La marginalia medieval: la relación simbiótica entre

texto e imagen y su desarrollo iconográfico.

Trabajo de fin de grado realizado por Paula Martínez Gálvez con DNI

49252900 X

Bajo la dirección de D. Alejandro García Avilés.

GRADO EN HISTORIA DEL ARTE

Universidad de Murcia
Facultad de Letras
Curso 2021/2022
 ÍNDICE

1 2 3

Introducción y resumen Capítulo I El origen de la

Capítulo II Iconografía
Marginalia medieval

4 5 6

Capítulo III. La
Conclusiones Bibliografía
decadencia del género.

 Introducción y resumen
• Lectura acerca de la marginalia medieval, su desarrollo y relaciones
sociales.

• Abarca fundamentalmente del siglo X al XV.

• Extenso entramado simbólico.

• Forma parte intrínseca de la sociedad y cultura.

• Recorrido por los principales centros neurálgicos de la sociedad.

• Foco de atención en los diferenctes estratos sociales.

 Capítulo I. El origen de
la marginalia medieval
• Proliferación de imágenes monstruosas
y seres imposibles.
• Diversas fuentes que sirven al
imaginario medieval.
• Necesidad de determinar el lugar de
estos seres.
• Márgenes y fronteras del mundo.
• Pensamiento medieval de establecer
jerarquías. (The Cosmos, Book I,

Vision III, Wiesbaden,

• Dios como figura central. Landesbibliothenk,

MS. Scrivas Codex,

1165, fol. 14r.)

 I.I. Debate centro-periferia
• Cosmovisión de núcleos y órbitas.

• Simbiosis entre texto e imagen.

• El margen existe en función del centro.

Conviven.

• Siglo X, sin relación compositiva meditada y

articulada.

• Las representaciones:
Entran en el marco
Son exiliadas al espacio vacio
 I.II. Significación e interpretación

• Cada imagen debe ser considerada e interpretada dentro de su

contexto especifíco.

• Numerosas interpretaciones iconográficas y significaciones

formales.
 Capítulo II. Iconografía
• Muy extensa.
• "Mundo al revés".
• Siglos XI y XII: se representan los peligros que acechan al orden
social, representados por híbridos humanos y animales mutantes.

Brunetto Latini's Li Livres dou Tresor, Salterio de Gorleston, Add. 49622,

France (Picardy), c. 1315-1325, Yates 1310, British Library.f. 120r,
Thompson MS 19, f. 65r
 Capítulo II. Iconografía

• Estilo e iconografía muy ligado a la escultura románica y gótica, donde

predomina un caracter visual.

• Su morfología experimenta una progresiva codificación hacia principios

del siglo XIII.
 II. 1. Desarrollo y evolución de las drôleries

• En la primera mitad del siglo XIII se irá configurando una nueva

decoración: la drôlerie.

• A mediados de siglo, las figuras empiezan a ser más exageradas y

caricaturescas.

• Pierden esa connotación religiosa, dejando de lado su iconografía

sagrada y ese carácter evangelizador.
 II. 1. Desarrollo y evolución de las drôleries
• Las drôleries se generan como un original universo iconográfico.

• La mayoría de ellos representan la forma de vida aristocrática.

• Caza, los juegos de guerra, los placeres y el amor.

The Rutland Psalter, F.

The Rutland Psalter, F.
I Misal de Jean Tissandier,

Psalter Luttrell, F. 86v, Add. MS 42130,

106r, Add 62925,

125r, Add 62925,
hacia 1330, Biblioteca

1320-1340, British Library.

1260, British Library. 1260, British Library. Municipal de Toulouse
 II. 11. Monasterios y catedrales

• En los monasterios: capiteles de

claustros.

• En las catedrales: gárgolas, quimeras Incredulidad de Santo

y ménsulas o capiteles. Tomás Museo de San

Agustín, Toulouse

• Las misericordias de los coros

provocaban un estallido del mundo
marginal en el centro del espacio
sagrado.
Ménsula de la

Catedral de Reims

Capítulo III. La decadencia del género.

• Con el fin de la Edad Media, nuevos ideales

estéticos.

• Durante el Renacimiento estos seres asumiran un

función más amable.

Mastei of Guillebert de Mets. Saint George

Battling the Dragon. Book of hours. Belgium
(Tournai?), c. 1450 —60. Leal: 19.4X 14 cm
(yvfcxin.). JP G M , Ms. 2 (84.M L.67), fol. 19r.
 Conclusiones
• Siglos IX-X hasta el XV. Gran repertorio iconográfico relacionado con
la sociedad y lo cotidiano.

• No surgió para figurar relegada al margen.

• Percepción más rica y compleja de los códices.

• Imposible plantear una única línea argumental sobre su iconografía.

• Nuevos cauces de análisis que implican un espectador activo.

• Enorme importancia y proyección de la narrativa humorística.

 Bibliografía
Boto, Varela, Gerardo. 2007. Marginalia o fecundación de los contornos vacíos. Historiografía y escrutinio de los
primeros márgenes hispanos (920-1150) en Yarza, Joaquín. (ed.) La miniatura medieval en la Península Ibérica,
Nausicaa.

Boto Varela, Gerardo. 2007. "Monerías" sobre pergamino. La pintura de los márgenes en los códices hispanos
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Pätch, Otto. 1987. La Miniatura Medieval: Una introducción. Madrid, Ed. Alianza.

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Wirth, Jean, and Isabelle Engammare. 2008. Les marges à drôleries des manuscrits gothiques (1250-1350). Edited by
Isabelle Engammare and Andreas Bräm. N.p.: Librairie Droz.