OGBE SA

REZO CONTRA LA IKU:-

ÀHÁÀRÁ-MÀJÁ, ÀWON ARAA WON NI WON N JÁ ARAA WON, DÍÁ FÚN ÒRÚNMÌLÀ, IFÁ N LO RÈÉ
F'OJÚ KAN IKÚ AYÉ, WÓN NÍ KÓ SÁKÁALÈ, EBO NÍ SÍSE. Ó GBÉBO, Ó RÚBO.

TRADUCCIÓN.

ÀHÁÀRÁMÀJÁ, ELLOS ERAN UNOS DE ELLOS MURIERON, ÉSTA ERA LA DECLARACIÓN DE IFÁ A
ÒRÚNMÌLÀ CUANDO ÉL IBA A EXAMINAR LA CAUSA DE MUERTE ANTINATURAL LE ACONSEJARON
QUE OFRECIERA SACRIFICIO.

REZO PARA ALEJAR IKU DE LOS HIJOS:-

OWÓ RI IYÁN, OWÓ SUKÉ, ÀTÀNPÀRÀKÒ RI ÀGBÀDO ÒJÒ, Ó SE MULUNKÚ-MULÙNKÚ DÍÁ FÚN
OGBÈ, TÓ NLO RÈ GBÉ OMO RÈ SÁ G'ÒKÈ ÀJÀ, INTORI IKÚ, WÓN NÍ KÓ SÁKÁALÈ, EBO NÍ SÍSE. Ó
GBÉBO, Ó RÚBO.

TRADUCCIÓN:

LA MANO PERCIBIÓ EL ÑAME MACHACADO Y DESARROLLÓ UNA JOROBA. EL DEDO PULGAR VIO EL
MAÍZ DE LA ESTACIÓN LLUVIOSA Y MOVIÓ DE UN LADO A OTRO (PELANDO LA SEMILLA DE MAÍZ).
ELLOS ERAN UNES QUE LANZARON IFÁ PARA OGBÈ AL IR A ESCONDER A TODOS SUS NIÑOS
DENTRO DEL ÁTICO DEBIDO A LA MUERTE. LE ACONSEJARON QUE OFRECIERA SACRIFICIO

REZO A LOS IBEJIS PARA OWO:-

AHÓHÓÓHÓ, AHÓYOYO, AYÒYÒÒYÒ TÍTÍ, A K’ÁYÒ WOLÉ, DÍÁ FÚN WON NÍ ÌBEJÌ AGBÁWÓJO.
WÓN NÍ KI WON SÁKÁALÈ, EBO NÍ SÍSE.

TRADUCCIÓN:

NOSOTROS GRITAMOS Y REGOCIJAMOS, NOSOTROS REGOCIJAMOS SIN FIN Y TRAJO FELICIDAD EN

NUESTRAS CASAS ELLOS ERAN UNOS QUE LANZARON IFÁ PARA ELLOS EN LA CASA DE LOS
GEMELOS, DONDE EL DINERO ESTÁ SIENDO ACUMULADO.

REZO CONTRA LA JUSTICIA:-

IFÁ PÉ KI ELÉYÌUN Ó RÚBO KO LE MÁA PÀDÉ IRE; TORÍ WÓN N FIREÉ PÉ E SÍLÈ. YÓÓ FI AWO
ÌKOOKO RÚBO. KÓ SÌ MÓO BO IFÁ DÁADÁA KÓ LE RÍ IRÈGÚN DÁADÁA SE.

TRADUCCION:-

CUANDO EL CUCHILLO APUNTA SE ALEJA LA FORTUNA. UN HOMBRE HONESTO NO SERÁ

ENJAULADO. LO PROFETIZADO PARA EL RAZONAMIENTO.

REZO CONTRA LA TRAICIÓN:-

BÍ OJÙ BÁ N PON BABALAWO, KÍ BABALAWO MÁ PURÓ, BÍ OJÚ BÁ N PÓN ONÍSÈGÙN, KÍ
ONÍSÈGÙN MÁ SÈRA, K'ÉNI MÁ SÈKÉ, SÈRA, NÍTORÍ ÀTI SÙN AWO DÍÁ FÚN ÒRÚNMÌLÀ, NÍJÓ ENI
ÀÌMO WÁ N KÓ OGUN JA BABA, WÓN NÍ KÓ SÁKÁALÈ, EBO NÍ SÍSE. Ó GBÉ'BO, Ó RÚBO.

TRADUCCIÓN:

UN BABALAWO NO DEBE MENTIR AUN EN CASO DE NECESIDAD, UN ONISEGUN (OSAINISTA) NO

DEBE SER DESHONESTO AUN EN LA ESCASES. LO PROFETIZADO PARA ORUNMILA CUANDO LA
TRAICIÓN LO ASECHABA Y POR ESO HIZO EBO.

REZO PARA ENFRENTAR TRIBULACIONES:-

BÍ IRÌ ENI KÒ PA'NI, OBÀ KAN KÒ LEÈ PA'NI, DÍÁ FÚN ALUNDÙNDÙN ILÉ OLÓFIN NÍGBÀTÍ NBE NÍNÚ
IDÀÀMU AYÉ, WÓN NÍ KÓ SÁKÁALÈ, EBO NÍ SÍSE. Ó GBÉ'BO, Ó RÚBO.

TRADUCCIÓN:

SI TU ORÍ NO TE MATA, NINGÚN REY PUEDE MATARTE. LO PROFETIZADO PARA EL ORÁCULO AL

TAMBOR DE DÙNDÚN EN EL PALACIO DE OLÓFIN, CUANDO ÉL SE ENFRENTÓ CON
TRIBULACIONES.

REZO PARA TENER ÉXITO EN LA VIDA:-

ÀRÒYÉ, AWO ÀGBÌGBÒ, DÍÁ FÚN ÀGBÌGBÒNÌWÒNRÀN, TÍ WÓN NÍ KO NÍ LELÀ MÓ LÁIÍÁÍ, WÓN NÍ
KÓ SÁKÁALÈ, EBO NÍ SÍSE. Ó GBÉBO, Ó RÚBO.

TRADUCCIÓN:

HABLANDO INTERMINABLE, EL AWO DE ÀGBÌGBÒ (ABUBILLA), LANZAMIENTO IFÁ PARA EL

ÀGBÌGBÒNÌWÒNRÀN (ABUBILLA), QUIEN LAS PERSONAS DIJERON NUNCA HABRÁ TENER ÉXITO EN
LA VIDA, LE ACONSEJARON QUE OFRECIERA SACRIFICIO.

REZO PARA TENER HIJOS:-

TANBÉLÉGÉ, AWO OLÓGÉÈ-ÒRÌSÀ, DÍÁ FÚN OLÓGÉÈ-ÒRÌSÀ, OLÓGÉÈ N MENU SÙNRÁHÙN T'OMO.

TRADUCCIÓN:

TANBÉLÉGÉ, ES EL AWO DE OLÓGÉÈ-ÒRÌSÀ, ÉL FUE EL QUE LANZÓ IFÁ PARA OLÓGÉÈ-ÒRÌSÀ,

CUANDO ELLA ESTABA LLORANDO EN LAMENTO DE SU FALTA DE HIJOS.

EN ESTE ODU NACE:

1.- LA ANURIA RENAL (RIÑON QUE NO TRABAJA).

2.- AQUI SE CREO LA LUNA (OSHUPA).

3.- LA CABEZA DE OSONYIN (OZAIN).

4.- LA CAZUELA O TINAJA DE OSONYIN.

5.- LA ATENCION DE IKU.

6.- CONSAGRAR LA ATEMOLETA.

7.- LA RUDEZA AL DESPERTAR.

ORISHAS E IRUNMOLES DE OGBE SA:-

EGUN GUN, ESU, ORISHA-NLA, OSHUN, IBEJI, ORI, IFA.

COPLA DE IFA 1.

IFA ENSEÑA QUE AQUEL QUE LO NIEGA TODO TERMINA NEGÁNDOSE ASÍ MISMO. QUIEN NIEGUE
SU CUERPO QUEDARA ENFERMO. QUIEN NIEGA EL ESFUERZO QUEDARA EN LA RUINA. QUIEN
NIEGA SU ESPOSA QUEDARA TRISTE. QUIEN NIEGA A UN PADRE ES HUÉRFANO. QUIEN NIEGA A
UN HERMANO ESTÁ SOLO. QUIEN NIEGA A UN HIJO NO TENDRÁ SIMIENTE. QUIEN NIEGA UN
AMIGO NO TENDRÁ AYUDA. Y QUIEN NIEGUE SU FE QUEDARA BÁSICO. DE LOCOS ES PONER AL
HUMANO AL SERVICIO DE LAS COSAS EN VEZ DE LAS COSAS AL SERVICIO DEL HUMANO.

COPLA DE IFA 2.

IFA PENA A QUIENES SIEMBREN LA SED DE LA AVARICIA. UN HIJO NUNCA ES ENTREGADO AL

SERVICIO DE NADA. LA MUJER FIEL TRAE AL HOGAR LA ABUNDANCIA. QUIENES NO COMPITAN
SERÁN GALARDONADOS Y QUE AMENACEN SERÁN OLVIDADOS. UN SER SIN RAÍZ FILIAR QUEDA
EN EL AIRE. LA ENVIDIA ES MADRE DEL CULTO, AL TENER DE SERES QUE SOLO CUIDAN DE SÍ Y SE
ODIAN ENTRE SÍ. SIRVIENTES DE LA OSTENTACIÓN QUE LOS ENVANECE. MÁS IFA RECOMIENDA EL
TRABAJO Y LA PRUDENTE ASPIRACIÓN DEL BIENESTAR QUE CONDUCE AL HONOR.

REFRANES DE IFA:-

1- EL FANFARRÓN AMANECE CON LA NARIZ ARRIBA Y ANOCHECE CON ELLA ABAJO.

2- QUIEN TRAICIONA VIDA AJENA, TERMINA PERDIENDO LA SUYA.

3-LO MALO Y LO BUENO TIENE SU PRECIO.

4- NO CORREGIR AL NIÑO EN SU NIÑEZ, ES IMPOSIBLE HACERLO EN SU ADULTEZ.

5- EL PERDÓN ASUSTA PERO NO MATA.

6- CERRAR LA MENTE, ES CERRAR LOS CAMINOS.

7- CUANDO UN PADRE DE FAMILIA MUERE, EN EL HOGAR HAY DESOLACIÓN.

8- SE PUEDE SER MÁS ASTUTO QUE OTRO, PERO NO MÁS ASTUTO QUE TODOS LOS DEMÁS.

9- QUIEN SE COME EL HUESO TIENE DERECHO AL JAMÓN.

10- LA SABIDURÍA ES LIBERTAD PARA QUIEN LA OBTIENE Y ESCLAVITUD PARA QUIEN LA PIERDE.

11- DONDE NO HAY MAYORES, NO HAY GOBIERNO.

12- POR MUCHO QUE SE DISFRACE EL ENEMIGO, CON ASTUCIA SE DESCUBRE.

REZO PARA LA AMISTAD:-

AFÉFÉ LÉLÉ NÍÍ SAWO ÌSÁLÚ AYÉ, ÈFÚÙFÙ LÈLÈ NÍÍ SAWO ÌSÁLÚ ÒDE ÒRÚN, KÙKÙTE KÙKÙÙKÙ,
AWO ÈBÁ ÒNÀ, ÒGAN YO LÒÒLÒ JANA, AWO ESÉKO, DÍÁ FÚN ÌKÌ. TÍÍ SÒRÉ ÀGBÒ-MÌNÌNJÒ.

TRADUCCIÓN:

LA BRISA MANSA ES EL AWO DE LA TIERRA, EL VIENTO APACIBLE ES EL AWO DE LOS CIELOS, EL

TRONCO PESADO CORTO ES QUE LOS AWO DEL CAMINO ESTÁN AL LADO VID DE OGAN QUE SE
ARRASTRAN POR EL CAMINO, EL AWO DE LA GRANJA, ELLOS ERAN LOS UNOS QUE LANZARON IFÁ
PARA ÌKÌ QUIÉN ES UN AMIGO ÍNTIMO DE ÀGBÒ-MÌNÌNJÒ.

REZO POR UNA BUENA ESPOSA:-

A GBÓ SÁÁ-SÁÁ MÁ SÀÁ, A GBÓ YÀÀ-YÀÀ MÁ YÀ, A GBÓ KUKÚÙ MÁ WÒYE, EYE TÍ N JE'KO, DÍÁ
FÚN EGBÉRE. TI YÓÓ SE AYA ÒRÚNMÌLÀ.

TRADUCCIÓN:

ELLA QUIÉN FUE ADVERTIDO PARA CORRER PERO SE NEGÓ A CORRER. ELLA QUIÉN FUE
ADVERTIDO ECHAR RAMAS Y ESCONDER PERO SE FUE NEGADO A HACER ASÍ EL PÁJARO QUE BESA
A CÉSPEDES DE LA GRANJA. ÉSTOS ERAN LA DECLARACIÓN DE IFÁ A EGBÉRE QUIÉN SE VOLVERÁ
LA ESPOSA DE ÒRÚNMÌLÀ.

'PROVERBIOS DE IFA:-

1.-EL TRAIDOR JAMAS SERA COLMADO CON LOS FAVORES DE OLORUN.

2.-UN HOMBRE SIN VOLUNTAD SIEMRE QUEDA A MITAD DE CAMINO.

3.-TODO EL QUE HAGA BIEN, TENDRA LA RECOMPENSA DE VIVIR SIN TEMOR NI AFLICCION.

4.-NADIE VIVE TAN DESORIENTADO COMO EL QUE DESCONOCE LA LEY.

5.-LA DESDICHA DE UN HOMBRE ES EL RESULTADO DE SU PENSAR.

6.-LA TRAMPA DE UN CAZADOR TAMBIEN HIERE SU PIERNA AL DESCUIDO.

7.-OLORUN PONE A LA LUZ DEL DÍA LO QUE EL HOMBRE PRETENDE OCULTAR.

8.-LOS ASCENSOS TRAEN ALEGRIA, LOS DESCENSOS PESARES.

9.-OLODUMARE HUMILLA LA MENTE ENVIDIOSA.

10.-HOMBRE CONFIADO, HOMBRE EN PELIGRO.

11.-EL HOMBRE QUE DISCUTE CON MUJER AGENA, NO SERA RESPETADO NI POR LA SUYA.

12.-EL CHISME Y LA RESBALADIZA LADERA SON PARA LOS INGENUOS IGUAL DE PELIGROSO.
13.-LOS ANCESTROS SON LA MEMORIA DE NUESTRA SANGRE.

PROFECÍA ÉTICA:- LOS ROLES CREAN CAPACIDADES Y LAS CAPACIDADES RENUEVAN PLENAMENTE
NUESTRO SER.

TÓTEM ORACULAR:- EL ALCES.

ORUNMILA HIZO ADIVINACIÓN PARA EL ALCES CUANDO LOS ASEDIABAN LOS CAZADORES Y LA
LUCHA POR APAREAMIENTO ERA DURA. EL ESCUCHO Y SACRIFICO. DESDE ENTONCES VIVEN EN
MATRIARCADO Y PAREJAS.

CADA AÑO LE CRECE UN CUERNO PARA DEFENDER SU HEMBRA. CON SUS LÁGRIMAS MARCA SU
TERRITORIO. SU DESARROLLADO OLFATO Y OÍDO LE PERMITEN ESCAPAR DEL CAZADOR.

CAVILACIÓN:-

IFA NO PERMITAS QUE NUESTRAS OBRAS SEAN FIJADAS POR LAS NORMAS TERRENALES.

PENETRA EN NUESTRA VIDA EL SECRETO DE LA INTENCIÓN PURA.

DUALIDAD:- LA HONRADEZ Y EL ARTIFICIO.

IRE:-

IFA LE ANUNCIA QUE NO ES POSIBLE PENSAR TORCIDO Y TENER RESULTADOS RECTOS. CULTIVE EN
SU MENTE LA ALEGRÍA, PAZ MENTAL, LA INTELIGENCIA, LA SENCILLEZ, LA LEALTAD, LA ARMONÍA
FAMILIAR, LA TERNURA, LA AFABILIDAD, LA PRUDENCIA, Y ESPÍRITU DE LUCHA.

EL AUTO ANÁLISIS SISTEMÁTICO DE SUS PENSAMIENTOS LE TRAERÁ PROSPERIDAD EN NEGOCIOS

Y HERENCIA, UNA LLAMADA IMPORTANTE, APOYO DE UN SER LUMINOSO, LO LIBERARÁ DE
PREJUICIOS Y DE CONFLICTOS, LLEGADA DE AMOR VERDADERO, E HIJOS DE BIEN.

