EL HOMO RELIGIOSUS

EL HOMBRE

El hombre en cuanto tal, posee tres características

importantes que lo hacen ser un ente privilegiado.

1. La naturaleza social.
2. La facultad racional.
3. La dimensión religiosa.
 Lareligiosidad humana puede
observarse en dos tipos de ordenes:

• En el orden ontológico del ser del hombre.

• En el orden noético del ser del hombre.

LA RELIGACIÓN DEL HOMBRE

Es el orden en el que el ser del hombre
exige una causa de su propio ser, el
orden en el que la realidad humana
solicita su fundamento como creatura.

EL ORDEN
ONTOLÓGICO
A partir de este ordenamiento del
hombre a Dios es como toda persona
asume una vida religada a una causa
suprema, causa que también es llamada:
CAUSA PROPORCIONADA.

LA ACTITUD RELIGIOSA DEL HOMBRE

La actitud del hombre
religado manifiesta una
serie de actos muy
singulares frente a actos
de orden común.

LOS ACTOS ELÍCITOS.

LA RELIGIÓN COMO FENÓMENO HUMANO

Una actitud religiosa revela la condición del hombre

que ha reconocido en sí mismo el orden creatural y
religado que guarda en sí mismo.

El hombre religioso permite observar a la religión

como un fenómeno propiamente humano.
EL ORDEN
NOÉTICO
En el orden noético
(Conocimiento
vivencial) el hombre
puede comprender su
religación ontológica
desde sus propias
vivencias concretas.
Variadas son las condiciones humanas en que
se revela el aspecto religioso del ser del hombre:

1. La contingencia de las cosas.

2. La conciencia del deber.
3. El llamado a la justiciar.
4. El anhelo de felicidad.
5. La experiencia de lo bello.

LA ACTITUD RELIGIOSA DEL HOMBRE

EL HOMBRE RELIGIOSO
Tanto en el orden ontológico como en
el noético, la virtud religiosa impera al
hombre a reconocer una ‘Causa
proporcionada’ que puede dar
fundamento a la existencia concreta
de cada ser humano.
EL HOMO RELIGIOSUS