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DIPLOMADO “DERECHO A VIVIR EN FAMILIA CON ENFOQUE DE PREVENCIÓN


DESDE LA FAMILIA Y LA COMUNIDAD” 1ra. VERSIÓN
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ESCUELA DE PADRES: FACTOR PRIMORDIAL PARA EL CUMPLIMIENTO


DE LA CONVENCIÓN INTERNACIONAL SOBRE LOS DERECHOS DE LOS
NIÑOS.

DIPLOMANTES: Alexia Indira Arispe Carbani

Adelina Álvarez Pedraza

LA PAZ - BOLIVIA
2017

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ÍNDICE
RESUMEN ......................................................................................................................................... - 4 -
CAPITULO I ...................................................................................................................................... - 5 -
1. INTRODUCCIÓN................................................................................................................. - 5 -
2. ANTECEDENTES Y JUSTIFICACIÓN DEL PROBLEMA ............................................ - 5 -
3. PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA .............................................................................. - 7 -
4. OBJETIVOS: ........................................................................................................................ - 8 -
CAPITULO II ..................................................................................................................................... - 9 -
1. MARCO TEÓRICO REFERENCIAL................................................................................. - 9 -
A. PADRES E HIJOS .......................................................................................................... - 9 -
B. ¿QUÉ SON LAS ESCUELAS DE PADRES? ........................................................... - 10 -
C. HISTORIA DE LAS ESCUELAS DE PADRES ......................................................... - 12 -
D. DIVERSOS ABORDAJES EN LAS ESCUELAS DE PADRES ............................. - 14 -
E. ESCUELA DE PADRES EN BOLIVIA ....................................................................... - 14 -
2. PROPUESTA ..................................................................................................................... - 16 -
3. CONCLUSIONES.............................................................................................................. - 21 -
4. RECOMENDACIONES .................................................................................................... - 21 -
BIBLIOGRAFÍA ............................................................................................................................... - 22 -

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RESUMEN

En la presente monografía se describió las razones por las que la


implementación de una Escuela de Padres a nivel nacional a través de una ley
específica como política pública educativa, coadyuvaría a que Bolivia cumpla
la Convención Internacional Sobre Los Derechos de los Niños, la cual el país
firmó y es de estricto cumplimiento.

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CAPITULO I

1. INTRODUCCIÓN

Esta monografía plantea que el Estado, a través de una ley específica como
parte de una política pública educativa, gestione la creación de una Escuela
de Padres a nivel nacional que tenga como propósito fundamental integrar a
todos los padres y madres de familia con la comunidad educativa para que
ambas cumplan su rol educador de la manera más óptima posible para los
niños, niñas y adolescentes que se encuentran bajo la tutela de ambas
instituciones, esto con el propósito de cumplir de manera real la Convención
Internacional sobre los Derechos de los Niños.

A grandes rasgos describe qué son las Escuelas de Padres, los antecedentes
históricos de dichas instituciones y cuál su situación actual en el país; todos
aspectos fundamentales que nos permiten visualizar la dimensión real de la
necesidad de implementar dicha práctica como política pública a nivel nacional
y dejar de pensarla a nivel aislado o regional.

2. ANTECEDENTES Y JUSTIFICACIÓN DEL PROBLEMA

La educación es una necesidad permanente del ser humano durante todo su


desarrollo especialmente en aquellas etapas en las que se van sentando las

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bases vitales de dicho desarrollo y que son, precisamente, la infancia, la niñez


y la adolescencia. Por lo tanto, hablar de educación es hablar de desarrollo
humano.

Dicha educación durante estas etapas se encuentra esencialmente a cargo de


dos actores: la familia y la escuela. En el caso de la familia la participación en
dicho proceso es constante ya que inicia en el vientre y continúa, incluso,
cuando la escuela ya ha entrado en escena que es aproximadamente a partir
de los 4 años.

Sin embargo, con el neoliberalismo creciente y las demandas de calidad, así


como por los propios cambios en la subjetividad de la ciudadanía, las familias
empiezan a considerarse «clientes» de los servicios educativos, a los que ellas
mismas demandan mayores funciones o, como suele decirse ahora, «calidad».

