Documentos de Académico
Documentos de Profesional
Documentos de Cultura
HISTÓRICA Y GEOGRÁFICA
La investigación social
interdisciplinaria
• LA INVESTIGACION SOCIAL INTERDISCIPLINARIA
(Primera parte)
“Se desea reiterar el papel y la responsabilidad del investigador en el conocimiento de lo social… Donde se
reflexiona sobre la pertinencia y el significado de este conocimiento, como factor esencial de transformación de
un presente bastante incierto”
2 [ POLITÉCNICO GRANCOLOMBIANO]
LA INVESTIGACION SOCIAL REFLEXIVA
INVESTIGADOR
CONOCIMIENTO DE
LO SOCIAL
TRANSFORMACION
SOCIAL
La realidad social como producto humano no está sujeta a leyes inmodificables, es dinámica y
evolutiva esto implica que se puede leer desde las grandes tendencias de pensamiento
institucionalizadas por las distintas sociedades durante el devenir histórico; mediante las cuales
se puede observar el comportamiento de las distintas colectividades el cual varia solo con el
acontecer de hechos, tiempo y culturas, la realidad social es incierta en esencia por que como
producto cultural es constantemente transformada por los seres humanos.
En este contexto el papel de la investigación puede entenderse como una actividad humana que
busca definir, redefinir, revelar, recrear, interpretar, interpelar, indagar, cuestionar o descubrir
algo que se desconoce. En ese sentido podríamos mirar la investigación social como un proceso
Realidad Social
Contextos
vivenciales de la
población
Escenario 2:
Escenario 1: Carencias,
Avances científicos económicas.
y tecnológicos Ignorancia desamor
violencia
INVESTIGACION
SOCIAL
Posibilidad de dar
respuestas creativas,
efectivas, oportunas y
novedosas a la
realidad social.
Para una mejor comprensión del tema por favor escuchar la siguiente conferencia y tomar los
apuntes necesarios: creatividad Manfred Max
https://www.youtube.com/watch?v=j0GFEtMww_A
4 [ POLITÉCNICO GRANCOLOMBIANO]
existe un modelo investigativo estándar, si existen distintas formas de investigar y llegar al
objeto de estudio, existen tantas como objetos de estudio, las cuales se pueden acoplar a la
realidad particular del fenómeno que se desea investigar.
Luego la respuesta a esa pregunta debe ser buscada, y encontrada por medio de un trabajo
preliminar indagatorio; ya que esta no se muestra directamente a nuestra percepción y conlleva
unas etapas especificas que luego arrojaran los resultados, que pueden ser esperados, o no,
pero que son los que dinamizan el conocimiento de la realidad social.
La Investigación Social
La Investigación Descriptiva
La Investigación explicativa
Estudios de la Comunidad
6 [ POLITÉCNICO GRANCOLOMBIANO]
Además se debe tener en cuenta si es de tipo cualitativa o cuantitativa; Aunque es muy difícil
hablar de “tipos de Investigación” si podemos revisar algunas tendencias tipológicas para
tenerlas en cuenta en el momento de abordar nuestra investigación:
La investigación Cualitativa capta la realidad “a través de los ojos” de la gente que está siendo
estudiada, es decir, a partir de la percepción que tiene el sujeto de su propio contexto (Bonilla Y
Rodríguez, 1997 Cap4)
La investigación experimental, que para algunos solo es posible en las Ciencias naturales,
plantea que se debe actuar sobre los fenómenos que se desea investigar, “lo cual puede
implicar manipulación, reproducción abreviada de un proceso, creación de condiciones
artificiales, inducción o provocación de efectos etc., Es el principio de modelación de los
fenómenos; donde se somete un objeto de estudio a la influencia de ciertas variables, en
condiciones controladas y conocidas por el investigador” (cerda, 1993). La investigación histórica
es siempre vista desde la técnica documental, porque la mayoría de la información a nivel
histórico se encuentra en los documentos antiguos, la verdad es que la investigación histórica
“Parte del principio del conocimiento de las cosas y de los fenómenos en su desarrollo, en su
formación, en su nexo con las condiciones históricas que lo determinan. La investigación
histórica significa estudiar y examinar los fenómenos como producto de un determinado
desarrollo, desde el punto de vista como han aparecido, evolucionado y llegado al estado actual”
(cerda, 1993 Ibíd.)
