UNIVERSIDAD PERUANA LOS ANDES

FACULTAD DE CIENCIAS ADMINISTRATIVAS Y CONTABLES

ESCUELA PROFESIONAL DE ADMINISTRACIÓN Y SISTEMAS

LECTURA 2: “Las arenas movedizas de la Sociedad Saudí”

CURSO: NEGOCIOS INTERNACIONALES

ALUMNO: MAYTA GAMION LUIS DANIEL

CATEDRATICO: ENRIQUE ORELLANO APOLINARIO

CICLO: X

AULA: B1

Huancayo - Perú
2018
 INDICE
PRESENTACION.............................................................................................................................. 3
RESUMEN ...................................................................................................................................... 4
CRITICAS ........................................................................................................................................ 5
APORTES ........................................................................................................................................ 6
CONCLUCIONES ............................................................................................................................. 7
RECOMENDACIONES ..................................................................................................................... 8
BIBLIOGRAFIA ................................................................................................................................ 9
ANEXOS ....................................................................................................................................... 10
VALOR AGREGADO ...................................................................................................................... 11
 PRESENTACION

El presente trabajo se centra en el análisis de la lectura las arenas movedizas

de la Sociedad Saudí de como una sociedad En Arabia Saudita las normas
religiosas y culturales influyen mucho en las formas de comercio en este
país, es decir, que si quieres abrir un negocio en esta región debes tener en
cuenta las restringieses que te pone el gobierno de la región las personas que
temen que las nuevas tecnologías, que la modernización afecte o distorsione
las tradiciones de su país, esto y mas veremos en este trabajo que se realiza
para el curso de negocios internacionales .
 “Las arenas movedizas de la Sociedad Saudí”
RESUMEN
FACTORES TRADICIONALES

Arabia saudí es un país de contrastes y paradojas puede afectar a los
inversionistas extranjeros debido a que es difícil poder comportarse a la
altura del país anfitrión de manera personal y de negocios. Esto se debe
a que este país tiene estrictas convicciones de religiones, culturas
antiguas, leyes y acciones gubernamentales que cambian con muy poco
previo aviso
FACTOR RELIGIOSO
Las tradiciones de cada país son diferentes que influyen en la sociedad y da un gran
impacto en los negocios. Tan solo un gesto puede tener distintos significados en cada país.
También se podría decir que el lenguaje corporal, la puntualidad, la importancia a la familia
son otros factores importantes para los negocios.Algunas tradiciones saudíes
probablemente sean una extensión del pasado tribal y nómada. Por ejemplo, un dicho
citado a menudo es: “Yo contra mi hermano, mis hermanos y yo contra mis primos, luego
mis primos y yo contra los extraños”, e ilustra sobre una sociedad centrada en la familia
donde la confianza en los demás se correlaciona mucho con el grado de familiaridad entre
ellos.

La religión es un factor muy importante en los negocios

internacionales, ya que esta influye en la sociedad con valores o
Pero en Arabia Saudita la religión es muy estricta ya que las mujeres deben
costumbres marcadas.Determina la posibilidad de hacer
estar completamente cubiertas para no crear cualquier tipo de tentación.
negocios con facilidad ya que, las empresas deben estar al tanto
También prohíben la venta de cerdo y alcohol. En este país para tener éxito
sobre las creencias o valores específicos para así lograr éxito en
deben tomar mucho en cuenta el periodo sagrado las personas dedican
el negocio en cualquier país
cinco horas al día y para eso todas las empresas deben dar espacio para
que hagan sus oraciones. Y por último las hipotecas y seguros no se dan ya
que dicen que los accidentes no se dan sino que solo los ordenados
previamente por Dios
Roles de género

Lo que más se evidencia en este caso es el machismo ya que las mujeres prácticamente DINAMICA CULTURAL
esta prohibidas de hacer cualquier cosa sin la autorización de un varón Por ejemplo en
Casi todos b s aspectos de la cultura evolucionan, y Arabia Saudita no es la
el tema de las herencias las mujeres solo reciben la mitad que los hombres cuando
excepción. Por ejemplo: El caso de las mujeres en el lugar de trabajo. En
debería ser igual, además tienen que casarse jóvenes y tener descendencia. Mientras
términos de preparación, la primera escuela pública para niñas no abrió hasta
que los varones son quienes se encargan de proteger a las mujeres. También las mujeres
1960, y el gobierno tuvo que enviar tropas a una ciudad por las protestas de que
de ese país no pueden tener licencia de conducir y tampoco pueden salir del país sin una
la educación afectarla negativamente la religión, los valores sociales y las
autorización de un hombre o si sale debe ir con un escolta.
normas de las niñas. Desde entonces, ha habido un Incremento gradual en los
años de estudio y el plan de estudios que se ofrece a las mujeres.
 CRITICAS

