Unidad 1. Antecedentes Historicos de La Criminalidad en Mexico

Evolución y tendencias de la criminalidad
en México
Unidad 1. Antecedentes históricos de la criminalidad en México
Licenciatura en Seguridad Pública
7° cuatrimestre
Unidad 1. Antecedentes históricos de la

criminalidad en México
Clave:
010930725
Universidad Abierta y a Distancia de México

(UnADM)
1
División de Ciencias Sociales y Administrativas | Licenciatura en Seguridad Pública
en México
Índice
Unidad 1. Antecedentes históricos de la criminalidad en México ....................................... 3
Presentación de la unidad ................................................................................................. 3
Propósitos de la unidad ..................................................................................................... 4
Competencia específica..................................................................................................... 4
Temario ............................................................................................................................. 5
Tema 1.1. Criminalidad en los aztecas y castigos.............................................................. 6
Cierre de la unidad ............................................................................................................ 8
Actividad 1. El reconocimiento de conductas antisociales y castigos en la cultura azteca . 9
Tema 1.2. Criminalidad en la época colonial, castigos y leyes ......................................... 10
Actividad 2. El reconocimiento de conductas antisociales y castigos en la época colonial 12
Actividad 3. Análisis de conductas antisociales y castigos ............................................... 13
Autoevaluación ................................................................................................................ 13
Evidencia de aprendizaje. Construcción de análisis de la justicia Azteca y de la colonia . 14
Actividades de autorreflexión ........................................................................................... 14
Cierre ............................................................................................................................... 15
Para saber más ............................................................................................................... 15
Fuentes de consulta ........................................................................................................ 16
Fuentes cibergráficas....................................................................................................... 16
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en México
Presentación de la unidad
En la primera unidad de este curso analizarás los antecedentes históricos de la

criminalidad en México partiendo de la cultura azteca y la época Colonial, para
comprender el surgimiento de la criminalidad y su tratamiento institucional y social. Para lo
cual se analizan dos temas principales: Criminalidad en los aztecas y castigos, y
Criminalidad en la época Colonial, castigos y leyes.
Es fundamental comprender los antecedentes históricos de nuestra patria, cómo se

conformaron los delitos o el sinónimo de ellos y comprender que en las culturas se
conforman normas y valores sociales, los cuales serán el eje de la vida social de las
comunidades.
Como verás, desde la antigüedad han existido dichas reglas que al ser violentadas
generan una reacción social que es inherente a todas las sociedades. Es importante
diferenciar que la reacción social cambia y la determina el patrón cultural; así, vemos que
en la cultura prehispánica los dioses eran de singular importancia, a los que se les
ofrendaban sacrificios humanos, igualmente la pena de muerte existía como una medida
de justicia.
En la época Colonial la religión sigue siendo eje fundamental de la vida social y referente
para la impartición de justicia. Es necesario comprender cómo ha evolucionado la
criminalidad en México, mediante la revisión de sus leyes y castigos, la cárcel y la pena
de muerte, pues comprendiendo nuestro pasado entenderemos nuestro presente y
prepararemos nuestro futuro hacia mejores condiciones de justicia.
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en México
Propósitos de la unidad
 Identificar los antecedentes históricos de la

criminalidad en México en la cultura azteca y la
época Colonial.
 Comprender las normas sociales y su estructura
político-religiosa.
 Identificar los castigos y su significado social.
Competencia específica
 Analizar los antecedentes de las conductas

antisociales partiendo de la cultura azteca y la
época Colonial, para comprender el surgimiento de
la criminalidad en México y su tratamiento
institucional y social mediante la revisión de sus
leyes y castigos, la cárcel y la pena de muerte.
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en México
Temario
1. Antecedentes históricos de la criminalidad en México
1.1. Criminalidad en los aztecas y castigos

