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Institución Educativa N° 88015 Educación Religiosa Quinto año Yugoslavia, la resistencia de Francia a tolerar símbolos religiosos en las escuelas

a a tolerar símbolos religiosos en las escuelas y las afirmaciones


Edith Weed Davis de la extrema derecha india de que las minorías en India deben integrarse en la cultura de los hindúes.
DIÁLOGO ALTURADO Y RESPETUOSO CON PERSONAS QUE La reaparición de este pensamiento supone una amenaza para las sociedades liberales, construidas
TIENEN PRINCIPIOS RELIGIOSOS DISTINTO AL SUYO sobre la libertad e igualdad.
DIALOGO ALTURADO Y RESPETO
 CAPACIDADADES:-
En su huso más habitual, el diálogo es una modalidad del discurso oral y escrito en la que se
 Discernimiento de Fe: Propone acciones para promover el dialogo alturado y comunican entre sí dos o más personas. Se trata de un intercambio de ideas por cualquier medio,
respetuoso con personas que tienen principios religiosos distintos al suyo.
directo o indirecto. El dialogo puede ser tanto una conversación amable como una violenta discusión.
ILUMINACION BIBLICA De todas formas, suele hablarse del dialogo como un intercambio de ideas donde se aceptan los
Lee y comenta los siguientes textos bíblicos: Col.2, 16-19; pensamientos del interlocutor y los participantes están dispuestos a modificar sus propios puntos de
Gál.1, 6-9; Hech. 20, 29-30 vista. Por eso existe un consenso sobre la necesidad de diálogo en campos como la política, por
ejemplo. Se dice que la voluntad de poder y el autoritarismo tienden a excluir al diálogo, ya que
INTOLERANCIA RELIGIOSA pretenden que su verdad sea la única válida y desacreditan las opiniones de los oponentes, en un
Es una forma de intolerancia contra las creencias o prácticas religiosas (o la falta de las mismas) de intento por favorecer su dominio. El diálogo genuino intenta buscar la verdad y fomentar el
una persona o grupo. Puede estar motivada tanto por creencias religiosas diferentes, como por otra conocimiento sus prejuicios, a deferencia de la retórica que busca persuadir y convencer a través de
clase de ideologías, así como por un sentimiento antirreligioso. una manipulación de la opinión.
EL CRISTIANO DE HOY
LA INTOLERANCIA RELIGIOSA Y LA PERSECUCION RELIGIOSA
No se puede ser Cristiano al margen de la figura histórica de Jesús de Nazaret, que murió y resucitó
La persecución religiosa constituye un caso extremo de intolerancia que implica el maltrato, la
por nosotros y Dios Padre le hizo Señor y Cristo Lo cristiano no es simplemente una doctrina, una
violencia, la agresión persistente, y provocar la muerte de un individuo o un grupo religioso.
Usualmente, la persecución de esta naturaleza florece por la ausencia de tolerancia religiosa, libertad Ética, un rito o una tradición religiosa, sino que cristiano es todo lo que dice relación con la persona
de religión y pluralismo religioso. La persecución, en este contexto, puede suponer agresiones, de Jesucristo. Sin él no hay cristianismo. Lo cristiano es El mismo. Los cristianos son seguidores de
apedreamientos, torturas, pena de prisión, ejecuciones injustificadas, negación de beneficios y Jesús, sus discípulos. En Antioquía, por primera vez los discípulos de Jesús fueron llamados cristianos
de derechos y libertades civiles. Puede también implicar confiscación de bienes, destrucción de (Hch. 11,26). La vida cristiana es un camino, el camino de seguimiento a Jesús. Los Apóstoles,
propiedades o incitamiento al odio, entre otras cosas. primero seguidores de Jesús, son el modelo de la vida cristiana. Ser Los Apóstoles, no fueron los
El monopolio religioso es un atractivo a la intolerancia religiosa fácil de entender. Desde niños, los únicamente los fieles del maestro, que aprendieron sus enseñanzas, como los jóvenes de hoy
seres humanos son conscientes de su impotencia respecto a cosas fundamentales como la comida, aprenden de sus profesores. Ser discípulo comportaba para los Apóstoles estar con él, entrar en su
el amor y la propia vida. La religión les ayuda a afrontar la pérdida y el miedo a la muerte; enseña comunidad, participar de su misión y de su mismo destino (Mc 3,13-44; 10,38-39). Seguir a Jesús hoy
principios morales y hace que la gente los siga. Pero, precisamente porque las religiones son fuentes no significa imitar mecánicamente sus gestos, sino continuar su camino “pro-seguir su obra, per-seguir
tan poderosas de moralidad y sentido comunitario, se convierten con demasiada facilidad en vehículos
su causa, con-seguir su plenitud” (L.Boff). El Cristiano es el que ha escuchado, como los discípulos
para huir de la impotencia, que tantas veces se manifiesta en opresión e imposición de jerarquías. En
el mundo de hoy, las personas abordan las diferencias étnicas y religiosas de maneras nuevas y de Jesús, su voz que le dice: “Sígueme” (Jn 1,39-44; 21,22<9 y se pone en camino para seguirle. Y
temibles. Al aferrarse a una religión que consideran verdadera, al rodearse de correligionarios y relacionado al tema tratado, el cristiano es aquel que está abierto a todo y demuestra personalidad,
colocar por debajo a los que no abracen esa religión, pueden olvidar durante un tiempo su debilidad humanismo y conciencia cristiana cuando está dispuesto y abierto al diálogo y respeto alturado con
y su mortalidad. Dos ideas suelen alimentar la intolerancia y la falta de respeto en materia de religión. aquellos que tienen principios cristianos diferentes al suyo.
La primera, que cierta religión es la única verdadera y las demás son falsas o tienen fallos morales. SALIDA
La gente que opina así, no es monolítica, también puede creer que los demás merecen respeto por
sus creencias, siempre que no hagan daño. Mucho más peligrosa es la segunda: que el Estado y los 1. Elaboran mensajes reflexivos del tema
ciudadanos particulares deberían obligar a la gente a abrazar la forma correcta de abordar la religión. 2. ¿Cuáles son las causas de la intolerancia religiosa?
3. ¿Cuál debe ser la actitud del cristiano frente a uno que tiene diferentes principios cristianos?
Es una idea que está extendiéndose, incluso en democracias modernas. Ejemplos recientes y 4. ¿Cómo debe ser el cristiano de hoy?
preocupantes son la aplicación de la ley de la sharia por jueces islámicos en África y Asia, la METACOGNICION: ¿Que aprendí del tema? ¿Cómo lo aprendí? ¿Para qué me sirve lo que aprendí?
destrucción de las estatuas de Buda por los talibanes en Afganistán, las décadas de guerra religiosa
en Irlanda, la reciente partición y limpieza étnica -sobre la base de la religión de cada cual- de