamientos a la
vista de lo Ilimitado, gratis, organizar y regularlos él todo hogar terrenal a
continuación. El orden fijo después de que entre dirigida hacia fuera, eres la vida que
llevan sus criaturas en ellos, aunque todo orden, ley, medidas y límites, transfiere su
libertad sin derogación. En verdad no es una humillación, pero un aspecto muy
agradable es que el inagotable básicamente la diversidad de las condiciones externas,
que pueden interactuar en los seres superiores (Kap.III), sino por una, la libertad
inviolable, eterno interno ni ningún margen de maniobra permitirá final dominado y
atado ley. Si no deseamos en punto de vista humano que la gente entre nosotros? Y
sólo que es entre las criaturas superiores, salvo que es sólo entre nosotros. Si las
criaturas más altas de modo desenfrenado y al azar corriendo en el cielo, al igual que
las personas en la tierra entre ellos, cómo se deben al hombre a sí mismo encontrar su
camino en el mundo en tiempo y espacio, para entender lo largo del año, el día y hora
lugar y dirección, como el otra manera de encontrar en la tierra y su historia? Eso lo
pueden hacer, que deben solamente los puntos de vista del orden celestial. En caso de
que, sino simplemente dar a los seres que hacen caso omiso de la orden de la externa,
ni siquiera los que viven en ellos mismos y tejer? Si el pedido algo tan malo? Si nos
mantenemos en nuestra propia regla circunstancias, la ley, ordenar lo suficientemente
alto, no estamos aún más general, la ley, el orden, lo suficientemente digno de cambio
de seres superiores, como nosotros mismos sostienen?
"Caelestem ergo admirabilem ordinem incredibilemque constantiam, ex qua conservatio et Salus
omnium omnis oritur, Vacare qui mente Putat, es ipse mentis expers habendus est." (Cic. De nat.
Deor. II. C. 21)
El padre con el hijo ha llegado en el campo;
puedes nachtverirrt adquirir no está en casa.
Después de cada roca se ve al hijo, después de cada árbol
que ser él Guía en el cuarto oscuro sin caminos.
Pero el padre se ve sin embargo para las estrellas,
como si el camino de tierra que quería "aprender el cielo.
Las rocas estaban en silencio, los árboles no dijeron nada,
la estrella se indica con una luz de tira.
En casa sugieren; Bendito el que confía en las estrellas!
La forma en la tierra se puede aprender sólo en el cielo.
(Rückerts sabiduría de los brahmanes.
ES 29)

"¡Oh, mira, si desea confundir el sentido del mundo,

al cielo eterno, donde las estrellas nunca se
equivocan.
Es suave sol y la luna el uno al otro muy bien;
incluso les sería demasiado cerca de su amplia casa."

(Rückert, poemas ES 22)

 "¡Mira! Como las hormigas ciegas polvo enjambre
ejércitos,
Gehn tan poco TIR", como Sternenchör 'al cielo. "

(Ibíd. P
24)

Incluso los ángeles hay seres perfectos; que busca e incluso esforzarse, buscar y
tratar con nosotros ya través de nosotros; simplemente perfecto son que nosotros,
porque llevan la adición a nuestra terrenal unilateralidad por otros sesgos terrenales
que tenemos fuera de nosotros, en sí mismo; porque luchan internamente a cabo la
batalla que luchamos egoísta y externamente con nuestros vecinos en sí mismo, y por
la presente a lo largo zancadas inviolablemente la más alta y mejor; ya sea que
incluso ahora los niños están en contra de ella un día a consumar estado. No
consideramos porque incluso los ángeles, ni para los niños!
Hermosa y noble a la forma de ángeles ser que la nuestra; pero desconocido para
imaginar la sobrehumana a diferencia de la imagen humana, pero siempre pensar al
hacer esto la forma humana más justa;aunque aquí involuntariamente sólo el juego
infantil más golpeado por la mayor verdad. ¿No vemos volando por el cielo en tantas
pinturas antiguas cabezas de ángeles alados 'sin brazos, piernas y cuerpo
pesado; porque ¿por qué los brazos, piernas, cuerpo pesado ángeles; todos los
derechos, pero también ni siquiera tienen alas; que necesitan algo, lo humano y
animal revela la necesidad y la unilateralidad; su forma es la de la perfección y la
plenitud. Y no es un ser, que ni siquiera necesitan alas para soportar por el mejor
elemento del cuerpo de peso, algo más altos que los que necesitan alas pesadas para
un elemento pesado?
Pintamos los ángeles de alas de colores y batas, damos a los Angelinos una mirada
luminosa. Pero tan glorioso, vestidos de colores tan vivos, no podíamos dejar de
pensar no hay ángeles cuando en realidad es la tierra, cuyo vestido se teje entre miles
de flores de colores; así que no hay ojos brillantes del ángel, como las vistas de la
tierra la imagen masiva sol en el Ojo del Mar con.
Lo que sí da fruto todo eso! Un ángel sin alas, brazos, piernas, ya que estamos, una
vez acostumbrados a humano imagina los ángeles, la idea ordinaria siempre aparece
como un lisiado humana; que en realidad sólo un ser sin muletas humanos
todavía. Pero si nosotros mismos necesitamos estas muletas para ir a estas tierras
sólida inferior, por lo que no deberíamos querer carga los seres más altos en el cielo
puro sereno con estas muletas, no existe todavía buscan la ayuda de nuestra necesidad
terrenal.
El cielo ratones

Un pequeño ratón una vez

habló con el ratón:
Cuando será a partir de
nuestras vidas,
lo que hemos hecho en
esta tierra,
¿cuál es el futuro, pero
será de nosotros?
El ratón dice: Mäuslein,
has aquí
Vivió en virtud de muchas
generaciones,
va a conseguir dos
hermosas alas,
como ángel que volaba en
el cielo;
Allí encontrará un entorno
lugar lleno
de lugar paradisíaco
ird'schen Speck,
se elevará alto si todos los
gatos
y no temen que sus patas.
El Mäuslein habla: o
dicha,
yo hubiera, pero ya mi
vestido de ángel!
Pero dime, testamentos,
ya disfrutar ningún ángel,
Que ya lo podemos ver
aquí?
El ratón para Mäuslein lo
habla:
¿Quién se ve muy staet
arriba en,
Las revistas veces han
sucedido
que un ángel Lasset ver.
El Mäuslein escribió sichs
a la mente,
Lief algunos días o
adelante y atrás,
y vino, atraídos por los
olores,
Érase una vez en la estufa
de la cocina.
Como ya ha mirado hacia
arriba,
al igual que toda su
sentido del placer!
Cumplir es ahora todas
sus esperanzas,
los siehts abiertas cielo a
 la vez.
Es colgado cielo
completamente lleno de
tocino,
y actuando en el extremo
más alto,
mirar hacia abajo desde el
mundo de las deficiencias
de
Die Fledermaus como los
ratones ángel.
El ratoncito, que fue la
visión,
se olvidó de él toda su
vida no!
A las salas de pintor de
imágenes sagradas,
tan hermoso
conscientemente 'Ángeles
para representar ninguna.
"
(Mises, poemas S. 148.)

Lo que hacemos de manera diferente aquí recientemente al volver la fe en los

ángeles que están en el origen en sí, de la que surgió. A lo largo de las antiguas
creencias de Oriente las estrellas aparecen como la deidad en servir a los seres
superiores que son sus fuerzas creativas y ordenando participan; y la bíblica Ángel de
la fe se relaciona con. Si no están en la Biblia misma todavía está oscuro, o incluso
más oscuros recuerdos de este origen de sus ángeles fe seguir? 1)
1) la doctrina Strauss (Christl ES 661) dice abiertamente que :. "fusionar los conceptos de ángeles y estrellas en
hebraísmo a menudo, y en particular, el nombre ??????? significa tanto" es.

Así dice Job 38: 7: "Cuando las estrellas de la mañana cantaban (el Señor) entre sí,
y todos los hijos de Dios gritaban de alegría"; e Isaías 40, 26: "Levantad en alto
vuestros ojos, y mirad quién creó estas cosas, y llevar a cabo su ejército: que todos
invoquen el nombre de!?."
Allí las estrellas llaman a Dios, aquí Dios llama a las estrellas; indicada en las
criaturas muertas?
Y otra vez dice en Isaías. 24, 21: "en el momento en que el Señor castigará al alta
caballerosidad, están en las alturas, y los reyes de la tierra, por lo que están en la
tierra."
Pero, ¿quién puede ser este alto caballero, ya que las mismas estrellas, deja el Isaías
de Dios llamada por su nombre? Y serán afectados, como los reyes que viven de la
tierra.
Y Tobias es el 12, 5: "y yo soy uno de los siete ángeles que están delante del
Señor"; y en Apocalipsis 8, 2: "Y vi a los siete ángeles que estaban delante de Dios."
¿Quién no reconoce en este número siete, que hubiera sido de aplicación el número
siete de los planetas?
Incluso el nombre de Elohim, que denota la multiplicidad de la naturaleza divina en
una persona se basa, probablemente en la vista original de la naturaleza que Dios, que
esencialmente Uno, revela en una variedad de los seres naturales que se consideraban
sus ángeles y, como momentos de su propia naturaleza, al mismo tiempo puede
ser; como Dios es aún todavía confundido en la Biblia con diferentes
ángeles. 2) Además, de acuerdo con nosotros, los ángeles no lo hacen al margen de
Dios, sino en Dios, ya que no con excepción de los ángeles, pero los ángeles.
2) l. Mos. 31, 11, 13, 2.Mos. 3, 2 ss.; 13, 21; 14, 19, dir. . 6, 11 ss 13, 20 y ss.

Aunque sólo una prueba indirecta pero muy elocuente que las estrellas fijas en vigor en los más
antiguos registros bíblicos como tener un alma, se puede ver el siguiente. El relato bíblico de la
historia de la creación es brevemente como sigue: En el primer día creó y separó Dios la luz de las
tinieblas e hizo la tarde y la mañana el primer día; en el segundo se fue al cielo desde el agua; en la
tercera, el agua de la tierra y creó las plantas; en la cuarta se creó el sol, la luna y las estrellas; en el
quinto peces y aves; en el sexto, el otro los animales terrestres y las personas. Y en el séptimo
descansó. Ahora usted se ha preguntado siempre y cuando pero aquí brutas violaciónes de la
transición natural se han hecho así, el día y la noche antes de que el sol, las plantas del sol, viendo
que ocurren día y noche sólo por el camino del sol, y las plantas del sol requieren para el
crecimiento. Incluso los más ignorantes debería haber sabido esto. Hasta que por fin primero
Herder 3) el siguiente punto de la composición poética en que la presentación señalaron, que hace
que el tipo de sucesión explicable. Se organizan Es decir 3 días cada uno trabaja en relación con su
creación de contenidos simétricamente opuestas entre sí, y ambos Gedritte dispara el séptimo día de
su conjunto. Los primeros tres días de trabajos incluyen la creación de criaturas inanimadas,
incluyendo las plantas fueron contados con. Los otros tres de las criaturas animadas, incluyendo las
estrellas fueron contados. Cada una de las dos creaciones se introdujo en una creación de luz; el
primero con la creación de la luz general, el segundo con la creación de seres con alma individuales
de luz; También corresponderá al cielo y el agua la primera mitad de las aves y los peces de la
segunda, y las plantas de la primera mitad de los animales de la tierra y el hombre la segunda. De
esta manera todo lo armoniza perfectamente; pero sólo se tiene en cuenta las estrellas como seres
animados.
3)
documento más antiguo de Herder de la raza humana. TIS 128, ver. De Butt
Mythologus T. l. S. 133 y ss.

Uno puede encontrar un montón de características individuales

en las representaciones que ocurren de vez en cuando de los
ángeles en la Biblia, la cual, si no es la misma en función de una
identificación original con las estrellas, pero permitir una
reducción de respetar también. Estoy de acuerdo en este sentido
una gran cantidad de avestruz, Christl. Doctrina de la Fe (Th. ES
662 y ss.) Con, donde se exponen, en particular detalle las ideas
bíblicas de los ángeles.
"En la Biblia menciona a los ángeles es diferente a ellos la doble cara de la relación con Dios
y con el mundo. En su relación pura a Dios aparecen como su corte o de su consejo celestial *),
cuya actividad consiste en servirle * . *), y para alabarlo ***) El número de estos servidores
celestiales es tremendamente 1 ;. Poco a poco también hace un ranking bajo la misma aparente haber
sido un ángel había anunciado como ejército Príncipe Jehová 2, es de arcángel supremo mencionado 3, su
número por el número de Amshaspands en la religión Zend el 7 determina 4, y donde el servicio
inmediato se transfiere a la persona mayor. Incluso en el Pauline destacando einesa Qcaggeloz 5, en su enumeración de
J Qóno í, ì Aqca, xond Ia i , dun AME iz, cn Qi óthtez 6, un ranking de los poderes celestiales difícilmente
puede ponerse en duda.

Incluso la relación de los ángeles se volvió hacia el mundo su designación como sede de
7,
Dios en el que la capacidad con caballos de fuego y carros pueden almacenar de manera
protectora pronto a los hombres de Dios 8, ahora como coro celestial invadir las maravillas de Dios en los precios
de la tierra 9. .... La forma (de otro modo antropomórfico) y la aparición de los ángeles es cada vez

más aumentó el terrible y sobrehumana 10; los militares o punitivo especial †) que lleva una espada
desenvainada 11; los Serafines 12 y ahora también llamados explícitamente ángeles vuelan 13, y en las
visiones proféticas del último período, las descripciones de la aparición del ángel de mineral, joyas, llamas de fuego son u
como. compuesta 14 .... Los siete ángeles supremos en particular, la empresa, para llevar las oraciones
de los justos ante Dios 15 .... Que los ángeles son considerados como ser de luz 16, también tiene el
sentido figurado de la más alta pureza moral 17, que, sin embargo, ninguno de absoluta es 18, pero
todo el mundo se da 19; así como su comprensión del ser humano Aunque se pasa por alto, pero sin la

misma obtener divino. 20 Debido a esto con las personas limitaciones y dependencia común de
Dios, tome Aunque el Oriente ordinaria antes de los gobernantes humanos postración en 21, pero
tienen la adoración, ya que no se debe a volver. "22

*) L. Mos. 28, 12. l. Reyes. 22, 19. 2. Crónicas 18, 18. Trabajo l, 6. 2, l. Sal. 89,
8.
**) Dan. 7, 10
***) Isa. 6, 3. †) bien con cometas en relación. 1. 5 Mos. 33, 2 f.
Matth. 26.53. Dan. 7, 10. 2 Isa. . 5.14 3 Dan. 10, 13. 4 Tob. 12, 15.
Apocalipsis. 8, 2. 5 l. Tes. 4, 16, 6 Efes.l, 22; 3, 10 Kol. L, 16, 7 l. Mos. 32, l f.
Jos. 5, 14 Sal. 148, 2. 8. 2 Kgs. 6 17 9 Job 38: 7, Luc. 2, 13 f. 10 Comp. Dir. 13,
6. 11. 4 Mos. 22, 23. Jos. 5, 13. l Crónicas 21, 16 ..;cf. l. Mos. 3, 24, 12 Isa. 6,
2. 13 Dan. 9, 21, 14 Dan. 10, 5 f. Apocalipsis. l, 13 y ss. 15 Tob. 1,2,
15, 16 l. Kor. 11, 14, 17. 2 Sam. 19, 27, 18 Job 15 15 19 Jud. 6. 20 Mat. 24,
36.21 Jos. 5, 14, 13 direccional, 19 f. 22 Apocalipsis. 19, 10; 22, 9; comp. col. 2,
18, Heb. l ff.

El punto judeocristiana peculiar de vista que Dios, a pesar de aumentos en otras

maneras de ver el mismo punto de vista, fuera del mundo en el vacío en la
contradicción, por supuesto, tuvo que levantar siempre el carácter subordinado Dios
de los cuerpos celestes y las partes posteriores de los mismos en el vacío; Lo mismo
antropomorfismo de Dios creado a nuestra imagen, en lugar de lo contrario es cierto,
porque la imagen de su arquetipo siempre refleja sólo unilateral e incompleta, los
ángeles tuvieron que hacer lo anthropomorphotisch. Por lo tanto estar seguro, no todo
lo que se dice en la Biblia de los ángeles, y mucho menos lo que pensamos de él
ahora, también se une a las estrellas. Ni siquiera los ángeles de los mismos, pero de
nuevo nos permiten Dios llene el cuerpo del mundo con su omnipresencia, por lo que
van a participar de nuevo en el organismo mundial, y sus cuerpos son un arquetipo
sobrehumana del hombre en lugar de una imagen humana.
Como están ahora las cosas, no sé muy bien lo que los ángeles dan hacer, dónde los ángeles
dan paso, por lo que se toma tal vez no más. Un ángel, un cuento de hadas! Cualquier actividad que
desea adjuntar los ángeles como mensajeros de Dios a las estrellas y los representantes de los
mismos a las estrellas, que ya encontrar por las Agencias que caen dentro de las interrelaciones de
las estrellas o en las estrellas mismas, representan el espacio entre las estrellas está vacía, ya
ocupado el espacio de las estrellas de seres que no voraussetzlich significa más de lo que. Entonces,
¿qué son los ángeles que hacer ni donde no deben tener el espacio? En lo único que quedaría, los
ángeles celebradas entre, en vez de mirar a las estrellas, a identificarse con ellos mismos, no en
busca de su eficacia en la actividad de los mundos más allá, pero en el trabajo de mayor soul de los
mundos propios, usted piensa no más; Sí caída de maneras de pensar es salvar la fe ángel podía, no
sólo en esto, sino en toda la fe ángel tiene sus raíces en todo alternativo Herwenden. Por supuesto,
si se corta de esta raíz, la fe debe marchitarse. A uno le gustaría aplicar el refrán que dice: "El
Granjero busca un caballo para montar en, y no ve que está sentado en él." Como no puede
encontrar ahora, según él, que había desaparecido del mundo. Como prueba de estas
observaciones siguientes pasaje de Strauss, Christl. Doctrina de la Fe (Th ES 670a):
"En la misma proporción en la que la humanidad se elabora a partir de la Edad Media, y el
principio del mundo moderno incautada en sus diversas relaciones, la idea ángel tenía en este suelo
extranjero morir poco a poco, que se cultiva en un piso completamente diferente. Lo que por ahora
se refiere a la eficacia secular de los ángeles, por lo que es una contradicción de la visión del mundo
moderno, fenómenos naturales como relámpagos y truenos, terremotos, peste y. por el estilo., o
eventos de la vida humana, como el rescate inesperada de una caída repentina de la otra, como un
especial Eventos para ver a Dios, que para fines especiales, ya sea directamente a sí mismos, oa
través de la mediación de los ángeles, hasta fuera, sino que estamos buscando fenómenos como
hace en el contexto natural en el que siempre y sólo en su conjunto, en la concatenación de todas
sus partes relaciones, pero nunca un rastro detrás de esto para sí mismo, a la causalidad divina. En
cuanto a la otra parte, la relación de los ángeles a Dios, por lo que privó por el sistema copernicano
del lugar donde la propia antigüedad judía y cristiana cubría el trono de Dios rodeado de
ángeles. Desde el cielo estrellado sin sobre o alrededor de la capa que lleva adelante la Tierra es
más, que formaba el límite entre lo sensual y el mundo espiritual; ya que, en virtud de la extensión
infinita de la primera, la segunda es no más allá, pero hay que buscarla en el primero; en
consecuencia, ni siquiera Dios puede ser de otra manera en las estrellas y en ellos, tienen ni siquiera
los ángeles caen en varias ocasiones en este mundo estrellado de la imaginación, y así vienen los
otros teólogos, si quieren hablar de los ángeles, por lo general los residentes legales anticipadas
otros cuerpos celestes en el camino 4) Sin embargo, estas criaturas son algo fundamentalmente
diferente de los ángeles de la idea judeo-cristiana. Como llegar únicamente por un saliente de los
residentes de nuestra analogía tierra a aceptar su existencia, por lo que debemos también, con toda
la diversidad de la organización mundial provocado diferencias, pero la gente siente la misma
medida en que ellos, sus por organismos de los materiales Espacios habitables obligados por el
presente, siga el mismo sus propios fines, y así sólo indirectamente, como nosotros los seres
humanos, las intenciones de Dios se dan cuenta: en lugar de los ángeles como el siervo inmediata de
Dios, sin estar sujeta a un cuerpo celeste, por Dios a su antojo en el espacio serán enviados; o más
bien la idea de una dispersa en el cuerpo habitable mayoría espacio infinito es ya una distorsión de
los concepción del mundo, que es la enseñanza ángel en la fundación, ya que estos sólo un cielo
como un lugar vivo de Dios y de los ángeles, y la tierra con su espacio aéreo y su submundo como
paradero la gente de las almas de los difuntos y los demonios saben ".
4) Por lo tanto Reinhard, dogmática. S. 176. Bretschneider I. 747 y ss.

"Ahora, si bien nuestra extender el conocimiento de la

naturaleza y la asunción heurístico que también tenía que ser por
causas naturales para nosotros en este momento todavía
inexplicable en los fenómenos de la naturaleza y los
acontecimientos de la vida humana en sí explicó que obstruye una
fuente de Ángel Fe: ver que la otra, la tendencia es decir, para
la masa de tejido sensual que nuestros ojos se presenta a asumir
más espíritu, se dio cuenta de que en la especie humana, que se
deriven por el supuesto de que acabamos de mencionar que otros
cuerpos celestes distintos de la Tierra con los seres de
apariencia humana . están pobladas de tenerlos vuelan lejos de sus
viviendas con el fin de utilizarlos como ángeles pueden5), serían
para remediar la mediación entre el cristiano y la idea moderna de la destrucción
de ambos, por lo tanto incompatible con el primero, una convivencia similar a la
humana y el bullicio de los Ángeles en la base material de un organismo mundial es
tan poco incompatible con la visión del mundo moderno, la idea de Dios como un rey
que hace cumplir inmediatamente ordena a sus esbirros en movimiento.
Así que no
es suficiente tener una pregunta abierta con Schleiermacher la
posibilidad de tales criaturas como los ángeles son, y establecer
sólo en la medida en que se tiene en cuenta ni en nuestras
acciones sobre ellos, pueden esperar manifestaciones más distantes
de su esencia: en lugar cuando la idea moderna de Dios y la idea
del mundo es correcta, es posible que como seres en todas
partes no se dan ".
5) Long, el Glaubenswürdigkeit el Evangelio. Historia. S. 45o

"Estas concepciones fundamentales de los tiempos modernos,

pero ahora, como lo han hecho a mano el conocimiento progresivo de
la naturaleza para descansar, sin duda para mejores razones que la
fe ángel de la iglesia."
A pesar de que en nuestra comprensión actual de la creencia de ángel en realidad no
tiene más razón, parece enteramente hecho de desembocar en el vacío, pero la gente
aún no se deje caer, no al menos todavía a gustar. Un deseo profundo jamás dejar que
la gente siempre vuelven a los seres intermedios entre Dios y los hombres. ¿Puede
entonces nuestro punto de vista en detrimento si cumple con esta necesidad con una
base real de nuevo, y si esta base, al mismo tiempo corresponde a la base histórica de
la fe Angels en sí? Pero también debe solicitar que se sigue cumpliendo con la noción
habitual en los externos, la naturaleza terrenal del hombre se tomó prestado sin tener
en cuenta la naturaleza celestial de estos seres simplemente?
Por supuesto, la encantadora de la infancia de una fe que logra eludir los hombres y
ángeles juntos, como si fueran sus propios amables unos con otros, ya no se puede
contener. Pero es sólo en el sentido más alto, la misma pérdida, que el niño sufre
cuando se detiene erwachsend jugar con muñecas que son cáscaras vacías, y para
aprender más en serio con gente real de comportarse; Sólo que no se trata de las
imágenes de los hombres, sino de seres superiores. Jugamos siempre con Heavenly
Dolls?
En la doctrina de la vida futura a ser visto como un giro más reciente que ha tenido a menudo
la creencia ángel que las almas de los ángeles muertos justos son, en lugar de contradecir la anterior,
aunque en entra en ella, ya que se ve la forma en que algún día partícipes sentido muy Andrem y
superiores del Espíritu estará sobre nosotros, como ahora.
Salimos de la referencia a la fe ángel para contratar a algunas consideraciones más
que vienen de otros lados de la opinión contraria a la que tenemos que mirar las
estrellas criaturas superiores.
Es uno de los naturalistas principio reconocido como válido que un ser es tan
imperfecto e inferior, la que es más de una composición uniforme o uniformemente
instituciones repetición es, por otra parte, con el Vielartigkeit las instituciones y la
división de la presente relacionado del trabajo en las funciones la altura y la
perfección de la organización crece.
"Cada animal es mayor que en la escala de los seres, más lejos con él la división del trabajo en las
funciones es impulsado (División du travail fonctionaire)." (Nat. Milne-Edwards en Ann. De la SC.
1844. FEVR.)
"Desde el procedimiento la ley natural, que los niveles más bajos de los imperios naturaleza
orgánicos siempre muestran la semejanza más perfecta de su forma física, mientras que la mayor
variedad posible, es decir, la desigualdad de las partes, junto con consumada posible unidad del
conjunto, todo ello como evidencia y como punto de referencia más alta perfección de cualquier
aparece organismo, naturalista ingenioso (Carus) desarrolló la consideración de que la formación
espiritual y la perfección de la humanidad, precisamente debido a esta diversidad física y
psicológica de las individualidades humanas y está condicionado ". (Para una pantalla de
memorándum Carus 'en la capacidad desigual de diferentes cepas humanas de mayor desarrollo
espiritual.)
No puede este principio se aplica la única medida de la perfección de las criaturas y
dar pruebas consistentes en detalle, lo que puede haber algo así en general, y
podemos, en el sentido de los mismos una cierta gradación de infusorio y pólipo
seguimiento a los mamíferos y los seres humanos , Pero ahora vemos en el mundo
este principio todavía en un nuevo y indeciblemente mayor sentido de aumentar la
organización aplicada que en ningún criaturas terrenales por la tierra justo a sus
criaturas muestra la mayor diversidad de las piezas y la mayor división posible de
funciones; al mismo tiempo que es en términos de lo conocido economía de la
naturaleza, que ha la criatura superior no está colocado junto a la baja, pero el yo
inferior se ha utilizado para hacer las piezas dispares de lo superior y dividirla en las
características que te gustan esto alguna vez una cosa formada por la organización,
deja a las partes más bajas sirven todo alto, y viceversa.
 Incluso los antiguos era la idea de una composición de los seres superiores de los seres
humanos y animales de todo tipo no es ajeno.
"En los misterios egipcios fueron encontradas grandes imágenes jeroglíficas de Dios, que se
componen de varias formas animales La famosa Esfinge es de este tipo ;. Usted quería con ello las
características descritas, que se unen en el Ser Supremo, o incluso el más poderoso de todos los
seres vivos en un cuerpo de tirar juntos. Le tomó algo de la ave más poderoso o el águila, desde los
más poderosos animales salvajes o los leones de los más poderosos animales domesticados, el toro,
y finalmente por el más poderoso de todos los animales, las personas ". (Schiller, Ges. Werke.. XVI
74.)
La naturaleza ha aplicado, pero el mismo principio todavía más allá de la tierra en
un aumento superior. La tierra tiene de hecho en su vida humana, animal o vegetal de
una gran cantidad de piezas dispares, pero muchas personas cercanas a la misma, una
gran cantidad de animales de cerca, muchas plantas cerca. Pero el cuerpo mundo que
pertenecen a todo el espacio son, como antes (cap. III) mostró su dispositivo después
de todo tan desigual entre sí, que nadie con el otro como pueden todos de la misma
especie. El cuerpo del mundo es mucho más perfecta que la de una sola estrella.
¿Qué le pasó una vez un naturalista:
Se ve en un viaje de campo en una piscina de agua clara en torno a un verde,
blanco en dos sitios remotos en rotación el movimiento del balón. Los lleva a cabo,
descubre que su fuerza, todo el calor, pero las manchas blancas se siente fresco, se ve
en la superficie de un destello extraño y modificar a través de todo tipo de tintas, y
reconocer bajo el microscopio una guarnición de la franja verde y pestañas que ,¿Qué
puede ser? Él piensa que han hecho el descubrimiento de una inusualmente grande
infusorio. La forma esférica simple, los depósitos duros guijarros, el movimiento de
rotación de la moldura de pestañas, toda la evidencia; sólo el tamaño y el calor
peculiar en su contra; Sin embargo, él dice que es ahora sólo un nuevo animal.
Tras realizar investigaciones adicionales, que ve más de estos animales en la misma
piscina de agua alrededor, con señales claras de que se sienten mutuamente su
existencia; algunos se reproducen mediante la división que más brillo, como hacen
algunos infusorios también, menor será siempre parecen reunirse alrededor de la más
grande, pero a nadie se comporta de manera diferente a su manera, por lo que ya que
lo haría en este mundo gigante prevé para distinguir las especies Infusoria tanto como
se encuentra en la pequeña. Él está a la espera de la honra de la montaña, que será
entregado a él como un nuevo Ehrenberg, al describir este nuevo mundo porque, ya
lo ha llamado el Ehrenberg Infusorienriesen ¿cómo va a llamarlo, ha descubierto a sí
mismo Infusorienriesen. Algo inaudito nueva que cree que podría derrocar. Por
supuesto, un engaño bruto; él todos estos animales tendrían mucho que armar y se
puede encontrar el nombre de una antigua colección de historia natural; sólo
asegúrese de que usted ha podido identificar a los animales en los canales secos y
visto solamente una peculiar guijarros secador tipo en él. Así que no había más que el
mérito de tener los animales vivos observó primero.
En cumplimiento de la investigación lejana ahora tenían que demostrar que, tanto
los animales considerados superficiales y en cierto modo consistente con el
infusorios, diferían tanto en otros aspectos. Por supuesto pronto En lugar de nadar
alrededor desordenadamente entre sí, parecían un Estado o una familia con el
formulario de pedido mejor conservado y con bastante libertad obedecido. No
devorado grueso; era como si el pequeño gran alimentado con su luz, y esto
únicamente para disparar a disfrutar de la luz de todos los lados.
Largo el naturalista se volvió hacia los niveles más fuertes y cada vez más altos de
ampliación para finalmente descubrir la construcción de la célula, pero la última
constará de todos los animales; por último, con el mayor aumento de la ampliación,
de repente descubrió, para su asombro en lugar de las células, ya que tienen otros
animales, otros animales incluso miles de veces como una parte elemental del animal
grande, ovejas, caballos, perros, los humanos, wibbelnd y hormigueo, a los árboles,
las flores, pero todos tan firmemente unidos con el todo, que era incapaz de desatar
una con pinzas; no eran realmente sus propias partes del animal grande que se movía
bastante arbitraria y con la máxima libertad; De pronto se vio a sí mismo, incluso
entre las personas diminutas y sintió que el animal sólo se veía a través de ellos
mismos y se preguntó, para ver a la vez a sí mismo como en un espejo. Antes de
asombro se despertó, porque por supuesto que todo era un sueño, pero todavía se veía
tan fijo en el grande en el animal grande, como lo había visto en un sueño a pequeña
escala, y se preguntó ahora: ¿Qué es diferente? Sigue siendo un animal. De hecho,
también siento que él podía darle ahora el animal ya no tener que configurarlo en su
colección, En vez tuvo que tomar distancia de él, así que estaba contento, pero,
enriquecido con una nueva especie para ver su sistema, y afirmó en su
Naturalienkabinett que se había iniciado con el esqueleto de un hombre como rey de
la creación, un globo terrestre delante del pueblo; porque él llegó a la conclusión muy
razonable, el animal también se ve superficialmente como un infusorio a cabo, debe,
porque yo mismo pertenezco con todos los otros animales a él, pero él es una criatura
por encima de mí y de todos los otros animales. Por supuesto, los otros naturalistas se
rieron de él.Pero, ¿quién estaba en lo cierto?
Si el cuerpo es una naturaleza superior por lo que el más y el mehrerlei uso
excesivo, insuficiente y, en general secundaria se distinguen en él, según el Espíritu,
Text original
más y mehrerlei uso excesivo, insuficiente y secundaria en general, se diferencia en sí
misma. Ela millorar
espíritu de la tierra, pero es diferente en todo el reino del alma de los seres
Contribuïu la traducció
humanos, animales, plantas, y es de nuevo las mismas almas individuales, y otra vez
lo que distingue a cada alma en sí misma. Por lo general, se entiende un espíritu
superior no es más que una ampliación de los recursos humanos, a la mente como el
cuerpo anthropomorphosiert. Aquí vemos otro principio, que sigue más alto y. Más
bien, un espíritu superior, los espíritus humanos con otros espíritus, al mismo tiempo
parte de la naturaleza. El humano aumentó de nuevo en seres superiores estabas
buscando, volvería, creo, lo mismo que si una pulga en el que se mira en el
microscopio, creía que podía hacer que un ser supremo.
<
VII. De la más alta conciencia global.

Cada persona contiene en sí un pequeño reino espiritual, donde una variedad de

vacío, presión y momentos de hermanos, los llamamos sensaciones, sentimientos,
ideas, pensamientos, empujando y conducir, provocan entre sí y desplazan, se llevan
bien, discutir, comparar , divorciado. Se trata de los intercambios más íntimos, llenos
de vida y el tráfico entre ellos, en los que se producen en las más variadas relaciones.
Consideramos que es más de cerca, nos encontramos con que este intercambio y el
tráfico en una condición principal depende: el hecho de que todas estas sensaciones,
sentimientos, ideas, pensamientos van en una conciencia común frente a él; sólo por
medio de esta conciencia que va más allá de todo, instar y conducir a provocar y te
reprimas, tolera, discutir, comparar, se divorciaron. La conciencia que les une a todos,
es la condición común que los hace cualquier cuales relación de interacción entre sí
es posible; sin la conciencia colectiva que no se encontraban, no trabajaban y por la
presente que no lo harían.
Aunque, no hay una gran cantidad de relaciones mentales inconscientes y efectos
en nosotros? Pero lo que nosotros llamamos, a sólo efectos y relaciones que no nos
traen a la conciencia en una reflexión especial; pero sin la conciencia no iban
demasiado, no podía hablar de ellos. Aprendo algo cuando era
niño; inconscientemente, que creo que no más de eso, parece continuar en mi última
edad, determinado de alguna manera la naturaleza y el curso de mis ideas más
tarde. Pero sería la recogió en el aprendizaje anterior y no vinculado las actuaciones
posteriores por la misma conciencia, habría que jamás puede forterstrecken ningún
efecto sobre esto. Sólo la conciencia se transfiere, pero el efecto que llamamos un
inconsciente, de la anterior a la conciencia después. Y también lo es todo lo que
llamamos actividad inconsciente en nuestra mente, no sin conciencia; Más bien, es
sólo indiferenciada en la conciencia general, la misma mitbestimmend, sólo que no
en lo que aparece, y cuanto más haya de la actividad inconsciente en nosotros, más
debe ser de conciencia allí, donde se eleva; hay una conciencia general de enredarse,
pero cuya actitud y el diseño de forma significativa con la mediación, muy
distinguido en el presente documento por el inconsciente; porque absolutamente
ninguna conciencia tiene lugar; menudo supuesto equivocada a los dos.
Se puede admitir que el uso del lenguaje, pero la última, todas las definiciones subyacen a tal
confusión permitida por la no tan estrictamente separa entre la inconsciencia y la inconsciencia
cuando sucede aquí. El sueño sin sueños, donde la conciencia está en silencio a todos, también a
menudo se llama un estado de inconsciencia como la inconsciencia; por otra parte que decidió
interpretarse como la inconsciencia desmayos. Sin embargo, esto también cabe en la medida en que
en la distinción anteriormente, como el sofá después del agotamiento hace que la mente consciente,
así ganando influencia positiva sobre la modificación del estado de conciencia, tiene una relación
viva con lo que la impotencia no es el caso, visto como un simple punto muerto es la conciencia. El
sueño sin sueños, al mismo tiempo demuestra que aunque el espíritu con toda la experiencia de una
restauración de las fuerzas y sin conciencia, pero no por qué está aquí, una formación interna, que
siempre y no sólo con la conciencia pasando. De hecho, la desarrolló el sueño del todo inconsciente
o inconsciente, formas, nos anima a no mentalmente. Siempre y cuando la conciencia está dormida,
dormir efectos en nuestra mente.
Establece los términos de tráfico o efectivas las ideas que un verknüpfendes
conjuntamente antelación conciencia, sin embargo, muchas ideas puede llegar a ser
simultánea o sucesivamente consciente, puede ser muchas cosas a la vez o ver
sucesivamente, pensando sin relaciones, incluso especiales entre lo visible simultánea
o sucesivamente, imaginario, tomar conciencia. Tenemos mucho en la misma
conciencia, sea esta propiedad común celebrado, pero sólo esta conciencia general de
relación entre ellos. Pero, ¿dónde se produce una referencia especial a la conciencia,
las ideas se reúnen en el sentido estricto, comunicar, siempre hay un aumento de la
conciencia. Diferentes ideas con conciencia, comparar, organizar más, subordinado,
es un acto de conciencia más elevada de lo que tienen solamente o correr en la
conciencia comunitaria. Sin la conciencia, pero no hay un dispongan conjuntamente,
incluso un tráfico más estrecho de las ideas. Im realmente inconsciente mental,
imaginando todo, trabajo, todo el tráfico intelectual es en un punto muerto, y sólo en
el inconsciente, lo que realmente se detiene.
¿Cómo, entonces, ¿qué es lo esencial está demostrando en el pequeño reino de
momentos espirituales que llevamos dentro de nosotros, que debería ser diferente en
el más grande, que nos lleva en sí mismo? Conducción y empujar, atraer y desplazar
tolerado, discutir, comparar, no divorciada también los espíritus de la humanidad de
muchas maneras? ¿No es el tráfico mental y los intercambios en la humanidad del
más vivo? Ahora bien, si este tráfico en las grandes áreas mentales sin un general de
él una conciencia más elevada posible si no es pequeña? Y el área pequeña puede
sino porque instalada en grandes, tienen el carácter de su propio tráfico solamente por
él. Rompa la ley del Espíritu en las transiciones desde pequeñas a grandes áreas a la
vez de? En áreas pequeñas de todo el transporte de la conciencia luminosa, y sólo es
posible a través de este punto de vista, en la ciega grande, y todo oscuro? Mil efecto
entre los espíritus humanos individuales y todo inconsciente? Nada más que cumplió
con mis expectativas, y nada encuentro entre mis ideas, no sé en uno como un ser
todavía más que todo sola adición. En su encuentro en sí aumenta mi conciencia de la
propiedad comunitaria de otro modo inactivo a un acto más alto, y este acto es sólo
acercarse como quieras comprenderlo; porque una cosa es dado con la otra; y en las
zonas más altas se debe resolver esta banda de la condicionalidad, que consiste en la
baja unausweislich? La propia zona más alta se resolvería.
¿O sería importa que nuestras mentes conscientes y actuar ya posee en un sentido
más alto que sus momentos espirituales, por lo que su tráfico menos conscientemente
pensando como el transporte de sus momentos? Ciertamente se trata de una
desviación; pero lo que puede significar más que eso, también tiene que haber una
forma de mayor y actuar de una conciencia sentido más alto ahora, que media el
transporte de ya alto lanzador consciente y. Es una habitación oscura por qué, porque
incluso brillar sus luces? Oscuro porque brillan? Y es que el tráfico intelectual en las
áreas de nuestras ideas más altas menos consciente que en el sentido de baja?
¿O es que se divorció de unos a otros espíritus tanto más humano para enfrentar
entre sí más que las ideas actuales de la mente humana, ¿por qué no también
concebible para los espíritus humanos que para las ideas de la mente humana una
mayor conciencia verknüpfendes? Pero la carrera juntos de nuestras ideas todavía
puede probar no mayor unidad y fuerza, sino simplemente la mayor vaguedad y la
debilidad de nuestra conciencia. Debido a que no es en absoluto la propiedad
maravillosa de la conciencia que se une y separa al mismo tiempo, básicamente es
única distinción, y los separa o se diferencia más poderosos y más fuertes, más
potente y más fuerte, que incluso es? Qué poco como un divorcio, difieren en el alma
del gusano tan poco en el alma de los idiotas? Ya que todo es uno en el otro
impotente, sin poder, como a toda el alma es; pero entrar en la imaginación vívida y
clara que desborda de las figuras poeta bruscamente y de forma individual
Divorciada, como yo, con fuerza, incluso a la vida frente a la otra, unos a otros, ya
que el espíritu del propio poeta; vivir y moverse y actuar fuera de su individualidad,
cumplir con su círculo de la vida, como si fueran algo para sí mismos; y cuanto más
es el caso, con mayor razón, no menos consciente, claro, auto-activa, auto-lectura es
el espíritu del poeta, y también lo ha hecho un fijo y que une todas estas cifras como
su propiedad, más él lo sabe; sí, las figuras que más se destacan del fondo de su
Allgemeinbewußseins y enfrentan la más diversa, entre otros, y no pasarán, pero a
siempre querer continuar desarrollando en su mente, tiene que ser creado
precisamente con la actividad más consciente.
Por lo tanto, son los espíritus de la gente realmente fijas con muy diferente
resistencia y durabilidad divorciados entre sí que las ideas de un poeta, se convierten
incluso con completamente diferente independencia, la vivacidad, la objetividad de
un espíritu superior contrario como las ideas del poeta a su mente, ya que esto no
debería ser incluso el más demuestran la violencia y el poder sostenido de una
conciencia superior, para efectuar dicha separación y obtener pudiera? Básicamente
es sólo por esta distinción. O si estamos en lo cierto al decir que toda la gradación
cuantitativa es insuficiente aquí, que es cualitativamente diferente, el divorcio de
nuestras mentes y nuestras ideas, entonces también lo es de hecho un nivel superior o
superior de conciencia algo cualitativamente diferente a un inferior o inferior, que no
debe confundirse con el mero mayor o menor vitalidad de la conciencia. Veamos pero
incluso en nosotros aumentos de conciencia se encuentran que no son
cuantitativos. Ahora es el momento un aumento de estos aumentos.
Así que estamos equivocados si pensamos que la independencia, la confianza en sí
mismo, lo cual contamos con una contra la otra, un trabajo por cuenta propia, un
grado de conciencia de un espíritu superior, o incluso la ausencia de un grupo de este
tipo. Sólo en contra de nosotros, somos autónomos, Desconocido contra él. Eso lo sé
por mí, y sólo yo haga, y otro también sabe acerca de sí mismo, y sólo sabe de sí
mismo, no puede impedir que un espíritu superior a los dos al mismo tiempo sabe. Lo
que divorciarse de nuestro conocimiento para nosotros, es única distinción de nuestro
conocimiento de él.
Recordemos una imagen antes de vuelta. Blanca, sino también el punto azul, no
veo nada de color rojo desde el punto que veo siguiente. Pero lo que sé sobre ambos
al mismo tiempo, y cuanto mejor se diferencian en mí, el divorcio, la más viva es mi
conocimiento de la misma. Y si me voy sobre los colores, los sonidos incluso
conceptos, ideas, distinguir, por lo que mi conciencia es mayor única manera.Así que
gobernó, ahora Dios distingue a los altos almas de las estrellas, la estrella de las
almas de sus criaturas, la criatura no tiene nada para distinguirlos como ideas.
Una diferencia importante entre nuestra conciencia y nuestras ofertas más altas de
los padres en el mismo son: Nuestra conciencia es tan estrecho que las ideas sólo
después de más de uno junto al otro distinguibles ocurrir y caduca de activos; pero
miles y miles de espíritus humanos y las almas de los animales se producen al mismo
tiempo y se ejecutan al mismo tiempo distingue unos de otros. ¿Es sobre esto que una
conciencia superior no puede comprender?
Pero, extrañamente, si quería, lo que puede resultar sólo una preferencia de la
mente superior antes de nuestro turno en contra de su existencia. Como lo haría un
espíritu superior, cuando no tenía nada ante nosotros por delante? Si una melodía
única puede enlazar sonidos, uno tras otro, no hay sinfonía, que une melodías
actuales? ¿No podemos también difieren en la intuición sensible mil puntos al mismo
tiempo? ¿Podemos de pero en las regiones sensoriales inferiores, por qué no
considerar un espíritu superior en la mayor espiritual? Cuanto más alto sentido
espiritual de la construcción básica en sí todas partes de acuerdo con; debido a lo
sensible que se necesita como una sustancia, la simbolización como una ayuda. Lo
mismo ocurre con la mente superior en nuestras áreas de miles de sentido mil veces y
bases sentido más amplio, por lo que también se presente la posibilidad de una mayor
espiritual tiene una y mil veces y más extendida y mejorada para él precisamente.
Dondequiera que usted desea comparar el espíritu de todo lo terrenal con un espíritu individual
terrenal, y sin que tal comparación, ¿cómo debería ser comprensible para nosotros es prestar
siempre atención a este lado de la desemejanza que el hombre tanto como unilateral momento o
parcial de la tierra qué esperar este tiempo, sólo puede secuencial e incluso ir a través y vivir en una
dirección unilateral. Lo que antes en el material a este respecto encontrado (cap. III), se comporta
bien en lo espiritual. En consecuencia, también es mucho lo que está sucediendo al mismo tiempo
en la mente superior, pero sólo encaja a explicar por lo que pasa en el alma humana después de otro.
O te aliena que los espíritus humanos hoy en día en todo tan similares, y las almas
de los animales cada uno otra vez tan similares en su camino? ¿Por qué, usted
pregunta, es la mente superior para repetir el mismo momento tantas veces? ¿Cuánta
gente piensa, piensa, siente, pero la misma cosa? Pero en todo caso, sólo demuestra la
recurrencia de los espíritus similares que existe un vínculo espiritual más alto debe
ser el mismo, porque si cualquiera de estos espíritus sólo para sí mismos, de hecho,
una adición innecesaria a la otra. El mismo aislado es sólo a sí mismo otra vez; la
relacionada virtuales más fuerte y de mayor importancia, ya que es en sí
misma. Poder, forma, y porque nada importa Nuance indecible cuelga en él. ¿O por
qué es lo que espera a sí mismo, sin embargo, tantos puntos verdes en la pradera, por
lo que una gran cantidad de rojo en el Rose, de ver a tantos blancos en la propia
repetición lirio similar en su opinión? Qué hermoso incluso una cama entera llena de
casi iguales lirios Ender, rosas? Sólo que nuestras mentes están pensando vinculados
no sólo en la intuición de manera externa, pero en forma más hacia el interior a través
de la mente superior.
Si vemos un montón de ambiente, incluso la mente superior sólo verá a través de
nosotros una sensación; por cada uno de nosotros sólo desde el otro lado, en otros
aspectos. Él es el mismo, donde nos encontramos externa como internamente,
estamos muy conscientes de lo diferente en el que divergen; es mucho más que
nosotros Varios tener en cuenta, sino también de la intuición y las ideas comunes que
unen a través de objetos de colaboración de nuestras diferencias y establecer nuestro
propio transporte.
O confundan la que es, por el contrario, que la gente en todo uniformidad de su
naturaleza fundamental tanto pensamiento contradictorio, incluso sostienen entre
sí? Se tolerará tales contradicciones en uno y el mismo espíritu? Más bien, ellos
apenas están posibles; desconectados espiritual sabe ninguna
contradicción. Especialmente en la contradicción del espíritu es el milagro más
grande aún, y la mayor prueba de la existencia de una mayor unidad espiritual. O no
hay ni contradicciones, armados en nuestras mentes, y podría ser tal sin la conciencia
unificadora que aún no la materia misma se contradice, ya que cualquiera de sus
disposiciones es repugnante? No pagar incluso todo el progreso del espíritu en el
vestuario, siempre nueva de conciliar las contradicciones cada vez emergentes de
inteligencia superior?Así será con las contradicciones de los espíritus en el espíritu
superior. En realidad, no pagar el progreso de la humanidad a través de ella? Las
contradicciones y disputas son realmente variada y vasta en mayor que en nuestra
mente a causa de la mente superior es más rico y más poderoso en sí; también el
trabajo que lleva a la reconciliación, es un motor más potente, así como el deseo de
reconciliación será una más potente. Así que, ¿cómo es que las contradicciones en la
pequeña mente, si es que les faltaba en general? Pero el Gran Espíritu tiene recursos y
poderes en sí mismo, el único poco fuera de sí debe buscar en el intestino.
Pero ¿por qué, cuando el suelo, todo en uno sabe lo que debe saber a su gente, ¿por
qué no se corrige de inmediato por el error de un conocimiento más exacto de la
otra; ¿Por qué un hombre tan sabio para sí mismos y el otro tan tonto en sí mismo,
sino por la conciencia de la comunidad y el conocimiento de la que inmediatamente
después de la otra sería para beneficiar?
Pero así como usted puede preguntar, ¿por qué no está en ninguna de nuestras ideas
tanto y tan inteligente como figura en el uno al otro, hasta ahora nuestra conciencia
compartida madurando se cernía sobre todos? ¿Por qué y tanto tiempo siendo tan a
menudo en nosotros ideas incompatibles que, si los ponemos con respeto, no podrían
existir así, pero no ponemos al día con respeto. El acceso directo general en la
conciencia, la mera posesión conciencia comunal, no tiene medios con los que poner
el poder de los contenidos de cada presentación de uno al otro en términos
explicativos y correctivas, sino en nosotros mismos, vemos lo que es un largo trabajo
que cuesta la mente, nuestras ideas mutuamente para rectificar, para compensar por
sus contradicciones; y en el espíritu indescriptiblemente grande y más rica que ahora
exige incluso sólo indeciblemente grande y ya trabajando para que esto entre nuestros
espíritus; sí a un agotamiento en este sentido no es pensar. Por lo tanto ciertas ideas
pueden entrar en ciertas relaciones en nosotros, por lo general requiere de ciertos
eslabones intermedios; de lo contrario, por lo que ciertos espíritus pueden entrar en
ciertas relaciones en alto espíritu. Y ellos no son siempre allí.
No se discute, como las leyes de asociación, la subordinación conceptual y, de
juzgar, de cierre, etc. están en nuestras mentes, que dominan el paso y la circulación
de ideas en general, sin excluir la libertad de este corredor y el tráfico en especial,
esto se aplica también del tráfico de nuestros espíritus en el espíritu superior, sólo que
las leyes están usando un carácter más general y más altos aquí que las vigentes para
nuestro pequeño reino del alma. En la psicología de la mente superior de todas las
leyes de tráfico y la historia humana van a; Pero salir con las leyes psicológicas
juntos en nuestras mentes, las leyes psicológicas relacionadas con el mayor general y
de las zonas inferiores específicos, así como en nosotros. Después de tales leyes
superiores que se ramifican hasta en nosotros, es en la mayor sucesivamente
espíritu; pero no creemos que había adquirido por su altura por encima de nosotros
también una exención de la ley y la condicionalidad en absoluto.
O usted parece de difícil, pero que el hombre puede pensar en la tierra? Él no
demuestra el hecho de que él es un alto que la tierra? Y lo llamamos la tierra algo más
alto que él. Pero, ¿cómo, pues es la idea con la que usted está pensando en ti mismo,
algo superior a sí mismo? No es más que el más alto de sí mismo; pero tu mente es
supremo sobre todo, por lo que el espíritu de la tierra es algo más elevado que el
espíritu con el que piensan sobre sí mismos. Sólo que su reflexión es mucho menos
en la tierra para ellos, ya que sus medios reflejo de ti para ti; porque, como la tierra es
allwegs grande y rica, también contempla una y mil veces lo que hay en él, de mil
maneras desde muy diferentes ángulos complementarios. Toda su reflexión sobre el
mismo es sólo un poco, la de su punto especial de momento posible vista sus
reflexiones acerca de sí mismo, que se agotaron sólo algunas de la riqueza de lo que
pueden recordar en absoluto; y no hay ningún obstáculo. sobre todo gente mentes
piensan individualmente sobre ellos, construir reflexiones más altos en ella es que
sólo parcial-refleja de nuevo a las personas individuales Porque significa el espíritu
más alta del pueblo einschöpft la general de su mente, por lo que también los
espíritus de los flujos de nuevo a él. La historia, el gobierno, la literatura, y tantas
otras cosas que unían la humanidad o grandes fracciones de la humanidad desde el
punto de vista general, son las ubicaciones, por lo que el individuo con lo que ya está
incluido en la general de la mente superior, entra en relación.
Mucho estúpido y tonto como para pensar eso. La gente sobre el terreno y las cosas
celestiales, como a ti mismo; sobre pero la tierra, por lo tanto no es tan estúpida y
tonta, aunque ella ni siquiera es tan sabio como un dios; Más bien, pesa incontables
pensamientos de unos contra otros, y porque cada pensamiento tiene una mano real,
está arraigada en un punto de vista terrenal real, ya que podría de otro modo surgir en
relación todos los puntos de vista, incluso vincularse mediante elementos comunes,
por lo que no puede ni siquiera igual a los necios dejar fuera; aparecen tan tonto para
nosotros que no lo hacemos en equilibrio, consideran contra otras locuras y en su
mayor tendencia a disolverse a través de la comprensión con ellos en el conocimiento
más alto. Todo puede pensar alguna vez desde el punto de vista de lo terrenal de que
el pensamiento de la tierra a través de sus almas en parte, al mismo tiempo, y en parte
de forma consecutiva; Pero cada alma es sólo una cara, abandonado a la dirección de
este pensamiento. ¿Quién tiene ahora de ocho sólo en lo que piensa que un alma de
fácil encontrar tanta locura en él, como en una oración arrancado de su conexión
superior.
¿Pero cómo, ¿no nuestra imaginación casi imposible? Un hombre es a veces muy
divertido, y el otro muy triste; puede la mente superior por haber comprendido sus
sentimientos en sí mismos de que esto está totalmente contenido, al mismo tiempo,
muy bien ventilada y muy triste? No, él no puede; pero puede sentirse como un
bastante divertido, y el otro muy triste sentimiento en él, y tomar sus medidas en
consecuencia. Puede ser incluso en el más alto nada la mente de toda aplicar lo que
viene a nosotros en su totalidad, excepto si se trata incluso de su conjunto, o entra en
su conjunto. Que soy muy divertido, es sólo un momento de placer que estoy muy
triste, un momento de tristeza en él; pero si él es muy divertido o no, depende de algo
a través de la superposición de todo nuestro deseo individual y -trauer. No podía ser
muy agradable de hecho, si todos estábamos muy triste; pero el dolor individuo a
menudo puede ser debido al aire más grande en todo, y se echó a tal importancia,
incluso en mayor lujuria con.
Cualquiera que sea la mente superior percibe aunque todo lo que percibimos y
cómo lo percibimos; sino por un más de lo que sigue, se siente bien, como el qué y el
cómo de nuestra percepción entra en relaciones que no nos perciben, y que tienen una
importancia mucho mayor que la nuestra sensación individual.
Pero no debería encontrar lo que encontramos en todos los conciertos de muchas
voces que, aunque cada parte para la impresión general algo contribuye, pero los que
son individuales, por lo menos a los débiles y poco de auto indistinguibles la mente
superior? Si no es así que incluso la mente superior acaba de obtener una impresión
general de nuestras sensaciones, pensamientos, pero uno de nosotros escuchó nada?
Sí, por lo que sería si jugamos como instrumentos, excepto él, pero no porque jugar
en él. El compositor oye en su cabeza las voces más tranquilas de la concierto, que
compone, de lo contrario no podría hacerlo en sus conciertos con la instalación, lo
contrario, no estarían allí para él. ¿Qué otra cosa para una diferencia entre el
Außensein y la interioridad? Sólo asegúrese de que la mente de un compositor
humano no es comparable con la de una sobrehumana; oye mucho más fina y más
variado, y difiere mucho al mismo tiempo lo que el vermöchte pero para distinguir
humano sólo en sucesión.
O, por último, que me enciende que aunque el tráfico de la humanidad ningún
general, que probablemente algunas poblaciones individuales y enteras en islas
aisladas de la otra vida humana y algunos animales no menos. ¿Cómo puede ser
porque en términos de conocimiento general? Pero debemos recordar que el
movimiento consciente de las ideas no interfiere tanto en nosotros como la posesión
de la misma en la conciencia comunitaria. No de pie en nosotros algunas ideas y la
imaginación, ya que circunda al margen de la relación sexual consciente con el otro y
colgarlo en el mismo espíritu para que juntos? Así será con los espíritus de la
tierra. El tráfico consciente es algo más alto y más vivo que la posesión en la
conciencia, y aunque cada uno lleva una conciencia tráfico necesario, pero no al
mismo tiempo un movimiento consciente de todo lo que le pertenece a él, con
todo. Sólo una posibilidad general de este tipo de tráfico es siempre entre todas las
ideas que se producen en la sucesión en nuestro acervo, y esta posibilidad se dio
cuenta el tiempo cada vez más en nosotros. También en el suelo se lleva a cabo de
este modo general, cada vez más con el tiempo. A continuación, vuelve la diferencia
en cuenta que gran parte puede manifestarse sólo en la sucesión en nuestros espíritus
unilaterales inferiores, que presenta la mente superior completa a la vez. Lo que me
encontré ayer y hoy, es además en ocasiones sin referencia consciente o tráfico, pero
conectado a través de la unidad de la misma conciencia con el tiempo. En el espíritu
más elevado es en parte sin referencia consciente o tráfico de distancia y lo que está
sucediendo aquí y allá al mismo tiempo, pero unidos por la unidad de la misma
conciencia en el mismo tiempo; la misma conciencia pero ambos tienen el mismo
tiempo.
Por encima de todo, están los espíritus de los hombres que se dedican a una
allseitigsten y tráfico altamente consciente, en y alrededor de las más importantes y
de mayor alcance de las relaciones de la conciencia se desarrollan para el Espíritu
sobre nosotros. Pero las almas de los animales son, no obstante, en su poder la
conciencia, y no hay falta de una gran cantidad de relaciones especiales de los
mismos. Entre ellos y con las almas de los hombres que están pero no tan versátil,
muy largo alcance y adaptados al desarrollo de fenómenos de conciencia más
elevados Una oruga no puede hablar conmigo; pero si ella come el bosque, me ayuda
a ser más caro que la madera; su alma tiene el placer de la alimentación; mi disgusto
por la inflación y el placer y el dolor dependen incluso algo mental, en la psique
general de lo terrenal en conjunto, llevado por todo el contexto de las condiciones
terrenales, incluyéndome a mí con el palo, al mismo tiempo, pero, por supuesto, en la
medida relaciones inconscientemente juntos, así como otras relacionadas
inconscientemente a través de relaciones distantes en mi mente consciente. Pero
también puede ocurrir con la oruga en el camino aún más estrecho. Puedo trillará,
puede asustar a un niño. No hay peces viven tan profundo en el agua, el hombre no
podría pescado, ningún pájaro volar tan alto en el aire, no pudo atrapar. Cada caza es
una transmisión de placer y dolor entre los seres humanos y los animales.
Después de todo, se comporta en este sentido bastante diferente entre las criaturas
del mismo organismo mundial como una de las criaturas de diferentes cuerpos
celestes, y esto confirma nuestras conclusiones que hacen que el organismo mundial
como individuos uno contra el otro. No hay tráfico analógico y no hay manera
análoga a la del tráfico entre las almas de las criaturas del mismo organismo mundial
entre las almas de las criaturas de varios cuerpos celestes. El transporte alma se
completa en cada organismo mundial en sí, como el tráfico de idea en cada
cabeza; Por supuesto ambos son sólo en ciertos aspectos; porque hay una
comunicación entre nosotros a través del lenguaje, entre los cuerpos celestes por la
luz; pero de tal orden totalmente diferente es el tráfico entre los espíritus humanos,
entre las ideas en cada hombre para sí mismo, y cuando el semáforo debe significar
un lenguaje entre los dos cuerpos mundo lo que podemos probar ni negar, sin
embargo, es la adecuada para ellos aplicar.
Bien diferente, pero hermosa, ahora se presenta como mucho como estamos
acostumbrados a creer lo contrario.
Si el amor de dos BWA, que ya no es más que un medio y medio, uno aquí y allá,
lo que cada uno quiere, y sin embargo nunca otra muy distinta puede; una banda de
unificación sostiene las almas amorosas en la mente superior tragado, y es un amor de
la manera correcta, es decir, sirviendo también la paz de toda la mente y su desarrollo
da frutos, por lo que nunca se dará a conocer una vez más, ya que no hay relación con
el espíritu de en el sentido de la satisfacción y de la demanda, se disuelve de nuevo.
Y cuando dos personas se pelean en el odio más fuerte, como si no hubo
reconciliación, el poder reconciliador es pero ya está ahí; una mente puede ser nada
unbefriedet en sí mismo; sí que argumentan sólo una recompensa más alta, la más
altas las exigencias espirituales y un día, incluso conseguirlos aquí o allá en una
buena posición con la voluntad. Pero, ¿qué es el espíritu más alta allí, vamos a
discutir sólo el futuro.
Y si un sermón orador delante de la congregación, y junto con él, así que no es un
tren hacia el exterior a la mente a los espíritus, sino como una idea prevaleció en
juego, la determinación y el conductor se involucra miles de otras ideas aún más
crudas.
Y si una persona vive aparte, abandonada por todas las personas, por lo que no es
abandonada por el espíritu superior y todavía cuelga en las raíces más profundas con
los demás espíritus de hombres juntos; y el espíritu superior, una vez su misericordia.
Y si un pecado el mal, que nos horroriza, pues bien, la mente superior, que también
se utiliza a estremecerse cuando las consecuencias del mal crecen en él, porque él
tiene que soportar todo en sí mismo, y él comenzará a contrarrestar y más y más; que
es el castigo del mal que crece el mal, finalmente, lo cierto acerca de la principal, ya
que todo el espíritu de la mente de la persona es malo, y que ningún espíritu perdura
en el largo plazo, lo que le molesta.
Y si la ley justa es, no sólo para que se presente sólo por la duración de esta vida,
entonces el le espíritu superior que actúa en el sentido de su paz interior y promueve
sus fines generales, por su parte, finalmente, cumplir y promover su uso, la con sus
propias voces, y lo hizo no al principio, por lo que va a hacer lo que es más seguro y
por lo tanto más las buenas perdura, porque el Espíritu sintió el peligro, él hizo lo que
promovió, continuamente oponerse. La doctrina de las últimas cosas que nos llevará
de vuelta a esto. Después de todo, lo que falta en esta justicia aun en este mundo,
tenemos que mirar en la otra vida, que nos pondrá en una nueva relación con el
espíritu superior.
Si el espíritu de todo lo terrenal en sus relaciones versatilidad y abundancia de
efectos similares, la forma en que se puede desarrollar de manera significativa sólo en
el transcurso del tiempo, la mente humana, ya se presenta en la misma presencia que
sino para echar a sí mismo sólo como un flujo, no se encuentra el espíritu superior
por su parte, no es un flujo continuo de los efectos persistentes de la empresa, pero
también es rica en un río muy diferente y lleno fluye como la mente estrecha y poco
profunda humana Bach. Llamamos a este proceso, en su representación exterior de la
historia. Él es como el río que fluye en las olas del tráfico.
La serie de observaciones que hemos hecho en materia de transporte de personas,
se repetiría en la historia, pero en una versión diferente. Del mismo modo que el
efecto de la remuneración que puede ser inconsciente tan poco en esto. Hay vínculos
efectivos entre lo dado al mismo tiempo, aquí están los siguientes, a lo que es el
medio. Pero nuestra mente tiene estos dos en contemplación páginas menos
scheidbaren que él y que se une simultánea consciente sucesiva. Una separación
neutro de ambos lados luego, no se llevará a cabo. El éxito de la totalidad de los
efectos de la simultánea en la conciencia es, precisamente, el flujo de la conciencia.
Tan claro es el parecido del pequeño reino espiritual que llevamos dentro de
nosotros, y la más grande, que nos lleva en sí mismo, antes de que la secuencia de los
fenómenos psicológicos e históricos que a ella sobre todo ahora allwegs doctrina
común de un espíritu de humanidad y conciencia de este espíritu se ha
establecido. Vamos a esperar este encuentro con nuestra propia enseñanza, aunque
por supuesto esta coincidencia es sólo la mitad, siempre y cuando el espíritu de la
humanidad es uno de el espíritu de la tierra, y la conciencia de este espíritu se
considera contraria al paquete como la banda de la conciencia humana como
idénticos ,
En la mayoría de los casos, de hecho, al hablar de un espíritu de la humanidad, sin
embargo él piensa, ya que sólo la conciencia individual, a lo largo de los seres
inconscientes; se piensa que la gente, o al menos los filósofos, conocen bien a ese
espíritu, no es hacer que las personas, excepto en la medida en que cada persona
desde el otro sabe qué, pero sólo después de las relaciones individuales y imperfecta
es el caso. El espíritu de la humanidad como ahora se concibe, tiene una conciencia
bien en el individuo, pero no el individuo, es decir, no hay cosas tales como que se
compone de las propias personas en una.La suma seca de la conciencia humana es su
conciencia, no la unificación consciente de la conciencia humana. El filósofo sólo
dice que el párrafo, que dibuja en su conciencia individual de esta suma podría,
representan el acuerdo conciencia superior en sí. Derecho Pablo dice: Nuestro
conocimiento es fragmentario; pero ahora debe ser sólo el conocimiento fragmentario
también la más alta conciencia espiritual, a saber, la afirmación de que no, pero en el
fondo, sí, ya que sólo el compromiso y refleja las piezas, que acaba siempre nuevas
piezas, no la Inbegreifen consciente todas las piezas, que sólo una son una verdadera
unidad de la conciencia, se otorgará el espíritu superior. Der Spiegel dijo incluso
tener la habitación, o debería ser la luz, pero sólo lo que la habitación se
encienden. Por lo que es entonces, después de hablar de un espíritu de humanidad
única, sólo la personalidad de los espíritus individuales en este espíritu superior,
básicamente, lo que debe ser considerado como objetivo y centro de todo el
desarrollo.Y por supuesto, como puede ser la excepción a la elaboración de un
espíritu superior que hace poco, las únicas palabras, no en el fondo, lo que rompe la
misma como se le tocó sólo es difícil. Sí, muchos también, probablemente, mantener
todo el espíritu de la humanidad sólo por su propia cosa pensamientos, y cómo lo
atrapan, lo cierto es solamente un ejemplo.
Porque en un verdadero espíritu no hay detalles de la conciencia sin una conciencia
unida que se extiende a todos en uno. No sé mi mente acerca de todo lo único que
tiene a su mayor nivel de auto-reflexión, como sus momentos más sensuales de forma
inmediata? Él daría sin cierto espíritu, o que pertenecía a él todo esto no juntos en
caso de que no sabía en una materia; una conciencia unificadora es el verdadero
carácter de un verdadero espíritu. Por lo tanto, un espíritu superior puede, hay otros
tales, y no importa si estamos aquí pensamos en un espíritu de la humanidad, la tierra,
ni en Dios, no usan nuestras zonas especiales de la conciencia en sí misma, sin
vincular en una conciencia general. Nuestra conciencia especial puede para él sólo
tiene el sentido de que su conciencia en general se manifiesta en cada uno de nosotros
de una manera especial. Que nuestras almas pueden pensar de la otra, que aún no lo
haría mentalmente banda, pero esto requiere de un alma que también todo lo que ellos
piensan el uno del otro, lleva verknüpfend en la conciencia selbigem; también que un
alma puede pensar en la misma parte como la otra, pero no hay ninguna banda como
nuestra mente; Esto requiere de un alma que se siente incluso el techo de sus
pensamientos en el mismo punto y su divergencia más allá. Sólo por el contrario que
las dos personas piensan el uno del otro, que sus pensamientos pueden coincidir
parcialmente orientado, tiene su base en el acceso directo por una conciencia
superior. Resumiendo la conciencia de nuestro espíritu superior no de esta manera
que él sabe todo en un solo lo que sabemos de forma individual con y de los demás,
él se queda consternado en nuestra conciencia, por lo que no hay que hablar de un
espíritu superior.
Y así la idea común del espíritu de la humanidad se disuelve, ya sea como una
ilusión vana de las palabras o unidades más allá de sí mismo en la realidad de nuestra
propia.
VIII. De mayor área de la sensualidad y de la voluntad.

