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TABLA DE CONTENIDO
ANEJOS
ANEJO A ------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 48
ANEJO B ------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 52
Prep. FEB 26 2004. Drs. Aixa Merino Falú e Ismael E. Rodríguez Tapia 2
HIST 253 Historia de Puerto Rico
Escuela de Estudios Profesionales
Programa AHORA
Universidad del Este, Universidad Metropolitana, Universidad del Turabo
Prontuario
Título del Curso: Historia de Puerto Rico
Pre-requisito: Ninguno
Descripción:
El curso de historia de Puerto Rico consiste en el estudio y análisis critico de los
procesos relacionados con la formación y el desarrollo del pueblo puertorriqueño. Se
inicia con el estudio de nuestra geografía y los recursos que aportan a nuestro diario
vivir. Luego, cronológicamente, se le dará énfasis a los procesos históricos políticos,
económicos, sociales y culturales que han permitido la forja de nuestra nación. Culmina
con el estudio de los problemas, logros y circunstancias con que nos enfrentamos en el
presente.
Este curso es un compendio de los cursos de Historia 251 y 252 que incluye el estudio
de la evolución histórica de Puerto Rico desde el período precolombino al presente –
Catálogo Universidad del Este. Estudio y análisis del desarrollo histórico de Puerto
Rico desde sus inicios hasta el presente. Enfatiza en el desarrollo social, político,
económico y cultural de la isla – Catálogo Universidad Metropolitana.
Objetivos Generales:
Al finalizar el curso el/la estudiante estará capacitado para:
1. Analizar la historia de Puerto Rico a través de una bibliografía selecta, que incluye
las investigaciones recientes que hayan sido publicadas.
2. Mostrar curiosidad intelectual y aprecio por el estudio de la historia de Puerto Rico.
3. Aplicar los conocimientos adquiridos a la búsqueda de soluciones a los problemas
políticos, económicos, sociales y culturales que existen en la actualidad
puertorriqueña.
4. Examinar y evaluar los factores que han contribuido a la formación de la nación
puertorriqueña.
5. Reconocer que como individuo es producto de procesos históricos.
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Texto y Recursos:
Scarano Francisco, A. (2000). Puerto Rico: Cinco Siglos de Historia (Segunda
Edición). McGraw-Hill Interamericana S.A., México, D.F., México.
Alegría Ricardo E., Ed., (1999), Historia y Cultura De Puerto Rico: Desde la
época pre-colombina hasta nuestros días, Fundación Francisco Carvajal, San Juan,
Puerto Rico.
Referencias y material suplementario:
Alegría. Ricardo E. (1984) Descubrimiento, conquista y colonización de
Puerto Rico (Primera Edición) Colección de Estudios Puertorriqueños, San Juan,
Puerto Rico.
Barbados de Rosario Pilar (1975) Historia del Autonomismo Puertorriqueño /
El Ensayo de la Autonomía: La Obra de José Celso Barbosa. Volumen VII (Primera
Edición) Model Offset Printing, San Juan, Puerto Rico.
_ (1978) La Política en dos tiempos:
“Aletofobia”. Editorial La Obra de José Celso Barbosa, San Juan, Puerto Rico.
Cruz Monclova, Lidio (1968) El Grito de Lares. (Primera Edición), Serie Libros
del Pueblo, Instituto de Cultura Puertorriqueña.
Díaz Soler, Luis (1994) Puerto Rico: Desde sus orígenes hasta el cese de la
dominación española. (Primera Edición) Editorial Universidad de Puerto Rico, Río
Piedras, Puerto Rico.
Fernández Méndez, Eugenio (1976) Crónicas de Puerto Rico: Desde la
conquista hasta nuestros días (1493-1955). (Segunda Edición / Reimpresión 1976)
Editorial de la Universidad de Puerto Rico, Río Piedras, Puerto Rico.
Figueroa, Loida (1972) Breve Historial de Puerto Rico. Volumen I, Nueva
Edición Revisada. Editorial EDIL, Inc., Río Piedras, Puerto Rico.
González, Lydia M. (1984) La Otra Cara de la Historia: La historia de Puerto
Rico desde su cara obrera. Vol. I (1800-1925) Álbum de fotos de la clase obrera
puertorriqueña. (Primera Edición) CEREP, Río Piedras, Puerto Rico.
Mathew, Thomas (1970) La Política Puertorriqueña y el Nuevo Trato. (Edición
1970) Traducción Antonio J. Colorado. Tipografía MIGUZA, Barcelona, España.
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Morales Carrión, Arturo (1983) Puerto Rico: A Political and Cultural History.