OSOGBO:-

IFA LE RECUERDA QUE SUS PENSAMIENTOS SERÁN PUESTOS A LA LUZ POR SUS ACCIONES. LOS
MIEDOS Y PASIONES SON SUS PEORES ENEMIGOS ARRASTRÁNDOLO A LA INFELICIDAD.

PENSAMIENTOS DE DUDA, INDECISIÓN Y EL QUE DIRÁN, LE TRAERÁ HÁBITOS DE DEBILIDAD.

CUIDE SU AUTOESTIMA, EL MAL HUMOR, DESALIENTO, EL CELO, LA ENVIDIA, BAJAS PASIONES, LA
DEPRESIÓN, LA FRUSTRACIÓN, POCA FUERZA DE VOLUNTAD, E INFELICIDAD.

AQUÍ CUNDE LA ANARQUÍA. NO REHÚYA DE RESPONSABILIDADES. MARCA TRAICIÓN DE AMIGOS.

TODO SALDRÁ BIEN SI LOGRA DOMINAR EL PÁNICO. CUIDADO CON PROBLEMAS JUDICIALES.
CUIDAR LOS RIÑONES, LA VISTA Y LA CABEZA.

EWO NI ODU:-

NO SEA DESHONESTO O MAL QUEDAR.

NO COMER ÑAME O MAÍZ.

NO USAR MARIWO.

NO PRACTIQUE AYUNOS.

NO SEA TERCO, O IGNORANTE.

NO SALGA SIN INFORMAR SU PARADERO.

NO SALGA DE NOCHE Y MENOS A FIESTAS NOCTURNAS.

TIZANA SEMANAL:- PLÁTANO, ROMERILLO BLANCO, SALTA PERICO.

PACTO DE IRE:-

LAVAR EL PIE DERECHO CON OMIERO Y AGUA.

ESU DE OGBE SA.

ESU SHIKI.

SE HACE DE MASA. ADEMAS DE LOS INGREDIENTES FUNDAMENTALES, LLEVA TIERRA DEL

CEMENTERIO, DOS IKINIS DE ORUNMILA CONSAGRADOS, LERI DE AKUKO, DE AYA, DE AGBIDO
(CAO) Y MUCHO AZOGUE. VA FORRADO DE CUENTAS DE ELEGBA Y DE ORUNMILA.

ESU KOTERO.

SE HACE DE MASA. ADEMAS DE LOS INGREDIENTES FUNDAMENTALES,LLEVA ILEKAN, TRES

CENTAVOS, TRES GRANOS DE AWADO MORA,HIERVA GARRO, PICA PICA, PENDEJERA, EKU, EYA,
EPO, OBI KOLA,OTI, 13 ATARE. LA CUCHILLA VA SUELTA EN LA IKOKO.

ESU.

ESTE ESHU SE MONTA EN UNA OTA QUE TENGA CARA DE CALAVERA,ESTA SE COMENTA EN LA
IKOKO Y SE LE MONTA ENCIMA UN PESOMACHO. ESTE ESHU LLEVA MONO, Y SE CUBRE CON
MUCHA PATA DE GALLINA, HIERVA FINA Y 7 FLORES DE MAR PACIFICO.

OBRA PARA SALVAR A LA PERSONA:

UN JUEGO DE HERRAMIENTAS DE OYA, UN AKUKO, EYELE MEYI, AÑIL,ASHO ARAE, ASHO DE 9

COLORES, ATITAN ILE, EKU, EYA, EPO,ABITI, AWADO, OPOLOPO OWO.SE PREGUNTA SI CON ESAS
COSAS OTAN, DE LO CONTRARIO SE LE AGREGA LO QUE COJA. LAS HERRAMIENTAS EL CAMINO
QUE COJAN. EN UN PLATO BLANCO SE PINTA OSHE TURA, OGBE SA, Y OTURA SHE, ENCIMA SE

PONEN LAS HERRAMIENTAS, ORI Y EFUN. AL PLATO DESPUES SE LE ECHA UN POCO DE AGUA CON
AÑIL Y SE LE PREGUNTA A OLORUN.

DESPUÉS SE LE HACE SARAYEYE AL INTERESADO CON EL AKUKO Y SELE DA A LA TIERRA. AHI

MISMO SE ENTIERRA Y ENCIMA SE LE PONEEL EBO Y EL PLATO. ESTO SE HACE A ESPALDAS DEL
INTERESADO. SI AL DAR OBI OMI TUTO FALTA ALGO, SE PREGUNTA SI FALTA OTI, TABACO, OBI,
EFUN, ETC. CUANDO REGRESA A SU CASA SE BAÑARA CON EWE SALVADERA, PARAÍSO Y EFUN
PULVERIZADO.

PARA APASIGUAR IKU SE MONTA SU TRONO:-

UN TRONCO DE PALMA A LA ALTURA DE SU RODILLA, SE LE SACA LA TRIPA Y SE LE PONE COMO

TAPA UN OPONFA CON 9 LERI EGUN TALLADAS EN MADERA QUE SE CARGAN CON LERI EGUN,
ILEKAN, GBOGBO ASHE, RAIZ ATORI, SE PINTA ESTE ODU. LLEVA 9 CUJES DE RASCA BARRIGA,
ENTIZADOS Y MASILLA DOS CON ESPERMA, LLEVA 9 ISHAWORO Y 9 IGBIN, SE LE DA AGBO CON
TODOS ARRODILLADOS Y SE ENTIERRA.

PARA ESPANTAR IKU:-

SE LE DA DE COMER GALLINA A IFA EN EL TECHO DENTRO DE UNA CALABAZA SE SACA IFA Y SE

LLENA DE LOS IÑALES, HUEVOS, PAN, EKO, ETC DE DEJA ALLÍ TRES DÍAS Y TODO AL CRUCE DE
CAMINO.

PARA LA SALUD:-

OUNKO A OBALUAYE EN EL MONTE CON UN PORRÓN DE VINO SECO.

EBO MISI IRE DE OGBE SA:-

JABONCILLO, PRODIGIOSA, MARAVILLA, VERDOLAGA, CEIBA Y JOBO.

OBRA PARA PROSPERIDAD:-

AKUKO A OGUN Y EYELE A AYE.

OBRA PARA CUANDO SE VE ESTE ODU INTORI IKU.

SE RETIRA EL OPKUELE, SE COGE UN AYE DE IGBIN Y SE LE PONEEKU, EYA, EPO, IYEFA DEL ODDUN
Y TODO ESTO SE LE PONE AELEGBA. DELE AURE A ORUNMILA Y OBATALA.

NOTA: INTORI IKU (A LOS TRES DÍAS SE PUEDE MORIR).

OBRA POR INTORI IKU.

CUANDO SE VE ESTE IFA POR INTORI IKU, LA PERSONA PUEDE MORIR ANTES DE TRES DIAS. SE
RETIRA EL OKPELE, SE COGE UN AYE DE IGBIN Y SE CARGA CON: ERU, EYA, EPO, AWADO, IYEFA Y
SE LE PONE A ELEGBA.

OBRA PARA IRE UMBO.

DOS PEPEYE, MACHO Y HEMBRA. SE REZAN EN EL TABLERO Y DESPUÉS SE PONEN EN SHILEKUN ILE
Y SE SUELTA EL MACHO HACIA LA DERECHA Y LA HEMBRA A LA IZQUIERDA Y SE ENTRA POR LA
DERECHA DE ESPALDA.

OBRA PARA IRE UMBO.

SE PONE EN LA ENTRADA 4 PLATOS DE ÑAME MACHACADO, 4 FREIDERAS DE SOPA, 4 VASOS DE
VINO DE PALMICHE, 4 COLA, SE LE PONE MUCHO OTI E IYEFA, SE PIDE.

OBRA PARA CURAR LA VISTA.

OMIERO DE EWE ATORI (PASIFLORA), HIERVA MORA, EWE TETE NIFA,EWE KAROLDO (CANUTILLO),
AGUA DE MAR Y DE RIO. SE REZA OGBESA Y SE LE ECHA IYEFA REZANDO.SE LE DA OBI OMI TUTO A
OZAIN Y A SHANGO PREGUNTAN DOLE SI NO LE FALTA NADA Y A SHANGO CUANTOS DÍAS TIENE
QUE ESTAR A SUS PIES Y CUANTOS DÍAS LA PERSONA TIENE QUE ESTAR LAVÁNDOSE LA VISTA.

OBRA PARA RESOLVER PROBLEMAS CON OTRAS PERSONAS.

SE HACE APAYERU CON LOS NOMBRES Y APELLIDOS DE LOS ARAYES, EN UN PAPEL UNTADO CON
ORI, QUE SE PONE EN EL PAPEL DEL APAYERU CON 7 CUCARACHAS DE CUABA Y SE BOTA AL
MONTE. CUANDO LAS CUCARACHAS COMIENZAN A CAMINAR Y A COMERSE EL APAYERUCON EL
CON LOS NOMBRES DE LOS ARAYES, LA INTRANQUILIDAD SE APODERA DE ESAS PERSONAS.

OBRA PARA GUERRA FUERTE:-

SE LE DA UN ABO A SHANGO CON UN GALLO VIEJO. EL GALLO SE LLEVA AL PIE DE IWI OPE
(PALMA).

OZAIN PARA EL TRIUNFO:-

LERI PEPEYE, EKUTE, AKUKO, AYA, PATAS DE AKUKO, EWE OSHOSI, EWE OGUN, BARREDURA DE LA
CASA, PELUSA DE IKINES, QUIEBRA HACHA EN POLVO, RAÍZ DE PALMA DE IKINES, LIMALLAS,
RASPADURA DE ESU, 101 ATARE, COMO AKUKO Y EYELE, SE FORRA EN GAMUZA ROJA Y SE
CUELGA EN UNA CADENA TRAS LA PUERTA.

INSHE OZAIN:

UNA BOLSITA DE CUERO DE MONO, IYEFA DEL ODU, AÑARI OKUN,LERI DE GUNUGUN, DE
GAVILAN, DE CAO, ERU, OBI KOLA, OROGBO,ANUN AIRA, OBI MOTIWAO, OBI EDUN, OSUN
NABURU, EKU, EYA,EPO, AWADO.

COME ADIE MEYI DUN DUN CON ORUNMILA Y JUTIA CON ELEGBA.

INSHE OZAIN:

UN PEDACITO DE PALO COCUYO, CAMBIA VOZ, RAIZ DE OYU ORO,ROCIO DE LA NOCHE, ATARE
META, OU DUN DUN Y FUN FUN, UNAMONEDA DE 5 CENTAVOS CON AGUJEROS, IYEFA, ASHO DEL
COLOR QUECOJA. SE ENVUELVE Y SE FORRA EN EL HILO DE CUATRO COLORES,SE LE PREGUNTA A
ORUNMILA LO QUE COME Y LOS DIAS DIAS QUESON. SI TOMA OTI, VINO SECO, OYU ORO (AGUA
DE LLUVIA) OROCIO DE LA NOCHE.

OZAIN YUAN:

ESTE OZAIN ES DE OGBE SA PARA TRIUNFAR EN LA VIDA.LERI DE EKUEKUEYE, DE EKUTE, DE

AYANDONO, LAS UÑAS DELAKUKO, DE OGGUN, BASURA DEL ILE, RASPADURA DE DOS IKINIS
DEIFA (UNO DE CADA MANO), RAIZ DE IKINIS, DE QUIEBRA HACHAQUEMADA, LIMAYA DE ACERO,
IYEFA RASPADURA DEL ELEGBA, 101 ATARE, CADENA, UNA VARA DE GAMUZA.ESTE COME: EYELE,
AKUKO. VIVE COLGADO DE LA CADENA, DETRÁS DE LA PUERTA DE LA CALLE.

EBO PARA IKU:

1 POLLO A ESU, UN MUÑECO DE BARRO CON UN MACHETE EN LA MAN OBI EN LOS PIES. SE LE
PONEN OJOS ARTIFICIALES Y SE PONE FRENTE A LA PUERTA. Y ASI, IKU, ARUN OFO Y EYO SE
ASUSTAN. 1 JUTIA A ESU Y 2 POLLO, 2 JUTIAS A IFA Y 2 GALLINAS, HACER OMIERO DE JABONCILLO
CON IYEFA REZADO PARA BAÑARSE Y PONER UNA IGBA EN EL FRETE DE LA CASA, EKU, ELLA,
AWADO, OWO.

3 CHIVOS A ESU CON IFA AVES, EKU, ELLA, AWADO, OWO.

EBO CONTRA LA TRAICION:-

1 JUTIA A ESU, 2 POLLOS, 1 AGBO A EGUN (BABARE), 1 GALLO, 2 APARO, 1 AGBO A IFA, 4
PALOMAS, EKU, ELLA, AWADO, OWO. MIMO ASHE:- UNTAR IYEFA DE LA FRENTE A LA NUCA
DICIENDO:- LA BRISA MANSA POR FAVOR SE APRESURA AQUÍ RESCÁTEME DE UNA PERSONA
MALA. YO RUEGO, LA BRISA MANSA POR FAVOR SE APRESURA AQUÍ RESCÁTEME DE UNA
PERSONA MALA.

EBO PARA EVITAR GUERRA CON MUJERES:-

OUNKO A ESU, OSADIE MEJI, INSTRUMENTOS MUCICALES, ADIE A IFA. JUTIA, CONEJO, PESCADO,
ÑAME MACHACADO, OWO.

EBO CONTRA ENEMIGOS PELIGROSOS:-

GALLO, GALLINA, PALOMA, SOPA EN TRES IKOKO DE BARRO LLENAS Y UNA VACÍA, CUATRO
JÍCARAS DE ÑAME MACHACADO, MONTÓN DE ESTACA, TODO VA AL CRUCE DE CAMINOS MAS
CERCANO A LA CASA. 1 GALLO A ESU, 1 CHIVA A IFA, PESADOS DE ESTERA QUE DUERME, EKU,
ELLA, AWADO, OWO.

EBO CONTRA LA ENGRATITUD:-

EURE, ADIE MEJI, MAJA GRANDE, 201 MARCAS CON EWE E IYEFA EN SU ORI.

EBO CONTRA LA CONSPIRACION:-

OUNKO A ESU, AYA MEJI UNO PARA OGUN Y OTRO LO CRIA UD, OSADIE MEJI, AKARA DE FRIJOL,
POTEJE Y BUÑUELOS DE FRIJOL, EKO, UN BASTON QUE DEBE CARGAR Y USAR POR VIDA.

EBO PARA ALEJAR LOS MALIFICIOS Y CALAMIDADES DE LA VIDA:-

1 CHIVO, 2 POLLOS, OMIERO DE EGBESI, EL EBO EN UNA JICARA CON LAS HOJAS DE EGBESI, EKU,
ELLA, AWADO, OWO. MIMO ASHE:- UNTAR IYEFA DE LA FRENTE A LA NUCA DICIENDO:- AHORA,
LA MUERTE SE MARCHA LA AFLICCIÓN SE MARCHA LA LITIGACIÓN SE MARCHA LAS PÉRDIDAS SE
MARCHAN ÈGBÈSÌ SALE DE LA GRANJA TODO LAS FUERZAS MALAS ES TIEMPO SUPREMO USTED
TODO APARTAR (DE MÍ).

EBO PARA LA PERSONA QUE ESTA ENFERMA EN LA CASA.

AKUKO, ADIE MEYI, DIEZ PESOS EN MEDIOS, 101 PIEDRECITAS DEMARMOL, ASHO ARAE, MEDIDA
DEL CUERPO, DE LA LERI, INSTRUMENTOS QUIRURGICOS, ASHO DE COLORES, DEMAS
INGREDIENTES, OPOLOPO OWO.

EBO PARA PROSPERIDAD:-

CESTO DE GALLINAS, CESTO DE HUEVOS, MANI FRITO, PLATANOS, COCOS, PIÑAS, TODO AL MAR.

EBO PARA EL ÉXITO.-

2 POLLOS, 2 GALLINAS, 2 PALOMAS, ISHU, EPO, EKO, EKU, ELLA, AWADO, OWO.

1 POLLO, 1 PALOMA, 1 GUINEA, A IFA AKARA (FRITURA DE MASA DE FRIJOLES), CON VINO DE
PALMICHE, EKU, ELLA, AWADO, OWO.

EBO PARA IRE UMBO.

