Introduccin

El presente trabajo est referido al tema de patrimonios reconocidos

por la UNESCO (organizacin de las naciones unidas para la educacin
la ciencia y la cultura ) resaltando la regin de puno y los potenciales
patrimoniales con los que cuenta y tienen todas las posibilidades de ser
reconocidas como patrimonio ya sea natural o cultural as mismo
tocando los problemas que puede tener en cuanto a conservacin la
ciudad de Arequipa como patrimonio y los peligros de perder su ttulo
de patrimonio cultural de la nacin

El Per en la actualidad cuenta con solo 11 patrimonios naturales y

culturales y 6 de valor inmaterial y 8 inscritos para ser reconocidos vale
decir la lista indicativa teniendo en cuenta que en el Per existe un gran
potencial cultural y natural que no ha sido reconocido por la UNESCO
ya sea por su mal mantenimiento o por inactividad de las autoridades
pertinentes

El presente trabajo sea realizado para poder conocer las cualidades

culturales y naturales que tenemos en la regin puno que no estn
dentro de la lista de patrimonios de la UNESCO entre los cuales
hallamos a una d las festividades ms grandes de amrica como es la
festividad de la virgen de la candelaria o al lago navegable ms alto del
mundo tal es el lago Titicaca expresiones de arte como los sikuris o los
ayarachis

Los objetivos de este trabajo son el de revalorar el patrimonio de la

regin puno y tratar de dar a conocer el gran nivel de belleza
paisajstica con la que cuenta nuestra regin

Teniendo en cuenta esto podemos llegar a una conclusin que en

nuestra regin existen grandes atractivos que no sabemos revalorar y
por ello los maltratamos llegando as a olvidar el legado de nuestra
gran cultura
I.- TIPOS DE PATRIMONIO QUE RECONOCE LA UNESCO
La UNESCO reconoce 2 tipos de patrimonios los cuales son:

1. Patrimonio natural:
Se considera patrimonio natural a la variedad de paisajes que conforman la flora
y fauna de un determinado territorio para lograr que los paisajes sean declarados
patrimonios naturales deben cumplir con una de las siguientes caractersticas:
o Ser ejemplares sobresalientes y representativos de los diferentes periodos
de la historia de la tierra incluyendo el registro de la evolucin de los
procesos geolgicos significativos en curso del desarrollo de las formas
terrestres o de los elementos geomorficos o fisiogrficos significativos
o Contener fenmenos naturales extraordinarios o reas de una belleza
natural y una importancia esttica excepcional
o Contener los habitad naturales ms importantes y ms representativos
para la conservacin in situ de la diversidad biolgica incluyendo aquellos
que alberguen especies amenazadas que posean un valor universal
excepcional desde el punto de vista de la ciencia o de la conservacin

Imagen 1 nevado huascaran

2. Patrimonio cultural:
En este campo se considera a bienes culturales que la historia ha legado a una
nacin como parte de sus vivencias y testimonio de su existencia par que estos
bienes culturales sean reconocidos por la UNESCO como patrimonio cultural de
ben contar con una de las siguientes caractersticas:
o Representar una obra caracterstica del genio creativo humano
o Ser la manifestacin de un intercambio considerable de valores humanos
durante un determinado periodo o en un rea cultural especifica en el
desarrollo de la arquitectura las artes monumentales la planificacin
urbana o el diseo paisajstico
o Ser y aportar un testimonio nico o por lo menos excepcional, de una
tradicin cultural o de una
o Ser un ejemplo sobresaliente de un tipo de edificio o de conjunto
arquitectnico o tecnolgico, o de paisaje que ilustre una etapa significativa
o etapas significativas de la historia de la humanidad
o Constituir un ejemplo sobresaliente de hbitat o establecimiento humano
tradicional, representativo de una cultura o de culturas ahora vulnerables
por el impacto de un cambio irreversible.
o Estar directa y perceptiblemente asociado con acontecimientos o
tradiciones vivas, ideas o creencias de importancia, o con obras artsticas o
literarias de significado universal excepcional.

A su vez el patrimonio cultural se divide en patrimonio tangible e intangible.

