2.1.3.

1 CLASIFICACION DE LAS CIENCIAS

El gran objetivo de la filosofía positivista es, de acuerdo con Comte, avanzar el estudio de la
sociedad hasta que alcance la tercera etapa; en otras palabras, sacar a la sociología de los
dominios de la religión y de la metafísica y traerla al campo de la física y de la biología. Una
vez convertida en una disciplina científica, la sociología tendría dos departamentos: uno,
estático, albergaría las leyes del orden mientras que el otro, dinámico, reuniría las leyes del
progreso. De esa manera la sociología se transformaría en la reina de las ciencias, colocada
en el lugar de honor (el último) de la clasificación de Comte. Esta clasificación (que
realmente es un ordenamiento jerárquico) va de las disciplinas más simples a las más
complejas, pero también incluye el concepto de dependencia secuencia, derivado no sólo
de sus estructuras respectivas sino también de su historia; en otras palabras, las ciencias
más básicas o generales preceden a las más aplicadas o específicas. (Frontispicio del libro
Cours de philosophie Positive, de Auguste Comte, publicado en 1842. Recuperado de:
http://bibliotecadigital.ilce.edu.mx/sites/ciencia/volumen3/ciencia3/161/html/sec_33.htm
l)

2.1.3.1.1 LA MATEMATICA

Hasta el latín hay que marcharse para poder encontrar el origen etimológico del término
matemáticas, ya que emana de “mathematicalis”. No obstante, esta palabra a su procede
del griego, de “mathema”, que puede traducirse como “estudio de un tema”. La
matemática es la ciencia deductiva que se dedica al estudio de las propiedades de los entes
abstractos y de sus relaciones. Esto quiere decir que las matemáticas trabajan con números,
símbolos, figuras geométricas, etc. A partir de axiomas y siguiendo razonamientos lógicos,
las matemáticas analizan estructuras, magnitudes y vínculos de los entes abstractos. Esto
permite, una vez detectados ciertos patrones, formular conjeturas y establecer definiciones
a las que se llegan por deducción. (Autores: Julián Pérez Porto y María Merino. Publicado:
2012. Actualizado: 2014. Recuperado de: Definición de matemáticas
(https://definicion.de/matematicas/)

2.1.3.1.2 LA ASTRONOMIA

Para comenzar a adentrarnos en la definición del término astronomía que ahora

tenemos delante, vamos a empezar dando a conocer su origen etimológico. En este caso
podemos indicar que es fruto de la suma de tres palabras que proceden del griego:

-El sustantivo “astron”, que puede traducirse como “estrella”.

-El nombre “nomos”, que es equivalente a “norma” o “regla”.

-El sufijo “-ia”, que se utiliza para indicar “cualidad”.

 La astronomía es la ciencia dedicada al estudio de las características y los movimientos
de los astros. Cabe recordar que un astro es un cuerpo celeste (es decir, un objeto
astronómico individual y de forma definida que se encuentra en el cielo). Los planetas,
las estrellas, los planetas enanos, los satélites y los asteroides son astros y, por lo tanto,
forman parte del objeto de estudio de la astronomía. (Autores: Julián Pérez Porto y María
Merino. Publicado: 2016. Actualizado: 2017. Recuperado de: Definición de astronomía
(https://definicion.de/astronomia/)

2.1.3.1.3 LA FISICA

Física es un término que proviene del griego phisis y que significa “realidad” o
“naturaleza”. Se trata de la ciencia que estudia las propiedades de la naturaleza con el
apoyo de la matemática. La física se encarga de analizar las características de la energía,
el tiempo y la materia, así como también los vínculos que se establecen entre ellos.
(Autores: Julián Pérez Porto y María Merino. Publicado: 2008. Actualizado: 2012.
Recuperado de: Concepto de física (https://definicion.de/fisica/)

2.1.3.1.4 LA QUIMICA

Del egipcio keme (“tierra”), la química es la ciencia que se dedica al estudio de la

estructura, las propiedades, la composición y la transformación de la materia. Es posible
considerar a la química de hoy como una actualización o una forma evolucionada de la
antigua alquimia. (Autores: Julián Pérez Porto y Ana Gardey. Publicado: 2008.
Actualizado: 2012. Recuperado de: Definición de química
(https://definicion.de/quimica/)

