Nombre del docente: Bernardo Bravo

Asignatura: Educacin Religiosa Evanglica

Nombre del estudiante: Andrs Cisterna Carvajal
Curso: Pedagoga Bsica mencin
Religin Evanglica, 7
Semestre
Universidad Bolivariana
Fecha: Santiago, 12 de abril de 2010
Pedagoga Bsica Andrs Cisterna
En Religin Carvajal
ndice:

Introduccin.. 3
Los Planes de Religin Protestante Vigentes.. 4
Anlisis de los Planes de Religin protestante 5
Fortalezas y Debilidades de los planes 8
La Psicologa en la enseanza de la Religin.. 9
Conclusin. 11 9
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Introduccin

Un plan de estudio es un diseo curricular, que agrupa los contenidos a travs de los
diferentes niveles. Al ser religin un ramo optativo, existen una infinidad de planes para
nuestro subsector. Pero Estos planes son adecuados para su trabajo en aula? Facilitan la
labor docente?
El presente trabajo intenta describir las caractersticas de los Planes de Religin Protestante,
sus fortalezas y debilidades. Adems, intenta entregar algunos principios que guen a la
construccin de un plan de estudio, que considere la aplicacin de la psicologa del 9
desarrollo y la de la religin, hacia este subsector.
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Los Planes de Religin Protestante Vigentes

Marco legal:
El decreto supremo 924, que reglamenta las clases de religin, garantiza el cumplimiento
de recibir e impartir la enseanza religiosa de manera optativa, de acuerdo a la voluntad de
los padres. Se impartir durante 2 horas semanales, de manera obligatoria por cada
establecimiento. Las clases de religin deben estar conforme a los planes y programas
aprobados por el ministerio.
Actualmente se encuentran aprobados los programas de las siguientes religiones: i 9

Religin N de Decreto Ens. Bsica N de Decreto Ens. Media

Religin Juda D.Ex.N78/84 (1 - 8) D.Ex.N78/84 (1 - 4)
Ortodoxa D.Ex.N145/88 (1 - 8) D.Ex.N 193/99 (1 - 4)
Presbiteriana D.Ex.N 289/91 (1 - 8) D.Ex.N 289/91 (1 - 4)
Religin Catlica D.Ex.N 2256/05 (1 - 8) D.S.Ex. N2256/05 (1 - 4 H.C. y T.P.)
Corporacin Iglesia de los D.Ex.N263/97 (1 - 4) D.Ex.N 1068/98 (1 - 4)
Adventistas del Sptimo Da D.Ex.N1068/98 (5 - 8)
Anglicana D.Ex.N262/97 (1 - 8) D.Ex.N1066/98 (1)
Corporacin Iglesia D.Ex.N259/97 (1 - 8) D.Ex.N1064/98 (1 - 4)
Evanglica Luterana
Metodista D.Ex.N260/97 (1 - 8) D.Ex.N1063/98 (1 - 4)
Iglesias y Corporaciones D.Ex.N264/97 (1 - 8) D.Ex.N1065/98 (1 - 4)
Evanglicas
Evanglica Bautista D.Ex.N1067/98 (1 - 8) D.Ex.N1067/98 (1)
Fe Baha'i D.Ex.N 09/99 (1 - 8) D.Ex.N 09/99 (1 - 4)
Iglesia Evanglica D.Ex.N514/00 (1 - 8) D.Ex.N514/00 (1 - 4)
Pentecostal
Comunidad Religiosa D.Ex.N441/00 (1 - 8) D.Ex. N835/01 (1 - 4)
Testigos de Jehov
Capellana Protestante D.Ex. N458/02 (1- 8) D.Ex. 458/02 (1 - 4)
Ejrcito de Salvacin D.Ex. N00772/04 (1- 8) D.Ex. N00772/04(1-4)
Religin Musulmana D.Ex. N0597/08 (1 - 8) No imparte Ed. Media

En lnea se encuentran disponibles los planes: ii

Programa de religin: Ens. Bsica Ens. Media
Unin Chilena de la Iglesia Adventista del 7 Da 1 - 8 Bsico 1 - 4 Medio
Religin Anglicana 1 - 8 Bsico 1 - 4 Medio
Corporacin Iglesia Evanglica Luterana 1 - 8 Bsico 1 - 4 Medio
Religin metodista 1 - 8 Bsico 1 - 4 Medio
Iglesias y Corporaciones Evanglicas 1 - 8 Bsico 1 - 4 Medio
Fe Baha'i 1 - 8 Bsico 1 - 4 Medio
Capellana Protestante de Chile 1 - 8 Bsico 1 - 4 Medio
Ejrcito de Salvacin 1 - 8 Bsico 1 - 4 Medio
Religin Catlica 1 - 8 Bsico 1 - 4 Medio
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Anlisis de los planes de Religin Protestante

