080 Nuevo Testamento in lengua Castellana, por Francisco de

Enzinas, nood-cuts, F I R S T EDITION, 8VO., fine copy, neat, V E R Y

RARE, . . .
Enveres, en casa de Estevan Mierdmanno, 1 5 4 3
" Ce noveau Testament, le premier qui ait t traduit et imprim en langiie
astillane, est inconlestablement le plus rare de toutes les versions Espagnotes
es livres de l'ecriture sainte, satis excepter meme la fameuse bible imprime
Ferrare. '; _ <
1
,.. - , . . . 7/, < ; /
EL NVEVO
T E S T A M E N T O
D e nueftroRedemptor y Saluador

IESV CHRISTO,
traduzido de Griego en l e n -
gua Caftellana,por F r a n -
$ico deEnzinas,dedi-
cado a laCefarea
Mageftad.

HABLA DIOS.
Iofue. i .
N o fe aparte el libro de efta ley de tu
boca. Antes con atento animo estu-
diaras en el de dia y de noche; para q
guardes y hagas conforme a todo a -
quello que elta en el eferito. P o r que
cntonzes hars profperotucaminOj
y te gobernaras con prudencia.
^ L O Q.VE D I O S
M A N D A CXVE
HAGA E L R E
D E V T . XVTL
Efto liara el Rei,quando enumere
Tentado en la filia Real de fu R e i -
no.Efcriuira el libro de cita ley en
vn volumen en prefeneja de los Sa
cerdotcs y LeuiraF.Y rendra eftc li
bro cabe fi fiernpre :y leer cnel to
dos los diasde fuvida:Para que a-
prenda a temer al feorDios fu yo,
y a guardar todas las palabras de
efta lcy y a poner por obra eftas or
3
denancas. Y no le enlalce fu cora-
zn iobre fus hermanos,ni decline
de cftos preceptos a la dietra ni a
3a finietra:Para que pueda prolon
gar los das de iu Reino el y fus
hijos en medio de Ifrael.
5^,AL I N V I C T I S S I M
M o n a r c h a D o n Carlos. V . E m p e -
rador Semper A u g u t o , R e i de
E f p a a & c . Francifcodc
EnzinaSjGra^ia,
Salud,y P a z .
Vchos y m u y varios p a -
refeeres ha auido en ee
tiempOjSacraMagead,
fi feria bien que la fagra eferitu-
ra fe voluiefe en lenguas vulgares,
Y aunque han fido contrarios, t o -
dos los que en ello han hablado,
han tenido buen zelo y Chriftia-
n o , y razones harto probables.Yo
(aunque no condeno los parece-
res en contrario) he feguido la opi
nion de aquellos que pienfan fer
bueno y prouecholo a la Repbli-
ca Chriftiana que por hombres do
ros , y de maduro juizio, y en las
lenguas bien excretados fe hagan
femejantes verfiones: Afi para i n -
ftruclion de los r u d o s , como para
a con
confolacion de los auifados, que
huelgan en fu lengua natural o y r
liablar a Iefu C h n f t o , y a fus apo-
llles aquellos myfterios fagrados
de nueftra redcmption,de los qua-
Jes cuelga la talud, bien, y cfola-
cion de nueftras animas. Pero>afi
por fatisfacer alos que ion de c o n -
trario parefeer comoporque a nin-
guno parefea cfto, coa,o nueua,o,
3 como no pudiefen impedille , afi
mal hecha , quiero aqui en pocas
palabras dar a V . M . razn deerte
m i trabafo , pues a ello foi muy
obligado, afi por 1er en lo tcporal
e l m a i o r d e l o s miniftrosde Dios
f monarcha de la Chriftiandad ,
como por fer Seor y R e m o ,
aquien yo como vailooi obli-
gado a dar cuenta de mi ocio y neg
cio,Y tanbien,por dezir la verdad,
por fer V . M . en las colas que t o -
can a la religin Chrirtiana>paftor
tan diligente y zelob dla h o n r -
ra de Iefu Chrifto, y del prouccho
cfpiri
efpiritual de fu Repblica.
Trescofasfon,SacraMagerad,
las que me han mouido a efto.
L a primera e s , leyendo muchas
vezes en los hechos de los aport-
les , v i como los ludios y gentiles
con todas fus fuercas le leuantab
contra el Reino de Chrifto , que
entoncescomencaba a florefeer, y
por los grandes milagros que S.Pe
dro y los otros aportles hazian,
como por la doctrina ^clcrtial que
enfeaban, prefosS.Pedro y S . l o -
han, entraron en confeo para v e r
que fe haria deilos,y dlos de mas,
y deefta nueua religin ,que predi-
caba.Defpucs de varios parefeeres
leuantofe el mashonrrado de todo
el fenado , llamado Gamaliel, el
qual auia fdo maeiro de S.Pablo.
D i x o les que mirafen bien en ee
negocio, por que era muy impor-
tante, y traxoles ciertos cxemplos
j de
c algunos que pocos dias antes
auian hecho feclas yenfeadonue
uas doctrinas, y dentro de breuc
tiempo, ellos y fus docTrinas tubie
ron mal fin.Defpucs de muchas pa
labras, concluyo en cita manera:
P o r tato,mi parefeer es,que dexeis
cftos hombres,y hganlo que qui
fieren.Por que fi efta cofa que e n -
fean es docrina nucua,ydel mun
do,o,nucuainuencion de hombres
que con nouedades ic huelga, ella
y ellos perefecran prefto . Y f i d e
Dios viene efto,hago oslauer,que
ni vofotros,ni hombre del mundo
podra impedir que no vaya adelan-
te . Por que hazer otra cofa paref-
ceria querer pelear ctra la v o l u n
tad de D i o s , y lo que el tiene d e -
terminado que fe haga. Eftas pala
brashe pentado cornigo muchas
vezes S. M . Y como he vifto que
yapafa de veinte aos que anda
efta pelea, y rnuchas vezes, y con
mucha
mucha diligencia han procura -
do algunos hombres , mouidos
con buen z e l o , que no fe impri
miefen femejantes libros. Y aun
que han ido muy fauoridos nun
ca han podido prcualcccr ,mas a n -
tes cada dia pierden tierra ,y falen
nueuas ynueuas verfiones, y efto
en todos los Reinos y tierras de
Chriftianos: y que ya callan a l -
gund tanto los que contrario p a -
recer tenan, y leyn femejantes l i
bros,y fe aprouechan no poco d e l -
l o s , y todos parefee que dan en
cio . Parefceme que fe cumple lo
que Gamaliel d i x o , y que efta es
cola,de la q u a l , fi bien fe h a 2 c , no
poco fe feruira D i o s . Y portanto ,
defpuesque muchos aos he cfpe-
rado el fin de efta renzilla , y veo
que ticnebuenfin,y quecierto D i -
os fe firue dello,he rne mouido y o
tanbienahazer algo cneftc n e g o -
c i o ^ aprouechar en lo que pudiere
4 a
a los de mi na$ion,y fino cumpli-
da mente,almenos algund tanto.
P o r q u e esfentench m u y v e r d a -
dera,quc en las cofas grades y dif-
fiicultofas, el querer folo y prouar
es cofa digna de mucho loor, y de
tener en mucho.
L a fegunda razn S. M . que me
ha mouido ha fido la honrra de
nueftra nacin Efpaola, a la qual
muchas otras,rratan mal de pala-
bras, y fe rien dclla eneftc cafo . Y
aun que ay varios pareceres, to-
aos los notan en cto,o, de floxos,
o,dc ScrupulofosjOjdq fuperftigio
fos.Y ninguno he v i n o que en co
losefcufe de quantos ertrangeros
he bablado . Y aun que el prouc-
cho efpirir ual del proximo,y ferui
910 de Dios fean las cofas que fula-
mente han de mouer alChriftia-
no,mientra que fomos de carne,/
andamos en efta lucha de la carne
y la razn, muchas vezes la honrra
nos
noshazhazcrmasqedepafo,lo
que ninguna razn nos podria per
uadir . Es afi, que allende de t o -
dos losGriegos,y de todas las otras
gentes del m u n d o , que conoicen
la redemption de Iefu Chrito,los
quales en fu lengua leyn la lagra-
da Efcritura,no ay ninguna naci,
en quanto yo fepa,a la qual no fea
permitido leer en fu lengua los l i -
bros lagrados,fino a fola laEfpac-
la.En Italia ay muchas verfiones,
y muy varias,y las mas han falido
deNapoIes Patrimonio de V . M .
E n Francia ay tantas que no fe puc
den contar. E n Flandcs, y toda la
tierra,quc V.M.tiene de efta parte
del R e n o , muy muchas he v i l o
y o , y cada dia falen nueuas, y en
las mas infignes ^ibdades dclh^
En Alemana , afi en la tierra de
los Catholicos como de los P r o -
testantes , ay mas que agua . L o
mcfmo nos cuentan de todos los
Reinos
 Reinos del gloriofifTmo Re D o n
Fernado Hermano d e V . M . E n I n -
glaterra , y Efcocia, y Hibcrnia lo
mifmo ay . Sola queda Efpaa rin
con y remate de Europa. A la qual
no fe yo por que cito le es negado,
que es a todas las otras naciones'
concedido . Y pues en todo prefu-
- mcn fer los primeros ,y con razn,
no le por que eneto que es lo prin
3
c_ipal,nolonniaunlos porrcros.
Pues no les falta ingenio,ni juizio,
ni docTrina>y la lengua es la mejor
(a mi Juizio) de las vulgares, o, alo
menos no ay otra mejor.
L a tercera razn que me ha pcr-
fuadido a romar ete trabajo es,
que fi fuefe cofa maIa,o, que acar-
reafe algund m a l , penlo yo , que
pues V . M . ha hecho tantas leys
dcfpu.es ac que citas feclas le han
leuantado,vbiera,o,V.M.o el P a
5 miramos las hiftorias antiguas,ha
pa mandudoj.que ni le hiziefen t a -
les brosj ni fe imprimiefen, y pue
Q
o grandes penas a los que el con-
trario hizielen.Lo qual, a quanto
y o fe, nunca hafta el prefente da,
fe ha hechorpues en todo lo dems
fe han hecho tantas l e y s , y fe ha
puefto (a Dios graejas) tanta d i l i -
gencia.Por lo qual me perfuado no
fer malo,ni en ello hazer ctra las
Icis de V . M . ni del Summo Ponti
figc.Ni tanpoco carezco de e x e m -
plojpues ay tantos libros femejian-
tcs en todas lenguas y naciones,
Por que propiedad es de hombre
poco cuerdo (como dizeel pocra
C m i c o ) no tener nada por bien
hechojfino lo que yo hago,y pen-
far yo folo acertar, y todo el rcto
errar .Lo qual acontece cneftc n e -
gocio . Por que allende de las r e -
giones deEuropa, lasquales fcgun
dicho rengo eir enefte parefcer,fi
laremos todos fer de eta opinin.
A los ludios aun que pueblo rudo,
' ~ r
 y de corazn muy duro,fegund di
ze Chrifto , en fu lengua v u l g a r
les fue dada fu l e y , aun que diffi-
culrofa de entender , por las figu-
ras que auia cnella del M e i a .
Defpucs debueltos de Babilonia,
porque mas entendan la lengua
Siriaca que no la Hebrea,vfaban dp
1 us paraphrafes Clialdeos , a los
quacs llamaban T h a r g u m . Suce-
dieron a eftos los Chriftianos , y
fue les efcrito cafi todo en Griego,
que entonces era lengua vulgar
encl Oriente. L a s otras naciones
luego la voluieron en iu lenguado
moAegiptios,Arabes,Perfas.Aetio
pes,Latinos:y en aquella leguacan
taban, como lo affirma S. Hieroni-
mo cnel epitaphio dePaula:EI qual
tanbien a fusVngaros la voluio en
IenguaVngara.Los Latinos luego
vfaro de laLatina.En la y g l e f i a L a -
tina duro cita cotbre por mas de
<soo aos, hafta Phoca y Hcraclio
Empe
Emperadores, y Gregorio M a g n o
Papa.Perdiofedefpuesctacoftbrc
que lafagrada ccritura fe leyefe
en lengua que todos la entdiefen,
no por quenofuefe muybueno,fi-
nopor que entrado gctes eftraas
en Europa perdile la lengua L a t i
na en el vulgo,y comencaron a ha
blar otras. Y el ufo de la yglefia que
dofe como de antes.La qual cot-
bre dura hafta nueftros tiepos:Mas
cfto folo eneftas partes de Europa.
E n Grecia los Chriftianos que ay,
guardan la coftbre antigua.Tan-
bic en Africa, y en Aegipto,y A c -
tiopia Syria,Palcftina Pcrfa,India
5 3
Oriental SCc. y totolo dems del
Orbc,Demanera que ni es cola nuc
ua, ni folo foy yo de ee parefeer,
ni puede fer cofa mala lo que tan-
to tiempo dura en la yglefia de D i
os , y tantas naciones aprueban , y
layglefia catholica tiene por bue-
no . Y fi alguno pienfa efto fer
maJo 3
 malo, por el peligro que ay al prc
fenre de las herejas, efte tal fepa
que ateen las herejas, no por fer
leydis las fagradas eferituras en Icn
guas vulgares,fino por fer mal en-
tendidas de muchos, c interpreta-
das contra la declaracin y docTri
lia de la yglefia, que es columna y
fundameto firme de verdad,y por
fer entenadas y tratadas por h o m -
bres m a l o s , y por fucrca traidas
lus malos parefecres, como lo e n -
fea S. Pedro hablando de l a s E p i
olas deS.Pablo,dc las quales vfa
ban mal e n t o n e l a n ' c o m o en efte
tiempo los herejes,para confirmar
fus faltos pareceres.
EftascaufaSjS.M. me han mou
do a querer tomar efte trabajo , de
l o qual he querido d a r a V . M .
cuenta larga . Por que allende de
ler la caufa juftiffima y fancTiffi-
ma , es fin ninguna dubda m u y
digna del Thrpno Real de V . M . '
digna de fu conofeumiento, digna
de fu juizio,digna de lu aprobario s
y digna de fu defenfion , Y pues fe
que los corazones de los buenos
principes fon regidos por Dios, co
mo lo afirma Salomn , efpero en
Dios,que V . M . tendr por bueno
efte mi trabajo ,y que con fu auto
ridad le defender y amparara, y
querr que lo bueno fea mprc de
todo el mundo fauorefgido , y en-
tanto mas fauorcfcido,en quto el
bien que dcllo fe efpcra en la R c p u
blica, no fon riquezas, ni honrras,
ni bienes teporaes, fino prouecho
efpiritual, y honrra de Iefu C h r i -
to:El qual profperc aV.M.enefta
jornada y emprefa que entre m a -
nos tiene, y en todas las dems. Y
defpues de luengos Reinos en la
tierra,le haga configo reinar ene!
$ielo.Amen.
p e Enuercs,primero de OcTubre
d e l A n n o d e . .i 5 4 5 .
 C H R I S T O H A B L A
C O N L O S H O M -
B R E S M O R-
T A L E S .
N o es mi heredero el que no quiere leer
E l mi teftamento que yo le he dexado.
Sera lo mui menos f no quiere hazer
L o q por efcrito y o mifmo he madado.
Mas lo vno y lo otro bien coniderado
Quiero mas pocos que hagan de hecho
L o que con mi fangre dexe y o notado
Que muchos q lean con poco puecho.
4
Si eris pues,o, hombre q andabas errado,
Que yo foi aquel que por ti padefei,
Queeftoi aladieradeDiosafentado,
Rogando a rni padre contino porti:
En mi teftamento contempla enel fuelo
Leiendo y obrando mi j ufto mandado,,
Si quieres volar derecho harta el cielo
Dexado a erle mudo traidor y malua-
(do.
$&EL SAN*..
GTO EVANGELIO DE IESV
CHRISTO ESCRIPTO POR
S. H A T T H E O ,
Cap. i.
I b r o de la genealoga
de IcfuChriftohijo de
Daud.hrjo deAbrah. Gen. 2u
Abraham engendro a
Ifaac. Gene. 2$
IGiac engendro a Iacob
Iacob engendro a l u - Gcne.29.
d a s ^ a fus hermanos, Gene.
ludas engendro a P h a *
res.y Zaram,deThamar.
Gen. 46.
Pharesengendro a Efrom.
Efrom engendro a Aminadab.
Aminadab engendro a Naaffon, i.C0Wi.2
NaaTon engendro a Salmn.
Ruth.4.
Salmn engendro a B o o z . d e Rachab.
B o o z engendro a O b e d d e R u t h .
3
i.Zd.iC.
O b e d engendro a IeTe. Gen.ij.
Ieffe engendro a Dauid R e . 2.Sa.iz
Dauid Re engendro a Salomon,de a quella i.RJ.ii.
que abia fido muger de V r a s . i.Cfcro.3.
Salomonengendro a R o b o a m .
R o b o a m engendro a Abias, i.R'.2o
Abias engendro a Afa. 2.Kes. 8
A f a engendro a Iofaphac.
Iofaphac engendro a l o r a m .
l
K
Ioram engendro a H o z a s , . .cfcro.
}7>
 T
~ ' S. Mattheo Cap*' to',2
H o z a s engendro a Iohatham.' lofephfumarido fd'jufto.ynola quericn
Iohatham engendro a A c h a z , de infamar, qufo fecretamente apartar fe
2. Chro. A c h a z engendro a Ezccias. della.Y mitras eleftascoTasenfu animo con
Ezeciasengendro a Manates, fideraba:Ves aqu,el ngel del Seor fe 1c
i . P . r . Manates engendro a A m o n , aparefeioen fue/ios dzcdo. Iofeph h i j o d e
2J,2i. Arnonengendro aloas, Daud/io temas derefceuraMara cu muger, _ -
C > y . I o i ? s engendro alechohaSjy a fus hermanos p o r que lo que en ella es concebido es del ' '
Efpirto hndo. Y parir v n hr)'o, y le podras
2'Xe 2 ' e n c
' d BblonjcOi
e t l e r r o

pornombrelefus.Porque efte harafaluo al

2^2' * ^' de/pues de la captuidad Babilnica
pueblofuyodeuspeccados.Ytodoecohafp^/'/p 2,
}
' Icchonjas engendro a Salathiel.
dohecho.porquelecpliefelo que el feor
j.Chro.,5 Sal.itb.iel engendro a Zorobabel,
hablopor el Propheta , q u e d z e . V e i s aqu
Hi:.j. Z o r o b a b e l engendro a A b u d , la virgen fera preada,yparir v n h r o , y i e
I.EH,5 A b u d engendro a E l i a z m .
pondrn pornombreEmanuel que quiere de v 7 ' r f ,

, E l i a z i m engendro a A z o r ,
a

zir.Dioscnofotros.Y fdo lotph defpicr Liic.t.

A z o r engendro a Sadoc.
todelfueo.hizo aGcojrsofeloabia manda* .
Sadoc engendro a A c h n . do el ngel del f e o r : y refejuo a fu muger,
Achn engendro a E l i u d . y n o la conocio hafta que v b o parido el
Eliud engendro a Eleazar. hi]oiuoprmogento,y le pufo por nombre
_ Eleazar engendro a Maman. Iefus.
Machan engendro a l a c o b .
Cap.2.

C
Iacob engendro a Iofeph . m a r i d o de Mara,
dla qual fue engendrado aquel Iefus,quces O m o faeepuesriafcdo Iefus en Bethle . .
llamado C h r i f t o . hcmcibdadde Iudea en los das del re "
D e manera que todas las generatones de* Herodes: V e i s a qu i, 1 os Magos venie*
d e Abraha m ha (ta Daud fueron quatorze ge ron de Oricnctf a Hierulalcm ,dizendo.Don
nertiones.Yde. deDauid hafta lacapruidad
r de cfta aquel que eenafcidoRcde losudos 1

Babilnica quatorzegeneratones.Y defdela P o r que nofotros hemos v i f t o fu etrella en

