Potencias vs Facultad:

 Facultad: Capacidad aprendida de hacer algo. Ej: Facultad de tocar el

piano, escribir a maquina, etc.
 Potencia: acción efectora de un cierto tipo de acto: del entender, del
querer, del pensar.

La Teoría de Santo Tomas es una teoría de las potencias: la potencia es lo que

produce el acto u operación y es distinta del acto, es decir, mi potencia de
entender produce el acto de entender. Todo ente creado es y actúa, produce
una operación.

PRIMERA DEFINICION DE POTENCIA:

Primer Sentido: La potencia es una capacidad real activa de acción

transitiva o inmanente:
Es potencia activa porque es potencia de hacer o de producir algo. “Poder
ser fuente de actos”
Transitiva la actividad sale del sujeto y perfecciona una cosa.
Inmanente porque la actividad queda en el sujeto perfeccionándolo.

Segundo Sentido: Alude a la capacidad pasiva de la potencia.

Se explica con un ejemplo: Un carpintero, tiene la potencia para construir
mesas y para esto necesita tablones, serrucho, clavos, etc; su potencia
activa (la del carpintero) trabaja sobre un conjunto de tablones y hace de
esos tablones lleguen a ser mesa. Esos tablones, son mesa en potencia, y
cuando esta constituida la mesa, son mesa en acto, pero la mesa no se
autocontruye a partir del tablón sino únicamente porque hay un carpintero
que la fabrica, por consiguiente la potencia para ser mesa se denomina
potencia pasiva.
En síntesis: La potencia pasiva alude a la capacidad de llegar a ser y/o
recibir determinaciones.

Tercer Sentido: Potencia en el Sentido Lógico.

Se refiere a la posibilidad y la compatibilidad de un conjunto de notas que
armonizan entre sí, que son pensables y no contradictoria.
Ejemplo: Tomando la omnipotencia de Dios. ¿Es posible que haga
aparecer un oso bailando en un aula? Si, porque no hay ninguna razón de
imposibilidad, es posible. Puedo pensarlo en cuanto considero el conjunto
de notas que se armonizan entre sí.
Pero, ¿es posible que produzca un oso que tome a cargo la clase de
Antropología? No, no es posible ya que el oso en tanto es, no tiene la
capacidad racional de explicar intelectualmente; no se compatibilizan las
notas, ya que un animal que es irracional no puede tener una actividad
racional como es el lenguaje significativo.
Resumen de lo dicho:
 SEGUNDA DEFINICION DE POTENCIA:

La potencia es un principio real, causal, eficiente, instrumental, de acción en

cuanto tal.

La palabra “principio”, se refiere “de donde algo procede”, de cualquier

manera que proceda. Ej: Decimos que mi potencia de ver es el principio de mi
acto de ver.
Hay múltiples sentidos de la palabra “principio”, pero se omitirán la mayoría
centrándose solo en dos: Principio en el orden de Logos o pensamiento. Y
Principio en el orden de la realidad.

 Principio en el orden Lógico: es el punto de partida de ciertas

conclusiones que se establecen, a través de enunciados que juegan
como principio. Son principios lógicos porque son principios en el
orden de logos y pensamiento.
 Principio en el orden de la realidad: de el se deriva algo de alguna
manera, este principió recibe el nombre de causa. Ej: el burro arrastra
un carro, el burro es el principio de arrastre del carro. Existen diferentes
tipos de causas: eficiente (lo que con su acción transitiva pone algo en
la existencia; yo muevo el lapiz y dibujo); causa final (la intencion de
la cual algo se lleva a cabo); la causa material (aquello de los cual algo
se hace y que incide en el ser del efecto; que material se usa para un
dibujo); causa formal (la forma por la cual algo es eso que es; que
dibujo estoy haciendo) causa ejemplar (yo estoy dibujando conforme a
un modelo y ese modelo actúa en mi dibujar)

En relación con la potencia, yo digo que mi potencia de ver produce los actos
de ver estoy refiriéndome a una producción en el orden de la eficiencia: pongo
una realidad en acto. Si yo pongo una realidad en acto, puedo decir que mi ojo
ve, pero puedo decir con mas propiedad que yo veo por mi ojo, porque mis
ojos constituyen un órgano natural de mi ser; soy yo quien veo con mis ojos,
soy quien pienso con mi inteligencia, quien decido con mi voluntad.
Los actos proceden de la voluntad, esta es la causa de lo que yo realizo.

La especificación de la potencia:

Especificar es determinar, estamos hablando del principio que a algo lo

determina a ser lo que es: en virtud de que algo es lo que es. La especificación
mira la esencia del ser, no a se existencia.
Las potencias se especifican y se definen por la relación trascendental a sus
actos; estos actos se especifican y definen por la relación trascendental a sus
objetos; estos objetos son los especificadores externos de las potencias, sus
objetos formales o bien su causa formal extrínseca.
La potencia como apertura. La operación propia.

Las potencias son el medio que el viviente tiene para relacionarse con el
mundo que esta fuera de él, sea ambiente físico o mundo espiritual. Toda
apertura del hombre al universo se realiza mediante las potencias.
Y en cada viviente, la potencia mas alta manifiesta la operación especifica
propia que lo define.

Clasificación de las potencias:

Primera Clasificación:

 Potencias vegetativas: están relacionadas con la nutrición, el desarrollo

y la reproducción.
 Potencias sensitivas: son las cognoscitivas externas (vista, oído, olfato,
gusto, tacto) e internas (sentido común, imaginación, memoria).
 Potencias Intelectuales: están relacionadas con la capacidad de razonar,
la voluntad y el aprendizaje.

Segunda Clasificación:

 Potencias Orgánicas: Tienen como soporte el organismo viviente, es esa

porción de tejido especializados que llamamos estomago, ojo, etc. Las
cuales producen eficientemente una operación. Ej: El ojo es el órgano
que interviene en mi percepción visual, justo con la potencia de ver.
 Potencias Inorgánicas: No radican en el organismo sino en el alma, que
trasciende la corporeidad, y son la inteligencia y la voluntad.
Pero estas potencias de alguna manera están dependiendo de las
potencias sensoriales, a veces no pueden actuar sin supuestas
condiciones previas de tipo orgánico.

La distinción entre estas dos potencias mencionadas no radica de la fuente,

porque todas las potencias son anímicas y también tienen la misma fuente: son
accidentes propios que derivan del alma. Su verdadera distinción esta
relacionadas con la cuestión de “en donde” residen y “en donde”
ontologicamente (metafísicamente) se apoyan.

Tercera Clasificación: Según el objeto al se dirigen:

 Potencias activas: el acto ejerce una causa eficiente sobre el objeto. Ej:
Potencia vegetativa de nutrición.
 Potencias pasivas: el acto solo se produce por la estimulación del
objeto. Ej: Potencias sensitivas o intelectuales de conocimiento.