La novela Dafnis y Cloe cuyo verdadero nombre en griego translitera as: Poimenika

ta Kata Daphnin Kai Klohen (Los amores pastoriles de Dafnis y Cloe) escrita por el
griego Longo. El autor naci en la isla de Lesbos el ao 150 d.C. se dedic
principalmente a la sofstica y su
obra ms importante fue Dafnis y Cloe.Ciudad de Lesbos es Mitilene, grande y
hermosa. La parten canales por donde entra y corre la mar y la adornan puentes de
lustrosa y blanca piedra. No semeja la vista ciudad sino un grupo de islas, montes
abundantes de caza, frtiles sembrados, dehesas y colinas cubiertas de viedos, todo
junto a la marEn el fragmento citado anteriormente se puede notar como el autor nos
hace entrar en el ambiente de su novela relatndonos el espacio en donde suceden la
mayora de los sucesos de este amor de pastores. Podra decirse que la novela ofrece
al lector una biografa de los protagonistas desde el momento de su nacimiento hasta
el final feliz. El narrador, que en todo caso es omnisciente, est mirando desde luego
todas las acciones que realizan los personajes y conoce sus ntimos
pensamientos.Dafnis es encontrado X el pastor o cabrero Lamon.Sus padres lo
haban abandonado al nacer, empero le haban dotado de ricas joyas y monedas para
q' le criase cualquiera q' le encontrara.1cabra del rebao de Lamon,
compadecindose del pobre beb q' yaca solo en la cueva de las Ninfas le amamant
cual si fuera su propia madre as el infante logr sobrevivir hasta q' sorpresivamente
fue hallado.Contrario a lo que se podra esperar, Lamon y su mujer Mirtale recibieron
con no poco regocijo el hallazgo del nio, no porque viniera tan ricamente adornado
sino porque no tenan hijos y decidieron adoptarle como hijo suyo escondiendo las
alhajas por si en alguna ocasin Dafnis las llegase a necesitar.Cloe es 2 aos menor
q' Dafnis y su destino, q' a la larga se unira y vendra a ser 1 solo con el de su amado,
tuvo muchas coincidencias con el de l como haber sido igualmente abandonada por
sus padres en la cueva de las Ninfas con muchas joyas.All el narrador quiere dar a
saber de una vez como la vida de estos 2 personajes va a estar siempre ligada, no
slo por su nacimiento sino tambin por su oficio pues Dafnis se hace cabrero y Cloe
pastora oficios que estuvieron muy de boga en la antigua Grecia porque las cabras y
las ovejas eran criadas de forma artesanal para la produccin de leche y lana
respectivamente.Los protagonistas eran unos jvenes sin experiencia alguna de lo q'
es la vida, para ellos su pubertad y adolescencia es muy pero muy diferente de la de
muchos jvenes de la actualidad quienes viven sumidos en la moda y otras
atracciones y a veces ni por pienso se percatan de las grandes cosas que estn
ocurriendo dentro de s.Dafnis y Cloe juegan, se recrean sanamente como 2 nios
q'cumpliendo sus deberes hallan satisfaccin y gozo. Puede decirse q'sienten
atraccin pero son tan inocentes q' no saben cmo demostrrsela.El amor q' hay entre
Dafnis y Cloe es una cosa admirable, es algo divino.As mismo lo expresa el autor
cuando dice que Amor mismo (a parecer personal debe entenderse como el dios
griego Eros, equivalente al romano Cupido, dios del amor) los protege y los une como
una de sus parejas predilectas, por tanto se trata de un sentimiento sin mcula que no
slo busca satisfaccin carnal o es simple deseo sino que augura paz y cario entre
los dos para dar y recibir lo que se dan: amor.Las cosas buenas pocas veces hallan
un camino libre de tropiezos y adversidades, el amor es probado por Dios como se
prueba el oro en el crisol. As la pareja de la novela se encuentra con muchas
vicisitudes para realizar el ideal que se han propuesto. Cloe era una mujer muy
hermosa, por tanto era casi imposible que slo Dafnis se fijara en ella.As hubo
hombres como Dorcon quien se prend de la muchacha e hizo mil recovecos para
arrancarla del amor de Dafnis pero q' al final padece un triste desenlace.Cierta vez
Cloe es atrapada por unos extranjeros de Metimna y llevada forzosamente hacia su
ciudad, sin embargo cuando se encontraban en alta mar el dios Pan muestra su
solicitud hacia Cloe socorrindola.Oh los ms impos y malvados de todos los
mortales.!Os he de anegar y os he de dar por pasto a los peces, si al punto no
devolvis a Cloe a las Ninfas, a Cloe a su rebao, cabras y corderos.As ella puede
regresar con bien a brazos de su querido.