(Primera Edición) W.W. Norton & Company, Inc., American Association for State and
Local History, Nashville, New Cork, U:S:A
Muñoz Marín, Luis (1964) Mensajes al pueblo puertorriqueño: pronunciados
ante las cámaras legislativas (1949-1964). Prefacio por Antonio Colorado.
Universidad Interamericana de Puerto Rico, San Juan, Puerto Rico.
Picó, Fernando (1990) Historia General de Puerto Rico. (Quinta Edición)
Ediciones HURACAN, Inc., Río Piedras, Puerto Rico.
Rosario Natal, Carmelo (1995) La Bandera Puertorriqueña En Su Centenario
(1895-1995): Nuevo Estudio Sobre Sus Orígenes. Cuadernos de 1898, San Juan,
Puerto Rico.
(1976) La Juventud de Luis Muñoz Marín: Vida y
Pensamiento 1898 – 1932. (Segunda Edición) Master Typesetting of Puerto Rico, Inc.,
Madrid, España.
Silvestrini, Blanca G. (1991) Historia de Puerto Rico: Trayectoria de un
Pueblo. (Edición 1991) Ediciones Cultural Panamericana Inc., España.
Toledo, Evaristo (1985) Sindicalismo: Lecturas Básicas. Editorial OBRERO,
Bayamón, Puerto Rico.
Evaluación
Los criterios de evolución serán los siguientes:
Primera nota:
Prueba corta 25 puntos
Prueba corta 25 puntos
Examen parcial 50 puntos
Sub-total 100 puntos
Segunda nota:
Ensayo analítico 60 puntos
Informe oral 40 puntos
Sub-total 100 puntos
Tercera nota:
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Taller Uno
Geografía, americanos, europeos y africanos
Objetivos Específicos:
Al finalizar el Taller, el/la estudiante:
1. Señalará y describirá las características geográficas de Puerto Rico y el entorno en
donde se localiza.
2. Mostrará aprecio e interés por la conservación de los recursos naturales.
3. Enumerará y describirá las principales características políticas, económicas, sociales
y culturales del pueblo taíno.
Direcciones Electrónicas:
http://www.upr.clu.edu.exégesis/
Tareas a ser realizadas antes del Taller Uno:
1. Lectura de los capítulos 1, 2, 3, y 4.
2. Prepararse para realizar una prueba corta sobre geografía de Puerto Rico.
a. Valor: 25 puntos.
b. Habrá clave A, B y C.
c. Preguntas guías:
i. A través de su historia, Puerto Rico ha sido ¿una isla, un
archipiélago o ambos conceptos? Explica. Estudie los mapas que
le presentamos bajo el título de Representación de Puerto Rico a
través de sus diferentes etapas históricas en la página 10.
i. ¿Radican los puertorriqueños en una sola isla?
ii. Enumera y describe las provincias geomórficas.
iv. ¿Qué es un recurso natural? Describe los principales recursos
naturales de Puerto Rico.
v. ¿Por qué a pesar de estar de estar localizados en el trópico el
clima de Puerto Rico es agradable?
3. Preparar para entregar una tabla descriptiva de los taínos, españoles y
españoles y africanos en las áreas política, económica, social y cultural.
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Valor: 25 puntos
Universidad:__________________
Nombre:_________________________________ Fecha:______________
ECONOMÍA
POLITICA
SOCIEDAD
CULTURA
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Red conceptual
Instrucciones:
Nota: el profesor puede crear cuatro subgrupos que trabajen con cada uno de los
cuatro conceptos principales:
1) taíno
2) español
3) africano
4) puertorriqueño
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Taller Dos
Desde el descubrimiento hasta la economía ganadera y contrabando
Objetivos Específicos:
Al finalizar el Taller, el/la estudiante:
1. Analizará los factores que impulsaron la expansión europea.
2. Presentación argumentos a favor o en contra de las instituciones que
introdujeron los españoles a Puerto Rico.
3. Redactarán un ensayo sobre Puerto Rico y el imperio Español entre 1550 y
1625.
4. Describirán y analizarán los procesos de despoblamiento de Puerto Rico, el
cimarronaje y la integración racial.
5. Señalarán la importancia de la agricultura y la ganadería en el proceso de
colonización de Puerto Rico.
Direcciones Electrónicas:
Historia de Puerto Rico
http://www.preb.com/
http://www.dubina.com/Referencia/historia.asp
http://welcome.topuertorico.org/history.shtml
Economía de Puerto Rico
http://welcome.topuertorico.org/economy.shtml
Tareas a ser realizadas antes del Taller Dos:
1. Estudio de los capítulos 5, 6, 7, 8, 9 y 10.
2. Utilizando el Capítulo 9 redactar un ensayo sobre uno de los siguientes temas:
(Ver modelo Anejo A: Formato para redactar un ensayo)
a. Puerto Rico en el Imperio Español: el comercio.
b. Puerto Rico en el Imperio Español: el régimen administrativo.
c. Una mirada desde adentro.
d. Las agresiones extranjeras.
