Afolabi apola .

Ogb (Oshomina).

Sntesis proftica.- Advierte de la asociacin con malas personas. El sufrimiento se

reemplazar con la prosperidad. Las tentaciones emocionales producen levantamiento
temporal.

t. rnml dijo que sera sabio sufrir al principio y prosperar al final. Una cabra debe
darsele a Ed (rnml). l dijo que ellos comieron y ellos no le dieron nada a Igaliyere de
comer. Ellos bebieron, ellos no le dieron nada a Igaliyere de beber. Igaliyere les vend los
ojos. Igaliyere es el nombre por el cual nosotros llamamos a .

t. Ite yue, lo profetizado por If para Oloj er (el esclavo del dueo del mercado), le
aconsejaron que sacrificara. Un macho cabro y sesenta y seis cientos de caracoles para evitar
que las personas lo reembolsaran con el mal. l se neg a ofrecer el sacrificio. Oloj er es lo
que llamamos Atiro. l ayud a llevar las cargas al mercado y su bondad se reembols con
mal.

yk .

Sntesis proftica.- Oferta prosperidad y popularidad. La vida cotidiana del cliente est en
flujo. Anuncia Tempestad. Cuidar el hijo menor. Atender a las visitas que le llevaran la suerte.
If de las moscas. Las moscas anuncian visita. If del Cancer .

Palaba kaka yer adifafun Alagemo adifafun Ok adifafun Arjo, o rubo obuko,
akuko, j, ewefa ati ow ebedilogun .

t. Amplio sentado en cuclillas rehusa, lo profetizado para el Lagarto, la Boa y el viajero.

kiti pgb awo ebana a gbn bblawo lodafun Ornml, o rubo ewure ati adie
mj.

t. Cortar un montn de hojas para sembrar, el adivino del borde del camino, quien tom la
posicin de babalawo, lo profetizado para Ornml.

Kamattk awo il alay .

Ajiegiri, anikansekosunwn adifafun wn ni ki wa rbo ki o baa le di oloni,

ki o ma baa di aie.
t. Ajiegiri, anikansekosunwn, lo profetizado por If para que le fue pedido sacrificar
para convertirse en popular y no pobre. Le aconsejaron que sacrificara: una jcara de aceite
de palma, una jcara de manteca de cacao, tres mil doscientos caracoles y medicina de If
(tome raz del rbol iroyin con un poco de ridan (tipo de fruta); mezcle el compuesto con
jabn negro; ponga un poco de aceite de palma y cacao al fondo del jabn en una jcara). La
medicina debe usarse para baarse. l oy y realiz el sacrificio.

wr .

Sntesis proftica.- Este od habla de poder y de grandeza, pero previene de que un abuso de
ellos, puede destruir el hogar o la familia. Mucho tiempo y nfasis es el trabajo, est
amenazado la relacin (el vnculo) y la familia del cliente .

Temi a sh tiwon, adffn , abufun wr, eniti o ba darisho Ap, Ap a paa, eniti
o ba darisho Irk a koo lona. Wn ni: wr a di eni nl, a shgun d a rehin
t .

Temi a sh tiwon, lo profetizado por If para y para wr. Todo aquel que rete a Apa ser
destruido por Ap. Todo aquel que rete a Irk, confrontar con Irk. Fue vaticinado que
wr se convertira en un gran hombre. Debera tener control sobre las dificultades y
vencer a sus enemigos. El sacrificio un carnero, 200 piedras, 2200 caracoles y remedios de
If. (Moler o machacar granitos y pimienta de guinea hasta hacerlos polvos. Comer con harina
de maz. El escuch y realiz el sacrificio.

Tule tule g kole tan fi en ara re tuu, adffn Olfijbi Abintan fi ogbungbun t
il ka. Wn niki o wa shebo ki il re ma le tuka .

Tule tule g construy y destruy su propia tienda, lo profetizado por If para Olfijbi
Abintanfi Ogbungbun t il ka. Se le pidi sacrificar para que su casa no se rompiera. Una
babosa, manteca de cacao, aceite de corojo y 16 mil caracoles y medicina de If. Escuch y
no sacrific. De haber hecho el sacrificio, habra estado advertido de comer regularmente
ruedas de pltano, verter el aceite de palma en Elgbr y poner la manteca de cacao sobre
If.

d .

