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Historia de Chincha COMPLETO
Historia de Chincha COMPLETO
CREACIÓN POLÍTICA
La provincia de Chincha fue creada por Ley de 30 de Octubre de 1868 por el Presidente Constitucional de la
República Don José Balta, con su capital La Villa de Pisco formada por los distritos de Chincha Alta, Chincha
Baja, Pisco y Humay, la misma que fue elevada a la categoría de ciudad, por Ley de 19 de septiembre de 1866.
Por Ley de 13 de Octubre de 1900 se dividió esta provincia para formar la de Pisco; esta misma Ley traslado la
capital de la Provincia de Chincha a Chincha Alta, que tiene el título de ciudad, por ley 26 de octubre de 1874.
UBICACIÓN
La ciudad de Chincha, está ubicada 200 kilómetros al sur de Lima, en la provincia de Chincha de la Región Ica,
en el Perú. Tiene una superficie de 2988 km2 y una proyección de población de 177,000 habitantes.
EPOCA PRE-CHINCHA
A partir del siglo IX llegaron los primeros pobladores del valle San Juan a las playas del litoral chinchano, entre
Tambo de Mora y Lurinchincha. Estos primeros habitantes son conocidos como los pre-chinchas. El historiador
chinchano Luis Cánepa Pachas, fecha la llegada de los primeros pobladores, en el siglo X; eran éstos una
cultura rudimentaria, dedicada a la pesca marítima y la recolección de crustáceos y moluscos y eran adoradores
del mar que les proveía de alimentos. No se sabe con certeza ni la procedencia ni el origen de estos primeros
pobladores.
EPOCA CHINCHA
Los Chinchas fueron los mas grandes mercaderes del Perú prehispánico, utilizaron dos vías para la actividad
mercantil: marítima y terrestre. Eran gran mercaderes trasladándose con sus compras y ventas desde Chincha
al Cuzco por todo el Collao, otros iban a Quito y a Puerto Viejo.
El corazón comercial estuvo ubicado en la parte norte de CHINCHAYCAMAC ( La Centinela ), identificado como
“EL CUMBE”, hasta la actualidad se ven los vestigios. Los Chinchas, conocedores de la topografía andina gracias
a su actividad comercial, eligieron la ruta mas corta para internarse a la sierra y alcanzar la puna, ahorrando de
este modo varios días de caminata que se hacia utilizando otras vías.
El camino principal partía de “EL CUMBE”, pasaba por “HUACA GRANDE” luego continuaba por el río Huatianá,
Lúcumo, Hongorú, Huaychao y Aurquichanca. Rutas largas, pero a distancia corta se realizaba personalmente.
En HUANCOR se observa al mercader chinchano portando a la espalda sus productos a expender o permutar.
En cada determinado lugar se organizaban pequeñas ferias. De ello existen evidencias materiales y espirituales.
Las espirituales están representadas por las apariciones frecuentes que se producían en los sitios donde se
mercadeaba, hasta hace 70 años aproximadamente.
En el siglo XI descienden del interior hacia la costa del valle del río San Juan (valle de Chincha) un pueblo con
cultura más avanzada y aguerrida; con conocimientos de agricultura, arquitectura e hidráulica. Según Cánepa
Pachas, ..., al mando de un jefe que se hacía llamar el Chincha Auca,..., dominando a los primitivos habitantes.
De ellos aprendieron sus conocimientos sobre pesca, recolección y algo muy importante, su desplazamiento
sobre las aguas del mar en balsas rudimentarias. Este intercambio fue en doble sentido, ya que los nuevos
pobladores, les dieron a los antiguos, sus usos, costumbres, religión, conocimientos agrarios y arquitectónicos,
hasta ir absorbiéndolos por completo hasta desaparecerlos.
La Palabra Chincha proviene de “Chinchay” o “Chinchas” o “Cinca” que significa “Jaguar” y “Chinchaycamac”, es
creador del “Jaguar”. “Chinchay” fue el Dios Tutelar de los Chinchas. Se llama así a los habitantes de los valles
de San Juan que adoraban al Chinchay. La presentación del Dios “Jaguar” se encuentra en los petroglifos de
Huancor, en los telares, mates, cerámicas, talados en madera, en objeto de metal y en los frisos de sus
principales edificaciones.
Poderosas tribus al mando de bravos y religiosos jefes se adueñaron del valle denominándose Chinchas, que
quiere decir Jaguares. Según Fray Cristóbal de Castro, los Chinchas fueron gobernados por Guabiarucana, cuya
sede de gobierno fue fijada en la parte alta del valle Chinchaycamac, más adelante incorporaron a su culto el
Dios del Mar.
Este pueblo decía descender del jaguar, por lo que eran aguerridos y dominadores; tenían por dios a
Chinchaycámac: una deidad que no representaban materialmente, ya que en sus representaciones artísticas
nunca aparece. Esta nueva cultura no sólo se posesionó del valle costero sino que subió a la sierra de San Juan
de Yánac y Alto Larán.
Los Chinchas primitivos fueron laboriosos agricultores y pescadores, sus cerámicas y tejidos, hallados en estas
mismas tumbas testificaban que cultivaron estas artes con singular maestría. En la parte alta del Distrito de
San Pedro de Huacarpana ésta la cumbre más elevada de Chincha llamada “AUQUICHANCA, donde
posiblemente sean comerciantes chínchanos. De allí se repartían en dos direcciones, hacia el Sur (Ayacucho,
Apurímac, Cuzco, Collao) y hacia el norte (Yauyos, Huancayo, Cerro de Pasco, Ancash).
De sus conocimientos agrícolas, se puede decir que cultivaron y consumieron: frijoles, camote, zapallo, maíz,
papas, yucas y otros vegetales y como antes, en otras culturas, acompañándolos, el llamado perro peruano o
perro sin pelo del Perú. Los conocimientos agrícolas de los chinchas, no se limitaron al campo del cultivo de los
vegetales mencionados, sino que aprendieron a fertilizar sus campos de cultivo, con las aves marinas muertas y
con sus excrementos o guano. Conocimientos éstos que posteriormente aprovecharon muy bien sus
conquistadores, los incas y más tarde por los conquistadores españoles, quienes lo introdujeron por todo el
mundo.
Un conocimiento importante que aprendieron los chinchas de los antiguos pobladores pre chinchas, fue la
navegación marítima, reemplazando las primitivas y rudimentarias embarcaciones con grandes balsas de totora
y palos, llegando a desplazarse por el litoral peruano, desde Acarí (Arequipa) hasta América Central.
EPOCA INCA
Entre 1458 y 1460, los chincha fueron conquistados por el Imperio Inca durante el gobierno de Pachacútec por
su hijo Túpac Yupanqui, llegando a establecerse luego de la primera resistencia ante la conquista, muy buenas
relaciones amistosas y comerciales, al incluso ayudaron a expandir el imperio.