Aunque, como no repetir lo suficiente, no se puede hacer ninguna analogía entre el

hombre y la tierra en su totalidad, es tan imposible de explicar sin la ayuda de las
mismas relaciones del alma de la Tierra, porque nuestra propia espiritual es la única
cosa que nuestra observación en áreas mentales está disponible directamente y el
resultado de la evaluación antes de que algo más tiene que hacer, por lo que sólo el
ocho es tener que usted no continúa ausdehne la analogía, cuando conoce, y en su
lugar siempre servilmente a la misma analogía de sostener, que a su vez, como el
cosa o el aspecto aplica.
Y es cierto, porque muy bien hasta cierto punto, aunque muy poco, si las personas,
los animales, las plantas compara allá por la banda de sus activos sensuales directa
con los órganos de los sentidos de la tierra, tiene vistas objetivas sobre el cielo y el
incluso para ganar como fundaciones y puntos de partida de un edificio espiritual
superior general.
La peculiaridad de la independencia relativa, aparente separación que existe entre
las personas, los animales, las plantas de tal manera que cada uno, sin embargo todo
se encontró en su propio territorio, es instruido y estableció su propio punto de vista
de la observación, en la totalidad del territorio terrenal una banda más general , esta
comparación es inmediatamente algo atractivo. Sólo la parte indeciblemente más y
indeciblemente más diversos órganos aprehender en la tierra como en el que nos
están unidos, y estos cuerpos también han sido cada vez más alto para que en la tierra
como seres de un ser superior, como en nosotros, los órganos de los sentidos
individuales, que son superiores , Y esto es precisamente lo que hace que la
comparación siempre más o menos adecuada, aunque una toma más precisa es, pero
lo dejó de nuevo hasta un límites adicionales parece convincente que el examen
superficial puede revelar. No es meramente sensual, que llevan a la gente y los
animales en sí misma; hay aspectos aún más altos que se apoderan de la tierra a
través de ellos, su propia posición más alta en los seres superiores bajo. Pero pero
siempre hay consideraciones especiales, ya que son posibles a partir de puntos de
vista individuales, cómo se pueden recuperar debido a efectos especiales y la posición
del mundo exterior significa; sin embargo, un mayor, toda el área del terreno en una
conciencia que abarca la vinculación, la remuneración mentales sin embargo, más
general que prevalece en el tráfico, la evolución y la historia de toda la humanidad, de
hecho, de todo el reino terrenal y son inaccesibles, como tal, nuestra conciencia
individual, de todos los espíritus terrenales individuales y Todavía llegar sus puntos
de vista particulares y, recurriendo sólo en los reflejos unilaterales como ella hace
cada posición especial posible en ella y por este medio contribuye a erradicar las
mentes terrenales a algo más general y de mayor importancia, ya que, en el
desempeño de tales ellos podría ser el padre, el reino espiritual. Pero por lo demás se
involucra nuestra conciencia superior ligada a sus referencias generales acerca de
todo lo que se pasa a nosotros a través de los sentidos de cada página de forma
individual, la suma y reflejo, en lo sensible mismo de vuelta, y con ello contribuye su
parte, el mismo sello a algo más alto, ya que pensaba ajeno a la conciencia general,
podría ser. También en este sensual no está separado de la mayor universalidad del
espíritu, no en abstracto y va a tomar. Todos los puntos de vista adquirida a través de
nuestros sentidos, tan aislado como que parezcan, son por así decirlo ignorante de sus
propias inspirits con algo más elevado, lo que sale de la relación general del espíritu
en ellos; sí tanto especial, que está por encima de la adición sensata de referencias
espirituales y recuerdos, pero asociada de una manera especial a lo sensible, de modo
que va junto con él como uno que examinar más a fondo. Nuestros sentidos físicos,
como el carácter individual nunca puede ser su estructura y su actividad pueden
todavía no meramente como existente por sí mismos y trabajar para ellos mismos
cuerpos, pero sólo en su relación con el cuerpo entero y todo el cuerpo, pero sobre
todo con la cerebro y a través del cerebro a la que tienen la relación más estrecha y
más importante, ser tomada, así que para ganar las raíces en el segundo, por el que
entran en una relación con sus actividades generales e indirectamente relacionados
entre sí, son en gran medida ellos esperan, como también nosotros a pesar de nuestra
individualidad a captar sólo en relación con el mundo y todo el mundo, pero sobre
todo con la parte superior, a la humanidad entera inbegreifenden imperio en la tierra,
por así decirlo, enraizado en él, y por lo tanto con las relaciones de tráfico más altos
de la tierra detallada cómo intervenir. Y se mantiene en todos los desiguales pero gran
parte del partido entre la relación de las criaturas individuales terrestres en el suelo y
nuestras herramientas sensoriales individuales para ayudarnos.
 Como ahora con nosotros los diversos órganos de los sentidos tienen muy
diferentes dignidad e importancia, y las funciones de uno de los factores de conexión
del mental superior, el Inspire Tung por lo tanto, dar más espacio que los demás, sino
que también está en las criaturas individuales de la tierra, y llevar a la gente a este
respecto, sin duda, el primer lugar. La planta no hace nada, como su apartamento
expanda más y extender más alta y la pintura más bella; lleva en este negocio y, al
mismo tiempo siente que su existencia; este medio contribuye físicamente a
enriquecer el Erdleib pero sensual, expanda el alma de la tierra, para adornar; pero lo
ha hecho en la tierra y la tierra con su pero sólo un sentido sensual inmediata del
ser; la planta no saber sobre el mundo que le rodea, no tiene espejo, y así ligada en el
suelo a la existencia sensual de la planta nada fuera de un conocimiento acerca de la
planta; Tierra disfruta de la sensación de la planta simplemente una determinación
sensual particularmente distinguibles de su existencia; que es también el alma de la
planta. La casa alma de los seres humanos y los animales, pero tiene que hablar
incluso un espejo en un mayor o menor medida lo terrenal alrededor, sin duda algo de
lo sobrenatural, ya que es ahora sólo puede aparecer desde el punto de vista terrenal,
que se refleja, y se refleja en la gente Spiegelhaus consistentemente brillante y se
refleja incluso en imágenes cada vez más altos, porque las imágenes no están
muertos, sino que viven y se mueven, y se teje en un mundo superior, el propio
espejo no tira hacia atrás muertos, pero los cambios a las imágenes. Pero incluso el
más grande y más alta la tierra humana y el cielo se refleja sólo desde un punto
determinado; pero la tierra tiene en sí mismo miles y miles de puestos más altos y
más bajos; que quiere a miles y miles de personas y animales; y la tierra no se cansa,
siempre cambian de nuevo y se reproducen con el fin de convertirse en auto-reflexión
y el reflejo de la mayor toda su círculo de la vida y el desarrollo agotador. Pero sobre
todo, lo que lo refleja de manera unilateral en las criaturas individuales, entonces
incluso una vida espiritual más elevada se acumula en su transporte y su historia en la
misma proporción y los ataques hacia atrás en la vida de las criaturas individuales,
como en el espíritu humano individual a todos unilateral Reflexiones es una vida
espiritual más alto y se acumula en la zona de la sensualidad, esta elevación aún
mayor, de nuevo los ataques. Sin embargo, como se verá, lo que vemos aquí abajo del
tráfico y la historia del pueblo, incluso único aspecto muy superficial de algo más
profundo Innerlichem lo que no se parecen a nosotros en nuestras posiciones
mundanas. La doctrina de la otra vida no es más que para traer estas consideraciones
siendo un complemento importante. Nuestra entera aquí debajo de los de la vida
presente, relativamente sensual es la base de un futuro más alta, la no menos el
espíritu superior escuchó nuestro presente. Pero las consideraciones aquí arriba
todavía tienen ningún fundamento. Quedémonos con lo que se puede discutir sobre
las bases anteriores.
Así que me voy a la consideración de algunos elementos (percepción objetiva y
voluntad) a través del cual presentará muchas dificultades, incluso si tiramos sí en
cuenta sólo con nosotros, vamos, si así lo versteigen nosotros a la mente superior,
donde la dificultad mitsteigert sin que al mismo tiempo, aumentar los recursos para
llegar a ella. Y así, es muy posible que las siguientes consideraciones no aparecen
ninguna satisfactoria en todos los aspectos; Pero hay que tener cuidado al considerar
los posibles errores de observación para un error de la materia y de desprenderse de
lo universal, porque es malo, en particular, o la duda ocurre. Si existe, nuestra propia
mente, sin embargo, que algunas condiciones importantes de los mismos, ni están en
la oscuridad y por lo general sólo cuenta untriftiger, por lo que son los menos
circuitos a la existencia del espíritu sobre nosotros desde un quizá no del todo
exitosos primeros intentos, las condiciones análogas del mismo a discutir, se puede
mover porque no tenemos otra observación directa como, está aquí en la pequeña
muestra, la que nos da de sí mismo en nosotros mismos a los mandamientos, todo el
resto sólo puede deducirse por analogía con él, pero. Ignorados completo pero estas
discusiones no puede haber sino; el intento se debe hacer para hacerle frente, porque
la única forma en que la enseñanza puede ganar con mayor vida del espíritu y el
resultado; porque hay un verdadero espíritu, nosotros mismos tenemos relaciones con
este espíritu, estas condiciones llegado a las relaciones más importantes para él como
para nosotros en consideración, y las dificultades de la enseñanza no serán atacados,
por lo que nos atacan. Sin embargo, nada impide ver en el primer intento de mover el
triftigerer origen y evolución fructíferos para el futuro.
En nuestra sensibilidad es para nosotros al mismo tiempo un área de viveza
objetivo de experimentar en absoluto, siendo subjetiva nosotros representa los lentes,
con ello causados. De hecho, es ya una reflexión muy filosófica a la que rara vez, y
que nunca se emplean la mayoría de las personas a ser conscientes de que todo lo que
vemos a nuestro alrededor ya nosotros, oír, sentir, al igual que ver, oír, sentir,
realmente sólo en nuestra intuición, sensación; no es que él ni siquiera era algo real
fuera de la intuición, la sensibilidad corresponde; pero primero tenemos pero sólo
esto; ella nos representa las lentes ellos mismos, nos parece inmediatamente como
esto. Sí pueden meros fantasmas sensuales, lo que corresponde a la nada fuera de
nosotros mismos, tomar a veces el carácter de objetividad.
No sólo la intuición sensible o sensualmente ilustrativos pero nos sentamos
enfrente de tal manera; pero todo se asocia en el curso de la vida por los recuerdos y
las conclusiones conscientes o inconscientes como algo asociado, es con
objetivado. Nos belehnen hablamos desde nuestro espíritu a cabo, a pesar de lo
determinado por la experiencia pasada a cada cosa viva, jamás sensata con un montón
de características, se piensa en un montón de circunstancias que no entran
directamente en la intuición, la percepción extrasensorial y sin embargo con
objetivado. . Un paisaje, por ejemplo, parece a nosotros sólo como una superficie de
mármol la impresión puramente sensual; sólo el Multitudes de claridad en sí mismo
ya no miembros de lo que asociamos recordando las formas y colores vistos, si no
trae a la conciencia ya en el individuo en particular, hace que el panorama objetivo de
la importancia de los árboles, las casas, las personas, los ríos del mismo ; pero pero la
de nosotros mentalmente Ange atada, este importante mediador, no por la fundación
sensible; pero lo puso con este contador en un nosotros. Lo que no objetivar todo en
la intuición de un hombre con él, pero no lo vimos sensualmente. Escuchemos un
discurso, no escuchamos nada pero el sonido muy sensual; todo el punto del discurso
es de nosotros mismos espiritualmente está vinculada 1); pero objetivar el significado
de la voz con el sonido; Somos nosotros, como si viene de la voz fuera de su
significado traer con él mismo, lo vemos como algo nuevo, no de nosotros Venida,
pero en nosotros Venida. - Limpiar Paranormal aparece incluso probablemente nunca
ser objetivo, y lo más alto y mejor que un hombre tiene, juega también en la manera
de cómo concibe las cosas, interpreta, indicó, se relaciona con los demás y con ello
enriquecer descriptivo, perceptible, parece que él no obstante, de manera objetiva.
1)La posibilidad de que el oyente derecho está vinculado al sentido del discurso para escuchar las palabras de
modo que el significado del hablante genera en ella una vez más, se encuentra en un entorno mutua a sus
espíritus y sus cuerpos que en sí mismos sólo por su Inbegriffensein orgánica común una mente superior y el
cuerpo se puede enseñar. Aquí, sin embargo, nosotros nos encargamos de sólo el hecho de la objetividad, en la
que aparecerá el significado de las palabras a la vez.

Mientras tanto, nuestro mayor espiritual de objetivación no está en el apego al

Organizador Gráfico, sensualmente perceptible, y así sucesivamente; Si la mente
puede lo mismo debe ocurrir a partir de su enriquecedora Borne general y begeistend
a las intuiciones, detectar y referencias y combinaciones conceptuales unobjektiviert
y sin la percepción en los recuerdos y más altos y recordar solamente que y siempre
con el mundo de la claridad en la causal relación razonable permanece.
Además, nos sentimos inmediatamente que a partir de nuestras intuiciones, la
percepción extrasensorial, recuerdos adultos pertenecen a nuestra mente, aquí se
pierde la sensación de que somos extranjeros.
Es un terreno común ahora también tiene el espíritu de la tierra a su territorio de
claridad objetiva, la experiencia en lo que lo determina a partir de su base de sentido
y se basa en ella. El mundo del fenómeno objetivo es únicamente de acuerdo con la
base de un sentido más amplio, que es el espíritu superior a las ofertas, extender, y de
acuerdo a la mayor altura, él tiene sobre nosotros, aumentar. Para nosotros sólo
aparece objetivamente lo sacamos a través de los órganos de los sentidos
individuales, uno para él, que él extrae de las criaturas individuales que representan
sus sentidos sólo a un nivel superior, y cuanto mayor sea espiritual, desarrollado a
través de su base de sentidos va, porque con aunque el de la mente superior, más bien
lo que las criaturas les pertenece, en parte como reflejo de la propiedad intelectual
más general de la mente superior no puede ser considerado en el mismo, pero en
parte también, a través de ella continuó determina refleja de nuevo en él así como el
espíritu superior también más allá de nosotros todavía pertenece. Cuanto mayor sea
espiritual en el hombre individual es apenas el alimento básico de enlace con lo
espiritual más general de la mente acerca de nosotros, ni en la decisión es lo que en
un solo pueblo, incluso en lo que sucede en la suma de los individuos; menos aún si
sólo reflexionar sobre la vida actual de la gente, como siempre lo hacemos, pero
ahora.
Así que no hay que pensar que ni siquiera las personas del más alto y mejor que la
naturaleza tiene sobre nosotros, podrían llegar a ser eficaz y viva, sólo que siempre
puede aparecer sólo en cierto, el mismo particularización no exhaustiva en el
mismo. Nuestra mente no es más que un panel de mármol sentido, sin embargo, que
el Espíritu mayor con nosotros como con sus órganos de los sentidos mira a su
alrededor y su cuerpo contempla en sí, porque no estamos para tomar sin nuestras
raíces en sus regiones más altas; de la misma, la vida superior y más alto espiritual
más teje con en este panel sentido, nos pone en una parte muy por encima de la
adición sensualidad, y gana el otro por nosotros nueva determinación. Esto es más
alto y más alto en nosotros algo que no podría tener de nosotros mismos como
individuos, sino sólo por nuestro vivir en el espíritu general, nuestro vínculo con el
espíritu general y por el espíritu general. Él es el que interviene en nuestro tráfico
intelectual, los tesoros recogidos del conocimiento humano desde un tiempo a otro en
recoger; vemos que sólo las condiciones externas, él tiene la conciencia interna de la
misma. Pero cómo esto está diseñado de Superior nosotros y diseñado por nosotros es
siempre algo en lo que la mente superior, tal como se encuentra, vuelve a determinar
por algo objetivo por nosotros, el único por nosotros está en él. Todo el mundo le
debe a la educación que lo eleva por encima del animal sensual, en parte, sus
relaciones de conciencia con la naturaleza general y en parte un reflejo de la
educación general, la virtud de la humanidad zeither adquirió su conexión entre sí y
con la naturaleza que lo rodea, y en particular mediaciones llegar a ella, sino que
también ayuda a sí mismo por la forma en que recoge este formulario y diseñado en
sí mismos y por lo tanto se alimenta de nuevo al mundo, algo en que la demanda de la
educación. Y el pueblo más alto y mejor recibidos por un lado, las reflexiones más
alto y mejor del espíritu superior, por el contrario, hacen que el más alto y mejor, para
continuar su promoción. Por meramente abstracto pensamiento a cabo la relación con
su campo de la intuición de la mente superior podía tan poco avance como la nuestra,
pero tiene sus raíces a través de las criaturas en la intuición, la experiencia externa,
como las criaturas invertidas por su mayor espiritual en el espíritu superior.
La relación entre nosotros y el espíritu superior, entonces, se resume de nuevo,
esta: Aviso de la intuición o las zonas exteriores de la experiencia constituyen la
mente superior en su suplemento de confusión mayor de la intuición, área de
experiencia, que lleva el carácter de objetividad para él, como para nosotros y sólo
nos lleva a través de él; porque comparte nuestra visión objetiva, sí; Queda
objetivado por él, pero desde que era un espíritu más elevado de lo que somos, al
mismo tiempo, todo lo que el superior se desarrolla a través de nuestras de la
intuición, áreas de experiencia dentro de nosotros, de una manera similar a lo que los
socios más altas a las esferas individuales de sentido en nosotros es para nosotros con
estas objetivados en uno. Pero cuanto mayor sea espiritual es para él no en esta
objetivación. Más bien, todo lo que es superior en nosotros algo de la mente superior
como individuo, pero aún más allá de nosotros ha no sólo en nosotros de una manera
más general; colgamos por el mismo en sí mismo juntos; y se encuentran en la
determinación adicional de la misma tan activo como él opera fortzubestimmen
nosotros a través de él.
Si en las consideraciones anteriores ciertamente mucho más difícil, por lo que se
anulan entre sí, por lo tanto muchas dificultades que deseen lo contrario poco soluble
parece; tales como la necesidad de resolverlos, sólo tiene en sí se muestra la forma en
estas consideraciones, sólo para que la analogía tuvo que ayudar a él y justificada
cumplir.
Uno puede preguntarse por qué se cae, pero no en nuestro sentir que pertenecemos
a un espíritu superior, si vivimos en el más alto espíritu, nos movemos y tenemos, y
él en nosotros. No se puede caer en nuestro sentido, ya que no cae en el sentimiento
del propio espíritu superior; Somos instrumentos de su opinión objetiva, y sólo por
las reflexiones especiales, donde se reunió con nosotros, el pensamiento puede que
surjan, que lo que él crea en nuestras almas pertenecen a sí mismo, sin ella, pero eso
es una cuestión de sentimiento por él , La mente superior tiene que hablar con
claridad, sin embargo, que, hasta el momento no nos representamos a nuestro
contenido toda alma en lo más profundo de nuestro panel sentidos en frente de él
content toda su alma a sí mismo, que ya que estaban detrás de nosotros; Por lo tanto,
es nuestra muy consciente, pero no su son; lo que es, pero, consciente en nosotros a
través de nosotros, toma algo así como su esencia objetiva o re-determinación, no es
cierto, como parte ya existente de su ser; de ahí la sensación de que no pueda entrar
en nosotros que somos partes de su ser. Pero si nos conectamos con mayor intelectual
con el bien común, por lo que se siente en un recipiente y señor de esta propiedad en
general, pero no como lo que refleja de una manera especial en nosotros y redactado
nuevamente por nosotros mismos y lo procesa regresó es lo más bien en el ámbito de
lo que determina objetivamente, con subidas, ¿cómo podría por relaciones análogas
en explicar a nosotros mismos. Pero si todavía sentimos inmediatamente que las
obligaciones que nuestras intuiciones recuerdos nos pertenecen, perdieron la
sensación de un objetivo, un extraño en esto sin ti, pero borrosas en nuestra
conciencia, por lo que es nuestra aparente alienación del espíritu superior sólo en
nuestra , vidas intuición relativamente sensibles actuales consisten, no en la vida de
más alta espiritualidad, somos líderes en la otra vida en él, en el que vamos a entrar
por la muerte. Pero que pertenece en consideraciones posteriores.
Ahora también contradicciones e incompatibilidades en áreas humanos somos aún
menos capaz de sorprendernos más, porque no dijeren provienen de la parte superior
de la universalidad de la mente superior en la humanidad, sino desde abajo a través
del punto de vista sensorial unilateral y divergentes de la humanidad en el más alto
Espíritu venga y el ajuste y el procesamiento oferta a través de él. Cada formas
humanas emergentes como una nueva oportunidad y el comienzo de dicho trabajo en
el espíritu más elevado, como en nosotros, cada nuevo Augenaufschlag que enriquece
nuestro campo de experiencia. Todo aquí está pasando en nuestras mentes lo acepta,
de algunos sectores de la mente superior el carácter de él involuntariamente Meet
termina; de algunos sectores, es por lo que ni siquiera vienen de la parte superior del
Espíritu en nosotros; y de hecho a todo lo que hacemos y pensamos que algo ha
venido de la parte superior de la universalidad de la mente superior en nosotros, así
como algo que viene de nuevo en la comunidad de mayor espíritu a través de
nosotros. Sólo la abstracción puede ser tanto divorció. Determinamos que por nuestro
detalle desde abajo, mientras que al mismo tiempo de hace el general en su
determinación de lo alto, ya que se debe a todo lo que hacemos y pensamos,
contrarrestar de la riqueza de todo el medio-o, e incluso en nosotros en actos. Y así es
precisamente nuestra Hort que busca nuestras contradicciones e incompatibilidades,
sino porque él se encuentran, compensado alternando el tráfico de nuestras mentes
con los demás y con la naturaleza; sólo que esto no es ilimitado, ya que no son
ilimitados en la conformación de nuestra área de experiencia, pero estamos hasta
ciertos límites, y con él los límites a mentir aún más.
Con tales consideraciones, sin embargo, nos encontramos más del reino de la
receptividad en el campo de la actividad de la mente superior, y por lo que será útil,
para extender la analogía que nos ha dado hasta ahora realizado en el sentido de que
también sirven las discusiones más distantes en la base de podía.
Que los seres vivos de la tierra de algunos sectores como órganos de los sentidos se
ven iguales, por lo que las entidades que no sean del aparato locomotor mismos, pero
en el fondo, y como tanto en el equipo, así como nuestros ojos, nuestros oídos, la
nariz, la lengua, nuestras manos sensoriales órganos de movimiento en un son. Los
músculos en mente entregan el sistema locomotor 2), que se relaciona también por los nervios
en el cerebro como el aparato de sentido y en virtud de los cuales (físico-mental) pueden recibir impulsos
desde el cerebro, como el aparato sensación tales propaga allí. Además,
el sistema músculo-
esquelético se ha de considerar únicamente con esas raíces en el cerebro en relación,
sin la cual sería ocioso. Por medio del sistema músculo-esquelético del hombre busca
sus órganos de los sentidos a los efectos siempre darzubieten así y esto sí lo
remodelar esa parte directamente las intuiciones vourite y sensaciones derivadas a
través de los órganos de los sentidos, algunos más general, también cruzar los
órganos de los sentidos, a pesar de todo el organismo vuelta frontera incluso en
consideraciones de uso se cumplido y se utiliza de una manera análoga a la tierra sus
criaturas. El musculoesquelético misma sirves bien, así lo darzubieten influencias
externas y esta remodelación de modo que parte directamente las intuiciones vourite
y sentimientos de las criaturas a sí mismos y por la presente para se ganará la tierra,
en parte, en general, que se extiende más allá de las criaturas, aunque el conjunto de
la trasera cruzar ella también y, por tanto, seguirá haciendo lo que para ellos las
consideraciones de propósito no indiferentes con ello.En la primera relación, la
dirección de la obtención de un Genügens inmediatos, los actos de lado mental del
instinto sensual o el impulso de las criaturas, en el segundo, la dirección para obtener
más y propósito más elevado, más alta será la misma.
2) Incluso en la oreja y la nariz le falta no es así. Aparte de los músculos del oído externo que son
menos activos en los seres humanos, también hay músculos internos que regulan la tensión del
tímpano y están relacionadas con la cadena de huesecillos. Las fosas nasales se pueden mover por
los músculos.

Uno puede seguir un poco más lejos la analogía anterior todavía; ya pesar de que
cada vez sean convincentes sólo hasta ciertos límites y pueden dar lugar a convencer
incluso el más continuidad en el apoyo de los siguientes no es esencial, pero algunas
palabras con respecto gusta, ir aquí.
Básicamente, cada órgano sensorial cierra por su funcionamiento por los órganos centrales del
sensoriales y motoras nervios en una especie de brújula fuera por estos nervios se producen en el
cerebro o la médula espinal en un compuesto del tipo que la sensación estímulos que se aplican
inicialmente sólo a la propia institución o en mismo evolucionar, los movimientos del cuerpo puede
causar por los nervios motores, reflejan desde los nervios sensoriales a través de la conexión central
y así desencadenar una accionamiento para mover sin un saliente de la totalidad influirá necesidades
a entrar en juego (movimientos reflejos llamados.) ( como si el ojo se convierte involuntariamente
debido a un estímulo luminoso, la mano espasmos involuntariamente a un pinchazo, etc.), y todo
esto forma un círculo en realidad sólo el órgano completo. Analog cierra el cuerpo todo el hombre o
la totalidad de sus órganos sensoriales y motoras a través de la totalidad de los nervios sensoriales y
motores y todo el cerebro y la médula espinal de una parte central de conexión a un círculo más
amplio en el que otros círculos (en particular de los mismos las partes, que el formas cerebrales) las
razones físicas de la inteligencia superior y serán (cambio, se incluye en la mera sensación sensual
estrecho y sintieron instinto). El círculo más apretado (del órgano sensorial individuo) está, sin
embargo, instalado en el otro (toda la persona), de modo que no sólo puede expresar influencias,
pero también recibirlos, que tienen un significado más general, a medida que culminó en el círculo
más estrecho por sí mismo . 3) Por lo tanto, por ejemplo. El sí involuntaria (reflejos) los
movimientos de los ojos, que un estímulo de luz, un estado de ánimo del ojo causada o quisiera
alentar, en parte cambiado por la voluntad y el curso de nuestro pensamiento, algunos se pueden
prevenir, revirtieron puede ser echado a través de los sentidos a la voluntad y la inteligencia
superior, al igual que muchas imágenes de nuestra voluntad y nuestro pensamiento son factores
determinantes en ocasiones sensuales. Del mismo modo, el círculo que forma el hombre, que se
incorpora en el otro círculo, a toda la tierra con el conjunto de sus creaciones de un principio
superior 4) se cierra, y cada persona lo cubre influye a través de sus acciones y recibe como
determinantes para acciones que tienen un significado más general, que a hacerse solamente con
respecto a él, le gustaría terminar en el círculo especial de su sentimiento y movimiento.
3)Se cree que los efectos nerviosas de las fibras nerviosas se pueden plantar no
sólo por la continuidad, pero por contigüidad (adición); en efecto, que este es
uno de los principales medios de transmisión de los efectos de los nervios en el
cuerpo. (Ver. Artículo "fisiología del nervio" de Volkmann S. 528 en Wagner
fisiólogo. Diccionario sucesivamente.). A partir de entonces, se puede imaginar
esquemáticamente que un pequeño círculo está rodeado por una más grande, y
pasa a través de su adhesión parcial interno a la misma en las relaciones de
efecto con él, pero tuvo que admitir que en la realidad en que tiene lugar en
este disposiciones respeto mucha oscuridad prevalece.
4)No se discute se puede ver en la forma en que el ser humano incorpora a la
tierra, para ver mera repetición de la forma en que un órgano sensorial en
humanos incorpora.

Conduce y la voluntad de las criaturas ahora enlazar bien en una mayor fuera de las
zonas fronterizas del mundo será, como una sensación y el conocimiento de la misma
en unos mayores áreas de conocimiento. Cómo todo sentimiento y el conocimiento de
la tierra juntos, en última instancia, en una cierta conciencia de la tierra y se cierra,
por lo que todos los motores y voluntad. Sin embargo, es tanto si la misma conciencia
que se activa sólo de un lado receptivamente de la otra, y puede esta conclusión o que
la vinculación de más alto automático (no total) toda la unidad y la voluntad de la
parte superior del nodo de la conciencia de la tierra, o que, incluso después de su en
la acción actividad aussschlagenden, se tomará como la última, o alguna vez, la
voluntad total, o va a la tierra por excelencia. Pero ya que aparte del acuerdo de alto
conciencia más común también remuneración especial conciencia incluyendo través
enganchan sobre el fracciones particulares de la humanidad humana y, que es lo
mismo tiene lugar mucho después de que el lado activo receptivo.
Por lo que ahora nuestro objetivo común de las cuales será a la una y la misma, y
en su mayor parte, se pretende ir a todas partes para que las condiciones para que
todos ganamos, al mismo tiempo allí, él entra en la voluntad de nuestro espíritu
superior; la medida en que no pretende de los cuales al mismo, significa desviarse o
determinantes en conflicto de los mismos. Lo que se trata en nuestras voluntades
individuales, coincide en todo la voluntad de la mente superior, que es diferente entre
nosotros, empapado en toda su voluntad como un campo especial de determinación
de los mismos a partir. Así que nuestro menor voluntad individual es, en todo caso
tomar sólo como un momento de toda su voluntad; y puede nuestra libertad, nuestra
voluntad, aunque con todo lo que se logra en el espíritu atractivo más alto, pero no
parece que él como su libertad, su voluntad en un sentido más alto y ser contados,
pero sólo como algo que su libertad superior, su voluntad superior influenciada por la
cantidad de nuestra libertad, nuestra voluntad individual, su subordinado, a menudo
con ellos y con toda nuestra voluntad misma alegando motivos, motivos, se pueden
determinar con. Por la voluntad del más alto espíritu más independiente, pero sólo un
poco más independiente, más alto, di ocurre la voluntad individual de las personas,
hasta el punto de que solamente ocupan un unselbständigeres menor motivo en
relación con nuestra voluntad. Por otra parte, la analogía puede con este dinero
estamos bien sirven para ilustrar.
Lo que también motivos entran en juego en una voluntad, sino la voluntad más que
la suma de los motivos individuales que entran en la conciencia, y muchas veces nos
hacen algo con la voluntad, no sin motivos, pero sin ningún motivo especial para la
conciencia traer. Así será también con la voluntad de la mente superior. La suma de la
voluntad humana consciente individuo no más puede cubrir su parte superior será
absolutamente como la suma de nuestras motivaciones individuales consciente a la
voluntad humana, ya que el espíritu superior puede tener muchos motivos después de
muchas relaciones que están más allá de las preocupaciones humanas en absoluto,
aunque siempre con uno de nosotros bedenkbaren, se mantendrá en nuestros diseños
eficaces en relación; por el contrario, la Vorbedenken y lana pueden ser considerados
por el individuo no de forma aislada, pero sólo en el contexto de todo el área de
pensamiento y voluntad superior. Por lo tanto, puede suceder lo que no estaba en la
voluntad y la previsión de una sola persona ni de la voluntad de todos los individuos
mucho suma de la más alta voluntad; sí todos los grandes acontecimientos de la
historia han sido más que por las páginas individuales antes de ansioso y querido por
el pueblo, pero no del todo. Por el contrario, sin embargo, son los determinantes más
altos en la voluntad de las personas que toman la dirección de la persona a la
totalidad,
Como ahora en nosotros un motivo de voluntad único tema tiene éxito, como a toda
la voluntad, para su determinación que de hecho participa en sí, no se opone
principalmente a la voluntad de una sola persona sólo está sujeta a ser juzgada en un
éxito cuando se adapta en el voluntad total de la esencia sobre nosotros en se
produce. Estamos ahora en nuestro lado, nuestras acciones siempre tan establecieron
que todos los motivos de la voluntad, de la que surgen, tanto como sea posible en
relación con ello satisfacer que se hace, y así también es fácil ver que lo que está
sucediendo en la Tierra, hasta ahora no bajo la influencia la voluntad general de la
mente superior es, una figura se supone que todas las diversas voluntades
individuales determinando así posible hecho lo suficiente; y por lo tanto muy
comprensible que a pesar de la más alta voluntad general, por lo que en virtud de la
misma, cada persona puede satisfacer su subordinado lo hará hasta ciertos
límites. Pero sólo hasta ciertos límites, por lo que el conflicto con otras voluntades
individuales desviadas y más allá de toda voluntad cruzada general, que no está
cubierta por la suma de todos los permisos; así como en nuestra voluntad en el
conflicto de motivos entre ellos y con el más allá de ellos cruz general será la
satisfacción del individuo debe soportar restricciones. El más potente, pero el motivo
es, más del total Wille estarán inclinados a seguir su dirección, o más la dirección del
total será de acuerdo con el tema; y del mismo modo, el efecto más fuerte la voluntad
de un pueblo, más se contribuirá a determinar la voluntad de la mente superior. La
voluntad del hombre es un peso en el platillo de la libertad más alta, mientras que la
balanza no se cultiva a sí mismos, sino en relación con la misma. Mantenemos
nuestros dedos en las escalas como queremos, y pesamos nuestros pesos como ellos
quieren, proporcionándoles siempre nuevos lanzamientos, dependiendo de si
presionan demasiado o muy poco aquí o allá. Lo harás, pero hasta el hombro, hasta
que todo es justo y bueno.
Así es en el aspecto de la persona humana la voluntad y la forma de actuar con y
contra todos y lograr su satisfacción, en parte no se logra en parte, nada repugna a la
adopción de una voluntad superior general en el reino de las cosas terrenales. Sólo
tenemos supuesto individuo no exigir tener la conciencia de esta voluntad general
para nosotros; pero cada uno de nosotros puede ser simplemente un momento
determinante de la totalidad será consciente, o lo que es lo mismo, en cada uno de
nosotros la mente superior sólo puede determinar un momento su conjunto será
consciente de nuestra voluntad individual di.Por sí mismo, pero el alto espíritu de
todas las voluntades individuales, que tienen lugar en un momento dado, en un
momento en el contexto, es decir, que el que toma una dirección y en una voluntad
consciente dirección, sino que también busca en todos ellos en relación a satisfacer
posible, donde naturalmente ligado a las condiciones restrictivas a menudo sigue
siendo lo que la naturaleza relacionada en absoluto y la relación de las cosas
terrenales está en tema en particular. La voluntad de la mente superior es tan poco
todopoderoso como el nuestro; pero está menos limitado por influencias externas a la
nuestra; sus limitaciones son más restricciones carácter general y auto-limitaciones
internas por el conflicto de las disposiciones de la propia voluntad.
No se discute la aprobación de los circuitos grandes y el diseño de los firmes fundamentos de la
vida en la tierra y el edificio será tan bueno revocado la voluntad de la tierra, como el plato
principal de los movimientos del ciclo en nuestro cuerpo y el diseño de las bases de su estructura a
la nuestra. Nuestros miembros probablemente podemos poner voluntariamente lo contrario,
nuestros órganos sensoriales dirigidos de manera diferente, pero no construyen nuestro cuerpo
fundamentalmente diferente, sin embargo, nuestro plomo en la sangre de otra manera importante
cuando se movieron sin nuestra voluntad, a pesar de las modificaciones de menor importancia por
nuestra voluntad a luz en el mismo; como para cualquier actividad arbitraria asociada a dichas
modificaciones, incluso sin la voluntad objetivo consciente. Y así, la tierra también nosotros, sus
miembros, por medio de su voluntad, en el que entra en nuestra como motivo, dicho de otra
manera; sino a sí mismo de otro modo construir desde cero con seguirán cambiar el plato principal
de las mareas y los vientos, aunque enmiendas menores, llevarlo a través de actividades que son
víctimas de la arbitrariedad, donde nosotros mismos están involucrados. La voluntad de la tierra
flota como nuestra manera de hablar en un áreas conscientes alto que incluso nuestra conciencia e
incluirá nosotros sobre una base más baja que él debe respetar, ya que se admite que, por lo que en
efecto mayor y más fino expanda, pero es incapaz de reconstruir desde la parte inferior; incluso si es
que el primero de la construcción por el ex voluntad de una mayor está trabajando en una razón más
amplia y más profunda.
En general, podemos decir, encuentra un interés coincidente para la humanidad y
para la Tierra en su lugar; sí con respecto a la otra vida también es cierto de las
personas el verdadero interés de cada individuo a toda la humanidad y la tierra en el
acuerdo; y ahora es importante que el hombre que gobierna como el interés superior
de la Comunidad, y por la presente su propia lata para la eternidad, es cierto, siempre
es mejor detectar y su voluntad constante en seguir el mismo juez de aprendizaje; que
de este modo siempre mejor aprendizaje y que toda la humanidad zancadas
continuamente en este sentido, es uno incluso mucho mayor para una mayor
evolución de la tierra. ¿Podría alguna vez a un consentimiento completamente
unánime para cumplir con las reglas de los hombres en que su relación con Dios y
entre sí como sea posible estar dispuestos de manera haría presente, también, al
mismo tiempo de una conformidad general de la voluntad humana y la acción a la
voluntad de la mente superior y un desajuste de la voluntad y la acción de la mente
superior se encuentra en después de todo ser humano y profundidad en las relaciones
humanas más elevadas, y difícilmente se podría establecer en relación a todo lo que
es humano en él, sin que se haya puesto en él. No se ha alcanzado este objetivo; Pero
la búsqueda para lograrlo, es visible que la voluntad y la acción de las personas por
religiosos, legales, gubernamentales, las ideas internacionales, las leyes, las
instituciones, los tratados, incluso la costumbre de las relaciones cada vez más
generales abordados en términos de los intereses del conjunto, se regulan y
encuadernado.Por encima de todo, es la creciente difusión del cristianismo, que en
este caso viene a tope, como se verá más claramente si nos ponemos en una sección
posterior, la idea básica del cristianismo en el ojo. Sin embargo, la siguiente sección
se muestra cómo los jóvenes a respetar la tierra en general, ni en estas relaciones.
Las consideraciones anteriores son con diligencia en tan general sostuvo que debe
conciliarse con cualquier punto de vista de la libertad y de la voluntad; y debería ser
posible proporcionar también para ciertos aspectos o de otra manera, esto sólo
conduciría allí para representar la compatibilidad de humano y de una voluntad
superior con otras expresiones. Todos los temas cuya discusión y de decisión no
promueve nuestro objeto, quedan aquí barata que una característica. Por cierto,
conceder que, siempre en la voluntad y el pensamiento acerca de nosotros, por
analogía con el deseo de nuestra conversación una proposición incierta que puede
tener sólo un éxito parcial.
De todos modos, resulta de la relación anterior del espíritu de la tierra a los
espíritus subordinados de criaturas de un sustancialmente diferente, sin embargo, más
vivo, levantan sus aspectos más llenos de consolación representan, que después de la
versión normal, el espíritu de la humanidad a los espíritus de la gente. Tomemos
entonces una retrospectiva comparativo reciente, que también será una visión de
futuro en otros aspectos.
Qué manera de describir referencias conciencia hacia arriba y abajo en el
conocimiento y se abrirá para el espíritu de la tierra de acuerdo a nuestra
versión. Esta posibilidad inicialmente puede parecer general y vaga; pero será en el
futuro determinar y elaborar más cerca, por algo que el hombre llama de todas formas
en cualquier lugar, para lo cual estudió durante todo el curso, y sin embargo, hasta el
momento en su mayoría sólo para encontrarse en el vacío o en blanco imposible. Y
todo queda unido por una conciencia todo supremo. Por el contrario, en el espíritu de
la humanidad por la versión ordinaria al extremo superior de la conciencia y la
posibilidad de la celebración de ese modo la conciencia superior cubre distancia gotas
que colgaba con vencimiento el humano individual, dividir a las esferas particulares
de la más alta y corbata, sino simplemente una difundida en cuando del conocimiento
y la volición humana en el espacio accesos, unidos por nada más que un medio, la
conciencia, una vez en el aire, hacia el exterior, que cada uno tiene en relación con el
otro y sólo el filósofo de la totalidad, y que repite básicamente la dispersión sólo en
un nivel más alto y por este medio aumenta sino que recogen.Después nosotros los
espíritus de criaturas hacen fuera la más baja, de acuerdo con la versión común, pero
la superior, sí Supremo generalmente espíritu. Perspectiva lúgubre, si no hay nada a
la izquierda, después de lo cual podemos mirar por encima de nosotros, y
necesitamos el tanto! Nosotros por nuestra parte podemos pero a veces una dirección
consciente mayor reconocer aquí abajo, en parte, una mejora en el más alto y hacer
que la vida consciente completo de la mente sobre nosotros en la muerte a la vista, y
por lo tanto ganar a sí mismos un punto de partida para la expansión del espacio-
tiempo indefinido amplia entre arriba y abajo, la para determinar los restos más
estrechas; ir en contra del espíritu de la humanidad una idea juez ciego por la versión
ordinaria encima o debajo de la raza humana; no la humanidad, el hombre que
vidente solo, conocedor es una cumbre de la conciencia, el ajuste de la hora plantea
desde la noche de la inconsciencia y la muerte se hunde de nuevo en ella.
Las consideraciones de toda esta sección se repetirán por cierto en parte, desde un
punto de vista superior, ampliar en parte cuando pasaremos (en el undécimo sección)
para la consideración de la esencia divina y continuar (en la segunda sección
principal de este documento) de la otra vida; sí a sí mismos como una preparación e
inducción se utilizan para servir también, en parte, de sobra consideraciones futuras,
no sería más que una repetición del personal aquí. Lo especial de seres superiores se
aplica en nosotros con respecto a nosotros, esto es cierto sólo en medida ilimitada de
Dios con respecto a los seres superiores, a pesar de que superan todos los límites de la
finitud también establece de nuevo con los asuntos de Dios, que ninguna analogía con
algo más aún quiero ser alto, pero lo que queda por decidir en la finitud, permiso, en
vez tomada directamente en el ojo. Varias consideraciones sobre la región sentido de
la tierra, que dan a la hipótesis de una amplia discreción son referenciados en un
apéndice.
Para la posterior fijación de consideraciones que en la doctrina de la otra vida será de
US emplear, la siguiente observación: Una circunstancia principal en el que la
analogía de nosotros mismos falla con órganos de los sentidos de la tierra, es que
nuestros órganos de los sentidos comparten la duración de todo nuestro cuerpo,
Mientras tanto la tierra de sus sentidos, hasta el momento, como tal, está en sus seres
vivos, en constante renovación. En este sentido, los cuerpos son más bien el mortal,
después de todo, también imágenes corpóreas con nudos que sensación como nos
acercamos a las almas de las criaturas por nuestros ojos, como toda nuestra
permanente a los ojos sí o incluso comparar órganos de los sentidos que dura, o se
cae aquí como tan a menudo, en mayores áreas Zweies en uno, que separa la parte
inferior.Con nosotros las formas de los ojos, ya que seguían una cápsula especial o
cáscara alrededor del él imagen generada que una copia es cuando la imagen con los
términos de los mismos pases de sensaciones y en todas partes se mantiene después
de la aprobación del cambio de material, lo que justifica una sensación, el órgano de
los sentidos, en la cual se llevó a cabo, a la izquierda; sin embargo, nuestra, sin duda
mucho más masiva, y precisamente por lo tanto también una vez más, tiene todo un
órgano sensorial de la imagen corporal similar Tierra no es una cápsula tan especial
ser que de nuevo sale del delito 5), de modo que combina las funciones de órgano sensorial masiva
e imagen transitoria. Pero no tiene por qué responder a esto solo, idea unificadora
artificial, si no lo hace comienza a querer empujar la analogía entre nosotros y la
tierra a través de todos los detalles de lo que no es admisible de acuerdo a nuestros
principios, y esa idea unificadora sería reacio incluso desde el otro lado, pero la
analogía siempre considerada solamente desde un lado, después de lo cual lo que
realmente es, y que sirve para explicar. Y también lo es la enseñanza de las cosas de
otro mundo, en el que el mismo, en lugar de depender de la corriente Bestande
nuestros cuerpo se beneficia de este mundo que tienen que prever de la fugacidad de
las mismas consecuencias que dependen de la otra vida será demostrar la necesidad,
más bien la analogía de la misma con la imagen efímera (pero también física) en
nuestros ojos que con nuestro ojo duradera te tomes en cuenta, sin que uno puede
encontrar en una contradicción objetiva de las consideraciones anteriores. Y la tierra
no es ni siquiera una simple repetición de las personas, pero sólo refleja sus
relaciones en todos los lados, a veces de esto, a veces de ese lado de él desde. Así que
del hombre el tiempo de establecimiento de órganos de los sentidos por razones
relativas a su vida ya existente; imagen efímera de consideraciones que requieren de
su vida futura.
5)
Si usted no desea tomar a saber toda la tierra misma para mirarlo como un órgano sensorial de un todo aún
más alto.

Text original
Contribuïu a millorar la traducció
 IX. Desde el estado, el progreso y las metas de la evolución de la tierra.

La ventaja absoluta de la altura y la plenitud de la evolución, que la tierra antes de

que su empresa y clasifica aquí la gente no ha debe ser confundido con un familiar,
para el que en lugar se lleva a cabo una relación inversa. 1) avión en virtud de la
mayor humildad y la unilateralidad de la posición, el hombre tiene que lograr y
cumplir, han alcanzado conoció mientras más ligero y la parte superior y el círculo de
lo que puede lograr y cumplir en todo y debería. Una vida corta suficiente que hacer
con él lo que puede llegar a ser de él en absoluto aquí abajo; Niño, hombre, viejo
hombre, que tan cerca está todo junto;pronto aprende y actúa aquí a continuación de
acuerdo a la medida de sus capacidades y fuerzas y ha servido a su círculo de la
vida. Pero con la tierra hay otro, un propósito más alto, siempre que; tiene que
cumplir con un círculo mayor. Y en la medida, podemos decir, ve la tierra en la era de
su propio desarrollo aún muy atrás contra el ser humano completamente
formado. Puede ser la posibilidad de lo diseñado en la posición general de la terrenal,
individualizado, vivido en la escuela primaria, plantas, animales y existencias
humanas y evoluciones, por lo indeciblemente grande que milenios para el
agotamiento y la finalización de todo esto como un día lo son. Cada hombre se
produce esta vida individual lado porque sólo un corto espacio de tiempo en él como
una pequeña de un solo lado Entwickelungsmoment; el futuro el futuro. Y en lo que
podemos remontarlo, también vemos el progreso de la evolución de la tierra sólo en
el diseño, distintivo y orden de los elementales, que fue obligado a llevar la semilla
de todo el diseño orgánico ya en sí mismo; a continuación, en mundos orgánicos
creaciones sucesivas, y una vez que llegó al hombre ya la humanidad en la formación
continua de-dad humana y sus repercusiones sobre el terreno. Vorblickend pero
vemos ningún extremo.
1) Aquí tenemos todas partes sólo las personas de este mundo en el ojo. Debido a que es muy diferente de lo
alto, las consideraciones harían con respecto a las personas de la otra vida y su destino para la eternidad, en el
que después de haber recibido mucho, que él puede ayudar continuamente trabajando en el desarrollo
progresivo consciente de la mente superior y aún ganar porcentaje, para discutir cómo la doctrina de la vida
futura.

Eso, de hecho, la tierra aún está lejos de los objetivos de su desarrollo, cada uno
nos enseña algo más profundo mirada en profundidad.
Hombre que escucha como un niño y se ve para elevar tanto individual sin
demasiado en relación a ellos sin percibir ni el partido ni el conflicto de la misma y
tener en cuenta, y cuando el niño comienza a recordarlo, así que no lo conocen a la
vez ; muchos material es inicialmente por nada pero la unidad más común de su
conciencia con destino, desencadenado, por otra parte, trato injusto, y en los intentos
de concatenar todos compatibles, despertar controversia y contradicciones. Y como
en el conocimiento de que es en la voluntad, la acción; no hay,, meta unificada seguro
sólido; haciendo aquí hoy porque contradice las acciones y de mañana; el niño
todavía no sabe lo que quiere; Sí, se puede decir que lo que realmente ha quiere? De
ello se desprende que el tren del momento, el encanto de la presente. Pero cuanto más
crece el niño, más que todo trabaja en conjunto y con los demás, los más relaciones
se desarrollan, por lo que más puentes a los más contradicciones se destacan, y las
contradicciones siempre emergentes conducen a conciliaciones cada vez más
altos. Lo ideal sería que el hombre desarrollado ninguna sustancia espiritual es más
sin forro en el otro, no hay un solo motor contradice la más cierta voluntad; todo se
procesa, vinculado a las ideas más altas, destinadas a últimos objetivos,
fijados; contradice en sí ya no es la fe, el conocimiento, la voluntad, y contradice
nada en la fe, el conocimiento, será.Y no traer a una persona a esta evolución ideales,
por lo que, no obstante ser aburrida controversia y contradicciones en él con el
tiempo, se deja de lado lo que él no estaba con los algunos puede, el ello. La más
importante y Werteste
Ahora considere esto en contra de la tierra, y que aún está lejos de este objetivo de
la elaboración de anidación perfecto, algunos de los estados financieros, la paz
interna de todos sus momentos espirituales; Más bien en el trabajo interior completo
y en las disputas internas. Dado que todos los pueblos se encuentran con sus
aspiraciones e ideas casi al margen de que el plato principal de la evolución humana,
espiritualmente unidos sólo por la asamblea general de la conciencia superior con el
resto; todavía están discutiendo el cristianismo, el islam, el paganismo; ya que
todavía habrá acuerdo sobre los más altos objetivos de conocimiento y
Trachtens; todavía furiosa guerra por la dominación y materiales beneficios entre los
pueblos. Pero continuamente el Espíritu de la Tierra trabaja en ellos mismos, y las
personas más periférica no es sino dibuja poco a poco en la concatenación del curso
de educación general o baja, si es el no quieren añadir la hierba y las contradicciones
de mayor alcance en el conocimiento y la fe y la actuando siempre tratamos de
nuevo, cada vez más alto y más amplio acuerdo. Y la primera imperfección
importante no es más que el germen, lo que la condición de mayor perfección.
También después de la observación nos parezca significativa:
El niño casi no recuerda el día anterior, se hace tan poco para el día siguiente; cada
nuevo día lo toma en nueva reclamación; el hombre no sabe nada de lo que sentía
cuando era un bebé, pensamiento, sufrido y hecho. Memoria desarrolla gradualmente
con el pensamiento, la cautela con la experiencia; y conseguir más brillante
gradualmente la retrospectiva y prospectiva. Pero no son sólo algunos cuentos más
antiguos y algunos eventos simples principios que primero despertó la conciencia del
sueño, que a través de todos olvide el resto más firme recibidos en la memoria y la
dirección de dar efecto al espíritu.
De lo contrario nos vemos en la memoria de la humanidad de los primeros estados
extinguido, la edad más temprana de la humanidad misma se trate sólo con la
preocupación por el presente. La memoria histórica de los tiempos pasados, la
preocupación por los períodos futuros en los centros e instituciones permanentes son
sólo la causa de que surja la humanidad. Pero algunos de los mitos antiguos y algunos
eventos simples que despertaron a la humanidad de su letargo espiritual primero, lo
que a través de todo lo que se olvide de los restantes se encuentran en el más firme
recibida en la memoria de la humanidad y ha trabajado hacia decisivo para su
espíritu.
Pero la gente lo mucho que en la Tierra siguen sin historia; cuántos siguen vivos en
el día a día!
Tal vez el hombre, no el último producto tardío de la tierra después de muchas creaciones ya
anteriores, lo que van a completar su desarrollo es. Algunos debates sobre esta posibilidad se
pueden encontrar en el Apéndice de la quinta secciones. Sin embargo, pero en realidad no debería
ser seguido por el pueblo posteriores creaciones orgánicas, por lo que sería el desarrollo que se ha
alcanzado con él ya través de él a la tierra, sin duda, con la preparación y vorbedingend para más
adelante Entwickelungszustand misma, por lo que su existencia anterior y para su futuro no deben
ser considerados perdedores; sí con respecto a la otra vida, y el hombre mismo no se perdería por el
ser terrenal y actuar, pero su espíritu sigue gehends se disputará en la más alta evolución progresiva
de la esfera terrestre con involucrado, si es que nuestras futuras consideraciones sobre el más allá
son legítimas. Así como la tierra está haciendo un paso atrás, sin embargo, que un hombre tras otro
que contribuye a su evolución posterior, muere; Todo lo ganado permanece en vez levantó en ella,
así que poco es la tierra haciendo un paso atrás cuando el conjunto de la humanidad se reduce a la
vez; Más bien, es un paso adelante en la misma línea que sea (aunque sólo sea en una esfera
subordinada), tal como lo hace el hombre mismo cuando muere una sola vez, en lugar de limitarse a
cambiar la vida de sus partes, es decir, en parte a morir. Uno puede entonces preguntarse si la tierra
se determina tales Entwickelungsepochen sólo en las áreas creaturales subordinados, ya sea por las
criaturas individuales, que era para aprender después de todas las creaciones, o análogos a todo el
hombre ni una sola vez a lo largo de la destrucción de sus propiedades físicas más presa que
indiscutiblemente podría llevarse a cabo por una disminución finita en el sol, al igual que la persona
muere por volver a la tierra de la cual fue tomada; y ya está en el Cabo. III. ha recordado que el por
lo menos nada es absolutamente imposible. No se discute, sino de hacerlo mejor, esas preguntas que
no tocan nuestra gran interés y sólo pueden ser respondidas por hipótesis en hipótesis más que
auszutiefen, a continuación, determinar la fase de clasificación.
Probablemente Puede ser criado por sí mismo un hombre? Necesitaba el Padre, y
del mundo en hacerlo. Probablemente puede ser criado por sí mismo la
Text original
tierra? También necesitan el Padre y del mundo para hacerlo. Las necesidades
individuales dellapadre
Contribuïu a millorar traduccióterrenal y el mundo terrenal fuera; Tierra Padre Celestial y el
mundo exterior Celestial. Si no hubiera un mundo más allá de la tierra, por lo que la
tierra carecían no sólo el exterior, sino también la guía interior a través de la orden
celestial de la estrella (vgl.VI.); Si no hubiera un Dios más allá de la tierra, así
también la idea de un Dios no podía desarrollar en ella; pero se desarrolla por más
general, del conjunto que viene, mediaciones divinas en ella, y este pensamiento es
allí, donde a través de todos los apagones y ambigüedades, que actuó en el
principio; la conciencia de la tierra aumenta a la cumbre, que establece la meta más
alta y última en ella, la banda bindendste más común en sus formas (cf .. XI.). Pero
agotar aquellos pensamientos al infinito y eterno en su plenitud, para tomar su altura,
sus conclusiones durchzubilden, aún requiere el infinito y la eternidad. Así la tierra,
como todos los seres finalmente se fijó una meta inalcanzable en su altura; pero la
progresión constante en el sentido de que el objetivo es mirarse a sí misma como un
cumplimiento continuo progresivo del objetivo. Esta progresión no está fluyendo, es
sólo un paso a paso; de modo que los pasos más pequeños en la instalación más
grande. Y fue un paso para la humanidad y consideración humana de los más
importante de todo, el hombre que primero golpeó el sólido hacia el objetivo final de
la conciencia humana. ¿Cuál era?
X. A partir de la jerarquía del mundo.

Usted ve, después de todo, que si hacemos la tierra como algo más alto en las
personas, animales y plantas, no tomarlo como si la tierra solamente un nivel superior
de las mismas escaleras, pero el ser humano es realmente el más alto nivel de
escaleras terrenales , no hay nada como él. Sólo la casa en la que se construye toda la
escalera, es algo aún el más alto nivel de los Padres. Esta casa es la tierra. El más
alto, lo que el nivel del techo libre, es decir, el ser humano, como siempre, la cumbre
y todos los puntos de vista especiales de esta casa para ser el, todo el alojamiento más
adecuado y más allá a pasar por alto el vasto cielo; Pero la casa que lleva esta
cumbre, pero más y más alto promedio de la cumbre en sí, que se derrumbó sin la
casa en nada, mientras que la casa sin ella, a la luz pública, el nivel más alto
solamente mißte su observación más alta. Y sólo sería el caso si el hombre y la
humanidad de la Tierra carecían.
Ahora, sin embargo, nos proporciona la encuesta de la tierra a la gente y más del
mundo sobre la tierra una segunda escalera (tal vez con aún más intermedios) está en
la etapa no es junto a la otra externamente, pero se incorporan a los otros. Hay
personas, los animales, las plantas de una manera, los vecinos del mismo nivel; la
tierra es el nivel superior en el que se montan juntos como los niveles más bajos, el
mundo es el Supremo sobre todos los niveles, en el que de nuevo la tierra se
construye con los demás cuerpos celestes. Esta segunda escalera no es adyacente a la
primera, pero los incluye en sí mismo; Así que cada ser lleva en un mismo escenario
del segundo conductor toda una estructura jerárquica de la naturaleza en el sentido de
la primera en sí mismo, de los cuales el más alto es lo que vincula a la relación de los
padres es el más completo en sí mismo. Ambos tipos de ajuste, pero son para el
intelectual y físico en una sola.
Sería tal vez no sea apropiado, si la relación que el hombre tiene con los animales y plantas como
la naturaleza baja, pero al prójimo en el sentido de la primera serie de etapas, y la relación de lo que
la Tierra para las personas, animales y plantas como una empresa que se dispone la naturaleza en el
sentido de la segunda ha caracterizado diferencias que nombrarlos a la gente un ser supremo como
los animales y las plantas, la tierra un seres superiores seres humanos, animales y plantas. Sin
embargo, no está exactamente en el uso del lenguaje para hacer esta distinción; y el último término
también, por tanto, los flujos a menudo no es bueno, distinción generalmente el término Superior
para los dos, pero muy diferente, que queda con el contexto y las relaciones necesarias para decidir
entre los significados. ¿Dónde está, sin embargo, de hacer hincapié específicamente la segunda
relación de hacer el primer frente, distingo siempre en la parte superior y superior en el sentido
indicado y considero en absoluto la importancia del superior especificado fijo siempre, de modo
que, por tanto, sólo la expresión de más alto (según las circunstancias) una doble interpretación
permisos.
En la escalera en el primer sentido las criaturas siempre se pueden pedir sólo en forma
aproximada, ya que el principio de los mismos permisos de certeza no fijos. Nadie tomará decencia
de llamar a la gente con los más altos seres terrenales, entre animales mamíferos superiores a los
peces para poner este más alto que los gusanos, los animales en absoluto superior a las plantas, pero
una clasificación exacta no se llevará a cabo. Algunos criatura es mayor después de un cierto
complejo, otro para un complejo de otras relaciones, y probablemente no es posible medir el valor
de estos complejos a sí mismos por una escala segura o pesar.
Con respecto a Stufenbaues intelectuales en el segundo sentido, se puede recordar para
comparar la relación de la parte superior a la naturaleza inferior con la relación de los conceptos
generales sobre la comprendidos entre ellos. Esta comparación se aplica a través de un lado, pero no
de la otra. Él golpea tan lejos como sea posible en los términos de los padres, como el pájaro, todos
los términos subordinados, pensar como compuesta de pollo y Sperling, implícita; pero sólo
implícita, no explícita, y aquí radica la diferencia. Los términos principales son básicamente de
acuerdo con el, a medida que ascienden, vacío de reglas reales o ser indefinida, sólo el alcance de
las disposiciones crece con ellos; pero a los mejores espíritus de términos reales periféricos. Los
términos principales son abstracciones intelectuales de mayor escala de lo real; los mejores espíritus
tratan de un mayor grado de la propia realidad espiritual.
¿No es, le pide, entre el espíritu del hombre y el espíritu de la tierra incluso
intermedios? De hecho, todavía se habla de espíritus por encima del individuo y bajo
la el mundo. Domina en cada familia, cada empresa, cada asociación, cada
comunidad, cada pueblo a expresarse, un espíritu especial, y sobre todo el espíritu de
la humanidad; excepto que ninguno de estos espíritus será atribuible a una misma
independencia individual o de la personalidad como el espíritu de las personas
individuales en la parte inferior y el espíritu de la tierra en el nivel superior. Ni el
conocimiento ni quiere una familia, una nación, etc. une en una misma conciencia
unificada de, ni tiene una comunidad como un cuerpo coherente de sí mismo. Más
bien, la conciencia unificada como el cuerpo unificado sólo el hombre individual es
una parte, que se someten a la Comunidad, por otra parte del mundo que se someten a
todas las comunidades terrenales sí mismos, y sólo en este documento se puede
encontrar después de que la totalidad de lo que en y sobre ellos su banda de modo
entre sí, ya que cada en sí mismo. Pero si el espíritu superior, pero cada comunidad
que incluye, sostiene un punto de vista unificado especiales, determina y es
determinado por la espalda, puede este dominio particular, en el mismo
inadecuadamente probablemente tomará como un espíritu especial.
Pero lo hará en el futuro muestran cómo la existencia de otro mundo del hombre se
eleva por encima de su presente de tal manera que se puede, sin embargo, ver en un
nivel más alto que el actual individuo humano; sí como fantasmas de la otra vida
también puede mediar el vínculo entre las comunidades de este mundo; del cual
Cristo es el mayor ejemplo. Pero esta relación no debe ser considerada como tal, que
conforman un espíritu del más allá de los espíritus una comunidad mundana, o que
ocupan muy a entrar ni siquiera bastante en ella, ni podría fusionarse con su
individualidad, pero él sólo puede por su vibrante Fort actuación desde un cierto
punto de vista, el sigue sin enlace de un espíritu independiente, mientras que salen
desde otros puntos de su esfera de acción, se mantiene según lo decidido por el
contrario, esto en ningún fantasma de este mundo, pero a su vez la
trasciende. Después de que degeneró en el más allá y sin embargo, de hecho ocurre
en espíritus retroactivos este mundo como un ayudante para el espíritu superior, para
obligar a la mundana esto; sino que debe salir de la finalización total del cerramiento
de todas las Comunidades terrenales del espíritu superior. El análisis detallado de
estas relaciones pertenece, pero en la doctrina de la vida futura.
Sin embargo, menos de las comunidades humanas, nosotros, por supuesto, el aire,
el mar, los poderes infernales, podemos personalizar como una naturaleza especial,
como los gentiles, lo hizo; porque esas partes de la tierra para ayudar a llevar el
espíritu de la tierra sólo en el contexto; ya que no contenemos la respiración, también,
nuestra sangre, la profundidad de nuestros cuerpos para sí mismos como un individuo
criaturas espirituales que soportan, pero sólo seguir contribuyendo a que un fantasma
que llevaba seres. Después de todo, es esta personificación áreas subterráneas
especiales de la derecha y la personificación de las estrellas también afirmaron
correctamente el punto de vista de que las esferas naturales más grandes permiten en
absoluto una personificación; no entró entre las naciones de la religión, lo que con
nosotros en la ciencia; el tamaño y la difícil gestión de la tierra entera
verdaderamente unificada y viveza intrusiva de sus partes particulares seducidos para
mantener una colección de piezas de la totalidad de una colección de todo lo más
específico, incluso mientras se suponía que debían hacer sólo puntos particulares de
la misma todo unificado. La conciencia de la concentración uniforme se perdió, o
toda la misma sala como algo especial o separado de las partes y personalizado
(Gea). El resultado se atribuye a este tema.
Sin lugar a dudas, cuando una tormenta ruge, tiembla la tierra, ruge un
inundaciones, la primavera, los jugos bombeados fuera de la tierra hacia arriba, todo
lo que no es indiferente a los sentimientos de la tierra. Usted no sólo se sentirá de lo
que la gente se sienta y los animales que, en particular, pero al igual que los cambios
en nuestro correr la sangre, la transición de la respiración, la calefacción y la
refrigeración de nuestro cuerpo, excepto lo que se refleja en sentido particular,
nuestro sentimiento común participar más, los mayores y más extensos estos
cambios, será con la naturaleza de la vida en la tierra. Pero todo eso habrá que buscar
solamente un sentido de la tierra, pero no seres especiales en el mismo.
A continuación, se plantea la cuestión de si, después de que la Tierra aparece como
persona intermedia entre el hombre y el mundo, también hay intermedios
individuales de alto nivel entre la tierra y el mundo, y por la presente el espíritu de la
tierra y el espíritu del mundo. Tal vez sea mejor no ahondar en esta cuestión ahora, si
no, que lo ven todo. Porque cuanto más lejos miramos hacia arriba, con los ojos lo
que más mareado, y sólo en la presencia de Dios a todas las devoluciones paz y la
seguridad de nuevo; También estará con nosotros sobre nosotros toda la
superestructura siempre más importante que la del siguiente nivel de orden superior
humano de totalidad y la totalidad de las mismas etapas. Mientras tanto, se puede
plantear dificultades de posibilidades, por lo que aún puede ser útil para hacer frente a
ellos de nuevo por otros caminos. El propósito de dar la idea, al menos, una
indicación de tal tema, las discusiones se reunirán en un apéndice a esta sección.

"Veo en este Stuf ', en el que se me

pide,
nada cuando mi mirada se eleva,
 mucho, si se cae.
Profundo veo debajo de mí, y más
profundo siempre hacia abajo
una vida ocupada el ejército, una
rebosante siempre perk ;
Pero si miro ', así que no veo más
que la luz;
basta con que se extiende por la
escalera arriba ¿no?
Bueno, va también hacia arriba,
probablemente entre yo
destacan seres forma mucho más
altas y, más altos entre los dos.
Pero verla no cegado por tu luz,
deriva su poder me envía sólo a
mirar hacia abajo ".

(Rüc
kert,
sabi
durí
a de
los
brah
man
es II.
22
f.)

Text original
Contribuïu a millorar la traducció

XI. De Dios y el mundo.

"Y hay diversidad de operaciones, pero es un Dios, que hace todas las cosas en
todo 1)
1). Cor. 12. 6

Así que Pablo dice, y este será el tema principal de nuestras siguientes
consideraciones.
Aunque la forma de decir no sólo, la obra, que en general, pero el no lo es
todo; pero ambos son el mismo. Porque, ¿cómo podría ser lo que no actúa, y actuar,
que no es; y lo que afectará a todo lo que es, debe ser en sí mismo todo lo que
funciona.
Pero Dios es reconocido por ningún simple concordancia de frase. Y Dios no puede
siquiera comprender a diferencia de tal manera que todo lo que contaba con él, lo que
es? Tiene porque Pablo mismo lo toma? Sí, en la medida de maneras que no se puede
poner?
"Summa, por su palabra todas las cosas subsisten."
"Si decimos que la misma cantidad, por lo que no podemos llegar aún. En resumen,
se cocina."
2) Sir. 43, 28, 29.

