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MONTESINOS BARRON PAULA KRYSTEL 602 AET

02/02/16 CRISTO EN LA ACTUALIDAD

EL HECHO RELIGIOSO Y EL HECHO CRISTIANO


La religin es tan antigua como el hombre mismo, en el texto lo denota como una
realidad observable y analizable a un nivel estudiado cientficamente, pero el hecho
religioso tiene muchas perspectivas, por ello hay muchas ciencias que lo estudian
tanto del exterior como la Teologa estudia a la religin desde el interior.
La definicin de Religin no es clara, no hay palabras que sean aceptadas por todas
las religiones existentes, pueden variar las definiciones muy distintas de acuerdo al
punto de vista de la persona, tanto que J. H. Leuba en sus obras reuni 48 definiciones
distintas. Esto se da por la diversidad de religiones de todo alrededor del mundo, por
la diferencia de culto de todas estas, no todas tienen un templo para alabar a su Dios,
unos hacen ritos, tal es la diferencia entre los budistas y en tiempos anteriores los
Mayas, no eran los mismos cultos ni dogmas, tenan distintas opiniones de lo que era
un Dios, por ello no hay una definicin exacta de la religin.
Existen dos definiciones de religin en nuestra cultura:
Funcionales: Relacin de Religin. Las religiones seran sistemas simblicos que dan
un sentido ltimo a la vida humana, proporcionando con ello coherencia a los
individuos e integracin y legitimacin a las sociedades.
Filosfico-Sustantivas: Razn de ser de la religin y objeto de referencia lo sagrado
es decir de Dios. Es un hecho humano especfico Que tiene su origen en el
reconocimiento por parte del hombre De una realidad suprema, la cual confiere
sentido ltimo la propia existencia, al conjunto de una realidad y ya en curso de la
historia, este estudio desde el exterior se encuentran las creencias la prctica del
culto con aquel hombre manifiesta su conducta para que alguien ampare los
problemas de su vida ya sea para una salvacin o un instinto de supervivencia.
Para que exista una religin existen tres elementos esenciales como es el
reconocimiento una realidad independiente superior al hombre, una actitud de
acatamiento a hacerse realidad suprema (experiencia mstica, por ello se le rinde
culto) y una comunidad de aquellos que prometan animar (instituciones de sectas o
iglesias).

EL HECHO RELIGIOSO Y EL HECHO CRISTIANO

No existe histricamente un origen de la religin, no se sabe su inicio, muchos tienen


distintas contestaciones. Frazer lo deriva de la magia, Durkheim del totemismo i, Tylor
del animismoii, y Spencer del culto a los muertos. En el siglo xx se establece una
diferencia entre un hombre biolgico y un hombre creador. La importancia de religin
interacta con otras instituciones culturales ya que en esta se denota nuestro
comportamiento, valores, la moral y la tica personal, aunque existen organizaciones
que proponen un sistema de interaccin como lo es el matrimonio, bautizo,
confirmacin, etc. El problema de la religin es que no tiene dnde fomentar su inicio,
su credibilidad, es inverificable, por eso unos dicen que no tiene sentido creer en un
Dios que nunca vieron, que no saben si existi, estos son considerados ateos, pero no
se necesita creer en un Dios para ser creyente, al momento de creer en un objeto,
una persona, se est teniendo fe. Un buen ejemplo es la afirmacin de Marx -Es mera
expresin de deseos, no de realidades-.
Como seres humanos estamos esperando las diversas respuestas a enigmas de la
vida poniendo a la religin como causa de estos hechos para saber el fin que tiene
nuestra vida a travs de los pecados, del dolor y querer saber el camino hacia la
felicidad. La iglesia catlica solamente quiere hacernos obrar por la doctrina que
profesa la palabra de Dios para que el ilumine a todos los hombres bienaventurados.
El cristianismo es Cristo ese hombre que con su espritu llena y satisface los profundos
deseos de realizacin y felicidad del hombre, Jess es el Cristo en l que se manifiesta
y retrata la misma imagen de Dios.

Toda la conciencia religiosa la constituye la Fe, la creencia en la


realidad de Cristo el verdadero hijo de Dios.

El cristianismo ha formado un camino que lleva a la salvacin, por medio de personas


religiosas, objetos religiosos, y acciones religiosas asimismo con un sinnmero de
smbolos para representar a otras religiones distintas, incluso existen provincias que
se identifican por la abundancia de iglesias y catedrales que rinden culto a Dios. La fe
va llevada de la mano con el cristianismo es ese sentimiento, y actitudes personales
que al hombre le suscitan por Dios, es una actitud para seguir plenamente a Jesucristo
hijo de Dios, salvador, omnipotente, omnipresente y fiel. El hombre adhiere a su

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EL HECHO RELIGIOSO Y EL HECHO CRISTIANO

pensamiento, deseos, palabras y acciones que alimenta esta creencia en Dios dentro
de su vida para llegar a la salvacin que el ser humano anhela.

BIBLIOGRAFA
EL HECHO RELIGIOSO Y EL HECHO CRISTIANO. (s.f.). Obtenido de
http://www.domingo.org.ar/itinerarios.formativos/Itinerario.Formativo.6/CE.01El.hecho.religioso.y.el.hecho.cristiano.pdf

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i El Totemismo: Sistema de creencias religiosas, polticas y sociales, propias de tribus y


pueblos primitivos, donde el ttem, figura simblica de espritus de animales o
vegetales asociadas con el linaje; representa el vnculo de sangre que une a todos los
integrantes de esa comunidad |La gua de Filosofa
http://filosofia.laguia2000.com/diccionario-de-filosofia/el-totemismo#ixzz3yz6LuIke
ii Animismo: Todo est vivo, es consciente o tiene un alma |
http://espirituyhumanidad.blogspot.mx/2012/01/animismo.html