Sus curacas Tambianvea y los Hatunca gozaron de la amistad personal de los incas Pachacútec, Túpac Inca
Yupanqui, Huayna Cápac y Atahualpa, por haber participado en la expansión del Imperio Inca al norte, centro y
sur.
Los incas valoraron a los Chinchas por su tenacidad y valentía así como por adelanto agrícola - cultural –
comercial – militar que los diferenciaban de las demás culturas conquistadas.
De raza cobriza americana, estos pobladores luego vivieron un proceso de mestizaje tras la llegada de los
españoles con Diego de Almagro en 1537 y con ellos los africanos.
HUACA DE LA CENTINELA
INTRODUCCION.- Más conocida por la Huaca Centinela, se encuentren el distrito de Chincha Baja a 11 Km.
aproximadamente de la capital de la provincia, el complejo constituye el centro que funcionó como capital del
estado Chincha el cual controlaba los valles de Cañete, Chicha, Pisco, y Ica y Nazca (intermedio tardío 900 a
1400 años d.C. considerada como la más importante del grupo de edificaciones construidas de tapias de barro y
a base de mampostería de adobe con la tradición activa. Conformada por 14 unidades arquitectónicas
piramidales de variada extensión y elevación separadas por espacios abiertos que forman plazas y patios. ver
más...
PETROGLIFOS DE HUANCORT
INTRODUCCION.- Están ubicados a 31 km de Chincha Alta en el margen derecho de río San Juan. En el lugar
existen un promedio de 1000 figuras que representan la manera de vivir de los antiguos pobladores, escenas
de caza, comercio, navegantes, ganaderos, animales estilizados, figuras geométricas, etc., Es uno de los
testimonios arqueológicos de gran importancia, porque guarda no menos de 30 siglos de historia. ver más...
BODEGAS Y VITIVINICOLAS
INTRODUCCION.- La provincia cuenta con importantes bodegas vitivinícolas en las cuales se puede apreciar el
proceso de elaboración de productos, tales como la cachina, el vino y el pisco. Se producen anualmente
alrededor de 5 millones de litros del vino y más de 4 mil de aguardiente. Entre las variedades de vinos
encontramos el Borgoña, el rosé, tinto, mistela, Oporto, etc. en los pisco se está él quebranta, el acholado, el
mosto verde, etc. El vino chinchano ha adquirido renombre a nivel nacional e internacional, haciendo el
abanderado de nuestra provincia en vino Tabernero que ha ganado diverso premios. ver más...
PELEA DE GALLOS
INTRODUCCION.- El público se encuentra alrededor del coso, empiezan las apuestas, en el centro con una tabla
y una campana en la mano se encuentra Don Juan yataco en espera de los primeros gallos. Suena la campana
en la mesa oficial, tocada por el presidente del jurado y se acercan al centro los dos soltadores, al sonar la
segunda campana los gallos se encuentran frente a frente y empieza el rodeo de uno a otro hasta que uno de
los gallos muera. ver más...
FEBRERO
DIA 01 : DIA DEL PISCO SOUR
DIA 05 : ANIVERSARIO DE LA CREACIÓN POLITICA DEL DISTRITO DE TAMBO DE MORA
DIA 12 : ANIVERSARIO DE LA CREACIÓN POLITICA DEL DISTRITO DE SAN JUAN DE YANÁC
DIA 13-15 : LA FESTIVIDAD DE LA SIRENA DE LA HUACACHINA- ICA
DIA 26 : FESTIVAL DEL TURISMO RURAL - SUNAMPE
TERCERA SEMANA : VERANO NEGRO – CHINCHA CARNAVAL NEGRO – EL CARMEN
TODOS LOS DOMINGOS : SE FESTEJAN LOS CARNAVALES EN TODAS LAS PROVINCIAS
MARZO
SEGUNDA SEMANA : FESTIVAL DE LA VENDIMIA EN SUNAMPE
ABRIL
SEMANA DEL 09 AL 15 DE ABRIL : HOMENAJE AL SEÑOR CRUCIFICADO - CHINCHA ALTA
MAYO
DIA 03 : FIESTA DE LAS CRUCES
DIA 11 : DIA DE LA DIGNIDAD CHINCHANA POR DEFENSA DE LIMITES
JUNIO
DIA 08 : DIA INTEGRACIÓN CULTURAL REGIONAL HOMENAJE A MARIA REICHE
DIA 24 : DIA DEL CAMPESINO
DIA 29 : FESTIVIDADES DÍA DEL PESCADOR – TAMBO DE MORA
FESTIVIDADES DE SAN PEDRO Y SAN PABLO – TAMBO DE MORA
JULIO
DIA 24 : FIESTA DE LA HERRANZA
DIA 16 : DÍA DE LA VIRGEN DEL CARMEN (ALTO LARÁN - EL CARMEN)
DIA 17 : DÍA NACIONAL DEL PISCO - PELEA DE GALLOS - CHINCHA
DIA 25 : FESTIVAL DE LA CACHINA Y EL PISCO – SUNAMPE
DIA 27-29 : FIESTAS PATRIAS - CHINCHA Y SUS DISTRITOS
AGOSTO
2DA SEMANA : FIESTAS RELIGIOSAS DE LA VIRGEN DE LA NATIVIDAD - SAN JUAN DE YANAC
DIA 15 : DÍA DE LA VIRGEN DE COPACABANA
DIA 16 : FIESTA DE SAN JUAN BAUTISTA
DIA 17 : DÍA DEL CORPHUS
DIA 22 : DÍA MUNDIAL DEL FOLKLORE
DIA 28 : ANIVERSARIO DE LA CREACIÓN POLITICA DEL DISTRITO DE EL CARMEN
DIA 30 : DÍA DE SANTA ROSA DE LIMA - PATRONA DE LA POLICÍA NACIONAL DEL PERÚ
SETIEMBRE
DIA 22 : ANIVERSARIO DE LA CREACIÓN POLITICA DEL DISTRITO DE SAN PEDRO DE HUACARPANA
DIA 23 : DIA DE LA JUVENTUD - CHINCHA
DIA 27 : DIA MUNDIAL DEL TURISMO - CHINCHA
OCTUBRE
1ER. LUNES Y 3ER. LUNES : FIESTA DEL SEÑOR DE LUREN
2DA. SEMANA : FESTIVIDADES DEL SEÑOR CRUCIFICADO
DIA 11 : CORSO ALEGORICO POR LA PRINCIPALES CALLES DE CHINCHA - ORG. J.P.B.
