Conceptos Filosóficos y Personajes Literarios

Escribir no es imponer una forma de expresión

a una materia vivida.
La literatura está del lado de lo informe,
de lo inacabado…
Gilles Deleuze

Por la misma razón que en una órbita sólo hay un planeta,

sólo puede haber un personaje original en un trabajo de ficción.
Dos provocarían un conflicto que llevaría al caos.
Herman Melville

a. Fundamentos y objetivos

Según el autor francés, la filosofía entabla con la literatura una relación estrecha y
tensa a la vez. La filosofía es creación de conceptos y la literatura es creación de
percepciones y afectos. Probablemente, es en la noción deleuziana de “personaje
conceptual” donde esa relación entre concepto, “percepto” y afecto se expresa mejor. Desde
otros abordajes, Merleau Ponty, Derrida, Lyotard, Nancy, Rancière y Badiou también
reconocen esta complicidad entre la filosofía, la literatura y el arte en general.
La exploración deleuziana de la literatura es inseparable de la crítica de los
abordajes estructuralista y hermenéutico, dominantes en la teoría literaria. Con todo,
conceptos deleuzianos como los de “inmanencia” y “agenciamiento”incorporan algunos
elementos de la primacía que el estructuralismo otorga a la organización interna del
texto. Sin embargo, Deleuze rechaza la pretensión de clausurar la obra literaria y
cuestiona una y otra vez la idea del “arte por el arte”, subrayando las conexiones entre el
arte y la vida .
De hecho, uno de los grandes desafíos de abordaje deleuziano a la literatura es
explorar modos de mantener la apertura hacia el afuera del texto, hacia la política, el amor,
la vida, sin caer en la trascendencia del sentido, ni en la interpretación de un registro a
partir de otro. En efecto, para Deleuze la literatura tiene el potencial de diagramar nuevas
formas de resistencia, nuevas percepciones y afectos, y en definitiva, nuevas formas de
vida. Tal el caso especialmente de la literatura anglo-americana, cuyo potencial de
experimentación permanecería intacto, a pesar del “fracaso de la revolución americana”.

1. LITERATURA
Ensayos
La novela (Lawrence, 1985: 179-190)
Ficción moderna (Woolf, 1966: 103-110)

Fuentes filosóficas
De la superioridad de la literatura angloamericana (Deleuze y Parnet, 1980)
L de “Literatura”, Abecedario (Deleuze y Parnet, 2007)
Bibliografía adicional
La ciencia y la experiencia de la expresión (Merleau Ponty, 1969, fragmentos)
El arte de la ficción (James, 1888[1884])
Libro, máquina infernal (Gorlier, 2011: 53-62)

2. LOWRY/FIRMIN/ALCOHOL
Texto literario
Bajo el volcán (Lowry, 1947, fragmentos)

Fuentes filosóficas
B de “bebida”, Abecedario (Deleuze y Parnet, 2007)
La porcelana y el volcán (Deleuze, 1969: 180-189)

Bibliografía adicional
Lo ilimitado más allá de lo ilimitado: el mar, la bebida y la forma en la ficción de
Malcolm Lowry (Bond, 1999)
Deleuze, Crítica y clínica (Stivale, 1998)

3. DICKENS/RIDERHOOD/VIDA
Texto literario
El mismo amigo respetable… (Dickens, 1864-1865, Libro 3, capítulo 3)

Fuentes filosóficas
Sobre el élan vital (Deleuze, 1966, capítulo 5, fragmentos)
La inmanencia… una vida (Deleuze, 1995)

Bibliografía adicional
Mugre, liminalidad y abyección en Charles Dickens (Lougy, 2002)
La vida como novedad (Marrati, 2011)

4. MELVILLE/AHAB/DEVENIR-
ANIMAL
Ensayo y documentos
Hawthorne y sus Musgos (Melville, 1987)
¿De dónde sales Hawthorne? (3 cartas de Melville a Hawthorne, 1851)
Texto literario
Moby Dick, selección de fragmentos (Melville, 1851)

Fuentes filosóficas
¿Cómo hacerse un cuerpo sin órganos? (Deleuze y Guattari, Meseta 6, 1980,
fragmentos)
A de “animal”, Abecedario (Deleuze y Parnet, 2007)

Bibliografía adicional
Percepto, afecto, concepto (Deleuze y Guattari, 1993, Capítulo 7, fragmentos)
El cuerpo luminoso y el cuerpo sin órganos (Behun, 2010)
Lenguaje y literatura (Porter, 2009: 6-40)

5. MELVILLE/BARTLEBY/DEVENIR
IMPERCEPTIBLE
Textos literarios
Bartleby, el escribiente (Melville, 1853)
Personajes inconsistentes, personaje original (Melville, 1857, capítulos 14 y 44)