* Lee detenidamente el ejemplo que te presentamos. Se recomienda estudiar el texto
Desarrollo Estudiantil de J. Quintana, capitulo: El Ensayo.
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3. Estudiar detenidamente las secciones: Oro, trabajo y cambio cultural, pág. 168 y
la rebelión, pág. 176 para ser evaluadas por medio de una prueba corta.
a. Ejercicios Objetivos (Pareo, Escoge, Cierto o Falso para explicar las
falsas preparado por el facilitador(a)).
b. Pregunta de análisis.
4. Contestar las siguientes preguntas:
a. Capítulo 5
1. ¿Cuáles factores impulsaron la expansión europea?
b. Capítulo. 6
1. ¿Por qué la encomienda cambió el estilo de vida del pueblo
taíno?
2. ¿Cuáles instituciones introdujeron los españoles a Puerto Rico?
Enuméralas y descríbelas.
c. Capítulo 8:
1. ¿Por qué muchos habitantes de Puerto Rico pronunciaban la
frase “Dios me lleve al Perú”?
2. ¿Por qué los negros se rebelaban o se convertían en
cimarrones?
3. Explica la siguiente aseveración: “Esencialmente somos un
pueblo mulato”.
d. Capítulo 10:
1. ¿Cómo evolucionaron la agricultura y la ganadería entre1521 y
1550?
e. Conferencia: ¿Cómo redactar un ensayo? Prof. Rodríguez-Tapia
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isleta. También nos pertenecen muchos cayos e islotes tales como Palomino, Icacos e
Isla de Cabras, entre otros. La evidencia presentada indica que territorial y
jurídicamente somos un archipiélago.
III. Cierre:
El cierre consta de dos partes:
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TITULO
Por:
Hipótesis:
Preguntas guías:
Oración cierre:
Introducción:
Desarrollo:
Cierre:
Introducción:
Desarrollo:
Cierre:
Introducción:
Desarrollo:
Cierre:
Cierre general:
Opinión personal:
Referencia: Quintana, J. Desarrollo Estudiantil
Actividades
1. Árbol del Saber:
a. Estudia el tema factores de la expansión europea y en las ramas del árbol
del saber enumera cada uno de ellos, Scarano, pág. 117.
b. Luego, estudia cada uno de los factores y escribe una breve descripción
de cada uno de ellos.
c. Dibujar y preparar en la pizarra el Árbol del Saber.
d. Análisis grupal del Árbol del Saber.
2. Debate sobre los factores para la expansión europea. La clase se divide en dos
grupos para discutir los siguientes temas:
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Instrucciones:
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Taller Tres
Puerto rico bajo el régimen español: 1625 a 1898.
Objetivos Específicos:
Al finalizar el Taller, el/la estudiante:
1. Analizará los procesos históricos acaecidos a Puerto Rico bajo el régimen
colonial español desde 1625 hasta 1898.
2. Definirá correctamente los conceptos reforma, revolución, asimilismo, autonomía
e independencia.
3. Señalará la importancia de tener modelos económicos efectivos para que
funcione el modelo político.
4. Describirá como se formó y estableció una cultura netamente puertorriqueña.
5. Identificará como la política internacional puede afectar a un territorio, colonial,
nación o estado.
Direcciones Electrónicas:
Historia de Puerto Rico
http://www.preb.com/
http://www.dubina.com/Referencia/historia.asp
http://welcome.topuertorico.org/history.shtml
Gobierno colonial español
http://www.monografias.com/trabajos/sinteconam/sinteconam.shtml
Tareas a ser realizadas antes del Taller Tres
1. Estudio de los capítulos 11 al 18 dándole énfasis a las áreas que se relacionen
con tu evaluación.
2. Aquellos estudiantes que tengan un informe oral asignado prepararse para
presentar el mismo. Ver Anejo B (Tabla para tomar notas de los informe orales)
a. Cada estudiante tendrá de 10 a 15 minutos para informar su tema.
b. Al finalizar habrá un espacio de cinco minutos para comentar y reaccionar
al informe.
c. Utilizaras las destrezas de síntesis y análisis para realizar el trabajo.
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* Pedreira, Antonio S., Insularismo, Editorial Edil, San Juan; Puerto Rico,1968, p.71-
80.
Con sobrada razón dirán los comparatistas que hoy la escuela llega hasta las
masas y que por lo tanto se ha reducido mucho el número de analfabetos. Nadie puede
negar que la instrucción pública, como casi todos los factores de la vida
contemporánea, se ha desarrollado en grande escala. Pero la dimensión más
entrañable de la cultura no es la del largo ni la del ancho, sino la del espesor. La
civilización es horizontal; la cultural, vertical. Si yo fuera a sumarme al grupo que todo
lo define en términos del más y del menos, diría que hoy somos más civilizados, pero
ayer éramos más cultos.