Segn el decreto n232, que define los Objetivo fundamentales y los Contenidos Mnimos
Obligatorios de la Educacin Bsica, el sector religin se centra en: fortalecer el
desarrollo integral de la persona dentro de una comprensin de la condicin material,
espiritual y trascendente del hombre, de un recto cultivo y conciencia de los valores
morales y religiosos, y del desarrollo de una fe que concite en nios y jvenes una slida
inclinacin por buscar lo trascendente; por conocer y amar a Dios. iii
Al ser un sector de aprendizaje de carcter optativo, la formulacin de los OF-CMO, queda 9
a disposicin de las autoridades religiosas. Estos planes deben ser posteriormente
aprobados por el MINEDUC. Es por ello que para nuestro sector existen tantos planes
diferentes.

Lo programas vigentes son:

Programa de la Capellana Protestante de Chile:

Vigente desde: 2002
Objetivo:
En pocas palabras, los objetivos de este plan son: La formacin cristiana del nio,
guiarlo en su camino de fe, dentro del contexto sociocultural, tradicional y familiar.
Fomentando el dialogo con otras comunidades, e interrelacionndolo con las otras
ramas del saber.
Sugerencias metodolgicas:
El sector religin se caracteriza por ser terico. Para utilizarlo este plan sugiere
darle a la instruccin una connotacin prctica y cercana la la vida del alumno,
haciendo nfasis en los OFT.
Para este plan de estudio, la evaluacin debe centrarse ms en el proceso educativo
que en los resultados. Centrndose en la persona, dndole importancia a los aspectos
afectivos y cualitativos de ella.
Contenidos:
El programa detalla aprendizajes esperados por cada nivel.
Determina un Objetivo Vertical por cada nivel.
Determina los criterios de evaluacin, objetivos especficos para cada aprendizaje
esperado.
Relacin con los OFT:
No es explcita, a libre eleccin por parte del docente.

Iglesias Luteranas:
Vigente desde: 1997
Objetivo:
No existe un objetivo especifico para todo el plan, este se debe inferir a partir de los
OF planteados por cada nivel.
Sugerencias metodolgicas:
No existen sugerencias metodolgicas expresadas en el plan.
Contenidos:
Se especifica un gran nmero de Objetivos Fundamentales por cada nivel, que
cubren la mayor parte de las temticas Teolgicas (Doctrina de Dios, Antropologa
Cristiana, Soteriologa, Cristologa).
Los contenidos giran en torno a la historia de la salvacin en todos los niveles, y se
incluye tambin en el NB6 algo de historia de la iglesia.
No se especifican aprendizajes esperados, quedan a libre eleccin por parte del
docente.
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No existe una temtica central asociada a cada nivel, ni un objetivo especfico, ni
algn tipo de indicador de logro asociado a ello.
Relacin con los OFT:
No es explcita, A libre eleccin por parte del docente.

Iglesia Anglicana
Vigente desde: 1997
Objetivo:
Aunque no est escrito, se ubica dentro del cumplimiento de los OFT. 9
Sugerencias Metodolgicas:
Dentro de la versin en lnea de este plan, no existen sugerencias metodolgicas
Contenidos:
Contempla la mayor parte de los temas de la Teologa (Doctrina de Dios,
Antropologa Cristiana, Soteriologa, Cristologa). Pero tambin, al incorporar el
sentido de los OFT, se aprecian objetivos en directa relacin a ellos. Por ejemplo, el
OFT Formacin tica, existen objetivos especficos referidos al ejercicio de los
valores bblicos. En el OFT Crecimiento y Autoafirmacin Personal, existen
objetivos especficos referidos al desarrollo de la autoestima, la identidad sexual y
el desarrollo personal. En el OFT La Persona y su Entorno, existen objetivos
especficos referidos a la importancia de la familia.
Para este plan la distribucin es: Objetivo fundamental, Objetivos Especficos,
Contenidos.
No detalla los aprendizajes esperados.
Relacin con los OFT:
Implementa la relacin con los OFT en los contenidos.

