Es la racionalidad instrumental el proceso de decisión donde el centro del

análisis es el pragmatismo, esto es, el uso de la razón para encontrar la mejor y

más práctica manera de llegar a un fin determinado. La usan los humanos para
obtener el mayor provecho en un actuar determinado.
La racionalidad normativa está entendida como el proceso racional en el cual
el individuo debe adecuar su comportamiento o toma de decisiones al marco
que le da el ordenamiento jurídico. La norma jurídica tiene por esencia un
mandato de un deber ser, que es su fin.

En el día a día se encuentran contradicciones en entre estas racionalidades

como por ejemplo:
I. Para un individuo cualquiera, por su naturaleza, es mejor obtener un
provecho con el menor esfuerzo. Por lo que para encontrar un
incremento patrimonial sería siempre más sencillo apoderarse de cosa
ajena con un mínimo desgaste físico. Empero existe una norma que
contiene un mandato de no apoderarse, de respeto por la propiedad
privada. Por lo que si bien en la racionalidad instrumental el sujeto
encuentra muchas opciones para obtener el provecho deseado, el
derecho con su racionalidad normativa lo obliga a determinar su modo
de actuar conforme a las opciones que este le presente.

Las fundamentaciones intencionales no se refieren a los fundamentos (o

razones) objetivos para hacer algo, fundados por ejemplo en el contexto
de un sistema de normas válido o en la «naturaleza de la cosa», sino a
los fundamentos (o razones), motivos, propósitos, etc., que tiene alguien
que hace algo o tiene el propósito de hacerlo. (TIPOS DE
RACIONALIDAD, Herbert Schnädelbach Universidad Humboldt de
Berlín)
La cita define perfectamente lo que es la racionalidad emotiva. Entonces
según lo entendido podemos encontrar en las contradicciones con los otros
tipos de racionalidades.
I. Enfrentamiento normativo-emotivo.
 Se puede encontrar fácilmente en el diario vivir la contradicción entre
una y otra racionalidad. Toda vez que la norma no suele complacer a
todos, y mucho más común, ir muy en contra de las visiones subjetivas
de los individuos que conviven en una sociedad normada. La
racionalidad emotiva, como se entiende en el autor citado, no se basa en
criterios objetivos como la norma jurídica. Por el contrario, apela al
fuero interno del sujeto para la toma de decisiones o el actuar. Y este
error puede ser muy común. Un ejemplo muy claro es cuando una
persona cree actuar en legítima defensa de un derecho propio; el
individuo despliega su comportamiento movido por elementos
subjetivos, no objetivos. Entonces cuando toma un arma y dispara
contra una persona que le acaba de sustraer una objeto de su propiedad,
no obra movido por elementos objetivos contenidos en una norma, sino,
que su actuar se debe a una pasión.

II. De una manera muy similar no encontramos en la contradicción

instrumental-emotiva, ya que son situaciones cotidianas. Es muy
sencillo evidenciar que no siempre la forma más práctica de llegar a un
fin responde o concuerda con la visión emotiva. Esto es, una evidente
contradicción entre los actos por el sujeto desplegados y lo que este
considera correcto; lo que se puede denominar como principios, que en
general son las “normas” rectoras del actuar racional-emotivo de los
sujetos. Un ejemplo vivo sería el caso en que se presentan uno buenos
amigos a un empleo, donde solo hay una vacante. Y uno que se
encuentra en dificultades para encontrar empleo decide comunicarle a
su amigo que la vacante fue ocupada, solo para tener más oportunidades
de ser seleccionado. Es una situación donde los principios del sujeto se
ven comprometidos por la visión práctica; pues si bien contraviene
“normas” de carácter interno, llega al fin deseado.

La solución de estas contradicciones es un sencillo caso de educación y de la

más básica, que, además, es la que más falta hace. La familia y la escuela son
los medios donde el individuo se transforma en un sujeto. Pues son los lugares
donde el infante comienza la etapa de adhesión a la sociedad. Por lo que las
“normas” morales y de buenas formas marcarán definitivamente el sujeto que
será. Y de esta manera las controversias se podrían reducir en buena medida.