El autor J. C. Ghirardi, quien de forma general enumeró los distintos tipos de
uniones extra-familiares existentes Roma; precisamente, el autor las califica directamente de uniones sexuales, actos sexuales contra natura y relaciones carnales consentidas llevadas a cabo al margen del matrimonio legítimo, en las que el sujeto activo generalmente era un hombre y el sujeto pasivo variaba considerablemente. En este sentido, diferencia unos diez tipos de prácticas sexuales ilegales que pasamos a nombrar: 1. EL ADULTERIO. - Siempre que 2. EL ESTUPRO. - Cuando un un hombre tuviese relaciones hombre tenía relaciones sexuales consentidas con una mujer consentidas con una mujer viuda casada pues ello estaba penado o una doncella de similar o por la Ley Iulia de Adulteriis superior posición social a la suya Coercendis 3. EL ESTUPRO CON OTRO HOMBRE
CONCUBINATO. - Producido cuando un
hombre tenía relaciones sexuales consentidas y estables con una mujer de baja extracción social o una liberta, con la cual, carecía de ius connubium y le era imposible por ese motivo contraer matrimonio y tener affectio maritalis LA PROSTITUCIÓN. - Pero LA VIOLACION O RAPTO. - Si un matizándose que cuando un hombre sometía por la fuerza a hombre alternase con una mujer o a otro hombre prostitutas éste no cometía acto contra la voluntad de éstos, ya reprobable alguno a efectos del que era autor responsable de Derecho Romano ni era causa violación de divorcio. EL ACOSO SEXUAL. - Cuando un INCESTO. - Aquellos hombres que hombre sin llegar al acceso carnal mantenían relaciones sexuales con provocaba a una mujer libre su pupila o con una parienta en cometiendo el delito de iniuria y grado próximo de parentesco, normalmente violando, a su vez, el conllevando la nulidad del Edicto de Adtemptata Pudicitia matrimonio contraído y sanciones dado el atentado al pudor que penales. perpetraba (7º) CONTUBERNIO. - En esta unión HOMOSEXUALIDAD FEMENINA. - intervenían esclavos, ya fuesen éstos Las uniones lésbicas entre mujeres entre sí o con alguna otra persona no fueron reguladas expresamente libre, si el esclavo era ajeno, hubiera o por el Derecho Romano, pero no no consentimiento de ellos, incurría implica que no existiesen para con el dueño de los siervos en el delito de daño y caía dentro de las previsiones de la Ley Aquilia, RELACIONES EXTRAMATRIMONIALES
Por lo expuesto, no sólo la falta de conubium determinó
desde época clásica el nacimiento de una prohibición matrimonial, sino que a este requisito de carácter negativo se le podían unir otros también importantes, como fueron, la ausencia de capacidad física o natural entre las partes, la inexistencia de un consentimiento recíproco entre los contrayentes o el incumplimiento del principio monogámico, entre otros.