Iglesia Adventista del Sptimo Da

Vigente desde: 1997
Objetivo:
No se explicita ningn objetivo del plan de religin adventista. Slo se dan
objetivos por nivel.
Sugerencias Metodolgicas:
No estn expresadas en el plan, disponible en la red.
Contenidos:
Estn dispuestos por Unidades temticas, un objetivo general, objetivos especficos
y de ellos se descomponen los CMO de cada unidad.
Contempla la mayor parte de los temas de la Teologa (Doctrina de Dios,
Antropologa Cristiana, Soteriologa, Cristologa, Historia de la iglesia)
A diferencia de los planes anteriores, se encuentra un elemento doctrinal presente, el
da sbado, la trascendencia del da de reposo.
Relacin con los OFT:
No es explcita, queda a libre disposicin del docente.

Iglesias y Corporaciones Evanglicas

Vigente desde: 1997
Objetivo:
En pocas palabras, los objetivos de este plan son: Impartir la formacin cristiana de
manera graduada a las capacidades y necesidades del nio. Que descubra la
creacin de Dios y como a travs de ella nos demuestra su amor. Guiar al estudiante
a la formacin de valores y presentarle el plan de salvacin.
Sugerencias Metodolgicas:
No se encuentran presentes en el plan.
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Contenidos:
Contempla la mayor parte de los temas de la Teologa (Doctrina de Dios,
Antropologa Cristiana, Soteriologa, Cristologa). Estos se encuentran se pueden
agrupar en: Eje Teolgico, Eje Sagradas Escrituras, Eje Salvacin, Eje la Iglesia,
Eje tico-Moral. Esto se debe inferir de las lecturas de cada uno de los Objetivos
Fundamentales de cada nivel.
Varios de los contenidos estn planteados de manera cercana al estudiante, se
muestran como tareas de cumplimiento.
Los contenidos se encuentran estructurados en: Objetivos Fundamentales, 9
Contenidos Mnimos y Contenidos Complementarios.
No se encuentran especificados los aprendizajes esperados.
Relacin con los OFT:
No es explcita, queda a disposicin del docente.
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Fortalezas y Debilidades de los planes:

A continuacin analizaremos los planes de forma general:

1. Fortalezas:

Se aprecia la claridad del aspecto teolgico, se podra decir que los planes de religin son
manuales teolgicos. Contemplan la Doctrina de Dios, sus atributos estn presentes en
todos los planes. Antropologa Cristiana, el hombre y su desarrollo al amparo y como 9
imagen de Dios, est presente en todos los planes. La Soteriologa se muestra a travs de: la
doctrina de la sustitucin penal de Cristo, los conceptos de pecado y redencin, etc. En la
Cristologa: la vida, obra y mensaje de Cristo; est presente en todos los planes, es parte de
los objetivos, unidades y CMO.

2. Debilidades:

Por qu no hay sugerencias metodolgicas?

Qu se supone que hago con el plan si no hay ni sugerencias, ni consejos, ni bibliografa

sugerida, consejos para la evaluacin, actividades genricas para el logro de los
aprendizajes? Qu es lo que hago con los estudiantes si no se especifican los aprendizajes
esperados?
Son herramientas incompletas para la labor docente, ya que no guan a ste en su
utilizacin.

Por qu no se contemplaron los aprendizajes esperados?

Un Aprendizaje Esperado es el elemento que define lo que se espera que logren los
estudiantes. Estn expresados en forma concreta, precisa y comprobable. Generalmente
asociados con un verbo de la taxonoma de Bloom (Conocimiento, Comprensin,
Aplicacin, Anlisis, Sntesis, Evaluacin), describen el logro que tiene el estudiante
despus del proceso de enseanza.
Los Aprendizajes Esperados facilitan la planificacin, porque sabiendo lo que los
estudiantes deben lograr, podemos plantear las actividades de aprendizaje de manera ms
precisa y concreta. No contar con Aprendizajes Esperados especificados en el plan, dificulta
la tarea de planificar y crear material didctico.

Qu pasa con los OFT?

Los OFT son un medio para construir actividades tendientes a favorecer el desarrollo
humano de las personas, orientado al desarrollo personal, a la conducta moral y social de
los alumnos. La clase de religin se centra en el desarrollo personal por la va de la piedad,
entonces Por qu no involucrar las temticas de los OFT dentro del subsector de religin?
o quiz explicitarlas, facilitaran mucho la tarea de planificar.

Por qu no estn actualizados?