El Idioma oficial es el inglés. Aunque varios hablaban lenguas autóctonas. El 2/3 de la

población eran cristianos. 1/3 eran musulmanes o animistas, la mayoría de personas
hablan solo una lengua autóctona, sobre todo los dialectos, bantú o nilotico de las tribus
bugandas, langos, acholi, teso y karmojong.

El País golpeado por una historia desafortunada, marcada por la cruel dictadura l de Idí
Amín (asesinatos en masa).

Nepotismo
El Gobierno corrupto.

Las Empresas extranjeras que no tienen una regulación estricta en Uganda.

El Proyecto de Hidroeléctrica es bien visto por Gobierno Ugandés. Sólo 5% de población
cuenta con electricidad.
El hecho de que exista tanta corrupción hace que tengan que adaptarse al sistema de tener
que dar pagos extras para que las cosas funcionen.

cambios han promovido el sentido de Identidad nacional de sus ciudadanos y atenuado

sus formas tradicionales de vida. Desde la década de 1950, la población rural ha
disminuido de más de 80 por ciento (alrededor de la mitad nómada) a menos de 20 por
ciento.

Los saudís no tomaran en cuenta tu proyecto por lo mismo que notoman en serio a las
mujeres. Además según encuetas a lasuniversidades sauditas, solo el 7% son mujeres
porque la mayoría setoma en serio su papel de criar solo a los hijos
 APORTES
Arabia Saudí, una sociedad en quiebra
El uso fraudulento del Islam por la familia reinante y la crisis económica alimentan el
malestar social en el país
Los recientes sucesos de Nachrán (sudoeste del país) confirman una vez más la fragilidad
del tejido social imperante en el reino saudí, donde la aplicación de una concepción
desafortunada de los fundamentos religiosos, la vigencia de una legislación laboral harto
restrictiva y la generalización de la crisis económica llevan alimentando desde hace ya
tiempo el malestar de amplios sectores de la sociedad. En el ámbito religioso, la
displicencia, traducida a menudo en hostigamiento, con la que las autoridades religiosas
tratan a las comunidades no adscritas al rito sunní oficial no constituye un hecho aislado:
con la excepción de los miembros de la dilatadísima familia real y adláteres, todos los
ciudadanos saudíes, en especial las mujeres, han de rendir cuentas a un ambiente de
opresión moral que ha acabado haciéndose insoportable. La peculiar legislación saudí en
materia laboral ha permitido la proliferación de un substrato social integrado por cientos
de miles de trabajadores extranjeros que viven en un régimen de cuasi explotación. La
crisis económica crónica de los últimos años ha reducido el nivel de bienestar material y
despertado el temor de los saudíes ante un futuro que presienten incierto. Y, por si fuera
poco, cada día son más quienes rechazan la permanencia de las tropas norteamericanas
en la zona, casi una década después de la Guerra del Golfo, y se preguntan si el Gobierno
no se habrá convertido en rehén irredimible de los designios de Washington. Sin embargo,
la monarquía saudí, pieza destacada desde su entronización en la estrategia británica
primero y norteamericana después para Oriente Medio, parece más preocupada en atildar
su imagen en el exterior, gastando millonadas para que no se hable de sus lacras y
delegando en Washington la defensa de sus intereses, que en emprender reformas
políticas y sociales profundas que permitan la gestación de una sociedad homogénea e
igualitaria.
Las autoridades de la provincia se apresuraron a señalar que los disturbios se debían a una
simple cuestión de alteración del orden público y que toda la polémica se centraba en la
figura de un súbdito yemení al que se había ordenado detener en su casa con la acusación
de "estancia ilegal" y superchería. Evidentemente, un acontecimiento de estas
características no habría bastado para propagar el nombre de Nachrán y sus setenta mil
habitantes si no fuera porque las informaciones provenientes de diversos sectores
apuntaron que los enfrentamientos se produjeron entre el cuerpo de seguridad de la policía
religiosa, encargada de velar por el cumplimiento de las leyes islámicas saudíes, y
miembros de la comunidad ismaelí (rama de la chía que sólo reconoce siete imames
legítimos). Rechazando la versión oficial, fuentes ismaelíes y medios de información
extranjeros afirmaron que unas siete personas habían muerto (otras estimaciones menos
contenidas elevaron la cifra a cuarenta) al irrumpir los policías en una mezquita ismaelí
con la intención de clausurarla y confiscar los libros religiosos de la comunidad. Según
estas mismas fuentes, los altercados desembocaron en la quema de numerosos coches y
decenas de arrestos. Como es habitual en Arabia Saudí en casos como éste, la opacidad
informativa oficial dio pie a múltiples rumores que los silencios y tibios desmentidos no
consiguieron acallar.
 CONCLUCIONES