Imagen 2 machu picchu

 2.1. Patrimonio tangible: se considera patrimonio tangible a la expresin de
las culturas a travs de grandes realizaciones materiales este tipo de
patrimonio ala ves se divide en dos
Patrimonio tangible mueble: en este campo se consideran
patrimonios a objetos arqueolgicos histricos artsticos y aquellos
de origen artesanal o folklrico por ejemplo libros manuscritos,
documentos, fotografas, artesana y otros objetos de carcter
arqueolgico.
Patrimonio intangible inmueble: se denomina as a los lugares,
sitios, edificaciones, obras de ingeniera, centros industriales,
conjuntos arquitectnicos, zonas tpicas y monumentos de inters
o valor relevante desde el punto de vista arquitectnico,
arqueolgico, histrico, artstico o cientfico, reconocidos y
registrados como tales.
2.2. Patrimonio tangible: El patrimonio intangible est constituido, entre otros
elementos, por la poesa, los ritos, los modos de vida, la medicina
tradicional, la religiosidad popular y las tecnologas tradicionales de
nuestra tierra. Integran la cultura popular las diferentes lenguas, los
modismos regionales y locales, la msica y los instrumentos musicales
tradicionales, las danzas religiosas y los bailes festivos.
Imagen 3 tipos de patrimonio que reconoce la UNESCO
II.-QUE LUGARES EN EL PAS Y QUE DANZAS BAJO QU CIRCUNSTANCIAS
HAN SIDO DECLARADAS PATRIMONIO
En la actualidad el Per cuenta con 6 patrimonios culturales 2 patrimonios naturales 2
patrimonios mixtos 6 patrimonios culturales inmateriales y 8 inscritos en la lista indicativa