Sntesis proftica.- Advierte contra el que es rey, para que haya un retorno del enemigo
derrotado. El cliente enfrenta un conflicto en el que l o ella deben comportarse
agresivamente.
A kii m'l ki a ma yan an, bi a ba gun ki a m'lt de, bi a ko m'lt de, eniti a
, bi o ba simi tn, a ni un li 'ni adifafun aanu ot, a ni ki wa rbo ki aeju
aanu ma baa soo di aboi. Ohun gbogbo li Olrun fe, Olrun ko fe aseju .

t. Nosotros no cogemos a un ladrn y lo dejamos sin una marca, si nosotros somos

victoriosos, nosotros debemos atar al traidor, si nosotros no atramos al traidor, la persona
que nosotros conquistamos, despus de descansar durante algn tiempo, exigira la victoria
encima de nosotros, lo profetizado por If aanu ot, le fue pedido sacrificar para evitar ser
amable a una falta. Dios (Olrun) ama todas las cosas pero sin ningn exceso. El sacrificio:
cuatro bolsas grandes, treinta y dos mil caracoles y medicina de Ifa. Una bolsa normalmente
ata los volmenes.

br .

Sntesis proftica.- Habla de la manera de asegurar el xito del futuro de un nio y advierte a
los adultos de una prxima jornada. Hay demasiado caos en las actividades cotidianas del
cliente. l o ella necesitan ir atrs y revisar sus actividades .

br adffn Omotitun lej ay. Wn ni ishe ibugbe a she omotitun yi bi o ba

dagba nitorinaa ki wn rbo ki o baa le roo lorun li ay .

t. br, lo profetizado por If para un beb recin nacido al cuyo le dijeron a los padres
que sacrificaran para que el nio no pudiera sufrir falta de acomodo en el mundo cuando el
crezca. El sacrificio pez aro, veinticuatro cientos caracoles y hojas de If para que el nio
pudiera llevar una vida exitosa.

br adffn Baale il ti o nlo sero wo sile onil nilu onil. Wn ni: na ajo
baale ko le sunwn ki o ma malo o .

br, lo profetizado por If para un propietario quien iba a alojar en su casa a un

hombre de una tierra extraa. Le dijeron que su jornada no tendra xito y por consiguiente
l no debera ir. l dijo que l sacrificara. Le pidieron que sacrificara dos ave, ocho mil
caracoles y hojas de If.

knrn .

Sntesis proftica.- Habla de la necesidad de compaa en la vida del cliente. Los negocios
inestables necesitan un balance emocional para lograr el equilibrio .
Iwo ko fee, emi ko fee, sh nikan rin, adffn Olor burk, wn niki Olor burk
wa rbo ki o baa lereni ba rin .

No te gusta, no me gusta, la pobreza marcha a su propiedad, lo profetizado por If para una

persona desafortunada a quien se le advirti hacer sacrificio para que pudiera hacerse de
compaa. El sacrificio 2 gallinas, dos gorros, 200 caracoles y remedio de If.

mra, adffn knrn, wn ni knrn a t .

t. Enteramente est listo, lo profetizado por If para knrn, a quien se le dijo que
tendra enemigos y que vencera a sus enemigos. El sacrificio una jicotea, efun, osun, 24 mil
caracoles y medicina de If.

rsn .

Sntesis proftica.- Habla de alejamiento, remocin, del dolor y de la miseria. Una actividad
catica temporal est resultando en infelicidad.

gn ko dn, ilu ko dn, adffn , wn niki wa rbo ki o le naari ohun

dnn .

t. La batalla es ardua, la ciudad est miserable, lo profetizado por If para . A le fue

advertido sacrificar y as sera siempre felz. El sacrificio una campana, muchas semillas de
kola, una fuente grande de ames asados, una fuente de sopa, dos mil caracoles y medicina
de If. El rehus hacer el sacrificio.

Obiyenmeyenme adffn takotabo adiye, wn ni adiye a maa she abiyamo. Ki wn

rbo .

t. Obiyenmeyenme, lo profetizado por If para el Gallo y la Gallina. Los pollos continuaran

siendo productivos. Se les pidi sacrificar una chiva y 20 mil caracoles. Ellos escucharon y
sacrificaron.

wnrn. Oniwo, Ologn.

