CISMA DE ORIENTE Y OCCIDENTE

DESCUBRO Y REFLEXIONO

 Analiza la realidad política del Perú y responde a las interrogantes:

1. ¿Por qué se divide un partido político?

2. ¿Cómo se denomina a esta división interna?
3. ¿Por qué surge la oposición a un gobierno?
4. ¿Existió división en la Iglesia? ¿Cuándo, Cómo?

DIOS ME HABLA
 Lee y analiza y responde: 1º Cor. 1,10-13

¿Qué estaba ocurriendo en la Comunidad de

Corinto?

¿Crees que en nuestros tiempos está ocurriendo lo

mismo, como la comunidad de Corinto? ¿Por qué?

¿Qué es lo que pide a sus hermanos ¿ Y hoy a la Iglesia:

“ORIENTACIÓN ECLESIARUM”. VAT II.

Las Iglesias y Ritos Orientales Gozan de Igual Dignidad

Estas Iglesias particulares tanto de Oriente y de Occidente aunque difieren
algo entre sí por sus ritos como suele decirse a saber por su liturgia,
disciplina eclesiástica patrimonio espiritual, sin embargo están
encomendadas por igual al gobierno pastoral del Romano Pontífice, que
sucede, por institución divina a San Pedro en el Primado sobre la Iglesia
Universal.

Estas Iglesias particulares gozan por tanto, de igual dignidad, de tal manera
que ninguna de ellas aventaja a las demás por razón de su rito y todas
disfrutan de los mismos derechos y están sujetas a las mismas obligaciones
incluso en lo referente e la predicación del evangelio por todo el mundo bajo
la dirección del Pontífice Romano

 Responde:
 ¿En qué difieren las Iglesias de Oriente con las de Occidente?

DESCUBRO Y CONOZCO
 Lee detenidamente el siguiente resumen y utilizando los corchetes para señalarlas causas y
consecuencias del cisma.
CISMA DE ORIENTE
El Cisma es la ruptura de la unidad, pero manteniendo la integridad de la fe.
La Iglesia en su realidad interna es santa y salvadora, porque lleva en sí la fuerza del Espíritu
Santo.
Los portadores de esta realidad interna son los hombres, que están sujetos a debilidades, pecados
y pasiones humanas.
Lo interior de la Iglesia nunca es defectible, porque es divino. Lo exterior, los hombres, son
pecadores y por lo mismo sujetos al fracaso. Es por esta realidad sacramental que decimos que la Iglesia
es Santa y pura; pero al mismo tiempo, por sus hombres, es pecadora. Por eso no debe de extrañamos si
a lo largo de su historia hay graves escándalos y actuaciones menos limpias por parte de sus miembros.
Lo más admirable de todo es que a pesar de estas debilidades, la Iglesia continua hermosa en medio de la
historia y produciendo frutos extraordinarios de hombres y mujeres santos.
 Todo esto no es nada más que la realización de las palabras del Señor sobre el campo donde se
sembró trigo y el enemigo sembró cizaña.

Con la división del Imperio Romano en Oriente y Occidente, las Iglesias

Cristianas se agrupan alrededor de Roma y de Bizancio. Hacia el siglo IX, las
relaciones entre ambos centros fueron cada vez más tirantes debido a diversas
causas, entre las que podemos mencionar:

La diversidad de cultura: los orientales son más místicos y espirituales y en

cambio los latinos más prácticos y concretos.

Diversidad de liturgia: las ceremonias orientales eran y son más

deslumbrantes, y las occidentales diversas en algunos ritos, aunque iguales en el
contenido.

Diversidad de lenguas: griego, copto, armenio y latín; etc. La diversa

concepción de la autoridad del Papa: los orientales reconocían en el obispo de
Roma una primacía solo de honor, no de jurisdicción.

Y la diversidad de algunas expresiones teológicas, como la manera de

procedencia del Espíritu Santo, del padre y del Hijo. Otras divergencias más o
menos mínimas como el uso de la levadura en la Eucaristía.

A todo esto se añadía la ambición de los emperadores orientales que tenían miedo de perder el
poder que tenia sobre los patriarcados de Constantinopla si se reconocía la primacía del Obispo de Roma.

EL CISMA: Focio (+891) se hizo nombrar patriarca por el emperador en lugar del legitimo
arzobispo. El Papa no lo reconoció como tal y Focio trató de romper los lazos de la unidad con Roma. No
lo logró porque a la muerte del Emperador, un concilio lo destituyó. Pero ya el germen de división había
sido sembrado.

En 1054, Cerulario, consumó la separación de las Iglesias orientales y de Roma. Mucha culpa
tuvieron también los Legados del Papa porque no supieron obrar con más caridad. De este modo ambas
Iglesias se excomulgaron mutuamente. Desde entonces la Iglesia oriental, llamada también Ortodoxa, que
agrupa a las Iglesias de Grecia,

Constantinopla, Libia, Egipto y Rusia, vivió separada de la Iglesia latina; la nuestra.

Los ortodoxos conservan integra la fe y los sacramentos, Su liturgia es muy hermosa y veneran
profundamente a María santísima. En 1965, al final del Concilio Vaticano II como signo de reconciliación,
se levanto la mutua excomunión. Si bien no se ha logrado la unidad, se ha adelantado muchísimo en la
comprensión y en la caridad.
ORGANIZO MIS APRENDIZAJES
 Utiliza tu creatividad y haz un organizador de Conocimientos considerando las causas y consecuencias
del Cisma de Oriente.

RECUERDO Y TRABAJO
 Responde:
 1. ¿Crees que la división dentro de la, Iglesia, contribuye para su fortalecimiento?
 2. ¿Qué problemas aquejan en cualquier institución cuando existe división? ¿Por qué?

 Relaciona las proposiciones de ambas columnas.

1.- Es la ruptura de la unidad. ( ) Focio
2.- Es adulterar la doctrina de Cristo ( ) Ortodoxa
3.- Rompe los lazos de la unidad con Roma ( ) Herejía
4.- Consumó la separación de las Iglesias
Orientales de Roma. ( ) Cisma
5.- A la Iglesia Oriental se llama también ( ) Cerulario
MI COMPROMISO
 Reflexiona: mediante un pequeño ensayo, doy a conocer mi punto de vista sobre el tema.