Patrimonios culturales:
o Ciudad Antigua del Cusco (inscrito en 1983) Cusco ombligo del mundo.
Ciudad reconocida como la capital arqueolgica e histrica de Amrica
latina y un Patrimonio Cultural de la Humanidad por la Unesco. La ciudad
del Cusco, est situada en la sierra sur del pas y es considerada la capital
arqueolgica de Amrica. En siglos pasados fue la capital del Imperio Inca y
es considerada la capital histrica del Per, asombra por su belleza y
personalidad muy propias en la que contrastan y se combinan con armona
lo occidental y lo andino en conjunto de lo histrico y lo moderno.
Destacando la majestuosidad de la ciudadela de Machu Picchu.
Calles formadas por muros incaicos con grandes piedras acopladas
constituyen la ciudad del Cusco. Al verlas por primera vez, muchas
personas quedan impresionadas de su majestuosidad y unicidad. Muestra
de ello es su gran riqueza arqueolgica, arquitectnica y artstica. En sus
alrededores se encuentran sus iglesias de gran belleza y muy cerca bellas
fortalezas y centros artsticos de gran envergadura.
o Sitio Arqueolgico de Chavn (1985) Se encuentra ubicado en Chavn de
Huntar, provincia de Huari en Ancash. Chavn fue un centro de culto y sus
templos tenan carcter sagrado. Las estructuras fueron construidas de
piedra labradas y granito blanco. Chavn consta del Templo Viejo que tiene
el lanzn monoltico como lo ms importante del lugar, la Plaza Circular
Hundida, el Obelisco Tello que es una de las esculturas ms
representativas del arte chavn, la Galera de Ofrendas, la Pirmide central,
La Plaza Cuadrangular Hundida, Las cabezas clavas, La Estela Raimondi y el
Templo Nuevo. Estas estructuras estn comunicadas entre s por medio de
unos pasadizos.
o Zona Arqueolgica de Chan Chan (1986) Chan significa sol, se le otorg ese
nombre debido al clima. Es una extensa ciudad precolombina armada de
adobe est al norte del Per en Trujillo pertenece a la cultura Chim. Esta
fortaleza est formada por nueve reas como fortines cercados por
murallas. Muchas partes de esta zona arqueolgica han sido daadas por
el clima y el tiempo. Sin embargo, se presenta increble e impresionante.
o Centro Histrico de Lima (1988) El Centro histrico es una de las zonas ms
bellas de Lima porque conserva el aspecto virreinal de la ciudad, empieza
en el Cercado y termina en el Rmac. Al centro est La Plaza de Armas que
tiene al medio una pileta de bronce que data del ao 1651. Alrededor hay
varios centros religiosos y urbanos con caractersticas propias de la poca.
Por otro lado La Plaza San Martn y alrededores demuestran la elegancia y
holgura del tiempo virreinal. En esta parte podemos observar casonas
virreinales, balcones antiguos, monumentos histricos, plazuelas, museos,
calles empedradas, iglesias de pocas diversas y ms.
o Lneas de Nazca y de las Pampas de Jumana (1994) Las lneas y figuras se
encuentran en las Pampas de Jumana, Nazca. Estn compuestas por
diversas figuras que comprenden desde diseos muy simples como lneas
hasta complejas figuras zoomorfas, fitomorfas y geomtricas que aparecen
trazadas sobre la superficie terrestre. Hay gran variedad de diseos como
aves, reptiles, diversos tipos de animales, los cuales tienen diversidad de
formas. Se pueden distinguir el mono, el colibr y la araa.
o Centro Histrico de Arequipa (2000) Es la capital de la provincia de
Arequipa, es majestuosa e imponente. La ciudad est rodeada por tres
volcanes, entre cuales destaca el Misti. Su arquitectura destaca por tener
varios estilos como el barroco, rococ y neoclsico. La complexin de los
edificios muestran un buen trabajo de estructura. A causa de sus
construcciones en sillar blanco se le ha puesto el nombre de Ciudad Blanca.
En Per es reconocida como una de las ciudades ms limpias y se le
considera la segunda capital poltica del Per. Adems destaca por sus
platos tpicos y sus picanteras.
o Ciudad Sagrada de Caral (2009) La Ciudad de Caral es considerada la ms
antigua, alrededor de 5000 aos. La ciudad arqueolgica est en la
provincia de Barranca en la regin Lima. Su hallazgo cambio el punto de
vista con respecto al surgimiento de ciudades antiguas. Entre los
descubrimientos destaca el quipu ms vetusto que pertenece a la cultura
Caral y el uso de las shikras bolsos hechas de fibra vegetal. Toda la ciudad
fue construida a base de piedra. Siempre es necesario un mapa de la
Ciudad Sagrada de Caral para recorrer el templo.
 Patrimonios naturales:
o Parque Nacional de Huascarn (1985) El Parque Nacional Huascarn se
encuentra en la Cordillera Blanca, sierra central del Per, en Yungay
provincia de Ancash. El Huascarn es la cima ms alta del Per. Tiene una
gran riqueza en flora y fauna, adems una amalgama de ruinas pre
colombinas que pertenecen a la cultura Chavn. Destacan sus montaas
abruptas, lagos glaciales, caones profundos, pendientes empinadas que
muestran una impresionante naturaleza. Este bello lugar se ha convertido
en la delicia de los escaladores y excursionistas tal como de los
admiradores de la fauna y flora silvestre. Al escalar puede observar la
maravilla de los cndores o encontrarse con un oso, un gato monts o una
vicua.
o Parque Nacional de Man (1987) Est ubicada entre las provincias de
Cusco y Madre de Dios. Se le considera la mayor rea natural protegida del
Per. El parque es un ejemplo de la regin selva del pas. Sus bosques,
lagunas y ros son una maravilla para los ojos de cualquier hombre. El
Man es uno de los lugares de mayor biodiversidad en el mundo. Su fauna
es nica con ms de 1,200 especies de aves, 200 especies de mamferos y
no olvidemos contar a los reptiles y sin nmero de insectos que rodean el
lugar. Su flora tiene 200 especies de rboles. Es una de las zonas ms
visitadas por los turistas.
Patrimonios mixtos:
o Santuario Histrico de Machu Picchu (1983) Machu Picchu construida en el
siglo XV, es un promontorio rocoso que une las montaas MachuPicchu
(cima vieja)y Huayna Picchu en Cusco. Este santuario es considerado al
mismo tiempo una obra maestra de la arquitectura y la ingeniera por su
formacin esttica. Actualmente, Machu Picchu fue declarada como una
de las nuevas siete maravillas del mundo moderno en una ceremonia
realizada en Lisboa, Portugal. Muchos turistas realizan la ruta del Inca para