DIA 12 : ANIVERSARIO DE LA INSTITUCIÓN EDUCATIVA JOSE PARDO Y BARRERA
DIA 20 : ANIVERSARIO DE LA CREACIÓN POLITICA DEL DISTRITO DE CHINCHA BAJA
DIA 30 : ANIVERSARIO DE LA CREACIÓN POLITICA DE CHINCHA Y SEMANA TURISTICA
DIA 31 : DIA DE LA CANCION CRIOLLA - CHINCHA
NOVIEMBRE
DIA 01 : DIA DE TODOS LOS SANTOS
DIA 11 : ANIVERSARIO DE LA CREACIÓN POLITICA DEL DISTRITO DE CHAVÍN
DICIEMBRE
DIA 04 : ANIVERSARIO DE LA MUERTE DE MELCHORITA SARAVIA - GROCIO PRADO
DIA 05 : FESTIVIDAD DE ATAJOS DE NEGRITOS - EL CARMEN
DIA 06 : FESTIVIDAD DE MELCHORITA SARAVIA - GROCIO PRADO
DIA 07 : ANIVERSARIO DE LA CREACIÓN POLITICA DEL DISTRITO DE GROCIO PRADO
DIA 16 : FESTIVIDAD VIRGEN DEL CARMEN - EL CARMEN
DIA 22 : ANIVERSARIO DE LA CREACIÓN POLITICA DEL DISTRITO DE SUNAMPE
DIA 25 : NACIMIENTO DEL NIÑO JESUS
DIA 30 : FESTIVIDAD VIRGEN DE TOPARÁ
DIA 31 : BIENVENIDA AL AÑO NUEVO - Peñas, eventos bailables
Nuestra Provincia tiene títulos y galardones como no lo tienen otras ciudades importantes del Perù. Porque
Chincha es presente, futuro y también pasado, es madre en el pasado, hoy vosotros y mañana los hijos, los
nietos y los descendientes de estos es el suelo y la vida eterna. Es nuestra grandeza.
BENEMÉRITA A LA PATRIA
Es el título concedido a la provincia de Chincha, por su heroico comportamiento en la causa de la
independencia, a petición del Comandante del Ejército Libertador Don Federico Brandsen al primer Congreso
Constituyente, con fecha 29 de enero de 1823 y con la aprobación del Senador Rómulo Cánepa, se hizo
realidad; dándose la Ley 11517 de 11 de Noviembre de 1950, promulgada por el General Manuel A. Odria.
CREENCIAS CHINCHANAS
MAL DE OJO
Cuando el niño llora con desesperación, no se forma con nada, se le nota nervioso y se viene en vómitos,
diarreas como se queja toda la noche y se la pasa llorando. Se dice que tiene mal de ojo. Según la creencia
popular el ojo se le origina a causa de la mirada fuerte de personas que se recrean inconscientemente de la
gracia del bebe y éste mal de ojo se cura con la presencia del rezador. El orador lo atiende con oraciones
invocando al espíritu santo, a Jesucristo, a la Virgen María y a algunos santos.
Lo persigna con agua bendita, o le pasa alcohol perfumado con claveles, solo bastan tres sesiones para quedar
curado del susto.
EL SUSTO
El susto es una creencia cultural y peculiar, los pobladores de los barrios rurales de Sunampe y Grocio Prado
afirmaron que es un robo del alma y que generalmente se asustan con apariciones, con duendes, con brujas
que vagan por las campiñas chinchanas.
Esto también lo cura el rezador, previa observación de la persona asustada, si se enflaquece se dice que tiene
susto fuerte. Si se está secando es que es susto de muerto, si tiende a orinar o a llorar continuamente es susto
de agua.
Los rezos son en casa del asustado y si requiere máxima atención hay que hacer llamada desde una pampa o
un cementerio.
En tres sesiones se cura el asustado.
CULTURA CHINCHA
CERAMICA
CUENCOS DE PAREDES
CONVERGENTES
CHINCHA CULTURALMENTE
Chincha es una cultura, Porque desde tiempos muy remotos, creó sus propios elementos culturales, a diferencia
de otros pueblos que fueron producto de una civilización, sin aportar nada propio.
En cambio, cuando los Incas, en el gobierno de Pachacutec, incorporan el señorio de los Chinchas al Imperio
Incaico; no solo encontraron a un pueblo con idioma propio, impropiamente llamado letras de nuestro alfabeto,
menos la "b","c","d","h","g","rr","v","x","z"; tal como aparece en el Diccionario de César Guardia Mayorga.
Además tuvieron técnicas de la explotación de la tierra, para sus cultivos de maiz, camotes, yucas, etc., que
nunca los incas hubieran imaginado, aprovechando la humedad del subsuelo o fertilizando los mismos,
empleando el "guano de las aves marinas", como el guanay y si fuera poco, encontraron a un pueblo que tenia
dominio del mar, que no sólo lo socorría con una importancia dieta alimenticia, sino que a la vez, le permitió
surcarlo a lo largo de más de 3,000 kilometros, entre las costas de Chile y America Central, llevando sus
productos o trayendo, en un incesante intercambio comercial. De los Chinchas aprendieron éstos los Incas, que
se hicieron expertos navegantes comerciantes, como se demostró al arribo de los españoles en 1527.
La fama de los Chinchas continuaría en ascenso durante el Virreinato, no sólo por haber sido elegida esta
latitud, para el establecimiento de órdenes religiosas, como la de los Dominicos en 1550, fundando un
Monasterio, Fray Tomás de Santo Domingo y por tanto punto de partida de la catequización y cristianización de
los pueblos del Chinchaysuyu; sino también convirtiendola en la despensa de Lima.
Aparte que después de Lima, fue la Villa de Santiago de Almagro, fundada el 20 de Octubre de 1537, fundación
española de DonDiego de Almagro, la más notable, como antigua, de la Nueva Toledo, Gobernación que la
corona de España, concedió al Conquistador Almagro.
A partir de estas fechas, Chincha seguiría siendo centro y atracción de colonos y religiosos, como los
predicadores Franciscanos y sobre todo jesuitas; que arribaron al Valle de San Juan, imprimiendole un marcado
giro hispano a todas las actividades sociales, económicas y culturales, durante los siglos XVI, XVII, XVIII.
Chincha irradia cultura a los pueblos vecinos, tanto al norte como al sur e interior, porque aparte de sus
elementos culturales propios encontrados por los conquistadores, también los que vienen
DEPORTISTAS CHINCHANOS
La provincia de Chincha ha sido y es la que más figuras ha dado al deporte nacional, razón por la que con
justicia se le ha bautizado como 'Tierra Cuna de Campeones'.
MAURO MINA
Es un ejemplo nacional y mundial del deporte boxeril, que en mérito a su excelente desempeño y dedicación
logró ubicarse dentro de los 10 primeros boxeadores de su categoría en el mundo y el tercero en el ranking
mundial con pretensiones al cinturón de su categoría medio pesado.
Pero, una lesión en el ojo izquierdo, desprendimiento de retina, truncó para siempre sus aspiraciones y las del
Perú, para obtener el primer título mundial en pugilismo.
