Observación Occidental: El bloqueo emociona necesita ser eliminado a través

de adoración y ofrecimientos para los ancestros.

48-1

Ogun agbotele kup'aro li o dífá fun Ìwòrì .Wôn ni ki o mun giri. Iku
mbo.ßùgbön bioba rubo

Aye a yee.Çbô: Igba-ewo, ôpôlôpô, obi fun tiitore fun gbogbo ènìyàn,

Orômôdiye,àgùtàn ati egbàa méjìlá owó.O gbö o ru.

Ògún-agbö tele kip'aro adivino Ìfá para Ìwòri.

Le fue pedido estar preparado.

{La muerte (iku) estaba viniendo.

Pero si el pudiera hacer el sacrificio,

IKu (muerte) podía a ser desviada.

El sacrificio: una calabaza de ñames cocinados

revuelto con aceite (ewo),

muchas nueces de kola para ser dadas a las persona s

un polio, una oveja y 240,000 cauris

Escucho e hizo el sacrificio.

48-2

Ohun-tiyoosçnikiigbaise'ni, Çniyan-kan-dandan-lio-maabi-Ayekun-omo:A dífá

f’Olofin. Wôn ni: Omotitun tiobi yi, biobape a saisan kan. Wôn a woo titi a san
sugbön a ye kun.Wôn niki Ôlõfin ma binu biobarúbô ômô naa a rite dandan.
Ebo: Àgùtàn kan, egbàá méjìlélógún owó ati ewé Ìfá (ewé iroyin ati ewé
ewuro niki a gbö sinu omi, ki çniti a da'fa fun fiwe pçlu ose).

Ohun-tiyôÔÿçnikiigbaiÿé'ni, Çniyán-kan-dandan-lio-maabi-Ayekun-ômô
adivino Ìfá para Ôlõfin. Ellos dijeron que el bebe recién nacido estaría
enfermo. Después un periodo prolongado de tratamiento, se pondría mejor,
pero estaría lisiado. Aconsejaron a Ôlõfin no enojarse; si el pudiera ofrecer
sacrificio, el bebe prosperaría. El sacrificio: una oveja, 440,000 cauris y la
medicina de Ìfá (moler hojas de iroyin y hojas de ewuro en agua con jabón
para bañar a la persona para quien este Ìfá es adivinado).

Iré: La transformación lleva a la contemplación y a la paz.(Este Odù habla de

un conflicto potencial fatal que es desviado .)

Ibí: El conflicto lleva al final prematuro de los ciclos.(Este Odù habla de un

conflicto potencial peligroso).