Así, que en última instancia tiene que hablar con Eclesiástico. Pero si no podemos
llegar a él, no debemos mucho tiempo después? Pero Dios no está tan lejos del
alcance de nosotros, que no pudimos alcanzar, pero que su riqueza todo sobre nuestra
suficientemente rico que nosotros con todo nuestro sacar con pala no puede drenar
ellos como sus criaturas le. Pero incluso el yo que puede hacer al mismo tiempo, el
objeto y el límite superior de nuestras consideraciones, que es el límite superior para
todo el mundo y todo el mundo accesible y con las consideraciones pueden ser
captadas. En este sentido, vamos a continuación a su y su visión del mundo,
convirtiéndonos poco después de que, poco después de ese lado. Porque si hemos
dicho de él: Él mismo es el universo; es que es sólo una parte de lo que decir, y más
que una manera tenía que decir.
A. Aspectos conceptuales.
Cuando se habla de Dios, puede estar en más de un sentido, sucedió. Uno sólo
puede entender a Dios bajo el principio espiritual, que tiene el dominio en dominar o
sobre la naturaleza o el mundo como el epítome de las cosas aparentes exteriormente,
y por lo que sucede en todas partes en el sentido estricto, sí nuestra religión no
reconoce ningún otro significado. Y ¿por qué, en los que no es más que a las
relaciones de la mente a mente, no pueden expresar a Dios espíritu simplemente
como puro, áreas para tomar sí.
Mientras tanto, no impide, y sólo puede contribuir a la íntima relación que existe
entre Dios como Espíritu y su mundo material de las apariencias, para dar mayor
énfasis si este mundo material de los fenómenos, en lugar de enfrentarse a Dios en un
sentido más amplio, en lugar de la parte externa de la existencia divina incluso
considerado como algo que se espera que a Dios con la pertenencia, de la misma
manera como lo hemos hecho el cuerpo, en el sentido estricto para mirar al hombre
espiritual di interno real, considerada en un sentido más amplio que el lado exterior
del hombre mismo, el hombre mismo con espera, que no quiere decir que la
naturaleza del Espíritu Divino, el cuerpo con el alma de la misma altura y dignidad
es, nada acerca de la naturaleza de su relación mutua es cada vez decidió.¿Puede
usted, sino también incluso el pedestal con la estatua más de una vez como un
aspecto de imagen fija de lo que en realidad constituyen en algunos aspectos conjunto
la otra vez que el Superior lo largo de este, la estatua, mira por sí mismos a los que
llega la última, la pero sin el pedestal no tendría un todo completo, solo que no
confundir el pedestal con la estatua y considerar el fallo.
Así que ahora también necesitamos en este texto, en el que no sólo hacerlo, la
relación de las mentes finitas al espíritu divino y la oposición del espíritu divino en
contra de la naturaleza, que siempre tiene lugar en una determinada página, sino
también desde el otro lado para llevar a cabo tiene lugar íntima relación del espíritu
divino de la naturaleza, aún más para llevar a cabo como es el caso de lo contrario, el
nombre de Dios, dependiendo del punto de vista y el propósito pronto en el estrecho,
a veces en un sentido más amplio, como pronto solamente la estatua del Espíritu
Divino en la pedestal del mundo material, pronto puso el conjunto de la estatua y el
pedestal en un ojo. Un acuerdo que, si en algunos aspectos, en andreer aspectos es,
sin duda acertadamente y explicativa de modo untriftig posible; porque el Espíritu de
Dios es tan poco como nuestras almas muertas externamente en el mundo físico, pero
se manifiesta más bien en el mismo como su ser vivo inmanente, o de otra manera,
(pero vamos a explicar dos giros) la naturaleza misma es un dios de la misma
expresión duradera inmanente , Pero abstrayendo permanece fuera de su
compenetración con Dios o su supresión en Dios depositarse y luego siempre ocurre
con el carácter del menor contra un superior, de comprender lo que en un sentido más
estrecho que Dios. Es natural que a, puede ser la necesidad en su lugar también otra
versión de la idea de entrar en Dios, donde este tipo de discriminación por
abstracción no agarrando, con nosotros lo que más reclamaciones que en otros
lugares, porque en otras partes del divorcio de Dios y la naturaleza más se lleva a
cabo o menos real.
Después de haber deducido la naturaleza de Dios y la misma yuxtapuestos como
seres intelectuales, hombre, aún más profundamente con la abstracción puede, en lo
espiritual siendo él mismo de este modo cortar, por lo que las versiones aún más
estrechas del concepto de Dios surgen.
Así, Dios es tan uniforme espíritu completo, como espíritu absoluto, el espíritu
universal, el nacientes debajo de él espíritus individuales de criaturas superaron como
sus seres parte espiritual y la cara, similar al espíritu humano como un todo unificado
las ideas bajo él comprendió particularmente tangibles y distintas como su pueden ser
transferidos y se enfrentó a los seres parte espiritual. Sólo que sería sólo por lo
errónea que recogió por Dios espíritus individuales, como el excavado de nuestras
ideas de la mente a pensar fuera de él, excepto el mismo. Es una yuxtaposición
puramente interna o abstracto a lo que estoy tratando, la del todo unificado y su
servicio de partes, exactamente lo contrario de un real o externo. Aunque la parte
individual de la naturaleza, sigue siendo siempre inclinados a confundir los dos,
porque por ella todo el todo, por lo que no coincide en sí, fuera de sí, o no ve, que
piensa que nunca para tener un frente externo, cuando sin embargo, es una pieza
ingrediente esencial se forma. Sólo su suplemento del conjunto, que debe mantenerse
enfrentó, pero este suplemento no es sólo el conjunto que se estableció allí mismo
con debe contribuir. ¿Cuánto conjunto, si cada parte es probable que mantenga su
complemento del conjunto, ya que cada suplemento es otra, y todo todo esto se
perfora, por así decirlo, cada uno. Sólo en un lugar diferente Por el contrario, en su
conjunto es lo que todos los seres entienden en la primera parte, tiene su plenitud, en
lugar de sus lagunas.
Como lo divino-espirituales como un todo unificado nuestros espíritus individuales individuales,
puede ser la naturaleza o el cuerpo divino como un todo uniforme nuestros cuerpos individuales
individuales, nuestro cuerpo como un todo unificado sus órganos individuales, aunque una y otra
cara, pero por muy poco por lo que la naturaleza de nuestra Leiber, nuestro cuerpo sus órganos
inbegreift ven-. Una vez más, sin embargo, será muy a menudo tomar la confusión de la
confrontación interna abstracto con una voz real. El hombre está siempre inclinado a no esperar su
cuerpo con la naturaleza, pero a la vez de mantener absolutamente real, ante el exterior, sin tener en
cuenta que, básicamente, también es sólo el complemento de su cuerpo a la totalidad de la
naturaleza, a la que se enfrenta.
Sin embargo, en otro, e incluso más profunda manera, pero puede ser una
abstracción y por este medio sobre y la confrontación en las áreas de la causa mente
que, el anterior Aunque pariente rico, pero no coincide con ella, por Dios, ya que el
espíritu general (en el sentido más estricto) durante todo razonable,
independientemente de hecho, el general no pasa por el individuo a través de la cruz
es la vinculación de referencias y puntos de vista en el área de particulares, concretas,
incluso abstraer el mismo padre y yuxtapone sin lo particular, en el que se recibe, se
vinculado. Así que el más alto, mejor, más universal aplicable en nosotros y todos los
espíritus en el que todos nos encontramos una banda, como el trabajo de Dios y viven
en nosotros y fuera de nosotros, sin embargo, nos encontramos sería ninguna banda
después de nuestra detalles concretos, como en lo que a Dios más bajo que el carácter
general que une y yuxtapone ser pensado. Al igual que nuestra mente como un
fantasma en el sentido estricto de todas las relaciones generales y puntos de vista, (ya
que hay una mayor remuneración conciencia, juicios, conclusiones, los aspectos de la
buena, la verdad, la belleza), por el cual él, el hormigón, individuo su área de
presentación (vistas recuerdos, fantasía, conceptos e ideas concretas) vinculados a las
áreas del detalle para vinculada se pueden transferir y abstracción en oposición a, sin
que todavía vive y se mueve en la realidad estas peculiaridades. También de esta
manera cae Dios y al campo de los espíritus creaturales aparte no realmente.
Mientras el enfrentamiento anterior fue que nos fijamos en el campo intelectual de nuevo como
un todo unificado, a continuación, de acuerdo con sus seres pieza individuales, y lo que aparece en
los dos puntos de vista, mirando hacia arriba como si fuera un doble, es el presente que es la
espiritual área analizada de dos maneras en el examen y después de la doble oportunidad o
ejecución de este análisis es de dos cosas. Se explica esto muy bien por el enfoque dual analógico
que permite a nuestros cuerpos. Una vez que se puede descomponer de acuerdo a los llamados
sistemas, que pasan a través de toda la parte, en parte encerrarlo, especifique todos los órganos en
parte, pasear en parte, sí recibió recíprocamente mutuamente y y vincular de esta manera todos los
propios órganos, por una parte, por otra forma ayuda la mano, como el sistema nervioso, el sistema
vascular, sistema de pieles, y luego otra vez en los órganos que están formados y vinculados, como
el cerebro, los ojos lengua, pulmones, corazón, estómago, hígado, bazo, etc., pero, por supuesto, en
una inspección más cercana, que una análisis agudo y completa en cualquiera de las dos cosas es
posible, por tanto, no brusca yuxtaposición de los dos puntos de vista; y que su aplicación en
particular, es objeto de gran incertidumbre, que lo mismo se aplica de forma análoga también en las
áreas espirituales. En particular, se encontró que el cerebro, el corazón, que se producen al mismo
tiempo todo lo que la piel circundante como órganos, en la que entran todos los principales
sistemas, y como parte principal, Zentra de los sistemas principales especiales, las más altas ideas y
al mismo tiempo como razones espirituales, o nodos de todo en general, en el espíritu como en
nosotros puede ser considerado como el Hauptzentra en general por las relaciones especiales.
También en la totalidad de la naturaleza en sí podría ampliar el enfoque dual, aunque un
conductor fuerte detalló la misma dificultad o imposibilidad sujeto como en nuestros cuerpos.Como
el más universal, que pasa a través de la totalidad o inbegreift al espacio podría ser, tenga en cuenta
el tiempo y la materia, que entran así que ya poseen entre sí en movimiento, la forma en que los
nuestros cuerpos organismo mundial solo comparable o superior hasta los sistemas
mundiales. Nuestros cuerpos, como los sistemas y órganos de nuestro cuerpo son a su vez sólo en
proporción a la complicación y la subordinación a las grandes generalidades y particularidades.
Más tarde por ver, así como la oposición fundamental del alma y del cuerpo, Dios y la
naturaleza se basa sólo en una doble observación de la misma naturaleza básica, una subjetiva y
objetiva, de modo que la misma naturaleza fundamental una vez que aparece a lo largo como un ser
espiritual, otras veces por partes los Publicación de lo que gana estas partes a lo largo del frente,
como un fenómeno físico o natural.
El resultado será una razón suficiente aún más para explicar estas contradicciones,
que se consideran significados mucho más amplias o más estrechas de Dios, de los
cuales el más largo es siempre los restos, que todos pueden esperar a Dios sin
deducción, que existe en absoluto.
El término mundo comparte la ambigüedad del concepto de Dios, siguiendo los
mismos giros. Cuando, en el sentido más amplio, todo el campo de la existencia
espiritual y material, se calcula sin dividir la abstracción a Dios, el concepto del
mundo coincide con el concepto de Dios, y tenemos la visión panteísta del mundo en
el sentido más pleno de la palabra. Nuestra opinión es que al mantener la versión más
larga del concepto de Dios para un profesional basa, y la otra versión sólo sólo a la
producción consistente; aunque considera, sin embargo, este tipo de permisos, incluso
para el desarrollo de los asuntos internos de la región de la existencia útil si lo hace
no sólo se plantearon en la contradicción de hechos a la versión más larga, según la
cual las diferentes visiones del mundo de nuestra menos contradicen, cuando su
comprensión o clasificar , Desde el panteísmo ordinario (hegeliano), sino que uno
generalmente simplemente entiende ahora bajo difiere panteísmo de nuestra realidad
wesentlichst que nuestro toda la conciencia y por la presente la conciencia del
universo recoge en un ser consciente Suprema de los Estados, sin embargo, en el
curso normal de toda conciencia en el que multiplicidad de seres individuales (de
acuerdo a la versión estrictamente hegeliano incluso criaturas meramente terrenales)
queda derogado.
En las versiones más estrechos del concepto de Dios entra en el mundo de Dios, en
lugar de coincidir con él; por las llamadas del mundo, lo que queda como un
contraste y descanso después de la abstracción de Dios de todas partes de las regiones
de la existencia. Así que el mundo se está cayendo bien simplemente con la
naturaleza, como el epítome del mundo fenoménico externo, juntos, o se preocupó
aún seres espirituales y las relaciones, pero sólo cuando ellos son los individuos y en
un solo caso.
 Que el concepto de Dios y el mundo llaman siempre en relación, aporta la ventaja
de que ahora ambos también explican mutuamente. Entonces, y en el contexto en
general, que se basan, si tenemos en cuenta los términos de Dios y el mundo en el
futuro pronto, muy pronto necesita con más en el sentido estricto, ahora en esto,
ahora en esa frase sin nosotros, especialmente acerca de la importancia, en el que
sucede cada vez que explicar; que requeriría demasiadas palabras, siempre se trata de
palabras expresas. Ahora nuestras declaraciones acerca de Dios puede parecer que se
contradicen entre sí después de que los textos a veces cuando se reunirá a partir de
diferentes contextos; pero primero vamos a considerar cada uno especial en su
contexto y el contexto de estas relaciones, que también se explica, por lo que todo va
a estar un poco.
El hombre finalmente no Makle el uso de la palabra de Dios y sus vueltas
versátiles, continúan viendo la cosa. "Porque el reino de Dios no consiste en palabras,
sino en poder. 3) Said, pero incluso Lutero: La palabra de Dios tiene muchos
significados, sólo que simplemente el único que por el derecho reconoció que él llevó
a cabo el más frommend Pía Pero. uso fáctico de la palabra los piadosos mayoría
haga uso, puede llegar ;. y que será el que incluso incluyó las circunstancias de hecho
de Dios, incluyendo el Piadoso y de piedad, confinado a la verdad de acuerdo con la
mayoría sólo es toda la verdad llamativo los que puede plenamente piadosa, es que se
trata de la interpretación de la Palabra de Dios o de la palabra de Dios, y ambos
dependen juntos. Palabra misma de Dios puede ser sólo lo que la Palabra de Dios
interpreta a la verdad de acuerdo a la mayoría. Esta verdad pero puede ser, con varias
vueltas de uso de las palabras.
3). 1 Coro. 4.20.

Si bien puede parecer que la versión más cercana, según la cual un solo Dios
yuxtapone un espíritu general de los detalles del mundo, nuestros intereses prácticos
mayoría viene a cumplir, que exige, por un lado siempre presente en Dios,
allwaltendes, omnisciente, por otro lado de la estrechez, defectuoso, el pecado, la en
el dominio de los individuos no ver seres malignos involucrados. Y no nos
contradecimos sí; sólo que no nos engañan, según sea el caso casi demasiado fácil
pasar por alto la verdad de la relación o de negar que están directamente incluidos en
la versión más amplio; entonces no se puede mantener la ventaja aparente. Que ella
también responder al interés práctico más directamente; pero que tuvo lugar en una
contradicción formal con la versión más larga, pueden satisfacer al menos totalmente,
pero que promete la versión más amplia que nada resta valor a Dios, también el más
satisfactorio sin deducción alguna, después de la debida consideración en sí que el
punto de la escala , básico, final de la perfección, la bondad, la sabiduría de todo el
mundo, no en detalle, en concreto, pero en general, que incluye lo particular, se
refiere, sin embargo, no puede existir aparte de y sin él, es decir, por lo tanto, por lo
que depende de los individuos per se pueden experimentar ninguna interrupción; Por
el contrario, el peor de los individuos aún más ciertos de levantamiento, la curación y
la reconciliación espera con interés, si no se opone a la regla de la buena toda forma
externa, pero es francamente eingetan. Pero esta observación sólo puede continuar
desarrollando de acuerdo con su peso.
De todos modos, vamos a en todo lo que Dios se convierte, en el que podemos
captar su concepto, mucho, omnipotente ser, omnisciente de la estancia la más alta
calidad, con todo lo que pertenece esencialmente junto con estas características.
Pero uno puede preguntar y discutir mucho, lo que es una relación, pero en realidad
Dios, Dios como el espíritu de la naturaleza o el mundo material a nosotros, y si
realmente la relación entre Dios y la naturaleza, que Dios nos ayude, a la relación de
nuestras almas nuestra cuerpo, nuestra mente para sus detalles para prestar atención,
no importa en absoluto llamar para la comparación, como; última o, especialmente,
incluso si es que alguna vez dar siquiera un fantasma en o alrededor del mundo, y
luego otra vez, cuáles son sus características. Estas son preguntas serias y quieren ser
muy considerado. Pero quiero hacer aquí algunas reflexiones sobre las condiciones
reales, como yo de parecer que la mayoría le gustaría ponerlo. Y no voy jamás
construir uno sobre el otro, pero empezar de nuevo desde diversos campos, por lo que
puedo ver cómo los diferentes caminos conducen a la misma meta, o complemento de
los mismos en el logro.

B. El Derecho primario del mundo y de las relaciones de los mismos por la

libertad.
Las razones de la existencia de Dios. 4)

Bueno, hay algunos que son, auto-consciente de la percepción de diversa

yuxtaposición y la sucesión, los allwärts fragmentación visible en el mundo natural y
espiritual, apenas puede imaginar que un ser omnipresente y siempre idénticas en la
totalidad de un control y vinculante. Debido a lo que ven en el mundo? La materia en
todas partes difusa y concentrada en formas mil veces más; el más fuerte por el buen
ojo y la conclusión todavía zerschließbar en partes, partículas, átomos, finalmente,
incluso; Efectos van afuera y atrás de cuerpo en cuerpo, de partícula a
partícula; Movimientos intersecan en caminos múltiples; Zentra son suficientes, pero
donde un centro común? La ley no es suficiente, sino que están denominados de
forma diferente para cada área de otra manera. Y como en el cuerpo de es donde los
espíritus. Todo espíritu es la otra externamente opuesto; nadie sabe muy bien cómo
sucede en el otro; sin ley, donde se trata de sí mismo donde quiera que vaya; que
recogen, dispersar, multitud, propulsarse;Principio hay suficiente, pero aún más
controversia sobre el principio; Hay un montón de efectos en un propósito de la
finalidad? Ni una hora, no un día, no un lugar es el otro seguro. Nuevo siempre trae
algo nuevo. En otros lugares también alguna otra manera depende. Todo parece estar
haciendo sólo del individuo siempre, no vienen a la persona de algo conjunto.
4) Las siguientes consideraciones son aquí reanudaron desde varios puntos de vista en un apéndice y
desarrollarse más.
 Pero sólo la superficialidad de nuestra mirada, no la profundidad de las cosas que
tenemos que acusar, si nos quiere nada correcta y aparecen unidos en el
mundo. Profundizamos algo para ver, así que primero reconocer las áreas de la física,
pero que los dos cuerpos celestes, ya sea aquí, ya sea en billones de millas de aquí, si
hoy en día, antes o después de billón de años, actúan en el mismo aparte poco en
todas partes y siempre y siempre se comportan de la misma contra la otra cuando se
encuentran solamente en las mismas circunstancias, di con masas iguales,
equidistantes, con la misma velocidad inicial y la dirección de nuevo; también el
cumplimiento de su movimiento sigue siendo en todas partes y siempre el
mismo. Aquí tenemos al menos un caso en el que algo permanece idéntica entre
espacios distantes y tiempos; la misma ley tiene el dominio aquí y allwege, hoy y
siempre, y vinculado de manera que los espacios y tiempos más lejanos, aunque sólo
con respecto al afecto físico, pero como con la violencia mental. E igualmente cierto
es que, si y donde dos cuerpos celestes se encuentran en diferentes condiciones de su
masa, distancia, velocidad y dirección, parecen nada, y nunca de la misma manera
entre sí y comportarse hacia los demás; que se resisten, como Galts una prohibición
divina. ¿No podían siquiera pensar que podría pensar en dos cuerpos celestes, así y
así mañana, así que aquí, en otro punto del espacio a comportarse así que hoy en las
mismas circunstancias? Y luego otra vez a comportarse en diferentes circunstancias
del mismo, de modo que lo que está sucediendo a la vez en un mismo lugar, otro
tiempo, otro lugar anginge nada eventos celestes simplemente no relacionada en el
espacio y tiempo separados? Pero no es así. Cada habitación y cada vez es más bien
con respecto a lo que el organismo mundial comenzar hecho obligado por algo que
toda la habitación, todo el tiempo se unen de la misma manera, nunca se interrumpe y
en ninguna parte. La misma ley, que se extiende entre los cuerpos celestes, se
extiende hasta incluso en sí rangos hasta en sus más profundo, hasta que en su centro,
son incluso sólo el centro alrededor del cual todo lo que en y de sí mismo que, juntos
y en el que todo se cierra, como si el cuerpo mundo sólo nudo más firme de todos los
cielos y envuelto alrededor de la cinta de hermanamiento. Después de leyes selbigem
según la cual el sol dibuja la tierra, y la tierra atrae a la Luna, la Tierra atrae a la
piedra, tratando todas las partes de la tierra contra la otra y se descomponen,
precisamente porque sólo su centro más cualquier cuerpo terrenal de su centro
especial , Después de leyes selbigem según las cuales la órbita de la tierra se cerró el
círculo, la propia Tierra ha cerrado en una bola, la marea del mar gira en torno a esta
bola y derribar los ríos en esta inundación. Es, sin embargo, que se trata de una ley
que regula todos estos efectos, en cualquier otro lugar, en cualquier otro momento
otra fuente en el cielo y en la tierra, la gravedad de la virtud misma vuelta otra
persona que pertenece a todos estos efectos, no es todavía contrario a la ley, es
bastante única, ya que también domina las más diversas éxitos con una variedad de
circunstancias. Debido a que el cuerpo no se olvida de la prohibición en sí, siempre se
comportan de la misma bajo diferentes circunstancias en que se encuentran. Pero en
algún lugar, en algún momento las circunstancias sean de vuelta, el éxito es de nuevo
igual, ya sea en el cielo o en la tierra, o entre los dos, no hace ninguna diferencia. Y el
Lore, que sabe cómo las cosas se ponen aquí y ahora de acuerdo con la ley, también
conocida como en todas partes y siempre después de las cosas se ponen. Así que la
ley es el cumplimiento de sí mismo, no en la multiplicidad y la diversidad de
circunstancias y los éxitos que domina. Divide y fragmentado, sin embargo, que
florece en la riqueza más colorido de características especiales; tan poco fragmentado
una planta, dividida por desplegar una variedad de flores y hojas. Siempre el mismo
principio sigue siendo waltend en todas las riquezas de las características especiales.
Muchos, eligiendo desde el punto de vista de que el mundo es un todo orgánico, la
conexión básica nachspürten este todo, la virtud sabia peso han colocado en el hecho
de la campaña general, que impulsa todos los cuerpos entre sí, que los más remotos
cuerpos celestes, sucesivamente, sin embargo, Ir hacia esforzarnos a buscar el uno al
otro, ya que consideraban su existencia desde lejos. Y aquí radica un cierto peso. Pero
no tanto como que la misma ley del tren, el tren en sí dominante, entre aquí y ahora y
espacios distantes y tiempos. Aquí solamente algo verdaderamente permanece
idéntica; porque los que la atracción se debilita con la distancia, por lo que es aún
imperceptible para largas distancias, y por este medio la cinta de los mundos parece
debilitar y a disminuir; pero la validez de la ley debilita nunca y en ninguna parte se
desvanece, y las de la debilidad y el agotamiento de la cantidad finita de la fuerza con
la distancia en sí radica en la validez idéntica en todas partes, por así decirlo
durabilidad diamantnen de la ley justificado. Estos validez en todas partes, la vida útil
irrompible de la ley es una banda mucho más fundamental, más íntimo, más sólida
del espacio que ese tren, que sólo obedece a la ley, y con la fuerza centrífuga
luchando por no lograr el objetivo de la unificación, tanto como el cuerpo gire
alrededor de la misma hojas, sin embargo, está en contra de la ley del tren sin giro y
sin contacto.
Así que tenemos que hablar en la ley de la gravedad con su fuerza un rey invisible
del mundo, un príncipe sobre todos los cielos, todos los tiempos; el sol y la tierra en
sus carriles, cada mota instruye a su lugar en el sol o en la tierra, los servicios
realizados en todo tipo de formas y costumbres, lo que era desde el principio y serán
para siempre. ¿Podemos entonces muy, muy sorprendido si un matemático francés
dijo, la gravedad es Dios? Su error, sin embargo, es, de hecho, no es otro que que vio
el punto de vista materialista unilateral de ver sólo los síntomas y efectos de la severa
y reflejar la gravedad y más bien señaló a Dios el nombre que en sustancia lo que en
todas partes y por todos los aspectos de ver y de interpretar verdaderamente única,
después de todo su perímetro, la altura y la profundidad de Dios es, aunque siempre
debe interpretarse solamente; porque en la actualidad no es él mismo. Porque así
como es con los cuerpos celestes y la gravedad de los efectos, está más cerca se
encuentra, todas las cosas, todos los eventos y actividades en el mundo nunca, lo
físico y lo mental. Si seguimos en el ámbito de la mecánica, física, química, orgánica,
agua, fuego, aire, tierra, debajo de la tierra, el sol, la luna, las estrellas fijas distantes,
dentro o fuera de los seres humanos, animales, plantas, piedras, en el subconsciente o
en inconsciente, en el que en todas partes y siempre la misma se hará por la dirección
y la relación, que se encuentra bajo el mismo y otros negocios en diferentes
circunstancias, y como las circunstancias cambian o son similares, por lo que también
los éxitos. La distancia del espacio y el tiempo no hace ninguna diferencia. Se aplica
en todos en general, por lo general, sólo puede haber un general, sobre todas las leyes
generales de la acción como allerallgemeinstes:
¿Cuándo y dónde las mismas circunstancias se repiten, y lo que podría ser estas
circunstancias, por lo que recurrir incluso el mismo éxito, en otras circunstancias,
pero otros logros 5)
5) Debe entenderse que una de las circunstancias, no sólo el exterior, sino también las circunstancias internas
de las cosas, cualquier determinación asignable de la existencia en general, esperan. La ubicación absoluta en
el espacio y el tiempo en el tiempo, pero no se puede contar entre las circunstancias que influyen en lo que está
sucediendo, ya que sólo reciben su determinación por el hecho de que existe y Happening. ¿Son las
wesentlichst disposiciones elegibles masa, distancia, ubicación, calidad química, la velocidad, la aceleración y
la dirección en la condición física; la conciencia espiritual alguna determinación y lo que pasa en los
inconscientes. Ver. Por cierto, incluso el anexo.

No sólo por una, después de todo, la relación es cada habitación, cada vez
vinculado a lo que ocurre en los demás, y lo vacío y mientras tanto ocurre en millones
o miles de millones de millas o años, después de todos los aspectos tan vinculados, ya
que sería uno de una básicamente. Unas criaturas accesos en todos los lugares y
tiempos, por todo el cuerpo y el espíritu.
Esa ley, que pronunciamos, es una ley cósmica suprema verdad, justo en su
expresión que comprende un niño, pobre de traje que se pasa sin mirarlo, pobres de
contenido que nadie piensa que es tomar algo de ella , entiende que no vale la pena el
esfuerzo parece un valor de sólo hablar de ello; pero vasta y multiforme en sus
conclusiones que las mejores maneras que no puedo entender y de escape; menudo
juzgado mal y mal entendido y negado; y nunca reconocido de acuerdo con su valor y
comprendido plenamente su significado y desarrollado íntegramente por sus
consecuencias.
Lo que sucede y cómo suceden las cosas, y en el que algo está sucediendo, y si algo
sucede, sucede sólo de acuerdo con esta ley. Todas las leyes particulares de la acción
son sólo los casos que una tapa;porque la ley es sólo lo que determina hoy hergeht
aquí y en que ocurren a cualquier relación, bajo etwelchen circunstancias, como en
todas partes, y en otros lugares. Pero nuestra ley determina la misma en toda relación,
para todas las circunstancias a la vez. Sólo hace las leyes a las leyes de subordinarse a
él. Todas las causas especiales, las fuerzas son sólo los casos de una causa, la fuerza
que actúen de conformidad con esta Ley y crea; y se justifica por los términos de la
ley y el concepto de la fuerza de la ley, ya que es algo que sólo causa de otro, si se
comprueba que lo que se sigue aquí y ahora, en las mismas circunstancias allwärts y
siempre se sigue de otro modo sólo sería aleatoria Sucesivamente allí. Uno ve sólo
porque la acción de una fuerza, donde el éxito de la naturaleza de las circunstancias
de actuación depende ley. Pero la ley suprema determina que todo el éxito siempre y
en todas partes depende ley de la naturaleza de las circunstancias. Incluso sin la ley
forma la continuidad del tiempo y el espacio una cinta que se extiende hacia fuera en
todas partes y siempre; pero no sólo eso simplemente la próxima vinculada a la
siguiente, sin embargo, se solapa con la ley del mundo de una sola vez el momento,
también hay unos los términos después de lento, ineficiente, sin embargo justificado
nuestra ley el concepto de la acción en sí misma solamente. Porque es sólo lo que es
la causa de una serie, y sólo ha causa de una serie de lo que, en las mismas
circunstancias que se repiten, en todas partes y siempre que sea capaz. El término de
la acción, sino que depende de la noción de la realidad en la mente; porque sólo
puede actuar de esa realidad, y es realmente sólo sabe lo que puede trabajar. Sólo
sigue la existencia de la realidad no de esta legislación, porque en lugar uno con el
otro se da inmediatamente. Nadie puede probar que se debe aplicar, tan poco que
nadie puede probar que tiene que ser una realidad, una acción; pero sí es cierto, es
activa y prueba a sí mismo con hechos; Sólo así se puede tener; Así que no es más
que un pensamiento-cosa ociosa, pero la evidencia de un personaje y actuar a través
de la totalidad de la realidad, la noción de la realidad misma se funda esencia; pero
como se establece el concepto de la realidad, sino que también justifica incluso
indemostrable, toda la evidencia de la realidad. Para todas las analogías, las
inducciones, ninguna conclusión en absoluto acerca de lo que es en realidad, han sido
y será hecho sólo para los efectos de esta Ley; y cuando el circuito de falla a menudo,
no es la ley que falla, no los seres de actuación, lo que contradice a sí misma, pero
sólo somos nosotros los que contradicen las leyes en nuestras aplicaciones.
Sin embargo, nuestra ley el, lo concebible más universal pero contribuye al mismo
tiempo el principio de su particularización a los detalles más pequeños de sí
mismo. Para cualquier otra compilación de cosas, y todavía serían tan especial,
después de que también lleva su ley especial con él, que siempre confirmó de nuevo
cuando y donde también se devuelve la misma compilación, y confirmó única sólo
para esta sola compilación especie. Tomar 2 masas de 2 libras en 2 pies de distancia,
tomar 2 masas de 3 libras en la distancia de 3 pies, que atraen tanto si en un vacío de
alguien especial, pero sólo para este tipo de compilación normativa vigente; pero esta
regla sigue siendo recurrentemente válida para todas las habitaciones y todos los
tiempos, por lo que siempre es una regla. Pero porque no hay nada tan especial en el
mundo, que no es subordinado de tal o cual lado de un general, también todas las
compilaciones especiales de las circunstancias y por la presente se les aplican las
leyes de la acción, la acción organizar general y, finalmente, el más general y bajo
que está obligado por ningún destino en particular, pero todos los lazos. Así que toma
todas las leyes físicas para un círculo especial de circunstancias bajo las leyes físicas
más generales que rigen un círculo más amplio de circunstancias; todas las leyes de la
mente no es menos bajo más general espiritual.
Así que no es más que la gravedad también algo que las propiedades que
admiramos en ése da, y ahora contribuye sólo en dimensiones sin restricciones
completos, algunos a través de todo el territorio de la existencia de verdad idéntica A
través de la Cruz, lo bueno, Eterno, Omnipresente, Allwaltendes , de Gobierno, toda
acción, todo lo que sucede en el tiempo y el espacio, mundo natural y espiritual en
una sola unión, y no servilmente vinculante; porque sólo en lo que va de regreso
después de la ley en todas partes y en todo momento el mismo éxito de nuevo, volver
como las mismas circunstancias; pero nunca y en ninguna parte vuelven
completamente nuevo, y la ley no lo requieren. El mundo continúa gehends
evoluciona en algo nuevo y diferente en todas partes; la edad, el local nunca puede
ser autorizado para la nueva, la distancia, porque la ley simplemente pide la
repetición del mismo éxito para las mismas circunstancias; que sin embargo siempre
siguen siendo los mismos sólo de algunos sectores, y por lo tanto llevan el Fort
preservar lo viejo en lo nuevo, lo viejo que hace girar con el nuevo, lo local con lo
Dasigen, pero lo nuevo, lo no justifica otra, hasta el momento es nuevo y diferente,
puede. Si imaginamos el mundo acaba de empezar, por lo que no fue de acuerdo a la
ley sin embargo todo libremente. Determina ni eso, ni lo que tenía que ser los
primeros éxitos, las primeras circunstancias; ni siquiera determina saber que tenía que
ser uno mismo primero. Y nosotros pensamos que un Ser Supremo, el mundo de
acuerdo a nuestra ley desde el principio de la creación y la organización, por lo que
entonces podríamos crear y organizar todo lo que quisiera, sin estar sujeta a nada, así
que estaba en la ley inicialmente no Anhalt , después de lo cual podría
basarse; permaneció puramente señaló así a su autodeterminación unvorbestimmte
gratuita. Justo lo que se propuso de nuevo, debe ser obligatorio para toda
consecuencia. Por lo que podría crear las leyes de todas las cosas mismas con la
libertad; si la propia ley suprema podría pensarse libertad creada, ya que en sus
términos simplemente nada es lo que también nos garantiza su realidad, sin embargo,
garantizó a nosotros mismos toda la realidad. Todo por primera vez en el mundo,
todo lo que no puede ser de las circunstancias que se presentan de otra manera y en
otros lugares, los hace dependientes, ya sea que nos miran consciente o inconsciente,
es de tal forma que un surgimientos libres; 6) y menos que el mundo en su conjunto y
en áreas individuales continuamente nuevas, desarrolladas por algunos sectores con
todos los antiguos incomparables, también un principio de la conmutación de forma
gratuita a través del mundo es en su conjunto, como en nosotros mismos y nuestra
conciencia y la acción en ella; nosotros mismos somos asistentes de toda la
conmutación libre.Nuestra libertad está en la libertad más alta en sí incluyó, por lo
que no recibe ninguna predestinación regla de ellos y puede darle ninguna
predestinación regla, pero como la participación en ellos en detalle la ayuda a las
reglas predeterminaciones para el futuro, introduzca el Otro. En él se establecen
como nuevas circunstancias Ella Misma también se establece con las nuevas
circunstancias como nuevo siempre genera nuevos, ahora y para siempre; pero cada
uno nuevo es una vez más; y nada es tan nuevo que no es parte Posible el viejo y los
otros.
6) Si bien impide nada, simplemente la libertad de pensar con conciencia en la relación, mediante la consulta de
la especulación que todo nuestro inconsciente, pero está en una conciencia superior o absorbido en el
mismo; pero nosotros, este aspecto no ha inicialmente emplear.

Así que sigue siendo que los allwärts supremos de abogados, los lazos eternos e
irrompibles, sino una suprema como nuestro alcance completo propia
libertad. Derecho y la libertad no interfieren, como tantas veces se ha dicho, pero la
ley suprema es también un principio supremo de la libertad inmanente. Por el
contrario, ofrece la libertad para sí mismo como el poder legislativo supremo. Qué
cosa antes o alrededor de ella tiene, lo que sería lo mismo, debe desarrollarse de
acuerdo con esta ley libremente y nuevos, donde tomaría su definitud, y todo el
mundo lo hace sólo después de que la página que es nuevo para él, y contribuyendo
de esta manera una nueva disposición al mundo que ahora es decisiva para todos los
posteriores, de lo contrario, debe hacer lo que el hecho antes de él y
hacerle. Determinó más y más por su ex querer y hacer; debido a que desean todos
los anteriores y haciendo él actúa regulando factor de eventos y acciones futuras, en
las circunstancias de la voluntad y la acción en ciertos aspectos anteriormente se
repiten de; pero en algunos aspectos que van siempre en el Antiguo Además, las
viejas relaciones nunca se repiten a sí mismos por completo, por lo que escuchan la
libertad de determinar de una manera u otra, nunca completamente en duda y
comienza una nueva vida con renovada frescura.
Incluso las leyes naturalistas se unen sólo en la medida en que nuevos, como
declaraciones en el Nuevo Viejo, se hicieron sólo por consideración de ya se ha ido
antes, y no requiere más de lo que se había de regreso una vez más bajo las mismas
circunstancias; Esto lo garantiza nuestro derecho. Para los nuevos, a los antiguos
circunstancias no reciclables que quiere nuevas leyes, sólo que siempre se producen
en la parte superior, por lo que sólo las leyes; desde el principio, lo que había allí, y él
quiere no puede explicar nada. La libertad de nuestra ley, por lo tanto él no hay
ninguna entrada hace.
Nuestra ley suprema de modo tiene su lado de la restricción o necesidad, y su lado
de la libertad, o se eleva la necesidad y la libertad en él a una unidad en la posición
más alta en; Así que no puede haber una mayor necesidad y no mayor libertad que
miente en sus términos en uno. La misma necesidad absoluta es después de las
mismas circunstancias siempre los mismos, diferentes circunstancias atestiguan todas
partes y siempre diferentes éxitos, no sale nada de esto se debe; pero esta misma debe
ser derivada como ninguna originalmente una necesaria y aún deja libertad infinita de
las circunstancias como los éxitos. Y en todas partes nos fuimos, mi algo puramente
para ver Necesaria en el mundo que está bajo la ley, es en parte un éxito de la
libertad, en parte, una base de la libertad, en parte, en relación con la libertad
significativa. Podemos leyes abstractas de la necesidad del mundo, pero no lo han
hecho y no actuar como puro y abstracto en el mundo, así como, por el contrario, la
libertad no tan abstractos sus unidades de juego en el mundo, como nos gusta llevar a
casa.
Como todo concepto de Derecho tiene sus raíces en la ley suprema, es también la
misma cantidad y los patrones de las leyes humanas; Para que las leyes humanas
dignas de ese nombre sólo de acuerdo con, ya que refleja las leyes más altas y más
generales en el ser humano, consciente.
Pero lo que exigimos de la legalidad en las áreas humanas?
Que las leyes de la naturaleza de las personas y las cosas surgen, con la libertad
después de páginas de lo que pueden libremente, con necesidad de páginas de aquello
a lo que obliga; que, una vez establecida, también firme y resueltamente gestionado y
mantenido por un lado, de adultos, en cambio los de la propia de una orden de este
tipo, lo que impide su ruptura; que ofrecen con toda la fuerza, incluso en su favor,
porque de lo contrario serían nadie espera y amor capaz, deje también el margen de
maniobra libertad cierto que la discreción propia y permitir aún más el desarrollo de
las relaciones en su conjunto e individual, incluso la propia fundación para , Tu
fuerza será sólo el núcleo viviente evolución posterior sólo el soporte sólido de la
libre circulación, su rigidez, la libertad, por otra parte sólo debe tener el poder, en el
sentido y con sujeción a las leyes, que no sean contrarias a las leyes y derrocar las
leyes para revolver, el desarrollo sólo puede ocurrir como una construcción continua,
en lugar de destrucción de la previamente desarrollado y establecido. Toda la
legislación es en sí todavía puede continuar para determinar cómo el círculo de
circunstancias sigue decidido a que se aplica. Siempre las leyes deben hacerse
teniendo en cuenta todas las circunstancias que entran en consideración; para las
mismas condiciones a la misma en todas partes, aplicar la desigual desigual; todo el
mundo debería estar obligado por ellos como los otros a ser lo mismo antes de
acuerdo a lo que tiene en común con la otra, y libre después de lo que extrañamente,
todo el mundo debería, ya que se declara con ellos en las mismas
circunstancias. Leyes generales deben estar subordinadas especiales y todos se llevan
bien entre sí.
El legalismo humana ya no refleja plenamente este ideal, pero el HIM
perfectamente trajes más altas, y que humana mediante la observación humana no
coincide perfectamente, incluso eso no es contra la ley suprema, no es una
terminación de su vigencia, sino simplemente un aumento en su mayor validez más
general. Cancela un ser humano una ley humana, no se está rompiendo, por tanto, la
ley suprema;nunca se puede romper con toda su libertad, su pecado; actúa de manera
diferente a otro porque es otro, o porque es de él es diferente, incluso si las
circunstancias la medida en que la ley humana que proporciona tanto son iguales. La
ley humana no puede por lo que todas las circunstancias internas, externas
proporcionar como la parte superior hacia arriba. Todos dar y seguir nuestras leyes
humanas es una cuestión de sólo un éxito de la ley suprema de su gobierno en el
territorio de la vida consciente, acciones, y toda ruptura de los mismos no es menor
uso.
Las reglas de todo el arte que gobierna todas las embarcaciones de las reglas de
todo lenguaje, cada contrato, en fin, todo lo que los hombres se unen entre sí, con
total libertad, de la que todo esto ha fluido, y la izquierda, uno tiene al igual que su
principio la ley suprema; sólo tiene efecto excepciones mil veces, pero, perseguido
por razón servirá para confirmar la regla más alta.
Para la banda y la libertad en todo el mundo la ley suprema establece nuestra
propia supervivencia individual, o nosotros, pero esa garantía ayudar. Porque ya que
de acuerdo a la ley, los efectos continuaron gehends dependen de las causas de las
cosas diferentes siempre es seguido por otro negocio y nada real sin efecto,
consecuencia es en sí también establece la individualidad del hombre, que lo
distingue de otros, a través del círculo de los efectos, las consecuencias que emergen
de su existencia aquí, ha ido para siempre, e incluso si la persona parece venirse abajo
en la tierra, es el círculo de los efectos, las consecuencias, los dolientes a
continuación de su existencia, ni su ser individual en el círculo más grande en el que
subido aquí abajo para nuestro punto de vista, sí parece ha disipado, siga recibiendo,
aunque oculto a nosotros, los sobrevivientes, pero la luz, que es consciente de sí
mismo, como consecuencia de la existencia consciente de sí mismos. La muerte
misma estará allí para un aumento de sueldo este lado hacia el otro lado de la
consciente lo inconsciente, por este mundo consciente se revela, la estrechez de la
anchura, lo terrenal de lo celestial; porque el hombre actual es de la tierra, la tierra en
la que vive en el futuro en lugar de su cuerpo estrecho, participantes convertirse en su
naturaleza ángeles superiores de los cielos. Esta es una breve visión de futuro en el
episodio. Por cierto, al igual que con los hombres es sobre toda cosa, solo que lo que
no tiene sentido o no la unidad de la conciencia misma, disminuir y no como
resultado de ello, o puede volver a encender el interior de las rebajas de las
consecuencias.
Pero ahora por fin la existencia de Dios, su realidad y la verdad de todas las
propiedades que necesitamos de él es indemnizar nos garantizados por la realidad, el
imperio de la ley suprema, que lo único que falta para ser Dios mismo, y su
conciencia de para ellos mismos, para tener todo con las más altas leyes de evidencia
de su existencia como un ser consciente, como la única cosa que falta estar en la otra
vida ya, y tener nuestra conciencia de otro mundo ya que lo más esencial para la
evidencia de las leyes tener nuestra existencia consciente de otro mundo.
Debido a que no reconocemos el imperio de la ley suprema en sí mismo algunos,
eternos, omnipresente, allwaltendes, omnipotente, toda la realidad, no sólo a través de
la actuación, sino a sí mismo solamente actuar, todo el flujo desde el suelo hasta
urbedingendes consecuencia, el tiempo y el espacio, la naturaleza y el espíritu en una
que abarca y vinculante, y sin embargo libre e individual la libertad margen dejar
extremo, sí somos nuestra propia vida futura verbürgendes seres? Y no son todas las
mismas cosas que queremos de Dios, sí, así que lo caracterizan de todos los otros
seres? Lo que, por tanto, aún falta a Dios? Pero acaba de ser conscientes y que sólo es
plenamente por la conciencia. Para estar seguro, es posible que no se dan cuenta de
inmediato y totalmente fuera de nuestro alcance en el funcionamiento de la ley; que
esto sea imposible, pero tampoco debemos preguntar; de lo contrario tendríamos que
nunca y en ninguna parte encontrar a Dios y por ninguna conclusión más allá de
nosotros, no más que la conciencia de uno de nuestros semejantes, ya que estábamos
buscando para probar en una contradicción en adjecto porque nadie puede reconocer
de inmediato la conciencia más allá de sí mismo; por lo tanto él mismo debe ser justo
más allá de sí. Pero basta, si tan sólo reconoce tanto en los tratos de que la Ley de los
atributos de Dios, que la única sólo falta lo que se ve a la naturaleza de las cosas, no
por nosotros, sino por sí mismo. Por lo que es, pero.
Y muestra la suprema ley nos no sólo todos los atributos de Dios, sino los que están
por venir a él como seres conscientes, sino al más alto nivel, por lo que tienen todas
las características esenciales de la conciencia misma verse sin tener la conciencia de
la propia del más alto nivel.
 Porque miramos a nuestra propia conciencia, en el que podemos apreciar sólo lo
que es la conciencia, no es la misma en su esencia un Fort respeto activo de lo que
había sido el actual y siguiente, que no se une lejano y cercano, el pasado y el futuro
en uno, que no se ocupa de miles de colectores en la unidad fragmentada no
pulverizadas; no ha su lado de la libre desarrollo y el Bound Una de Antigua y
Andrés, no ha dominado en una sola alma y el cuerpo, por lo que no contienen todas
estas características que vinculan incluso vinculados a la unidad? Pero la ley
universal es una unidad muy mismas características, excepto que le envían de forma
ilimitada, sin embargo, nuestra conciencia meramente limitado. Pero es esta unidad
de propiedades para nosotros, pero aún no la propia conciencia plena, pero sólo un
pelado, parece como si sólo el esqueleto de conformación en seco en la carne de la
conciencia de estar, que es la misma unidad de propiedades, como ley universal de
nosotros en todo, lo que en el mundo, reconocida, sea sólo una Honed de una
conciencia del mundo, que somos capaces, como tal, sólo para atraer no del todo a sí
mismo. Sí, sin duda la conclusión de que incluso en el mundo se seque stands de
conciencia sean carne viva no comandos. Nuestra propia conciencia con la que la
unidad de las propiedades será considerada como la carne de la carne con esta etapa
de esta pierna. Tiene de hecho la unidad de propiedades representan sólo la medida
en que la ley del mundo con su ser en él y entra en nuestro pensamiento, voluntad,
sentimientos, acciones por las páginas de la libertad y la necesidad reina. No es de
extrañar, sin embargo, que esta ley, aunque la naturaleza de nuestra conciencia misma
que pertenece, pero sin ninguna reflexión especial misma no aparece, ya que sólo la
profundidad en la conciencia de que el mismo se ayud formar
solamente. Inconscientemente se trata de sobre cómo inconsciente se levanta nunca
en la conciencia hasta la reflexión especial a la luz que trae (ver. Cap. VII). Y por lo
que será muy bien con las leyes del mundo en la conciencia del mundo. Actuará en
vigor y, de hecho, pero no aparecerá en particular en la conciencia del mundo; a la
reflexión especial sobre su obra, que trae a la palestra como una frase dibujada.
Recientemente podemos ver todo lo que sólo a través de nuestra conciencia; pero ahora nos
encontramos con que brevemente con algunas otras palabras, la misma que antes de decir que
también todo el contexto, toda la secuencia de lo que parece nuestra conciencia según lo derivado
de la determinación hacia afuera y nosotros representa el propio mundo exterior, sigue la misma ley
que el contexto y el resultado de nuestra propia autodeterminación interna; Por lo tanto, tenemos
también en el contexto y la consecuencia de nosotros aceptar desde el exterior de determinar que la
misma naturaleza fundamental que en nosotros.
Algunos ponen como si todas las leyes de la naturaleza se transmite sólo de nuestra mente en
la naturaleza de nosotros; tenemos en cuenta que la forma de la mente en sí, que objetivamos
nosotros mismos en la naturaleza, ya que estamos obligados a considerarlos en forma de nuestra
mente, sin que la naturaleza era y aparte de nuestro punto de vista la legalidad atribuible se. Pero
volviendo a la esencia de legalidad reconocido por nos deja más seguro reconocen la Untriftigkeit
este punto de vista. Que en el complejo de normas que nos afectan como externa, la misma
invariable, Ungleiches siempre sigue sujetos desiguales, es algo que no puede posiblemente
provienen de nuestro espíritu en este complejo, a pesar de que se dio a la totalidad de los mismos y
diferentes disposiciones de este complejo sáb Este último de creer, pero podría ser sólo una cuestión
de idealismo subjetivo extrema, e incluso esto puede rechazar debido a nuestra ley. Pero no hay que
lidiar con eso ahora.
 No es de hecho lo que queríamos haber reconocido la existencia de Dios como un
gran ser consciente acerca de nosotros, solo desde el reinado de la ley universal; sin
embargo, es un signo de todos y de todo lo demás puede tener todo en Dios, el
fundamental y básico. Pero lo que nadie prado en él, perseguido una sola dirección e
incluso unida a las direcciones. Todo lo que sirvió para demostrar un espíritu en lo
terrenal, sin embargo, ahora puede acercarse, para llevar a cabo la prueba en un
sentido más alto de un Dios en el mundo entero. Los aspectos de la analogía con
nosotros, la relación con nosotros, nuestra vida adulta de ella, su aumento por encima
de nosotros, de nuestra relación con ella, todos repiten sólo en dicha modificación y
aumento que ya no es la existencia de un ser sobre nosotros, el otro aún opuesto, sino
un ser por encima de todo, eso es todo legal, incluyendo, cumbre en unidad
consciente se demuestra por el hecho. Pero estamos cansados y consternado, el alto
caminata para ir de nuevo, por lo que continuará hasta la más alta y última. Nuestro
poder es? Parece vez en la dirección y la meta.
Y no es que pensamos que Dios alguna vez simplemente de buscar razonó que
era; que no, que debemos tratar de buscarlo, es en sí mismo la prueba más fuerte que
él, y que le buscaban por todas partes, y desde el principio, el más fuerte que tenemos
que buscarlo. Pero ¿hasta dónde tendríamos que retroceder, y lo lejos que ir hacia
delante de nuevo, también en coherente y conforme a hablar. Los restos de otro
tiempo y otra oportunidad reservada, ella es diferente a nosotros mismos todavía
reservado. Por no hablar de Dios, sino de estar bajo Dios y sobre nosotros y nuestras
vidas detrás de esto es así, lo que nos propusimos antes que nosotros en realidad aquí,
aunque sin hablar de Dios, todo lo que quedaba solamente un tronco muerto.
Así que ya no pedimos ahora el futuro: ¿Es un Dios? Sólo pedimos a partir de
ahora, ya que es Dios? Tenemos que preguntar eso. Debido a que Dios es la más alta
y última Como todos los seres bajo Dios y nuestro propio futuro depende; y el
verdadero conocimiento que es en sí mismo, ya que también la final y clave. Y
encontramos a Dios no como tales él todos necesitan "nuestras conclusiones serían
coger nada; porque sólo al igual que debemos tener a Dios nos obliga a buscar él y
creer pasado que lo tenemos. Ahora, sin embargo, la creencia sería él viene hacia la
conclusión, la conclusión sólo llega al final, extiende su mano de la fe.
Las consideraciones anteriores sobre la ley universal de tocar parcial con aquellos que
Oersted recientemente en dos artículos ("espíritu de la naturaleza" y "ciencias naturales y educación
humanidades") 7) ha desarrollado. En misma Corto llegado a esto:
En la naturaleza, una multiplicidad inagotable y un cambio eterno de formas y movimientos,
muestra, sino también una unidad admirable, unos seres común en todas partes, que consiste en el
radical que prevalece en todas partes con ella coincidiendo legalidad del mismo. "En este puede
hacer lo que establece el inmutable y al mismo tiempo constituye el rasgo distintivo de las cosas, su
naturaleza, y la parte de ella que no han compartido con los demás, ser llamado su peculiar
naturaleza. Debemos, por tanto, que las leyes de la naturaleza, según la cual una cosa se produce, en
la cuenta total para su peculiaridad ". Todas las leyes naturales forman juntos pero (por asociación
especial con arreglo general y, finalmente, una más general, la más alta) "una unidad que cree en su
eficacia, constituye la esencia de todo el mundo." La ley más alta supera "lo que se puede expresar
con palabras por completo." (Si no me equivoco, pero el término se encuentra más arriba).
"Examinemos ahora con mayor detalle estas leyes, nos encontramos con que tienen un partido tan
perfecto con la razón por la que podemos decir con verdad, no es la ley de la conformidad de la
naturaleza en que se rige por las reglas de la razón, o, más bien, que las leyes de la naturaleza y las
leyes de la razón son uno. La cadena de las leyes naturales, que constituyen la esencia de cada cosa
en su eficacia, por lo que puede parecer una idea natural, o más bien, como una idea naturales .
consideradas y porque todas las leyes de la naturaleza en conjunto constituyen una unidad, por lo
que todo el mundo es la expresión de una idea infinitamente abarcador que está teniendo un salón
infinito y actúa en toda la razón misma una. En otras palabras, el mundo es más que la revelación
de la creatividad combinada y el buen sentido de la divinidad 8) - Ahora, entendemos aún más,
como podemos ver con la naturaleza de la mente, ya que este consiste en otra cosa que que la propia
razón reconoce en las cosas. Pero también entendemos el otro lado, ¿por qué nuestro saber es sólo
una imagen débil de la gran imagen; porque nuestra razón, aunque relacionada en su origen con el
infinito en lo finito es consciente de sí mismo y capaz de romper sólo en una forma condicional de
la misma ".
El último documento contiene la vista Oersted representado concisa que la
7)

primera, y el siguiente es un extracto de la misma.

8)Para este propósito de "Espíritu de la Naturaleza" 61. "El físico y lo
espiritual, están inseparablemente unidos en el pensamiento viviente de la
Divinidad, cuyas obras son todas las cosas."

A pesar de la coincidencia de vista fundamental de Oersted

acerca de las leyes de la naturaleza con nuestro buen material me
parece oponerse a su presentación. No me gusta, llamar a las leyes
de la naturaleza en cuenta el cumplimiento de las leyes de la
razón, pensamientos naturales o ideas de la naturaleza como los
pensamientos o ideas son siempre hay leyes, y viceversa. Debido a
que las leyes pueden bien y deben probablemente ser considerados
para llevarnos a la conciencia, cuya última en el mundo; y los
pensamientos se rigen por las leyes, ya que por lo menos en el
mundo; pero me parece un concepto o Sprachverwechselung, por lo
tanto, para identificar las leyes que los que tienen el
pensamiento como tal. Si las leyes de la naturaleza realmente
coherentes con las leyes de la razón, por lo que esto puede ser
una razón para creer que incluso la razón en la naturaleza domina
y lo que piensa Ørsted; Sólo las propias leyes no son de mencionar
pensamientos. Esto lleva a la imaginación por mal camino y son
fáciles de ocasión subrepticia.
De hecho, la identificación de las leyes de la naturaleza con el pensamiento natural el
resultado es que ahora se le pide que mantenga fácilmente reemplazado los pensamientos reales por
estas leyes y que ya no se ve para la conciencia en el mundo, independientemente de un
pensamiento que es sólo a través de la conciencia. La razón humana se manifiesta en el
pensamiento, todo el mundo sabe de inmediato por su conciencia, lo que es, pero la razón de la
naturaleza debe estar en algo externo, que es de hecho también conocido como el pensamiento, pero
no lo es en el sentido de que nuestros pensamientos debido a que las leyes de la naturaleza ya no
son ni siquiera. De ahí que un espíritu consciente de la naturaleza de la representación de Oersted
no viene al avance real, excepto en el nombre de Dios.
Además, por otro lado me gustaría declarar que las leyes de la naturaleza con las leyes de la
razón son los mismos o uno, como se expresa Oerstedt. Nuestra ley suprema es de hecho la
naturaleza y el espíritu en común, porque está en el público como la más alta de toda la existencia,
pero a menos que se especializan las leyes de acuerdo a las zonas donde ejercen, también se
especializan por la diversidad de la naturaleza y el espíritu. Como se desprende de la propia mente,
y cómo aparece la expresión del espíritu en la naturaleza, tiene en verdad verdadera precisamente
coherente, pero conceptualmente no puramente reducible a cada otras leyes, y es necesario el punto
de vista de la diversidad, así que ser conscientes de cómo el aspecto del partido. No puedo encontrar
ni la ley de la gravitación en el espíritu, ni las leyes de la conclusión y la asociación mental en la
naturaleza, no más de unas pocas similitudes con ella.
Pero creo que puede ser nuestra ley suprema, precisamente porque es común a la naturaleza y
el espíritu, ya que ambos consideran que el nodo, desde donde divergen.
Mientras tanto convenga en Ørsted cualquier caso en nosotros de acuerdo en que se hace
hincapié en el punto de que la conformidad general de las leyes de la naturaleza y el espíritu,
cuando se hace referencia no especificada, y una prueba de la existencia y funcionamiento de un ser
espiritual en general, a Dios, en la naturaleza en el presente documento investigó ,Las relaciones de
la ley sobre la libertad Ørsted no ha examinado en detalle.
Oscuro se puede encontrar la idea básica que ha guiado nuestras propias observaciones,
expresada ya en los inicios de la filosofía. Comparto en este sentido, el siguiente pasaje de la
historia del caballero de la filosofía (I. 219) con:
"Diógenes de Apolloniat buscaron primero en mostrar que todas las cosas pueden venir de un
solo ser original, de esta manera, como él dice, para dar su enseñanza una razón indiscutible. Que
de la que se basó en la evidencia, es la necesidad de un general reconocer juntos y co-sufrimiento
entre las cosas que no podía ser, si no todos de A es. "Me parece", dice, "en absoluto todo es, de una
y la misma para cambiar y ser el mismo. Y esto es obvio, porque si lo que está en este mundo, la
tierra y el agua, y el resto, que aparece en este mundo, si por algo que de alguna manera sería
diferente a la otra, son diferentes por naturaleza peculiar, y no el mismo Siendo umschlüge de
muchas maneras y vuelta, por lo que podría mezclar de cualquier manera entre sí, pero se
beneficiaría o perjuicios causados a la otra; también podría ser una planta no crece de la tierra,
incluso un animal, ni ninguna otra cosa jamás ser si no hubiera ordenado para que sea el mismo.
"Pero en la medida en que es ahora así," por lo que será todo esto cambiado lo mismo de otra veces
otro, y vuelve a la misma vuelta. "- Así que la Diógenes fue la interacción general de las cosas para
demostrar que el mundo es un ser que tenía un origen común y un desarrollo común".
¿Qué tan fácil de ver, tiene en nuestras consideraciones sobre el punto, según la cual "todo se
cambia de uno a ser él mismo y es lo mismo," y en la que el trabajo en equipo y co-sufrimiento de
cosas basadas probados solamente más nítida y clara.

C. Dios como el ser supremo en relación a los datos mundiales.

En esa estructura jerárquica que hemos considerado (bajo X.), donde se inyectan
los niveles más bajos y desde la parte superior, Dios se levanta, en el sentido más
amplio, como toda la existencia y la plenitud y la perfección concebida, por encima
de todo y es, porque todo acaba paso , pero él mismo lo lleva a nada superior,
tampoco También se considera el escenario en sí. En lugar de aprender sobre todas
las etapas, es un ser único en su género, en algunos aspectos muy diferentes a todos
los niveles por debajo de ella, en cierto modo se asemeja a todos, Padre, Creador,
arquetipo, medir y cuchillo a todos ellos, de acuerdo a las humanidades como después
del lado del cuerpo; un supratemporal sobre ser espacial, de hecho real, no así, pero
ese tiempo, ese espacio que la realidad del sujeto muy por debajo de él, que no, que
todo el espacio y todo el tiempo y toda la realidad se dedican a ello, la razón, la
verdad, estar en él encontrar. Infinity y la unidad, que son los dos números, por lo que
uno es Dios.
Dios es Uno y Todo, el de todas las fracturas, pero inquebrantable en sí, el universo
de todos Einern donde cada uno es de mil, es el principio, medio y final, engullido en
un círculo, el centro de todos los círculos, el círculo en absoluto centros, es toda
resolución contradicciones última banda. Pero, ¿quién quiere disolver el mismo Dios
ve más que contradicciones, que quiere dejar su banda, entra en conflicto con ellos,
en contradicción con la otra, en contradicción con todos.
Que cada hombre que nace, tiene un solo padre, pero el origen es cada vez mayor la
multiplicidad, la forma de subir; porque dos son sus abuelos Turvy cuatro Turvy ocho
de los antepasados; y ser más y más, cuanto más alto se sube. ¿Cuánto cree usted que
ahora muy conscientes de que usted era los primeros antepasados en el
principio? Aproximadamente infinitamente? No es más que un hombre. Y la mujer
con quien fue padre de todos los demás era, en sí sólo se hizo de su costilla.
Así que parece que crezca el número de seres o mundos con cada etapa de la du
hinaufsteigst sobre ti mismo. El siguiente nivel por encima de ti, esta es la tierra, el
paso sobre ella el sol con un par de planetas que escenifican en ello todo un ejército
Vía Láctea de soles, estuvo de acuerdo con el sistema, el paso sobre ella será un
sistema de tales ejércitos, lo que asegura más de ejércitos, que cualquier ejército del
sol es una. ¿Qué parte de los sistemas del mundo finalmente estará en la parte
superior? Aunque sólo sea un solo lugar, lo divino; todo el mundo no es más que uno,
y todos los sistemas, los ejércitos, sol, tierra, luna, han salido de una paz justa y
conectado en el todavía en una.
El organismo mundial está todo atado en un solo cuerpo por una ley de la banda de
Dios, el mundo de los espíritus, todos en un espíritu de Dios por una ley banda; y
todo el cuerpo de Dios y todo el espíritu de Dios en un solo ser, Dios, por una ley
banda. Y esta es una banda es la misma en todas partes.
Y todos la libertad en todo el mundo entra en erupción sólo en ramitas siempre
frescas, flores de esta cepa de la ley divina y sigue siendo todavía la tribu.
Mide el espacio humano después de líneas, pulgadas, Füssen, Ellen, millas, el
tiempo en segundos, minutos, horas, días, semanas, lunas; pero la dimensión básica
de todo esto no es el pequeño, pero es el Grande; cuán grande es la tierra, y el tiempo
que el tiempo en el que se lleva a cabo una rotación sobre sí mismo, que es el nivel
básico, el único en la tierra para la firma de los seres humanos, y todos más pequeños
que miden sólo una fracción, le permitió existir indique lo contrario. Así que hoy es
el último tamaño estándar de toda la realidad y la esencia del mundo y no la pequeña,
pero el grande, de hecho el más grande de todos, el mismo Dios o propia medida de
Dios. Si le preguntas: ¿Quién puede hacer el nivel básico, que domina todos los que
se encontró la fracción de lo infinito, de la aplicación de lo finito?Pero yendo más
allá de todo lo que es también fuera de todo, se acuesta sobre todo de sí mismo, y las
medidas de su propio acuerdo, todo en relación con una no está solo, sino a la
otra; todo el mundo lo necesita en cada momento; y simplemente no piensa; y podría
no pero sin el grado de la propia transgresión, ya sea con el pie, así sea encontrar el
pensamiento; y por este medio ni siquiera encontrar el paso, y por este medio
hacer. La cinta es también la medida. Se centelleando ley que va a través de todo el
ser de Dios, después de cada uno, cuándo y dónde está sucediendo, lo que ocurra uno
para el otro cuando y donde de otro modo ser hecho, en lo que es igual y no igual
entre los dos, pero que, por medida lo que puede por el otro, la propia libertad de
Dios no puede comprender.
Lo que distingue alguna manera los seres que están en diferentes niveles entre sí, lo
que sugiere la transición a Dios, los residuos y la inclusión de todos los niveles a lo
Absoluto; lo que tienen en común, que es bastante justificado solo, puro y plenamente
en Dios.
Lo que un ser de pie, todavía tiene su mundo exterior, sin embargo, otros seres,
como él, contrario; del mismo modo que se eleva más alto, tiene más en ella,
rodeando puro en sí mismo, se determina más por sí mismo, mediante su inclusión en
los determinantes de la existencia de más.
Pero Dios, como la totalidad del ser y de la acción, se ha convertido en el exterior
más hacia ya no fuera el mundo fuera de sí mismo, ningún ser; él es el pocos y
única; todos los espíritus despiertan en el mundo interior de su mente, todos los
cuerpos en el mundo interior de su cuerpo; pura que gira dentro de sí misma, se
determinará por cualquier cosa, desde el exterior más, determinado únicamente a
partir de dentro de sí mismo mediante la inclusión de todos los factores determinantes
de la existencia.
Ninguna criatura en el mundo es enteramente su propia criatura, cada uno salió de
un nivel superior, que tiene en sí particulariza; hombre con los animales, las plantas
proviene de la madre tierra, la tierra con sus hermanos de esfera celeste
superior. Cada sólo podía surgir, cada uno de los cuales sólo puede seguir existiendo,
además de la otra, lo que se puso en Selbiger etapa, por lo que después del último
análisis sólo de la totalidad. Pero más lejos es arriba, incluye más de las fuerzas
creativas dentro de sí mismo, tiene más de la primavera y tiene más dentro de sí
mismo, en virtud de lo que se complementa con otros para él, tiene menos, excepto
de sí mismo, así que lo que es complementado.
Pero Dios, y sólo Dios es justo, igual como creador y la criatura en sí; bastante su
propio creador, enteramente su propia criatura, surgido de la nada, por sí mismo,
complementado con nada más que en sí mismo es bastante; pero todo es de él crezca,
que se complementa en él, para él.
Lo que Dios sino que también está con sus criaturas, que aún tiene que reflejar su
apogeo y esplendor. Ninguna criatura es tan baja y tan pequeños que no hay un Dios
quiso que una esfera de influencia, que todavía ve más profunda entre ellos
mismos; ninguna criatura tan alto y grande que no es algo más alto y más grande y
todavía lo finita Dios abspiegelte en unas esferas más altas y más grandes de la
actividad, de su alcance otra vez entre ellos. El hombre mismo se llama una imagen
de Dios, sino de que es el de tierra vieja y hacia arriba es el sol con su planeta
bandada. Esta es una más grande, más completa, más radiante imagen de Dios como
un ser humano y sin embargo, como el suelo con una esfera más amplia de la
actividad, con toda la gente a entender siquiera la tierra entre ellos mismos.¿Cuántas
veces ha sido el ser humano tiene los poderes dioses terrenales, la frecuencia con que
el sol llamado Dios! Pero es realmente Dios? Es el siguiente nivel sólo aparece en el
Dios que está por encima de la tierra y todo lo que es terrenal, el siguiente, no el más
grande, el pasado. El hombre levanta sus ojos sobre ella, sin embargo, por lo que ve,
no es nada, su mirada es en sí misma nada. Todo el cielo con todas sus estrellas,
ángeles hacen a las cuales no pueda abrazar, no puede entender, no puede
comprender; la más profunda que penetra tan profundo que es justo. Sobre todo mirar
hacia fuera finalmente vuela el pensamiento, pero puede encontrar ningún fin, por fin
está cansado todavía. Y así, la transición es un espejo y una parte del corredor es en sí
mismo frente y los pensamientos de la más alta todavía Drüber, la adición al infinito,
al mismo tiempo, Dios es por su propia altura y el infinito.
En cierto sentido, todo el que Dios es por nosotros, el más lejano, porque el Ser
Supremo. En este sentido es como está lejos de nosotros, y difícil, incluso imposible,
sabiendo de agotar todo el círculo de las especificidades superiores e inferiores,
superiores e inferiores, que incluye, y nos puso en efecto especial a la
remuneración. En este sentido, estamos mucho más cerca de la tierra. Aunque
estamos muy semejante a él en ella; Pero extiende cuánto más Dios más allá de
nosotros como la tierra en la que todos vecindad, sí lo vecindad, que ha dividido a
menudo en muchas imágenes de Dios, ella estaba demasiado cerca y parecía, por
tanto, demasiado grandes para ponerlos en su totalidad en un solo ,
Pero desde el otro lado de todo el Dios de nosotros es más cerca que cualquier ser
especiales, sólo en él podemos, estamos buscando el todo, el apoyo inmediato y
encontramos apoyo, y sólo el mínimo indispensable, más alto y más importante, ¿qué
hacer a todas las criaturas, es lo que ellos pueden tener sólo directamente de todo el
Dios, que es en cualquiera de los niveles más bajos y en ningún coordinación
particular de los niveles más bajos establecidos para ellos y contenidos y resueltos
porque no se divide en fracciones, pero sólo cada Bruche pueden decir bastante , por
lo tanto también necesario para los niveles más bajos de cualquier mediación
particular, por la etapa superior a Dios, de hecho, ninguna mediación en particular es
capaz de hacerlo, pero las criaturas superiores e inferiores equivale inmediatamente y
abruptamente fresco de todo el Dios. La potencia más general de la vida como la
legalidad superior más común y el sentido práctico de los fenómenos naturales, el
simple hecho de la conciencia espiritual y el punto de vista de la más alta del bien,
derecho, verdadero, bello, incluyendo todo el mundo está incluido consciente o
inconscientemente, si él también no entiende pertenecen a lo que es, precisamente,
justificada sólo en la existencia de la totalidad de Dios, y qué individuo reflejan algo
de él en su mente o en su mente y quiere de ellos refleja la fruta bien, tiene que tener
todo el Dios en mente y corazón hecho reflexionar bastante; de lo contrario un medio
de, irregular, falsa, reflexionó, y también lleva en él demgemäße frutos. ¿Por qué
necesitamos la mediación de las criaturas superiores para la parte inferior de los seres
superiores son sólo peculiaridades que todavía incluso ligeramente inferior,
Unganzes. Dios es Dios.
Como es pero con la tensión de una cadena? Cada partícula de la cadena se
encuentra en otro lugar; pero tiene el poder que se extiende, no desde la ubicación
específica en la que se encuentra; que ellos tiene de todo la cadena y por lo tanto
puede tener solo. La tensión de la cadena entera actúa inmediatamente y por igual en
todas las partes de la cadena. Ahora cada partícula puede resonar en diferentes arco,
de acuerdo, ya que está cerca de más de la mitad o al final o centros; sino que puede
en absoluto swing, y que todas las vibraciones convertido en un tono fundamental
algunos, justo a todas las partículas individuales overarching tensión a lo largo de la
cadena.
De lo contrario, con el poder divino, que se extiende a través de todo el mundo y
toda la jerarquía del mundo, todos los demás en movimiento y sentir y pensar de la
manera más general relacionada y vinculada.
Pero no sólo la base más común de la vida, el sentimiento, el pensamiento se da a
solas con todo el que Dios, también el pico más alto, el más alto de concentración, el
mantenimiento bóveda. Tampoco como la tensión de una cadena en una sola partícula
de la cuerda o cualquier enlace en particular a sus partículas, la música melódica y
armónica suprema cubre una mentira en un solo tono o una única combinación de
tonos; que están en la planta plenamente justificada sólo en conjunto. Tome algo en
algún lugar, todo el ambiente de uso, y cada uno se ajusta menos a la totalidad, que
queda nada. Y así es con la parte superior cubre el mundo, lo corporal y espiritual.
"En un lugar de los Vedas 9) es contada por un conjunto de formas, que son sobre el tema en
una pérdida lo que nuestra alma y lo Brahm es, suponiendo que Brahm o la razón de todas las cosas,
el alma general. Las formas . obtener lecciones al respecto de un rey, que le pide el uno a uno, lo
que adoro que el alma general, las respuestas que recibe, designar a cualquier parte de la naturaleza;
el que es llamado el cielo, y el otro el sol, un tercero el aire, un quinto y sexto del agua y la tierra.
Pero todas estas respuestas satisfacen el rey no por el cielo, sólo el principal, el sol, el ojo, el aire de
la respiración, el éter del casco, el agua de la parte inferior del abdomen y la tierra los pies del alma
se Enseñó entonces que adoraron todos los únicos seres individuales, por lo que sólo deseo
individual podría ser partícipe. Pero para adorar solo es lo que se manifiesta en todas partes del
mundo, y que se adoro, que por lo general el deseo y la comida a participar en todos los mundos, en
todos los seres y en todas las almas ". (Knight Gesch. De Philos. I. 128.)
9) asiática. res. VIII. P. 463 f.

