Documentos de Académico
Documentos de Profesional
Documentos de Cultura
Jjjsjsmo Ruso
Jjjsjsmo Ruso
El formalismo ruso
SEIX BARRAf. Biblioteca Breve
EL FORMALISMO RUSO
VICTOR ERLICH
EL FORMALISMO
RUSO
HISTORIA - DOCTRINA
BIBLIOTECA BREVE
EDITORIAL SEIX BARRAL, S. A.
BARCELONA
A LA MEMORIA DE MI PADRE
NDICE
l HISTORIA
I Los precursores 25
II Hacia el formalismo 45
III La aparicin de la escuela formalista 71
IV "Los aos de enfrentamiento y polmica
( 1916-1920) 99
V Desarrollo turbulento (1921-1926) 123
VI Marxismo frente a formalismo 141
VII Crisis y desbandada (1926-1930) 169
VIII Repercusiones 201
IX Redefinicin del formalismo 221
II . DOCTRINA
REN WELLEK
Universidad de Yale, New Haven, Conn.
PROLOGO
HISTORIA
ILOS PRECURSORES
e
34 HISTORIA
41 ibid.
42 Ver V. N. Peretc, Iz lekci po metodologii istorii russko] litera-
tury (Kiev, 1914), pp. 205-6.
43 Istorieskaia potika, p. 53.
44 "Tri glavy iz istoresko] potiki", 1899; "Iz istorii epiteta",
895; "Poetika sjuetov", 1897-1906.
1 . Los precursores 39
monografa 45 que la aproximacin veselovskijana del arte de
la poesa es ms 'esttica' y menos psicolgica que el de Po-
tebnja. Para Veselovskij la literatura imaginativa no fue la
'actividad continua del espritu', el proceso dinmico de ela-
boracin de imgenes, del aprehendimiento de la realidad.
Fue, bsicamente, la suma total de productos literarios que
puedan sealarse y correlacionarse sin referirlos a sus creado-
res o, en el caso presente, a sus consumidores. La obra litera-
ria no es tampoco la unidad ltima de investigacin, en la
'potica inductiva' de Veselovskij. El monumento literario se
vivisecciona en sus componentes objetivos recognoscibles:
conceptos ideolgicos, esquemas narrativos, recursos poti-
cos, imgenes consagradas. Estas ltimas pueden, a su vez,
reducirse, para facilitar el anlisis comparativo, a un reper-
torio limitado de tipos generales --de "frmulas literarias
tradicionales, motivos persistentes- que se transmiten de ge-
neracin en generacin" 46 Y que reaparecen una y otra vez
en la literatura y el folklore de varias pocas y pases. No es
la invencin sino la tradicin, no la creatividad individual
sino los factores limitantes suprapersonales, lo que consti-
tuye el centro de la concepcin veselovskijana de la literatura
mundial. "Un poeta dotado --conceda- podr casualmente
dar en talo cual motivo, crear imitadores o una escuela de
autores en seguimiento de sus huellas", pero, vistos en "una
perspectiva histrica ms amplia, estos pequeos detalles de
modas, escuelas e influencias personales apenas se distin-
guen en el amplio intercambio de la demanda y oferta socio-
poticas. " 47
Por consiguiente, la preocupacin principal del historia-
dor de la literatura no consiste en precisar las contribuciones
nicas de los autores individuales, sino en localizar las 'fr-
45 Boris Engelhardt, Aleksandr Nikolaevi Yeselooski (Petrograd,
1924).
46 Istorieskaia potika, p. 51.
47 ibid., p. 69.
HISTORIA
48ibid., p. 47.
49"Poetika sjuetov", en ibid., pp. 493-597.
50Cf. Viktor Sklovskij, O teorii prozy (Moskva, 1925); V. I. Propp,
Morfologija skazki (Leningrad, 1928). Ver cap. XIII de este estudio,
pp. 342-9; 357-9
51 Istorieskaja potika, pp. 71-2
t- Los precursores 41
lgico que haba de convertirse en la contrasea de la poti-
ca del siglo xx. La insistencia de Veselovskij en el estudio
de la poesa ms que del poeta, en la estructura objetiva de
la obra literaria ms que en los procesos psquicos que la
subtienden, result en una orientacin abiertamente anti-
psicolgica del primer formalismo. Incluso la tendencia de
Veselovskij a dejar de lado el papel desempeado por el indi-
viduo en la historia literaria tuvo su contrapartida en algu-
nos de los manifiestos formalistas."
No obstante, a pesar de su conciencia de las tcnicas litera-
rias, Veselovskij nunca pudo librarse de la nocin mecanicis-
ta dominante de la forma potica como una simple superes-
tructura o producto marginal del 'contenido'. Su esquema
global de la evolucin literaria lleva la huella clarsima de
esta falacia.
Habiendo dejado de lado como factor importante el genio
creador, Veselovskij tuvo que buscar las causas del cambio
literario ya en el dinamismo interno de las formas poticas,
ya en determinantes extraliterarias. (He omitido a propsito
una hiptesis ms satisfactoria, pero ciertamente demasiado
moderna: la de una interaccin entre literatura y sociedad.)
Pero en realidad, solamente estas ltimas estaban abiertas a
Veselovskij; el dinamismo en cuestin implicaba un con-
cepto enteramente ajeno a su metodologa: el de la obra
de arte como una estructura sui generis con sus propias
leyes de integracin.
El primer motor de la 'evolucin de la conciencia potica'
tena que situarse fuera de la regi6n de la literatura, tanto
ms cuanto que los componentes puramente literarios, las
'frmulas', se encontraron bsicamente constantes. "En las
formas poticas que heredamos se da una cierta regularidad
generada por los procesos sociopsicolgicos." 53 En las" com-
54 ibid.
55 ibid. (Subrayado mo, v. E.).
56 Volveremos a ver este concepto en el cap. VI de la presente obra
(pp. 163-6) en conexin con la controversia marxista-formalista.
57 Ver ms adelante, cap. XIII, pp. 342-59.
1 . Los precursores 43
Los esfuerzos de pioneros como Potebnja y Veselovskij no
lograron influenciar de modo apreciable la direccin de la
ciencia literaria rusa de fines de siglo decimonono. Las con-
sideraciones formales yacan an envueltas bajo el inters
por la ideologa del autor. A la vuelta del siglo haba unos
pocos crticos, tales como S. Andreevskij o N. Straxov, dis-
puestos a examinar problemas tan poco del 'tiempo' como el
futuro de la rima o la estructura del verso de Puskin.58 Me-
nos eran an los historiadores literarios que, como Ovsjani-
ko-Kulikovskij, supieron aunar una aproximacin psicoideo-
lgica de la produccin literaria en boga con un vivo inters
por cuestiones de potica lingstica. La mayora de los es-
tudiosos de la literatura estaban demasiado ocupados en des-
cifrar mensajes reales o imaginarios como para poder prestar
mucha atencin a las reflexiones comprometidas y 'acadmi-
cas' de Potebnja o Veselovskij. Demasiado influenciados por
la nocin dominante de forma, como algo puramente exter-
no y secundario, no acertaron a percatarse de la necesidad de
un anlisis riguroso de la estructura del argumento o del es-
tilo. Adems, el historiador de la literatura, arrastrado por la
corriente, pocas ganas tena de aventurarse en un nuevo cam-
po de investigacin como el del estudio del lenguaje potico;
muy satisfecho estaba en dejarlo para el lingista.
ste, por su parte, no tena prisa alguna por emprender
semejante tarea. La llamada escuela neogramatical que hizo
furor en la lingstica europea de fines de siglo pasado, par-
ticularmente atrincherada en la Universidad de Mosc." se
interesaba poco por preocupaciones esotricas como la bs-
queda de la naturaleza del discurso potico. Esta doctrina
enseaba al lingista a interesarse ante todo por los tipos de
45
HISTORIA
17 Simuolizm, p. 397.
52 HISTORIA
ticas al estudio del verso ruso. La primera vez que las emple6
fue en Simbolismo." Ah ilustra las peculiaridades rtmicas
exhibidas por los poetas analizados mediante figuras geom-
tricas y diagramas, en los que se muestra la distribuci6n de
acentos, la posici6n de las cesuras y las llamadas pausas in-
terverbales en las lneas. Una tcnica de difcil consignaci6n
sonora (sluxouaia zapis'), ideada por el mismo Be1yj y poste-
riormente perfeccionada por el esfuerzo aunado de sus disc-
pulos,25 represent6 un neto avance respecto de las vagas me-
tforas y brillantes generalidades acerca de la 'msica del
verso' que demasiado a menudo pasaban por descripciones
cabales del ritmo del verso. Los 'mtodos estadsticos' de Be-
lyj, aunque sustancialmente modificados, fueron de gran uti-
lidad para los estudiosos formalistas del verso, tales como
B. Tomasevskj y R. Jakobson.
Si, por una parte, no puede negarse la utilidad de la repre-
sentacin grfica de los diversos ritmos, por otra, Belyj, con
su inclinacin tpica a la exageracin, tendi a exagerar la im-
portancia de su 'invento'. Como acertadamente observara
Zirmunskij en su recensin de El ritmo como dialctica de
Belyj,26 el terico simbolista pareca olvidar que, en el estu-
dio de la versificacin, diagramas y figuras son s610 un medio
auxiliar, formas puramente convencionales de presentar los
hallazgos hechos por uno mismo. l daba ms bien la impre-
sin de basarse en el supuesto de que en poesa existiran
unas leyes inmanentes de 'dialctica matemtica'. Los smbo-
24 Sera inexacto considerar los diagramas y figuras de Belyj como
fenmenos enteramente nuevos en el estudio de la versificacin. Las
tcnicas estadsticas estaban en uso en los anlisis mtricos de los ver-
sos antiguos mucho antes de que Belyj escribiera su Simvolizm. Pero
es en esta obra donde, al parecer, hallamos el primer esfuerzo de apli-
cacin de estos mtodos al estudio del verso ruso.