Fue campeón nacional y sudamericano, como amateur nunca rodó por la lona en cambio noqueó a más de 20
rivales, de 40 peleas en el profesionalismo sólo perdió tres. Nunca perdió como local en Lima, en Nueva York
triunfó sobre del norteamericano Henry Hank poniéndose al alcance del título mundial, pero la lamentable
lesión al ojo lo alejaron de los rings, pero continuó en el ambiente del box en su gimnasio 'los paujiles',
contribuyendo en la formación de los jóvenes valores. Falleció en marzo de 1993, siendo hasta ahora uno de los
más grandes boxeadores de todos los tiempos en el Perú.
• Chincha Alta
• Pueblo Nuevo
• Grocio Prado
• Sunampe
• Chincha Baja
• El Carmen
• Tambo de Mora
• Alto Larán
• Chavín
ESCRITORES CHINCHANOS
FOLKLORES DE CHINCHA
YUNZA
Otra de las muchas expresiones costumbrista de Chincha es la tradicional Yunza, que consiste en derribar el
árbol que está adornado previamente con regalos, globos, etc.
Las parejas bailan alrededor del árbol turnándose para golpear con el machete o hacha hasta derribarlo. La
pareja que la derribe se encargará de organizar la fiesta en el año próximo.
EL ALCATRAZ
El alcatraz es un baile de raíces negroides muy difundido en la cosra norte del Perú. la mujer mueve las caderas
rítmicamente, con un papel, amarrado en la parte de atrás del vestido.
en el calor del baile, el acompañante enciende o prende el papel de la bailarina y sigue detrás de ella hasta
apagarlo. el alcatraz es un ritmo o danza contagiante.
LA ZAMACUECA
Puede decirse, por referencias de connotados músicos, que por lo menos en la segunda mitad del siglo pasado
ya existia la zamacueca, bastante semejante de actual, que es más enjundiosa y sensual.
en la zamacueca, que es un baile o danza del folklore costeño, las parejas combinan palmas y fuertes zapateos
con movimientos rítmicos de las caderas.
GASTRONOMÍA DE CHINCHA
GASTRONOMIA POR DISTRITO
SUNAMPE
Carapulcra y sopa seca, chicharrones, Pescado:(parihuela, picante, pescado frito, y cebiches), pollos fritos tipo
broster, dulces: chapanita de yuca, mermeladas de ciruela, mazamorras, mani sancochado y mani tostado,
bebidas como la cachina.
GROCIO PRADO
Carapuclra y sopa seca, chupe y cebiche de mejillones, picadillo de pavo, seco de carnero, locro de zapallo,
tamales, butifarras de chancho, anticuchos, parriladas, papas rellenas, humitas de sal y maíz seco, jaleas de
níspero, machacados de membrillo y dulces de higos verdes y ciruela, frejol colado, picarones.
EL CARMEN
Seco de conejo y cabrito, tamales, carapulcra de garbanzos, frejol colado.
ALTO LARAN
Fritanguita de menudencias, chicharrones de chancho y de carne, camarones (sopas y platos en distintas
presentaciones).
CHINCHA ALTA
Bufo chinchano, patita con maní, menestrón de verduras, chicharron de lonja y carne, relleno, camarones
(Chupes, picante, tortillas), Arroz con pato, chicharrón de pato, dulces como tortas, manjarblanco, higo seco en
almibar, chapanas y humitas el plato típico de Chincha es la carapulcra y sopa seca y su dulce frejol colado.
IMAGENES MÁS REPRESENTATIVAS
PLATOS DE FONDOS
CARAPULCRA
En toda esta región se prepara la
carapulcra, pero la Chinchana se
diferencia claramente a las que se
preparan en otras ciudades, temiendo
una buena reputación en todo el país,
siendo el plato más representativo de
Chincha.
Se prepara con papas que sí cocinan en
un aderezo de cebolla, de manteca, ajo,
ají panca, maní, etc. Se le acompaña
con Sopa Seca y con presas de pollo,
pavo o chancho.
PACHAMANCA
La pachamanca es un plato autóctono
de nuestra tierra peruana, teniendo
algunas variantes en distintas partes
del Perú.
En su preparación se utilizan diferentes
tipos de carnes, siendo de pollo,
carnero, res o de chancho; se maceran
estas carnes y se les entierra en un
pozo con piedras que han sido
calentadas previamente acompañadas
con choclos, papas, camote y queso. Al
cabo de un determinado tiempo, se
extraen los ingredientes ya cocidos.
ARROZ CON PATO
Un potaje característico del Perú es sin
duda en arroz con pato, y Chincha no
es la excepción. Se prepara en un
aderezo de cebollas, ajos, culantro, ají
amarillo, arvejas, zanahorias, pimiento,
un chorro de cerveza, arroz y por
supuesto presas de pato.
PLATOS DE ENTRADAS
CEVICHE
El ceviche peruano es el mejor de todos
los que existen en todo el mundo.
Generalmente se prepara en toda la
costa del Perú, habiendo diversas
variedades tanto en la preparación
como en los ingredientes o tipos y
pescados o mariscos.Preparación
TAMALES
El tamal chinchano es uno de los de
mejor sabor que hay en la región. Se
prepara con maíz, ají molido, trozos de
chancho, manteca, huevos duros.
Se cocinan envueltos en pancas de
hojas de plátano. Se le acompaña con
cebollas y ají.
CHICHARRONES
Consisten en presas de chancho fritas
de manera especial. Se le acompaña
con yucas sancochadas y salsa de
cebolla, limón y ají.
DULCES DE CHINCHA
FREJOL COLADO
Es uno de los dulces más
representativos de Chincha, como su
nombre mismo lo dice esta preparado
con frejoles que antaño abundó en
nuestros campos, azúcar, leche, canela.
Los frejoles se remojan un día antes,
luego se cocinan y se licuan. Luego se
ponen a fuego lento junto con el
azúcar.
PICARONES
Otro de los dulces preferidos por todos.
Se prepara friendo una masa de harina,
camote y levadura, en forma de aro. Se
sirve acompañado de miel.
HUMITA
La humita es un dulce típico de distrito
de Grocio Prado, fácil de preparar, su
elemento principal es el país tazo,
molido con clavo de olor, canela y
azúcar, luego es envuelta en panca de
maíz seco.
DULCE DE CAMOTE
este dulce es típico de la provincia, su preparación es a base de rico y dulce camote chinchano, azúcar, clavo de
color y canela se utilizan para la preparación de la miel, que conjuntamente luego obtendremos el delicioso
dulce de camote.
TURRON
dulce típico de la provincia, su preparación es a base de país y maní tostado, agregándole el clavo de olor y
canela, luego es envuelta en pancas de choclo seco.