llegar hasta el santuario. Es importante llevar una gua o un mapa cuando
realice el camino Inca.
o Parque Nacional del Ro Abiseo (1990) Es una rea protegida y de
preservacin que tiene gran diversidad de recursos naturales. La fauna y la
flora son una maravilla al igual que su paisaje. Hay alrededor 1134 especies
de plantas registradas pero se presume que tiene alrededor de 5000. Al
igual que la flora, la fauna consta de 227 especies aproximadamente. La
zona arqueolgica data zonas rocosas, pueblos, centros agrcolas que se
han ido transformando al pasar del tiempo.
 Patrimonios culturales inmateriales:
o El Arte Textil de Taquile (2008) El Arte Textil de Taquile es altamente
reconocida por su tradicin y por la impresionante actividad de sus
pobladores de la comunidad que pertenece a la regin de Puno. Tiene sus
orgenes en las civilizaciones antiguas de Pucar, Tiahuanaco, Colla e Inca.
La mayora de los tejidos se realizan a mano o en telares antiguos
prehispnicos de pedal, sobresalen los chullos, chumpis, chuku y el
cinturn calendario. La textilera de Taquile mantiene su tradicin, no
obstante, crea modelos ms modernos en sus tejidos. Actualmente
muchos viajeros llegan desde lejos para admirar y adquirir sus textiles.
o Patrimonio oral y cultural del pueblo Zpara (2008) Zpara pertenece a la
zona amaznica entre Per y Ecuador. Es una de las comunidades con gran
riqueza en biodiversidad y forman parte de uno de los ltimos grupos
etnolingsticas que llevan una tradicin nica desde la poca prehispnica.
Se encuentra situado en el corazn de Amazonas de la selva ecuatoriana-
peruana. El pueblo destaca por sus conocimientos ancestrales y porque
han mantenido su identidad a travs de los siglos.
o La Danza de las Tijeras (2010) Es una danza ritual que se realiza durante la
estacin seca del ao y se ejecuta durante las fases importantes del
calendario agrcola. Es un baile tpico de la regin de Ayacucho.
Actualmente se practica en otras regiones como Huancavelica, Junn,
Apurmac y Lima.
Los bailarines al realizar la danza utilizan dos hojas de metal semejante a
una tijera. Se ejecuta en grupos conformado por un bailarn, un arpista y
un violinista. La puesta en escena se inicia con dos grupos, los cuales se
ponen frente a frente al ritmo de la msica; sus movimientos son increbles,
acrobticos y coreogrficos. El duelo dura alrededor de 10 horas en una
bella danza.
o La Huaconada, danza ritual del Mito (2010) La Huaconada es una danza
ritual que se origina en el pubelito de Mito en la provincia de Concepcin
en la regin de Junn. Al iniciar el ao, un grupo de hombres enmascarados
llamados "huacones" desarrollan en el pueblo una sucesin de danzas
programadas con una bella coreografa. Los huacones simbolizan al viejo
consejo de ancianos mientras se presenta la huaconada. Para ello, utilizan
ltigos, llevan mscaras con narices semejantes al cndor y los ancianos se
ponen ropas tradicionales y mscaras que personalizan respeto.
La danza es heredada de generacin en generacin en la comunidad.
 o La Peregrinacin al Santuario del Seor de Q'oyllur Riti (2011) El
Peregrinaje al Santuario del Seor de Q'oyllur Riti se realiza cada ao en
Cusco, donde llega gente procedente de diversas regiones e incluso
viajeros de otros pases sudamericanos. Ellos van ataviados de disfraces
mticos, representan a sus comunidades o regiones, llevan estandartes y
cruces, algunas con la imagen de Cristo decoradas.
Esta es una de las festividades peruanas que todava conserva sus
tradiciones. Una multitud de gente asciende al cerro Ausangate donde est
el Santuario. Es la representacin de todo un pueblo y sus creencias.
o Eshuva, Harakmbut oraciones cantadas de personas Huachipaire( 2011) El
Huachipaire forman parte de un grupo tnico indgena Harakmbut, los
bosques tropicales amaznicos. La oracin Eshuva o cantada es una
expresin de los mitos religiosos Huachipaire. Se cantan para invocar
espritus de la naturaleza para ayudar a aliviar las enfermedades o
molestias, o promover el bienestar.
Se transmite por va oral y la funcin depende de cada cancin relacionada
con la enfermedad que se investiga o se piensa curar.
Lista indicativa:
La lista indicativa es un inventario de aquellos bienes o propiedades en la cual
cada estado pretende considerar para nominacin a ser Patrimonio de la
Humanidad en los aos subsecuentes. Los pases son encargados de enviar esta
lista indicativa al Comit del patrimonio Mundial de la Humanidad de la Unesco,
cuyas propiedades incluidas sern consideradas como un bien excepcional ya sea
por criterios naturales o culturales debido a su valor universal y por ende
candidato a ser inscrito en la lista de Patrimonio Mundial.
o Centro histrico de la ciudad de Trujillo bien cultural Propuesto en 1996
o Zona arqueolgica de Pachacmac Bien cultural Propuesto en 1996
o El Gran Camino Inca, Sistema de Transporte Llamado Qhapaq an Bien
cultural Propuesto en 1996
o Centro Histrico de Cajamarca Bien cultural Propuesto en 2002
o Lago Titicaca Bien mixto Propuesto en 2005
o Qhapaq an - El Camino Andino Principal Bien cultural Propuesto en 2010
o Complejo Arqueolgico de Kulap Bien cultural Propuesto en 2011
o Complejo Astronmico de Chankillo Bien cultural Propuesto en 2013
III.- REALIDAD PROBLEMAS PELIGROS Y SOLUCIONES QUE TIENE EN
CUANTO A PATRIMONIO AREQUIPA
El Centro Histrico de Arequipa es el ncleo fundacional y la aglomeracin de barrios con
caractersticas propias que la circundan, se extiende sobre una superficie de 332 hectreas
y dentro de ella existen con 5817 predios2 de los cuales 500 son categorizados como
patrimonio, las edificaciones han sido construidas generalmente en el siglo XIX sobre el
sitio de edificios coloniales anteriormente destruidos por el terremoto de 1868. Las
casonas, generalmente hechas en sillar, se caracterizan por sus arcos semi-circulares y sus
techos en bveda. Las estructuras de sillar poseen siempre los muros gruesos: 1 a 1.5
metros para las habitaciones, ms de 2 metros para las iglesias. Gracias a la utilizacin de
mortero de cal, los muros se muestran homogneos, imagen que se refuerza con las
bvedas de ladrillo o de sillar que se justifican en la rareza de la madera.