- Las mujeres prácticamente esta prohibidas de hacer cualquier

cosa sin la autorización de un varón.
- En Arabia Saudita la religión es muy estricta ya que las
mujeres deben estar completamente cubiertas para no crear
cualquier tipo de tentación
- También se podría decir que el lenguaje corporal, la
puntualidad, la importancia a la familia son otros factores
importantes para los negocios.
- También las mujeres de ese país no pueden tener licencia de
conducir y tampoco pueden salir del país sin una autorización
de un hombre o si sale debe ir con un escolta.
- En términos de preparación, la primera escuela pública para
niñas no abrió hasta 1960
 RECOMENDACIONES

- Se recomendaría que reduzca el machismo ya que cada

persona es libre de elegir y salir del pasado que se lleva de
generación en generación de ese país como sabemos cada
país es libre de tomar sus propias decisiones.
- Las mujeres son menos preciadas a solo ser como las amas de
casa en ese país los hombres son quienes toman decisiones y
las mujeres nada de preparación para que puedan surgir.
- Ser igualitario en con los géneros que todos tenemos la misma
importancia
- Que alas mujeres le den las mismas oportunidades que a
hombres
- La constante globalización que hay tiene que informar que
los tiempos cambiaron y que no toda una historia que realiza
en esta sociedad tiene que mejorar sus defectos
 BIBLIOGRAFIA