1.1.1. Actos antisociales para los aztecas
1.1.2. Tipos de delitos: asesinato, aborto, incesto, violación, robo, adulterio,
embriaguez
1.1.3. Cárcel de Teilpiloyan: faltas no graves
1.1.4. Cárcel de Petlalcalli: faltas no graves
1.1.5. Cárcel de Cuauhcalli: lugar de destino para cautivos que se
quedarían en prisión hasta el cumplimiento de la pena capital
1.1.6. Cércel de Malcalli: prisión especial para cautivos de guerra aztecas y
castigos
1.2. Criminalidad en la época Colonial, castigos y leyes
1.2.1. Actos antisociales en la época Colonial

1.2.2. Leyes de Indias
1.2.3. Tipos de delitos: asesinato, traición, aborto, incesto, violación, robo,
adulterio, embriaguez, herejía
1.2.4. Tribunal de la Santa Inquisición y del Santo Oficio
1.2.5. Cárceles en la épica Colonial
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en México
Tema 1.1. Criminalidad en los aztecas y castigos
La cultura azteca, como toda sociedad, tenía sus normas y reglas sociales y aquellos que
las violaran recibían castigos que podrían ser leves, como el rechazo social, o más
estrictos, como la pena de muerte.
El concepto de delito proviene del latín

delinquere, y significa “a quien se aparta del
camino que corresponde”. Aunque es un
concepto propio del derecho penal, los antiguos
mexicanos también contemplaban diversas
conductas que eran consideradas indebidas,
tales como el asesinato, la traición, el aborto, el
incesto, la violación, el robo, el adulterio y la
embriaguez.
Imagen: “Derecho azteca: causas civiles y criminales en los tribunales del Valle de México”, Tlatemoani.
México. Recuperado el 15 de diciembre de 2012, de http://www.eumed.net/rev/tlatemoani/03/djm.htm
En la época Colonial los castigos eran sancionados por la sociedad y las instituciones, en
las que predominaba la razón religiosa. Si bien en la etapa prehispánica la adoración a los
dioses tenía un importante significado, la estructura social y política jugaba un papel muy
importante.
En la Colonia el juicio de valor religioso tenía un papel predominante y las instituciones

eclesiásticas eran determinantes en la aplicación de los castigos a las conductas
consideradas en contra del bien común.
A continuación revisaremos, en general, la

estructura de justicia de los antiguos mexicanos,
tomando como referencia las investigaciones y
recopilaciones que hace el historiador Miguel León
Portilla. Es importante resaltar que igualmente reúne
diversos testimonios de actores y testigos que
participaron en los hechos de estudio.
Imagen: “Derecho azteca: causas civiles y criminales en los tribunales del Valle de México”,Tlatemoani. México.
Recuperado el 15 de diciembre de 2012, de http://www.eumed.net/rev/tlatemoani/03/djm.htm
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en México
Para entrar de lleno a este tema te invitamos a realizar la lectura “La gobernación y
Monarquía de México”.
Miguel León Portilla realiza una compilación de investigaciones muy

interesantes sobre la etapa prehispánica.
León Portilla, Miguel (1995). De Teotihuacán a los aztecas: Antología de