En lugar de ciudadanos activos que -en conjunción con el profesorado-


contribuyen a configurar el centro público que quieren para sus hijos, un amplio
conjunto de padres y madres se consideran clientes que –como tales- se
limitan a exigir servicios y a elegir el centro que más satisface sus preferencias,
a los que demandan mayores funciones, enfrentándose al propio profesorado
cuando no se adecua a lo demandado. (Ballion, 1982)

La profesión docente tradicional tal vez distanciaba a los profesores de los


padres o incluso situaba a los primeros en un pedestal por encima de los
segundos, pero modelo neoliberal simplemente pone a los padres en contra
de los profesores. Ninguna de estas dos perspectivas establece un vínculo de
colaboración entre quienes están màs implicados en la educación de los niños
y niñas. (Hargreaves, 1999)

Ahora bien, una vez podamos reestructurar la visión clientelista de los padres
de familia, para que estos tengan las competencias necesarias para cumplir
su rol de manera óptima, se necesita que estén capacitados ya que sólo así

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podrán garantizar el cumplimiento del derecho que tienen los niños de tener
un desarrollo óptimo como dicta la Convención Internacional Sobre los
Derechos de los Niños.

Lamentablemente, el estado boliviano en todos su niveles gubernamentales


nunca se ha preocupado por concientizar y capacitar a los padres para cumplir
su función educativa y formadora para con sus hijos y solo se ha centrado en
el segundo actor: la escuela, lo cual se constituye en un craso error porque
desconoce la participación continua de dicho agente en este proceso.

Por lo que, actualmente y desde siempre las mayoría de las familias bolivianas
no tienen las capacidades suficientes para educar y formar a sus hijos y dejan
dicha labor a las escuelas que poco pueden hacer si no tienen la colaboración
de éstas ya que además deben lidiar con las consecuencias de dicha falta en
la familia.

3. PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA

La falta de una política pública educativa que facilite la formación de padres


de familia para que puedan educar y formar a sus niños, niñas y adolescentes
de manera óptima, se constituye en un pilar fundamental en la incapacidad del
Estado para hacer cumplir de manera integral y real la Convención
Internacional Sobre los Derechos de Los Niños, específicamente el artículo 18
el cual plantea lo siguiente:

- Los Estados Partes pondrán el máximo empeño en garantizar el


reconocimiento del principio de que ambos padres tienen obligaciones
comunes en lo que respecta a la crianza y el desarrollo del niño. Su
preocupación fundamental será el interés superior del niño.
- A los efectos de garantizar y promover los derechos enunciados
en la presenta Convención, los Estados Parte presentarán la asistencia
apropiada a los padres y a los representantes legales para el

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desempeño de sus funciones en lo que respecta a la crianza del niño y


velarán por la creación de instituciones, instalaciones y servicio para el
cuidado de los niños.
- Los Estados Partes adoptarán todas las medidas apropiadas
para que los niños cuyos padres trabajan tengan derecho a beneficiarse
de los servicios e instalaciones de guarda de niños para los que reúnen
las condiciones requeridas.

Por ello se plantea que el Estado plantee a través de una ley específica la
creación de una Escuela de Padres a nivel nacional que tenga como propósito
fundamental integrar a todos los padres y madres de familia con la comunidad
educativa para que ambas cumplan su rol educador y formador de la manera
más óptima posible para los niños, niñas y adolescentes que se encuentran
bajo la tutela de ambas instituciones.

4. OBJETIVOS:

OBJETIVO GENERAL

Indicar la importancia de la creación de políticas públicas que faciliten la


formación de padres de familia en el cumplimiento Convención
Internacional Sobre los Derechos de Los Niños.

OBJETIVOS ESPECIFICOS

 Demostrar que no existen políticas públicas educativas nacionales


específicas que faciliten la formación de padres de familia
 Exteriorizar la necesidad de la creación de políticas públicas educativas
nacionales que faciliten la formación de padres de familia

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CAPITULO II

1. MARCO TEÓRICO REFERENCIAL

a. PADRES E HIJOS

Los niños, niñas y adolescentes se encuentran en una etapa de desarrollo en


la que están estableciendo patrones de conducta que afectan a su actual y
futura salud física y mental. Están en riesgo de caer en adicciones al tabaco,
alcohol y otras drogas, participar en actos violentos o pertenecer a pandillas,
así como iniciarse en actividades sexuales precozmente. Un alto número de
investigaciones han demostrado que proveerles de factores protectores en su
vida puede ayudarlos a evitar dichas conductas riesgosas.

