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Ortega Resumen PDF
Ortega Resumen PDF
Introducción a la obra
El ser humano se nos presenta como un ser de carencias. Si quiere vivir, ha de cubrir
todas sus necesidades biológicas, y para ello ha de cultivar la tierra, construir cabañas,
hacer fuego, etc. Sin embargo, sería preciso observar varias cosas:
• El ser humano realiza esas acciones para vivir, que es la necesidad originaria de la
que las demás son conciencias.
• Vive porque quiere, porque desea vivir, y lo hace, no tanto llevado de su instinto,
como guiado por su voluntad y su reflexión. La necesidad de vivir no le es impuesta a
la fuerza.
• A diferencia de los animales, cuando no encuentra en la naturaleza (en su
circunstancia) lo que necesita, lo produce.
• Con ello trata de liberarse de las necesidades, para no tener que estar pendiente de
satisfacerlas y poder ocuparse de otros quehaceres que considera como más suyos.
• Esto puede hacerlo porque no se identifica con su circunstancia y con sus
necesidades, sino que puede distanciarse de ellas y «ensimismarse», para inventar y
crear procedimientos y nuevas formas de actuación.
• Con estos procedimientos técnicos puede modificar la circunstancia o naturaleza,
logrando que en ella haya lo que no hay o logrando que lo haya cuando se necesita.
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Capítulo III. La técnica: el esfuerzo para ahorrar esfuerzo
Ea vida consiste en aprovechar las facilidades que el mundo ofrece, para vencer las
dificultades que se oponen a la realización de nuestro programa. Para ello cuenta con
la técnica.
Ortega cita algunos ejemplos que muestran cómo los hombres han buscado realizarse
como programas vitales y han usado para ello la técnica de diferente modo. Con esta
intención, escoge dos modos de ser opuestos: el del bodhisatva de la India y el del
gentleman inglés.
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• Por su sencillez, esta técnica puede ser utilizada por todos los miembros de la
colectividad.
• El primitivo no sabe que puede inventar, y por ello, sus invenciones no suponen un
acto previo y deliberado de buscar soluciones. Es más bien la solución la que le busca
a él. El primitivo siente como si la naturaleza, de improviso, hubiera hecho penetrar en
él uno de sus misterios. Todas las técnicas primitivas tienen un halo mágico. Este
hombre, pues, no se reconoce a sí mismo como inventor de sus inventos.