2.1.3.1.5 LA BIOLOGIA

La palabra biología está formada por dos vocablos griegos: bios (“vida”) y logos
(“estudio”). Se trata de una ciencia natural que se dedica a analizar las propiedades y las
características de los organismos vivos, centrándose en su origen y en su desarrollo.
(Autores: Julián Pérez Porto y María Merino. Publicado: 2008. Actualizado: 2012.
Recuperado de: Definición de biología (https://definicion.de/biologia/)

2.1.3.1.6 LA NUEVA CIENCIA DE LA SOCIOLOGIA O FISICA SOCIAL:

Comte define la sociología o física social como el estudio positivo del conjunto de las
leyes fundamentales propias de los fenómenos sociales. Las posibilidades de elaborar la
ciencia social a la manera de las ciencias positivas ya establecidas como también señalar
el verdadero carácter filosófico de ella y echar sólidamente sus bases: de ahí el cometido.
Y según Comte su finalidad es advertir con nitidez el sistema de operaciones sucesivas,
filosóficas y prácticas, que han de liberar a la sociedad de su fatal tendencia a la
disolución inminente y conducirla de modo directo a una nueva organización más
progresiva y sólida que la asentada sobre la filosofía teología.

En la clasificación establecida anteriormente, la sociología o física social aparece en el

último lugar. Esto no es casual: esto es porque Comte considera que en ella convergen
todas las demás ciencias. Es la última que ha llegado a ser positiva porque los fenómenos
sociales son los más complejos y elevados de todos los fenómenos naturales ya que
afectan directamente al hombre. Por tanto, requiere de los métodos y contenidos del
resto de las ciencias. (Filosofía contemporánea. Existencialismo positivo. Relativismo.
Racionalidad científica. Utilitarismo. Saber. Reforma social. Ley de los tres estados
redactado por: Arturo Emilio Ramírez Pérez)

2.1.3.1.6.1 ORDEN Y PROGRESO DEL ESPIRITU DEL POSITIVISMO:

El planteamiento que Comte hace de la sociología está inspirado y Montesquieu,

Condorcet y Bossuet, fundamentalmente. Del primero toma el determinismo de
los hechos históricos, en los que las constancias de relaciones permiten descubrir
leyes sociológicas. De la segunda toma la ley del progreso humano. Del tercer el
afán universalista del espíritu humano. (Filosofía contemporánea. Existencialismo
positivo. Relativismo. Racionalidad científica. Utilitarismo. Saber. Reforma social.
Ley de los tres estados redactado por: Arturo Emilio Ramírez Pérez)

Bajo estas influencias Comte aborda el estudio de los fenómenos sociales que, en
general, se hallan sometidos a las leyes de la vida orgánica, al orden. Cuya
continuidad es confirmada por el progreso como desarrollo del orden. La idea de
orden, se refiere a la unidad sistemática de la sociedad en una época
determinada, a la estructura que le da estabilidad y firmeza. La idea de progreso,
por el contrario, muestra el paso de un orden determinado a otro. Las dos ideas
conjuntamente permiten valorar todas las etapas por las que ha pasado la
humanidad a lo largo de su desenvolvimiento histórico. Sin embargo, lo que más
caracteriza a la filosofía positiva es el haber descubierto el verdadero sentido del
progreso social en la historia. Los filósofos antiguos fueron ajenos a la idea de
progreso. La verdadera idea de progreso pertenece a la filosofía positiva una vez
que caracteriza el término social y conoce el desarrollo gradual de la humanidad.
Solo la filosofía positiva, completada con el estudio de los fenómenos políticos,
determinará las leyes naturales que rigen las transformaciones sociales. Para
explicar el progreso social, Comte distingue entre épocas orgánicas y épocas
críticas. Las primeras se producen cuando el nivel intelectual de las ideas es
decisivo y dominante, expresan el estado de organización que se descompone a
otro que comienza a estructurarse. Como la naturaleza humana está sometida
a un desarrollo gradual, la crisis expresa el progreso, y de algún modo, asegura el
mantenimiento del orden porque cada época orgánica, aunque sea de forma
rudimentaria, esta prefigurada en la anterior. La naturaleza humana, siempre
idéntica a sí misma, se va perfeccionando, no obstante, en su desarrollo. Para
Comte, la historia no es un retorno circular ni oscilatorio, sino una línea que, en
avance progresivo se va acercando indefinidamente a una meta sin jamás tocarla.
(Filosofía contemporánea. Existencialismo positivo. Relativismo. Racionalidad
científica. Utilitarismo. Saber. Reforma social. Ley de los tres estados redactado
por: Arturo Emilio Ramírez Pérez)