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Teoria Del Dominio Del Hecho
Teoria Del Dominio Del Hecho
TEMA:
TEORÍA DEL DOMINIO DEL HECHO
ESTUDIANTE:
ANGEL ANTONIO ARAUZ PONCE
CURSO:
5TO “B”
DOCENTE:
ABG. HENRY VILLACIS
AÑO
2018
Consiste en que todos los individuos quedan unidos por una o cualquiera de
las conductas que realice cualquiera de los autores, Ejemplo:
La teoría del dominio del hecho, considera que es autor de un delito activo doloso el que
domina el hecho y que tal dominio se manifiesta en cuatro formas diferentes:
Los que participan sin dominar el hecho sólo son cómplices o coparticipes.
En los casos de delitos de Estado como, las dictaduras militares de Argentina, Chile o
Uruguay de los años 70 y, ciertamente, en el de organizaciones terroristas, pues el que
da la orden no genera por regla el dolo en el subordinado, pues éste ya está decidido a
actuar.
Está claro que el supuesto del que opera en un aparato organizado de poder y lo pone
en marcha llegaría siendo, un autor detrás del autor directo e inmediato, evidemente que
este tiene el dominio del hecho detrás de otro que, trabajando en forma plenamente
responsable, es el ejecutor del delito, controla y dirige su realización.
Es autor quien elabora todos los elementos del tipo (dominio de acción).
Es autor quien hace el hecho valiéndose de otro como instrumento
(dominio de la voluntad).
Es autor el que efectúa una parte necesaria de la ejecución del plan
global (dominio funcional del hecho) aunque no sea un acto típico en
sentido estricto, pero, participa de la idea misma delictiva.
Esta sirve para caracterizar el dominio del hecho en general y para determinar
con mayor exactitud la coautoría en particular. Se plantea que cada individuo tiene
un roll necesario dentro de la comisión del delito de forma que, si el individuo
renuncia, puede llegar hacer que el plan fracase.
El individuo tiene el pleno dominio del hecho, por lo que puede llegar a darle
un giro decisivo a la realización del hecho. Esta perspectiva se comprueba en los
delitos de omisión en los cuales el individuo tiene la posibilidad de imposibilitar el
resultado. En decir, no importa si el individuo, interviniendo activamente, pudo haber
impedido el resultado, sino al contrario, es decir que el que permaneciere inactivo ha
obstaculizado o detenido el suceso que se venía desarrollando o lo haya modificado
concluyentemente.
EL PODER SOBRE EL HECHO:
LA SUBORDINACIÓN DE LA VOLUNTAD:
La teoría del dolo es apropiada a la par como teoría del dominio del hecho, en
la manera en que capta que el partícipe tiene que hacer depender el hecho de
voluntad del autor, dejándolo a su discernimiento. Un individuo no es partícipe
porque haya dejado a razonamiento del otro la ejecución del hecho, porque este tiene
el dominio sobre el hecho. El sometimiento de la voluntad es el reflejo psíquico de
las relaciones de dominio objetivas.
El autor tiene que conocer y conocer las circunstancias reales y también ser
consecuente de los hechos que asientan su dominio sobre el hecho, quiere decir que
se da un conocimiento fundamental del dominio.
El autor del hecho será aquel que lo realiza en forma final, en razón a una
decisión de su voluntad.[CITATION Han70 \l 12298 ]; Así mismo que la teoría del
dominio del hecho también es consecuencia de aceptar el dolo en el tipo. [CITATION
Lóp96 \l 12298 ]
Los contextos ciertos que basan su dominio sobre el hecho; cierto que este
dolo del dominio del hecho muestra más que una sola hipótesis de imputabilidad: es
ya una parte suplementaria del dominio del hecho, del que excluye los factores
objetivos constitutivos del dominio del hecho no se puede decir que lo obtenga, pero
que, por falta de dolo, no le es atribuible, sino que la ignorancia del escenario
objetivo lleva consigo ya la no existencia en el sujeto del dominio del hecho.
Por Ejemplo:
“Si una enfermera le solicita a su colega, (el cual no sospecha nada), que
coloque una ampolla (en realidad de veneno), no es viable decir que el colega que
actúa tiene objetivamente el dominio del hecho y que lo que sucede es únicamente
que, por faltarle el dolo, no lo sabe; pero lo que ocurre más bien es, que no tiene el
dominio del hecho en absoluto.”
Pero para querer llamar a esta doctrina una objetiva-subjetiva sería dejar de
lado lo que tradicionalmente pretende decir subjetivo dentro del ámbito de la teoría
de la participación. Se da a entender, que el individuo que se da cuenta de lo que
objetivamente acontece puede ser, autor o cómplice, según como que sea una u otra
la disposición de su ánimo. Y con esta noción la doctrina del dominio del hecho no
tiene nada que ver, calificarla de objetivo-subjetiva, por tanto, sólo puede dar lugar a
equívocos.
Por lo tanto lo que quiere decir tener el dominio del hecho, según Welzel,
“Es que el autor final es señor de su decisión y de la realización de ésta, y, con ello,
señor sobre su hecho que conforma en su existencia y en su ser así con finalidad
consciente” [CITATION Han70 \l 12298 ].
BIBLIOGRAFÍA: