Documentos de Académico
Documentos de Profesional
Documentos de Cultura
Arte de Bien Morir Breve Conf PDF
Arte de Bien Morir Breve Conf PDF
BREVE CONFESIONARIO
Anónimo,
Biblioteca SAAVEDRA FAJARDO Arte de bien morir.
de Pensamiento Político Hispano Breve confesionario.
Anónimo
2
Anónimo,
Biblioteca SAAVEDRA FAJARDO Arte de bien morir.
de Pensamiento Político Hispano Breve confesionario.
La ed. también contiene: CNUM3713 ff. 22r] -34v] (tablas 22r] ) (Faulhaber). TEXID 2500.
Anónimo. Breve confesionario. normalized rubr inc. Aquí comienza un breve confesionario en
que se contienen muchas cosas provechosas... expl. ...pecados con otras cuestiones
pertenecientes a la materia. normalized text inc. Primeramente debe ser el confesor dulce en
corregir... expl. ...haga absolver por el superior como y cuando podrá etc. Traducido into
Castellano from Latín, 1484 ca. ad quem. Translator Anónimo. Text class: prose. Notes: Texto
tipo en Zaragoza: Hurus y Planck, 1479-84. Related MSSeds: Zaragoza: Pablo Hurus (impresor)
et al., 1479 - 1484. CNUM 3713. Title in ed: 22r] : Vn breue confessionario; 34v: El
confessionario breue. rubr inc. 22r] ] Aqui comiença vn breue confessionario... expl. ...pecados
con otras questiones pertenescientes ala materia. tit inc. 22v] Capitulo primero qual deue ser el
confessor. text inc. 22v] Primeramente deue ser el confessor dulce en corregir... expl. 34v] ...faga
absoluer por el superior como y quando podra yc. rubr inc. 34v] Aqui se acaba el confessionario
breue... expl. ...Ihesu Cristo redemptor señor nuestro. Bibl.: Gerli et al., eds. (1991-12), machine-
readable text CNUM 3713: Breve confesionario. Zaragoza: Hurus y Planck, 1479-84. Esc. 32-V-
19SS4ES. Gerli et al., eds. (1993), ADMYTE0 machine-readable text CNUM 3713: Breve
confesionario. Zaragoza: Hurus y Planck, 1479-84. Esc. 32-V-19SS4ES. BOOST3 703.
Anónimo. Breve confesionario. rubr. inc. Aquí comienza un breve confesionario en que se
contienen muchas cosas provechosas... expl. ...pecados con otras cuestiones pertenecientes a
la materia. texto inc. Primeramente debe ser el confesor dulce en corregir... expl. ...haga absolver
por el superior como y cuando podrá etc. Traducido al castellano del latín, 1484 ca. ad quem. Tr.
Anónimo. TEXID 2500. San Lorenzo de El Escorial: Monasterio, 32-V-19SS4ES. Impreso
Zaragoza: Pablo Hurus y Juan Planck, 1479 - 1484. 4o. Papel. 36 (sin foliar) ff. Nota: Sign. de
Gerli. MANID 2988. Ocupa ff. 22r] -34v] (tablas 22r] ) (Faulhaber). Título en ed.: 22r] : Breue
confessionario; 34v: Confessionario breue. rubr. inc. 22r] ] Aqui comiença vn breue
confessionario... expl. ...pecados con otras questiones pertenescientes ala materia. tít. 22v]
Capitulo primero qual deue ser el confessor. texto inc. 22v] Primeramente deue ser el confessor
dulce en corregir... expl. 34v] ...faga absoluer por el superior como y quando podra yc. rubr. inc.
34v] Aqui se acaba el confessionario breue... expl. ...Ihesu Cristo redemptor señor nuestro.
3
Anónimo,
Biblioteca SAAVEDRA FAJARDO Arte de bien morir.
de Pensamiento Político Hispano Breve confesionario.
4
Anónimo,
Biblioteca SAAVEDRA FAJARDO Arte de bien morir.
de Pensamiento Político Hispano Breve confesionario.
El prohemio.
Maguer segund el philosofo enel tercero delas ethicas, la
mas espantable delas cosas terribles sea la muerte, empero
en ninguna manera se puede comparar ala muerte dela
ánima. Esto confirma sant Augustin, que dize que mayor
dapño es la perdicion de vna ánima que de mill cuerpos.
