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16 Obara Fun

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0BARA-OFUN. + O I I O O O I O 1. -SE HIZO ADIVINACION PARA LA COTORRA CUANDO TRATABA DE APRENDER IFA.

MO TI MO OBARA, MO MO OFUN, BABALAWO ODIDERE ODIFA FUN ODIDERE NOJO TI YI O LO KO IFA LOWO AWOKO. Él le hizo adivinación a la cotorra cuando ella iba a aprender Ifismo con un sacerdote llamado Awoko. Se le advirtió que debía hacer sacrificio. Mas ella no lo creía necesario puesto que lo único que ella quería era aprender el arte. Sin haber realizado el sacrificio, ella fue a casa de Awoko a comenzar el curso. Tan pronto como Awoko pronunció el nombre de Obara-Ofun, ESHU subyugó a la cotorra con el síndrome del conocimiento de todo y ella le dijo al maestro que ella sabía todo lo que él pretendía enseñarle. Awoko, que se sentía innecesariamente interrumpido, le preguntó que si no era Ifá, que era lo que ella quería aprender. La cotorra como si estuviera poseída " moti mobara, mo mofun" el cual se le llama hasta nuestros días como el signo de la cotorra. Entonces Obara-Ofun permanece con las dos únicas palabras que la cotorra conocía de Ifá porque ella rehusó hacer el sacrificio. Cuando este ODU aparece en un registro ordinario, la persona tiene la costumbre de hablar mucho. Pero no obstante debe tener cuidado para que sus palabras no le traigan situaciones negativas. Debe evitar comportarse como si supiera mas que su jefe o su maestro. Debe evitar la autosuficiencia, para así evitar la pérdida de los beneficios de la humildad y la modestia. Cuando este ODU se pone en una atena o se escribe en el tablero, nadie debe ingerir ningún alimento en la habitación. 2. -SÉ ÉL HIZO ADIVINACION ANTES DE ABANDONAR EL CIELO. Cuando él iba a venir al mundo, fue por adivinación y se le dijo que hiciera sacrificio por los problemas que se iba a encontrar en su casa y por una mujer. Se le dijo que hiciera sacrificio con un chivo para ESHU y hacer una fiesta con una chiva y se le dijo que no tuviera ninguna relación con una mujer amarilla. También se le advirtió que no bebiera alcohol para evitar una locura pasajera. Él hizo todos los sacrificios. No obstante una mujer amarilla lo siguió a la Tierra todo el camino desde el Cielo. Él llegó a la Tierra convirtiéndose en un próspero sacerdote de Ifá. Salió de IFE para practicar el Ifismo y llegó a OYO. Él estaba en el pináculo de su carrera cuando se encontró a la mujer amarilla que lo siguió desde el Cielo. En una ocasión fue invitado por el ALAAFIN DE OYO. Para que le hiciera adivinación y allí fue que se encontró con la mujer amarilla, ellos se sintieron atraídos mutuamente como si se conocieran toda la vida. Él hizo un trabajo tan exitoso para el ALAAFIN que fue ampliamente recompensado. El listado de los regalos era encabezado por un hombre y una mujer amarilla de la cual él se había enamorado. Regresó a su casa en Ifé con la mujer. Cuando sus parientes vieron los regalos que él había traído de OYO sintieron envidia y comenzaron a crearle problemas. Su fortuna comenzó a decrecer. Al mismo tiempo la mujer amarilla que lo había seguido desde el Cielo para destruirlo, empezó su trabajo mórbido envenenando su comida. Inmediatamente él comenzó a tener una tos muy severa. La tos comenzó a deteriorar su fortaleza física para trabajar. Cuando fue degenerando al punto de vomitar sangre, fue a los AWOSES más ancianos de Ifá por adivinación. Cuando sondearon a Ifá apareció su propio ODU. Se le dijo que la fuente de sus problemas estaba en su propia casa. Se le recordó su precepto celestial (el cual él no podía recordar) que no podía tener relación con una mujer amarilla. Los AWOSES prepararon la medicina requerida con vino de palma y un murciélago grande (Oloja owonron u Owo) para curarle su tos y le advirtieron que debía hacer una fiesta con una chiva para su familia después de haberle dado un chivo a ESHU. Ellos le aseguraron que el peligro de muerte ya había cesado pero que continuaría con una ligera tos. Él hizo la fiesta como le habían indicado y los problemáticos comenzaron a abandonar su casa por instigación de ESHU. Todos sus familiares que vivían con él y eran responsables del deterioro de sus negocios se fueron. Su esposa