fuentes e interpretaciones históricas. México: UNAM, pp. 292-295.
En la compilación que realiza majestuosamente Miguel León Portilla sobre las reseñas de
los antiguos mexicanos, y compendiadas en su importante libro De Teotihuacán a los
aztecas: Antología de fuentes e interpretaciones históricas, es posible apreciar el sistema
de justicia de ese entonces. Así podemos encontrar que Acamipich era el monarca, y que
le sucedían un presidente y un juez mayor de nombre Cihuacóhuatl, que tenía injerencia y
mandato en todas las ciudades y poblaciones grandes.
Este personaje decidía y ponía fin a los asuntos de su juzgado y audiencia. Según se
narra, este personaje tenía autoridad de virrey con su determinación absoluta, sin que
hubiera recurso alguno.
Existía otro importante personaje que estudiaba y juzgaba los asuntos civiles y criminales,
y era el Tlacatéccatl, quien a su vez tenía una especie de asesores; Quauhnuchtli y
Tlaylótlac. Y aunque participaban en el proceso de impartición de justicia, la conlusión del
asunto tratado la ponía el Tlacatéccatl. Finalmente este personaje establecía las
resoluciones, aunque desde luego Cihuacóhuatl era el juez supremo. El lugar en donde se
llevaba a cabo dicho “proceso” se llamaba Tlatzcontectli, que quiere decir “cosa juzgada”.
En cuanto a las cárceles existentes, la narración nos describe: cárceles ásperas y crueles,
señaladamente donde metían los delincuentes por causas criminales y los presos en
guerras para haber de ser muertos. Esta cárcel era una casa oscura y de muy poca
claridad. En ella hacían una jaula o jaulas de maderos gruesos; y a la puerta de la casa,
que de ordinario era pequeña, a la manera de las puertas de los palomares, habían
maderos y tablones gruesos, con que las cerraban por de fuera, a los cuales arrimaban
muchas piedras muy grandes; y juntamente había guardas o carceleros que cuidaban con
grande vigilancia de su prisión, y de que no hicieran fuga.
También nos narra la crueldad de dichas cárceles, en la que los reos se ponían en
condiciones muy malas de salud, casi preparados para la muerte a la que,
irremediablemente se dirigían.
7
en México
En esta brillante descripción del libro de León Portilla nos menciona dos tipos de cárceles,
en las que se distinguían dos tipos de presos: Teilpiloyan que quiere decir, “lugar de
presos o atados”, en la que se encontraban los presos de asuntos civiles; y Cuauhcalli,
“lugar de enjaulados”, en donde estaban los condenados a muerte.
Cierre
Aunque poco sabemos de la época prehispánica y el conocimiento llega a nosotros a

través de cronistas como Bernal Díaz del Castillo, quien se desempeñó como participante
ya que fue soldado español y, a su vez, testigo de la mayoría de los hechos de la
conquista de México. Realizó su obra La historia verdadera de la conquista de la Nueva
España, en la que nos narra la vida social con descripciones de diversos lugares, así
como de personajes y aventuras vividas durante dichas expediciones.
Los antiguos mexicanos tenían una estructura de normas en las que había personajes
como Tlacatéccatl, quien tenía como función juzgar la violación a las mismas, y en cuyas
cárceles de maderas con piedras mantenían a los delincuentes y presos de guerra para
su muerte. Con lo anterior, hemos podido tener un panorama de la organización de
justicia de la cultura azteca.
Para concluir este tema, realiza la Actividad 1. El reconocimiento de

conductas antisociales y castigos en la cultura azteca.
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en México
Actividad 1. El reconocimiento de conductas antisociales y castigos

en la cultura azteca
Propósito: La finalidad de este ejercicio es que describas los castigos a las conductas
prohibidas en la cultura azteca y sus cárceles.
Desarrollo:
1. Elabora en un documento un esquema de conductas antisociales (delitos) y su

correspondiente castigo para los aztecas, así como sus diversas cárceles.
Al final anexa tus conclusiones respecto del tema.
2. Guarda tu actividad en un procesador de textos y envíalo a la sección de Tareas.

Recibirás la retroalimentación de tu facilitador(a) y tendrás la oportunidad de
enviar una segunda versión de tu trabajo.
* Emplea la nomenclatura SETC_U1_A1_XXYZ. Sustituye las XX por las dos primeras

letras de tu primer nombre, la Y por la inicial de tu apellido paterno y la Z por la inicial de
tu apellido materno.
*Consulta la rúbrica de evaluación para conocer los criterios que serán tomados en
cuenta al momento de calificar tu trabajo.
9
en México
Tema 1.2. Criminalidad en la época colonial, castigos y leyes
Las Leyes de Indias fueron diversos ordenamientos comprendidos en libros y