2 POLLOS A LOS IBEJIS CON ESU, 2 PALOMAS, 2 GUINEOS, Y HACER FIESTA CON ARROZ AMARILLO,
EKU, ELLA, AWADO, OWO.

EBO CONTRA LAS CALUMNIAS Y TENER ÉXITO:-

2 JUTIAS, 2 POLLOS, 2 PESCADOS (ELLA OLOGBO), 1 CHIVA A IFA, 4 PALOMAS, EKU, ELLA, AWADO,
OWO. MIMO ASHE:- UNTAR IYEFA DE LA FRENTE A LA NUCA DICIENDO:- QUIEN HACE EBO TENDRÁ
ÉXITO, EL MAL SE TERMINA Y BIEN COMIENZA, LA HORA DEL ÉXITO A LLEGADO.

EBO PARA PROGRESAR:-

OUNKO A ESU, CARNERO PADRE, AYA A OGUN CON JICOTEA, 4 PALOMAS, CARACOLES Y EFUN A
OLOKUN, UNA CESTA DE ÑAMES MACHACADOS PARA SU ÁNGEL, UN OJORO, EYELE Y BARIOS
ÑAMES A EGUN DE NOCHE, OWO.

2 POLLOS, 2 GALLINAS, 2 GUINEOS, UNA MANO DE CARACOLES, MUCHOS FRIJOLES, EPO, ÑAME,
EKU, ELLA, AWADO, OWO. MIMO ASHE:- UNTAR IYEFA DE LA FRENTE A LA NUCA DICIENDO:- ASÍ
COMO CADA NOCHE TRAE UNA MAÑANA, QUE MI VIDA TRAIGA UNA PROSPERO AMANECER.

1 POLLO A ESU, 10 HUEVOS FRESCOS, 1 GALLINA A OSHUN, 10 PLATANOS FRESCOS, 10 MANILLAS

DE BRONCE, EKU, ELLA, AWADO, OWO.

EBO PARA LA LERI:

AKUKO, ADIE MEYI, UNA CAMPANA, 101 OTA POHORO (MARMOL), EKU, EYA, AWADO, EFUN,

OPOLOPO OWO.

EBO PARA FERTILIDAD:-

2 JUTIAS, 2 PESCADOS, 1 GALLO A ESU CON MUCHO EPO, 1 GALLO A ORISHA-NLA CON TELA ROJA,
10 EFUN, 10 OSUN, 10 CARACOLES, CACAO, 1 CHIVA 2 GALLINAS, EKU, ELLA, AWADO, OWO.

EBOSES:-

PARA LA SALUD:-

2 GALLINAS, 2 PALOMAS, EWE JABONCILLO, GRANOS, I.T 18$.

PARA EL DINERO:-

1 GALLO, 1 POLLONA, RACIMO DE PLATANOS, 16 IGBIN, 16 MONEDAS, I.T 23$.

PARA EVITAR MORIR EN MANOS DE UN AMIGO:-

UN CARNERO, 3 GALLOS, 9 PULSOS, 9 BAINAS DE FRAMBOYA, UN CUERNO DE TORO, I.T 32$.

UN CARNERO, 3 GALLOS, UN PALO, UNA SOGA, 3 COCOS, I.T. 36$.

PARA TRIUNFAR EN EL VIAJE:-

16 PALOMAS, 16 ETANA, ARENA, PINTURAS, HOJAS DE SALVIA, YANTEN, Y SIEMPRE VIVA, I.T 31$.

PARA LOS HIJOS:-

2 GALLINAS, 4 HUEVOS, UN CASCABEL, ROSADURA DE CENADO, UNA FLECHA, I.T 16$.

OTROS.

EL HIJO DE ESTE IFA NO PUEDE TOMAR BEBIDAS SI QUIERE QUE SUS COSAS LE SALGAN BIEN Y
VIVIR MUCHO TIEMPO, PORQUE A ESTA PERSONA LA VIGILAN PARA ECHARLE OGUO EN LA
BEBIDA. PUEDE MORIRSE.

DELE UN POLLITO A ELEGBA.

USTED VE SOMBRAS PORQUE TIENE QUE VER CON IKU Y EGGUN.

LAS PALOMAS DEL CAMPO VAN PARA EL CAMPO Y LAS DEL CAMPO PARA LA CASA.

ESTE IFA: MAFEREFUN SHANGO, OBATALA, OSHUN Y ORUNMILA.

POR ESTE IFA HAY QUE PEDIRLE A OLORUN Y OSHUPA (LUNA).

POR ESTE IFA SE DEBE RESPETAR MUCHO A LAS HIJAS DE OSHUN.

POR ESTE IFA DEBE PREPARARSE EL ESTOMAGO PARA OGUO (BRUJERIA).

CON ESTE IFA EL AWO NO DEBE HACER MAS DE UN IFA.

POR ESTE IFA EL AWO DEBE CUIDARSE LA VISTA Y LOS TESTICULOS.

EL AWO DE ESTE ODDUN CUANDO LE VA A DAR DE COMER A OGGUN DEBE DE ARRODILLARSE.

EL AWO DE ESTE ODDUN NO DEBE VISITAR ENFERMOS PORQUE PUEDE CAMBIAR SU CABEZA.

CUANDO EL AWO DE ESTE ODDUN TIENE UNA GUERRA FUERTE, SE LE DA UN ABO A SHANGO CON
UN GALLO VIEJO Y SE LE LLEVA AL PIE DE UNA PALMA.-

EL AWO OGBE SA NO BAILA TENTE NANIO, PUES BAILA SU PROPIA CABEZA.

EL AWO DE ESTE ODDUN ES DE PENSAMIENTO LIGERO, CUANDO LE PROPONGAN ALGO, ANALICE

BIEN ANTES DE ACEPTAR, PARA QUE NO SE PERJUDIQUE.

POR ESTE ODDUN SE LE DA ADIE META A OLOFIN.

EL EBBO DE OGBE SA SIEMPRE LLEVA ORO, PLATA Y COBRE, Y COMO COSA ESPECIAL, SE LE PONE
KALALU A EGGUN.

POR ESTE IFA SE SALUDA LA PRIMERA LUNA DEL AÑO CON ESTE

REZO:

EKUEYEDUN OSHUPA ARODAN KODUN ANAYIDA MOGUN ODDUN TU

UMBO KOYABA NI AWO WA KOMATE TOKUE.

SIEMPRE POR ESTE IFA SE LE DA ADIE A OYA Y AL EBBO.

OGBE SA TIENE QUE CUIDARSE DE OGBE DI Y EJIOGBE.

OGBE SA DEBE DE USAR ZANDALIAS DE PIEL DE VENADO.

OZAIN DEL SIGNO OGBE SA.

SE HACE UN PEDACITO DE PALO COCUYO, CAMBIA VOZ, RAIZ DEEYERO, ATARE, MOTE, HILO
BLANCO Y NEGRO, 5 CENTAVOS DEAGUJERO, UN POCO DE IYEFA DE ESTE ODDUN, TELA DEL
COLORQUE COJA SE FORRA CON HILO DE 54 COLORES SE PREGUNTA AORULA QUE COME Y LOS
DIAS QUE SON Y QUE TOMA, SI OTI,OTI, LORO, OYUOURO Y ROCIO DE LA NOCHE.

RELACION DE HISTORIAS O PATAKIN DE OGBE SA.

1.- EL JABONCILLO O EWE BANA.

EBBO: EYELE MEYI, DOS PAJAROS CAZADOS, HOJAS DE EWE BANA, JABONCILLO, GBOGBO
TENUYEN, DEMAS INGREDIENTES, OPOLOPO OWO.

PATAKIN:

ORUNMILA ESTABA RECORRIENDO EL MUNDO Y LLEGO A LA TIERRA,DONDE OLOFIN ESTABA EPON

ARUN Y OFOYUDE (ENFERMO DE LOS OJOSY DE LOS TESTICULOS).OLOFIN HABIA OFRECIDO
RIQUEZAS Y REINOS A QUIEN LO CURARA, PERO A SU VEZ OFRECIO OTOKU AL QUE NO LOGRASE
CURARLO.OGBE SA DORMIA DEBAJO DE UN ARBOL, DESCANSANDO DE LA LARGACAMINATA,
CUANDO OYO A DOS PAJAROS QUE ESTABAN POSADOS EN UNA RAMA Y COMENTABAN: TANTA
GENTE QUE HA MUERTO, POR NO HABER PODIDO CURAR AL REY Y CON ESTAS HOJAS, EL OBA SE
CURARA DE SUS ENFERMEDADES. CUANDO LOS PAJAROS SE FUERON OGBE SA LLENO SU APO
CON LASHOJAS DE AQUELLA MATA Y SE PRESENTO ANTE EL OBA, PIDIENDOLE PERMISO PARA
PROBAR CURARLO. OLOFIN LE CONTESTO: ESTA BIENPERO SI NO LO LOGRAS, MORIRAS.OGBE SA
HIZO LA CEREMONIA PRECISA Y APLICO OMIERO DE AQUELLAS HOJAS EN LOS OJOS DE OLOFIN Y
EN SUS TESTICULOS, Y LOS CURO DE ESAS DOLENCIAS. Y ASI OGBE SA LOGRO RIQUEZAS Y REINO.

OBRA:

EWE BANA (JABONCILLO). SE PONEN LAS HOJAS DE EWE BANA ENCIMADE OZAIN Y SE LE DAN DOS
PAJARITOS. DESPUES SE HACE OMIERO.SE RUEGA LA LERI AL INTERESADO CON EYELE MEYI FUN
FUN Y SELE PONEN FOMENTOS EN LOS OJOS Y EN LOS TESTICULOS.TODO AWO NACE DE OTRO
AWO Y DESPUES COGE SU CAMINO. ESTA ES LA RAZON POR LO QUE IFA TIENE TANTOS CAMINOS,
PORQUE CADA AWO COGE UN CAMINO DISTINTO; PORQUE TODOS NO NACEN PARA LO MISMO,
AUNQUE TODOS SEAN AWOSES.

ESTE CAMINO DICE, QUE DESPUES DE DARLE LA VISTA AL AWO Y NOSE SABE QUE ES LO QUE
PRODUCE ESTA CEGUERA.

AQUI ES DONDE OGBE SA ESTABA DEBAJO DE UNA MATA SAGRADA YLOS PAJAROS NO PODIAN
COMERSE LOS FRUTOS. OGBE SA LOS OYO ENSU CONVERSACION Y COMO ENTENDIA SU
LENGUAJE PUDO CURAR LA CEGUERA. OLOFIN MANDO UN VIENTO Y LA MATA COMENZO A
MOVERSE Y COMENZARON A CAERSE LOS FRUTOS, QUE ERAN LOS ADELE DE ORUNMILA.OLOFIN
MANDO ESE VIENTO CUANDO OYO A OGBE SA REZAR:

IWI SORO AGBAN OBA NI ADIFAFUN OSHOROIN KORUWO ARUGBO

ARUGBO TENTE NIE TETE ORI LODAFUN OLUWO OGBE SA.

ORUNMILA LE DIJO: ASI COMO LOS ADELE TIENEN OJOS TU TENDRASVISTA Y CON LOS ADELE AWO
EJIOGBE LE LAVO LA VISTA DE OGBESA, Y ESTE PUDO VER.ESTA ES LA RAZON, POR LA QUE
ORUNMILA LE DA LA VISTA A CUALQUIER AWO SEA JOVEN O VIEJO.

NOTA: HABLA DE CIEGOS Y QUEBRADOS.

2.- DONDE LE PREPARARON UNA TRAMPA A ORUNMILA Y SE APARECIO OSHOSI.

EBO: AKUKO MEYI, ETU MEYI, EYELE MARU, IGE MESAN, APONTIPOTICA, DEMAS INGREDIENTESM
OWO MESA.

NOTA: AQUI ILEYE IBANIWANI WI WANIYE QUIERE DECIR ASUSTA PERO NO MATA.

PATAKIN:

HABIA UN PUEBLO DONDE GOBERNABA ORUNMILA Y ABO, PERO COMO ORUNMILA TENIA TODA
LA CLIENTELA Y ABO NO VIVIA BIEN, ESTE QUISO QUITARSE A ORUNMILA DE ALLI PARA
QUEDARSE SOLO. AL NO PODER HACERLO POR LA MALDAD INVENTO UNA TRAMPA PARA QUE
ORUNMILA CAYERA EN ELLA Y ASI PODER LOGRAR SUS DESEOS. HIZO UN HUECO EN UNA
VEREDA, LE ECHO BASTANTE LEÑA ENCENDIDA Y DESPUES LA TAPO CON HIERBAS Y PAJAS. FUE A
CASA DE ORUNMILA A BUSCARLO Y LE DIJO QUE EL TENIA QUE IR AL MONTE PARA HABLAR
AMBOS PORQUE NO PODIAN HABER DOS REYES EN EL MISMO LUGAR, Y QUE UNO DE LOS DOS
ESTABA DEMAS ALLI. LE EXPRESO TAMBIEN QUE ALLI LUCHARIAN PARA SABER CUAL DE LOS DOS
QUEDARIA.

ORUNMILA ACEPTO Y LE DIJO QUE AL DIA SIGUIENTE LO ESPERARA EN EL MONTE. CUANDO ABO
SE FUE SE HIZO OSODE Y SE VIO ESTE IFA, QUE LE DECIA QUE HABIA UNA TRAMPA EN EL CAMINO,
QUE HICIERA EBO PARA QUE GANARA EL ARAYE. ASI HIZO ORUNMILA Y CUANDO COMENZO A
PREGUNTAR QUE HACIA CON LOS OBJETOS DEL EBO, EL AKUKO LO COGIO OGGUN Y TODO LO
DEMAS LO TUVO QUE LLEVARLO CON EL EBO.

ORUNMILA SALIO A LA CITA CON TODO LO QUE HABIA HECHO EL EBO; LA CITA ERA LEJOS,
DESPUES DE MUCHO CAMINAR SE SINTIO FATIGADO Y SE SENTO EN LA MANIGUA. AHI ERA
DONDE ESTABA LA TRAMPA. PUSO TODO LO QUE TENIA EN EL SUELO, DELANTE DE EL. LAS ETU
NO SE ESTABAN QUIETAS, PORQUE LAS INAS QUE ESTABANEN EL HOYO NO SE LO PERMITIAN.
ORUNMILA LO OBSERVO Y EMPEZOA REGISTRAR LA MANIGUA CON EL BASTON. VIO SALIR EL
HUMO Y SIGUI REGISTRANDO, QUITO LA HIERBA Y DESCUBRIO EL HOYO Y EN EL ECHO TODO LO
QUE TRAIA Y EL OMI EN EL HOYO.

ABO LO ESTABA MIRANDO ESCONDIDO EN LA MANIGUA, Y AL VER QUE ORUNMILA HABIA

DESCUBIERTO LA TRAMPA, QUISO DAR LA VUELTA POR DETRAS, PARA EL HOYO. PERO OSHOSI,
QUE VENIA CANSADO POR AQUEL LUGAR Y TENIA HAMBRE, SE LE TIRO A ABO, ANTES QUE
PUDIERA EMPUJAR A ORUNMILA. ORUNMILA AL SENTIR RUIDO DETRAS DE EL SE VOLVIO Y VIO A
OSHOSI CON EL ABO AGARRDADO POR LAS PATAS Y COMPRENDIO LA INTENCION DE ABO. Y LE
DIJO A OSHOSI; TRAIGANLO PARA ACA. Y DENTRO DE LA TRAMPA LERI OPA Y SE LA DIERON A INA
Y EL CUERPO SE LO COMIO OSHOSI.

3.- EL HOMBRE QUE COMPITIO CON EL CABALLO.

EBBO: AKUKO FIFESHU, EYELE MEYI FUN FUN, DIEZ MANILLAS, ORI, EFUN, AKOFA, ISHU, ASHO
TIMBELARA, DEMAS INGREDIENTES, OWO MEVO.

EBBO: AKUKO, EKUEKUEYE QUE NO SE MATA Y SE LLEVA A YEMAYA AL MAR, UNA SAYA AZUL Y
BLANCA QUE LA ENTREGARA LA PERSONA, ISHU MENI, UN SAQUITO DE FRIJOLES CARITA,
AWADO, DEMAS INGREDIENTES, OWO LA MEYO.

