Pecados Capitales

Los pecados o vicios capitales son aquellos a los que la naturaleza humana caída está
principalmente inclinada. Es por eso muy importante para todo el que desee avanzar en la
santidad aprender a detectar estas tendencias en su propio corazón y examinarse sobre estos
pecados.

Los pecados capitales son enumerados por Santo Tomás (I-II:84:4) como siete:
• Orgullo
• Avaricia
• Gula
• Lujuria
• Pereza
• Envidia
• Ira

DEFINICIÓN
1) La Lujuria – tener un deseo o una necesidad intensa: “Pero yo os digo que cualquiera
que mira a una mujer deseándola, ya adultero con ella en su corazón” (Mateo 5, 28).
2) La Gula – el exceso en el comer y el beber: “Porque el bebedor y el comilón
empobrecerán, Y el sueño hará vestir vestidos rotos.” (Proverbios 23, 21).
3) La codicia – la codicia excesiva o reprochable: “los cuales, después que perdieron toda
sensibilidad, se entregaron a la lascivia para cometer con avidez toda clase de impureza.”
(Efesios 4, 19).
4) La Pereza – inclinado a la no actividad o esfuerzo: energético o vigoroso: “El camino del
perezoso es como seto de espinos; Mas la vereda de los rectos, como una calzada.”
(Proverbios 15, 19).
5) La Ira – fuerte ira vengativa o indignación: “La blanda respuesta quita la ira; mas la
palabra áspera hace subir el furor” (Proverbios 15, 1)
6) La Envidia – conciencia dolorosa o resentida de una ventaja disfrutada por otro unida a un
deseo de poseer la misma ventaja: “Desechando, pues, toda malicia, todo engaño,
hipocresía, envidias, y todas las detracciones, 2 desead, como niños recién nacidos, la
leche espiritual no adulterada, para que por ella crezcáis para salvación, “(1Pedro 2,1-2).
7) El Orgullo – la calidad o estado de ser orgulloso – autoestima excesiva: “El orgullo va antes
de la destrucción, la altivez de espíritu antes de la caída” (Proverbios 16, 18).

San Buenaventura (Brevil., III,ix) enumera los mismos. El número siete fue dado por San
Gregorio el Grande (Lib. mor. in Job. XXXI, xvii), y se mantuvo por la mayoría de los teólogos
de la Edad Media. Escritores anteriores enumeraban 8 pecados capitales: San Cipriano (De
mort., iv); Cassian (De instit. cænob., v, coll. 5, de octo principalibus vitiis); Columbanus ("Instr.
de octo vitiis princip." in "Bibl. max. vet. patr.", XII, 23); Alcuin (De virtut. et vitiis, xxvii y sgtes.)

El término "capital" no se refiere a la magnitud del pecado sino a que da origen a muchos otros
pecados. De acuerdo a Santo Tomás (II-II:153:4) “un vicio capital es aquel que tiene un fin
excesivamente deseable de manera tal que en su deseo, un hombre comete muchos pecados
todos los cuales se dice son originados en aquel vicio como su fuente principal”.

Lo que se desea o se rechaza en los pecados capitales puede ser material o espiritual, real o
imaginario.

1. Soberbia u Orgullo
Consiste en una estima de sí mismo, o amor propio indebido, que busca la atención y el honor
y se pone uno en antagonismo con Dios (Catecismo Iglesia Católica [CIC] 1866).

Virtud a alcanzar: Humildad

La virtud moral por la que el hombre reconoce que de si mismo solo tiene la nada y el pecado.
Todo es un don de Dios de quien todos dependemos y a quien se debe toda la gloria. El hombre
humilde no aspira a la grandeza personal que el mundo admira porque ha descubierto que ser
hijo de Dios es un valor muy superior. Va tras otros tesoros. No está en competencia. Se ve a
sí mismo y al prójimo ante Dios. Es así libre para estimar y dedicarse al amor y al servicio.

La humildad no solo se opone al orgullo sino también a la auto abyección (auto humillación) en
la que se dejaría de reconocer los dones de Dios y la responsabilidad de ejercitarlos según su
voluntad.

2. La Avaricia

Inclinación o deseo desordenado de placeres o de posesiones. Es uno de los pecados capitales,

está prohibido por el noveno y décimo mandamiento. (CIC 2514, 2534).

Virtud a alcanzar: Generosidad

Dar con gusto de lo propio a los pobres y los que necesiten.

3. La Lujuria

El deseo desordenado por el placer sexual. Los deseos y actos son desordenados cuando no
se conforman al propósito divino, el cual es propiciar el amor mutuo de entre los esposos y
favorecer la procreación.

Es un pecado contra el Sexto Mandamiento y es una ofensa contra la virtud de la castidad.

Como vencer la lujuria:

Dios bendijo al hombre y a la mujer con atracción mutua. Mientras ambos viven bajo el amor de
Dios, sus corazones buscan el amor divino que es ordenado hacia darse buscando ante todo
el bien del otro. El placer entonces es algo bueno pero muy inferior. En comunión con Dios se
ama verdaderamente y se respeta a la otra persona como hijo o hija de Dios y no se le tiene
como objeto de placer. En el orden de Dios se puede reconocer la necesidad de la castidad
para que el amor sea protegido. Es necesario entonces conocer y obedecer el sentido que Dios
ha dado a la sexualidad.