No vale asombrarse ante el numero de profesionales que hoy tenemos, pues
hay hombres cultos que apenas saben leer y escribir, y profesionales muy incultos que
viven holgadamente de su profesión. Parece que el ideal de la enseñaza actual no es
otro que equipar al hombre para que se provea de los menesteres cotidianos. Esta
preocupación materialista debiera abochornarse frente al hermoso postulado de José
de la Luz Caballero, que dice: “Educar no es preparar al hombre para las profesiones,
sino templar el alma para la vida”. Bien está que nos interesemos en la formación de
ciudadanos; pero no está que descuidemos la formación de hombres. “Une téte bien
faite” es a todas luces preferible a “une téte bien remplie”.
La inestabilidad del momento histórico que ahora vivimos se verá claramente en
las fluctuaciones del bilingüismo. Fuera de toda disputa queda la necesidad y el deber
de manejar a perfección ambas lenguas y hasta sería muy conveniente que se
aprendiera también francés, alemán e italiano. Yo no creo que el aprendizaje de la
lengua inglesa haya perjudicado en nada fundamental la pureza de la lengua hispánica.
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Las mellas que esta sufre en su casticismo quedan sobradamente compensadas por el
cariño y el esmero que hoy se estudia. En cambio, el semi aprendizaje de todas las
asignaturas en inglés va mermando el volumen de voces españolas y hay momentos
en que hasta carecemos de vocabulario para expresarnos en conversaciones simples y
elementales.
El problema, a mi ver, es más de cantidad que de calidad. El empobrecimiento
de la lengua materna degenera en gangosa tartamudez, y al cabo de los años las
consecuencias tienen que ser fatales para nuestra cultura. Hoy por hoy, y a pesar de la
oficialidad del inglés, la lengua vernácula aún lleva la ventaja. Hay que evitar a toda
costa el estacionamiento, no a base de atacar el inglés en nombre del purismo, sino a
base de defender el español en nombre del vocabulario. No hay que tener la simpleza
patriótica que, de espaldas a la realidad de los hechos consumados en el `98, fuera
una tabla de salvación para nuestro pueblo...
Como en el siglo pasado no tuvimos la oportunidad de adiestrarnos en los
asuntos del gobierno, con el cambio de soberanía caímos de bruces sobre la
democracia y fatalmente hemos ayudado a fomentar la mediocracia. Afirma Bourget
que la democracia hará perder a la civilización en hondura lo que gana en extensión.
Cierto: el imperio del número, del justo medio, excluye accidentalmente la colaboración
extraordinaria de los selectos. Con iguales oportunidades para todos, la plebe se ha
sentido satisfecha al ver subir sus valores a costa del descenso de los hombres cultos.
La astucia, la habilidad y la osadía hoy son atributos más eficaces que el mérito, la
dignidad y los principios.
Da pena ver en nuestro pueblo el retraimiento de hombres superiores que se
aíslan en la oquedad de sus casas para defender su aristarquía del irrespetuoso
predominio de los mediocres. Y este aislamiento defensivo no puede
desgraciadamente volcar pautas provechosas en nuestro medio social.
La democracia, en crisis hoy en la mayor parte del mundo, ha establecido
normas para beneficiar a los ineptos y regatea sus favores a los inteligentes. Una vez
se nos dijo: los mejores hombres para los mejores puestos y parece que los mejores
hombres estaban en la mediocracia. La democratización de la enseñaza pública provee
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para las mayorías sin amparar proporcionalmente a las minorías que se ven obligadas
a rebajar sus aptitudes.
Y “este concepto – ha dicho nuestro educador Pedro A. Cebollero – pseudo
democrático del reparto de la cultura como se reparte una heredad, es decir, por partes
iguales entre todos las causahabientes, resulta de una enorme absurdidad porque la
capacidad para adquirir cultura no corresponde a la capacidad para adquirir propiedad,
sino que varía de persona a persona.” Lo mismo acontece en la vida pública. Si Ortega
y Gasset fuera puertorriqueño, hubiese escrito su libro sobre La Rebelión de las Masas,
veinticinco años atrás. Este igualar valores humanos trae consigo la confusión y el
desorden que admirablemente sintetizó nuestro poeta Luis Palés Matos en una frase
dolorosa: Puerto Rico: burundanga.
