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Resumen Por Capitulos Del Contrato Social de Jean
Resumen Por Capitulos Del Contrato Social de Jean
ROUSSEAU
Curso:
11.B
JEAN-JACQUES
ROUSSEAU
du Droit politique.
3. CONCLUSIÓN.___________________________________ pag 15
+Valoración personal.______________________________pag 16
4. BIBLIOGRAFÍA.___________________________________pag 17
LIBRO PRIMERO
"Quiero averiguar si puede haber en el orden civil alguna regla de administración
legítima y segura tomando a los hombres tal como son y las leyes tal como
pueden ser......."
"El hombre ha nacido libre y, sin embargo, por todas partes se encuentra
encadenado" Nos quiere decir que cada hombre tiene derechos, entre ellos el
principal es, el derecho a nacer libres para ser libres, no debe ser obligado a
perder su libertad, donde lo mas sagrado para una sociedad, es el orden como
principio natural.
El más fuerte no posee la fuerza suficiente como para ser siempre el señor si no
transforma la obediencia en derecho y la fuerza en saber.
Nadie posee fuerza mayor física. El derecho es lo que adquiere el hombre para
obedecer poderes legítimos.
Si esto llegara a ocurrir es porque hay un mal manejo social y hay desacuerdos
entre pueblos desintegrados a una sociedad formada, la llamada guerra, donde
hay distintos elementos de lucha. Pero no podríamos ir contra un Estado sin
maltratar a ningún hombre, debido a esto el derecho a la esclavitud nos resulta
contradictorio , con decir que fuera legitimo.
Deduciendo todo lo anterior, como los hombres no pueden crear nuevas fuerzas,
lo mejor es unir las que tienen para conservar un solo movimiento llamado Pacto
Social., logrando como finalidad una asociación que proteja los derechos de
cualquier ciudadano y los bienes en común. Claro esta uno uniéndose a todos
para obedecer, pero también siendo libre.
El Estado como propiedad civil que valora al hombre como dueño de si mismo,
aunque el hombre pierde debido al contrato social es la libertad natural, ganando
la libertad civil y lo convierte en dueño de todo lo que posee.
LIBRO SEGUNDO
Los políticos no pueden dividir la soberanía, solo toman poderes que se les
asignan. Pero al unir fuerzas de voluntad se crean valores sobre ella.
El pacto social iguala las condiciones de vida del hombre. Apoyado por la voluntad
general, se convierte en un derecho sagrado he intransferible teniendo como base
las convenciones generales.
No hay malvado que no pueda hacer alguna cosa buena. No se tiene derecho a
dar muerte, ni para ejemplo, sino a quien no pueda dejar vivir sin peligro.
No existe ningún derecho a dar muerte, porque le hombre merece esa libertad a la
vida que busca constantemente para que reine la justicia sobre el.
"En el nacimiento de las sociedades son los jefes de la república los que hacen la
institución; después es la institución la que hace a los jefes de la república..." Lo
que nos quiere decir eso es que cuando nace una sociedad, esta, esta instituida
por jefes para después hacerlos de una manera legible, y por ejercer todos sus
derechos.
Capítulos VIII, IX, X: Del pueblo.
Si miramos desde el punto de vista, cuando redactamos leyes con el fin de buscar
un logro común, entre un territorio grande o pequeño, lo importante es el orden
social que se le de para lograr la paz completa.
Hay una relación de todo, ya que el hombre depende de una ciudad. Pero
que busque independencia de los demás, ayudando así a establecer y a
cumplir, leyes criminales, pero sin olvidar las leyes políticas, que son la base
fundamental de un Estado.
LIBRO TERCERO
El gobierno como un legitimo poder ejecutivo debe de ser valiente para poder
manejar un pueblo numeroso
Capitulo II: Del principio que constituye las diversas formas de gobierno.
Capitulo V: De la aristocracia.
Hemos considerado al príncipe como una persona moral y colectiva, unida por la
fuerza de las leyes y depositaria del poder ejecutivo. En esta administración un
individuo representa a un ser colectivo. Así la voluntad del pueblo y la voluntad del
príncipe y la fuerza pública del Estado y la fuerza particular del gobierno, todo
responde al mismo móvil, todo marcha hacia el mismo fin.