representaban la legislación promulgada por la monarquía española para reglamentar la
vida política, social y económica de las colonias conquistadas. Se elaboraron durante el
reinado de Carlos II y fueron promulgadas en la Real Cédula el 18 de mayo de 1680.
Para profundizar sobre las leyes aplicadas en las tierras de Indias te solicitamos realizar la
lectura del siguiente material:
Las Leyes de Indias fueron los establecimientos del orden y leyes aplicables
en las tierras de Indias.
Universidad de Antioquia (1791). Recopilación de las Leyes de los Reynos
de Indias.
Los diversos delitos durante la época Colonial, como el asesinato, la traición, el aborto, el
incesto, la violación, el robo, el adulterio, la embriaguez, la herejía, etc., eran castigados
en sus cárceles que eran administradas por la institución religiosa. La conquista española
tuvo el propósito de abolir la cultura de los indígenas y sus creencias religiosas y
sustituirlas por la cultura dominante, es decir, imponer la religión católica, por lo que fue
igualmente una conquista espiritual.
En la Nueva España se desarrolló la actividad del Santo Oficio de la Inquisición, que tenía
como fin averiguar y castigar de manera cruel a los que no llevaban a cabo la religión
católica y otras conductas no permitidas.
La Iglesia católica fue determinante en la vida social de la Nueva España y tenía como
elemento de cristianización la educación, para inculcar sus valores. Igualmente controlaba
hospicios y hospitales.
Para conocer acerca de las principales cárceles en México en la etapa de la Colonia,

revisa la época prehispánica en México que se encuentra en la siguiente lectura:
Suárez Terán, A. (2011). La prisión en México, del Cuauhcalli a Lecumberri.

Morelia: Universidad Michoacana de San Nicolás de Hidalgo, División de
Estudios de Posgrado de la Facultad de Derecho y Ciencias Sociales, pp.
57-61, 63-64.
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en México
Cárceles en la época Colonial
En la época Colonial existían diversas cárceles que administraba la Inquisición: la Cárcel

de la Perpetua o de la Misericordia, la Cárcel Secreta o de Ropría, la Real Cárcel de
Cortés, la Cárcel de La Acordada y la Cárcel de la Ciudad o de la Diputación.
El edificio del Santo Oficio estuvo ubicado en la Plaza de Santo Domingo desde 1571, y a
partir de 1854 funcionó como Escuela de Medicina. Existía una acusación y función
jurisdiccional.
Cárcel de La Acordada
Se conocía también con el nombre de la Misericordia; al parecer existió hasta 1710 y se

encontraba al lado del tribunal y tenía calabozos, en los cuales existía una represión cruel.
Se estableció por el Tribunal de La Acordada como medio para solucionar el problema de
la delincuencia en general y en particular los asalta caminos.
En 1802 esta cárcel alojaba a 1,200 personas, y funcionó hasta 1812. Cambió su nombre
al de la Cárcel Nacional de La Acordada y después de su cierre los reos fueron
trasladados a la Cárcel de Belem.
La Real Cárcel de Cortés
La Real Cárcel de Cortés estaba ubicada en el Palacio Virreinal, lo que hoy es Palacio
Nacional, establecida en el siglo XVI.
La Cárcel de la Diputación o Cárcel de la Ciudad
Se ubicó en centro de la Ciudad de México, en el edificio que fuera el Palacio Municipal

en la parte sur del Zócalo y hoy plaza de la Constitución. Dicha cárcel sufrió un incendio a
causa de un motín en 1692 y se reconstruyó en 1714 para volver a funcionar. Se alojaban
aproximadamente a 200 reos y contaba con la asistencia de un médico.
El castigo para las conductas antisociales en México, hasta la época Colonial, fueron
crueles y respondían a la dinámica social y política correspondiente; además se
comprende que siendo la religión fundamental en la sociedad mexicana, esta tuviera un
gran peso en la aplicación de la justicia. Por ello, la importancia de las Leyes de Reforma,
cuyo propósito fue separar a la Iglesia del Estado. Así, la Iglesia no debería tomar parte
en los asuntos del Estado.
11
en México
La Ley Juárez, impulsada por Benito Juárez, estableció suprimir los fueros militares y
eclesiásticos en los asuntos civiles, y los tribunales de la Iglesia y del Ejército tendrían que
limitarse a sus competencias y dejar de intervenir en los asuntos civiles. Esta ley es
fundamental para la vida democrática del país, pues marca en definitiva la separación
Iglesia-Estado.
No obstante, aún debían concretarse cambios profundos para el tratamiento del delito y
del delincuente con un sentido humanístico y técnico, cambios que habrían de
consolidarse tiempo después.
Para concluir este tema, realiza la Actividad 2. El reconocimiento de