CHAPANAS
La chapana es un dulce típico chinchano, fácil de preparar, su elemento principal es la yuca chinchana,
siguiéndole el anís y el azúcar, luego es envuelta en hojas de plantas de plátanos
HÉROES CHINCHANOS
SOLDADO IDELFONSO
Nació en el distrito de El Carmen en el año de 1803, defendió con su vida la causa libertadora cuando cumplía
una misión de espionaje a las fuerzas realistas. Fue un fiel ordenanza del teniente coronel Miller y prefirió que
lo mataran antes de rendirse. Los hechos acaecieron en la playa de Pisco. El dos de agosto de 1821, horas
después de su muerte Miller toma posesión de Pisco. Su cuerpo fue hallado al día siguiente y enterrado como
honores militares.
TARSILIO RAMIREZ
Nació en El Carmen el 26 de octubre de 1853. En una acción heroica, con diez soldados, en los arenales de
Janzpampa (Tarapacá) noviembre de 1879, fueron sorprendidos por los chilenos dándoles muerte, pero Tarsilo
fue el último en caer después de haber derribado nueve chilenos a sablazo. Fue herido, descabalgado y
repasado a bayoneta; al día siguiente fue recogido aún con vida por una avanzada peruana salvándose de
morir. Curado de sus heridas, a los seis meses regresó al cuerpo de Húsares de Junín, para seguir peleando.
VICENZO AMORETTI ONEGLIA
Nació en Oneglia - Porto Mauriggio - Italia el 11 de junio de 1824 contribuyó a la causa de Garibaldi 1848,
navegante italiano, arribó al Perú y luego se trasladó a Sunampe uniéndose en matrimonio con Natividad Matías
Chumbiauca. Tuvo siete hijos, Carlos Alberto, Esteban, Dorio, Juana Natalia, Jasús, Filomena y Galileo. Ante la
invasión chilena 1882 comandaba grupo de guerrilleros junto con su hermano Francisco entre los cuales
siempre iban dos o tres de sus hijos, emboscaban a los abusivos soldados chilenos, dándoles muerte; fue
delatado por los chinos, pero jamás fue capturado. En represalia a sus actos patriotas. Patricio Lynch, le
incendió su bodega, reventando las pipas del generoso vino, lo mismo hizo con las de Tomás Orellana y
Francisco Fuentes. Vicencio Amoretti falleció en el hospital italiano-Lima el 28 de junio de 1902.
HIMNO DE CHINCHA
Hasta 1960 no se contaba con una composición poética que honrará a uno de los personajes o fuese alusivo
algún suceso memorable para expresarlo con júbilo en los actos públicos.
Por primera vez se convocó a un concurso para la letra y música que respondieran a nuestra cultura del pueblo
a fin de unir los sentimientos sociales como comunión de ideales de las épocas historias.
Entusiastamente, los hombres con especialidad en la letra, enviaron sus trabajos literarios y en la fecha
acordada, el jurado que se nombró, dio su aprobación al trabajo que correspondía al Poeta chinchano, José
Antonio Pérez Ríos con el seudónimo de Buridán. En cuanto al concurso de la Música se declaró desierto por no
haberse ceñido, los artistas a las bases respectivas.
En 1972 se convocó otra vez al concurso de música, pero a nivel nacional la cual después de algunas
observaciones de parte del jurado, se declara nuevamente desierto.
En 1982 durante las reuniones que se llevaban a cabo en la biblioteca Municipal para la celebración de la
Semana Turística, un poeta Chinchano con conforme con la letra del himno hace público su crítica sobre el
análisis literario del concurso que se llevó a cabo hace 22 años.
En esta ocasión se trata de dar a Chincha su propio Himno y se propone a la vez modificar al Escudo de la
Provincia, sin encontrarse durante las deliberaciones la ejecución del proyecto, quedando por solucionarlo en
1983
MITOS Y LEYENDAS CHINCHANAS
EL PERRO BLANCO
Cuéntanos una anciana, que vive en las afueras de Lurinchincha, que cerca de la cabaña que habita, hay una
acequia que cruza el camino y que llega hasta la ranchería. A la orilla de la acequia crece una enredadera
llamada “uña de gato” y que, del interior de una enredadera, sale un perro blanco, de pelaje ondulado y lleva,
en el pescuezo, un hermoso collar de oro.
Este perro sale únicamente en las noches oscuras y permanece largas horas sentado en el centro del camino.
Todas las personas que pasan por ese lugar tienen ganas de llevarse a tan bonito animal.
Cuando están cerca del perrito y se disponen a agarrarlo, el animal se pone en dos patas y comienza a caminar
en forma muy graciosa. Los siguen, pero por más quieren alcanzarlo no pueden y termina perdiéndose del
camino. Lo que más les impresiona es la desaparición del perro de un momento a otro, y muchos han perdido
el habla o caído desmayados del susto que se han llevado al verlo desaparecer en forma tan súbita.
LA CULEBRA DE ORO
Había un matrimonio campesino que era muy aficionado a comer camarones, esos riquísimos camarones que
tanto abunda en el rió San Juan que forma el Valle de Chincha. La mujer, especialmente tenia “antojos” por
saborear esta clase de animal de rió y el esposo, que era muy complaciente en satisfacer los deseos de su
señora, no tuvo más remedio que preparar sus “ichiguas” o “izangas”, (especie de canastas alargadas que se
colocan en el rio para atrapar camarones).Después de haber esperado más de tres horas, comprobó que en las
“ichiguas” habían caído algunos camarones, los suficientes para preparar un buen cebiche de colitas y un
sabroso chupe. Regresa a su casa y en el camino se le atraviesa una víbora. Coge una piedra y con gran
puntería, aplasta la cabeza de ese repugnante animal. Contempla su hazaña y con el fin de mostrarle a su
esposa la culebra, la recoge y envuelve en una hoja de papel periódico.Llega a su casa y entrega a su mujer
dos paquetes, uno conteniendo los camarones y el otro la víbora, pero sin acordarse de contarle lo ocurrido. La
señora toma los paquetes y con los camarones se dedica a preparar los potajes de su predilección guardando el
otro envuelto en la alacena de la cocina.A la hora de la comida, después de haber hecho los honores a tan
suculentos platos y haberlos remojado con una botella de vino tinto, el esposo pregunto a su mujer por el
paquete que contenía la culebra, y ella le responde que estaba guardado porque tan sólo tenía una varilla de
metal en forma de culebra. El marido, sorprendido, se dirige a la alacena para cerciorarse de las palabras de su
señora y, en efecto, encuentra una varilla de metal, color amarillo. La culebra se había convertido en
oro.Demás está decir la alegría que experimentaron, porque en esta forma solucionaron, sus problemas
económicos, ya que con la venta del oro compraron una chacrita; que era la mayor ambición de su vida.