Los factores protectores incluyen características personales como objetivos


profesionales, condiciones de vida como presencia continua de los padres en
casa en momentos importantes como después del colegio o en la cena, y
conductas como el participar en actividades pro - sociales. Estos y otros
factores protectores, requieren de un compromiso constante de parte de los
padres de familia.

Muchas investigaciones han demostrado que el involucramiento de padres de


familia en la educación de sus hijos está vinculado a una mejor conducta en
clase, logros académicos altos, y buenas habilidades sociales. Asimismo, este
involucramiento evitara las conductas riesgosas de las que se hablaba
previamente.

En el contexto de los cambios actuales, no es sólo en el currículum donde hay


que centrar los esfuerzos de mejora, paralelamente hay que actuar en la
comunidad, si queremos volver a establecer la enseñanza en la sociedad del
conocimiento. La tradición, heredada de la modernidad ilustrada, continua
empeñada en que la palanca clave del cambio es el currículum.

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Pero, en una sociedad del conocimiento que divide es en la comunidad donde


hay que situar muchos de los esfuerzos de mejora. Incrementar el capital social
al servicio de la educación de los ciudadanos supone, en primer lugar, ponerla
en conexión con la acción familiar. (Bolivar, 2006)

Hay una tendencia creciente de las familias a delegar la responsabilidad en el


centro educativo, dimitiendo –en parte– de sus funciones educativas primarias
en este terreno. La apelación a que la escuela eduque en dichas dimensiones
no puede entonces convertirse en un recurso instrumental por el que se
transfieren a los centros educativos determinadas demandas y aspiraciones
sociales que, en realidad, tienen su origen y lugar en un contexto social más
amplio (extraescolar); por lo que también deben ser acometidas en estos otros
ámbitos sociales e instancias más poderosas (medios de comunicación,
estructuras de participación política, familia, etc.), acometiendo acciones
paralelas.

Si no se desea generar expectativas sociales infundadas de que todos los


problemas van a ser resueltos con la sola intervención de la escuela, dejando
a los profesores con una grave responsabilidad, se debe implicar (también por
parte de los propios centros escolares) al resto de los agentes sociales y
educativos, especialmente la familias.

b. ¿QUÉ SON LAS ESCUELAS DE PADRES?

Se ha encontrado que la conceptualización de la Escuela de Padres depende


del país en que se desarrolle; puede denominarse tanto Escuela de Padres, o
Escuela Para Padres como Escuela de Padres y Madres. Si bien difieren
semánticamente para fines de esta monografía las utilizaremos como
sinónimos y nos referiremos durante el desarrollo de esta a la primera
mencionada, es decir, Escuela de Padres.

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Ya habiendo delimitado la conceptualización, ahora toca delimitar la definición,


la cual no es una tarea sencilla ya que, de acuerdo a lo observado y vivido en
la práctica se advierte que se suele denominar a las Escuelas de Padres tanto
a seminarios, capacitaciones, talleres o cursos breves y, en menos cantidad,
largo dirigidos a padres y madres de familia.

Asimismo, se observa que las Escuelas de Padres responden a diferentes


objetivos dependiendo estos del tipo de profesionales que las lideran, ya que
a dichas prácticas se dedican desde educadores hasta psicólogos pasando
por religiosos y gente sin ningún tipo de formación. Y así como varían los
objetivos, lo hacen las metodologías y los temas que se tratan.

Ricoy Lorenzo y Feliz Murías sostienen que el desarrollo de las Escuelas de


Padres “se proyecta de forma continuada o con intervalo durante un período
de tiempo, procurando incidir sobre la formación en conocimientos, valores,
creencias, actitudes, habilidades, conductas de grupo, etc. (Ricoy & T., 2002)

Por otro lado, en contraposición a los autores mencionados, José F. Moratinos


(1993) dice que las Escuelas de Padres “pueden ser de diverso carácter… en
la que mediante conferencias, reuniones, cursos y otros elementos formativos
análogos, se pone a los padres al día sobre la problemática de la educación
de sus hijos y de su actitud para con los mismos”. (Moratinos, 1993)

Como se observa en dichas enunciaciones, la metodología y la duración de


dicho proceso no es relevante pero sí lo son los objetivos que persiguen los
cuales se observan claramente en sus planteamientos, y de lo planteado se
puede afirmar que el objetivo principal de dicha instituciones brindar
conocimiento funcional a padres y madres de familia respecto a la educación
de sus hijos.