D. enlace de la conciencia general en Dios.

En la conciencia de Dios, al fin unida y todo fluye en una sola unidad, que vio en
su mundo de los seres inferiores y superiores idénticos, fieltro, pensamiento,
voluntad, se siente, y sería la esencia incluso trillones de millas el uno del otro; la
distancia espacial es inmaterial, así como la extensión temporal, incluso después de
un número infinito de años el fuerte como un Dios como el mismo objeto de la
intuición, el mismo concepto, la misma idea en sí misma, sentir y ver se lo hizo sólo
por el espacio y el tiempo a otro ,
Pero no por lo que es pensar, como si lo que llamamos ven los seres inferiores,
pensar, sentir, de una parte superior, como el Espíritu de la Tierra, de nuevo y luego
miró a Dios otra vez, el pensamiento, sentido, haría. Pero como pensamos un
pensamiento, la mente superior piensa que a través de nosotros, en nosotros, y Dios
en el espíritu superior y medio de la mente superior. Es una idea única. Como si los
círculos entre sí, el distrito más grande ahora todo el más pequeño todavía, aparte de
lo interno, pero sólo tiene en el propio interior.
Tanto es también seres, más bajo y más alto, se registran en unos mismos
pensamientos o sentimientos de reverencia, la devoción, el amor por Dios mismo, que
sobre todo, algunos, que en los que están verdaderamente unida, incluso en un
pensamiento, los sentimientos de Dios , en la que tiene un punto focal, pero no de
manera que con ello privó haría las relaciones especiales con su naturaleza individual,
pero también siente, como cualquiera de la otra parte, la otra hacia ella tiene esos
pensamientos de él, con que se sienten a la misma y su formación participa. Los
pocos todos corriendo en él también en los diferentes todos; y por lo que se irradia
desde la unidad de pensamiento o sentimiento que se ha llegado a él desde diferentes
ángulos a la conciencia vigas de nuevo en diferentes direcciones desde. El
pensamiento o sentimiento que se excita en él y de la que correspondió las
sugerencias, sí es único.
Lo más común a todos los seres oso idéntica en sí mismos, y que por lo tanto sólo
aparecen como uno en Dios, sin embargo, cada vez dicho esto, que tenía en mente un
especial, es el sentido básico de la unidad de la conciencia misma. Como en muchas
maneras de sentirse que todos tenemos de Dios en Dios; él es como nosotros, que lo
tenemos como él; sino como la unidad de la conciencia en sí particularizado en cada
uno de nosotros que se siente bien con cualquier en todos nosotros especialmente.

E. remuneración más alta de los seres individuales a Dios.

Sin embargo, Dios, ya que todo supremo cumplido en sí mismo y se cierra, gana su
criatura el cumplimiento y la terminación de su existencia por el reflejo más
consciente de la esencia divina en esta propiedad, que al mismo tiempo la conciencia
de Dios desde el punto de vista de la criatura hace gana el más alto destino a él por
este puede ser punto de vista.
El conocimiento de Dios que el que tiene va a entender todo lo que se sabe y se
puede saber acerca de que no es el conocimiento.
¿Hay que saber nada de nada cognoscible en el mundo, por lo que es necesario sólo
para saber lo que uno sabe del mundo; y wot 'que nada, y no sabía una cosa, que lo
sabe todo, tenga en cuenta todo su conocimiento fragmentario. A menudo parece
estar en contradicción de lo que escuchamos por aquí y por allá. Sabemos que no es
Dios, que es también todas las experiencias con lo que se encuentra entre los dos, lo
que hay detrás tanto lo que está alrededor de los dos, y por este medio, que está por
encima de ambos. Porque al mismo tiempo, es la solución de la contradicción y la
cinta. Y todas las contradicciones, por lo tanto no son de ella, pero finalmente accedió
y se guardan en mayor unidad de conocimiento de Dios. Quienquiera mismos
miembros medio que transporta a Dios bastante completo en sí mismo, de la totalidad
de Dios se refleja en la mediación superior en sí mismo del individuo, que está
presente un espejo de la verdad y la gloria de Dios mismo, y una herramienta, la
verdad y la gloria de la persona también más durchzubilden; pero a medida que crece
en todo individuo, se eleva más alto en Dios en todo.
Y si Dios lo sabe todo, así que él también conoce nuestros pensamientos, así que él
conoce nuestra voluntad, por lo que conoce nuestro sufrimiento, así que sabe nuestro
deseo; tambor blanca como a su familia; así que él tiene toda sabiduría, por lo que ha
todos queremos, por lo que también tiene que ser el placer de convertir el sufrimiento
en el aire; pero sabiendo que Dios mismo es la mayor sabiduría;hace que todos los
otros para vergüenza y mantiene durar unos instantes.
"Porque la sabiduría es las bocanadas de poder divino y un rayo de gloria del Todopoderoso.
Porque es un esplendor de luz eterna, y un espejo de acero del poder divino, y una imagen de su
bondad." (. Sab 7, 25, 26)
,, porque su sabiduría está por encima de todas las cosas.
La Palabra de Dios, el Altísimo, es la fuente de la sabiduría, y el mandamiento eterna es su
fuente.
¿Quién más podría saber cómo la sabiduría . debe obtener y sabiduría "(Sir 1,4-6 ..)
No digas: El Señor no mira por mí, que pide en el cielo para mí"?
Bajo una gran pila tal, él no piensa en mí; Estoy en contra de un mundo tan grande?
Porque he aquí, todo el cielo de los cielos, sacuden el mar y la tierra.
Montaña y el valle temblar cuando él persigue; en caso de que en su corazón no ve? "(. Sir 16, 15
y ss.)
En los propósitos de Dios para dependerá, como, con nuestra propia estarán de
acuerdo en la necesidad de querer a todos los seres en sí mismo, va acerca de no
querer.
¿Quién quiere en este sentido, por la falta de los cuales es nada Wanna sabe, cuenta
como participación; Por lo tanto, cuentan para Dios, pero ninguno por sí solo para sí
mismo, y todo suma dispuesta sigue siendo la Summa de Dios no quiere. Su voluntad
es siempre uno, y si divergen muchos aquí y allá, que nos mantiene todavía juntos. El
orden dependerá de todas las personas alguna voluntad de Dios. Gabs hay Dios, que
darían ni la moralidad ni la costumbre, no Regimiento, ni derecha. Todo el mundo
tiene por voluntad de Dios, sino porque todo el mundo lo tiene como a los demás, no
sólo por Dios, sino en Dios, que tiene una voluntad de todo, así que no podemos
realmente separados y de la más alta caída para que este bajo un testamento es. Y
quien se opone al fin, tomarán, y quien piensa derrocar, caerá bajo su pie y ella se
subir más alto. Pero, ¿quién reconoce de buen grado, ella toma hacia arriba, y que
ayuda a subir en sí, un día se levanten arriba.
"La existencia de la ley, que determina las relaciones humanas y asociados se basa en la
conciencia de la gente de la libertad legal. Esta conciencia tiene el hombre de Dios, la ley es una
orden divina, que dio la gente que recibió de su conciencia ha sido.
En la conciencia de la gente se pone el derecho a existir. Pero ¿de qué manera se meten en la
conciencia humana? Se puede hacer la misma diferencia que para la religión - y la propia ley es
para las personas que aún no están alienados a partir del conocimiento de su origen, una parte de la
religión. La ley entra en la conciencia humana en parte de la manera sobrenatural de la revelación -
nuestros libros sagrados escribir la primera ley que dice Dios, - en parte de la forma natural del
sentido-espíritu engendrado humana y el instinto, donde el creador real se oculta y el ley como una
creación del espíritu humano aparece, de hecho, en su desarrollo y la formación de una producción
humana no parece meramente, sino que es. "(Puchta, Cursus las instituciones. ES 23)
Pasamos de Dios impulsado como un rebaño en un tren de larga amplio. Todo el
mundo en la libertad manada tiene que ir hasta ciertos límites, como él quiere. Y por
lo que todo está lleno de desorden, uno se vuelve hacia la derecha, y otro a la
izquierda, se pasa de distancia en dirección a otra objeción, ésta salta hacia atrás y
hacia adelante, hay chivatos otra lenta, uno es el otro muy avanzada, otro muy por
detrás de mí. Y sin embargo, a lo largo bleibts siempre un rebaño, y mantiene el todo
siempre es exactamente una dirección, según la cual Dios simplemente impulsa. Y
nadie puede y debe apartarse de manera mucho o ir hacia atrás o permanecer de pie
detrás con toda su libertad, que iba a perderse; Dios ciertamente traerá de vuelta y
empujándolo hacia delante de nuevo; ninguno se le da el poder para errar por sus
locos dentro de la manada o rebaño la forma en que el rebaño en sí, más bien el paso
de todo el rebaño sigue durar las formas errantes del sabio a su propia meta; porque
nadie es, y cómo muchos también reacios a los árboles, que finalmente han
conducido a golpe difícil camino de Dios continúa, donde los demás se van. Llega
una tormenta, toda la manada se estremece, huyen todo aparte; a medida que pasa la
tormenta, todos están de vuelta. En la tormenta en sí, sino el pastor seguía allí; si el
pastor de probablemente fue él mismo quien le excita por el impulso más fuerte de la
Plaga, rouse los indolentes; Ahora que vaya más rápido. Usted no ve el pastor, que no
lo ves por delante, no volver como un pastor terrenal antes o después de las
ovejas. ¿Es una fábula? Usted no lo vea desde el exterior, ya que tienes en ti, no
mientras tienen individual para usted, sino a toda la manada, no sólo el rebaño
humano, el cielo todo el rebaño, las ovejas no está solo, el camino también, ella
va. Eso por sí solo hace que el pastor sea posible no sólo que perder así en la web de
todo el hato; puede perder ninguno sí, tendría que perder un pedazo de ti mismo. Esa
es la diferencia de lo divino de todos los pastores terrenales; ir adelante afuera, y
viene sólo porque Dios mismo antepone antes que nadie, el derecho, sino también
promueve delante de los demás. Quien ahora piadosamente ir junto en el tren, cuando
Dios habla a su futuro, obs él también es ácida, y quien rechazó la hierba fuera
atraído por cierto, el futuro pensamiento pastura que es todo lo prometido, lo que sin
duda es piadosa; ¿Quién sino el sentimiento unidad poderosa de Dios, sigue adelante
en el curso, que también se sentirá la alegría y la fuerza más, porque tiene a Dios
antes que otros, y será precedido de un día, cuando finalmente se aplica una vez más,
para mantener el pestillo y el pasto.
Después de todo, ¿cuál es el sentido y la intención de conducir a su rebaño de
Dios? Siempre ir sólo en carreteras estéril, pasto estéril? Por no seguir, pero ir más
allá de ellos; Dürr que se han convertido en pasto de hermoso pasto verde; así ziemts
del Buen Pastor. Y debido a que el pastor no sale de su rebaño, pero en él, la
transición manada su propia transición, él también se siente la sed, el hambre de los
singulares que contiene; y será y debe convencerle, en su tiempo, para cuidarlo en sí
mismo.
 Bueno, no regañar al pastor que no conduce la manada cada puesto en una
cadena; que un antagonista tiene lugar en el juego de las extremidades con el
trabajo; aunque sólo sea toda la manada con todo individuo recién llegado donde
Dios quiere; sólo Dios con todos los puntales y la renuencia de individuo alcanza lo
que quiere en su conjunto.
Encuentre su satisfacción es satisfacer a Dios como el que toma la mayor
satisfacción posible de todos su mayor satisfacción se produce ninguna sensación de
satisfacción.
Esa es la conciencia y la paz de la alegría conciencia, que es el mayor deseo, el
bien interior suprema, la verdadera salvación. El mayor placer para nosotros es el.
Solo en el placer del Altísimo que gana por nosotros El placer del Altísimo tiene su
máxima satisfacción, el conjunto más grande de raíces. Drin se entiende toda
salvación, no se entiende todo el deseo de que no es una fuente de mayor
sufrimiento; no se entiende todo el sufrimiento, ¿qué fuente de mayor gozo; allí
discuten sobre lo que es mejor, y la paz, si bien es cierto; dentro de todas las
enfermedades de curado; dentro de toda mejora pecado, y después de la expiación
castigo. Cualquier persona que quiera adquirir el mayor bien intrínseco, de varios
posibles, hacen que el conjunto más grande de raíces. Ahora es el momento de prestar
atención a la pequeña pequeña propia concupiscencia; No, lo que se vale el todo,
entonces es importante buscar; sino que también es la más pequeña ni su pequeño
lugar en las grandes áreas de curación, se echa a perder más. Para multiplicar el
conjunto más grande de raíces, las cerdas jóvenes cargarán con el dolor y el
sufrimiento y llevar a miles de víctimas; para luchar en favor de la paz finito y luchar,
no por el bien del sufrimiento, no por el bien de pelear, no, a causa alegría y el bien
de la paz. Ningún sacrificio pueden agradar a Dios, que es un verdadero
sacrificio; que compra sólo el mayor monto de alrededor Kleinre, el Eterno mató
Temporal; ningún sacrificio pueden agradar a Dios, que es un sacrificio por sí
mismo; todo lo sacrifica todo lo bueno, es muy bueno, una vez por sí mismo; pero lo
que desea es pacificar a usted, por lo que negar a Dios con penas y el sufrimiento.
Toda la finca es un tesoro de Dios prevalece para todos. Todo lo que haces, que va
en un círculo, en mayor o menor, a menudo en un país extranjero lejos, y si el tiempo
olvidado, por lo que incluso van alrededor y recoger, por lo Viels capaces de
soportar; entonces kehrts espalda con su traje, que vierten en usted. De hecho, se
decía, cuando se trataba de usted, la retribución si dirs trae de vuelta lo ganó en
Gehn; y no findets aquí el camino de vuelta, por lo bleibts la otra vida son, porque
sabe findets que sin duda, la forma en que todos deben ir. Así que enviar la buena
obra, no preguntes en el que la distancia, y equiparlos a la derecha con la fuerza,
vuelve una vez con buen traje, y traerlos solamente sufrimiento, si se tratara sólo de
mayores placeres. Así que va adelante en nuestro Dios, que es el orden eterno. Pero,
no importa si la recompensa que el Señor da regulares ya, si lo escribe su cuenta, si se
refiere el más allá se ve en su rostro sólo hasta lo que escribiste no ver, esta es tu
recompensa si todos los salarios, la espera puede ser hasta nunca más; la otra, si se
mueve, aún permanece suspendido.
 La palabra deseo es aquí, como no malinterpretar en un montón de general adoptado como el
sentido común. Más cerca está el principio establecido aquí desarrollado en mi artículo "Sobre el
Bien Supremo Leipz. 1846." y en un tratado posterior "En el principio del placer de la acción" en
Philos de Fichte. Magazine, por ejemplo, XIX. NF 1848. p. 1
En nombre y causa confesar de Dios de acuerdo y sentir como él, que une todas las
cosas en sí, tienen los nombres anteriores hay un acuerdo de conformidad con la
relación externa e interna.
En dicho acuerdo, vamos a llamar a todos los hermanos, todos sentimos que se
complementan entre sí, y Dios confiesan como el que hace todo, sólo un todo
verdaderamente nos distingue. Y a medida que las cerdas jóvenes, que empezamos
principalmente Dios mismo sólo como un octavo, no la fragmentación aún pagana de
sí mismo, y que no buscamos a cabo esta octava, empatando la cinta no es otra cosa
que lo que es. Donde Dios ya dividido en multiplicidad, lo que las criaturas entonces
uno; donde no está Dios la multiplicidad de gotas, que debe cerrar la brecha de la
multitud?
"Es indescriptible lo que estaban destinados a la horca por tesoros de conocimiento y la moral de
la raza humana en el concepto de la unidad de Dios Se apartó de la superstición, y en consecuencia
también de la idolatría, los vicios y abominaciones trastorno divina privilegiada ;. Él se acostumbró
a ella, en todas partes la unidad de propósito de las cosas, por lo que poco a poco a notar las leyes
naturales de la sabiduría, el amor y la bondad, así también en cada unidad de colector, en el orden
trastorno de llevar la luz oscura. Por la tierra era por la idea de un Creador de un mundo (cosmoz),
hizo También el reflejo de la misma, la mente del hombre, hacia y aprendí sabiduría, orden y
belleza ". (Herder en s. "Espíritu de hebreo. Poesía", que funciona es 56.)
"Sólo la conciencia de la unidad de todo, en Dios la mente, de la cual una voluntad moral y la
acción moral muestra que el foco a una constante y aumentar sentimientos operables, ya que ahora
coinciden con los instintos básicos más bajos de nuestro ser. Ser el conocimiento de Dios al mismo
tiempo, la conciencia de la unidad y la igualdad de todos en Dios, la idea de la humanidad, que
forma real es una tarea sin fin, que realmente logramos en que los sentimientos e ideales
anticiparon; incluimos todo rostro humano lleva, con la misma entrega de amor, porque está en Dios
es incluye Esto no sólo esos sentimientos, lo que podemos llamar la sola moral, elevado a la
confianza en sí mismo digno, nuestro deseo básico es entonces, pero sólo el amor, se convierten en
la moral; - sino también aquellos en que parecía hecho incomprensible de simpatía. está aquí para
abrir la claridad conmovedora. Si amamos lleva a la gente un impulso involuntario, esto es sólo por
la unidad que los conecta en Dios con nosotros actuar, hay una percepción compartida intimidad
Dios ". (Fichte, "Las doctrinas filosóficas de la ley, el estado y la moral". 1850. P. 23.)
Fe, esperanza, oso Amor a Dios que la que toda verdadera certeza de la fe, todos
esperamos el cumplimiento correcto, todo amor sana vistiendo banda en sí mismo, al
respecto no hay fe, ni esperanza, ni amor.
Toda la fe, la esperanza, el amor, todo es vanidad, bajo, estrecho y estéril, no se está
ligado a Dios, no excluye en Dios. El que cree en fantasmas a su lado y el espíritu no
sobre quién cuida solamente superstición. La esperanza de que se encuentra en las
cosas terrenales, pronto llega a su fin; pero con el paso terrenal, Dios va con medio
sin fin. El amor que viene del único vecino a vecino es mortal; el amor que siente que
mirarán a Dios, inmortal.
Sobre el arte de construir el templo de Dios y para adornar y glorificar su
domingo como el que tiene el mundo entero como su templo construido y decorado, y
ha establecido el domingo como un día de fiesta para las obras, no es arte.
El mundo entero es el templo de Dios, y en todas partes se tiene a sí mismo allí
listo y retratado por sus miles de páginas, todo el asunto, pero sólo como un todo, por
los de cumplido por completo. Y hay arte más alto es el ser humano es capaz de
ejercer como sobre todo para hacerse el templo de Dios y obtener como tal.

"Recuerde que un dios vive en tu seno,

Y de la profanación del templo siempre había
ahorrado,
que kränkst al Dios en ti si fröhnest las
concupiscencias,
Y lo que es más, si stöhnest en la auto-tormento
perversa.
Dios bajó, el mundo para contemplar con sus ojos,
y sacrificarás aroma con los sentidos puros respirar,
que te está mirando y se siente y piensa y habla;
Drum lo que usted busca, sentir, pensar y hablar, es
Luz Divina ".

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Pero el hombre es sólo una parte de Dios, sí parte sólo de su parte, y sentir que esa
era sólo allí, y por lo tanto se unen para construir con los demás, otro templo, que es
una imagen de unidad y la grandeza y la gloria de la más amplia templo, su techo de
una imagen desde el techo del cielo, y debe describir en Dios, como lo ha descrito en
su mundo y sus propias personas, y está en Dios celebrar por encuentro festivo con el
habla, el canto y la música, y los ritos sagrados, como una más de todas , como
maestros de toda la gloria, como todos los buenos donantes y perfeccionador de
órdenes de aquellos que son buena acción y para la bendición, y después de las
jornadas de trabajo son también las vacaciones.
Desde el contacto a todos los que habían sido esparcidos en verwichenen día para
servir al Señor en el trabajo en conjunto frente a él en sus vestidos de fiesta, con uno
de ellos, que lidera el discurso ante el Señor. La cara que se había inclinado a trabajar,
sólo el privado relativas a las operaciones que se plantean ahora libre hacia él, el ojo
de la mente al Señor de los espíritus, de lo físico a su esplendor terrenal.Algunos se
regocijan en el brillo exterior, a la que ella misma trabajaba, pero quién sabe lo que
debe buscar bastante desde el interior no desde el exterior, tomando el poder
espiritual que penetra la clemencia que todos los anillos cumplen en todas las
profundidades. Y todos están de acuerdo, para darle las gracias, el trabajo, la
amabilidad, el salario, con un millar de voces, como si tuviera una voz, no es un
conflicto; oír su voluntad por una semana más, e ir de allí, para alegrarse también los
salarios del pasado en su temor al mismo tiempo y su amor.
El arte como comen con colores y tonos, pero va mendigando por fin, cuando no
están disponibles y se mantiene al servicio del artista supremo.
Gran parte de Petite y lo que el deseo de los ojos, como la fabricación humana del
arte, pero bleibts única artificialidad y baratijas, no vermags algo inmediato de la
totalidad de Dios influencia, viva y el conocimiento para hacer claro para nosotros o
por debajo para dar lugar a la mente cuando el mundo de inmediato que puede en
sí. Su escena es demasiado grande, las personas se ven demasiado corto, puede el
todo no para abrazar a la vez; el imperio de Dios tiene un profundo significado, la
mente humana penetra muy lentamente, los eslabones de la cadena tomar
individualmente, no toda la cadena, más se profundiza, más lo hace se oscurece; por
lo que ahora es el momento de mostrar el pequeño espejo en la superficie, lo que en
la gran demasiado grande para nosotros, nos profundidades a lo profundo y oscuro
por la profundidad. Y como el artista dibuja el mundo a Dios en el pequeño, vemos
en su obra ya también el mundo y sentir el aliento de Dios en él; mientras levanta las
profundidades a la superficie, vemos en el resplandor de la verdad belleza brillante y
sentimos, dicha licencia es sólo el más alto brillo de la luz de la verdad en sí, que
también añade la iluminación Transfiguración del mundo. El arte que glorificado
cuando nada no es el arte derecho y tonto, que se jacta de que ella es
autosuficiente. Se asemeja a sólo el Verklärungsschein la cabeza del santo con toda su
belleza. Que hace la Santa visible como la luz de su propia corona, que es lo que hace
por sí sola la nota hermosa. El Santo transfiguró el proyecto de ley, y de tambor
apariciones Santos. Los más grandes santos, pero, este es el Dios santo.
¿Quién quiere reprender la técnica que la Divina a través de disfraz sensual al
servicio de la iglesia, el espíritu que sólo debe ir a los seres espirituales, sobornar por
las apariencias, los sentidos se movió más que agitar el espíritu que reprende a Dios
mismo, que disfrazada para nosotros en este mundo de los sentidos, no sabe que el
arte derecho no es, más vestido el espíritu, más translúcido hace que el vestido que
por el vestido del cuerpo, ya través del cuerpo del espíritu sólo cuentas claras y
brillantes; tener el arte más malo estímulo sensorial, pero no el significado del arte a
los ojos.
Las artes no son más que en el servicio de la Iglesia. Amplia es su lugar,
alcanzando su sustancia. Pero es solamente la iglesia puede estar vinculado en el
verdadero sentido del arte en sus servicios de todas las artes. Y de lo contrario deberá
ofrecerlo con las artes que con las personas que no han siempre para vivir juntos en la
iglesia y para crear, pero para tomar distancia de la iglesia en sus casas particulares y
toda participación mundana y el desvío a la mente, que se conmemora hojas, siguen
siendo en todas partes los siervos Supremos y hermanos entre sí.
Arquitectura, escultura, pintura, las artes de la decoración, la oratoria, la poesía, la música de
voces e instrumentos, la expresión facial en gestos y ceremonias, todo debe no sólo contribuir a
glorificar al culto, pero también puede contribuir a aumentar su eficacia. Toda la iglesia es como un
solo instrumento, construido, interpretado por las distintas artes en la concordia; y cada individuo
entra en ella con una potencia como en ningún otro. La cúpula de la iglesia arqueando la fecha; la
torre se eleva en lo alto; la campana resuena poderosamente hacia el exterior; el órgano interior. Así
que muchas voces coinciden en ningún otro lugar para cantar tan alto objeto canta otra canción
sonido tan lleno no tiene otro discurso silencio tan sagrado prevalece más en ninguna; en ningún
representaciones belleza y la grandeza pueden cumplir de manera; ninguna parte esplendor de joyas
con dignidad como su único, en ninguna parte es el gesto silencioso expresa una emoción tan
profunda, como en la iglesia. Y bien juntos, pensar, querer, sentir que todos se levantan en una
dirección, la dirección de lo que se cierne siempre de acuerdo en todo.
Y para toda la profundidad de la fe y el arte es ya tan agotado que una vez que no podía
adoración, sacando de esta profundidad, lo que aumenta su poder todavía?
Bueno, hay otra etapa en la que las artes todos se unen; pero sólo el exterior, como a la
sociedad, sin una verdadera dispersión de banda interior y dispersa. Cantando en lugar de la palabra,
la alternancia de expresión y voz aparecer como sólo como antinatural y hermafroditas-como
criatura, saltando alienígena de baile en el medio que la pintura sólo tiene de lejos el aspecto de la
belleza; la grandeza es oropel, sintiendo todo fingida. ¿Por qué? Lo que une a las artes, ya no es ni
siquiera en el ámbito de la distracción mundana. Dado que sólo hay un montón de artes. El arte de
las artes, pero es sólo uno, sólo puede ser el que Dios tiene el mayor artista mismo para algunos
artículos.
Para estar seguros de que uno de nosotros vermöchte en todos "los verdaderamente
alcanzar el más alto, reflejan en su conocimiento de la plenitud y la unidad del
conocimiento de Dios por completo, con su voluntad en Dios Quieres completamente
y responder constantemente para adquirir plenamente la satisfacción de Dios en todas
partes y, en todos los lados para conseguir en los vínculos internos y externos de la
comunión de Dios, siempre para encontrar toda creencia, toda esperanza, toda
conclusión amor en Dios, siempre a sentir como trabajadores en el templo de Dios, y
aparte del templo y considerar; sin embargo, es un ideal después de lo cual se puede
aspirar; y el individuo simplemente no puede y debería ser puesto a los objetivos; La
religión, la ciencia, el arte, el gobierno, la moral, la totalidad de la vida humana en
todo el mundo puede y debe tomar la dirección general a partir de entonces, y el más
largo es el más detallado que durchzubilden búsqueda. Este objetivo es parte de la
voluntad de Dios. Y se hizo de acuerdo con la guía de este camino que la educación
de la tierra por Dios mismo, de la que hablamos, que él heranzuheben cada vez más a
ser el escenario de las cosas terrenales entre sí, en sí mismo, es siempre mayor
expandir y por lo tanto busca a sí misma aumentos más altos. Porque Dios no se
levanta, como nosotros, a más externa, pero en niveles internos.
Y todos los otros planetas, lo mucho que de otro modo se diferencian unos de otros,
en lo que longitudes están a solas, en este sentido, se van todos de un camino. Uno y
el mismo Dios que todos llevan la conciencia de sí, ella educa a todos se vuelven uno
consciente y el mismo Dios, de sí mismo, y por lo tanto va a ser yo mismo siempre
más alto se dio cuenta por cualquier otro gana otro punto de la misma.Como ser
humano, en el que la mente superior está despierto, mirando que ganar siempre
nuevos puntos de ataque sucesivamente una conciencia cada vez mayor y más clara
de su propia naturaleza; lo que pertenece en sí sobre todo lo que él y reconoce el Dios
en sí mismo en Dios.
Ahora, por supuesto mis muchos en contra de lo dicho aquí por Dios, que Dios es
sólo una invención útil de los sacerdotes y gobernantes de la tierra, o una idea que
hace que el ser humano, refleja el pueblo tirado de él en el universo, o una palabra en
un libro filosófico, adecuado para hacer las cosas por el pensamiento de la misma, o
un ser natural inconsciente, o una mirada ociosa y pensar más en la altura el
mundo. Pero vosotros tenéis tanta fe, ¿cuál será entonces el mundo, lo que se quiere a
sí mismos lo que quieras en el mundo? Entonces ¿dónde está tu objetivo, entonces
¿dónde está la dirección, entonces ¿dónde está tu esperanza; entonces ¿cuál es el
primero, y luego lo que es su pasado? El primero será el placer del día y el último la
renuncia por la eternidad. Y si es el primero y el último de todos no es realmente que
mi dicha por Dios, por lo que es sólo porque Dios les obliga contradicen sus
conocimientos, las creencias y los deseos en su dirección; y una vez que llegue el día
cuando él la obliga conocimiento, fe, Dispuesto a sí mismo.
"Sin una Deidad de los humanos ni fin ni objetivo, todavía hay esperanza, solamente un futuro
temblor, un miedo eterno de toda oscuridad y en todas partes un enemigo Caos en cada jardín de
arte de la oportunidad. Pero con una deidad que todo está ordenado beneficioso, y en todas partes y
en todos los abismos de la sabiduría ". (Jean Paul. Selina, Nachl. ES 67.)
Satisfecho pero el hombre que Dios lo eligió para su espejo, en tanto mayor sentido
que muchas criaturas inferiores; ya no tan como él mismo sucede con todas las demás
criaturas. Las ráfagas de semillas sacaros de las tinieblas a la luz, el aire van y vienen,
lo que es un mundo feliz! La flor hace a la taza, el sol brilla en ella; Dios se siente
con la planta, flor, en la planta, flor, como todo lo despertó una nueva vida en él; pero
con la gente, en las personas sólo como el hombre mismo sea un futuro mayor
significado en el mismo, la clara de todo, grandes y dios brillante. No por el hombre
sólo llega a ser consciente de su Dios; pero en el hombre sólo entre todos los seres de
la tierra que se levanta con la conciencia sobre su propia conciencia; desde el punto
de vista del único campo terrenal; pero esto es precisamente porque el más alto de lo
terrenal.

F. curso del desarrollo de la conciencia del mundo divino o

Lo que en una gran muestra considerado ya (cap. IX), que ya hemos comprendido
el objetivo final en el ojo, lo que puede ahora todavía llamar a una breve
consideración sobre incluso después de su progreso general.
Vamos a ver, lo más tarde en el mundo de la gente altamente conscientes surgió
después de tantas criaturas en un nivel más profundo de la conciencia se dirigió, así
como la humanidad misma que aumenta su conciencia cada vez más alto, cada vez
más aprender a pensar sobre sí mismos, Dios y la naturaleza de las cosas, como
finalmente desarrollado cada ser humano en la misma dirección, por lo que
probablemente tendremos que reconocer que este es el registro de la dirección
general de la conciencia del mundo en el que se desarrolla; porque ¿cómo podríamos
reconocerlos otra manera que de justo lo que ha visto?
Pero como Dios es un niño, el auto-consciente no así desde el principio, la locura y
la sensualidad muy comparable? Porque no plantear cualquier formación humana así
sucesivamente? Puede ser diferente con Dios, si queremos incluir a las personas a
Dios?
Debe ser diferente, a condición de que el hijo de el origen y la existencia misma es
diferente de Dios desde el principio; solo puede ser el mismo, lo que sigue siendo
válido, por lo que es tan válida, más lejos vamos desde el niño más allá del niño en el
tiempo y el espacio, que se acerca a nosotros sólo Dios. Al hacerlo, pero como
llegamos al Padre ya su madre, que han sido más sabio que el niño, y para ir más allá
de la Sabiduría creadora, que creó el único hombre mismo; No podría el niño y no el
padre del niño. Ahora, la primera sabiduría ciertamente no ha pensado que ella era
tan sabio que se parece mucho a la niña; pero ella era tambor no de menos, y eso es
muy diferente con Dios que con el niño.
El niño es parte de un todo el mundo y tiene todo un mundo aún detrás de su
creación; eso es lo que el asunto de manera diferente con él como Dios. Ahora
también se calcula en su educación a través de todo el pre y contemporáneos, nace
igual a recibir de sus padres, otras personas, el mundo alrededor de la educación, y
nunca podría desarrollarse espiritualmente sin; y las personas que educan de retener
en sus educadores pre y contemporáneos. El mundo con Dios, pero tuvo que educarse
a sí mismo del inicio de un asunto para hacer pasar de los fondos propios puros, su
inversión cerrados desde el principio y los activos a una, no sólo a ti mismo como un
todo, sino también muchos de los hijos de los hombres en sí mismos, su educación
incluso escuchado a su auto-educación. Todo es su propio maestro y enteramente sus
propios estudiantes. Dios tiene de hecho ningún padre a su lado, detrás de él; pero el
joven dios es por así decirlo, aunque al mismo tiempo padre, profesor, profesor
particular al antiguo Dios;lo que Dios quiso decir en su juventud, hecho que ser
experimentado en sí mismo, que es lo que informa al envejecimiento. Si el Dios
anterior se vea como un niño, así que es como el niño de Cristo, que enseñó las
formas más antiguas, pero Dios es también el mismo camino viejo y construye como
tal la lección que proviene de los niños, sólo el más alejado que que pudo el
muchacho, a la enseñanza de una manera aún más antiguas. Por lo tanto ve cualquier
momento posterior el down anterior, pero la totalidad del importe en el que se levanta
es aún justificada solamente por todo el período anterior. Lo mismo ocurre con el
niño humano, pero la altura a la que el ser humano que trae no es como la altura de
Dios fundada enteramente por su propio tiempo antes, pero por muy poco, por Dios
período anterior.
Y mientras Dios crece de un lado a la edad, que crece a partir de la otra y de nuevo
a la juventud; porque a medida que envejece en el tiempo, nuevos individuos son
siempre jóvenes en él; aprendizaje más que de la vieja Dios y sobre el hombre
comienza con la locura. Simplemente poner al niño es tan nuevo y absurdo, porque
ya se ha abierto una nueva puerta que la sabiduría antigua retirar dentro, a través de
una nueva dirección, con renovado entusiasmo. Sin embargo, el niño de la vieja Dios,
el Antiguo aprende aprendió el antiguo dios de nuevos seres nuevos, elabora en ellos
por ellos mismos nuevos, plantea todos los tesoreros del Nuevo, que él recogió en el
individuo a través de ellos, el todo en, llevarlo en el tráfico de personas y la historia
humana a una mayor actividad y un mayor desarrollo, sólo podría ocurrir por el
individuo, y debido a este tesoro entonces recibe cada uno a través de la educación y
la vida esto y aquello, y cubierto de las libras recibida el.
Deberíamos ahora decimos, porque el dios más tarde, pero más sofisticado que el
anterior, el anterior era un defecto? Pero ningún otro defecto que era cuando el
progreso condicional para el ser superior, y en cualquier momento anterior de este
ratio se sitúa en un cada vez más tarde cada uno en relación con lo siguiente; en este
sentido, el mundo nunca va más allá, precisamente porque esta es la razón de todo su
conseguir a través incluso a querer algo más allá del presente Yendo aún; Ahí radica
el poder del eterno proceso de desarrollo. En los primeros tiempos, sin embargo,
como en la última, Dios era suficiente, pero la misma falta de forma sin precedentes
la tarea del mundo en el estado por fue más allá del estado de era sólo para
mantenerse a la derecha, y es la perfección de Dios de no mirar a la consecución de
una cumbre limitado, pero en un progreso infinito. En tal, sino que todo el Dios en
cualquier momento de la cumbre no sólo de todos los presentes, sino también de toda
pasado; sólo él mismo puede en sí todavía superar y qué seguirá gehends el paso del
tiempo.
Si quisiéramos por lo que el estado anterior llamó Dios a mínimo histórico frente al
eventual, sin embargo, nuestro bajo término de la humildad no cumpliría. Llamamos
baja, que es pequeña, además de un mayor, o no lo es hasta un objeto de alto. Pero en
todo momento todo lo que es pequeño en comparación con Dios, y todo el tiempo
suficiente a Dios el objeto más alto, desaparecen en contra de todas las tareas
finitas. Sólo en sí mismo, el Dios más adelante mirar hacia abajo por el mismo
tiempo reconoce la primera, pero que se ha levantado a su altura actual. Ex Dios está
en contra de la eventual no baja, ya que la raíz es más bajo que el de la flor; sino
como el conjunto termina planta una vez que florece es inferior a la realmente
floreciente, y floreciendo bajo que el florecimiento aún más alto. Pero esto es cierto
sólo la mitad. Para el mundo no crece de pequeño a grande ya que la planta no se
alimenta desde el exterior, era grande y poderoso desde el principio como el de hoy, y
también, probablemente, ha florecido desde el principio en como ahora, sólo en una
diferente manera que en la actualidad; todo fue en mayor facilidad cuadro grande, en
lugar de que había mil particularmente florecientes mundos, y en cada uno de estos
miles de pequeñas plantas con flores están presentes, causada por la división
progresiva del mundo en el individuo.
Así que no debemos pensar que la existencia de Dios estuvo dominada por el niño
o forma silvestre en bruto desde el principio por la sensualidad. Más bien, Dios
ordenó a la sinrazón desde el principio lo sensible como lo es hoy. Pero así como una
conclusión, queremos permitir tan diferente a tales límites, llevar nuestra imaginación
en una primitiva, donde Dios no se piensa con su razón, ya que fue diseñado con su
razón y sus actos racionales; sólo necesita 'que razón, sólo era la escritura hecho. En
lugar de que se supere la razón desde el comienzo mismo y de sus obras, y no les dejó
todo primer aumento en la construcción y desarrollo de la primera sobre la base de su
propio aumento, un poderoso mundo de los sentidos fresco. En primer lugar, sienta
las bases de la apariencia sensual, prepara su sustancia, dividiéndolo en grandes
masas, obligándolos a caminos seguros y va luego a la Orden, en particular, los
artistas seguros por igual, el vive en el mundo físico y teje y actúa y crea, y lo más
alto hace, más que él y su razón está muy encendido y se eleva, y cuanto menos lo
pensaba con la creación y la criatura interrumpe a sí mismo en el momento de la
creación; sólo que el artista humano a sí mismo primero debe ser educado por el reino
de Dios a la sensación de seguridad que Dios desde el principio mora, porque Dios es
el todo eterno, y el artista sólo una parte nachgeborner. Pero el artista ha creado la
obra, y en los puntos de creación de descanso, él también le gusta pensar en cómo,
por el cual se creó, y eso le puede sacar provecho para el futuro. Así que Dios mira a
sus obras ya sí mismo de vuelta, sí por el propio artista de nuevo a lo que él crea a
través de él, y la revisión y luego regresa a la previsión, por lo que su razón se eleva
más y más alto sobre la base sensual; pero no la sensualidad, que es, por el que ha
levantado la razón, pero esto sí ha planteado en sí por la sensualidad plazo a fin cada
vez más alto entre ellos.
La Biblia misma dice que recibió de esa manera. "Y dijo Dios: Sea la luz, y fue la
luz Y vio Dios que la luz era buena;. .. Separó Dios la luz de las tinieblas y llamó a la
luz día ya la oscuridad de la noche"Y así sigue y te vas hoy. Dios creó todo sólo lo
que hace que todo sea visible; así que lo que sólo es visible en el suelo, la sustancia,
la esencia, el objeto, los medios de la percepción sensorial, por la presente el mundo
físico. Él habla, no se hace. Ahora sólo se sigue el examen; Dios ve lo que había
hecho, y cómo se encuentra con que se hace bien, por lo que se acumula en él aún
más; se sigue la distinción;También se deduce de la designación; por lo que sigue
adelante; él hace las luces celestiales y se pone último hombre contra ese espíritu de
su espíritu, y de ahora en adelante habla con él, el espíritu de su mente, la imagen de
su local, y las fortunas que experimentó en él. Hasta entonces, su espíritu ha hablado
sólo con las cosas en las cosas del mundo físico; y sus ángeles, la pre-creado, también
lo hizo;conscientes desde el principio, pero no conscientemente vuelta atrás en la
conciencia.
G. La bondad de Dios y el mal en el mundo.
¿El Ser Supremo un seguro de sí mismo, por lo que se golpeó con una única mala
voluntad a sí mismo; porque si bien puede convertir esta voluntad, como en contra de
él, porque todo en ella. Su voluntad sólo puede ser bueno; y porque él lo ve todo en
uno y lo ve, no carecen de los conocimientos a la iluminación esta voluntad. Pero no
hay mal en el mundo, de acuerdo con nuestras ideas malvadas; no podemos
deshacernos de, y quiere deshacerse de él todavía. Quién ha ergrübelt cómo se
encuentra con su origen? ¿Cómo es compatible con lo que llamamos Dios? Es una
pregunta difícil, y sin embargo, han sido demasiado pesada para el mundo.
Si Dios ha querido el mal, el dolor de las personas y los pecados, él es un dios
maligno.
Si Dios ha permitido el mal porque podía evitarlo pero, como él es un Dios
perezoso.
Cuando llegó su camino de nuevo, él es un Dios débil.
¿Cómo me extraña por ahí? Todo el mundo probarlo en su propia manera,
justificaron a Dios, cómo puede es; me dünkts como el mejor:
El mal no vino por la voluntad de Dios en el mundo; su voluntad y sus acciones
sólo pueden ir allí para levantarla, y su conocimiento y poder suficiente para este
propósito. Sea cual sea el mal emerge, aparece sólo en el ámbito de los particulares y
se convierte en el transcurso del tiempo a través de las edades. Sólo después de todo,
pero podemos medir el Eterno Dios, el todo, eterno.
Tampoco llegó a través de la aprobación de Dios en el mundo; deja de no
demasiado arbitraria, castiga y lo derrotó con voluntad.
Tampoco estaba en contra de la voluntad de Dios en el mundo, por lo que Dios
tenía incluso antes de la existencia del mal la idea del mal, y sólo débil de voluntad
que no debe ocurrir; pero en una zona inferior, que vino al mundo, que no es, sino lo
que la voluntad superior, por encima de pensar que Dios tiene lugar en el que él se da
razón de ser, y se le da el material de hacerlo, de lo contrario que con nuestra propia
dispuestos y el pensamiento es. Su voluntad era más bien contra el mal en el
mundo; Aunque no sólo en contra del objetivo de promover la buena, pero los dos
son la misma dirección; así como la voluntad del hombre, sólo se dirige contra el mal
después de ella, o una relacionada, que tiene que ser llamado. En este sentido,
entonces, por supuesto, ahora este mal contra la voluntad de Dios.
No es ni un mal ni perezoso, incluso un Dios débil; sigue siendo similar a nosotros,
las imágenes de Dios, sino un arquetipo sobre todas las semejanzas.
Desde queda mucho, que no puedo encontrar el último; Me imagino que hay. Pero
lo que yo entiendo, entiendo, y me refiero a esto:
Sucede porque todo lo que sucede en nuestras almas, con nuestra voluntad? El
buceo no en ella involuntaria innumerables, de instintos inconscientes o incluso
inferiores consciente? ¿No es mi propia voluntad consciente simplemente el enlace
superior en mi alma, que se esfuerza por llevar a todos a compartir mejores goles, lo
que me parece, precisamente, para mí la mejor, de la concordia y de la paz entre mi
leal saber y entender, pensamientos y deseos, incluso si sola reticente, y se esfuerza
por lograr el progreso próspera en todo impedimento; Lo que no encaja en esta
búsqueda, como giros largos y vueltas y cambios y mortificado hasta que se añade a
eso y lo que se ajusta finalmente por completo en ella, anima al corriente de su
progreso general y como un gesto de su progreso necesita a sí misma?¿Será en Dios,
a sí mismo, ser la parte del alma, una muestra de otra manera? En caso de que Dios
hizo el alma de otra cosa que la voluntad suprema? Nada involuntariamente (ya sea
de forma arbitraria por sí mismos parecen) en relación con este top surgirá en su
conciencia? Luego, por supuesto, no habría seres especiales en Dios; porque sólo en
que su voluntad y unidad inferior pueden excitar su parte superior de una manera
especial, los convierte en criaturas especiales en él; sería todo más baja será sepultado
en la parte superior de un periódico, ¿qué sería de nosotros? No debe ser sólo sólo el
Supremo también en Dios la voluntad suprema, el brazo, la cabeza, que se esfuerza
por llevar a todos a los generalmente mejores goles, lo que hoy se considera el mejor
solo en Dios y para Dios, la armonía y la paz entre todos los conocimientos para
alcanzar y entender, todos los pensamientos y aspiraciones, así como la renuencia
individuo y el progreso próspera en todos los obstáculos buscado; Lo que no encaja
en esta búsqueda, como giros largos y vueltas y cambios y mortificado hasta que se
añade a eso y lo que se ajusta finalmente por completo en ella, anima al corriente de
su progreso general y como un gesto de su progreso necesita a sí misma?
Ahora y el hombre ya no es el bien y el mal de acuerdo a la persona que aparece en
él en las regiones más bajas de su conciencia, sino de acuerdo con la dirección, el
individuo toma su voluntad superior con respecto a la organización y gestión de este
en su conjunto, de acuerdo con con el punto de vista que prevalece en su conciencia
global anteriormente. Si el mal que viene a su mente, único motivo para él es mejorar
y sanar, y para promover el bien, para desarrollar aún más, por lo que es bueno. Y así
vamos a tener que llamarlo Dios así, a pesar de todos los males, que aparece como
una sola en su mundo, si no es su principal deseo es su creador, pero sus curanderos y
mejor; si pero cuanto más tiempo y más lejos que perseguimos, la conexión de las
cosas en el tiempo y en el espacio, los más prominentes tendencias deseabilidad
superiores, más resplandece el esfuerzo para hacer que las cosas conducen a buenos y
equitativos objetivos finales, de modo que lo que en nosotros como el mal Pequeño,
individual y Medio parecen, incluso la condición temporal de un bien en el sentido
eterno y superior.
Pero en realidad no vemos allwegs cómo el mal debe servir para destruir el mal, el
mal en sí debe convertirse en la fuente de algo bueno? De emergencia surgió todo el
progreso de la raza humana, y cada nueva emergencia trae un nuevo progreso; cada
manzana de la discordia es una nueva ala. El castigo en sí mismo una víctima, un
mal, pero no es, para evitar nueva parte del mal, en parte para mejorar el propio
pecador; y si la sanción impuesta al Estado que no alcanza, que es sólo una parte del
castigo de Dios, desaparecerá hasta que sucedió; gelingts no aquí, se sigue una nueva
vida allí continúa;Finalmente, debemos tener éxito, pero; las consecuencias del
pecado crecen como el pecado crece y que los cambios producidos en la pena de las
consecuencias, por supuesto; crece hasta que crece sobre el sentido del mal. Ya sea
aquí si hay todo lo mismo. Por último están todas las barras gastadas que trenzó el
pecador mismo, el endurecimiento se haya disuelto por completo; entonces, por fin,
es seguro, que está firmemente armó de valor. A pesar de que muchos buenos debe
sufrir mal que sólo una parte del mal en el mundo, que lo tiene; pero cuando se lo
aguanta, sólo le sirve; durar él seguramente debe venir bendiciones, tanto más, cuanto
más tiempo que podía estar en el bien, y cuanto más tiempo la recompensa ha
cambiado. Aquí o allá, no importa. Ya en todos los estados son las instituciones
religiosas y legales que rigen en este sentido, la fe, el conocimiento, la voluntad del
pueblo en general empate. Sin embargo, estas instalaciones no fueron causados por el
instinto ciego del hombre que va sólo al placer momentáneo, pero sólo a través de la
voluntad consciente; pero no podían surgir sólo por la voluntad individual de las
personas, pero sólo por algo que pone la voluntad de las personas, incluso en el
contexto, y ya aquí, así que hace que la pista de un mayor que se pretenden que el,
aunque sólo a sí mismo de inmediato en voz muy alta, sobre todo individuo también
se encuentra; pero es un estado aún no toda la cosa, y la tierra no es el todo, sólo el
mundo con Dios es el todo. Cada todavía tiene el conjunto superior. En cuanto a la
voluntad humana individual ha contribuido a hacer esas buenas instituciones vienen a
ser, él lo tiene sólo en términos de las demandas de una lata en cualquier caso do más
general, y cuanto más trabajaba sus demandas en ella, mejor será el dispositivo. La
tendencia de la religión y la justicia es en cada estado mejor a lo largo como la
tendencia del individuo es un promedio, y es capaz de hacer cuando una persona ni la
religión y el derecho del Estado para desarrollar y mejorar, es sólo a través de la
anterior La religión, la ley y un nuevo punto de vista más alto de la general ha
dirigido a él ya existente; mientras vermöchte, arrancado del todo, y sin haber
recibido sus correlaciones y tendencias en sí espiritual, algo que pagar por todo
esto? Su aparecerá como impulsado por la voluntad superior, que está conectado con
la conexión de alta, así como la parte superior va a estimular de nuevo, y sin voluntad
finita es que sea para que el infinito no encontraría más para promover y mejorar. Lo
que es bueno, es todo lo anterior, pero el hombre puede hacer de forma arbitraria a las
herramientas de este bien; al hacer su voluntad en sujeción a la voluntad superior que
él; Pero si no lo hace de manera arbitraria como consecuencia de los buenos de
seguida la parte superior, tiene que hacerlo un día, pero.
Así que ahora la omnipotencia de Dios nos no se acorta, si sólo no tomamos su
omnipotencia como un concepto sin fondo, pero creer lo que es compatible con el
concepto de lo mejor de Dios. No es omnipotente, él sólo si él no podía entender lo
que quería, o quería lo que él no podía, o si la mala voluntad de su superior más bien
limitado, como justificada; o si sería no surge nada a través de él y en él.Pero ahora
también se produce incluso el mal con él y en él, no sólo por su voluntad; Su
voluntad es más bien sólo entonces involuntariamente a organizarse bajo sentido en
que se originó en un sentido superior y dirigir. Pero si a pesar de todo quiere la
omnipotencia no ofender a Dios, que todo lo que sucede, sucede por la voluntad de
Dios la parte superior, por lo que ver por sí mismo acerca de cómo se guarda el
sagrado, Dios bueno todavía. Pero quiero su omnipotencia tan bien cree que puede
hacer lo que quiera, y que lo único que quiere es bueno, no es bueno sólo como un
todo y en general, sino que es cada individuo una vez piadosa; pero esto no es bueno
en el mundo, que es por lo que buscan que no sea la voluntad de Dios cualquier cosa,
aunque no fuera de Dios, porque en lugar de ver la razón, contra la que en sus
apoyos, la fuerza y la actividad de su parte superior voluntad misma, como hombre
en su suelo.
De este modo se explica el mal último origen? No, tan poco como el mundo y el
origen de Dios. Es porque con Dios, y que finalmente no pregunta, ¿por qué es allí
con Dios, porque no sé que está aún por comprender, por lo poco que sé de
comprender cualquier primer origen. Esto se decidió en el aspecto de la criatura no es
suficiente en una Primera Causa. Desde luego, no sé cómo una voluntad superior
podría estar ahí, si no un poco por debajo de él, lo que hace posible su trabajo; pero
no especifica qué esto tenía que llevar debajo de ella la posibilidad de dolor y el
pecado en sí mismo; No se me ocurre cómo puede la lujuria sin contraste de
desagrado hecha por existente significa el mundo para mí, por supuesto; pero ¿por
qué había esta instalación en el mundo hecho en sí que te hace solo deseas es posible
con disgusto? Con disgusto, pero perdí todo depende males juntos; un mundo que
abliefe en el desarrollo de placer sin pecado puro de acuerdo a la voluntad de Dios,
por supuesto, me parece como una rueda que abliefe en el tren del peso sin
escape; pero ¿por qué no puede haber un reloj tal mundo, si no puede haber tales reloj
analógico? Des misma oportunidad única criatura puede estar relacionada con el mal
camino y su realidad con la realidad, porque sólo en las áreas de las criaturas
individuales prevalece el mal, no en todo el Dios; que es en el sentido de la totalidad,
que es todo lo bueno; pero ¿por qué se había producido criaturas usted mismo por qué
lo posible pero sólo bajo tales condiciones surgir? Puedo acumular razones
razones; En cualquier razón, una nueva pregunta se acumulan y causar ninguna
respuesta a la parte inferior de las razones. Así que prefiero permanecer en silencio
con mi investigación. Sólo porque yo sostengo, que es lo que necesito en el mundo
del mal, ya que una vez allí, donde me de anhelo por algo que puedo construir mi
esperanza de que el mal no está allí por la voluntad de Dios, y siempre surge nueva,
Más bien, su voluntad contra el mal no está continuamente hay que levantarla y para
curar, y puede surgir nada que él no se levanta y sanar de conciliar, y saber para
mejorar es en el transcurso del tiempo a través de las edades y pelea en por grande
desvío; su conocimiento y capacidad suficiente para, y el más largo y más grande el
desvío, la mayor y más alta es la meta, pero ¿por qué el objetivo no se logre
plenamente el mismo en todas partes y todo a la vez? También no sé más de lo que sé
por qué el mundo por eso mismo no igual a la final.
Como no hay un Dios superior por encima de la parte inferior, a veces mal, a veces
la buena voluntad de las criaturas, que es bastante bueno, creo que ahora hay sobre el
deseo inferior y la aversión de las criaturas un límite superior en Dios, lo que es uno
Dios bendijo hace, más que de los propios individuos sobre el placer y el dolor más
baja, que se une a los detalles, se dedica un deseo superior para grapado a la
consideración de lo que es el factor placentera en general, antes de la conciencia solo
ans de una buena aspiración en todo momento y en el sentido de la totalidad, y la
sensación de satisfacción con Dios que nos crece a partir de él, una alegría que
sobrepasa todo deseo más baja ahora, no es menos cierto un disgusto por todo,
grapado conciencia ans de reticencia hacia el entero superior Dios, que sobrepasa
todo descontento inferior. Pero sólo la primera conciencia y por la presente que se
grapa deseo supremo, como tal, pueden caer en Dios, porque él en su conjunto como
un todo no puede resistir. Nosotros saber muy bien una en pos de él nos da el placer
superior, y él está siempre en su conjunto el que está con usted mismo.
Como, sin embargo, se siente nuestra parte inferior también se verá impulsado por
su motor con, por lo que siente un placer inferior y descontento en sí mismo, es con
energía, sólo eso, como la nuestra y ningún deseo más baja algo en contra de su
voluntad suprema poder, así como el descontento menor que se siente con nosotros y
en nosotros, no puede hacer nada en contra de su deseo supremo, pero el
levantamiento y la reconciliación de todos descontento inferior y la conciencia de
Dirigió el esfuerzo lleva a sí mismo tan bien en su placer superior, como buenas
fuentes de promoción de placer. Es una de nuestras almas hundidas en la noche del
sufrimiento, así que no es de su mucho más allá colgado maduración; esta noche es
para él más que una sombra en una pintura llena de luz; la pintura no sólo no es bello
sin la sombra, sería ninguna. La luz, sin embargo, es el deseo de reconciliación del
sufrimiento. Y no es Dios para nosotros el mejor, llevando nuestra felicidad y la
infelicidad en sí mismo, su propia felicidad no adulterada que depende que
ungehoben ninguna desgracia unbefriedet dejar? ¿Cómo sería si simplemente
externamente nuestra mirada miseria en la forma en que la miseria de un mendigo en
harapos, tiramos un centavo? Pero ahora se siente todo nuestro recta dolor "como
nosotros, sólo en la medida diferentes de nosotros, como él también se siente la frase
y la solución y el vuelco en la lujuria por delante. 10)
10) En mi ensayo sobre el bien supremo ff p.14. Estas últimas consideraciones son algo diferentes diseñados
para que encajaría sólo en el más estrecho, pero no a la versión completa del concepto de Dios (ver pág. 33).

"La salvación no es sólo para salvarse a sí mismo,

la dicha y no en dos, no solo,
La salvación no es demasiado, sólo para todos;
yo puedo como la salvación de todo el mundo.
¿Quién Lenore y debe miserable Andre saber
la bendición peculiar favor considere arrebató de él por.
Y el olvido no puede ser dicha,
más bien, el conocimiento es la salvación solo.
Drum no puede consistir en la salvación en la tierra,
porque aquí la Santísima ver tantos Unsel'ge.
Y el pensamiento Sólo es felicidad en la tierra,
Que los desafortunados también benditos sean.
Quién sabe, que lleva con celo en su parte
al general, como son la salvación.
Pero Dios conoce el camino a la salvación común solo;
Drum es sólo Dios bendito, en él sólo le puede ser eso. "

(Rückert, "la sabiduría de los brahmanes". ES 58.)

Si estas consideraciones y no han ido a la mente, que se encuentra en el

pensamiento de Dios en el dolor más amargo consuelo sobre toda
comodidad. Debería ser mejor con usted porque Dios vive, Dios permanece en
vosotros, vive en Dios, Dios el sufrimiento no sólo hacia el exterior se ve, pero se
siente en sí a usted, y todas sus fuerzas y recursos tiene mayores fuerzas y medios por
los que se emplea sin cesar para hacer cumplir la elevación del mal. Para este
propósito, se esforzaba por no sólo sus poderes, pero en los que no quieren ricos, las
fuerzas más allá de que, por fin sus fuerzas integrales, que van a todo; aunque tiene
que engancharse como los portadores del mal o agentes, en un principio, sobre todo, a
trabajar en contra y obligando a mí mismo, con penas donde ejerza su
angustia; Tambor no metió las manos en su regazo; ¿Sabía usted quiere celebrar, el
mal crecería sin embargo, hasta que empezaron a remover y recoger cualquier trabajo
lo harían fallado; sólo él todavía allí ha caído en sus manos poco más alto de la
mano; que recoge cuando su hacer y su todavía no está todo hecho. Dios no se cansa,
cuando estás cansado. Te pierdas sus fuerzas no de acuerdo a su y el éxito de la
eternidad no después de los éxitos de la temporalidad. Si Dios vive pequeño y corto,
ya que es su ser aquí, y su vida aquí su conjunto, por lo que quiere estar seguro de
prisa, antes de su y su final también del mal librado de ellos, que él lleva en
usted. Pero el Dios eterno sabe esperar; él sabe, cuanto mayor sea el hambre, tan
alegre de saturación, más difícil el trabajo, mayor es la fuerza que gana un día de sus
criaturas. Así que ser paciente, porque es Dios; que no es en vano. Lo que parece
vano el aquí y ahora, no es para el más allá; y el más allá no es para nada después de
esta vida. Más bien, se encuentra en uno de los aspectos más ricos más bellas y
consoladoras de nuestro sufrimiento y la muerte que si la expresión de sufrimiento se
convierten en imposible bajo las condiciones de la vida mundana, la vida misma
manera que los nuevos giros que no sólo las condiciones completamente nuevas
entran en esta relación, pero que nuestra firmeza mundana y la resistencia de ejercicio
en el sufrimiento en sí nos proporcionan los activos más valiosos para la vida
futura. La doctrina de las cosas futuras desarrollará más a fondo.
H. ¿Qué hay en el sentido estricto, ser Dios y contra Dios sean?
En un sentido más amplio, todos somos Dios, todo es Dios en absoluto; pero sólo
porque es todo, todavía debe permitir un sentido especial, que decir de alguien que
está con Dios, Dios con o en él que era un hombre de Dios, que está en contra de
Dios, Dios en su contra. Y así es. Por tanto, de que todos somos en Dios, no somos
todos de la misma manera en Dios; más bien hay muchas maneras de ser en Dios
cuando hay formas de ser en general. Así que la gente común y vulgar, de mal y
buenos son ahora duda de maneras muy diferentes en Dios; y todo lo que Dios tiene
para ellos, como para todo lo que Dios, una relación totalmente diferente. Tiene el
espíritu de Dios a lo largo de una dirección para bien eterno, pero eso no quiere decir
que solo el tiempo mirando hacia esta dirección ir, como en un río carrozas y muchas
veces la fijación contra la corriente, pero finalmente debe con toda la corriente hacia
el mar. Voluntad individual Mucho puede ir en contra de la totalidad de la voluntad
de Dios la parte superior el número de unidades individuales a la mayor voluntad en
nosotros, sin embargo, que tanto la unidad y el deseo en nosotros. Y en este sentido se
puede decir entonces, en el sentido estricto de una gran cantidad de personal: Es en
contra de Dios, que sigue siendo básicamente en Dios; Por el contrario, el Dios o
llama divina, lo que tampoco pertenece únicamente a la totalidad del Dios, como la
omnipresencia y omnisciencia, o finito, lo que las condiciones y la búsqueda de la
totalidad divina puro y claro refleja en el conocimiento, o se convierte en la belleza
encarna vivos, o en trajes y actúa en la dirección de la cual es, en sí mismo es un eje
principal en la dirección de su flujo. Por lo tanto, no puede ahora ser mal
interpretado, y no hay contradicción en ser encontrado si pronto los estrechos, a veces
los otros sentidos trabajamos en este nos respeten.
J. Dios como espíritu en relación con su mundo la apariencia física. 11)
En los experimentos, la relación entre el espíritu divino para traer su mundo
material de los fenómenos bajo un punto de vista claro, nosotros atesoran a buscar la
luz todavía detrás de la luz. Vamos a ir de un proposiciones menudo discutidas desde:
Un fantasma aparece y detectar directamente en sí; Pero ninguna mente puede
saber de otro espíritu ligeramente diferente por signos materiales externos, pero con
lo que el ser espiritual de la nada directamente a la publicación. Sé de tu espíritu
solamente por la forma y la acción de su cuerpo, palabra, vista, señales todas
exteriores físicas; por inspiración de Dios, en la medida que va más allá de mi mente,
y en qué medida se toma aún más, sólo a través del medio de la actividad de la
naturaleza material. Incluso lo que yo creo en la palabra de la Escritura y mi maestro
de Dios, no está directamente devengados a mí en la forma de la mente, pero llegó
sólo a mí a través del medio de la luz y el sonido. Dudo si quiero ver si su cuerpo si la
naturaleza tiene espíritu; porque de inmediato que no puedo descubrir el hecho de
espíritu, sin embargo, mi mente y Dios su espíritu aparece de manera inmediata a ti
mismo como perteneciente a las dudas. 12) Todo liberar lo espiritual en el sentido más
amplio de la palabra de lo espiritual, por lo que la sensación más sensual como el más
alto El pensamiento pertenecen a la misma, como tal, es en absoluto una cuestión de
apariencia, o es como un momento de tal; sin embargo, la física, físico como tal en
todas partes más que otro que sí aparece, de lo contrario sería espiritual, y nos
confunde las palabras. Si alguien quiere decir sin embargo: Mi nervio percibe a sí
misma y parece que sí, en este sentido, pero ¿cómo se ve a sí mismo, es sólo sus
sentimientos, no llamamos nervio, proceso todavía nervioso; otra vez le debe
enfrentar, a reconocerlo como un nervioso tangible y sustancial actuando. Y ambos
son sino dos. Hay alguien que quiere decir: parece Mi cerebro sí mismo en sus
procesos físicos como un fantasma, pero como parece, lo llamamos simplemente el
espíritu, no el cerebro, sin embargo, el proceso del cerebro; otro lo debe hacer frente
de nuevo, puede ser visto como un material en el material de proceso begriffenes
cerebro. El lenguaje separa así, que ellos que lo que o cómo se presenta a sí mismo,
lugares en el lado del alma o el espíritu, esto es lo que parece o de otra, en el lado del,
corpórea, mundo material físico. Pero lo que parece tanto necesario, es sin embargo,
básicamente, si tanto el mismo, y la aparición, sólo es diferente.
11) Los folgends esbozado vista de la relación entre lo físico y lo mental se desarrolla con cierto
detalle en un apéndice separado a esta sección, pero aquí sólo en la medida prevista en ver este
Verhältnises cuando la posición de los aspectos más generales de la relación del espíritu divino al
mundo material de los fenómenos (Naturaleza) parecía necesario. Cuando allwärts dificultades
reconocidas para discutir los términos básicos de la física y la mental clara y convincente, tanto
como representaciones dadas aquí y el apéndice para explicar mutuamente, aunque yo estaba
buscando, y cada uno de ellos para mantenerse separado y vinculante para él, que ha necesitado
alguna recapitulación en el anexo.