capudad Babilnica haftaChrft:o,quator- Oriente, y venimos para adorar le, Y oyen,
ze gcneyationes.El nacimiento pues de Iefu d o e f t o e l R c i Herodesfue turbado.yconel
C h r i f t o es defta manera. % toda Herufale m, yllamando a todos los non
j_ j
Uc P o r q u e Tiendo defpoada Mara fu madre tiicfs y eferibas del pueblo.lcj demdo dons
con lofepkantesque fe v b i e f e n c o n o f c d o f e deChrftofuefenafcdo.trllosledixeron.En
hallo preada del Efpritofanto, Entonces Bechlehcm de Iudea, P o r que ali efta fer*
Iofeph a,ij. pto
 S.Mattheo.
. p t o p o r el Propheca. Y t u Bethlehem tierra
de luda no erespor cierto la menorcntrclos
' ' ' p r n c i p e s de l u d a : P o r que deti me faldra
a luz vn tal gobernador , q u e gobernara el
pueblo mo de IfraeLAIa ora Herodes lia*
madosfecretamente los M a g o s , fe informo
dcllos con dligentia,del tiempo en que la
eftrellaaba aparefeido,y mandando les yr a
Bethlehem d i x o . Llegadosalia curiofamen-
te bufead el niory quando le vbieredes halla*
do,hazcd m e l faber,para que y o tanbien,
baya y le adore.Y ellos abendo o y d o al Re
fe partieron.Y veis aqu,Ia eftrella que abian
Vifto en Oriente yba delante dedos , hafta
tantoque llegada feparo fobreel iugardon
de eftaba el n i o . Y en v i n d o l a eftrella fe
alegraron con g o z o grandifimo. Y entrados
en la cafa hallaron al nio c Mara fu madre,
yproftrados en terra leadoraron,yabiertos
fus theforos leofrefeicro doneSjOrOjEncc
f o , y Myrrha.Y abfados por el orculo d i -
uno en fueos que no bolbiefen a Herodes,
pordiuerfa v a fe tornar afutierra.Defpues'
que ellos fueron partidos ,veis aqu, el an*
gel del Seor fe aparefejo en fueos a Iofeph
d i z i e n d o : L e u a n r a t e , y toma al nio y a fu
madre, y huye en Egipto, y eftaras all hafta
tanto que y o te lo vbiere dicho. P o r que acn
tefeeraque Herodesande abufcaral nio.,pa
ra matarle.Defpuesque el fue defpierto to
mo al ni o y a fu madre de noche, y fe fue a
g i p t o , y eftubo all hafta la mu erte de H e r o
des, para que fe cumpl efe l o que fue dicho del
Seor
Cap.tf. ^ o.%
Seor por e propheta d r e n d o j D e Egipto Ho/.u
llame a mi hijo. Entonces Herodes c o m o fe
befe engaado de los Magos,fue indignado
graucmente,y embioa matar todos los nios
que abia en Bethlehem ,y en todos fus confl*
nes deedaddedosaos,omenores,conforme
3
al tiempo que claramente abia de los M a g o s
entendido, Entonzes fue cumplido lo que
abia Tdo dicho porHeremasPropher.a,di#l ' ' 5 rt W , 1
ziendo:La v o z en Rhama fue oda, lamenta*
ton pIanto,y llorido grande. Rachcl que la
mentaba fus hrjos,no quifofer confolada por
que non fon. Siendo pues defundo Herodea
veisaqui el ngel del Seor fe apareffo en
fueosalofeph en Egipto,diziendo.Leuan* pjwe.5.
tate,y toma al nio y a fu madre ,y bete en la f.i.
tierra del rael. P o r que ya fon defundos los
quebufeaban el anima del nio. Y el huan*
t a n d o f e t o m o a l nio y a fu madre y fe fue
atierra de If rael. Pero como yele que A rche
laus reinaba en Iudea en lugar deHerodesu
padre, tubo temor de yralla,perofiendo por
f euelaton duina aduertido en fueos fe fue
en las partes de Galilea, y llegado moro en la
cbdadque esllamada Nazarethtpor que fe
dimplielelo que abia fido dicho por el pro*
pheta Nazareno fera llamado.
Cap.3.
P
V e s en aquellos das v i n o IohannesBai
ptifta predicado en eldefiertode Iudea Mr.i.
y diziendo. Hazed pententia porque LHC.5.
eappropnqud clrenodeloscielos.Porque lohatt.u
efte es aquel de quien d i x o Efaias propheta,
a,i) dizen
 S.MatthecC . _
l/.4.0. izie^3o:La vozdelqueclamaeneldefierto.,
a
Parejad elcamino del Seor hazed derechos
3
&l<tr.u us Tenderos. El mimo Iohannes eftaba ve
ftidodepelosdcGamcllos,y la pirita de cuero
que cenia fus lomos. Y el fu mantenimiento
X.WC.3.
i*an Lar.goft as, y miel filueftre.Entonces fa
lile al camino Herualem,y toda ludea.y
toda la regin v z m a del Iordan , y los que
fuspeccadosconfefaban eran p e r el en el lor
VMc.y dan baptizado*. V i e n d o pues mu chosde Jos
pharifeos y fadufeosque venan alubapti*
mo,les dixo.Generacin de B i b o r a s , quien
os enfeoahur dla yra futura? Hazed ya
frutos dignos de penitencia, y no penfes de
dezir entre vofotros milmos,nofotros tee
loh.2' m o s a Abraham por padre. P o r que en ver
dad osdigo,queDos es poderolo para refu<
fritar de cftas piedras linosa Abraham. Y a
efta puefta la hacha ala raizdelosarborcs.To
d o arbor pues que no tra buen fruto escorta
MrflM. do,yes echado enclfuego.Esverdad que y o
loh.u osbaptzoen aguaparapcentetiaperoaquel
A#.i.iZ que dcfpues de m bdraes mas potete que y o ,
del qual yo no bi digno de traer fu calcado,
el os baptizara en Spritu fanclo,yfuego.El
tiene fu v i e l d o e n f u m a n o , y limpiara fus he
ras.y recoger fu trigo en el granero y la paja
5 figo el diablo en v n monte mu alto , y le
quemara en fuego que ]amas lera apagado.
WdlM. Entonces llego Iefusdc Galilea al lordan a
Iohan parafer del baptizado. P e r o Iohan lo
rehufabadziendo: Y o tengo nec,efidadde
lMC$. fer de ti baptizado, y tu bienes a m'Pero re*
fpondicdoIefuskdixfConfieritepor elpre
fente
Cp'.'4 F0.4
fente. P o r que afi nosconuene paracurriplir Mar.iQ,
toda}ufttia.Enronseseloconfinrio,y fien huc.x,Z,
d o baptizado Iefusfubo prefto del agua, y 9.
veis aqu, los p e l o s fueron abertos,y v i o el 2.Pet..
fpiritu de.Dios defeendente a fi como palo* <o,d<rc
m a , y q u e b e n i a f o b r e e l . Y vesaqu vna v o z . 4
u yo e
del ccloquedze. Efteesel amado hijo mo fl muy 0
fcnelqualyome^Iorfico. cemento.
C a
P'4 O.elcjld
E Ntoncesfue llebado lefuseneldeferto
por el fpiritu,para fer tentado del Da g ^
b l o . Y a b i e n d o ayunado quarenta d i a s , ,
y quarenu noches, delpuesvbo hambre. Y '
O c 0
m
a ra(
!
m e
e y o
llegado fe a el el tctador,dixo. Si tu eres hijo Li0 j y t
de D i o s , di, que etas piedras fe tornen pan . ^ r^-
Ellerefpondio,y dxo,Ecrptoet.a;no c o f i r
folopanfefuttaraelhombrejlinocontoda^ *
la palabra que fale de la b o c a d e D o s . Enton* -\t,\.
cesle Ileboconfigo el D i a b l o en la (ibdad fan j ^ , ^ , u c
ta, y pufo le fobre el pinculo del templo, y
le d i x o . Si tu eres hijo de: Dios,dejate caer ce Deut.%*
aqu abajo. P o r que feripto efta,a us angeles
dar cargo de ti, y en las manos tefoftendran, Pfd 9 > l
porque no eftropecesen la piedra con tu pe.
D x o Icleus,tanbien eftaelcripto: N o tenta 3^(5,
rasal Seor Diostuio.Otrabezlellcbo con
moftro todos los reinos del mundo,y l a g l o *
ra dellos,y> d i x o le. Todas eftascofaste dar,
fi humillando te me adorares.Entces le d i x o
Iefus,bete Satans. P o r q u e ferptoefta. AlDeut-C,
S e o r Dios tuo adoraras,y a el foloferuras.
Entonces le d e x o el D i a b l o . y v e i s aqu los
a.j angeles
 S.Matheo.
Mar.u g l venan a el y leferuan.Quando v b o
a n e f S
Lc4 Iefusoydoquelohannesera prenddo,fefue
lobn'4 G a l i l e a , y dexada N azaretl1 fe fue y moro
a
en Capernao,queescjbdad v e z n a d e l mar,
. en los trminos de Zabuln y Nephthahm,
/. para que fe cumpliefe l o q u e a b i a lido dicho
c
'9
a
p o r el Propheta Efaias,que d i z c . L a rierra de
Zabuln y Nephthalim en la va del mar de
la otra parte del Iordan,Gallea de las gentes:
el pueblo que eaba caido en tinieblas Vei
v n a g r a n d luz,y a los que vuian en la reg
on y lombra de la muerce,les es aparecda la
2^ lumbre.Defde aquclcempocomencoefusa
u
L#c4 predicar,y d e z n H a z c d peententa por que
ya fe acerca el rey no de los celos.Y andando
fepafeando Tefus cerca del mar de Galilea,vio
Hdr 1 doshermanos,a S i m n que era llamado P e -
j^ '/u c d r o y a Andrs hermano' fuo,que echaban
3
las redes en elmar(por que eran pefcadores)y
d i x o l e s . V e n i d comigo, yhazeroshepefcat
dores de hombres. Ellos dexando a la ora las
redes le figuieron. Y partido de all v i o otros
dos hermanos, a Iacobo hrjode Zebedeo, y
a l o h hermano fuo en elnauo c5Zebedeo
fu padre, que adobaban fus redes,y llamo los.
Ellos a h ora dexando la aue y a fu padre,Ie
guiero. Y andaba Iei'us por toda Galilea
^ eneando en las ynagogas de aquellos, y
* ' ' predicando eleuangeio del reno.yfanando
toda enfermedad ,y toda dolencia en el pue*
b l o . Y mano fu fama por toda Sy ra. Y traxe
ro 1 le todos los que eftaban mal dfpueftos de
varias enfermedades, y paffiones y endemo
3
niados
\ Cap.v. Fo
-5
naos,ylunatkos,y tolldoS,y l o s f a n o . Y Mar.j.
le figuiogrand multitud de gente de Galilea Luc.6,
y de Decapols , y Hierufalem,y Iudea, y de
la otra parte del ordan.
Cap.5.
Y
V i n d o l a multitud de gentes fe fubo
al monte,y c o m o fe vbefe femado alie;
garon fe a el fus di ff ipulos. Y el abrien-
d o fu boca los enfeaba diziendo. Bien auen Luc.
curados fon los pobres defpiru,porque de
aquellos es el reino dlos sielo.Bienauen* ^ - 7 l
p
turados fon los que efta trftes,por que aquel
losferan con Colados. Bien auenturadosfon
losmanfos,por que aquellos reff euiran la he-
redad de la tierra. Bien auenturados fon los
que tienen hambre y feddeulita ,por que
aquellos eran hartos. Bien auenturados fon
los milrcordofo, por que aquellos alcan-
zaran mfercordia. Bien auenturados fonlos
limpios de corazn, por que aquellos vern
a Dios. Bien auenturados fon los pacficos, H ' S a ,l
por que eftos hijos de D i o s fran llamados.
Bien auenturados fon los que padecen p e r 1,
'
fecuton por laufttiajpor que de aquellos
esel reino de los c, clos.Bien aventuradosfois
quando os vbieren defprefado, y os vbe*
rcnperfeguido,y dixeren toda mala palabra
contra vofotros,mentendo p o r m caufa.Ale
graos y gozaos,porque vueftro premio es
grande en los felos. P o r que defta manera
fanbienperfgueronalos prophetas,quefue #-9'
ron antes que vofotros. V o f o t r o s fosla fal f.: ^'
L 1
d < U t i r a , y fi la fal fuere buelta deflabrida, Pp.*
a, v con
 S.Mattheo'^
con que fera Calada? Para ninguna cofa bal
JA jr-.'4," mas fino para que fea echada fuera,yfea pifa
LHC.g.n da de los hombres, V o f t r o s f o i s la luz de
m u n d o . L a cjbdad que efta puefta fobre
el monte,no fe pude efconder.ni acjenders
la candela,y la ponen debajo del celemn,
fino fobre el candclero,y alumbra a todos los
que eftan en cafa. Afi relumbre la luz vue
ftra delante de los hombres, para que vean
vueftras buenas o b r a s , y glorifiquen al pa*
dre vueftro que efta en los felos. N o pen
feis que y o vine a deftrur la ley o los Pro
Lttc.it phetas. Y o no v i n e a deftrur, fino acunw
plr . P o r que en verdad os digo , hafta
que falce el $elo y la tierra , vna iota , o
v n a tilde no faltara de la l e y , hafta tanto
que todas las cofas fean cumplidas. Q u i e n
quiera pues que rompiere v n o deftos mas
pequeosmandamentos,y enfeare a a l o s
hombrcs,eI mas pequeo fera llamado en el
reino de los f e l o s , P e r o quien quiera que
vbiere hecho y enfeado , efte fera llamado
grande en el reino de los felos. P o r lo qual*os
d i g o , que fino abundare vueftra ufttamas
Exod 2o J I d e ios feribas y pharfeos,no podris
C U C a
DfM.5. entrar en el reino de los celos, Oftes que fue
eu.2i dicho a los antgiios,Nomataras:y el quema
tarefera dgnode fer punido delIjuizio* P e
ro y o os digo que quien quiera que feayra
fin razn con fu hermano,fera digno de fer
punido del iuzo, Y q u i e n q u e r a q u e d i x e r e
a fu hermano Racha, fera digno de fer pun;
d o delConfejo. Y quien quiera que dixere lo
Cap.5. Fo.5
cb,fera digno de fer punido del fuego del in>
flerno. Si ofrecieres pues tu don en el al*
t a r , y all e t e accordare que tu hermano
tiene alguna cofa conrra ti, dexaalltu don
de lante del airar,y bete primero a recon*
filiar con tu hermano,y defpues hiiendo Lr.i2,
o f r e c e el don tuyo. T e n beneuoleutiacon
tu adueri'ario prefto,entre tanto que efta
en la va con e l : por que no lea que el ad*
uerfaro te ponga en las manos del juez ,
y el juez te entregue al mniftro, y feas me*
tdo en la crcel. En verdad te digo ,que
no faldras de a l l , hafta tanto queayas ac*
badode pagar el poftrer maraued. O y f t e s g ^ ^ j
que fue dicho a los antiguos . N o comete-^
ras adulterio . P e r o yo os d i g o que quien
quiera que mirare la muger, par a defear l a , f .'?' r
yaha cometido adulterio con ella en fu co* Ade4te
r a z n , Y tu o j o derecho te eicandali
1
zare faca le , y chale de t i . P o r que mas te
bale queperezca v n o detusmiembros,que
no que t o d o tu cuerpo fea echado en el in*
fiemo . Y fi la tu mano dieftra te ecan-
dalizare cortala,yecha l a d e t i . P o r q u e m a s
te bale que perezca v n o de tus miembros,
que no que todo tu cuerpo fea echado en
el infierno , Dicho efta. Quienquiera que
repudiare a u muger, de le lbnco de di* Dettf.24
uorcio . Pero y o os digo , que quien ctite.
quiera que repudiare a fu muger excep _
s 10
o por caufa de adulterio, haze que ella Marao.
ea adultera : y quien quiera que ie cafa* 3_ >.iQ eW
kque es repudiada comete adulte*
- - - r i o
 S.Martheb.
rio.Tanbien oyftes l o quefuc dicho alos anf
guos. N o per)uraras,pero pagaras al feor rus
juramentos. P e r o y o o s d i g o . N o juris por
ninguna via,ni por el cielo,por que es throno
de Dos,n por la terra,por que eseftrado de
iuspes n por Hierufalem,porqueescbdad
3 prefencade los hombres por fer viftos
del grand rei,n portucabezajuraraSpor que
no puedes h a z e r v n cabello folo b l a n c o , ,
Ucob.$. n e g r o . P e r o fera vueftrapalabrajfijf^nOjno.
Y lo que allende defto feannadedc malo pro
, cede. Oftes que fue dicho, ojo por o j o , y
' d i t e p o r d e c e . P e r o y o o s digo.Norefftas
? 1 ,
ew.oi. l malo P e r o ti alguno te diere vnabofetada
a
Lriu.24. entudietra maxlla,buelbele tbienlaorra.
U>c6. Yalquequifierelcgarcon t g o e n i u i z i o . y
UQoY.o- quirarretu fayo.dexa le tbien la capa,y quic
te cftrere a y r con el v n a legua, y ras con el
dos. A l que te pide dars, y al que quifere
tomar det empreftado,nofelo contradirs.
LfHf.19. O ^ e s que fuedchorAmaras a tu p r x i m o ,
Lc.C2' y tendrs o d i o con tu enemigo. P e r o y o os
dgo,amada vuctrosencmgoSjbendezid a
JosqueosmaldizenjHazed bienalosque te
nen odio con v o f o t r o s : R ogad por aquellos
que os daan y perfguen,para quefeaishros
del padre v ucftro que efta en los cielos,elquaJ
permite nazer fu folfobre malos y buenos, y
embia fu Haba fobre iuftosy niuftos. P o r
que fi amaredes a los que os aman a vofotros,
quepremoreneis? N o o s p a r e f f e quelospub
hcanos hazen tanb lo m i f m o Y iicon amor
y beneuolencia re$ueredesa vuetros her
manos folarnente, que grand cofa hareisc N o
Cap.v i . F07
bs paree que tben los publcanos lo hazeni
Seris pues vofotros perfectos, a fi c o m o es
perfecto el padre vueftro que efta enlsele*
los. Cap.
G
V a r d a o s dehazer vueftra lmofnaeit
dellos.Porque de otramanera n o tenis
premio cerca del padre vueftro queeftaenlo
felos. P e r o quando hizeres lmofna noea.
publicada con trompetas delante de t,afico#
m.o los hypocritas hazen en las fynagogas , y
en las placas,para que fean glorificados de los
hombres. En verdad os digo ,que tienen ya
fu galardn. Pero quando tu hizeres lmof*
na, no e p a t u m a n o f i n i e f t r a , l o q u e haze la
deftraparaquefeatulmonaenfecreto,y el
padretuyoque lo ve enfecreto,tedarael ga
lardn en publico. Y quando tu orares no fe
ras afi como los hypocritas.Por que aquellos
fe huelgan de orar eftando en las fynagogas,
y cnloscantonesdelas placas,para que fean
viftos de los hombres . En verdad os digo
querczucnyafu galardn. P e r o quando tu
oras,ntrate entucamara,y cerrada tu puerta
ora al padre tuio que eftaen fecreto,y el tu pa<=
d r e q u e l o v e i en fecreto,te dar el galardn
en publco.Pero orando no hablareis muchas
palabras,afi como losgentles,Porque piem
fan que con fus muchas palabras han deferoy*
dos.Nofeas puea v o l o t r o s femeiatesaeftos Efa.C
por que el padre vu eftro fabe de que cofas te* '
neis necelfdad antes que fe las pidis. Defta
manera pues orareis vofotros.
Pa
 S.Mattheo.
luc.ti. Padre nuerio que eftas etilos % elos, faru
edificado fea eltu nombre.
V enga1 tu reino.
Scahecliatu voluntad afi en la tierra c o m o
en el celo.
D a n o s ov el pan nueTro quotidiano.
Perdona nos nueftras deudas, afi como
nofotros perdonamos a nueftros deudores.
Nonospermascacr en la tentacin, fino
libra noi delmalo.porquetuoeselreynoy
l poteneja y la glora en los ligio de los
figlos.Amen.
P o r que vofotros perdonaredes a los
hombres ius errores, el padre vueftro ele;
tal os perdonara tanben a vofotros. P e r o
fino perdonaredes a los hombres fus errores,
t poco el padre vueftro perdonara vueftros
errores. Y quando. vofotrosayunaredes,no
feaisai como los hypocritas triftes porque
3
.obicuran fiiscaras,paraquefea n o t o r o a l s
houbres que ayunan. En verdad os digo ,
quercfcuen y a fu galardon.Tu puesquan
do ayunas,vnge tu cabeza, ylabatucara.por
que no fea notorio a los hombres queayut
as, fino al padre tuyo queefta niecreto,
Luc i2 ^ ^ P ^
a c
y o que lo vei en fecreto te dar
r e t u
el galardn en pubiieo. Noarheforeis thefo-
ros en la tierra, donde el orin, y la polilla
los corrompe , y donde los ladrones caban
y los roban. Pero atheoraos theforosen el
elo donde ni el orin ni la polilla penetra,
y dnde los ladrones no caban ni roban .
P o r que a donde eitubiere vueftro theforo
Cap. To.%
ili eftara tanben vueftro corazn. L a lum
bre del cuerpo es el ojo. Sifuere puescuofa ^ M
fimple, todo tu cuerpo tendr claridad. Pe
ro fituoio fuere malo, todo tu cuerpo f e -
ra lleno de tinieblas. D e manera que fi la
lumbre que efta en t fon tinieblas, las mf-
mas tinieblas quantas feran" Ningunopue * > $\ Mc x
de Cernir a dos feores. P o r q u e , o , a l v n o
aborrecer, y al otro amarado, al v n o fe ib
legara, y al otro menofpredara. N o podis ^,
feruir aDios y al dinero. P o r lo q u a l o s di . *
go que no feas folanos de vueftra vida^
que cola ayais de comcrjO,de beber: ni de
vueftro cuerpo, que os ayas de veftr. N o
ospareice que el anima es mas quela v i a n -
d a ^ el cuerpo mas que el vertido* V o l u e d
los o]os a las aues del celo , que no fiem-
bran, nfegan, ni encierran en los grane*
ros, y 1 padre vueftro ^eleftal las fuften-"
ta. N o osparefee que fois vofotros de mu*
chomayo' precio que ellas P u e s , quien ay
-
de vofotros que foletamente penfandopue*
daaadr v n c o d o a fu eftaturaiY del v e *
ftido , p o r que eftais folif itos i Confidarad
loslilios del campo de que manera crefean:
no trabajan, ni hilan. Pero en verdad os di*
go que naun S o l o m o n en toda fu gloro 1
fue detal manera veftdo t o m o v n o deftos.
Y fi la yerua del campo que es oy,y maa
na fe mete en el horno Dios afi v i f t e , quan
to mejor har lo mifmoa vofotros,ohom
bies depoca confianza;! N o efteispucs fol< 1~UC,i2,
Jicos, dizendo; Q u e comeremos , o j.que
beberemos
 S.Matfheo;
beberemos, o,quenos veftrerrios?Por qu