En la misma línea, Romero Gallego (2004), indica que las Escuelas de Padres
son “un espacios de encuentro entre padres y madres para reflexionar y

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aprender estrategias que faciliten la relación familiar” y De La Puente (1999)


señala, igualmente, que las Escuelas de Padres “son una de las estrategias
más interesantes para crear un ámbito de diálogo educativo acerca de los fines
y medios de la educación: por qué educamos, cómo educamos. (Romero
Gallego)

Como dice Franz Tamayo en la Creación de la Pedagogía Nacional: “El


alfabetismo no se reduce a saber leer, escribir y contar; hay en su enseñanza
finalidades educativas que no olvida la metodología moderna: ellas son la
formación del juicio, del razonamiento, de la observación y la intuición. El niño,
antes de analizar y sintetizar las letras, sílabas y palabras, es sometido a un
procedimiento de observaciones, comparaciones y deducciones intuitivas
mediante las lecciones de cosas, de imágenes, charlas familiares y otros
medios que, al par de proporcionar el vocabulario suficiente en el idioma que
se enseña, gravan en el espíritu infantil impresiones morales de gran
trascendencia para la vida. Son ellas las que después constituyen el terreno
en que debe germinar el alfabetismo”

Por lo expuesto, se infiere que más allá de ser una necesidad de los hijos que
las familias se involucren en la educación y formación de estos, conjuntamente
con las comunidades educativas, les permite dialogar respecto a su labor
educativa y cómo dicha labor además de educar es parte importante de su
desarrollo familiar. Asimismo, nos permite inferir que si bien no existe una
claridad respecto a la conceptualización de la Escuela de Padres y tampoco
respecto a su definición lo que sí es claro es su objetivo

c. HISTORIA DE LAS ESCUELAS DE PADRES

Según refiere Alvarado: “las escuelas de padres son instituciones que ha


surgido recientemente (…) Los pocos libros de pedagogía existentes estaban
dirigidos a los pedagogos y no a los padres, ya que no se creía que a los
mismos con capacidades para comprender y aplicar los métodos

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recomendados; también porque la autoridad de los padres no estaba situada


en el plano educativo”. (Alvarado, 2013)

Rousseau (1762) destaca en “El Emilio” que: “los deberes de las madres y del
padre, distingue la educación natural de la que ejercían los hombres
definiéndola como el desarrollo interno de nuestras facultades y órganos”. Es
esta definición la que permitió a los fundadores de la Escuela Activa priorizar
las cualidades y aptitudes naturales del niño.

Palacios (1994) coincide con Isambert (1965) en que: “la industrialización con
la consecuente urbanización, tuvo influencia determinante en la necesidad de
la educación de padre. Tradicionalmente, el apoyo recibido por las madres
para afrontar la maternidad, procedía fundamentalmente de los familiares de
ambos conyugues. Con los fenómenos citados, muchas parejas se
encontraban alejadas de sus familias de origen” (A., 1965)

La industrialización trajo consigo cambios estructurales en la familia la cual fue


transformándose en razón del cambio de roles de sus integrantes; dando
mayor libertad a las mujeres y, por lo mismo, mayor independencia a los hijos
quienes empezaron a desligarse de las familias y proclamaban su
individualismo por encima de las familias.

En Estados Unidos, al finalizar la Primera Guerra Mundial, el movimiento de


padres obtuvo una gran importancia gracias al aporte económico de la
Fundación Rockefeller ya que esta apoyó la creación de centros de
investigación y brindó ayuda concreta a los padres para una mejor educación
y formación de sus hijos.