Mas si no hay gobierno que tenga más vigor, no hay otro en el que la voluntad
particular tenga tanto imperio y domine más fácilmente a los demás; todo marcha
al mismo fin, es cierto, pero ese fin no es el de la felicidad pública.
Capitulo VII: De los gobiernos mixtos.
Es preciso saber: que no existe ningún gobierno simple ya que esta formado por
magistrados y en el popular hay un jefe, pero si el poder ejecutivo no esta unido
dependientemente, aparece la división del gobierno.
Capitulo VIII: De cómo toda forma de gobierno no es apta para todos los
países.
Para decir si existe un buen gobierno, hay que observar el manejo con el pueblo
así desciframos si esta mal o bien gobernado. Si hay asociación constante hay
crecimiento prósperos y natural y esto hace que los ciudadanos puedan producir
mejor.
El soberano consta del poder legislativo para poder. Surgir por medio de leyes.
Para obrar pero el pueblo, debe de estar reunido, en antiguas civilizaciones, se
cuenta que no pasaba mucho tiempo sin que el pueblo se reuniera a expresar sus
causas, de ambos lados deben haber tiempo para asambleas. Poner en igual y
buenas condiciones a cada rincón del territorio, así se puede ver un Estado muy
bien gobernado.
Capitulo XV: De los diputados o representantes.
Si deja que el interés privado prevalezca sobre el publico los cuidadnos se dan a
la tarea de servir con el bolsillo. Mas no de mostrar a la persona que es. El ,puede
sufrir gobierno una ruina cuando hay abuso y no se quiere a la patria cuando hay
desacuerdos. Aquí aparecen los diputados.
La soberanía debe estar representada por voluntad general, pero es difícil llegar a
ser demostrada.
Muchos han querido hacer ver que este contrato es un pacto entre el pueblo y sus
representantes, por el cual, unos se obligan a mandar y la otros a obedecer. Pero
la autoridad suprema no puede modificarse ni enajenarse; limitarla es destruirla.
LIBRO CUARTO
Para el logro de un bienestar social, deben haber hombres unidos con una gran
voluntad de expresión, para obtener un bien común sin permitir que el Estado
prevalezca. Si el interés privado o común llegara a encontrar oposición, el estado
no sobre vive, iría a la total ruina, aunque la voluntad general no este constancia,
porque existen otras actuando por encima de ellas.
Capitulo II: De los sufragios.
Si hay unidad unilateral existe una libertad de expresión hacia la voluntad general.
La Asociación civil es el acuerdo mas común al pacto social voluntario. Deben
coincidir las ideas de voluntad general, con el pluralismo de lo contrario se pierde
la libertad.
Dado a que la voluntad general esta regida por leyes, el juicio publico se da hacer
por censura. El pueblo presenta sus opiniones dando nacimiento a una
constitución. La ley no corrige las costumbres solo la legislación las hace nacer,
pero si esta sufre debilitación, hay un degenero de costumbres, pero el juicio de
censura no podrá hacer lo que la voluntad de fuerza de ley ha hecho.
Capitulo VIII: De la religión civil.
Para poder hacer un análisis mas profundo tomamos la palabras de Roseau, y nos
da la seguridad de poder sentirnos libres, aunque tengamos que cumplir normas,
deberes, con el Estado y gobierno. Esto nos conlleva a encontrarnos con nuestras
Propia ley, y también cumplir y expresar su inconformidad. También como
ciudadanos podemos ser participes en las concepciones organizadas a un logro
común.
5.- Conclusión.
VALORACIÓN PERSONAL
Con el contrato social se han cumplido sus ideas y con el se han creado
instituciones de poder político social.
El pueblo puede ser representado por sus lideres ante un Estado y tomar
iniciativas dentro de su propia autonomía.
CONTRATO SOCIAL:
Ideas para la constitución entre los poderes que nos dirigen, obligaciones
para con el Estado, gobierno y una sociedad digna y pacifista.