conductas antisociales y castigos en la época Colonial
Actividad 3. Análisis de conductas antisociales y castigos
Actividad 2. El reconocimiento de conductas antisociales y castigos

en la época Colonial
Propósito: En esta actividad identificarás y describirás los delitos, castigos y cárceles en

la época Colonial
1. En un documento elabora un mapa mental de conductas antisociales (delitos) y su

correspondiente castigo en la época Colonial. No olvides colocar tus conclusiones.
2. Guarda tu trabajo con la nomenclatura SETC_U1_A2_XXYZ. Sustituye las XX por las

dos primeras letras de tu primer nombre, la Y por la inicial de tu apellido paterno y la Z
por la inicial de tu apellido materno.
3. Envía tu archivo a tu facilitador(a) mediante la sección de Tareas para que lo revise y

te retroalimente.
*Consulta la escala de evaluación para conocer los criterios que serán tomados en
12
en México
Actividad 3. Análisis de conductas antisociales y castigos
Propósito: En esta actividad comprenderás que en las diversas culturas existe un

régimen de conductas y castigos que obedecen a sistemas religiosos y que este
régimen evoluciona a formas y criterios de derechos civiles.
En el foro analiza las siguientes preguntas, argumenta tus respuestas y debate:
 ¿Las normas y castigos de la cultura azteca y de la época Colonial eran

una barbarie o eran justas?
 ¿Qué transformaciones sufrieron las normas y castigos de la cultura azteca
a la época Colonial?
 ¿Qué papel jugó el factor religioso en la cultura azteca y la época Colonial
en la impartición de justicia?
Utiliza criterios propios y argumenta tus respuestas. Si existieran diferentes puntos

de vista, discútanlos y explórenlos para poder llegar a comprenderlos.
*Consulta la rúbrica de evaluación para conocer los criterios que serán tomados
en cuenta al momento de calificar tu trabajo.
Autoevaluación
Con la finalidad de realizar un ejercicio de repaso acerca de los conceptos más

importantes estudiados en la unidad, resuelve el ejercicio de autoevaluación que se
encuentra en la pestaña de la unidad.
Para aplicar todos los conocimientos adquiridos de esta unidad será

necesario que realices tu Evidencia de aprendizaje. Construcción de
análisis de la justicia azteca y de la Colonia.
13
en México
Evidencia de aprendizaje. Construcción de análisis de la justicia

azteca y de la Colonia
Propósito: Comprenderás las diferencias culturales y axiológicas en los sistemas de

justicia de la cultura azteca y en la época Colonial.
1. Elabora un documento en el que describas el sistema de conductas antisociales y los

castigos correspondientes en la cultura azteca y la época Colonial con los conceptos
anteriores incluyendo las diferentes cárceles existentes y sus leyes correspondientes,
poniendo tu opinión sobre su sistema de justicia.
2. Por último, elabora un cuadro comparativo de delitos y castigos de la cultura azteca y

la época Colonial, puedes utilizar imágenes.
No olvides anexar tus conclusiones.
Guarda tu evidencia con la nomenclatura SETC_U1_EA1_XXYZ y envíala al portafolio

de evidencias. Espera la retroalimentación de tu facilitador(a) y atiende sus
recomendaciones para realizar la versión final, misma que enviarás posteriormente para
la asignación de tu calificación.
*Consulta la rúbrica de evaluación para conocer los criterios que serán tomados en
Actividades de autorreflexión
Además de enviar tu trabajo de la Evidencia de aprendizaje, es importante que ingreses

al foro Preguntas de autorreflexión y consultes las preguntas que tu facilitador(a)
presente. A partir de ellas, debes:
1. Elabora tu autorreflexión en un archivo de texto llamado

