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Tiza en Mano #18 - Pensar La Dictadura
Tiza en Mano #18 - Pensar La Dictadura
Pensar la Dictadura
Historias de mujeres durante la última
dictadura militar
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Ademys - CTA Solís 823
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Tiza en mano Nº 18
Pensar la Dictadura
Historias de mujeres durante la última dictadura militar
Secuencias para 2do ciclo de la escuela primaria
y los primeros años de la escuela media
A cuarenta años del último golpe cívico-militar, en este Tiza en Mano decidimos abordar
los hechos ocurridos durante la última Dictadura tomando como eje las preguntas ¿A
quiénes se llevaban los militares? ¿Por qué? Para intentar comprender las diferencias
entre el proyecto de sociedad que tenían los militantes desaparecidos y el de los militares
que tomaron el poder.
En general, si preguntamos en algún aula a quiénes se llevaban los militares, varios niños
responden “a los que estaban en contra de la Dictadura”. Sin embargo, esto no implica que
los chicos hayan construido una idea completa de lo que esto significa.
Muchas veces cuando se habla de los 30 mil desaparecidos quedan solapadas las
historias, los nombres de carne y hueso, las causas y motivaciones que tenía cada una de
esas personas que pensaba que valía la pena pelear por un mundo más justo. Creemos
que conocer quiénes eran, qué hacían, qué pensaban los desaparecidos puede ayudar a
entender la gran complejidad de este período de nuestra historia reciente.
Al hablar de esta etapa en la escuela, durante muchos años se hizo hincapié en el
secuestro y en la tortura de las personas generando un efecto no deseado: la paralización,
el “no te metás”. Creemos preferible poner el acento en la vida y en la vigencia de las ideas
de los militantes políticos y sociales.
En este caso, hemos elegido historias de mujeres militantes. Las mujeres en general han
sido ninguneadas y olvidadas en la Historia. No es casual que en una sociedad machista
y patriarcal esto suceda: se las borra de la Historia y por ende del presente. Salvo algunas
excepciones, las mujeres han quedado relegadas al rol doméstico o de meras acompañantes
de “los verdaderos protagonistas de la Historia”: los hombres. Por eso, desde la comisión
Tiza en Mano de Ademys, venimos elaborando una serie de secuencias didácticas en las
que se aborde la Historia a partir del lugar de las mujeres.
La primera parte de la secuencia “¿A quiénes se llevaban los militares?” fue pensada
para ser llevada a cabo en cualquier grado de Segundo ciclo. La secuencia completa
(incluyendo la segunda parte “La política y la economía durante la Dictadura militar” y la
tercera “Mujeres en la Dictadura militar”) apunta más a 7mo grado y a los primeros años
de la Escuela Media.
Los invitamos a llevar estas actividades a las aulas y modificar lo que consideren
pertinente para adaptarlas a cada grupo de trabajo, sabiendo que nuestro aporte es sólo
un disparador y no una receta.
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Pensar la Dictadura
Historias de mujeres durante la última dictadura militar
Parte 1: ¿A quiénes se llevaban los militares?
Hace 40 años tuvo lugar la última dictadura militar. Aproximadamente 30.000 personas
fueron llevadas a la fuerza, torturadas, asesinadas y
desaparecidas por policías y militares. A lo largo de estas ¿Qué piensan ustedes?
actividades, vamos a intentar pensar a qué personas se ¿Saben algo sobre este tema?
llevaban los militares y por qué lo hacían.
Actividad 1
Azucena Villaflor
El 30 de noviembre fue secuestrado su hijo, Néstor. Ella salió a buscarlo y a pedir
justicia. Así fue que les propuso a otras mujeres que estaban en la misma situación
comenzar a reunirse en la Plaza de Mayo a pedir justicia. Se reunieron por primera
vez el 30 de abril de 1977.