Pero el pecado desordenó la atracción entre hombre y mujer de manera que el deseo carnal
tiende a separarse de propósito divino y a dominar la mente y el corazón. La lujuria crece cuanto
mas nos buscamos a nosotros mismos y nos olvidamos de Dios. De esta manera lo inferior (el
deseo carnal) domina a lo superior (el corazón que fue creado para amar). Cuando la lujuria no
se rechaza con diligencia, el sujeto cae presa de sus propios deseos que terminan por dominarle
y envilecerle.

La lujuria se vence cuando guardamos la mente pura (lo cual requiere guardarse de miradas,
revistas, etc. que incitan a la lujuria) y dedicamos toda nuestra energía a servir a Dios y al
prójimo según nuestra vocación. Si nos tomamos en serio nuestra vida en Cristo podremos
comprender el gravísimo daño que la lujuria ocasiona y, aunque seamos tentados estaremos
dispuestos a luchar y sufrir para liberarnos. Un ejemplo es San Francisco, quien al ser tentado
con lujuria se arrojó a unos espinos. Así logró vencer la tentación.
Virtud a alcanzar: Castidad
Es la virtud que gobierna y modera el deseo del placer sexual según los principios de la fe y la
razón. Por la castidad la persona adquiere dominio de su sexualidad y es capaz de integrarla
en una sana personalidad, en la que el amor de Dios reina sobre todo.

4. La Ira
El sentido emocional de desagrado y, generalmente, antagonismo, suscitado por un daño real
o aparente. La ira puede llegar a ser pasional cuando las emociones se excitan fuertemente.

Virtud a alcanzar: Paciencia

Sufrir con paz y serenidad todas las adversidades.
"Si buscas un ejemplo de paciencia encontrarás el mejor de ellos en la cruz. Dos cosas son las
que nos dan la medida de la paciencia: sufrir pacientemente grandes males, o sufrir, sin
rehuirlos, males que podrían evitarse. Ahora bien, Cristo en la cruz sufrió grandes males y los
soportó pacientemente, ya que en su pasión "no profería amenazas; como cordero llevado al
matadero, enmudecía y no abría la boca" (Hch 8,32). Grande fue la paciencia de Cristo en la
cruz: "Corramos en la carrera que nos toca, sin retirarnos, fijos los ojos en el que inició y
completa nuestra fe: Jesús, que, renunciando al gozo inmediato, soportó la cruz, despreciando
la ignominia" (Heb 12,2). -Santo Tomás de Aquino. Exposición sobre el Credo.

5. La Gula
Es el deseo desordenado por el placer conectado con la comida o la bebida. Este deseo puede
ser pecaminoso de varias formas:

1- Comer o beber muy en exceso de lo que el cuerpo necesita.

2- Cortejar el gusto por cierta clase de comida a sabiendas que va en detrimento de la salud.
3- Consentir el apetito por comidas o bebidas costosas, especialmente cuando una dieta lujosa
está fuera del alcance económico.
4- Comer o beber vorazmente dándole mas atención a la comida que a los que nos acompañan.
5- Consumir bebidas alcohólicas hasta el punto de perder control total de la razón. La
intoxicación injustificada que termina en una completa pérdida de la razón es un pecado mortal.

Virtud a alcanzar: Templanza

Moderación en el comer y en el beber. Es una de las virtudes. Vence al pecado capital de gula.

La virtud de la templanza conduce a evitar toda clase de exceso, el abuso de la comida, del
alcohol, del tabaco y de las medicinas. Quienes en estado de embriaguez, o por aficción
inmoderada de velocidad, ponen en peligro la seguridad de los demás y la suya propia en las
carreteras, en el mar o en el aire, se hacen gravemente culpables (CIC 2290).

6. La Envidia
Rencor o tristeza por la buena fortuna de alguien, junto con el deseo desordenado de poseerla.
Es uno de los siete pecados capitales. Se opone al décimo mandamiento (CIC 2539).

Virtud a alcanzar: Caridad

La tercera y principal de las Virtudes Teologales. La caridad es el amor de Dios habitando en
el corazón.

7. La Pereza
Falta culpable de esfuerzo físico o espiritual; acedia, ociosidad. Es uno de los pecados
capitales. (CIC 1866, 2094, 2733)

Virtud a alcanzar: Diligencia

Prontitud de ánimo para obrar el bien.

OTROS TEXTOS BÍBLICOS PARA MEDITAR

Santiago 4, 17-17
A aquel, pues, que sabe hacer lo bueno y no lo hace, le es pecado.

Salmos 19, 13-14

Guarda también a tu siervo de pecados de soberbia; que no se enseñoreen de mí. Entonces
seré íntegro, y seré absuelto de gran transgresión. Sean gratas las palabras de mi boca y la
meditación de mi corazón delante de ti, oh SEÑOR, roca mía y redentor mío.

Mateo 25, 45-46

El entonces les responderá, diciendo: "En verdad os digo que en cuanto no lo hicisteis a uno
de los más pequeños de éstos, tampoco a mí lo hicisteis." Y éstos irán al castigo eterno, pero
los justos a la vida eterna.

Colosenses 3, 5-6
Por tanto, considerad los miembros de vuestro cuerpo terrenal como muertos a la fornicación,
la impureza, las pasiones, los malos deseos y la avaricia, que es idolatría. Pues la ira de Dios
vendrá sobre los hijos de desobediencia por causa de estas cosas,

Gálatas 5, 19-21
Ahora bien, las obras de la carne son evidentes, las cuales son: inmoralidad, impureza,
sensualidad, idolatría, hechicería, enemistades, pleitos, celos, enojos, rivalidades, disensiones,
sectarismos, envidias, borracheras, orgías y cosas semejantes, contra las cuales os advierto,
como ya os lo he dicho antes, que los que practican tales cosas no heredarán el reino de Dios.