25 Me refiero al Kruzok Ritmistov [Crculo de Ritmlogos] fundado
por Belyj en 1910.
26 Viktor Zirmunskij, "Po povodu knigi Ritm kak dialekka", en
Zoezda, nm. 8 (1929).
II . Hacia el formalismo 55
los algebraicos, observ Zirmunskij, adquieren en los escritos
de Belyj una autonoma propia, cuando se embarca en com-
plicadas operaciones matemticas cuyos resultados escasa-
mente justifican el esfuerzo requerido."
Valerij Brjusov comparta la opinin de Belyj segn la cual
el practicante del arte literario mal poda ignorar su teora.
"La tcnica potica -no cejaba de insistir- puede y debe
estudiarse. "28
Ms sobrio y cerebral que Belyj, Brjusov evit los erra-
bundeos de su brillante compaero de armas. Profundamente
empapado de tradicin literaria rusa y europea, Brjusov se
fij tanto en las nuevas corrientes en poesa como en el estu-
dio del verso. Rehuy un enfoque puramente acstico del
verso al mismo tiempo que subray la estrecha conexin exis-
tente entre los aspectos fnico, semntico y gramatical del
lenguaje potico. Brjusov fue uno de los primeros en estudiar
el verso ruso haciendo hincapi en la importancia de las 'pau-
sas interverbales' (que los formalistas volveran a bautizar
con la denominacin 'lindes verbales') como factor del ritmo
del verso.
A! poner de relieve los fenmenos concretos de la versifi-
cacin rusa, Brjusov se evadi del dogmatismo que empaara
algunos de los estudios crticos de Belyj. A tono con Belyj,
pero con ms rigor, evalu una serie de recursos rtmicos den-
tro de un contexto histrico concreto, esto es, en el marco
40 Expresin de Marinetti.
41 Vladimir Majakovskij, Sobranie soineni (Moskva, 928-33), volu-
men III, p. 18.
42 "Magija slov", en Simuolizm, pp. 429-48.
43 Velemir Xlebnikov, Sobranie proizdeuenij (Leningrad, 1933), vo-
lumen V, p. 229.
44 Literaturnye manijesty, p. 79.
JI . Hacia el formalismo 6x
que en la Psique, tratada sin piedad por nuestros predeceso-
res. Vivamos ms segn la palabra en s que segn nuestras
experiencias!" Y David Burljuk, uno de los portavoces ms
beligerantes del primer futurismo ruso, no tuvo duda algu-
na en denunciar "toda esta palabrera sobre el contenido y
la espiritualidad" como "el mayor crimen contra el autnti-
co arte" .50
Este antipsicologismo agresivo puede chocar por incon-
sistente con la posicin adoptada por el reconocido dirigente
del futurismo europeo, F. T. Marinetti. En su famoso Mani-
fiesto tcnico de la literatura futurista, Marinetti insista en
que el objetivo primordial de la nueva poesa consista en
expresar la sensibilidad moderna con el lenguaje de la era
de la mecnica. La nueva diccin potica, liberada de los re-
cursos rezagadores de la gramtica convencional, como los
adjetivos, adverbios, puntuaciones, tena que convertirse, en
frase de Altenberg, en "el lenguaje telegrfico del alma" .51
Se da, s, una diferencia significativa entre las preocupa-
ciones generales de la esttica del futurista italiano y la de
los futuristas rusos. Marinetti se interesaba ante todo por los
temas modernos. La poesa moderna, afirmaba, tiene que la-
tir al mismo pulso que los inmensos centros metropolitanos.
"Cantar las grandes muchedumbres puestas en movimiento
por el trabajo, el placer o la revuelta ... las sucias estaciones
ferroviarias que tragan serpientes de humo, las fbricas que
cuelgan de las nubes en sogas de humo ... Glorificar el ad-
venimiento de la nueva era, la era industrial." 52
Para los portavoces del futurismo ruso prerrevo1uciona-
rio, el tema era una cuestin menor. "En literatura --escri-
53 ibid, p. 8.
54 ibid.
55 Vladimir Majakovskij, Polnoe sobrante soineni (Moskva, 1914).
56 Literaturnye manifesty, p. 79.
57 A. Krunyx, "Novye puti slova", en Trae (Moskva, 1914).
JI. Hacia el formalismo
"Infatigable explorador del lenguaje",8 Xlebnikov tena
una conciencia demasiado viva de las relaciones orgnicas
entre sonido y significacin, como para convertirse en apstol
de la eufona pura. Sus versos, a pesar de sus oscuridades y
elipsis, no pueden caracterizarse, contrariamente a lo que en
general se cree, como carentes de 'sentido'. Ms bien se tra-
ta, citando el agudo estudio de R. Jakobson sobre Xlebni-
kOV,59 de una poesa con una semntica 'mate'. La unidad
bsica del curioso idioma xlebnikoviano no es el sonido sin-
gular, ni la slaba, sino el morfema; ste, lo mismo si se tra-
ta de una raz que de un afijo, debe tener un cierto significa-
do, aunque slo sea potencial. El objetivo de Xlebnikov, con-
fesado por ms que inalcanzable, era el de "encontrar, sin
romper el crculo hechizado de las races, la piedra filosofal
de las. transformaciones recprocas de las palabras eslavas,
fundir libremente las palabras eslavas" .60 Su procedimiento
favorito era el de descomponer las palabras familiares en sus
componentes morfolgicos que luego barajaba de nuevo li-
bremente, reintegrndolos a nuevas unidades verbales: los
neologismos poticos. Uno de los poemas de Xlebnikov,
"Hechizo de las risas", se basa en un juego prodigiosamen-
te ingenioso con formativos; consiste casi por completo en
nuevos derivados forjados a partir de la raz smex ('risa', en
ruso ).61
El empleo ocasional de neologismos poticos indica la ac-
titud de Xlebnikov frente a la lengua. Las palabras por l in-
ventadas siempre comportaban una serie de connotaciones,
por vagas y embrionarias que se quiera, sin que tuvieran,
por lo general, valor denotativo alguno. Productos de la
E
66 HISTORIA
71
HISTORIA
6 Ver n. 5.
7 Mixail Gersenzon, "Videnie poeta", en Mysl' i slovo (Moskva,
1918), Il, 1, pp. 76-94,
8 Mixail Gersenzon, Mudrost' Puskina (Moskva, 1919).
9 Boris Tomasevsk], Puskin (Leningrad, 1925), p. 106.
74 HISTORIA
28 ibid., p. 22 I.
29 La mismsima preocupacin por la 'pura ciencia', en un tiempo en
el que la poltica se haba convertido en la preocupacin arrolladora de
la juventud estudiosa rusa, poda considerarse por s sola como un acto
de 'inconformismo' sui generis. 10 que en modo alguno significa que
la acusacin de 'escapismo' tan frecuentemente levantada contra los
formalistas rusos est completamente justificada. (Examinaremos este
problema en una de las siguientes secciones del presente estudio.)
30 Boris Ejxenbaum, Literatura (Leningrad, 1927), p. 120.
80 HISTORIA
F
HISTORIA
G
IV . 'LOS AOS DE ENFRENTAMIENTO
Y POLMICA'
99
100 HISTORIA
21 Poetika, p. 37.
22 ibid.
23 La significacin metodolgica de esta distincin central de la teora
formalista de la literatura ser examinada en la segunda parte de este
estudio.
24 Subrayado del autor; ibid., p. 30.
25 "Zvukovye povtory", en Potika, pp. 58-98.
IV . Enfrentamiento y polmica 10 5
39 ibid., p. 115.
40 As -escribi Sklovskij en un caracterstico pasaje-, es para
devolvernos la percepcin de la vida, para hacer que una piedra sea
ptrea, que existe lo que llamamos arte." (Poetika, p. 105.)
41 ibid.
42 Volveremos a la teora sklovskljana de la desautomatizacin en el
cap. X, pp. 252.6.
43 Roman Jakobson, Nooejiaia russkaia pozija, p. 11.
44 El trmino 'motivacin del recurso' (motivirovka prima), al igual
que la nocin correlativa de 'puesta al descubierto del recurso' (obna-
IV, Enfrentamiento y polmica 109
5il Lzuestija Vcika, XVI (1922). (Ver cap. VI de este estudio, pp. 141-
142.)
56 Roman Jakobson, "Futurizm", en Iskusstvo, VII, 2 (1919).
H
HISTORIA
12 3
12 4 HISTORIA
1
130 HISTORIA
36 ibid., p. 11.
37 Ver Roman Jakobson, "Slavjanskaja filologija v Rossii za gody
vojny i revoljucii", Opojaz (1923).
38 Viktor Zirmunskij, Voprosy teorii literatury, p. 123.
39 Viktor Zirmunskij, "ZadaCi poetiki", en Nal:ala (1921); Boris Ej-
xenbaum, Melodika stixa.
40 Viktor Zirmunskij, Voprosy teorii literatury, p. 123.
v . Desarrollo turbulento 135
Asimismo, Ejxenbaum revel una cierta ndiuet metodol-
gica en su anlisis de la relacin entre potica y lingstica.