12) "¿Por qué los hombres sabe las cosas del hombre, sin el espíritu del hombre que está en él,
así también. Blanca No, las cosas de Dios sin el Espíritu de Dios" (1 Gor. 2, 11)

De hecho, una esencia común es la propia apariencia y corporales aspecto espiritual

por más de uno mismo, bajo. Interiormente es aparece aún así, otra externamente
tan; pero lo que parece es uno. Y no es de extrañar que esta vez tan diferente aparece
como un ser espiritual y corporal. De hecho, es no considerado por muy diferentes
puntos de vista, en función de una manera u otra aparece, de un interior, exterior aquí
por una. Incluso entre sí para expresar puntos de vista, pero ya se ve una cosa
diferente si vas a su alrededor, se plantea más cerca o más lejos, por supuesto, más
aún si uno de toda exterior a la interior, la posición central se fusiona en objeto y
sujeto de observación coincidir en uno. Esto es algo muy diferente, ya que todos los
puntos de vista expresos, donde ambos son siempre aparte. Entonces depende
también muy diferente publicación, el más espiritual que físico. Esta publicación yo
espiritual o puede, por tanto, también siempre será único, porque sólo hay una
posición interna puede coincidir sujeto y objeto de una sola manera; sin embargo, el
aspecto físico puede ser tan numerosos como las posiciones exteriores y de pie sobre
ella. Porque allí, pero es la misma naturaleza fundamental, que aparece a sí mismo
como espíritu y el cuerpo que otros, así también los dos modos de conexión y la
condicionalidad de CA deben cambiar; por lo que el aspecto físico de la otra, sin
embargo, también puede servir como un indicador externo, como una expresión de la
propia apariencia espiritual de la otra, pero sólo conducirá indirectamente la misma
nota; uno tiene el carácter de interpretar la declaración correctamente sólo en el saber
auto-publicación. Y como debe ser en esta relación para nuestras conclusiones, lo que
realmente es. Esto demuestra tanto la solidez de la idea de que les subyace. Ahora
también es igual a explicar por qué una cosa extraña nunca puede aparecer
inmediatamente después de su espiritual, pero sólo después de que su aspecto físico a
nosotros; porque precisamente la relación esencial entre la mente y el cuerpo es que
los mismos que lo que parece ser una mente propia, uno contra el otro aparece como
un cuerpo o cuerpos en otra forma. Los otros tendrían que coincidir con nosotros,
total o parcialmente, para ser detectados por su lado espiritual total o parcialmente de
nosotros directamente. Así que pensamos, de hecho, la relación entre Dios y
nosotros. Capturó todo nuestro Intelectual directamente como tal, es porque
coincidimos completamente con una parte; pero sólo una parte de su espíritu
reconoce inmediatamente como tal, debido a que su colapso sólo una parte; Todo lo
demás nos parece una naturaleza tangible y sustancial actuación. En este sentido
tenemos en común, sino una parte de la apariencia espiritual de uno mismo con Dios,
no estamos para ser considerado como estar en el mismo sentido hacia el exterior,
como un hombre contra el otro es externo.
Cualquier investigación, que podemos hacer en el campo de la existencia,
simplemente ricos a la publicación espiritual y material de los mismos. Desde esencia
básica, la cual está sujeta a ambos modos en uno, no puedo decir nada más que eso es
sólo una, que tiene dos lados que se caracterizan por la capacidad de ambos modos,
como un ser espiritual, a menos que él mismo, como corporal, a menos que un otro
que el mismo es capaz de aparecer. En vano tratamos de reconocer un poco detrás de
estos modos, todo nuestro conocimiento para ser considerado incluso sólo como una
disposición especial de nuestra auto-publicación espiritual.
De Acercarse encontramos que incluso todo el cuerpo contrario sólo es reconocido
por nuestra alma solamente por un organismo de nosotros que es la determinación de
su conocimiento en nuestra apariencia auto. La intuición, la sensación de que yo gano
cuando contemplo otro cuerpo, betaste (con todo lo que yo piense más por asociación
de la propiedad, la determinación del cuerpo ocasión hinzuzudenken), pertenece
siempre mi alma o yo aparición. Sin embargo, esa disposición de mi alma o la auto-
publicación, que los demás evoca en mí, y que me presento a su cuerpo, es algo muy
diferente de la propia apariencia, le escuchaba como a sí mismo, por lo que su
aspecto físico que gano en mi alma, y su propia apariencia, siempre quedan
dos; precisamente porque tienen lugar en un punto de observación diferente. Última
todos podemos mostrar jamás ganar terreno sólo en un alma y un alma, incluyendo la
aparición del cuerpo, y así concedido la intuición, sintiendo que se despierta en mi
alma por otro, el mismo que mi apariencia física, toma el mismo. En otras formas, en
realidad es imposible hablar de un corporal, apariencia física. Para el espectador, todo
se disuelve por lo que en la contemplación en el alma, la auto-publicación sobre; pero
esto no impide reconocer que sí siento que se impone por sí mismo en que
determinadas disposiciones de nuestra propia apariencia se inspiran en algo que está
fuera de nosotros, y estas disposiciones ahora nos sirven para la característica de la
naturaleza biológica, física del objeto que estimula.
"La cosa es que, a excepción de ti: que desde que lo separan de ellos,
pero también está en ti porque dus reconocer en ti.
Duplicado así es la cosa y zwiegestaltig.
En contradicción con ella se le Zwiespältig.
Pero por la oposición eleva ubicados en sobrinas
con ;. Se le pide sólo para resolver la contradicción
que les gusta la cosa más íntima una imagen del nombre
expresa ,. O el äußre reconoce para la imagen interna
Un espejo no estás solo en el mundo, es
un espejo también en donde tú estás aun mirando hacia arriba. "(Rueckert," la
sabiduría de los brahmanes ". II. 21.)

Para una visión lejana nos encontramos con que no tiene por qué ser dos personas
que se enfrentan entre sí para que un corpórea reconocer al otro. La misma persona
también puede tener una parte que pertenece a sí mismo, por medio de otra parte, que
pertenece a él, un órgano sensorial, visto como física; pero debe ser sólo otra parte,
esto es esencial. Así que vemos con el ojo, la pierna del mismo cuerpo, al que ambos
pertenecen; sí, por supuesto, el ojo no podría a su condición biológica después de ver
cómo puede un opuestos; sólo su percepción de lo que tiene que ser auto-publicación,
o contribuye a la auto-publicación de la totalidad, pero la pierna se compara. Toda la
variedad de las piernas, ojos, cerebro, etc., no puede ver tan físicamente en una
también; pero (por lo que a considerar en absoluto como un apoyo de nuestra mente)
aparecen en el todo sólo por su lado espiritual como el alma; pero la apariencia del
cuerpo desde diferentes ángulos cae y de una manera subordinada a la auto-
publicación de esta alma en virtud de la yuxtaposición del ojo, el oído, el dedo como
órganos perceptivos contra el resto del cuerpo, que pertenece al alma como un todo, y
más que nada los sentidos individualmente alcance, siempre toma el alma de todo con
su conocimiento general y muchas referencias generales en él incluido, de tiempo. 13)
13)Fisiológicamente analizados son en realidad todas las sensaciones, que justifican un sentido de lo físico a
todas las personas, incluidos los sentimientos comunes, como el dolor, el hambre, la sed, etc., están obtenidos
por las relaciones de su sistema nervioso al resto del cuerpo; y la aparición de objetivo, el alma de lo físico
externo, en particular por la yuxtaposición de particulares sentidos portátiles externos contra los objetos (ver.
del apéndice), también aquí por los nervios, conectado por un lado con todo el conjunto del sistema nervioso,
que cierra los principales nodos en el cerebro , por otro lado dibujar a través de la mediación de los estímulos
 externos de órganos sensoriales. Una más en profundidad y más en particular en relación con el hombre realiza
el examen tendrá que tener esto en cuenta; pero aquí el principio sólo ha triftig representación retentiva es la
eingänglichste, ha adelantado, que no necesita entrar en detalles fisiológicos y-hipótesis parciales; por lo tanto,
no se devuelve a la yuxtaposición del sistema nervioso y partes especiales del sistema nervioso para el resto del
cuerpo, pero generalmente sólo una parte del cuerpo contra otro; que puede mantener el examen a fondo en
cuenta que todo el sentido de lo físico, pero recientemente fundada en absoluto para nosotros una relación que
se construye a partir de la yuxtaposición del sistema nervioso y el cuerpo la naturaleza übrigem crece. Cuando
el ojo ve la pierna, es en realidad sólo la sugerencia de que recibe el nervio óptico a través del resto del ojo de
las piernas aquí, las hojas aparecen la pierna. El resto del cuerpo es uno, pero siempre del mismo modo una
condición de sensaciones físicas, tales como el sistema nervioso, porque a través del sistema nervioso solos,
podríamos tener tan poco como por el resto del cuerpo por sí solo; el sistema nervioso debe no sólo a sus
sentimientos, sino también su capacidad de sentir mucho la conexión con el resto del cuerpo.

De hecho, el fenómeno del colector que obtenemos al dividir nuestra totalidad del
resto del conjunto, y que nosotros, nuestro cuerpo aparece como tal, el auto
apariencia unificada superior a organizar ellos mismos, como ellos mismos siguen
cayendo en nuestro conjunto, este conjunto, el alma de conjunto, y bajo, caen en una
forma subordinada en nuestra alma, pero, preocupado ni siquiera algunas relaciones
más altas que no están incluidos en esas percepciones individuales entre sí.
Del mismo modo, es entonces también con Dios. Él ve con sus criaturas como
partes, los órganos de su cuerpo, otras aquellas partes que se enfrentan de su cuerpo y
se involucra con su conciencia superior e implicaciones de conciencia superiores
sobre cómo todas las percepciones individuales unesrer sentido; pero sin ningún tipo
de criaturas u órganos de percepción objetiva de la misma individualizado de lo
contrario, no habría la menor un material corporal externa fenómeno de Dios cuando
no hay órganos de los sentidos para nosotros. Esta consideramos ahora un poco más a
fondo.
Debido a que es lo que en la esencia del espíritu, y sólo Dios lo espiritual puede
percibir de inmediato lo que le pertenece a sí mismo, aparece él mismo. Pero todo lo
que le pertenece, que lo hace ser omnisciente. Nuestro auto-publicación espiritual es
sólo una pequeña parte de su. El ferrocarril es cierto sólo en las mentes individuales
de sus criaturas, sólo sería lo consciente, por lo que se vendría abajo en el mismo,
porque todo el mundo sabe sólo para encontrarse a sí mismo. Pero tenemos razones
suficientes encontraron que no es para que la nuestra se superpone con una
conciencia general.
Porque ahora todo el Dios en su plenitud, la abundancia, la perfección no tiene
nada en contra, por lo que también se produce en las zonas superiores de sí mismo,
que colgaban sobre todo madura, hay un mundo material exterior fuera gewahrbar
opuesta, ni otra; en la medida en que sería espíritu puro. Pero en las áreas de las
criaturas individuales subordinados que tienen un número opuesto, la publicación del
mundo material se produce internamente para ellos fuera y tuvieron que venir, porque
la aparición de material en absoluto, sólo en lo contrario de lo que parece a él
aparece, se lleva a cabo. Sin embargo, nada impide que lo que se enfrenta en zonas
niederm, va a entender, incluso en una unidad superior. Dios, por tener todo mundo
espiritual en sí mismo, y la percepción sensual, viendo sus criaturas y por la presente
el mundo sensible de las apariencias en sí mismos, como lo hemos hecho
simplemente con la percepción de nuestro cuerpo, pero sólo como un área inferior en
sí mismo, sobre el que su conciencia general y superior, con el Todo y las divisiones
superiores del conjunto anudan relaciones a través de accesos. Así que el mundo
material de las apariencias no es un menor que los ángeles, sino en un Dios menor, si
tenemos en cuenta que sólo Dios en un sentido más amplio.
Para estar seguros, que vemos con nuestros sentidos sólo el exterior de nuestro
cuerpo, pero Dios nos mira dentro de su mundo. ¿No es eso algo más? Ahora hay
analogía entre Dios puede y nos satisfacen plenamente; pero aquí hay desviación
significativa. Explicamos toda la relación en una imagen.
Imagine un árbol que puede sentir lo que está pasando en él, y lo que le toca
exteriormente. Puede sentir el tren de los jugos de su tronco, sus ramas, sus hojas; y
así conectado con el tren en lo corporal, de modo coherente era el tren de Spürens
intelectuales. Pero el árbol también se siente como este tren modifica en sí en cada
toque de las hojas por la luz, por el viento, por un insecto; Puede sentir como
externamente sensual determinar qué le dice la presencia de otro. Pero así como él lo
sentirá determinación externa sensual cuando una de sus hojas, los demás se
agita. Esa es una parte del árbol en sí, que la otra se ve afectada, no altera el carácter
de la sensación externa sensual. Del mismo modo nos las sensaciones que obtenemos
por el hecho de que nuestras partes del cuerpo individualmente cada estimulan, del
mismo carácter que los que por sugerencias muy superficiales envían nos
parecemos. Ahora usted también piensa que las ramas y las hojas del árbol enredan
más y más, frondoso siempre densa, finalmente, tan densa que la corona una paca
densa; las ramas y hojas en ella siguen siendo no menos exteriormente al día de
hoy. Ahora es el jugo de Tráfico de sí al pasar, ahora aquí, ahora más pases allí, las
hojas ahora, aquí, ahora hay más apremiante el uno al otro, para pasar unos contra
otros; y también lo son los efectos que podemos considerar como interna de la bala,
pero despiertan sensaciones sensuales en la paca. Nuestra cabeza con las ramas de la
vena y deja el cerebro es una bala de este tipo; y la sangre sólo necesita más allí y
pasar por allí, así que ver chispas o suena a nuestros oídos; si todas las imágenes de la
memoria silenciosos que nos engañan Paranormal, al igual que, si no colgar en la
impresión o se desplaza a otros efectos suaves que caen bajo este aspecto en
silencio. Registrado el puño cerrado o ambas manos también proporcionan una bala
tal es donde las yemas de los dedos y la palma elegido su presión sobre los demás y
su cambiantes alternativamente sensación de la mano unos a otros dentro de la bala
como externamente.
Pero ahora el mundo es una bala de este tipo, en los mil pormenores demás datos
que se enfrentan; y el tren y el río de los efectos que va a través de todo el mundo, el
flujo de la insistencia general de todo el movimiento y la emoción siempre provoca
nuevas necesidades de cambio de los datos y es en sí misma siempre nuevo fuerte
determinada de ese modo. El Espíritu de Dios puede sentir ahora como general a toda
la cadena de acontecimientos, él siente que al igual que el Fuerte preservación de toda
su mente, y sentir todas las determinaciones individuales que se realizan por la
interacción de las partes del mundo es tan bajas disposiciones sensuales de su
mente. Por supuesto, estas piezas están todas en él, pero sólo ver a nosotros mismos
que incluso partes enfrentan externamente en otras partes de nosotros y la sensación
sensual, de hecho puede suscitar exteriormente aparecen fantasmas en su
rostro; Pronto algo nuevo surge como parte pasiva a indicar en nuestra mente
consciente y, tal vez puede despertar el recuerdo de la existencia material sentir una
misma existencia material externo a él.
De acuerdo con lo anterior puede ser una consideración que anwandten las criaturas
terrenales con respecto a tierra (tomada en un sentido amplio) en un sentido más
amplio a todas las criaturas individuales con respecto a Dios aplicar. Pueden ser de
una determinada manera, solo que uno no exagerar la comparación más allá de sus
fronteras, como órganos de los sentidos, o va usted prefiere ver como portador de
órganos de los sentidos, a través del cual tanto como a nosotros ganamos a través de
nuestros órganos de los sentidos, la apariencia objetiva del mundo material.
En vista de las consideraciones anteriores devolver parece a primera vista la expresión: La
naturaleza es en Dios o con Dios inmanente y justificada, ya sea como Dios en la naturaleza,
inmanente. Porque todo parece por naturaleza, aparecerá a continuación en la conciencia de
Dios; pero la conciencia de Dios se involucra aún indeciblemente un sueldo más alto sobre ella, que
nunca aparecen en la naturaleza; a pesar de las referencias más alta espirituales son más ligados tan
inextricablemente a que, con base en lo que parece exteriormente en parte directamente de la
naturaleza, y en parte abierto la conclusión más profundo en la forma de aparecer externamente, y
agarrar tanto al cambiar de nuevo a las condiciones naturales, que, sin embargo, la expresión, el
Espíritu de Dios domina en la naturaleza, es inmanente, así, sólo en otras formas, se puede
considerar.
Si uno quiere ser llevado al punto de su confrontación en lugar de tanto si se celebra aspecto
de la verdadera unidad de Dios y la naturaleza, por lo que aún está por suceder abstracción ejemplo,
sin entrar en conflicto con los aspectos anteriores, si uno sólo se ocupa de no divorciarse por
Abstracción que se confunde con el divorcio real. Lo mismo A, que está sujeta a la materia y el lado
espiritual de la existencia, puede, de hecho, incluso desde el punto de auto-manifestación total,
como el espíritu de Dios, o Dios por excelencia, entonces criatura desde el punto de vista de la
apariencia externa de este o aquel punto de vista particular considera como fenómeno natural o
simplemente mirar a la naturaleza. Pero el fenómeno externo o natural, que siempre se ganó por
criaturas especiales y sólo por las páginas especiales no se desconecta de la auto-manifestación real
de Dios; pero cae, como ya se ha visto, de forma subordinada, en el mismo; Dios mira hacia arriba a
través de su criaturas naturaleza y gana su intuición que la suya, y el mismo conjunto, lo que la sola
criatura y Dios aparece por medio de la única criatura en la intuición externa como la naturaleza,
aparece a sí mismo en todo momento como un espíritu divino, de modo que incluso desde este lado
no hay separación real, por el intuida y Anschauende es sustancialmente el mismo. Mientras tanto
todavía no impide que la abstracción, el fenómeno natural, ya que se lleva a cabo por los puntos de
vista individuales creaturales, malezas en la contemplación de todo el auto aparición divina y la
misma esencia fundamental antitético a llamar a la Naturaleza o Dios, dependiendo de su vista
exterior de una fuga en contra de todo el estado individual señala es, o se registra en los cargos
internos en todo a sí mismo.
La disputa sobre si se debe decir que la naturaleza es uno con Dios, o que no sea Dios o algo
nada en Dios, o Dios algo en la naturaleza, se disuelve a continuación en una disputa
verbal. Depende en el que la anchura y la forma de aplicar el concepto o la palabra de Dios, y la
expresión uno, otros, en incluso quieren entender; que puede ser en diferentes, pero dejar pasar
todas las mismas circunstancias de hecho y permita, directa o indirectamente, a las mismas
conclusiones prácticas. Sólo se debe mantener en cualquier lugar de las palabras por sí solas, sino a
las relaciones fundamentales discutidos.
En la gran libertad que me tomo por la explicación objetiva de la relación básica entre Dios y
la naturaleza en nombre de esta relación, en función de las circunstancias y el contexto, lo evito
como la expresión de que la naturaleza, Dios es algo más allá de la naturaleza algo que no es
Dios; ya que sólo una interpretación muy forzada lo mismo con llevado visión delantera básica
habría que parezca aceptable; Por otro lado, muy bien la naturaleza de la cara exterior o la
apariencia o manifestación de Dios puede llamar a sí mismo. Incluso cuando algo acerca de la
naturaleza podremos mirar a Dios, que él inbegreift con mayor modificación (como su apariencia
por sí mismo), cuando tomamos la palabra de eso en el sentido anterior de Obern Kap.X fue que era
que sólo queremos llamar a la espiritualidad superior sobre la base de los sentidos del mundo
Dios. Sólo la transferencia no debe ser confundido con un out.

K. La naturaleza de su profundidad y plenitud como expresión del espíritu

divino.
Cuando miramos a una persona externa, especialmente en su parte más noble, su
mirada la cara, por lo que creemos ver en algunos aspectos el espejo de su
mente. Algunos pueden leemos el exterior, lo que está pasando en su alma. Pero si
todo? Por supuesto que no. Se expresa no todo para la mirada superficial. Pero no
solamente, sabemos que va en su cerebro y su nervioso procesos vonstatten que son
más definida relación más sólida con sus operaciones del alma que lo que vemos
externamente; sabemos en general; pero en particular, no podemos rastrearlo. Lo que
vemos externamente, no es más que el contorno exterior de la organización interna de
las estribaciones exteriores del interno, se convirtió en el más fino, en Mannigfachste
intrincada, unidos por orden superior, la libertad interior, pero la libertad permiten
movimientos de dirección; que son los más esenciales para el espíritu. 14) Estamos
profundamente Nunca Fathom plenamente la vida interior, el espíritu más
significativo. Se debe en parte a escondidas parte muy profunda del circuito o
demasiado alto para importar. No podemos mirar detrás del cráneo, y no podíamos
penetrar profundamente en el tejido cerebral, y si este no cumple con la finura de su
estructura y movimientos, y logró incluso este, por lo que sería todavía no es el
contexto y las circunstancias esta estructura y movimientos sondeado, lo que importa
a la aparición de los movimientos espirituales. A todo esto, necesitamos un circuito
cada vez más profundo y más profundo y por lo tanto más difícil y más difícil. Pero
podemos, sabiendo eso, pero esta bien, desarrollado, complejo entramado de
relaciones, más altos de inserción allí y en relación con el espíritu, mirándolo más
cerca y no hay que perder de vista el aspecto general de su existencia y que abarca,
no el espíritu de poner una cápsula vacía.
14) Usted debe encontrar ninguna contradicción en el hecho de que a raíz de un caso anterior el material sólo en
apariencia debe ser para otro, porque, como se muestra aquí, eso es material oculto para parecer a los
demás. Debido a que puede, pero se consideran las cosas materiales sólo en la medida surge que contraste con
el pensamiento en el punto de vista externo de la observación, por inferencia a partir de los fenómenos externos
Hace observados, relacionados con el mismo, será, ya que incluso aparece en la superficie, si se pone de
distancia los obstáculos externos podría sentar las Ocultos simplemente afinar la finura del sentido
necesario. Pertenece a la hasta ahora presentado, desarrollado el material.Des para nosotros material
inmediatamente perceptible y espiritual no es en todas partes. Ver. El anexo XI.
 ¿Qué es la verdad del hombre, que es verdad de Dios. La naturaleza tal como
aparece a la bodega mirada superficial, para la plena expresión pura del Espíritu de
Dios, es la misma que la celebración de la cara de una persona para la plena
expresión pura de su espíritu. Lo que ignoramos el mundo, el cuerpo de Dios,
directamente externamente, está en todas partes más que el esbozo externo y
estribaciones de la más fina la descomposición continua y el infinito en sí
besondernder, ligada por la ley superior, la libertad queda margen dejar movimientos
de dirección, más que un fragmento de un alcance mucho identificará y profunda
relación de formas y movimientos, que pudieran tratar de identificar la ciencia y de
buscar, pero nunca por completo. Sí, la investigación más profunda, la mente más
aguda, la vista más brillante, la combinación más alta fue en sí a los materiales de
engranajes y tejidos internos, las leyes, nos obliga a poner al descubierto, incluso en
cuanto a la ciencia ya está desnudo; una mirada cruda, nada de todo esto, una afilada
pero eso es más para encontrar, más se encuentra. Debido a la naturaleza Nacido
profundiza tanto más cuanto más tratan de explotarlo, y nuestra propia organización
es consigo mismo en lo más profundo. ¿Cómo lo hicieron uno de nuestros más
grandes científicos dice (Cosmos III 25.): "Una conciencia íntima impregna el
naturalista en la presentación de proporciones cósmicas que el número de mundo de
conducción, las fuerzas formativas y creativas no por que se agota, que datan del la
observación directa y la disección mostraron los fenómenos "; y todavía se considera
lo Eclesiástico (43, 36) dijo hace miles de años: "Vemos sus obras al menos, porque
somos mucho más grande aún escondido." Pero es precisamente este misterio que se
revela cada vez más sólo en el progreso de los tiempos, a pesar de no jugar de forma
aislada, ya que posee individualmente las ciencias, sino en toda su causalidad aún
insondable y el cambio de contexto un papel importante en Dios que lo prima aparece
en la superficie. El Naturforschung desmantelado sólo Dios cuerpo como el nuestro,
pero les resulta aquí tendones y nervios, que actúan en el cuerpo indiviso, y único
camino ahora entendidas sólo por su interacción física en la naturaleza, ya que para
poder interpretarlos en mente, uno debe tal, sólo suponer, y no tomar en detalle, pero
en su contexto.
Por lo que tiene sin duda en lo cierto cuando se considera la naturaleza tan pobre y
grosero y superficial, ya que desmontarse antes de la ciencia, ya que es considerado
por la comunidad científica en general, sin prejuicios y rico como para soportar el
Espíritu de Dios. Es sólo la capa exterior de un contenido inescrutable interior, el
desmembramiento de toda relación vinculante; lo que tiene que cubrir la profundidad
y la plenitud de la unidad de Dios.
Por supuesto, usted dirá: ¿Por qué atar con los procesos naturales, puede
expresarlo, pero estar en el mayor caso pueden ser los procesos mentales solamente
sensuales. Para percibir ciertos sonidos o colores determinados procesos nerviosos
deben proceder en nosotros; la otra parte; sino una espiritual superior puede procesos
ya no nerviosos, o procesos físicos en absoluto justificada, expresó, están
representados; que no tiene ninguna relación específica a ninguna más.
 Y ciertamente que no tiene tal individuo a estos procesos, pero en lugar de ordenar
el resultado, el mismo enlace. Porque uno no tiene resultado aún está bien, la relación
entre el material, condiciones de mayor y de orden inferior, que incluso exigen una
mayor espiritual, ser tomado por nosotros, ¿por qué no también pueden tomar a ti
mismo? El cuerpo humano es, sin duda construido para un orden más alto que el
cuerpo del animal, como la elipse una línea de un orden superior al de la línea recta,
aunque ambos pueden decae atomista en elementos similares. Los movimientos en el
cuerpo humano incluyen las condiciones de seguridad de un orden más elevado que
en el cuerpo animal. Así complicada orden más elevado que el mundo después de
todas sus formas y movimientos no es nada; ya que ninguna de matemáticas va desde
la determinación de la orden. Es infinita, al menos para nosotros para
inconmensurables. ¿Por qué el mundo por lo que no debería ser suficiente para
expresar a Dios, a dar si el pedido mundo material tan bueno todos nuestros términos
excede cómo lo espiritual?
No sólo la altura o la profundidad y la anchura de la naturaleza es
indescriptiblemente más grande de lo que parece la persona directamente. Mientras
tanto tenemos que creer que todo lo que aparecen los seres humanos por naturaleza,
que aparece también en Dios, pero no a la inversa que creamos que lo que parece a
nosotros por naturaleza, todo es lo que parece en Dios. Para colmo de males, lo que
aparece a los hombres, todo se lo parecen seres inferiores, más altos que los humanos
de la naturaleza, por lo que aparecerá a sí mismos en la vida de la naturaleza. Los
sentidos de cualquier otra criatura se une a la naturaleza de una manera diferente. Así
que Dios agota la naturaleza con sentidos mil veces más en todos los aspectos, desde
todos los lados. Por otro lado lo pobre que es la intuición de una sola persona.Mucho
es demasiado grande para él, demasiado pequeña, demasiado mucho, mucho
demasiado cerca; sino en todo el mundo de dios con alma siempre desencadena una
criatura de la otra, y una percepción acopla a la otra, complementa al otro. Y sobre
todas estas modalidades sensoriales de la naturaleza y espirituales referencias en Dios
están lejos de acceso que no puede caer después de toda su altura y la plenitud de la
conciencia humana, que sólo puede desarrollarse a través de su propia base de
sentido, a pesar de que son con lo que en él es asociado, cumplir y puede cruzar. La
base de la espiritualidad más elevada en Dios es, desde este punto de vista
indeciblemente mayor y seguir creyendo que cuando quieren aparecer a nosotros si
nos detenemos en lo que cada uno de nosotros, así que lo que puede que todos los
hombres se parecen por la naturaleza.

L. El inconsciente y los muertos en Dios la naturaleza animada.

Si toda la naturaleza espíritu divino está lleno, así que esto no significa que cada
pieza de la misma de una mente especial auto-consciente estaba lleno. ¿Cuántos osos
en nuestro cuerpo a simplemente para llevar el espíritu en el contexto de la
totalidad; pero hay áreas especiales como el ojo, el oído, que también llevan algo
individual. Ondas de aire y piedras pueden, por tanto, sin embargo, sólo se contará en
todo el contexto de Dios o sus seres subordinados, y como tales están llamados
muertos. No saben nada de sí mismos, se sienten nada en sí mismo; sólo son
copatrocinador depende de una mente que conoce, sensible, justificada en sí misma
ningún sentimiento especial, a no ser por su intuición externa, pero no por su propio
proceso interno. Y así podemos también suelen hablar por un momento desde el
contraste de los vivos y los muertos, pero sólo para recordar el momento siguiente
que lo que es muerta en sí misma, sino que contribuye es a una vida superior, un
bloque de construcción, si no hay construcción. Y para la construcción de bloques de
apartamentos y cada alma son mucho mucho mortero. El que mira a los bloques
individuales de construcción y mortero, o incluso a todas, pero colocado en pilas o
ordenadas para facilitar su extracción Langen de la ciencia y de la ciencia, que es, por
supuesto, Dios no puede verlo.
M. La creación del mundo.
Si lo espiritual debe ser en todas partes unidas a las cosas materiales, al parecer, no
hay creación del mundo; naturaleza era desde la eternidad con Dios, al mismo
tiempo, ya que, a Dios de la única de comenzar su propia publicación. Pero
probablemente es algo de peso en términos de la creación del mundo. Pero también,
el que guarda creado por Dios de la nada del mundo, pero piensa que hay nada
absoluta, solamente la nada de su apariencia externa; pero los activos internos por
(potencialmente) tuvieron que ser incluidos ya en el ser espiritual de Dios y sólo el
aspecto físico real vinieron sólo por una especie de externalización de su naturaleza,
por un surgimiento de él este mundo fenoménico. Y lo decimos en serio; sólo que
Dios tiene aquí, en realidad no desestimar el mundo de después de nosotros, pero ha
puesto únicamente las diferencias en que uno se inicia acto externamente perceptor
contra el otro, de modo que una expresión hacia el interior, era como la alienación
externa más bien, por el que surgió el mundo. El mundo surgió de él, nos llamó no,
ella salió de ella, pero llegó sólo de lo invisible a Dios en el cuarto visibilidad hacia el
exterior; dejó que el mundo no caen y se mantuvo en el nivel, pero elevado a sí
mismo al tener que entenderse entre ellos mismos; pero esto también es una
Insichbegreifen Untersichbegreifen.
La naturaleza no podría en ningún caso aparecerá después de nosotros en lugar de
aquellos que se habían producido formado por Dios en la naturaleza o de órganos,
donde o medios por los que aparecieron.Hasta entonces estaba presente sólo en sus
activos. Ahora usted puede estar seguro de preguntar si o no desde el comienzo de la
eternidad tales seres u órganos en él, y por lo tanto también la naturaleza del principio
del fenómeno existe. Pero nunca vas a volver a una inicial, uno sólo puede por
inferencia del Ahora. Consideremos ahora el curso del desarrollo del mundo, el todo,
o incluso una sola criatura en el mundo, ya que está delante de nosotros, vemos la
particularización y la división sólo se procederá siempre hacia adelante; de modo que
el separada Aunque vinculado repetidamente con puntos de vista superior; pero sólo
debido a la separación vorgängiger y división en sí. Síguenos idealmente esta
transición en una eternidad hacia atrás, por lo que es un cierto esquema inicialmente
sin pensar todavía que nos metemos en la idea de un estado, donde no se crea la
naturaleza o el mundo fenoménico fue porque no se crearon las criaturas o
instituciones, que por los que podría aparecer usted o. Pero podría existir un impulso
infinito para la creación del comienzo de. Ciertamente, la primera voluntad o impulso
de la creación misma era sólo un muy general, ya que es sólo una cuestión de los
principios básicos de la orden general frente a los particulares; de un gigante, porque
él tomó toda la masa del mundo a la vez, y rectificado en el mejor orden, ya que Dios
desea cumplir desde el comienzo mismo de modo que la búsqueda, que luego pasó a
actuar sólo en el desarrollo y la formación del mundo. Pero nosotros no somos
presuntuoso tratar de describir las condiciones primitivas de Dios y el mundo más
cerca de lo que uno de los objetivos más se puede pedir de diez hombres sabios puede
responder. Sólo el requisito del concepto de la creación en general, debería ser
suficiente para hacer.
Uno puede preguntarse si no era una división del tipo que hizo aparecer el mundo,
una condición de la conciencia inicial de Dios mismo. Estar allí, así que esto sería
sólo llevar que el primer acto de la conciencia de Dios fue el primer acto de la
creación, al mismo tiempo, o si queremos reconocer sin primero principio de que la
conciencia de Dios desde toda la eternidad ha sido creativamente activo.
Siempre sigue siendo cierto que también podemos ver uranio Begin que consiste el
mundo de la materia con Dios, cuando esperamos que el mismo fenómeno detrás de
la verdadera razón de más atrás el mismo incluso como un mundo material; como
hemos hecho mucho más, lo que hay detrás del fenómeno material, sino como una
razón del mismo, y en la forma de la misma debe ser presentada, traducida en el área
sustantiva propia de vibraciones como éter y aire, corrientes eléctricas, corpúsculos
más pequeños lo que todo lo que nadie nunca visto hasta y se ha sentido, cómo se
presenta y realmente necesita ser presentada después de la relación con la que
aparece. Así fue, cuando el ahora quiere imposible para hacer construcciones y seguir
avanzando principio jurídico de las apariciones, desde el principio hasta o desde toda
la eternidad a olas, tejido, moviendo, moviendo la luz en el universo dar que, en
opinión del naturalista formulario puede ser presentado por los movimientos etéreos y
podría tener que ser para mantenerse en el marco de las actuales fenómenos del
mundo físico, pero comenzando a organizarse sólo en una forma completamente
diferente a la percepción subjetiva de la luz y la unidad y la voluntad de la sensación
de fermentación en el acuerdo razonable mejor sentido , aparecido. Sólo con el
desarrollo de esta orden llegó el visto en contra de la visión de futuro y con ello
eliminar el mundo material objetivamente a los activos de la apariencia externa de la
apariencia real.
Queda por este supuesto, sólo un burdo intento de adaptar las cosas a nuestras
ideas, que en última instancia van más allá de todos nuestros conceptos, yo también
no veo mucho la salvación en todas las consideraciones sobre cómo se creó el mundo,
pero sólo como los que han sido por siempre han clasificado más y más, así que usted
puede volver de forma indefinida en el hilo de la historia y de la conclusión, sin llegar
a una verdad primera o la última. ¿Se me obligué pero para durar, así que creo que
está a punto como en este caso, siempre erbötig que confesar que este pensamiento
gira alrededor de esto para nosotros impensable.
No deja de tener interés, se puede interpretar como los puntos de vista de la naturaleza y así
bíblicos relacionados con su cosmogonía persa en el sentido indicaciones anteriores y también
bastante conocidos. Según la cosmogonía bíblica creado y separó Dios la primera luz y la
oscuridad, sólo más tarde los seres individuales de luz, las estrellas, por lo que se inició la creación
de seres animados surgió (ver. Cap. VI). Después de la cosmogonía persa un irreconocible por
nosotros primordial (Zervane Akerene) aparece como la base de una especie de auto-creación, a
través del cual primero Ormuz, el Espíritu de la Luz, de Ahriman, el espíritu de la diferencia de las
tinieblas; Ahriman, pero primero tenían naturaleza luz y pervirtieron que sólo más tarde en la
oscuridad, y comenzaron a discutir con Ormuz, que fue más allá para crear el mundo y al
orden. Esto puede ser físicamente tan íntima que en un principio tenía toda la habitación llena de
pulpa mundo luminoso; sino porque la masa de luz empezó a apretar, a oscuras a indemnizar y
mantener una porción del espacio, la luz y la oscuridad comenzó a discutir acerca de la habitación,
por la masa de luz contratada pronto volver aquí más pronto más. Cifras positivas todo y organizar
el mundo por venir, pero fue a partir de ahora de la actividad de los medios de la luz. Esta
interpretación física no contradice un psíquico. Lo que aparentemente apareció como una luz, o
pudiera parecerlo, con uno en el punto de vista externo como el esfuerzo de diseño físicamente
tangible sí podía sentir brillante y aspirante y también sentir los efectos opuestos que tenían que
surgir con el despliegue de los opuestos en el mundo. El bíblico como el mito persa llamado a la
conciencia de estas actividades creadoras mundo consistentes en que se puede efectuar mediante la
palabra (Honover) de Dios o de Ormuz, la creación del mundo. Ormuz creó los ahora más de 7
Amshaspands espíritus más altos en el reino de la luz y de la virtud y como asistentes de la creación
y el orden lejano, pero que él mismo era el principal de ellos. Esta creación de Amshaspands
corresponde a la creación de las estrellas en la Biblia; sobre todo porque se acuerdan a través de su
número siete en las adoptadas previamente siete números de planetas adorados divinos (incluyendo
el Sol y la Luna). Físicamente la siguiente manera: La masa general de luz comenzó a divorciarse
en ciertas masas corporales celestiales, para que el mayor (Ormuz) se mantuvo en medio prevalente,
y esta totalmente llevó luego a la otra, las evoluciones más, similar a la forma en que se encuentran
ahora, el origen del sistema planetario y pensar en la analogía del sistema mundial. Sólo que
creemos que todos muertos y sin alma lo que el mito persa tiene indiscutiblemente convincente y
tomado más profundo. Él agarra las estrellas solamente creados iguales como una mayor deleite
seres individuales tete, e incluso la Biblia ha conservado hasta la pista de los mismos. (Ver. Cap VI).
N. cuestión de si las creaciones de la naturaleza convenientes han surgido a
través de la actividad creadora, consciente o inconscientemente, al actuar las
fuerzas de la naturaleza.
Cuando nos fijamos en la utilidad extraordinaria en la acción natural, quiere
menudo bedünken que la naturaleza CONDICIÓN con intención. Tan similares son
sus instalaciones a los nuestros que hacemos con la intención. Si alguien utilice una
herramienta para ver en nuestros cuerpos, no podía llegar a juego o poner a un lugar
mejor que nuestros ojos se hacen y montado. Realmente sólo trajo la consideración
más cuidadosa, las personas más conscientes decididos a aplicar externamente
instrumentos similares para la energía auxiliar para ver como ya llevaba para verse a
sí mismo ya en sí mismo. ¿Podría alguien una base más adecuada para estar de pie y
caminar, pensar en un lado más artístico a la larga, agarrar, tocar y tocar el violín,
como lo hemos hecho? El pollo en el huevo crece una punta caliente en la parte
posterior de la factura, por lo que es la cáscara del huevo picoteó a sí mismo; poco
después, el Spitzchen gotas. Cómo ideado lindo parece. Es sólo un ejemplo lindo de
lo que vemos en allwärts grande como en la escala más pequeña. Pero ¿cuántas veces
hemos hablado de la conveniencia de la Naturaleza.
Ahora algunos dicen que no parece como si en toda la intención consciente
presentado, pero era realmente así, sólo en este caso no podía ser de un Memorando
de expresión natural, sino del propósito de Dios. Él tuvo con la conciencia y la
voluntad que hizo toda Expediente por las fuerzas de su mente. La naturaleza vienen
aquí sólo en la medida en cuenta, ya que bloquean la voluntad de secuencia de
Dios.Él quiere, y se hace, él manda, y se queda allí. La naturaleza a través de sus
propias fuerzas ciegas nunca lo puede aportar vías de acceso funcionales. A menos
que un Dios gobernaba sabiendo y queriendo en ella, todo iba en la izquierda a sí
mismos loco.
Otros, sin embargo, mantienen la intención consciente sólo de apariencia,
intencionado, la naturaleza tenía que esperar que todos Expediente por sus propias
leyes y sin orden de un espíritu consciente, puede causar y efecto. El funcionamiento
inconsciente de la naturaleza es igual a un cierto sentido práctico innato. Así que
vamos a todos hacen. Si usted todavía cree en Dios, no le buscan más bien por
delante o por detrás o por encima de, o salvo que en la naturaleza y lo dejan como un
espíritu más único acto de espíritus, o lo dejaron incluso ir en un misterio que, con la
inconsciencia de las artes de la conciencia ejercicios en la naturaleza. Según algunos,
la conveniencia es así en la naturaleza que Dios creó el principio natural de la que
resultó (la Idea Absoluta era externamente), así como sus ideas y tendencias
racionales en la naturaleza, ya que encarna, a sus ojos, el rendimiento se ganó; pero la
naturaleza no es más que ahora, además de él; ¿qué otra cosa lo particular surge
conveniente en ella, es el resultado de los Ureinbildung las ideas divinas y la
racionalización de las tendencias en el mismo, a lo largo de las líneas y en la
dirección de los mismos que ahora maneja sin un ingrediente de la conciencia más
allá y consigue sólo gradualmente desde el inconsciente a la potenciador consciente
en animales y Finalmente la gente de nuevo la conciencia creativa. Pero mi posición
sobre el nivel de conciencia del tiempo anterior, tomar siquiera la idea original divina
como uno que, desde el principio inconscientemente, hasta altas horas de las personas
conscientes de su propia había despertado. En lugar de que Dios había creado al
hombre con la conciencia, ahora el hombre conscientemente crear a Dios por la
conciencia de Dios despertar sólo en la conciencia humana de sí mismo.
Los primeros consideran que el Weltbau por Dios como una construcción por los
seres humanos. La intención de la voluntad con la idea de construir la casa, va
delante, y es la causa de la casa con su unidad de manera apropiada para favorecer a
los espíritus que viven y manejarlo, surge. El diseño físico es muy dependiente de la
causa espiritual consciente. Estos otros abandonan incluso el cuerpo humano primero
causado por una acción intencional inconsciente de una naturaleza que nada sabe lo
que crea, ni de lo que gestiona y hoy se plantea cada nuevo cuerpo humano actuando
inconscientemente fuerzas físicas, y sólo el cuerpo terminado extenderás conciencia,
ya sea por sí mismo debido a la evolución natural de lo inconsciente, o implantados
de una manera sobrenatural por el Dios sobrenatural.
En resumen, en el sentido de la primera vista, es, por decirlo de conciencia por
todas partes en el primer plano, en el sentido de la segunda en el fondo de las
creaciones de la naturaleza convenientes. Sólo que algunos de éstos encierran la
primera Eingeburt convenientemente tendencias en la naturaleza una conciencia
creativa antecedente; pero ahora debe ayudar con su propia dote inconsciente
inconsciente continuar, pero lo natural; sin embargo otros pueden ser solamente
aumentará gradualmente en las profundidades de la naturaleza inconsciente a la
conciencia el Espíritu de Dios mismo.
Pero ni antes ni después, en un sentido u otro puede ser lo correcto, pero sólo el
antes y después, y con. Todos esos puntos de vista, pero sólo la mitad que quieren la
derogación en su conjunto.
En primer lugar el primero: Vamos a dejar el mundo para siempre ser construido
como una casa; pero vemos demasiado serio, como las cosas se ponen en una
construcción. Por supuesto, la intención humana, se tire el material sólo después de la
construcción, y esto es totalmente dependiente; por lo que fue tan bien con el
propósito de Dios y de las estructuras funcionales de la naturaleza. Pero debido a la
gente que asoman intención voluntad misma sólo en el edificio espiritual, vacío de
material? Vidas de todo el espíritu del hombre, antes de que él crea una propiedad del
material, ni siquiera estado en un hogar físico; y no hacer la casa extraña con las
herramientas de este peculiar a él, y lo que pudo sobre ohnedem? Si no tiene ninguna
otra intención de hacer esto y lo otro, cualquier otra actividad del cuerpo, buscamos
preferentemente el cerebro, ya sujetos a desencadenar otro movimiento del brazo y de
la pierna de la aplicación de la otra intención puede? Aunque muchos creen que el
espíritu de ir aquí progresando y solvente sólo de actividad complementaria
configuración del cerebro y esto las actividades de los brazos y las piernas; pero en
realidad toda la interacción física con toda la carrera espiritual, sino en nosotros al
mismo tiempo desde, y si cierta actividad intelectual seguir su ejemplo cierta física en
nosotros, por lo que para lograr esto sólo puede, está ciertamente vinculada tanto a un
estar de acuerdo por alguna actividad física; y no sólo lo que sigue, también
Responsive tendrá su referencia específica al espíritu. No hay absolutamente en
nuestro cuerpo pasa ningún hueco, wohinein el espíritu Schöbe el fin de activar para
el movimiento de la palanca física en nosotros; pero todos palanca física para
nosotros son impulsados más por física; en ninguna parte es una ruptura en la
conexión física y la actividad física, la nada podría reemplazar algo que la mente es,
ni siquiera el más pequeño; pero toda la transmisión física está vivo sólo por el
espíritu y cada palanca de nuestro cuerpo se mueve para nada sólo porque él está
conduciendo parte del arte de animación en general, y el otro de nuevo, porque él es
así.
Cuanto mayor sea el bullicio en el cerebro no se produce debido a una orden
espiritual superior le precede, sino porque es su expresión; como los pensamientos
que se ejecutan en una mayor remuneración, los movimientos en el cerebro; una con
la otra. El hombre la construcción de viviendas tan convenientemente con la
conciencia, la intención, la voluntad, sólo puede, pues, levántate de modo apropiado,
porque el orden material, que está sujeta a esta conciencia, esta intención, esta
voluntad en el cerebro mismo y obliga a un propósito en el sentido más elevado
incluye actúa sobre el mundo material interior en el mundo material exterior en su
transformación en el sentido de la idea de propósito. El cuerpo humano es de hecho
una parte de la misma naturaleza que pertenecen a los ladrillos y mortero; está a su
vez crecido con ella de su propósito y en cubiertas completas; ¿Por qué no se puede
reaccionar a propósito en él? Sin embargo, la idea de finalidad vermöchte para no
dislocar una piedra, ni para mover un brazo, pero a temblar una fibra cerebro cuando
no están en una vibración en el cerebro, o sea lo que sea para los movimientos ya de
otro modo, ejecutado que ahora su efecto también más propagar hacia el exterior para
armar y fortuna piedra.
Lo que es cierto de nuestra mente y cuerpo, ahora se pueden transferir al Espíritu
de Dios y la naturaleza, con sólo que esta diferencia radica en el hecho de que somos
parte de Dios y de todo el conjunto.Hay en la naturaleza más de lo que en nuestro
cuerpo es una brecha, el Espíritu de Dios Schöbe wohinein el fin de activar el
movimiento de la palanca de física; pero todas las palancas físicas son impulsados de
nuevo por medios físicos; en ninguna parte es una ruptura en la conexión física y el
funcionamiento físico de la naturaleza, no algo que la mente podía reemplazarlo, ni
siquiera la más pequeña, pero toda la transmisión física está vivo sólo a través del
Espíritu; así como la naturaleza de nuestro cuerpo, y cada palanca despierta del todo
sólo porque parte de la transmisión de alma general; la mente no recoge el auto de la
naturaleza como un caballo caminando por adelantado, sin embargo, les golpea como
una bala en frente de ellos, pero la naturaleza es como el caballo va a sí mismo, y no
le importaría inmóvil y se desintegran como un muerto Caballo. Pero igualmente, y
por esa misma razón, siempre y cuando las cosas van en el espíritu de Dios, también
es algo inherente en el cuerpo de la naturaleza, y que de nuevo tiene cierto éxito
físico. Ahora la idea consciente en la voluntad de Dios puede, sin embargo más bien
lo que le sigue en la naturaleza, de lo que sucede a lo largo de ese mapa, pero también
en los momentos en que nuestra voluntad espiritual actúa con conciencia de lo
siguiente, las actividades físicas que no lo hacemos conscientemente imaginar como
tal, es la voluntad de los servicios y justificar la aplicación sustantiva de la voluntad,
lo será también a la voluntad de Dios; la naturaleza es, sin Dios las fuerzas y las
actividades de los mismos presenta como externamente en el momento de la acción,
como lo hemos hecho, que su nachgehend superficial, hacer la voluntad de estar junto
a sus facultades y actividades actuales planas para efectuar Presentado a los servicios,
es decir, esta interacción natural es igualmente esencial como el trabajo espiritual de
Dios, no podemos ver el punto de vista de nuestra consideración de criatura, sea para
efectuar la siguiente; es sólo que la expresión de sí mismo que aparece el trabajo
espiritual divina para las criaturas sean que no es en sí todo el Dios, pero en medio de
su puesto de trabajo.
A menos, por supuesto, la naturaleza de Dios como un cuerpo, no tiene nada fuera
de sí mismo, no hay tal acción externa de Dios es que se celebrará sobre sí mismo
como el caso con nosotros. Pero incluso con nosotros no es necesario que lo agita
interiormente conveniente y con la conciencia, la propagación del efecto en un
mundo externo. Se puede construir una gran cantidad de casas en el interior, no sólo
antes, pero sin ser en absoluto a las casas exteriores; y cómo la idea de ampliar hacia
el interior apropiada en él, como el soporte físico de la idea. Mucho puede ser dado
de alta en los movimientos de las características y extremidades, que se refieren sólo
a su propio cuerpo. Aunque siempre, desde que el hombre tiene una vez un mundo
exterior y nació en respuesta a ella, la tendencia es también llevará a cabo con él
zurückzuwirken actuando más allá de sí a sí mismo. Si, sin embargo, el cuerpo de
Dios nada más que sí mismo, por lo que todo el Umtrieb la acción apropiada y la
acción de regreso siempre se decidirán en él, e incluso nuestras acciones están más
allá de nosotros ahora. Todos los movimientos razonables en él son en parte en los
profundo interior, escondido en frente de nosotros, nuestro propio cerebro oculto
procesos similares, sí que tienen con incluyente, reduzca, que es seguido socializar
los procesos de pensamiento más altas, y en parte de los más en la intuición externa al
pasar los días, nuestra observación superficial. simplemente mentira, nuestros
movimientos extremidades y comparable con inclusivo, en el que la única
internamente imaginario viene a la luz que, pero puede alcanzar el cuerpo de Dios
mismo no van como la nuestra en nosotros.
Ya sea verdaderamente una imagen, una imagen mental de lo que él quiere volver a
crear en la naturaleza, de la creación precede en Dios puede parecer
dudosa. Mediante la comparación de la voluntad de Dios con nuestra voluntad, que
los lleve a estar seguro; la voluntad, y por lo tanto la noción de voluntad, es de hecho
con nosotros mucho antes de la ejecución; pero requiere de otras veces otra vez todo
lo contrario; en el momento en que él quiere, diablos sucedió, en este momento,
donde él mandó, y el soporte de diablos, mientras que, como se puede imaginar y
desear en una caída, mientras que de la pasada en la idea de simpatizantes a menudo
mucho antes del acto decisivo de la voluntad en nosotros. El mundo debe ser de
inmediato un juego tan mente de Dios, no siga los juegos de la mente. Además,
parece que, ya que Dios no puede probar en el mismo sentido de lo que hemos
pensado en lo que ya tenía que ser la cosa misma. Tantas colocaciones. Pero eso no
impide que hacia abajo. En nosotros es un pensamiento-imagen y una imagen clara,
sin embargo, que ambos, pero dos, y de lo primero no es tan venida a nosotros, a una
a la superficie circunscrita proceso biológico vinculado como este último, aunque
ciertamente no en absoluto sin un proceso de este tipo. Y por lo que también podría
ser dos una imagen vívida y un pensamiento en Dios; de modo que cada imagen viva,
es decir, cada aplicación de una cosa en el visible para sus criaturas ya través de ellos
por su propia intuición, incluso una imagen mental por delante iba a él, vinculado a
los demás, que no pasa de manera tan directa a los procesos de la superficie de la
naturaleza, y sólo en una determinada Graba la imagen pensamientos totalmente
madurado se transformó en una imagen vívida. Antes que el hombre se produjo
claramente incluso en la naturaleza, con limitada corporeidad viva, eran profundos
procesos naturales sin duda más generales previamente que prepararon su origen; la
relación teleológica entre el hombre y la naturaleza entera ya demuestra que no surgió
de forma aislada, y evita que nada para creer que una imagen mental del hombre
atado a esta generales bajas procesos naturales teleología totalmente inmanente en
Dios, que es sólo más tarde la imagen verdadero hombre ilustrativo para
consolidado. La diferencia de las relaciones analógicas en nosotros entonces rastrear
sólo eso con nosotros surge la imagen mental de la imagen intuición
solamente; vemos algo y luego recordamos su cambiante y ahora de los pensamientos
para nuestros propósitos; pero por el contrario, la erwüchse imagen intuición con
Dios desde la idea de la imagen; hasta que él puso sichs internamente antes y después
en la viveza a cabo. Pero cada imagen nueva idea de Dios como habiendo hecho sus
creaciones ideológicas anteriores podrían muy bien crecer, y también porque sólo el
nuevo enmiendas convenientes cosa nueva voluntad creadora; de manera que z B..
los órganos pertinentes del cuerpo humano, el no surgió en el comienzo de la
creación, con la que llegó en las preocupaciones de la anterior en las instalaciones de
la intuición de la naturaleza, los animales creados previamente, las plantas y su forma
de vida con el descanso podría, como también en los procesos naturales, que nos vista
hace que la creación del hombre, asegurar la existencia de las creaciones anteriores
participó acondicionado una. Por otro lado, podemos también en vorbemerkter, una
imagen mental convertirse en un vívido, por medios que pertenecen a sí mismos
totalmente. Me imagino z. B. un movimiento o una posición de mi cuerpo sólo
internamente antes y después ejecuto con mi cuerpo. La idea ya está vinculada a
ciertos procesos cerebrales que la ejecución es entonces el acto físico por el que la
imagen mental se transforma en una imagen ilustrativa. Podemos en las grandes
agitaciones del cuerpo de la tierra, que precedió a la creación de organismos, o que
trajeron con ellos, por así decirlo, he aquí los grandes movimientos del cuerpo, a
través del cual la imagen mental interna de las criaturas en un cuadro vivo de la
misma transformada, que salió en la realidad. En estas criaturas realmente la tierra
aparece con la inclusión de las criaturas, incluso en la nueva situación, que se ha
impuesto; y esta nueva ubicación es incluso esto mucho para conseguir estas
criaturas, ya que son, al igual que la situación, que yo di mi cuerpo, es esencial para
preservar la imagen vívida de ella en mi ojo.En la imagen intuitiva pero luego
también establecer relaciones espirituales superiores. Pero podría ser molesto,
fortzuspinnen esta analogía demasiado lejos. Siempre son las condiciones que nos
parecen demasiado difícil querer por los casos un juicio decisivo.
Es cierto que sólo en la medida en que vayan a tales ideas, la intención, la voluntad
de Dios con nuestra es comparable, de lo contrario podría solamente incorrectamente
hablar de él; aunque todavía sin la participación consciente y un instinto sabio, si
quieres usar esa palabra, de su obra a lo seguro, sería resplandecer de la creación de
Dios.
El interés religioso está siempre favoreciendo a las ideas de la clase; y se ve que la
contemplación de la naturaleza no se contradice con ellos por lo menos; aunque el
mismo no puede sugiriendo la presencia de su propio. Por cómo pueden demostrar
que realmente a los procesos naturales de baja altitud están vinculados conciencia
superior? Podrían no prueban por sí mismos que hacen que nuestro cerebro procesa
las imágenes preocupantes; sólo que aquellos que realmente tenemos en relación con
los procesos que ponen las conclusiones de la ciencia natural se limita a dar
pruebas; y una analogía está permitido a partir de ahí.
Si ahora, pero una vez que toda obra espiritual de Dios, una interacción natural está
ligada esencialmente a nuestra consideración y el orden y la conexión con la
Divinidad Waltens espiritual en el la acción natural refleja para nosotros, por
supuesto, no es de extrañar que incluso muchos en todo simplemente en este
interacción natural es empujado, y porque la única autoconciencia de Dios aparece no
es visible desde el exterior, a menudo incluso negada o dejada de lado. Pero del
mismo modo que podríamos negar la existencia de la conciencia, intención, porque lo
vemos brevemente, pero sólo con las manos y las piernas, simplemente manejar el
cuerpo externamente en los seres humanos; somos diferentes a sí mismos y no el
hombre. Pero inferimos su intención, si no por lo que vemos jugueteando conveniente
como manejamos a sí mismos con un sentido de propósito. Por lo tanto, somos
capaces de hacer, incluso con Dios. Vayamos un poco más cerca de uno en este lado
de la visualización.
Cualquiera que sea el hombre, y fuera de sí de la creación de conciencia como lo
hace de nuevo al servicio de la conciencia, a veces incluso a cosechar los frutos de la
conciencia, que se cosechará en parte sí, aunque este último siempre con referencia
de nuevo a la propia conciencia. No somos más que también podemos revertir; y
cómo atrevida revertir inicialmente parece, cuanto más tiempo más se va a mostrar
razonable, dicen lo que respecta a los servicios de la conciencia, que es también un
principio surgió con la conciencia, que sea, que no se ha presentado con su propio y
no con la conciencia jetzigem es; y éste confunde con demasiada facilidad por lo que
no ocurrió con la conciencia.
Muy a menudo goza de una conciencia inferior y más tarde los frutos que más altos
y sembrado antes, y ahora piensa que son ciegos él con mucha vegetación. Las
carreteras, los mensajes pasan por la tierra, Schuen, las iglesias están construidas y
decoradas; el agricultor goza del fruto de estos cuerpos, como si hubiera hecho todo
por sí mismo, y cree que la persistencia entender también de sí mismos. deberes
respecto a él no parece necesario. Él ve esto como una necesidad natural, como el
crecimiento del campo, y porque él no hizo nada con su mente a, que no cree que se
requiere que la tensión de la conciencia, el conjunto, e incluso los costos de erhatten
es correcto. El rey lo es sólo los mayores holgazanes, y al igual que él puede decir
que uno podía salvarlo, incluso todo el gobierno dejó escapar a ti mismo; así como es
él mismo loco, él se siente a sí mismo, y dice, que por sí sola también merece su
salario.
Dichos agricultores que son todos más o menos en relación con el mundo. No
hemos construido ellos mismos, son más bien propio construido en él; creemos ahora
que era la necesidad de crecer en el campo; nadie tenía a algo que se debe hacer es
pensar como nosotros ni siquiera pensamos en ello; todo ocurrió sin nuestra previa y
pensamiento fue, alguna vez surgido sin pre y reflexión; Este derecho de inicio donde
empezamos; y si nos encontramos nos hizo tan agradable y listo, con los ojos y el
cerebro, listo para mirar y pensar, y la naturaleza que nos rodea, tan agradable y listo,
contemplar y ser considerado, por lo que todo esto no es la contemplación y el
pensamiento, por así decirlo en la oscuridad, terminamos, e incluso no recibimos
nuestros shows y pensamos que un regalo que hacemos a la naturaleza ciega de un
mirar y pensar seres en ella. Ahora a Dios los más grandes ociosos serán, y
probablemente también creo que podríamos hacer sin él. ¿Qué conocimientos, quiero
pensar porque todo nace y procede sin más!
Pero, ¿hemos realmente cualquier otras razones, nosotros pensar que sí, ya que el
agricultor?
 Más perfecto que todas las obras que el hombre puede producir los servicios de la
conciencia con la conciencia, se encuentra con su propio cuerpo ya preparados para
hacerlo; sólo ingredientes externos que pueden hacer que le ayudará para este
servicio; pero lo que significan para el hecho de que ha hecho el propio organismo
a? Así que creo que ahora es la conciencia con la que hacemos esos ingredientes,
posteriormente, a nuestros cuerpos al servicio de la conciencia, sólo el ingrediente
para la ex Bewußtseinstat a través del cual nuestro cuerpo era casera menos.
Jacobi dice: "El que ha hecho a los ojos, para no ver, el que hizo el oído, que no
debería oír?" Y yo digo: El que ha hecho el ojo, ya no debe ser visto como el
telescopio ha hecho, el ojo sólo para pequeña, insignificante en sí mismo tutoría? El
que hizo el oído, se debe dejar de escuchar, como casi no se puede mejorar el error
más pequeño de la oreja con una trompetilla?
De hecho, si hacemos las herramientas para intervenir adecuadamente en la
naturaleza fuera de nosotros, tenemos que mirar a otra, así como herramientas, que ha
hecho de la naturaleza animada, dios apropiados para intervenir en ella. Nuestra
intervención externa en ellos es un interior especialmente para ellos. Estamos dentro
de las mismas herramientas que necesita con la conciencia; necesita sólo significa
nuestra conciencia. Todas las herramientas externas ahora, tenemos que proceda con
la conciencia, también tenemos que hacer con la conciencia apropiada. Su utilidad
depende en gran medida de ello. Sólo si hay herramientas externas, no podemos
informamos nuestra conciencia, o no podemos dividir nuestra conciencia, tampoco lo
hacemos, pero lo que necesitamos. Pero había una al menos no menor conciencia
para que sean útiles como para necesitar. ¿Debería ser en la naturaleza interna de las
herramientas pueden ser diferentes; Asegúrese de lo interior, menos conciencia
exigente que el do externo si todavía la necesidad hacia adentro llamadas tanto como
la necesidad hacia afuera? Sólo la diferencia será que, porque no somos externa sino
herramientas internas de la naturaleza, que nos dará un poco de su conciencia han
notificado, o podemos compartir su conciencia; que no puede decirse de nuestras
herramientas externas con respecto a nosotros. Es raro pensar en cualquier caso que
menos conciencia pertenecía, de forma consciente, que para crear una herramienta
inconsciente. Más bien, la conciencia de la herramienta hecha internamente debe
demostrar su valía para la conciencia de la interna de decisiones.
Con nosotros más y conciencia superior es uno de ellos, todo un taller en el
propósito moderar establecer el contexto o la invención de las herramientas
individuales está en juego cubre todo el taller, como entonces necesita efectos
especiales de una sola herramienta en el mismo. También esto somos la apropiada
puede aceptar para la marca en el interior y la necesidad de las herramientas de la
naturaleza, en la que nuestro Make exterior y Necesidad cataratas en sí con. Hemos
estado muy bien inventado y creado en relación a lo largo del taller de la naturaleza, y
ahora sirven un propósito en particular en el mismo.Así que incluso una conciencia
superior habrá oído para hacernos en ese contexto general, después a necesitar en
particular. Y la conciencia de este uso es nuestro.
Si hacemos algo primero y luego necesita la conciencia de la gran necesidad no
comenzará hasta después de la herramienta de lista en un nuevo archivo especial, y es
una forma diferente de conciencia de que la gran necesidad, que de hacer, aunque
tanto la conciencia de la gran falta y de la toma, caídas en el mismo espíritu. Así que
estaba allí, incluso con la creación del hombre indiscutiblemente un acto especial, en
la que el conocimiento de la utilización de sus medios orgánicos despertó como su
propia conciencia después de la creación ocurrió incluso antes, con una conciencia
más general en un contexto más general. Con el conocimiento de lo que lo vienen a él
de la conciencia general como de su propiedad, que imagina sus pertenencias en el
mismo, entonces el hombre lleva a cabo los dispositivos de uso general, en relación
con la que se hizo, en particular, la continuación de la misma naturaleza, y la
Naturaleza adaptar cada investigó. Su conciencia puede ser entendida como una
especialización, una nueva evolución de la conciencia general en el especial, pero no
como un producto de la inconsciencia.
Eso puede ser la analogía entre nosotros llevar tan lejos como las herramientas
internas de la naturaleza y de nuestras herramientas externas depende en sí sólo
porque nuestro trabajo de herramientas externas como una continuación de la
naturaleza creativa interior a través de la cual somos propietarios y salimos a las
condiciones que nos rodean, hace que la apariencia; por la naturaleza son nuestro
exterior muere herramientas internas, y con la misma conciencia general que ella
entiende nuestra conciencia, sino que también se hace cargo de la utilización de
nuestro exterior muere de distancia, a pesar de que no tienen ninguno para sí mismos.
¿Por qué, entonces, llegar a las herramientas y plantas que creamos, pero no lo que
nosotros mismos dimos cuenta creada en nosotros a la perfección? En caso contrario,
si se nos permite la apariencia al ser instrumentos que crearon un dios de animación
naturaleza sólo para luego seguir trabajando con él por sí, aumentar la conveniencia
de nuestras acciones en lugar? Pero también es el caso; porque gran parte de nuestras
manos, piernas, ojos superarse el más perfecto de lo que hacer para ayudarles a crear,
puede, pero a la antigua por la adición de la maquinaria, la nave y el carro a este
último del telescopio y el microscopio, el desempeño de la misma, ni siquiera mucho
mayor ser. Sólo tenemos todo eso sólo simplemente como potenciadores, todos los
aditivos a la base mucho más significativo en sí mismo y más acabado que surgió
bajo el dominio de una conciencia superior. Para todo es nada en absoluto que ver
que no sólo es menos perfecto que el de pies y manos y los ojos, pero puede que
no. Una libra está creciendo a una soldadura; pero la soldadura, por tanto, sigue
siendo inferior a la libra; por lo que la libra de puestos de trabajo creados con
dispositivos multipropósito de la conciencia divina está creciendo a la soldadura, que
añadimos a nuestra conciencia; aunque la propia soldadura es mucho menor.
Y muy comprensible que podemos especificar sólo un lote sobre la idoneidad de las
creaciones divinas porque nuestra mente incluso sólo una gran cantidad de talentos
del espíritu divino. Porque esto es lo que encontramos en nuestras propias fábricas
todavía imperfecto, con porque somos sustancialmente inhibido y encuadernado en
nuestro trabajo más general, más allá de nosotros consideraciones propósitos
cruzados. Mucho obstáculos de la naturaleza que no nos bastante superado, tampoco
deben ser superados, porque sirven a los propósitos más generales.
 Cómo todo esto es contrario a la otra vista, según el cual la conciencia humana, en
lugar de rodaje para estar fuera del tronco de una conciencia superior, viene más bien
de una cepa de la inconsciencia, su cuerpo está formado por fuerzas inconscientes de
la naturaleza, y sólo en la conciencia definitiva rompe sucesivamente, sin actividad
creativa consciente antes? Puesto que hay el doble de dos maneras las creaciones
convenientes que no les gusta a algunos de nosotros en virtud de un principio
superior. Una vez funcional creada en la inconsciencia, por lo que el cuerpo humano,
y luego funcional se crea con la conciencia de nuevo, por lo que la nave de la gente, y
lo creado conscientemente es menos perfecto que el que las cosas inconscientemente
creados, el pequeño ingrediente de la conveniencia requiere más y más conciencia,
como el gran logro que se debe requerir ninguna en absoluto; el inconsciente es más
de la conciencia. Y también entra en lugar de entre la conveniencia interna y externa
en el trabajo, sin levantar en una unidad superior. El cuerpo humano se construye
adecuadamente al servicio de él una vez que viene la conciencia, el barco se
construye adecuadamente por él y el servicio exterior de cualquier conciencia
extranjera. Después de nosotros mismos contra la caída del hombre y el barco y todo
lo último en un dios en toda la naturaleza animada y se utiliza todos los medios de la
misma Conciencia Suprema a partir del cual se levantaron y se fueron todos hacia
fuera de la misma conciencia, donde sirve de nuevo.
Sin embargo, es importante la estrecha entre la primera creación del hombre por
Dios y su repetición después de diferenciar.
Si nos fijamos en las creaciones que son provocados por el propio pueblo, nos
encontramos con que un grado muy diferente de la conciencia lleva a cabo, de
acuerdo como se mordió la primera vez que crea ventajosamente, inventa, o repite
una inventaron, podemos hablar de inventos externos o internos , Con lo que la
atención y que la tensión de la conciencia a un artista por primera vez hace una
estatua, un escritor escribe un libro, alguien inventa una máquina conveniente,
desarrolló un cierto alguien disparando secuencia; pero sólo el primer descubrimiento
e invención probaron esta tensión; entonces por él o por otra estatua se echa una y mil
veces, impreso el libro una y mil veces, la invención imitado mil veces, mil veces
repetida, la tasa de fuego; medio o ninguna atención más lejos y la tensión de la
conciencia. Así que puede ser con la construcción del hombre y de todo expediente
Naturbauten. El primer descubrimiento y la invención del hombre, el mismo la nueva
instalación conveniente llegaron con seguridad con una mayor conciencia, pero si el
hombre wiederholentlich siempre construye a partir de nuevo, solo es sólo lo que es
nuevo para todos, es el producto nuevo aumento de la tensión forma aparente
conciencia. También sucede cada creación de un nuevo medio de otros procesos
materiales como la repetición. Así como el primer hombre era herausgezeugt de la
naturaleza, que ya no se concibe.Y si todos los otros procesos mentales incluyen otra
física tangible, por lo que también podrían ser revertidos a los otros procesos físicos
que la creación primigenia, otro nivel de conciencia como para hacer réplicas de hoy
del hombre. ¿Hay sin duda muy diferentes procesos que actúan en el cerebro de un
poeta cuando crea su poema por primera vez, y si él o los demás, sólo volver a
leer. Por cierto, en cada iteración, si el primero, por lo menos algo relativamente
nuevo y no la insistencia puro, pero la renovación en relación con el avance
inmediato, lo que también puede hacer una re-subida de la conciencia, pero no
comparable a la que acompañó al primer acto de la creación dominada.
La razón de que la repetición de una actuación se lleva a cabo tanto inconsciente
como la primera aparición de la misma, es que con las primeras instalaciones
eléctricas, equipos, herramientas, equipos causados ya que la dirección, entre en el
poder en la forma de ayudar a la repetición, lo que requiere el propósito. Ahora exigía
pero antes esos eran allí incluso antes de la actividad consciente, que traerá en el
sentido de propósito, y esta actividad consciente no es necesario ahora de nuevo en sí
mismo tipo. La estatua, el libro, la máquina instalaciones sin precedentes en nosotros
mismos son aquellas plantas que quedaron atrás como los residuos, los monumentos,
las referencias de la actividad consciente anterior, excepto y en nosotros. Este
principio alcanza profundamente en nosotros, ¿cómo más allá de nosotros;La
habituación, ejercicio, toda la elaboración de nuestros sistemas, todas las habilidades
necesarias en nosotros depende de adquisiciones tales instalaciones internas. Pero lo
que de él va más allá de nosotros, es siempre algo en nosotros como en unos seres
espirituales y corporales de mayor tamaño tiene espacio analógico.
Así que ahora con el pueblo una vez formaron un local, instalación trajo al mundo,
lo que facilita la re-producción posterior, dirigiendo las actividades de formación en
determinadas pistas y por la presente salva a la conciencia que fue el primer tiempo
necesario para hacer esta instalación ,
Incluso con los instintos de los animales como este principio entran en consideración. Resulta
que los animales mucho es habilidades innatas y conocimientos, por lo crecido sin su conciencia, lo
que tenemos que arrastre a través de una manera consciente adquirimos solamente; la araña la
artesanía de tejido, el conocimiento de cómo se tiene que tomar el botín y el tratamiento; la abeja, el
arte de construir, sabiendo donde tiene que buscar la miel. Realice los animales y encontrar lo que
su instinto está configurado, como habían aprendido; ¿Cómo encontramos invierte lo que una vez
que aprendimos a hacer, y cuando tenemos un instinto como si no hubiéramos utilizado para
aprender. La tensión de la conciencia con la que tuvimos que aprenderlo, se cae durante la posterior
Gebrauche y sólo está a un nuevo progreso, una nueva enmienda requiere de nuevo. Pero sin
aprender nunca hubiéramos llegado a un punto, el juego de distancia, por lo que las marcas sin
conciencia a la vista. Me parece que, si las habilidades aprendidas todavía muy instintivas misma,
por lo que es la conclusión más probable que hacemos, puede, esto, que incluso la naturaleza tuvo
que aprender las habilidades instintivas de sus animales primero, tuvo que aprender
conscientemente, que posteriormente se aplican a un medio-inconsciencia; Por lo tanto, también se
ha tomado tanto tiempo antes de que la llevaron a la creación de los animales. Y en cada creación
animal anterior aprendido la naturaleza algo nuevo, que ella fortbaute tarde. Dios medita y se
encuentra gehends continuó nueva. Sacude las cosas no son tan fuera de la manga, como algunos
piensan; pero, sin duda, un pensamiento y sentidos mucho más profunda que la nuestra, crea obras
de cada vez mayor perfección; cada una de sus creaciones anteriores es que una base para nuevas
invenciones; aprende sólo de sí mismo; pero realmente aprende por sí mismo. Qué aburrido, de otro
modo la vida de Dios.
No es necesario que la naturaleza dios de animación, aprendió las habilidades instintivas que
eingebiert sus animales por primera vez en estos animales y para sí mismo; Podemos aprender
muchas cosas de una forma diferente y ejercer de una forma diferente. A partir de una combinación
razonable y útil de muchas peculiaridades en pensar y hacer, ganamos la capacidad de las nuevas
características, que será entonces sólo repitiendo la habilidad instintiva. Entonces, ¿podría la
naturaleza de las combinaciones que estaban por delante de sus primeros animales no han llegado a
configurar este sí mismos y su forma de vida; ya través de nuevas combinaciones de estos animales
simples y sus relaciones externas, junto invenciones orgánicos tranquilos. Que estos inventos son
realmente las combinaciones con propósito de éxito, lo que demuestra de la propia conexión
teleológica de pie entre ellos y con el mundo exterior. De todos modos, yo sólo voy a creer que la
araña lo teje su red en medio inconsciencia, su comienzo de vuelo sin que la naturaleza, incluso ha
llegado a la mente, ellos crearon para este fin, si me voy a ver a un tejedor que teje su tela sin que
una conciencia precedido de haber inventado el tejido y le enseñó. La diferencia entre la araña y el
Weber es sólo que el mismo producto de un aprendizaje anterior se teje en el establecimiento de la
araña en el nacimiento, lo que el Weber humano sólo en sí mismo debe hineinverweben por el
aprendizaje de tejer. Pero la conciencia de aprendizaje, lo que echamos de menos en la araña
pertenece a la más grande Weber, de la araña sí solo miembro; y el aprendizaje del hombre es en sí
misma un lado una parte, por otra parte, una imagen de su aprendizaje.
Instalaciones, establecimientos de nosotros que se quedaron atrás como restos de la
actividad consciente, se puede llamar inconsciente en sí mismo, pero en realidad no
dan por sí mismo; id antes significativamente positiva y dando sentido a nuestra
actividad consciente distante entera con un, contribuir a la conformación de la misma,
con mucho, sí son condición, basada en nuevas y mayores fenómenos de
conciencia. Porque si la conciencia rendimiento una vez hecho en la repetición de la
misma se aleja cada vez más, sin embargo, el espíritu es, por tanto, no inconsciente
en absoluto, pero ahora está activa en la redacción de partir y modificación, el uso
más alto y combinación de los anteriormente Erwirkten y lo que se ha hecho
familiar. ¿Hemos aprendido a leer tan familiar que hay tensión de la conciencia que
necesitamos más a reconocer las letras, capta el sentido de la Escritura que tratar con
nosotros por participa conocimiento de las letras como una base inconsciente de esta
actividad superior;Acabamos de enterarnos de las reglas de la aritmética con la
tensión de la conciencia, como lo practicamos entonces inconscientemente en
aplicaciones y ponerse bien en buscar normas más altas sobre lo que siempre hace
eso a su vez parte inconsciente en los fenómenos de la conciencia más generales y en
parte al aumento de uno, sí un Mitbedingung sustancial de mayor conciencia en sí,
porque cuando la conciencia superior no tendría esta base, sería solamente activo
como conciencia inferior en lugar de crear tales.
Innumerables cosas en la naturaleza, sin duda todo lo que son las instalaciones y
plantas inconscientes en la naturaleza muy sólida en que puede considerarse desde el
punto de vista del resto del proceso consciente un día que se solidifica por así decirlo,
el hecho se cristaliza, como para las ciencias naturales realmente creían todos los
festivales que una vez fue fluida y móvil, y sólo se congelaron gradualmente. Desde
los ahora festivales seguía siendo fluida y móvil, incluso indistinguible con entrado
en un sistema en el que orgánica y desorganizado aún no habían divorciado, fue
también a través de sus propios movimientos a los fenómenos de conciencia, este
sistema en tan lejos como siempre a todos los fenómenos de la conciencia
movimientos corporales como una capa inferior incluyen; Ahora se lleva a través de
la ayuda direcciones fijas que haya expedido los procesos de movimiento consciente,
y el hecho de que permite un mayor desarrollo de los procesos de la conciencia. Por
lo tanto, el reino humano y el animal consciente ahora se mueve sólo en relación con
la tierra firme, y toda su vida, el tejido tiene dirección, para influir en él y sólo podía
desarrollarse sobre la base de esta tierra firme; Pero una vez que no había tierra firme
en la tierra, y la conciencia atada a esa hora de seguir los procesos, bajo cuya
influencia toda la tierra comenzó en sí dividir primero, que dio lugar primero se
elimina la tierra firme. Así que uno puede decir que Dios ha construido desde el
principio de su cuerpo con la conciencia, y en este edificio se cae y la tierra y la
construcción humana.
Después de todo, uno tiene que mirar unilateralmente muy mal en la inconsciencia
la primera madre de la conciencia. Más bien ocurre lo contrario en lugar de la
conciencia originalmente provienen del inconsciente, el inconsciente viene del
subconsciente; una vez por cada primera creación de algo nuevo está sucediendo con
la conciencia luminosa, pero cada repetición, la medida en que se reproduce sólo
Vieja, entra en inconsciencia o semi-conciencia; y, además, por el proceso consciente,
instalaciones deja per se residuales inconscientes en activos más o menos fijos. Todo
esto en sí inconsciente pero está inconsciente sólo se eleva en una conciencia más
general (véase el Capítulo VII ..), y tierra a un mayor desarrollo son los mismos; Sí,
es una condición esencial de esta conciencia superior, que no podía subir tan alto sin
esta inconsciente.
Bien puede ir también establece consciente de inconsciencia, despertar del sueño,
pero sólo tal que sólo salió de auto-consciente e incluso en algo generalmente
consciente entra con. Provienen sólo de la conciencia y por encima de grado, incluso
en una inconsciencia conciencia más general de nuevo puede pasar por encima de la
conciencia. En inconsciente en sí mismo ningún poder es llegar a ser consciente;el
mundo habría estado inconsciente desde el principio, habrían quedado allí para
siempre; una piedra nunca se despertó de su sueño; pero el hombre lo hace, si hubiera
sido consciente antes de letargo, y lo que implica, ni conciencia tiene.
Sin duda, uno se refiere a que el huevo, el pollo consciente desarrollado desde el
inconsciente oscuro, al cuerpo del hombre mismo, la conciencia sólo irrumpe como
una corona en el nacimiento de la organización con propósito tan inconsciente que
surge. Así, dicen, será con toda la conciencia del mundo. ¿Qué podría ser una mejor
imagen de sí mismos de la oferta mundial de auto-desarrollo, como un organismo en
sí fuera del desarrollo? Aquí está la experiencia, fácil, bar; les generalizar solamente.
Sí, lo hacemos, pero nos vemos muy poco en orden; no generalizar un poco, donde
es un todo.
No mucho tiempo yo en primer lugar pensar en ello, que en realidad tenemos aquí
nada de la experiencia, sino simplemente una interpretación en el círculo. Si no el
proceso de desarrollo del polluelo en el huevo, el feto en el útero a una percepción de
impulsos diseño instintivas depende, sobre ninguna experiencia es de hecho posible,
y por lo tanto ninguna base de la teoría de la suposición opuesta a hacer, porque la
memoria en las criaturas para siempre nacimiento despierta, el propio niño de varios
años después del nacimiento de los más reservas de memoria, por lo menos de un año
antes del nacimiento, aunque la sensación haría. Pero dejemos el requisito previo
aplique siempre; porque a lo sumo podía sino de una conciencia muy sensual aquí de
la cuestión. Pero le pido al otro lado: ¿Dónde ¿Alguna vez has visto un huevo del
cual un Henne consciente vino, a diferencia de re-emerger de un Henne
consciente? Cuando un niño que un día se convertiría consciente de diferente nacido
de una madre consciente, ser presenciado por un padre consciente? No es en absoluto
igual para ser colocado en términos de un huevo de nacer un niño, pero a evolucionar
de nuevo a una leyenda, trabajando seres? Y lo hace no sólo la conciencia que se
desarrolla en este último, en relación con la esencia de la cual el la nueva entidad se
desarrolló aún? De todos modos, sería muy untriftig unilateralmente simplemente
comparar el mundo desde el principio con un huevo especificado. ¿Era el mundo
desde el principio, un huevo, por lo que era apenas tanto a la gallina; ¿Quién hubiera
previsto que el huevo del mundo? Ella ha establecido a sí misma. Ningún pájaro
estaba allí antes que ella, ningún nido junto a ella. Pero el huevo es un ave y el
nido. ¿Qué hizo el huevo fuera de sí, ya que no tienen en el mundo que puede dar al
mundo sólo en sí mismo. Así que puede ser tomada sólo como un ave, huevo y nido
en uno. ¿Qué hacer frente a conjuntos en el mundo de las cosas finitas, a veces
después, a veces de lado a lado, como el pollo y el huevo y el nido que debe buscarse
en la base y el Abrazando edad antes y después y de lado, al mismo tiempo, por lo
que la pérdida de conocimiento del huevo y la conciencia de Henne , ¿Cómo puede
estar unida? No a diferencia de el sabor de los alimentos inconscientemente
consciente de la sal. Tantas veces hemos visto. El inconsciente no contradice sí la
conciencia, pero es algo que la conciencia general indistinguibles con incluido; pero
no es sin conciencia (ver.. Chap VII). Ahora puede el pozo después ni
particularmente Incluido traer a la conciencia en conciencia sólo
inconscientemente; pero no porque estaba inconsciente, es consciente, sino por la
conciencia universal a la dirección colocada en detalles y conversos, la que ahora se
llama inconsciente antes que éste contenga. Así que el castillo gallina consciente en
el mundo desde el principio un huevo del inconsciente incognoscible en una, pero no
surge de ella; También no pueden ponerlo fuera de sí, no hay ningún
lugar; permanece eternamente con al nido. Como se barre alguna gallina consciente
finita un huevo inconsciente junto a ella, y produce el consciente del huevo de gallina
inconsciente y esto de nuevo el Henne consciente.
La conciencia de las criaturas finitas es siempre una función periódica por siempre
cambia de vez en cuando con la inconsciencia. Pero si quieres excluir del hecho de
que es así también con toda la conciencia del mundo, por lo que uno malo; porque la
periodicidad del individuo depende de las revoluciones y las oscilaciones dentro de la
totalidad de. Así que tenemos que encontrar antes en el material (cap. III), y no es
diferente en lo espiritual. Cuando el hombre está dormido a veces por completo, usted
ha visto el mundo y dependiendo completamente dormido o interruptor en su
conjunto entre el sueño y la vigilia? Si Estados Unidos está dormido, despierta
Europa, y si Europa se despierta, duerme Latina. La ola de conciencia atrae por así
decirlo por el individuo a través y encima, como el maremoto del mar llega a él y
pasa el día vendremos a él y se va; pero lo que es más con él, por lo que aún no está
claro. Aparece la más vamos a partir de la persona en su conjunto, más que la
alteración de la distribución, que aparece para el individuo como el cambio de
tamaño.
 La conciencia de que el mundo ha llegado a un momento en que usted, ya que es
demasiado común, todas las obras de la naturaleza que se mantenga
inconscientemente, lo que no cae dentro de nuestra conciencia, y la experiencia como
porque mirando dónde hacer después de que la naturaleza de las cosas sin experiencia
hojas; si no lo hace se tiene en cuenta que lo que inconscientemente el producto
concreto que sucede en la conciencia de una serie de razones de fabricación más
generales y no se puede incluir en tal, y los muchos cuerpos hermosos y funcionales
de los seres humanos y los animales, que son ahora realmente surgen y actúan sin
conciencia especial amor, pensando también fácilmente con la inconsciencia primero
inventado y establecido. Entonces sí puede parecer que la conciencia es sólo el
material o Nachtreter de inconsciencia; entonces el inconsciente puede aparecer como
sabio o más sabio que la conciencia; porque sin duda, la educación del niño en el
vientre es una "sabiduría, el poder y la belleza" se lleva a cabo, que es el único
posteriormente en despertar de la conciencia del niño en sí nunca puede satisfacer por
completo.
En un sentido, aunque siempre será hablar de que sea mucho, ir aún más por las
actividades e instalaciones de la naturaleza más adecuadas, en el derecho
inconsciente y surge. Mi tren de pensamiento todavía puede correr tan razonable en sí
mismo, mi mundo de fantasía siempre tan hermosa, que aumentó aún más tan alto mi
conciencia; pero los movimientos funcionales en el cerebro que vienen con él, con su
Stocken Stocken todo esto sería, con esto quiero saber nada directamente, porque no
son como tal causa de la libre aparición precisamente. Lo que yo percibo, me tomo en
virtud de mi punto de vista interno en contra de ella, precisamente, sólo en la forma
de pensamientos e imágenes imaginación verdadera; o que aparecen a sí mismos sólo
de esta forma, y requiere no sólo de un adversario, sino también una disección
cuidadosa de los cerebros humanos y el análisis de miles de colinas visibles de la
actividad cerebral en la vida, a la espera de conseguir que con mis pensamientos un
poco mucho ir a lo largo en el cerebro. Estaba tan lejos estos movimientos
inconscientes. En este sentido todo está inicialmente en la naturaleza
inconscientemente, pero han sido ungewußt básicamente más bien lo que no cae
inmediatamente en la intuición sensible superficial, pero sólo el análisis por parte de
criaturas descubre poco a poco; incluyendo esto la disección otra parte del mundo, si
no sirven lo que antes era inconsciente o ungewußt dar a conocer? Como espíritu
creado seres de Dios, estaba con ella primero Augenaufschlag la apariencia de su
cuerpo y la apariencia de la naturaleza, donde todos los organismos incluidos, para
ellos, y, dada por él para él a la vez, pero sólo lo superficial, ya que por primera vez
en el despertar significado cae. El mundo entero decorado con sus colores y su lluvia
y el tejido, lo es a los ojos de miles de criaturas refleja a la vez flotó a raíz de todas
estas criaturas a la vez antes o en la conciencia de Dios; pero las fuerzas hacia el
interior creativas de la naturaleza y en las oscuras profundidades de la tierra, el mar,
el cuerpo los procesos naturales sumergidos trabajadas y como tales estaban
inconscientes o ungewußt en Dios desde el principio. Dios necesitaba en la obra de la
creación, las fuerzas materiales y los medios del mundo como lo necesitan nuestro
cerebro sistema nervioso y muscular,; queremos algo, y el cerebro, los nervios y los
músculos de la aplicación de la voluntad, sin nuestra con ello introducir el juego del
cerebro, los nervios y músculos de material como tal, porque la voluntad y la unidad
para llevar a cabo y el sentimiento de éxito termina la ejecución en sí, precisamente,
la propia apariencia el juego del cerebro, los nervios y músculos es que luego
exploramos después de su aparición camino trabajosamente a través de la
observación externa y la disección y nunca explorar plenamente lo son. ¿Qué tan
brazos y las piernas, excepto en la superficie, vemos de inmediato y lo pusimos
inmediatamente antes de la voluntad; para reconocer lo que es interior, es sólo una
cosa más allá de los estudios anteriores, que optaron por no hacer de Dios de
principio, porque no lo ha utilizado para la creación. Las fuerzas lo siguieron desde el
principio cómo el fibras del cerebro y las piernas del niño, sin estudiar su
anatomía. Así que es todo lo que descubrimos poco a poco la naturaleza de las
ciencias naturales, no tan como en la ciencia nos damos cuenta conscientemente sido
anticipada en Dios, sino que Dios se ha convertido inconscientemente estas fuerzas y
medios a fin; inconsciente en la medida en que no sabía acerca de las formas de
nuestra idea objetiva antes de que él desarrolló esta autónomo; pero conscientemente
la medida en que un auto-manifestación de todo lo que estaba en su mente. Nuestra
exploración del interior de la naturaleza, que siempre puede tener lugar por medio de
la denudación de nuevas superficies, pero cae incluso en la determinación progresiva
de la conciencia divina.
Llegamos a la conclusión de la multiplicidad de esos factores y consideraciones por
una más general.
Sería una maravillosa coincidencia que la naturaleza misma, desarrollado por sus
fuerzas de propósito y la intención nada cerca manifiestamente en sí mismo con tal
tendencia específica hacia lo práctico, si no están ocultos legalmente atado tal
tendencia sobre el funcionamiento de estas fuerzas podía sostener. Y es probable que
no un obstáculo para nosotros que esto, incluso objetivamente que no aparecen en las
fuerzas de la naturaleza tienden caen en el aspecto espiritual de auto que pertenece al
funcionamiento de las fuerzas naturales que nos parecen el punto de vista externo de
ver como tal. Tan poco como una sensación Nervenerzitterung en sí mismo, pero el
Nervenerzitterung exteriormente aparece pertenece sensación como la auto-
publicación, tan poco son las tendencias materiales de la naturaleza por sí las
tendencias de uso como tener validez sólo en la conciencia y de la conciencia, pero
puede renunciar a ellos como Incluso la apariencia pertenecen, y las leyes de los
logros materiales de esas tendencias se corresponde con una ley de los éxitos de la
mente, la auto-publicación.
Puede ampliar esta aún.
Encontramos que en nosotros mismos todo lo que lleva el personaje de desagrado o
se nos presenta desde el punto de vista del problema, constitucionalmente una
tendencia psicológica lleva, esta falta de voluntad para eliminar este mal translúcido,
sin embargo, lo placentero, lo que parece a nosotros también 15 ), lucha por su
conservación o aumento despierta en nosotros. Pero en la tendencia psicológica se
vincula un físico correspondiente; wen me pica, rasca, que ve algo agradable, vuelve
los ojos de distancia; quien una acción parece bien, moviendo sus extremidades a
continuación, a menos que el conflicto con las tendencias que contrarrestan, que caen
bajo el mismo principio, una sobreponderación en sentido contrario sería, u
obstáculos externos estuvieron presentes. Ahora podemos asumir que todo lo que trae
una sensación de descontento en el mundo, no sólo psicológica sino también por la
presente contigua, por lo que la expresión de las mismas realizan efectos contador
física sobre los otros factores desencadenantes de la mano, todo contra lo que trae una
sensación de placer en el mundo, efectos que tienden a preservar o el aumento de
placer, y que, como este ha sido el caso desde el principio para una cabal en todo el
mundo por unanimidad en las leyes en sí y de acuerdo con las relaciones más
generales, el mundo es desde el principio hasta tanto mental como físicamente en este
meaning've ordenada y todavía lo sigue haciendo la misma. Por supuesto, muchas
veces nuestra búsqueda para nosotros no es igual éxito, y cualquier tipo de éxito deja
en nuestros efectos alma, por lo tanto previsión o premonición del futuro y la
dirección modificada de acción para casos futuros crece. Podrá, también en el mundo
del espíritu de su, la única diferencia de nosotros que la experiencia del espíritu del
mundo, un general, llegando a lo largo de todo el mundo, y por lo tanto también su
previsión sobre-fundador o su premonición de una más general y para la evaluación
de las condiciones futuras del mundo llevará carácter más suficiente como la nuestra,
que según se puede justificar incluso las mejores medidas para todo el mundo en la
empresa no es cierto siempre abajo para nuestra individual y los intereses inmediatos
como tales, por lo que podemos creer en un millar de casos, no va el mejor y más
sabio adelante, en conjunto, mientras que allí, pero las cosas sólo no obtienen los
mejores y los más brillantes para nosotros en particular, y el Oriente. Nosotros
mismos podemos mil engañamos en detalle, mientras que Dios no puede engañar a
todo, sí, él usa nuestra ilusión acerca de nuestros propios intereses a los agentes de
progreso en su conjunto. Con referencia ahora a experimentar lado espiritual en
nosotros y en Dios deja secuelas espirituales, que tienen una influencia en nuestras
futuras aspiraciones y acciones, también dejará sus efectos materiales después de que
el lado material, que expresan el correspondiente efecto sobre los logros sustantivos
de manera que el fin del mundo según lado espiritual y material al mismo tiempo se
hace cargo de la dirección, como lo observamos. No hay ninguna dificultad en el
presente a partir de consideraciones generales, aunque no podemos seguirlo en
particular; y la experiencia se eleva la nada contradice en contra de este enfoque
cuando no podía justificarse ni siquiera por sí misma.
15)Podemos desdén algo placentero y querer algo descontento completa; pero sólo para conseguir más grande
o mayor placer o de ganar para evitar una mayor o más alto el dolor, el placer y el dolor están aquí para tomar
en un sentido amplio, de modo que el placer y el dolor de conciencia con excluidos. Ver. P.233 citó mi tratado
sobre el principio del placer del comercio.