todas eftas cofas los gentiles las bufean. Pues
que vueftro padre celeftal (abe que v o f o f
tros teneisneceTdadderodaseftascofas.Buf*
cd primero el reino de Dios,y laufttafua
y todas eftas cofas feos allegaran. N o feais
pues vofotros folicirospara el da de maana
por que el da de maanatendra cuidado de fi
mfmo.Baftalea cadadafuafm'&on,
Cap.7.
_ f T ^ T f ^geSjy/ n o fereis juzgados.Por
u eftrechala viaque gua alavda,ypocos fon
r ' '5 JL ^ 1 c
i f z i o , e vofotros j u r
u c C O n u
;
' garedes feris juzgados,y con lame*
dda que mdieredes feres medidos. Pues
"^M* por que veis tu la paja que efta en el ojo de
tu hermano ,y la bga que efta en tu o j o n o
eonfderas.'O como dzesa tuhermanOjdexa
quete qutela paja detuojo,y vesaqu la b*
gaque efta en tu ojo; Hypocrta,quta prime
1 losfructos.Nopuede el arbor bueno hazer
r o la bga de tu ojo,y entonces veras de quitar
la paja del ojo de tu hermano. N o deis l o que
esfanc"toaIosperros,n echis las margaritas
vueftrasalospuercos,porque no fea que las
Lkc.ii. p j f y bucltos contra vofotrosos del'pedas
e r i
Iofedtt.4. zcn.Pedd.yfera os dado. Bufcad y hallareis
l
& Llamad,yera osaberto.Por que quien que
raquepde,ref5ue:Y quienquiera que bu fea,
Jmcm, halla:y al quellamare,fera leaberto, A y por
venturaalgund hombre entre v o f o t r o s , el
qual, fifu hijo le pidiere pan le dar v n a pe'
drafOfiedamandare p e f c a d o , p o r ventura
dar lefia vnferpcntec'Si vofotrospues fen
d o malos fabeis dar buenos dones a vueftros
htjos
Caput.7. ; F0.9.
hijos ,quanto mas el padre vueftro que efta
en los felos dar cofas buenas a los que las
pidieren del mfmofTodaslascofaspues que l>tte.6<
quifieredesque con vofotros bagan los hom< T0&.4.
bres dla mifma manerahazedvofotros tan*
bien con elIos.Porque efta es la ley y los pro*
phetas. Entrad por la puerta eftrechaipor que
ancha es la puerta , y efpacola es la va que
gua alaperdon,y muchos fon los que en*
tranporella,por que es angofta la puerta,y
los que la hallan . Guardaos pues de falfos
prophetas, que vienen a vofotros en veftdu
ras de ouejas,pero dedentro fon Lobpscarn
zeros. Dlos frutos fuoslos cognofc.e'res a
ellos, P o r v t u r a c o g e fede Iaselpnasvbas? Luc.6
o ,delosabrojos higos ali todoarborbueno
hazebuenosfrutos,y el arbor podrido tra raa
malos f rudos, ni el arbor podrido traer buei
nosfructos.Todo arbor que no tray buenos
frutos es cortado,y es hechado enelfuego.En De/dfe.J
fin conolcer los hes de fus fructos. N o todos L"^ ij
los quemedizen Seor Seor entraran en el Luc.6. i j
reino de los ciclos/no aquel que haze la VO"
luntaddel padre mo queeftaenlos felos.
Muchosme dirn en aquel da Seor, Seor:
N o prophetizamosnofotros porel ru noto
breiyporel tu nombre echrnoslos demoni
os? Y por el tu nombre hzmos muchas v i r -
tudes? Y entonces y o les confefare, y o nun* Val6,
ca osconofe. V o f o t r o s los que obris mal- L g
m c
dad apartaos demi.Qucquerapues que oye
b de
 S.Mattheo.
de mi eftas palabras.y las haze Ic comparare a!
barn prudente,el qual edifico (u cafa fobre
Smiccos de piedra, y defcendio l a l l u b a , y
vinieron losrios.y foplaron los vientos, y
con mucho mpeto acometieron aquella ca
f a , y nofuederrbada.por que citaba nidada
fobre la piedra.Y quien quicra,queoy de mi
eftas palabras, y n o lashaze,fera comparado
al hombre loco que edifico fu cafa fobre la
arena, y defcendio la lluba,y bineron loa
ros, y foplaron losvientos.y combatieron
aquellacafa.yfue derribada , y f u e f u c a i d a
grande. Y a c o n t e f c o quequando Iefus v b o
'
M r
acabado eftas palabras, fe quedaron admira
1
das las gentes de fu doctrina: p o r que los en*
feaba afi como aquel que tenia autoridad, y
nocomolosefcribas. Cap,g.
Mrfr.i "V^ Quando fuebajado del monte mucha
X, .J C X l d
rou tu
de gente le feguia,y miradle*
gando fe a el v n leprofo le adoro ,diz-
cndorSeor, fi quietes,puedes me limpiar.
Y eftendendo Iefus l a m a n o l e t o c o , d i z e n
d o . Q u i e r o , fe limpio. Y a la orafue limpia
da fu lepra. Y dixo le Iefus. Mira que a nin*
eui. 14. g > o lo digas. Pero v e te, y mueftra te al fa *
ur
$erdoce,y ofrefee el don que mando Mofen
que lesfuefe ofrefedo enteftmonio.Yquan
Luce.J do fuelefus entrado enCapernao v i n o a e l
Centuro fuplicando l e y d i z c n d o . Seor
mi criado efta en cafa tollido, y es grauemen
te a tormentado. Y dixo le Iefus. Enbinen*
d o y o le fanare. Y refpondiendoGenturio,
dixo, S e o r , yo no foy digno que cu entres
ck
Cap.virJ. f.O
dentro demi cafa. P e r o folamete di vna pa
labra,y fera faado mi crado.Porquetbi
foi yo hbre fubeto a poteftad,que tSgo de
bajo demi foldados,y digo a efte be,y ba,y al
otro ben,y biene: y a mi criado haz efto,y ha
zelo Quando efto o y Iefus fue marau liado
y d i x o a los que le figuian. En verdad os digo
que no he hallado tata fec en Ifrael. D i g o os LKd|
puesquemuchos d e O r i e n t e y d e Occidente
vdran,yfeafentar c o n A b r a h , r f a a c , y
Iacob en el reino de los 51'elos, y los hijos del
reino feran echados en las tinieblas extremas,
all fera planto y cruxido de dientes. Y d i x o M<fl*.i
Iefus a Ccturo.becejy afi como tu eris, de ^ u c
lamifmamanerafera hecho. Y en aquella ho
ra fue faado fucriado, Y viniedo Iefusen
cata de Pedro , v i o a f u fuegra en la cama
mala de fiebres: y en tocando le la mano fue
librede las fiebres , y leuaiuondofe,les fer- Mft-..'
uia,. Y como fe hziefe tarde trixeron le mu LKC.4
chos endemoniados , y echo losfpiritos con
la palabra , y fano todos los que eftaban
mal dpueftos ,por quefuefe cumplido l o
que es dicho por Efaiaspropheta, que d i z c . E/.5?
Eftcrefciuonuetras'flaquezas , y tomo f o i.Pff.2
, bre fi nueiras cnfcrmedades.Y como vefe
Iefusgrandmultitud de gente entorno de l
mando lesyr de la otra parte dla ribera
y llegando fe a el v n feriba, le d i x o . Ma -
e f t r o . y o te feguire adonde quiera que fue- C
'
res, Y dixo le Iefus, LasRapofas tienenote-
bas.ylasaues del {elo nidos, pero el hijo
del hombre n o tiene donde fu cabera incline.
-~;' bj y;
(I
 S.Marthe
Y otrodefusdfc^pulosledxo.Seordexa
me primero y r , y enterrar a m i padre. P e r o
leas le d x o ; T u figue me a m , y dexa que
j y j j los muertos entierren a los muertes fuyos.Y
dr>
j^'g como fuefe entrado en la aue figuieron le
fusdifcpulos , y myra,lebantofeen la mar
tan grand tormenta que la nao fea cubria de
las hondas, y el dorma, Y llegando fe a el
los difcpulos, le defpertaron,dzendo:Se
or,gu arda n o s , que perezemos. Y el les di t
x o . P o r que eftas tan temerofos hombres
depocafeeEntoncesliendo defpiertoreprc
hendi los vientos y al mar , yfuCcedio b o -
nanza grande. Y los hombres fe admiraba,
dziendo: Quienes efte, aquen los vientos
y el mar obedecen i Y llegado a la otra parte
Mdr.f, de la ribera en la regin delosGcrgefonesfa*
LKC8 leron le al camino dos endemoniados fal*
dos de los monumtos,tancrueles que ningu
n o poda pafar por aquella v a : Y mira,da<
ban grandes alaridos, dziendo. Q u e tee*
mos nofotrosque ver contigo Ieus hrjo de
Dios? Venftc acapara a tormentar nos antes
detempoi Y eftaba lexosdellosvna mana*
da de puercos pafcendo. L o s demonios le
rogaban,diziendo. S nos echas de aqu,per
mite nos yrenla manada de los puercos. Y el
lesdixOjbios. Y liendo falidos,fefueron en
el hato de los puercos.Y veis aqui,co grd im
peto fue defpcnada toda la manada en el mar,
y perezer en las aguas, y los paftoieshuyc*
ron,y llegados ala cbdad les hizeron fabrr
todas lascofas,y lo que aba acotefedo a los
endemo-
Cap.p. Vo.u,
endemonados.Y veis a quitoda lacjbdad
que falo a recluir a I e f u s , y en bendole le
rogaban,que fepartiefe de fus confines.
Cap.9.
Y
Entrado en la aue fe pafo de la otra Mdr.2
parte,y v i n o en fuibdad,y mira.trixe LKC.J
ron le v n tolldo,que eftaba echado en
la camay viendo Iefus la fe de aquellos ,
dxo altolldo. Efta de buen animo hrjo,que
perdonadosefon tus peccados. Y mra,al
gunos de los feribas dezan entre fi , efte bla-
fphema, Y viendo Iefus los pfamentos del
los dxo.Por que vofotros penfaiscofas ma
3
lasen vueftros corazones." P o r que, quales
cofa mas fcil, dezir, fon te perdonados los
peccados,o,dezir,Leuantate, y anda.' Y por
que fepais que el hno del hombre tiene poder
en la tierra de perdonar los peccados, A la
ora dxo al tollido, leuantate, y toma tu ca
ma,y bete a tu cafa. Y el fe leuanto,y fe fue
afu cafa.Y viendo lo las gentes fe marauilla-
ron , y glorificaron a D i o s , que aba dado
tal poteftad a los hombres. Y partiendo fe M&'Z
Iefus dcalljVo vn hombre que eftaba fen Lwc.J
tadoenel cambio llamado Mattheo,y d i x o
le: Sigue me. Yelleuantando fe le fguo, Y
a contefeo que eftando iefus femado ala
mefa en fucsia, veis aqu muchos publcanos
ypeccadores quevemeron y fe femaron a la
mefa con Iefus y fus diffpulos . L o qual
viendo los pharifeos dxeron a fus dipu
los. P o r que come vueftro maeftro con los
publcanos y peccadores f Oyendo efto le
b.rj fus
 S.Marfil
tlZe.6 t ,ltsdixo.Las
us
queeftan fanos no tienen
Sdelil neceffidad de medico, fino los que citan enfer
i.Timot m o s
* Andad Pu f s
' y aprended que cofa fea;
'* Mifercorda quiero y no facrfico.Por que
no fo benido alia mar a losuftos, finoalos
^ peccadoresapenitencJa.Entoncesfellegaron
a e l l o s difcipulosdelob, diziendo. Quees
^ lacaufa,que nofotros y lospharifeos ayuna*
mos muchas vezes,y tus difcipulosnoayun
Y d i x o les Iefus, P o r vctura pueden ios hr06
del efpofo eftar triftcs entre tanto que efta
4
con ellos el efpofoi Pero vendr diasquado
fera apartado dellos el efpofo,y entonces ayu
naran. N i n g u n o pone remcdo depao grue
o en veftidura bieja, por querope el remien
d o de aquel pao gruefo algo de la veftidu-
rabeja, yhazefe peor la rotura. N i echa el
v i n o nuebo en odres bief os,por que fe rompe
losodres,y el v i n o fe derrama,y los odres fe
pierden. P e r o echan el v i n o nuebo en odres
nuebos,y lo v n o y lo otro juntamentee con
Mdr.f ferua.Eftdolesdizidoefta5Cofas,Veisaqui
v n p r i n f ipe que vnoyleadoro,dizi*do.Mi
hija es muerta pocotipo ha, pero v e n tu, y
pontu mano obre ella, y*viuira. Y leuncl
d o fe Iefusle figuo, y tibien fus difcipulos.
Y veis aqu v n a muger que abia doze annos
3
ueeftaba enferma de fluxo de fangre,lleg*
o fe ael por de tras toco el cabo de u veftidu
ra. P o r qelladeziaentrefi mifmafifolamcte
, tocare fu veftidura,fere falua.Y buelto Iefus
aellacomo la v i o le d i x o . Tencfianzahija,
q tu fee te ha hecho fa la. Y fue la muger filua
defde aquella hora. Y como vniefe Iefus en
la cafa de aquel principetyvefeoste'edot's
y la gc"ce alborotada,les d i x o : Apartaos,por
que la doncella no e muerta, fino duerme. Y
burlabaTedel. Y fido apartada la gte,entra
d o a dctro la tomo por la mano,y le btofe la
dozella.Y efta fama fe eft dio por toda aquel
latie rra. Y quSdo fe parti de all Iefus le lis
guieron dos ciegos dado bozes, y diziendo,
ten mifercorda de nofotros hijo de D a u i d ;
Ycomollego en cafa fuero fe ael loscJegos,y
Iefus lesdxo. Creis vofotros q u e y o puedo
haZer efto Ellos le dxero.Creemos S e o r .
Entonces les toco los ojos diz edo. Cforme
a vueftra fee fea hecho con vofotros,y fueron
abertosfus ojos. Y amenazo los Iefus diziedo.
Mirad que ninguno lo fcpa.Pero ellos qudo
fefuerdiuulgaron fu fama por toda aquella
tierra.Y defpuesqueaquellos fucronfalidos
veis aqu que le traxcron v n hbre mudo en
demoniado. Y echado el demonio hablo el
mudo^Yfueronmaravilladas lasgres, dzjc
do.Ncafue viftatalcofa en Ifruel. Pero los
pharifeosdez por el prncipe de losdemo
noscchalosdemonios.Yandaba cercSdo le
fus todas las cibdadesy villas enfedo enfus
li nagogas,y predicado eleugel o del re no,
y faado toda enfermedad y dolencia en el ^
A s u e t
pueblo.YcomovefelasgctesvbocopaiTon f i-
4 1
me
dellas,porqueeftabandd'amparadas,y efpav '
b s
zidas.alicomooueasinpaftor.Encocesdixb * i J M< r
a fus difcipulos. L a mes es mucha, pero lo
obreroslonpocos.Rogadpues al Seor dla
mes qtte embc obreros en Cu mies. C a p . t o .
b.iitj Y
 S.Matheo.
LKc,<5,
Y Llamados los doze difcipulosfuios
dio lespoteftad ctra los fpiritos mpu
ros,para que los echafen,y fanafen qual
quer enfermedad,y qualquier dolcia. Y los
nombres de losdoze Apollles fon cftos.E
primero Simn que es llamado Pedro,y A n
dreshermano fui o j a c o b o hijo del Zebedeo,
ylohanhermano fuio.PhilppoyBarcholo
meo.Thomas,y Mattheo,qu e abia fido publi
cano,lacobo hijo de A l pheo,y L ebeo que te*
na por fobre nombre ThadeO'.Smon C a n a
neo,y ludas Ifcariotes, El qual tanbien le hii
zotrazio.Eftos d o z c e m b i o Iefus alosqua
Wdlc 6- ^ b i a amoneftado,dziendo. N o bayas
c s a
u 9 1 0 P * * ^ losgntileSjni entris en la i b -
o r a v a
dad de los SamaritanoSjPero bos antesa las
ouejas perdidas de la cafa de Ifraefy fiendo
partidos predicad dziendo,Allegofe el re*
no de los celos,fanad losenfermos,Lmpad
rcTgajj losleprofos, Refufcitad los muertos,echad
.gratis, los demonios. * Debalde lo re$eutes,deba<<
degrada d l o dad. Nopofeaisoro,ni plata,ni metal
cndon,dd en vueftras bolfas,ni faco para el camino, ni
dojmque dobladas veftiduras,n calcados.n palo.Por
os cuefto que digno es el que trabaja de fu mantenim
UAdt. ento.Pero en qualquier cbdad>o,villa que
entraredes,bufcad quien enellafea digno,y
I.TIIS.5- all os quedad,hafta tanto quefalgas,y entra
Lucio, d o s c n l a c a f a j l a faludareis.Y fila cala fuere
digna, venga vueftra paz fobre ella,y fino
fuere digna vueftra paz fe torne a v o f o t r o s ,
y quien quiera que no os refcjuiere,n oyere
velras palabrasjf^licdo de la c a f a ^ d c aquel
la
Cap.x. Fo.ij
lacbdad/acuddel poluodevueftros pes.
En verdad os dgo,que en el da del juizojfe
ra mas tolerable a los de Sodoma y G o m o r r a
quea quella $bdad.Veis a q u , y o os embio
afi como ouejas en medio de losLobos,feres I.MWO
pues prudentes al como las ferpientes,y Jim*
pies afi como las palomas, y guarda os d e a
quellos hombres, P o r que os acufaran en los
conclos,yenfus fynagogas os atormenta-
ran^ fereis tanbien Uebados delante de los
principcs,y de losresporamordem,ente=
itimonioaeIIos,y a las gentes.Pero quando Mrfrc./Jt
osvberenentreagdoenfus manos,no feas LC,j2!.
folcitos de que ir)anera,o,que eslo que abis
dehablar,porqueen aquella horaosferada*
do lo gue vbietedes de dezir.Porqueno fos
vofotroslosque hablis,fino el efpritu del
padre vueftro es el quchablaen vofotros Y e l
hermano trara a la muerte al hermano,y el
padre al hrjo,y leutarehsloshrjosctralos
padres,y matarlos han.Yferes aborrezdos
de todos por caufa del nombre mo.Pero el
quefufnerehaftalafinjefteferafaluo.Yquan 4 <
do os perfigucren en efta cbdad,hud ala
otra.Por que en verdad os dgo,q antes que
vbieredosacabado de andar todas las cjbda
desde IfraeUferaya bendo el hrjo del hbre.
N o es cldfcipulo fobre el maetro,n el fier I."fi.($.
uofobrefufeor.Baftale al df^puloquefealofr-ty ? 1
como u maeftro, y al fieruo, que fea como
fu feor.S al mfmo feor de cafa llamaron
Beelzebul,quanto mas lo llamaran a los do*
mefticosfUOSNq les tegaspues temor. P o r
P.v, que
 S.Matthe.
que ninguna cofa es encubierta^qUe nbfiade
fer reueladajy nada efta occulto que n o b f dra
Mdr 4, ' ' ^ P q d o feradefcuberto. L o q y o osdi
0 u 5
iuc 2z 8 o e t l
' n l a s dezildo vofotros en la luz,
a s CD
Y lo que oy s al oydo,predicaldo en los tejai
dos.Y no tengis temor de los que matan
el cuerpo,pues que no pueden matar el ani-
ma. P e r o tened maor temor de aquel que
puedeperder el anima y el cuerpo en el nfer
? n o . N o os parezeque dos pajaritos fon ven
f ^ f ^ ' ^ d d o s p o r p o c o dinero/Pues v n o d e aquel
t.minuto | j ( j padre vueftro. Y los
o sn o c a c n t t r r a
rijse:Eca e l l o s devueftracabeza eftan tanbien con
c a D
jiun '<'cadostodos.Notc"gaispuestemor,pues que
nucdu vofotros fos de maor eftima que muchos
pajaritos.Quic'quera que me confeTare a mi
Miiv.8' dejantede loshombres.le confeTare y o tan*
LHC.p.12 bien a el delante del Padre mo que efta en
los fielos.Pero quien quiera queme negare
a m delante de los hombres,le negare y o tan
biael delante del padre raioque efta cn lo
i e l o s . N o p c f e s q u e y o vine a imbarpaz*
IHCM. fobrela tierrajno vine ambiar paz,finocu
chillo. P o r que vine a poner dfcorda entre
el hombre contra fu padre,y entre la hrja con
tra fu madre,y entre la efpofa contra fu fuei
gra:y enemigos del hombre feran los dome*
fticos fuos.filque amare al padre,o,a lama
Deu.Q. dre fobre m i , n o es digno d e m i . Y e l que ama
H4r.8. re al hno,o,a la hija mas que ami.no es digno
demy el que n o tomafucruzacueftas,yjme
lgue,noes digno de mi. El que hallare fu ani
ma,la perdera,y el que perdiere fu anima por
Cap.xi. F0.14
amor de mijIahallara.Elqueosrefue a v o f M ( ( r
otros,a tnimerefcue;yel queme relame a ^
mi,refcbe a quel que me entibio a mi.El que ' *
refciue al Propheta en nombre de Propheta,,
premio refceuradelprophetaty el que reff i
uealfufto en nombre del ju(to,premio refce
uiradel jufto.Yquiequera que diere a beber
a v n o denos pequeos vna copa de agua fra
olamcte ennobre deldfcJpuio,cn verdad
digo qlre no perder fu galardo, Cap.11,
Y
Quando Iefus acabo de ordenar a los
n e
dozedifcipulos fuos.fuefedeall p a -
ra enfear,y predicar en las cbdades
dellos. Y como lohan oyefe en la carmel L ^ c ^
las obras de Chrifto,embados dosdf^ipUs
los fuyosle dixo. Eres tu aquel que has de v e
nr,o,efperamos otro algunoi'Y refponden
d o Iefuslesdxo'.Idy hazedfabera Iohia3
cofas que oys,y veis,L os ciegos r'effuen v i
fta y loscoxos andan,los leprofos fon lim*
3
piados,los (ordosoyen,los muertos fon refu
ctados,y lospobresrefcuen alegras nueba9
del Euangelio. Y bienauciurado es el que no
fuereefeandalizado en mi.Y quando eltos fe
ban comenz Jeusadczira las gentes de
ohan.Que faliftesa ver en el defiertoPot 4
ventura vna caa que menea el victo:'Pues
que cofa faliftesa ver/Por ventura algund
hombre con delicadas v e iiduras adornado?
Mirad que los que trn cofasdelicadas,en las
cafas de los res eftan .Pues que aliftcs a v e r i
P o r ventura algund ProphetacEn verdad
os dgo.y aun mas excee nte que Propheta.
amor
Por
 S.Mattheo.
P o r q u e efte es aquel de quien efta efcripto.
Mdfd.J.d M r a , y o embo ra nungo dclancede tu ac
tamiento que apare)ara el camino tuio del
3 :
te de t.En verdad o s d g o , q u e n o esnafcj
do entre los hijos delasmugeras maor que
Ioh5 Baptifta. P ero el que es menor en el rei >
lucid nodeloselos,maoresqueel.Y defde los
diasdelohan Baptifta hafta agora,eI reino
Cap.x), Fo.iJ
que a vobrras. Y tu Caparno que eftashal
ios Cielos enfalzada, hafta los infiernos fe*
ras abatida, por que fi entre los Sodorai
tas vbefen fido manfeftadas las virtudes
que fon hechas en t i , abran p e r m a n e c
do,hafta el prefente da . P e r o cierto os
digo,que a los Sodomitasferamas tolera
ble en el da de juizio que a t .En aquel tiern r , W C i I 0 (