1. BONILLA CASTRO Elssy”, - RODRÍGUEZ SHEK Penélope, “Más allá del dilema de los métodos (La Investigación En
ciencias Sociales) Universidad de los Andes, Bogotá, Grupo editorial Norma. 1997 p 17
Los estudios de caso se refieren al foco de atención que se dirige a un grupo de conductas o
personas, con el propósito de comprender el ciclo vital de una unidad o realidad particular
individualizada, correspondientes a un individuo un grupo, corporación, institución social o
comunidad, incluso hasta toda una cultura o las llamadas sub-culturas.
8 [ POLITÉCNICO GRANCOLOMBIANO]
social, acá se investiga un fenómeno para su transformación, para “resolver un problema” de la
realidad. Hay una relación dialógica entre investigadores y actores participantes “populares”
una relación sujeto “sujeto”, las investigaciones sobre pedagogía, circunscritas bajo los criterios
de la educación popular pueden ser un ejemplo de este tipo de investigación.
El cuadro anterior nos muestra los principales pasos del proceso investigativo, no siendo lineal,
es decir debe haber coherencia en las tres grandes fases del proceso: objeto de investigación
teoría y metodología:
Esta primera fase de nivel investigativo es epistemológico, plantea una definición del
conocimiento y de la relación del conocimiento, la investigación social reflexiva parte del
principio de que la realidad es representacional en sí misma, socialmente definida y
políticamente ubicada, lo que no la hace extraña a la indagación científica.
10 [ POLITÉCNICO GRANCOLOMBIANO]
FACTORES OBJETIVOS:
Entre los diversos factores que podrían eventualmente ser relevantes a la hora de elegir un
tema de investigación pueden estar:
FACTORES SUBJETIVOS:
Los recursos propios o institucionales con los que se cuente para llevar a cabo la investigación
EL PROBLEMA DE INVESTIGACION:
Para una mejor comprensión del tema por favor revisar la siguiente bibliografía y tomar los
apuntes necesarios:
12 [ POLITÉCNICO GRANCOLOMBIANO]
Imagen tomada de:relacionesinternacionalesfbc.blogspot.com
Para una mejor comprensión del tema por favor revisar la siguiente bibliografía y tomar los
apuntes necesarios:
De esta forma, la naturaleza del objeto social es reflexiva, se encuentra en interacción recíproca
con el conocimiento social. Este objeto reflexivo tiene dos rasgos distintivos. El objeto social de
conocimiento como una construcción resultante del desarrollo de la sociedad y del estado de la
investigación y, además, el objeto social, constituido y modificado por el mismo conocimiento
de la sociedad.
Para una mejor comprensión del tema por favor mirar el siguiente video y tomar los apuntes
necesarios El Paradigma de la complejidad - Edgar Morín
https://www.youtube.com/watch?v=vGFeY8dg87c
14 [ POLITÉCNICO GRANCOLOMBIANO]
delimitada en una dimensión tempo-espacial e independiente del pensamiento del hombre. Se
trata, principalmente, de un objeto construido por la ciencia. Lo que hay de cognoscible y que
puede ser estudiado de la realidad social por el conocimiento depende del desarrollo de la
propia sociedad y del grado de avance alcanzado por la actividad de investigación social. Los
niveles de estudio de la realidad que demarcan el objeto del conocimiento social se definen por
la problemática, por las interrogantes que formula la ciencia. Cada momento histórico elabora
su objeto de conocimiento científico particular, que no sólo tiene una existencia real, sino que
es producto de la acción de los paradigmas teóricos vigentes y de las problemáticas planteadas
por la comunidad científica y la realidad social.
Asimismo, el carácter reflexivo del objeto social precisa que en la realidad social investigada se
encuentran interrelacionadas el objeto y el sujeto de estudio. El objeto de la realidad social se
construye en el mismo acto que el sujeto la investiga. La sociedad, las relaciones sociales, como
objeto de estudio se alteran y modifican por la influencia de la función pragmática o de orden
del conocimiento. La Investigación social, no sólo estudia la realidad social sino también influye,
constituye y cambia la naturaleza de su objeto social, la sociedad. Los modelos científico-
sociales son parte constitutiva de la propia construcción del objeto social. El objeto social se
altera por el propio conocimiento científico de la Investigación social, en el mismo proceso y
acto investigativo.
Por otra parte, el sujeto es actor de la construcción del conocimiento, tiene una naturaleza
reflexiva que examinaremos en dos características: como sujeto sujetado por las condiciones
socioculturales particulares dadas por la realidad y como sujeto singular que modifica el objeto
social.
