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PEDAGOGÍA POR PAULO FREIRE

La pedagogía es sin duda en nuestros días un tema de gran relevancia en el ámbito

educativo, donde se busca transformar el proceso de enseñanza aprendizaje, de modo que se

favorezca la aprehensión de conocimientos que permitan al educando un óptimo desempeño a

nivel procedimental frente a las diversas problemáticas de su entorno, si bien, se han diseñado

diversos modelos pedagógicos que tienen como fin optimizar la educación, no existe un consenso

sobre cuál es el mejor método para la pedagogía y los investigadores plantean de forma

transversal todo tipo de estrategias que consideran pertinentes para dar un giro a la educación

tradicional sin que se establezca como universal una sola metodología.

En este sentido, uno de los modelos más destacados ha sido el planteado por Paulo Freire

denominado “la pedagogía crítica” puesto que en el campo de la docencia, investigación y

literacidad crítica ha contribuido como un gran impulsor; la pedagogía crítica hace énfasis en la

conciencia de los problemas sociales (por parte del maestro y aprendiz) que afectan la educación

para llegar a la construcción de una sociedad, por tanto, Freire considera que la educación debe

hacer parte del proceso político en el que cada sujeto (alumno) participe desde su entorno en la

construcción del conocimiento que parte de la realidad que lo afecta a él y al maestro, donde los

conocimientos previos que posee son mediados por el docente para el óptimo desarrollo del

proceso de aprendizaje, partiendo de que es este el reflejo visible de la realidad social. En

consecuencia, el conocimiento que construye el estudiante como acto político se basa en la

relación que posee con su maestro y demás estudiantes, lo que lo hace un ser socialmente activo,

de pensamiento crítico y positivo que construye conocimientos a partir de la realidad que vive.
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Por consiguiente, los pensamientos de Freire asociados a la literacidad crítica o gestión de

ideología del discurso al leer y escribir implica toda una gama de conocimientos, valores,

destrezas y actitudes derivados de la escritura a lo largo de su historia, se trata entonces de una

transformación social que inicia con los educandos en la escuela a partir del lenguaje en el que se

cuestiona la realidad social. Es así como Freire asocia la alfabetización crítica al proceso

pedagógico para alfabetizar adultos desde la lectura de palabras, donde el adulto capaz y

responsable sumergido en un proceso de cambio desde una visión crítica contribuye a la

producción cultural no tradicional.

En relación, Freire destaca la importancia de cambiar los modelos tradicionales de

aprendizaje donde el estudiante es como un recipiente donde se deposita el saber y plantea la

denominada pedagogía del oprimido o educación bancaria en uno de sus libros para resaltar la

necesidad de una visión crítica frente a la realidad donde el educando tenga libertad de expresión

y sea partícipe de su educación más allá de un aprendizaje mecánico de los conocimientos que les

transfiere el profesor.

Estas ideologías permitieron a Freire innumerables reconocimientos a nivel mundial y

aunque no se hayan generalizado en el ámbito pedagógico tradicional, se reconoce su influencia y

los resultados en una educación de calidad que favorece la transformación social donde el

educando es partícipe en el proceso de formación. Ciertamente que estos principios siguen siendo

de renovada actualidad, y han adquirido gran auge en el sector educativo y de él se han

desprendido innumerables modelos que tratan de romper con el paradigma tradicional que ha

imperado por siglos, basándose en el quehacer del estudiante donde el papel de éste es activo y el

del docente de orientador de aprendizajes que se pretenden potencializar.

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Aunque si bien, en los planteamientos teóricos de la educación actual se pretende alcanzar

cierto ideal relacionado con la praxis de Freire, lo que se observa en la práctica es que existe una

brecha muy grande entre lo que se pretende alcanzar y lo que se logra, sin embargo, el diseño de

múltiples herramientas que ayudan a converger la teoría en la práctica en medio de una cultura

partícipe resulta ser de mucha eficacia en la resolución de problemas sociales por parte de los

educandos.

De ahí que la pedagogía y los medios digitales se unan para cambiar poco a poco el

concepto tradicional de educación a una educación liberadora bajo una problematización

posmoderna fundamentada en los presupuestos teóricos de Freire que implican un cambio del

paradigma en el que la influencia sociocultural genera el quehacer colectivo, de ahí que se hable

en el proceso de enseñanza aprendizaje de incentivar ideas, debatir temas, trabajar en conjunto

con el educando haciendo énfasis en la potencialización de los conocimientos y destrezas previas

que este posea, de propiciar el auto aprendizaje, el pensamiento crítico y la aprehensión de

conocimientos.

“El saber no radica en el “acumular conocimientos” si no en el aprender mediante la

conciencia crítica”. Paulo Freire.

ELABORADO POR: Geidy Vanessa Cabrales

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REFERENCIAS

Gómez José Luis (2003). “La pedagogía liberadora del brasileño Paulo Freire y el

hipertexto”. Hispania 86.1 (p. 9-16].

Freire, Paulo (1969). La educación como práctica de la libertad. México: Siglo Veintiuno,

1990.

Freire, Paulo (1970). Pedagogía del oprimido. México: Siglo Veintiuno, 1990.