PATAKIN:

ERA UNA PERSONA QUE ESTABA MUY MAL DE TODO Y ABURRIDA DE SUSMALES. SE SENTO EN LA
PUERTA DE SU ILE A PENSAR COSAS MALAS.PASO UN VIEJO QUE ERA BABLU AYE Y LE PREGUNTO
QUE LE DABA SIEL LO AYUDABA A SALIR DE SUS APUROS. LA PERSONA LE OFRECIOSU ILE; EL VIEJO
LO MANDO A CASA DE ORUNMILA Y ESTE LE HIZOOSODE VIENDOLE ESTE IFA, Y LE DIJO QUE
TENIA QUE HACER EBBOPARA QUE FUERA A GOBERNAR A UN LUGAR Y CONSIGUIERA LO QUE EL
DESEABA. EN ESTE TIEMPO EL OBA DE ESA TIERRA ORGANIZO UN CONCURSO ACABALLO Y EL QUE
GANARIA SERIA EL GOBERNADOR DE ESE LUGAR.CUANDO LA PERSONA SE HABIA HECHO EL EBBO,
SE ENTERO POR LOS PAPELES QUE LE TRAJERON, SALIO Y SE PRESENTO A YEMAYA. ESTALE DIJO
QUE SE PRESENTARA AL CONCURSO Y QUE LE DIJERA AL OBAQUE EL CORRERIA A PIE.

ASI LO HIZO EL HOMBRE, Y AL DECIRLE AL OBA LA SITUACION,ESTE SE ECHO A REIR, PERO DE

TODAS FORMAS LO ADMITIO EN ELCONCURSO. CUANDO TODOS FUERON A BUSCAR LA BANDERA
AZUL, EL SALIO Y FUEA CASA DE YEMAYA, ESTA LE PRESENTO UN EKUEKUEYE Y LE DIJO:MONTA
AHI QUE YO SOY TU IYARE Y TE AYUDARE. EL OKUNI SEMONTO Y SEGUN IBA CAMINANDO EL
EKUEKUEYE IBA CRECIENDO YCUANDO HABIA TOMADO EL TAMA*O DE UN ESHI YA EL HABIA
LLEGADO AL LUGAR PRIMERO QUE LOS DEMAS; LOS OTROS SE HABIAN QUEDADOEN EL CAMINO
COMO ESTROPEADOS, PORQUE EL OKUNI IBA COMOVOLANDO. CUANDO EL OKUNI COGIO EL
ASTA Y OROKO Y VIRO PARA ATRÁS HACIA DONDE ESTABA EL OBA, EL EKUEKUEYE SE IBA
PONIENDOCHIQUITO Y CUANDO LLEGO AL LADO DEL ILE DE OLOKUN, YEMAYA LO ESTABA
ESPERANDO; EL OKUNI LE DIO LAS GRACIAS Y LE DEVOLVIOEL EKUEKUEYE, Y LE OFRECIO UNA
BUENA RECOMPENSA. CUANDO EL OKUNI LE ENTREGO EL ASIA AL OBA, ESTE SE PUSO
MUYCONTENTO AL VER QUE EL MAS CHICO Y A PIE HABIA GANADO.LE PUSO SU CORONA.
CUANDO EL OKUNI TOMO POSECION DE SU CARGOSE LLEVO AL VIEJO A SU LADO Y OLOKUN IBA
CONSTANTEMENTE A SUILE. DE ESTA FORMA LLEGO EL ESTADO DE TRANQUILIDAD Y
PROSPERIDAD PARA AWO.EN ESTE CAMINO YOKO OSHA, OLOKUN O BABALU AYE.

NOTA: OBATALA, YEMAYA Y OLUO POPO, HABLANDO OSOBO, DICEN QUE HAY PERSONAS CON
GRANOS Y AGUJEROS EN EL CUERPO, POR DENTRO.

4.- LAS COSAS COMPLETAS.

PATAKIN:

HABIA UN CAZADOR QUE HACIA VARIOS DIAS QUE NO CAZABA, Y PORLO TANTO SE PREGUNTABA
LA RAZON DE ESTO. HACIENDO REFLECCIONDESCIDIO IR A CASA DE ORUNMILA, EL CUAL LE HIZO
OSODE Y LEMANDO EBBO.

EL CAZADOR FUE AL OTRO DIA A CASA DE ORUNMILA PARA HACER ELEBBO, PERO SOLO LLEVO LA
MITAD DE LO QUE LLEVABA DICHO EBBO.DESPUES LLEGO EL VENADO Y LE DIJO A ORUNMILA QUE
NO TENIA UN SOLO MOMENTO DE DESCANSO, POR CAUSA DEL CAZADOR. ORUNMILA LEHIZO
OSODE Y LE MANDO LA MISMA ROGACION, Y ESTE LE LLEVO LA MITAD.

A LOS POCOS DIAS SE APARECIO EN VENADO MUY TRISTE, Y LE DIJOA ORUNMILA QUE EL
CAZADOR LE HABIA MATADO A SU HIJO.ORUNMILA LE CONTESTO QUE SE ALEGRARA, PORQUE LA
ROGACION SEHABIA HECHO A MEDIAS, Y QUE NO HABIA ALCANZADO PARA EL.POSTERIORMENTE
APARECIO EL CAZADOR, QUE ENTRE LOS VENADOS QUE VIO, CAZO AL MAS CHICO. ORUNMILA LE
CONTESTO: ALEGRATE, PORQUE EL EBBO QUE HICISTE, LO REALIZASTE A MEDIAS, Y
CONFORMATE CON LO QUE CAZASTE.

NOTA: HAGANSE LAS COSAS COMPLETAS.

5.- LOS TRES AMIGOS QUE SE TRATAN CON FALSEDAD.

PERSONAJES:
ABO : EL CARNERO.

IGUI : EL PALO.

OGA : LA SOGA.

ONIBODO: EL PORTERO.

PATAKIN:

OLOFIN TENIA UNA HIJA, PERO LA MUERTE SE ENAMORO DE ELLA, YSE LO DIJO A OLOFIN. ESTE SE
ASOMBRO DE QUE IKU, LE PIDIERAA SU HIJA PARA CASARSE CON ELLA. ENTONCES OLOFIN QUIEN
NO PODIA TENER DISTINCION ENTRE NINGUNO DE SUS HIJOS, LE DIJO: ESTA BIEN, SI TU TE
COMPROMETES EN TRAERME CIEN CABEZASESTAS CIEN CABEZAS ERAN FENOMENOS DEL OTRO
MUNDO), ENTONCESTU PODRAS CAZARTE CON MI HIJA.PERO COMO IKU ERA HOMBRE DE
PENSAMIENTOS LIGEROS, PENSO CIENCABEZAS, ES UN FENOMENO, ES MEJOR HACERLE UNA
PROPOSICION Y LE DIJO: OLOFIN, ES PARA MI MUY VENTAJOSO. CIEN CABEZAS PARAQUE?, SI
USTED SABE QUE HAY UNA CABEZA QUE VALE MAS QUE CIENCABEZAS JUNTAS. OLOFIN
PREGUNTO: QUIEN ES?. IKU LE CONTESTO: LA DE IGUI.ENTONCES OLOFIN QUE SABIA QUE IGI ERA
UN HOMBRE CUMPLIDOR DESUS DEBERES Y HACIA LAS ROGACIONES QUE LE MANDABAN,
ACEPTOLA PROPOSICION DE IKU. IKU SALIO EN BUSCA DE IGUI Y SE ENCONTRO CON ABO, AL CUAL
LECONTO SU ENTREVISTA CON OLOFIN Y LE DIJO: SI TU ME AYUDAS ENESTO, YO TE ASEGURO
QUE NUNCA MORIRAS. ABO ACEPTO Y LLAMO AOGA Y LE DIJO: YO NECESITO QUE COMO AMIGO
MIO ME HAGAS UNFAVOR. OGA COMO ERA SU INTIMO AMIGO LE CONTESTO: SI, COMO NO. ABO
LE DIJO VETE A CASA DE IGUI Y COMO ES NUETRO AMIGOTRAELO PARA ACA, TU NO TRABAJARAS

MAS PORQUE SI LOGRAMOSLLEVARLO A OLOFIN, ESTAMOS SALVADOS. OGA FUE A CASA DE IGUI
Y CUANDO LLEGO ESTE ESTABA ACOSTADO.OGA TOCO TRES VECES LA PUERTA, PERO NADIE
CONTESTO YA QUEIGUI SE HABIA HECHO ROGACION Y LE HABIA SALIDO QUE NO PODIA ABRIRLE
LA PUERTA A NADIE, DESPUES QUE SE ACOSTARA. OGA VOLVIO A TOCAR E IGUI CONTESTO:
QUIEN ES?, YO TU AMIGOOGA, ABRE. IGUI LE DIJO: NO, NO PUEDO, ESTOY ACOSTADO.VIENDO
OGA QUE IGUI NO ABRIA LA PUERTA SE FUE DONDE ESTABAABOY LE CONTO LO SUCEDIDO. ESTE
SE ENCOLERIZO AL SABER ELFRACASO DE OGA.

ENTONCES ABO DECIDIO IR EL A BUSCARLO Y COMO SABIA QUE LEGUSTABA TANTO EL COCO,
COGIO UN COCO Y SE FUE PARA LA CASA DE IGUI. TOCO A LA PUERTA DE IGUI, Y ESTE LE DIJO LO
MISMO QUE A OGA:O NO PUEDO ABRIR LA PUERTA, ESTOY ACOSTADO. ABO LE DIJO:
NOIMPORTA QUE NO ME ABRAS TODA LA PUERTA, SINO UN POQUITO,MOSTRANDOLE EL COCO
QUE LE TRAIA. ESTE LO HIZO ASI Y ALESTIRAR LA MANO PARA COGERLO, ABO LO AGARRO, LO
ECHO DENTRO DE UNA CAJA, SE LO PUSO EN LA CABEZA Y SALIO CAMINANDO PARALLEVARSELO A
IKU. PERO OYA QUE SABIA TODO ESTO, SE ESCONDIO, Y CUANDO IGUI ERATRAIDO POR ABO,
MANDO UN GRAN REMOLINO Y SE FORMO UN GRANVIENTO. ABO COGIO MIEDO, Y SE FUE A
GUARECER, DEJANDO SOLA LA CAJA. ENTONCES OYA APROVECHO Y SACO A IGUI DE LA CAJA Y LE
ECHONUEVE MANILLAS A LA MISMA. PASADO EL REMOLINO ABO SIGUIO SU CAMINO.
IKU QUE ESPERABA EN UN LUGAR SECRETO, CUANDO OYO EL RUIDODEL VIENTO QUE ERA: LERI
NODA FITIBU, DESAPARECIO DEL LUGARDONDE ESTABA ESCONDIDO Y ABO CONTINUO EL VIAJE A
DONDE ESTABA OLOFIN. ONIBODE, EL PORTERO DE OLOFIN LO ESPERABA; PERO ABO, QUE
PRESINTIO ALGO, AL NO ENCOTRAR A IKU NO QUERIA ENTRAR Y DABAPASOS HACIA ATRAS
(FANISEYI), OLOFIN LE DECIA GUELE (ENTRA),PERO ABO FANISEYI TERCIABA. VIENDO OLOFIN QUE
ABO NO ENTRABA, DIJO: MURELE, MURELE GUALE(APURENSE Y COJANLO) Y LOS DEMAS
CONTESTARON A ABO: FIROLEGUALE ABO FIRELE GUELE. ENTONCES AGARRARON A ABO Y
ABRIERON LA CAJA; VIENDO QUE NO HABIA NADA, OLOFIN MALDIJO A ABO Y DIJO: MIENTRAS EL
MUNDO SEA MUNDO, SHANGO Y OGGUN TE COMERAN TO IBAN ESHU.

YA USTED VE LA TRAICION. EL CARNERO, LA SOGA Y EL PALO SONTRES VERDADEROS AMIGOS,

POR CUANTO EL CARNERO SE AMARRA DEUNA SOGA, Y ESTA DE UN PALO. SON TRES AMIGOS

QUE COMEN JUNTOS. HAY TRES AMIGOS QUE SE ESTAN TRATANDO CON DOS CARAS, CON

HIPOCRESIA Y FALSEDAD.

6.- EL VELORIO DE LAS FIERAS (VENADO).

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PATAKIN:

EN ESTE CAMINO EL LEON ERA EL PADRINO DE TODAS LAS FIERASDEL BOSQUE Y DE SUS
ANIMALES, PERO EL

HABIA TENIDO PROBLEMASCON EL VENADO, DISTANCIANDOSE EL VENADO DEL LEON Y

ESTEDISTANCIAMIENTO TRAJO CIERTAS DESGRACIAS Y SITUACIONES PARAEL LEON, EL CUAL

COMPRENDIO

QUE LE ERA NECESARIO ELIMINAR

ESTA SITUACION.PERO NO SABIA COMO HACERLO.

CIERTO DIA EL LEON SE HIZO EL MUERTO, PARA ASI ELIMINAR ALVENADO A LA HORA DEL
VELORIO.

ENTERADOS LOS AHIJADOS DEL LEON, TODOS ACUDIERON PARA VERLOPOR ULTIMA VEZ
(PENSABAN ELLOS) Y

SE ACERCABAN Y LLORABAN LAMUERTE DE SU PADRINO.

EL VENADO, QUE SE HABIA ENTERADO POR RUMORES, DE LA MUERTEDEL LEON, ANTES DE

PRESENTARSE EN

EL VELORIO ACUDIO A CASADE ORUNMILA. ESTE LE HIZO OSODE, LE VIO ESTE IFA, LE MARCO

EBBO Y LE DIJO QUE TUVIERA MUCHO CUIDADO QUE HABIA UNA TRAMPA. EL VENADO HIZO
EBBO Y DESPUES DE

TERMINAR FUE PARA ELVELORIO DE SU PADRINO EL LEON.

LO PRIMERO QUE HIZO FUE MIRAR PARA TODOS LOS LADOS, Y ACTOSEGUIDO COLOCO UNA DE
SUS PATAS EN

EL PECHO DEL LEON, YDANDOSE CUNETA QUE EL CORAZON LE LATIA DIJO: MIS HERMANOS

ESTO ES UNA TRAMPA PARA SER DEVORADOS POR LOS FUERTES, YSALIO CORRIENDO Y DETRAS
DE EL TODOS

LOS DEMAS ANIMALESINOFENSIVOS DEL BOSQUE.

NOTA: USTED TIENE QUE ESTAR COMO EL VENADO, SIEMPRE RECELANDO Y A LA EXPECTATIVA, Y
CUANDO SE

LIBRE DE UN PROBLEMA NO PUEDE VOLVER ATRAS A ACLARAR NINGUNA SITUACION, PORQUE

PUEDE QUEDAR

AMARRADO O PUEDE PERDER LA VIDA.

7.- LAS ATEMOLETA.

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PATAKIN:

OCURRIÓ QUE EN UNA TIERRA LA GENTE SE HABÍA CORROMPIDO. ALLÍ NUNCA LLOVÍA Y LE
SEQUIA ESTA

DIEZMANDO A TODOS. ELLOS ROGARON POR LA LLUVIA Y OLOFIN CONSAGRO A SIETE

SACERDOTES CON

ACEITE SANTO PUES ERAN GENTE DE BIEN Y LES ORDENO QUE NO SALIERAN DEL CAMPAMENTO
POR 7 DÍAS

PASARA LO QUE PASARA, PUES PURGARÍA AL PUEBLO DE MALVADOS. COMENZÓ A LLOVER A

CANTAROS Y

OCURRIÓ QUE MIENTRAS ESTABAN EN EL RETIRO LA GENTE COMENZÓ A GRITAR QUE DE LO ALTO
DE LA

MONTAÑA VENIA UN DESLAVE ENORME COMO DOS BOLAS DE LODO DEL TAMAÑO DEL MUNDO Y
QUE DEBÍAN

CORRER PARA SALVAR SUS VIDAS. AMBAS BOLAS DE LODO PASARON

LOS MALVADOS SE FUERON EN UNA Y LOS UNGIDOS EN OTRA.

LOS JUSTOS COMENZARON A CANTAR Y REZAR ASÍ MIENTRAS HACÍAN DOS ATEMOLETA PARA
HALLAR

CLEMENCIA:

REZO:-

ATE MO LETA EYA WA O E WA O, E WA SIN GBOGBO OMO IFA.

T. EL GRAN PODER NACERA AQUÍ HACIENDO HOMENAJE A LOS HIJOS DE IFA.

PARA AMASARLAS:-

IYERE:-

TETE ORI AIYE (BIS) ATEMOLETA ORI OGBE SA TE TE NANI O, TE TE ORI AIYE.