Azucena fue una de las que impulsó la creación de Madres de Plaza de Mayo. Por
esta razón, la secuestraron en diciembre de 1977 en la esquina de su casa, como
parte de un operativo más grande que se inició en la Iglesia de Santa Cruz, lugar de
reunión de madres y familiares que buscaban a sus hijos secuestrados.
Se sabe que Azucena estuvo en el Centro Clandestino de Detención ESMA. En el
año 2005, se identificaron sus restos, hallados en una fosa común en el Cementerio de Gral. Lavalle por
el Equipo Argentino de Antropología Forense.
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Marina Leticia Vilte
Nació en San Salvador de Jujuy en 1938 y a los 18 años se recibió de Maestra
Normal Nacional. Se fue formando en las luchas sindicales y fue, durante tres
períodos consecutivos, la secretaria en la Asociación de Educadores Provinciales.
En el año 1973, fue parte de la formación de la Confederación de Trabajadores
de la Educación de la República Argentina (CTERA) de donde fue Secretaria
Adjunta. Era una militante sindical, defensora del trabajo y el estudio.
“Conocí a Marina a los 10 años, ahora tengo 41, la recuerdo en Tilcara,
compartiendo asados con mi padre -detenido-desaparecido en mayo de 1977- en
Ledesma, Jujuy. Proyectando, soñando una sociedad más justa y solidaria.
También la recuerdo llevando cajas y cajas de artículos de primera necesidad a sus compañeras presas
en el Penal de Villa Gorriti en San Salvador de Jujuy, sin importarle de qué orientación política eran las
maestras presas. Eran sus compañeras presas, de eso se trataba.
La recuerdo con una gran fuerza para organizar los primeros movimientos para organizarnos como
Familiares de Desaparecidos.”
Ricardo (Hijo de un detenido-desaparecido de Jujuy)
El mismo 24 de marzo de 1976, día en que se produjo el Golpe de Estado, Marina fue presa por
primera vez. Luego de estar un mes detenida la liberaron y volvió a sus actividades sindicales. Sin
embargo, el 31 de diciembre del mismo año, a las cinco de la mañana fue secuestrada de su casa y
continúa desaparecida.
Fuentes: Texto elaborado en base a la información de los siguientes sitios:
www.desaparecidos.org
www.ctera.org.ar
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Actividad 2
Lean este texto para ver qué información aporta a las preguntas ¿A quiénes se llevaban los
militares? ¿Por qué?
Aunque se parezcan, las palabras militar y militante no significan lo mismo cuando se refieren a una
persona.
El término militar hace referencia a las personas y las cosas que forman parte de las Fuerzas Armadas
(el Ejército, la Marina y la Fuerza Aérea). Las Fuerzas Armadas deben responder a las órdenes del
presidente.
Por otro lado, militante es la persona que participa en alguna organización social, política o sindical.
Además, se utiliza la palabra militar como un verbo derivado de la palabra militante. Así, se dice, por
ejemplo, que una persona “milita en un partido político”, o “milita en el centro de estudiantes”.
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Actividad 3
La Junta militar declaró pública y reiteradas veces su lucha contra la subversión. Lean las siguientes
declaraciones de Videla para elaborar una definición de subversión o de subversivo que sostenían
los golpistas.
“Utilizaremos (la) fuerza cuantas veces haga falta para asegurar la plena vigencia de la paz social. Con ese
objetivo combatiremos, sin tregua, a la delincuencia subversiva en cualquiera de sus manifestaciones,
hasta su total aniquilamiento.”
(30 de marzo de 1976: Discurso pronunciado al asumir la Primera Magistratura de la República Argentina,
exponiendo al Pueblo de la Nación los fundamentos del Proceso de Reorganización Nacional emprendido el 24
de marzo de 1976.)
“La delincuencia subversiva ha cometido el imperdonable delito de violar la vida humana. La lucha contra
el mayor enemigo de nuestra sociedad exige drásticas medidas.