LA CALAVERA DE LA LAVANDERA
Una pobre mujer, de oficio lavandera, tenia en su casa una calavera, a la que había hecho la promesa de
velarla todos los lunes, porque en ese día de la semana ella se ausentaba de casa para entregar la ropa limpia
y recoger a su vez la ropa sucia para lavarla.
Su devoción por la calavera tenia por objeto que sirviera de celoso guardián en los momentos que ella se
encontraba en la calle y no permitir que le robaran los objetos que poseía.
Era un día lunes, y la mujer estaba planchando la ropa que acababa de recoger del cordel.
Estaba tan afanada en su tarea que se había olvidado de prender la vela a su calavera. Y era día lunes. Al darse
cuenta de su olvido, sale presurosa de su casa para comprarle en el chino de la esquina.
Un hombre la vio salir y como sabía que la lavandera tenia ropa muy fina, pretendió robársela penetrando con
todo sigilo en la casa. Cuando estaba haciendo un gran paquete con la ropa limpia, oye una voz que le dice:
“Deja lo que no es tuyo”. Pero él no hizo caso porque creyó que era su imaginación la que estaba hablando en
esa forma. Continuó arreglando el producto de su robo y cuando se disponía a salir por la puerta de la calle,
siente que la calavera comienza a moverse y que le repite en tono más alto: “Deja lo que no es tuyo”. El
hombre soltó el paquete y salio corriendo a toda velocidad, presa de un enorme miedo, hasta caer desmayado
a pocos metros de su casa.
Cuando regresó la lavandera encontró el paquete en el suelo y al ladrón en estado inconscientes. Llamo a la
policía y él contó lo que había sucedido. En esta forma la calavera cumplió con sus funciones de guardián,
salvando a la pobre lavandera, la que no dejó de velarla los días que tenia costumbre.
PLAYAS CHINCHANAS
Chincha tiene una extensa franja costera con hermosas playas entre estas tenemos
El color tiene ritmo, forma y sensualidad. Para verlo, bailarlo y sentirlo, no hace falta
mas que ir a Chincha, pintoresca localidad ubicada en el kilómetro 202 de la
Panamericana Sur, ya en el calido departamento de Ica. De esa tradición de tierra
algodonera que tanta fama tuviera durante la Colonia e inicios de la Republica, les
quedan los bailes que al término de cada faena sus ancestros realizaban para alegrarse la
vida. Como antaño, los chinchanos de hoy se caracterizan por tener una cintura que
prácticamente oscila, unas caderas que sin esfuerzo se menean y pies ligeros que sacan
polvo del piso. Los hombros, fuertes en los hombres, gráciles en las mujeres, se
levantan y encogen sincronizadamente, como si fueran aspas de molino de carne y
hueso impulsadas por la música afro peruana. Arriba, abajo y luego arriba mientras
flexionan sus plásticos torsos.
Mucho antes que Chincha se convirtiera en una importante colonia de africanos que, en
situación de esclavitud, trabajaban las haciendas algodoneras (y mas tardes los viñedos),
don Álvaro Ponce de León (en 1571) ya fundaba en nombre de la corona española el
Pueblo Alto de Santo Domingo, hoy llamado Chincha Alta. Seria alrededor de esta
jurisdicción donde las familias notables afincarían sus residencias y donde actualmente
viven los descendientes de aquellos africanos Pero la historia de Chincha se remonta
mucho más atrás. Cuenta la historia que estas tierras fueron conquistadas por los
Yauyos, a quienes se les atribuye que tenían por divinidad al jaguar al cual rendían
pleitesía y llamaban 'Chinchay', nombre que probablemente dio origen al nombre de
Chincha. Durante su gobierno expansionista, el Inca Pachacutec invadió chincha y
sometió al pueblo a su reino.
CANCIONES
TIERRA AÑORADA
La tierra que me vio nacer
yo la extraño y la recordaré
su nombre es como una oración
que grabada va en mi corazón.
(Bis)
En esta lejanía
que añoro noche y día
renace la esperanza
de un pronto retornar. (Bis)
PRODUCTOS CHINCHANOS
UVA
La uva es uno de los productos principales de Chincha, de la cual se elaboran los vinos
y piscos que tan fama dan a nuestra provincia.
Existen diversas variedades como:
Quebranta, Italia, Borgoña, Etc.
MANÍ
Sembrado por lo general en tierra arenosa, es un producto autóctono de la región. se
consume sancochado o tostado.
es ingrediente principal de la tradicional Carapulcra Chinchana.
ALGODÓN
Tambien llamado 'oro blanco', se produce en gran cantidad en las variedades de tangüis
y massaro, abasteciendo de este manera al mercado textil de la región.
ESPÁRRAGOS
Producto que en los últimos años ha alcanzado su auge en producción, existiendo
actualmente diversas fabricas empacadoras que lo exportan a diversos mercados del
mundo.
BRÓCOLI
Producto que se ha adaptado excelentemente en nuestra tierras,se produce y exporta
para los diversos mercados del mundo. Rico en vitaminas es apreciado.
FREJOLITOS
El frejolito 'como decía Don Goyito para andar ligerito', producido en abundancia en las
chacras de chincha.
PALLARES
Legumbre ubicado dentro de las menestras. Se consume como pallares verdes o frescos
y pallares secos. De exquisito sabor en sopas o como plato de fondo.
CIRUELA
La ciruela es una fruta dulce y agradable, se cosecha de los ciruelos que se encuentran
en la mayoria de chacras de la provincia.
FREJOLES
Existen diversas variedades de frjol siendo la veriedad canario el más consumido en
nuestra provincia y alrededores, se le utiliza también para preparar el 'frejol colado', que
es el dulce característico de Chincha.
CAMOTE
el camote es un tubérculo que se cultiva en nuestra provincia, se utiliza en diversas
maneras y es imprescindible en la Pachamanca.
MARACUYÁ
es una fruta deliciosa, sale con frecuencia en la campiñas chinchana, sirve además para
elaborar refrescos y chupetes.
PLÁTANO
Fruta tropical que se cultiva con frecuencia en tierras chinchanas, rica en vitaminas se
aprovecha en jugos, papillas, etc.
En cada región del país las comidas típicas tienen una peculiaridad en gustos y sabor.
Chincha, tiene el privilegio de no sólo Cuna de Campeones, sino también de la buena
comida y de la Buena mesa.
Sus potajes son numerosos y variados, desde sus entradas hasta sus postres.
Quien visite Chincha, no se resiste a la tentación de saborear sus ricos tamales, sus
chicharrones con yuca; o el relleno a base de arroz, cebollitas, ajos, yerba buena y la
sangre de Chancho, con rayitas de ají y un delicado punto de azúcar, aqui la preparación
de algunos de los platos más representativos de nuestra ciudad.
EL TAMAL CHINCHANO
Su preparación es muy laboriosa y toma muchas horas, desde el remojo del maíz blanco
chancayano o el pardo, el pelado y el molido del mismo con máquina o en batán de
piedra.
