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UNIVERSIDAD FERMIN TORO

FACULTAD DE CIENCIAS JURIDICAS Y POLITICAS


ESCUELA DE DERECHO

LA ESCUELA SOCRÁTICA

Autor: Miguel Ángel Bracho Medina


C.I: 9506208
Sección N-602
Atenas 470/469-3699 a.C

Padre escultor, madre partera

“Conócete a ti mismo”

“Sólo sé que no sé nada”


No funda una escuela filosófica

Enseñó en lugares públicos

Fue una especie de predicador laico

Ejerció una enorme influencia social


Cobran por las clases impartidas

Nivel Superior, se basa en el monólogo

Relativismo

Virtud como saber humano


PROTÁGORAS
No cobran por las clases impartidas

Nivel de igualdad, diálogo

Universalismo

Virtud como sabiduría


Es un método dialógico e inductivo que consta de dos
partes:

La Ironía

Fingir ignorancia sobre un


tema y darle la razón al
La Mayéutica interlocutor

Diálogo compuesto por preguntas y La Refutación


respuestas cuyo objetivo es exponer las
contradicciones de alguien y así esta Mostrar que el
persona logre el razonamiento pensamiento de ese
interlocutor tiene
contradicciones y que no
tiene ni idea de lo que
habla
• Le interesa la esencia de las virtudes éticas, puesto que
ellas muestran el ethos del hombre.

• Su ética muestra un “Eudemonismo idealista”, el último


bien es la felicidad, que sólo se logra con la práctica de
la virtud,

• Es una ética que presenta un “intelectualismo ético”, por


tanto profundamente racionalista, ya que el
conocimiento conlleva la virtud, el vicio es ignorancia,
error intelectual
La vida que merece ser
vivida es una vida
buena

El “bien y el “mal” son no


Sólo puedo vivir una son relativos; son
vida buena si sé absolutos a los que sólo
realmente qué son el puede llegarse mediante
“bien y el “mal” un proceso de preguntas y
respuestas

Una vida sin preguntas


En este sentido la
es una vida de
moralidad y el
ignorancia y sin
conocimiento van
moralidad
juntos

Una vida sin examen


no merece ser vivida
Sócrates

Escuelas Socráticas Menores Academia

Platón
CIRENAICA CINICA MEGARICAS ELEO-ERETICA

AIRISTIPO ANTISTENES EUCLIDES FEDON Liceo


DIOGENES

CRATES Aristoteles

EPICUREOS
ESTOICOS
Neoacadémicos
EPICURO ZENON
ACADEMIA PLATÓN ESCUELA DE MEGARA

• Fundada por Euclides de Megara seguirá la


• La Teoría de las Ideas parte de la línea eleática, identificando el Bien con el
búsqueda socrática de la definición. ser y con dios.
• Es la escuela socrática más importante. • Ataca la Teoría de las Ideas: sólo existe lo
• La Teoría del alma tendrá, también, singular actual, no las especies ni los
fuertes influencias pitagóricas géneros.
• Influirán en los estoicos.
ESCUELA CIRENAICA
ESCUELA CINICA
• Fundada por Aristipo de Cirene, discípulo de
Protágoras y Sócrates.
• Fundada por Antístenes, discípulo de • La fuente del conocimiento es la sensación y ésta
Gorgias y Sócrates. es subjetiva, lo que nos lleva al relativismo y a una
• Toma su nombre del lugar en el que se posición totalmente contraria a Platón en torno al
situaba la escuela, cerca del Kinosarges. conocimiento.
• Rechazo de la Teoría de las Ideas.
• Ética de la autosuficiencia. Ideal de vida • Moral hedonista. El fin de la conducta moral son las
natural. Rechazo de estado, familia, leyes y sensaciones agradables viviendo el momento. La
diferencias de clase. razón debe guiar la elección de los placeres.
• Rechazo del convencionalismo social.