O. Sobre la preocupación de que el espíritu de Dios se puede cargar

mediante la conexión a la naturaleza con la gravedad de la misma por la
misma necesidad atada.
Después de nosotros, Dios está obligado como un espíritu tan cerca de su mundo
material y esto, de nuevo, a Dios, que ambas actividades solamente con y en mal
estado allí. Por miedo de admitirlo, tiene dos preocupaciones, que deben cancelar a sí
mismo y recoger se consideran justo que se contradicen entre sí: una vez que cargar a
Dios con la gravedad de la naturaleza, por la necesidad de obligar a ellos, luego otra
vez para hacer la naturaleza por la libertad de Dios sin ley desenfrenada.
¿Cómo se dice cuando un pensamiento de Dios no puede ir sin nada va de la mano
con la naturaleza, y sólo puede ir de acuerdo a medida que avanza con la naturaleza,
Dios de acuerdo a las leyes de la naturaleza y no debe depender, en cuanto a
dominarlos , todavía existe el movimiento espiritual gratuito de Dios? Si no está
paralizado por la inercia de la materia ser arrastrado; la compulsión de sucumbir
necesidad natural?
¿Cómo puede la ley y el curso legal de la naturaleza, a la que los naturalistas
respetando atado, todavía mantienen tal es todavía una ciencia posible si los motivos
de acción de la naturaleza con las razones espirituales Dios siempre entran en
conflicto, su libertad, por otra parte cada uno momento podrá modificar el juego
controlado de sus poderes?
En consecuencia, en busca de liberar a Dios y la naturaleza entre sí como sea
posible y cree que el más que mantenerlos separados así que es mejor estar tanto
servido patada tan puro de tanto poder absoluto; y porque todavía no puede
completamente separados, uno toma al menos su relación tan suelto como
externamente como sea posible. La naturaleza siempre queda algo que no sea Dios
sea sí, pero Dios, que es su naturaleza; ella no era más que una impresión, no una
expresión de su naturaleza.
Pero sólo el hecho de que alguien tan media, resume la relación de la naturaleza de
Dios, para el exterior, se encuentra todo el peligro es que hay que evitar. Para hacer
Dios bastante libremente y con facilidad, y al mismo tiempo para preservar la ley
natural antes de cualquier interferir su libertad, debe ser o bien Dios y la naturaleza se
separan completamente una de otra, bastante al lado de referencia fijado uno al otro,
o ambos firmemente y directamente se unen el uno al otro, la naturaleza , poner a
Dios Dios en la naturaleza casi inmanente. Erstres no pueden o no será, porque
incluso poniendo la naturaleza fuera de Dios, no nos atrevemos a abandonar su
respeto a él; letztres podían, no tuvo en cuenta la dificultad que ya lleva el enlace
externo entre la naturaleza y Dios por la libertad de Dios y de la ley de la naturaleza,
aún más difícil de tomar aún más íntimo para una advertencia, este enlace. Y como
quiere aflojar la soga, uno en el mismo tiene lugar.
¿Qué pasa con nosotros? Una carga de cuarenta libras en sus espaldas quiere que
probablemente parece difícil, con el cuerpo y la mente y oprimen inhibir su paso
libre, debemos usarlos constantemente;pero parece que nosotros, así como nuestra
propia espalda dura? Si los viajeros en rutas largas toman una gran cantidad de
disposiciones, les mandó, siempre y cuando se lo llevan fuera; pero les ayuda a llevar
a sí mismos con el, ya que se convierten en la misma carne y sangre. Así que vamos a
la naturaleza que anexa a su Dios hacia el exterior como una carga o cargas, ya que es
posible que pueda no es romper con él, para ser transformado en lugar de su carne y
sangre, que es, al mismo soporte de alto el tiempo de Dios y criado, para incriminarlo
porque va con su Espíritu, vive y se mueve, y él de ella. Ese ejercicio puede parecer
una carga para nosotros en absoluto, sólo sólo porque no podemos llegar a la
totalidad de la naturaleza en una relación tan hacia adentro agitada como Dios que
escuchó como el epítome de todos los espíritus de la naturaleza, como el epítome de
todo lo material, a nivel interno. Nuestro propio cuerpo puede de hecho a veces nos
parece como una carga, por lo que si un miembro es cansado o muere; pero no porque
pertenece a nuestro espíritu, sino porque ya no se le escuchó lo suficiente, sus
cambios comienzan independientemente de nuestras mentes, simplemente no
relacionadas que deben introducirse en nuestra alma, nuestra alma o la emoción de la
misma agotado. Así como lo Espíritu de Dios comenzaría a languidecer bajo la lluvia
de la naturaleza, que comenzarían a existir independientemente de él y para ir, que se
sentiría como una carga de él. Sólo si actúa por muy íntima e impregna todo cae
oneroso de distancia. Incluso el más alto espiritual, la carga de un corpórea, la
colocación de la misma. En relación, no se siente cuando se une sólo esto
inmediatamente debido al paso del movimiento espiritual y corporal van de la mano
en una Las palabras de un poema, los sonidos de una música no sobrecargan sí a las
relaciones espirituales superiores, ejercicio en el mismo, sirven más bien para su
expresión. Incluso los pensamientos en nuestras cabezas van únicos movimientos
como asociados que tienen lugar en nuestras cabezas; pero nos sentimos acerca de
estos movimientos como una carga, como un obstáculo para nuestros
pensamientos? No nos sentimos, salvo que sólo pensamientos. ¿Tiene que ser
diferente con el Supremo lo que considera en Dios? Aquí, también, los movimientos
pueden formar la almohadilla en su naturaleza, al igual que estos movimientos van,
ve las cosas de Dios, y ve como la idea, ve estos movimientos; Pero Dios puede ser,
así que siéntete libre y fácil, como cuando recordamos algo, sí nuestro propio libre se
refiere a una muestra de su obligarse sólo a una parte especial de su naturaleza.
Pero más que la carga de la materia que tememos la esclavitud de la necesidad de
Dios. Ahora, sin embargo, la necesidad de la naturaleza puede sólo en la medida
aparece como una traba para Dios cuando ella piensa que se haga en el exterior. Y
debido a que tan a menudo nos afectan externa y las fuerzas, la pusimos un poco
también un significado similar a Dios en el que se reivindica la naturaleza de las
cosas no puede tener para él, porque siempre permanece dentro de él. Otra es lazos
externas del cuerpo y la banda interior de la misma a sí mismo; los inhiben la libre
circulación, esto hace que todo sea posible.Para saber cómo jamás podría existir el
cuerpo sin tal y actuar? Y el más difícil que son, y los movimientos más liberales que
justifican la vez, y el orden cada vez más útil, ver toda la estructura del cuerpo, mejor
que son. La ley, sin embargo, en que se basa la necesidad de la naturaleza, son todos
de banda interior del cuerpo divino, que llevan este carácter en el sentido más
elevado, menos gruesa sólo cuando los tendones y los nervios, que sostienen nuestro
cuerpo. Pero Dios se esperaría en perjuicio? Es imposible sentir un legalismo que está
bien fundada en su esencia misma, un obstáculo de su ser Dios; pero probablemente
éste sería el caso si se trata de una ley natural externamente contrario sería, en cuya
rígida oposición en sí sería romper su voluntad. Sólo así será este líquido resistencia a
Dios, que se hundió a Dios en la naturaleza misma. Aunque se cree que las leyes de la
naturaleza no podían inhibir a Dios por qué, ya que descienden de Dios, por lo tanto,
también con sus seres interiores están de acuerdo, a pesar de que lo tenían ahora
externamente. Pero debería ser esta la razón por la que no inhibe a Dios, para que
puedan darle forma natural inhibe tan poco si todavía ponen a Dios internamente. A
continuación votarán tanto más inmediata por su propia naturaleza.
Contradice acerca de la legalidad en Dios de la libertad? En resumen solamente
legalismo bastante general y alta, así que en general y alta sólo pueden ser captadas,
como corresponde a un general, más altas leyes divinas, se puede ver, sí, lo hemos
visto antes (en el ejemplo), como En lugar de la libertad con la necesidad, al mismo
tiempo instruyendo a su lugar. Y sin importar cómo la libertad y la necesidad tolerado
bajo los términos de la ley suprema entre sí, por alrededor de uno podría argumentar,
es en cualquier caso, seguro que se llevan bien con los demás. En nuestras propias
mentes espectáculos de arriba;él tiene su lado de la libertad y de su lado la necesidad
de la esclavitud; la libertad que aquí no se produce fuera de lo que está determinado
de manera fija por la ley del Espíritu, cae sobre su necesidad lado, pero la libertad
conserva un lugar en la parte inferior de esta necesidad. El más libre no va a
contradecir las leyes psicológicas. Libertad anula todos los requisitos legales de las
acciones intelectuales; pero lo que determina la libertad había no sólo ha determinado
por la ley, aunque la propia libertad puede ser una ley. Eso puede ser en nosotros así,
pero es en sí mismo solamente un viaje o parte de lo que es en Dios. Pero si es así que
en la mente de Dios, ¿por qué no en la naturaleza de Dios o de pertenecer a este
espíritu, el mundo material? ¿La libertad del espíritu no es la ley, ¿cómo deben
interferir con ella en la naturaleza, la expresión del espíritu? Es todavía no en nuestro
caso. Nuestro cuerpo pertenece al mundo material, a la naturaleza; pero las leyes
fisiológicas son perturbados tan poco como lo psicológico a través de las actividades
voluntarias. Es sólo como la necesidad legal de que el Espíritu se expresa en la
necesidad legal de la naturaleza, así como la libertad de la mente donde su territorio
se expresa en una correspondiente libertad de la naturaleza y los dos se llevan bien en
la naturaleza, como en espíritu. Formado en nuestros procesos intelectuales mucho
que es inexplicable, imprevisible después de todo antecedente, es también, al mismo
tiempo ser el caso en los procesos biológicos, que expresa lo espiritual. Uno no es
más difícil de aceptar que el otro, incluso entendido en el sentido de la opinión de que
mantiene la mente sólo para la auto-publicación de la misma esencia, que aparece
como él mismo como otros corporales. La naturaleza, los corporales, acciones en
adelante naturalmente la libertad del Espíritu en todas partes, en la medida en que es
una expresión de un espíritu libre para arriba. Sólo si se quería negar determinista,
que en el vorkäme espiritual algo por el estilo, uno tendría que negarlo, incluso en la
expresión corporal y de negar. La disputa sobre pero aquí dejo aquí otra.
Por supuesto, usted es muy acostumbrados simplemente esperar que el trabajo
necesario para la naturaleza y el aire libre solamente para el espíritu; pero sólo porque
usted, la división artificial de tanto presupone que luego quiere probar por ella. Pero
esta libertad manera y necesidad no se separan. Usted puede hacer tanta libertad en la
naturaleza, ver cómo en el espíritu, y tanta necesidad en el espíritu como en la
naturaleza, cuando no sólo configura el fantasma excepto la naturaleza, sino en la
naturaleza, es decir, donde siempre ha sido su libertad se ha manifestado; y en otros
lugares manifestar nuestra propia mente su libertad, al igual que en nuestra naturaleza
a todo organismo relacionado? Por supuesto, si usted corta la zona con diligencia por
la naturaleza, lo que manifiesta la libertad que sólo el área de la necesidad de que
sigue siendo izquierda autocomprensión. También uno puede arbitrariamente, si se
quiere, la palabra libertad sólo por mantener el espíritu aplicable; pero la cosa sobre
ella es la antítesis de la libertad contra la necesidad, pero se queda en lo físico como
en lo espiritual, es decir, en la medida en que la auto-expresión física, apoyar el
espíritu libre.
Es cierto sólo en el juego de lo orgánico que alguna vez encontrar rastros de lo
que estamos acostumbrados a leer como se esperaba, por la libertad, no
importa. Todo el edificio mundo infinito en gran va claramente de acuerdo con las
leyes de necesidad. Al igual que los revestimientos débiles en el organismo mundial
un grado de flexibilidad para Dios? Pero si esto es un problema, que no pueden
encontrar en ningún otro lugar, así como una vista en nuestro? Y de nuevo, no nos
aferramos necesidad legal de algo malo. También todo el partido a nuestro cuerpo
pasa por debajo de las leyes que siguieron el fisiólogo de lo necesario. Sólo en sus
movimientos imperceptibles del cerebro, podemos apoyar la búsqueda libre del
pensamiento libre. El hombre está ahora en el presente documento sólo una imagen
de Dios. Toda la base bruto del mundo de Dios es como tenemos que creer en la
necesidad sometido; la libertad prevalece en sutil interacción de los procesos, en los
que entran en nuestros propios procesos libres. Sin embargo, todos los mundos se
mueven una hacia la otra externamente por las leyes de necesidad, se desarrolla en la
historia y el destino de la naturaleza de Dios en toda la libertad divina. La libertad
tiene su territorio en el mundo, como en nosotros, y su territorio en nosotros
pertenece a esta zona del mundo.
XII. Aspecto religioso práctico y poético.

Nuestro principio es tan corto que: Los espíritus humanos pertenecen a un espíritu
superior que une todas las cosas de la tierra en uno, y esto es de Dios, que se une al
mundo entero en una. El espíritu de la tierra no es distintiva entre nosotros y Dios,
pero sólo es la mediación, los EE.UU. Dios incorporó a sí mismo de una manera
especial (cap. II), sin embargo, siempre tenemos el más universal, la mayoría, el
mejor, el más importante, sólo directamente de todo el dios y para encontrar sólo en
él (Kap.XI. C, D). Así nos mantenemos siempre a Dios. Pero nuestro mal no es
atribuible a Dios; porque Dios es todo, estamos a sólo partes, rompe la suya, y no se
puede saber lo que sólo el individuo como tal depende, todo el atributo. Existe el mal
sólo en las zonas bajas de la persona, la voluntad del individuo en Dios; no por la
voluntad de Dios al principio, pero esto es porque contra el mal, y el negocio de Dios
es elevar en el transcurso del tiempo y para sanar (cap. XI. G). Toda la naturaleza está
impregnada de espíritu divino, y cómo nuestras mentes únicas piezas que constituyen
el espíritu de la tierra y más arriba el espíritu divino, nuestros cuerpos son únicas
piezas que constituyen el cuerpo de la Tierra y más arriba el cuerpo divino, de la
naturaleza.
Pero, usted dice, no se queda después de todo, una doctrina mal, discutiendo con la
religión y la moral que ya no como una mente independiente de mí Dios para
enfrentar el espíritu más independiente, pero, pensando no importa si se ingiere con o
sin la mediación, desde y en él como miembro del cuerpo, o un pensamiento en la
mente; Dios pensamiento involucrado en la naturaleza, en lugar de elevarse por
encima de él?
No inventé esta doctrina, sin embargo, usted profesa a sí mismo en su religión; ¿no
crees solamente por sí mismo lo confiesa; pero sí creo; y no repugna a la enseñanza
de la religión y de la moral, pero que no cree lo confiesas, que trae el conflicto en su
religión y la moral.
Responder:
No confiesa a sí mismo que Dios es la fuente original, el Creador de tu mente
es? Pero lo que la mente crea Intelectual, que no lo deje; él es activo y no sólo en
ella; y si Dios crea fantasmas, simplemente pensamos, sólo fantasmas, que. sólo
pensamientos de contenido, en el que está activo Como él era Dios, si no hay otro
trabajo estaban en él como en nosotros? Ahora crea espíritus más bajos a través de la
mediación de la parte superior. A través de la mediación de la parte superior, pero
siguen siendo más bajos todavía en él. Pero dejemos las agencias; sólo nuestra
relación con Dios es cuidar de ahora, que consiste en toda mediación a través de
inmediato.
Y no te das cuenta a nosotros mismos y pensar que es una palabra hermosa que
Dios vive en ti y todo y se mueve y actúa, y es, y vosotros en él? Vive y se mueve y
actúa y es también en lo que aparentemente opuesta? Así que lo que separa a la
enseñanza más de nuestro?
¿Y no crees que para Dios todo es claro y transparente en su alma hasta la
médula; él sabe que lo más íntimo de su corazón? Pero, ¿puede una mente para ver
claramente en la mente en contra? ¿No es precisamente lo contrario, que no puede
hacerlo? Sólo por su propio contenido que escapan del espíritu nada.
Y qué no llamas a Dios el único Dios que no tiene otro lado? Pero si hay espíritus
que en él, no no es de unos pocos, solamente un espíritu supremo entre
muchos. Debido superior como veremos, sin embargo, todavía le dan. Ya que
tenemos el paganismo con un Espíritu Supremo en la parte superior y muchos con él,
hasta nosotros. Pero usted no quiere que el paganismo. Así que no puedes querer un
Dios que a través de nosotros, todos nosotros, y espíritus aún fuera de sí, pero sólo
nosotros en él. Sólo se trata de un verdadero Dios, que, en su plenitud incluye todo
espíritu, no hay, ya que da a luz.
Y qué no llamas a Dios el Espíritu Infinito, el espíritu del universo? Pero ¿qué otra
cosa todavía tiene enfrente, que también tiene en cuenta su barrera; la va incluso un
poco de la plenitud infinita; usted, pero el concepto de infinito es casi demasiado
pequeño para Dios.
 Y no es Dios el Omnipresente, Omnipotente, la razón eterna de la acción; su casa
de los cielos; Soles ir a través de él y las estrellas; no cae una hoja del árbol sin él, ni
un cabello de la cabeza. Pero no puede contener los cielos y la tierra, y con su
cuerpo; por lo tanto, no debe ser Dios omnipresente y omnipotente en toda la
naturaleza y todas las criaturas, y para ser el suyo, y le sirven todas las fuerzas?
Y no se llama al todo amor a Dios, el Todo Generoso? Cuyo amor y bondad, pero
podría ser mayor del que sabe el amor no es divorciarse a sí mismo ya sus espíritus,
de lo que está haciendo ellos, fingiendo dad 'Él pasa, no puede hacer otra cosa; que es
lo que realmente sea, sólo que no es lo que está haciendo esto o aquello es, no, él es
todo hecho en sí lo que uno hace en todo el mundo.
Y no es Dios, el Misericordioso y simultáneamente Allgerechte? Pero, ¿quién sería
más misericordioso de lo que no pueden los malvados fundido le mantiene como el
Bien, debe convertir su maldad y su maldad a poseer la paz, y que al mismo tiempo,
al igual que la tan mal una vez allí, (¿quién puede negar, es malo sólo para nosotros)
que necesita un mal que destruye otras, la sentencia contra la inversa pecador,
invierta el pecador, aquí o allá, una vez localizado se debe llevar a cabo con el fin de
lograr su propia satisfacción interior.
¿Y no crees que es la oferta más alta: amar a Dios por encima de todo y al prójimo
como a ti mismo? Pero si quieres un Dios de amor por encima de todo, que es mucho
y de alta a través de todos los que no el Dios que no sólo extiende sus manos sobre
todo de todos los osos en el corazón más profundo, lo que puede hacer ningún daño
en la eternidad, de los cuales mismo no sufrir, donde tienes todo para mirar, lo que te
pasa, desde donde se tiene todo a la esperanza, lo que usted desea, e incluso aquí en
apenas comienza para usted camino de su justicia, en cuyo pase incompleto en sí,
puede mirar para arriba lo que es el único día convocado, que lo ama con el sentido
correcto y actúa en interés de tal amor.
¿Y quién puede amar a su prójimo mejor, como un hermano a amar, que el blanco
porque no es fría y distante hacia él, no, firmemente unidos con él en la comunidad
del mismo Espíritu Supremo, una carne con él de la carne del mismo cuerpo, para lo
ataron como un gemelo a gemelo, incluso antes de salir del cuerpo, que
llevaba; porque ya no haber dejado a Dios que te lleva.
Y así, en todo lo que confiesas con palabras exactamente la misma lección
confieso, confiesan, pero no cree que ellos, y contradice a sí mismo. Ahora usted
debe estar seguro de una doctrina parece extraño que todo lo cree, confiesa y tus
propias contradicciones contradice. Pero el hecho de que ella está haciendo, ganó
apenas su mejor momento.
¿Estás hablando de Indes de un dios, Hort y fuente de todo Espíritu que vive en ti y
se mueve y tiene, y vosotros en él, de corazones, para algunos, infinito, omnipresente,
omnisciente, omnipotente, todo amor, todo Generoso, el Misericordioso, -sólo, desea
también más que confrontarlo externamente, según se mira a tu prójimo a ti mismo, y
te preguntas contra tu prójimo, al que habría para ti ninguna cinta en Dios, derecha,
izquierda, asunto entre usted, Dios del cielo, alto en el cielo, ella en el tierra, entre el
cielo y la tierra, el cual brecha! Sí Usted finalmente Dios, incluso más allá de todo el
mundo y verstoßest de él el mal que hizo, niega todo lo que dijiste hasta zerreißest
todos los lazos que sólo reconocido, y así destruyen la mejor bendición de tu
fe. ¿Hasta dónde es para usted en el lugar donde vive, y lo cerca que está para
mí. Luchamos pero de nuevo para ver cuya oración puede tener éxito mejor, usted, lo
contrario vuelve su pensamiento a Dios, ni a mí, el orden surge en Dios
mismo; porque va a mostrar. Pero, ¿cuántos hoy todavía creen en una oración; porque
ya muestra. Si Dios escucha sí le importa quién sabe quién se atreve a creer, por lo
que se permitió muy pronto; básicamente es seguramente sólo aliento vacía,
verfliegend con otros soplos sobre la tierra, el supremamente su taburete. ¿Es eso lo
que con un pensamiento que vive en mí y se mueve y tiene, y yo en él? Como uno de
mis pensamientos, que, me emociona muy poco para mí, para que yo pueda, quiero
decir, bueno también estimulará una oración a Dios, que. Con mis oraciones mismo
Dios Tal vez yo sigo mis pensamientos, tal vez no, dependiendo de que me parece
bien; Dios un alma orando. Pero sé que entre yo a estimular pensamientos
interminables y mi mente no es una brecha que tendría que pasar a través de, por lo
que he oído algo de él, y me consuela que Dios mi oración simplemente escuchar lo
inmediato cómo me pongo mis pensamientos , ninguna piedra queda aceptado por
Dios. También estoy seguro de que mi mente se encarga de su cada pensamiento,
cada sugerencia de que algo funciona en él, determina algo, incluso si fuera lo
contrario de lo que ella es, ella parece él acerca de un pobre; pero sin resultado, nada
está en la mente, y cada episodio tiene el mismo espíritu de nuevo a su causa. Y por
lo que este es mi consuelo, que yo sé que no puedo rezar en vano; mi propia oración
tiene lugar en la serie de razones que actúan en el espíritu de Dios, cómo cada
sugerencia en mi, y propone al final de los episodios de nuevo a mí. Y si yo recojo la
fuerza de mi alma entera en oración y juntos tomar en la dirección y relación con
todo el espíritu en el sentido de lo mejor, así que me doy cuenta de que es probable
que todavía puede tener un efecto y significación diferente a la sugerencia de que una
común y el pensamiento único está en mí para Dios. Y cuanto más oren y el más
caliente ruego, y cuanto más los peticionarios están unidos en la misma oración, el
más seguro, quiero decir, es antes de la concesión, como mi mente con más seguridad
sigue, más a menudo, más violento y más pensamientos van algunos, para animarlo a
algo. Así también el fervor de la oración y de la comunidad eclesial no es en
vano. Pero nadie puede obligar a la oración a Dios, porque pensaba en condiciones de
otorgarlo, como puedo forzar ninguna sola sugerencia, creo que debido a la buena de
seguirla; sino lo que Dios tiene bueno, eso es bueno; y él tiene nada bueno que bien,
así que me pregunte lo mismo de cualquier cosa, que no es en el sentido de algo
bueno.
Usted dice, o la locura: Cuando estoy a Dios, porque Dios es el que ora para sí
mismo, adora a sí mismo, si lo estoy haciendo. ¿Pero cómo, usted es de Dios, porque
te quedas en Dios no lo hace infinitamente contra Dios? ¿Es el momento más
pequeño y en su conjunto sea la misma? En caso ni siquiera en mi pensamiento y
pocas ganas de honor de dar todo mi espíritu, use miedo de ir en contra de su
finalidad, dar vuelta a veces de nuevo a todo el espíritu, considere lo que más le
satisface, animándole a él además conduce a la meta?
 ¿Es una mala idea que me excita? Me castigue, que suprimirla; pero no estoy
enojado consigo mismo si no dejo a llegar al objetivo final único castigo, sólo el
desplazamiento. Así que Dios castiga el espíritu maligno, que es su parte; pero él no
es el espíritu del mal, como la sinfonía no es la discordia de la que contiene la
anulación, disolución. Una vieja foto de explicar la existencia del mal con Dios, pero
se ajusta sólo para explicar la existencia del mal en Dios, no hay mal incluso ser más
por Dios. Porque si la sinfonía de la falta de armonía permitió, con ella, pero aparte
de ella y no resuelto de existir en ella, y la única manera que sufrirían por tener que
continua y la discordia. Y sin embargo, nos enfrentamos a menudo mal contra Dios
delante; la discordia eterna del mal resuelta por Dios son el destierro eterno del mal,
es el infierno eterno.
Y alguien puede mejorar actuar en el mundo después de que el mandamiento de
amar a Dios y al prójimo, ya que el sabe que ningún vagina es entre él y su
compañero, y aun los más remotos en Dios y contra Dios; que lo que él está haciendo
alguno de ellos, lo que hace Dios? Pero Dios no considera apenas el uno por sí
mismo; todo lo que tiene dentro de sí mismo; No es así, lo que está haciendo esto y lo
otro, no, lo que está haciendo de bueno en todo en el mundo, Dios está hecho de lo
bueno; pregunta "así que no sé si usted, si yo si esto, si que, si no si no si hoy o
mañana, pregunte '¿cómo es mejor para el conjunto, para la eternidad, porque eso
sucede sólo Dios el todo, Eterna. Ya sea que si otros, todo es uno; ambos son Dios, no
hay diferencia; por lo que sólo lo hace usted mismo, hacerlo de otra, como él siempre
sabe mejor en el conjunto, y para siempre, hacerlo de acuerdo a las ofertas que se
hacen para este fin; estos son los mandamientos divinos.
Pero lo que me llamas bueno? ¿Cuál es el significado de los mandamientos
divinos? ¿Están entregados de la obstinación? Para plaga para los seres
humanos? Nada de lo que reconozco que esto signifique que el satisfacer
suficientemente el conjunto, para asociar todos los gastos, fue asegurado como sea
posible y ceras; que no todo el mundo tiene para sí mismo y hacer lo que es mejor en
otros costes, pero todos juntos y reunidos de acuerdo con el vestuario, lo que puede
todos juntos más satisfechos y satisfacción; y esto es precisamente lo que Dios más
debe satisfacer cuando se siente con todos y por todos, y lo que sienten de forma
individual sobre cualquier cosa, el contexto de la totalidad siente. En este sentido, los
mandamientos divinos. (Vegl. Kap.XI. E)
Un hombre quiere nada más que su propio placer; el otro dice, el mérito es sólo en
sacrificarse por los demás. Uno de ellos es tan errónea como la otra. Lo que su lujuria
rompe el placer de todo, el pecado que has hecho con el conocimiento y con la
voluntad; ¿qué vas a destruir a la propia pasión, por lo que algo se pierde por todo el
deseo de que usted peca, lo ha hecho con el conocimiento y consentimiento.Porque
Dios quiere, así como de cualquier otra cosecha deseo de tu alma y tu cuerpo como
ahora debería distrito cuyo cuidado se aplicó por primera vez a usted, peor que su
ejercicio, por el que él ha establecido? Sólo ten cuidado, pensar que la mera lujuria es
el deseo de Dios; Sólo ten cuidado, pensar que lo que ganas en el placer aquí y ahora,
también está ganando lo mismo para el conjunto, por lo que para Dios; Sólo ten
cuidado con querer anticipar mejor con su visión débil, se espera siempre ha
terminado en su conjunto en los mandamientos divinos. Sólo en lo que dejarles libre,
eres libre. Ellos son los grandes soportes, no el deseo individual, sino la salvación
general, que lleva todo el deseo individual como pequeñas bayas; porque lo que
ocupa el último lugar en el single baya si esta rama los lleva, ya que si este año ella
está usando, ya que; Sólo aplasta nada; el mantenimiento o la ruptura del arbusto
suficiente por sí sola una bendición o condena. No hay que sacrificarse por los
demás, otros sacrifican, eso es lo que cuenta, más recientemente, que quiere servir a
Dios; pero el pequeño placer a corto, ya sea la suya o la mía, dispuesto a sacrificar la
gran eterna llegando a más de todas las fuentes de placer, donde es un sacrificio; a
menudo, pero también se aplica para dibujar solamente; y lo que se sacrifica, que
rompe sólo como más rica bendición expuesto en otro lugar; por lo demás era ningún
sacrificio real; porque Dios quiere perder nada; pero ganar al cambiar a menudo.
Sobre todo deseo inferior, hay un mayor placer, un placer el placer, una alegría por
encima de la alegría que se cierne como una paloma sobre los cultivos verdes, d. ¿El
placer, la alegría, el placer en lo que sí placer dando factor de alegría es, y cuanto
mayor sea, mayor es este deseo, esta alegría, este placer, en un contexto cada vez más
grande, el más lejos me siento o no reconoce la copia de seguridad, las condiciones
de placer, de la alegría; y el hombre adecuado no distingue su lujuria de otro
placer. Esta alegría mayor es Dios también a mí, si me lo proporcionaré mis trajes que
en el contexto más amplio, no los deseos, pero las fuentes de placer en el mundo es
de la mayor duración, es en el sentido de promover la felicidad y bendiciones. Y voy
a tener esta mayor gozo en Dios porque sé que él puede ser el vestuario no establecen
otra que la de los Genügens finitas y lo más posible para mí y todo porque su propia
suficiencia, no se rige por las criaturas nada; y si todo no es ahora, como yo quiero
tener, así que sé que Dios mismo sufre conmigo, en las regiones más bajas de su ser,
y tiene en su poder superior y su conocimiento superior de los medios me pacificar
con él, al mismo tiempo; pero que él sabe que puede hacerlo, y sé que puedo, que él y
me da, al mismo tiempo el más alto suficiente.
Qué diferente es todos los regalos, si yo soy Dios hacia fuera en dirección y creo un
espacio espiritualmente vacío entre yo y mis compañeros de los hombres deben. Si no
hay nada remotamente lo que aquí inmediatamente, desintegrar todo aquí atado en
uno, todo lo incomprensible curso aquí; todos Estatuto de muertos, lo que aquí más
animado en coche?
En verdad, no un poco de tiempo vendí la creencia de que yo, no hacia Dios en
Dios. Pero sí, estoy a Dios, todos somos, solamente por dentro, no por fuera
contrario. Confundido Sólo este es el error que siempre nos comprometemos
supuesto. Quienes somos en verdad los pensamientos, intuiciones contra; los
llamamos sí las ideas; pero ellos no permanecen menos acerca de nosotros; Más bien,
el más vivo que nos enfrentamos, más son nosotros, el más activo demuestra nuestra
mente en ellos, y el más activo de que se conviertan en nuestras mentes. Lo opuesto
contra una mente superior no es como lo contrario para otro cuerpo. Igualmente
supuesto erróneo que era, cuando pensábamos que puestos a Dios ahora otra opción
opuesta, como nuestra mente sus propias ideas; estamos a Dios antes indeciblemente
independiente, aún más fuerte, más segura de sí misma, en comparación a cuando
nuestras ideas; ¿cuántas veces lo hemos dicho, pero es sólo porque el Espíritu de Dios
todavía indeciblemente independiente, aún más fuerte, es más consciente de sí misma
que la nuestra, y por tanto también los seres que más participan de su naturaleza,
deben estar allí. Pero eso no nos hacen más difícil por Dios, ya que nuestros
pensamientos están separados de nosotros, que nos une a él solo con vida, no
significa que nosotros, pero que somos menos más en Dios, es decir, que queremos
decir más por su esencia, agotar más por su propia naturaleza. (Ver. Cap. XI K.)
Pero el espíritu se enfrenta a sus pensamientos, por lo que puede un pensamiento
también el espíritu de uno frente al otro, que él mismo pertenece, como él mismo se
da cuenta de que lo mejor que puede apenas de, lo excita, de una manera u otra, la de
todo individuo; aunque no todo el mundo lo hace, pero lo hace siempre. Y para que
podamos también nosotros a Dios cara le recordamos a nosotros tanto como nosotros
es sólo la fortuna, animarlo cualquier manera, el individuo con el todo.
El poeta y filósofo profesan la misma doctrina que profesamos; las personas que
llaman Hosanna y con palmas dispersos, ya que deben establecerse en la ciudad, y
crucifican la misma doctrina, porque quieren barrer el templo, y los propios
discípulos se niegan.
Entonces, ¿quién comulgado 1) "sonriendo y significativa" el poeta quien nos
cobran como todos los demás, ya que él le dijo a un discípulo maravillado y se agita
como una reinita libre, que se llevó a los niños, el miedo al peligro y la superación de
una prisión - y voló hacia la habitación para cuidar de la madre preocupada por el
chico más.
1) la conversación de Eckermann. II. 347a

"Necio Si usted cree en Dios, por lo que no sería sorprendente para usted.
Él es apropiado para mover el mundo en el interior,
a apreciar la naturaleza en sí misma en la naturaleza,
así que lo que vive en él y se mueve y tiene,
no su fuerza, nunca pierde su mente.
Dios inspiró el ave no tener este poderoso impulso de su hijo, y que no es lo mismo
a través de todos los seres vivos alrededor de la naturaleza, el mundo no sería capaz
de existir! Pero si el poder divino se extiende por todas partes y entre en vigor el
amor eterno en todas partes ".
Como ya he dicho muy bien, todo el mundo exclama; pero un poeta ha dicho. Es
demasiado bueno para ser verdad. Bien se dice en otro lugar, el sello es el espectáculo
más profunda verdad sólo el vestido más hermoso, y la belleza y la verdad están
relacionados en la raíz más profunda. Pero no pensamos volver a lo que
decimos. ¿Cómo debemos creer lo que decimos; No poetas vivir toda la naturaleza, y
no todos ellos unidos entre sí mentalmente? Oramos por la fe, sino que la naturaleza
ha muerto, y no sólo la naturaleza, fragmentado el mismo Espíritu en los detalles. Los
poetas mismos que no verstatten a creer lo que dicen, y ellos no creen que de todos
modos la mayoría sí mismo; así que todo es hipocresía y falsedad.
¿Quién no sabe cómo el poeta, nos gusta poner al lado aquellos con nostalgia miró
hacia atrás después de un tiempo, cuando todavía se le permitió ser el poeta Ernst con
la creencia de que todo está imbuido en la naturaleza de mayores poderes
divinos; luego volvió a mirar como después de la hora de un poeta paraíso ahora
perdida; que no sé cómo se le ha culpado de que sólo deseaba que podría ser lo que te
gusta lo hinnahm como aspecto de él. ¿Por cuánto has jugado, pero incluso con los
nombres y los cuentos que quería volver a llamar; pero que el poeta también el
significado de la que se hincharon, e incluso surge de la mente del poeta vivo más
querían volver a ser la verdad, la sospecha de él es. Para estar seguros, más
consciente que los que encontró a Dios hoy en día para el pájaro más pequeño, dijo a
sí mismo, con los viejos nombres transitorios y cuentos es lo eterno perdido, dijo que
la existencia de una pena espíritu supremo de la existencia de la parte inferior. No es
que él cree que en este conflicto, pero que él lloraba por él, es por eso que lo
demandó.
Sin embargo, tiene que haber algo en la naturaleza de lo. A través de la niebla que
cubre nuestros ojos, los párpados, por lo que cerró voluntariamente, a través de
enormes luces y obliga a nosotros, como si fuera a repetir la locura en lo que fue el
joven claramente abierta No creo que hizo en la naturaleza sin Dios sin alma, si no
hineintrügen con la imaginación de nuevo, lo que le hemos robado con el intelecto y
en la fe, aunque por supuesto no se puede robar, pero nos hemos alienado en su
contemplación.
Entre los poetas más recientes no conozco a nadie que pensaba de vida que prevalece en todas las
mentes individuales y en toda la naturaleza de Dios más a menudo, más bella y más profunda con el
sello de la convicción en lugar del habitual meramente poético Verblümung, pronunciado como
Rückert, por lo tanto lo gustó tomar en colocar lo respeto. Aquí hay una pequeña colección de este
tipo, donde casi todos han presentado doctrina de la relación de Dios con los espíritus individuales y
la naturaleza se incluye, en parte en dichos directas, en parte en consejos que pueden ser
interpretadas en el sentido de la misma. No mejor que sabía para demostrar que esta doctrina, que
no es más que un seguro de poética que es desarrollado por muy diferente que los puntos de vista
poético, también es una poética.
De Rückerts sabiduría de los brahmanes, poema didáctico en fragmentos.

Si lo sublime se asombra al joven,

que habla en el brillante sueño: que el Dios lo hizo.
Y cuando despertaron a la sensación de belleza,
ella admite alegremente orgullosos Lo ha hecho,
hombre.
Y si la verdad una vez que madura, reconocerá ellos,
lo hace en el pueblo de Dios que no se pueden separar
de él.
(TIS 9)
El lenguaje humano no vale lo que la gente estaba
haciendo ;. Con la naturaleza y Dios, mi espíritu
consultará
la sabiduría de la India se ha olvidado de
la historia. Que ellos, naturaleza y espíritu informes
sólo de Dios
Y así de sus alumnos que tengo también, lo que que
poseía,
hecho y están haciendo visto, olvidado con Dios en
Dios;
Y sé una cosa todavía, y sé que es un completo:
Dios es el espíritu y la naturaleza de su brillo.
(TIS 39)

Quítate la individualidad, y en la divinidad!

La individualidad es tan fuerte que la divinidad hasta
ahora.
Sea usted mismo! Él mismo quiere que incluso a ser
sollest,
para que sepas que él es tu auto solo.
Recuerde! Sólo has olvidado,
Let recordar! Él siempre se acuerda de él.
Si usted quiere oír en ti, tienes que mencionar
solamente;
Él habla en voz alta, que eras, serán y son míos.

(TIS 42)

No está listo para el mundo, es la eterna Voluntad,

y la libertad no puede poner en peligro su.
Con tótem Räderwerk no interfiera con usted,
usted es un instinto de vida en ella, grande o pequeño.
Se esfuerza por lograr su objetivo con todos los anillos
de los espíritus,
y sólo si su mente su ayuda, ella va a ganar él.
(T. II. 17.)

Cuando el conocimiento de ser coincidentes,

en la conciencia del centro del mundo.
Sólo en la conciencia de lo que encontrará es
encontrado
donde un aspecto conectado con el interior.
Sólo en la conciencia si Dios ha resucitado,
¿Lo viste realmente y amamantó es su deseo.
No ha pensado en él, no se le dio a usted,
Él vive en usted y usted y el mundo en que vives hace.
(T. II. 21.)

Soy el fantasma Sonn 'un haz emitido,

y esos rayos son innumerables es un número.
Somos el sol juntos todos juntos,
sin embargo, es su propia luz para una cada haz.
O se preguntan Un Sol es todo junto,
y todos los grandes domingos 'en cada jet más pequeño.
(T. II. 22.)

Dios es umzirkt de cualquier espacio de tiempo,

porque Dios está ahí y entonces, donde él y cuando él
actúa.
Y Dios está en todas partes, y Dios trabaja
continuamente;
siempre es su tiempo, y en todas partes su lugar.
Él es el centro, el distrito también es
Weltend 'y está comenzando su Wechselauseinhauch.
(T. II. 23.)

Bueno, la idea trae todo el mundo fuera,

pensó el que Dios, no crees, oh puerta.
Usted que piensa, sin duda se plantea el mundo,
y sin eso, cuando wegdenkst, van a ser invisible.
Desde Espíritu originó el mundo, y seguir en el
espíritu,
la mente es la razón por la cual, en la parte trasera que
gira.
El espíritu es un olor éter tiene sellado en sí mismo,
y la niebla estrella ha levantado para tomar el sol.
La niebla se ha descompuesto en el aire y el agua,
Y barro era tierra y piedra, y la siembra "y animales
pasada.
Y la forma humana, en la que el espíritu humano
se despierta por el toque de Dios, él y ella, las alabanzas
espirituales originales.
(T. II. 24.)

El espíritu del hombre totalmente siente

doble;. Dependiendo del todo, y puesto en libertad de
forma independiente
Dependiendo en la medida en que tiene Dios en el
ojo,. E independiente, en el que tiene el derecho a que
existen
Forma padre no libre se siente tan a un hijo de la casa,
auto sino más bien, en cuanto se sale.
(Th. II. 47.)

Te encuentro donde, oh Altísimo, hacia mí vuelvo,

al principio te encuentro y te encuentro en la final.
El primero que voy a ir después, en la que se pierde a sí
mismo,
completando SPAH 'voy a, de ti que da a luz a sí misma
.
Usted es el principio, lo que se completa de sí mismo,
el extremo que da la vuelta al principio.
Y en el medio que usted mismo lo que es,
y yo soy yo porque estás en medio de mí.
(Th. II pág. 68.)

Usted es la oposición, alabando las contradicciones,

y cada contradicción es abolida en ti.
La contradictoria ', en la que enreda razón,
se derriten, y se derrite, donde has visto el espíritu.
El mundo no está en ti, y ya está no en ella,
solamente usted está en el mundo, el mundo es sólo en
ti.
(Th. II. 69.)

Mi ego convertible, que es y será, y fue,

No dejes para el propio Dein'gen, que es inmutable.
Porque eres quien eras y eres, the'll ser usted!
Fluye de tu ser mi ser tu a.
Me 'cada noche, yo estaba perdido,
Y fueron todos los días, ya que no nació,
si yo no sé que estoy en los mismos términos,
porque yo estoy en ti, la cual es eternamente incluido.
(Th. II. 72.)

Usted no es una caída de los cuales aparece borrosa en

el océano,
que fühlest sí mismo como Espíritu eternamente
determinado en sí.
Desde el más alto espíritu no se siente para
Verschwimmung
el más alto espíritu intención, pero a la libre
determinación.
(Th. III p. 115.)

Las dudas de si el hombre puede pensar el más alto,

desaparece cuando en tu ves pensamiento.
Cualquiera que piense en su mente? . Espíritu Supremo
solo
que duda de si él mismo quiere ser concebible?
En la idea que usted tiene que reducir los
pensamientos:
El hecho de que Dios piensa en ti, tú puedes pensar en
Dios.
(Th. III p. 116.)

Yo soy conocido por Dios, y por lo tanto soy

sola. Mi confianza en sí mismo ha de ser conocido por
Dios
en la conciencia de Dios no pasa por mi mente,
que lleva a cabo como un niño en la casa de su padre.
(Th. III p. 119.)

Debido a que no es un gran príncipe en el vasto país

deletrear
mezclar en cada individuo y puede;
Así que ¿tú crees que Dios es sólo el
General've ordenó el mundo ', y no Walte la pequeña.
Pero lo hace sin duda un príncipe por su país paseo,
la usurpación de aquí para allá con su propia presencia.
Y eran omnipresentes, como Dios, también se otorgó,
por lo tanto necesitan 'no es el viaje, y toda la guía' para
él.
Omnipresente Dios está en los mundos no
tanto, ya que más bien existen en su luz.
Él mismo, por tanto, es la más grande, más universal,
porque en él todo el Einzelste, el más pequeño.
(Th.III pág. 120 y sig.)

Dios es un pensador, de lo contrario estaría en él,

pero creo que sólo estoy bajo él.
Dios es un purposer, de lo contrario tendría más que él,
mi voluntad sino la deriva de su voluntad.
Estar con tu mente, con ¿Quiere que su silencio
antes de su querido corazón! piensa en ti y quiere.
(Th.III. S 128.)

Quien a Dios no se siente en sí mismo y todas las

esferas de la vida,
los cuales no debe demostrar que lo demuestran.
Quién todas partes lo ve lo que quiere mostrarle?
Drum quiere silencio con tu Dios! Demostrar ¡por fin!
¿Quieres que te lo demuestre que soy, tal vez?
Creo que 'es difícil para usted, cree que no es mi
sensación.
(Th. III p. 142.)

Siendo un hombre sin Dios, ¿qué es esta realidad!

A bessres tiene el animal, la planta, por lo que la
piedra.
Porque la piedra y la siembra 'y los animales, aunque a
Dios no lo sé,
pero Él lo sabe, son para él no roto,
no vas por Dios, sin Dios que estás solo,
 hombre, te sientes con él, y negar la asociación.
(Th. III p. 144.)

Tormenta de la destrucción, en otras palabras, mientras

que para mí artero,
Vaya, ¿dónde me quieres, donde Dios no desgaste.
De Dios es Su abrazo y umrungen,
y yo soy el suyo, no mío, estoy impregnado por ella.
Cuando veo , veo a Dios mi vuelta
abierta. La única duda está cerrado, no la esperanza
bloqueado es sólo la de él verschlossnen sentido;
Drum es que abrir para mí, porque yo estoy abierto a él.
(Th. III p. 145.)