La seguridad nacional será lograda cualquiera sea el grupo o sector que intente vulnerarla. Para ello
daremos, día tras día, la batalla en que estamos empeñados, hasta extirpar definitivamente a la subversión,
protegiendo así a la comunidad agredida.
El proceso de reorganización nacional (...) apunta a una profunda transformación, que deberá encarnarse,
sobre todo, en las conciencias”
(24 de mayo de 1976: Discurso dirigido al Pueblo de la Nación, refiriéndose al Proceso de Reorganización Nacional,
al cumplirse dos meses de iniciado el mismo.)
“(...) consideramos que es un delito grave atentar contra el estilo de vida occidental y cristiano queriéndolo
cambiar por otro que nos es ajeno, y en este tipo de lucha no solamente es considerado como agresor el
que agrede a través de la bomba, del disparo o del secuestro, sino también aquél que en el plano de las
ideas quiera cambiar nuestro sistema de vida a través de ideas que son justamente subversivas; es decir
subvierten valores, cambian, trastocan valores... El terrorista no sólo es considerado tal por matar con un
arma o colocar una bomba, sino también por activar a través de ideas contrarias a nuestra civilización...”
(Declaraciones del teniente general Jorge R. Videla a periodistas británicos, publicadas en el diario La Prensa, el 8 de
diciembre de 1977, citadas por Andrés Avellaneda, en Censura, autoritarismo y cultura: Argentina 1960-1983.)
a. ¿Qué sectores de la
sociedad representan el mayor
porcentaje de desaparecidos?
¿Por qué creen que fue así?
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Actividad 5
“Todo lo hicimos a partir de un iniciador común: Sentir el sufrimiento y la miseria de los otros como
propio. Sentimos el dolor y la bronca por la explotación ajena y la propia y la voluntad de hacer algo
para que las cosas cambien.
Por la revolución integral pusimos en juego múltiples formas de organización y lucha: el centro de
estudiantes, la comisión barrial, el partido revolucionario, la organización político militar, el movimiento
y el frente, la agrupación sindical y las coordinadoras de gremios en lucha, las cátedras universitarias
y los medios de comunicación; la lucha armada y la lucha electoral, la acción política y reivindicativa.
El objetivo no era poner arriba lo que estaba abajo y viceversa, sino reorganizar la sociedad sin que
hubiera “arriba y abajo”. Por eso, avanzar hacia formas más justas de organización social, hacer la
revolución, necesariamente implica formularla a favor de unos y en contra de otros. Si los obreros deben
ser dueños de las fábricas donde trabajan y la tierra para el que la labra, la burguesía debe perder la
propiedad de las fábricas y la oligarquía los millones de hectáreas que posee.
Cada acto, hasta el más simple, tenía que ver con la construcción de una sociedad justa, del “hombre
nuevo”, la idea fue imponer el “nosotros” por sobre el “yo”. Las nuestras fueron opciones vitales desde el
deseo profundo de vivir nosotros y los otros en un mundo mejor. Aprendimos que el mundo no cambiaría
porque sí, sino sólo si los pueblos, sus hombres y mujeres, nos poníamos a hacerlo con voluntad e
inteligencia. Decidimos vivir y morir por conseguirlo.
Por eso el sistema nos dictó como destino el desaparecer e hizo todo lo posible por conseguirlo.
Desaparecer como personas, como militantes, como generación. Desaparecer como pueblo organizado
con sueños y proyectos de transformación. Recordar y aprender lo que pasó en esa época es, de alguna
manera, un ejercicio de aparición. Hacer aparecer lo que algunos pretendieron destruir, hacer aparecer
la posibilidad de luchar por vivir en un mundo con justicia, sin pobreza ni desigualdad.”
Fuente: Testimonio citado en: Eduardo Anguita y Martín Caparrós, la Voluntad Tomo 3, Editorial Planeta, 1998
1- Discutan entre todos: ¿Cuáles eran las ideas que tenían los militantes desaparecidos, según Graciela
Daleo?