Tan bien se prueua esto por sant Bernardo diziente que todo
este mundo corporal non se puede estimar tanto quanto es
el precio de vna ánima. Pues tanto es mas espantable y
aborrescible la muerte dela ánima, quanto ella es más noble
y preciosa que el cuerpo. E assi como la ánima [fol. 1v] sea
de grand valor y el diablo trabaje y procure por su
condempnacion perdurable temptando al ombre enla
postremera enfermedad con muy grandes temptaciones. Por
ende muy necessaria cosa es que prouea y remedie el
ombre asu ánima, por que non sea condempnada para
siempre jamas. Para lo qual muy expediente y conueniente
cosa es que qual quier que desea ser saluo, muchas vezes
y con diligencia aya ante los ojos la arte de bien morir, dela
qual es la presente intencion. Y assi mesmo piense en su
coraçon muchas vezes enla enfermedad postremera deque
ha de morir, por que assi como dize sant Gregorio “mucho
se ocupa en buena obra el que siempre piensa en su fin”, ca
el mal que está por venir si es considerado y pensado ante,
más ligeramente se puede tolerar y soffrir, segund aquel
comun dicho. Si las cosas venideras son ante sabidas, más
leuemente son soportadas.
Mas muy pocas vezes alguno se dispone bien quando la
muerte le toma subitamente, por que cada vno piensa de
viuir muy largamente non creyendo que tan ayna aya de
morir. Lo qual es cierto que se faze por instrucion del diablo.
5
Anónimo,
Biblioteca SAAVEDRA FAJARDO Arte de bien morir.
de Pensamiento Político Hispano Breve confesionario.
6
Anónimo,
Biblioteca SAAVEDRA FAJARDO Arte de bien morir.
de Pensamiento Político Hispano Breve confesionario.
7
Anónimo,
Biblioteca SAAVEDRA FAJARDO Arte de bien morir.
de Pensamiento Político Hispano Breve confesionario.
Capitulo primero.
Commo el diablo tempta enel articulo
dela muerte cerca dela fe.
Como la fe catholica sea fundamento y principio de toda
la salud nuestra y sin fe ninguno pueda ser saluo, segund
dize sant Augustin, el qual pone [fol. 4r] estas palabras: “Fe
es fundamento de todos los bienes y comienço de toda
nuestra salud humana.” Jtem dize sant Bernardo: “La fe es
principio dela salud delos humanos; sin ésta non puede
alguno pertenescer ni ser del numero delos fijos de Dios; sin
ésta todo qual quier trabajo del ombre es vano y inutile.” Por
ende el diablo, enemigo de todo el linaje humano, trabaja
con todas sus fuerças por trastornar y derribar al enfermo
enel articulo dela muerte dela fe totalmente, o alomenos por
le fazer desuiar y titubar y dubdar enella, por quanto el que
dubda enla fe, jnfiel es.
8
Anónimo,
Biblioteca SAAVEDRA FAJARDO Arte de bien morir.
de Pensamiento Político Hispano Breve confesionario.
9
Anónimo,
Biblioteca SAAVEDRA FAJARDO Arte de bien morir.
de Pensamiento Político Hispano Breve confesionario.
Capitulo segundo.
Dela buena inspiracion del angel cerca dela fe
contra la primera temptacion del diablo.
Da el buen angel consejo y inspiracion para fazer al
ombre fuerte enla fe, diziendo assi.
10
Anónimo,
Biblioteca SAAVEDRA FAJARDO Arte de bien morir.
de Pensamiento Político Hispano Breve confesionario.
11
Anónimo,
Biblioteca SAAVEDRA FAJARDO Arte de bien morir.
de Pensamiento Político Hispano Breve confesionario.
Capitulo iij
Dela temptacion del diablo cerca dela
desesperacion.
Despues que el diablo vee que el enfermo esta firme
enla fe, comiença de lo temptar por fazer le desesperar que
es contra la confiança y esperança que tiene el ombre en
Dios. Como el onbre enla enfermedad es atormentado de
dolores corporales, entonces el diablo añade otros dolores,
representando le los pecados y mayormente los que non ha
confessado por lo traher en desesperacion et dize le assi:
12
Anónimo,
Biblioteca SAAVEDRA FAJARDO Arte de bien morir.
de Pensamiento Político Hispano Breve confesionario.