Aparte del cemento armado, de la ropa hecha y de las conservas en lata, tres
ingredientes primordiales se han incorporado en este último período a nuestro pueblo:
el sentido económico de la vida, una mayor participación en la cosa pública y la afición
deportiva. El primero es responsable de medirlo todo en función de más y de menos,
como si cada cosa y cada actitud tuvieran un precio en oro americano. El segundo se
convierte en botín codiciado por todos los partidos y produce en nuestro cuerpo social
los abscesos de la empleomanía. Y el tercero pone su nota de jovialidad en nuestra
noche triste, desarrollando una juventud higiénica, alegre y batalladora. De estos tres
ingredientes, el económico es el más imperioso y temerario . . .
Hoy hemos perdido el ocio creador porque alguien nos dijo que el tiempo es
dinero; y sin embargo ¡es tanto el dinero que perdemos! Nos domina una prisa
eléctrica para hacer las cosas y, aunque en rigor queden mal hechas, los que parece
interesarnos es que estén a la moda y se hagan pronto. En muchas obras públicas
llegamos a creer que el único interés en construirlas es justificar la fiesta de
inauguración. Hemos tenido épocas en que ofrecíamos a los ciclones una dieta segura
en forma de escuelas y rurales, y en que se construían puentes para verlos flotar sobre
los ríos crecidos. En el campo doméstico, compárese la admirable longevidad de los
muebles antiguos con la efímera vida de los actuales y se verá el cambio que entre
nosotros ha sufrido el concepto del tiempo.
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La misma diferencia que existe entre la danza, tenue y lenta, y el rápido fox-trot,
existe entre la vida de ayer y la existencia de hoy. El no tengo tiempo para leer es una
excusa desoladora que cuenta con millares de afiliados. El materialismo reinante no da
tiempo para hablar de los temas suntuarios de la cultura, pues si hay hombres audaces
que se atrevan a hacerlo, no faltan los que consideren como pérdida de tiempo ese
acto tan finamente espiritual. El arte de la conversación pura hace ya muchos años que
está descalabrado. Hemos sufrido un lamentable déficit en nuestras visitas, tertulias y
casinos, y es muy sensible la desaparición de los famosos centros de artesanos, oasis
primorosos de la nobleza obrera.
Si el tiempo es dinero, digamos por nuestra cuenta que la prisa que atropella el
espíritu del hombre es veneno. La relación social se encuentra en crisis porque
carecemos de sosiego. En la vida oficial se habla hasta por los codos. En las
barberías y en las boticas se cultiva el secreto a voces de la vida privada. Pero la
conversación limpia y discreta no tiene hoy tantos prosélitos como la murmuración. En
beneficio de aquella, algún legislador debería promulgar medidas higiénicas que
regulen el charlatanismo. Si en realidad el tiempo no da para nada, vamos a restárselo
a nuestros defectos para emplearlo entonces en beneficios de las viejas virtudes.
Lo que acontece con el factor tiempo, sucede también con su gemelo, el
espacio. Los admirables medios de comunicación que hoy poseemos han encogido las
distancias entre pueblo y pueblo. Tal parece como si la isla se hubiera empequeñecido.
Las antiguas casas solariegas, con amplitudes de almacén, han dado paso a la
hermética vivienda, apretadamente construida para economizar costoso espacio. Como
todo se mide – y se cobra – escrupulosamente, hemos aprendido a montar unos pisos
sobre otros, o en cada milla cuadrada, ha mermado el espacio dietético que la tierra
tenía a nuestra disposición. No cabemos en nuestra propia casa y esta incomodidad
interviene dolorosamente en el margen de euforia a que todo pueblo tiene derecho.
La especialización educativa reduce también el espacio espiritual en que se
mueve el individuo. Hombre que en su preparación profesional no haya frecuentado
con plausibles sacrificios otras zonas ajenas a su especialización, no comprenderá,
como es su deber, las dificultades vencidas por los otros. Hay que romper
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Frente a frente se encuentran, pues, dos estilos de vida de fondos muy distintos.
No achaquemos a ninguno las condiciones universales que en cada época han
prevalecido; mucho de los cambios que se adjudican en nuestro país a los
norteamericanos no proviene precisamente de ellos, sino de la época que los impone
igualitariamente en Australia, en España, en Chile, en Puerto Rico... Cada
transformación provechosa, venga de donde venga, es ineludible y necesaria. Todo
pueblo que quiera mantener la sanidad de sus pulmones tiene que respirar aires de
fuera.
Aunque hoy navegue a la deriva, nuestra personalidad no ha naufragado, como
creen algunos pesimistas. Ni todo fue albricias ni todo es hoy abatimiento. Entramos en
el siglo XX con un puñado de residuos inservibles y una buena cantidad de deficiencias
sociales, que vamos corrigiendo merced al cambio de soberanía. Al mismo tiempo, la
vida se nos corrompe dentro de un sórdido utilitarismo, y la cultura ha perdido sus
mejores categorías por la plebeya depauperación intelectual a que la ha sometido la
vulgaridad del presente. La transformación es responsabilidad de la inestabilidad que
hoy nos azora, y el dualismo con que opera nuestro pueblo es la mejor señal de su
estado transitivo.