2- ¿Qué piensan ustedes sobre las siguientes frases?
a. “Todo lo hicimos a partir de un iniciador común: Sentir el sufrimiento y la miseria de los otros como
propio (...) y la voluntad de hacer algo para que las cosas cambien.”
b. “El objetivo no era poner arriba lo que estaba abajo y viceversa, sino reorganizar la sociedad sin que
hubiera “arriba y abajo”.”
c. “Los obreros deben ser dueños de las fábricas donde trabajan y la tierra para el que la labra, la
burguesía debe perder la propiedad de las fábricas y la oligarquía los millones de hectáreas que posee.”
d. “La idea fue imponer el “nosotros” por sobre el “yo”.”
3- Agreguen en el afiche cuáles son las ideas que tenían algunas de las personas que se llevaban los
militares.
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Actividad 6
Lean este texto para seguir pensando por qué los militares hacían desaparecer a las personas que
se llevaban.
Actividad 7
Con toda la información que escribieron en el afiche que fueron elaborando durante las clases anteriores,
escriban un texto dirigido a otros compañeros de la escuela para explicarles:
- ¿Qué pasó durante la última dictadura
cívico-militar?
- ¿A quiénes desaparecían los militares?
- ¿Por qué decidieron desaparecerlos?
- ¿Qué pensaban y hacían las personas a las
que desaparecieron?
Recuerden que
deben escribir un texto
en donde aparezca
toda esta información
y no, responder cada
pregunta por separado.
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Parte 2: La economía durante la Dictadura Militar
Actividad 1
En el gráfico que analizaron en las primeras clases, observaron que la mayor parte de los
desaparecidos durante la última dictadura fueron obreros. Lean el siguiente texto para tratar de
entender por qué esto fue así.
1- La primera oración del texto dice “La dictadura que se instaló en el país a partir de 1976 fue posible
por la alianza entre militares y un sector de empresarios”. ¿Por qué a los empresarios les convenía
aliarse con los militares? ¿En qué se beneficiaban unos y otros?
2- Durante la Dictadura, el gobierno realizó algunas publicidades como “La silla” la que pueden ver en
el siguiente link: goo.gl/agB8yj
¿Con qué aspecto de la política económica del Gobierno militar pueden relacionar esta publicidad?
3- Anoten las consecuencias que tuvo la gran entrada de productos extranjeros para los trabajadores.
4 - Para explicar por qué la mayor cantidad de desaparecidos eran obreros, respondan: ¿Por qué eran
fuertemente perseguidos los delegados y los representantes de los sindicatos?
5- Lean el siguiente texto y respondan: ¿Qué aspectos de la política económica de la dictadura se reflejan
el caso de Mercedes Benz?
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Parte 3: Mujeres en la época de la Dictadura Militar
Actividad 1
En las primeras clases leyeron la historia de cuatro mujeres que desaparecieron durante la última
dictadura militar. Lean este texto para saber qué pensaban los militares acerca de cómo “debían”
ser las mujeres.
Mujeres y Dictadura
Durante los años 70, muchos y muchas jóvenes militaron en distintas organizaciones: centros de
estudiantes secundarios o universitarios, organizaciones armadas, partidos políticos, organizaciones
barriales o sindicatos.
En la mayoría de las organizaciones, los hombres eran más numerosos en los roles «públicos». Las
mujeres, en general, no estaban en lugares de toma de decisiones y tenían asignadas tareas relacionadas
con funciones propias del ámbito privado.
En la sociedad seguían vigentes ideas muy rígidas respecto de lo que “debía” ser y cómo debía
comportarse una mujer: se consideraba que las mujeres debían dedicarse a ser esposas y madres y al
cuidado del hogar.
La dictadura reforzó esta idea estereotipada de las mujeres. Los militares consideraban que ellas
debían ser las encargadas del cuidado, la paz y el orden familiar. Educadoras por excelencia, eran las
principales responsables de cuidar que sus hijas/os no se involucraran en la militancia. Se esperaba
que, como madres, tenían que saber qué hacían, con quiénes estaban y qué pensaban sus hijos. Eran
ellas las responsables por los “malos caminos” y “desvíos” de sus hijos.