Con relación a la primera característica, es claro que el proceso del conocimiento no se logra
solamente por la facultad intelectual y de conciencia humana capaz de dar cuenta de la realidad
social, sino que es producto de la mentalidad de una época y de los procesos socioculturales y
psicológicos de esa realidad particular. “El sujeto se encuentra enmarcado en una época
narrativa, es parte de un orden simbólico, es parte de las posibilidades cognoscitivas de la
sociedad, por lo tanto es subjetivado por la misma realidad, al mismo tiempo la realidad
subjetiva del individuo se construye socialmente, Jesús Ibáñez”2 lo define como un sujeto
sujetado, el sujeto en el acto cognoscitivo establece los límites de su propia acción, y lo hace
definido por el marco del orden social en que se ubica históricamente.
La realidad subjetiva se gesta en la vida del sujeto en el transcurso de los procesos sociales y se
reproduce sólo por los mismos procesos sociales. No se trata de un sujeto fuera del mundo social
sino de un sujeto situado en una matriz de praxis de fondo, éste se constituye por el período
2IBÁÑEZ Alonso Jesús: El regreso del Sujeto: Nuevos avances en la investigación social, ed
Siglo XXI, 1998, ISBN 978-84-323-0833-8, pp. 179-181.
Lukács 4señalaba que: “En la construcción del conocimiento no basta únicamente las condiciones
teórico-metodológicas e intelectuales del hombre, son más importantes las limitaciones y
posibilidades de la conciencia posible, porque sitúan al sujeto de conocimiento en el mundo real,
en el horizonte posible del conocimiento social. Cada etapa histórica genera mediante las
prácticas sociales una dimensión imaginaria, una conciencia posible, en la cual la ciencia es
parte de esas prácticas y de la estructura imaginaria. Cada sociedad y orden simbólico tendrá su
sujeto cognoscente, una matriz epistémica, un sistema de condiciones de pensar, un trasfondo
existencial y vivencial, fuente que origina el modo general de conocer, de asignar significados,
formas de simbolizar la realidad social en un determinado período histórico-cultural. La ciencia
es apenas una dimensión más de esta matriz epistémica”.
3IBÁÑEZ Alonso Jesús: Del algoritmo al sujeto. Perspectivas de la investigación social ed Siglo XXI, 1998 ISBN
978-84-323-0534-4
4 LUKÁCS George: Historia y conciencia de clase, Editorial de Ciencias Sociales, La Habana, 1970, pp.89-109.
*Immanuel Wallerstein, “SISTEMA MUNDO” Los medios y los científicos sociales repiten constantemente
que hay dos cosas que dominan el mundo desde finales del siglo XX: la globalización y el terrorismo. Ambos se nos
presentan como fenómenos sustancialmente nuevos: el primero rebosante de esperanzas y, el segundo, de peligros
temibles. Para la globalización, se dice, no hay ninguna alternativa, y todos los gobiernos deben someterse a sus exigencias.
Para el terrorismo igualmente, no hay ninguna alternativa, y si queremos sobrevivir debemos aplastarlo en todas sus
manifestaciones. Esta característica no falta a la verdad, pero es muy parcial. Hemos observado estos fenómenos como
definidos en un tiempo y escena, no hemos sido capaces de comprender su significado, sus orígenes, su trayectoria, ni cuál
es su lugar en el orden mayor de las cosas”. Siglo XXI, 2005 - 153 páginas
CASTRO Gómez Santiago - y GROSFOGUEL Ramón. EL GIRO DECOLONIAL: reflexiones para una diversidad epistémica
6
más allá del capitalismo global, Universidad Central, Instituto de Estudios Sociales Contemporáneos y Pontificia
Universidad Javeriana, Instituto Pensar Bogotá Siglo del Hombre Editores, 2007 - 307 páginas
Aníbal Quijano: "Colonialidad del poder, eurocentrismo y América Latina", en Edgar Lander (Compilador): ob.
cit., pp. 201-246.