Al postular una distincin tajante entre ambos campos, razo-
naba: "La potica se basa en el principio teleolgico y, por
consiguiente, se sirve en su punto de partida del concepto de
recurso. La lingstica, al igual que todas las ciencias natura-
les, se mueve en torno a la categora de causalidad, esto es,
la nocin del fenmeno en cuanto tal.41
Este pasaje delata una falta de familiaridad de Ejxenbaum
con los progresos recientes de la ciencia de la lengua. Cote-
jar la lingstica con las ciencias naturales tal vez poda
justificarse a fines del siglo XIX, cuando el lingista segua los
pasos del cientfico y se interesaba principalmente por los as-
pectos fisiolgicos (articulatorios) y fsicos (acsticos) del dis-
curso. Pero en la tercera dcada de este siglo una tal clasi-
ficacin era, obviamente, un anacronismo. Por entonces, y
gracias a los esfuerzos de tericos del lenguaje como F. de
Saussure y Baudouin de Courtenay, el 'principio teleolgico'
era el que ampliamente se admita como piedra angular de la
lingstica moderna.P
A esta fisura entre los lingistas de Mosc y los 'estetas'
de Petrogrado se yuxtapuso una grieta mucho ms bsica,
que podramos definir como una hendidura entre los 'extre-
mistas' y los 'moderados', los campeones del formalismo
'puro' y sus discpulos ortodoxos, por una parte, y los 'com-
paeros de viaje', independientes del movimiento formalista,
por otra.
En este debate un papel muy importante fue desempe-
ado por Viktor Zirmunskij, el ms distinguido de los
paraformalistas moderados. En los primeros das del forma-
46 ibid.
47 ibid.
48 Ver ms arriba, cap. IV, pp. 107-9.
49 Viktor Zirmunskij, Voprosy teorii literatury, p. 158.
50 ibid.
138 HISTORIA
15 ibid., p. 39.
16 Literature and reuolution, p. 175.
K
HISTORIA
17 ibid.
18 Ver ms arriba, cap. 1, p. 35, n. 30.
19 Ver V. Frite, Oerki (citado por Il'ja Gruzdv, Utilitarnost'
samocel' [Petrograd, 192 3], p. 45).
20 Literature and revolution, p. 175.
VI' Marxismo frente a formalismo 147
tendra que juzgarse, ante todo, por su propia ley, esto es, la
ley del arte. "~1 Per se, conceda Trockij, el materialismo his-
trico no puede proporcionar ningn criterio de evaluacin
de los fenmenos artsticos: el campo de competencia mar-
xista no es el juicio esttico, sino la explicacin causal. En
este ltimo terreno, prosegua Trockij, un dialctico diestro
no tiene rival. "Slo el marxismo puede explicar por qu y
cmo una tendencia determinada del arte se ha producido
en un perodo histrico dado." 22
En opinin de Trockij, la debilidad fundamental del for-
malismo radicaba en que no se esforzaba en elevarse hasta
este problema bsico, ni en responder siquiera a l. Esta
omisin significativa no era probablemente accidental: esta-
ba arraigada, al decir de Trockij, en la filiacin filosfica de
los tericos de Opojaz.
Trockij se neg a admitir la categrica repudiacin hecha
por B. Ejxenbaum de "todas y cualesquiera preconcepciones
filosficas".23 Detrs de unos objetivos 'puramente empri-
cos' y descriptivos l detectaba, no sin cierta justificacin,
unas premisas filosficas implcitas que calific de falacia
idealista, o ms especficamente, de falacia kantiana. Los cr-
ticos formalistas, insista Trockij, eran neokantianos, por ms
que ellos mismos lo ignorasen. Por eso consideraban todo
producto ideolgico como una entidad independiente y con-
tenida en s misma; por eso tendan a sustituir una descrip-
cin esttica del objeto literario por una nocin dinmica
del proceso literario.
A los ojos de un marxista-leninista, del 'idealismo'j'" que
21 ibid., p. 17 8.
22 ibid.
23 Ver ms arriba, cap. IV, p. 102, n. 17.
L 24 Los trminos 'idealismo', 'idealista', han sido empleados de forma
un tanto vaga por los marxistas sovicos. Toda filosofa, a excepcin
del materialismo dialctico, puede ser calificada de 'idealista' en la
HISTORIA
62 ibid., p. 57.
63 Ver U. Foxt, "Problematika sovremennoj marksistskoj literatury",
Pecat' i Reuoliaciia, II (1927), 86.
64 Ver ms adelante, cap. VIII, pp. 216-20.
65 Ver Il'ja Gruzdv, Utilitarnost' i samocel' (Petrograd, 1923) (ci-
tado por Souremennaia kritika [Leningrad, 1925], p. 248).
66 Ver n. 63 de este captulo.
VI' Marxismo frente a formalismo 163
de una escuela tan extraa al espritu de la dialctica como
Opojaz.
Si Foxt estaba de acuerdo con Lunaarskij y Kogan en
asentar la incompatibilidad bsica entre formalismo y marxis-
mo, era menos optimista o condescendiente de lo que lo eran
la mayora de los gerifaltes ortodoxos acerca de los resulta-
dos logrados hasta entonces por la crtica marxista. Se perca-
taba muy bien de que una aproximacin puramente extrn-
seca a la literatura no bastaba. Vea que el reto formalista no
poda ser resuelto esquivando el problema de las caractersti-
cas especficas del arte literario suscitadas por Opojaz, sino
atacando este problema crucial. "La ciencia literaria marxista
-escribi cndidamente Foxt- an no puede enfrentarse
con los formalistas en el terreno de stos; le falta un sistema
bien elaborado de conceptos literarios; ni siquiera tie~e su
propia potica." 67
Fue este deseo de llevar el ataque al 'enemigo' originando
en el cuadro sociolgico ms amplio una tipologa de las for-
mas y recursos poticos, lo que produjo el impulso en que se
apoya la crtica ms extensa y acadmica a Opojaz que nun-
ca marxista alguno emprendiera: el estudio de P. N. Medve-
dev, El mtodo formalista en la ciencia literaria.6 8
El mismo subttulo de este serio libro, "Introduccin cr-
tica a la potica sociolgica", indica ya una aproximacin
constructiva al problema. Con Foxt, Medvedev se percataba
de que era ocioso intentar" establecer la correspondencia en-
tre unos estilos poticos y unos estilos econmicos",69 sin
antes elucidar el concepto 'estilo potico' y las categoras lite-
rarias emparentadas.
67 I. Gruzdv, Utilitarnost' i samocel', p. 9I.
68 Pavel Medvedev, Formal'ny] metod v literaturovedenii (Leningrad,
1928).
69 Extracto de la frmula de V. Frie acerca de la potica sociolgica
(d. "Problemy socologieskoj poetik", Vestnik Kommunistiieseo
Akademii, XVII [1926], 169; citado por P. Medvedev en Formal'ny;
metod... ).
HISTORIA
10 ibid., p. 96.
VII . Crisis y desbandada 173
semiperiodsticos, como el reportaje y el serial o la narracin
breve seriada, acabaron por aumentar su importancia.
De acuerdo con su esttica utilitarista,'! los tericos de
Le] saludaron entusisticamente este progreso y presentaron
la 'factografa' (literatura fakta) como un ejemplo perfecto
de la integracin de literatura y vida. Sklovskij, siempre a
punto para aplaudir una desviacin radical de la tradicin
literaria, se asoci con sus amigos neofuturistas elogiando es-
tos 'productos literarios a medio terminar' como un nuevo
punto de partida de la prosa rusa.
Nos preguntamos cmo Sklovskij se las arregl para con-
ciliar el entusiasmo por el reportaje con una teora literaria
que consideraba como el objetivo principal del arte la defor-
macin creadora de la realidad. La verdad es que las teoras
de Sklovskij a menudo fueron ms ingeniosas que consisten-
tes. Se dan perodos en la historia de la literatura, defenda,
en los que las frmulas estticas caducas pierden eficacia,
cuando formas artsticas como la novela parece que hubieran
agotado sus posibilidades. En tales momentos, la literatura,
amenazada de parlisis, tiene que sobrepasarse a s misma
con el fin de recobrar su vitalidad: tiene que" invadir la no-
literatura",12 arrastrando a su rbita 'materias primas vita-
les', empleando ideas 'extraestticas'. Cuando la ficcin na-
rrativa est ya muy atropellada, es a menudo" el hecho sin
adornos, lo que estticamente se percibe" .13
Sera simplista ver en este razonamiento un simple tour
de force, un alegato especial. Hasta cierto punto, la apologa
hecha por Sklovskij de la factografa es metodolgicamente
plausible gracias a la posicin superrelativista de la escuela
formalista. Aunque los formalistas se centraron claramente
en las propiedades especficas de la literatura, se esforzaron
M
I78 HISTORIA
31 ibid., p. ,6.
VII . Crisis y desbandada 181
32 ibid., p. 5I.
33 El ensayo apareci en Mo; Vremennik (Leningrad, 1929), revista
de un solo hombre, en la que se daban mezclados crtica, reminiscen-
cias, creacin y periodismo. El tenor inconformista de este soliloquio
tpico era mayor de lo que el censor sovitico de 1929 poda tolerar.
El 'peridico' nico de Ejxenbaum tena que interrumpirse.
34 ibid., p. 49.
VII . Crisis y desbandada
10 visto, con los compendios de literatura popular para abor-
dar por ellos mismos su tarea 'especfica': la del estudio del
mercado literario."
Las ideas de Ejxenbaum y Sklovskij en materia de econo-
ma literaria impulsaron un estudio a gran escala del aspecto
comercial de la era de Puskin, que emprendieron tres jvenes
investigadores formalistas, T. Gric, V. Trenin y N. Nikitin.