Esta idea era reforzada desde los medios de comunicación: además de los artículos que aparecían en
muchas revistas, todas las noches una propaganda televisiva ocupaba la pantalla con un cartel que les
preguntaba “¿Sabe usted dónde está su hijo en este momento?”.
Fuente: Texto construido en base a: María Alejandra Balcázar, Laura Julieta Casas. “Ser mujer en un Centro
Clandestino de Detención. La deuda por una memoria completa” .
Durante la Dictadura la
revista Para Ti reemplazó
las tarjetas donde usual-
mente publicaban rece-
tas de cocina por una se-
rie de postales que tenían
el título “Toda la verdad”.
Los editores de la revista
pedían a sus lectoras que
enviaran estas postales a
aquellos lugares que ha-
bían criticado o denun-
ciado lo que sucedía en la
Argentina.
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Actividad 2
Desde el gobierno militar y con el monopolio de los medios de comunicación, trataron de instalar la idea
de que se llevaba a cabo una guerra contra la subversión, cuando en realidad se trataba de terrorismo de
estado. De esta manera justificaban los asaltos con armas -y hasta tanques y helicópteros-. Era común leer
en los diarios de esos años, que muchas muertes de militantes políticos eran producto de un enfrentamiento
armado con las fuerzas de seguridad cuando en realidad se trataba de fusilamientos.
La siguiente carta está dirigida especialmente a las madres que mandaban a sus hijos a la escuela en
la época de la Dictadura. Léanla para ver qué papel jugaban algunos de los medios de comunicación
durante la Dictadura.
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Actividad 3
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campeonato que, en medio de corrupción y represión, fue ganado por la selección local. Fue una época
en que la represión militar se exacerbó.
“Llegó 1979, la represión fue brutal, no podíamos ir los jueves a la Plaza porque ya era demasiada
la represión, hacíamos apariciones esporádicas para no perder la Plaza (…). Pero también decidimos
formar la Asociación, porque dijimos: eso tiene que quedar, porque si la represión se hace brutal y no
podemos retomar la Plaza los jueves, esto tiene que quedar en algo. Y decidimos, un pequeño grupo,
formar la Asociación ante escribano público, (…) Madres de Plaza de Mayo”. (Hebe de Bonafini)
En 1980 decidieron retomar la Plaza: “nos golpearon, nos pusieron perros, pero igual dijimos que no
podíamos dejar de ir, y que esa Plaza había que conservarla porque era la lucha, porque era el futuro,
porque ahí sentíamos que sí era una manera de recuperar esto que tanto queríamos que era tener un
estado de derecho o constitucional. (…) Y también hicimos nuestra primera Marcha de la Resistencia”
(Hebe de Bonafini)
“Recién en 1980, empezamos a usar el pañuelo blanco en la cabeza con el nombre y apellido
del familiar desaparecido, bordado. Fue en la peregrinación hacia la Basílica de Luján, convocada
anualmente por la juventud católica. Era nuestra oportunidad: la Basílica estaba repleta y, en especial,
de jóvenes. Llevábamos folletos para repartir y frente a tanta multitud debíamos identificarnos. Surge
en su momento, como una forma de reconocernos entre nosotras. En realidad, cuando comenzamos
a utilizarlo no era un pañuelo sino un pañal de bebé; todas teníamos alguno en las casas por nuestros
nietos. Así, sin quererlo, fundamos el símbolo de las madres. La identificación del nombre del
desaparecido posibilitó que se acercaran aquellas personas que disponían de información sobre el
paradero de nuestros hijos”. (Nora Cortiñas)
Gracias a este grupo de mujeres en muchos lugares del mundo se empezó a conocer lo que pasaba
en Argentina. ¿Quiénes eran? ¿Qué pedían? Las preguntas que generaban la presencia de las Madres
perjudicaba mucho al gobierno.