Habla de sacrificio para reparar nuestras fuerzas y proteccin. Inquietud en el negocio del
cliente o la carrera puede ser equilibrada por repleniment espiritual .

O s mi awo ay, o r mi awo de run adifafun Pokolaka nlo wo Ogiri l'rn, wn ni

ki o wa rbo ki Ogiri ma le k siil'run.
t. Estoy disgustado, el adivino de la tierra, estoy cansado, el adivino del cielo, lo profetizado
por If para Pokolaka cuando l iba a curar a Ogiri (La pared). Le aconsejaron que hiciera
sacrificio para que Ogiri no pudieran morirse con l. El sacrificio tres gallo y sesenta y seis
cientos caracoles. El oy pero no sacrific. Pokolaka es el nombre que nosotros le llamamos a
un palo ahorquillado.

Marque el Od Oniwo en iyerosun. En una olla grande agregue races del rbol Ito y
bastante eeru; agregue agua de lluvia y cubra la olla; mezcle cenizas con agua y selle la
mezcla durante siete das. Ate nueve eeru con hilo negro al cuello de la olla. Abra el agbo
(infusin) al sptimo da para baos. Su efecto: Mientras usted est usando esta infusin,
ningn hechizo ni encantamiento lo afectar y recibir muchas bendiciones.

gnd ( Egntn) .

Sntesis proftica.- El od habla sobre una inminente buena fortuna. Cambios rpidos en
actividades temporales resultarn en beneficios.

sh tn, iy tn adffn Toto, wn ni ki Toto wa rbo r titi ay .

t. La pobreza termina y los sufrimientos tambin, lo profetizado por If para Toto. A Toto se
le pidi ofrecer sacrificio para que pudiera estar saludable siempre. El sacrificio una paloma,
un carnero, un gallo y 32 mil caracoles. El escuch y sacrific.

sh Egntn, asho ire li aiba lara gbe, sh Egntn asho ire li aiba lara lk, sh
Egntn asho ire li aiba lara Odidere, gbogbo ire niitowo Olkun, Olkun olr om,
gbogbo ire niitowo Ols, s ibikeji od. sh Egntn. Toto niki gbogbo ire maa to
mi low .

sh Egntn, encontramos buena ropa en Agbe, encontramos buena ropa en Aluk,

encontramos buena ropa en Odidere. Toda la buena fortuna est en posesin de Olkun.
Olokun encabeza todas las aguas. Todo las fortunas buenas estn en posesin de Ols, s
es la otra cabeza del ro. sh Egntn, Toto ordena toda la buena fortuna venir a m.

Hojas de If: Muela plumas de gbe, lk y el ikoode con hojas de toto hasta hacerlas polvo;
ponga el polvo en dos mil caracoles ' el valor del jabn e imprima el Od sh Egntn en l;
selo para baarse.

Nota: En cualquier tiempo la pluma del pjaro gb se menciona. Permtalo que sea conocido
para que una pluma de la cola deba usarse. Todos los materiales a ser usados para el awure
(medicina para la buena suerte) debe estar limpio, perfecto y bueno.
 tura .

Akakanika, akakanika, Alakakanika, Alapaapa ijakalu, eye kan fo feerefe o wole.

Akakanika liaape If, Alakakanika liaape Od, Alapaapa ijakalu liaape dr, Eye
kan fo feerefe o wole liaape Aj omo Olkun sande Oba olubu omi, g Owoni.

tura mukere, tkn, ri Dji, pojjmat,

ow liaari e iy,
ow liaari e ol,
ow liaari e odigba lorn Olmo keririkeriri.
tura mimo liomoo pin.
O pn fn Alr,
o fi dad,
O pn fn Ajero,
o wewu ileke,
O pn fn Oba Orngn
o te pa oo ro jako.
dr pn in mi o, Bara Petu pin rere fn mi .

t. tura, recipiente pequeo de agua, el nido lleno, el ri que se levanta muy temprano
en la maana, la bolsa fina adornada, el dinero es bueno para el honor, el dinero es bueno
para una alta posicin, nosotros, con dinero, nos acostumbramos a tener cuentas de coral en
el cuello que dignifica a la persona. Usted, tura, supo dar. Usted di a Alara y l se
puso una corona, Usted dio a Ajero y l llev un vestido adornado con cuentas. Usted dio a
Orangun y l us y planto el palo de la andadura para ir la granja. Odara dme: Bara Petu
dame cosas buenas.