A medida que el sol vaya cantidad de radiación hacia la

tierra,
como de parte de Dios, una viga en cada corazón cosa.
En este rayo depende la cosa juntamente con Dios,
Y cada uno:. Manejar el hecho de su origen en Dios
Desde cosa para conseguir las cosas que van de lado tal
viga
única Laterales mucho sexuales todos juntos.
En estas luces nunca se puede ver la cosa,
el tabique oscuro es siempre separan de él mismo.
En su jet en lugar usted tiene a Dios subir,
Y en esa cosa por su haz se tiende.
Entonces ves el Ding, como es, no como parece,
¿Ves unió con uno mismo en Dios.
(Th.. IV 245.)

Tan cierto como que en ti es el que sostiene a este

mundo,
tan cierto como que también se encuentra en, no fuera
del mundo.
Pero en ella, el mundo es tan verdadero en él se
encuentre,
el, no sólo es todavía el mundo en el que en sí mismo .
Siempre y cuando usted no cree que pueden las
contradicciones,
O no pensar que has ganado por el pensamiento de
Dios.
(Th. 252. VS)
También en el Cherubinic Wandersmann de Angelus Silesius (nacido en 1624) nos
encontramos con la idea de que el hombre está en Dios, y Dios en la gente,
muchísimos y muy decidido; Sólo que esta relación no se diferencia lo suficiente por
lo menos en la expresión de una igualdad o la identificación de Dios con el hombre y
del hombre con Dios, como pero el individuo no debe ser equiparado con el todo. Por
cierto, Angelus Silesius asegura a sí mismo en el prefacio de tal identificación, y
algunos dichos (como Th. I. 126. 136. II. 74. 125) están también en el sentido de
distinción. Cito lo siguiente para 2):
2) Después: Angelus Silesius y San Martín, publicado por Varnhagen Ense v .. Tercera edición. 1849a

Primer Libro.

.
8.
Dios
no
vive
sin
mí
sé
que
sin
mí
Dios
no
es
un
bien
pued
e
vivir
,
Si
'no
lo
hago
, él
debe
entre
gar
el
alma
de
dific
ultad
es.

9. Lo tengo
de Dios, y Dios en mí.
Que Dios tiene
tan bendecida, y puede vivir
ganancia ohn ',
que tiene tan
bien de mí, cuando me recibí de él.

10.
Yo
soy
com
o
Dios
,y
Dios
com
o
yo.
Soy
tan
gran
de
com
o
Dios
, es
com
o si
yo
tan
pequ
eño,
no
pued
e, no
voy
a ser
de
mí
deba
jo de
él.

. 18. Lo hago como Dios

 Dios me ama más que a sí mismo; hacer
yo lo amo más que a mí:
Así que le doy todo lo que me da apagado.
68. Un abismo llama a otro.
El abismo de mi mente siempre está
llamando a gritos
al abismo de Dios: Oye, ¿qué es más
profunda.
73. El hombre era la vida de
Dios.
Antes de ser un poco porque yo era
la vida de Dios:
él ha dado completamente a sí
mismo por mí tambor.
79. Dios lleva vollkommne frutos.
¿Quién me la perfección, como Dios tiene,
desde el que desee hablar,
lo que tendría para mí antes de las
vacaciones de su viña.
88. Todo está en la gente.
Como me gusta pero, oh hombre, pedir algo más,
Debido a que usted tiene dentro de usted
abrazar a Dios y cada cosa?
90. La deidad es el verde.
La deidad es mi jugo! lo que es verde y
flores de mí,
eso es su Espíritu Santo, por la ocurrencia
de los motores.
96. Dios no ama nada sin mí.
Dios no puede hacer sin mí uno pequeños
gusanos:
la obtención de 'yo no con él, debo de
estrellarse en seguida.

100. Uno
apoya al otro.
Dios es mucho
para mí, cuando lo localicé,
su naturaleza, no
puedo ayudarlo, cómo acariciar mi.
 . 105. La imagen de Dios
que llevo la imagen de Dios: si
quiere besehn,
que puede sólo en mí, y que es
como yo, sucedido.

106. El Uno en el otro.

No soy sino a Dios, y Dios no me
Excepto,
que soy su brillo y la luz, y él es
mi ornamental.

115. Tú mismo debes ser el sol.

Yo mismo debe tener sol, que
tengo con mis rayos
pintan el mar incoloro alrededor de
la deidad.

A través de la humanidad a la
divinidad. 121.
¿Quieres disfrutar de la noble
deidad nacarado,
Así que tienes que tenazmente se
aferran a su humanidad.

. 129. El Wicked 'surge de que

Dios no es más que bueno: la
destrucción, la muerte y el sufrimiento,
y lo que se llama el mal, debe estar
en el hombre solo.

136. Como Dios descansa en

mí.
Tienes que ser muy alta, y de pie en
un Bien,
Si Dios he aquí en vosotros, y
Ruhn sänftiglicher,

200. Dios no es nada (Criaturas

tienen).
Dios es realmente nada, y por lo
que es algo que
lo que es sólo en mí cómo erkiest
me manifestaré a él.
 204. El hombre istas lo más alto.
Nada me parece ser alta: Yo soy la
cosa más grande,
porque incluso sin mí Dios mismo
es baja.

237. En su interior se ruega

derecha.
El hombre, por lo que desea saber qué
orar sinceramente,
Así que 'dentro de ti mismo, y pedir
al Espíritu de Dios.

238. La oración esencial.

Vive Lautern corazón, y va en Cristo
Bahn,
que ora mucho que Dios en sí
mismos para.

276. Una de las otras principio ni

fin.
Dios es mi último fin. Si voy a ser el
principio,
Él les pondremos de mí, y yo en él
vergeh.

Segundo libro.

74. Usted tiene que ser

idolatrado.
Cristo, no es suficiente que sólo yo
soy Dios:
Tengo que hacer mi camino hasta
Dios jugo a crecer en mí.

125. Debe tener la esencia.

Dios mismo es el reino de los cielos:
¿Quieres entrar en el cielo,
Dios tiene que, en esencia, que han
llegado.

157. Dios para la vista en sí mismo.

Como Dios es mi gestalt't? Ve, mira a sí
mismo,
 que se consideró á sí mismo en Dios, Dios
mira a la verdad.

180. El hombre no es nada, Dios creó

todo.
No estoy seguro de que incluso usted: Usted
es probablemente estaba en mí:
Tambor yo te doy mi Ehrgebühr sólo Dios.

207. Dios es la vida en vosotros.

¿No son ustedes, que vive, porque la criatura
está muerta;
la vida que te hace vivir en ti es Dios.
Uno debe, además, la importancia de la naturaleza entera
animando y buscar nuestro espíritu a la vista derestricting Dios
por la poesía menos que puede soportar una representación por la
propia poesía, ya que es capaz de educar la mente en un sentido
poético, haciendo cosas que los Veamos los factores, que otorgan
la poesía ligera ataque. Esto se puede sentir en verdad sólo
cuando la educación en el sentido de la misma se convierta en un
pueblo; porque el poeta debe estar basada en la forma de ver su
tiempo, y bien puede ayudar a otro lanzamiento, pero no se mueven
en otro, ya que es el tiempo familiar. La influencia que tuvo la
intuición, los hindúes en su poesía, ahora puede indicar qué
esperar en este sentido, por supuesto, sólo insinúan, porque no
hay que pensar que la confusión de manera india de ver los éxitos
más altas y hermosas en este sentido ya han sido capaces de
llevar.
"En las descripciones poéticas de la naturaleza, muestra cómo la naturaleza india
poeta todavía se ven con otros ojos lo que estamos acostumbrados desde nuestro
punto de vista religioso. En particular, es siempre un temor religioso, que en Vista se
toma la naturaleza. La grandeza de la misma, su brillo, su riqueza lo abruma, y por lo
tanto para obtener la descripción, a pesar de que sólo ocurre de vez en cuando, y es
parte del escenario externo, pero en la actualidad un significado independiente. Pero
más allá, las formas naturales de la poeta indio con el hombre mismo que ver con lo
más íntimo. Son como las manifestaciones humanas de una vida divina. Por tanto, no
es más que una licencia poética, si todo el entorno natural del hombre se presenta
como la detección cuando la naturaleza humana de la simpatía preguntándole si en
duda si su alegría, su tristeza le dice ". (Schaller, letras p 54.)
Estar allí, usted está diciendo que somos miembros de Dios, pero cuando los
miembros de Dios, incluidos los miembros de la tierra; no hay suficientes de, pensar
en Dios como miembros?
Y, por supuesto, era suficiente si sólo se aplicaría pensamiento ocioso. Pero
hacemos girar, en lugar de siempre infructuosa para convertir la consideración rueca
a sí mismo, el hilo de la misma en los hechos de las cosas a partir de, por lo que nos
encontramos con que él es uno de una consecuencia natural de nuestra propia
inspiración individual para la animación universal como hacia atrás sólo por el
miembro central animación individual de las estrellas va. Todo se ha escrito en este
libro, es sólo el paso del dedo que se deslizó a la bobina en esta dirección y en la
rueca.
Además, la escuela media, que tiene así Dios y construido con la mente significa
entre nosotros, no en vano a la satisfacción de una mayor y más caliente
necesidad. Por un lado, Dios está con ello criado por un paso en nuestra imaginación,
por el contrario llegamos a sí mismo, al mismo tiempo que se caracteriza por un paso
más cerca; y, finalmente, llegar a esta etapa, que todos nosotros recoge conjuntamente
a Dios en íntima relación con los demás, ya que teníamos que mantenernos
esparcidos en los invertebrados del suelo y caído a pedazos. De lo contrario, Dios
parecía demasiado cerca, demasiado lejos en la distancia en tamaño ya que sólo
ponemos los más altos estándares de humanidad en él, y sin embargo, al mismo
tiempo, también lo movido por encima de todo horizonte humano. Pero ahora parece
un ser no sólo a través de nuestra propia razón y el sentido, sino también acerca de la
razón y el sentido por sí ya muy por encima de los seres humanos. Dios estuvo una
vez, como una torre al lado del hombre que es; No había nada entre nosotros y Dios
como figuras humos, y mide la torre de Dios a través de las pequeñas
personas. Ahora vemos una gran cantidad de torres altas fundadas fijos elevamos por
encima de nosotros, y Dios permanece no sólo como una mayor sobre todos, pero
todos son cocinados bloques solamente viven de él, la auto-construcción con vida,
convertido, y ahora nos revela los más poderosos normas internas de su lugar de
todos externo, al mismo tiempo para mantener brotes, la dirección correcta en
ascenso en la alta escalera de su examen, el unersteiglichen porque no la escalada de
Dios, pero el aumento de Dios en la vida y la visualización de nuestro destino. Y
mientras Dios tan por encima de nosotros, él también ha estado muy cerca de
nosotros, sí sólo se hizo muy cerca, porque ya no descansamos sólo en forma general
en él y vivir, sólo la relación más alta y última tiene en él, todo Comparte estar con
nosotros, sino que también tienen que ver de una manera muy especial por él, nutrido
y gestionado por un administrador especial que su posesión.
El espíritu de la tierra es el nodo a través del cual todos estamos involucrados en
Dios; sería mejor si nos revoloteaban suelta en él? Él es el puño en nosotros resume
Dios; sería mejor si él la abrió y nos dispersa? Él es la rama que nos lleva como deja
a Dios en el árbol; sería mejor si nos quedamos fuera de esta rama? ¿O sería mejor si
esos nodos, en lugar de ser un vínculo auto-comedor, un tejido de punto muerto
cuando los puños congeló cuando esa rama marchita?
Y no importa si somos conscientes del vínculo también, vemos el espíritu de
nosotros, que no puede ser apretado, viva, íntima y no por la conciencia de que, en un
sentido más elevado de lo que era ya por la naturaleza? Sabiendo que uno está el otro
hermano, sigue siendo una muy diferente respecto a él que sea simplemente.
"El hombre se apoya como una persona natural en la unidad oscura estrechamente ligado con
toda la humanidad Erddasein; a través de este, que baja a las profundidades de origen creación son
todos con todas las entradas y relacionados, sí con todo sensible fusiona internamente (por lo tanto
su nivel más profundo por nuestro . compasión involuntaria de los animales), pero el sexo tiene que
ponerse al día a partir de ese aburrido, unidad prehistórico para la armonía consciente de la
humanidad; es así como el proceso de la historia del mundo, así como los contenidos de todas las
ideas prácticas Nuestra intención básica es buscar qué. pueden complementar entre sí que
originalmente relacionadas: el amor es la voluntad básica ". (JH Fichte, "El Filósofo. Enseñanzas de
la ley, el estado y la moral" 17.)
¿No era siempre ha sido la costumbre humana y el hábito - deben, probablemente,
por lo tanto, tener sus raíces en una profunda necesidad - buscar mediaciones entre él
y Dios, mediaciones por las personalidades más altos? Pronto, Engel de los seres
sobrenaturales, a veces la gente, pero más allá de los límites del individuo humano
común, uno al otro; uno no parece ser suficiente. Pero todo lo que le pedimos a la
parte superior Vermitteler en el primer sentido, queremos esperar todo lo mejor, que
puede hacer que los ángeles, que nos pareció de hecho cumplió en la naturaleza de
los seres celestiales, que es una de la Tierra misma. Ella es Hort y guardián de todas
las cosas terrenales, humanos todos un conjunto repentina, independiente de todos los
guardianes celestiales de lo terrenal y humana; tiene cuerpo como usted, que desea
todo lo corporal y palpable, tiene espíritu como tú, Espíritu sobre tu espíritu, porque
de ti mismo al que pertenece. No inclinarse ante ella; sólo Dios es adorar; en las
oraciones correctas toma todo el espíritu, la dirección del espíritu del conjunto; sino
que lo adoran y él, el siervo de Dios servir. Usted puede hacerlo, no con las víctimas
de humo que sólo son humo, sino por que eres bueno, hermoso, verdadero escrito en
ella, y se promueve, que le servirá de nuevo. Que lo que estás haciendo, estás
haciendo tú, tan seguro como que todo el espíritu de la palabra de vida y aliento de la
vida de todo lo que teje individualmente y trabaja en él; y lo que hace para usted, lo
hace a sí mismo; no hay divorcio. Y en los que tú le sirves, te sirves a Dios. A los
efectos de la mejor ley de orden terrenal, sí reparar en sí, es al mismo tiempo actuar
en interés del orden celestial que en sí mismo es el mejor; sí sólo por hacer eso, usted
puede tratar esto. No hay carreteras y caminos a Dios por medio de la nada, sólo a
través de la vegetación; si ya es vista sobre el verde en el azul.
De lo contrario, quieres decir con que sei'st seres terrenales
individuales; reencontrarse en contra de ella muy a gusto en el contexto en el que
usted es a través del espíritu superior con todos los demás seres terrenales. Pero ni a
pensar muerto, piensa de ti viva como lo es con los espíritus de todos sus hermanos y
todos los que fueron antes de vosotros, y será para ti, llamados a llenar la vida de un
espíritu superior que se vive en todos ustedes y tejidos y es, y la de ella, y por lo tanto
su parte específica ganará en Dios, y que, con el fin también a Dios para tener parte
misericordia, tiene que servir al interés y te ha puesto a Hort y tutores, por y en él te
darleiht la libra, con el que vas a crecer, y al mismo tiempo el lugar en donde austun
harás. Por supuesto, es sólo por determinar y en casa en la creencia de que él gana el
poder, trae bendición. Él es demasiado extraño a parecer lo mismo a nosotros
demasiado grande, igual a comprenderlo del todo; lo sublime parece recién
tremendamente, un desierto en el que perdemos a nosotros mismos; Cultivemos
solamente mental, saltando sus fuentes, entonces es diferente.
Pero usted quiere un mediador humano a Dios. Te lleva de nuestra acerca de
Cristo? No, él le da a usted para expresar el superior para transmitir el Superior, lo
Text original
Contribuïu a millorar la traducció
sobrehumano con lo humano, y encontrar un mediador a sí mismo en él, su terrenal
con lo sobrenatural. Ahora queremos ver.
XIII. Cosas cristianas.

Aunque otro fundamento

puede no laico hombre
que está puesto, el cual es
Jesucristo. 1)

Bueno pide cristiana lo tienes tú que ver con el cristianismo? No son totalmente
nuevas cosas? ¿Cristo sólo he hablado de ello?
1). 1 Cor. 3. 11

Me pregunto contrario: ¿Alguna vez ha contradicho, y se contradice por aquí lo que

Cristo ha hablado?
Pero, ¿dónde estaba ni siquiera hablar de Cristo; no deberíamos todo ahora mirando
diferente de lo que previamente le realizaron búsquedas, que se encuentra junto a él,
que ya no cumple para el mediador, Heilkünder y salvador?
Y aún no se hablaba, que así sea jetzund. Después de todo, yo digo que sigo siendo
'un cristiano, y no a resolver su pacto, no, para fortalecerlo y para devorar más de eso,
ese es el significado de la obra, que se teje aquí.
El libro, que habla de él por la que él habla, habló, habló a través de todo el tiempo
para él, que ahora suena en el país, lejos a través del país, e incluso la voz continúa
propagándose, con un tono de trompeta, el libro de la que ha pasado a la luz, la
bendición se ha hinchado sobre la tierra, probablemente más que el entendimiento
común sabe y entiende, no debe ser desgarrado; que puede romperlo? Es decir, la
tensión se mantiene y conduce a través de las edades. La podrida deja, yo no llamo a
verde; no hacen el tallo; pero tiene sus raíces y fijo en las mismas tormentas, de las
cuales anillos rompen los bosques.
Debo negar el cristianismo con mi enseñanza? Cuya razón de esta enseñanza es
crecer? ¿Podría un pagano inventarlos y obtener de ellos? ¿No estoy con todo lo que
fuera bueno, he salido de su tierra, sobre su tallo, a través de sus hojas, ni permanecer
en su capullo; lo que hago de otra manera que para ayudar a empujar para el pleno
despertar a la luz del sol y las estrellas; una vez, pero debe ser claramente todo está
todavía dormido en la oscuridad inconsciente. Pero usted no cree que es lo mismo, la
raíz y el tallo y las hojas y la yema y la flor; sin embargo, sigue siendo el mismo,
nada está roto por Cristo aquí, ni siquiera la cosa más pequeña, y no puede ser
arrancada; porque sólo Cristo puede crecer por sí mismo y la naturaleza todopoderosa
de las cosas, debe crecer por todo lo que quiere crecer porque es Dios.
¿Quién tiene la doctrina me enseñaste desde el Dios que es mi Creador, mi padre,
que está en todas las cosas y por quien todas las cosas, el eterno Algunos, infinito,
omnisciente, omnipotente, todo Bountiful, todo amor, Altgerechten y
misericordioso? ¿Qué podía hacer con todas las naciones a Dios, ¿cómo iba a
construirlo, seguir construyendo, se acumulan?
¿Quién me enseñó que el mandamiento supremo que Dios y el hombre envuelve en
un pacto? Mira a los gentiles, ellos lo saben bien, por eso fue el más alto, ser de su
propio estado mejores ciudadanos, o incluso la masacre humana, para honrar a su
Dios? ¿Quién tiene la palabra fija hablado conmigo, "No va a estar contigo si todo
también parece venir de, y aquí abajo con el hecho de que bau'st su futuro
hogar"? Que siempre ha advertido a mí en secreto conservan al circuito de crudo y
propia sabiduría me llevarían caminos oscuros, lejos de Dios, de la fe en mi propia
salvación, Acabo de pasar de grado por toda la confusión, vorhaltend siempre me un
blanco brillante? No me de las gracias de Cristo siempre oculto que me lleva de la
mano, no conscientemente, ya que muchos se que no, ya que lleva, pero él no podía
apartarse del camino, cuando me iba a quedar en la mano, el tren, probablemente
spürend, pero los líderes sin ver; y finalmente me llevó a una montaña alta, porque de
ello fue la gran firmamento, estado vivo fueron todas las estrellas, y todo precio de
uno cantó. Miré de nuevo a la manera confusa que me fui, la niebla todo lo que ahora
debajo de mí, el horror de los paganos, que ahora está detrás de mí, y el pensamiento
y el pensamiento, que es esta claridad me trajeron? Ofrece repente 'que delante de mí
en la escuela apariencia luminosa y dice: Yo era todo. Y, por último Doy gracias a
él. Y mucho peligro seguía perdido en mi camino en el que tantos su Dios, porque he
caminado por el pasillo hacia arriba a través de una naturaleza que, efectivamente, el
Cristo no tiene a Dios de su desnuda; Él enseñó los encontró; los Judios no era más
que un taburete seco Dios, desmembrado en el espacio ahora estaban en el paganismo
únicos miembros Dios. Puesto que Cristo instituyó el pie en el taburete alto lugar más
puro, y llega hasta la mano, y tira, como lo experimenté en mí que la gente de la
noche y la confusión que hay en la altura libre, depende de la uno siempre a la otra, y
siempre más larga la cadena; durar toda la humanidad está redactado; que dirigió
hasta un intelectual en el Reino de Dios de los Cielos, que es lo que principalmente
no hacer hasta que Dios también recoger las extremidades del cuerpo de nuevo, y
montar un nuevo viento sobre el agua de la nueva creación que el nuevo respirando
en la naturaleza, se levantó a los muertos y los espíritus viven y se mueven, donde
ahora solo piedras, lápidas y la hierba.
Seguramente miles no saben lo que les gustaría darle las gracias y gracias a él, no
por eso es; negar y lo burlarse así en absoluto. Ellos piensan que todo es individual de
hoy y de ayer, de aquí, por lo tanto, del padre, la madre, la gente, desde el gobierno y
el rey, verá el crecimiento de las hojas, no una raíz profunda, verá la raíz profunda, y
no al mismo tiempo alta riqueza hojas. Cristo dijo: Dejad a los niños venir a mí, y no
se lo impidáis, porque de los tales es el reino de los cielos. ¿No sería que todos traído
como hijos a Cristo, porque tomamos sus palabras, incluso pérdida de conocimiento,
sin cuestionar, no empollando, sólo el tren y empujar su mano spürend bendición, y
se sentó la bendición no fija en huellas indelebles si mismo quieren destruir lo que
fue una vez nos llevan a través de todos los juicios de nuestra conciencia, bodega
contraparte contra todas las razones de andar por casa desarrollada en sí, siempre más
allá de poner fin de manera diferente, como si la palabra de Dios demasiado simple y
anticuado? Habría que nos pasó todo el cielo. Ahora la celebración de la bendición de
los hijos de la fe, y sin que lo sepamos, a menudo sin la queremos, todavía está
presente, actuando en la habituación, la timidez, de conciencia, nos guste nada de
Cristo saber; No sólo eso, que entra en cada corazón en su juventud detrás de un niño,
que es lo que lo mantiene; se ha convertido en un miembro de la congregación, que es
patrocinado y mantenido, como en las iglesias, en las calles, en el ayuntamiento y la
corte en el sentido de la doctrina que se enseña, predica y ha ido y venido y ordenó
que él enseñó por Cristo; si se hace de un millar no es aislado de los casos, en todos,
pero de, el estado quiere que, además, ¿dónde está la gente quiere diferente, las
personas orientadas aún así, si no, el juez, y ningún individuo puede la influencia de
escape si él quiere también; para el suelo, el aire y la vida, todo a su alrededor es
cristiana; el nombre de Cristo puede negar la causa de Cristo te obliga, si te gusta
bien; en miles de cosas individuales que le estás evitando, y mantenerse, pero si no es
libre encadenado a él, para él, encadenado aún por ese ancho de banda de la buena,
que abarca toda la cristiandad, que no te deja si queramos también dejar que lo que
Cristo sostiene si no mantener a la misma.
Usted dice: Aun entre los paganos había un montón de buena; pero no era la
conciencia de lo que todo lo mejor última depende. Usted dice, la naturaleza y el arte,
pero no nos ha traído Cristo, que vino a nosotros de las naciones; probablemente
provenía de la década de los paganos nos; pero sólo a través del cristianismo, debe
pasar para purificar diablos llegamos a los piadosos; Cristo también debe alimentarse,
debe comer mucha necesidad, bebida que se acumulan grandes de su cuerpo, todo se
trata de la vida y la curación, sin embargo había podrido a los gentiles; por lo tanto,
cayó el paganismo.
Su espera Cristo a todos como un error, lo que le falta a los cristianos; ningún
trabajo muerto no es más que lo que él fundó; ¿Qué te has ensañado, también a través
de usted a crecer cuando es hora de que crezca? Pones en Cristo todo lo que no ha
caído, pero el primero tiene que caer como un pasivo; pero fue en ese momento ya
madura que podría caer? ¿No es suficiente que ha encontrado lo que debería ser?
Usted trae incluso a través de Cristo todos principal 'de la sangre, que fue derramada
en su nombre, y el amor de su nombre; pero esa es la sangre de la misma fuente de
amor, que fluía sangre de Cristo; y veis con recelo al hecho de que, dado que la tribu
ha tenido que sangrar a sangrar las ramas crezcan? Que el mal para mil reina a través
de cristianismo que no es de Cristo es todo "culpa cristiana. He aquí en la propia
transformación de Cristo, su propia doctrina. Usted debe leer, releer, enseñando, ido,
como lo ha hecho y sufrido; Él mismo; y echadle no todo lo que aquellos que llevan
su nombre lo hicieron.
Lo mejor y lo más puro de la fe y el amor a Dios y al pueblo había sido necesario
para él que había fluido juntos todo 'a un punto, creció sólo Cristo; que estaba
bastante tomado; con todos de sus sentidos, el pensamiento, los trajes se los llevó en
sí mismo, y fluye es volver de un punto brillante, no sólo en la enseñanza, en la
acción, la vida, la muerte; por todos los poros penetrado de fuera de él a través de
toda la tierra. Tan puro, tan alto, tan sagrado hay Dios ha puesto delante de nosotros
para superíndice no lo que la oferta más alta en el mundo; sí algunos Heide de
seguido, ya se encuentra en el antiguo pacto porque es, entre otras cosas; lo puso en
todo lo que se le pregunta acerca de la vida, que está sellado con la muerte que hace
que la oferta sólo viven, lo que lo hace para vencer el mal en el mundo.
Pero, sobre todo de edad bien que recibió una base más firme por él, un nuevo y
más alto idea nace en la enseñanza de Cristo, operado en sus caminos; es para
mantener a todos los que se llama cristiano, y que mantiene a raya, y creen en Cristo
como el por el cual esta palabra se hizo carne en la tierra que puede llamarse a sí
mismo un cristiano, él no confiesa incluso algún conjunto de fanático; porque es lo
que podemos decir que Cristo es el mediador.
Es la doctrina del reino de los cielos ha donado, que tienen invisible, todo es
parte; el que tiene las primeras columnas de la Iglesia se construye, lo visible, todos a
reunirse en un mismo sermón; muchas mansiones de Dios se dispersaron previamente
en la tierra; todo el mundo dice que es la casa de mi padre; porque Cristo ha venido a
la tierra, todo a Dios el Einigen un hogar único que es su Iglesia visible; y todavía
muestra sobre ella en la casa alta del cielo, y muestra de la estrechez, la oscuridad de
este mundo en la altura y la luz del más allá. Que él ha puesto el mayor como el
unificador y el más lejano ha establecido como el conjunto tiene que ser la
unificación y la mejor como la más alta que se ha hecho antes que él que no, que no
lo hace después, porque él lo hizo.
"Id, pues, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre y del
Hijo y del Espíritu Santo.

Y enseñándoles que guarden todas las cosas que os he mandado." (. Mateo 28, 19. Véase. Marc.
16, 20)
"¿O es Dios solamente Dios de los Judios? ¿No es también de los gentiles? Sí, sin duda
también de los gentiles.
Al ver que un solo Dios ". (. Rm 3, 29, 30)
"No hay distinción entre Judio y el griego, sino que todo es lo mismo que es Señor de todos
los ricos le invocan." (. Rm 10, 12)
"Entonces Pedro, abriendo la boca y dijo :. Bueno, yo percibo la verdad que Dios no hace
acepción de personas, sino que en cualquier nación el que le teme y practica la justicia le es
acepto" Hechos, 10, 34. 35.)
Seguramente no es la única todos reunidos debajo de él, y conduce a las ovejas más
y más en su obstáculo que él era el mejor bienestar, más pura humano que ha sido
siempre; debe 'que de hecho ser, será que tener éxito; pero eso solo no lo
hicieron; Probablemente ha habido una cierta, aunque no con mucho, pero tan sincero
sentido bastante Dios. Además, no se ha hecho, que se ha fortalecido y se purifica la
vieja doctrina de la gran cantidad de gente elegida de Dios con la que hacía tiempo
que había y había sido durante mucho tiempo en silencio; pero que de era lo que todo
el mundo bajo él estuvo de acuerdo y todo estará algunos que no son ni siquiera están
de acuerdo en que todo desde el punto de vista desde el que solo es un acuerdo de
todas las posibles, la idea de la unificación, primero con la conciencia en la
conciencia del mundo terrenal ha traído, y, mediante la enseñanza y la vida el
impulso de estar para la difusión y explotación de la idea de que todas las personas se
sienten como niños de la misma pocos, pero buen final de Dios, como un ciudadano
más de este mundo más allá de alcanzar el reino celestial y como hermanos entre sí,
buscar, en este sentido, deben comportarse.
Probablemente fue diferente, ya que los Judios creían que sólo ellos habían
sanación otorgada por Dios, y todas las demás naciones rechazado en la tierra; que
probablemente fue diferente porque los gentiles, en vez de mirar a Dios un vínculo de
amor, sus dioses se cubrieron en la discordia humana; que es probablemente
diferente, incluso cuando el Islam, donde el odio de otras creencias y actividades de
trabajo, externos pesa igual al amor y la acción inspirada por el amor al prójimo, que
sólo conoce la fe ciega, lavados y contó oraciones por los cristianos entendimiento
íntimamente cordial con Dios 2) Y lo que tiene de bueno, no hay rastro de Cristo; ¡Ay
de aquel que no está muy construido sobre; la él cae en el futuro.
2) hacer la guerra a los infieles y el swing de su espada contra ellos es uno de los 12 artículos del
Islam.

Quién Cristo sabía, dijo que todas las personas deben estar relacionados de manera
e interactuar y tener bien de la salvación de ellos, como miembros de un solo
cuerpo? Una vez que vimos sólo los individuos y los pueblos dispersos; el Divino de
otras religiones no en su propia confusión de la armonía religiosa humana o podría
flotando justo por encima de la humana tiránico y la gente llevó juntos hacia el
exterior, pero por dentro no están vinculados. ¿Quién tiene como Cristo mismo
elevado y santificado el vínculo de amor a Dios y entre sí por la banda que
cuerpo; que ha derramado su propia sangre en la muerte, que fluía a través del cuerpo
gran estimulante? Para de la patria Muchos probablemente arrojar, pero que ha
derramado por toda la humanidad, que como Cristo acaba de recordar que hay toda
una humanidad, para que usted también podría arrojar de?
Por eso Cristo es el Salvador, que ha resuelto todos sola banda antes de que la gente
no podía uno al otro, los lazos de las armas con las que debe ser aceptada; que la ha
convertido en una sola, todo envuelto alrededor de una banda. Por eso Cristo es el
Salvador, que rompió la raíz del pecado, la vanidad humana, el egoísmo y la voluntad
propia. Redimido por él, y un gewärtig bienaventuranza mismo grado de pureza, ya
que goza de Dios, que se hizo con el ejemplo de Cristo, la enseñanza, los actos de
partícipes significado que deja a encontrar su salvación sólo en paz con Dios y los
que debajo de él Dios.No hay alegría eterna, como en este espíritu; y ningún reino de
los cielos puede ser, que entre aquellos que están de acuerdo que; todo el mundo
puede en sí abrir la puerta a cuando se abre la puerta de su corazón estos
sentimientos; Pero Cristo se da a todos la clave para que en su mano.
Antes de Cristo, así eran los que querían los derechos, bueno, noble, miró por el
bien de la humanidad y construido para adiciones mayores, quieren es ser Judios o
gentiles, ni a un mayor sentido de Dios, como en el común de que todos ellos
simplemente en Dios, así como el mal, sino de ir en contra de la mente de Dios. Los
mejores pero fuimos con la mente de Dios, siguió su curso general. Pero es otra, sin
embargo, van a lo largo del curso y no saben de dónde proviene el tren, incluso
cuando el tren se va, y ni siquiera saben que existe un tren generales eterna. Dado que
uno es un poco diferente de los mismos;ya que uno de sus Schicksales y meta
siempre es incierto; ya que se puede realizar ningún otro seguro. Pero despertar la
conciencia de que el tren común alguna clara incluso ir a través de los terrores de la
muerte en el transcurso de esta y otra unidad; esa es otra todavía. Y que Cristo hizo.
Así que nadie se le debe negar, y el menor de Cristo, que la idea, que entró en la
conciencia de la humanidad por medio de Cristo, ha actuado siempre
inconscientemente en ella y tenían sus discípulos;¿cómo sería una idea eterna y
eternamente verdadera, si es que aún no se impuso desde tiempo inmemorial, por lo
que los gentiles y los Judios en el sentido de actuar de la misma y como tal podría ser
cristianos antes de que Cristo era? Pero una empresa y dirección común, pero podría
comenzar a tomar esta idea de vida de las personas sólo en el sentido de que también
comenzaron a actuar con conciencia en el mismo; Este fue un nuevo alto Eingeburt
misma en la humanidad, e incluso de cada acción individual y el pensamiento sólo
puede ser a la buena dirección de manera segura; y sólo a partir de entonces el
hombre era de los valores sagrados totalmente esperan adquirir y disfrutar de ese que
se encuentran aquí, en parte, a la conciencia completa, justa, segura de buen sentido y
buena puntería, que de acuerdo con la voluntad de Dios y el acuerdo de buena con los
demás, parte situada que se basará en la nueva entrada de otro mundo en el reino de
Cristo y se incorporan a la empresa, que se asoció ya están aquí bajo su propia norma
y se encontró allí de nuevo se unió aún en un sentido más alto y con mayor relación
consciente. Pero sin saber nada de Cristo pensó en sus sentidos y negociado, no se lo
perdió. Lo que aún carecen de que van a ganar. Stieg pero Cristo mismo al
infierno. Estamos hablando del futuro.
Lo que se expone aquí como el núcleo y la esencia del cristianismo, tan claramente
visto, como se ha descrito aquí, por supuesto, no era una cuestión de nuestra propia
mirada, una vez muy limitado; otro ha sido encendida en nosotros, lo cual nos
alegramos tomado la pluma de su mano, después de haber ganado su feliz, luz propia
y su propia seguridad, lo que agradó a este medio de razonar este trabajo en tierra
firme.
La vista desarrollada de la esencia del cristianismo es en realidad sólo una paráfrasis de las que
un conocimiento más a fondo de los asuntos eclesiásticos (blanco) también ha desarrollado más a
fondo en su libro "El futuro del protestantismo, hablar con la gente educada."
Además de hermosa como cierto, pero es este punto de vista del cristianismo. Nos
hace más aún, y bastante entender lo que Cristo está por encima de todas las personas
y su iglesia como de estará en toda la tierra mr la A; reconcilia todos discuten las
confesiones porque el orden que argumentan, ya no cae en la naturaleza, es un núcleo
sólido para la conexión de todos los lados, pero sin muertos o simplemente negar,
pero la conducción de la animada Fort estatura, y sin embargo firme y completamente
y permanecer unidos como también recortes de diferencia, son cada desarrollo
superior, la educación continua ya través de la educación en la vida, el arte y la
ciencia, ni la libertad y el espacio, de modo que tanto las raíces de la fundación del
cristianismo ser bueno, la punta también debe ascender apenas superior , nos hace
preguntarnos no más ansioso o celosamente luchar por lo que el oro que la escoria en
la Escritura que todo el oro de la escoria, si todo el oro solamente escoria; el oro,
brilla incluso a través de toda la escoria.
O no parece suficiente que sólo hay una cosa que aparece como el núcleo y centro
del cristianismo en esta lista? Su querida quiere mucho; en el quieto y que debido a
dar una, para que él sea y puede ser llamado un cristiano; y volver a empezar a
discutir lo que era. Así se quiere tener un montón como una roca, y todo euere pile're
solamente separado de la roca mejor. Así pero alegra que usted lo hizo en lugar de
muchos, uno en el que todo se decide Muchos, lo que más lo necesitan. Des Gracias
tenido suficiente, incluso demasiado de muchos, y no se trata de fandet una cosa, y
así el recurso en sí muchos. Ahora no me duele que muchos, tanto tiempo 'que
permanece en una empresa no dañar la disputa, siempre', sólo mataron a
muchos. Mientras 'son unánimes en que uno y saber que usted está a punto cristianos,
ustedes han dado a conocer todo "otro pensamiento, mi, con o contradicen entre sí; es
sólo no contradice el; Eso no contradice la salvación.
En este sentido colectivamente y reconociendo el cristianismo no me refiero a
negar a Cristo, pero aún por ser un discípulo de los discípulos del Señor, sin embargo,
porque yo pongo en parte cubierto gran parte de lo que muchos esperaban,
probablemente, su cristianismo; no todo es de Cristo, que espera un cristiano para
hacerlo; parte va mucho más allá de eso, de lo que Cristo enseñó, no hay salida, hay
un crecimiento de su doctrina; por no estoy de acuerdo con mucho de lo que
contradice confiar cristianismo; Cristo no ha contradicho a sí mismo, pero él y los
cristianos. La propia doctrina de Cristo, que es santa, y el mismo Cristo santo,
trajeron; más de la enseñanza y su acción era santo, y fue uno de sus enseñanzas.
Una vez que llegué a una ciudad llena de casas y palacios de ladrillo, bloques,
mármol, todas construidas adecuadamente y con regularidad, así punto y el otro
superando en ornamento. Pero en medio de una antigua cabaña de las capturas a
ninguna propósitos humanos útiles, totalmente escotillas, agujeros, ángulo oscuro,
nada encaja; carecía de paréntesis, llaves, soportes; un milagro que sólo celebró. Y
me reí de la casa de campo, el resto de los viejos tiempos semi-bárbaros habló en una
hermosa ciudad rica tal, Mañana es basura. Y cuando volví después de cien años, los
escombros eran todas las casas y palacios alrededor, escombros o reconstruido, y los
demás se situó en torno a otra parte, de acuerdo con la nueva norma, y para los
nuevos propósitos. La antigua casa de campo se puso en medio de la vieja casa, sin
cambios, con sus escotillas, agujeros, esquinas oscuras, lo mismo que Shah 'que, en la
fecha de hace cien años, cuando se había roto los estragos del tiempo, rompiendo
todo. Y de nuevo, después de una y luego después de un centenar de cien años
siempre fue así, la vieja casa de campo sigue siendo el mismo, sin embargo, suena
nuevas todas las cosas. Entonces dije: lo que mantiene el poder de Dios. Y fuera de
las casas y palacios vinieron muchos enfermos y muchos "Cansado y permanecía en
las calles, y no pudo recuperarse y no ayudó a un médico; sino que entró en la
cabaña, que a su vez parecía necesitar de un médico, era sano y feliz. Entonces dije:
Aquí vive la salvación de Dios. Y cuando entré en la cabaña, que vio allí lo que puso
su mano sobre los enfermos y los cansados, que se convirtieron en su conjunto; y me
di cuenta de Cristo.
La antigua casa de campo, no aptos para fines humanos, mal montado por reglas
humanas, con sus escotillas, agujeros, esquinas oscuras, paréntesis que faltan,
abrazaderas, soportes, que es la Sagrada Escritura. El hombre la mira con un intelecto
humano; lo difícil, lo que no es una burla de los burladores, ¿cómo se puede mantener
un lugar incluso en el rico mercado de las escrituras, lo bello, lo neugefügten, llenos
de clara sabiduría de los hombres, con bien comunicado y se pone bien
probado? ¿Pueden tomar hasta sólo una? Y, sin embargo, todas las escrituras, la más
bella y la más brillante, que insisten en la eterna su enseñanza, expiran, dan paso a
otros con otra nueva doctrina. La escritura es y pasará el viejo, y el Espíritu de Cristo
como Señor y guardián hará siempre alegre y saludable todos los que vienen a él,
enfermo y cansado, ya que sólo tanto tiempo 'dando vueltas al aire libre.
Cada no ha efectuar su Ursach? Pues bien: ¿Cuál es la causa de que la Biblia, a
pesar de las lagunas, oscuridades, contradicciones, falta de milenios que une un punto
focal, una parada, una bendición para miles, incluso millones, es? Estas deficiencias
en sí es no es. Así que si todavía pueden existir y es, porque todo lo que falta, la
creación de una obra del hombre podía hablar, ellos caen en todas las reglas humanos
como es humanamente incomprensible que sigue en pie, por lo que puede dar a la
gente el poder no es lo que usted conseguirá , Las mismas deficiencias que la burla
insolente, actualmente el testimonio más fuerte que se apoya en la violencia
divina. Así que aunque no tenga tanto miedo de la Biblia para ocultar el daño de
ocultar y negar toda su obra del hombre se avergüenza por supuesto, y debería
avergonzarse. Su escondido sólo Dios por vicios ocultos, por el cual el trabajo de un
hombre no podía durar. ¿Qué es Dios cuida si también sostiene y se ve hermosa por
nuestras reglas; cada piedra y vigas era bueno para él, el que se unió con espíritu
santo a la obra; pero fue con espíritu santo, pero fue con las manos de los hombres, y
Cristo, el ayudante y el Señor mismo ninguna mano ha de trabajo externo que se
muestra; Así que no se ajusta a todos, no puede caber todos. Pero sólo las vigas,
piedras son los que no encajan. Y quien visitó y estudió en la casa, las vigas,
piedras; suficiente si sólo se habita el Señor en ella con seguridad y fácil de encontrar
y fácil de encontrar ayuda para él. Y ¿no es así? Una puerta para ver quién tiene los
defectos con diligencia, un objetivo, que ella niega. Usted está aquí; sino que presta
atención a lo que solo debe buscar y qué se esfuerzan por sí sola, ella no ve, porque
parece ser interior de dentro y buscan en la vida, que esté libre de culpa, y él los ve,
no pueden hacerse cargo de él, porque no les importa a Dios, no le importaba que
representa a Dios en ella.
La anterior no es más que la descripción de un lugar hermoso que encontré en el libro como un
cristiano artista como espíritu reflexivo (de perlas, "las contradicciones de las Sagradas Escrituras"
en 1850. S, 84), por lo que lee.:
"Uno pensaría que un edificio en la razón fluctuante tan incierto y que el sistema doctrinal de
la escritura parece ser mucho tiempo que debería haberse desintegrado, por lo que incluso con tan
oscuro, claro que nadie la enseñanza se podría haber ganado. Pero he aquí que, de este doctrina
incomprendida bendice continuamente, y la construcción es firme e inquebrantable, como si
estuviera fundada sobre una roca eterna. Esto es sorprendente, tanto la fuerza y la acción continua
benéfica de un sermón que es tan tonto que se oculta el rostro debe antes de toda la sabiduría de este
mundo, no sólo los médicos, sino también a los estudiantes en los bancos de la escuela. Y aquí,
como nos ponemos las manos en los resultados incontrovertibles poderosos del cristianismo,
también hemos detectado evidencia de que a pesar de todo Widerbellens nuestra comprensión
unilateral, pero en el Evangelio de Dios es una fuerza que hace que el entendimiento de los
entendidos a la nada ".
Así es especialmente cierto de la Biblia misma, lo que está en la Biblia:
"Porque lo insensato de Dios es más sabio que los hombres, y lo débil de Dios es más fuerte
que los hombres.
¿Qué cosas del mundo insensato, Dios ha escogido que hace para avergonzar a los sabios; y lo
débil del mundo, Dios ha escogido que confundir lo que es poderoso.
Y ni mi palabra ni mi predicación fue con palabras persuasivas de humana sabiduría, sino con
demostración del Espíritu y de poder "(1.Cor l, 25, 27 ;. 2, 4).
En el espíritu que veo una vez al edificio señorial en el proyecto de casa de campo,
grandes que quieren en desaparecer, con muchas puertas, torres, ventanas pintadas de
colores, y todos los rebaños, a lobzusingen mismo. La casa de campo, pero se
encuentra todavía en el viejo. Y esta cabaña es todo el núcleo, el hecho de izquierda
más sagrado, todo el asunto sería 'Ohn "sólo un plato colorido; ya que una vez
guardado en el paganismo el nuevo templo de la antigua piedra sin labrar como
Sagrado, donde los padres conocen a su Dios primero. Pero aquí es más que la piedra,
aquí es una experiencia viva de los padres por Dios una hermosa luz se rompe a
través de los paneles de la gran edificio e irradia piso y en las paredes y en la choza
en la que se transfigura. pero fuera de la choza rompe una luz que brilla de un
corazón en todos los corazones,
En este gran edificio que quiero ayudar a construir, no puedo contemplar la
consumación.
Pero, ¿cómo es que era posible que la Biblia, cuando el trabajo y la palabra de
Dios, ya sea por el hombre de Estados Unidos aprobó, como muchas deficiencias
contribuye a todos lados? Por lo tanto, sólo se pregunta cómo es realmente posible
que el mundo es obra de Dios, también creado por la Palabra de Dios también, como
muchas deficiencias contribuye a todos lados? Es posible, si es el otro también. El
curso Biblia es en otro sentido sea una obra divina o gottbegeistet incluso mientras
otras plantas en el mundo. También es; pero no es mera Dios. Ustedes mismos con
Dios refleja su mundo de las deficiencias; sino para que Dios, más que brilla para los
que le buscan allí, más las deficiencias parecen aquellos que están buscando, que
brilla a través de estos defectos en sí y parece todos los errores; A pesar de que
siempre están ahí si quieres buscarlos, y cada vez más, más se examinó
entonces; Sólo Dios es también cada vez más, cuanto más se mira por él en ella. Ese
es el sentido de la Biblia. Dios se revela en la Biblia no saben cómo es la nada, que
son más bien el patrón que usted tiene que buscar, debe buscar en el mundo, con
todos sus defectos, que aún no cuentan con el suyo. El Divino, Supremo, entero,
festivales eternas e imperecederas, que pasa a través de la multiplicidad y la
fragmentación, el conflicto y las dudas de todos los menores humana y secular, tiene
en la Biblia no es abstracta extraído de estas deficiencias, es bastante única brillante
consciente y más poderoso en ella apareció en efecto. Quien ahora en que A, más
altos, respeta todo, el mal no son los defectos que sólo externa sino. A menudo son
incluso sólo aparente.
En la firma de cuentas antes mencionado (11) se encuentran por una llamativa imagen una
razón muchos una mera aparentes contradicciones en la Biblia explica, reside en el hecho de que
nosotros o las circunstancias de hecho y experiencias que subyacen en la redacción de la Biblia se
va a debatir, demasiado lejos son llegar a ninguna parte, incluso nos puso en el jardín derecho y
central de su concepción puede, donde puede suceder fácilmente después de que varios informes
que representan lo mismo desde diferentes lados, parecen contener contradicciones que aún en
realidad no miente.
"Imagínense que era alguien creció en el sótano y tienen en ninguna imagen del mundo de las
plantas. En las conversaciones de sus amigos, sin embargo, el que está con él y salir, le cayó el
oponente de observaciones en una misma planta, alrededor de un de efecto invernadero en la usura.
Dice un vez en cuando de ella, ella crece, la otra, que crecen en profundidad, una vez que se afirma,
que tiene sus raíces, en otras ocasiones, han sido objeto de un jardín entero. Como lo es ahora,
cuando así lo los amigos se han ido, pero todo animado intuición falta, pueden tener una idea de que
la planta será más bien en toda la planta por mal camino, que no va a estar allí para él.
Se expide a los que cuestionó las escrituras a su contenido sin ninguna condición previa y sin
interpretación de la fe ".
Hay argumentos sobre si la Biblia fue creado por inspiración divina, si no. Ahora
Pensemos causada por un toque de Dios todo lo mejor; sino que se aplica aquí es más
que un mero aliento; un viento que sale de ella, pasando por toda la tierra y emite mil
bocanadas, y no deja de soplar y hacer golpes más fuertes y más fuerte, y
probablemente corresponde, mucho más que ver el aliento de Dios en esos vientos,
que en cualquier derivado y además de pequeñas bocanadas volátiles continuas, el
zuweht un terrenal el otro. ¿Puede un ser humano, o podrían las muchas personas que
escribieron la Biblia, su inyección con su respiración débil aún este viento que ahora
tan vasta fructífera, golpe, imperecedero de ella? ¿Qué podrían contribuir a la gente
sin Dios a 3), sólo sus debilidades humanas y contradicciones eran (porque todo banda superior está en
Dios), y les han ayudado, pero el viento sopla fuerte, a pesar de todos estos inconvenientes. Por lo tanto,
es más alta aquí.
3) Ver. Vea la Sección. VI. H, J.

Uno podría imaginar que usted tendría la verdad y el bien de nuestra religión,
incluso sin la Biblia puede tener: Bueno, entonces algo más podría la Biblia haber
representado; Pero Dios lo ha bendecido a sus autores una vez para abrir en ella la
fuente de salvación para todos los tiempos, y esta gracia que no puede ponerse en
contacto con ellos y usted todavía desea utilizar incluso sin privarnos de ella. El río
puede ser la fuente no obstruye, de la que fluía sin obstruir sí mismo; él no puede,
porque tendría que oponerse flujo en sí.
Puede que después de todo haber salvífica en una mayor y completa idea de sentido
a la humanidad, tal como fue aprobado por medio de Cristo en el mundo y se pasa a
través de la Biblia para nosotros. Por tanto, esta idea debe persistir y continuar
presionando para siempre. Y no solo existe y función, cada vez más desenfrenada,
hasta que crece toda la tierra y dominante. Cristo sólo puede crecer, no pasarán.
Pero él no puede crecer más que el exterior; Cristo no ha muerto todavía; lo que
sale de él, lo que en él vuelve a entrar, se somete a lo que es suyo; que promueve su
causa, que le pertenece. Y si, quiero decir, incluso la doctrina de este libro es en parte
y en parte de su propiedad, siempre que y hasta ahora bien.
De hecho, no sólo como una relación tolerada y puramente externo, nuestra
enseñanza se conecta al cristianismo. Sólo puede desarrollarse y prosperar en su
planta, dándole aunque nada que no tendría que tomar después de su fortuna original
una vez; pero probablemente su encuentro rico, que le puede servir y una vez que
debe servir. Veamos ahora más de cerca estas relaciones en las que nuestra doctrina es
el núcleo y la esencia del cristianismo.
La idea básica del cristianismo se desarrolla en dos frentes en los conceptos de
enseñanza relacionados de un reino de los cielos y el más allá. Con la primera página
de este concepto de enseñanza que nos encontremos sobre todo aquí, con el segundo
en las siguientes partes de este documento, que se ocupa de las cosas futuras. El
cristianismo no es más que una doctrina teórica del reino de los cielos y el más allá,
que se propagó por Cristo a su confesor, sino también un medio real de los más altos
valores sagrados del reino de los cielos y de la otra vida para ellos a través de su
persona, por lo que la creencia en la mediación hacerse oír a través de su persona a
esta mediación. El reconocimiento de esta mediación, que parecía contradecir la
razón es, estar justificado en nuestra doctrina.
Si miramos hacia atrás de nuevo. Un ser celestial se hace cargo de la mediación
entre Dios y nosotros en todas las relaciones en todo lo concerniente a la común
terrenal es el encargado de todos nuestros asuntos terrenales, el más material que el
más espiritual, el más bajo tales alturas, sin distinción alguna; es una madre,
enfermera y qué no lo es para nosotros. Pero esta esencia quiere ser enseñado precie
sus asuntos más altos con Dios de tal manera que todo Baja, Bajo, autodirección,
fruta y medicinal reciben ellos, e incluso se puede encontrar sólo en el más alto, lo
que está a su disposición estos intermediarios, en el (en ambos lados) humano de
manera que lo que los seres celestiales en su conjunto no sólo un mediador humano
pueden no sustituir, pero pueden en sí sólo en humanos, en un hijo de hombre, como
dice la Biblia, ver, por él, sino el hecho de lugar, lo encontramos con el mismo
tiempo.
Vamos a explicar a nuestra propia mente lo que está en el espíritu está sobre
nosotros, sin olvidar que el Espíritu sobre nosotros en sus fondos tiene todos los
espíritus, nosotros sólo intuiciones, ideas, pensamientos, ideas.
Muchos pensamientos se elevan al espíritu humano, común y noble, de esto y lo
otro contenido. Todos tienen sus consecuencias. Pero no todas las consecuencias de
todos los pensamientos son igualmente importantes para todo el espíritu, el mismo
alcance y significativo. Probablemente llega un momento en que un pensamiento
despierta, lo que da una dirección suprema de toda su vida futura y el pensamiento,
en la que todos los pensamientos y todas las acciones novillos gradualmente el río,
más o menos, no es que él le preocupaba, pero todo lo que lo ocupado, recibe la
influencia de la que depende de su mente.
No es la primera juventud es tomar tal pensamiento, o lo llamamos una idea que
controla la vida; de una larga búsqueda, los experimentos a menudo precede a un
flotador alrededor de esto y aquello, pero a menudo viene la iluminación
aparentemente de repente, en un evento inesperado, por una aventura imprevista, no
sin preparación, sin embargo, los pensamientos se rompe fuera de un largo, quizás
dormido sin pretensiones Sämlein intelectual para lo cual, sin embargo, la parte
inferior del espíritu alrededor de flojo, y así gana fácilmente el lugar Sämlein y se
hace cada vez desintegrado por el suelo. Pero el tiempo de necesidad antes combina
toda la vida de la dominación de esta idea; muchos no encajar otras ideas y hábitos
que ya comienzan preciados; a menudo atrae es nuevo, aquí, allí, crea conflictos y
discordia en el espíritu; superará el pensamiento? Y si no superar, por lo que no era el
correcto, y directamente a la derecha es el más en el combate y armados porque todo
lo contrario a superar, sin embargo, la otra lucha y armado en sí acorta el hecho de
que ellos mismos en lugar hay que superar. Pero donde algo se ha superado, surge la
paz, y tiene éxito por tamaño cuando la victoria es todo el espíritu de paz y algunos,
compatible promover todo está ligado a lo largo y libre, sin obstáculos en detalle. Así,
el pensamiento más alto a partir de entonces los gobernantes en el espíritu, representa
todo el espíritu en su nivel más alto, el mejor de los sentidos, no sólo la más alta, sino
también el mejor, porque sólo la buena fuerza tiene que unirse con fuerza. Ningún
principio es lo que se une el mal; ser la banda va, el único es su sentido. Así que
ahora procede toda la evolución de la mente bajo el imperio de esta idea, ya que el
desarrollo anterior sólo podía ser considerado como una preparación para esto. Y se
procede con mayor rapidez y próspero continuó, ya que todas las fuerzas que de otra
manera se resisten duda muchos y fragmentado, con respecto a muchos propósitos, la
propia controversia contradictorio en sí mismo, ahora algunos en relación con
algunos finalidad última.
Pero por lo gobernante, befriedend vinculante, dirigiendo reinados de pensamiento
superior a lo largo de todo el espíritu, aparece simultáneamente en como mediador
entre todo el espíritu y aprender sobre todo el mismo espíritu, porque sólo la idea de
algo que en sí todo el espíritu prevaleció, vinculante befriedend, la enseñanza
también se involucra en más y más alto sentido, es capaz de extender una influencia
correspondiente hacia abajo en la mente en ella; Sí, la idea dominante en la mente
misma debe ser una acción, una verdadera expresión de algo que prevalece sobre el
espíritu; ninguna farsa puede actuar en el ser.
Aunque el pensamiento superior no tiene por qué siempre se añadirá en el
pensamiento de cada pensamiento con la conciencia, por lo que su gobierno no estaba
a punto; pero él tiene que ganar el poder justo al otro pensamiento, incluso un tiempo
de la aparición de largo con ellos la conciencia comparable en medio de ellos, que
tuvo que ser cambiado entre ellos incluso tenerlos en ellos a caminar como ella
inspirar idea, no extinguido en ellos, pero en evolución dominante en ellos y su
propio desarrollo. Porque en esta vida entre ellos para ganar los primeros puntos de la
antigua vida en ellos, en ellos, por lo que no tendrá que ser cambiado sólo en la vida
ideal, pero en la vida real, que está activo al poder y el trabajo de la vida real de las
relaciones, en intuición guiada para recuperarse. Ningún pensamiento
ausgesponnener ociosa suficiente para hacerlo; en el mosto carne 'se convierte, afecta
a la carne, que es actuar en la carne de la vida. Pero ahora se puede incluso, aunque
su carne luego cuando extingue larga es la naturaleza exterior, por cuya mediación
era innata en la mente.
Pero, te preguntarás, ¿hay en todo espíritu humano tal pensamiento que
completamente lo dominó en el buen sentido y hacia adelante; también quiere
despertar sólo cada tipo? ¿Cuántos viven al extremo en el día! Es cierto, no hay en
todo hombre tal idea, no quiere despertar en cada ser humano tales; sólo debería ser
en tal despertar, sólo se encuentra aquí y allá un eco de una manera más o menos
éxito en la conducción, y donde mejor tiene éxito porque es mejor; no, pero tiene
éxito completo. Pero precisamente esto demuestra que desde todo el mundo es un ser
deficiente está solo, él, lo que no puede encontrar en sí mismo, debe tratar de
complementar con otros. No hay seres humanos carecen de un mediador tal, pero ya
que nadie puede tener por completo de sí mismo que es porque incluso el mediador,
por lo que en caso de que sólo tiene la humanidad, el espíritu de la humanidad y el
espíritu de la tierra a causa del espíritu humanidad es de hecho solamente por él y
dentro de él. Pero cada espíritu individual está ganando cuota de su mediación
superior.
Esta mediación mayor ahora no es simplemente debido al espíritu del mundo
terrenal, como en nosotros por una sola idea, pero ni un solo espíritu terrenal, que
durante un tiempo con el y caminó entre los otros espíritus terrenales en la carne aquí
en la tierra, pero que en su vida y el pensamiento el que trajo a la conciencia, los
primeros hilos de sujeción en la vida real, que continuamente cruzan para envolver
todo el espíritu de tierra espíritus humanos subordinados a la banda, a la paz, la
armonía y la forma común de derecho de su determinación de puede traer y para
recibirlo; que todos los espíritus terrenales han de presentar a la salvación eterna a
participar, y añadirá aquí o allí una vez. Como está escrito (. Fil 2, 10), que en el
nombre de Jesús se doblará toda rodilla, que están en el cielo y en la tierra y en los
abismos, y (1 Cor. 15, 25) que debe reinar, hasta que haya puesto a todos sus
enemigos debajo de sus pies.
Así que Cristo es la más alta de las relaciones mundiales terrenales dominante, su
relación más alta con Dios en el más puro espíritu impartición sentido; no el espíritu
de lo terrenal, porque él mismo es en el mismo, pero los representantes de la más alta
y más sagrado en el espíritu de la tierra, todo lo cual se recibe la influencia, tanto
más, cuanto más tiempo; incluso un hijo, una huella de la totalidad de Dios en la
tierra.
 Tome simplemente no cuando se quiere reconocer la significación de Cristo para la
Tierra, Cristo, mientras caminaba con ropas pobres, en los pequeños pueblo judío; no
había, se donde poner el principal;porque sólo unos pocos parcialmente dudosa, en
parte, sólo la mitad de la comprensión, seguida; ya que lo empujaste y
crucificado; eso es sólo el grano de Cristo; Mira el árbol, que sigue siendo la misma
Körnleins que crecieron fuera de él, las sombras sobre el mundo, siempre seguirán
sombra, luces puras del mundo, siempre permanecerán encendidas; No tienden reyes
anteriores a él en el polvo; ya que alaba a su madre bendecida en toda la tierra; da
lugar a las iglesias, la cruz en la que fue levantado stands, dorada al respecto; los
sabios toman todos "sus conocimientos a sus pies; colores y tonos hasta de fuerzas
cerca, quiere servir a todos a Cristo; ya paso gradualmente la edad ídolos ronda. Eso
es sólo el exterior, es un montón de vestido y el ingrediente sólo al Cristo interno:
Pero su poder puede conocerla desde.
Belén y el Calvario.
Él nació en Belén,
los EE.UU., la vida ha traído,
y el Calvario ha
elegido ,. cruz del Debido a romper el
poder de la muerte
conducía desde la orilla nocturna
Además, a través del Oriente;
y mayor que en ninguna parte vio
como Belén y el Calvario.
¿Cuáles son las siete maravillas
arrebatados el viejo mundo,
como es el desafío de la fuerza ird'schen
matar antes de que el poder celestial!
Yo la vi, donde me gustó Wallen,
caí en sus ruinas,
y de pie en silencio Gloria
Sólo Belén y el Calvario.
Forma en que sus pirámides
ägypt'ischen!
En que sólo la oscuridad
de la tumba, no la muerte de la paz,
para el hombre construir befliß.
Su Esfinge 'en tamaños colosales,
no se podía resolver la Tierra
misterio de la vida cómo sucedió
a través de Belén y el Gólgota ,
Paraíso Terrestre sobre Roknabade,
pasillo todas las rosas de Shiraz!
Y la orilla del mar con especias
que de Palm Garden India!
Veo en su brillante corredores
incluso ir a la muerte con marcas
oscuras.
Mira! Usted recibe la vida a causa
 de Belén y el Gólgota.
Usted Kaaba, la piedra negro del
desierto,
a los pies de la mitad del mundo
de pie ahora recibe encuentros, 'sólo y
pechos
como, tenuemente iluminado por tu
luna!
La luna se encuentra en frente del Sol'
pálida,
Y te herirá es el signo
de los Héroes , el Victoria
Obtiene Belén y el Calvario.
Oh tú, en el pesebre pastores
querían nacer un niño,
y, sufriendo el castigo en el esqueleto de
la Cruz,
han tomado de nosotros el tormento!
El pesebre parece el orgullo baja,
que es la cruz el orgullo
inconstitucional;
que la humildad but're cerca
'En Belén y el Calvario.
Los reyes vinieron a adorar
al pastores de la estrella, el cordero del
sacrificio,
y los pueblos que entraron en
la peregrinación a la Cruz cepa.
Entró en la tormenta de batalla
del mundo, pero no la cruz en astillas,
como Oriente y Occidente que pelean
miraron
alrededor de Belén y el Calvario.
(Rückerts Apasionados
Poemas IV. 248.)