Algo que caracteriza indudablemente a los dos jovencitos es su devocin y fe en los
dioses.Visitan la gruta de las Ninfas a menudo y precisamente apacientan a sus
rebaos en las inmediaciones de sta, adoran a Pan varias veces en el curso de la
obra, le ofrecen sacrificios y libaciones continuamente y quiz por eso el se muestra
tan benvolo con ellos, favorecindoles en cualquier trance en donde su ayuda podra
resultar indispensable.Todo lo que ellos tienen lo deben a las divinidades, hasta su
amor es obra de Amor, aquel nio que es ms viejo que Saturno (Cronos) y que al
igual co

De las escasas cinco novelas griegas de la antigedad que se han conservado ntegras, DAFNIS
Y CLOE es, sin duda, aquella que ha demostrado tener ms vigencia en el tiempo e importancia
en el conjunto de la literatura europea. Inserta en la tradicin buclica griega, la novela -
traducida y anotada por Jorge Bergua- narra el nacimiento y desarrollo del idilio entre dos
adolescentes apasionados e ingenuos situados en un paisaje arcdico y pastoril, a la par que su
iniciacin y educacin erticas. Como apunta Carlos Garca Gual en el riguroso y ameno texto
introductorio que aporta a este volumen, la novela de Longo De Lesbos guarda an hoy una
extraa seduccin, como la de un mito algo maravilloso y de sabor aejo, inverosmil e ingenuo
dentro de su marco realista, y perfumado con un pertinaz y misterioso encanto.

Dafnis y Cloe son dos nios encontrados por pastores, que se cran juntos, naciendo entre ellos
un mutuo amor que ninguno sospecha. El desarrollo de esta simple pasin representa el
principal inters, y hay pocos incidentes. Cloe es secuestrada por un pirata, y finalmente
recupera a su familia. Los rivales perturban la paz de Dafnis, pero ambos amantes son
reconocidos por sus padres, y regresan a una feliz vida de casados al campo.

Cuando se habla de literatura griega antigua se piensa casi la mayora de las veces que se
refiere a la epopeya o pica de Homero con sus poemas famosos La Ilada y La Odisea o
algunos yendo an ms lejos consideran literatura helnica de la antigedad tambin a los
Dilogos de Platn de corte meramente filosfico y no del todo literario. Si bien es cierto, la
literatura griega fue bastante fructfera en cuanto a verso se refiere. El gnero lrico tuvo desde
un principio ms acogida por la fcil memorizacin que ofreca a las personas que lo recitaban
pues la literatura de aquel tiempo no era tan asequible como hoy da lo es.