SHU WAJU KIMI SÍ EN. En el curso de su interacción con la Muerte. un pequeño recipiente que tuviera una esponja y la sangre del chivo. Guía el camino y déjame seguir. El pueblo arregló todo para preparar un vino de plátano maduro (Oten) para que se lo tomara. EL BANDIDO ARMADO. No puede tomar vino de plátano. Viendo todas sus prohibiciones.amarilla no lo abandonó pero comenzó a sentirse desilusionada. El se convirtió en una amenaza cada vez mayor para su comunidad y nadie sabía que hacer con él. Se le dijo que hiciera sacrificio con dos gallinas y una paloma. 4. 3. se lo encontró sentado con un pequeño recipiente de barro y una esponja y mucha sangre regada por toda la habitación. ARISINI KO SUAN. Cuando se le hizo la petición a la Muerte de que se llevara a Ataparapa. Antes de que él se convenciera que no había nadie capaz de atraparlo fue a casa de Obara-mo-ofun por adivinación para asegurarse contra la Muerte. que no beba y que haga una fiesta con una chiva y sus familiares después de haber servido a ESHU con un chivo y un murciélago grande. . Ella hizo el sacrificio y comenzó a tener hijos. Se le dijo que hiciera sacrificio con un chivo. Ataparapa era un bandido sin compasión que estaba encantado diabólicamente de forma tal que nadie era capaz de asaltarlo. una esponja y sangre. Después de beber el vino. un perro a OGUN y un chivo a ESHU para que una mujer no lo entregue a sus enemigos. ORISA-NLA. regresó a la casa y le pidió a su esposa que le afeitara un OSUN pequeño en el centro de su cabeza. ENI TI A SIN IWAJU LONGBE. donde tenía su fortaleza. se le advierte a la persona que no puede permitir que ninguna relación viva o permanezca con él. cuando venía para la Tierra. EBARA FIFUN KPENEDEN-ODIFA FUN ORISA-NLA OSHEREIGBO OUNTI KOLE ORUN BO WA SI KOLE AYE. sin embargo trajo aparejados muchos disgustos para la familia. ella decidió pagarle la visita. cuando ella anhelaba tener un hijo. Debe darle una chiva a IFA. Su muerte. -SE HIZO ADIVINACION PARA ATAPARAPA. la persona se debe cuidar generalmente de una mujer. 5. Adifa FUN ALABAKE TIN SHE AYA EBARA MO OFUN TON TUN TO RI TOMO DIFA. Se hizo adivinación para el mismísimo sustituto de Dios en la Tierra. Con esos conocimientos él retornó a la Tierra y continuó su bandidaje con impunidad. persuadieron a la esposa que les dijera sus prohibiciones. a saber. Sin embargo déjalo permanecer en el frente. la Muerte salió corriendo rápidamente para el Cielo. -SE HIZO ADIVINACION PARA ORISA-NLA CUANDO VENIA A LA TIERRA. Cuando la Muerte llegó a la casa de su amigo. Ella les dijo que lo único que él tenía prohibido era el plátano maduro y que moriría el día que lo comiera. la esposa de Obara-Ofun. Llegada ala Tierra se convirtió en la mayor de todas las criaturas creadas por Dios y era reverenciada por todos. Cuando este ODU aparece en UGBODU. Ella hizo sacrificio con un carnero y tela blanca. Posteriormente quedó profundamente dormido y no despertó. que no tiene nada que hacer con una mujer amarilla. Cuando la gente del pueblo vio que la Muerte no se lo pudo llevar. En UGBODU y en un registro ordinario. En esos días. El sin embargo comenzó a prosperar de nuevo y la mujer amarilla retornó al Cielo. Ella decidió cooperar con ellos pues estaba muy disgustada por las acciones embarazosas que había traído a la familia. eran los dos AWOSES que hicieron adivinación para Alabaake. frecuentemente la Muerte venía a la Tierra a llevarse a aquellos que habían sido condenados por sus vecinos o por la comunidad. frustrada y discapacitada. -SE LE HIZO ADIVINACION PARA SU ESPOSA PARA QUE TUVIERA UN HIJO. supo que los materiales con los cuales él había hecho sacrificio en la Tierra eran precisamente las que la Muerte tenía prohibidas. Se le dijo que tenía que hacer sacrificio para tener el respeto y el honor eterno y universal. un pequeño recipiente de barro. Después del sacrificio él decidió ir al Cielo para hacer amistad con la Muerte.