T. DE PRISA LA CABEZA DE LA TIERRA CONSAGRAMOS EN HONOR A OGBE SA.

NOTA-LA MAYOR A LA DERECHA CON EL ODUN IWORI BOFUN Y SE LE SACRIFICA ADIE. A LA

IZQUIERDA SE DA

EYELE EN EL ODUN OYEKUN MEJI.

PARA ALIMENTARLAS:-

IYERE:-

ADIE MA FUN AWO IFA ADIE MA FUN.

T. LA GALLINA CONOCE LA PURESA DEL SECRETO DE IFA.

IYERE:-

EYE, EYELE EYE, IFA MA YEKAN MA WE IFA NI ODUDUWA.

T. LA SANGRE DE LA PALOMA REALMENTE HERMANA Y LIMPIA A IFA CON ODUDUWA.

LOS MALVADOS NO PUDIERON SOBREVIVIR Y LOS JUSTOS HEREDARON LA TIERRA QUEDANDO

COMO ESTIRPE

DE OLOFIN.

8.- LA SOMBRA DE EGGUN BURUKU.

--------------------------------------------------

EBBO: AKUKO, IKODIE, ADIE MEYI, EYELE MEYI, EWE OKIKAN, EWE OYAOKO, EWE TETE NIFA, IGBA,
OMI OKUN,

EKU, EYA, AWADO OBI, OPOLOPO OWO.

PATAKIN:

OGBE SA ERA UN HOMBRE EL CUAL LE GUSTABA MUCHO TOMAR AGUARDIENTE Y CUANDO

TOMABA SE

GOLPEABA EL MISMO SUS PARTE PUDICAS, HACIA PAPELAZOS Y MALTRATABA A LOS SERES MAS

QUERIDOS.TODO ESTO ERA PRODUCTO DE UN EGGUN MUY MALO QUE LO CUBRIA CON SU
SOMBRA CUANDO

BEBIA.
OGBE SA AL VER QUE NO PODIA SEGUIR EN ESA SITUACION, DETERMINO IR A CASA DE ORUNMILA
EL CUAL LE

HIZO OSODE, VIENDOLEOGBE YONO, POR LO QUE LE DIJO QUE TENIA QUE HACER EBBO, Y QUE

FUERA AL PIE DE UNA MATA DE JOBO, CON UNA IGBA DE OMI Y OBIY SE DIERA DOS EYELE,
IKORDIE Y QUE

HICIERA UN OMIERO CON:

EWE TENTENIFA, EWE DUN DUN, EWE OYAOKO (LAUREL) Y SE LAVARALA LERI DESPUES DE LAS
DOS EYELE.

DESPUES QUE OGBE SA HIZO TODO LO QUE ORUNMILA LE MARCO, PUDOQUITARSE LA SOMBRA
DE EGGUN, Y

PUDO DEJAR EL VICIO DE LABEBIDA.

NOTA: CUANDO AWO OGBE SA SE VE OGBE YONO SE DEBE DE HACER ESTA OBRA O CEREMONIA.
EL AWO OGBE

SA DEBE DE USAR SANDALIAS DE CUERO DE VENADO.

9.- ATEMOLETA.

-------------------

EBBO: AKUKO, AYAPA, EYELE, ERE, ILEKAN, E*I ADIE MEDILOGUN, ATARE, ELEGUEDE, EKU, EYA,
EPO, AWADO,

ORI, EFUN, OTI PUPUA, GBOGBO ASHE, OBI, ITANA, ADELE NIFA, OPOLOPO OWO

NOTA: EL AWO OGBE SA NO BAILA TENTE NANIO, PUES BAILA SU PROPIA LERI Y ADEMÁS, POR
ESTE ODDUN EL

AWO NO DEBE HACER MÁS DE SIETE IFA.

PATAKIN:

OSHUN HASTIADA DE LA HUMANIDAD SE RETIRO A VIVIR A ILE KAN. EL LUGAR ERA AGRADABLE
CON MUCHA

MIEL Y OROSUN. EN AQUELLA TIERRA HABÍAN CANGREJOS GIGANTES QUE PARECÍAN ROCAS. AL
PRINCIPIO LA

ACEPTARON PERO DESPUÉS LE HICIERON LA GUERRA. OSHUN LES COGIÓ MIEDO, POR LO QUE YA
NO SALÍA DE

SU CASA.

LOS DIAS QUE LOS AKAN IGUEDE NO SALÍAN DE SUS CUEVAS, OSHUN SALÍA CON UNA IGBA DE
OYIN Y LE

ROGABA A OLOFIN QUE LA AYUDARA MIENTRAS CANTABA:

"OLOFIN LA OYIN ENIFA TOBAMAYEE, OYIN OLOFIN OMO ODDUN".

Y AFEFE VENIA Y SE LLEVABA LAS PALABRAS HASTA LA OTRA ORILLA DEL MAR. DONDE ONIKA
VIVÍA AWO

NANIO OMO OGBE SA, QUIEN VIVÍA MUY TRISTE, PUES SE ENCONTRABA MUY SOLO. UNA TARDE
EL KI EBO ORI

CON OROSUN Y EYELE MEYI FUN FUN Y CUANDO SE ACOSTÓ A DORMIR, SOÑÓ QUE EN AQUELLA
TIERRA, QUE

LA SEPARABA DEL AMAR, VIVÍA UNA MUJER QUE NECESITABA DE SU AYUDA Y QUE DICHA MUJER
SE LLAMABA

OSHUN.

OGBE SA SE DESPERTÓ, PREPARO SU APO Y SALIÓ AL CAMINO Y SE DIRIGIÓ A LA CASA DE AÑARI

IFA AWO SALU

AYO, QUE ERA EL QUE MANDABA EN SU TIERRA Y LE CONTO EL SUEÑO. ESTE LE CONTESTO; MIRA
BIEN LO

QUE VAS HACER, PUES TE PUEDE COSTARTU CABEZA. AWO NANIO LE RESPONDIÓ: ME LATE QUE
DEBO IR. AWO

AÑARI NIFE SALU AYE LE DIJO: PON TU IFA EN ONIKA PARA DARLE DE COMER ADIE MEYI DUN
DUN. AWO AÑARI

NIFA SALU ATE, COGIO LAS DOS ADIE DUN DUN Y SE LAS PRESENTO A AWO NANIO EN SU LERI Y
CANTO:

"TENTE ORI LAYEO ENIFA OGBE SA TENTE ORI LAYE".

DESPUÉS LE DIO A AWO NANIO EYERBALE DE LAS ADIE EN LA LERI DE MODO QUE CAYERA SOBRE
SU IFA Y

CANTABA:

"ADIE MAYA RI YEUN ADELE NIFA MAYA ILEO".

Y LE MARCO BABA EJIOGBE EN LA ESPALDA, Y EN ESO LLEGARON SHANGO Y ORUN Y SE PUSIERON

A COMER

DE LA EYERBALE DE LAS ADIE Y COGIO EYELE FUN FUN Y SE LAS DIO A COMER A ORUN JUNTO

A SHANGO Y AL IFA DE AWO NANIO OMO OGBE SA Y CANTO:

"AGBA ORI IFA OGBE SA IFA NI LAYE".

Y LES DIO EYERBALE A TODOS CANTANDO:

"AWO NANIO YENYERE NIFA BAB EJIOGBE YENYERE IFA".

Y LES DIO OTI PUPUA Y LE DIJO: YA PUEDES IR DONDE OLOFIN TEMANDO, NO TE ENAMORES,
PUES TE CUESTA

LA CABEZA. AWO NANIO SE PUSO EN CAMINO, HACIA LA TIERRA ONILEKAN E IBA CANTANDO:

"AGBANI BOSHE AWO NANIO OMO OGBE SA ORI IFA AGBANI BOSHE AGBA LALA NIFA ORUN
LAYEO".

CUANDO OSHUN OYO EL SUYERE SALIÓ A SU ENCUENTRO Y LO BAÑO CON OPOLOPO EWE,
OROSUN Y OPOLOPO

OYIN MIENTRAS CANTABA:

"AWO NANIO OGBE SA EWE LADUN, EWE TUTO IFA NI LASHE".

ENTONCES OSHUN LE CONTO LO QUE LE SUCEDÍA Y ELLOS OFIKALE TRUPON, Y OSHUN QUEDO
OBOÑU. ANTE

ESTA SITUACIÓN LOS AKAN IGUEDE SE PUSIERON FURIOSOS, PORQUE OSHUN TENIA COMPAÑIA Y
DECIDIERON

ACABAR PARA SIEMPRE CON AWO NANIO. Y EN ESO OSHUN PARIO SU OMOKEKERE Y AWO
NANIOSE PUSO MUY

CONTENTO Y LE HIZO OSODE Y LE VIO OGBE SA.

COMO LOS AKAN IGUEDE DESEABAN DESTRUIR A AWO NANIO, UNA NOCHE LE ROBARON SU IFA Y
CUANDO

ESTE SE DIO CUENTA, SALIÓ DETRÁS DE LOS AKAN IGUEDE Y POR EL RASTRO SE DIO CUENTA QUE
HABIAN

INTRODUCIDO SU IFA DENTRO DE UNA CUEVA Y CUANDO TRATO DE ENTRAR EN LA MISMA ELLOS
LO MATARON

Y LO INTRODUJERON EN

LA CUEVA. OSHUN AL VERSE SOLA LLORABA MUCHO Y LLAMABA AOLOFIN CON SU KEKERE EN LOS
BRAZOS Y

LE REZABA:

"OBOÑU BI OMO AWO NANIO FIRUBAYE AKAN KOTOWO ALABA OSHUN".

COMO PASABA EL TIEMPO Y AWO NANIO NO REGRESABA A SU TIERRA, AWO AÑARI NIFA OGBE
SALU AYE

MANDO A BUSCAR A OSHE TURA PARAQUE LE INFORMARA QUE LE PASABA EN LA TIERRA

ONILEKAN.

COMO PASO EL TIEMPO Y ESTE TAMPOCO REGRESABA, MANDO A OKANA GIO,Y ESTE TAMPOCO
REGRESO.
MANDO A OKANA YEKUN Y SUCEDIO LO MISMO, CUANDO MANDO A OKANA SA QUE TAMPOCO
REGRESO,

MANDO AOGBE TUANILARA, DESPUÉS A ODI KA Y AÑARI NIFA AWO SALU AYE, COMENZÓ A
PENSAR EN IR EL

MISMO CUANDO LLEGO OJUANI AWO LARIO QUE LE DIJO: NO, UD. NO VA, PUES A ELLOS NADA LE
HA

SUCEDIDO, PUES TODOS ESTÁN JUNTOS CON OSHUN. YO VOY A IRPARA QUE SEPAN, QUE EL AWO
AUNQUE ESTE

CÓMODO NECESITA DE IFA, PORQUE SIEMPRE TENDRÁN LA TRAGEDIA ENCIMA.

CUANDO AWO OJUANI SHOGBE PARTIÓ HACIA LA TIERRA ONILEKAN, LO ACOMPAÑABA SHANGO
Y ELEGBA Y SE

ENCONTRARON A TODOS AQUELLOS AWOSES JUNTO CON OSHUN Y ENTONCES ELLOS VIERON EL
OMOKEKERE

DE AWO NANIO Y ACORDARON QUE PARA SALVAR A AQUELLA TIERRA YAL OMO DE AWO NANIO
HABÍA QUE

ITEFA. ELLOS FUERON JUNTOS ALA ENTRADA DEL ILEKE IGUEDE Y LLEVARON AKUKO, AYAPA,
EYELE YSE LO

DIERON A INLE AKAN, LLAMANDO TAMBIÉN A SHANGO Y AELEGBA REZANDO:

"OBAYIRE OMO OGBE SA ONILEKAN AWO NANIO ENI BODUN, SHANGOAGBADA ADELE NILEKUN
OGUEJUN OMO

NIFA ELEGBA NI OLOFINATEMOLETA OMO NIFA."

E IBAN DANDO LOS ANIMALES A LA TIERRA Y CANTABAN:

"OMO NI SHANGO SHEWEWE WERE OMO NIFA. ELEGBA NI OLOFIN ATEMOLETA OMO NIFA".

Y JUNTOS CON LA TIERRA QUE SALIA DE LA CUEVA DE AKAN VENIANLA LERI DE AWO NANIO OMO
OGBE SA QUE

YA ERA TIERRA TAMBIÉN. RECOGIERON ESA TIERRA Y CUANDO REGRESARON A LA CASA, LE

ECHARON EÑI

ADIE MEDILOGUN, ERU, OBI, KOLA, ELEGBEDE, EKU,EYA, AWADO, EPO, ETA ELEDO Y COGIERON EL
IFA DEL

OMOKEKERE

DE DE AWO NANIO Y LO PUSIERON FRENTE Y REZO:

ATE MO LETA EYA WA O E WA O, E WA SIN GBOGBO OMO IFA.

T. EL GRAN PODER NACERA AQUÍ HACIENDO HOMENAJE A LOS HIJOS DE IFA.

ENTONCES COMENZARON A HACERLA UNA MASA Y CANTARON:

IYERE:

TETE ORI AIYE (BIS) ATEMOLETA ORI OGBE SA TE TE NANI O, TE TE ORI AIYE.

T. DE PRISA LA CABEZA DE LA TIERRA CONSAGRAMOS EN HONOR A OGBE SA.

CON ESA TIERRA CONFECCIONARON UNA LERI A LA QUE METIERON DENTRO EL IFA DE
OMOKEKERE DE AWO

NANIO Y REZARON Y CANTARON PARA QUE REENCARNARA OGBE SA EN EL OMO FA:

LO LLEVARON ANTE ATEMOLETA Y CANTARON:

OMOFA ENI LAYE, OMOFA MBO OLOFIN.

T. EL HIJO DE IFA, SE DIRIGE HACIA EL DADOR DE LA LEY.

DESPUES LO ARRODILLARON Y CANTARON:

AGBA NI IFA ORUNMILA AIYE O, OLOFIN ATEMOLETA.

T. ORUNMILA EN EL MUNDO ES EL MAYOR QUE REPRESENTA LA LEY DE OLOFIN.

ENTONCES EL DEBÍA ESCOGER PERO ANTES REZARON:

ALAWO OMO NI IFA ATEMOLETA ERUKUE IRE IYO OLOFIN KAFUN IRE KUADE.

T. EL HIJOS DE IFA ESCOGERÁ SU SUERTE ESTE DÍA, QUE OLOFIN LE DÉ UN BUEN CAMINO.

ELLOS LO HICIERON PERSIGNARSE VARIAS VECES Y CANTARON:

AGBA NI LAYE IFA AWO, AGBA NI LAYEO IFA AWO, ORUNMILA LAYEO IFA AWO, AGBA NI LAYEO
IFA AWO.

NOTA:-

IDEN CON SHANGO, ODUDUWA, Y ORUN.

ENTONCES SU GUIA DE CAMINO LA ARRULLO COMO A UN NIÑO Y CANTO:

AWO IRE LONI IRE, AWO IRE LONI IRE, TE TE LONI IRE ATEMOLETA LONI IRE O, ATEMOLETA AWO
LONI IRE O.
T. LA SUERTE LLEGA HOY PUESTA SOBRE LA ATEMOLETA DUEÑA DE LA SUERTE.

TODO SE ABRAZARON Y ANTES DE BAILAR REZARON:

AWO NANIO ORI OGBE SA AWO YORIMA ENI IFA FE RI BA YE ATEMOLETA.

T. EL SECRETO DE LA CABEZA DE OGBE SA Y SUS 7 SEGUIDORES ESTA EN LA SAGRADA BOLA. LOS 7

SEGUIDORES

DE OGBE SA FUERON, OCAÑA JIO, OGBE TUA, ODI KA, OSHE TURA, OCAÑA YEKU, OKANA SA, Y
OJUANI SHOBI.

LOS 7 AWOSES YORIMA BAILARON Y CANTARON:

TENTE NANIO, TENTE NANIO ATEMOLETA ORI OGBE SA TENTE NANIO.

T. PEGANDO LA CABEZA PELOTA SAGRADA DE OGBE SA.

ENTONCES EN ITEFA SALIÓ EL ODDUN OGBE SA, Y ELLOS DIJERON; AWO OMO NIFA.

NOTA: LO QUE ES DEL PADRE, ES DEL HIJO. DESPUÉS LE DIERON A OMO SE AWO NANIO.

10.- EL TRONO DE IKU.

----------------------------

EBBO: AIKORDIE ABEBO MEYI, ABO, TRES CUJES EWE BANA, ETU, HUEVOS DE TORO, DEMAS
INGREDIENTES,

OPOLOPO OWO.