La mayora de los planes estn vigentes desde 1997. Trece aos despus, existen nuevas
herramientas, mejoras curriculares, nuevos enfoques educativos, psicolgicos, nuevos
indicadores de logro (Ejemplo: los mapas de progreso, inexistentes en el sector) y ajustes
curriculares en la mayora de los subsectores Por qu estos planes no estn actualizados?
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La Psicologa en la enseanza de la Religin

Una de las debilidades mostradas en los planes de religin protestante, est dentro del rea
de la psicologa, al no considerar los procesos propios de cada estudiante.
El nivel de algunas temticas es demasiado abstracta. Adems, como ya vimos, al no existir
aprendizajes esperados ni sugerencias metodolgicas, no sabemos lo que se logra al ensear
tal contenido, por qu no existe una aplicacin prctica, siguiendo la Taxonoma de Bloom,
nos quedamos en los niveles de Conocimiento y Comprensin, pero no hay aplicacin
prctica. 9
De acuerdo a la psicologa del desarrollo, los planes religiosos debieran contemplar: iv

Edad Enfoque Sugerencias de Actividades Actividades del

para el estudiante docente
6-11 En la etapa Preoperacional Utilizacin de Generar
(Piaget) El pensamiento del representaciones y ambientes que
nio entre los 5-7 aos es ejemplos a travs de privilegien la
egocntrico (centrado en s imgenes, videos, representacin de
mismo) y simblico dramatizaciones, bailes, los conceptos, que
(imaginativo). canciones. estimulen la
En la etapa de Operaciones Actividades centradas en imaginacin, que
Concretas pueden establecer la cooperacin, la fortalezcan la
jerarquas en su solidaridad, el cooperacin.
pensamiento. compaerismo, el amor al Ser modelo de
El nio debe desarrollar la prjimo. formacin, ser
capacidad para trabajar y Tareas concretas, por qu ejemplo (Bandura,
cooperar con otros la capacidad de teora del
(Erickson, etapa de abstraccin no est Aprendizaje
Laboriosidad v/s completamente Vicario).
inferioridad) desarrollada.

11-18 En la etapa de Operaciones Desarrollo de actividades Clases activo-

Formales (Piaget) en esta de anlisis de situaciones, participativas, que
etapa pueden razonar, estudio de casos, la opinin sea
plantear hiptesis, hacer comprensin lectora, etc. parte de la
anticipaciones, etc. Actividades centradas en construccin del
El adolescente necesita el desarrollo personal, conocimientos.
formar su identidad fortalecimiento de la Ser modelo de
(Erickson, etapa de autoestima. formacin, ser
Identidad v/s difusin de la ejemplo
identidad) (Bandura).
Lograr una
sintona emotiva,
comprender su
impulsividad,
sabiendo guiar al
estudiantes
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Consideremos las etapas de la religin segn la sicologa de la religiosidad, los planes de
religin debieran contemplar: v

Etapa Descripcin Sugerencias

Nio Su inteligencia creciente no lo hace En forma de contenidos
distinguir el mundo de la fantasa con lo conceptuales (requiere de
real, estando presentes los sistematizacin) y en actitudes
antropomorfismos (personificacin), cristianas y comportamientos
animismos (fantasas) y magismos (formacin valrica). 9
(ritualismo). El desarrollo moral pasa por La clase debe ser muy activa,
una concepcin esttica, lo bello es bueno; apoyada en las experiencias del
as tambin ven el mal y el bien como un nio (su vida es parte del
objeto (mientras ms grande, ms grave) y contenido), que capten su
no como intencin (el hecho en s). inters, explicaciones con
sencillez.
Preadolescente Su concepcin de Dios es ambivalente, Guiar al estudiante a travs de
confa pero tambin teme. Si no hay valores sus crisis: motivando a la fe,
religiosos en la familia, el medio escolar, o transformando lo cotidiano de
no pertenece a ningn movimiento cristiano, su vida en parte de la clase;
se sale de la iglesia. Es en esta poca contextualizar las enseanzas,
empiezan a surgir las primeras crisis. El a travs de una adecuada
preadolescente va ganando razonamiento exegesis bblica.
lgico formal, lo que lo lleva a razonar por
razonar, y con ello a discutir, con ello vienen
las objeciones al tema religioso. Vive una
dicotoma entre fe y vida. Si en la vida
religiosa hay conflictos en la comunidad o
en la familia, da lugar a frustraciones, que
pueden derivar en que desprecie o abandone
la fe. el preadolescente no se siente cercano
a Dios, se ha alejado como los adultos se
han alejado. ste se abre a preguntas como
Para qu sirve esto?
Adolescente ste construye su religin prefiere los En esta etapa los jvenes estn
motivos subjetivos. Por la formacin escolar tomando la decisin si seguir o
hay una lucha entre la coherencia de las dejar la fe. Es por ello que la
ciencias y lo indemostrable de la fe. clase de religin debe ser
Aparecen las primeras dificultades para propositiva y no impositiva,
integrar ciencias y religin. El adolescente, hablar de principios y no de
considera la religin como "una" de las reglas. Invitar a la fe, y no
posibles explicaciones del misterio del presuponer disposicin.
mundo y de la vida, pero no la nica. El Construir los conocimientos a
adolescente busca la verificacin de la partir de las experiencias del
religin en el grupo. En su desarrollo moral estudiante, buscando su
sale de la heteronimia infantil hacia la participacin.
autonoma personal. Es ahora cuando, La
religin es un soporte de la autonoma
moral: Ahora es cuando el estudiante
comprende que algo es malo, porque va en
contra del orden establecido por Dios para la
realizacin del hombre.
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Conclusin