tura Amukere (Palo), Itekun rish daji, Apojojomate, el dinero es bueno para
el honor, para la alta posicin. Usamos dinero para tener cuentas de coral en el
cuello, que dignifican a la persona.
Tu, tura, supistes como dar;
T distes a Alr y se puso la corona;
T distes a Ajer y us un collar de cuentas;
T distes a rngn y el us un bastn de hierro para ir a la finca ;
T distes a Olpopo Amuyun bole, erinmagaji ehin eku jamo, el rey de Ado;
El viejo de Ileshe usando un sombrerito en el tope de Akun, Ol Oyinbo Amokun
sure;
El rey de Ijebo Ogborogan nida akoyebeyebeyagun, elejo ajori;
Ajegi emi sanra, Olomu aperan, lr agogo, Ol tapa lempe ododo ina jo barausa;
Ojo patapata mule dekn, Olw Aringinjin adubulefagada ide jura, Olwu Oduru;
T distes a Olfa arinnolu ayinkinni bo omo lenu, y asi sucesivamente;
Oh! Jala, dame; dr, dame; Bara Petu, proporciname buenas cosas .

t. tura Amukere (Palo), Itekun rish daji, Apojojomate, el dinero es bueno para el
honor, para la alta posicin. Usamos dinero para tener cuentas de coral en el cuello, que
dignifican a la persona.
Tu, tura, supistes como dar;
T distes a Alr y se puso la corona;
T distes a Ajer y us un collar de cuentas;
T distes a rngn y el us un bastn de hierro para ir a la finca ;
T distes a Olpopo Amuyun bole, erinmagaji ehin eku jamo, el rey de Ado;
El viejo de Ileshe usando un sombrerito en el tope de Akun, Ol Oyinbo Amokun sure;
El rey de Ijebo Ogborogan nida akoyebeyebeyagun, elejo ajori;
Ajegi emi sanra, Olomu aperan, lr agogo, Ol tapa lempe ododo ina jo barausa;
Ojo patapata mule dekn, Olw Aringinjin adubulefagada ide jura, Olwu Oduru;
T distes a Olfa arinnolu ayinkinni bo omo lenu, y asi sucesivamente;
Oh! Jala, dame; dr, dame; Bara Petu, proporciname buenas cosas.

Nota: Marcar el od tura en el polvo de If con aceite refinado y lamerlo con el dedo del
medio. Todo lo bueno vendr a ti. El honor y el respeto estarn contigo todo el ao, con el
uso de este sortilegio.

she ksh m lna adifafun Awre l ti nrd Ijebu .

t. La facultad se adquiere con el jabn, que limpia y despeja el camino, lo profetizado para la
Buena Suerte cuando fu a la ciudad de Ijebu.

Iyere: Awre l, Awre ll w, (2) adffn nba to lo s Il Ijebu, Awre, awre ll

w .

t. La buena suerte llega, aparece en la casa para visitarnos (2), lo profetizado para cuando fue
a la casa de Ijebu, la buena suerte, la buena suerte aparece en la casa para visitarnos.

rt. sh bi rt sile Aj .

Sntesis proftica.- Habla de la buena fortuna por el dinero, respeto e influencia. El cliente
debe proceder confiadamente con nuevas perspectivas y relaciones .
If ni o di Aljubaraka, m ni o di Aljubaraka, bi a ba lo jubaraka ki o jubaraka, Obi
Olotooro, O bi Oloteere, O bi nwofunmirin, nwofunmirin li o bi Aj, Aj li o bi
nyn. Aj di o rokun, nyn di o re Irada. ki o saregege re ni imu Aj wa fun
mi nile Olkun, rt ki o saregege re Irada ki o lomu nyn fun mi wa, Ape ki o ma
jeki Ir mi pe ki o too de. Ejinrin ki o ma jeki Ir mi rin jinna ki o toode.
Biagbalegbana odo atitan li aiko or re si .

t. If dijo, se ha vuelto Aljubaraka, yo dije, se ha vuelto Aljubaraka, si nosotros usamos

