Un Acercamiento A La Ciencia Normal Y Las Revoluciones Científicas En Thomas

Kuhn

En el presente artículo me propongo exponer de manera clara y precisa el pensamiento

científico-filosófico de Thomas S. Kuhn; teniendo como base su obra principal “Las

Estructuras de las Revoluciones Científicas”. En primer momento se pretende presentar de

manera sintética y en forma de definición las fases de las revoluciones científicas; y luego

me centrare en el principal concepto de su reflexión: la revolución, lo que implica sus causas

y consecuencias, y los efectos que produce en el hombre y en la sociedad; del mismo modo,

como las revoluciones influyen en la visión cosmológica del mundo. Por tanto, partiré de la

definición de algunos términos, y así profundiza en la visión científica de Kuhn.

1. Definición de Términos

1.1 Ciencia Normal:

Partimos de que “La observación y la experiencia pueden y deben limitar drásticamente la

gama de las creencias científicas admisibles o, de lo contrario, no habría ciencia” (Kuhn T.

S., 2004, pág. 25) es decir, que la ciencia es una actividad que parte de la observación de la

naturaleza, de otro modo, de aquello que nos llega por medio de los sentidos; y por medio de

la experimentación “el mundo científico es transformado desde el punto de vista cualitativo

y enriquecido cuantitativamente por las novedades fundamentales aportadas por hecho o

teoría” (Kuhn T. S., 2004, pág. 30) para adquirir nuevos conocimientos.

Así pues, para entender lo que Kuhn entiende por ciencia normal, “Kuhn no distingue entre

teorías, sino entre dos maneras diferentes de hacer ciencia, es decir, por una parte, la ciencia

normal, y por la otra, la ciencia extraordinaria o revolucionaria” (Gallego, pág. 76), es así

que “La ciencia Normal: es la forma cotidiana de la ciencia, que corresponde al modo usual

en que opera, y a la manera en que ésta funciona la mayor parte del tiempo, la cual se
desarrolla dentro de un paradigma y sólo dentro de ese paradigma los conocimientos tienden

a acumularse” (Kuhn T. S., 2004). En otras palabras, la ciencia normal es el estado habitual,

en que las investigaciones se centran en profundizar más en los paradigmas y en donde se a

cumulan conocimientos. Y la ciencia extraordinaria, es la fase en la que la ciencia se

encuentra en crisis, al encontrar anomalías en un paradigma y tiene que dar una respuesta

contundente a dicho problema.

1.2 Paradigma:

Desde su definición etimológica el término «paradigma» se define como “ejemplo o

modelo”, y dentro del contexto científico y en Kuhn son aquellas teorías “que en un caso

explican la realidad” ( (Kuhn T. S., 2004, pág. 82), en otras palabras, son aquellas

construcciones científicas reconocidas, que en un tiempo determinado dan respuesta a un

problema; esto es lo que caracteriza a las ciencias que van llegando a una cierta madurez, por

ello “Un paradigma es lo que comparten los miembros de una comunidad científica y, a la

inversa una comunidad científica consiste en unas personas que comparten un paradigma”

(Kuhn T. S., 2004, pág. 271)

Estos, como lo podemos evidenciar en la historia, pueden cambiar o perfeccionarse, por

tanto, con el transcurrir del tiempo la ciencia avanza y mejora sus instrumentos de

investigación; y es así que, nacen teorías o un “nuevo paradigma –que – implica una

definición nueva y más rígida del campo” (Kuhn T. S., 2004, pág. 46), de tal manera, las

soluciones a los interrogantes planteados son más precisas y eficaces. Sin embargo, es de

aclarar que dos paradigmas son inconmensurables, ya que, los instrumentos y el contexto en

que se desarrollaron cada uno, tanto el pasado y el nuevo, son diferentes e incomparables.

Aunque, más adelante profundizaremos más en esta idea de paradigma, dado que dichos

cambios de modelos es lo que se va a conocer como revolución científica.

 1.3 Enigmas:

En el transcurrir diario de las investigaciones científicas, se puede encontrar una novedad

inesperada, que en un primer momento son inexplicables, y que “en el sentido absolutamente

ordinario que empleamos aquí, aquella categoría especial de problemas que puede servir para

poner a prueba el ingenio o la habilidad para resolverlos” (Kuhn T. S., 2004, pág. 70), en el

mismo sentido, los enigmas son los problemas de la ciencia normal.

1.4 Anomalías:

Dado que la ciencia normal, se encarga de resolver los enigmas, esta “característica incluye:

la percepción previa de la anomalía, la aparición gradual y simultánea del reconocimiento

tanto conceptual como de observación y el cambio consiguiente de las categorías y los

procedimientos del paradigma” (Kuhn T. S., 2004, pág. 107), es entonces, que por medio de

la observación se percibe algo anómalo que ha tenido lugar en un proceso de investigación

científico. Y “De ello se desprende que para que una anomalía provoque crisis, debe ser algo

más que una simple anomalía” (Kuhn T. S., 2004, pág. 135), por ende, lo siguiente es el paso

de una anomalía a una crisis, que es el problema más álgido en ciencia.

1.5 Crisis:

Como se ha venido mostrando los diferentes pasos para que se dé una revolución científica,

de forma de definiciones claras y precisas, llagamos a la crisis, que “son una condición previa

y necesaria para el nacimiento de nuevas teorías y preguntémonos después cómo responden

los científicos a su existencia” (Kuhn T. S., 2004, pág. 128) expresado de otra forma, son

momentos críticos a los que llega la ciencia, después de que se encuentran ciertas anomalías

en algunas teorías o procedimientos investigativos. Pero en este caso, aunque crisis se vean

como un fracaso, tienen un sentido positivo ya que, a partir de ellas nacen nuevas teorías, que
como lo veremos en seguida son las respuestas que la ciencia ha de dar a dichas crisis. “El

significado de las crisis es la indicación que proporcionan de que ha llegado la ocasión para

rediseñar las herramientas” (Kuhn T. S., 2004, pág. 127) en otras palabras, primero, la

tecnología ha diseñado nuevos instrumentos, con los cuales se ha llegado a la crisis, pero así

mismo esto exige que día a día la ciencia rediseñe sus herramientas. Y en definitiva, se puede

decir que “En el momento que la ciencia entra en crisis, se pasa, por lo tanto, de hacer ciencia

normal a hacer ciencia extraordinaria” (Kuhn T. S., 2004, pág. 76)

1.6 Respuestas:

En el momento en que los científicos se ven presionados a dar una respuesta a dichas crisis

científicas, ellos deben enfrentarse a una exigencia mayor, por eso, “los científicos adoptan

una actitud diferente hacia los paradigmas existentes y, en consecuencia, la naturaleza de su

investigación cambia” (Kuhn T. S., 2004, pág. 148), y “se enfrentan a la decisión de

rechazar un paradigma -que- es siempre, simultáneamente, la decisión de aceptar otro”

(Kuhn T. S., 2004, pág. 129) . Es por ello que, dicha repuesta ha de ser profunda y que en

esencia lleve a la evolución de la misma ciencia, debe llevar a que la misma visión del

mundo cambie, a que la ciencia progrese y esta solución ha de ser más precisa y clara. Por

ende, una nueva respuesta, o teoría científica rompe con una tradición científica, como lo

hizo Copérnico con el paso de la teoría geo-centrista, a la helio-centrista.