OGBE IKÁ (OGBE KÁ, OGBE ALAYOKÁ)

+
MAFEREFÚN: SHANGÓ, OGGÚN, ESHÚ, ORUNMILA, OSHOSI, 0 I
EGGUN. II
0 I
0 I
“EL BAILARÍN DE MÁSCARA”, ¡MARCA CALUMNIAS!

NACE: Los Altares. El Miembro y los Testículos.

Refranes:
Para sentenciar un juicio, hay que oír las dos partes.
Si un mayor se propasa con exceso, pierde el respeto.
Cuando se fajan dos Abo, uno tiene que ceder.
El calumniador es un hombre con un puñal en la frente.

Rezo: Ogbeká adifayoko kanfun ashe berebere Omó Olofin, orugbo auré, akukó, eyelé,
yarako, ashó pupua. Orunmila lorugbo.

Síntesis: Habla de trabajo o problemas en el trabajo. No es muy creyente, pero pone

atención a lo que se le dice. El enemigo vive en su casa. Habla la iyaré. Eggun que
trastorna. Al primero que venga a la casa tiene que hacer ebbó, pues si no se va a
enfermar. Habla de tres (3) eggun, uno en vida tuvo hecho Shangó, el otro estuvo
enamorado, y el eggun de la prenda debe atenderlos a todos. Debilidad sexual. Habla la
mata de coco, que representa al okó y los testículos. La maldición del hijo alcanza al
padre. Tener cuidado con la justicia, porque puede ir preso. Un aro de poder rodea al
awó. Para vencer a sus arayé se le da un aunkó a Eleguá, Oggún, y Oshosi. Ifá de
calumnias, de bochorno, falsos testimonios. Habla de las escrituras de propiedades de
tierras. Ifá de quincallas viviendo como gente humilde, es como vive bien. Ifá de
amarre; una mujer lo amarra. La persona da su hijo a criar y cuando lo reclama es para
destrucción. Habla de propiedad ajena y acusación de robo. No deje jaba fuera del
alcance de la vista, revise las cosas (paquetes) antes de salir de un lugar.

Awó: No deben faltarle en su Ifá ocho nueces de obi kolá en cada mano.

Eleguá: Eshú Kualo.

Ewe ni odu: Ewereyeye, salvadera, hierba garro, coco.

Secreto: Baldee el ilé con paraíso, zapote, prodigiosa, y albahaca. Obi meyi, Orula, y
Shangó. Póngale cuchillo a Eleguá. Se pone una tabla de atena se escriben los 16 meyi y
se pone un pescadito tipo pargo entre las patas de cada meyi con la lerí hacia la cruz. Se
le da adié meyi dundun a los meyi y a Orunmila. Se rezanlos 16 meyi; se encienden 16

24
itaná que queden frente a cada meyi de Ifá en el suelo. Al tercer día se hace itá con
Orunmila.

Relato: Orunmila hizo osode y le salió este Ifá, donde le dijo que le diera dos (2) obi
a Eshú antes de salir a lacalle para evitar una tragedia, bochorno o fuera preso, y no lo
hizo. Al poco andar leentró ganas de dar del cuerpo, entró en un cocal, puso su saco al
lado de una mata de obi, y Eshú, que estaba arriba, le tiró un obi (coco) dentro del
saco. Como allí estaban robando todos los días, vigilaron y vieron a Orunmila, lo
registraron y por ladrón lo llevaron preso. Toto Iban Eshú.

Relato: ―La Adivinación para la Lerí‖. Cuando la cabeza buscaba una morada
permanente, se fue a donde estaban tres sacerdotes llamados: Omó Oshún, Omó Ora,
y Omó Oggún Kpere Lurode. Éstos le dijeron que hiciera sacrificio para que pudiera
multiplicarse. Hizo el ebbó señalado con dos akukó y añarí tomados del foso que
rodeaba el pueblo (Odí Iyá). Le dieron uno de los akukó, el iyerosun de este odu, y
una porción de la añarí del foso. Él tenía que rogar su lerí con akukó al llegar a su
casa, mezclar la añadí y el iyerosun con la eyé del akukó, y luego marcar los odu
sobre su lerí. Hizo lo indicado por los awó y se convirtió en líder de todas las criaturas
creadas por Olofin. Toto Iban Eshú.

Ebbó: Akukó, adié meyi dundun, 3 garabatos, ashó funfun, dundun, y pupua, sobra
de comida, 3 akofá, abití, atitán de cuatro (4) caminos, 3 adá, un güiro, y demás
ingredientes. Opolopo owó.