Termino llamando la atención hacia la necesidad de recoger en apretado haz,
las coincidencias vitales que integran el esqueleto de nuestra contextura moral. Para el
fomento de la más pura ética, por la naturaleza de nuestro pueblo, el camino más corto
es el de la estética. En estas horas de aguda crisis para nuestra cultura debemos
cultivar la fe en nosotros mismos y preocuparnos por la producción de hombres
egregios. Hay que cambiar los atractivos de la vida pública y ensanchar la significación
de la política, hasta que se arrumben por completo sus repugnantes desequilibrios.
Exigir de la prensa que cumpla su misión orientadora; de la Universidad, altos niveles
de cultura, y de los hombres, sacrificio en el esfuerzo y abnegación en la dádiva.
Carácter, suficiencia, comprensión, estímulos mesurados, coordinación de anhelos: he
aquí los arriates para hacer los cultivos necesarios.
Puesto que estamos de mudanza hay que cuidar la propiedad. En trance como
éste, la holgazanería es, además de censurable, corrupta. Si en esta crisis de nuestra
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Taller Cuatro
Evolución del régimen colonial norteamericano
Objetivos Específicos:
Al finalizar el Taller, el/la estudiante:
1. Analizará los procesos históricos acaecidos a Puerto Rico bajo el régimen colonial
estadounidense desde 1898 hasta el 1968.
2. Definirá correctamente los conceptos crisis económica, ley orgánica, federalismo,
ciudadanía, nación, estado, estadista, estadolibrismo, independencia,
reconstrucción, plebiscito, republicano, liberal, unionista, reforma agraria, revuelta,
nacionalista, emigrar, feminismo y americanización.
3. Identificarán y describirán problemas políticos, económicos, sociales y culturales
que a enfrentado Puerto Rico durante su evolución histórica bajo el régimen
estadounidense.
4. Identificará procesos históricos internacionales que han afectado nuestro desarrollo
como pueblo.
Direcciones Electrónicas:
Historia de Puerto Rico
http://www.preb.com/
http://www.dubina.com/Referencia/historia.asp
http://welcome.topuertorico.org/history.shtml
Tareas a ser realizadas antes del Taller Cuatro
1. Estudio de los capítulos 19 al 24 dándole énfasis a las áreas que se relacionaba
con tu evaluación.
2. Aquellos estudiantes que tengan informe oral asignado prepararse para
presentar el mismo.
a. Cada estudiante tendrá de 10 a 15 minutos para informar su tema.
b. Al finalizar habrá un espacio de cinco minutos para comentar y reaccionar
al informe.
c. Utilizará las destrezas de síntesis y análisis para realizar el trabajo.
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Peyo agarró uno de los libros. En letras negras leía: Primer. Meditó un rato y
rascándose la oreja masculló: Primer, eso debe derivarse de primero y por ende con
ese libro debo iniciar mi nuevo vía crucis. Otra jeringa más. Y que Peyo Mercé
¡
enseñado inglés en inglés! Quiera que no voy a tener que adaptarme; en ello me van
las habichuelas. Será estilo Cuchilla. ¿Si yo no lo masco bien, cómo lo voy a digerir a
mis discípulos? Mister Escalera quiere inglés, y lo tendrá del que guste. Y hojeó
rápidamente las olorosas páginas del recién editado libro.
De las reflexiones lo fue sacando la algarabía de los niños campesinos que
penetraban en el vetusto salón. Los mamelucos de tirillas manchosas de plátanos, las
melenas lacias y tostadas, los piececitos apelotonados del rojo barro de los trillos y en
las caras marchitas el brillo tenue de los ojos de hambre.
La indignación que le produjera la carta del supervisor, se fue disipando a
medida que se llenaba el salón de aquellos sus hijos. Los quería por ser de su misma
laya y porque les presentía un destino oscuro como noche de cerrazón. Buenos días,
don Peyo, proferían y con ligera inclinación de cabeza se adelantaban hacia sus
bancos-mesas. A Peyo no le gustaba que le llamaran míster: “Yo he sido batatero de la
Cuchilla, y a honra lo llevo. Eso de míster me sabe a kresto, a chuingo y otras
guazaberías que ahora nos venden. Estoy manchao del plátano y tengo la vuelta del
matojo”.