dlos cielospade\t fuer$a,y losviolentos po hablando Iefus d x o . O Padre,Seordel

le arrebatan.Por que todos losProphetas y
la ley hafta IohS prophetizaron.Y fi leque<
res refceuir,efte es aquel Helias que abia de
venr.El que tiene oydos para oyr,oya. Pe
Jjucr. roaquiccparareeftagenerafif Semjate
esaloniosquccftfentadosen las placas,
y llaman a fus compaeros dztcdo.La flau*
ta os taimos,y nofaltaftes,Dolorofas can
piones os cantamos.y no lloraftes.Por que
v i n o lohan ni bebiendo,ni comiendo,y di'
zen,Demono tiene.B ene el hno delhom*
brecomieclo ybebdo,y d z e n , V e i s a q u
v n hombre comil,y bebedor de vino,amii
g o d e los publcanos y peccadores.Y utf
Iac.10. ' lafapientia de fus hi]os.A la ora co-
$e!oy de laterra,yo te doi gracias,por que
abfcondfte eftas cofas de los fapites,y pru
dentes,ylasreuelaftea los pequeitcs,Ver-
daderamente Padre,efta fue la buena v o h l
tad delante de ti.Todas las cofas me fon a m y
dadas del padre m i o . Y ninguno c o n o c e al
hrfo,fino elpadre:ni al padre cognof{e nin
guno fino el hijo,y a quien el hi)o,quifere re
uelar lo. V e n i d a mi todos los que eftais afli
gidosy fatigados,E y o os recreare.Poned
miyugofobre vofotros,y aprended de mi,
s quefoi manfoy humilde de corazon,y halla
resdefeanfo paravueftras anmas.Por que
m yugo a uaue.y micargaesliuana.
Cap. iZ.

E
1 c a c a a

' m e n z o a vituperar las f bdades en las qualcs N aquel tepo y ba Iefus los fabbados Mate,2,
abian ido hechas muchas virtudes fuias,por por lo fembrado.Y fus dfcpulos te- L .6. c

que no abian hecho pentccla. A i d e t C h o ; nian hambre,y comenzar a coger cfpi

r a z n , A i de t Bcthadan,por que fien la
bdad de Tiro,y de Sidon fuefen hechas las
virtudes que fon hechas en vofotros, defde
entonzesenfaco y ceniza abran hecho pe
nitentia.Peroyo os d i g o , q u e a T i r o y a S i '
donen el da del j u i z i o lera mas tolerable,
gas,y comer.Y viendo efto los Phanfeosle
dixeron.Mira.tus dfcpulos hazenloque
n o es licito hazer en el da del fabbado.Y el
les d i x o : N o abis leydo lo que hizo Dauid i,s<tm.2!
quando tena hambre el y loa que con el efta
hmtDe que manera fe entro en la cafa de Di
os
 S.Mattheoi
ios y como comi los partes dla propon
t i o n , l o s quales no poda comer e l , ni los
que con el eftaban, fino folos los facerdo
tes. Nf tan poco abis ledo en la ley ,'que
NW 28 en los Sabbados los Sacerdotes en el tem*
po prophanan el Sabbado.y fon fin.pec
c a d o Y zierto os d i g o , que aqu en efte
lugar ai v n o m a o r que el templo . Y fifui
. piefedes quecofafea, Mifercorda quiero,,
aes.O' y n Q facrjflc^nocondemnarades alos in-
nocentes. P o r que el hijo del hombre tan
bien es Seor del Sabbado.y partido de all
1 V'
Me,
f fue a la 'nagoga de aquellos. Y m ra,elta
c
* 3 ' b a a l l v n hombre quetena lamanofeca,y
M 4 r
ellosle demandaban para poderaccufarledi*
ziendo: Es licito fanarelda del Sabbado?
Y el les d i x o . Q p e hombre abra entre v o f
otros que tenga v n a oueja o l a , y fi efta fe
cayere en el da del fabbado en la fofa, no la
lomara y leuantara Pues quanto de maior
eftima es el hombre que la oueja D e mane*
rapus que en el da del Sabbadoes licito
hazer bien.Entonces d i x o al hombre,eftefj
de tu mano. Y el la eftendo.Y quedo fa*
n a , a f i como la otra. Y los Pharfeos fa<
ldos afuera tomaronconfejo entre fi con-
tra e l , de que manera le podran deftruir
Y c o m o l e i u s l o conofceefe parcio de al
!i,y fguieron le muchas gentes,y fano los a to
dos,y mando los que no le manifeftafen:por
Ep.42. que fe cumplefe lo que es dicho por Efaas
propheta,que dize: V e i s aqu el hijo moque
y o efcog,el amado mo,con1 qual efta co n
Cap.xr|, Fo.id
fenta el anima mia.pondre mi fp rtu fobre el,
y denunciara a las gentes el luizotnolitiga-
ra,ni dar bozes ,ni oyra ninguno por las cal
les fu voz:nodefpedacaralacana hendida,
y no apagara el leo que ahuma.hafta w n t o ^ j , ,
quefaquea.lavcT:oraeljuzio,y en el nom
bre fiio las gentes efperaran.Entonzes letue
f rado v n endemoniado ciego y mudojy de
t a l manera le fano,que e 1 ciego y mudo pudo
fiablar,y ver, yefpantaron fe todas las gen*
tes, y dezan.Porvcturaes efte aquel hijo de
D a u d Y oyendo lo los pharfeos dezian,
Efte n o echa los demonios fino por virtud
de Beelzebul principe de los demonios,Y
como fupefe Iefus fus penfamientos, lea
d i x o .Todo reino que contra f i mifmo fuere
diuididOjfera defolado.Y toda cbdad,o,ca
fa que eftubiere contra fi mifma duifa, no
permanefeera, Y fifathanaeechaa Sathanas,
contrafi mifmo efta diuifo.Como podra pu
es durar fu RenoiY fi y o por virtud de B e e l
zebul echo los demonios, vueftros hijos por"
cuia virtud los echanPor lo qual ellos mif#
mos feran juezes de vofotros.V fi en el fpiri*
eu de Dios y o edio los demonos,figue fe que
6 llegado a vofotros el reino de Dios.O,co
mopuede ningunoentrar en la cafadel p o -
tente^ tomar Iefus menajes', fi primero no Mdr.J.
vbere atado al fuerte, y entonzes robarefu LwciZ.
cafa El que no es c o m g o , contra mi e s :
el que no allega c o m g o , efparze. P o r
oqual os digo. T o d o peccado y blafphei
mia fer^ perdonado a los hombres^cro la
. ^. blafphc

blarphemadel fpirtu nofer perdonadas
los hombres.Y quien quiera que dxere pala
bra contra el hrjo del hombre, fera le perdo-
nado. Pero quien quiera que dxere contra
elfpiriro fan~to,nole fera perdonado, ni
enelprefente fglo,nenel futuro,o,hazed
el arbor bueno y el fruto delbueno.O, ha<
zedel arbor malo, y elfrufto del malo. Por
tuco qucdel fructo f e c o g n o f f e e l a r b o r . Genera
CjondeBiborascomo podeishablar buenas
cofas, endo vofotros malos/ Pues que de
la abundancia del corazn habla l a b o c a . l
hombre bueno del buen theforo del corazn
faca cofas buenas:y elhombre malo, del the
foro malo faca cofas malas, Y y o os digo q ue
de cada palabra ocofa que vbieten hablado
loshombresdaran cuenta en el da del i uzo,
P o r que por tus palabras feras juftificado, y
LHcii portuspalabras leras condemnado. Entozes
le demandaron algunos de los fcrbas y pha
rfeos,dziendo: Maeftro , queremos v e r al
guna feal de t. P e r o el refpondendo les
dixo, L a generacin peruerfa y adultera de
manda feal, y fenal no le fera dada , fino la
lon.z feal de lonas propheta. P o r que afi como
fue lonas en el vientre dla ballena tres das
y tres noches, afi tanbien el hrjo del hombre
ieraen el corazn dla tierra tres das y tres
noches. L o s hombres de Nnuehfeleuanta:
lott.5 ranen el juizio con efta generacin, y lacn
.Re.10. demnaran,porque ellos fueronconuertdos
ZJZbro,9 en la predicacin de lonas, Y veis aqu en cfte
lugar vno que es mas que lonas, L a Reina de
Gap'.xf.'
Auftro fe leuantara en el j u i z o con eftaFo.t"?
generazon , y l a condemnara, porquevi tdel me*
no dlos fines de la tierra , para oyrla fa* doA.
picncia de S o l o m o u . Y v e i s aqui mas que
Solomon en efte lugar, Y quando el elp
riro impuro falieredel hombre,anda por fe
eos lugares biucando quietud, y n o lahal*
la. A l a o r a d i z e y o me v o l b e r e a m i caa de
donde y o f a l i : y quando es venido halla*
la vaza.barrda,y adornada. Entonces fe
ba,yroma configo otros fetefpiritos peo- i P f . j
res que el, y entrado,haze all fu morada: y
fon hechas las obras poftreras de aquel hom-
bre,peoresquelasprimeras. A f i acontecer
aclh generacin peruerfa, Y c f t a n d o a v n Mar.^
hablando con lasgentes,veisaqu,fu madre LucS
y hermanos eftaban a fuera.que le queran ha
blar. Y d i x o le v n o , v e i s aqui .tu madre
y hermanos eftan all fuera, que requieren
bailar. Y el refpondendo d i x o al que fe
loabiadicho.Quicnes m madre/oquienes
ion mis hermanos/ Y eftendiedo fu mano ib
bre fus dicipulos,dixo- V e i s aqui a m i m a *
dre.y amishermanos,Quien quiera queha
ziere la voluntad del padre mo que efta en
$ieio.,cftetalesmihermano,y mi hcrmana,y
mi madre. Cap.IV
""4 / Bn aquel mfmo da liendo flidole* M r -4
jj^ iusdccala,fe f e n t o c r c a del mar,y ai* LKC8
legaron fe a el tantas gentes,que entra*
do en la aue cftaba (encado, y coda la gence
eftaba en sOrillas: y deza le* muchas cofas
tfiparabolajdiZiendo, V e i s aqui,falio v n
c iem
 S.Matthed
fembradorafembrary mientras que fembra*
ba parte de la fuiente cayo cerca del camino,
y vinieron l a s a u e s , y comieron l o . P a r t e
cayo en lugares llenos de piedras, donde n o
abia trucha tierra, y luego falo,por que n o
tena profundidad dcderra,peroenfalendo
el ol fue quemado. Y porque n o tenia raz
fe feco. Parte caio entre las efpnas,y crefee*
ron las efpnas.y ahogaron la frmente. Parte
tanbien cayo en cierra buena. Y d i o froclo ,
qual ceuto,qual feenta, qual treinta. El que
tiene oydos para o y r , o y a . Y allegandofea el
2ldr*4 losdii'fpulosledixeron.Porquehablas c o n
ellos en parbolas: Y el rcfpondendo,les di<
x o , P o r q u e a vofotros esdado de conofeer
los mifterios del reino de los felos, y a ellos
no les es dado. P o r que a quienquiera que
AicUnl, lienelefera dado,y abundara. Pero a quien
2 - quiera que no tene,a v n aquello que tiene le
fera quicado.Por cito hablo y o con ellos en
parabolas,por que v i c d o n o vein,y oyendo
nooyn,nienrienden Ycumplefe en ellos l a
- Propufo les otra parabola,dizicndo Copara
Fp<-<J propheciade Eias,quedizc.Con los oydos
14<r. 4- oy res, y no entenderis: ycon los ojos mira*
rcs,y no veres,por que efta entorpecido el
corazn defte p ueblo,y con los oydos graue
mete oye ron,y cerra ron fus o)OB,para queaj
guna v e r conlos ojo6no vean,ni con l o s o y
cios oy,ny con el corazn entiend,ny feau
conuertidos, ni tan poco y o los fane. P e r o
vueftros oos fon bienauenturados,por que
vcin.y vueftrosoydoSjporqueoyn.Porquc
en verdad os digo" que muchos propheras y
Cap.xi?. p-jg
furtos defearon verlas cofas,que vofotros
Veis,y no las vierry oyr las cofas que v o f o * lia .4
trosoys.y no los oyeron.Oyd puesvofotros Lne.8
la parbola de 1 fembrador.QuSdo cada v n o
o y e la palabra del reino, y no la entiende*
Y iene el malo ,y arrebata l o que eftafembra
do en el corazn de aquel. Efto es lo que fue
fcmbradoerca delcamno. Pero el que r e -
f l u o la fimiente echada en lugares llenos
depedras. Efte es el que oy la palabra,y le*
g o con g o z l a refciue, pero no tiene raz
en fi m i l m o , y d u r a p o c o t e m p o . Y i i f u f { e *
de alguna afrlcHon, operfecuton por lapa
labra fcilmente fe ecandalza. Y e l que re
fcuio la fimiente en efpinas,efteeselqueoy
la palabra. Y el cuidado de efte ligio, y el
engao de las riquezas ahoga la palabra .
Y es hecho intil P e r o el que en h tietra bue
na refcuo la fimiente, efte es el que oy la
palabra, y la entiende, y el que hazef ruAo,y
ira, qual cento,qual feenta , y qual treinta.
d o es el reino de los % elos al hombre que fic
bra en fucampobuenafimienterperoeftado
los hombres durmdo v i n o fuenemigo,y
fembro zizanaen medro del trigO,yfuefe .
Y quando fue crecida la ycrba,y v b o echado
fruclo.Entoncesie parecieron tanbien laszi
zanias: Y vinindolos criados del padre de
Iafamilia,ledxerort! Seor, no fembrafie
tu buena fimicte en tu campo? Dcdonde pues
veneefta z i z a n i a Y e l les d i x o , e l h o m b r e
enemigo hizo efto,Yloscriadokledixeron.
c.j Quieres
 S.Mattheo
Quieres pues que bamos,y lacogamos. Y el
d x o , N o .'porquecogdolazzaa no ar*
ranques con ella eltrgo.Dexad)unramen*
te crefccr lo v n o y lo otro hafta la mies,y al
tiempo de la mes yo dir a los fegadores . C o
g e d p r i m e r o l a z i z a a y atalda enfus ma*
3 dalos de fu reino, y a los que obran maldad,
x nojuelos, para quemarla: Y allegad el trigo
Wdr.4 en el mi granero. Otra parbola les propufo
Luc,i$ dziendo:Semejante es el reino deloscjclos
a l g r s n o de m o f t a z a , a l q u a l tomndole el
hombre le fembro en fu campo, el qual es el
mas pequeo de todas las fuieres. Pero qua
do cscrefcidocs el maor de todas las yeruas
y fe hazetal ai bor que vienen las auesdel c;e
lo.yhazen nidos enfus ramos,Otraparabo
5
c,
lacsdixo.Semejantecsel reino de los felos
alalcuadura,laqualcorndolalamugerlaaf
conde en tresmefuras defarnahaftatato que
Mur.4 todo fcalcudado.Todascftas cofas hablo le*
fus en parbolas alas gentes,y fin parbola
ninguna cofaleshablo por quefecumplefe
;
l o que abia fido dicho por elpropheta,que di
V[aL"%< ' Y abrir en parbolas mi boca, y echa*
z e
Ve fuera las cofas quean cfrado efeandidas
idefdc lafundacion del mudo. Entonzesjm*
biadaslasgctcse v i n o Iefusacafa,y fe llega
r o a d fus difpulos.dzicdo:Declara nos
la parbola dlas zzaasdel c a p o . Y el ref
pcndicdo les d x o . Elquefiembra buena fie
m i( n te es el hijo del hbre: y el capo es el mu
do. Y l a buena frmete fon loshijosdel reino,
foc44- y bsziraniasfonlehhrjosdeaquel malo;yel
cn migo que las licbra es el dablo;Y la meis
}
Cap^xifj. Fd.p
eslacofurriacon del figio,y los fegadores fon
los angeles.Pues afi como las z zanias fon col
legidasy en el fuego quemadas^ai fera en la
confumacjdeefte figlo.Einbara el hijo del loel.f
hobre fus angeles, y cogern todos los efean
y echar los han en la hoguera del fuego:alii
abra alardo,ycruxidode dientes.fintonces
los juicos reblandecern afi como elfol en
el reino de fu padre. El que rene oydos pa
ra oyr, oya. Allende d e f t o , femejante es el
reino de los felos al cheforo efeondido en el
cpo,que hallndole el hombreleefeondio,
y degozo d e l , f e b a , y vende todo quanro
tiene, y compra aquel campo. Allende defto,
femejante es el reino de loscjelosal hombre
negoziador, que bufea preziofas margan*
tas el qual abiendo hallado vna prezofa
margarita fe fue, y vedio todas las cofas que
pofea, y comprla. Allende defto, femejan*
te es el reino de los felos a le red echada
en la mar, y que de todo genero de poicados
tra configo; la qual liendo llena la facarn,
fuera a la ribera, y eftando fentados colegie
ron los buenos en fus vafos, y los malos echa
ron fuera. Deftamanera fera en la confuma
on del figlo. Vendrn los angeles,y apar*
taran los malos de en medio de los julios, y
echarlos f e n l a hoguera delrucgo,adon^
de abra alaridos y c n m d o s d e d i e n r e s . D i x o
es Iefus, Abis encendido todas eftas cofas
Ellos ledxeron,fiSeor. Y ellesdixo. P o r
efto todoeferiba nfticuidopara el reino de
c.i] los
 S.Matthco7
Tos'{id os es femejteal hombre padre dea
amlia,que faca del theforo fuyo cofas bie<
ijasy nuebas.Yaconcef{io queacabando Ie;"u s
efras palabras , fe fue de alli, Y viniendo fe
a fu tierra enfco en la Synagoga de aqueli09
%Hdr .6 de tal manera queetabadmrados, y ciez,
lKc.4. Dedondelevieneaeftetanta fapicnc'iayvr
UhM.6 tudes/Noes efte el hijo de aquel carpintea
r o N o fe llama fu madre Mara;' y fus herma
n o s l a c o b o , y Iofes,y Srnon,y udas Y fus
hermanas no eftan todas con nofotrosfPues
dedonde le vienen a efte todas efta* cofas; y
loh.4' efcandalizaban fe en el, Y Iefus les d i x o . N o
ay propheta fin honor, fino enupacria,y en
fu cafa. Y no h i z o alli muchos mraglos p o r
la fu incredulidad. Cap.14.
1&U.6 1
, N aquel tiempo o y HerodesTetrar*
UC 5.0. I _ v cha la fama de Iefus, y d i x o a fus fiemos.
Efte es lohan Baptfta,el qual reus,u
to de los muertos, y por cfto las virtudes
obran en el. P o r q u e Heredes aba prendido
a lohan y Ieaba hgado,y metido en lacarzcl
porcaufadeHerodiade muger de Philppo
u hermano. P o r que le dezia l o h l n e s ' N o te
s lcito aci tenerla. Y queriendo le matar, te
rr.ia las gentes,pOr que le tenn en la eftima{
o n de Prophcra. Y celebrando fe v n d ia la fie*
fia del nacimiento de Herodcs,faItaualahi
i|a de Herodiade en medio, y agrado a Hero*
des. Donde con uramento prometi de le
dar todo lo que demandafe. Y ella iiendo n
formada primero de fu madre, ie d i x o . D a me
aqu enefteplato la cabeza d e l o h Baptifta.
Cap'.xrj ^ Fo,2c>
Y entrfte{iofe el Reitpero por el uramento
y porlos que con el eftaban fentados a la me
fa, mando que le fuefe dada:y emb o a cortar
lacabezade l o h a n e n l a carcel'.Yfue trada
lu cabeza n el plato, y dada a la ni a , y ella
la en prefento a fu madre. Y llegados lus df*
{pulosllebaronfu cuerpo,yleenterraroy
efueronadezirloa Iefus. Y c o m o l o o y e i e
Iefus fe parti de all en v n a naueclla para
f e y r a v n lugar defierto apartadamente. Y
oyndolo las gentes le figuieronapedexa*
daslas cbdades.Ylaudo Iefus v i n o grand Mur.6
multitud de g c t e . y v b o mifercorda dellos, Lc.9
y fano los que entre ellos eftaban enfermos . lob.
Y iiendo ya tarde.llegaron fe a el fus dfcipu
losdizendo.Efte lugaresdcicito,eyaespa
fadala horarimbia eftasgctes,paraque v a
a los lugares.y compren para fi manecnimien
tos. Pero Iefus les d i x o . N o tiene neceffidad
de yrjdaldes vofotros de comer. Y ellos le di;
xeron, Nocenemosaqu fino cincopancs,y
dos pe{es. Y el les d i x o . Traed me los ac. Y
mddoqucLsgctesfefentafen fobre las yer
uas,tomo los cingo panes,ylo> dos pe{es,y ie
uStado losoiosal cielo bencdixo los. Y a b i c
d o lo partido dio a los dif{ipulos los panes,y
los discpulos a lascompaas.Ycomieron to
dos,y ha rtaro n fe .Y recogiera de los pedazos
j abifobrado doxeccftasllenas.Y lo q abi
comido fueron cali cinco mllhobrcs, ailede
de las mugeresy nios. Y a la hora hizo Iefus } a r
afus disiplos entraren lanaue,y pafarade / . lo ;
late del ala otra parte de larbera,hafta que el
c.iii] ybiefc
 S.MatthecC CapTxv. - Fo.2.