Fuentes filosóficas
Bartleby o la fórmula (Deleuze, 1993)
Devenir-imperceptible (Deleuze y Guattari, 1980, Meseta 10, fragmentos)

Bibliografía adicional
I de “idea”, Abecedario (Deleuze y Parnet, 2007)
Bartleby y los excesos de interpretación (Beverungen y Dunne, 2007)

6. HARDY/EUSTACIA/ ROSTRIDAD-
PAISAJE
Texto literario
El retorno del nativo (Hardy, 1878, fragmentos)

Fuentes filosóficas
Facialidad (Meseta 7) (Deleuze y Guattari, 1980, fragmentos)

Bibliografía adicional
Facialidad y sensación en El retorno del nativo de Hardy (Cohen, 2006)
¿Qué puede hacer una cara? (Rushton, 2002)
 7. LITERATURA Y VIDA
Ensayos
Moralidad y la novela (Lawrence, 1986: 171-176)
Mi anclaje; Trópico de capricornio (Miller, 1964: 3-18)
La vida y el novelista (Woolf, 1966: 131-136)

Fuentes filosóficas
Rizoma (Deleuze y Guattari, 1980, Introducción, fragmentos)
La literatura, la vida en Crítica y clínica (Deleuze, 1993)

Bibliografía adicional
¿Puede la literatura ser la verdadera vida? (Proust, Valéry, Rancière)
(Bouveresse, 2008: 211-218)
El artista- filósofo (Zepke, 2005: 11-40)

8. BECKETT/MOLLOY/VIAJE-
NOMADISMO
Texto literario
Molloy (Beckett, 1955, fragmentos)

Fuentes filosóficas
Nomadismo (Deleuze y Guattari, 1980, Meseta 12, fragmentos)
V de “viajes”, Abecedario (Deleuze, 2004),

Bibliografía adicional
Molloy como meta-relato (Larquier, 2004).
Lo exhausto (Deleuze, 1995)
El Beckett de Deleuze (Louette, 2007)

9. LAWRENCE/BERTIE/AFECTO
Texto literario (cuento breve)
El ciego (Lawrence, 1990)

Fuentes filosóficas
La frase afecto (Lyotard, 2000)
 Poder ser afectado (Deleuze, 1968, Capítulo 15, fragmentos)

Bibliografía adicional
Ceguera e intuición en “El ciego” de D. H. Lawrence (Clausson, 2007)
Autonomía del afecto (Massumi, 1995)

10. LA ESCRITURA DE RECUERDOS

INFANTILES
Textos literarios
Combray en Por el camino de Swan y La velada en casa de la princesa
Guermantes en Tiempo recobrado (Proust, 2010 y 1989, fragmentos)

Documento autobiográfico
Momentos de ser (Woolf, 1985, fragmentos)

Fuentes filosóficas
La infancia como deuda con el acontecimiento (Lyotard, 1991)
Proust, signos y memoria involuntaria (Deleuze, 1964, capítulo 5)
Recuerdo infantil y bloque de infancia (Deleuze y Guattari, 1980, fragmentos)

Bibliografía adicional
Ensueño e infancia (Bachelard, 1961, fragmentos)
Percepción visual y dibujos infantiles (Merleau-Ponty, 1963)

11. WOOLF/LILY
BRISCOE/SENSACION
Texto literario
Al faro (Woolf, 1927, fragmentos)

Ensayo, documento
Walter Sickert (Woolf, 1966)
Cartas de Cézanne a Emile Bernard (Cézanne, 2001[1904-1906]: 28-49)

Fuentes filosóficas
La duda de Cézanne (Merleau-Ponty, 1948).
Pintar la sensación: Cézanne (Deleuze, 1981, fragmentos)

Bibliografía adicional
 Expresión y representación en las artes gráficas (Fry, 1996[1908]: 61-71)
Salto al espacio: las dos estéticas de Al faro (Caracciolo, 2010)

12. HACIA UNA ESTETICA DE LA

FUERZA EXPRESIVA
Ensayos
Moralidad y la novela (Lawrence, 1986[1923?]: 171-176)
Tres diálogos (Beckett, 1984)

Cuento breve
Objetos sólidos (Woolf, 1920)

Fuentes filosóficas
El lenguaje indirecto (Merleau-Ponty, 1969: 66-160, fragmentos)
Contenido y expresión (Deleuze y Guattari, 1975, Capítulo 1, fragmentos;
Deleuze y Guattari, 1980, Meseta 3, fragmentos)

Bibliografía adicional
Arte y filosofía (Badiou, 1998: 1-15)
La primacía de la expresión (Massumi, 2002)

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