CÓDIGO DE ÉTICA PARA LOS SACERDOTES DE IFÀ Y ÒRÌSÀ EN LA

RELIGIÓN YORÙBÁ.

A continuación se presentan las normas generales establecidas por el

Consejo Internacional para la Religión Ifà que rigen la práctica de Ifà en
todo el mundo. Estos proporcionan un mapa moral y marco ético que se
puede utilizar en el arduo camino de la práctica de Ifà y la
medicina herbaria.

1. HONESTIDAD: Un sacerdote debe luchar por la honestidad. Debe

informar exactamente el mensaje de Ifà u Òrìsà a través de los oráculos
sagrados (Ikín Ifà, Òpelè o Eérìndínlógún), no tergiversar los
hechos. No se debe engañar a sus clientes, colegas o al público. Si un
sacerdote Ifà u Olòrìsà no sabe la interpretación correcta de un Odù, lo
ético será consultar a su mentor como guía o que el cliente continúe con
un sacerdote más experto que pueda ayudar.

2. OBJETIVIDAD: Un sacerdote debe luchar para mantener la

parcialidad en cuanto a los mensajes de Ifà y Òrìsà, normas y
mandamiento que rijan los templos y en el conocimiento propiamente
dicho.

3. INTEGRIDAD: Un sacerdote debe esforzarse por cumplir las

promesas y acuerdos y actuar con sinceridad de propósito y con
coherencia de pensamiento y acción.

4. COMPETENCIA: Debe haber una formación adecuada en virtud de

un Bàbáláwo u Olòrìsà competente. Para ello primero debe ser
preparado por ante una universidad o institución de formación,
graduarse para luego ser acreditado para los trabajos propios de Ifà u
Òrìsà. Un sacerdote debe mantener y mejorar su propia competencia
y experiencia a través de la educación y la formación permanente. El ser
simplemente iniciado en Ifà u Òrìsà no confiere automáticamente el
título de Bàbáláwo u Olòrìsà y por tanto no le permite desempeñarse
como Bàbáláwo u Olòrìsà sin pasar primero por la formación
y graduación.

5. PRECAUCIÓN: Un sacerdote debe evitar errores y negligencia por

descuido. Él debe esforzarse en examinarse cuidadosa y
críticamente su trabajo Ifà u Òrìsà, en relación con la de otros
sacerdotes con ética en la práctica de Ifà y Òrìsà. Un sacerdote también
puede solicitar la ayuda de otros sacerdotes en el manejo
de ciertas cuestiones espirituales con el fin de garantizar el
bienestar espiritual del cliente.

6. APERTURA: Un sacerdote debe esforzarse para

compartir conocimientos, ideas, herramientas y recursos dentro de los
grupos de Ifà y Òrìsà y estar abierto a la crítica y a las nuevas ideas.

7. RESPETO DE LA PROPIEDAD INTELECTUAL: Un sacerdote de

Ifà y Òrìsà debe respetar las patentes, derechos de autor y todas las
formas de propiedad intelectual. Un sacerdote no debe asumir como
propia la autoría de otra persona. En caso que se haga, se debe dar la
debida reverencia y reconocimiento a su autor.

8. CONFIDENCIALIDAD: Un sacerdote debe esforzarse por proteger y

mantener en las adivinaciones de Ifà y Eérìndínlógún la confidencialidad
de sus clientes. Así como también en otras comunicaciones
confidenciales.

9. HUMILDAD Y RESPETO: Un sacerdote debe esforzarse por

ser humilde en todo momento como lo ha demostrado
el Profeta Òrúnmìlà. Un sacerdote debe mantener respeto hacia sus
colegas y los ancianos (sobre todo), reconocer su presencia y trato
justo. El Consejo no aprueba ningún tipo de falta de respeto a los
ancianos. Los ancianos también deben también ser respetuosos
de los jóvenes.

10. RESPONSABILIDAD SOCIAL: Un sacerdote debe tratar de

promover el bien social y las relaciones interpersonales dentro de la
comunidad de Ifà y Òrìsà con el objetivo de generar la paz y la
tranquilidad.

11 NO DISCRIMINACIÓN: Un sacerdote debe evitar la discriminación

contra los colegas de la práctica de Ifà y Òrìsà sobre la base de sexo,
etnia, raza, idioma, dialecto, o país o región de origen.

12. VULGARISMO / BLASFEMIA: Un sacerdote debe evitar cualquier

forma de obscenidad, malas palabras, lenguaje groseros, o cualquier
tipo de blasfemias alrededor de santuarios o templos y otros
lugares sagrados Ifà y Òrìsà. En los Ritos Ifà / Òrìsà que es secreto,
se debe ser respetuoso ante el mismo y bajo ningún concepto deben
tomar ni publicar fotografías o videos y mucho menos para mostrar
en los medios de comunicación social para el consumo público. Hay
algunos rituales y ritos que están bien para el público en general para
ver o escuchar, pero antes de ser público se debe contar con la
aprobación de su mentor. Se debe evitar el uso de un lenguaje
vulgar en los lugares público, en los templos Ifà y Òrìsà, en sus ritos o
prácticas, ya que esto no será tolerado.

13 LA VIOLENCIA Y EL MAL: Un sacerdote de Ifà u Òrìsà no

deberán participar en la violencia o cualquier acto de terrorismo. El
Consejo es vehementemente opuesto a este tipo de actos,
independientemente de las circunstancias. Un sacerdote en
particular, no debe pensar de manera malvada o en contra de sus
semejantes.

14. PACIENCIA: Un sacerdote debe esforzarse por asimilar la virtud de

la paciencia y mantener un buen carácter (Ìwà Pèlé) en todas
sus relaciones en todo momento.

15. EXTORSIÓN: Un sacerdote no debe extorsionar al cliente

o cualquier miembro del público de manera fraudulenta.

16. INICIACIONES IFÀ Y ÒRÌSÀ: Un sacerdote no debe realizar

ningún tipo de iniciación sin la ayuda de otras personas que estén
iniciadas en Ifà u Òrìsà. Se debe buscar la asistencia de otras
autoridades competentes Bàbáláwo u Olòrìsà en este sentido. Para
iniciar por sí mismo sin la ayuda de otros sacerdotes adeptos
o competentes se considera poco ético.

En la medida que nos desarrollamos y crecemos como seguidores en Ifà

y Òrìsà, es importante saber que no hay un protocolo muy estricto para
la formación de un sacerdote. De acuerdo con la práctica tradicional de
Ifà y Òrìsà, la iniciación sola no hace a un sacerdote. Es sólo después de
que se ha sido entrenado, probado y graduado, es que se puede llamar
sacerdote.

“OGBÓ, ATÓ, ÀSÚRE, ÌWÒRÌWÒFÚN.

OLÓFIN Á GBÀ É, BÀBÁ ODÙDÚWÀ Á GBÀ É, ÒRÚNMÌLÀ Y GBOGBO

ÒRÌSÀ Á GBÀ É”

“Que tengan larga vida, con la bendición del Odù Ifà de Ìwòrìwòfún.
Que la bendición de Òlófín, Bàbá Odùdúwà y Òrúnmìlà y todos los Òrìsà,
sea con ustedes”

Àse