PATAKIN:

EN ESTE CAMINO AWO ABANA ERA EL QUE LE TIRABA OBI A OLOFIN,Y ERA EL UNICO QUE SABIA
COMO ERA LA

SOMBRA DE OLOFIN, QUESIEMPRE LE SALIA A OLOFIN, Y POR ESO LOS DEMAS AWOSES LETENIAN
ENVIDIA.

UN DIA OGBE SA IBA PARA LA CASA DE OLOFIN Y EN EL CAMINO,LOS OTROS AWOSES LO

MATARON Y LO

ENTERRARON, CUANDO ESTOSLLEGARON A LA CASA DE OLOFIN, ESTE LES DIJO: EGGUN,

FALTAUNO; SI NO

APARECE LE ARRANCO LA LERI A TODOS. ELLOS DIJERONQUE AWO ABANA, SE HABIA QUEDADO
EN EL CAMINO,

Y OLOFIN DIJO:

TRAIGANLO INMEDIATAMENTE. ENTONCES LOS AWOSES SE DIJERON,

COMO VAMOS A TRAERLO SI AWO ABANA ESTA EN EL REINO DE IKU.ELLOS BAJARON A
ORUNMILA Y LES SALIO

OGBE SA, EL SIGNO DELDIFUNTO. TODOS SE ASUSTARON Y EMPEZARON A CANTAR:

"SHANGO LODI IFA ABURE UMBO WA BABA ORUNMILA IFA MALE".

ENTONCES FUERON A LA TUMBA Y LLEVARON ABO Y CAVARON, MIENTRAS CANTABAN ASI:

"SIKU ERONSI LAYE LAYE

ERONSI LAYE LAYE EGGUN ERONSI."

CUANDO ABRIERON LA SEPULTURA, VIERON QUE LA CARNE Y ELHUESO ESTABAN SEPARADOS. Y

CANTARON:

"IWA INLE GUNGUN SIWA DELE LARELEOTIMBE ELESE OLORDUMARE.AWO BANA IWA INLE
GUNGUN

SIWA DELE LARELEO."

LE DIERON

A BEBER OTI Y EYERBALE DE ABO A EGGUN Y A LOSCUJES, MIENTRAS CANTABAN:

"AKUERESE BABA IDEMERRO IGE MORO.AYE BEKE NILE AYE AYE EGGUN AWO IKU LEREKUN ERAN
TEN UNYEN

OKUOROSO LEKUN ERAN DE KUN YEN".

ENTONCES SE UNIERON LA CARNE Y EL HUESO Y LE VOLVIO LA VIDAA AWO ABANA Y LO

LLEVARON DELANTE

DE OLFIN. PERO EN LASEPULTURA HICIERON UN TRONO DONDE SIEMPRE ADORAN A IKU.

LEPUSIERON FLORES

Y LE CANTARON:

"SESE IKU KARA NI IKU SESE EWEO IKU AWA BORO EGGUN BORA".

LE ENCENDIERON VELAS Y LE CANTARON:

"ITANA KEKE IKU EGGUN KEKEABORI BOYE IKU EGGUN KEKE ITANA KEKE ITANA LAU LAU LAU

EGGUN FUMI LAU LAU".

ENTONCES CORONARON EL TRONO CON UN PILON DE PALMA Y TRESPACHANES ASHO MORO

META. CADA UNO

CON UN PLATO VESTIDO CONASHO FUN FUN Y DUN DUN Y ASHO PUPUA. PUSIERON UN
AGBORAN CONEL GUN

GUN DE EGGUN, EPO MALU, GBOGBO IGBIN, IKINES MESAN,OYA MALU MESAN, LERI IRUNLA
MESAN, EWE AYO
MESAN, LERI DE

EYELE. LE DIERON ABO Y LE CANTARON:

"ERU SEYE, ERU SEYE, BABA ERU SEYEEYE MANKIO, EYE MANKIO EYEEYE KO EYE MANKIO, MARIPO
ODARA

ASHIKUELA ELEBEO GUERO ELEBEO".

A CONTINUACION LLAMARON A EYA ORUN A IKU Y LE CANTARON:

"ODERE IKU WA MU LA ORUN EYA ORUN, ORUN AYA IKU".

VIERON UNA SOMBRA QUE SE ACERCABA Y SE SENTABA EN EL TRONO Y

LE ECHARON LA BENDICION".

"SHANGO BI IKU EGGUN EGGUN OBE LORUN EGGUN ORUN OBA IKU AWA LODE ORUNMILA BABA
ORUN

MI LA MEWA IKU BABA NI WA ISHE IKU BABA NI WA ISHE".

LE DIERON ADIE Y LE CANTARON:

"IKU YERE EWEYE, IKU YERE".

DESPUES LE DIERON EYELE Y LE CANTARON:

"EYELE BIRELE EYE EYE EGGUN AWA IKU EYE BIRELE EYE EYELE EGGUN AWA IKU".

ENTONCES LE DIERON ETU Y LE CANTARON:

"ETU BALE EYE LERI ETU EGUNNILE OKUO OLORUN".

ENTONCES ENTERRARON LA LERI DE TODOS LOS ANIMALES EN ELTRONO QUE LE HABIAN HECHO
A IKU Y

AWO ABANA QUE ESTABAARRODILLADO DELANTE DEL TRONO, RECIBIO LA CONSAGRACION

CONLA MUERTE

QUE LE DEJO SALIR DEL REINO DE IKU, PARA QUEPUDIERA SALVAR A SUS HERMANOS DELANTE DE
OLOFIN, A

PESAR DELMAL QUE ESTOS LE HICIERON. ELLOS DESPUES DE CONSAGRARLO LOLLEVARON

DELANTE DE

OLOFIN EL CUAL LE ECHO SU BENDICION ATODOS. AWO ABANA QUEDO CUIDANDO EL TRONO DE
IKU PARA

SIEMPRE, POR EL BIEN DE SUS HERMANOS.

NOTA: OGBE SA VE UNA SOMBRA A CADA MOMENTO, ESA SOMBRA SON IKU Y OLOFIN. PARA
QUE UD. VENZA LA
ENVIDIA, PONGA EL TRONO DE IKU EN UN RINCON DE LA CASA Y LLAME A OLOFIN Y A IKU. OGBE
SA QUE HAGA

LAS COSAS COMPLETAS Y NO DEJE NADA PARA LUEGO Y SI LO LLAMAN NO VAYA ENSEGUIDA. LO
ENVIDIAN

PORQUE UD. NO PIDE NADA A NADIE Y QUIEREN SABER SU VIDA. IFA MAFEREFUN EGGUN.

11.- NACIO LA CASA DE IKU.

----------------------------------

EBBO: ETU META, OSIADIE META, EYELE META, AWORIN META, ARBOL IYA TATU OKAN, ASHO
OSHE BOILETE,

EKO, EKU, EYA, AWADO, OPOLOPO OWO.

EWE: ALBAHACA MORADA, YANTEN, HOJAS DE ALAMO, HOJAS DE GUACALOTE.

PATAKIN:

EN LA TIERRA OBA BORI BOKUN NO SE PODIA SOPORTAR LA FETIDEZQUE HABIA DE EGUNS Y SE

ESTABA

REGANDO POR EL MUNDO LASDISTINTAS EPIDEMIAS Y LA MAYORIA DE LAS PERSONAS

ESTABANENFERMAS

DE LOS NERVIOS.

AWO IFA OBA GUIRERE VIVIA CON SU IYARE, QUE SE LLAMABA OBAONI OSHE. OBA GUIRERE VIVIA

ENAMORADO DE ORIYEYE, DESDE QUE ERA UNA NIÑA.

LA IYARE DEL AWO, DE CIERTA FORMA SIEMPRE LE ESTABA LLAMANDOLA ATENCION Y ESTE LE
CONTESTABA,

QUE EL LA QUERIA COMO AUNA HERMANA. HASTA QUE UN DIA SU IYARE FUE A VISITAR
AODUDUWA, QUE

ERA EL PADRINO DE LA NIÑA; CUANDO LLEGO DONDEESTABA ODUDUWA, ESTE SE MOLESTO Y LE

DIJO: POR

QUE TU HASVENIDO SOLA, NO SABES EL PELIGRO QUE TIENES ARRIBA?. Y LOQUE YO TE VOY A
VOLVER, PARA

QUE TU SIRVAS AL MUNDO Y HAGAS

UN GRAN FUNDAMENTO DE ORISHA; ODUDUWA EMPEZO A CANTAR Y AREZAR:

"OBANI OSHE EGGUN, EGGUN OBA, OBANI OSHE AGBA LERI JEKUA KOKUN MAWA, KOKUN LERIO
BONI

ORIYEYE JEKUA, JEKUA LERI, JEKUA LERI MAWA KOKUN".

OBA ONI OSHE SE FUE TRANSFORMANDO E IBA CANTANDO POR ELCAMINO:

"EGGUN OKU OLORUN EGGUN AGBA OUN MORIYEYEEGGUN AGBA TOKUN".

Y CUANDO LLEGO A SU TIERRA, QUE ES LA TIERRA DE OGBA BORIBOKUN, ENCUENTRA A SU HIJO

CON LA

FALTA QUE ESTABACOMETIENDO, PERO ORIYEYE SE ECHO LA CULPA; SE ABRIO UN HUECOEN LA

TIERRA Y LOS

DOS CAYERON DENTRO Y LE DIJERON A AWO IFAGUIRERE: TENDRAS SIEMPRE QUE VENIR A REZAR
Y PEDIR A

ESTEFUNDAMENTO, QUE SE VA A FORMAR DE LERI OSHA, PERO TIENES QUEDARLE CUENTA A

OLOFIN. ESTE SE

ASUSTO Y EMPEZO A LLORAR,PERO ELLA (EL EGGUN DE OYA) COMENZARON A CANTAR:

"TOKUN TOKUN AGBA OSAIRE LERI OSHA OSAIRE ABOIDE AGBA YEWA".

Y EMPEZARON A SALIR CARACOLES DE LA TIERRA Y A NACER COSAS,PERO NO QUERIA QUE OLOFIN

SUPIERA

NADA DE LO QUE PASABA YOLOFIN LO ESTABA VIENDO; YA ODUDUWA HABIA LLEGADO

DONDEESTABA

OLOFIN Y HABLADO CON EL, Y OLOFIN ESTABA CONTENTO,PORQUE SE IBA A CONOCER UN GRAN
SECRETO

DENTRO DE LA RELIGION.

OLOFIN VIENDO QUE AWO IFA GUIRERE NO HABIA IDO DONDE ESTABAEL A DARLE CUENTAS DEL
GRAN

SECRETO QUE LE DIO SU IYARE, LOMALDIJO Y AQUEL EMPEZO A PASAR TRABAJO E IBA A PEDIRLE
A SUIYARE

Y ESTA NO LO ENTENDIA, HASTA QUE SE VIO TANDESESPERADO QUE TUVO QUE LLEGAR DONDE
OLOFIN Y

ENTONCES ESTELE DIJO: TU SERAS EL QUE HARA ILE EGGUN PARA QUE TODO ELMUNDO SEPA
DONDE ESTA EL

GRAN SECRETO O FUNDAMENTO DE LOSGRANDES ORISHAS Y EMPEZO A CANTAR Y A REZAR:

"AWO KALELEO OBA, AWO KALELEO OBA,AWO MAYERE IKU, EGGUN OBONIRE IKU AWO BASEKEO
AWO.".

Y CON EL TIEMPO, ESTE SE VOLVIO ABO, OBARIAFO SE VOLVIOCHIVA Y VINO EL GRAN CONTENTO
PARA EL

FUNDAMENTO DE YEWA.
12.- OMO ALARA.

--------------------

EBBO: ETU MEYI, AKUARO MEYI, GBOGBO IWI, GBOGBO EWE, ELEYE, OBI PINTADO DE 4 COLORES,
OBI CON ORI

Y EFUN, AYAPA, UN AGBORAN QUE SE VISTE CON TIRAS DE TODOS LOS COLORES Y COME CON
SHANGO, EKU,

EYA, AWADO, EPO, OTI, TIERRAS DE DISTINTOS COLORES, TARRO CEBO, UNA FLECHA, OPOLOPO
OWO.

NOTA:

ANTES DE HACER EL EBBO, SE HACE UNA CIRCUNFERENCIA Y SE PONEA COMER A SHANGO CON
OGGUN Y SE

ESCRIBE: DUN DUN, EOBON SELEFEN, EFUN, YORI, EPO Y SE LE PONEN LOS SIGNOS EJIOGBE, OGBE
SA Y OSHE

TURA.

SE PRESENTA LA AYAPA, LLAMANDO BIEN A OLORUN, SHANGO Y EGGUN;SE LE DA A OSHE TURA Y

SE LE CANTA

EL SIGUIENTE SUYERE:

"EGGUN NI MAWA OSHE TURAEYI NI LAYE AYAPA EGGUN MALELEKUN SHANGO MALELE EGGUN

MALELEKUN".

SE COGEN DOS EYELE Y SE PRESENTAN BIEN LLAMANDO A TODOS LOSSANTOS Y SE LE DA A

EJIOGBE,

CANTANDO EL SIGUIENTE SUYERE:

"EGGUN EYE EYELE KUARULO EGGUN KUARULO".

SE COGEN LAS ETU Y SE LE HABLA BIEN A SHANGO Y SE LLAMA AEGGUN DE ESTA FORMA:

"SHANGO BABA ORI NILAYE EGGUN OJUANI LORUN SHANGO BABA ERI LAYEO INI KUKO GUN ARA
OSO WIRIKE

OBANILAYE KAWA KOBIRI AGOGO NI LAYE KABIO KABIO SILE".

SE MATA LA ETU Y SE DICE:

"SARAYEYE EGGUN SHANGO EGGUN SEKUN LORUN ESHUNI LAYEO OGBE SA NI LAYEO OSHE TURA
NI LAYEO

BABA EJIOGBE NI LAYEO".

PATAKIN:
EN ESTE CAMINO OGBE SA NACIO EN LA TIERRA DE ELENI LAYE Y SUMADRE SE

LLAMABA AYANAKO ORUN Y

ESTABA MUY DISGUSTADA,PORQUE TODOS EN SU TIERRA NO LE QUERIAN HACER CASO Y

NOMIRABAN A SU

HIJO OGBE SA. LOS HIJOS DE OMO EJIOGBE PRESUMIAN DE SER SABIOS, ELLA SE PONA TRISTE Y SE

PREGUNTABA; PORQUE NO LO PONIAN EN EL TABLERO? AMALA E ILA Y SIEMPRELLAMABA A

SHANGO.

LOS OMO DE EJIOGBE, ERAN LOS QUE VEIAN, QUE COMIAN ETU Y SE BAÑABAN CON CIRUELA
AMARILLA Y LA

MADRE, QUE SE LLAMABAAYANI LAYE COGIO A SU HIJO OMO LARA Y LO VISTIO DE NEGRO YLO
LLEVO

DONDE ESTABA ORUNMILA Y ESTE LE HIZO OSODE Y LE VIOOGBE SA Y LE MARCO EBBO (EL DE
ARRIBA), Y SE LO

HIZO. TERMINADO EL EBBO, SE APARECIERON DISTINTAS FIGURAS Y TODAS HABLABAN DE LOS

PODERES QUE

TENIAN, EN ESOS MOMENTOS ENTRO SHANGOENVUELTO EN SU CANDELA Y CANTANDO:

"ANIA FIKU AYE ENIFA".

ORUNMILA QUE VIO ESO SALIO CON UNA CAMPANA DANDO MOFORIBALEA SHANGO Y DECIA:

"AGONGO NIYALE, AGONGO NIFA".

ENTONCES YEMAYA SE LE PRESENTO Y LE DIJO: COGE ESE CABALLITOY VE MONTADO EN EL, QUE
LLEGARAS A

TIEMPO Y VENCERAS ENTODAS LAS COMPETENCIAS; PERO CUANDO REGRESES TIENES QUEDEJAR
EL

CABALLITO EN EL MISMO LUGAR, Y CUIDA SIEMPRE A TUSHIJOS.

OGBE SA YEYE MATERO COGIO EL CABALLITO Y MIENTRAS MAS CORRIA, MAS GRANDE SE PONIA
EL

CABALLITO. LLEGO RAPIDAMENTE A

LAS COMPETENCIAS DONDE SE DISCUTIAN TRES PREMIOS, DE LOSCUALES ELIGIO DOS.CUANDO

REGRESO

DEJO EL CABALLITO EN EL MIOSMO LUGAR Y FUE AVER AL REY, QUE CUANDO LO VIO, NO TUVO
MAS REMEDIO

QUE DARLE
MOFORIBALE Y RECONOCERLO SUPERIOR.