16 [ POLITÉCNICO GRANCOLOMBIANO]
dialéctica a la matriz epistémica. El dato en forma neutral es irreal, sólo tiene existencia bajo
ciertas relaciones, tiene significado dentro de un sistema teórico. El método que permite llegar al
dato también se encuentra inserto en una perspectiva teórica de la sociedad. En general, las
teorías se enlazan a marcos filosóficos más amplios y a paradigmas pre-existentes, y a
estructuras cognoscitivas generales, las mismas que tienen su origen o son producto de la
matriz epistemológica de determinada por las mismas sociedades. Estas ideas son tributarias
del pensamiento de Marx7, quien afirmaba que “El sujeto del conocimiento no solamente es el
hombre natural, abstracto, con
Para una mejor comprensión del tema por favor mirar el siguiente video y tomar los apuntes
necesarios: EDGAR MORIN LOS 7 SABERES PARA LA EDUCACION DEL FUTURO
https://www.youtube.com/watch?v=SXyVsivv1AI
Con relación a la segunda característica, como sujeto singular que modifica el objeto social es
decir el sujeto reflexivo, su naturaleza se define no sólo porque influye con el conocimiento que
construye en la realidad que estudia sino que él mismo influye en la medida que forma parte de
la realidad, es un actor social; el sujeto al estudiar la realidad social la modifica en cuanto actor
cognoscitivo, Jesús Ibáñez indica que” cuando medimos algo lo alteramos. El sujeto comparte
con el objeto social una misma naturaleza, es interior a la sociedad, su status económico,
7 Carlos Marx: Crítica de la filosofía del derecho de Hegel. Introducción, ob. cit., T1, p. 414
El status diferenciado del investigador social hace que el sujeto actúe como actor individual e
influya en la sociedad, difundiendo el conocimiento científico en la sociedad vía medios de
comunicación, la educación y otros canales de divulgación. También la investigación social
influye en la sociedad cuando deriva en una tecnología de intervención social, en una práctica
de soluciones técnicas, en la forma de planes y proyectos sociales. Finalmente, el mismo sujeto
de investigación puede modificar de manera inmediata su conducta social según los
conocimientos establecidos y, en general, los individuos mismos, cuando reconocen y describen
pautas de conducta colectiva, pueden modelar su accionar por influencia de las teorías sociales.
La naturaleza reflexiva del conocimiento consiste en reconocer que el mundo social no sólo
tiene una existencia independiente del pensamiento del sujeto sino que, además, el sujeto y sus
conocimientos estructuran, comprenden y experimentan la realidad. Es decir, el objeto social es
real y sucede en una dinámica propia, pero su conceptualización de lo que sucede y del mundo
social es una elaboración sociocultural, los conocimientos sociales constituyen el mundo-según-
nosotros. Este conocimiento socialmente construido adquiere no sólo una cierta autonomía con
relación a la sociedad a la cual se refiere sino que tiene la capacidad de poder influir, a su vez,
sobre ella y modificarla.
18 [ POLITÉCNICO GRANCOLOMBIANO]
BIBLIOGRAFÍA:
. BONILLA CASTRO Elssy”, - RODRÍGUEZ SHEK Penélope, “Más allá del dilema de los métodos (La Investigación En
ciencias Sociales) Universidad de los Andes, Bogotá, Grupo editorial Norma. 1997 p 17
IBÁÑEZ Alonso Jesús: El regreso del Sujeto: Nuevos avances en la investigación social, ed
Siglo XXI, 1998, ISBN 978-84-323-0833-8, pp. 179-181.
IBÁÑEZ Alonso Jesús: Del algoritmo al sujeto. Perspectivas de la investigación social ed Siglo XXI, 1998 ISBN
978-84-323-0534-4
LUKÁCS George: Historia y conciencia de clase, Editorial de Ciencias Sociales, La Habana, 1970, pp.89-109.
Roberto Hernández Sampieri; Carlos Fernández Collado y Pilar Baptista Lucio Metodología de la investigación
Descriptores: METODOS DE LA INVESTIGACION, INVESTIGACION, ESTADISTICA.
CASTRO Gómez Santiago - y GROSFOGUEL Ramón. EL GIRO DECOLONIAL: reflexiones para una diversidad epistémica más
allá del capitalismo global, Universidad Central, Instituto de Estudios Sociales Contemporáneos y Pontificia Universidad
Javeriana, Instituto Pensar Bogotá Siglo del Hombre Editores, 2007 - 307 páginas
Aníbal Quijano: "Colonialidad del poder, eurocentrismo y América Latina", en Edgar Lander (Compilador): ob.
cit., pp. 201-246.
Carlos Marx: Crítica de la filosofía del derecho de Hegel. Introducción, ob. cit., T1, p. 414