La prosa en la literatura de la antigua Grecia fue un gnero utilizado ms que todo en obras
filosficas, verbigracia la tenemos en los ya mencionados Dilogos platnicos. Empero la
literatura (haciendo referencia al gnero narrativo en s) tambin tuvo all su acogida. Tenemos
novelas que han sobrevivido hasta hoy como Efesacas de Jenofonte de feso;Babilnicas de
Jmblico; Leucipa y Clitofonte de Aquiles Tacio y posiblemente Las Etipicaso Tegenes y
Cariclea de Heliodoro de Emesa. Como obra seleccionada para comentar en el presente ensayo
encontramos la novela Dafnis y Cloe cuyo verdadero nombre en griego translitera
as: Poimenika ta Kata Daphnin Kai Klohen (Los amores pastoriles de Dafnis y Cloe) escrita por
el griego Longo. El autor naci en la isla de Lesbos el ao 150 d.C., se dedic principalmente a
la sofstica y su obra ms importante fue Dafnis y Cloe. Muri en 230 d.C.. Su obra ha sido
traducida en diversos idiomas, entre ellos el castellano del cual existe una traduccin realizada
por Juan Valera y Alcal Galiano (1824-1905).
Es importante despus de aclarar algunos pormenores con referente al origen de la obra tocar
fondo un poco con su argumento. El autor se encarga de hacernos una pequea introduccin
al comienzo. Nos explica la inspiracin que lo mueve a escribir la obra, una pintura en una cueva
de Ninfas. Indaga el origen de sta y de all resultan los cuatro libros que componen la novela.
Hace pasar al principio el hecho que va a relatar como verdico, aunque a ciencia cierta no se
sabe si lo es o no, algo parecido a lo que hace Cervantes en elQuijote cuando evoca a aquel
personaje de Cide Hamete Benengeli como el historiador que compuso su obra. Es un recurso
estilstico bastante usual en la literatura griega porque en los Dilogos Platn exhibe sus teoras
filosficas como sucesos verdicos en los cuales intervienen Scrates y otros personajes la
mayora reales, pero que no se descifra si estas conversaciones realmente se dieron o si son
slo ficcin o artificio del autor para hacer una historia ms amena.
Ciudad de Lesbos es Mitilene, grande y hermosa. La parten canales por donde entra y corre la
mar y la adornan puentes de lustrosa y blanca piedra. No semeja la vista ciudad sino un grupo
de islas () montes abundantes de caza, frtiles sembrados, dehesas y colinas cubiertas de
viedos, todo junto a la mar
En el fragmento citado anteriormente se puede notar como el autor nos hace entrar en el
ambiente de su novela relatndonos el espacio en donde suceden la mayora de los sucesos
de este amor de pastores. Podra decirse que la novela ofrece al lector una biografa de los
protagonistas desde el momento de su nacimiento hasta el final feliz. El narrador, que en todo
caso es omnisciente, est mirando desde luego todas las acciones que realizan los personajes
y conoce sus ntimos pensamientos.
Dafnis es encontrado por el pastor o cabrero Lamon. Sus padres lo haban abandonado al nacer,
empero le haban dotado de ricas joyas y monedas para que le criase cualquiera que le
encontrara. Una cabra del rebao de Lamon, compadecindose del pobre beb que yaca solo
en la cueva de las Ninfas le amamant cual si fuera su propia madre y as el infante logr
sobrevivir hasta que sorpresivamente fue hallado.
Contrario a lo que se podra esperar, Lamon y su mujer Mirtale recibieron con no poco regocijo
el hallazgo del nio, no porque viniera tan ricamente adornado sino porque no tenan hijos y
decidieron adoptarle como hijo suyo escondiendo las alhajas por si en alguna ocasin Dafnis
las llegase a necesitar.
Cloe es dos aos menor que Dafnis y su destino, que a la larga se unira y vendra a ser uno
solo con el de su amado, tuvo muchas coincidencias con el de l como haber sido igualmente
abandonada por sus padres en la cueva de las Ninfas con muchas joyas. All el narrador quiere
dar a saber de una vez como la vida de estos dos personajes va a estar siempre ligada, no slo
por su nacimiento sino tambin por su oficio pues Dafnis se hace cabrero y Cloe pastora, oficios
que estuvieron muy de boga en la antigua Grecia porque las cabras y las ovejas eran criadas
de forma artesanal para la produccin de leche y lana respectivamente.