Se asomó a la mal recortada ventanita en el rustico tabique como para cobrar
aliento. Sobre el verde plomizo de los cerros veteados de cimbreantes tabacales, unas
nubes blancas hinchaban sus velas luminosas de sol. En la llamarada roja de unos
bucayos los mozambiques quemaban sus alas negras. Y sintió que le invadía un
desgano, una flojedad de ánimo, que le impelía más bien a encauzar su clase al
estudio de la tierra, la tierra fecunda que frutecía en reguero de luces, en coágulo de
rubíes. Le estaba penoso el retornar a la labor cotidiana, en pleno día soleado. Y
doloroso el tener que enseñar una cosa tan árida como un inglés de Primer.
Con pasos lentos se dirigió al frente del salón. En los labios partidos se
insinuaba la risa precursora del desplante. Un pensamiento amargo borró la risa y
surcó la frente de arrugas. Hojeó de nuevo el intruso libro. No encontraba en él nada
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que despertara el interés de sus discípulos, nada que se adaptara al medio ambiente.
Con júbilo descubrió una lámina donde un crestado gallo lucía su frondoso rabo. El
orondo gallo enfilaba sus largas y curvas espuelas en las cuales muy bien podía dormir
su noche un isabelino. “Ya está; mis muchachos tendrán hoy gallo en inglés”. Y un
poco más animado se decidió a enfrentarse serenamente a su clase.
-Well, children-, wi are goin to talk in inglis tuday- Y mientras estas palabras,
salpicadas de hipos sofocantes salían de su boca, paseaba la mirada arisca sobre los
rostros atónitos de los niños. Y como para que no se le fuera la “rachita” inquirió con
voz atiplada - ¿understán?
El silencio absoluto fue la respuesta a su interrogación. Y a Peyo le dieron ganas
de reprender a la clase, ¿pero cómo se iba a arreglar para hacerlo en inglés? Y volvió
a asomarse a la ventanita para cobrar ánimo. Una calandria surcaba la plenitud azulina
– pétalo negro en el viento -. Y sintió más su miseria. Ansias de liberarse.
Aprovechó el momento para ensayar la pronunciación de la palabra de iba a
enseñar. Y haciendo una grotesca mueca seguida de un sonido semejante al que se
produce al estornudar, masculló –cock- -cock-. Y hastiado increpó: “Idioma del diablo”.
Y se decidió a intentar un método que se apartaba algo de lo aconsejado en las
latosas pláticas pedagógicas de los eruditos en la materia.
Reinó el silencio en el salón. Pero era querido y respetado por sus discípulos.
¡ Cosa tan inexplicable para Rogelio Escalera! Peyo desconocía los últimos estudios
sobre la personalidad del maestro y más sobre la psicología del niño. No le gustaba
concurrir a las “amañadas clases modelo”, cosa esta en la cual se fijaba mucho el
supervisor.
Un chorro de luz clara penetraba por la ventanita moteando en rojo los rostros
pálidos y cabrilleando inquieta en las sueltas cabelleras.
-Bueno, muchachos, vamos a rejentiar hoy un poco en inglés, inglés apuras. Y
mientras las palabras brotaban trabajosas pensó echar a voleo su discursito alusivo a
las bienandanzas de lo que iba a poner en práctica. Pero la sinceridad era su defecto
capital como maestro.
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gallo. –Esto en inglés es cock, cock es gallo. Vamos a ir poco a poco, que así se
doma un potro, si no se desboca.
-¿Qué es esto en inglés, Teclo? Y éste, que estaba como pasmado mirando
aquel gallo extraño, con timidez respondió: “Ese es gallo pava”. Y el vetusto salón se
estremeció con el cascabeleo de las risas infantiles. Peyo disminuyendo la gracia que
le producían aquellas palabras, frunció el entrecejo, por el aquél de no perder la fuerza
moral, y con sorna ripostó. –Ya lo sabía, éste se cuela en la gallera de don Cipria. ¡Y
que gallo pava! Este es un gallo doméstico, un gallo respetable, no un gallo “mondao”
como esos de pelea.
Y volvió a inquirir: “¿Qué es esto en inglés?” Y los niños entonaron la monótona
cantinela: “Cock, cock, cock”. Y Peyo se sintió bastante complacido. Había salido ileso
de aquella cruenta pelea. Repartió algunos libros e hizo que los abrieran en la página
en que se “historiaba” el fachendoso gallo. Vamos a leer un poco en inglés. Los
muchachos miraban con sorpresa la página y a duras penas podían contener los
bufidos de risa.
Se le demudó el rostro. Un calofrío le atravesó el cuerpo. Hasta pensó presentar
la renuncia con carácter irrevocable al supervisor. “Ahora sí que se le entorchó a la
puerca el rabo”. Y a tropezones, gagueando, la lengua pesada y un sabor a maya en
los labios, leyó: “This is the cock, the cock says coocadoodledo”. Y Peyo se dijo para su
capote: “O ese gallo tiene pepita, o es que los americanos no oyen bien”. Aquello era lo
último. Pero pensó en el pan nuestro de cada día.