SHANGO SE HINCO DELANTE DE ORUMILA Y LE RINDIO MOFORIBALE,LE PIDIO UNA JICARA

GRANDE CON

LAGUER Y METIO UNA EDUN ARA YEMPEZO A MOYURBAR, LLAMANDO A OSHE TURA Y DECIA:

"OSHE TURA EBBO OMONI LAYEOSHE TURA AWA TETET LERINI IFA OSHE TURA ABONI LAWO
OBINI BOFUN

OMO ALARA ORI BOKUN, ORI LONA AGBALADENI AWA TETETE LOSA BEYE BABA KUELE MEYI, ERIE
MEYI,

EKUBASU LAYE".

SE APARECIO OSHE TURA Y LE DIJO: VAMOS, CARGO A OGBE SA Y LOLLEVO AL SECRETO DE ABO
KULAMPO

BOKU OTI LORUN.JUNTO CON SHANGO Y SU IYARE, SHANGO ANTES DE SALIR LE DIJO
AORUNMILA; QUE TIENE

EJIOGBE, PARA QUE LO REPARTA CON OGBESA? Y ORUNMILA DIJO, ASHE TO, ASHE BO, ASHE
BERIN NI

IFA.SHANGO SE PUSO CONTENTO DELANTE DE ORUNMILA Y SALIO ALCAMINO Y LLEGO A LA

TIERRA DE

ELENI LAYE Y LOS HIJOS DEEJIOGBE, QUE LO VIERON, SE ASUSTARON Y FUERON DONDE ESTABASU
PADRE,

SHANGO ENTRO CANTANDO:

"BABA EJIOGBE TUTU LAYE ENIFABABA SHE TO AGUANI ARI LAYE ORI ENI IFA".

PUSO A OGBE SA, JUNTO CON EJIOGBE Y LE DIO ETU MEYI A LASDOS CABEZAS, SHANGO COMIO
AKUARO Y LE

DIJO SHANGO A EL:EJIOGBE TIENE MAS PODER QUE TU, Y EJIOGBE CONTESTO: NUNCA
MELLEVARE CON EL.

13.- LOS TRES REYES EGGUN.

---------------------------------------

EBBO: ADIE META (NEGRA, BLANCA Y JABADA), MALAGUIDI META, ORO PLATA, COBRE, OKA,
AKARA, ISHU,

OKAN, IJOJO KAMALU, AJIACO, OPOLOPO OWO.

NOTA:

EN ESTE
ODDUN SE LE DAN TRES ADIE A OLOFIN, UNA CADA DIA;PRIMERO SE LE DA LA BLANCA, DESPUES
LA

NEGRA Y POR ULTIMO LAJABADA. EL EBBO DE OGBE SA, LLEVA SIEMPRE DE LOS TRES METALES.
SIEMPRE

OGBE SA DEBE TENER UNA CAZUELA DE AJIACO PARA OBTENER ALGO IMPORTANTE. SE
CONSAGRAN TRES

MALGUIDI

DEDICADAS A LOS TRES EGGUN QUE LO ACOMPA*AN QUE SON: UNO NEGRO, UNO BLANCO Y
UNO MESTIZO.

PATAKIN:

EN ESTE CAMINO EN LA TIERRA AYEBI INLE, VIVIA UN AWO LLAMADOADEBI, EL CUAL TENIA
SIEMPRE

PROBLEMAS EN SU PUEBLO, PUESERA UNA TIERRA DE ENVIDIA Y GUERRAS, Y EL ESTABA YA

CANSADODE

ACONSEJAR A TODO EL PUEBLO PARA QUE VIVIERA EN PAZ.UN DIA COMO NO LE HICIERON CASO,
SE FORMO

UNA GUERRA MUYGRANDE Y HUBO UNA GRAN MORTANDAD EN LA MISMA, Y ADEBI AWOOGBE
SA, C

ABANDONO EL PUEBLO Y SE REFUGIO EN EL MONTE; DESPUES DE CAMINAR MUCHO LLEGO AL PIE

DE UNA

LOMA Y VIO UNAGUJERO QUE ERA LA ENTRADA DE UNA CUEVA; EL ENTRO Y VIO QUEAQUELLO
PARECIA UNA

CASA Y TENIA TRES PASILLOS, QUE LLEVABANCADA UNO DE ELLOS A UNA HABITACION.

LA PRIMERA TENIA LA PUERTA DE ORO, LA SEGUNDA DE PLATA Y LATERCERA DE COBRE Y DE

CADA

HABITACION LLEGABAN OLORES DEDISTINTAS COMIDAS, Y AWO OGBE SA, DECIDIO IR HACIA LA
PUERTADE

COBRE POR EL AROMA TAN RICO QUE SALIA DE ALLI. LO QUE NOSABIA ADEBI AWO OGBE SA ERA
QUE TODO LO

QUE PASABA POR SU

MENTE LLEGABA AL INSTANTE A LA MENTE DE LOS OCUPANTES DE LASTRES HABITACIONES.

CUANDO ADEBI AWO OGBE SA IBA HACIA AQUELLA PUERTA, SE ABRIERON LAS TRES PUERTAS Y EL
QUEDO
MARAVILLADO CUANDO VIO SALIRDE ELLAS A TRES HOMBRES QUE VESTIAN ROPAS Y JOYAS,
SEGUN EL

METAL DE CADA HABITACION. AQUELLOS HOMBRES TENIAN CADA UNOUN ADE QUE LO
IDENTIFICABAN COMO

REYES Y CADA UNO DESEABAQUE ADEBI AWO OGBE SA FUERA SU ESCLAVO. ENTONCES
ELLOSCOMENZARON

A INFLUIR EN LA MENTE DE ADEBI, PARA QUE ESTE SEDECIDIERA POR UNO DE ELLOS, LA LUCHA
QUE ELLOS

ESTABLECIERON

EN LA MENTE DE ADEBI ERA TAN GRANDE, QUE ESTE SE TURBABA; ALFIN AWO OGBE SA SE
DECIDIO POR EL OBA

DEL COBRE.

PERO LOS OTROS DOS OBA EGGUN, NO QUEDARON CONFORMES Y DECIDIERON ACABAR CON
ADEBI AWO OGBE

SA, PERO ESTE ENTONCES SEHIZO OSODE Y SE VIO ESTE IFA, DONDE EL HIZO EBBO Y AL
PONERLOAL PIE DE UN

ARBOL DE MORURO SE LE PRESENTO AZOJUANO, ELCUAL LE DIJO: AHORA CUANDO HAYA LUCHA
ENTRE ESOS

TRES EGGUN,

TU ME LLAMAS Y ASI TE AYUDARE.

CUANDO A LUCHA ERA MAS FUERTE, ADEBI AWO OGBE SA, LLAMO AAZOJUANO, EL CUAL LLEGO
DONDE

ESTABAN LOS TRES OBA EGGUN YLOS LLAMO, DONDE EL LE PREGUNTO; QUE ERA LO QUE LES
PASABA?

Y ELLOS LE RESPONDIERON QUE DESEABAN TENER A ADEBI AWO OGBESA COMO SU ESCLAVO,

PARA QUE EL LE SIRVIERA DE INTERPRETE ENLA TIERRA. ENTONCES AZOJUANO LES DIJO: USTEDES
TRES

PODRAN

TENERLO, PERO A EL LO RIJO YO Y SHANGO, POR LO TANTO USTEDESTIENEN QUE RESPETAR ESO Y
ENTONCES

LOS TRES OBA EGGUN QUEDARON CUSTODIANDO A ADEBI AWO OGBE SA Y SE TURNABAN LA
CORONACON EL,

GRACIAS A AZOJUANO.
14.- LOS CINCO AMIGOS.

EBBO: ABO, UN EDUN DE JUGUETE, 9 MANILLAS, EWE LOKUASO, ARABA UN ODDUN ARA, UNA
CAJA, ASHE KOLA,

DEMAS INGREDIENTES, OPOLOPO OWO.

PATAKIN:

EN ESTE CAMINO EN LA TIERRA OSHENIFA INLE, HABIA CINCOAMIGOS INSEPARABLES, QUE SE

QUERIAN

COMO HERMANOS, EDUN ELMONITO TITI, EWE LOKUOSO (BEJUCO JIMAGUA), IWI ARABA(CEIBA),
ABO

(CARNERO) Y SHANGO.

EN AQUELLA TIERRA NO SE CONOCIA LA PAZ, ENTONCES EL OBA SEHIZO UN OSODE Y SE VIO OGBE
SA, DONDE

PEDIA EBBO CON: EDUNPARA MATARLO Y ENTERRARLO, ENTONCES LA PAZ REGRESARIA ALPAIS Y
A LA

CIUDAD.

TODO EL PUEBLO SE ALERTO PARA CAPTURAR AL MONO-EDUN, PEROPASABAN

LOS DIAS Y NO PODIAN

CAPTURARLO, Y EL OBA MOLESTOOFRECIO HACER RICO AL QUE LO CAPTURARA.

ABO, UNO DE LOS CINCO AMIGOS, AL OIR LAS PALABRAS DEL REY,DECIDIO TRAICIONAR A EDUN
PARA COBRAR

LA RECOMPENZA; HIZOUNA CAJA Y LE PIDIO AL REY QUE LE PRESTARA SUS MANILLAS Y LEDIERA
ASHE KOLA

PARA COGERLO. ABO SE PUSO EN CAMINO CON LACAJA, CON LAS MANILLAS Y EL ASHE KOLA Y
CANTO.

EDUN RESPONDIO Y SALIO DICIENDO: ABO TU PUEDES DARME ESO QUEME OFRECES?. ABO LE
RESPONDIO; LO

QUE ES MIO, ES TUYO, TOMATODO LO QUE QUIERAS.

A CAUSA DE LA PROFUNDIDAD DE LA CAJA, EDUN SE VIO OBLIGADO APARARSE SOBRE EL BORDE,

PARA COGER

EL ASHE KOLA Y CAYODENTRO DE LA MISMA, ENTONCES ABO, QUE LO HABIA EMPUJADO,CERRO

LA CAJA, LA
COLOCO SOBRE SU CABEZA Y SE DIRIGIO HACIALA CASA DEL OBA. EDUN DESDE DENTRO DE LA
CAJA LE DIJO A

ABO:

ABO ME HAS ENGA*ADO, QUE VAS HACER CONMIGO?. ANTE EL SILENCIO DEL ABO, EGUNPENSO:
IRE YO A

MORIR?. SE PUSO A PENSAR ENSUS OTROS TRES AMIGOS Y LOS LLAMO CON UNA CANCION Y
SUYERE

PARA QUE LO AYUDARAN.

SHANGO AL OIR EL LLAMADO, ENVIO LOS RAYOS Y OSCURECIO ELCAMINO CUANDO ABO PASO
POR SU LADO Y

COLOCO UNA DE SUS GUIASDENTRO LA CAJA, ABRIENDOLA, LO QUE APROVECHO EDUN,

PARASALIR

DESEPERADO POR LAS RAMAS.

TODO ESTO OCURRIO SIN QUE ABO LO NOTARA,

ESTE TOMA SUARABA,PARA COGER UN ARBOL PROXIMO, LO

QUE APROVECHA EDUNPARA ALEJARSE. ABO PROSIGUIO SU RUTA, SACUDE LA CAJA

PARAASEGURARSE DE

QUE TODO VA BIEN Y AL OIR EL RUIDO DE LASMANILLAS, CREYO QUE ERA EDUN Y CONTINUO SU
CAMINO.

LLEGO A LA CORTE DEL OBA, REPLETA DE PERSONAJES DE TODO ELREINO Y PUSO LA CAJA
DELANTE DEL

TRONO, LA ABRIO, PERO PARASORPERAS SUYA, E INDIGNACION DEL OBA, EN LA CAJA

SOLAMENTEESTABAN

LAS MANILLAS Y EL ASHE KOLA.

EL OBA LE DIJO: TU ME HAS ENGA8ADO, TU MISMO ME SERVIRASPARA HACER EL EBBO QUE IFA
ME MANDO,

POR LO TANTO TU VAS PARAEL EBBO. LO COGIERON, SE LO DIERON A SHANGO Y REGRESO LA

PAZA AQUELLA

TIERRA.

ENTERADO EDUN, DE SU TRIUNFO SOBRE ABO, MANDO A DARLE DECOMER A SU IFA, E HIZO UNA
GRAN FIESTA

EN LA QUE CANTABA:
SHEWOLE KINA ABO IKU, SHEWELE KINA OMO LALA IKU, SHEWOLE KINA SHANGO SHEWELE KINA
ABO IKU

SHEWOLE KINA ABO ESE TONI IKU, SHEWOLE KINA ABO IKU, SHEWOLE ITOTA OGBE SA, TELE ILE
IKU.

NOTA: DESDE ENTONCES ES QUE SE SACRIFICA ABO EN LUGAR DE EDUN.

15.- OZAIN COMIO MONO (EDUN).

-------------------------------------------

EBBO: AKUKO, INSHO EDUN, ATITAN ELESE IGUI, AWADO, EKU, EYA, EPO, OBI, OPOLOPO OWO.

INSHE: EL HIJO DE ESTE IFA DEBE DESPUES DE HACER EBBO, COGER LA AYAPA Y PONERLA A VIVIR
EN EL

AGUA DE SU CASA, ADEMAS SE HACE UN INSHE OZAIN CON: INSO EDUN, PALOVENCEDOR, PIERDE
RUMBO, ABRE

CAMINO, LERI DE AKUKO, ERO, OBI, KOLA, OSUN, EKU, AWADO. (TODO VA DENTRO DE ABORE
EKUN, COME

AKUKO).

PATAKIN:

EDUN EL

MONO, LLEVABA TIEMPO VIENDO A UN AGRICULTOR QUE TENIA UN CAMPO DE MANI, PERO EL
NO

PODIA COMERLO, PORQUE ELAGRICULTOR SIEMPRE ESTABA VIGILANDO.

EDUN FUE A VER A AYAPA KOMBO AWO OZAIN, PARA LOGRAR SUPROPOSITO EL LO MIRO Y LE
VIO ESTE IFA,

HIZO TODO AL PIE DELA LETRA Y LOGRO COMERSE EL MANI, PERO SE OLVIDO DE AYAPAKOMBO
AWO Y

DESPUES QUE COMIO SE SUBIO A UN ARBOL Y SE QUEDODORMIDO.

AYAPA KOMBO AWO FUE A BUSCARLO Y AL LLEGAR LO ENCONTRODORMIDO Y SE QUEDO AL PIE

DEL

ARBOL ESPERANDO A QUE ELMALAGRADECIDO SE DESPERTARA; EN ESO LLEGO EL LEOPARDO Y

LEDIJO A

AYAPA KOMBO AWO QUE LO ESTABA BUSCANDO POR SU CASA,PARA QUE LE CURARA A SU HIJO
ENFERMO.

AYAPA KOMBO AWO LE

HIZO OSODE AHI MISMO, AL PIE DEL IGUI Y LE VIO ESTE IFA, YLE DIJO: QUE DEBIA DARLE EDUN A
OZAIN,

PARA CURAR A SUSHIJO. EKUN (LEOPARDO) LE DIJO: DONDE YO PUEDO ENCONTRAR AEDUN
AHORA?, EDUN

AL OIR ESTO SE LANZO AL ESCAPE, PERO EKUNLO ATRAPO Y SE LO LLEVO A AYAPA KOMBO AWO.

ENTONCES SE LO SACRIFICARON AL GRAN SECRETO DE OZAIN, LECORTARON LA LERI Y LA COLA Y

LA

EMPLEO COMO INSHE OZAIN, LACARNE SE LA DIO A AYAPA PARA COMER Y ASI SE SALVO EL HIJO
DEEKUN, PUES

EL HIJO DE EGGUN ERA OGBE SA.

NOTA:

PARA DARLE EDUN A OZAIN SE NECESITA HACER UN SAUMERIO DE 7AKUKO QUE SE LE DAN
PRIMERO A OZAIN,

EN 7 CAZUELAS CON HOJASDE ALGARROBO Y CON SAYO, EKU, EYA, AWADO E INSO DE EDUN.

CUANDO VA SALIENDO EL HUMO SE LE DA EDUN A OZAIN, EL EDUN SEAMORDAZA Y SE DISFRAZA

DE MARIWO,

Y LOS QUE DAN EDUN AOZAIN, TIENEN QUE PONERLE KASHA DE ABORO DE EKUN; SE LE REZAA
OZAIN ASI:

EDUN JOBI, EDUN AGBE ORI IGUI EJIRE, ARA ISOKUN EDUN OMO IKU, LEGUN ARUN EKUN OMOFA
AWO

AWODI IBARA NIGBA OYU ORO UN NITI OUN EDUN BUNI, KIMBA ADELE OZAIN.