13
Anónimo,
Biblioteca SAAVEDRA FAJARDO Arte de bien morir.
de Pensamiento Político Hispano Breve confesionario.
Capitulo iiij
dela buena inspiracion del angel contra la
desesperacion.
Contra la segunda temptacion deldiablo da el angel
buena inspiracion, diziendo: “o ombre por qué desesperas,
avn que tantos robos et furtos y homicidios uviesses
cometido quantas arenas y gotas ay en la mar, y avn que tu
solo uviesses cometido todos los pecados del mundo todo y
non uviesses fecho dellos penitencia ni confession ni
uviesses agora facultad y espacio para confessar los [fol. 8v]
ni por eso deues desesperar, por que en tal caso la
contricion solo de dentro sin alguna vocal confession vasta.”
Segund que esto se prueua por el psalmista: “El coraçon
contrito y humiliado tu Dios non menospreciaras.” E dize
Ezechiel: “En qual se quier hora [fol. 9r] que el pecador
gemiere, sera saluo.” Donde dize Bernardo: “mayor es la
piedad de Dios que qual quier maldad et pecado.” E assi
dize sant Augustin: “mas puede Dios perdonar que el ombre
pecar.” E puesto que supiesses que eras del numero delos
que han de ser condempnados, avn en ninguna manera
devrias desesperar, por que por la desesperacion non se
alcança otra cosa alguna si non que por ella el muy piadoso
Dios mucho mas se offende y los otros sus pecados se
agrauian mas y allende que la pena perdurable se augmenta
fasta la muerte.
Jtem non deues desesperar por pecador que seas, ca
Ihesu Cristo es muerto por los pecadores et non por los
justos, assi como Él mesmo dize: “non vine llamar los iustos,
mas los pecadores.” Toma exemplo de sant Pedro que nego
a Ihesu Cristo y en sant Paulo que perseguia la yglesia y en
14
Anónimo,
Biblioteca SAAVEDRA FAJARDO Arte de bien morir.
de Pensamiento Político Hispano Breve confesionario.
15
Anónimo,
Biblioteca SAAVEDRA FAJARDO Arte de bien morir.
de Pensamiento Político Hispano Breve confesionario.
Capitulo v
dela temptacion del diablo de impaciencia.
Vjendo y conosciendo el diablo que non puede induzir al
ombre enel pecado dela desesperacion, comiença delo
temptar de impaciencia, la qual nasce dela grand
enfermedad. E dize le desta manera: [fol. 10r]
16
Anónimo,
Biblioteca SAAVEDRA FAJARDO Arte de bien morir.
de Pensamiento Político Hispano Breve confesionario.
17
Anónimo,
Biblioteca SAAVEDRA FAJARDO Arte de bien morir.
de Pensamiento Político Hispano Breve confesionario.
Capitulo vj
dela buena inspiracion del angel de paciencia.
Contra la temptacion del diablo cerca de la impaciencia
da el buen angel buena jnspiracion y consejo de [fol. 12r]
paciencia diziendo assi: “ombre aparta tu coraçon dela
jmpaciencia y yra, por la qual el diablo por sus mortiferas y
malas temptaciones procura por dampñar atu ánima,” por
que por la impaciencia y murmuracion y saña se pierde la
ánima, assi como se salua por la paciencia, segund lo dize
sant Gregorio: “El regño delos cielos non alcança ningund
murmurador y impaciente.” Por ende esta tu enfermedad
que es leue por respeto de tus pecados, non te pese, ante la
suffre con buen coraçon, ca sepas que es como y a manera
de purgatorio si ante dela muerte con buena paciencia se
toma y es suffrida segund conuiene de buenamente y con
agradescimiento. Ca non solamente es necessario el
agradescimiento enlas cosas que son a consolacion, mas
avn en las cosas que son de enojo y afflicion. Por quanto
como dize sant Gregorio: “misericordiosamente Dios da la
pena y tribulacion temporal por que non dé despues la pena
y vengança perdurable.” E sant Augustin rogaua a Dios assi
diziendo: “Señor aqui me quema y fiere y tormenta para que
por siempre me perdones.” [fol. 12v] Pues non te perturben
las tribulaciones deste mundo, por quanto ellas muestran
que Dios non te quiere desamparar, segund que pone sant
Augustin, que dize que los males y aduersidades que eneste
mundo nos persiguen, nos lieuan por fuerça para la gloria de
Dios. Pues non sta nin se aprueua la salud dela ánima enlos
plazeres carnales, mas antes sta enellos la dapnacion
perdurable. Jtem dize el mesmo Augustin: “Señal es de
18
Anónimo,
Biblioteca SAAVEDRA FAJARDO Arte de bien morir.
de Pensamiento Político Hispano Breve confesionario.
