El Nombre Griego Iēsoũs En Los Casos Gramaticales

“El caso es una categoría gramatical, un recurso

morfosintáctico del griego, y de otras lenguas –latín, alemán,
ruso-, para indicar las funciones sintácticas de sustantivos,
adjetivos y pronombres en la oración. Consiste en poner a
una misma raíz terminaciones diferentes para distinguir su
función en la frase. Por ejemplo, si queremos que el
sustantivo λόγος ꞌpalabraꞌ sea el sujeto de una frase, lo
escribimos así: λόγο-ς. En cambio, si esta misma palabra ha
de tener la función de objeto directo pondremos la misma
raíz pero con terminación distinta λόγο-ν. Cada una de esas
variantes (λόγο-ς y λόγο-ν) es un caso.

En griego hay cinco casos, cinco variantes para cada

palabra, cuyos nombres son: nominativo [sujeto o atributo],
vocativo [exclamación, llamado o invocación], acusativo
[objeto directo], genitivo [propiedad, posesión o pertenencia]
y dativo [finalidad, destino o terminación, o sea el
complemento indirecto y circunstancial]”. [6]

En consecuencia, el nombre Iesous no tuvo una única

terminación en griego, sino que adquirió las
variaciones Iesous, Iesou e Iesoun, en correspondencia a
los diferentes casos, así:

Tabla 1. Las Variantes del Nombre Griego Iesous [7]

Caso Forma
Nominativo Iesous
(Ìησοῦς)
Genitivo Iesou
(Ìησοῦ)
Dativo Iesou
(Ìησοῦ)
Acusativo Iesoun
(Ìησοῦν)
Vocativo Iesou
(Ìησοῦ)
Por ejemplo, la frase: «en el nombre del Señor Jesús», está
en el caso genitivo porque trata con el nombre que le
pertenece al Mesías, y en donde quiera que esta frase se
halle en el Nuevo Testamento Griego, el nombre aparecerá
como Iesou. Por ejemplo en Colosenses 3:17 donde se nos
manda que hagamos todo «en el nombre del Señor
Jesús» (en onomati kuriou Iesou). También en los textos
donde se habla del bautismo «en el nombre de Jesucristo»
como en Hechos 2:38 y 10:48 (en toi onomati Iesou
Christou), o «en el nombre del Señor Jesús» como en
Hechos 8:16 y 19:5 (eis to onoma tou kuriou Iesou). Esta
frase pone a Jesús el Cristo como el centro del acto, porque
es a causa de él que se actúa, en virtud de su autoridad, bajo
su mandato, y por eso se le invoca. Debido a que Jesús es
el Mesías, es que tiene sentido el bautismo y cualquier otra
cosa espiritual que hagamos.