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En el plano inicial observamos que hay un paratexto que indica sobre un plano
detalle del alquitrán quienes son los autores de la obra; introduce los créditos principales
al inicio. El uso del blanco y negro hace que el alquitrán caliente del asfalto tenga aún
más textura cuando se extiende. Volveremos a comentar este plano inicial cuando
analicemos la estructura y el montaje más adelante.
Hacia el final existe un movimiento focal o de lente zoom out cuando el personaje
secundario, el gaitero manco, abandona el asfalto para ir a casa a descansar. La obra cierra
con un zoom in sobre el agujero tapado en el que se ha hundido el individuo, recordemos
que también comienza de esa forma.
Otra escena donde la música cobra importancia es la del turista extranjero que se
para con el coche a la altura de nuestro protagonista el señor XX. Se utiliza la música
instrumental para remarcar el tono cómico de la escena. Ya en el final donde el individuo
es tragado por el asfalto quedando solo mientas se escucha la voz a la que no hacen caso
los operarios encargados del asfalto es brillante en el uso del sonido como en el caso del
piano.
Durante el desarrollo o nudo se forja la trama del relato. En nuestro caso abarca
desde que el protagonista queda atrapado hasta que el gaitero manco lo deja solo porque
se marcha a casa a descansar. Esto último es otro punto de inflexión ya que desde que se
quedó atrapado no está completamente solo. El desarrollo constituye el tramo más largo
del relato del mediometraje.
Las secuencias que desarrollan el relato son elementales, siguen una lógica de
causa efecto lineal. Todas las funciones de la historia que encontramos son
distribucionales, ya que se refieren a la acción, salvo una que es la parte del inserto del
documental sobre la mitosis celular que sería integradora, ya que se refiere al sentido del
relato. Por otro lado, nos tenemos que fijar también en los actantes, y no me refiero solo
a los actores, sino también al decorado que es un actante más. A través de ellos se suceden
las acciones. La diégesis fílmica transcurre en un universo ficticio y de fantasía para que
el espectador no ubique ni compare con un lugar que le resulte familiar (imagino que para
salvar la censura).
A nivel simbólico observo que el asfalto y el sol son elementos que perturban y
condicionan a los individuos de la sociedad presentado en el relato. Interpreto que el sol
podría representar al dictador Francisco Franco por aquel entonces aún vivo y por asfalto
puedo entender que simboliza a la sociedad, en este caso alienada por el régimen. Otra
crítica al régimen orgánico franquista se introduce el extracto que parece un documental
que habla sobre la mitosis celular; - los “organismo se duplican y replican”. Está
aludiendo a la sobre administración del estado, a la lentitud de la burocracia y a la
duplicidad de competencias que al final causa una mala gestión que perjudica al
ciudadano. Es una metáfora del sistema orgánico estatal de la sociedad.
Los personajes como los funcionarios o el guardia urbano actúan como un símbolo
del poder que el estado ejerce sobre el individuo. La entrada en escena del personaje
excombatiente en el frente africano constituye otra crítica social. Muestra las secuelas
que deja una guerra y las compara con las consecuencias que sufren los individuos en una
sociedad (el asfalto) deshumanizada y sin libertad. Se refleja en el diálogo cuando el
gaitero manco pregunta: - ¿Y usted los pies? ¿Cuándo los perdió? – en el asfalto, contesta
el protagonista. Los pies simbolizan la libertad.
Me llamó la atención el diálogo de uno de los personajes que pasea con su esposa
del brazo sobre el pobre protagonista - Debe ser alguna protesta política. En oriente se
queman, puede ser que aquí se entierren. - Me sorprende que esta parte del guion se
saltara la censura del momento. Creo que alude a la cantidad de gente que desapareció en
la represión y que acabó enterrada en cunetas sin nombre. Pero esto es solo mi
interpretación, soy muy mal pensado, o no.
PRÁCTICA FINAL - ANÁLISIS DEL ASFALTO – JOSÉ MENA CASTILLO
Por otro lado, me parece brillante la referencia, que se hace en boca de uno de los
funcionarios que regentan la ventanilla, al famoso artículo “Vuelva usted mañana” de
Mariano José de Larra. Este ya denunció y criticó la burocracia del estado en 1833 y en
1966 la cosa sigue igual, hoy día creo que peor. Durante el encuentro con el niño que toca
el piano es significativo que el niño aparece observante y apático ante la precaria situación
del protagonista. No solo no le presta ayuda, sino que incluso llama a otros niños para
reírse de él. Otra crítica social a la falta de humanización de la sociedad del momento. No
olvidemos que nos encontramos en 1966 años de producción del mediometraje que
coincide de pleno con la etapa del desarrollismo industrial y económico del régimen
franquista en España. La frase del guion que ilustra esto es: -“El asfalto, el asfalto,
símbolo del progreso y de las ciudades modernas”.
Para finalizar me llamó mucho la atención de esta coincidencia que ví entre un
cartel fascista y el decorado que alude al sol. Creo que no es algo fortuito que Mingote lo
dibujara de forma tan parecida.