Los protagonistas eran unos jvenes sin experiencia alguna de lo que es la vida, para ellos su
pubertad y adolescencia es muy pero muy diferente de la de muchos jvenes de la actualidad
quienes viven sumidos en la moda y otras atracciones y a veces ni por pienso se percatan de
las grandes cosas que estn ocurriendo dentro de s. Dafnis y Cloe juegan, se recrean
sanamente, como dos nios que cumpliendo sus deberes hallan satisfaccin y gozo. Puede
decirse que sienten atraccin pero son tan inocentes que no saben cmo demostrrsela.
El amor que hay entre Dafnis y Cloe es una cosa admirable, es algo divino. As mismo lo expresa
el autor cuando dice que Amor mismo (a parecer personal debe entenderse como el dios griego
Eros, equivalente al romano Cupido, dios del amor) los protege y los une como una de sus
parejas predilectas, por tanto se trata de un sentimiento sin mcula que no slo busca
satisfaccin carnal o es simple deseo sino que augura paz y cario entre los dos para dar y
recibir lo que se dan: amor.
Las cosas buenas pocas veces hallan un camino libre de tropiezos y adversidades, el amor es
probado por Dios como se prueba el oro en el crisol. As la pareja de la novela se encuentra
con muchas vicisitudes para realizar el ideal que se han propuesto. Cloe era una mujer muy
hermosa, por tanto era casi imposible que slo Dafnis se fijara en ella. As hubo hombres como
Dorcon quien se prend de la muchacha e hizo mil recovecos para arrancarla del amor de Dafnis
pero que al final padece un triste desenlace. Cierta vez Cloe es atrapada por unos extranjeros
de Metimna y llevada forzosamente hacia su ciudad, sin embargo cuando se encontraban en
alta mar el dios Pan muestra su solicitud hacia Cloe socorrindola. Oh los ms impos y
malvados de todos los mortales! () Os he de anegar y os he de dar por pasto a los peces, si
al punto no devolvis a Cloe a las Ninfas, a Cloe a su rebao, cabras y corderos. As ella puede
regresar con bien a brazos de su querido.
Algo que caracteriza indudablemente a los dos jovencitos es su devocin y fe en los dioses.
Visitan la gruta de las Ninfas a menudo y precisamente apacientan a sus rebaos en las
inmediaciones de sta, adoran a Pan varias veces en el curso de la obra, le ofrecen sacrificios
y libaciones continuamente y quiz por eso el se muestra tan benvolo con ellos,
favorecindoles en cualquier trance en donde su ayuda podra resultar indispensable. Todo lo
que ellos tienen lo deben a las divinidades, hasta su amor es obra de Amor, aquel nio que es
ms viejo que Saturno (Cronos) y que al igual como le aconteci al viejo Filetas al cual le uni
a su amada Amarilis les unir a ellos in saecula saeculorum.
El amor verdadero busca siempre estar cerca de la persona que se ama. Quiere verla siempre,
abrazarla, besarla, sentir su calor y su cario. As les pasaba a Dafnis y a Cloe, si no se vean
un solo da se extraaban como si hubiesen transcurrido aos eternos. La voz de Cloe animaba
a Dafnis y as juntos se animaban los dos. Es una dependencia mutua, una dependencia que
no causa malestar ni rabia sino regocijo y placer porque lo que se hace con amor verdadero
jams esclaviza. Vivan para sus ovejas y cabras, las amaban como parte suya, cmo hijas a
las cuales hay que cuidar. Eran ejemplos de lo que deben ser los trabajadores y obreros de hoy
da quienes en su mayora slo piensan en el salario que van a recibir y no entregan todo de s.