Mientras que por otro lado se corta la carne de cerdo, la papada, parte de la cabeza y la
lonja, en trozos pequeños para luego ponerla a cocinar con un punto de sal.
Otra persona, está remojando el ají “panca” o ají colorado, para luego molerlo
igualmente en batán, lo mismo que habrá que hacerse con el comino soasado, y se
tostará y pelará maní.
Aparte se cortará el ají amarillo en rajas, se remojan aceitunas negras y se endurecen
huevos de gallinas y se terminarán la preparación de los elementos con el soasado de las
hojas de plátano, y el amarre de tiras o cordel de tallo seco de plátano.
Terminado esto, se tomará una batea o un depósito amplio y extendido, donde se coloca
el maíz molido, al que se le agregará el ají molido, manteca de chancho derretida, se
condimentará con el comino, pimienta, sal y se agregará un poco de caldo de las carnes
de chancho, gallina, etc. Para que se unan uniformemente todos los ingredientes. Luego
de dejar reposar una hora se procede a la labor de confección del tamal, para lo cual se
toma un trozo de hoja soasada, se coloca un cucharón de la mezcla, colocándole en el
centro, un trozo de carne, papada o lonja; más unos granos de maní, una rajita de ají,
una o dos aceitunas y un pedazo de huevo duro, luego se cierra la envoltura y se recubre
con otra porción de hoja y se amarra con las tiritas o soguillas de plátano y se ponen a
cocinar en agua con sal en un cilindro, paila u olla grande, por espacio de una hora, en
que se sacan para dejar escurrir por otro tiempo igual y quedan listo para ser servidor.
LA CARAPULCRA
Para la preparación de una buena carapulcra, se requiere además de buenos
condimentos, de una buena olla de barro y cucharón o paleta de palo, una cocina de
adobes y leña de pacae o guarango, que le da un gusto característico a las comidas.
Su preparación es tan laboriosa como los tamales.
En primer lugar se sancocharán trozos de carne de chancho, carnero y gallina,
conservando el caldo que se utilizará, para aflojar el resto de la preparación.
Directamente en un caldo condimentado y con una cantidad que apenas cubra el fideo.
Luego se cocina la papa, la que se pela caliente, para luego a medio enfriar, cortarse en
cuadritos, tendiéndola en una mesa par que repose y endurezca un poco.
Luego el ají panca una vez remojada y molido en batan se deja iguáleme reposar.
Por otro lado se tuesta, pela y muele el maní, el comino la pimienta y los ajos.
Terminada esta primera parte, se procede a la preparación, poniendo una buena cantidad
de manteca pura de cerdo, a la que se le incorpora el ají panca molido y se dora,
cuidando que no se queme porque se vuelve amargo y se arruina el plato; luego agregar
los ajos y el comino para enseguida agregar el caldo suficiente, para que cubra la
cantidad de papas que se va a agregar y en este caldo se agrega el maní para que dé un
hervor. Luego de lo cual se agrega la papa, poco a poco, moviendo lentamente con el
cucharón o la paleta de madera, para que toda la papa se sature del caldo condimentado;
a partir de este momento, a fuego lento empezará a conservar el potaje, para agregarle
finalmente las carnes cocidas, y tratando que no se pegue el fondo, se va moviendo
lentamente con la paleta, sin agitarlo para evitar que se deshaga la papa, con la hora de
cocimiento basta para poder, servirla con yacas o en “combinada” con la sopa seca.
LA SOPA SECA
Para su preparación, se procederá de la siguiente manera: Se cocina y deshilacha la
carne de cerdo, o gallina, conservando el caldo para el cocimiento del fideo.
Aparte se pica dos tomates, un atado de cebollitas, un atadito de perejil. Luego se muele
un atado de albahaca, se tuesta y se muele un poco de achiote. Una vez listo todo esto se
procede de la siguiente manera:
Se pone a freír las cebollas, a la que se le agrega el tomate, comino, ajos y pimienta.
Luego se incorpora el achiote hasta que dore; y el caldo, para que no se queme; a este
caldo condimentado se irá incorporando la carne deshilachada, sal y la albahaca molida,
para que de un pequeño hervor y sobre esta preparación se irá incorporando el fideo y el
caldo restante, observando que cubra apenas al fideo a partir de este momento al fuego
lento como hemos dicho con el rescoldo seguirá su conocimiento y ya para bajar, se
agregará el perejil picado, la aceituna negra picada y huevo duro picado, aunque este
último se usa una y otras veces no.
Se sirve sólo o acompañando la carapulcra en cuyo caso se le denomina “combinado” y
sus infaltable yucas cocidas.
FREJOL COLADO
Se empieza remojando y pelando el fríjol negro o el canario, según que quiera hacerse
con leche o sin ésta.
Luego, se pone a cocinar el fríjol, el que una cocido, se pasa por un pedazo de tocuyo
fino.
Cumplida esta operación, se pondrá nuevamente al fuego el fríjol, con una pequeña
cantidad de agua al que se le añade dos kilos de azúcar rubia, clavo de olor molido y
canela en polvo y cuando ya ha endulzado suficientemente y está para tomar punto, se le
incorpora ajonjolí molido y se moverá el fondo con una paleta de madera, para que no
se queme.
Este dulce sale mejor empleando una pailita de cobre u olla de fiero si el es negro en
lugar del agua se le incorpora la leche y se seguirá moviendo, hasta que desaparezca el
gusto al fríjol cocido, en que se puede envasar el “potas” (tipo de calabazas redondeada
y hueca) o en fuentes roseándola con grageas, y algunos ajonjolí.
SÍMBOLOS DE CHINCHA
ESCUDOS DISTRITALES
CHINCHA ALTA
Autor es profesor Gerardo Antonio
Tasayco, aprobado en octubre de
1966.
Tiene 11 distritos, se encuentra en
la región costera a una altura de 75
a 100 metros sobre el nivel del mar,
tiene título de ciudad por ley del 26
de octubre de 1874 expedida por el
presidente don Manuel Prado.
Toda una historia es representada
en el escudo de Chincha tenemos el
pez, que representan la Huaca de la
centinela recordando a los
habitantes valerosos de la cultura
pre-incaica de los Chincha; la
palma de heráldica que representa
el símbolo del triunfo, también es el
símbolo del espíritu cristiano y muy
devoto. Los 11 arbolitos representa
que somos agrícolas por nuestros 11
distritos, el título que lleva
'provincia de Chincha benemérita a
la patria' se lo ganó con honor, por
la contribución que brindó en forma
desinteresada por causa de la
independencia nacional.
EL CARMEN
Se halla situado al este de la
carretera panamericana sur a 151
metros sobre el nivel del mar,
primero fue caserío del distrito de
Chincha Baja, después se creó
como distrito por ley N° 2235, el 28
de agosto de 1916.