Según refiere Alvarado (2013): “luego de la Segunda Guerra Mundial, las


Escuelas de Padres recibieron un nuevo impulso debido al desarrollo de
enfermedades mentales y el aumento de los divorcios. Ante esta realidad, las

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autoridades federales decidieron apoyar económicamente a las ligas de


higiene mental y las dedicadas a la educación de padres”

Acorde a García Rubio (2010) “la educación de padres continuó vigente y


hasta la actualidad es considerada como una de las herramientas más
eficaces en la promoción de la salud mental en la familia” y según refiere XXX:
“Desde el año 1955, que el Instituto de Pedagogía de la UNESCO confeccionó
y distribuyó un cuestionario entre los 36 países miembros respecto a las
escuelas de padres, se comenzó a brindar un amplio apoyo a la actividad”

Asimismo, Alvarado (2013) refiere que “en América del Sur, los pioneros en
fundar las Escuelas de Padres fueron Venezuela, Argentina y Brasil (…)
posteriormente se sumaron México, Chile y Bolivia” Sin embargo, dicho autor
no específica específicamente como se desarrollaron dichas instituciones en
dichos países, excepto en Argentina.

d. DIVERSOS ABORDAJES EN LAS ESCUELAS DE PADRES

Isambert (1965) indica que la educación de padres inició con: “cursos


nocturnos para adultos después del trabajo, lecciones durante el día para
madres no dedicadas a profesión alguna y en ocasiones clases en las
escuelas o colegios de adolescentes de uno u otro sexo como preparación
para vida familia”

Actualmente, son los profesionales psicólogos quienes han adoptado la labor


de educar a los padres y madres de familia, arguyendo que ellos son los
profesionales en salud mental y que el involucramiento o no de los padres en
la educación de los hijos responde, precisamente, a un tema de salud mental.

e. ESCUELA DE PADRES EN BOLIVIA

Si bien la legislación boliviana ha pensado en estas Escuelas de Padres, como


dicta la Ley Avelino Siñani – Elizardo Pérez en varios de sus artículos, dicha

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iniciativa no se cumple. A continuación se menciona y desarrolla los artículos


en los que se plantean dichas Escuelas, aunque no con ese nombre:

- Artículo 5. (Objetivos de la educación) en su punto 5. Consolidar el


Sistema Educativo Plurinacional con la directa participación de madres
y padres de familia, de las organizaciones sociales, sindicales y
populares, instituciones, naciones y pueblos indígena originario
campesinos, afrobolivianos y comunidades interculturales y en su punto
16. Establecer procesos de articulación entre los subsistemas y la
secuencialidad de los contenidos curriculares desde la educación inicial
en familia comunitaria hasta la educación superior de formación
profesional.
- Artículo 11. (Estructura del Subsistema de Educación Regular) el
Subsistema de Educación Regular comprende: a) Educación Inicial en
Familia Comunitaria, b) Educación Primaria Comunitaria Vocacional y
c) Educación Secundaria Comunitaria Productiva.
- Artículo 12. (Educación Inicial en Familia Comunitaria). Constituye la
base fundamental para la formación integral de la niña y el niño, se
reconoce y fortalece a la familia y la comunidad como el primer espacio
de socialización y aprendizaje. De cinco años de duración, comprende
dos etapas:
o Educación Inicial en Familia Comunitaria, no escolarizada: Es de
responsabilidad compartida entre la familia, la comunidad y el
Estado, orientada a recuperar, fortalecer y promover la identidad
cultural del entorno de la niña y el niño, el apoyo a la familia en
la prevención y promoción de la salud y la buena nutrición, para
su desarrollo psicomotriz, socio-afectivo, espiritual y cognitivo.
De tres años de duración.
o Educación Inicial en Familia Comunitaria, escolarizada:
Desarrolla las capacidades y habilidades cognitivas, lingüísticas,

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psicomotrices, socio-afectivos, espirituales y artísticas que


favorezcan a las actitudes de autonomía, cooperación y toma de
decisiones en el proceso de construcción de su pensamiento,
para iniciar procesos de aprendizaje sistemáticos en el siguiente
nivel. De dos años de duración.