Jubaraka, permtale ser Jubaraka. Dio a luz a Olotooro, Oloteere y nwofunmirin.
nwonfunmirin dio a luz a Aj. Aj dio a luz a los seres humanos; Aj se prepar y fue a
ultramar. Los seres humanos tambin se prepararon y fueron a Irada. sh, corrio
rpidamente al dios del mar para traerme dinero; rt, corrio rpidamente a Irada para
traerme personas; Ape, no permita que mi buena suerte llegue tarde a m. Ejinrin, no permita
a mi buena suerte vagar lejos antes de venir a m. Si nosotros barremos la casa y el camino,
el desecho es botado para el vertedero de desechos.

Ingredientes de If: Machuque hojas de ape y de ejinrin, basura de un vertedero de un

desecho y jabn negro y compre doce cientos de caracoles. Marque el Od sh rt en la
pared de un cuarto, usando efun para marcar y osn para marcar rt. Deben mezclarse
el efun y osn separadamente con agua antes del uso. Mate dos palomas bonitas, una para
sh y la otra para rt. La sangre de la izquierda deber mezclarse encima del jabn
golpeado con las hojas. Pegue el jabn sobre las seales del od hechas en la pared.
Frecuentemente use el jabn por baarse .

shewa niti ir bi a bamu gbafp, p a gbaa, adffn Akuko adiye, wn niki o

rbo ki won egbe r le maa gba oro r .

t. shewaa niti ir (los poderes imponentes pertenecen al trueno). Cuando nosotros le

damos a la soga que sube el rbol de la palma, se aferra a l, lo profetizado por If para el
gallo que le fue dicho sacrificar para que sus colegas pudieran aceptar cualquier cosa que l
les dijera. El sacrificio: una paloma y dos mil caracoles. l sacrific. Cualquier cosa que el
gallo diga, sus colegas lo aceptarn.

ni rt, adffn Olfin, wn ni ki Olfin jly wa rbo .

t. sh bi rt (sh dio a luz a rt), lo profetizado por If para Olfin. Le pidieron que
sacrificara un carnero y veinte mil caracoles. l oy y sacrific. Fue decretado que "su orden
fundar un pueblo."
 rt, eni t jn s kt, l k ar yk lgbn, adffn , ti y bi rt sl
Aj, ebo ni wn n k w e, gbbo, rbo, Ibi w yn e t m s, Ibi ire n If ngb
mi l o, If ngb mi rl Ilj, Ibi ire, Erigi Alo ngb mi r, Ibi ire, If n gb mi
ilya, Ibi ire, Erigi Alo n gb mi r, Ibi Ir, If n gb mi lmo .

t. Quin se cae en una zanja (hueco), servir como una leccin para los dems, lo profetizado
por If para que empujar a rt en la casa de la riqueza, le aconsejaron que ofreciera
ebo, l cumpli, empjeme a dondequiera que usted desee, es slo a un lugar bueno que If
me est empujando, al pueblo de la riqueza, es al lugar del Ir a donde rg l me est
empujando, es al lugar del Ir a donde rgl me est empujando, es al lugar del Ir, If me
est empujando al pueblo de las buenas esposas, es al lugar del Ir.

tor bsho es el adivino de Egngn, l fue uno que profetiz If para Egngn cuando
Egngn iba a una misin espiritual a j, puede Egngn (antepasados) tener su mano en
este Ebo, kan nnpn, es el adivino del culto de Or, l fue el que profetiz If para Or,
cuando Or iba a una misin espiritual a gbhn, puede que Or exprese su opinin en este
Ebo.

k .

Sntesis proftica.- Este Od habla de control sobre las dificultades y la victoria sobre los
enemigos. Es posible que haya una amenaza legal para el cliente producto de asociaciones o
de conductas pasadas.

