El concepto de signo para Hjelmslev

Louis Trolle Hjelmslev (Copenhague, 3 de octubre de 1899 - ídem, 30 de mayo de 1965) fue
un lingüista danés, maestro indiscutible del Círculo Lingüístico de Copenhague en 1931.
Colaboro con Hans Jørgen Uldall en el desarrollo de la glosemática, dedicada al estudio de los
glosarios con un enfoque científico similar al del cálculo matemático.

Hjelmslev propone una nueva concepción de signo, que es diferente a la noción de Saussure
Hay que recordar que Saussure distinguía dos componentes en un signo: significante y
significado. Por su parte, Hjemslev propone estudiar al signo como una unidad constituida por
la unión de dos functivos: el contenido y la expresión, y establecida por la solidaridad o
relación entre ellos, que hemos llamado función semiótica.

Todo signo es un ente mental, es decir se completa en nuestra mente al interpretarlo. Lo que
vemos o leemos es solo su apariencia, pero si no comprendemos eso que vemos o leemos no
es un signo, sino una mancha o una gráfica

Para Hjelmslev, la solidaridad que existe entre expresión y contenido es tan fuerte y cerrada
que es imposible que un contenido exista sin expresión o que una expresión exista sin
contenido.

Por ejemplo, el carácter chino que significa manzana:

Muchos dirán que es un signo, y lo es, pero solo para aquellos que lo comprendan. Para
nosotros que solo hablamos español, no es un signo, porque si lo viéramos en la calle no lo
comprenderíamos, solo veríamos la EXPRESION/SIGNIFICANTE, pero falta la otra cara, el
CONTENIDO/SIGNIFICADO

En estos términos, el contenido representa la "masa amorfa del pensamiento" y la expresión

puede ser ejemplificada mediante una cadena de caracteres lingüísticos, como las palabras.

Forma y sustancia

Pero contenidos y expresiones, son dos functivos que se apoyan en una misma base: las
formas y las sustancias. La distinción entre forma y sustancia, Hjelmslev la toma directamente
del lingüista suizo Ferdinand de Saussure.

 Una forma es lo constante, lo que en inglés se conoce como tipo o type.

 Por el contrario, la sustancia es lo variable, lo que en inglés se le llama token
EXPRESION: Es una manifestación exterior, está constituida por material sensorial,
producido por un organismo y capaz de percibirlo por los sentidos.

 Forma: La forma de la expresión son articulaciones de rasgos de la expresión. La

representación fonológica, Sistema de posibilidades, Léxico, Fonológico, sintáctico

Por ejemplo: la escritura que se articula en sílabas: consonante vs. vocal y otras
combinaciones.

PE/RRO
 Sustancia: Evoca la materialidad del significante. O De qué está hecho el plano de la
expresión, Materia continua, Sonidos, Colores, Representación grafica.

En el caso de la palabra Papa: En la escritura seria las diversas formas de escribirlo:

Perro Perro perro perro

En el lenguaje hablado, seria las diversas formas de pronunciar esa palabra. Ejemplo: un
peruano no pronuncia igual que un español o un argentino, a pesar de hablar la misma lengua:
español.

CONTENIDO: Es una manifestación interior, la cual se captura solo a través de una

forma y la sustancia se encuentra presupuesta
 Forma: Son articulaciones de ideas o conceptos. Su estructura que moldea el
sistema conceptual de la lengua.
Que es para nosotros un perro: Un animal mamífero de 4 patas, cabeza y cola, y que ladra

Sustancia: Son la Referencia al mundo, todas las posibilidades semánticas.

Principio de Isomorfismo

El principio de Isomorfismo se encarga de buscar un principio general para realizar el análisis

estructural de los planos (expresión y contenido). Éste busca la semejanza entre el plano fónico
de la lengua y el semántico. También pretende equilibrar el plano de la expresión y el plano del
contenido.

A toda forma de la expresión le corresponde una o varias formas del contenido. Y viceversa.

Arbitrariedad del signo

Para entender esta nueva concepción de signo, hay entender que Hjelmslev se apoya en el
principio de arbitrariedad del signo. Este principio establece justamente que no hay relación
estable y fija entre un referente y su significado.

Por ejemplo, hay signos cuyo referente no existe o que para significar no es necesario que
estemos frente al referente.

Imaginemos un unicornio. Todos podemos imaginarlo, aunque nunca hayan existido, o los
anillos de Saturno, que todos conocemos y damos por hecho que existen, pero que nunca hemos
visto (y lo que es más triste es que tal vez nunca los veremos).