En su libro, Literatura y comercio (1927),36 examinaban al
pormenor, hasta la saciedad a menudo, el modus operandi de
la editorial Smirdin que, durante la primera mitad del si-
glo XIX, prcticamente domin el mercado literario ruso. El
impacto de esta empresa financiera en el tiempo y la distri-
bucin de los productos literarios rusos y en la situacin fi-
nanciera de los escritores, vena ilustrada con una serie de
hechos y cifras impresionantes, a veces muy reveladores,
pero amontonados sin ninguna tentativa visible de integra-
cin.
Los 'socilogos profesionales', esto es, los marxistas orto-
doxos satirizados por Sklovskij, no se dejaron impresionar.
En un artculo publicado en un simposio sobre Literatura y
marxismo." A. Zeitlin, que por entonces haba conseguido
enfriar sus simpatas formalistas iniciales, atac Literatura y
comercio por catica, chapucera y trivial. "En este libro -es-
cribi con mordacidad- s puede encontrarse comercio, pero
buscar literatura es intil." "La sociologa del estilo de Pus-
kin -deca- ha sido aqu suplantada por una sociologa ina-
decuada de las imprentas en las que sus obras se publica-
ron. "38
Otro participante en el simposio, S. Breitburg, con ser me-
43 ibid., p. 6.
188 HISTORIA
54 ibid.
55 Para un examen ms detallado de este concepto, ver ms adelante,
caps. IX y XI, pp. 228-31 Y 284-7, respectivamente.
56 Quizs habra que aadir: "en el contexto de los debates crticos
rusos", puesto que el llamado estructuralismo checo (ver cap. IX) pue-
de considerarse como un desarrollo de las sugestiones metodolgicas
implcitas en las tesis de jakobson-Tynjanov.
N
194 HISTORIA
64 ibid.
65 ibid.
66 Viktor SkIovskij, Tret'ja [abrika.
VII . Crisis y desbandada 197
to a jurar por el nombre del Seor y a admitir la dialctica
marxista como el alfa y omega de la ciencia literaria. "Con
un diletantismo sociolgico -escriba en el prrafo final-
no hay bastante. Hay que emprender un estudio completo
del mtodo marxista en su totalidad." 67
Las implicaciones de esta afirmacin no daban lugar a du-
das. Pero para los zelotas oficiales y semioficiales, que exi-
gan la libra exacta de carne formalista, al estilo del Shylock
de Shakespeare, la autorrepudiacin de Sklovskij no era an
lo suficiente abyecta.
El primero en atacar la confesin de Sklovskij fue un tal
M. Gel'fand. Su artculo, publicado en Prensa y Revolu-
cin,68 era una muestra de vituperio tan salvaje, que las dia-
tribas de Lunaarskij contra la decadencia formalista pare-
cen, a su lado, acadmicas y mesuradas.
Gel'fand atac al dirigente formalista con la furia ret-
rica de un fiscal delatando a un peligroso y hbil criminal.
Exhibi la declaracin de Sklovskij como una maniobra vi-
ciosa, cuyo objeto era engaar y desmoralizar a la opinin
pblica sovitica. Cualquier compromiso con el formalismo,
adverta Gel'fand, cualquier sntoma de blandura para con
este enemigo an no rehecho, es una traicin al marxismo.
Para Gel'fand, la autocrtica de Sklovskij no era ms que
apologtica disfrazada. "Neutralizacin de ciertos sectores
del frente! -exclamaba indignado--. Qu eufmico nom-
bre ms desorientador para un sabotaje ideolgico vicioso,
llevado a cabo por orden de la burguesa! "69
El farisaico odio de Gel'fand menguaba, al parecer, sus
capacidades mentales. Sus parrafadas culminaron en la si-
guiente monstruosidad lgica: "La filosofa formalista ... es
70 ibid.
71 ibid., p. 12.
72 Cf. G. Gorbav, "My esce ne nanali drat' sja", Zuezda, N.O 5
(1930).
73 ibid., p. 125.
74 Viktor Sklovskij, "Suxoplavcy ili uravnenie s odnim neizvestnym",
Literaturnaja Gazeta, III (1930), 13.
VII Crisis y desbandada 199
maniobra, consigui marcar algunos puntos metodolgicos
vlidos. As, criticando la 'explicacin' sociolgica del forma-
lismo que Gel'fand hiciera, atinadamente observaba: "De to-
dos modos, la gnesis del movimiento formalista en modo al-
guno prejuzga, de por s, su funcin social". En otra parte
se disocia muy quedamente de un rudo determinismo eco-
nmico, al llamar la atencin sobre la interaccin entre la
'base' y la 'superestructura': "Una vez inserta en la existen-
cia, la literatura puede, a su vez, ejercer una cierta influencia
en las relaciones econmicas" .75 Pero ya no pona en discu-
sin la validez del esquema marxista ortodoxo. Se daba por
supuesta la primaca del factor econmico. La frmula 'en l-
timo anlisis', criticada por los dirigentes de Opojaz como
'metafsica' en pleno 1927, era invocada ahora por el peni-
tente formalista: "En ltimo anlisis, es el proceso econmi-
co lo que determina y reorganiza la serie y el sistema litera-
rios" .76
Con el brillante campen de Opojaz declarando que el for-
malismo era algo que perteneca al pasado, los dems porta-
voces formalistas no tenan ms remedio que aceptar su pro-
pia extincin. Cualquiera que pudiera ser su reaccin ante la
posicin de Sklovskij, en modo alguno estaban en situacin
de poder desautorizarlo pblicamente.
Sklovskij tal vez se precipit un poco al enterrar el forma-
lismo ruso como cuerpo de pensamiento crtico. Pero, en
cuanto a movimiento organizado, en cuanto a escuela distin-
ta de ciencia literaria rusa, el formalismo haba pasado ya,
en sus intenciones y objetivos, a la historia.
75 ibid.
76 ibid.
VIII REPERCUSIONES
201
202 HISTORIA
o
210 HISTORIA
50 ibid., p. 17.
51Lev Lunc, "Poemu my Serapionovy brat'ja", Literaturnye Zapiski,
III (1922).
52 La Hermandad Serapioniana era un grupo literario fundado en Pe-
trogrado en 1921. La mayora de sus miembros eran j6venes prosistas
que luego alcanzaran una fama considerable, como K. Fedin, V. Iva-
nov, V. Kaverin, N. Nikitin, M. Slonimskij, M. Zosenko, El nombro
del grupo fue tomado, y ello es ya significativo, de Hoffmann.
VIII' Repercusiones 217
221
222 HISTORIA
14 ibid.
15 Ver N. S. Trubetzkoy, Prncipes de pbonologe (Pars, 1949),
pp. ,-6.
16 Ver esp. Roman Jakobson, Remarques sur l'volution pbonolo
gique du russe [= Trauaux du Cercle Linguistique de Prague, II, ,],
y N. S. Trubetzkoy, Grundzge der Pbonologie (Prag, 1939).
IX, Redefinicin del formalismo 227
21 Jan Mukafovsky, "Strukturalismus v estetice a ve vede litera-
tufe", Kapitoly z cesk poetiky (Praha, 1946), vol. I, p. 25.
22 Un examen ms completo de este tema se hallar en el cap. XI,
pp. 285-6.
23 Jan Mukafovsky, "K eskmu prek1adu Sk1ovskho Teorie prozy",
Cin, VI (1934), 123-3.
24 Ver ms arriba, cap. VII, p. 170.
25 El trmino 'estructura' puede ser en espaol un tanto ambiguo (10
mismo que en ingls), puesto que a veces se emplea para denotar la
IX' Redefinicin del formalismo 229
46 Ver n. 43.
47 Manfred Kridl, Wst~p do bada nad dzielem literackiem.
48 Roman jakobson, NoveiSaia russkaia poeziia (Praga, 1921), p. II.
49 W step do badal! ... , p. 69.
IX' Redejinicin del formalismo 237
si llegaron a exagerar sus posiciones, prosegua Kridl, estas
exageraciones parecen, retrospectivamente, justificadas por el
panorama que su obra de pioneros haba abierto al estudio
de la literatura.
Si adopt una actitud simptica para con los 'excesos' for-
malistas, Kridl hizo 10 mejor que pudo para evitarlos. En
general, su postura estaba ms cerca de la versin estructura-
lista checa del formalismo eslavo que de su extremado tipo
ruso. El mismo Krid1 defini su idea de la literatura como
'ergocntrica' o 'integral'. El primer trmino implicaba la
determinacin por situar en el centro del anlisis crtico la
creacin literaria, ms que los 'factores subyacentes'. El adje-
tivo 'integral' remita a un esquema de crtica que hiciera
justicia a todos los aspectos de la literatura, los 'estticos', 10
mismo que los 'extraestticos', pero que los examinara a am-
bos en el contexto de la obra literaria.s"
El nfasis puesto por Kridl en el uso potico de11enguaje,
su inters por los recursos verbales, 10 haca ms consciente
de la lingstica que aquellos de sus colegas para quienes el
estudio de la literatura no pasaba de ser una rama de la his-
toria cultural. Pero el 'formalista' polaco estaba menos in-
clinado que sus tocayos rusos o checos a defender la autono-
ma de la ciencia 1i.teraria en trminos puramente lingsticos
o semasiolgicos. Las concepciones de Kridl sobre el arte li-
terario deban, segn parece, casi tanto a la esttica y a la
filosofa occidentales -Croce, Dessoir, Husserl y Kant-,
como a la potica de los formalistas soviticos.
Obsrvese, entre parntesis, que la fenomenologa de Hus-
serl, que en Rusia haba ejercido una cierta influencia sobre
el pensamiento formalista, gracias a la mediacin de Gustav
Q
PARTE II
DOCTRINA
X' CONCEPTOS BASICOS
245
DOCTRINA
R
258 DOCTRINA
el modo como stos adquieren una eficacia esttica podra llamarse 'es-
tructura' " (Theory 01 literature, p. 141).