La religin en la sociedad:
Segn la encuesta Bicentenariovi, una muestra representativa de todo el pas, donde el 85,4
% era cristiano (Catlico o Evanglico) arroj los siguientes resultados: el 93.9% de toda la
muestra dice creer en Dios. El 79,4% opina que la Religin le hace bien a la sociedad. En el
tem referido a trato de dar testimonio o de convencer a otros acerca de mi fe slo
37,1% est de acuerdo y el 49% en desacuerdo. Mientras que en otro tem las personas
de creencias religiosas muy intensas hacen ms dao que bien a la sociedad el 53% est 9
de acuerdo. Analizando estas respuestas y parafrasendolas, se puede decir que: todos
creemos en Dios, que la religin le hace bien a la sociedad, pero no estamos de acuerdo con
dar testimonio acerca de nuestra fe, porque creencias religiosas intensas (comprometidas)
hacen ms dao que bien a la sociedad.
Rodolfo Nez en torno a la psicologa religiosa del adolescente vii, nos dice que a nivel
educativo la lgica cientfica con sus concepciones ha hecho que lo trascendente, a esta
edad, comience a retirarse de la construccin de la verdad social, donde la divinidad pierde
potencia ante los jvenes. Pero esta realidad no responde a que el 93.9% de la mencionada
encuesta crea en Dios, porque este no es el problema. En el resultado de la aseveracin de
la creencia en Dios, podemos ver comprobada la dimensin religiosa de las personas. Pero
los otros resultados nos muestran slo una cosa, que la manera en que hemos entregado este
testimonio radica el problema.
En nuestra obligacin como docentes formar y orientar a los estudiantes en torno a las
temticas de la fe. Por lo cual se requiere de buenos docentes y buenos planes, que inviten y
no impongan la fe sobre sus estudiantes, que sean prcticos y concretos, no abstractos y
dogmaticos.
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En Religin Carvajal
Bibliografa:

9
i
MINEDUC. Resguardo de Derechos [en lnea]. 600 MINEDUC, Atencin Ciudadana 2010 [fecha de consulta: 6 de abril
del 2010]. Disponible en < http://600.mineduc.cl/resguardo/resg_libe/libe_decr.php>
ii
MINEDUC. Resguardo de Derechos, Planes y Programas [en lnea]. 600 MINEDUC, Atencin Ciudadana 2010 [fecha de
consulta: 6 de abril del 2010]. Disponible en: <http://600.mineduc.cl/resguardo/resg_libe/libe_plan.php>
iii
MINEDUC. Marco Curricular de la Educacin Bsica Objetivos Fundamentales y Contenidos Mnimos Obligatorios de
la Educacin Bsica. Ministerio de Educacin, Repblica de Chile. Pg. 179.
iv
Muoz, Ana. Psicologa evolutiva: Las etapas del desarrollo [en lnea]. CEPVI.COM Web de psicologa y medicina
[fecha de consulta: 11 de abril del 2010]. Disponible en <http://www.cepvi.com/articulos/desarrollo_cognitivo.shtml >
v
Daz, Javier. Psicologa de la Religin. Apuntes de clase 2008.
vi
Pontificia Universidad Catlica de Chile, ADIMARK. Encuesta Nacional Bicentenario UC ADIMARK, 2006. Pg. 45-57.
vii
Nez, Rodolfo. Psicologa Religiosa y Moral del Adolescente. Pg. 1.