“Lean conmigo: The cock says coocadodledoo”. Y las voces temblaban en el
viento mañanero. –Está bien . . .
-Tellito, ¡cómo es que canta el gallo en inglés?
-No sé, don Peyo.
-Pero mira, muchacho, si lo acabas de leer.
-No, gimió Tellito, mirando la lámina.
-Mira, canuto, el gallo dice coocadoodledoo.
Y Tellito, como excusándose, dijo: Don Peyo, ese será el cantío del manilo
americano, pero el girito de casa jace cocoroco clarito.
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Peyo olvidó todo su dolor y soltó una estrepitosa carcajada, que fue
acompañada de las risas frescas de los niños.
Asustado por la algazara, el camagüey de don Cipria batió las tornasoladas alas
y tejió en la seda azul del cielo su cocoroco límpido y metálico.
Díaz Alfaro, Abelardo. Terrazo. San Juan, P.R.: Editorial Laurel,1949, pp. 97-102.
Documento 2
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en ese momento para todos los hombres, supieran o no leer y escribir; y en el futuro,
de privilegio para los sectores educados y que tuvieran poder económico y social.
Los documentos revisados hasta ahora sugieren varias posibles razones para
reconocer el derecho al voto a la mujer literata. Con esta medida, se cedía a las
presiones generadas por el movimiento feminista y, en particular, por algunas
organizaciones sufragistas, mientras se reducía la amenaza política que el voto obrero
femenino presentaba para los partidos contrarios al Partido Socialista. A la vez, los
otros partidos podrían recoger el voto de la mujer educada, la cual no había
demostrado mayoritariamente inclinación hacia el Partido Socialista.
Nota: El Partido Socialista de esta época era de tendencia asimilista aspirando a la
unión permanente con Estados Unidos.
Actividades
1. Presentación oral del profesor de la época que se va a estudiar.
2. Informes orales 1 al 3.
3. Receso: 15 minutos.
4. Informes orales 4 al 10.
5. Entrega del análisis de documento. Valor 20 puntos.
6. Estas cerca del último escalón. Levántate y aplaude tu gesta, ya casi estas por
obtener un gran logro en tu vida. Conociendo historia de tu pueblo te conoces
mejor a ti mismo.
7. Entrega ensayo crítico.
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Taller Cinco
Puerto Rico: 1968 al presente
Objetivos Específicos:
Al finalizar el Taller V, el/la estudiante:
1. Analizará los procesos históricos acaecidos a Puerto Rico desde mediados de siglo
XX.
2. Describirá procesos sociales, políticos y económicos de la época.
Direcciones Electrónicas:
Historia de Puerto Rico
http://www.preb.com/
Historia de Puerto Rico 1990 - 2001
http://www.lexjuris.com/historia/
Historia de puerto Rico en inglés
http://www.geocities.com/TheTropics/3684/history.html
Tareas a ser realizadas antes del Taller Cinco
1. Repasar el Capítulo 24-Industrialización y emigración 1953-68
2. Leer el Capítulo 25-Sobrevivir, convivir y luchar: el Puerto Rico contemporáneo,
1968-1996
3. Seguir las instrucciones que dará el profesor para estudiar para el examen final.
4. Contestar estas preguntas guías para ayudarte a prepararte para la clase diaria
y el examen final.
a. ¿En qué consistió la “Operación Manos a la Obra”?
b. ¿Cuáles fenómenos que han causado crisis y marginalidad se han
manifestado en Puerto Rico desde 1968 hasta 1992?
c. Describe las contiendas políticas entre Rafael Hernández Colón y Carlos
Romero Barceló.
d. ¿Qué es descolonización? ¿Cómo se aplica a Puerto Rico?
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TAREA ESPECIAL 2
Se trae hecha del hogar
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Anejos
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Anejo A
Formato para escribir un ensayo
Valor del Ensayo: 50 puntos
A. Escribe el tema:
C. Escribe dos preguntas que surjan sobre preocupaciones que tengas sobre
cada subtema:
Subtema I:
1.
2.
Subtema II:
1.
2.
Sub-tema III.
1.
2.
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Hipótesis o presentación
Oración enlace
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Concluye el tema
.
Nota: Se realiza este ejercicio para cada párrafo de desarrollo. Recuerde que son
tres y que se determinan en la Red Conceptual.
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Opinión
Recuerda:
Cita a los autores cuando utilice ideas no expresadas en tus propias palabras.
El plagio invalida tu trabajo.
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Anejo B
Tabla para tomar notas de los informes orales
INFORME NOTAS
1
10
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Notas Generales
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