“Tuvimos que acostumbrarnos a la vida pública, a las nuevas relaciones, a que nuestra intimidad ya
no fuese la misma, a viajar mucho, a tener otro lenguaje, a prepararnos para la discusión con gente del
poder, a hablar en los medios de comunicación y a ser reconocidas por la calle. Yo diría que nos hicimos
mujeres públicas. Mi caso lo ejemplifica: de ser una ama de casa, fui creciendo y capacitándome hasta
lograr el título de psicóloga social.” (Nora Cortiñas)
Cuando terminó la Dictadura, muchas de esas Madres siguieron luchando para encontrar a sus hijos,
para saber dónde estaban sus cuerpos, para saber qué había pasado con los hijos de sus hijos, sus
nietos. Pero muchas siguieron peleando también por los ideales por los que habían luchado sus hijos:
por un mundo sin injusticias, sin hambre y con libertad.
“(...) Hay que mantener los principios, eso le digo a los jóvenes, los principios tienen que morir
con uno, no se puede andar negociando: yo te doy esto, vos me das aquello y yo me callo la boca. Si
seguimos callándonos las cosas que pasan van a seguir avanzando como todos estos crímenes que están
ocurriendo ahora, con las grandes avanzadas de la droga donde hay metidos grandes poderes políticos
detrás, y donde hay una permisividad. (...) Yo quiero agregar que reivindico todos los días la lucha de mi
hijo, porque lo que ellos querían era para el pueblo en su totalidad: justicia social, que no haya chicos
ni grandes que no coman, que no haya gente sin acceso a la salud por que el estado se despreocupa de
hacerlo. Yo todos los días lo reivindico y estoy orgullosa. (...)” (Nora Cortiñas)
Texto elaborado con testimonios tomados de:
Abril Zarco, “Maternalismo, identidad colectiva y participación política: las Madres de Plaza de Mayo Abril” en
Revista Punto Género Nº1. Abril de 2011.
Testimonio de Nora Cortiñas publicado por el Programa Educación y Memoria del GCABA
“Nora Cortiñas, un ejemplo de lucha (2)”, entrevista publicada en marcha.org.ar
1- ¿Qué objetivo perseguían las Madres? ¿Por qué se reunían en la Plaza de Mayo?
2- El texto dice que al principio, los militares no le dieron importancia al movimiento, pues creían que
“al estar constituido mayoritariamente por mujeres
y amas de casa se cansarían pronto y volverían a
sus hogares”. ¿Qué relación encuentran entre esta ¿Qué opinan ustedes sobre la
lucha que llevaron (y llevan en
posición de los militares y el lugar que le daban a las la actualidad) las Madres de
mujeres? Plaza de Mayo?
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Actividad 4
La lucha de las Madres de Plaza de Mayo fue un factor clave para que la Dictadura llegara a su fin. Lean
este texto para saber cuáles fueron las otras causas que posibilitaron que terminara la Dictadura.
El final de la Dictadura
Las Madres de Plaza de Mayo, en su mayoría mujeres sin ningún tipo de experiencia política, fueron uno
de los primeros grupos en perder el miedo y empezar a movilizarse en plena Dictadura para reclamar por
sus hijos. Dieron así el puntapié inicial para que en todo el mundo se empezaran a conocer los crímenes
del gobierno militar en la Argentina.
En 1978, el Mundial de Fútbol se realizó en nuestro país y Argentina salió campeón. Si bien para los
militares esta fue una de las maneras de ”distraer” al pueblo para que no preguntara por los desaparecidos
y para convencer al resto del mundo de que “los argentinos somos derechos y humanos”, los periodistas
de otros países que vinieron por el evento futbolístico empezaron a acercarse al grupo de Madres que
reclamaban por sus hijos. Así se empezó a difundir por el mundo una verdad oculta hasta entonces.