19
Anónimo,
Biblioteca SAAVEDRA FAJARDO Arte de bien morir.
de Pensamiento Político Hispano Breve confesionario.
Capitulo vij
como tiempta el diablo de vana gloria.
Como vee el diablo que non puede induzir y atraher al
ombre para que se desuie dela via y carrera de saluacion
por infidelidad o desesperacion [fol. 14r] o impaciencia,
comiença delo temptar por complazimiento de sí mesmo,
que es soberuia spiritual, mediante la qual alos religiosos y
varones perfectos mas infesta y persigue. E comiença desta
manera alauar lo:
20
Anónimo,
Biblioteca SAAVEDRA FAJARDO Arte de bien morir.
de Pensamiento Político Hispano Breve confesionario.
21
Anónimo,
Biblioteca SAAVEDRA FAJARDO Arte de bien morir.
de Pensamiento Político Hispano Breve confesionario.
Capitulo viij
dela buena inspiracion del angel contra la
vanagloria.
Contra la dapñosa temptacion del diablo de vanagloria,
da el angel buena inspiracion, diziendo assi: “O ombre
cuytado deti, por qué te ensoberuesces atribuiendo ati
mesmo la constancia enla fe, esperança y paciencia, la qual
a Dios solo se deue atribuir, por que tu non podrias fazer
cosa alguna meritoria y buena, saluo mediante y ayudante
te su gracia,” segund [fol. 15r] que se prueua esto por
palabras de nuestro Señor diziente: “Sin mi non podeys
fazer cosa alguna”. E en otra parte es scripto: “non te
ensoberuescas, non te alçes nin te alaues soberviosa y
vanamente, non atribuyas ati el bien ni presumas de tus
virtudes.” [fol. 15v] Ca dize nuestro Señor enel euangelio:
¡que aquel que se ensalça, sera abaxado.” Jten dize: “si non
fuerdes fechos humilde como vn nino, non entrareys enel
regño de los cielos.” Pues humilia te y seras ensalçado. E
dize sant Augustin: “que si el ombre se humilia, Dios
desciende ael y si se ensalça que Dios se aparta del.” Pues
aparta y arriedra la tu voluntad y todos tus pensamientos
dela sobervia, la qual fizo y tornó a Lucifer, que era angel
muy excelente y fermoso, en diablo muy feo y torpe, y lo
echó y abaxó dela altura de los cielos al abismo delos
infiernos. La qual soberuia fue avn causa de todos los males
y pecados. Donde dize sant Bernardo: “el comienço de toda
perdicion es soberuia.” Jtem el mesmo Bernardo: “quita este
pecado y sin trabajo todos los vicios son quitados y
cortados.”
22
Anónimo,
Biblioteca SAAVEDRA FAJARDO Arte de bien morir.
de Pensamiento Político Hispano Breve confesionario.
23
Anónimo,
Biblioteca SAAVEDRA FAJARDO Arte de bien morir.
de Pensamiento Político Hispano Breve confesionario.
Capitulo ix
dela temptacion del diablo de auaricia
[fol. 16v]
24
Anónimo,
Biblioteca SAAVEDRA FAJARDO Arte de bien morir.
de Pensamiento Político Hispano Breve confesionario.
25
Anónimo,
Biblioteca SAAVEDRA FAJARDO Arte de bien morir.
de Pensamiento Político Hispano Breve confesionario.
Capitulo x
dela buena jnspiracion del angel contra la
auaricia.