OTO KI EWA RELE. Ella siguió adelante y se fue a vivir con Olugbo. Posteriormente ella se disculpó con Egboro. BO BA MO IBO GEDE. 7.6. BO OBA OMO IFA OLIDA. ENIKAN KO LE SO FUN PE KI OMO EJE KO MA DELE EJE. se le advierte que no piense en abandonar a su esposo. Estos eran los AWOSES que hicieron adivinación para Igbayinrin. WO WO WO. ADIFA FIN OBA ADO NIJO TO FI OMI O JU SHUBERE OMO. El hizo el sacrificio después de lo cual las mujeres de su harén comenzaron a tener hijos. ya es hora de regresar a su casa. Esos eran los AWOSES que hicieron adivinación para el Rey de Benin. la esposa de Egboro cuando ella iba a dejar a su esposo para casarse con Olugbo. Igbayinrin la esposa de Egboro. OLOBARA FUN TI JON TI JON. Si tu sabes IFA. ENI ONI FUEN NIFA MI DA. OLO FE OLUGBO. EMO ONI FUEN NI IBO MI GBA. Olobara debe presionar de todos los lados porque: . no te voy a dar el mío para que lo tires para mí. ADIFA FUN MAA JAWOTE TINSHE YEYE OJO. OSHUDI KPIRI KPIRI. quien estuvo de acuerdo en que ella retornara. cuando el estaba ansioso por tener un hijo. SE SE SE. En un diálogo con su sacerdote de IFA ORUNMILA dijo: OLOBARA FUN TI LO TI LO. -SE HIZO ADIVINACION PARA IGBAYINRIN CUANDO ELLA SE DIVORCIA DE SU ESPOSO. Se le dijo que hiciera sacrificio con un gallo. -SE HIZO ADIVINACION PARA EL REY DE BENIN. Ella estaba muy intoxicada con el nuevo vino de Olugbo para oír las advertencias de IFA. porque ella se arrepentirá de la acción. -SE HIZO ADIVINACION PARA MAJAWOTE. Si tu sabes como tirar el IBO de la adivinación. OKO ARO. la madre de la luz del día o sol. cuando ella se mudó con su esposo. al esposo que te está destinado. LA MADRE DEL SOL. al cual todo el mundo reverencia y va en su encuentro pero nadie le mira la cara. ONFI EGBORO SI LE. ADAFA FUN IGBAYINRIN AYA EGBORO. eran los nombres de los dos AWOSES que hicieron adivinación para Maajawote. yo no te daré mi propio IFA para que me registres. sus familiares se empezaron a burlar de ella diciendo: IGBAYINRIN AYA EGBORO. Se le dijo que hiciera sacrificio con una chiva y dos gallinas. y el ano se le agrandó. Ella hizo el sacrificio y parió el Sol. tela blanca y una escoba. Cuando este ODU aparece en un registro ordinario para una mujer. 8. ENIKAN KO LE SO FUN PE KI OMO ERAN KO MA DELE ERAN. ENIKAN KOLE SO FUN PE KI OMO EKU KO MA DELE EKU ENIKAN KO LE SO FUN PE KI OMO EJA KO MA DELE EJA. EL POEMA DE OBARA-MO-OFUN. Un pájaro pequeño voló a la manigua. ENIKAN KO LE SO FUN PE KI OMO ENI KO MA WOLE ENI. EYE KEKERE OFOJU WO OGBE. Ellos le advirtieron que no dejara a su esposo pues era su hombre desde el Cielo y si lo hacía se iría fuera del camino de su destino. Cuando comenzó a sufrir en la casa de Olugbo volvió donde los dos AWOSES por adivinación y ellos le recordaron las advertencias que el hicieron antes de abandonar a Egboro.

osun y miel. Nadie puede detener al animal para que visite al animal. Cuando este ODU aparece en un registro ordinario. Los ojos de la cascarilla prohiben ver los peligros de Benin: Al igual que los ojos del osun rojo prohiben ver los peligros de Ekiti. ORUNMILA advirtió que. Y los ojos de las abejas prohiben ver el peligro en el hueco del árbol.Nadie puede detener la rata para que visite la rata Nadie puede detener al pez para que visite al pez. . Nadie puede detener al ave para que visite al ave. se le advierte a la persona que debe hacer sacrificio para evitar repetir una acción sin maldad de la cual él mismo fue la víctima. ORUNMILA promete que lo prevendrá de convertirse en la víctima una vez mas. para que las relaciones entre los humanos fueran beneficiosas debían hacer sacrificio con cascarilla. al igual Que nadie quede detener al humano para que visite otro ser humano.

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