El casco antiguo de la ciudad, fue declarado por la Unesco como Patrimonio Cultural de la
Humanidad en noviembre de 2000, y est comprendido bsicamente entre los distritos de
Arequipa y Yanahuara. Para su declaracin como Patrimonio Cultural de la Humanidad se
tomaron en cuenta los siguientes criterios:

Criterio I. La arquitectura ornamental en el centro histrico de Arequipa representa una

obra maestra de la creativa integracin de las caractersticas europeas y nativa, crucial
para la expresin cultural de toda la regin.

Criterio IV. El centro histrico de Arequipa es un ejemplo de un asentamiento colonial,

desafiado por las condiciones naturales, las influencias indgenas, el proceso de conquista
y evangelizacin, as como la espectacularidad de su entorno.

Los monumentos existentes estn clasificados en cuatro categoras que son Monumentos
Religiosos, Monumentos Militares, Monumentos Civil-Pblicos y Monumentos Civil-
Domsticos.

El Centro Histrico de Arequipa corre el riesgo de perder el ttulo de Patrimonio Cultural

de la Humanidad otorgado por la Unesco debido a la contaminacin ambiental por el
parque automotor y la depredacin de la campia son las causas principales que ponen en
riesgo la distincin obtenida en el ao 2000. Figuran tambin otros aspectos como la
demolicin de casonas del Centro Histrico, la falta de actualizacin del registro de
monumentos y el poco inters de preservacin de los propietarios de casonas. Esto segn
documento que llego a la municipalidad de Arequipa de parte de la UNESCO informando
que podra perder el ttulo de patrimonio El informe habla ms sobre las debilidades de
la ciudad que sus fortalezas, manifest Balbuena, tras expresar su preocupacin por esta
situacin

El 92.2% de predios existentes en la zona posee una conservacin regular. El documento

precisa que en promedio, anualmente, 24 predios ubicados en espacio histrico se
demuelen y ms de 50 se someten a modificaciones irreversibles

Tras el ttulo concedido por la Unesco, el municipio plante un plan maestro que buscaba
generar una dinmica de restauracin patrimonial, de reestructuracin del crecimiento y
de gestin socioeconmica.