Contra la temptacion de auaricia con que tiempta el
diablo al ombre en su fin, el sancto angel da buena
inspiracion y consejo diziendo: “O ombre, aparta tus orejas
delas falsas y mortiferas sugestiones y consejos del diablo
con que te piensa y procura enganar y cegar. E ante todas
cosas oluida y pospone todos los bienes y cosas temporales
del todo cuya memoria por cierto ninguna cosa [fol. 18r] de
salud te puede causar y dar, mas antes muy grand
impedimento y estoruo de tu salud spiritual.” E deues te
acordar de las palabras del redemptor nuestro señor Ihesu
Cristo, que dize assi: “alos que se alegan [fol. 18v] alas
cosas mundanas, si alguno non renunciare a todas las
cosas que possee non puede ser mi discipulo.” E en otra
parte dize: “Si alguno viene ami y non aborresce a su padre
y madre y asu muger y fijos y hermanos y hermanas, avn
non puede ser mi discipulo.” E a aquéllos que renuncian
aestas cosas, dize: “E todo aquel que dexare o
desamparare casa o hermanos o hermanas o padre o
madre o la muger o fijos o campos y heredades por el mi
nombre, rescibira ciento y mas por vno y vida perdurable
posseera.”
Remiembra te tan bien dela pobredad de Ihesu Cristo
nuestro Señor, pendiente enla cruz por ti y desamparante la
su madre y discipulo sant Johan muy amados de muy buena
voluntad por la tu saluacion. Considera tan bien quantos
santos ombres, menospreciando estas cosas temporales
han seguido ael, padesciendo muchas persecuciones por
26
Anónimo,
Biblioteca SAAVEDRA FAJARDO Arte de bien morir.
de Pensamiento Político Hispano Breve confesionario.
27
Anónimo,
Biblioteca SAAVEDRA FAJARDO Arte de bien morir.
de Pensamiento Político Hispano Breve confesionario.
Capitulo xi
en que se contienen muchas buenas doctrinas y
consejos para el que sta enel punto dela muerte, [fol.
19v] el que esta enla agonia y articulo dela muerte
pudiere fablar y vsar dela razon.
Trabaje por ocupar se en oraciones primeramente
llamando a Dios y suplicando lo que tenga por bien [fol. 20r]
de rescibir ael en su gloria por la su sanctissima y
marabillosa misericordia y por la virtud de su passion.
Segundo, diligentemente inuoque y llame ala gloriosa y
sacratissima Virgen señora santa Maria suplicando la que
sea su abogada y medianera. E dende ruegue atodos los
angeles y especialmente al angel deputado por su guarda y
assi mesmo atodos los santos apostoles martires,
confessores y virgines, empero mas specialmente ruegue y
se encomiende a aquéllos santos o santas enlos quales
primero seyendo sano tenia deuocion y los honrraua o
seruia y amaua, cuyas ymagines conla ymagen del crucificio
le deuen ser representadas.
Jtem diga tres vegadas este verso: “Dirupisti domine
vincula mea tibi sacrificabo hostiam laudis.” Por que este
verso, segund Cassidoro, se cree que es de tanta virtud,
que los pecados de los ombres sean remetidos si en fin
estando en verdadera confession es dicha.
Jten diga tres vegadas estas palabras o otras
semejantes: “La paz de nuestro señor Ihesu Cristo y la virtud
dela su passion y la señal dela santa cruz y la integridad de
[fol. 20v] la señora Virgen santa Maria y la bendicion de
todos los santos y santas, la guarda de los angeles y las
28
Anónimo,
Biblioteca SAAVEDRA FAJARDO Arte de bien morir.
de Pensamiento Político Hispano Breve confesionario.
29
Anónimo,
Biblioteca SAAVEDRA FAJARDO Arte de bien morir.
de Pensamiento Político Hispano Breve confesionario.
30
Anónimo,
Biblioteca SAAVEDRA FAJARDO Arte de bien morir.
de Pensamiento Político Hispano Breve confesionario.
Breve confesionario
Aqui comiença vn breue confessionario en que se
contienen muchas cosas necessarias y prouechosas para
introduzir alos simples y ignorantes en via de saluacion y
reconoscimiento de sus pecados, con otras questiones
pertenecientes ala materia.
31
Anónimo,
Biblioteca SAAVEDRA FAJARDO Arte de bien morir.
de Pensamiento Político Hispano Breve confesionario.
Capitulo primero
quál deue ser el confessor.