77 Anton Marty, Psyche und Sprachstruktur, Nachgelassene Scbrijten
(Bern, 1940), p. 13.
78 Viktor Sklovskj, Literatura i kinematogra], p. 5.
x . Conceptos bsicos
nes, "expresadas en una obra literaria, as como los acaeci-
mientos en ella descritos", se tratan aqu como "materiales
de construccin", de la edificacin artstica, como fenmenos
del mismo orden que las palabras o combinaciones de pala-
bras. 79
En la misma coleccin de ensayos encontramos el siguien-
te pasaje: "De todos modos, parceme evidente que, para
un escritor, las palabras no son necesariamente un mal, o
una simple manera de decir algo, sino el mismsimo material
de la obra. La literatura est formada de palabras y se go-
bierna por las leyes que rigen el lenguaje" .80
Esta postrera interpretacin parece que se impuso en
otros escritos formalistas. Zirmunskij, as como ]akobson
-para citar a dos representantes, por lo dems desiguales,
del formalismo ruso- equiparaban el 'material' de la litera-
tura con su trama verbal. El poeta, se deca, trabaja con su
lengua, del mismo modo que el msico 10 hace con los to-
nos y el pintor con los colores.
Esta idea inmanente era ms coherente con la insistencia
de los formalistas en el carcter de independencia (selj-con-
tained) de la obra literaria. La concepcin del proceso crea-
dor como tensin entre el discurso ordinario y los recursos
artsticos que lo configuran o deforman, corroboraba el prin-
cipio formalista de que la literatura es esencialmente un fe-
nmeno lingstico o semitico -un 'desplegarse del mate-
rial verbal', en la jerga de los primeros formalistas; un 'sis-
tema de signos', en el habla de los estructuralistas checos.
Una vez ms se defina la labor del poeta como una mani-
pulacin del lenguaje, ms que como una representacin de
la realidad. Lo real (actual) se relegaba al papel de referen-
te cumulativo de la obra literaria, una serie emprica conti-
gua a la literatura, pero disfrutando de un estatuto ontol-
gico diferente.
79 ibid., p. 16.
80 ibid., p. 15.
DOCTRINA
s
XI . LIT E R A T U R A Y , VID A ' :
POSICIONES FORMALISTA
Y ESTRUCTURALISTA
275
DOCTRINA
26 ibid., p. 4 1
27 Ver ms arriba, cap. X, p. 255.
XI' Literatura y 'vida'
'integral' polaco. Los 'formalistas' eslavos occidentales, eli-
minaron algunas de las tesis rusas que parecan anticuadas
o extravagantes y reformularon otros muchos supuestos.
Pero salvaguardaron el ncleo sano del mensaje opojaziano:
la nocin de la 'perceptibilidad' del signo verbal, de la insis-
tencia en el medio (medium), as como en lo 'diferencial'
del lenguaje potico; la insistencia en la convencionalidad
bsica del arte literario, y una oposicin concomitante de las
lecturas literales de la literatura imaginativa. Esta ltima ad-
vertencia, podramos aadir, uno de los aspectos ms valio-
sos de la metodologa formalista, slo gan en fuerza y en
poder persuasivo al ser enunciada en trminos ms razona-
dos. Las diferencias significativas de acento y expresin s6lo
sirven para subrayar la unidad bsica del tema. All donde
un formalista 'puro' negaba impetuosamente la existencia de
ideas y sentimientos en una obra potica," o declaraba dog-
mticamente que "es imposible sacar conclusin alguna de
una obra literaria" .29 El estructuralista subrayaba la ambige-
dad inevitable del enunciado potico, contrapesaba los diver-
sos planos semnticos, y prevena contra la idea de esperar
del poeta un mensaje inequvoco, fcilmente parafraseable.
En una aguda introduccin a las obras selectas de Puskin
en checo.'? Jakobson arremeti contra las numerosas tenta-
tivas para hacer que la poesa de Puskin proporcionara una
filosofa integrada. Seal la cualidad evasiva de la 'sabidu-
ra de Puskin', la 'multiplicidad de puntos de vista' en sus
versos, que posibilitaba, para cada generacin, cada medio
ambiente, cada escuela de pensamiento, el que leyeran su
propio sistema de valores en las obras de Puskin. 3 1 Un buen
ejemplo, sostena Jakobson, lo hallamos en la imagen de
28 Roman jakobson, Noueilaia russkaja pozija, pp. 16-17.
29 Viktor Sklovskij, Literatura i kinematograf, p. 16.
30 Vybran spisy A. S. Pulkina, ed. por A. Bm y R. Jakobson
(Praha, 1936).
31 op, cit., 1, p. 265.
288 DOCTRINA
T
DOCTRINA
55 ibid., p. 127.
56 Roman Jakobson, "Randbemerkungen zur Prosa des Dichters Pas-
ternak", Slavische Rundscbau, VII (1935), 357-74.
57 ibid., p. 369.
58 ibid.,
59 ibid., pp. 369-71.
DOCTRINA
303
304 DOCTRINA
A ne t6 11 pokolo
Prita'Sili 11 mertvec
Nevidmkoju 1I lun,
Utorplivaet 11 sag.
24 ibid.
21i Cf. Boris Ejxenbaum, Melodika stixa (Petrograd, 1922); Roman
jakobson, O ceSskom stixe (Berln, 1923); Jurij Tynjanov, Problema
stixotvornogo jazyka (Leningrad, 1924).
26 E. Sievers, Deutsche Verslehre, 1, como lo cita Jakobson en
O ceSskom stixe.
27 L. Bloomfield, Language (New York, 1933).
31 2 DOCTRINA
60 ibid., p. 57 et passim.
61 ibid.
62 Jan Mukafovsky, Kapitoly z esk poetiky (Praha, 1941), vol. 1,
pp. 133"4
DOCTRINA
2 Ver, por ej., el examen que hace Cleanth Brooks de las 'imge-
nes encubridoras' (cloaking) en Macbetb (Cleanth Brooks, Tbe well
torought urn [New York, 1947], pp. 21-46).
3 Ver ms arriba, cap. X, pp. 251-2.
4 Ver Viktor Zirmunskij, Voprosy teorii literatury (Leningrad, 1928),
pp. 175-82.
5 Roman Jakobson, "Randbemerkungen zur Prosa des Dichters Pas-
ternak", Slaviscbe Rundscbau, VII (1935).
6 Cf. Ren Wellek y Austin Warren, Tbeory 01 literature (New York,
1949), p. 199
XIII' Estilo y composicin 33 1
plernentario, de la nocin tynjanoviana de la rima como me-
tfora acstica (auditory).7 "El verso -escribi Jakobson-
descansa en la asociacin por similaridad; la afinidad rtmica
de cada lnea es un prerrequisito indispensable de nuestra
percepcin del verso. El paralelismo rtmico se refuerza an
ms cuando va acompaado del sentido de similaridad a ni-
vel de imaginera." 8
No as la prosa narrativa. Aqu, la fuerza motriz no es la
similaridad, sino la asociacin por contigidad, que est en el
corazn de la metonimia. "A medida que la narracin se de-
senvuelve, su foco se desplaza de un objeto a otro prximo
(en trminos de espacio-tiempo fsico o de causalidad)." "Por
lo tanto -conclua Jakobson-, para el verso, la lnea de
menor resistencia es la metfora; para la prosa artstica, la
metonimia. "lJ
El argumento expuesto es bastante tpico del enfoque for-
malista ms juicioso del problema de la imaginera en la es-
critura creadora. La teora de J akobson, que eleva la me-
tfora a una altura de 'mando' en el reino de la semntica
potica, puede sonar a inversin del ataque de Sklovskij con-
tra la doctrina del 'pensar en imgenes'. En realidad, nos en-
frentamos no con una autorrepudiacin, sino con un cambio
de acentos.
Al negarse a considerar la imaginera como la piedra de
toque del arte potico, y al sugerir que el 'tropo' no pasa de
ser uno de los numerosos recursos a disposicin del poeta,
Sklovskij, al parecer, no valor suficientemente el papel de
la imagen. Pero, al mismo tiempo, hay que recordar que la
esttica de Sklovskij entroniz el principio, probablemente
subyacente a la imagen potica -el de 'cambio semnticc-->,
como ley general de la creacin literaria. En lo fundamental,
15 ibid.
16 Cf. Viktor Vinogradov, "O simvolike Anny Axmarovoi", en Lite-
raturnaia Mysl', 1 (1922), 91-138.
XIII Estilo y composicin 335
nes artsticas sui generis, tienen que aceptarse como dos
fenmenos fundamentalmente diversos." "La debilidad del
enfoque de Vinogradov -segua Ejxenbaum- se manifiesta
en un error trivial, pero significativo: al examinar un preten-
dido conglomerado semntico hallado en Axmatova -un
grupo de palabras girando en torno la nocin de canto- Vi-
nogradov tom por 'grulla' (ave) la 'cigea' de un pozo
en ruinas (en ruso, iuraol' para ambos trminos)." 17
Prescindiendo de si la insistencia del terico de Opoiaz
era 'intensiva' o 'extensiva', 'lingstica' o 'esttica', muy
pronto se admiti que la nocin de estilo literario, como
principio subyacente de una obra, slo era un aspecto del
problema. Qued pronto claro que el estilo de un artista li-
terario poda y deba examinarse, no slo en trminos 'intrn-
secos', es decir, con referencia a otras tradiciones literarias,
sino tambin en relacin con modos no poticos del discur-
so. Vinogradov, pues, expreslo as: el aparato estilstico de
una obra literaria debera considerarse "en dos contextos:
(a) el contexto de las formas artsticas del lenguaje litera-
rio, (b) el contexto de los sistemas lingsticos sociales que
pueden percibirse dentro del lenguaje hablado y escrito de
las clases educadas" .18
Ningn terico de Opoiaz pudo dejar de ver que ambos
contextos son igualmente esenciales. La esttica formalista,
tal como la formularan Sklovskj y Tynjanov, atribua la sa-
tisfaccin, derivable de los recursos artsticos, al sentido de
divergencia de la norma (Diiierenzqualitt) .19 Ahora bien,
uno de los elementos fundamentales de esta cualidad es su
desviacin del uso lingstico general del tiempo. Segn los
formalistas, el lenguaje potico se percibe contra el trasfon-
z
354 DOCTRINA
92 ibid., p. 33.