Hubo, además de Madres, otras organizaciones de derechos humanos que reclamaban por la
desaparición de personas. Todo eso perjudicaba mucho al gobierno, porque de esta manera se empezaba
a hacer visible en Argentina y en el resto del Mundo los crímenes que cometía el gobierno militar.
Con el tiempo, cada vez más sectores comenzaron a perder el miedo y a movilizarse. Esto sumado a la
complicada situación económica que empezaba a afectar a los sectores populares, hicieron que también
empiecen a generarse huelgas y movilizaciones muy importantes. Esto provocó algunos cambios en la
Junta Militar; al general Videla lo reemplazó el general Viola y a Viola, al poco tiempo, otro general: Galtieri.
Con el propósito de recuperar el apoyo de la gente, Galtieri planeó invadir y recuperar las Islas Malvinas,
hasta ese entonces en mano de los ingleses. Pero la mayoría de los soldados que envió eran jóvenes de
18 años, que estaban haciendo el servicio militar. Estaban poco y mal entrenados y tenían abrigo y
armamento insuficiente. El ejército inglés, en cambio, era uno de los ejércitos más poderosos del mundo.
Al comienzo hubo algunas victorias y el entusiasmo se contagió a toda la población. El gobierno,
entretanto, se ocupaba de alimentar el triunfalismo con partes de guerra muchas veces mentirosos. Hasta
que ya no pudo disimular más la realidad: los ingleses triunfaban y las tropas argentinas habían tenido que
rendirse. Quedaban, otra vez, muchos muertos, soldados muy jóvenes habían sido enviados a una misión
prácticamente suicida.
Esa derrota fue el final para los golpistas. Volvieron a haber grandes huelgas y movilizaciones a Plaza
de Mayo exigiendo que los militares se vayan. Galtieri tuvo que renunciar de inmediato y se hizo cargo
del gobierno otro general, Bignone. Frente a ese poder ya quebrado la ciudadanía fue ganando más y
más confianza. Se multiplicaron las manifestaciones. Y, lo que era aún más grave para el gobierno, lo
oculto empezaba a salir a la luz. Se daban a conocer los horrores secretos. Así fue como recomenzó la
democracia. En 1983, los militares convocaron nuevamente a elecciones.
Las movilizaciones para pedir justicia y aparición con vida de los desaparecidos continuaron. Gracias a
eso hoy, muchos de los militares que protagonizaron el Golpe están presos y siendo juzgados. También
continuaron con sus acciones organismos de derechos humanos como las Madres y Abuelas de Plaza de
Mayo que han logrado que muchos hijos de desaparecidos que habían sido entregados a otras familias
recuperaran su identidad.
Texto elaborado en base a distintas fuentes
1- Indiquen cuáles fueron las causas que posibilitaron que el gobierno militar empiece a perder poder y
dieran fuerza y confianza a la gente para reclamar por la vuelta a la democracia?
2- Expliquen qué importancia tuvieron las acciones de Madres y Abuelas de Plaza de Mayo y los distintos
organismos de derechos humanos para que la Dictadura militar llegara a su fin.
Actividad final
Escriban en forma individual una carta que podrían leer dentro de muchos años sus hijos u otros niños para
contarles acerca de la última dictadura militar. En ella incluyan información acerca de las siguientes cosas:
- Qué fue lo que ocurrió durante esos años, teniendo en cuenta cuál era la política económica de esa
época, por qué desaparecían fundamentalmente obreros, qué fue lo que llevó a la Dictadura a su fin.
- Incluyan sus opiniones acerca de los hechos que estudiamos: ¿Creen que es importante recordar a los
30 mil desaparecidos? ¿Por qué? ¿Creen que es importante recordar lo que pasó? ¿Por qué?
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Esta secuencia forma parte de un conjunto de materiales que elaboramos desde la comisión Tiza
en mano para abordar diversas cuestiones de género en las escuelas primarias y secundarias.