A continuación se mencionarán algunos intentos solitarios por conformar


Escuelas de Padres, que se han ido dando en el país:

- El periódico La Razón, en fecha 1 de junio de 2015 refiere que en una


entrevista con los medios estatales: “el ministro de educación, Roberto
Aguilar anunció (…) la implementación del programa "escuela para
padres", para apoyar, orientar y capacitar a los progenitores en
aspectos relacionados a la educación sexual y reproductiva de los
jóvenes, con el objetivo de fortalecer su formación en ese ámbito y la
prevención de embarazos adolescentes.
- Según refiere el periódico digital Opinión en fecha 11 de julio de 2016:
“En Cochabamba, desde el 3 de agosto de 2015, funcionan 38 escuelas
de padres y madres como parte de un proyecto de lucha contra la
violencia y desarrollo humano solventado por la Alcaldía
de Cochabamba y en cumplimiento de las normas en vigencia”

Como se observa, en Bolivia sólo existen esfuerzos individuales de parte de


gobiernos municipales y promesas de parte del gobierno central respecto a
esta temática no habiéndose concretado nada específico como una ley que
obligue a las escuelas a crear escuelas de padres y madres y que la
participación de estos sea obligatoria.

2. PROPUESTA

Lo que se propone es que el Estado plantee a través de una ley específica la


creación de una Escuela de Padres a nivel nacional que tenga como propósito

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fundamental integrar a todos los padres y madres de familia con la comunidad


educativa para que ambas cumplan su rol educador de la manera más óptima
posible para los niños, niñas y adolescentes que se encuentran bajo la tutela
de ambas instituciones y así cumplir con la Convención Internacional Sobre
los Derechos de los Niños, especialmente en lo que dicta el artículo 18,

Lo que, específicamente, se plantea es una Escuela de Padres en tres niveles:

- Escuela de Padres para Padres que no son Padres


- Escuela de Padres para Padres con hijos no escolarizados
- Escuela de Padres para Padres con hijos escolarizados.

Asimismo, se plantea que en cada uno de estos niveles, asesores familiares


coadyuven con los padres de familia y futuros padres de familia en la
elaboración e implementación de un Plan de Desarrollo Familiar que haga
énfasis en resolver las debilidades de la familia y fortalecer sus fortalezas,
siempre pensando en sí mismos como la primera entidad socializadora de sus
hijos y como corresponsables en su educación. Y en el tercer nivel, se plantea
que asesores familiares, conjuntamente con asesores escolares, coadyuven
en la elaboración e implementación de un Plan de Desarrollo Familiar –
Educativo.

De la misma forma, se debe entender dicha política como una de las armas
más funcionales de lucha contra el abandono infanto – adolescente ya que,
por un lado, permite a las familias concientizarse como sistemas vitales dentro
de la comunidad y las obliga a superar sus debilidades y acrecentar sus
fortalezas.

Escuela de Padres ICP

Este programa plantea que dicha Escuela de Padres Para Padres que no son
Padres se base en tres actuaciones concretas: informar, concientizar y

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practicar. Es decir, pretende informar a toda la población respecto a la


parentalidad en todas sus dimensiones; concientizarlos respecto a lo que
significa ser padres y que practiquen la paternidad.

Escuela de Padres IPP

Este programa plantea que dicha Escuela de Padres Para Padres con Hijos
no Escolarizados se base en tres actuaciones concretas: informar, practicar y
preparar. Es decir, pretende informar a padres y madres de familia respecto a
la parentalidad en todas sus dimensiones; que practiquen la paternidad en
base a un enfoque positivo y que preparen a sus hijos para el ingreso a la
escuela.

Escuela de Padres CCS

Este programa, plantea que dicha Escuela de Padres se base en tres


actuaciones concretas: conectar, comprometer y sostener. Es decir, para
incrementar el compromiso de los padres para con la educación de sus hijos,
las unidades educativas deben hacer una conexión positiva con ellos, así
como proveer una variedad de actividades y oportunidades frecuentes para
comprometerlos de llenos y sostener dicho compromiso superando todos los
obstáculos del camino.

Estas actuaciones no son un proceso lineal y la separación entre las


estreategias para conectar con los padres, para comprometerlos y
mantenerlos comprometidos no es siempre notoria. Por ejemplo, las
estrategias usadas para conectar con los padres podrían estar superpuestas
con las estrategias para sostener su compromiso.