XIV' DINAMISMO LITERARIO
Aa
370 DOCTRINA
66 ibid.
67 ibid.
68 Boris Ejxenhaum, Lermontou (Leningrad, 1924).
Bb
DOCTRINA
69 ibid., p. 28.
70 Cf. A. Warren, "Literary criticism", en Literary scholarship. Its
aims and methods (University of North Carolina Press, 1941), p. 170.
71 Ver cap. siguiente, pp. 402-6.
XIV' Dinamismo literario
de un autor o escuela literaria, hizo posible a los formalistas
que estimaran el xito de un poeta en trminos de lo que
ste haba intentado hacer, ms que de lo que el crtico ha-
bra querido que hiciese.
Un valioso aspecto de la metodologa formalista fue la
determinacin de eliminar todo egocentrismo esttico. La
ciencia europea del siglo XIX estaba demasiado inclinada a
dar validez universal a sus caracteres idiosincrsicos. El sur-
gimiento de la antropologa cultural contrarrest esta tenden-
cia poniendo de relieve la multiplicidad de los patrones cul-
turales. Una funcin similar la desempea la moderna crtica
del arte: vindica algunos perodos de la historia del arte que
en el siglo pasado se consideraron inferiores.
Uno de los beneficiarios principales de este nuevo clima
crtico ha sido el arte medieval, ante el cual se frunca el cejo
porque no se conformaba a los modelos o al realismo deci-
monnico. Vale la pena notar que tanto ]akobson como Tru-
betzkoy atacaron vigorosamente esta actitud popular como
de falacia antihistrica. En su introduccin a la edicin cr-
tica de dos poemas medievales checos." ]akobson sealaba
que el arte medieval consigui hallar la solucin satisfacto-
ria de algunos problemas bsicos de forma que posterior-
mente fueron relegados a segundo trmino. Sugera l que la
respuesta al interrogante de si el arte medieval fue un xito
o un fracaso depende de lo bien que resolvi sus propios
problemas, no de si hizo justicia a los nuestros.
"Nada ms equivocado -segua ]akobson- que la opi-
nin, muy difundida, de que la relacin entre la poesa mo-
derna y la medieval es la misma que existe entre la ametra-
lladora y el arco." 73 Esta falsa analoga supone un desarrollo
equilibrado de varias esferas de la actividad humana. En rea-
77 Esto no quiere decir decir que los formalistas fueran los nicos en
vindicar el arte (artistry) de Nekrasov. Ideas parecidas fueron defen-
didas por los simbolistas V. Brjusov y A. Belyj y, en los aos veinte,
por un crtico impresionista francotirador, K. ukovskij, aunque ste
discrepaba netamente de Ejxenbaum y Tynjanov en algunos problemas
concretos del oficio potico de Nekrasov.
XV, INVENTARIO
39 1
39 2 DOCTRINA
15 Cleanth Brooks, The well wrought urn (New York, 1947), pp.
17 6-96.
xv . Inventario 397
contexto cultural ms amplio deber tomar nota de tres evo-
luciones estrechamente conexas. Una de ellas ya ha sido men-
tada: la tendencia hacia el anlisis estructural en el estudio
literario. Las otras dos fueron el movimiento 'moderno' en
el arte y la crisis espistemolgica.
Sanos permitido dar un ejemplo concreto. Cuando el te-
rico de Opojaz estableca la 'orientacin hacia el medio' (me-
dium ) como lo diferencial de la poesa, lleg a esta intuicin
porque, liberado de los sombrajos de la crtica extrnseca,
pudo consagrarse a la obra literaria y a sus cualidades es-
tructurales. Pero, ah, apenas cabe duda alguna de que el in-
ters del formalista por las propiedades estructurales de la
obra literaria recibi estmulos del nfasis creciente dado a
la estructura y la funcin, que en las primeras dcadas de
este siglo se hizo sentir en varios campos de la ciencia emp-
rica y humana. Asimismo, podra defenderse plausiblemente
que la primera preocupacin del formalista por la trama ver-
bal de la poesa deba parte de su unilateralidad a la tenden-
cia no objetiva del arte moderno. La definicin de 'literari-
dad' dada por jakobson llam la atencin sobre 10 que es un
elemento bsico de cualquier estructura potica. Pero vena
como anillo al dedo en una situacin literaria en la que el fin
deseado por el poeta era la manipulacin del 'medio' (me-
dium), ms que la representacin de la realidad.
El ltimo medio siglo ha visto una insurreccin virtual en
nuestra manera de pensar y en nuestros mtodos de investi-
gacin. Esta reorientacin metodolgica se ha dirigido prin-
cipalmente contra dos sofismas heredados del siglo XIX: el
empirismo extremado, que slo admite como real 10 inme-
diatamente 'dado', y el monismo radical, que busca, como
dijo un escritor contemporneo, "reducir los planos hetero-
gneos a leyes homogneas .16
16 Arthur Koestler, Tbe yogi and tbe comissar (New York, 1945),
P.238.
n"OeTRINA
ce
40 2 DOCTRINA
(1) Rusas
(3) Polacas
Budzyk, Kazimierz: Stylistyka teoretyczna w Polsce (Wa;:-
sawa, 1946). (Z zagadnien poetyki.)
Hopensztand, David: "Mowa pozornie zalezna w kontekscie
426 Bibliografa
Czarnycb Skrzydel Kadena-Bandrowskiego", en Prace olia-
rowane Kazimierzoioi W ycickiemu (ver ms adelante).
Ingarden, Roman: Das literarische Kunstwerk (Eine Unter-
suchung aus dem Grenzgebiet der Ontologie, Logik und
Literaturioissenscbajt) (Halle, 1931).
- : O poznatoaniu dziela literackiego (Lwow, 1937).
Kridl, Manfred: W step do badan nad dzielem literackiem
[=2 zagadnien poetyki, 1] (Wilno, 1936).
Prace oiiarouiane Kazimierzotoi W ycickiemu [= 2 zagad-
nien poetyki, 6] (Wilno, 1937). Simposio dedicado al pio-
nero de la potica polaca, Kazimierz Wydcki. Con artcu-
los de W. Borowy, K. Budzyk, H. Elsenberg, H. Felczak,
M. Grzedzielska, S. Hopensztand, J. Hrabk, R. Jakob-
son, K. Kaplan, St. Krispel, J. Kreczmar, M. Kridl, J. Ku-
rylowicz, Z. Lempicki, 1. Podhorski-Okolow, M. Rzeuska,
F. Siedlecki, St, Skwarczynska, N. Trubetzkoy, K. W. Za-
wodzinski, St. Zlkiewski.
Putrament, Jerzy, Struktura nowel Prusa [=2 zagadnien
poetyki, 2] (Wilno, 1935).
Rosyjska szkola formalna, 1914-1934 [=Archiwum tlumarc-
zen, 3] (Warsawa, 1939). Seleccin de los formalistas ru-
sos, vgr. Ejxenbaum, Jakobson, Sklovskij, Tomasevskj,
Tynjanov, Zirmunskij, preparada para su publicacin en
vsperas de la guerra.
Siedlecki, Franciszek: "Sprawy wersyfikacji polskiej", en
Wiadomosci Literackie (1934).
- : "O rytmie i metrze", Skamander, IX (1935),420-36.
- : "Jeszcze o sprawach wiersza polskiego", en Przegl:d
Wsplczesny (1936),370-88.
-: Studja z metryki polskiej, 2 vols. [=2 zagadnie poe-
tyki, 4 Y 5] (Wilno, 1937)
- : "O swobode wiersza polskiego", Skamander, 11, N.oS 13
y 14 (r93 8).
Troczinsky, Konstanty: Elementy [orm literackich (Poznari,
193 6).
Wycicki, Kazimierz: Rytm w liczbacb [=2 zagadnie poe-
tyki) 3] (Wilno, 193 8).
Zirmunskij, Viktor: Wstep do poetyki [=Archiwum tlu-
(ii) Estudios sobreel formalismo 427
maczen, 1] (1934). Traduccin polaca del estudio de 2ir-
munskij, Zadaii potiki, ver ms arriba, seco 1.
Z zagadnie stylistyki [=Archiwum tlumacze, 2] (Warsa-
wa, 1937). Selecciones de Leo Spitzer, Karl Vossler y Vik-
tor Vinogradov. Introduccin a cargo de Zygmunt Lern-
picki.
(1) En ruso
Arvatov, Boris: "]azyk poetieskij i jazyk praktieskij", Pe-
at' i Revoljucija, VII (1923), 58-67.
-: Iskusstvo i proizuodstoo (Moskva, 1926).
- : "O forrnal'no-sociologieskom metode", Pecat' i Revol-
jucija, III (1927), 54-64.