Kaa adffn Deyunlenu Abowosherin (Abelesherin) wn niki o wa rbo ki won

owoshe ma baa kaa nijo rn ba bur tan .

t. Kaa, lo profetizado por If para Deyunlenu Abowosern, le pidieron que hiciera un

sacrificio de manera que no pudiera ser mencionado por los pecadores en un da malo. El
sacrificio: 8 huevos, el palo de mascar que el usa y 16 mil caracoles. Escuch y llev a cabo el
sacrificio.

nshgun kay, adffn rnml, wn ni rnml a maa shgun t kaakiri

ninu ay. Wn niki o wa rbo .

t. estaba triunfando en el mundo, lo profetizado por If para rnml. Dijeron que

rnml conquistara a todos sus enemigos alrededor del mundo. Se le pidi sacrificar un
carnero, una piedra de rayo y 22 mil caracoles. Escuch e hizo el sacrificio. Por consiguiente
los venci a todos.

trpn .

Sntesis proftica.- Habla de una relacin que es difcil incluso al pensamiento que puede ser
fructfero. Aplacamiento de aya Omolokun. El cliente no tiene ninguna relacin que gane .

trpn adffn Ol nl, wn ni won omo r a shgun odi wn a rhin t.

Wn niki o wa rbo .

t. Lo profetizado por If para Olu nl. Ellos dijeron que sus nios derrotaran a los
conspiradores y a los enemigos pero que l debera sacrificar un garrote corto, un carnero,
un gallo y veinte dos mil caracoles. l oy y sacrific.

trpn adffn Obinrin kan won ni oko r ti o maa fe yi, a fi sh shee a maa
fi iy jee. Beeni iwo (wa) a bimo fn un .

t. Lo profetizado por If para una mujer. Ellos dijeron a un hombre que ella estaba a punto de
casarse y que lo hara pobre y le hara sufrir sus pensamientos y ella le llevara nios. Ella
pregunt qu deba sacrificar para prevenir esto. Le dijeron que sacrificara dos babosas, una
tela de etu, un frasco de aceite de palma y dieciocho mil caracoles. Ellos dijeron: Dos babosas
nunca rien.

Ella oy pero no sacrific. Ella dijo:

"Usted ha dicho que yo tendr nios. Eso es bastante."

fn .

Sntesis proftica.- Habla de la habilidad de If para resolver todos los problemas.

Cualesquiera que sean las dificultades del cliente, existe una solucin .

Bor o sunwon, ogbn in ni koito, om nbe nil Olkun, okun olr om, om mbe
nil Olsa, osa ibikeji, ogbn mbe ninu Akd, Akd ti nk gbogbo ay If. r nbe
nikun Ad, Ad ti nk gbogbo agba ni imoran. Ogbn mbe ninu rnml
Amaygn, odd ti nd or emere atnrtikosunwon se, adffn awon
Komooekomoowa ti nfi ojoojumo kegbe or aisunwon pe oba Eld ti e awon ni ibi.
t. Si uno es desafortunado, no lo es tanto. Hay agua en la casa del Dios de los mares, el mar
es la cabeza de todas las aguas. Hay agua en la casa del Dios de la Laguna, la cabeza es la
segunda cabeza de todas las aguas. Hay sabidura dentro de Akd, Akd es quien ense
If a el mundo. Hay palabras en Ad, Ad fue quien ense a todos los mayores el
consejo sano. Hay sabidura dentro de rnml, el ajustador de las fuerzas del mundo, el
reparador de la suerte enferma, el nico cuyo esfuerzo es reconstruir la criatura con un mal
destino, lo profetizado por If para aquellos Komooekomowa (personas pocos inteligentes)
quienes lloraban diariamente por tener mala suerte y quienes decan que el creador los
estaba hechizando, se les advirti sacrificar jabn negro, una sbana blanca y dos mil
caracoles. A pocos de ellos que sacrificaron se les pidi ir y lavarse con sus jabones (tenan
que estarse lavando tres de cada cinco das mientras usaran las sbanas blancas). Ellos
deberan ir a casa e iniciarse en la adivinacin de If y despues de la iniciacin aprender If.
Ellos escucharon y sacrificaron, se dijo que los Komooekomoowa que aprendieron If deben
ser afortunados al final.

rnml ni arode, mo ni arode, adffn awon omowewe nlo sinu ay ti onbde nda
won dehin lona. Won nku li omo kekere.

t. rnml dijo a Arode, dile que Arode fue presagiado por pequeos nios viniendo al
mundo, quienes estaban siendo retornados por el guardan y muriendo como beb y ellos
preguntaron porqu. Sucedi as porque ellos no esperaron por rnml. rnml interrog
a dos de ellos (un varn y una hembra) y les dijo, por quin ustedes esperan. Ellos le dijeron
por rnml y l dijo, bin, entnces sganme, entnces ellos lo siguieron hasta la puerta y
el guardan quiso que ellos retornaran, pero rnml intercedi y pag 240 caracoles por
cada uno de ellos. Esta es la cantidad que pagamos hoy como recompenza por un recien
nacido.

sh Orgb - sh ni logb - sh Ogb - Osh Ogb - Oshomina (227)

Nadie sabe el bien que tiene hasta que no lo pierde.