ENTONCES SE SACRIFICA EL MONO CANTANDO:

OZAIN OYO OJE OPA EDUN OKE, ETU OKUO LELE OZAIN OKUO LELE.

DESPUES SE LE CORTA LA LERI Y LA COLA CON ESTE REZO ANTESDEL CANTO:

EJIRE LERI KENKUADA LE*IRE IGBA TETE, MOMBA EDUN ELE EDUN ARIKU OZAIN.

SE LE ECHA MUCHO OTI Y EL CUERPO DE EDUN SE DESCUERA Y SE LECORTAN LAS CARNES. ESTA S
SE

REPARTEN EN CADA UNA DE LASCAZUELITAS EN 7 LUGARES DISTINTOS DE UN RIO, HACIENDO

ENCADA

LUGAR UN OPARALDO CON OSADIE EL AWO QUE LO LLEVA.

16.- LAS TRES GALLINAS DE OLOFIN.

------------------------------------------------

PATAKIN:

ORUNMILA LE PIDIO PERMISO A OLOFIN PARA VENIR A ESTE MUNDO YOLOFIN SE LO CONCEDIO.
CUANDO

ORUNMILA LLEGO SE

ENCONTROADMIRABLEMENTE BIEN EN LA TIERRA, ENAMORANDOSE DE ELLA Y

NOQUERIENDO VOLVER MAS PARA ALLA; PERO OLOFIN LO MANDO ABUSCAR, Y ORUNMILA LE
MANDO UNA

GALLINA BLANCA.

OLOFIN SE PUSO MUY CONTENTO, PERO A LOS TRES MESES LO MANDOA BUSCAR DE NUEVO.
ORUNMILA LE

MANDO EN ESTE CASO UNAGALLINA PINTADA, Y OLOFIN LE GUSTO MUCHO MAS Y LO DEJO
OTROPOCO DE

TIEMPO.

AL A*O LO MANDO A BUSCAR, PERO ORUNMILA LE MANDO UN GALLINANEGRA Y LE DIJO QUE

TODAVIA LE

QUEDABAN MUCHAS COSAS PORARREGLAR. ENTONCES, AL VER OLOFIN LAS COSAS QUE
ORUNMILA

LEMANDABA, LE MANDO A DECIR QUE SE QUEDARA EN LA TIERRA CONSUS HIJOS.

17.- EL NEGOCIANTE.

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PATAKIN:

HABIA UN HOMBRE QUE TENIA UN PUESTO DE FRUTAS EN LA PLAZA,PERO TODOS LOS DIAS
VENIAN LOS

MUCHACHOS A MANOSEARLES LAFRUTAS Y ECHARSELAS A PERDER. ASI EL HOMBRE TENIA

GRANDESPERDIDAS.

ESTE FUE A CASA DE ORUNMILA Y SE HIZO OSODE VIENDOLE ESTEIFA, OGBE SA, A LO QUE LE
MANDO QUE

HICIERA EBBO CON: AKUKO YFRUTAS. EL HOMBRERAPIDAMENTE HIZO EL EBBO, EL AKUKO SE LO

DIOA

ELEGBA, Y ESTE DESDE ESE MOMENTO EMPEZO A IR AL PUESTO AEVITAR QUE LOS MUCHACHOS
LE
MANOSEARAN LOS FRUTOS Y DE ESA

FORMA AUMENTARON LOS NEGOCIOS DEL HOMBRE.

18.- MAFISHE, EL CAZADOR QUE HIZO EBBO (LA ENVIDIA).

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PATAKIN:

HABIAN CUATRO POBRES QUE VENDIAN LE*A Y HACIAN TRAMPAS PARACAZAR PAJAROS. UN DIA
ORUNMILA LOS

VIO Y LES DIJO QUE ELLOSTENIAN QUE HACER ROGACION SI QUERIAN SALIR CON GANANCIAS
ENLA CAZA.

TRES DE ELLOS NO HICIERON EBBO NI CASO DE LAS PALABRAS DEORUNMILA, SOLO UNO DE ELLOS
LLAMADO

MAFISHE, HIZO EL EBBO YDESPUES DE TERMINAR COGIO EL IYEFA Y LO REGO DENTRO DE LAS

TRAMPAS PARA CAZAR.

CUANDO SALIERON A CAZAR, TODOS LOS PAJAROS CAYERON DENTRO DELA TRAMPA DE MAFISHE.
LOS AMIGOS

AL VERLE LA TRAMPA LLENA DEPAJAROS LE COGIERON ENVIDIA.

19.- LA ENVIDIA DEL REY SOBRE AWO OGBE SA YEYE MATERO.

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PATAKIN:

OGBE SA YEYE MATERO, ERA UN AWO DE MUCHA FAMA, A TAL EXTREMO, QUE EL PROPIO REY LO
ENVIDIABA,

DECIDIENDO DESTRUIRLO;PARA LO CUAL APROVECHO QUE EN UN LUGAR MUY DISTANTE SE

CELEBRABA UN CERTAMEN AL QUE CONCURRIAN LOS REPRESENTANTESDE LOS REYES, A

COMPETIR.

EL REY ORDENO A OGBE SA QUE FUERA Y LLEVARA SU REPRESENTACION. OGBE SA FUE, POR EL
CAMINO IBA

MUY TRISTE, PORQUETENIA QUE REALIZAR EL VIAJE A PIE, LA DISTANCIA ERA MUYLARGA Y
LLEGARIA MUY

TARDE. YA DESCONSOLADO, SE SENTO AL PIEDE UNA LAGUNA Y EMPEZO A COMER PAN Y A TIRAR
PEDACITOS

AL

AGUA Y EN ESO VINIERON TRES PATICOS A COMER.

20.- EL CAO.

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PATAKIN:

EN ESTE CAMINO EL CAO, ERA EL SECRETARIO DE CONFIANZA DEOBATALA Y SE ENAMORO DE LA

HIJA DE

ESTE, PERO NO LE DECIANADA A NADIE POR LO QUE NADIE SABIA DE SU ENAMORAMIENTO. ASIEL
TIEMPO

PASABA Y LLEGO A UN EXTRAÑO A ESA TIERRA Y ENAMORO LA HIJA DE OBATALA Y ESTE SE LA

CONCEDIO,

DESPUES DE

CONSULTAR CON SU HIJA.

VIENDO EL CAO QUE SU ENAMORADA TENIA OTRO NOVIO CON ENTRADA,LLENO

DE CELOS Y DE ENVIDIA SE

ROBO TODAS LAS PRENDAS QUEESTABAN A SU ALCANCE. AL DARSE CUENTA OBATALA DEL
FALTANTEEN SUS

PRENDAS NO SOSPECHO DEL CAO PUES ERA DE TODA SUCONFIANZA POR EL TIEMPO QUE
LLEVABA EN SU

CASA POR LO QUELAS SOSPECHAS RECAYERON EN EL NOVIO DE SU HIJA POR SER EL EXTRAÑO
MAS

RECIENTE QUE VISITABA LA CASA, Y OBATALA LOACUSO DE LADRON Y LO MANDO A PRENDER.

LA HIJA DE OBATALA TODOS LOS DIAS ESCONDIDA DE SU PADRE IBAA LA CARCEL A VER A SU
NOVIO. COMO

PASABAN LOS DIAS Y NOSOLTABAN AL JOVEN, ESTA FUE A MIRARSE CON ORUNMILA Y LEDIJO:
TODO EL

PROBLEMA DE TU CASA ES CAUSADO POR UNA PERSONADE CONFIANZA, DONDE ORUNMILA LE

MARCO EBBO

CON: AKUKO FIFESHU, OBI, ITANA, TIERRA DE LA CARCEL, ATITAN ILE, DEMASINGREDIENTES,
OPOLOPO

OWO.

DESPUES ORUNMILA LE DIJO A LA HIJA DE OBATALA; VAMOS A DARLEEL AKUKO A ELEGBA, CON
LOS OBI

KOBORI ELEDA Y DESPUES LELLEVAS A LA ORILLA DEL MAR Y ALLI LE RUEGAS A YEMAYA POR
LALIBERTAD
DE TU NOVIO PUES EL OSODE ES PARA IFA NI KAFEREFUNYEMAYA. ELLA CUMPLIMENTO TODO LO
QUE

ORUNMILA LE MANDO Y AL

REGRESAR DE LA PLAYA, DE HABERLE ROGADO A YEMAYA, VIO AL CAOESCARBANDO Y SACANDO

LAS PRENDAS

ROBADAS, SIN PERCATARSE DEQUE ESTABA SIENDO VISTO POR LA HIJA DE OBATALA, LA QUEMUY

SIGILOSAMENTE SE FUE DE ALLI Y BUSCO A SU PADRE Y LOLLEVO PARA QUE VIERA LO QUE EL CAO
ESTABA

HACIENDO.

CUANDO OBATALA VIO AL CAO CON LAS PRENDAS ROBADAS, LE DIJO:

CAO SIENDO TU MI HOMBRE DE CONFIANZA ME HAS ROBADO Y TENGOPRESO POR TI A UN

INOCENTE. OBATALA

LO ABOFETEO Y LO MALDIJO. CUANDO OBATALA LE DIO LA ESPALDA PARA RETIRARSE EL

CAOCOGIO UN PALO

Y LO GOLPEO POR ESPALDA, ENTONCES OBATALA LOBOTO DE LA CASA Y MANDO A LIBERAR AL

NOVIO DE SU

HIJA, A

QUIEN TUVO QUE INDEMNIZAR POR LA CALUMNIA DE QUE FUE OBJETO.

21.-EL CAMINO AL INFIERNO.

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REZO:- O SI RU U O SI BIMO. IGBA TI OMO NAAA DAGBA TAN.

EBO:- AGBO, AKUKO, SACO CON OWO, FRENO, EKU, ELLA, AWADO, OWO.

PATAKI:-

ORUNMILA EN SU PEREGRINACIÓN SE TOPO CON DOS HOMBRE LOS CUALES DECIAN SER TAN
AMIGOS QUE SE

LLAMABAN HERMANOS. ORUNMILA LES ACONCEJO CAMBIAR DE RUMBO PUES IBAN RUMBO AL
INFIERNO, ELLOS

SE RIERON Y CONTINUARON SU CAMINO.

MÁS ADELANTE SE ENCONTRARON UN SACO LLENO DE DINERO Y DIJERON:

NATURALMENTE AQUEL PILLO IBA EN BUSCA DE UNA CABALGADURA PARA LLEVARSE ESTE
DINERO. QUÉDATE
AQUÍ MIENTRAS VOY A BUSCAR CABALGADURA POR QUE AMBOS NO PODEMOS CON EL SACO. ÉL
OTRO

RESPONDIÓ: TRAE ADEMÁS UNA GARRAFA DE VINO PARA BEBERLA A NUESTRA SALUD.

ÉL QUE HABÍA QUEDADO DIJO PARA SI: CUANDO EL LLEGUE APUÑALARE SU PECHO. ÉL QUE IBA
POR LA

CABALGADURA DIJO: ENVENERARE EL VINO. EN CUANTO SE VIERON UNO APUÑALO AL OTRO Y

SATISFECHO

POR LA GANANCIA TOMO EL ENVENENADO VINO Y LOS DOS FUERON RUMBO AL INFIERNO COMO
ORUNMILA LO

HABÍA PROFETIZADO.

Colección de Ifa de Roberto Naveira omo odun ogbe irosun

22.-EL ANONCILLO Y LA CALABAZA.

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REZO:-

ARABA NI BABA, TA NI BABA ERINWO, ARABA NI BABA ERINWO.

EBO:- AKUKO, CALABAZA, RACIMO DE ANONCILLOS, TIERRA ARADA, EKU, ELLA, AWADO, OWO.

PATAKI:-

ORUNMILA ADIVINO EN EL CIELO PARA LA CALABAZA Y EL ANONCILLO, DONDE LA CALABAZA AL

SABER QUE

TENDRÍA MUCHAS SEMILLAS NO SACRIFICO POR LO QUE PARTIÓ INCOMPLETA A SU EXPADICIÓN A

LA TIERRA.

EL ANONCILLO SACRIFICO Y PARTIÓ. ORISHA OKO PLANTO LAS DOS SEMILLAS Y AL CABO DE
ALGÚN TIEMPO

BROTO LA PLANTA DE CALABAZA CON SU ENORME FRUTO Y SU DEBÍL TALLO, DESPUÉS DE ALGÚN
TIEMPO

SURJO EL ANONCILLO EN ENORME ÁRBOL CON UN FRUTO PEQUEÑO.

UN DÍA DESPUÉS DE ARDUA JORNADA SE RECOSTO AL ÁRBOL DE ANONCILLO Y COMENZÓ A

CRITICAR LA OBRA

DEL OMNIPOTENTE:

-
SI FUERA YO DARÍA EL FRUTO DEL ANONCILLO A LA CALABAZA Y ÉL DE LA CALABAZA AL
ANONCILLO.

ASÍ QUEDO PROFUNDAMENTE DORMIDO Y AL POCO RATO FUE DESPERTADO EN EL MOMENTO EN

QUE UN

ANONCILLO CAÍA SOBRE SU CABEZA.

ENTONCES SE LEVANTÓ RAPIDAMENTE Y EXCLAMÓ.

AHORA ENTIENDO QUE EQUIVOCADO ESTABA. SI HUBIERA SIDO UNA CALABAZA EL FRUTO DE
ESTE ÁRBOL,

¿DÓNDE TENDRIA YO LA CABEZA A ESTA HORA? ASÍ COMPRENDIO QUE AUN LAS COSAS
INCOMPLETAS SON

VOLUNTAD OLODUMARE.

23.-TRAIC IÓN D E AMI GO S:-

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FUE NECESARIO SACRIFICAR AL MONO POR LA PAZ DE LA TIERRA AL ÁNGEL DE LA MEDICINA

VERDE. TODO EL

PUEBLO SE ALERTÓ PARA COGER AL MONO PERO FUE EN VANO. EL REY OFRECIÓ HACER RICO A
QUIEN LO

CAPTURARA.EL CARNERO ERA EL MEJOR AMIGO DEL MONO Y AL OÍR ESTA NOTICIA DECIDE
TRAICIONAR AL

MONO.

EL CARNERO IDEO UNA CAJA CON NUEVE MANILLAS QUE SONARON DESPERTANDO LA
CURIOSIDAD DEL MONO.

CUANDO ESTE SE INCLINÓ PARA VER EL CARNERO LO EMPUJÓ Y CERRÓ LA CAJA.EL MONO REZO
AL ÁNGEL DEL

TRUENO Y ESTE HIZO CAER UN RAYO QUE ASUSTÓ AL CARNERO Y LANZÓ LA CAJA, DE MODO QUE
EL MONO

ESCAPO, PERO DEJO UNA ROCA DENTRO DE LA CAJA.

LLEGO A PALACIO Y PUSO LA CAJA FRENTE AL TRONO DEL REY. EL REY SE CREYÓ BURLADO Y
MANDO A ATAR

AL CARNERO A UNA ESTACA AL SOL Y DESPUÉS PREGUNTARON SI PODÍAN SUSTITUIR AL MONO

POR EL

CARNERO Y ASÍ LO HICIERON LLEGANDO LA PAZ A LA TIERRA.

24.-E L SACR IFIC IO CO MP LETO:-

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EL CAZADOR HIZO ADIVINACIÓN Y SACRIFICÓ SOLO LA MITAD DE LAS COSAS. EL VENADO HIZO
ADIVINACIÓN Y

SACRIFICÓ SOLO LA MITAD DE LAS COSAS. DESPUÉS DE ALGÚN TIEMPO EL CAZADOR FUE AL
MONTE Y AL VER

LA MADRE VENADO LE TIRO, PERO SU FLECHA ALCANZÓ AL VENADITO. TANTO EL VENADO COMO
EL CAZADOR

FUERON A RECLAMARLE A ORUNMILA EL CUAL DIJO AL VENADO:

A TI TE TIRARON Y NO TE DIERON.

ORU NMILA DIJ O A L C AZ ADO R:-

TU TIRANTES E HICISTE BLANCO EN UNA PRESA.

NINGUNO TIENE RESULTADOS COMPLETOS PUES NINGUNO HIZO SACRIFICIO COMPLETO.