Breitburg, S.: "Sdvig v formalizme", en Literatura i mark-
sizm, vol. I (Moskva, 1929).
Buxarin, Nikolaj: "O formal'nom metode v iskusstve ", en
Krasnaja Nov', III (1925).
Efimov, N. l.: "Formalizm v russkom Iiteraturovedenii", en
Naucnye Izoestiia Smolenskogo Gosudarstvennogo Un-
versiteta, V (1929), iii.
Engelhardt, Boris: " Formal'nyj metod v istorii literatury",
en Peat' i Revoljucija [= Voprosy potiki, XI] (Lenin-
grad, 1927).
Foxt, D.: "Problematika sovremennoj marksistkoj litera-
tury", Peat' i Revoljucija, N? 2 (1927).
Gel'fand, M.: "Deklaracija carja Midasa ili to sluilos' s
Viktorom Sklovskim", Peat' i Revoljucija, N? 2 (1930).
Gorbav, G.: "My eSce ne nainali drat'sja", Zuezda, N,? 5
(193 0).
Gornfel'd, A. G.: "Formalisty i ix protivniki", en Literatur-
nye Zapiski, N.? 3 (1922).
Gukovskij, G.: "Viktor Sklovskij kak istorik literatury ",
Zuezda, N,? 1 (1930).
428 Bibliografa
Kogan, P. S.: "O formal'nom metode" Pecat' i Revoljucija,
V (1924).
Lunaarskij, A. V.: "Forrnalizrn v iskusstvovedenii", Peat'
i Revoljucija, V (1924).
Medvedev, Pavel: "Formal'nyj metod v literaturovedenii"
(Leningrad, 1928).
Mustangova, E.: "Put' naibol'sego soprotvlenija", Zuezda,
N.o 3 (1928).
Piksanov, N. K.: "Novyj put' literaturnoj nauki", Iskusstuo,
N,? 1 (1923).
Poljanskij, V.: "Po povodu B. Ejxenhaum", Pecat' i Revol-
jucija, V (1924).
Sakulin, Pavel: "Iz pervoistonika", Peat' i Revoljucija, V
(19 24).
- : "K voprosu o postroenii poetiki", en Lskusstuo, N,? 1
(19 23).
Trockij, Lev: Literatura i revoljucija (Moskva, 1924). Existe
traduccin inglesa: Leo Trostky, Literature and reuolution
(New York, 1925).
Vinogradov, Ivan: Bor'ba za stil' (Leningrad, 1937), 387-
44 8.
Voznesenskij, A. N.: "Poiski ob'ekta (K voprosu oh otnose-
nii metoda socologieskogo k formal'nomu", Novyj Mir,
N.o 6 (1926), II6-28.
Zeitlin (Cejtlin), A.: " Marksisty i formalnyj metod", Le],
III (1923).
(2) En otras lenguas
Gourfinkel, Nina: "Les nouvelles mthodes d'histore litt-
raire en Russie", Le Monde Slaoe, VI (1929), 234-63.
Harkins, William E.: "Slavic formalist theories in literary
scholarship", Word, VII (1951),177-85.
Kridl, Manfred, "Russian formalism", T he American Book-
man, 1 (1934), 19-30.
Rutten, M.: " Dichtkunst en phonologie", en Revue Belge de
Pbilologie et d'Histoire, XXVIII (1950).
Tomasevskij, Boris: "La nouvelle cole d'histoire littraire
(iii) Material bsico 429
en Russie", Revue des tudes Slaoes, VIII (1928), 226-
4
Voznesenskij, A. N.: "Die Methodologie dcr russischen Li-
teraturwissenschaft, Zeitscbriit fr Slauiscbe Pbilologie,
IV (1927), 145-62, Y V (19 28), 175-99
- : "Problems of method in the study of literature in Rus-
sia", Slavonic Reoieto, VI (1927), 168-77,
Zirmunskij, Viktor, "Formprobleme in der russische Literat-
urwissenschaft", Zeitschrijt fr Slauiscbe Pbilologie, I
(19 25), II7-5 2.
437
ndices
Burns, Robert 316 Dilthey, Wilhelm 136, 368
Buslaev, Fdor 74 Dobroljubov, N. A. 27, 204
Buslaev (miembro de! Crculo Doronin 209
Lingstico de Mosc) 91 Dostoevskij, Fdor 58, 66, 73,
Butcher, S. H. 257n 129ss, 201, 204, 298, 339,
Buxarin, Nikolaj 148ss, 15m, 34 1, 352, 371, 377, 380, 382,
29 384
Byron, George 26n, 129, 279n, Dumas, Alexandre 219
376n, 384, 385
Eastman, Max 256n
Carlyle, Thomas 349 Edgerton, William 219n
Cassirer, Ernst 60n, 135n, 227, Efirnov, N. I. rzon, 262, 4Il
229, 398 Eichenwald v. Ajxenval'd
Catalina II 382 Ejxenbaum (Eichenbaum), Boris
Cejtlin v. Zeitlin 79n, 93ss, 100, 101, 102n,
Cervantes, Migue! de 280ss, IlOSS, r rn, 120, 125n, 126,
35 1 127, 129, 130, 135ss, 138,
Cocteau, Jean 257, 391 147, 149, 153-6, 160, 179-83,
Coleridge, Samue! Taylor 248, 186-7, 190ss, 193, 201, 202,
257 203ss, 209, 213ss, 227, 239,
Conan Doyle, A. 352 245, 247, 265, 272, 273n, 275,
Condillac 383 276, 280, 283, 288, 289, 296,
Croce, Benedetto 32n, 237 3 Il, 317ss, 321, 322, 333ss,
337, 34 1, 342, 344, 353, 354,
Cajkovskij, Ptr 2Il 355, 365, 368, 37 1, 373, 374n,
Cernisevski], Nikolaj 186, 204 376, 380n, 38m, 382SS, 385,
Cexov, Anton 346n, 350, 374 388, 389, 393, 4 2, 405
Cizevskij (CYZevskij), Dmitrij Eliot, Thomas Stearns 256n,
(Dmytro) 223, 231, 232, 290, 363, 391, 394, 395
290n Elton, William 395
Cukovsk], Kornej 217n, 390n Empson, Williarn 265n, 327,
Cuzak, N. 93n 391
Engelhardt (Engel'gart), Boris
Christiansen, Broder Brn, 39n, 120, 266, 367
255n, 285, 286, 406 Engels, Friedrich 198, 365
Chrzanowski, Ignacy 235n Evlaxov, A. 78
445
ndices
'direccin social' 159, 175, 215 postroenie) en la prosa de
discurso aparentemente indirecto ficcin 106, 349-53
(mowa pozornie zaleina) 342 estrueturalismo 165-6n, 193,
orientacin del treieoaia 206,228-)1,23 2,233,237,
ustanovka) 337, 340 241, 269n, 284-8, 295, 298-9,
dol'nik (tipo de verso puramente 302, 303, 327, 370, 392-3, 395,
acentual) 51 398, 40155, 408
dominanta (cualidad dominante 'etnografismo' 293-4, 34355
en una obra literaria) 285, evaluacin 38655, 39655, 402-7
33,38,333,399,49 evolucin literaria v. 'literaridad'
explication des textes 8255, 394
Edipo, complejo de 289 'extraificacin' (ostranenie)
'egofutursmo' 64-5n 107, 252-5, 258, 272, 280
empirismo 67, 283, 354, 397, fbula (fabula) 344-7
42 factografa (literatura fakta)
encyclopdistes 383
17355, 214
enguardistas (grupo literario
falacia gentica 42, 127, 302
sovitico) II8, 159-60n, 208
reductiva 366, 370, 398
encabalgamiento 317 fenomenologa 87, 237-8
epistemologa 398 ficcin, ficcionalidad (como rasgo
'escapismo' (formalista) 79n, de la literatura imaginativa)
III, 152 248, 298, 31
escuela filolgica (histrico- 'figuras sintetico-rtmicas' 126,
cultural), escuela polaca de
31555
literatura 23455, 236 filolgica v. escuela f.
escuela de Friburgo 71 [in-de-sicle 46, 234
escuela neogramatical (en folklore, estudio del 292-5,
lingstica) 43n, 85 35755
esttica, experiencia actitud, fonema, 'expresividad potencial'
su naturaleza 301, 4555 del 261,319
estilstica 329, 333, 336, 341 nocin de 226, 315
estilo, definicin de 332-5, fonmica (prosodia) 132, 226,
33655 3 II -4, 3 19
en poesa lrica 31755, 336 (relevancia de los elementos
tipologa del 330, 37755 prosdicos) 222, 226
estructura, estructural 228ss, 'forma amplia y forma menor'
236, 266, 269, 285, 291, 294, (en la prosa de ficcin) 354,
344, 346, 355, 369, 395, 398, 381
48 'forma'/'contenido', dicotoma
uei argumento v. construccin 42, 47, 6255, 26655, 282, 302,
argumental 365
'en escalera' (stupenatoe Friburgo v. escuela de F.
ndice de materias 447
futurismo 58-70, 81, 91SS, 94. 'integral', enfoque i. de la
101, 103, 105n, UO, u6, u8, literatura 327ss, 284, 286-7
124,159,160, 173,181,191, 'intersubjetivo' (significado u
213, 263, 276, 279, 365, 368, objeto) 87, 391
372, 381, 393ss, 400 interverbales, pausas v, pausas i.