- https://es.scribd.com/upload-
document?archive_doc=364994141&escape=false&metadata=%7B%22context%22%3
A%22archive%22%2C%22page%22%3A%22read%22%2C%22action%22%3Afalse%2C%
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- file:///F:/Descargas/364994141-Lectura-2-Las-Arenas-Movedizas-de-La-Sociedad-
Saudi.pdf
- https://www.google.com.pe/search?ei=oQPeWs6wHsiD5wKU-
6L4BQ&q=las+arenas+movedizas+de+la+sociedad+saud%C3%AD+CRITICAs&oq=las+ar
enas+movedizas+de+la+sociedad+saud%C3%AD+CRITICAs&gs_l=psy-
ab.3..33i160k1.4694.6774.0.6933.10.10.0.0.0.0.258.1153.0j4j2.6.0....0...1.1.64.psy-
ab..4.6.1151...0j0i67k1j0i22i30k1.0.OpbXskex6dg
- http://www.buenastareas.com/materias/las-arenas-movedizas-de-la-sociedad-
saud%C3%AD/0
- Negocios Internacionales. Daniels
ANEXOS
 VALOR AGREGADO
Derechos humanos en Arabia Saudita
Los derechos humanos en Arabia Saudita están basados en las leyes religiosas islámicas
bajo el régimen monárquico de la Casa de Saud. Arabia Saudita dispone de un programa
“contra-radicalización” cuyo propósito es “combatir la propagación y la atracción de las
ideologías del terrorismo entre la población en general” e “inculcar los verdaderos valores
del Islam, tales como la tolerancia y la moderación”.Esta “tolerancia y moderación” ha
sido cuestionada por “The Baltimore Sun” sobre la base de informes de Amnistía
Internacional acerca de Raif Badawi, el bloguero que recibió una sentencia de 10 años en
la cárcel y 1000 látigos.
El estricto régimen que gobierna Arabia Saudita fue considerado entre “lo peor de lo
peor” en el informe anual de Freedom House sobre derechos humanos y políticos del año
2010.
Tortura
La tortura y el maltrato de personas detenidas son hechos comunes, extendidos y
generalmente cometidos con impunidad. Según lo informado, la metodología incluye
golpes, suspensión por las extremidades y privación del sueño.Según informes, entre las
personas sometidas a maltrato se incluyen manifestantes que fueron mantenidos
incomunicados durante días o aún semanas, sin que se hubieran formulado cargos en su
contra ni fueran sometidos a juicio.
Las fuerzas policiales y las autoridades de inmigración de Arabia Saudita rutinariamente
cometen abusos contra personas demoradas o detenidas, especialmente trabajadores de
los países del tercer mundo.
Castigos corporales
Arabia Saudita es uno de aproximadamente treinta países en el mundo que incluye el
castigo físico entre sus penalidades legales.7Algunos crímenes menores como el “desvío
sexual” o la embriaguez son castigados con azotes. En los 2000, se informó sobre mujeres
sentenciadas a ser azotadas por causa de adulterio; realmente, las mujeres eran víctimas
de violación, pero como no podían probar quienes eran los abusadores, fueron
consideradas culpables de cometer adulterio.8 El número de azotes no está claramente
determinado por la ley y varía de acuerdo al criterio de los jueces, oscilando entre decenas
de latigazos a varios cientos, generalmente aplicados en un periodo de semanas o meses.
En el 2004, el Comité contra la Tortura de Naciones Unidas criticó a Arabia Saudita por
las penas corporales llevadas a cabo bajo la Sharia. Los miembros de la delegación saudí
respondieron defendiendo sus “tradiciones legales”, mantenidas desde el inicio del Islam,
hace 1400 años y rechazaron la interferencia en su sistema jurídico.
Las cortes continúan imponiendo sentencias de azotes como castigo principal o adicional
para muchos delitos.5 Al menos cinco acusados fueron condenados a penas que oscilaban
entre 1.000 y 2.500 latigazos.5 El castigo tuvo lugar en cárceles.5
En el año 2012, el bloguero saudí Raif Badawi fue acusado de apostasía, delito castigado
con la pena capital. Luego de varias revisiones, finalmente en el año 2014 la sentencia se
fijó en 1000 latigazos y 10 años de prisión. El castigo se aplicaría a lo largo de 20 semanas.
La primera serie (50) fue aplicada el 9 de enero de 2015, pero la segunda serie fue
aplazada por motivos de problemas médicos. Este caso fue internacionalmente condenado
y puso un considerable grado de presión sobre el sistema legal saudí.
En su Informe 2014/2015, Amnistía Internacional dio a conocer los casos del defensor de
derechos humanos Mikhlif bin Daham al Shammari y de la trabajadora doméstica filipina
Ruth Cosrojas, sobre los cuales también se aplicaron penas de flagelación.
Pena de muerte
Arabia Saudita impone la pena capital, en algunos casos mediante decapitación.11 La
pena de muerte puede ser impuesta por una amplia gama de delitos12 incluyendo el
asesinato, la violación, el robo a mano armada, el uso reiterado de drogas, la apostasía,13
el adulterio,14 la brujería o hechicería y puede ser ejecutada mediante decapitación con
una espada,lapidación o fusilamiento, seguido de crucifixión.
En el año 2005 hubo 191 ejecuciones, 38 en el año 2006, 153 en el año 2007 y 102 en el
año 2008.16 Para el año 2015, el informe de Amnistía Internacional habla de “decenas”,
sin dar precisiones del número exacto de ejecuciones.
Un vocero de National Society for Human Rights (Asociación Nacional de Derechos
Humanos), una organización financiada por el gobierno saudí, expresó que el número de
ejecuciones está aumentando porque los índices de criminalidad están aumentando, que
los presos reciben un trato humanitario y que las decapitaciones disuaden a la
delincuencia, diciendo “Alá, nuestro creador, conoce mejor lo que es bueno para Su
pueblo ... ¿Deberíamos sólo pensar en los criminales y preservar sus derechos y no pensar
en los derechos de los otros?”
Algunos casos de condenados a la pena capital llegan al conocimiento de la prensa
internacional debido a sus características particulares. En los últimos tiempos, tal es, por
ejemplo, el caso del jeque Nimr al Nimr, quien inició una campaña -con un discurso
basado en la “no violencia”- solicitando más derechos para la población chiita, fue
detenido en el año 2012, acusado de desobediencia, instigación popular, alzamiento
armado y apoyar a potencias extranjeras y finalmente sentenciado a muerte en el año
2014. Su sobrino, Ali al-Nimr, fue arrestado en el año 2012 por delitos cometidos en el
2011, cuando solo tenía 17 años de edad. Amnistía Internacional ha realizado una
campaña de acción urgente para evitar su ejecución que en estos momentos sólo depende
de la firma del rey saudí.