SETC_U1_ATR_XXYZ.
2. Envía tu archivo mediante la herramienta autorreflexión.
3. Espera y toma en cuenta la realimentación de tu facilitador(a), la cual te
servirá para apoyar tu aprendizaje en unidades posteriores.
14
en México
Cierre
La historia de las penas y castigos desde la época prehispánica hasta la Colonia nos ha
mostrado la presencia del elemento religioso. En el primer caso, la religión politeísta de
los aztecas o mexicas fue el motivo de las ofrendas como sacrificios humanos. Los
culpables de alguna falta como el adulterio podían colgarse o arrojarse por un precipicio.
El castigo a ciertas faltas tendrían también una violación a la moralidad imperante en su

comunidad. En el caso de la Colonia, la religión católica era una guía de comportamiento
y el no apegarse a ella significó el castigo. En ambos casos observamos que la
impartición de justicia corresponde a sus patrones culturales, y los castigos solían ser muy
crueles.
A continuación analizarás en la Unidad 2 que con el paso a la vida independiente de

México, el establecimiento del derecho penal se fue consagrando y se consolidaban los
derechos humanos, la demostración de la culpa del procesado, la defensa legal y las
cárceles civiles. La constitución de 1824 significó establecer la ley por encima de los
particulares, y aunque en esta etapa existían muchas deficiencias en la impartición y
administración de justicia, se avanzaba en consolidar un sistema penitenciario
administrado por el Estado, aunque ciertamente aún presentaba injusticias y
arbitrariedades.
¡Estás listo para iniciar la Unidad 2!
Para saber más
Suárez, A. (2011). La prisión en México: del Cuauhcalli a Lecumberri (origen y evolución

de la prisión en México).
Revisa el libro de Miguel León Portilla (1995), De Teotihuacán a los aztecas: Antología de
Fuentes e Interpretaciones Históricas. México: UNAM, en el que encontrarás la historia de
los antiguos mexicanos y analiza su sistema de justicia.
15
en México
Fuentes de consulta
 Calveiro, Pilar (2012). Violencias de Estado. La guerra antiterrorista y la guerra

contra el crimen como medios de control global. México: Siglo XXI.
 Instituto Nacional de Estadística, Geografía e Informática. Cuadernos de
estadísticas de seguridad y orden público. México: INEGI varios tomos.
 Cosío Villegas, Daniel (1976). Historia General de México. México: El Colegio de
México.
 García M. Bernardo, et al. (2010). Nueva Historia General de México. 1ª ed.
México: El Colegio de México.
 Ramírez, Eugenia y S. Beatriz (2010). La crisis de seguridad y la agenda de
riesgos de seguridad nacional. México: Porrúa.
 Vázquez, Josefina Zoraida (1991). Historia de México 1. México precortesiano.
México: SEP (Libros del Rincón).
 — (1991), Historia de México 2. La Nueva España. México: SEP (Libros del
Rincón).
Fuentes cibergráficas
 León Portilla, Miguel (1995). De Teotihuacán a los aztecas: Antología de fuentes e

interpretaciones históricas. México: UNAM.
 Suárez Terán, Adolfo (2011). La prisión en México, del Cuauhcalli a Lecumberri.

Morelia: Universidad Michoacana de San Nicolás de Hidalgo, División de Estudios
de Posgrado de la Facultad de Derecho y Ciencias Sociales. Recuperado el 15 de
diciembre de 2012, de http://es.scribd.com/doc/60125842/17/reAl-carcel-de-corTe
 Universidad de Antioquia (1791). Recopilación de las Leyes de los Reynos de

Indias. Recuperado el 15 de diciembre de 2012, de
www.unalmed.edu.co/~aarango/Seminario_I_01.../L-INDIAS.DOC
16

Unidad 1. Antecedentes Historicos de La Criminalidad en Mexico

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Evolución y tendencias de la criminalidad

Licenciatura en Seguridad Pública

Unidad 1. Antecedentes históricos de la

Universidad Abierta y a Distancia de México

Unidad 1. Antecedentes históricos de la criminalidad en México ....................................... 3

Presentación de la unidad ................................................................................................. 3

Propósitos de la unidad ..................................................................................................... 4

Tema 1.1. Criminalidad en los aztecas y castigos.............................................................. 6