E
Vdefe defpedido a las gentes. Y defpeddas NtOHZes vinieron a Iefuslosfcribas y
las grtes el fefubofolo a v n mote para orar. pharifeos queaban venido de Herufa
Y llegada la noche eftabafolo en aquel lugar lem,dziendo.Por que tus diffipulos
Y la aue citaba ya en el medio del mar,y era tra(pafanlaconltituc.i de los antiguse P o r
combatida de las ondas, por que el viento que no laban fus manos quando comen el
era contrario. Y r n l a q u a r t a vela de la no<
E
an.Y el reipondiendo les d x o . P o r q u e tan Marc.J,
che-fe fue aelosJefus andando fobre el mar: ien vofotros trafpafais el mandamiento de
y como le viefen los difcipulos andar fobre Dios por vueftrasordenaconesiPor q u e D i
el mar,fueron turbados,dziendo:Phantaf osmandojdzcndo: Honrra al padre y a la xo,20,
maes. y de miedo daban v o z e s : P e r o ala madre,y el quemaldixerealpadre,o,a lama 2 U

orales hablo Icius dizienco. E l a d d e buen

5 dre.muerte morra.Y vofotros dezis.Qual*Q te.$. Ct

animo, yo ioi, no temis. Y reipondiendo quiera quedxereal padrc,,a la madre,El%<>htf.(>.

P d r o le dixo. S e o r fi tu eres manda me ve* d o n que de mi fuere ofrefedo fera para tu o
L f W

niratifobre las aguas. Y el le d i x o . V e n . Y probecho.Y no herrara a fu padre,ni a fu ma p r o w > 2 Q

deleendiendo de la aue P e d r o caminaba dre:Yanfi abis hecho vano el mandamiento

fobre las aguas para llegar a Iefus. P e r o c e de Dospor vuefrrasordenazones.Hipocri
tno vieie el viento f o r z o o , efpantofe,y c o - laSjbenprophetizode voforros Efaias,diziS
menzando fea anegardo v o z c s , d i z i e n d o , do,Eitepuebo fem acercaco fu boca,y me Efai,20
S e o r a l u a m e . Y a la oralefuseftendendo honrra con los labros,peroen fu corazn
lamanoIctomOjy le d i x o . O hombre de po efta lexos de m:Pero vanamete m e h o n r r ,
ca fee, yen que dubdabas:'Y quando fueron enfeando doctrinas y preceptos de hbres.
cntradosenlanao fefofego elvento. Y l o s Y llamando afi las gentes,les d i x o : O y d , y en
que efiaban en la nao, al legando fe 1c adora tended: L o que entra por la boca no mzlla
r o n d z i c d o . Vcrdadcramtetu eres hijo de
a al h5bre,fino lo que f ale de la boca,efto man
D i o s . Y fendopafadosde la otra parte i lega zillaal horribre.Entoces allegando fe a el fus
MdY.6 r e n l a tierra de Genneiareth , y como le difcipulos le d x e r o , N o fabes como los P h a '
conafcian los hombres de aquel lugar.embia rleos en oyendo efta palabra fueron efean?
r o n p o r todas las veznas regiones,y traxcf dalizados Pero el rcfpondendo, les d i x o ,
ron le todos los que eftaban malosjy iuplican Todaplantaque no planto elpadremocele
b a n l e q u e folamenteto cafenel cabode fn ftial, era arrcada.Dcxaldos que fon ctegos, L ( ( C

velidiira. Y todos quanios l e t o carn fuea guiadores de cegos.Y fi vn ciego guiare a

ron faados, otro cego,entrambos caran en la fofta.Y
' Cap.15. refpondicdo Pedro le dxo.Dedara nos efta
En* 1 c.v, pa
 S.Mattheb.
parabola.y Iefus dixo, V o f o t r o s vn'cYrCfcs
de entcdmftoi A vn no entdes 5 codo lo q
entra por la boca ba al vc"tre,y ceallificdo
digerido esechado fuerafPero lascoasq (ale
de la boca,proedc del coraz,/ cftas mzil
lan al hbre.Por q del corazo fale malos p e a
inctos,murtes,adulterio5.forncaconesjiur
tos,falfos teftmonos,blaphemas.ftascofas
fon lasq mzillan al hbre.Pero comer fin la
dT-J. bar las manos no mzillaal hobre.Y Iclus fe
pardo de alli,y fe fue a las partes de T y r o y S i
d o n . Y vesaquijVnamugerCananea ( q era
venida de aqllosconrines)ledaba vozes,dzic
d o , 0 Seor hijodeDauidauemlerkordadc
m : m hrjaes grnemete atormtada del de*
monio.Pero cile rcfpdo palabra. Y alie*
gado fe a el fus dilcipulos.lerogab dizido,
DefpideIa,por q da vozes detrs de nofotros,
y el refpondcdo d i x o , N o ib i cmbiadoino
a las ouejas perdidas de la cafa deifracl. P e r o
ellallegdo fe le adoro,dzicda,Senor focor
Mtf.J. r e m e j y e l r e f p o n d i c d o d x O j N o es honefto
?utar el p de los'hrjo3,y echarlo a IO perros,
'ero ella refp5dio,Es verdad Seor ,pero t i
bien los perros come de las migajas q can de
a mcia defusfeores.Entozej refpodicdole
fus je d x o , 0 muger grde es tufee,fea te h c -
7
choafi como tu quiercs.Y fue faadaluhrjade
de aquella hora. Y qu i d o I efus fue partido de
aquel lu.jar fe vnohafta el mar de Gallea,y;
fuoid>enel mcecfcntO'all.YfclIegaroaeJ
iriuctusgestraicdo c5 figo coxo3 ciegOB,mu 3
d ^ , m i c c , y o ; r o i u i a : h J,y echa,r los a lo
Cap.xvf. F0.22,
pes de Teus.y de tal manera los f a n b , q k s gen
rx-squedaro epatadas viedo hablar a los mu ^ ^
d o s y f e r f a n o s l o s manco?,andar l o , C O . O S ,
veer los ziegot., y glorificaban al Dios de
lfrael.Y llamado leiusafus difcipulos d i x o ,
Tengo piedad delta* gentes, por que hatres
dias que eftan comigo, y no tienen que co
mer.Y no quiero embiar lo sayuncfc,por que
l
no defmayen en el camino. Y dxeronle fus
difcipulos, Donde hallaremos no.ocroj en
el defierto tantos panes.para hartar tan gran
copaiaY dxoles lefus, Quantos panes t e -
ns?Yellos dixer, Siete,y pocos pesecillos.
Y mSdo afentar las gentes en la tierra. Y como
los fete panes.y los pe$es.y defpues que v b o
dicho grafas,parro los,y dio los a 1 usdife-
pufo;; y los difcipulos a lasgetesyy comieron
rodos,y hartaron fc,y cogieron de lo queabia
obrado fete e! puertas llenas. Y l o s q u e a b
comido eranejuacro millhombrcJjallcndedc
las mngeres y nios. Y abiendo defpedido
lasgences fe entro en la aue,y v i n o en los
confines de Magdala.
Caput.16.
Y
Allegado fe los Pharfeosy Saduceos
por tentar le,le denudaban q ue les mcr
ftrafe algu na feal del c. ielo. Y el rcfpon Mdr.g.
diedo les dixo.Qudo fe haze carde vofotros
dezs, fcrenidadbendra,porquc el ciclo ella
rofado. Y a la maa,oy abra tpcftad,por que
el cielo cftaofcuramcterofado,Kypocritasia L ^ C < 1
beis iuzgar de la color del c; icio/y no podis
anbcn iuzgar de las fenoles del t i e m p o ^ a
gene*
 S.Mattheo.' C a p xvt. f<?. ].2

generaeio peruerfa y adultera demada fcna?, padre mo que efta en loscJelos.Peroyoitan

lon.Z, y ferial no le fera dada,fino lafeal delons
Propheta.-Y dexando los fe fue . Y quando
Mrc8. fueron llegados fus difcpulas de la otra parte
L#c.i2, dla ribera, olbidaron fe de tomar configo
panes.Y iefus les d x o , Mirad que os gardes
de la leuadura de los Pharifeosy S adceos-.
P e r o ellos eftaban penfando entre fi mifmos,
Efto dze por que no tomamos panes.Y co
mo Iefus lo conofciefe, l e s d i x o . O hombres
bentedgo ati, Quetueres Pedro,yfobre
eftapedraedificare yo m yglefiay laspuer
cas de los infiernos no preualczeran contra el
la.Ytedarelasllabes dclreinode los cielos.
Y qual quiera cola que atares en la tierra, fera
atada en loscelos.'y qualquiera cofa que de
fanres en la tierra, fera defatada en los cielos.
Enronce.iuiandoausdfcipulosquea ningu
nolodixefen.queelera IelusChrifto.Delde A
"w e c

depocafee.Queeftas penfandoentre v o l entonces comenz le usa manfetarafusd 20,

tros milmos,por que notomaftes c o n v o f o c fcpulos, que le era nccelaro de y r a Herut

trospanesfAun no entendis,ni feos acuer-
da de aquellos $ neo panes, de los cinco mili
iombresy quantasceftas coleg (les; N i de los
iiete panes de los quatro mll,y qu tas epuer
tascoleglesi Pues como no entendis, que
no por el pan os dixe,que os guardafedes de
la leuadura delospharfeosy faduceosf E n
tonces entendieron que no les aba manda;
d o guardar de la leuadura del pan, fino dla
Mvc.8' ^ ^o c
d l pharifeos y Sadu^eos Y vens
r m a s las cofas que fonde los hombres. Entonzes dc ktYdSAQ
Luc.0. do Iefus en las partes de Ccfarea,que eslama*
falcm,y futrir muchas cofas dlos Ancianos,
y prncpesde los fajerdotcsy elcrbas,y fer
muertoy altcrero da refufctar,Y tomado
1c Pedro configo,comenzo avtuperarle,d
zendo. Sc mifericordiofo contigo mifmo
Seor,Nuncatcacontefcera t a l c o i a Y c l b o I
uendofe contra Pedro,le d i x o . Arriedra te
de m Sathanas,que me eres efcandaloforpor
qi;enocnticdeslascolasquefondeDos,fino
xolelusalusdifcipulos,Sialgunoquereve ^ g . drc #

da de Philtppo,pregunto afus difcipu!os,d nirrrasmi,njegea fi m i f m o y tomo fu cruz LKC j..

ziendoQuien dizen los hombresquo foi yo aaieftas.yiga ine.Por que el q quficreguar
hi]o del hombree' Ellos dozaijlos vnos, lo^ dar fu anima,la perder. Y el que perdiere fu ' M ^
b n Baptifta. L o s otros, Helias, Losotros,
a anmapormicaufa.lahallara. P o r queque le
Heremas,o,vnodelos prophctas.Y v o f o - aprobedla alhbre fi ganare atodoclmrdo,
tros quien dezs q u e y o f o Y Refpondendo y rcciuiere detrimento en fu anima:'Oque
S i m Pedro d x o , T u eres elChrfto,elhrjo eo'adaraelhombre cnrccompcnfaporfu an
lom.C. de Dios v u o . Y refpondendo Iefus le d x o , jna:'Porque el hnodel hombre ha de venir
Bienucturado eres Simn Bar Iona,por que en la gloriade fu padre con fusangelesly en R<W<<.2" t