gnero 174-7, 179, 214, 337, irona 231, 282, 355, 396
349, 353ss, 364, 378, 385, 389 isocronismo 305, 307
Gestalt, concepto de 229n, 285
esquema gestltico de la kulturgeschichtliche Schule (en
creacin literaria 398 la ciencia literaria europea)
psicologa gestltica 398 29,3 8,234
teora gestltica del verso 327
Gestaltqualitdt 284, 285, 305,
Le] (Levy; Front, grupo literario)
334,408 66, 92n, U2, 159ss, 173ss,
grotesque 128n, 219ss, 276, 341
175n
hbitos literarios v, 'literaridad' lenguaje (o verso) 'abstrado de
hegeliano 32, 231 sentido' (zaumny; ;azyk) 62,
'hereja de la parfrasis' (v, C. 64, 93-4, 03, 260, 263
lenguaje potico, 'dinamismo
Brooks) 345, 396
Hermandad Serapioniana 162, semntico' del 231SS, 323,
216-20 327,48
historicismo 386,404 frente a discurso afectivo
:<601
iloas ('cantidad' en checo) 22In frente a discurso ordinario
iloasooci (defensores checos del 35, 59, rojss, 259-62
metro cuantitativo) 221 'lindes verbales' (slovorazdely)
imaginera 33ss, 100, 107, 124, 208, 39, 315
232, 249-52, 262-3, 267, 295, 'literaridad' 228, 246ss, 256,
321, 329-32 259, 272, 284, 286, 348, 397,
imaginistas u6, u8 408
impresionismo (en crtica literario(s), evolucin cambio
literaria) 49, 74, 234, 329, 130ss, 132n, 285, 286, 362-75,
379, 390n, 4 11 381,398
'impulso rtmico' 39, 310, 315, 'hbitos l.' (literaturny; byt)
3 17-8 180-4, 186, 187
infeccin, teora de la i. de influencias literarias .384ss
Tolstoj 51 tiempo v. tiempo
innovacin novedad 62SS,
215, 395, 405 marxismo, marxista (teoia y
instrumentacin u orquestacin crtica literarias) 76ss, 117,
verbal 106, 308, 315ss, 121n, 141-3, 146-8, 154-9,
318ss, 324 162-7, 169, 175, 178-9, 180,
ndices
183-5, 194, 196-7. 198-9, 208, 'Nueva Crtica' ('New Critcs',
210-1, 233, 241, 255, 297, 399 'New Criticism') 330, 363.
'marxista-leninista' 116, 139, 393. 394sS
142, 147-8, 149, 164-7, 185,
198, 201, 208-9, 221, 394 onomatopeya 261, 321
meloda de la frase (como factor Opoiaz 89,93-7, 99ss, 103, 105,
del ritmo del verso) 126, 107, 110-1, 115, 119, 120,
251,38, 318ss 121, 123, 127, 129, 130, 132,
menchevismo 212 133, 134, 136, 137, 138, 139,
metfora 33, 124, 250ss, 296, 141, 142, 143, 147, 148, 149,
32 1 , 330ss, 348 152, 153, 154, 155, 158, 160,
mtodo funcional (en lingstica) 163, 167, 169, 171, 179, 184,
85ss, 91, 225, 292, 336 186, 188ss, 194, 195, 199, 201,
gentico 155, 156ss, 165ss, 202, 207, 208, 209, 210, 22~,
225, 255, 295, 350 228, 230-1, 233, 239, 240, 241,
'morfolgico' 245, 343, 357, 252, 255n, 258, 260, 266, 275,
361 303, 305, 306, 315ss, 321, 329,
metonimia 395, 396, 430 335, 342, 343, 344, 355ss, 361,
mtrica 56, 126, 132, 221SS, 362, 364, 365, 366, 370, 375,
24,38-10,313,342 379, 382, 383, 386, 390, 392,
metro, mtrico 50-4, 126, 232, 397, 399, 401, 4 2, 407
239, 303, 305ss, 309, 310, 316, oxymoron 167
317-8, 324, 326-7
mito, mitificacin 34, 290ss 'palabra autosuficiente'
'modernismo' en las artes 397, (samovitoe slovo) 6on, 103,
263
399
en la crtica 402 parfrasis v, 'hereja de la
motivo, como tema literario parfrasis'
paralelismo antittico 340
384ss
como unidad narrativa simple composicional 349
4,343 ss rtmico 331, 349
verbal 334 rtmico-sintctico 316ss, 319
sintctico 325
neoclasicismo v. clasicismo 'tautolgico' 106
neogramatical, escuela parodia 131, 276, 277, 282,
v. escuela n. 355, 256-7, 37155
neokantismo 47, 71, 147, 266 'pausas interverbales' 55, 207
NEP v. NPE 'perceptibilidad' (oscutimost') de
'New Criticism' v, 'Nueva las convenciones literarias
Crtica' 277, 286, 262-3
novedad v, innovacin de los modos de expresin
NPE (Nueva Poltica Econmica) 107ss, 261-5, 272, 286
116 nocion de 409
1ndice de materias 449
del sonido en el verso 104, 'motivacin' del (motivirovka
24 priema) 108, 278-82, 296-7,
de la textura sensorial 345,357
'densidad' de las cosas 253-5 la obra literaria como suma
'pisarevismo' (pisarevJina) 28 total de 127, 272, 285, 361
poesa no objetiva 264 'realizacin' del 107
teora de la p. emotiva 261SS, relativismo 66ss, 286, 396,
30 42-5
'potica inductiva' 39 'repeticiones sonoras' (zvukovo;
positivismo 29,47,71,74,84, povtor) 103, 104, 207, 306,
102, 368, 398 3 15, 321SS, 324
lgico 227 retardacin (pica) 106, 351SS
neopositivismo 245 rima 56, 105, 300ss, 303, 306,
'potebnjanlsmo' 31, 107, 1I4 3 21, 324ss, 344
pragmatismo 147-8n ritmo 50, 52, 54, 56, 126, 222,
pfzvunci (defensores del verso 23 2, 239-40, 26 3
acentual checo) 221 definicin de 50ss, 304-8,
pfzvuk ('acento' en checo) 22In 4 09 ss
Proletkul't (grupo literario) metro y 50ss, 305ss, 309, 327
1I7, 1I8 como principal organizacin
prosodia 56, 131, 221SS, 240, del verso 304SS
308ss, 310, 311-2, 327 en prosa 304
v. tambin fonmica sintaxis y 316-8, 327
'pseudo-referencia' 185 romn d'auentures 215, 346
psicologismo 87, 272 Romanticismo, romntico 128n,
13 6, 205, 23 1, 235, 257, 279,
RAPP v. AREP 288, 296, 319, 330, 353, 367,
raznoincy 27ss, 175 37 1, 376ss, 380, 383, 389, 405
realismo, realista 175, 176, 205,
219, 238n, 253, 377, 387 Schallanalyse 125
socialista 204, 211, 241 Selbstbewegung 297, 370
recurso(s) (priem) 'al descubierto' semntico, 'desplazamiento s.'
tobnaienie prima) 88, I08n, v. extraificacin
27 2, 276, 277, 325, 355 'redes semnticas' 334SS
arte como 106, 137, 160 semasiologa semitica 86,
funcin del (en un 'sistema' 126, 225, 227,228, 237, 259,
esttico) I27ss, 36ISS, 372 27 1, 29 1, 399, 406, 408
como nica preocupacin sentimentalismo 383
legtima de la ciencia 'seales rtmicas' 305, 310, 313
literaria 108ss, 137, I69SS, significado, frente a referente
41 264ss,344
'materiales' y 269-72, 344 liberacin de la palabra de 62
45 lndices
signos), actualizacin del 263, cultura como sistema de
264, 300, 408 sistemas 193, 369, 410
literatura o arte como sistema nocin de s, como conjunto
de s. 270-2, 285ss, 291 dinmicamente integrado
y referente 87, 259, 262, 299, 128,228
320, 369, 399 skaz 106, 341, 342
Y significado 228 sonidos, repeticiones de
como 'tonalidad lxica' 323 v. repeticiones sonoras
simbolismo (ruso) 44, 45-58, surrealismo 65, 257, 400
59, 60, 65, 66, 67, 70, 93, 96,
100SS, rojn, 107, 1I9, 124, tiempo (literario) 347
306, 323, 334, 368, 372, 377n, tolstoyano 150
380, 381, 390n, 393 tradicin 395, 405
smbolo(s), filosofa de las formas 'tropo' 33, 251, 329SS
simblicas 227, 398, 408 trotskismo 212
sistema de 227
sncope 56 urbanismo 279
sincrnico frente a diacrnico
(aproximacin al lenguaje 361 vanguardia 70, 213, 258, 362
sincdoque 295 variaciones rtmicas 50-1, 306,
sintaxis (potica) 125-6, 316ss, 310,3 17
334 verdad potica 298ss
sistema (1a obra literaria o verso abstrado de sentido
literatura como sistema) v.lenguaje
128ss, 137, 193ss, 361SS, 382 voclica v. armona voclica
VICTOR ERLlCH naci6 el 22 de noviembre de 1914
en Petrogrado y se educ6 en Varsovia, por cuya
Universidad Libre se doctor en literaturas eslavas
en 1937. Durante la Segunda Guerra Mundial pas
a los Estados Unidos, donde volvi a doctorarse
en la misma especialidad por la Universidad de
Columbia (1951). Entre 1948 y 1962 ense
literatura rusa y polaca en las Universidades de
Washington y Seattle, y desde 1963, literatura rusa
en la Ctedra Bensinger de la Universidad de Yale,
de cuyo Departamento de Literaturas y Lenguas
Eslavas fue jefe de 1963 a 1968. Entre sus
publicaciones ms notables deben citarse, adems
de The russian formalism The double image:
Concepts of the poet in Slavic literatures (1964),
y Gogol (1969).