Las autoridades deberan elevar los impuestos establecimientos de comercio en el centro

histrico y desgravar tributos para los propietarios que habitan y conservan una casona.

IV.- POR QUE EL CENTRO HISTORICO DE PUNO HASTA AHORA NO HA SIDO

DECLARADA PATRIMONIO
Catedral

Ostenta el rango de Baslica Menor, su construccin data del siglo XVIII. Construido en el
antiguo Supay Kancha o "cerco del diablo", la obra se concluy el 25 de mayo de 1757,
trabajada en piedra por el alarife peruano Simn de Asto cuyo nombre se encuentra en la
portada principal, quien introdujo de "contrabando" en la fachada los flores nativas de
panti que curan las penas.

El frontis del interior de la Catedral es de plata y en los muros laterales se aprecian

pinturas de diferentes escuelas. (Cusquea, Italiana). Su construccin se debe a la ayuda
de ricos mineros de la zona, como Miguel Jacinto y Miguel Antonio San Romn, as como
de doa Mara Ayala. El atrio tiene una escalinata de diez peldaos que descienden a la
Plaza de Armas. En 1930 un incendio destruy la Catedral y se perdieron tallas y figuras de
incalculable valor.

Plaza de armas Hasta 1925, en la parte central se hallaba una pileta circular (parecida a la
de Arequipa), hecha de bronce y de singular valor; que fue cambiada por el Monumento
del Coronel Francisco Bolognesi hroe de Arica, a iniciativa de un comit especial de
Damas Puneas.
Iglesia San Juan:

Capilla que luego de un tiempo fue elevada a la categora de Iglesia, que en la actualidad
alberga a la imagen de la Santsima Virgen de la Candelaria.

Segn algunos autores puneos del momento, mencionan que esta iglesia en su momento
era la capilla de los antiguos nativos de la Ciudad de Puno, ya que la Catedral de Puno solo
estaba dedicada al uso de los Mestizos y Espaoles de la poca.

Parque Pino:

Est ubicado en el centro de la ciudad, a pocas cuadras de la Plaza de Armas y unida a esta
por el pasaje peatonal Lima. En la parte central se encuentra el Monumento al Dr. Manuel
Pino, hroe de la Guerra con Chile; fue construido en 1901 por el pueblo de Puno.

Esta edificacin como se mencion era muy simple y llana, en la actualidad es una
edificacin moderna, que como siempre alberga a la poblacin nativa de Puno, es una de
las iglesias ms populares de Puno, se ubica al frente de la Casona de San Carlos.

Balcn del Conde de Lemos:

Construida desde la fundacin de la ciudad, se cuenta que en esta casa se aloj el virrey
Pedro Antonio Fernndez de Castro, cuando lleg a la zona para sofocar una rebelin.
Actualmente funciona en el lugar el complejo cultural del Instituto Nacional de Cultura de
la regin Puno y cuenta con una galera de arte.

Museo Municipal Carlos Dreyer:

El museo contiene piezas de cermica, orfebrera, textiles y esculturas lticas prencas e

incas. Asimismo, conserva una coleccin numismtica y documentos que datan de la
fundacin espaola de la ciudad de Puno.

Arco Deustua:

Es otro lugar de paseo tradicional, situado al norte de la ciudad, a 3 cuadras del Parque
Pino. Monumento construido por los puneos en honor de los peruanos patriotas que
lucharon en las batallas de Junn y Ayacucho.

La fecha de su construccin se observa en la parte principal del arco: 1847, es de piedra

labrada con 2 glorietas laterales.
Cerro Huajsapata:

Ubicado al oeste de la ciudad, con una elevacin aproximadamente de 45 metros de

altura, en cuya cumbre se encuentra el monumento a Manco Cpac fundador del Imperio
Inca. Desde ah se puede observar el panorama de la ciudad de Puno con el fondo del Lago
Titicaca.

En sus interiores, existen cavernas que algunos aseguran que son puertas o caminos
subterrneos que comunican a Puno con el Templo coricancha en la ciudad de Cuzco.
Posee un parque con dos toboganes y decorado con hermosos jardines.

