Seminario Mayor San José De Zipaquirá

Emerson Camilo Chávez Muñoz

I Filosofía
Cuarto Informe
Oseas
Oriundo del reino del norte, contemporáneo de Amós, ya que predico en tiempos de Jeroboan
II, fue un periodo sombrío para Israel, lo que más se conoce es su drama personal y se discute
el sentido de los primeros capítulos, que comienzan con el matrimonio de Oseas y el
nacimiento de sus tres hijos, en lo que sus nombres tienen un gran significado; lo más
acercado es que se casó con una mujer que lo abandono, pero tiempo después la perdona y
regresa con ella; esto se convierte en símbolo de la conducta del pueblo, de Israel con quien
Yahveh esta desposado, se ha convertido en una mujer infiel, prostituta, provocando celos a
su esposo divino. Oseas condena las injusticias y las violencias, la infidelidad religiosa, la
idolatría. Y anuncia el castigo inevitable, pero sin embargo Dios no castiga más que para
salvar, y así acogerá a su pueblo arrepentido y gozará de dicha y paz. El libro de Oseas tuvo
una profunda resonancia en el Antiguo Testamento, encontramos eco en los profetas
posteriores, cuando exhortan a la religión de corazón, inspirada en el amor de Dios, y en
comparación con la relación de Jesús y la Iglesia (B. Jerusalén, 1975)
Respecto al matrimonio se presentan en términos generales tres hipótesis: 1, una ficción
literaria, 2, Oseas que se casa con una prostituta, 3, Oseas se casa con una mujer normal que
luego lo traiciona. Predica desde 755 0 750 hasta el final del reino de Israel 722. Mensaje.
Esta historia que se va llevando entre Dios y Israel de dos amantes de fidelidad e infidelidad,
la idolatría, la oración mal interpretada, la política, el tener otras seguridades y la confianza
en lo del mundo, la ingratitud, invita a la conversión. Estructura: matrimonio de Oseas y su
valor simbólico, crímenes y castigo de Israel, no hay conversión, retorno falso, castigo,
expulsión, poemas sobre la historia de Jacob y de Efraín. (Junco, 2007)
El libro habla de volver, buscar, conocer a Dios, esto tiene ciertas exigencias e implicaciones.
Volver: la vuelta al pecado, la vuelta a Egipto o la vuelta a Dios y la conversión, volver a
Dios para vivir en su amor y justicia con Él y con el hermano. Buscar: anuncia actitudes
negativas y positivas de Israel, busca a sus amantes, no los encuentra, los medios que se
utilizan para llegar a Dios, su orgullo, su búsqueda se equivoca, hay que buscar su rostro.
Conocer al Señor, es una vía para llegar a Él, el conocimiento de Dios va unido al amor. A
los políticos se les condena por la corrupción, por sus seguridades vanas, porque los eligen
sin contar con Dios, y sus injusticias. En el texto de Oseas se conocen dos clases de idolatrías:
la religiosa-cultual, es la idolatría a ídolos y la falsa concepción de Dios lo muestra en 8, 4-
6;13, 1-2; 4, 7. Político militar, la seguridad y la confianza están en cosas, personas y pueblos
ejemplo 8, 8-10; 7, 8-12; 12, 2.
En el capítulo seis nos muestra que el pueblo quiere volver a Dios, tiene ese deseo, pero no
lo hace de la mejor manera, por lo medios correctos, y esta actitud no nace verdaderamente
del corazón, es superficial “porque Dios pide amor no sacrificios” y Dios se siente herido y
se enfurece y recuerda lo que ha hecho por el pueblo, los pecados que le ha perdonado, y las
grandes obras que hace por nosotros. Por eso nos invitan a la conversión y a buscar al señor
de todo corazón, de una manera transparente.