El gozo que experimentaban Cloe y Dafnis al estar juntos iba ms all de una simple
conversacin. A Dafnis le fascinaba ver a Cloe desnuda bandose, observar su cuerpo, su
figura, era para l el mayor deleite. Les gustaba acostarse los dos en la hierba, abrazarse,
besarse all en presencia de sus rebaos, despus experimentaron el acostarse juntos
desnudos pero sin haber nada de sexo; slo haba intercambio de caricias y roces. Los
muchachos queran intentar algo ms, una cosa que le hiciese sentir satisfaccin y placer
inigualables, pero no podan. Los dos eran totalmente puros y virginales, nunca haban
experimentado relaciones carnales con nadie ms.
El afn por sentirse ms juntos, de que algo los hiciera sentirse uno dueo del otro llevan a
Dafnis a cometer un grave error. Slo por complacer sus deseos que de alguna manera podan
esperar, -porque si los mismos dioses los haban unido no habra fuerza humana que de alguna
manera u otra pudiera separarlos- acude a otra mujer, le es infiel a Cloe, esa nia que hubiera
preferido morir antes que traicionarle. Escuda su error detrs de su amor por Cloe. Dafnis acude
a una amiga suya quien haba estado enamorada de l por un tiempo y que an lo estaba.
Lycenia, que as se llamaba, fue su profesora. Ella le ense cmo tener relaciones sexuales
con una mujer, le dijo que a Cloe le dolera un poco debido a su doncellez pero que sin embargo
lo disfrutara. Lycenia se haba acostado ya con varios hombres, era una mujer con experiencia
en cosas de este jaez. Dafnis se dej seducir y aprendi muy bien lo que le inculc aquella
mujer. El autor no condena en ningn momento esta accin de Dafnis, se podra aadir el adagio
el que calla, aprueba, lo cual podra dar un mal ejemplo a los jvenes ahora que es tan
controvertido el tema de las relaciones prematrimoniales. Empero, se podra poner como
contrapeso a esta accin el que Dafnis no se alej de Cloe despus de este desliz sino que no
la conoci hasta despus de la boda y fueron muy felices.
El origen de Dafnis y de Cloe en el principio de la obra es bastante oscuro. Los pastores los
encuentran a los dos en un mismo sitio: la cueva de las Ninfas. Sin embargo el lector
desprevenido puede hacerse una sarta de prefiguraciones previas sobre el nacimiento de los
protagonistas antes de llegar al meollo de la obra. Se podra suponer - por qu no?- que los
muchachos hubieran sido hijos de algn dios o dioses y que stos los haban predestinado a
alguna misin en la tierra, o que eran dioses encarnados (cualquiera podra inquirir sobre Apolo
y Dafne), en suma, un sinfn de suposiciones que el autor, quiz predicindolas, se encarga de
aclarar a su debido tiempo.
Dafnis es hijo del gobernador de la ciudad Dionisofanes; ste lo abandona siendo apenas un
beb recin nacido. Sin embargo le deja como regalo unas prendas que, segn l dice, son para
reconocerlo posteriormente. Cmo se refleja esta situacin actualmente cuando muchos padres
abandonan a su suerte a los hijos que Dios les ha regalado en Su Providencia Infinita. El
arrepentimiento hace su entrada en la obra cuando Dionisofanes y Clearista (madre de Dafnis)
se lamentan amargamente de haber expuesto a su hijito. Dafnis da muestras de un corazn
muy noble, cuando sin ningn rencor abraza a sus padres y hermanos y les perdona lo que con
l obraron en el pasado. Es una leccin de perdn que aqu se nos brinda a todas y cada una
de las personas que generalmente somos testarudos y duros de corazn. Dafnis nos ofrece su
faceta de amor, perdn y familiaridad, valores que de l deberamos adoptar, sin olvidarnos del
agradecimiento y profundo amor que les sigui profesando a Lamon y Mirtale sus padres
putativos.