La Casa del Corregidor:

Casona colonial del siglo XVII, donde se realizan exposiciones de arte puneo. El lugar
cuenta con un caf bar, biblioteca, Internet y vdeo club; se realizan actividades culturales
y se brinda informacin sobre turismo rural.

Vieja Casona del Colegio San Carlos:

Esta edificacin llamada casona por su uso como salones de la Primera Universidad
fundada por el Libertador Simn Bolvar en el Sur del Per en 1825, la Universidad de San
Carlos, ahora convertida en una reliquia para los ciudadanos de Puno.

Actualmente alberga al Glorioso Colegio Nacional San Carlos, Colegio Nacional Secundario,
de la ciudad de Puno.

Cuenta la historia que en este lugar los Soldados Invasores Chilenos, en la Guerra del
Pacfico, saquearon y quemaron toda la literatura punea del tiempo, solo para calentarse
por el intenso fro que sintieron en las noches puneas, obligando a la gente del tiempo a
mudarse a ciudades vecinas tales como Arequipa y Tacna.

Calle Lima:

El Pasaje peatonal ms transitado de toda la ciudad que conecta el Parque Pino con la
Plaza de Armas de Puno.

La principal razn por la que el centro histrico de puno no ha sido declarada patrimonio
vendra a ser el deterioro y no mantenimiento de los monumentos arquitectnicos de la
ciudad que no se encuentran en buen estado al igual que la destruccin de estos
monumentos para dar paso a los locales comerciales en lugar de estas casonas que en su
monumento fueron la muestra de la cultura punea en su mxima expresin
Tambin influye en la no conservacin que al realizarse tienen por recorrido las principales
arterias de la ciudad encontrndose en ellas estos monumentos y deteriorndose

Otra de las razones por la cual el centro histrico de puno no es considerada patrimonio
seria el excesivo comercio ambulatorio que se da en el centro de la ciudad dejando estos
vendedores una cantidad desconsiderada de basura

Al quedar puno ya sin centro histrico con lo nico que cuenta son con monumentos
arquitectnicos esparcidos a lo largo de la ciudad sin poder conformar un conjunto que se
defina como centro histrico

V.- QUE LUGARES Y DANZAS EN LA REGION PUNO TIENEN LAS

CONDICIONES PARA SER DECLARADOS PATRIMONIO
LAGO TITICACA.- El lago Titicaca ubicado en el departamento de Puno a 3.808 msnm y con
una superficie cercana a los 8.200 km2 -de los cuales 4.700 estn en territorio peruano- el
Titicaca es el lago navegable ms alto del mundo y es, sin duda, el smbolo de la identidad
punea. El Lago Titicaca en su parte ms profunda, junto a la isla Soto en Per, alcanza los
280 metros y posee una longitud de orillas de 1.150 km, ms de 30 islas y un volumen
aproximado de 840 kilmetros cbicos. La cuenca hidrogrfica que forma el Lago Titicaca
tiene la longitud de casi 60 mil km2 que se extienden en la meseta del Collao, en medio de
las cordilleras Oriental y Occidental de los Andes.

La importancia del Lago Titicaca trasciende cualidades geogrficas e histricas cobra

particular valor en trminos lgicos al actuar como regulador de temperatura de las zonas
aledaas y fuente de recursos para los pobladores del altiplano. Los totorales que crecen
en sus aguas son un elemento clave en la supervivencia de una importante diversidad de
aves como los yanavicos (Plegadis ridgwayi), el sietecolores de la totora (Tachares
rubrigastra), el totorero (Phleocryptes melanops), las pollas de agua (Gallinula chloropus),
la gallareta (Fulica ardesaca), as como varias especies de patos (Anatidae).

CAON PETREO DE TINAJANI.- a doce kilmetros, al sureste de la ciudad de Ayaviri, se

encuentra la comunidad de Tinajani, ubicada sobre los 4059 m.s.n.m. Lo primero que
llama poderosamente la atencin son las caprichosas formaciones rocosas, la fuerza de la
naturaleza convirtindonos en seres diminutos.