Usted dice: Después de que sus enseñanzas de Cristo pertenecían pero sólo la
tierra. Y pensamos que era un rey del cielo. Conforme a vuestra fe debe "es otro
Cristo da para cualquier otra estrella; porque todo el mundo seguirá necesitando
una; cuántos había 'desde entonces; así que por favor considere el. pero nuestro único
entre muchos Queremos a alguien que es uno con Dios.
Y él tiene que sí. El Cristo en Dios, uno con Dios, es sólo en la carne, a. En la
multiplicidad, pero sigue siendo tan solo en la altura El Cristo divino, es decir, Dios
unificando todo, incluso después de páginas de su, derrotando, reconciliación, y para
la victoria y la reconciliación por el amor de la eternidad las víctimas temporales y
finitas supremos no renunciando amor arroja sólo un reflejo en cada estrella, sin
huecos, sin lleno de la esencia. El mismo sentimiento divino, detecta, el vestuario, la
misma palabra, por lo que pide que la Biblia, que se sitúa en uno en todos los
mundos, exigiendo la unificación de todos los que, en todos los mundos, en el amor,
y la expiación de todos los males, la palabra ya que se hizo carne en Cristo en la
Tierra, por supuesto tenía que ser igual de carne en cualquier otra estrella, para atar y
para redimir las almas allí a la vista; pero si entra en el mayor número de estrellas, así
que siempre hay uno en Dios, y sigue siendo el mismo, nada puede esparcirlos,
desintegrar cualquier cosa; Cristo cada estrella ha bastante, se ha hecho más que el
otro, es todo lo que nace de este está completamente en quedarse con lo que lo
convierte en Cristo, con sus sentidos, los trajes, las densidades, pensando, como si
fuera la otra. Hay los mismos hijos mismo padre, ser parecido a la misma en un pelo
en lo que todo lo hace diferente sólo en la carne, en el que deben andar, en el ojo, el
oído, en los zapatos, ropa y qué campanas y silbatos, un Cada uno según sea su otra
estrella; Hijo del hombre un hombre. Como tal Hatt 'que ird'sche hermanos, como
Hijo de Dios, tiene el celestial, como él produce porque Dios les dio a otras estrellas
como la tierra con su fuerza de amor. Y en caso de que discutir con los hermanos del
cielo a la precedencia, la conmutación de sus discípulos terrenales, porque peleaban
tambor?
Ahora usted piensa así de Cristo, que descendió un día, de hecho, ha vivido
anteriormente en la tierra, pero ahora está de vuelta en el nivel de dónde viene,
cuando Dios, que incluso más que nosotros.Tenemos Cristo no más, que ya no lo
necesita, tenemos su legado, háganoslo saber en su heredad. Los decorados y los
tesoros de la fe, la esperanza y el amor, que permanecieron detrás de él, ese es el
legado que nos sustituye a él, lo que encendemos; con gratitud podemos conmemorar
Cristo todavía, pero sólo como un hombre del pasado, que ahora está en la altura
distante; único futuro nos ponemos al día con él de nuevo. Su cuenta, sin embargo, se
dice, habita entre nosotros, vive en nosotros, vive en su Iglesia, vive en los corazones
de los fieles y piadoso; pero con esto queremos decir sólo lo que se adjunta en
nuestros espíritus en su mente y se va. Bueno supervisión que sigue líder de la parte
superior de su iglesia; Ella, sin embargo, vive sólo por su memoria, que no lo hace a
sí mismo. Y quieren de captar algunos más profundo, y que realmente hacen, y quiere
decir que desde el mismo Cristo vivo para poder tener algo en sí mismo, no sólo
metafóricamente; por lo que se considera como una locura y superstición, porque
Cristo ha terminado.
Seguramente, sin embargo, si así fuera, sería sólo vanas seres, huecos alrededor de
todo el Chistentum, por lo que todos juntos colgaba sólo un nombre; y solo eso Cristo
en una forma de conocimiento que los mismos cristianos insgemein a mi o
habilidades sigue vivo en su Iglesia, no como un espíritu externa, en lugar de interna
que mantiene la iglesia viva; así como el mundo sigue existiendo casi con vida, que
Dios habita en un conocimiento con la suya, no aparte, pero en ella cuando nosotros
pensamos o sabemos insgemein. Si no es verdad, incluso dijo que Cristo y sus
discípulos en varias ocasiones y lo que la mayor parte de un mero juego de palabras
que Cristo tiene su cuerpo en su congregación y de la iglesia, por lo que sólo nos han
dividido en su ropa. Y si no construimos no como Cristo, nuestro ejemplo, hemos
construido el cuerpo de la otra vida en este mundo ya, y uno con él, como deberíamos
en el más allá nos encontramos con él cara a cara? Pero dónde está, también nosotros
debemos ser. Pero, por el futuro de la doctrina de la vida futura.
Aunque la doctrina del alma de las estrellas no es la enseñanza de Cristo; sino que
además no se contradicen las enseñanzas de Cristo; sólo aparece ajeno al cristianismo
después de la aparición del conocimiento, pero no es el significado y la esencia; no es
parte de la razón, y por lo tanto no es el primero de la cristiandad; tenemos de
Cristo; pero ahora tenemos que llegar a la primera, para aumentar y fortalecer,
Cristo vino a traer la salvación a la humanidad, que era el propósito de las
enseñanzas de Cristo, escrituras. Uno debe él hacer de la multitud de personas, que
con firmeza y directamente se conectan entre sí en Dios, no a disipar su mirada entre
una multiplicidad de mundos lejanos, los seres, lo que la humanidad la salvación
inicialmente no depende, o align siquiera en apariencia distintiva intermedio en las
estrellas entre el hombre y Dios, ya que podría ser considerado como tal, y tan cerca
de los seres paganos paganismo había amenazado con traer de vuelta. Pero todo es
diferente ahora, a través de la agrupación de Cristo y de la propia fortaleza de
crecimiento diferente. Sobre el motivo, añadió, ahora también la opinión debe seguir
pasear; que tendría la misma sólo se dispersa, se puede recopilar; El cristianismo
debe ahora enriquecer con, debido a que había perdido a la época de Cristo. Cristo
arrojó todas las riquezas, para conducirnos a la fuente pura y clara de toda la
riqueza; pero la riqueza no debe ser nunca sobre nosotros. Cristianismo requiere la
expansión y el fortalecimiento de las obras exteriores; el cielo con los ángeles lo
hacemos.
Cuando Cristo arrojó todas las personas en un vínculo de amor y esta vinculado en
Dios, dicen luego, afloje este enredo y el enlace en Dios, no que más bien constituyen
una integral, si también mostramos un nodo inicial de este enlace en Dios? Sin
embargo, un nodo de la relación entre los espíritus es en sí mismo un espíritu. Ese es
el espíritu de la tierra. Ahora se ha contraído una sola vez de cerca e íntimamente a
través de Cristo ese nodo, por lo que es un nodo en un sentido superior convertido
como antes. Y que debemos ser cada vez más consciente.
Y es, en contra de la enseñanza de Cristo, si nos asociamos también las almas de
todas las estrellas de Dios, como Cristo, las almas de todos los hombres? Sólo que no
es más que el exterior que Cristo hizo a la gente con palabras cómo lo hacemos a las
estrellas y simplemente hacer posible; sino de hecho y de la materia y de la vida; no
sólo señaló el vínculo, pero está a su vez formado en el sentido más alto y mejor de lo
que es sin duda otra.
Cristo es el ojo vivo que da a todas las ovejas de la tierra en una y la pasta y te hace
la grasa.
Pero somos el telescopio hueco en el ojo, que se rige por la manada de los cielos. Y
él nos da ni siquiera el ojo, por lo que acaba de caer mal camino facturas paganos en
la tubería.
Que la vista de una animación de las estrellas no se contradice con las bases originales del
cristianismo, es una lata posteriori por lo tanto demostrar que usted acaba de encontrar en los
primeros tiempos del cristianismo hay herejía en ese punto de vista, siempre que la misma aquí por
no claramente externa Biblia. Algunos, sobre todo el padre de la iglesia Orígenes tan siquiera han
declarado directamente para esta creencia. Más tarde, sin duda superado la visión negativa. Para los
documentos siguientes pasaje de Petavii teólogo. Dogmática. (.. III p 146): "Hanc eandem
(opinionem, quae Astris Tribuit animam) Porro ex Academia et profana philosophia sumptam
Christianis auribus importavit Orígenes, ac ridiculis et anilibus commentis studiosorum sui infecit
animos; quae et in primo libro de Principiis capite Septimo latius exposita leguntur, et in
commentariis ad Ioannis evangelio dictum Inserta. ubi por Astris ipsis suspicatur passum comer
Cristo Quinetiam en el Libro quarto Contra Celso illud idem diserte asserit, ac tam spiritali Luce,
adspectabili quam illuminatos Putat, Fuisse Si quidem illa etiam. quae sunt en coelo, inquit, astra
sunt animalia ratione praedita, et Luce cognitionis illuminata sunt un Sapientia, qui est esplendor
Lucis aeternae Etenim sensibile lumen ipsorum opus est universo opificis. intelligibile vero forsitan
et illorum, atque ex libero arbitrio eorum profectum ".
"Porro qui nomine Pomphili sub Apologiam edidit por Orígenes, interpolatam de Ruffino, de
qua coartada disputamus, Diversas en ecclesiis sententias comer dicit de Coeli luminaribus: quae
alii animantia comer putant ratione praedita: alii ne sensum quidem habere: neutros desde Aliis
haereticos tamen CENSERI . Usted IPSE Orígenes en Prooemio librorum de Principiis: De Sole,
inquit, et Luna et Stellis, Utrum animantia sint a exanima, manifiesta no traditur ».
"Praeter Origenem supposititius quoque Clemens en el Libro V Recognitionum en eadem
versatur opinione Apud quem Peter Adversus simulacrorum cultores declamans loquitur sic:.?
Insensibilem Tu ergo Adora, cum unusquisque habens sensum ncp ea quidem credat adoranda, quae
un facta Deo sunt et habent sensum Identificación est Solem et Lunam, vel Stella, omniaque, quae
en coelo sunt et súper Terram. Justum enim putant, quae non ea por mundi Ministerio sunt FACTA,
ipsorum sed, et mundi totius creatorem debere venerari. Gaudent enim etiam haec, cum ille adoratur
et colitur: .. NEC accipiunt libenter, honor ut Creatoris creaturae deferatur videtur et Ambrosius
Eidem affinis opinioni, nec no Hieronymus Nam perspicue dubitare se Augustinus alias fassus est,
aliis cum en no menos Locis dilucide sensu CARERE Coelestia illa corpus docuerit ".
En la actualidad sigue en la obra de Petav los puntos de vista opuestos de otros Padres de la
Iglesia.
Pablo dice (Romanos 3: 31): ¿Cómo? Luego deshacemos la ley por la fe? Dios no
lo quiera! Pero que confirmamos la ley.
Por eso decimos por último: ¿Cómo? Luego deshacemos la fe a través del
conocimiento? Dios no lo quiera; , sino que confirmamos la fe a través del
conocimiento; pero para él volver a subir, esto también requiere un nuevo
conocimiento; Pero el conocimiento sería ciego sin la antigua fe.
Y así que tenemos todo lo que sabemos de los cielos y de la tierra, en su conjunto,
para que quede claro que cuanto mayor es el conocimiento se acumula, las
enseñanzas superiores de Cristo se están expandiendo, y así fija es así; el
conocimiento en sí mismo, pero es sólo con él.
"En la Iglesia del Señor, pero los sexos no van por el camino de la vida a la muerte, sino que
cada vez más viva, la vida bewusßterem. El lema de la teología cristiana llamada hacia adelante! La
meta es preciso y lo suficientemente claro. Es ahora más que nunca, una la teología del futuro, es
decir, tales que dictó a las generaciones venideras del Evangelio en la amistad indisoluble con la
ciencia de la vida tesoro eterno de nuevo amor más poderoso ".
(Gap comentario para Evangel. Juan. 3ª ed. L. 1840. 40.)
 XIV. Consideraciones finales, Histórico.

Tomemos al final todavía con algunas reflexiones de nuevo en la entrada.

Si bien la idea de que las estrellas son seres animados más alto, ahora quiere más
en forma en ninguno de nuestros sistemas científicos y religiosos o parece encajar,
está en contra de la salida natural de la primera hermosa manera desprejuiciada de ver
la naturaleza, la primera revelación de lo divino en lo humano. Todas las naciones
que aún podemos escuchar a escondidas en la infancia, por lo que muchos están aún
en las más bellas Edad juveniles, sí, algunos miles de años, incluso después de un
cierto desarrollo, buscar lo divino en lugar de que fuera o por encima de la naturaleza,
dar Gottleib al espíritu, divorciado tanto, excepto No; Como ustedes saben, no es
divorciarse en sí mismos. El servicio es un servicio natural. En los servicios
naturales, sino al servicio de las estrellas toma la individualización más noble de lo
Divino se el lugar más alto. De hecho, se puede decir que se han adorado a no más
frecuentemente y más firme y más alta entre todos los objetos naturales como las
estrellas, delante de todo el sol y la luna. Pueblos que tienen poco en común, griegos,
persas, hindúes, los groenlandeses, Nadowessier etc etc de acuerdo en esta fe están de
acuerdo, la mejor prueba de que no son tomados desde el uno al otro, pero han sacado
de la Comunidad Naturquell.
Es con la creencia en la divinidad de los cuerpos celestes, de hecho, a diferencia de
las peculiaridades que la fe de los Judios, musulmanes y, añadimos, los propios
cristianos opuesta caracterizan. Estas características serán de la gente cree que sólo de
acuerdo con, ya que tienen de otras personas a aprender sobre ello, y una vez que
fueron muriendo todos los judíos, musulmanes y cristianos, y el Corán y la Biblia
serían destruidas, por lo que sería para siempre fuera del judaísmo, Islam, el
cristianismo en el sentido especial en el que ahora se enfrentan entre sí; si es igual a
las verdades generales y eternas, que tiene el cristianismo con otras religiones en
parte comunes, en parte, más allá de ella, tendría que hacer repetidamente afirmado
de nuevo; pero no estoy seguro que les harán sentir, como la adoración de los cuerpos
celestes. Ellos, aunque todos Gestirnanbeter estuviera muriendo, empezar de nuevo si
la humanidad de nuevo begönne porque esta en la naturaleza de las cosas y las
personas que los demás sí causas y emocionantes encuentran manera nativa.
¿Cuáles son estas ocasiones? En el esplendor, el esplendor, la altura, la
inaccesibilidad, la forma independiente, la misteriosa orden de las estrellas, la
dependencia del hombre y de la naturaleza misma de las relaciones más completos y
más generales de sus efectos, su dominio sobre el día y el año y la presente Tiendas,
esperanzas y la gente de cosecha. La principal es el hombre de más alto, van
indeciblemente por encima de su cabeza; brillan por doquier en toda la tierra. Todas
las reglas de la vida en el tiempo, toda la guía a través de la inmensidad del espacio se
encuentra bajo la guardia. El hombre no debe mirar al sol, tan potente que brilla, pero
se puede ver todo lo que sólo a través de su intervención. Ella continúa, y todo será
objeto de seguimiento; atrae a las flores, pájaros de llamada, reflejados en el estanque
y el rocío; todo huele y canta con ella. El hombre no está considerando lo que esto
significa, pero lo hace, sin ser considerado su significado en la ley, tanto más cuanto
menos es probable, y sin duda el más correcto, en función de que es menos acerca de
cómo, finalmente, más él piensa; como el más alto desarrollo de la razón sólo puede
ser re-encontrar el resultado de la primera engendrado dios instinto.
Creemos que tontamente, los salvajes podemos ser deslumbrados por el esplendor
del sol y la luna; ¿cuánto más correctamente al decir que estamos en contra de que
sería cegar. No vemos nada más que las lámparas grandes en las estrellas, y
probablemente hay luces, pero los que han encendido a sí mismo, que a su vez pasan
por la sala, que iluminamos y nuestras lámparas vida nutrimos. Lo que ellos no tienen
nada más que nuestras lámparas, y los indígenas simplemente no hacen nada, pero
con una mirada todo lo que tienen más, en una suma de hasta, por ejemplo: Hay seres
dios de animación; Pero hemos perdido una mirada que ve todo a la vez, y ver lo
indeciblemente mucho y muchos que ya no se trata de echar un vistazo a lo que es
más importante. Tiene un dicho: "Está tan enteró de que él no puede predicar". Pero
se nos enseña que ya no entendemos la naturaleza de la predicación. Y debido a que
no entendemos, por lo que creemos que todavía entienden por qué de tan tonto; Sin
embargo aquí es sólo algo que tienen reservar nuestra comprensión hacia adelante, ya
que ha llegado a nosotros a través de nuestro perdido el uso de la propia
comprensión.
Algunos ciertamente parecen pensar que es suficiente para haber llevado enteros
los impulsos naturales de la estrella de la fe de haberlo refutado con él. Pero a mí me
parece hay comparación convincente, el hecho de que él tiene tales causas naturales y
ocasiones, a la conclusión de que él también tiene su fundamento en la naturaleza. Si
no existieran tales incentivos naturales, tendría solamente una vez en el tiempo y
lugar produce la aparición de tales, sólo quiero hablar de engaño. Pero ¿existe
realmente tal. Incluso el instinto de los animales es, en efecto pasa correctamente a
través de impulsos naturales, simplemente no lo entendemos así como los
animales. El hombre y la humanidad, pero no menos nace con instintos que van
únicamente a las plantas superiores de la humanidad, de acuerdo con el Superior.País
lo que el joven lleva a la fe constelación sólo puede ser de la misma fuente, pero lo
que una nunca vista el vuelo de las aves de ellos, nunca se desarrolló depende. Pero
está ahí. Antes de la mente del barco y la brújula inventada, que conduce a ella, tenía
la existencia del país lejano en el alma y las alas del pájaro que no tiene mente. Por lo
que puede tomar mucho tiempo antes de sacar conclusiones fiables nos llevan a creer
en un ser espiritual superior de las estrellas son; sino que el hombre se encuentra
impulsado a creer en él antes de sacar conclusiones, resulta tanto o más de las
conclusiones posteriores de una base adecuada en esta creencia. Pero si el hombre y
la humanidad crece, el instinto se pierde, y se reconoce el pecho de la madre, la
madre sonidos ya no se entiende. Debido a que el instinto humano no es tan duradero
como los animales, pero desde el principio para trabajar la comprensión, la razón,
para matarle; Sí, debe ser así. Vemos, por lo tanto, en las naciones groseras, como lo
son ahora y en la historia, más sólo sus restos, sus canteras, como el todo, puro,
seguro, lleno. Sí sólo los primeros pasos, lo que hace la razón humana inquieta se ha
convertido, no, llevan los más extraviados son. Por lo tanto, también puede estar
seguro de la incertidumbre, la vacilación y el engaño en la creencia de las naciones
del crudo no faltan. Sólo que no todo puede ser tan vanidoso a esta creencia, como le
creemos cuando ha desarrollado de manera espontánea con los principales y básicos
elementos fijos que pasan a través de todas las aberraciones, y, añadimos, aunque
sólo fuera cierto, todas las direcciones de alejarse juntos para volver a tener un
verdadero conjunto.
Y así vemos el lado de los que yerran que a veces un Ser Supremo en una
multiplicidad de seres cuya unidad debe permanecer allí, pero en lugar de desplegar,
desintegrado; en lugar de Dios, había poco sólo los dioses; pronto los seres superiores
desintegran nuevamente en su astilla; así que no tardaron mar y aire y los bosques,
adorado rocas, nada de nada, que solo cayeron en el ojo, y sin embargo, sólo en
mayores recuentos Resumen como uno. Pero si reconocemos estas páginas de error
en la creencia primitiva en virtud del hecho de que había descendido de su puro
sencillo original del terreno; así que todavía tendremos que buscarlo incluso lados de
la verdad, nos dice la relación con esta Primera Causa y sus inmediaciones; Pero,
¿qué haría que sigue siendo cierto, si no la naturaleza en general siguen siendo un
vibrante, y en absoluto dividido en auto-bestia individual sobre los seres humanos y
los animales también. Pero esto sigue siendo cierto, no puede haber ninguna duda de
la razón más madura que al mirar por encima de todas las estrellas como el mayor
individualización de lo Divino, como realmente se destacan como tales en la fe
primitiva por encima de todo.
Las ocasiones urgentes para protagonizar los servicios que se encuentran en la
naturaleza y el hombre, puede básicamente llamativo, más quizá en desacuerdo con
los pesos que ponemos sobre este tema, parece que el mismo no es realmente muy
radical en primitiva naciones argumentaron, ya que sin duda sólo se puede decir que
se hace preferiblemente afirmó. Ahora una planta cuenta con espacios probablemente
vacíos; si, pero las hojas por todo tipo de personas y los brotes más vigorosos, por lo
que también espera que el crecimiento de las hojas de su naturaleza y la
necesidad. Igualmente natural y necesaria, pero crece el joven con la creencia de que
los cuerpos celestes estaban animados seres Dios cuando Él ya no claras descansos en
cualquier punto de la misma. Pero las razones que se pueden reconocer fácilmente.
A medida que el culto a los astros como dioses en lugar de Dios ya incluye un error
en la mente de la caída, ya que empezó la unidad de olvidar en la multiplicidad y
perder; por lo que es el otro lado, también olvidar y perder de detalles sobre otros
detalles dentro del significado de la misma error, sólo que los detalles más
importantes son los menos sometido. Las estrellas por encima de nosotros no son la
única cosa en la que el único adorable básicamente todo lo que Dios revela, y después
de la realización de la totalidad de Dios ya no estaba, o incluso desde el principio
para estar en su unidad y diversidad, al mismo tiempo no tener del todo para el
individuo, las facciones de la humanidad han compartido en el agarre de las
diferentes partes de la totalidad de Dios, ya que este animal, que esa dirección de
instinto sigue. Tomando todas las direcciones juntos, así que una vez más tenemos el
todo. Así que tener un poco de que se vea más a toda la enseñanza cielo, la totalidad
de la misma, con independencia de las estrellas individuales, adorado; dedicada a los
demás, el aspecto más a la enseñanza de la tierra, las fuerzas preferentemente
terrenales de la naturaleza la adoran, y buscó en la cantidad de piezas, el aire, el mar,
las montañas, los árboles, los animales, nada que ganarlo todo ya perdido de
nuevo. Algunos pueblos son siempre tan aburrida, así que venga abajo, tan profundo
salvaje, que piensan en la próxima comida física y necesidades. Una vez más, sigue
siendo cierto que hay un servicio de naturales de todo el mundo, que comienza la
humanidad; incluso los fantasmas nórdicos y los espíritus de servicios de TI todavía
persigue allwärts en la naturaleza, y que sobre todo las estrellas se han personificado
como seres divinos especial y venerado, especialmente por aquellos pueblos que
llevaban en sí el germen de la cultura superior en sí mismo. Que incluso la idea
bíblica de los ángeles es del mismo adulto, se ha mencionado anteriormente. Y
maravillosa y significativa debe aparecer para nosotros que con tanta razón para
considerar fragmentada de los poderes de la tierra de la naturaleza, que por cierto no
ha dejado de ejercer su efecto, sino también la tierra, no sólo con el viejo clásico,
pero a unos pueblos mucho más rudas una veneración ha disfrutado como un ser.
¡Cuán grande fue la propagación del servicio de estrella siempre es mejor ser claro para cuando
vamos en más detalles sobre. 1)
1)El comienzo de la siguiente se dibuja en gran parte de Meiners "historia de las religiones",
probablemente no es la mejor fuente de donde viene a la crítica severa, pero aquí lo
suficiente, en el que sólo se aplica a haber pasado por alto la ampliación del objeto.

La adoración del sol y la luna con los griegos y los romanos se conocen lo
suficiente. Pero también nos encontramos con esta devoción entre las naciones que se
encuentran en los escritos de la antigüedad clásica, en su mayor dimensión, por lo
que cuando los egipcios, persas, asirios, caldeos, sirios, fenicios, escitas, masagetas,
árabes, indios, celtas y germanos , Los nombres de Osiris, Hel, Bel, Bal, Abel,
Alagabalus, Moloch etc se aplican en diferentes naciones del sol; Isis, Mitra o Mader,
Milita, Alytta, Cabar, Alilat, Astarté, Derceto etc para la luna.
La misma devoción también se encuentra en las antiguas tribus finlandesas y
eslavos 2), peruanos, pieles rojas norteamericanos, Malabar, los residentes de Congo 3), etc.
Siguiente Sol y la Luna es la devoción especialmente común en el planeta, que se conocía en
el momento de la antigüedad con la inclusión del Sol y la Luna 7, por lo tanto, el número de días de
la semana, y la santidad de la número 7 en absoluto. En los pueblos antes mencionados cuya
antigüedad clásica no mencionar el culto del planeta parece estar bastante sido tan general como la
del Sol y la Luna. Incluso entre los hindúes, Ceilán, Formosanern entre otros que ocurra. Los
peruanos adoraban a excepción del Sol y la Luna y las Pléyades 4) La misma estrella es adorada por
el Tapujern, un pueblo grosero en América del Sur. 5) Para los finlandeses la constelación de los
honores especiales Osa recibió 6) etc.
Inicialmente parece tener las estrellas en el cielo, ya que están por todas partes en la fuerza, la
adoración del sol y la luna; más tarde menudo antropomorfismo ha tenido lugar, y el culto se ha
refugiado en el templo, se transfirió a los símbolos e imágenes antropomórficas de estas estrellas,
por lo que finalmente el lugar del cuerpo natural a menudo la gente totalmente humanizados han
llegado, pero que, sus características y la importancia de los cuerpos naturales prestados.
Los persas tenían larga Asia, las islas griegas y Egipto conquistó, ya que aún adoraban al sol y
la luna, sin todos los templos y estatuas. Sólo Artajerjes Mnemon al sol y el templo de la luna han
construido y estatuas erigidas. Un protector solar, combinado en cristal, brillaba a través de la tienda
de Darío. 7) En una imagen similar de los peonios oraron 8) y los peruanos 9) al sol. El P.
Sicard 10) que se encuentra en una roca egipcia un nicho, en el que el sol se presenta bajo la forma
de un ser humano, rodeado de rayos rostro y rodeado con las víctimas y las víctimas
sacerdotes. Entre los árabes paneles cuernos eran símbolos de la luna. Los griegos formaron la luna
con los cuernos y el sol con rayos. Del 11) Todos estos iconos o estatuas enumerados se perdieron el
último lugar entre las más grandes naciones en las imágenes similares a las humanas. Incluso en los
tiempos de Herodoto presentan tanto al Osiris como el Isis en figuras humanas representan sólo uno
hizo el segundo con un Kuhkopfe o con cuernos de vaca de. Los mismos historiadores vieron y
oyeron en el templo de Belus en Babilonia por nada menos que las estatuas de apariencia
humana. Las estatuas de bronce fenicio Moloch eran en tiempos posteriores manlike excepto que un
tronco humano para poner en la cabeza de un ternero. Se extendían sus brazos, en el que ponen a los
niños que habían sido sacrificados a él, después de haber hecho las estatuas rojo vivo. 12) Los persas
introdujeron en tiempos posteriores la Mithra como un joven guapo y la luna en forma femenina en
un carro de dos ruedas antes, que fue tirado por dos caballos. Para expresar los cambios de la luna,
se añadió a la imagen de los mismos umwundenes triples con cara de serpientes, 13) Los celtas en
Gran Bretaña subieron con el sol como un joven rico gran pelo que no desprecian las hermosas hijas
de los hombres; y más tarde los alemanes formaron la luna en la forma de un hombre de que lleva
una nueva luna de cuernos en el pecho. 14) se sabe, la colosal imagen del sol, que se situó en la
entrada al puerto de Rodas. 15)
2) Prichard, la historia natural de la estación de esquí estrecha humano. Th.
III. Abt. L. S. 327. 334. 480a
3) Lindemann, Gesch. VI. 47. 52. 53o
4) Dobrizhofer, Hist. de Abiponibus U. 103a
5) Dobrizhofer, LCP 104
6) Prichard, Naturgesch. Th. III. Abt. L. p.327.
7)tabernaculum Súper, unde de posset conspici ómnibus, imago solis Crystallo
inclusa fulgebat. Curtius III. . 3
8) Pelloutier, Hist. de Celtes, a la 1750a Haye
9) Zárate, Hist. de la conquête du Pérou. Amst. 1700. I. 15a
10) Sicard, mem. Sur l'Egypte. p. 176a
11)

12) Beyer ad Seldenum p. 257a

13) cl Philip A Turre
 14) Dreyer Verm. Schröder. (1754) II. S. 798a
15) Plin. 34. 7
Un magnífico Templo del Sol había en el Natchez en Louisiana, y en Perú los españoles
encontraron el magnífico Templo del Sol, entre el exquisito templo sobresalía a Cuzco, donde se
consideraron las paredes de arriba a abajo por completo con el oro. Sobre el altar había una imagen
del sol sobre una placa de oro de espesor infrecuente. Los incas dieron a favor de los hijos del
sol. La luna tuvo una excelente templo cuyas paredes se cubrieron con lámina de plata en Perú.
Acerca de la estrella-culto de los antiguos persas e indios, todavía comparto los siguientes
datos de Burnouf y Colebrooke con (de acuerdo con "la historia natural de la humanidad" de
Prichard, Th III Abt 2. p.42 ...):
"En los tratados Burnouf filosofía sobre mágica y la adoración, nos encontramos con que las
ideas de los antiguos persas no eran tan refinado y metafísico, como lo han demostrado los
escritores recientes. La luz que era el objeto de la adoración no era, como se creía, luz increada, de
los cuales el creado es sólo un reflejo. "Luz, tomada en abstracto", dijo Burnouf, "no es el objeto de
adoración en los libros de Zoroastro, pero la luz del sol, la luna y las estrellas." Estos son los
"Lumina sine Principio ex se creata", como se les llama en Vendidad Sadeh. La religión persa es un
remanente de la antigua adoración de los cuerpos celestes que Zoroastro modificado y embellecido,
pero no suprimida.
Burnouf compara este culto de la luz material de entre los persas con el famoso Gayatri de
brahmanes, una oración que aparece en varios lugares en los Vedas y, sin duda, es un remanente del
antiguo culto de los hindúes. Fue traducido por Colebrooke de la siguiente manera:
"Este nuevo y magnífico himno, o brillante, alegre sol, que nos ofreció ser satisfecha por estas
palabras mías ;. Acérquese al alma menesterosa, como un hombre tierno mirando el objeto de su
amor, quiere que el sol, que da a todos los mundos ser nuestro protector ". "Pensemos en el
venerable luz de lo divino Savitri, sino que quiere guiar nuestros pensamientos hombres venerables,
liderados por el entendimiento, demos la bienvenida a lo divino Savitri con sacrificios e
himnos .." Savitri es del comentarista, que Colebrooke siguió, como la expresión de "Creador
divino, que es la luz del universo" tomado; Pero Savitri es más que "el sol". - Léxico de S. Wilson,
y Colebrooke, en los Vedas, Asiático. Res. Vol. 8, p. 400, ed;. Octava Además, E. Burnouf, Extrait
d'un commentaire et d'une nouvelle Traducciones de Vendidad Sade l'un des livres de
Zoroastre. Nouv. Journ. Asiático. Nos. 3, "
¿A qué distancia por debajo de los pueblos de América del Norte ocupa la adoración del sol y
la luna, al igual que el siguiente extracto de un artículo de IG Müller acerca de las ideas de la Gran
Espíritu a los norteamericanos enseñan (en el teólogo Stud y Comentarios 1849th.):
"El politeísmo general de los Redskins es un compuesto de un servicio sur inmediata natural y
un culto a los espíritus del norte, que en conjunto se fundió a la idolatría. La monta natural del sur,
estaba a la cabeza del culto solar fue generalizado en toda América del Sur y Centroamérica, y
prevaleció en los tiempos antiguos es decir, antes de la llegada de las tribus del norte, en los países
del antiguo imperio mexicano ahora parece que toma en los países de la corriente de los Estados
Unidos y la América británica contra la población cazadores salvajes del país de una población más
densa de los países civilizados. Para algunas circunstancias, pero fue donde también ese servicio
dom tuvo lugar .......
Después de estos servicios naturales (es decir, la virtud de los mismos) ahora ellos (los
Redskins) los elementos que se interponen en el conjunto de la naturaleza de sus efectos como
grande y glorioso y el ejercicio en el alma y el destino de la gente una influencia poderosa adorado,
así que aparte de el sol la luna y las estrellas; las Pléyades es el bailarín y la bailarina; Shooting
Stars también son seres divinos, así como el arco iris y la aurora boreal; entre los elementos es el
fuego en la parte superior, que es particularmente venerado por los delawares; a continuación, siga
los truenos y relámpagos, tormentas y granizo, manantiales, arroyos, ríos, See'n, los océanos, las
rocas y los árboles, las plantas e incluso bosques enteros que están dotados con el lenguaje; el
Chippewäer tiene bonitas leyendas sobre el origen de la estrella de la mañana, sobre el cambio de
verano y de invierno u etc..; en el Mingostämmen los mandan y Mönitarris la diosa del reino
vegetal se llama el anciano que nunca muere, venerado. (Wied, II. 182. 121) ...... En general, sin
embargo, era el culto de la gran estrella central, porque el sol no atiende el bajo Mississippi tuvo
lugar únicamente con el Apalachiten en Florida y el Natchez, sino también en todas las tribus del
norte , tanto el Leni Lenape-como el Mingo y los pueblos en el lado oeste de América del Norte, ya
que los californianos y sus vecinos, y luego en la Wakosch y Wotjäken. En Virginia se sacrificaba el
tabaco sol y erigieron en sus pirámides y pilares de honor, que representaban .... Si el Nadowessier
fumaba, por lo que volvieron sus rostros hacia el sol, le mostraron la pipa o pipa de la paz, diciendo,
el humo, el sol ! .....
Para este servicio naturales inmediata ahora también incluirá el animal de servicio .....
Este culto a la naturaleza, este culto de las estrellas y de los animales depende exactamente de
la idea de un futuro almas juntos, y aunque generalmente están diseñados de modo que uno asume
camina el alma humana tanto a través de las estrellas como animales. Ya sea que usted mantenga las
estrellas para los asientos de las almas de los difuntos 16), o usted cree que ellos fueron diseñados por personas
que murieron. 17) Por lo tanto, la estrella de la mañana, dijo que ha sido un Mönitarri tarde .....

16) Vollmer, el artículo: Otsistok.

17) Wied, II. 152a

La historia cosmológica se pensó actuar también cosmogónico,

por lo que el sol o dios del cielo era también el creador. Por lo
tanto, entre los hindúes, el dios del sol es también al mismo
tiempo Demiurgo. En Perú también es el Dios Sol Creador. Que dios
supremo pueblos siberianos vive no sólo en el cielo o en el sol,
pero mantiene el mismo sol de este espíritu (Stuhr, Rel. De Or. S.
244), y las grandes fiestas de la primavera, el descenso del Dios
Sol se celebra (Gorres, Asia Mythengesch. 55) ..... De los pieles
rojas en sí se concibió a su gran espíritu como el dios sol. Esto
ha estado sucediendo a cabo algunos nombres cómo porque
Harakouannentakton denota aquellos, que conecta el sol, y la
hurones Areskowi, los iroqueses Agriskove son dioses del sol. Sin
embargo otra entre el dios sol y el gran espíritu difieren. Los
delawares es el Dios del cielo el dios supremo, el sol de la
segunda. (Loskiel.) Sí, incluso adoraba al Lenapestamm la
Chippewäer Aunque el Gran Espíritu Manedo pero ni el sol ni la
luna. Si ahora, sin embargo, por lo que en algunos Leni Lenape el
Gran Espíritu es venerado menos que el dios del sol, por lo que
sin duda hará que los pueblos de la Florida que Apalachiten,
Natchez, etc., que es una excepción significativa. Pero en otra
Leni Lenape, al igual que con los Arroyos, el Gran Espíritu era
adorado como el sol, y de nuevo en otra Leni Lenape la pipa de la
paz del sol son los grandes festivales de Kitschi Manitu
encendidas en honor, y las mujeres tienen al amanecer el sol su
Los niños representan. En términos más generales, sin embargo, nos
encontramos, sin embargo, el gran espíritu como el dios sol
adorado en el Mingostämmen. El Señor de la Vida o el anciano que
nunca muere, ya que a menudo llaman el Gran Espíritu, es o bien el
mismo sol, como en los mandan, Mönitarris, indios Blackfoot, o lo
que es decir la misma cosa, el Señor de la vida tiene su sede en
la sol. El Nadowessier mantener el sol por el Creador, sacrificas
el mejor de la caza, la primera el humo de los tubos y rezar con
ella al amanecer .....
¿Cómo, por tanto, a menudo en Siberia el cielo supremo y general de Dios y el sol al mismo
tiempo (Stuhr 244), por lo que no es menos unidos los iroqueses Gran Espíritu Agriskove y hurones
Areskowi ambos términos de cielo y el sol en sí mismo. Sin embargo, "aparte de que el Gran
Espíritu es a menudo reverenciado simplemente como dios del cielo.
¿Qué tan familiarizado incluso a los antiguos filósofos, en la visión de la naturaleza y una
vista natural de las cosas se basaban aún más que hoy en día, la visión de una animación de la
naturaleza en general y en el contexto de las estrellas fue incorporada en particular, como los
siguientes pasajes de Cicerón, De natura deorum enseñar. 18)
18) Los jonios se mencionan brevemente aquí. Sin embargo, se sabe que andersher Thales
todo lleno de divinos seres de pensamiento.
Lib. I. cap. 11. Crotoniates autem Alcmaeo, QVI solitario et Lunae reliquisque sideribus
animoque praeterea divinitatem dedit .... Pitágoras censuit, animum esse per naturam rerum omnem
intentum et commeantem, ex quo nostri carperentur animi .... Jenófanes, mente adjuncta, omne,
quod comer infinitum, Deum voluit comer .... Parménides continentem ardorem Lucis orbem,
coelum cingat qui, Deum appellat ....
C. 12. Idem (Platón) y en Timaeo dicit et in Legibus, et mundum Deum esse et coelum, et
astra, et Terram, et Animos, et eos, quo majorum institutis accepimns ....
C. 13. Aristóteles Modo menti Tribuit omnem divinitatem, modo mundum ipsum esse dicit
Deum, modo alium quemdam praeficit Mundo eique eas contradictorio Tribuit, ut replicatione
quadam mundi motum Regat atque tueatur, tum Coeli ardorem Deum dicit comer ....
Jenócrates desodorantes octo comen dicit: quinque eos, qui en stellis Vagis nominantur, unum,
qui ex omnibus sideribus, quae sunt infixa coelo, ex dispersis membris cuasi simplex sentarse
putandus deus: Septimum Solem adjungit, octavarnque Lunam. Ex eadem Platonis escolástica
Póntico Heráclides puerilibus Fabulis refersit libros: tum Mundum, tum mentem divinam comer
Putat: errantibus etiam stellis divinitatem Tribuit, sensuque Deum, et ejus formam mutabilem esse
vult privado; m eodernque libro Rursus Terram et coelum refert en desodorantes.Nec vero
Theophrasti inconstantia ferenda est. Modo enim menti Divinum Tribuit principatum, coelo Modo,
tum antem SIGNIS coelestibus sideribusque. Nec auditor ejus audiendus Strato, es qui Physicus
appellatur, qui omnem vim divinam in natura SITAM comer CENSET, quae Causas gignendi,
augendi, habeat minuendi, sed careat omni sensu et figura.
C. 14. aliis libris (Zenón) quamdam rationem, por omnem naturam rerum pertinentem, vi
divina affectam comer Putat. Idem Astris hoc Tribuit ídem, tum Annis, Mensibus, annorumque
mutationibus .... Cleantes, qui Zenonem audivit, tum ipsum mundum Deum dicit comer, tum totius
naturae menti atque animo Tribuit hoc nomen ....
C. 15. Ait enim (Crisipo Stoicus) vim divinam en ratione esse et positam en universae naturae
animo atque mente, ipsumque mundum Deum esse et ejus dicit animi fusionem universam, tum ejus
ipsius principatum, qui in mente et ratione versetur, communemque rerum natura universam atque
omnia continentem: tum fatal vim ipsam et necessitatem rerum futurarum, ignem praeterea et eum,
ante quem Dixi, Aethera, ea quae tum natura fluerent atque manarent, ut et aquam, (et Terram,) et
Legalidad; Solem, lunam, Sidera, rerum universitatemque, continerentur qua omnia; atque homines
etiam eos, qui immortalitatem Essent consecuti.
 Lib. II. C. 11. (Balbo Stoicus :) Natura est igitur. quae contineat mundum omnem eumque
tueatur, et ea quidem non sensu atque ratione. Omnem enim naturam necesse est qua non solitaria
sentarse simplex ñeque, sed juncta otras cosas cum atque connexa, aliquem habere in se
principatum, ut en mentem homine, en mentis belua quiddam símil, unde oriantur rerum
appetitus .... Videmus autem en mundi partibus (nihil est enim en Mundo omni, quod non pars
universi sientan) inesse sensum et rationem. En ea parte igitur en qua mundi iNest principatus, haec
inesse necesse est et acriora quidem et labios. Quocirca sapientem esse est mundum necesse
naturamque eam quae res omnes complexa teneat, perfectione rationis Excellere, eoque Deum esse
Mundum, omnemque vim mundi natura divina contineri.
C. 12. Audiamus enim Platonem quemdam cuasi Deum philosophoram: Dúo placet cui comer
motus, unum suum, alterum externum: esse antem divinius, quod ex se ipsum de oficio moveatur,
quam qaod pulsu agitetur alieno. Hunc autem motum. en solis animls comen Ponit, desde iisque
pincipium motus comer ductum Putat. Quapropter, quoniam ex mundi ardore motus omnis oritur, es
autem ardor no alieno impulsu, sed de oficio movetur: animus sentarse necesse est. Ex quo efficitur
animantem comer mundum. Atque ex hoc quoque inteligibilidad poterit en eo inesse intelligentiam,
quod est mundus Melior certe quam Ulla natura. Ut nulla est enim pars corporis nostri, quae no
sientan minoris, quam IPSI nosmet sumus: sic Mundum pluris universo comen necesse est quam
contradicción aliquam universidades. Quod si ita est, sapiens sientan Mundus necesse est. Ita Nam
ni comen, hominem, qui est mundi pars, quoniam rationis est para participar, esse quam pluris
mundum omnem, oporteret.
C. 15. (Balbo Stoicus :) Atque hac mundi divinitate PERSPECTA, tribuenda est sideribus
eadem divinitas: quae ex parte mobilissima purissimaque AETHERIS gignuntur; ñeque Ulla
praeterea sunt admixta natura totaque sunt calida atque perlucida, ut ea quoqae rectissime et
animantia esse et sentire atque dicantur intelligere ....
Qua re Quum solis ignis similis eorum ignium sentarse, sunt qui en animantium corporibus,
Solem quoque animantem comer oportet, et quidem Reliqua astra, oriantur quae en ardore Coelesti,
qui éter vel coelum nominatur. Quum enim aliorum, animantium ortus in terra sit, aliorum en aqua,
en Aere aliorum, absurdum comer videtur Aristoteli en parte ea, quae sit ad gignenda Animalia
aptissima, animal nullum gigni putare. Sidera autem aethereum locum obtinent: qui est et semper
agitatur quoniam tenuissimus et Viget, necesse est quod animal en gignatur eo, Identificación et
sensu acerrimo et mobilitate celerrima comer. Qua re Quum en aethere gignantur astra, est
consentaneum en su sensum inesse et intelligentiam. Ex quo efficitur, en deorum numero astra
comer ducenda.
Incluso los eruditos de Alejandría Judio Philo reconoce la naturaleza espiritual divino de las
estrellas, al decir de ellos:

*)Se dice que ser dotado de animales de conciencia; Por el contrario, cada uno
es sino un ser puramente espiritual, enteramente noble naturaleza y libre de
todo mal.

Tal un gran peso me puse al principio de la naturaleza humana con los servicios y
entre éstos, en particular con los servicios de la estrella, así que lo puse, pero no de un
solo lado. Incluso el cristianismo, el judaísmo, el Islam no se produjo por casualidad,
sino que son sus momentos esenciales después del curso necesario de la evolución de
la humanidad, y si de hecho ellos mismos tendrían que ser considerados en su
particularidad como abolido la hora de pensar fuera de los terrenos especiales de su
origen y su continua preservación, sin embargo, es tal el pensamiento de distancia de
los fondos que han servido para todos de facto para convocar a ciertos fines en el
orden mundial, incluso como pequeños permisos untriftige arbitraria, ya que si
pensamos distancia los allwärts recurrentes causas excitantes de monta natural y
estrella querían. Lo que el orden mundial puede sola vez salen a la luz, pero con
consecuencias eternas, es de hecho no menos vinculante que lo que demuestra
allwärts. Unum, sed leonem. Yo creo que sí, pero incluso, y lo hice muy suficiente, en
la eternidad, la victoria final, que en última instancia, omnipresente, la dominación
del cristianismo todos sus grandes momentos eternos después, y que los muchos y
muchos momentos infantiles de paganismo en todas partes tenía que haber
desaparecido, y no significa que debamos olvidar, Cristo, que vino al mundo terrenal,
incluso como la más alta manifestación humana de la divinidad a la adoración, a
verlo como el portador de la agencia más alto y mejor de lo humano con lo divino,
para volver a un adoración crudo del sol y la luna caer. Que también pueden estar en
las consideraciones anteriores, que no miente, no es el objetivo, lo que está
recibiendo a buscar, pero aun así, que el paganismo no sólo incluye elementos
infantiles, sino un fundamento de la verdad que, incluso en un tiempo futuro con las
verdades del cristianismo conciliarse en una unidad superior y serán incluso
contribuir purificada por el mismo, los mismos nuevos brotes para fortalecer.
Deje al menos los salvajes oran al sol y la luna, ora a Dios menos cuando él sólo
nunca ora, y Dios lo oye menos, Dios oye todo? Cancela pero el padre al hijo, a quien
todavía demasiado grande, ahora ante sus ojos, ahora puede ser la rodilla de su
abrazo, jugar en la prenda con tales y tales perillas; ya que es cuando el salvaje ahora
esto, ahora que detecta por el todo, a Dios; Pero sólo lo artificial infantil sensual es
esta; el ser humano adulto debe estar dirigida a todos, porque sólo el todo es toda
dignidad, toda riqueza, toda la ayuda de todo consuelo. En ninguna otra doctrina, esto
está tan firmemente establecida como en el cristiano, y nuestra intención no es ir allí,
para arrancar este fundamento, sino a su plena realización penetre en todo el sentido
restringido. Sólo en términos de cumplimiento más ilimitada sino que Dios como
plantea sobre todo sin revocar nada su poder en un sentido, es en cierto modo un
retorno a la salida donde ni siquiera se produce la contradicción entre el cristianismo
y el paganismo. Porque no paganismo, ya que es puede servir el cristianismo, pero es
la tierra de la cual fluía el paganismo y el cristianismo, se puede regenerar en una
glorificación del paganismo por el cristianismo y el rejuvenecimiento del cristianismo
por el paganismo es brillante. A continuación, el conjunto de la naturaleza va a vivir
de nuevo, y los ángeles de nuevo se ponen sus ropas ligeras para convertir visible por
encima de nosotros.
Por lo tanto, quiero decir, se decide en el curso del desarrollo del conocimiento
humano. Sin embargo, es la siguiente:
En el estado inicial ideal de curso, la desviación se inicia inmediatamente después
de diferentes lados, de modo que sólo vemos el centro de estas desviaciones de la
divergencia de las direcciones de las personas es la verdadera unidad de Dios y la
naturaleza, el alma y el cuerpo aún por sus dudas empañada, pero separadas por la
división conceptual, sino la presente aún no entró en las diferentes páginas o puntos
de vista de su consideración aparte. Todos los factores que, distinguibles para ver
osos esta unidad en sí mismo, están todavía sin desarrollar, inexplicable en él; y es
que el huevo unaufgeschlossene de la fe, de la que hablábamos antes, y los extremos
de este documento, de tal manera que la persona de cierta manera en un estado del
conocimiento más perfecto, en cualquier otra forma en la que nace el conocimiento
más imperfecto. Él tiene toda la verdad, pero sólo los muy cruda, y no menos claridad
acerca de los momentos de la verdad; Él es más sabio que el más sabio entre nosotros
y pueril como el más infantil de nuestros escolares. Los dos puntos de vista opuestos
que existen en el estado original del hombre, que era el más imperfecto, que él era el
más perfecto, por lo tanto estar en lo cierto, se pueden encontrar tan vinculado. Pero
ahora el hombre no debe permanecer en la oscuridad y la inconsciencia de las páginas
individuales y momentos que la unidad y la verdad, sino que son los mismos y su
relación apropiada entre sí y estar al tanto de nada unidad encargada.
En este curso de desarrollo ahora está equivocado una y mil veces, se cae de la más
perfecta de alguna condición aspectos será de él hasta el conocimiento muy dado
poco a poco, mediante la adopción de los lados de las piezas que es por el todo, era su
relación adecuada a todo el juzga mal que ya no se pasa por alto porque da demasiado
con tal o cual persona, o confunde la separación en la contemplación con una
separación en la materia. Pero incluso con esta se entera de las distintas páginas y
piezas en sus circunstancias individuales mejor y mejor con los demás, y por la
realización de estas relaciones individuales siempre se ensancha, y todas las
extensiones en la ganancia de tierra ciencia, hacen por sí mismo juntos de nuevo,
contradictorio destaca, Junto Timm termina ahí, por lo que empuja cada vez más
hacia una re-fusión en la unidad y la verdad, que no había sido disuelto por el primer
estado del conocimiento. Así, el hombre vuelve a ganar último pleno Überschauung
unificador del conjunto; Pero con una buena, todo individuo es realmente entre las
vistas salientes y verknüpfendem. Entre finales y principios es riqueza y plenitud de
la evolución, sino también Abweg y la lucha.
Es con la verdad en cierto sentido, al igual que una obra de arte que sólo se levantó
tranquila y hermosa delante de los hombres, a continuación, desglosado por él y por
la presente destruyó a la persona a ser el conocimiento transmisión, finalmente de
vuelta a la plena totalidad, donde hasta su total impacto y significado, se
ensambla; ahora él lo ve de la misma forma otra vez, como ya se vio la mirada
cruda;todavía se introduzca la visión profunda sólo el aspecto crudo. Mientras tanto,
se produce una gran incertidumbre y desacuerdo uno, sí, el recuerdo de la totalidad y
las noticias de la asamblea es, probablemente, pierden por completo hasta que,
cuando la importancia es reconocida en todo derecho individual, empuja por sí
mismo para el montaje.
"Naturaleza (significado) unido en todas partes, la mente se separa de todo el mundo; pero la
razón unida Wieber, por lo que el hombre es antes de que pueda comenzar a filosofar, más cerca de
la verdad que el filósofo que aún no ha geendigt su investigación."
(Schiller, "Sobre el esteta. la educación de la gente." p.92)
 Así que tuvimos que estar seguro, a los niños más allá de la creencia,
probablemente tenía la verdad en el todo y en bruto, pero hay conciencia
desarrollada, sin dominio sobre los mismos momentos tenido.Estaba tan seguro de sí
mismo que se tambaleaba de cada incidente de inactividad tan poco clara acerca de sí
mismo que ha dado a las facturas engañosas tan poco capaces de comprender al
individuo con el todo, al mismo tiempo, que cualquier intento de entrar en detalles, lo
dejó perder todo el asunto. Por lo tanto, también completamente puro y bueno y
completo, ya que proporciona una vuelta interrogatorio idealmente en el principio de
la humanidad como dote por Dios mismo, para encontrar algún lugar, tal vez nunca se
encuentra en todo; el primer paso, la propia conciencia de la humanidad hizo en su
desarrollo, perturbado o destruido algo de su pureza original y la bondad y la
abundancia, aquí después de esto, hay en esa dirección; pero lo que el estado de la
infancia de la humanidad a encontrar un principio la más firme y más firme, todavía
se refiere a la pura núcleo completo sin adulterar, y los restos, lo decimos una vez
más, que la naturaleza es un Dios inspiró que monstruosidades individuales que en el
agarrar Además humano, está lleno, y las estrellas, la más alta entre ellos. Por todo
Wust y toda confusión de luces claridad paganismo del mismo por.
Resumamos las direcciones principales de desarrollo, según cuál de los primigenio
en sí mismo se derrumbó un poco de fe, ahora un poco más de cerca, podemos
distinguir dos. Una dirección de la separación es que sin la separación de Dios y la
naturaleza, el cuerpo y el alma, lo Divino define aparte únicamente la más amplia la
variedad de las formas naturales. Casi nada se deja en el mundo, que no habían
adorado divino, incluso piedras, pilas, basura, pieles peladas. Todo parece ser capaz
de pagar o representar a la gente algo que va más allá del poder y el significado de su
propio ser, la misma o mayor vitalidad le parece partícipe. En este caso, como hemos
visto anteriormente, la idea o el sentimiento de una unidad de todos los que une
perecen fácilmente por completo, y aparecen uno mismo los seres supremos de la
naturaleza sólo como una sola vía y los otros detalles. Así es el caso de la mayoría de
las religiones paganas; En realidad aquí radica la esencia del verdadero paganismo
que encontró en la religión de los griegos su más alta transfiguración. Si Schiller dice:
un enriquecimiento entre todos estos dioses tenía que pasar, que se puede invertir
para decir que los griegos ricos panteón fue creado a expensas del Único Dios. Pero
tenemos un grande, fuerte, potente, religión antigua, que conserva la unidad con la
multiplicidad, al mismo tiempo, y para decir a esta dirección de modo tiene el mismo
significado clásica como la visión cristiana de la otra dirección. Es la religión de los
hindúes. A los seres allgewaltiges naturales, que ocupan la totalidad, aquí se
manifiesta sólo en mil veces diferentes figuras individuales. Es una religión
monstruosa que ha dado a luz desde el vientre de la verdad más profunda los más
aventureros sin forma. Una vida plena ebullición creciente en esta religión; hay
riqueza, riqueza, no tamizar claridad, ninguna medida zügelndes. El alma es siempre
así en una materia bruta de baño y se eleva a cabo sólo para sumergirse en una
nueva. La mente no iluminada por el asunto, pero enredado y confuso en sus
laberintos. No hay progreso, pero sólo un círculos eternos.
Hay que distinguir, en cierta medida entre el diseño de la religión hindú, que en los documentos
más antiguos de la misma, se produce los Vedas, y la forma posterior y el presente de esta
religión. El diseño más antiguo es una mucho más simple que el posterior. La religión hindú se ha
convertido en cada vez más colorido, enredado, multiforme y vielspaltiger, tiene siempre más lejos
de la posibilidad de aclaración. Para caracterizar la situación actual como un par de lugares sirven
de los escritos de la misión, que puedan demostrar, como con toda la grandeza y la verdad basada
en esta religión, que incluso los misioneros cristianos no pueden dejar de hacer justicia, pero el
principio de la concepción pura y aplicación beneficiosa Este vino del todo perdido, o incluso
desaparecido, y sin duda será capaz de volver a entrar en ella sólo a través de la cristiandad, la
mezcla de Dios, el todo, la única adoración y Dios merece ser llamado, y los singulares cosas
mundanas se ha ido del todo sobre en práctica esta religión.
"" Soy de la eternidad sido y seré para siempre; Yo soy la causa raíz de todo en la mañana,
que en la noche, lo que lo que lo que sucede en el norte, el sur, en el cielo y en la tierra; Yo soy
todo: la verdad y la mente, la claridad y la luz de la luz, el sustentador y el destructor, el Principio y
el Fin: Soy el infinito "".
En estos y similares expresiones dejar que las escrituras de los hindúes Brahma, el dios
primigenio, hablando de sí mismo, toda la nación hindú, pero, como respondiendo a confesar: "" Sí,
ustedes son los verdaderos y eternos dichosos, luz que no cambia los tiempos y lugares. Tu
sabiduría reconoce miles y miles de leyes, y sin embargo, actuar siempre libre y hacer todo para su
gloria. Usted es el único verdaderamente bendita, que llevas la esencia de todas las leyes, la imagen
de toda sabiduría, tú que, en todo el mundo en la actualidad, todas las cosas. ""
"Estas son expresiones sublimes, querido lector, y algunos que te pueden sonar casi como el
lenguaje de la Biblia. Pero hay 's nada detrás, burbujas finas son ellos los que, tan pronto como
llegue a ella, para acercarlos a poner en el ojo, distraído en nada. Porque he aquí : Brahm es todo y
pronto se convierte en una nube de lluvia, para luego Espiga de trigo al aire, el agua, el sol, sí a
todo, incluso la criatura más pequeña de modo que coincida en el final con el mundo puro y borrosa
de en general, porque ahora después. Presentación de los hindúes todo lo que es visible es una parte
de la Divinidad, por lo que no se sorprenda de que los brahmanes, como algunos en un lado de una
charla seres divinos eternos e inconmensurables en el otro lado, a su vez, el número de sus dioses a
330 millones dado usted, por el contrario preguntar. ¿Por qué no rezar, pero en ciertos días del arroz
hindú al que de otro modo no bien se puede degustar, avión del carpintero y la losa, la pluma y la
tinta, que su sentido religioso? anotó .... Además de estos 330 millones de dioses son Brahma, el
creador, Vishnu, el preservador, Shiva, el destructor nos .w.
"(Graul, EvangeIisch luteranas Hojas Misión 1846. S. 90.)

después de la Diario de misioneros Lee, Gordon y Pritchett en los años 1811-14; en Vizagapatam
en las Indias Orientales:
"Hoy en día nos encontramos en un pueblo vecino a un hombre que expresa los pensamientos
atroces en contra de nosotros, la deidad se revela en la forma de un burro El concepto de Dios
como." Alma del Mundo "no es suficiente para que éstos parte hundida de la humanidad, debido a
que se forman uno, el mundo y todo lo que está contenido en ella, es la esencia misma de esa
deidad, por lo que los indios religiosas tiene ninguna duda, lo más despreciable que empuja su
imaginación para adorar como divino, por lo que el artesano se inclina ante su Herramientas, antes
de que empiece a trabajar con el fin de hacer lo mismo es baja y el marinero le reza a la nave, que se
le hacen traer feliz otra vez ".
La otra dirección de la separación surge como fuera perpendicular a la anterior, o
cortes de división interna, donde los primeros monstruosidades externos son, o se
desintegra en los mismos. Porque si en la dirección anterior Dios permanece hundido
en la naturaleza, la A espiritual y corpórea convierte sólo en conseguir nuevas formas
y desmontar el exterior, por lo que la otra parte está en el otro este un mismo partido
en el ser, Dios arrancado de la naturaleza, como un ser vivo espíritu de su difunto
yuxtapone, aplicable como ser supremo por encima de ellos, la naturaleza tema, no
donde fue probablemente eingetan. Después de esta manera filosófica, la fuerza entre
nosotros, el Dios de la religión y la naturaleza de la ciencia han entre sí de modo
explicó que sólo los hilos de araña débiles de consideración y algunas expresiones
que se pierda, ni pueden seguir en sus consecuencias, los vinculan. En la naturaleza,
todo va regla de muertos y la ley. Dios vino como algunos en una soledad infinita y
altura inconmensurable; nuestras manos que criamos a él; pero no son suficientes
para él; vuelve con las manos en la naturaleza; pero no sabemos lo que tiene que
hacerlo. De la plenitud de la luz divina de la vida, la única llenaron todo el mundo,
algunas chispas se han mantenido sólo en los seres humanos y los animales; incluso
las plantas se han hundido en la noche; es cómo permanecer después de un día
brillante de estrellas solamente dispersas en el cielo; en una noche tan les ha llevado
hacia nosotros. Es, como con la devastación de un país próspero vive todavía guarda
sólo en fortalezas individuales, que son los cuerpos de los seres humanos y los
animales, sin embargo, los anillos, todo está desierto.
¿Cómo la mente y la naturaleza caries, caries y el reino espiritual en sí mismo. Sólo
tenemos fantasma junto a la otra, ya no es la misma banda en un espíritu supremo,
por el contrario sí sólo es muy superficial respecto. ¿Cómo puede él todavía obligar a
los espíritus, después de que él armó sobre la naturaleza mientras se mantienen el
mismo comportamiento en escondites especiales. A medida que el reino de los
espíritus, las pausas naturales en sí mismo. ¿Cómo puede el cuerpo, el alma de
mantener, sin embargo, juntos en una sola vez, llevarse bien con, de su dinero en
efectivo? Orgánica y desorganizado surge bruscamente frente a frente. Y de nuevo, y
de nuevo ser que se separe. De dos lados o aspectos de la misma cosa, alma, mente,
son dos partes de una misma cosa. El alma está unida al cuerpo, va y se va con él, el
espíritu se escapa del cuerpo en la muerte, el espíritu de los espíritus después. Pero el
cuerpo ahora rechazó la persona que lo quiere dejarlo sólo como un residuo, y dice:
Mi fuerza está haciendo bien también; porque finalmente le quita la fuerza de la vida,
y todo lo que está haciendo su última fuerza mecánica. Y así, divide y separa
incesantemente y serán más pequeños detalles siempre claras y siempre inteligibles y
están muertos y son contradictorias en su conjunto. La mente tiene miedo del cuerpo,
que él mismo resucitó, como un cuerpo, y sólo dice que desalienta posible de él,
podía salvarlo de su destino. El cuerpo tiene miedo del espíritu, su principio
ordenador, y piensa que el mismo alcance solo interfiere en su orden. Todo se siente
la maldición de esta discordia y la contienda aún continúa.
En este sentido nosotros mismos somos aún en medio incluido. Que podríamos
llamar cristiana de hoy, porque es cristiana de hoy. No es que el mismo Cristo tendría
las mismas razones, no porque era parte de la esencia del cristianismo, la misma en
ese sentido que hemos discutido. Cristo mismo nunca ha desgarrado Dios por
naturaleza, la relación entre Dios y la naturaleza no se discute, es fácil verse. . Otro le
laicos si él había dicho en verdad y mandó Dios es Espíritu; y los que le adoran deben
adorarle en espíritu y en verdad. ¿Qué tan bien soy un espíritu y mis peticiones tienen
que ser no dirigida a otro cuerpo humano, pero el espíritu; hágalo No niego que tengo
un cuerpo y que otro tiene un cuerpo. Para que no se le niega incluso por la palabra
de Cristo que Dios el Espíritu solo cuerpo en la naturaleza tienen es negado si mismo
con derecho a confundirlo el espíritu de la misma y que apela a la confundida con él
dirigir, al igual que los paganos y todavía lo hacen los hindúes. Es sólo que no
siempre tienen tiempo para prestar atención al cuerpo, y el tiempo de Cristo fue
especialmente el tiempo, el respeto por el cuerpo, el valor más respetado que
prevaleció en el paganismo imperante para despedir y la esencia para purificar por
pura retiro sea posible en lo espiritual. Ahora, que Cristo, esta profesión pura
puramente cumpliendo sólo una notó lo que estaba no se observa en ese momento,
entonces, ciertamente contribuyó significativamente a nosotros hacer que el otro
desprecian por completo y así nos empujan en la dirección en la que todavía estamos
atrapados.
Sobre todo en los primeros tiempos del cristianismo vinieron con el absoluto desprecio de las
relaciones de Dios a la naturaleza un desprecio absoluto de la naturaleza y el conocimiento de la
naturaleza rugoso adelante por lo que el hombre en cuanto a su relación espiritual con Cristo en
contra y sobre el paganismo y el judaísmo, Dios escribió en el corazón, como la única fuente que se
debe leer digno considerado. Y como el conocimiento de la naturaleza llegó a honrar de nuevo,
seguido, a verlos como algo que no tenía nada que hacer, no sólo en la contemplación, sino también
en la cuestión del conocimiento de las cosas divinas. Sin embargo, esto no impidió que la vista
desde una animación de la naturaleza yo mismo de los cuerpos celestes, en virtud de su vitalidad
ureingebornen indestructible de vez en cuando produce una y otra vez instó, sin poder estar seguro
de llamar la totalidad de la visión cristiana del mundo en otro tren.
Recuerdo a este respecto a la filosofía natural de la Edad Media (16 u. 17a ciento.), Para sus
representantes Cardanus, Telesius, Campanella, Giordano Bruno, Vanini, Paracelso entre otros
pertenezco. Sus ideas son muy semejantes a los nuestros y los de la antigua filosofía natural.
Pero la dirección cristiana es la que impulsa sobre ti mismo, además del buen
camino. Y lo que nos gusta faltar en esta dirección, incluso ahora, no nos olvidamos
de la ganancia de valor incalculable, que ha crecido hacia delante y en el que el
motivo mayor es evidente que nos tuvimos que quedar siempre en él. La separación
de Dios de la naturaleza, el cuerpo del alma en la cosmovisión cristiana ha tenido la
ventaja indescriptible que tenemos dos lados de un ser que puede estar en la visión,
en función de la diferencia del punto de vista realmente divorciado, cada uno son
reconocibles claramente para ellos y este conocimiento es necesario para
aprender. Por Dios, se retiró a su sublime soledad de la naturaleza y el espíritu del
hombre lo siguió adaptarse, esto era aún más en casa con él; una profunda relación
íntima como pura con Dios nunca podría crecer, por lo que la idea sublime de Dios
nunca podría surgir, siempre y cuando el hombre Dios tomó sólo en los mismos
enredos mundanos en la que él mismo se sentía incómodo, y en cuyo esclarecimiento
todavía tan poco consejo sabía. Por el espíritu del hombre ante Dios mismo, que era
bastante consciente y dueño de sus primeras propias barreras y fuerzas; ¿cómo iba a
ser la persona de otro modo no siempre con Dios - pero Dios es justo todo el asunto -
mezclar y confundir a Dios con ellos deberá, (vemos a los hindúes) mientras que sólo
la mitad de claridad acerca de su relación como un espíritu individual era para él
como un espíritu universal. Por resumió más arriba en la naturaleza sin Dios, sólo
aprendió a entender su gobierno y de su ley; ¿cómo iba a ser capaz de llegar a ella,
siempre y cuando pensó waltend un espíritu imaginario aún más sin ley en el
mismo; miedo, pero todavía la ciencia natural para manejar la naturaleza como un
cuerpo vivo; toda la ciencia natural no habría surgido si la naturaleza siempre ha sido
considerado como cuerpo vivo. Lo espiritual y natural tenía que ser considerado sólo
en esferas particulares, para ser Señor de todo especial y es consciente;pero esto es
proporcionada por el más seguro y asegura que se mantienen para las esferas
especiales. Sólo que la consideración siempre separada tan poco es el último
Zulängliche, como siempre indivisa. La claridad plena de la verdad y la verdad de la
claridad radica más bien en el hecho de que nos damos cuenta de lo decide en cada
visionado, que Dios y la naturaleza, el cuerpo y el alma, una apariencia más altos que
ellos vinculados.
El pagano y la visión del mundo cristiano de hoy tienen una forma como los otros,
separaciones en sí misma que una vez que debe menguantes; y puede suceder si no se
complementan el exterior con lo que quedaba ningún buen material, pero penetran en
el interior. Paganismo aún vivo en su reserva como formas siempre fragmentados la
conciencia de la unidad interna real de Dios y la naturaleza, el cuerpo y el alma, la
relación entre Dios y el hombre que en la actualidad, aunque ciertamente no como la
antigua cristiandad; que el cristianismo tiene en toda su división y separación de la
esencia básica pero viva la conciencia de un colgado maduración, sobre todo, que se
celebró con todos los seres subordinados unidad incomparable y altura y formados
por la práctica. Bueno quiero decir, el paganismo, la claridad en descomposición del
cristianismo Sin embargo el cristianismo, los principales momentos de la existencia
continúa gehends expuesto, la resolución y la expiración de todos sus diseños
anteriores contrario, aún en divorcio hacia adentro colectivamente, de conformidad
con, como lo es en todos los solo momento quedado claro, también lleva una
tendencia tan vívida, finalmente convincente para reunirse y mayor unificación de
momentos separados en sí mismo, y por este medio a la reconciliación, al mismo
tiempo, la propia discordia y disensión con el paganismo vencidos. Así será este un
día después de lo que nunca sigue siendo cierto en él, no en adición a, pero se
recuperan en el cristianismo mismo, contribuyendo así a satisfacer las deficiencias
del cristianismo de hoy, que todavía no son defectos de Cristo, y para darle de comer
nuevas fuerzas. Sólo desde ya través de Cristo es el camino de la salvación, pero el
camino no ha terminado aún, y todavía hay mucho que está escrito más arriba, que
debe cumplirse a abajo.
Como Dios una vez más entrar por completo en la naturaleza, el hombre ya una
cosa tan extraña que no a cara a Dios es, es también el diseño de lo Divino en lo
sensual, la humanización de lo divino, se abrió de nuevo las puertas, sólo ya no es el
crudo diseños anteriores y humanización ; pero Dios es ahora un carácter enriquecido
con todas las altas cualidades que le dieron el cristianismo; un Godman ya no es
quien realiza actos heroicos individuales e inventos útiles, pero que refleja lo divino
en el sentido más puro, y de acuerdo a los más altos en las relaciones terrenales. En el
presente próxima conversión al cristianismo perderá nada más que lo que nunca fue y
nunca le pidió el beneficio por el mismo Cristo; Sólo negaciones se perderá, que
están en los puestos más altos de su propia negación. También vendrá con su fe clara,
su amor que todo lo abarca, sus grandes esperanzas en el campo abierto de la
naturaleza y los espíritus, todo luminoso con su claridad penetrante, que todo lo
abarca y unificador, ya de por sí claro y unánime.
Paganismo vez creció como la hierba de todo tipo en la planta baja, es
diversamente verschränkend, el forro tierra; flores eran en parte en parte las malas
hierbas. Una semilla sino que descansa a largo impresionante incluyendo, cierra en su
pequeño redondo y dice que toda la ronda. Sin embargo, un dormir Keimlein en ella,
el Keimlein es Cristo, de una mano más alta su interior relajado, y cuando llegó el
momento, ya que despierta, romper la semilla, las caries, el grano de pasos a cabo,
sólo una pequeña y mucho oprimidos por la hierba y las malas hierbas todo
alrededor; siempre superior crece de un tronco recto, crece unidades más fuertes,
cada vez más fuerte,. Las raíces por todas partes, tira de jugos, las fuerzas per se, la
hierba y la maleza muere anillos, las flores mueren; la tribu siempre es graduado
'cuando Galt es sólo alejarse de la tierra, por último durchwurzelt toda la tierra como
un solo fardo, que todo lo que hay en él de manera coherente; lo que era flojo, es
muy; donde estaba el suelo seco, jugos profundizan en silencio; el área hasta allí,
pero quiere muy desolado si esta desplazar una tribu, pero los aumentos deja rica
blütenarm, justo cerca de la tierra, que, en sí, de malas hierbas, pero otras malezas
ayuda con una vuelta lado caliente; el árbol en sí parece finalmente cansado,
solamente infructuosa siempre dar a luz a nuevas ramas, viene y que sólo afecta
mecánicamente y conocido; hasta que un día en una nueva Lenze de la cumbre de la
tribu se rompe un corolla, el botín de vuelta lateral, y la tribu ahora se lleva a cabo
solo en un avestruces, ¿qué más dispersa creció en la planta baja; y mantiene el
montón a la vez en el cielo claro, sin embargo, es el mismo jugo, que una vez
formada la hierba alrededor, pero no las mismas fuerzas más, la vieja riqueza y la
antigua riqueza, pero renace desde la unidad de altura.Las raíces más adelante
hicieron y la luz desde arriba. El jardín en el que el árbol se encuentra, es el Jardín del
Cielo. Dice el árbol con un millar de otros árboles.
Desde el principio la tierra del soporte como un árbol en el Jardín de los
Cielos; pero en otro sentido más alto crecido y florecido van a soportar un día de la
misma. Incluso el niño humano al nacer ya es mucho en el sentido en bruto; pero se
necesita mucho para que uno en sí mismo y con el mundo está unido en un sentido
más elevado. Tal es, sin embargo, es la tierra por venir.
El segundo huevo, los primeros regenera asemejan en Entwickelungslaufe de la
humanidad, el fin de la vieja y comienzo de la nueva era, pero tiene diferente fuerza
que el primero y vulgar como. El pájaro que viene de él, ya no como el águila vuela
en guerra junto al buitre y la paloma en la tierra, pero a medida que la tierra misma,
que tiene las águilas, buitres, y todas las aves más pequeñas en sí misma, en armonía
con las verdaderas aves del cielo a través del cielo, Dios una nueva mañana canción
canto. Es decir: la religión, que es Cristianismo futuras día no va a pelear con otras
religiones en la tierra, pero derrotar a todas las religiones en pugna por el mismo
tiempo ellos reconciliado. La tierra será prosperado Así que la unidad y claridad
consigo mismo alaban a Dios en armonía con la alabanza de otras estrellas.
Estos son, por supuesto, mira hacia el futuro distante, solamente sirve para hacer el
punto de este escrito; porque siempre sigue siendo una locura en los viejos
Text original
tiempos. Insta, sino porque no hacia una nueva era? Qué aburrido ya son bosques y
jardines
Contribuïude los viejos
a millorar tiempos. Cada vez más extinguido el motor fresco y alegre, la
la traducció
poesía, la vida verde. La religión, la ciencia, el arte siempre eclipsar otras áreas, pero
zerblättern, incapaz de gewältigen sus contradicciones difíciles, aumentarla; no hay fe
viva y fuente de vida más carreras a través de todo el asunto. Y al igual que en el
otoño de la naturaleza real de este tiempo se produce sólo una porque cuando la
riqueza hojas es más grande, el crecimiento ha cruzado más. Sí, efectivamente,
tenemos una rica otoño, pero también tenemos un otoño avanzado. Y ya que estamos
muy contentos de madurez, nos está preocupado ante la trampa de hojas. Pero cada
otoño seguido por una nueva primavera; y cada nueva primavera va más allá de la
vieja fuera, donde permanece muertos de los años, pero sigue siendo el motor y
florece lo eterno.