Para sentenciar un juicio hay que or las dos partes.
Cuidado el amigo no entre a tu casa y salga de querido.
rnml dijo que sera sabio sufrir al principio y prosperar al final.

sh Akinode - Sheran - sh yk - sh Aknyod

Mosca de Rey es Rey.

Se conoce la tierra por el barro y el cielo por la luna
El dinero saca tragedia entre familia.

sh Pwre - sh wr
Un sabio no le dice nada de s mismo a un amigo, de lo contrario todos sus secretos ntimos
seran divulgados en la primera pelea que tengan.
No se debe llevar el corazn en las manos.
Has bien a una piedra y ella te lo devolver.
La dulzura camina con la amargura.
La sabidura de Dios es infinita.
El cielo confirma lo que usted hace.

sh d

El que debe paga y queda franco.

Nosotros no cogemos a un ladrn y lo dejamos sin una marca.
Si nosotros ganamos, debemos atar al traidor, si nosotros no atramos al traidor, la persona
que nosotros conquistamos, despus de descansar durante algn tiempo, exigira la victoria
encima de nosotros.
Una bolsa normalmente ata los volmenes.

sh br

Una cosa piensa el borracho y otra el bodeguero.

La lengua es el azote del cuerpo.
El hijo que no es la felicidad de los padres es como abrojo en el monte.
El que mucho habla mucho yerra.
El traje no hace el monje.

sh Polo knrn - sh knrn

Amigo de tres das no se le ensea su fondo.

Las apariencias engaan.

sh Leso - sh rsn - sh ml - sh Olsn

Si agua no llueve maz no crece.

El pez de agua dulce no debe ir a agua salada.
Nos cerramos el puo para darnos en el pecho.

sh Iniwo - sh Oniwo - sh Ologn - sh wnrn

Ojos que no ven corazn que no siente.

sh ml - sh gnd - sh Gnd - sh Egntn

Lo que se deja no se vuelve a recoger.
A uno no le dan la flecha sin antes ir al campo de batalla.
Cuchillo mismo no se hace cabo.
Gallina sola para su cola.
Para ganar hay que perder.

sh s - sh Ms

Nada puede simpatizar como una madre.

Buen hijo tiene la bendicin de su madre y de Dios.
Una mano lava a la otra y las dos lavan la cara.
Ms vale maa que fuerza.

sh Awrel - sh tura - shtur - sh Elr

La batalla ha llegado, la batalla ha regresado, pero si el hombre parte con la muerte no

regresa ms.
El refrn es el caballo de la conversacin.
btl le da al Sol la orden de elevarse y este no puede revelarse.
No se puede quitar los cargos que son propios de la vida de uno para drselos en la cabeza a
los otros.
El venado mismo descubre a sus hijos.
Cuando Shng dice una cosa, la tierra no desobedece.
Donde Lode rey del mundo abre la boca, el mundo no puede desobedecerle.
Aquel que transporta el equipaje precede a la noticia
El gato es ladrn por naturaleza.

sh rt - sh bl - sh bi rt sile aj

Cuando se elige bien el camino se llega a la meta.

sh k - sh Rik Olf - sh Ara of

La paciencia tiene un lmite.

Las cosas se hacen en el momento preciso.
El que aplasta un huevo siempre queda manchado.
Donde mi cabeza me lleve all estar mi destino.

sh trpn

El que cree engaar a Dios se est engaando a si mismo.

El hombre que parte con la muerte no regresa jams.
Dos babosas nunca rien.

sh nifn - sh fn - sh funfun bi aj - shf

El preguntar salva al hombre de errores, pues el no preguntar nos crea problemas.

El cochino ms ruin salv la puercada.