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El saber nahuatl y los Pensamiento prehispánico

tlamatinime
El sabio: una luz, una tea, una gruesa tea
que no ahuma.
Un espejo horadado, un espejo agujereado
por ambos lados.
Suya es la tinta negra y roja, de él son los
códices, de él son los libros de pinturas.

El mismo es escritura y sabiduría.


Es camino, guía veraz para otros.
Tlili tlapalli
El sabio, homolgado a la tinta
negra y roja:

Que en la tradición consiste en un


difrasismo sobre "el saber cosas
difíciles" asigna al tlamatini un
saber que está más allá y de difícil
comprensión.
Tlamatinime
Palabra que se deriva de la voz
tlamatini:

Verbo: matli (él sabe)

sufijo: ni (él que sabe)

Correlato al sustantivo: tla (cosas)


Conduce a las personas y a las cosas, es guía en los
negocios humanos.

El sabio verdadero es cuidadoso (como un médico) y


guarda la tradición.

Suya es la sabiduría trasmitida, él es quién la enseña, sigue


la verdad.
Maestro de la verdad, no deja de amonestar.
Hace sabios los rostros ajenos, hace a los otros tomar una
cara (una personalidad), los hace desarrollarla.
Les abre los oídos, los ilumina.
Teixtlamachtiani
El que hace sabio los rostros ajenos, hace
a los otros tomar una cara:

La voz tlamachtiani recupera el In Ixtlil in yolotl


significado de "comunicar algo"
Fisonomía moral y principio dinámico
ix- ixtli: rostro

prefijo te: "a los otros"


Es maestro de guías, les da su camino, de él uno depende.
Pone un espejo delante de los otros, los hace cuerdos, cuidadosos;
hace que en ellos aparezca una cara (una personalidad).

Se fija en las cosas, regula su camino, dispone y ordena.


Aplica su luz sobre mundo.
Conoce lo (que está) sobre nosotros (y), la región de los muertos.
El sabio (Es el hombre serio).
Cualquiera es confortado por él, es corregido, es enseñado.
Gracias a él la gente humaniza su querer y recibe una estricta
enseñanza.
Conforta el corazón, conforta a la gente, ayuda, remedia, a todos
cura.

De: Códice Matritense de la Real Academia


El tlamatinime y la concepción del
hombre
Tlamatini

❖ La Labor del tlamatini tiene un


carácter funcional en el
pensamiento prehispánico,
"enseñar algo a los otros"
❖ ¿Qué enseña?
❖ ¿A quién enseña?
❖ ¿Para qué enseña?
Toltecayotl
❖ Lo que enseña el tlamatini tiene un
carácter histórico, pero también
fundamental.
❖ Forja el rostro y corazón, hace que la
persona adquiera su fundamento,
que tenga rostro (¿Quién es?)
❖ La comunicación, el "logos" nahuatl
(tlamachtiani), además de ser un
saber hallado, posee un carácter
moral (¿Cómo se debe ser?)
Toltecayotl
❖ La toltecayotl como lo que no
debe olvidarse para poder
"ser" tolteca, es en otro
correlato, la verdad: neltiliztli
(estar siempre bien enraizado)
❖ La verdad corresponde a lo
que no debe olvidarse.
❖ Se enseña la verdad, la
toltequidad.
Los macehuales
❖ En virtud del carácter
penitencial del dios
Quetzalcoatl, los hombres
puedieron ser "restaurados".
❖ Existe una visión de que hay
una falta en el hombre, de ello
se sigue la idea de
complementariedad.
❖ El macehual viene al mundo
(tlalticpac) por una penitencia y
en estado precario.
El ethos nahuatl
❖ La enseñanza, la comunicación y la
transmisión de un saber fundamental,
Sostiene la vida cultural de los pueblos
nahuas.
❖ El primer movimiento del pensamiento
nahuatl se dirige hacia el fundamento.
❖ El segundo movimiento del pensar
fundamenta la vida del hombre.
❖ No obstante, el pensamiento no tiene
orden cronológico, es un fenómeno
unitario, fundamento fundamentante.
El pensamiento nahuatl
❖ ¿Quién es el que piensa (cosas fundamentales)?
❖ El tlamatinime
❖ ¿Qué piensa?
❖ El lugar de la dualidad (fundamento)
❖ La verdad del macehual (fundamentación)
❖ ¿Que enseña?
❖ La toltecayotl (lo que no ha de olvidarse- raiz - lo fundamental)
❖ ¿A quién enseña?
❖ a los otros (macehuales)
❖ ¿Para qué enseña?
❖ Para hacer la verdad/ Neltilliztli (dar fundamento - dar rostro)