Limita por el norte con Alto Larán;
por el este Castrovirreyna, por el
sur con Pisco y por el oeste con
Chincha Baja.
Su escudo está dividido en varias
partes en la parte triangular de color
negro que significa ciencia,
modestia, y aflicción, color de la
raza de esclavos en El Carmen,
traídos de África para las faenas
agrícolas, en la parte central la
hostia, por su hacendado espíritu
cristiano, devoción a los santos y a
la virgen.
En la parte izquierda se encuentra
una palma heráldica como símbolo
de triunfo y alegría, que simboliza a
un pueblo altivo y rebelde que
protesta no aceptando la sumisión,
simbolizado por las cadenas rotas
para siempre de la esclavitud.
En la parte derecha encontramos
una filosofía significa al deportista,
publicidad, voleibolista, también
encontramos un cajón y significa el
arte del folklore negro.
TAMBO DE MORA
Se encuentra ubicada al sur-oeste
del distrito de Chincha en la región
costera y bañado por el Océano
Pacífico a una altura de 11 metros
sobre el nivel del mar.
Limita al norte con Grocio Prado, al
sur y sud-este con Chincha Baja, al
este de Sunampe y al oeste con el
Océano Pacífico.
Su escudo destaca los restos
arqueológicos del Chinchas en
primer plano la Huaca de Tambo de
Mora, apreciándose parte de
construcciones exteriores y en la
parte cumbre de la Huaca una cruz
símbolo de la cristiandad, sobre un
amplio camino símbolo de fortaleza
como ambas hileras de árboles
frondosos que representa
abundancia, industria, esperanza y
amistad, caminan de este a oeste, al
fondo se observa el sol parece estar
ocultándose en las tranquilas aguas
del mar, en la parte inferior
podemos observar al sol radiante en
esmalte de oro y simboliza bajista,
poderío y fuerza, la forma inferior
del sol con su borde dentado
sumergido en el mar, la que genera
la industria y el comercio marítimo
de importación y exportación, en la
parte superior del escudo aparecen
dos anclas de la esperanza, cruzadas
y atadas por una cadena de oro,
significan la fuerza y la unión de las
familias de este puerto marítimo,
único en Chincha.
GROCIO PRADO
Se halla al oeste de Chincha, a 81
metros sobre el nivel del mar, fue
creado por ley N° 10047 el 7 de
noviembre de 1944 durante el
gobierno de Manuel Pardo.
Los colores del escudo representan
diferentes manifestaciones: tenemos
al árbol, que representa al agricultor
por excelencia cultivando
principalmente la vid y muchos
frutales; la Cruz que significa
realismo, majestad; el libro abierto
simboliza la cultura en sus distintas
manifestaciones literarias; los
brazos estrechados significan la
fraternidad como buenos hermanos;
y el martillo simboliza el trabajo.
PUEBLO NUEVO
Se halla al norte de Chincha Alta,
fue creado el 29 de enero de 1965
con ley N° 15141.
Su escudo destaca en primer
término una antorcha que está
flameando que representa el triunfo
o la victoria del intelecto y
sabiduría de sus pobladores que
cuentan con numerosos centros
educativos; también destaca la
imagen de una instalación industrial
representando el franco desarrollo
de esas importantes actividades
económicas, también en la parte
inferior de la imagen industrial se
puede apreciar 7 fajas de marrón
arcilloso, que representan la
actividad agropecuaria del distrito;
debajo de los laterales agrícolas
pecuarios, en un firmamento
semicircular, aparece el sol matinal,
detrás de las cumbres de nuestras
quebradas proyectando su luz y su
calor sobre la parte baja de la zona
urbana del distrito, viven
estrechamente unidos, como se
aprecia con los dos brazos
extendidos y tomados de la mano.
CHINCHA BAJA
Chincha Baja limita por el norte con
Sunampe y Chincha Alta; al este
con Alto Larán y El Carmen; y al
oeste con el Océano Pacífico.
Fue reconocido por ley del 2 de
enero de 1857 durante el gobierno
del mariscal Ramón Castilla, está a
una altura de 40 metros sobre nivel
del mar.
Su escudo podemos describirlo de
la siguiente manera, en la parte
superior de este podemos ver al sol
radiante como lo concebían los
incas a su Dios Inca Inti, también se
aprecia restos arqueológicos de los
primitivos Chinchas 'adoratorio del
Dios Chinchacamác' que a partir de
1820 se le llamaría como 'La
Centinela', en la parte superior
encontramos la cruz que significa
cristiandad, también simboliza al
algodón, una naranja y una lampa
que significa que eran agrícolas
desde sus orígenes, la lampa era su
herramienta de trabajo, también
encontramos un pez estilizado y al
costado un felino que representa la
cultura Inca, el libro y la pluma
elementos culturales que nos
trajeron los españoles, la espada
representa la independencia con el
general San Martín en 1820.
SUNAMPE
Se halla al sur del distrito de Grocio
Prado y de la carretera
panamericana con una altura de 49
metros sobre el nivel del mar, fue
creado por ley N° 10098 el 22 de
diciembre de 1994, siendo
presidente don Manuel Pardo.
El escudo fue creado en 5 de
diciembre del año 1993, en el
escudo podemos apreciar un círculo
que representa al planeta tierra,
encima una cruz de oro que
simboliza la fe cristiana del pueblo
de Sunampe, también en ese mismo
campo figura la Mascaipacha que
emplearon los Incas, y es con éste
símbolo que se recuerda el valor
indomable de los Sunampinos en
las distintas épocas; en el lado
derecho dentro de este campo esta
es la representación de la diosa
latina de la agricultura, es una
mujer bella que tiene ceñida en la
cabeza una corona de hojas de vid,
en la mano derecha un racimo de
uvas, significa que este distrito va
logrando la riqueza de su pueblo, ya
que el Sunampino es agricultor por
excelencia; en la parte inferior
dentro de este Cantón figura el
Caduceo en sus colores naturales,
antiguamente se le consideró como
símbolo de paz, actualmente se
emplea como emblema de
comercio; este campo se refiere al
aspecto económico de Sunampe.
ALTO LARÁN
Ubicado al este de Chincha y a una
altura de 120 metros sobre el nivel
del mar, fue creado por ley N°
15411 el 29 de enero de 1965
durante el gobierno de Fernando
Belaúnde Terry. Su clima es
templado durante el verano por su
altura y abundante vegetación, frío
en el invierno.
Su escudo representa parte de su
historia como podemos ver al sol
radiante, que significa el sol de los
Incas, debajo se puede apreciar los
petroglifos del lugar llamados
Huancor, también podemos apreciar
el Santísimo Sacramento como
Símbolo Cristiano, en la parte
inferior se encuentra una
Cornucopia derramando frutos y
otros productos agrícolas.
VERANO NEGRO