En dicho lugar se encuentra estas formaciones rocosas consistentes en sedimentaciones

rojizas areniscas y dacita de origen volcnico; hace millones de aos todo este sector
estaba cubierto de agua, luego de los cambios geolgicos se fue secando hasta quedar en
lo que es hoy el famoso lago fundacional El Titicaca.
FESTIVIDAD DE LA VIRGEN DE LA CANDELARIA.- La Virgen de la Candelaria o Nuestra
Seora de la Candelaria es una de las advocaciones ms antiguas de la Virgen Mara.

La Virgen de la Candelaria o "Mamacha Candelaria" es la patrona de la ciudad de Puno.

Esta Virgen est asociada a la Pachamama (culto a la tierra), el lago Titicaca, las minas y el
trueno; adems de simbolizar, la pureza y la fertilidad. En ella convergen tambin las
esperanzas de los desvalidos y la tenaz fe de los creyentes.

La celebracin de la Virgen de la Candelaria de Puno es una celebracin que dura 18 das y

se presentan ms de 200 danzas, en estos das se juntan hombres y mujeres, ancianos,
jvenes y nios que no cesan de bailar para la Virgen, agradecindole as los beneficios y
milagros que les permiten seguir viviendo. En esta fiesta sin igual, la ciudad entera se une
en regocijo y en un mar de color, mstico y danza, ante un mudo testigo principal como
son las fras y tranquilas aguas del majestuoso Lago Titicaca.

CARNABAL El carnaval de Juliaca es la profunda expresin de folklore mgico de nuestra

tierra, es una de las fiestas populares ms prolongadas del Per, se inicia con el pago a la
tierra, el 20 de enero con el llamado Carnaval Chico en la Q'ashua de San Sebastin en el
cerro Huaynaroque.

Poco antes del inicio del carnaval se lleva a cabo el Certamen de Belleza "Seorita
Carnaval". La semana central del carnaval se inicia el sbado anterior al mircoles de
ceniza con la entrada del o Carnavaln y el Concurso de Elencos de Danza.

SIKURIS.- el sikuri al que haces mencin es un instrumento musical de viento empleado en

el altiplano andino (Per-Bolivia). Es un instrumento rstico de viento compuesto de
varias caas huecas (tapadas por un extremo), que producen sonidos aflautados. Es un
tipo de zampoa creado desde la poca precolombina y cuyo nombre significa en la
lengua aymar: "tubo que da sonido". Pero el verdadero nombre es Sicu lo que pasa es
que muchos optan tambin por usar sikuri, que est ms dado para aquel que interpreta
la zampoa.

Entonces sikuri es el instrumento y tambin el intrprete de l. Actualmente es parte de la

msica folclrica del altiplano andino.
AYARACHIS.-El ayarachi es una danza indgena que se ejecuta en la zona quechua de la
provincia de Lampa en Puno.

Esta danza se instrumenta nicamente con sikus y wankaras, stos son tocados por
varones quienes visten una indumentaria multicolor, destacando el tocado plumario.

Es una danza ritual que se caracteriza por una msica lgubre, la presentacin de la danza
es severa tanto en el fondo musical como en la postura de los danzantes.

La danza y la msica del ayarachi fue declarada patrimonio cultural de la nacin peruana
el 14 de octubre del 2004.Segn esta declaratoria el ayarachi es una expresin tradicional
de msica y danza del altiplano puneo y es una de las tradiciones musicales y
coreogrficas ms importantes de la cultura quechua que tiene orgenes probablemente
prehispnicas; mereciendo un reconocimiento especial el ayarachi de Parata por haber
conservado los elementos tradicionales antiguos.

PANDILLA Y MARINERA PUNEA.- La Marinera y Pandilla Punea, es una danza mestiza,

originaria de Puno, actualmente se practica en todo el Departamento de Puno - Per, esta
tiene un ritmo pausado pero alegre, y se danza en la poca de los Carnavales en el
Altiplano Peruano. Dicha danza, segn data los escritos del Instituto Nacional de Cultura
en Puno, tiene como origen formal el ao de 1907, donde inicia formalmente en la ciudad
de Puno.

La danza conocida como Pandilla punea fue declarada Patrimonio Cultural de la Nacin
tras firmarse el documento por el viceministro de Patrimonio Cultural e Industrias
Culturales con la fecha 20 de agosto, segn la Resolucin Viceministerial.
BIBLIOGRAFIA

Pginas web consultadas

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