Cierre de la unidad ............................................................................................................ 8

Actividad 1. El reconocimiento de conductas antisociales y castigos en la cultura azteca . 9

Tema 1.2. Criminalidad en la época colonial, castigos y leyes ......................................... 10

Actividad 2. El reconocimiento de conductas antisociales y castigos en la época colonial 12

Actividad 3. Análisis de conductas antisociales y castigos ............................................... 13

Evidencia de aprendizaje. Construcción de análisis de la justicia Azteca y de la colonia . 14

Actividades de autorreflexión ........................................................................................... 14

Para saber más ............................................................................................................... 15

Fuentes de consulta ........................................................................................................ 16

Unidad 1. Antecedentes históricos de la criminalidad en México

En la primera unidad de este curso analizarás los antecedentes históricos de la

Es fundamental comprender los antecedentes históricos de nuestra patria, cómo se

 Identificar los antecedentes históricos de la

 Analizar los antecedentes de las conductas

1. Antecedentes históricos de la criminalidad en México

1.1. Criminalidad en los aztecas y castigos

1.2. Criminalidad en la época Colonial, castigos y leyes

1.2.1. Actos antisociales en la época Colonial

Tema 1.1. Criminalidad en los aztecas y castigos

El concepto de delito proviene del latín

En la Colonia el juicio de valor religioso tenía un papel predominante y las instituciones

A continuación revisaremos, en general, la

Miguel León Portilla realiza una compilación de investigaciones muy

León Portilla, Miguel (1995). De Teotihuacán a los aztecas: Antología de

Aunque poco sabemos de la época prehispánica y el conocimiento llega a nosotros a

Para concluir este tema, realiza la Actividad 1. El reconocimiento de

Actividad 1. El reconocimiento de conductas antisociales y castigos

1. Elabora en un documento un esquema de conductas antisociales (delitos) y su

Al final anexa tus conclusiones respecto del tema.

2. Guarda tu actividad en un procesador de textos y envíalo a la sección de Tareas.

* Emplea la nomenclatura SETC_U1_A1_XXYZ. Sustituye las XX por las dos primeras

Tema 1.2. Criminalidad en la época colonial, castigos y leyes

Las Leyes de Indias fueron diversos ordenamientos comprendidos en libros y

Para conocer acerca de las principales cárceles en México en la etapa de la Colonia,

Suárez Terán, A. (2011). La prisión en México, del Cuauhcalli a Lecumberri.

Cárceles en la época Colonial

En la época Colonial existían diversas cárceles que administraba la Inquisición: la Cárcel

Se conocía también con el nombre de la Misericordia; al parecer existió hasta 1710 y se

La Real Cárcel de Cortés

La Cárcel de la Diputación o Cárcel de la Ciudad

Se ubicó en centro de la Ciudad de México, en el edificio que fuera el Palacio Municipal

Para concluir este tema, realiza la Actividad 2. El reconocimiento de

Actividad 2. El reconocimiento de conductas antisociales y castigos

Propósito: En esta actividad identificarás y describirás los delitos, castigos y cárceles en

1. En un documento elabora un mapa mental de conductas antisociales (delitos) y su

2. Guarda tu trabajo con la nomenclatura SETC_U1_A2_XXYZ. Sustituye las XX por las

3. Envía tu archivo a tu facilitador(a) mediante la sección de Tareas para que lo revise y

Actividad 3. Análisis de conductas antisociales y castigos

Propósito: En esta actividad comprenderás que en las diversas culturas existe un

En el foro analiza las siguientes preguntas, argumenta tus respuestas y debate:

 ¿Las normas y castigos de la cultura azteca y de la época Colonial eran

Utiliza criterios propios y argumenta tus respuestas. Si existieran diferentes puntos

Con la finalidad de realizar un ejercicio de repaso acerca de los conceptos más

Para aplicar todos los conocimientos adquiridos de esta unidad será

Evidencia de aprendizaje. Construcción de análisis de la justicia

Propósito: Comprenderás las diferencias culturales y axiológicas en los sistemas de