Primeramente deue ser el confessor dulce en corregir.
Segundo prudente en enseñar.
Tercero piadoso en punir.
Quarto deue ser eloquente en preguntar.
Quinto suaue en aconsejando.
Sesto discreto en poner la penitencia.
Septimo sea mudo en oyr al confitente.
Octauo sea benigno absoluiendo.
32
Anónimo,
Biblioteca SAAVEDRA FAJARDO Arte de bien morir.
de Pensamiento Político Hispano Breve confesionario.
Capitulo ij
en qué manera el confessor enseñara al
confessante.
Primeramente el confessor resciba al confitente benigna
y graciosamente quando viene ael.
Jten faga lo asentar asu lado.
Jten diga le que se confiesse al vicario y lugarteniente
de Ihesu Cristo y non ael como ombre.
Jten diga le que se señale dela señal dela cruz, diziente:
“Jn nomine patris y filij y spiritus sancti. Amen.”
33
Anónimo,
Biblioteca SAAVEDRA FAJARDO Arte de bien morir.
de Pensamiento Político Hispano Breve confesionario.
Capitulo iij
en qué manera el confessor confortara al su
confessante.
Conforte el confessor al confessante en esta [fol. 23r]
manera.
34
Anónimo,
Biblioteca SAAVEDRA FAJARDO Arte de bien morir.
de Pensamiento Político Hispano Breve confesionario.
Capitulo iiij
en qué manera el confessor ordena la confession.
Primeramente oya la confession general, dende oya la
confession special.
E primero delos v sentidos del cuerpo, dende delos vij
pecados mortales.
Jten de los x mandamientos dela sancta ley.
Jten de los xij articulos de la fe.
Jten de los vij sacramentos dela yglesia.
Jten delas obras de misericordia spirituales y
corporales.
Jten dela confession fecha non deuidamente.
Jten delas penitencias non deuidamente complidas.
Jten dela participacion [fol. 23v] conlos excomulgados.
35
Anónimo,
Biblioteca SAAVEDRA FAJARDO Arte de bien morir.
de Pensamiento Político Hispano Breve confesionario.
Capitulo v
qué cosas se deuen guardar por el confessor.
Guarde se el confessor que non demande delos
pecados singularmente, mas en general.
Jten non demande el confessor con qual ombre o muger
pecó.
Jten ni vitupere al pecador ni lo reprehenda fasta el fin.
Jten non mire ala cara al confitente.
Jten ninguna cosa le pregunte fasta que aya acabado.
Jten non pregunte al confessante quien lo fizo pecar,
por que non deue acusar a otro alguno si non assí mesmo.
36
Anónimo,
Biblioteca SAAVEDRA FAJARDO Arte de bien morir.
de Pensamiento Político Hispano Breve confesionario.
Capitulo vi
dela inquisicion del confessor cerca del
confitente.
Deue el confessor preguntar al confessante si sabe el
Pater Noster, Aue Maria, Credo in Deum y los articulos dela
fe y los x mandamientos, y si non los supiere, deue le
mandar que los aprienda.
Jten sepa dél si es excomulgado.
Jten si complio sus penitencias.
Jten si ha rancor contra alguno.
Jten si verdaderamente se arrepiente de sus pecados.
Jten si dexo de dizir algund pecado.
Jten si se quiere abstiner del pecado.
Jten si ha voluntad [fol. 24r] de obedescer a los
mandamientos de la yglesia.
Jten si ha voluntad de satisfazer.
37
Anónimo,
Biblioteca SAAVEDRA FAJARDO Arte de bien morir.
de Pensamiento Político Hispano Breve confesionario.
Capitulo vii
del modo de preguntar del confessor cerca de
cada vn pecado.
Primeramente demande el confessor que pecado fizo el
confitente. por que sepa si es pecado mortal o venial.
Secundo contra quien fizo. por que peor seria y mas graue
ferir o iniuriar al clerigo que al lego. Tercero donde peco. por
que es peor y mas graue dentro enla yglesia que fuera della.
Quarto por que lo fizo. por que es mayor pecado ferir o
iniuriar maliciosamente que a caso. Quinto quantas vezes
cometio aquel pecado. por que mas graue es dos vezes que
vna vegada. Sesto en que manera peco si por la costumbre
y modo natural y vsado o contra natura. Septimo y
postremero quando lo fizo. por que es peor en dia de fiesta
que en dia feriado.