la ca rne y la fangre no te lo reuelaron, fino el fouzcs dar a cada vnoconforme a fus obras.
.... padre ' En
 S.MattheOr."
En verdad s d i g o que ay algunos que eiati
aqin,losqiiaIes nQ guftarala muerce,hafta q
v e a el hijo del hobre venir en fureino- C a IJ
Mrc\0. "\/ " Seis dasdrfpues,romoIeius configo
?
Lc.p. | a-Pedroya.'acobo^yalohanfif herma
no,y llebolos a vn moteakoapartada
menreyen fu precnziaetranftormol Y re*
fplandcfco fu roftro,como el bl,y fus vefti
duras ie cornaronblancas,comola luinbre.Y
r i ra, aparecieron fe 1 es M o fes y H el asaque
eftaban con el hablando, Y hablando Pedro
dixoaJefus^cor^bueno es que nos citemos
a q u StuquereSjhagatnosaquitres taber*
naculos,para t vno.y para Moen v no,y pa.
ra Helias vno,y mictras que eltaba hablado,
Vcisaqu vnanube refplandefcientequelos
cabro, y Heosall vna v o z dla nube, que
Atrs.*). dezia.Eftefselamadohrjomio'enelqual y o
2.?ct.i. ^ ' conteto,A efteoyd.Ycomoefto oyefen
c cjiei ttsbieredcs fee ali como v n grano de
iu- losdifcpuloscayerolobre fu roftro,yfuer5
<f[KHtTc gvauencteatemorizado8,y allegado fe Iefus
Cybrwu ' > y dix.Leu2taos,y notemais,y leu
o s c o c o
inc
ne
t qucel h;]odel hobre reuifitedelosimuertos,
1 dlos hbres.y matarleha,y altereerodare dracht
Ydemdaron lefusdifipuIoSjdzcdojPues
P *! porque dizen losefcribas,que Helias vedra
e ficdovenidosaCapernao.vinieolosqTue
$ y prmeroi'Y refpondieodo l e l u s l e s d x o j E s
cr
magra.' [ q
v c r c Heliasvdra primeriy.y refticu
a U e
ra todas las cofas, Pero yo os digo,quv Helias
^ -9-
idr
y a e s v e n i d o . y n o k c o n o cJeron.-HtTohizic
ren, d d lo qquiuer5.Dc la nliria ma<
o n t o 0
era
Capxvrrj. ^
perael hijo delhobre padefeera de q*Uos.En
tzesentcdierlos difcipulos,qucde lohan
Baptzales abiadicho.Yllegados alas gen* f^ ^r
t e s , v i n o f e a e l v n h b r e hincado fe le derro L ^ Q ,
dillas.y dizcdo,Seor,ten piedad de m hijo
porquc'ra-lunatco,y grauamtees atorm*
tado:porque rruchasbezes cay en el fuego,
y muchas vezesen clagua,y traxele a t u s d *
tcipuloSjV no pudieron lanar le.Y refpondiS
d o Iefus les d i x o ; 0 generacin incrdula y
perucrfa,ha(taqudo citare y o c vootrosi
Hafta quando os fufrireTraedmcleaca.Y.
reprehrdio le Ieusyy i'alo del el demono,y
quedo fano el nio acide aqlla hora.Entces
llegando fe lo-jdiu.pulos a Iefus apartadamc
te lcdxcron, P o r que nofotros n o ped*
ros-echarlc; Y cfuslcsdxo, Porlancrcdu j,uc,i-7,
lidad vueftra. Porque en verdad os digo ,
n.oftaza jdires a efte m o n t e , Paiate de la
orrapai'te.y pafar fe ha, y ninguna cofa fera
imponible a vofotros Pero efte genero n o
fe echa lino por orazon y a y u n o . Y como Mrfr.o,
conuerfafen en Galilea, les d i x o Jefus . E l LKC.9.
hijo delhombre fera entregado en las manos fondos
fufcitata.Yfuero grauemete entriftef idos.Y masque
Ualepo*
l refceur los. did i-achiras, a Pedro,y di xero co mas de
Ie:Nopaga vueftromaeftrolosdidrachmas rcalyme
E l dixo,h. Yqudo fue entrado de tro de cafa % 0 C(
v i n o primero acllefusdizido Quetc pare ,
} ( m < t
fee Sim6.losreii.de la tierra dequicnesreciuc
Sribwos o scfo;de fus hrjos/> de los agenosC
3 3 4
 S.Mattheo."
D i x o le Pedro,Delosagenos.Dxo le lefifej
Luego libres fon lohqos. Pero por que nof*
otros no los efcandalzemos, yendo al mar
echa el anzuelo,'/ el pez que primero falierc,
tltttk.q. toma le,yabriendo fu boca hallaras v n <ftate
drachmai r o , y tomando le,le darsporm y por ti.
Cap.18.
MdrcQ T7 N aquel tiempo fe llegronlos diffpirj
los a IefiSjdzendo.Quien es el mayor
' de todos en el reino delosciclosY llaf
mando Iefusa fi v n no.le pufo en medio
dellos.y dixo.En verdad os digo que fino fue
redesbueltos'y hechos afi como los nios,no
entrareis en el reinode loscielos.Y quicque
LKc.o. q e f e h u m l l a r e a f i mifmocomoeftenio
ra U 5
efte esel mayor de todos en el reino de los ci
los.Y quien refcuierevn tal nio en mi nom
^ bre,a m reff ue.Pero el que ecandalizare a
' v n o d e eftospequeos quecn m crcn.feria
LUClJ. p p
m e ] q
r a r a c[avnaruedademolna
5 l i e a t a c
de afnoen fu cuello, fea ahogado en lo pro-
fundo del mar.Ay del mundo por los ecan-
dalos.Porquencceffariacofa es que vengan
efcandalos,pcro ay del hombre por quien e
M4rc,f). f
e d viniere. Y fi tu mano,o,tu pe te
c a n a 0
efcadalizare corta lo,y echa lo de ti. Por que
maste vale entrar e n l a v i d a o x o fi, man-
co, que teniendo dos manos y dos pei lr
alcancadoen el fuego eterno. Y li tu ojo te
tLrdS.$< efcandahza,facale,y chale de t. P o r q u e
maste vale entrar en la vida con vn o p antes
que teniendo dos ojos fer echado enel fuego
eterno,M.irad quenomcnofpreficsavno de
ellos
Capxv!?; _ _ ^ fo.ij
fts pqeros. Por que oy os digo cjue
los angeles dellos enlosfielos (iempre ven
la cara del padre mo que efta en los cielos. Luc.16,
P o r q el hijo del hbre v i n o a guardar lo que LMcif,;
abia perecido. Q u e os parefee a vofotrosSi
v n hombre tubiere f ient ouejas,y la vna del*
lasfuere errada,no osparefee que dexando
Iasnoutayniiebernlosmtesba,y bufea la *
qandabaerradacY fi la puedehallar,en ver*
dad osdgo, q refciue maior plazercon ella,
que con las nouenta y nuebe,quc no fele abia
perdido.De la mifma manera no es la volun Lw.17
tad delante del padre veftro queeftaen los lr/iO
felo*, quepereffavno decftospequcuo*. F-ccle. 10.
Y fitu hermano pecare contra t , : bete, y re* luc,
prebende lcentreely t folamctc.Ste oyere, Dea i<?
ganafte a tu hermauo; y fi no re oyerejtoma ta 2. Cor 15
b e n c o n t i g o v n o , o d o s t e f t i g o s , p o r quecnlokati.$
la boca dedos,o detres cliftatoda palabra. Y
finolosoyere.d lo a la yglefia.Y lia la ygle
fa nooyere,fea para con tigoaficomo gm
til y publcano. En verdad andigo quetoda?
lasclas queararedesfobre la tierra, i'er ataf lohdn.lQ
dasen el c e l a , / t o J a s h s cofas quede'atare
des en la tierra, fran delatadas en el f e l o .
Otrabezoidig3,qucfidosde v a f o t r o j c o n *
{unieren en la tierra,de toda qual quiera cofa
que demandaren, les lera concedido d d p a a
dremio que efta en los f e l o s . P o r q adonde
cftan dos, o,tres ajuntadosen mi nombre all
eftoyyo en medio dcllos. Entonzesfe llego L u cj
a el Pedro,/ ledixo,Seor,quatas vesespec *
cararahermano ctra mi,y y o le perd jnarci
d Por
 S.Mattlieoi
PorvenrUrahaftafieteveze's'' D i x o l e Iefus:
N o t e digo hafta ficto v e r es, fino hafta fetenta
vczes Itere. P o r lo quaLes comparado el reino
de los celos al hombre re, que qufo hazer
cuenta con fusfieruos.Y comenzando a ha-
, zer la cuenta, lefueprefentado vnoquelcde
Kdai U* m^|j \ f t i y como no tubefe
c m o s >
Uto uale o n q u e p a g a r , m d o e l S e o r , q u c e I y f u m u
C
oo.duat g f , y fus hijos, y todas las cofas que pofeian
r
fuefen vendiddspara que el fuefe pagado. Y
echado fe a fus pes aquel fieruo.lefupplcabaj
dziendo; Seor ten vn poco pazienza co*
migo,e yo telo pagare t o d o . Y el Seor abien
d o mfericordia deaquel fieruo,le lbro,y le
perdono la deuda.Y faldo aquel fieruo de al
lhallo vnodefscompaeros, quele deba
, cente dnero?:y echando le manoforzofame*
, . te letraya,dzicdo'Pagameloquemedebes,
wcro^ le Y e c h d o f e a fus pes fu compaero le roga
c<<;i.)0. b a , d z c d o , T e n v n poco de pazienza com
marauc' g y
0 j C 0 t ei p g
0 a d o . P e r o el no quera
a r e r o
antesfcfue,yieechoenlacarc cl,haftaque pa
gfela deuda. Y viendo fus compaeros lo
que fe hara, refciuieron grad dolor, y vinie
ron, y declararon a fu feor todoslas cofas
que aban acontefedo .Entonzesle mdo lia*
mar fu feor,y le dixo: Seruoperuerfo,toda
aqlla deudaceperdone,quSdomelo rogaftc
rioceparefcequeeranecefaroquetu tanbc
tubiees mfericordia de tu compaerOjaii co
roo y o vbe mifercordiade t Y airado fu fe<
orledioalosgurreaSjhafta tanto que lepas
gafe todo lo que le era debdoi D e la mifma
rianeVa tibien el padre mo $eletialha'rti cor
vofotrosjfinoperdonaredes cada vnoafti her
mano de vueftros corazones fus delitos.
_ _ Cap.io.
Y A b 5do Iefus acabado eftas palabras fe
JL palo en Galilea.y v i n o en los fines de
ludeadelaotraparte dellordjyfiguo legrad
multitud degte,y fano los all.Y llegar fe
a e iospharifeos,ttdole,y dizido Ie,Esl
(
cjtoalhobredxarafumugerpor qualquer ^ } < f f A 0
caufa/Yel refpondcdo l e s d x o . N o abis G f
" *
C l 1
lcido,que el quehizo al hobre defde el princ
pio,barony hbralos h i z o c y d i x o , P o r efta
caufadexarael hobrealpadrey a la madre y Gene 2 .
fcajuntaraconfu muger,yferan dos en vna i.Cor.6
carne. De manera q ya no fondos,lino vnaEpfK"/?. $
carne. Pues lo q Dios ha ajtado,el hobre no
loaparte.Ellcs dixer'.Puespor q m d o M o
fesdar Ielibrillode duorc.o,y dexarlaiElles ^ A>
Kie
d i x o : P o r qMoifespor la durezadevueftros
corazones os permiti repudiar vucftrasmu Arri.f,
i
geres,Perodefdeelprncpo nofueafi.E yo Mdr.w
os digo que quien quiera quedexare a fu mu< Luci
ger,(Tino por cafo defornicazon,)y tomare
otra, Efte tal comete adulterio. Y el que t o -
mare por muger la q es repudiada, efte come*
te adulterio. Y dxeron Iefus difcipulos, S i uCor. 7
tal eslacaufa del hombre con la muger mejor
es qoc no fe cae.Y el les d i x o : N o fon todos
capaces de efta palabra.lino aquellosaquen
les esdado.Por que ay Eunuchos que del v i en
trede la madre fon naf{idos:Y ay Eunuchos
jue fon hechos Eunuchos de los hombres,
mane
 S.Mattheo.' '
y ay Eumichos q* ellos fe caftraron afi mifmi
por el reino de los celos. El q lo puede tomar
Mdr.to, efto q lo tome, Ala ora Icfuer traid osnos
LuciS para qpufiefefobre ellos las manosy orafe.Y
losdh'cpulos los rcprchdian. P e r o Iefusles
d i x o . e x a d l o s n o s y noloseftorbeisde v e
n i r a m,por q deletales es el reinodelosre
los. Y abiedopueftofobre ellos lasmanoi fe
parti de all. Y m i r a , allegado evno, le di*
x o . M aeftro bueno,q bic har, para q alcance
la vida eterna? Y el le d x o , P o r q me llagas
bueno:'Ngunoe bueno lino v n o q e s f o l o d
os . Y fi quieres entrar en la vida guarda los m 5
p- damctos.Elledxo,QjjalesYdxoIefus:No
/ rjj ferashomcda.Nocorr.eterasadulterio. N o
Y* ' hurtaras.Nodrasfalfotetimono.Honrraal
E d.2o P ^ Y ^3< re a
i r e : y amaras a tu pr'oximo.co
am ; K
' mo ati mfmo.Y dxo le aql mcebo. Todas
Veu ftas f he guardado defde mijuttud.Qne
e c o a s
A a
5 cofamasmefaltaDxolelefus. Sqlreresfer
perfecto,ve te,y vede to do lo qtenes,y da lo
a l o s p o b r c s y tedras vntheforo en el c,ielo,y
venjigueme a m Y qudo aql mcebo o y
eftapabbra,fuefe trifte. P o r q tena muchas
polefiones.Y Iefus dxo a ihi difciplos.En
verdad os digo, q el rico diiculcofamte en
trara en el reino de los felos, Y otra v e z os di
go,que mas fcilmente podra pafar vncamel
lo por el agujero de vna aguja, que el rico en
traren el reino de Dios. Y oydas eftas cofas los
dicjpulosfeefpraron grauemente ,dzen
d o . Pues quienes el que podra er faluo:'Y
contemplando los Iefus, les d x o ; quanto a
' "~ los
Cap.'xx: .
los hombreseto esimpoflible pero qanro
aDcstodaslascofasfonpofibles. Entonzes MaT-io.
refpondiendo Pedro le d x o : Mira,nofotros Lc.i8
dexamos todas lascofasy te hemosfegudo,
pues q e~ lo que abremos i Y Iefus les d i x o .
En verdad os dgo,que vofotros q me abis
egudf) en la regeneracin, qudo e Hubiere
entado el hijo del hSbre en lafilla de fu maje
ftad,os,femareistanbic vofotrosfobre doze
filla<,juzgando los doze tribus de Ifrael.Y to Adelant
dos ios que dexaren cafas, o,hermanos,o,her o,
manas,o.padre,o,madre,o,muger,o,hijos, rjcwf.j;
o,tierras por el nombre mio refceuira ciento ^arso
3
porcada v n o , y heredara la vida eterna. Y i, g
KC<1
muchos primeros ieran poftreros,ylospo*
ftreros primeros. Cap.2o.
P
Orquefemcjte es el reino de l o s l o s
al hobre padre de familia,que falio fue-
ra en amaneziendo,para coger obreros
para trabajar en fu v i n a y hecho el prezio c5
ios obreros de v n dinero al d a , e m b o l o s a
fu via. Y faidofucra cerca dlas tres horaB
v i o otros que eftaban en la placa o c i l o s , y
dixo k-6, Id tanbien vofotros a la vina, e y o
osdare todo lo que fuere jufto. Y ellosefue
r o n . Y i a l i o o t r a vez cerca delasfeishoras,y
delasnuebe,elizolomifmo. Y cerca de las
onzetanbenfalioy hallo otros que eftaban
ociofos,y d x o les. P o r q u e vofotros eftais
aqu todo el da ociolbs^D xeronle, P o r q u e
ninguno nos Ueba, D i x o les, Id tanben v o f
otros a l a v i a y abris todo lo que fuere ju*
fto. Y venida la noche, d x o el Seor de la
d.iij via
 S.Matheb*
vina a fu procurador; Llama l o s obreros",y
* dalesfugalardon,comenzandodefdelospo
ftrers hafta los primeros. Y qudo llegaron
los que cerca de las onzeaban venido,rcfc>
Uio cada v n o v n dinero. Y hiiendo tanbi
los primeros penfaron que ablande refceur
mas.y refcuieronaquellostanbien cada v n o
v n dinero, y quando lcrefciuan murmura
bccra el padre de lafamila,dizido. Eftos
poftreros vna horaeftuberon en la obra, y
loshezifteygualcsco noforros,que fufirmos
lacarga del dia,y el calor. Y el repondiedo a
v n o delIos,dixo:Amgo,yo no rehago inju*
ra. N o t e p a r c f f e q u e por v n dinero te con*
fertaftecomgoc toma loquees t u y o ^ b e t e .
Q u e y o quiero dar a efte poftrero ranbc co*
m o a ti. o te parece que puedoyo hazer
en mscofas lo que yo quifiere/ P o r vtra es
tu o j o malo,por q u e y o f o bueno? Deftamaf
era lospoftrcros fer primeros, y los prime
Atrds.fy. ros poftreros. Por que muchos fon los llama'
Lwc.iJ. dos, y pocos los efcogdos.Y caminado Iefus
Mc/je.7 aHierufal,tomocon igolosdoze dfcjpu>
Mario losfuyosfolosenelcamino^ydxoles, V e i s
TLuc.2* aqu,nofotros fubimosaHicitifalc,'ycl hijo
del hobreera entregado a losprncpesde los
facerdores,y efcribas,y le condenaran a muer
te,y le pondr en manos de los gctilespara q
fea efcarnefcdoyazotado,y crucficado.y al
tercero darefofeitara.Entonzesfe allego ael
Ja madre de los hijos del Zebedeo cofushrjos
adorndole, y pidendo del alguna cofa, Y el
le dixo,Que qu eresEIla le d i x o ; Oi q fe fien
Cap'.xx Fo,28
ien eftos dos hijos mos, el v n o a a dieftra
tuya,y el otro a la finieftra entu rcno.Y refp
dendo Iefus,dixo,No fabeis lo qepeds.Po .
dreis vofotros beber el cliz que yo he de b e
berf Y fer baptizados con el baptifmo que y o (
he de fer baptizado? Ellos le dixeron. Podes
mos. E l les dixo, Verdaderamente vofotros
beberis el m calz,y feres baptizados con el
baptifmoqueyo foy baptizado ,perofcntaros
a m i d i e f t r a , y a m finieftra,nopertenefeea-
mi dar lo:pcro alcanzaran l o aquellos, para
quien efta aparejado delpadre mo. Y quando
lo oyeron los diez,fe indignaron con los dos
hermanos. Y Iefus losllamo afi, y d i x o , Sa* Uldr.to
bcs vofotros que los prncipes dlas gentes Lu.9.2%
las feorearan, y los grandes exerctaran m
perio fobre ellas. N o lera ai entre vofotros,
lino el que quifiere fer maor entre vofotros,
fea vueitro mnrro. Y elque quifiere ferpri
mero entre vofotros, fea vueftroiieruo:Afi
como el hijo d c l h o b r e n o v n o para fer feru
do, lino para eruir,y para dar fu anima en re
demptionpor muchos. Y quando ellos fa-
han de H e r t h o , le figuio mucha compa- rfM
ia de gente, Y veis aqu dos ciegos que efta= HC
' '
1
banfentados cerca del camino qudo oyeron
que Iefus paaba,dieron v o z e s , d i z f do; T e n
infericordadenofotros Seor hijo de D a *
uid.Y las gentes losreprehendan,porquecal
lafen. Pero ellos daban tanto mayores v o *
zes,dzendo; Ten mifericorda de nofotros,
Seor hijo de D a u d . Y parofe Iefus, y lia*
e n o j o s , y d i x o ; Q u e queris que os haga?
dij Ellos

Ellos dixercm,Seorquefean abiertosmre-
ftroso)os. Y a b i e n d o mfericordia dellos Ic
. fus toco les en Tus ojos: y ala orafus o,osre-
fcuieron v i f t a , y le figueron. Cap.2i,
M<fl* ii "^V^ n c
* 'i S ^
a f l c
Herufalem,y veni
o s a
1 ' I dosa Betphagealmonte de lasoliuas.
'" Enconzesefusembiodosdifcipulos,
dizif ndo les. Id al cadillo que efta decara de
vofotros, y luego hallareis v n a afnaatada,y
v n pollino con ella, defatalda, y traed me la,
Y ii alguno os dixicrealgo, dczlde, El Se*
iortiene necefiidad dellos,yalaova os embi*
aran, Y iodo efto es hecho, para que fe cum-
plcfeloqueabia fido dicho por el prophe-
Zacka.Q. ta,que dize; Dezid a la hija de Son,veis aqui
IoLti.iZ a l K e y t u y o que viene a ti mani,y femado
fobrela aina,y el pollino hnodela quetra/
* el yugo. Y partiendo fe los difcipulos hzie*
vnofvyis ron ali como les abia mandado lefus.Y traxe*
.fubtugj ron la al na,y el pollino, y pulieron fobre el*
ii, de U losfus veftiduras.y le alentaron fobre ella,
que efta Y grand numero de gentes tendieron fus ve*
deb)o ftiduratcncl camino.Y otroscortaban ramos
del yugo, de los arbores, y adornaban elcamino. Y las
gentes que iban delante , y las que venan
P/d/.i8. detras daban v o z e s , diziendo; Hofanna al
Mar 11 hijodcDaud: Bendito efe elque viene enol
Lwc.io nobredel Seor: Hofanna en los altiflimo.'.
Y entrando en Hiefulalem fue alborotada
todalacibdad.diz.endo, Quien esefterY las
gentes dezian. Eftces leus aquel Prophetat
de Nazarcih de Galilea. Y entro Iefus enel
templo de D i o s , y echaba fuera todos ios que
ven
Cap'-xx. fo-fy
Vendan y compraban en el templo,y tasme
fas de lo> cambiadores, y las lillas dlos queE/d.<|<5.
vendan palomas echo de arriba abajo, y kS tere./
dxo,Scripto efta.M caa,caia de oracin le*
YJ liainada.Pero vofotros la abis hechocue-
ba deladrones. Y allegronle a e l c k g o s y
coios en el rcmplo,y fano los. C o m o vicien
les prmeipesde loslacerdoteslascoias mar
bil lofas q'ie abia hecho,y los ni os que daba
vozesen el tcplo,dizendo: Hofanna al hijo
deDauid,fueron indignados,y dixeronle,
Oys lo que eftos dizen: Y Iefus k s d i x o : Si Pfa'Z
por cierto. Nunca aves vofotros leydoDe
la beca dlos nios., y dlos que maman h
zifte perfefio el loor? Y dexados aquellos fe
fi.-chieradeiacibdadenBethania,y allmos
ro. Y a l a m a n a a v o l u i e n d o fcalacibdad,**^ .'J
vbohambre. Y como vefe vna higuera en
el camino, llegofeaclla,y nada hallo en el-
la, fino fojas las hojas, y d i x o l e : N o n a f c a d e
aquiadelatefruto de ti jamas.Ya l a o r a f e f e
co la higuera,Y vfto efto fe marabllaron los
d'cipulos.diziendt.t C o m o t a n pretofeie*
co la liiguerac Y refpondiedo Iefus,lcs d i x o ,
En verdad os digo,queli tubieredesfce,y no
dubdaredes, noiolamentcefto que ha a con*
tefe ido a la higuera liareis, pero a vnfi a efte
monte dixeredes. Leuantate, y chate en el fitYd.J
mar, fera hecho. Y todas lascoiasquedeman ioh.i$
daredes en la oracin creyendo, las reilfiui Mdr.li,
res. Y venido al templo,llegaron fe a el eft
doenfeandOjIosprincipes delosfacerdotes lAar.u.
y Posmas anjianos delpueblo.dizcdo,Con Luc.29,
 S.Matthea
9
ue autoridad hazes eftascofasc' Y queti te
io efta autoridadYrefpondendo Iefus les
d i x o . Y o t a n b i f os demdare a vofotros vna
palabra,y fi me ladixeredesyotanbien os di
recon queautordad hago eftascofas E l b a p
tifmo de Ioh,ded5de eradel elo,o,de los
hombres r Y ellos confederaban entre fi mf<
mos,dizcdo,S dxeremos del iclo,dczf
nosha:Pucspor que nolecreyftes:Y fi dxe
remos de losh5bres,tenemostemorde lasg?
tes.Por que todos tiene a Ioha porpropheta.
Y refpondidoaIerus,dxer5,No fabemos.
Y el tanben les d i x o : T a n poco ds di re y o a
vofotros con que autoridad hago eftascofas
P e r o q u e os paref$eavolotrosVn hombre
tena doshrjos,y llegado leal primero le di*
xo^HijOjbeceoy a trabajar en mi via. Y c{
refpondcndo d i x o , Y o no queroyry dcf<
pues arrepentido e,fue. Y llegado fe al otro
dxolefemeiatemcte.Y el refpdcdOjdixo,
Seor,yoboy. Y no fue. Qual de los dos hizo
l o q quera el padrcY dixcrG le,til primero,
D i x o les lefus, fin verdad osd!go,quelos p
blicanosy rameras yran delante de vofotros
en el reino de Dos.Por que vino avofotrOS
lohan por lavadejufticjay no le creiftes; y
los publcanos y malas mugeresie creeron.
Y viedo lo vobtros,no os arrepetiftes def*
i P ues
*P l ' O y d otra parbola. Abia
a r a c r e c r c
Lc 20, v n
b r e padre delafamilia,qucplto vna
n
tfui v
i" 'yS a
' c o n v n f e r . o . y cauo en el v n la
e r c o a
lere 2- S ^ y h fieo vna torrc,y alquilo la a los Iabo
ar c c
'- radorcSjydefpue&fepartiodealli.Y llegado
Cap'.xxrj. F0.3.
tiepodelosfrutos,embofiis criados a los la
bradores,para refcibrfusfrutos.Y loslabrado
restomaro fuscriadosy alvno hrer5,al otro
mataro, y al otro npedrear. Otra v e z emb io
otros criadosenmaor numero q los primes
ros,y hizier delloslo mfmo.A la poftre ym
bo cS fu proprio h jo,dzido:tendr fiquie
ra refpeto a mi hrjo. Y loslabradores en v i e d o
el hijojdi xero entre fi,Eftc es el heredero, v e
nid,y matemos le,y oceupemos fu heredad. Y
tomado le Ieecharofuerade la via, y le mata
ron.Puesqudoel feordela via viniere,q-
les har a los labradoresEllos le dixeroiv D e
ftrur malamtealosmalosty arrdarafu vi*
<a a otros labradores,q le de el fruto en fus ti*
pos. D x o les Iefus;Nunca leiftes en las ferip*
curas: L a piedra q reprobar los q edificaba,
efta espueftaen la frereradel cr5,cfte es hecho Pfitl- 8
delleor,y es admirable en nueftros ojos;'Por Mar a2.
lo qual os dgo,q fera quitado de vofotros el
reino de Dios, y fera dado a la gte q hizicre
los frutos del Y el q cayere fob re etapcdra,
feraqbrtadoyella delmenuzaraaql fobre
quien caiere.Y oyed o los principes de los S a
erdotc y Pharifcos fus parabolaSjCOnofcerc
quedellosdcza.Y queriedo poner en el las
manos tubieron temor dlas gentes, por que
le tenan en logar de Prcfpheta. Cap. 22,
Y
Hablando Iefue otra bez les h a b l a
en parbolas, y d x o , Comparado
es el reino de los cielos,al hombre
R e , que hizolas bodas de fu hijo , y eirw
bio fus criados a llamar los que eftaban
con;
 S.Martheo.
fiobibados a lasbodas^y no quera venr.Otra
b e z embio otros crados^diz edo. D c z i d alos
cudados. Mirad cj y o heaparejado dra con
birc,y mis toros,y mis anmales engordados
fon rruertos,y todaslascofascftaaparejadas,
v e n i d a lasbodas.Pero ellos nohazicdo cueca
dello, fe fuero,el v n o a fu cafcra,cl orro a fus
negozos. . Y los otros,de:ubieron a fuscra
dos, y defpiues de aber los injuriado los mata*
r o n . Y cyuando el Re lo o y fueayrado,y em
biando fus erccos deftruyd aquellos homi
cidas,y abrab fu cbdad-E nconzes dixo a fus
Cap.xxr). to-H
t
ercvercT^derb,yqueenfeaselcamrfc>de D i
osen la verdad,y que no tienes refpeto de
ninguno: Porque cuno rniraslaperfona de
los hombres.Di nos pucs,que te pareze? Es li
cito dar eltrbufoaCefar,o>no:'Yconofc>
do lefusfu maliciares d x o . P o r que me ten
tais Hipcritas^ Moftrad me la moneda del
tribute. Y ellos letraxeron v n d n e r o , y d i x o
Ics,cuia es eftamagcn,y fobre eicrtofEllos le
dixeron;DeCefar, Enconzesles d i x o , pues
dadlas cofas que fon de Cefar,aCefar:y las
cofas que fon de dios,a dios,y odas eftascos 3
w , >

criados; Es verdad que las bodas eftan apare
ladas,pero lo!.' que eftaban conbdados nofues
ron dignos.Id pues vofotros a las faldas d-
los caminos,y llamada lasbodas,atodos qu
toshalIarededes.Y falidos fus criados a losca*
minos congregaron todos quantos hallaron
afi malos como buenos,y fueron llenas lagbo
das de conbdados. Y el re entro par v e r los
que eftaban afentados, y v i o all vn hombre
qtienoeftababcftidode beftdurade bodas,
y d i x o le, Amigo, como en trafteaca, fin te*
ner beftduVade bodasj' Y el enmudeci. En
tozes d i x o el re a los mnftros'Defpues que
le vberedes atado fus pes y fus manos le
echad en hs tinieblas exteriores,alli abra pl
MdY 12 5 / g i d o d e dictcfc.Por 5 muchos fon los
t o
r c r u
Luc l ^ ' d 'yP
a n i a o s
' ^ S ^ ' Entonzcsfe
O C O s o s e c o
fueron les pharfeos,yton)3ron con fejo,cos
molepodrian tomaren la palabra.Yembia
r o a elusdfcipaloscon los Herodanos,
dizendo Macftro,nofotros fabemosque tu
5
" ~ " e r e s
fas,fe marabillaron,y dexando le, fe fueron,
En aqueldafellegaronaellosfaduceos(que Nldr.12.
niegan la refurrecton)y preguntaron le,dzi Luc.20,
endo;Maeftro,Mofesdixo,fialguno murie Ad,Z x
y
re fin tener hrjo,fu hermano fecafaracon fu D . 2 y
inuger,y refuferara la fimente del hermano,
Pues entre nofotros aba fiete hermanos, y el
primero defpus decafado fe murory no te
endo fimicte, dexo fu muger afu hermanorfe
mejantemceelfegundo,y el terero,hafta el
fepimo,y Japoftrera de todasfue muertalai
rouger.En larefurrecTpuesdequal deaquel
los lete fera la mugerf Pues que todos la cube
ron.Y rcfpondendo Iefus les d i x o . Andis
errados finaber las fcrpcuras,ni la virtud de
Dios.Por quecn la refurrec"tionni fe cafan,
o s
ni fedan en cafamicnto,pero fon afi conloan
gelesdeDios enel cielo. Puesdelarefurrei
o n d e los muertos no abis vofocros l e d o ,
lo que os es dicho de D i o s , diziendo, y o foi
c l W o s d e Abraham,y el D o s d e l f a a c . y el E w j ,
"* Dios
 S.Mattheb
Dios de TacobDos no es dios de los mUeitos
fino de los v i u o s . Y c o r a o l a oyefeh las geni
tes eftaban admiradas de fu dotrnaY quan
d o los Pharifeos oyeron que abia atapadola
boca a los Saduceos^fecongregaron en v n o ,
y v n o de entre ellos docTrorde la leyje pregun
Jlidr.iZ to,tentandole,ydizicndo:Maeftro,qual esel
Ee 6. d a m i e n t o grande en la ley ? D x o le Iefus,
m a n
Amaras al Seor Dios tuo con todo t cora
zon,y con toda tu an ima,y con todo tu entena
dimento. Efte es el primero y grande man,
d a m i f t o . Y e l fegdoes feme^tea efte.Ama
leuit.10* ris atu prximo, afi c o m o a ti mifmo ; De
Rom.J. eftosdosmandamientospenden toda la ley
y los ProphetaSi Y iiendo congregados los
Mar Z Pbarifeos les pregunto Iefus,dizido:Que os
LKC ZO ' P ^ a r c
vofotros de ChriftofCujo hqoes
c c a
Ellos le dxeronjDeDauid.El les dixotPucs
Dauid en el fpiritu le llama Seor,dizcdo,
E l Seor dixo al Seor mio,afientate a la die^
ftra mia:hafta que y o ponga tus enemigos por
eftrado detus pes. Pues fi Dauid le llama Se*
Tftl.uo. or,comoesbrjofuo^Yningunolepoda re
A.Z. fpondcrpalabra,n fueofado'nnguno defde
aquel da adema dar le cofaalguna. Cap,2J
-T Ntonzes Iefus hablo ala compaa de
{ genres,y afusdfcpulosdzicdo. En la
.. ^cathedrade Mofeneftan femados eferi
' basy pharfcos'.Todaslascofaspuesqueellos
i 2
^ ' ' os mandar guardar,guardaldas y hazeldas:
' Peronohagaisegdfusobras.Porqitedz
a
'
^ ,
y no haz.Y a tan cargas graues y difciles de
1 ebar,y pen las fobre los ombros de ios h5*
Cap.'xxr. Fo.J,
bres",pero ellos no las quiere mouey con fu de
do, Y todas fus obras haze parafervftosdelos
hombres. YenfanchS fus phyla<teras,y engrS
dezen las guarniciones de fus mantos,^ aman
losprmcrosafentamietos en los cbites,y las
pri meras cathedras en lasfinagogas, y las alu
taf iones en la placa,y fer llamados de los hom
bresMaeftro?. Pero vofotros no queris fer
llamados maeftros;por que v n o es elMaeftro ^J
vueftro,Chrifto:y todos vofotros fois herma
nos,y no llamis a ninguno Padre vueftro en
latierrapor que vnoeSelPadre vueftroque
fta en los celos. N i queris fer llamados M a e
s ftros,por que vno es el maeftro vueftro,Ghri
fto.El queeg maorentre vofotros,fcra vue*
ftro mnftro,y qufe enfalzare,ferahaml-
lado:yquifehumllarc,fera enfaIzado, A i M >
devoforrosefcrbas ypharifos hypocrtas, " **
< <I
>or quecerraisel reino deloscielosdelate de '^ '.
c >
oshombres.Porquen vofotros entris, ni
dexais entrar alos que viene. Ai de vofotros
eferibas y pharfcoshypocntas,por quecome
is las cafasde las viudas,fo color de luega ora
foryporefto fereis mas grauemete punidos,
A i de vofotros eferbasy pharileos hypocri*
tas,por q andis par l a m a r y p o r l a t e r r a p a
ra q hagis v n o de gtil judio:y qudofuere
hecho le hazeis hijo delnfierno dosvezes mas
q vofotros lofos.A de vofotros guiadores
ccgos.'por q dezs:Qucqueraq jurarepor ,
el tcplo,no es nadaipero el q ] tirare por c l o r o
deltcmplo,esculpado.Locosy cegos,quale3
tnaor el orp,o,el tcplo quefanftitica al o r o