Muchas de estas acciones representan cambios pequeños en los procesos


educativos que pueden realizarse en un corto período de tiempo con relativa
facilidad, en comparación con otras acciones que requieren un tiempo más

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largo para ser cumplidas debido a problemas administrativos, por ejemplo. Es


decir, de convertirse dicha ley en una realidad, su implementación no sería tan
compleja.

a) Conectar:
La investigación sugiere que los centros escolares pueden dar pasos
para incrementar el papel de los padres y su sentido de eficacia para
ayudar al aprendizaje de sus hijos; mostrar formas prácticas de
implicarlos en el apoyo a las escuelas, profesores y estudiantes; y
adaptar las maneras de implicación a los requerimientos de la vida
profesionales y familiares. (Hoover- Dempsey & Walker, 2005)

Las unidades educativas necesitan conectarse y construir relaciones


positivas con los padres antes de comprometerlos para que se
involucren en la educación de sus hijos. El primer reto a cumplir es que
tanto la unidad educativa como los padres reconozcan las ventajas de
trabajar en forma conjunta. Las formas de conectar con los padres de
familia son las siguientes:
a. Asegurar que las unidades educativas tengan una visión
clara del tipo de compromiso parental que necesitan.
b. Asegurar que la comunidad educativa tenga la habilidad
de conectar con los padres y madres de familia.
c. Indagar constantemente respecto a las necesidades e
intereses de los padres y madres de familia y cómo desean ellos
involucrarse.
b) Comprometer: Posteriormente a haber establecido una relación
con los padres y haberles hecho sentir bienvenidos, las unidades
educativas deberían ofrecer una variedad de oportunidades para

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comprometerlos con actividades saludables. Las formas para lograr


dicho compromisos son las siguientes.
a. Proveer soporte parental a través de formación de padres
en diferentes temáticas
b. Comunicarse con los padres a través de canales de
comunicación claros.
c. Proveer una variedad de oportunidades para que los
padres sean voluntarios en las diferentes líneas de acción de la
unidad educativa.
d. Apoyar la educación en casa a través de la asignación de
tareas u otras actividades saludables para que los estudiantes
puedan recibir mensajes consistentes en ambos espacios.
e. Animar a los padres y madres de familia a que sean parte
de las decisiones en el colegio a través de juntas escolares.

c) Sostener: Si los padres están comprometidos en las actividades


saludables de la escuela desde el inicio es más probable que
mantengan comprometidos, sin embargo, mantenerlo comprometidos
puede ser complicado, especialmente cuando los niños se convierten
en adolescentes. Las formas para lograr dicho cometido son las
siguientes:
a. Intentar por todos los medios que los padres y madres de
familia puedan asistir a las reuniones de padres de familia sin
causarles conflictos con sus horarios y que se sienta cómodos.
b. Lograr que la información que se les provea esté en
estricta relación con sus características personales, culturales y
sociales.
c. Contar siempre con el soporte financiero y soporte
humano para cumplir con sus objetivos.

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3. CONCLUSIONES.
- La relación entre las familias y las unidades educativas es vital para que
los niños, niñas y adolescentes tengan un desarrollo humano integral
saludable y que de esta forma se pueda cumplir con la Convención
Internacional Sobre Los Derechos de los Niños en toda su extensión.
- Actualmente, existe una visión clientelista de parte de los padres de
familia quienes creen que la formación y educación de sus hijos está en
manos única y exclusivamente de las unidades educativas,
desligándose así de sus responsabilidades.
- Es necesario que, a través de una ley específica, las familias que tienen
hijos (escolares o no) y las que no los tienen se involucren e integren
con las unidades educativas y de forma adecuada en la formación y
educación de sus hijos y que dicha integración sea liderada por las
comunidades educativas.
- La formación de familias en general, responde al Interés Superior del
Niño ya que permite a los niños, niñas y adolescentes ser educados de
la mejor forma posible desde su concepción lo cual los habilita para
desarrollar su potencial libres de actos violentos basados, muchas
veces, en conocimientos subjetivos que no responden a sus
necesidades reales y mucho menos le

4. RECOMENDACIONES

- Se recomienda tomar en cuenta la importancia de la Escuela de Padres


como base para el desarrollo adecuado de los niños, niñas y
adolescentes y de esta forma cumplir con lo estipulado en el Artículo 18
de la Convención Internacional Sobre los Derechos de los Niños.

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DIPLOMADO “DERECHO A VIVIR EN FAMILIA CON ENFOQUE DE PREVENCIÓN


DESDE LA FAMILIA Y LA COMUNIDAD” 1ra. VERSIÓN
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