38
Anónimo,
Biblioteca SAAVEDRA FAJARDO Arte de bien morir.
de Pensamiento Político Hispano Breve confesionario.
Capitulo viij
delas cosas que se deuen demandar por el
confessor cerca delos x mandamientos dela ley.
[fol. 24v]
Cerca del primero mandamiento, sea demandado el
confitente si creyo en Dios y los articulos dela fe y los
sacramentos dela yglesia; si dio fe alos sueños, suertes y
agüeros o encantaciones yc.; si ama asu hermano o
proximo cristiano y querria que se saluasse assi como esse
mesmo.
Cerca del ij sea preguntado si juró y perjuró; si juró a
Dios y alos santos sin causa; si dixo mentiras; si quebrantó
los votos y prometimientos.
Cerca del iij, si guardó las fiestas, si aya ayunado la
quaresma y las vigilias; si el tiempo perdido en juegos et
sueños yc..
Cerca del iiij sea demandado si obedescio alos padres y
madres; si aellos en sus necessidades socorrio, si alos
prelados y mayores honrró.
Cerca del v, si aya fecho o consentido homicidio; si
socorrio al enfermo enel articulo dela muerte; si fizo que non
concebiessen las mugeres; si procuró que la muger fiziesse
aborto y contrapariesse.
[fol. 25r]
Cerca del vj, si retuvo la merced y aloguer delos
seruidores, si fielmente aya trabajado por los otros; si la
cosa furtada sabiamente aya comprado; si la cosa fallada
sabiendo cuya era la retuvo.
Cerca del vij, si corrompio alguna muger a menos que
suya o si conoscio ala suya o otra enel parto o rezien parida.
39
Anónimo,
Biblioteca SAAVEDRA FAJARDO Arte de bien morir.
de Pensamiento Político Hispano Breve confesionario.
40
Anónimo,
Biblioteca SAAVEDRA FAJARDO Arte de bien morir.
de Pensamiento Político Hispano Breve confesionario.
Capitulo ix,
delas cosas que deue preguntar cerca los vij
pecados mortales.
41
Anónimo,
Biblioteca SAAVEDRA FAJARDO Arte de bien morir.
de Pensamiento Político Hispano Breve confesionario.
Capitulo x
quales votos son de guardar y quales de
roprouar
42
Anónimo,
Biblioteca SAAVEDRA FAJARDO Arte de bien morir.
de Pensamiento Político Hispano Breve confesionario.
Capitulo xi
quales juramentos se deuen guardar y quales
non.
43
Anónimo,
Biblioteca SAAVEDRA FAJARDO Arte de bien morir.
de Pensamiento Político Hispano Breve confesionario.
Capitulo xij
aquales el confessor deue defender que non
resciban el Corpus Cristi.
Ninguno deue rescibir el cuerpo de nuestro Señor, saluo
si fuere deuidamente confessado.
Alguno non resciba el Corpus Cristi, saluo primero
faziendo satisfacion si puede.
Ninguno resciba el cuerpo de Dios, saluo si primero
fiziere penitencia o obra de misericordia.
Ni assi mesmo presuma de rescibir el Corpus Cristi
alguno que sea excomulgado o entredicho.
Ningund loco o sin sentido o indiscreto puede rescibir el
cuerpo del Señor.
Todo ombre y muger que a sabiendas estuuiere en
pecado, non puede rescibir el cuerpo del Señor.
Ninguno que aya vomito o tos o mal estomaco deue
rescibir el cuerpo de Dios.
Ninguno que sea de edad menos de xij años deue
rescibir el cuerpo de Ihesu Cristo.
Ninguno que tenga rancor contra alguno ni algund
dubdante en la fe catholica deue rescibir el Corpus Cristi.
Non deue alguno rescibir el cuerpo de Dios despues de
comer, saluo en articulo de muerte.
Nota que quien non rescibe el Corpus Cristi vna vez
enel año peca mortalmente y esto se entiende saluo [fol.
27v] si fuere del consejo del superior o de licencia de su
confessor.
44
Anónimo,
Biblioteca SAAVEDRA FAJARDO Arte de bien morir.
de Pensamiento Político Hispano Breve confesionario.