S.MatthM:
Y quienquiera que jurare por elalcar" no eg
nada:peroqiu quiera que]urarepor el don
que efta fobre elalcar.esculpadojocosycjei
gos,qualesmaior,el do n,o,el altar, que fan
edifica al don/El que jurarepueporel altar,
jura por ci,y portodas lascofas que fobre el
e f t a n Y e l q u e j u r a r e p o r e l cemplo,jura por
elyporaquel que moraeoel, y el que jurare
porelcieio,juraporelrhronode i o s , y por
_ aquel queela alentado fobre el. A y de v o o
c , i l
' trose'cnba; y phirifeos hypocrica, por qiue
dezmis la verta buena,y* el Eneldo, y elco
mino,y osdexafteslas cofas que ion masgra*
ues de la ley.Iuyzio y Mifericordh y Fee:
E r a ne?eTario queeftas cofas fe hzefcn, y
queaquellasnofeoluidafen. Guiadores <ie*
gos,quecolis v n M o f q u i t o . y os engulls v a
Camello. A i de vofotros efcribas y pharife
os hypocritas porque limpiis el plato y h
copa por de fuera:y por dedentro efta llenos
de rapia eintemperca.PharifeociegOjlim
pia primero, lo cfueefia dentro de la copa y
del plato, para qie por defuera fean ranbeit
Lc,U. limpios. A i de vofotros efcribas y pharcoj
hypocrca^por que fos femejancesalos lc<
pulchroiblanqueados,que pordcfucra p a r e
zen hermoibi, pero por dedentro eftan Ue-
nosdehufosde muertos,/ detoda lufedad.
Delamifmamaner.uanben volotros,os ma
ftrais julios por defuera a los hombres, pera
por dedentro eftiis llenos de hypocrcia y de
maldad. Ai de vofotrosecribis y pharifeo
fiypOcritas,porc]ueediEAT&iosrepulchrosde
Cap.xxii].
R
los prophtas,y adornis los monumentos de
Iosluftos,y dezs.S furamos en los das de
mieftrospadresmofaieramoscompaerosfui
os en l a l a n g r e d e l o s p r o p h e t a s . Y d e s a m a -
nera daisteftimonio de vofotros mfmos.que
foshijos de los que mataron a los prophetas,
Y vofotros cumplid tanbien la medida de
vueftros padres. Serpientes, generacin de
biboras,como podris eutar el j u i z i o del
infierno.''Por lo qual, M i r a d , y o os embio
prophetas,y fapienteSjy cfcrbas,y vofotros
matareis algunos dellos,y crucificareis, y a
algunos dellos azotareis en vueftras finago-
gas,y los perfigueres de cibdad en cibdad,pa
raque venga iobre vofotros toda la fangre " " 4 f
ufta,que fuere derramada fobre la terra,def ' 1
de la fangre de Abel jufto, hafta la fangre de ' " 2 C r o
Zacharias,hrjo de Barachias,al qual mataftes *4*
enrreeltemployel altar.En v e r d a d o s d g o
que todas eftas cofas vendrn fobre efta gene
racin. Herufalc Hierufalem que matas los
prophctas,y apedreas a los que Ion embados
a t.Quantas vezes yo quife congregar tus L/tt.13.
hrjos,aficomo la gallina recoge fuspollosde 4. E/h<,i
bajo de las alas,y tu no quififte^Mirad q vuc*
ftracafa fe os ha quedado deiierta. P o r que
y o osdigo,queno me veris deoymas hafta
tanto quedigais.Benedto es el que viene en
el nombre del Seor. Cap.z^.
Y
Salido Iefus fe parta del teinplo,y al*
legaronfea elfusdifcipulos paramo 1' N t r i
ftrar le los edificios del cemplo.Y Iefus ^ - * t c 2 i
esdixo, N o yeisjt^cks eftas cofa^En verdad
os
 S.Mattheo
s digo qtie n o quedara aqu piedra fobrepe
draque no fea deftruida. Yeftando Tentado
en el monte de las ohuas, fe llegaron a el fus
dilcpulos fecrctamente,dizienJo, D i nos
quando feran eftascofas ?y alguna fenal de
tu venida,y dla confumacon delfigloi Y
refpondendo Iefuslesdxo, Guardaosque
ninguno os engae: porque muchos v e n -
drn en m nombre, dziendo: Y o f o y C h r
fto, y engaaran a muchos. P o r que abis
d c o y r guerras, y rumores degtierras. M i -
rad que no osturbeis. P o r que es necefiaro
que todas eftascofas fean hechas , pero no es
a vn la fin. P o r quefelebantara gente contra
gente, y reino contra reino: y abra peftelen
as, y hambres y terremotos encada lugar.
Y todas eftas cofas fon principios de lqsdo
I0R.15.16 lores. Entonces os traern en afliccin, y os
Atrs.10 mataran, y -reis aborecidos de todas lasgen
res por el nombre m i , Yentonzes feefcam
dalizaran muchos,y el v n o acufaraal o t r o ,
y vnos a otros entre ife aborrezer,y mu*
cho6falfos prophetasfe leuantaran,y engaa
ran amuchosy por que abundara la maldad,
le refriara la tharidad de muchos. Pero el
queperfeuerarchafta latn cite ferafaluo. Y
erapredicadofteEuangclio del reino por
todeel vnuerfo mundo en teftmonio paj
M,r.i; ratodaslas gentes, y entonzes vendralafin,
Litc.2i Pues quando vofotros vieredes la abomina
^ c;ondeladeiolac<on,quefsdichaporDani
UMie. 1 i p p h f t a , q u e c f t a r a e n e I I u g a r l a n d o (el
e rf)
que le entienda) Entonzes los que eftan en
ludca
Cap.xxiirJ. fja
ludea huyan a los montes, y el que ertubler;
eneltecho,nofeaba)ea tomar ninguna Cofa
de fu cafa, y el que eftubere en el c a m p o , no
fe buelba a tomar fus veftduras. Y ay de
las preadas y dlas que criaren en aquellos
dias. Orad pues vofotrospor que no fea vuc*
ftra huida en el hibierno, ni en el fabbado .
Porcjue i era entonzes afliction grande ,qual
n o fue defde el principio del mudo hafta efte
ticpo,ni fera. Y finofuefen acortados aquel
losdas, no feria fala toda carne: pero p o r
los efeogdos fe acortaran aquellosdas, E n -
tonzesfialguno osdixere, V e i s a q u i a C h r i
fto,o, veisleaIl,nolc creis. P o r que fe le
uantaranfalfosChriftosy falfosprophctas,y . J
*
dargrdes fealesy miragloshaftatraeren C
' '
errordipofiblefucrca vnloselegidos.Mirad ayo os fit-'amiJ.o.
A |en el aelicrtoeta,nolalgais.aios dixeren
pus,Mirad q efta en loslugares fecrecos: no
locreas.PorqueaGcomoelrelpagofalede
Orite, y fe parece hafta en Occidc'te,aitan
bferala venida del hrjodelhbre, P o r que
adode quiera q eftubere el cuerpo muerto,al
l tanben fe congregar las Aguilas.Y luego 5jdr.1V
depuesdelaafliftionde aquellos dascl fol j j
z f
feefcurefcera,ylalunanodarafulibre, ylas
eftrellas cayran del c ielo,y las virtutes de los
celosfe mober:y entonzesfeaparefeera la .
r
feal del hrjodelhbre en el cielo: y entonzes
fe lamentaran todas las generaciones de la
tierra.y vern alhfjo del hombre venir en las
nubes del cielo con potcia y gloria grade.Y
embiara fus angeles c gr d ionido de t rpeta
 f. S.Mattheo
y recogern los efcogdos fuos dlos quafro
vientosdefdelas alturas dlos felos hafta
los/mas nfimos lugares Pues de la higuera a
prended da parbola,Quando fu ramo ya
eftubere tierno, y las ho]asfueren nafcidas,
fabesquecercaefrael verano,Afi tanbi v o f
otros qudo veredestodaseftascofas.fabcd
que efte ya cerca de la puerta. En verdad os
Mdr.i; dgo,quenop*raraeftageneracion haftar> )
J,nc.2i i etodas. eftascotas lean hechas.El {lelo
t o c lj
y la tierra faltaran,pero mis palabras n o fal-
taran.Pero de aquel da y deaquellahora nin
guno labe, ni aun los angeles de los c, ielos fi
3
c.7 n o folo el padre mo.Peroafi c o m o eran los
das de Noe,af tanbi fera la v enida del hrjo
del hombre.Por que afi como eran en los d i '
<3,e<5.7 a s
del dilubo que coman,y bebian,ca<
a n t e s
' faban fe,y daban en cafamiento, hafta el da
en que entro N o e en el arca; y no conofce*
ron hafta que v i n o el dilubio,y los llebo a to
dos: afi tanbien fera la venida del hijo del lio
bre.Entonzesdoscftsran enelcampo,el v n o
es tomado,y el otro es dexado. D o s molen*
do en el molno,lavnaes tomada,y la otra es,
dexada Velad pues,porqueno fabeisa que
hora el Seor vueftro ha de venr.Pero efto
y
fabcd,que fiel padre dla familia fupefe a
U* e,li
quehoraelladronha devenir,ciertamenteel
velara,y no permitira fer fu cafa horacada.
Y p o r e f t o vofotros eftad aparejados:por
quealaoraquemenospeniaredes v e n d n el
hrjodel hombre. Pues quien es el fieruo fiel
y prudente, aquien el Seor d i o cargo de fu
' am*
Cap^xxv PO.J5
familia,"para que les de de comer a fu tcpo
Bien auenturado es aquel fieruo,alqual vin6
do fu Seor, le hallara hazendo defta mane Apoc<Ul6
ra.En verdad os digo que de todos fus bienes 1
le dar cargo. Y fi dixere aquel fieruo malo
en fu corazon,tardafc el Seor mo en v e n i r ,
ycomenzare a herir a fus compaeros,y a v n
a comer y beber con los embriagos, vendr
el Seor de aquel fieru, en el diaque n o le
efpera,y en la hora que no f a b e , y partir le
por medio, y vna parte fua pondr con los
hypocritas, donde fera planto y crugdo de
dientes. Cap.2C,.
E
Ntonzesfera feme)ante el reino de los
c i d o s a d i e z virgineslas qiales toma-
ron fus lamparas, y falieron a refceuir
al efpofo. Y las cinco dellas eran locas, y las
cinco prudentes. Las queeran locas tomando
fus lamparas,no tomaron o l i o c o n figo.Pero
las prudentes com aron olio en fus vals junta
mentecon las lamparas. Y como fe tardaba el
efpofo, en venir fe adormecierontodas/y fe
dormeron: Y a la media noche fue dada vna
v o z ; Mirad que el efpofo viene, falilde are*
fceuir. Entonzese leuantaron todasaquellafe
vrgines,y aparejaron fus lSparas. Y las locas
dxeron alas prudentes, Dad nos de vueftro
olio, porque nueftraslparasfemucren.Pe*
ro refpondieronlasprudteSjdzcdo. P o r q
no nos falte a nofocras y a vofotras mejores cf
os vais a los que lo venden y lo copres para
vofotras mifmas.PeroentretSto q lofuer5 a
comprar, v i n o el efpofo; y las que eftaban
e.in apa

S.Matiriebr
apaireadasfe entraron con el aasbodas,y fue
perrada la puerta. Y defpues llegaron tanbien
_ " lasorrasvrgines.dizendo; Senor,Seora-
t'H'iV brenos. P e r o el reipondiendo dixo: En ver
dados digoque noosconofco. Velad pues
por que no [abis el dia ni la ora en que el hro
del hombre hadevenir.Por que esali como
v n hbre que fequeriayr camino y llamo a
fuscriados,y diolebus venes,y a v n o dio
tcdid Ule caltos,y al otro dos,y a v n otro,vno:
n c o
to me a
^
c a c
^ S d " propria faculrad,y par
a v n o c l i n
600 duc4 l g - Y elquerefuiolos finco talen*
u e
'
o s t tos fe fue a negociar conellos, y gano otros
jinco talentos.Por el configucteelqueabia
reffeudo dos,gano tanbien otros dos.Pero
elquereffiuio v n o fe fue, y cauo en la tierra,
y cfcondo el dnerodefuSeor.Ymucho
cicpodefpues vinoelSeordeaquellosfier*
tos, e hizo cuenta c o n e l l o s - Y viniendo el
que abia refceuido cinco talentos,traxootros
jinco talentos, dzicndo:Scor,tumedifte
*inco talentos, veis a qui otros c, inco talentos
fi y o heganado con ellos. D i x o le fu Seor ;
Efta b iieruo bueno y fiehTuhas fido lealen
pocascofas,yo tecftiture fobre muchas. En
traen el g o z o de tu Seor. Y vnicdotanbic
elqueabiarefceuidodostal5tos,dixo.Seor,
dos talegos me difte,veis aqu otros dos talen'
tos q y o he ganado c ellos.Dxo le fu fe or;
Efta bic fiemo bueno y fiel, tu has fidoleal fo
bre pocas cofas,yotei6ftituerefobre muchas:
Entra en el g o z o de tu feor. P e r o vin iendo
el que abia rejeuido vn talento, d i x o ; Se*
or
F
Cp^xxv to,]6
oryote conofca que eres hombre d u r , q
fiegas donde no fembrafte,y que allegas don*
de no efparf ftcryefpantado mefu,y efcondi
en laterra tu talento; veis aqu lo quees tuio.
Y refpondendo fu Seor le d i x o ; Sieruo
malo y perezofo,tufabas que y o fiego don-
de no he fembrado ,y que allego donde no
he efprzidor Pues por efto tenas necefdad
de cometer m dinero a los banqueros, paia
que viniendo yo reff iuicfe lo que es mo con
viira.Quiralde puesel talento, y dalde al que
tiene diez talentos. P o r que atodo hombre
qui tiene fera d x l o , y abundara Pero al que -4 Mar
no tiene, a v n aquello q tiene le fera quitado. LKC'8- 9 l
Yallieruo fin probecho echalde en las tinie-
blas exteriores; all abra planto,ycrugido de
dictes.Y qudo viniere el hijo del hombre en
fu gloria, y todos Ioslanctos angeles con e l , m ^{r r t
entonzeseftara fentado fobre la filia de fu glo
ria,y fe congregar delante del todas las gen*
res,y apartara los vnos de los otros afi como
elpaftor aprtalas oue]as dlos cabritos;y
pondr las ouejas a fu dieftra,y loscabrtos a
fu finieftra. Entonces dir el re alosque cu
bierafudiftra.Venidbcdtosdelmi padre
pofeed el reino que efta aparejado para v o f o
trosdefde el principio del mdo; P o r que y o
hubehbre y vofotros me dftesdecomcr.Yo ^
hubefed, y vofotros medides de beber. Y o
erahuefped, y vofoirosmeacogiftes.Yoeftu; '
bedefnudo,y vofotros mecubrites. Y o eftu ' ' '.Ecc: t 7
be enfermo,y vofotros me vifitaftes. Y o
filaba en la carmel, y vofotros venftes a m.
e.inj, En
 S.Matthco7
Entonzes le refponderan lo6 juftos,dzendo:
Seor,quando te vimos hambriento, y te di*
mosde comer,o,quandofediento,y te dmo*
de beber, yquandote v i m o s peregrino,yce
acogimos: o , des nudo y te cubr moso,quan
1
d o te vimos enfermo o,en la crcel, y v e n i -
3 vna muger quetenavn alabaftro de vugu
mos a tit Y refpondendo el R e l e s d i x o : E n
verdad os dgo,que en quantolo hiziftes a
v n o de ellos m is hermanos peque tos a m lo
hiziles. Entonzcsdira tanbien a los que efta
ran a la fineftra: Aparta os de mi malditos en
el fuego eterno,que efta aparejado para el da
bIo,ypara fusangelcs.Porque y o tubeham.5
bre,y n o me diftes decomer:tubefed,y no me
diftcsde beber: peregrino era, ) nomeacog
tes:defnudo,y nomecubrftes: enfcrmo,y en
lacareleftaba,y nomevifitaftes. Entonzes
le refponderan tambin ellos,dzcdo;Seor
quando te vimos hambrcto,o,fediento, o pe
regrnOjOdfnudo, oenfermo,o,enlacarfcl
y o note ayudamos/Entonzesles refpondera
diziendo: En verdad os digo que en quanto
n o lo hiziles a v n o de ellos pequeitos, tan
p o c o a mi l o hizftes.Y efto&yran al tormcto
etcrno,y los julios a la vida eterna. C a p . 2 5 ,
JWdr.14 Abiendo leilis acabado todas elaspala
Luc.zZ I bras,dixo a fus difcipulos: Sabis que
lo/j.u de S * dos ^' (celbralaPafcua,y
a u a 3S
el hijo del hombre fera entregado para fer cru
Cficado.Enionzesfccongregaron losprnf*
pes de los facerdotes, y los efcrioas, y los mas
ancianos del puebloen la coi te del principe
de los la? erd otes, quecra llamado Caaphas;
Cap.xxv. F
<>'57
Y tomaron confejo para prender aChrifto
por engao,y matarle. Y d e z a , N o e n da de
fiefta,por que no lea que fe lebantealgund al=
boro toen el pueblo. Y eftandolcfuscn Be<
thaniaencafade Simonleprofo,allegofeael
to preciofo, y l o derramo fobre fu cabeza
eftandoelechado.Y viendo lo fus difcipulos
fe ndignaron,dizendo,Para que fe hazc efta
perdzon/ P o r que poda efte vnguento fer
vendido por grandprezio , y fer dado a los
pobres. Y c o n o c i e n d o efto Iefus les d i x o :
P o r que faismoleftos a efta muger; Pues que
ellaha hecho vna buena obra para comigo,
P o r que liemprc t dreis a los pobres con v o f
otros, pero ami no fiempre me tendris.Por
que quando efta echo efte vnguento fobre
m cuerpo, para enterrai m e l o h i z o . E n ver
dad os digo que adonde quiera que fuere pre*
dcado efte * Euangelo en todo el vnuerfo fejlusbue
mundo, efto tanbien que efta ha hecho fera nos nue-
recontado en memoria fuia.Entonzes v n o de bus.
losdoze ,que fe deza ludas Ifcariotes fe fue
a los prncipesde lcerdotes, y esdixo, Que
mequertscaryyolepondre envuelrasma Mr.14
nosiY ellosle ofrefeeron treinta moncdasde Lnc zz t
plata. Ydefdeaqueltcpo bufcaba oportuni
dad para entregar le. Pero el da primero de
los zimos fe allegaro los dife ipulos a Iefus di
zdo le.Donde quieres q teaparejemosdeco
mer lapafcuafY e l d i x o , l d a l a cibdad a vn
zierto,y dezil de. El maeft ro dize,M tiempo
efta erca,con t g o celebrla pafcua con mis
e.v difer
 S.Matthe ol
difcipulas. Yhzieron los diic/pulos afir*
m o fe lo mando I efus,y aparejaron la pafcua
Y venida la tarde eftaba fentado a la mefa con
losdozeiy mientrasque eftaban comiedo les
Mdr.J4. d i x o : E n verdad os d i g o q v n o de voiocros
Jmc ZZ. nie ha de vender.Y cntrftecidosgrautmente
I0/7.15. comenz cada v n o a demandar le.Poruentu*
r a
f i y o Seor;* Pero el refpondiendodixo,
E l q toca comgolamanoenelplato,efteme
V cajera. El hijo del hbre f e b a , afi como efta
efcritodel.Pero ai deaqlhobre pot quic el
hijo delhobre fera vendido, mejor fuera,pa*
raeftehoinbre fi nunca vberanafcdo.Y re*
pondiendo ludas que le v e n d i , d x o ; P o r
Ventura fo y o M a e f t r o Y e l d i x o . T u l o d i -
uC0T.1i. xfte.Y eftandoellos comiendo .torno Iefus
el pan,y quado vbohechogratiaslopartio,
y dio a fusdfc, pulos,y dixo,Tomad,comed,
E f t o es mi cuerpo , Y tomando el cliz, y
abiendo hecho gracias fe ledio diziendo:e*
bed de efte t o d o s : por que efta es m fangre
del nuebo teftamento , que p o r muchos es
derramada en remifion de los peccados.
Y yo o s digo que no beber de oy mas de
efte fruto dla vd,hafta aquel da,enque y o
l o beber nuebo con vofotros en el reino del
lob,i6. mi padrc.Yabendo dicho elhymnofefuero
al monte de lasoliuas. Encozcs les dixo Iefus.
T o d o s vofotros fereisefcldalzados por m
2<<c>.I$. caufa efta noche. P o r qeferto efta. Y o herir
MdM6. ' P a
> y efparzir fe las ouejas delganado.
a u : o r
P e r o qudo fuere refufeitado yo yre delante
Luc.ZZ. devolocrosenGalilea.Y refpondiendo P e *
Cap.xxvr). _ Fo.J,
dro,Ie dixo: Aun que todos fean por tiefean
dalizados.yo nunca fere efedalzado D i x o
le Iefus.En verdad te digo que efta noche an*
tes que el gallo cantearesvezes me negaras.
Dixo le P e d r o : Aun que feaneceflaro que
yo muera contgo,notenegare.'Seme |ante- 1
mente dxeron tanbien todos los dic-ipu-
l o s . E n t o n z c s v i n o Iefus con cllosala vil M4r,f4
la, que fe d z e , Gethfemane,y dixo a los di* Luc.ZZ.
ffipulos, fentaos a q u i , hafta que y o baya
all, y ore Y tomando configo a Pedro
y a los dos hijos del Zebedeo, comenz a
entriftecerefe,yanguftar fe. Entonzcs lea
dixo lefifs.Trftc efta mi anima hafta la muer*
te:quedaos a qu y veladcomigo.E yendo l e
v n p o c o mas adelte caofobre fu roftro,or
do.y dizido.Padre mio,fi pofible es,aparte
fe de m efte cliz. Pero toda va no ai c o -
m o yo quero,fino afi como tu quicres(feha
ga)Y vinoalosdifcpulos.y hallo los dor*
mendo,y dixo a Pedro. Aun no podiftesve*
larcomgofi quiera vna hora? V e l a d y orad
porque noentreis en tentacin. Ciertamence
el efpritoeftaprOinpto.prro la carne efta en
ferma.Allendc de efto fe fue otra v e z , y o r o ,
diziendo, Padre m o , fino puede efte cliz
apartarfe de mi,finquelebeba,hagafe tu VO
luntad.Y v n o , y hallo losotra v e z d o r m i
d o.porqwe eftaban fus ojos engrauefcidbs.
Y dexando los, fe fue otra vez,y o r o la ter?
cera v e z diziendo la mifma palabra. Enton
z e s v i n o a fus difcipuios,y lesdixo,Dormid
ya,y defeanfad, Veisa qu;i cj es llegadala ora,
 S.Mattheo.'
y el hijo del hombre entregado en las manos
delospecadores.Leuanta os y bamos,Mirad
Mdr.4. que es /allegado el que me cntrega.Y eftan*
Luc.2Z. do el hablando, veis aqu a ludas v n o de los
lob.i$, doze que v i n o , y conel mucha compaa de
gente conefpadasy lanzas embiadosde los
prncjpes de los face rdotes,y de los mas ans
s
anos del pueblo, Y el traydor les dio feal di
r i e n d o . A quien quiera que y o befare , aquel
es,echalde manO,y a la ora llegando fea Iefus
le d x o . D i o s t e f a l u e R a b b , y b e f o l e . Y d i x o
le Iefus, A m g o a que vienes? Entonzes fe al
Iegarony echaron las manos en Ieus,y le prS
dieron. Y veis aqu v n o de a quellos que efta
ban con Iefus,eftcndcndo la mano faco fu cu*
chillo y herendo al ieruo del principe de los
GenQ facerdotescortolefuoreja.Entonzesle d i x o
ADociX ^ ' ^ U S
h l l o en fu lugar.Por queto
e t e t u c u c
Ff Cosos que tomaren el cuchillojcon elcuhlio
* perezeran.Penfastu que no puedo y o ago*j
ra rogar al padre m o , y me dar mas de doze
legiones de angeles:" P e r o c o m o feran cum
plidas las eferituras, pues que es necelfaro
que ai fea hecho?En aquelle hora dixo Iefu
a aquellas gentes. Afi como a ladrn falftes
con efpadas y lanzas a prender me:Cada da
eftaba zerca de vofotros fentado enel templo
L<mt.<{' enfeando,y no me tomaftesPero todo efto
eshecho,paraquefean cumplidas las eferitu
lia .i4- ras de los prophetas.Entonzestodosfusdfci
Luc.22. p l o defamparandole,huyerony ellos lleba
U S
Iofr.ig. r o l f prendido a Caiaphas prncipe de
n a e u s
los facerdotes , adonde loseferbas y mas an
pianos
Cap x x v i
fanos fe abian juntado. Y P.edro le feguia
de lexos hafta la corte del principe de los f a -
eerdotes,y entrado adentro eftaba fentado
con los mniftros efperando la fin , Y los
principes de los fa^erdotesiy los mas anci-
anos, y todo el confilio bufeaban alguind
falfo teftimoniocontra Iefus,para matarle,
y no le hallaban: y a v n q u e fueron allega*
dos muchos fallos teftgos, no le hallaron.
P e r o a la poftre vinieron dos fallos teftigos, IpJ?,2,
y d x e r o : E f t e h a d i c h o : y o puedodeftruirel
tcplode Dos,y en tres diasbolbe r a edificar
ie,Y leuantdo fe el principe de losfacerdotes
K d i x o . Nada refpondesfPorque dan eftos
.^ntra ti teftmonioi Y Iefus callaba. Y ref-
ro'idendoel prncipe de los facerdotes,Ie
d i x o : Conjuro te por el Dios v i u o , q u e tu
nos digas,fi tu eresChrifto hrjodeDos.Dixo
rsIefus:Tulodixifte.Pero yo os digo que
de aqu a poco vofotros veris el hjo del ho
bre eftar fentado a ladieftrade virtud,y v e
nir en las nubes del cielo. Entzes el principe
de los facerdotes rompi por medio fus veft
duras,diziendo.Elha blafphemado,que ne
{cfliidad tenemosde teftgosMrad agora oy
ftesla blafphemiafua;que os p a r e c e . Y ellos
refpondiendo dixeron,digno esde muerte. E/k.50.
Entonzes efeuperon en fu roftro,y dieron
Iedebofetadasyotros le dieron con las mas
nosenfu roftro,dziendo; Prophetiza nos
Chrfto quien es el que te ha herido i Y
Pedro eftaba fentado a fuera en la corte, luc.22,
y allego fe a el yna fierua, dziendo; Y tu lob.1%*
con
 S.Mattheo.
con Ietts G a l i l t o eftabas. Pero ello nei
g o delantcde todos,dizie n d o . N o fe lo que di
zes.Y ialido a la puerca le v i o vna otra heru
y d x o a los que citaban all. E (le tanbien efta
ba con Iefus Nazareno. Y otra bez l o n e g ,
con juramento : Y o no he conafcjdo a efte
hombre. Y vnpocodefpuesfe llegaron los
que all cftaban,y d i x c r o n a P e d r o , V e r d a -
deramctetu tanbi ei'esde aquellos,porqu
tu habate haze manifefto.Entonzes c o m c z o
amaldezr y a "jurar , que no abia conofc.
do aquel hombre. Y a la ora el gallo canto, y
acordofc Pedro de la palabra de Ieftis,q.ue le
abia dioho.Primer'o que el gallo canteares v e
zesme negaras. Y falido afuera lloro amarga
mente.
Cap.27.
Mrfr.15. venida la maana,tomafon conejoto
Lff. 23 _f dos los prncipes de los facerdotes^y
ICM2 los mas an^ianosdel pueblo cetra Iefus,
como le mataran Y atado le llebaron y entre
garon a P o n t o Pilatoprelidcme. Entonzes
viendo ludas el que le abia vendido que era
condcnado,ficndoarrcpctidotorno lastreins
ta monedas de plata a los prncipes de l o ; fa*
crdotes,y a los ancianos,dzendo:Pcque,erj
fregando la fangrcnnocte.Y ellosdixeron:
Q u e f c n o s d a a n o f o t r o s f T u lo v e r a s . Y arro
fadoslos dineros en el templo fe v o l b o , e ye*
d o fecon vn lazo fe ahorco. Y los prncipes
&i. de los facerdotes tomadas los dineros dxe*
f o n . N o es licito poner los en la C o r b o n a ,
por queesprezio de iangre.Y tomado cfejo
coma
' C a p xxvi). Fo.40.'
compraron dellos vncampode v n ollero,pa
ra fepultura de los peregrnosrpor lo qual es
llamado aquel campo, capo de fangre hafta _ ^ Q < c
elpreentedia,Entonzes fe cumpli lo que '
d ) 7 ( t J
dicho es por Hieremias propheta, quedze, 2achlu
Y tomaron treinta monedasprezo del a pre
ziado,el qual ellos compraron de los hijos de
Iirael,y las dieron por el campo del ollero,
afi como me l o ordeno el feor. Iefus pues
cftaba delante del prefidente, y el prndente
lepregunto,dzendo:ErestuReidlos judi* Mar.ifa
o s D i x o le Iefus.Tu lodizes.Yfiendo acufa " ' i L c 2
d o de losprincipes delosfacerdotes yd.- l o s ^ ' ' ^
anziano, nada refpondo. EntonZesie d x o
Pilaros,No oyesquawos reftmonos dizen
c o n t r a t i Y n o l e refpondo a ninguna pala
bara,de manera que el prefidente femarabil
laba en grd manera.Y en el dade felafolia
elprelidentefoltar a l pueblo v n prfionero
qual ellosqufefen.Ytrnia entzes v n p r i f i o
ero famoio,quefe dcziaBarrabas. Y liendo
aquellosayuntadosjlesdixo Pilatos.A qual
queris que os '.uelte a Barrabas,o,a lefus,que
es llamado C h r i f t o P o r que faba que por
imbida le aban puefto en ius manos.Y eftan
dofentado en cltribunaljmbioael fu muger,
dizendo. N o t c g a s q u e v c r c o n a q u e l j u l t o ,
por que.oy he padefcido muchas cofas en fue
os por el.Y losprincipes de I03 facerdotes y
los anzianos perfuadieron alas gentes que
pidieffn a Barrabas, y que perdieen a le* Mdr.lf.
fus. Y refpondicndo el prefidente les d x o . LHC..2\
Qual de jos dols queris que os iueite r ;>,jg 0
 S.Mattheo.
Ye!Iosdixeron:a Barrabas.Dxbles Pilatoa,
Pues que har de Iefus que es llamad o Chr*
fto^Dixeron le todos,Sea crucificado. Y el
Prndentedxo,Quemal ha hechofPero el
losdtbanmaiores vozes,dziendo,Sea cru
Cificado.Ycoroo vefe Pilato,quenadaapro
bechaba.lino antesfe haza maior alboroto,
tomando agua.fc labolas manos delantedel
pueblo,dziendo;Yofo innocentede lafars
gre de efe ]uRo,vofotros lo vereis.Y refp5
dendo todo el pueblo dxo,Su fangre ben<
Mdrc.iy ga fobrenofotros y fobre nueftroshnos.En."
lohrf.ip. tonzes les folto a Barrabas,y pufo en fus ma
nos a Iefus defpucs de azorado,paraquefue
fecrucfcado.Entonzeslos fayonesdel Pre
identerefcuiendo a Iefus en la corte.allega
ron en tOrno del toda la c5paia.Y abidole
defnudado le viftero vna veftiduradepu
pura y pufieron fobre fu cabeza v n a coro
;
nahechade efpnas,y le dieron vnacaaen
la mano deftra.E hincadas las rodillas de
lantedel lehazan efcarnio,dizicdo:Doste
falue Re de losIudios.Y defpuesdeaberen
el efcupido,romaron la caa, y le heran en
la cabeza.Y abendole efcarnefeido ledef*
nudaron aquella veftdura,y IeveftierS fus
MdrciC befiiduras,y le Uebaron a crucificar.Y enfal
Luc endohallaro vn hombre Cyreneo,por notn
lo/?/ \9 breS'monry aefre forzaron a que llebafefu
cruz.Y llegaron al lugar que fe dize G o l g o
tha,el qual esdicho lugar de Caluara.Y die
ron lea beber vinagre con hil mezclado. Y
quando lo v b o gutado,no qufo beber. Y
" defpues
Cap.xxvr). _ Fo.4
defpues que le vbieron crucificado duide*
ron fus veftiduras,echando fuertes: P o r que Mar.iC,.
fuefe cumplido lo que efta dicho por el pro* L C . 2 ;
pheta: uder entre fi mis veftduras, y fo \ han. 16
0
bre mi veftidura echaron fuertes. Y eftando
fentadosle guardaban all. Y pulieron fobre
fu cabeza la caufa eferita. EfteeslefusRe de
losIudios.Entonzesfueroncrucificados con
el dosladrones,elvno a ladieftra,y el ptro a
la linietra.Y los q ue pafaban le blafphemabS
mouiendo fuscabezas, y d i z i e n d o : Tu: que
deftruas el remploy en tres das le edificabas,
guarda te a t m f m o : S eres hijo de D i o s ,
defciendedelacruz.Semejantemcte los prin
Cipes de los Sacerdotes ecarnefciendo con
los eferibas y ancianos dezan: A otros guar
do, y afi mfmo no fe puede guardar: S es
Rei de Ifrael, d e f i e n d a agora de la cruz, y
creremosle. Elconfio en D i o s , lbrele ago
ra file quiere. P o r q u e elha dicho: Y o l o j
hijo de Dios. Y lo mifmo le vituperaban los
ladrones, que eftaban con el cruzficados.Y , ,
defde las feishorasfueron hechas tinieblas fo ' a
bre toda la tierra ha fta las nuebe.Y cerca de las Sa
P- z
nuebe horas llamo Iefus con v o z grande,d<
ziendo: HeliHeli lama fabathani:que quiere Mdr.iJ
dezir.Dosmo D o s m o p o r q u e m e d e f a m
parafteiYalgunos de losque all eftabS.como
looyeron,dez:A Helias llamacfte.Y luego
corrdo vnodeaquellos,tomada vna efpon
ja lahndiode vinagreypufola fobre vna
caa, y daba leabeber.Perolos otros dezi:
D e x a , veamos fi vendr Helias a librar l e .
' ' " ' Y
 S.Matrhee.
Y llamando otra v e z IcfuscorVOzgrJtn^-
dio el efpiriru,Y veis aqu el velo delcemplo
fue partido en dos partes defde arriba hafta
abao. Y la cierra fe mouio , y las piedras fe
hendieron, y los monumentos fe abrieron
t
y muchoscuerposde fan&osque abian d o r -
mido felebantaron , y falidosdelos m o n u -
mentos defpuesdefu rcfurrefiion, vinieron
en la faneca cbd ad,y aparefceron a muchos.
P e r o Centurio y los que con el eftaban guar
dando a Iefus, vifto el terremoto , y lasco*
fas que a c o n t e c i e r o n , temieron grauemen*
te, diziendo; Verdaderamente hijo de D i o
M<flM>, era efte.Y eftaban allimuchas mugerescon-
c 2
, ' ' templandodelexos, las quales abianfegudo
c
M
" a Iefus defde Galilea , firuiendole: Entre las
quales eftaba Maria Magdalena,y Mara ma
dre d e I a c o b o , y d e I o f e s , y la madre de lo
hijos del Zebedeo. Y quando fue ya tarde
v i n o v n hombre ricodc Arimatheapornom
bre I o f e p h , el qual tanbien eradifcipulode
Jefus, Ette fe llego a P i l a t o , y le demando
el cuerpode Iefus. Entonzes Pilato mana-
do q fele defe el cuerpo.Ycomadocl cuerpo,
Iofeph le enuoluio en v n a fabana limpia ,
y le pufo en v n monumento n u e b o , c l q u a l
abia cortado en la piedra: Y poniendo v n a
grandpiedra a l a puerta del monumento, fe
fue. Y citaba alli Maria Magdalena, y la otra
Maria lentadas de cara del epulchro, Y el
i&uiente dia que es defpues de la, Pafcua ,
vinie
ap.xxvij. F0.4*
vinieron juntos los principes de I o s f a c r -
dotes y los pharifeos a P i l a t o s , d i z i e n d o :
S e o r , acordamonos que aquel engaa *
dor d i x o mientras v i u i a . Y o refucilare
defpues de tres dias. Manda pues frrale*
zer bien el fepulchro hada elterzero d i a ,
por que no vengan fus difcipulos, y le hur*
cen , y digan al pueblo : Refufcto de I03
muertos : y fera el poftrer error peor que
el primero. D i x o lesPilatos; Vofotros te*
neis la guarda, I d , y fortalezeldeafi c o m o
fabeis. Y ellos partidos fortificaron el fepul
chrofealando apedra,y poniendo guarda.
Cap.2g.
Y
La noche de los fabbados que ciclare*
Ce para v n o de los fabbados v i n o M a
ria Magdalena y la otra Maria aber el Mdr.f
fepulchro . Y m i r a , fue hecho v n terremo-
to grande . Por que el ngel del S e o r def* loh.2o,
$endio del ciclo, y allegandofe reuoluo la
piedra de la puerta, y elabafentado fobre
ella. Y era fu vifta afi como r e l m p a g o , y
fu veftdo blanco como la niebe . Y de te*
m o r fuyo fe efpantaron las guardas , y fe
bolbieron c o m o muertas. Y refpondendo
el ngel d i x o a las mugeres. N o tengis te*
mor vofotras : por que yo fe que bufcaa
1 Iefus que fue crucificado. N o efta aqui :
 S.Mattheo. Cap'.xxvir); Fo
M<ff tl P l refufcito afi como lo dxO,Venid,mi
o c u c
Am mees dada toda poreftad en el c i e l o ,
Luc 24 ^ ^ ' S donde aba fido puefto el S e o r ,
rac c u a r
y en la tierra: ldpues,y enfeada toda? las
Y vofotras ]i prefto y diris a fus difcipuloi gentes,baptizando las en nombredel padre,
que refufcito de los muertos, y veis aqu que y del h i j o , y del efpirtu fanfto : enfeado
el ba adelante de vofotros en Gallearalli le v e les aguardar todas lascofas que yo os he en
res Mirad que y o os lo he dicho. Y partidas, comendado. Y mirad que yoefloi c o n v o f *
preframente del monumento con temor y g o otros todos los das hafta la confumacon
" o grande corrianpara hazer lofaber a fus delfiglo.
discpulos. Y quandoellas y b a n a d e z i r l o a
fus difcipulos .* V e i s a q u i a Iefus que lesfa
lioalcaniino,dziendo:Oios osfalue. Y el
las fe al legaron, y tomaron fus pes, y le ado Fin deISanclo Euangelo de Iefu
raron.finconzes lesdxoIefus;Notemais,Id Chrifto eferto PorS.Mat
y hazfldo-faber a mis hermanos para que theo.
vayan a Galilea, y all me vern. Yfiendo
elhis partidas,veis aqualgunos dlas guar>
das vinieron a l a c i b d a d , e h z e r o n faber a
los prncipes delosfjcerdotestodaslas Cofas
qtieabian acontfcido.y cgregados con los
niasanzianos,tomadoconfe"io,dier.on grand
fuma de dinero alsfoldados,dzcndo;De<
zidqueusdifcipulosdenoche v i n i e r o n , y ,
le hurtaron citando nofotros dormiendo; Y
fi efto fuere o y d o del prndente , nofotros
leper tiadiremos, y os haremosfeguros.Y el s
losrelceuido el dinero hizieron alicomo les
abia fao en: cado. Y diuulgofe cftafamaen
tic los ludios hafta elprefentedia. Y l o s o n *
ye dicipulose fueron a Galilea, al monte
AAT .16 donde 1.saba ordenado Iefus. Y quando le
vieron, le adoraroniy algunos dubdaron.Y
allegando e Iefus hablo con ellos, diziendo:
"" " A
S, Marcos. F0.44