Cloe, por su parte tambin encuentra a su verdadera familia. Su padre Megacles hubo de
abandonarla tambin al nacer por no tener como mantenerla, ya que haba quedado en la
completa ruina. La abandon en la cueva de las ninfas con las pocas alhajas que an
conservaba. Gracias a Dionisofanes ocurre el reencuentro el cual se observa lleno de
emotividad y perdn por parte de Cloe a su padre quien ahora es rico. Muchas veces nosotros
nos portamos mal con las personas que nos han dado la vida y nos enojamos con ellos por
cualquier cosa; lo que en esta obra se presenta es un ejemplo de vida para que, ojal lo
tomemos en serio y lo pongamos en prctica.
El que persevera alcanza. Esta frase es pronunciada constantemente por las personas para
animar a otras que se encuentran en situaciones difciles y que ven truncado su camino por
alguna circunstancia. El resultado de la perseverancia es la obtencin de lo que se desea. Esto
fue lo que disfrutaron Dafnis y Cloe. Despus de un camino lleno de tropiezos, de adversidades
en donde su amor debi crecer como una rosa entre zarzas, como cualquier flor en el ms crudo
de los inviernos esta pareja supo salir adelante y s que lo logr. Despus de enfrentarse a la
intriga, a la soledad muchas veces, a la pobreza y a situaciones que superficialmente parecan
sin remedio logran escalar la cima de la alta montaa que es la vida y conseguir all el premio
de su anhelado y abnegado amor.
Dios a ellos los prob, los apret por un lado y por otro pero no los aplast, as la prueba de su
amor produjo constancia y esa constancia se convirti en experiencia. Sera un tanto absurdo
imaginarse el noviazgo de Dafnis y Cloe libre de penas, aflicciones y oposiciones; su amor se
hubiera conservado seguramente, pero qu hubiera sido despus en su matrimonio ya como
pareja responsable? Quizs s, quizs no, pero es probable que ante la primera dificultad
hubieran encontrado ms peso que a cualquiera que antes les hubiese ocurrido. Sin embargo
ellos lograron ser una pareja madura a pesar de su sencillez e ingenuidad con un amor puro
que no admite ninguna clase de sentimiento malo para s mismos y para los que los rodean.
Sera pertinente resaltar el que Cloe haya llegado virgen al matrimonio. Sonara un tanto obvio
si se fijara en las prescripciones que tenan las civilizaciones antiguas en las cuales la virginidad
era un precepto inalienable para toda mujer sin casarse. Pero para todo aquel que ha ledo y
analizado la obra y que de cualquier manera se convirti en testigo de estos amores, Dafnis
tuvo muchos momentos en los cuales pudo hacer suya a Cloe, empero no lo hace. Siguen con
sus simples juegos inocentes an despus de que ya Dafnis ha sido amaestrado por Lycenia.
Por eso el narrador recalca que despus de la boda: (...) Dafnis hizo a Cloe lo que le haba
enseado Lycenia; y Cloe conoci por primera vez que todo lo hecho antes, entre las matas y
en la gruta, no era ms que simplicidad o niera All se da, entonces el paso definitivo, por as
decirlo, de Cloe a la edad adulta; ya se hace mujer en brazos de su amado, deja su niez atrs
pero sin perder el manto de la inocencia el cual conservar siempre en su alma.
Dafnis y Cloe es una novela sencilla, con un argumento bastante claro y conciso y que
cualquiera podra considerar un simple cuento de nios en donde los protagonistas: Vivieron
felices y comieron perdices. No, ms all de eso, es una novela que brinda una enseanza
muy hermosa: que el amor vence todas las dificultades. El amor -como dice San Pablo- no es
egosta, no busca el mal, no se engre, todo lo espera, todo lo soporta; el amor no pasar nunca.
As es necesario para todos aprender a diferenciar el amor de cualquier otro sentimiento y que
sea l y no otra cosa lo que rija nuestra vida. El amor, al igual que esta novela vive y debe gustar
en todo tiempo.