Capitulo xiij
en que manera es de fazer la confession.
El que se deue confessar, primeramente deue pensar
los pecados que fizo contra el proximo y hermano, y de
todos se deue confessar y ningunos pecados dexe por
confessar si se puede acordar.
Primeramente deue escoger el capellan sabio aquien se
confiesse y esto de licencia del su curado o del superior.
Segundo deue aver verdadera contricion y pesar delos
pecados, con proposito de non pecar dende en adelante.
Tercero se require confession dela boca sus pecados
enteramente confessando, asi mesmo redarguiendo y a
ningund otro si puede buenamente acusando.
Quarto se require la satisfacion dela obra o voluntad de
satisfazer en caso en que non puede las jniurias por él
fechas emendando, las cosas tomadas y falladas
restituyendo y la penitencia ael jniungida deuidamente y
enteramente compliendo.
45
Anónimo,
Biblioteca SAAVEDRA FAJARDO Arte de bien morir.
de Pensamiento Político Hispano Breve confesionario.
46
Anónimo,
Biblioteca SAAVEDRA FAJARDO Arte de bien morir.
de Pensamiento Político Hispano Breve confesionario.
-De auaricia:
Primeramente, si fue mucho cubdicioso alas honrras y
bienes deste mundo.
Jten si guardó las riquezas con grande cura.
Jten si espendio los bienes muy escassamente.
Jten si fue simoniatico comprando o vendiendo las
cosas spirituales.
47
Anónimo,
Biblioteca SAAVEDRA FAJARDO Arte de bien morir.
de Pensamiento Político Hispano Breve confesionario.
-Dela gula:
48
Anónimo,
Biblioteca SAAVEDRA FAJARDO Arte de bien morir.
de Pensamiento Político Hispano Breve confesionario.
-Dela inuidia:
Primeramente si tomó gozo del dapño de los otros y si
uvo pesar del bien dellos.
Jten si muchas vezes dixo mal de otros jniustamente.
Jten si mouio soberuia entre amigos y parientes y
vezinos.
Jten si calló el bien que otros fazian ni lo quiso oyr ni
recontar lo y alauar dello al que lo fizo a alauança delos
buenos.
49
Anónimo,
Biblioteca SAAVEDRA FAJARDO Arte de bien morir.
de Pensamiento Político Hispano Breve confesionario.
-Delos x mandamientos:
Primeramente se pregunte si non creyó perfecta y
firmemente en Dios ni lo amó sobre todas las cosas o si
amó asu muger y fijos y fijas demaesiadamente.
Del segundo si juró a Dios y alos sus santos sin
necessidad y a ssabiendas.
Del tercero si non guardó las fiestas y mandamientos
nin se quitó delos pecados.
Del quarto si non honrró los padres y madres y
parientes naturales et spirituales ni la Santa Madre Yglesia.
Del quinto si pecó matando o non ayudando alos que se
morian de fambre o de frio.
Del sesto si robó o furtó los bienes agenos o consentio
enello o non restituyó lo que falló.
Del septimo si pecó cognosciendo o deseando la muger
que non fuesse suya.
Del octauo si dixo falso testimonio y mentira y si
desfamó algunos.
Del nono si conoscio o cubdició la muger de su proximo
o la soborno.
Del decimo si cubdició o tomó los bienes de su proximo
o aquellos non guardo.
50
Anónimo,
Biblioteca SAAVEDRA FAJARDO Arte de bien morir.
de Pensamiento Político Hispano Breve confesionario.
51
Anónimo,
Biblioteca SAAVEDRA FAJARDO Arte de bien morir.
de Pensamiento Político Hispano Breve confesionario.
52
Anónimo,
Biblioteca SAAVEDRA FAJARDO Arte de bien morir.
de Pensamiento Político Hispano Breve confesionario.
53
Anónimo,
Biblioteca SAAVEDRA FAJARDO Arte de bien morir.
de Pensamiento Político Hispano Breve confesionario.
54
Anónimo,
Biblioteca SAAVEDRA FAJARDO Arte de bien morir.
de Pensamiento Político Hispano Breve confesionario.
55
Anónimo,
Biblioteca SAAVEDRA FAJARDO Arte de bien morir.
de Pensamiento Político Hispano Breve confesionario.
56