* E L SAN
CTO EVANGELIO DE IESV
CHRISTO ESCRIPTO POR
J. MARCOS

Cap. 1.
Rincpiodel E'Ufgelo cele Mahif.
fu Cnriftohr>odeDios,a
'comoeftaefcritoenlospro LKCf
phctas.Vesaqu,yoembio
,m embajadordelantedetu
acatamicro, c! quU apareja
ra tu camino delante de ti.
L a v o z del que llama en el ^,4,0
delicrto.Aparejad la va del Seor, hazed de
rechos fus fendero6. Eftaba Iohan en el deler
to baptizdoypredicandoelbaptifmo de Ja
pentf iaen remfion de los peccados. Y fali Mrff $
aeL todala regi de Iudea,y losdc Herufalc',
y era todos por el baptizados en el rio Iord,
cfefando fus peccados. Y eftaba veftdo lo* M4tt 5.
han depelosdeCamello,yvna cinta de cuero LKc.'i
entorno a fus lomos,y comiaLgoftas,y miel
filueftre:yprcdicaba,dizido A q u e l q es mas
fuerte queyobiene defpues de m , del qual
y o no foi digno que echado en tierra defa
teIacorrcadefuscapatos.Esverdadqucyo os
he baptizado en el agua, pero el os baptiza ra
en el efpirtu fanto. Y acteffo que en aquel tt.
los das Iefus vino de Nazareth de Gali
" f . i j lea,
 S.MakoV,
i O en f/^ y fuebaptzado por lohan en el Iordart,
ea
tjal ejla. Y a la ora en f atiendo del agua v i o abrirfe los
mi anima e l o s e l efpiriruai corno vna paloma,que
iy
aplacada deccndialobre el. Y fue o y d a v n a v o z del
O del Sielo. T u eres aql amado hijo mo* en el qual
Malvo ' a n m a c f t a contenca. Y a l a o r a e l elpritu
m1
tizo buc * ^ ^ aldefcrto,y etuboallien el delerco
e c
naob' '> l c
dias,y Re tentado de Satanas,y efta
u a r c n C a
o n * * baconlas betias,y los angeles leferban. Y
O 'en el defpuesquefue prendido lohan v i n o Iefus
dual o ^ Galilea predicando el Euangelo del reino
n
T* a
de D i o s , y diziendo: Cumplido es el tiempo
y o
etom y acerca lecl reinodeDios,arreptios,ycrccd
T". , al Euangclio.Ypafeandoe cerca del mar de
nt
me pa* Galilea v i o a Simn y a Andrs fu hermano,
*- ' rr
que echaban las redes en la mar: por que era
Hdf.4 pefcadorCs.Ydxo les Iefus: Seguid me a mi,
* - 4- e y o os har que leis pefeado res de hombres.
uc
Y a l a o r a d e x a n d o fus rcdesJefiguiron. Y
Mat.4. llegado vn poco mas adelante, v i o alacobo
Lac.5. hil del Zebedeo, y a lohan fu hermano, los
cjualcs canben en la nao aderezaban fus redes:
lwc.4. y luego los llamo. Y ellos dexando afu pa<
dre Zebedeo enla nao con los mercenarios le
iguicron. Y eneraron en C a r p a m a o , y le*
g 3 el enero en los das deSabbado enla fi-
n a g o g a , y enfeaba. Y efpancaban fe de fu
doctrina. P o r q u e citabaenfeando I09co-
mo quien tiene poteftad, y no como Ioscf*
uc.4< cribas. Y citaba en lainagoga de aquellos
v n hombre que tena v n e i p i n c u i m p u r o , y
dio vozes,dizcdo:Ah,que cofa tenemos n o f
otros q hazercontigo Iefu Nazareno,' V e n
ftc
Gap'.. ro.45.
fiea deftruir riosBcn fequct eres aquel fan
c%ode Dios. Y amenazo le Iefus,dzendo
Enmudefce,y fal fuera de efte hombre.Y el
efpirtu impuro defpedacandole,y d a d o g r a
desvozeSjfaliodel.Yfeefpantaron todos en
tantamancra,quedemandaban entre i,dizie
do.Que es eloQue nueba dotrna es efta
P o r que con autoridad mandatanbena los
fprcos impuros, y leobedefcencY luego fe
efparco fu fama por toda aquella regin cec
cana de Galilea.Y a laorafalidosdelafinago ^ p
ga bineron en cafade Simn y de Andrs,
con Iacobo y Iohan.Y la fuegrade Sim efta '^'
UC
ba en la cama mala de fiebres,y luego le dixe* '
ron ddla.Y allegando fe a ella la tomo por la
mano,y lalebanto, y a laora fe le quito laca
lentura,y los fera.Y a latarde iiendo pueto
elfol,le traan todos los que tenan algund Mdf.g.
mal,y los que de los demonios eran atormen LKC.4.
tados.Y todala cibdadcitabaaliegada a lapu
erta,yfanoamuchos que eftaban malosde di
uerfau enfermedades.y echaba muchosdemo
nos-,y no cfentahablar a los demonios que
leconozijya la maana mu demaana qu
do fue lebantado fe falo, y fe fue Idus a v n
lugar deferto,y all oraba. Y iiguio le S imo,
ylosquecond eftaban:y quando le hallar,
dxeron le:Todos te andan bukando.Y d i x o
les:Bamosalos vezinoslugares,para quetan Lwc.4,
bi alli predque;por que para efto foi alido.
Y predicaba en lasinagogasdeaqudlos,por , ,
todaGalilea,y echaba los demonios. Y llego * ^'
fea el yn leprofo,rogando le, y echando le " S
L C
f,v. le
 S.Marcos
f t a l o s p i e s , y diziendolc:S quieres,plied<$
me fanar.Y Iefus abriendo compaion del ten
- didala mano,le toco,y l e d x o , Q u i e r o : Sei
lmpio.Y quSdo lo v b o dcho,luego fe apar
to del la lepra,y quedo lmpio.Y amenazan'
dole,luegole d c x o . Y l e d x o . Mira que a
ninguno lo digas:Pero vete,y amueftra te al
facerdote,y ofrefce por tu purificacin las
. cofas que mando Moifes,para dar les teftimo
xetti. 4 m o < Y quando el fue partdocomenzo a pre
* * 4 ' ' ' dicar muchas cofas,y aduulgar la palabra,
t
tanto que ya no poda Iefus entrar pubii*
camente en la c.ibdad. Pero eftaba fuera en
los lugares deiertos,y de todas partes ve
nanael.
Cap.2.
Y Entro otra v e z e n C a p e r n a o defpue
de algunos dias,y fue encdido que efta
ba en cafa , y ala ora fe congregaron
muchos,de tal manera' que aun no caban en
aquellslugares entorno a la puerta,y razona
ba con ellos la palabra.Y algunos vinieron
a extrayendo v n tollido ,que de quatro era
llebado: y como nopudiefen allegar fe por
la multitud de gence,abrieron el te]ado don-
de eftaba,y defpues de agujerado colgaron la
cama en q eftaba echado el paralytico. Y v c
dolefuslafeede aqllos,dxo al tollido:Hi]o,
tuspeccadostefon perdonados.Y eftaba all
algunos de los efcribasfenrados,y penfando
eniuscorazonesxomo efte habla de tal mane
ti blafphemias Quien puede perdonar los
peccados,finofolo D i o s Y a la ora conofe. c
' do
Cap-i; t946i
doIefusenfufpmtu,que tales: cofas penfafen
entre fi mifmos,les dixo-.Por que peais eftas
cofas en v ueftros corazones? Qual es cofa mas
facil,dezral tolldo:Tuspeccadoste fon per*
donados:o dez r:L euanta te,<y toma tu cama
y anda? Y porque fepais que el hrjq del h o m -
bre tiene potefiad en la tierra de perdonar
los peccadosrdxo al tolldo;A t dgo,le*
banca te,y tomatucama,y betea t u c a l a . Y a
la ora fe lebanto,y tomada la cama, fe fue de
alli en prcfena de todos,detal manera que
fe epantaban t o d o s , y glorificaban a D i o s ,
diziendo: Nunca tal cofa .vimos. Y falofe
ocra v e z cerca del mar,y todas las gentes ve Mdt.Q,
nan a el,y el los enfeaba . Y palando le*
fus, v i o a Leui,hr|o de Alphco , que eftaba ^ ' S "
fentadoenelcambo,y dixo le: Sigue m e . Y
el leuantdo fe le iguio. Y actef oque eft*
dolefusfentadoa lamefa en fucafa,muchos
publcanos y peccadores eftaban juntamente
afentadosconIcfsy con fusdifcipuloslporq
abia muchos que le aban fegudo. Y l o s f c n *
bas y Pharifeos quado le vieron cftar comc Atf.J?.
doconlospublcanosy peccadores,dezan a L H C J .
a fusdfcpulos.Porquccon los publcanos y
peccadorescome y bebeiY oyedo efto Iefus
lcsdxo:Los queelanlanosnotienen necefi
dad de medico, fino los que eftan enfermos.
Y o nofo venido allamarlosufos,fino los
peccadores a penitencia. Y los difcipulos de
loban y dlos Pharifeos ayunaban . Y v i *
rieron, y ledixeron.Porque los dfcjpulo
delohan y de los Pharifeos ayunan, y tus
 S.Marios.
difcipulogno ayunaniY d x o fes TefuscPfi
di por ventura ayunar loshr|os dela6 bodas,
mientras que el cfpolo eftaconellos Entre t3
t o que configo tienen el efpo'o no puede ayu
nar,Pero vendrn das quando fera quitado
delloselefpofo,y entzesayunaran en aquel)
los das. Y ninguno pone remiendo de pao
gruelo en 1 a veftidura vie)a:porque de otra
inanera,rompe el remiendo nuebo algo de la
vefrdura veja,y hazefepeor la rotura-Ynin
guno echa v i n o nuebo en odres vicios: por
que de otra manera rompeel vino nuebo los
odres,yelvino federrama,y los odres fe pier
den. Pero el v i n o nuebo debe de fer echado
Mrff.i2 en odre s nuebos. Y acontefeo que fe yba los
Lne,d, fabbados por lo fembrado,y comenzar fus
difcipulosacaminar cortando efpigas,y los
pharieosle dezan:Mira,porqhazen enlos
abbadosloquenoeslcito/y el les d x o . N
i.S<tt.2i. le (res lo que h i z o Dauid quando tenia ne.
c a
ceffdad,y tubo hambre cl,y los que conel efta
banDeque manera entro en la cafa de Dios
enel tiempo deAbiathar principe de los fa^ep
dotcs,y comi los panes dla propoiition,
lo s quales no era l cito comer, fino a los facer
dotes? Y dio tanbc a los quecon el eftabjY
dixo les. El fabbadoes hecho por caufa del
hombre,y noel hombre por caula ddfabba
do, Demanera que el hijo del hombre,esfeor
tanbien del fabbado,
mt.l2. "V" Cap.V
Lnc.6. JL entro otra bez en lahn,goga,y eftaba-
all v n hombre que tenia la mano feca:
' " y.
Cap.rjV F
47
y citaban le aguardando, fi por ventura en
los Sabbadoslefanaria, paraaccufarle.Yd
x o al hombre que tenia la mano feca:Leban
ta te en medio Y a ellos dxo, E s licito en los
fabbados hazer bien,o,hazer malrGuardar la
vidaOjinatarPeroelloscallaban.Y mirado
losentorno con indignacin, abendo com* .
pafion de la ceguedad de fus corazones,dxo
al hombre. Eftiende tu mano.Y el la eftendio,
y fue lerefttuda fu mano fana,afi como la
o tra.Y falidos los Pharfeos,a la orauntamc
tecon los Herodianos tomaron confeso con-
tra el,como le deftruiran.Pero Iefus con fus
difcipulos fe fue al m a r , y figuo le infinita
multitud de Galilea y de Iudea,y de HerUfa
lcm.y de ldumea,y de la otra parte del Iordan
Y grand multitud de gentedelos,que moraba
cerca de Tiro y de Sidon vinieron a el,quan
do oyronlas cofas quehaza. Y d x o a f u s
difcipulos que la nauecilla fe le aparejafe por
caua de la multitud de gente,porque no le
apretafen. P o r que tantos abia fanado,que to
dos los que eftaban afligidos acorran a el,
para poder letocar.Y los fpiritos impuros le
goquele vcyan,caandclantedel dando v o *
zes,dizendo;T u eres el hi}ode D i o s Y c l ios
amenazaba graurmcnte,por que no le manife
ftafen.Y ellubiofccnelmoi!te,yllamoafilos # f d <1(
que el quilo;y vinieron ael. Y ordeno doze ^
L f { C
paraque cftubicfcnconcl,y para que loscm-
biafeapredicar,y para que tubiefen poteftad
de lanar las cnfermedades,y de echar los de*
nioiio*
 S.Marcos.
Inonos.Y aSmonpufo por nombre pedrc%
ya Iacobohrjo del Zebedeo,y a Iohan herma
n o de Iacobo,publes por nombre Boaners
ges,qi/e quiere dezr, hijos del trueno,y a An
dres, y a Philippo,y a Bartholomeo,y a Ma
rheo,y athomas,y a lacobo hijo de Apheo,
y a T h a d d e o , y a S i m o n C a n a n e o y a ludas
Ifcarote,el qualcanb le vendo.Y bcnen a
cafa,y allegle otra bez tanta multitud de gen
te,que avn no podan tener lugar decomer
pan.Y comolos fuyoslo vbcr5 oy do,Salie<
ron fuera para tener le. P o r que dezan.El efra
Hdf.O.iZfrieradefentido.Y los fcribas que de Herufa
w.iu ^ i a n vcnido,dezan. A Beelzebul tiene,
c m a
y por el prncipe de los demonios echa los de*
monios.Y llamando los afi Iesdeza en para
bolas:Como puede fathanasecliarafathanas
Y fi elreinocontra fi mifmo eftuberediud
do,nopuede durar aquel reino.Y fi la cafa c5
trali mifma eftubere dudida, no puededin
raraquella cafa: Y fifathanasfelebantacontra
fi mifmo,y efta duiddo.no puede durar,fino
tiene ya la fin.Ninguno puede robar los v a -
fosdel fuerte,cntrando en fu cafa,li no vbiere
primeb a tado al fuerte,y entonzes robare fu
cafa.En verdadosdgo que todoslos pecca-
2 >
' ' dosferanperdonados aloshombres,y todas
2
1
' lasbbfphemiasconque vbieren blafphcma<
do.Peroel que blafphemare contra el fprtu
fanro,no tieneperdoneternarnte,pero fera
tenido por Culpado del juizio etcrno.Por que
llosdez5:Spricoimpurotiene.Y fumadre
y fus herrnanos yienen y eftando fuera ymbi
;
. Cap.iif. to.42
ro ae algunos que lo llamafe, y eftaban fen f
radaslas gcntesentornodel,ydixeronle. V e '
f i t i t l 2 t
s all a,tu madre y tus hermanos que te bufe L m c
!8
fuera.Y refpondo les dziendo. Quien es mi
madre y mis hermanosiY mirando los dififi
pulosque entorno del eftaba femados, d i x o ;
V e i s a qui a mi madre yamis hermanos. P o r
que quien quiera que hizierc la voluntad de
Dos,efte es mihermano,y m hermana, y mi
madre.
Cap,4.
Y Oi'a bizcme nzoa en fear cerca de!
mat',Y allego fe ael tanta compaa de
gete,que entrado en la aue, eftaba enel
mar fentado,y toda la gente eftaba en la tierra ^8
e r c a d c l m a r , y enfeaba los' por parbolas
muchascofas,y dezia les en fu doctrina; o y d :
Veis aqu vnfembrador,que fala a fembrar
y acontefejo mientras fembraba,que vna par
te dla lmientc cayo cerca del cam n o y vine
ron las aucs del felo,y comieron lo,y la otra
caiofobre lugares Ueosde piedras adonde
no aba mucha cierra,y luego fue falido, por
que no tenia altura de tierra. P e r o falido el
l o l loquemo-, ypOrqueno tenia raz, fe fe-
c o . Y la otra cayo entre las cfpinas,y creficte-
ron las cfpina^y ahogaron lo,y n o dio fruto.
Y la otra cayo en tierra buena , y daba fru
to que falayquccrcfca:y lo v n o trayafru
to derrienta, ylootro d e e f e n t a y l o o t r o d e
^iento.Y deziales. E l que tiene oydos para
P y ; y X qnandoel eftaba f o l o , le de
r a
'' manda-
1.
 S. Marcos,'
mdaron aquellos q al rededor del eftaba con
los doze,de a quella parbola Y el les dezia:
A vofotros efdado conofcerel miftero del
reino de Dios:pero para a quellos q eft fuera
E/o.u. todaslascofas fe hazc en parbolas, para que
Mdf.13. v e y e n o v e , y n o cono!c:yoyedooy,yno
s Mirad lo queoys:con lamfma meura que
lKCg. entiendan,porqueno fea quealguna v e z le
conuertan,y Iesean perdonados los pecca
d o s . Y d i x o les,Nofabes efraparabohiPucs
como conoceris todas las parbolas? Aquel
fembrador bra la palabra.Y los vnos fon
los que eftan <;erca del camino donde fe fiema
b r a l a palabra,y quandolahan oydo,luego
viene fathanas,y arranca la palabra que era
fembrada en fus corazones. Y los otros fon ! c
me]antemente,losquerefciuen la fimenteeu
lugares de pedras,losquales quando han oy
dolapalabra,luego con g o z o larefcuen,y
no tienen razes en f,y duran poco tiempo.Y
defpues quando bcnclatribuiacion, o,perfe
cu?ion por lapalabra,!uego fon efcandaliza-
d o s . Y l o s otros fon los que refejuen la fim?
ente entre lasefpinas: Eftos fonlcsque oyen
la palabra,y entrando lasfolcitudines de efte
glo,y el engao de las riquezas,^ las concu;
pifecncias de otras cofas, ahogan la palabra,
ybieneahazcr fe fin fruto. Y otros fon que
refciuieron la fimte en tierra buenajos qua?
lesoyenlapalabra,y larefc,uen,y llebanfru
t o , v n o treinta,6tro fefenta,y otro cjento.Y
deziales:Por venturaenc,endefe lacandela,
Mtf.$> para que fea puefta debajo del m o d i o , o , d e -
Lc.2-Ii' bajo de lacamaNo os parefc,e,que fe eneje*
~~ " 'de
Cap.iirt. f qp
0t
de para qtte fe ponga fobre el candeleroc'Por
que ninguna cofa sy oculta que no fera man
feftada:yningunacofa es hecha para que efte
en fecretc,fino para que benga en publico.Si
alguno tiene oydos para oy'r,oya .Y dezia les
midcredes,os fera a vofotros medido, Y a
vofotros que oysosfera aadido. P o r que al
qcietienc,leferadado:y al que no tiene, aun
aquello que tiene l lera quitado. Y d e z i a . Afi
es el reino de Dios como fi v n hombre ecia Mat.j,
fimiente en la tierra, y duerma:yfelebantede
noche y de dia,y la fimiente falga de l i tierra,
y crefea en alto,fin que el lo fepa. P o r q 'de II
mfma la tierra frudifica,prmero la yerba, a
'*'*
defpues la efpga,defpues el trigo lleno en la U c
efpga'.y quando fuere produzdoel fruto,
luego emba la hoz,por que yaeac;erca el tic
po de fegarlo.Y dizia,aquien diremos que
es femejante el reino deDios?o,conqual pa Mdf.t^.
rabolale compararemos? Es afi como el gra Luc.Zj.
no de moftaza el qual qtiando es fembrado
en latierra,es el mas pequeo detodas las fimi
entes que ay en la tierra,y quando es fembra
docree,y fe haze maiorque todas lashorta
lzas,y echa tan grades ramos,quepuedc las
auesdelcielo,abrigarfedebajodefu fombra.
Y co muchas fcme]tes parbolas hablaba co
ellos la palabra,fegfid que podan oyr. Y fin
parabolano hablaba con ellos.Peroparticu*
larmente a fus difcipulos declaraba todas las
cofas.Y dxolesenaquclda,quandofueve* Mr.g.
nidalatarde,Pafemosdeiaotraparte delari Lc.g.
g bcra,
 S.Marcos
bera. Y defpues de aberdexado las gentes, el*
losletomaron,a( como eftaba, en la nao: Y
abia tanbien otras nauezillas que eftaba con
el. Y lebantofe vna grand tormenta de vien
to: y tancas ondas entraban en la nao,que ya
cali eftaba llena Y eleftabaalapopadorm
d o fobre vn cabecal, Y defpertaron le,y di
xeron le: M a c f t r o , N o tienes cuidado,que
perezcamos? Y liendo defperto amenazo al
viento, y d i x o al mar: Calla, y efta quieto Y
a toiegofe el viento,y fue hecha grand bonars
z a , y d i x o les: P o r q ic eftas tan tcmerofos?
Q u e e s l a c a u f a p o r q u e n o tenis confianza?
Y temian con temor grande,y dezian enrre fi:
Quien es efte,aquien el viento y el mar le obe
deffeni
Cap.?.
Pafaron de la otra parte del mar en la
1 regidelosGadarenos.Yqudo fuefa
lio de la aue, luego fe bino a el de los
monumetos v n hobreque teniavn efpirito
impuro, el qual hazia fu manida en los monu
lientos: y ningunole poda atar con cadenas,
porque muchas vezes abiendo fido a tado
con lazos y cadcnas,abja rompido las cadenas
y deipcdac,adoloslazo5, y ningunoabiapo*
dido domar le. Y li'cmprc deda y de noche
eftaba en los montesy en los monumentos da
do vozes e hiriedo leafimifmo con piedras.,
Y como vicie a lciusdelexos,corrio,y adoro
le,y dando grandes vozes d i x o : Que tengo
y o que ver conrigoJel'ushnodeDosaltiK
trio/ Conjuro te departe de Dios, que no me
atorf
tormentes.Po r que el deza, fal fuera de elle
hbre,impuro efpirito. Y preguntaba le, Co<
roo es tu nobreY elrefpondia,diziendo:Mi
nombre es L e g i , porque fomos muchos. Y
rogaba le mucho que no le echafe fuera de la
regin, Y eftabaalli cerca de losmontes v n a
grand manada de puercos quepafcian. Y r o
gabn le todos los demonios,diziendo;Em
bia nos a los puercos,para que en ellos entre*
mos. Y iefus lelo permiti luego. Y faldos
losfpirtos impuros, feentraronen lospuer
eos. Y con grand mpeto fedefpeola mana
daen el mar. Y erancai dos mll,y fueronert
el mar ahogados, P e r o los que apacentaban
lospuercos huyeron, y lo dixeron enla bi
dad,y enlos campos. Y falieron aber que era
lo que abia acontefedo: Y vn eron a Iefus, y
vieronal que abia fido atormentado delde-
monio.fentado, y veftdojy con fano enten-
dimiento el qual abia tenido la Legon,y tu*
beron temor. Y los que lo abian vfto,ies
contaron de la manera que abia acontecido
al endemoniado,y de les puercos. Y comen
zaron a rogar le, que fe partiefedefus tem
nos. Y fiendo entrado en la n a o , le rogaba
el que abia fido del demonio atormetado que
le dexafceftarcoehperolefusnolcpermto
fino dxo le :Be te at cafa a lostuyos.y deca*
rales qu grades cofas te aya hecho el feor ,co
moelhatendo de ti mifericordia. Y fuefe y
comczoaprcdicar enDecapolis,qu grades #idf.<)
cofas c5 el vbefe hecho elfeor,ytodosfema g
rabllab, Y abiendo gafado Iefus otra v e z
U
- g.rj de
 S.Marcos
de la otra parte de la ribera, fe allego a clmu-
cha compaa de genrey eftaba fcrca del mar.
Y veis aqu, v n o delosprincjpes de la fina*
g o g a que tenia pornbre I a r o v i n o . Y q u S
do le v i o ,echofe a fuspics,y rrogabale a hin
cadamente, dziendo; Mi nia efta eneleftre*
roo,ruego te que v e n g a s , y pongas fobre el<
b l s m a n o s para que ella eaiana y v u a . Y
fue! e con el,y feguia le mucha gente,y le apre
taban:Y vna ciettamugerque abiaeftadoen
ferma d e u x o defangre d o z e a o s y a b i a
padefeido muchas cofas de muchos medico?,
y aba gaftado toda fu hazicnda,finaber fido
ayudada, antes abian as etnpeorado,qudo
v b o o y d o de Iefus v i n o ntrelas gentes por
drtras,y toco fu veftidura P o r q ella dezia:
S i i o l a m c t e y o pudiere tocar fu veftidura y o
lerel'ana. Y a la ora fue fecada Iafuentedefu
fangre,y ella fnto en el cuerpo q eftaba fana
de aquel acote. Y a la ora Iefus conofcdo en
fi mifmo la virtud que del abia falido, buelto
alasgres,dezaCuen toco mis veftidu
ras A ' dezianlefusdffpuloSjVes que por
todas partes te aprieta la gente, y d z e ; . Q u e
me toco:' Y miraba al rededor para ver a la q
eftoabia hecho. Y la muger temiendo y tre*
miendOjabiendo lo que le abia hecho en el
la, v i n o y le echu ddante d e l , y d i x o l e toda
la verdad. Y el le d i x o , Hija, tu fie te ha fa-
n . d o , be te en p a z , y fei fana de tu ac/ote,
Y aun eftando el hablando vinieron algu
r o s del principe dla Iinagoga quedezian,
1 u hija es muerta, por que fatigas mas al mae
! Cap.vi. Fo.ji
ftror Pero Iefus luego que o y la palabra qte
fe dezia, dxo al principe de la Anagoga: N o
temas,folamente cre. Y no permiti que nin
guno le figuefe, fino Pedro,Iacobo, y lohan
hermano de Iacobo. Y v i n o en cafa delprin
jipe de la iinagoga, y v i o el ruido, y a vnos
que eftaban llorando, y otros lamentando fe
graemente. Y entrado adentro les d i x o ,
P o r que os alborotis, y lloris i L a nia no
es muerta, pero duerme. Y burlaban fe del.
Pero el echados a todos fuera t o m o configo
al padre y a la madre de la nia, y a los que
con el eftaban, y entro donde lana eftaba
echada, y tomada la mano de la nia le d i x o :
Talrhacum.Que quiere d e z r , Nia, a
digo,lebantate.Yalaora felebantola nia,
y andaba .'porque era de doze annos,y paf
marn fede admiration grande. Y encomen
do les ahincadamente, que ninguno fupieie
efto. Y mando que le diefen de comer,
I Cap.6
Y
Salido de all fe vino a futer'a,y fegui M<tff
an Iefus dfcipulos. Y llegado el lab Luc.^
badocomenzo en la iinagoga a'.enle-
jiar, y muchos quale oyan, eftahan a tonitos
dziendo: Dedon le benen a efte eftascofas
0,quefapenaes efta queleesdada Y t a -
les virtudes que por fus manos fon hechas
N o es efte aquel carpintero hrjo de Mara
hermanode I a c o b o , y de lofe, y de ludas, y
de Simn? N o citan tanben fus hermanas a
qui con nofotros? Y escandalizbanle en e l .
Y deza lea Iefus; Nngund Propheta efta fin
g.ii) honor
 S. Marcos.
hono,fino en fu tierra, y entre fusparentes,
I<w4.4 y en fu familia, Y no poda alli hazer alguna
virtud, fino que pocosenfermosfano puien
dofobrcellosIaemanos.Y fe marabllaba de
la incredulidad de aquellos:y andaba de vna
Mdt 10 P P d l iUasdeallcntorno
a m a o t r a o r l a s a s v
j * , ' enfeando.Y llamo a los d o r e , y comenso
' a embiar los de dos en dos,y daba les poteftad
contra los fpirtos impuros. Y mando lesque
ninguna cofa Uebafen en el camino ,iino v n
palofolamcse;no faco,nipan,ni moneda en
la bolla. Pero qfuefcn calcad ose fandalos,
y q no fe vi ftieen dos veftduras.Y dcza les;
Aaode quieraq entraredes en cafa,eftad alli,
hafta tato q os partis de all . Y todos los q no
os refcuerc,nioB oyere enfaIicdodeaIl,l'acu
did el polbo, q eftubiere debajo de vueftros
&l i? pcscnteftmonoctraellos.En verdadosdi
' g'< f mas tolerable a los de Sodoma y a
c r a
los deGomorrha en el da del juizio,q a aqlia
{ibdad.Y qudo ellos fueron partidos predi*
cab q fe arrepent efen,y echaba muchos de-
m o n i o s ^ vntab con olio muchos enfermos
ylosfanaban. Y o y o hablar eIReHerodes
Md.14 (porque ya era publicado fu r.bre) y deza:
Xttc.Q Aquel lohan que baptizaba refufcito de los
muertos,y por efto las virtudesobran en el
Otros dezian, Helias es.Y otros dezan.Pro*
phetaes,o,alicomo v n o dlos prophetas.Y
abendo lo oydo H erodes,dixo: Efte es aquel
loh aqu c y o hze cortar la cabera. Efte ha re
')
t t (
fufcjtadodelosmuert06,Por q e l m f m o He*
rodes aba embado a predar a loha, y le abia
... - ata^
Cap.vi. To.'Z
atado en la crcel,por caufa deHerodades
mugerde Philppo fu hcrmano,por q a aba
tomado por muger.Por qdezialoha Hero
des:No es licito q tu tgasla muger detuher
mano.Y Herodades leperff guia,y le quer3
matar,y no poda- P o r cj Herodcs tema a lo
h a , fabido q erahbrejufto y fancTo.y lete*
niaen eftmacion, Y abiendo le o y d o hazia
muchas cofas,y de buenaganaleoya. Y llega ,
doeldiaoportuno,qudo Herodeshaza la
fieftadefu nafc;mctoaiosprncpesy capita
nes,y a los principales deGalilea.y como fue
entrada la hila dla mifma Herodiadcs, y tal
tafe,y agradafe a Herodes y tbc a los q coel
citaba a lamefa fentados,el re dixo a la nia.
P d e m e loqquilicres,q"yotelo drcYlejii
rodizedo: qualquieracofa q turne demda
restedarehaftalamitaddcmi reino Yella ialt
da afuera dixo a fu madre. Queco.'a demda
reiYellaledixodacabezadeiohBap^fta.Y
encrdofe luego c5 prelteza al re le demdo
dzi'do:Quiero q luego me des en efte plato
la cabeza de IohBaptifta Y entrifteciofe el
rei pero por el juramcco,y por los q c el efta
b" a btmefa entados,no la quilo echar. Y a la
ora embio al gurrea y mSdo q fueetrada iii
cabeza. Y el fcfue,y le degoll en la carmel, y
trixo fu cabera en el placo, y la dio a la nia ,
y la nia la dio a fu madre. Y quando fus dif*
cjpulos oyeron efto vinieion,y tomaron fu MJ.4
cuerpo , y puficron leen el monumento. Y Luc.9
entneoslos aportles fe tornaron a efus, y
le hizieron laber todo lo queaban hecho
:
" " " g i i j . v.
 S . Marcos.
yloqueabianenfeado. Y d i x o les: Venid
vofotrosfolos aparte en v n lugar delierto, y
defcanfadalgundpoco.Por que abia muchos
queyban y vcnian,y ni aun para comer te-
nan tiempo.Yfuee a v n lugar defierto en la
aue [apartadamente . Y vieren los yr las
gentes: y conofe. eron le muchos: y de todas
lascibdadesapiecorrcron alla,y llegaron an
Md/f.C) tes que ellos, y allegaron fea el. Y alido le*
fus v i o grand compaa de gente, y v b o com
pafion dellos por que eran alicomo las ouej
l ta vela de la noche vino a ellos, andando f o -
asque no tienen paftor. Y comenz a en! ear
Jes muchas cofas. Y iendo pafada grand par*
te del dia, fe llegaron a elfusdfc.ipulos,diz<
endo: Efte lugares deficrto.yes yatardc,def
Watt 14 P'de los, para que bayan a las villas y lugares
Luc 9 c
omarcanos,ycoroprenparafipanebjpor que
lobo n
f e n e n que coman. Pero el refpondendo
les dixo.Daldesvofotrosquecomer. Y ellos
le dxeron-Bamos nofotros y compremos d o
fiemos dineros de pan,y demos les de comer?
Y el les dxo:Qiiantos panes teneis:Td,y mi*
raido. Y quando lo vbicron f abido^ixeron
cinco, y dos peces. Y mando les que los h*
zefenfentar a todos, cada mefa por fi, fobre
la yerba verde. Y fefenraron dudidosen ca
da parte de la verdura a ciento, y a c liquen*
ta, Y tomando los cinco panesydos pefes,
lebantadoslosojosal cielo bendzio, y parti
los panes, y dio losa fus dcipulos para que
e losgulies en delante dc)los,y los dos pcce
reparti entre todos, Y comieron todos, y
y hartaron f c . Y cog ieren de lospedafosdo*
Cap.vl.' r<>'53'
se jeftas 11enas,y de los pejes. Y los que abi
comido eran ferca de cinco mili hombres. Y
luego hizo a 1 us difcipulos entrar en la nao,
palar dclantedclde h o t r a p a r t e del mar de Mfi^
ethfaida, entre tanto que el dcfpeda la gen* \0h.9
te.YquSdo la v b o defpeddo felubio al moa
te a orar. Y llegada la farde eftaba la nao en
medio del mar, y el eftaba fo!o en la tierra, y
los v i o que fe fatigaban remando,Por que les
era el viento contraro.Pero cerca de la quar
bre el m ar, y quera par a la otra parte dla
tcdellos, Pero ellos quando le vieron andar
fobre el mar, penlaron que era alguna phan
tafma,y dieron vozes.Por que todos le veya,
y le conturbaron: Y a la ora 'hablo con ellos ,
y les dixo:Tencdconanc,a,quey o foi:no os
efpantcis. Y iubioa ellos a la nao,y fo fegofe
el viento,y eftaban fobre manera entre li mil*
mosatonitos,y le marabillaban. Y aun ellog
no abian entendido de lospancslpor que efta
ba fu corazn cegado Y quando fueron pafa
dos llegaron a la tierra de Genczarcth, y an
barn al puerto. Y quandofueron falidosde Mdff.14.
la mar,luego le conofe, iero n. Y andando por
toda aquella regin, comenzaron a traer los
que fe ientian malos en las camas, luego que
oyeronque el eftaba a 11 i, y adondequicraq
entraba en los Iugates,o,cn las villas, o,en las
c,ibdades,ponan en las calles los enfcrmo,y
le rogaban que les conlintiefe tocar el cabo ii
quiera de fu veftdura. Y todoslos que le to
a b a n , quedaban lanas.
&V Cap
 S.Mafcosi
Y
Cap.7.
Allegaron fe a el los Pharifeos.y algii*
nos de los eferibas que abian venido de
Hierufalem.Y c o m o v i e i c n a algunos de ius
difcj'pulos comer pan con manos c5munes,cj
quieredezir,in ferlabadasjos vituperaban.
P o r q los Pharfeosy todos los ludios o c o
rae fin labar fe muchas vezes las mano;, guar
dado lascftitircionesdelos mayores. Y v i n i
endode laplaca,ftioc!t labados,no comen.
Y otras muchascofas fon las q tomar a guar 7
dar,el labar de los vafos.y de las copas, y de
los bacnes,y de las camas. Entozes k demada
r o n l o s P h a r i l e o s y ccribas:Por q tus diffi
pulos no anda conforme a la coftbre de los
maiores^pero comen el pan con las manos n o
labadas:'Pero el refpondendo les d i x o , Bien
E/t.2p. prophetizo Ofaasdevofotroshypocrtasjaft
c o m o efta eferito*. Efte pueblo me 1 onrra cor
loslabrios,pero fu corazn lexos efta de mi.y
en v a n o mehonrran,enlejiando doArinasy
prec, eptos de h b r e s . P o r q dexado el manda
mictode Dios,guardis las ordenaciones de
loshonbres(qtrales fort)el labar dlas copas,
y de los vafos,y otrasmuchascolas q hazes fe
mej5tesaeftas,ydeza les'.bic hazes vofotros
quedexaisel mandamicto de Dios por guar 3 Y lebantando le de alli.fe fue a los confines
dar vueftra ordenca. P o r qu? Moiles d i x o :
Md.iJ. Honrraras atu padre y a tu madre:y el j mal
z. dixereal padre,o,ala madre muerte morir.
Exo.^O. P e r o vofotros dezs;S i algutid hobre dxcre
al padre,o,a la madre corb :q" quiere dezir.
Q j u l quier do cj de mi p r o j e d e , i o d o redida
Cap.vif. Fo.4
en tu probecho, y no le confentis hazer otra
cofa mas a fu padre,o,a fu madre. Y hazes v a
nalapalabradeDiospor vucftrascoftitUo
nes que ordenaftes.Y hazeis muchas otras co MiM
fas a eftasfemejates.Y quado VDO llamado afi
toda la gte,les deza; oyd me todos y enten
ded.Ninguna cofaay fuera del hobre q entre
de"trodel,quele puedamanzillar;Pcrolasco
fasquedel h5breproc,eden,efta6 fon las que
rnanzlla hobre. Salgunotiencoydospara
oyr,oya Y fiedo entrado en cafa apartado de Mu.ic,,
lagete edemandabfusdfspulosdelapara
bola,y d i x o les,en tanta manera carel fes ta
bien vofotros de cntdmctof Aun no entert
deis q todo lo queeftade fuera,y entra dentro
dehombre,no le puede manzillar, por que
no entra enel cOraz,finoenel vientre, y por
ladgeftiones echado fuera,purgando toda
v i da;'Pero dezia.Lo q" fale fuera del hbre,
a quello es lo q manzilla al hombrc.Por que
de las partes interiores del corazonde los h
bresproceden los malos penfamentos,adulte
rios,fornicaones,homidios hurtos, auari
3
cas, fraudes, engaos, defhoneftidades, mal
ojo,blafphema,foberbia;locura,todos eftos
males d e d t r o p r o f e d e y mzllan al hobre.
d e T y r o y d e S i d o , y entrado en cafa no qu
que ninguno lo fupiefey no fe pudo occul
t a n p o r que v n a muger luego q oy a dcl(cuia
hrja tena vn fpirtu impuro)viuo,yechofe a
fus pes.Y efta muger era Griega,de la nacin
Syrophenifa>y rogaba le j chale el demonio
 S.Mi arcosa
de fu itja.Pero Iefus le dixo. Dexa primero
quefean hartos los hijos. P o r que no es hone*
fto tomarelpande los hijos,y echarlo a los
perrillos.Y cllarefpondo.y l e d x o ; E s ver*
dad feorpero los perrillos comen tanbien
debajo de la mefa dlas migajas de los hnos,
y el ledixo;Por efta palabra,be re,que ya es fa
lido el demonio de tu hrja.Y llegada a fu cala
hallo queel demonio era falido.ya lahaec*
hada fobre la cama, Y faldo otra v e z de los
Ifatjc trminos de Tyro y de S i d o n , v n o a l mar
de Galilea por medio de los tcrmnosde De*
capols,y traxeron le v n fordo.y tarta mudo,
y rogaban le que puliefc fobre el la mano. Y
tomando le aparte fuera dla multitud de g e *
te,pufo fus dedos en las orejas dea quel Tordo,
y efcupiendo toco fu lengua y leuancadot
los ojos al c, elo,gcmio, y dixo le, Ephphata,
que quiere dezr,fe abierto. Y luego fueron
abiertos fus oydos, y fue delatado el vnculo
de fu lengua, y hablabo bien. Y mando les,
que a ninguno lo dixefen ,pero quanto mas
el felo mandaba,tanto msamplamente ellos
lo predicaban,y fobre manera eftaban aton
tes, diziendo: t n ha hecho todaslascofas,
que los brdos haze o y r , y a los mudos hab-
lar Cap.2.
M<rt.K, \ / ^ 9 ^ dias,corno vbiefe grd nu
A u e o s
J~V,mero de gcce,y notubiefen que comer,
Iefus llamo ali a fus difcipulos, y les
dixo,tengo piedaddeefta gente,queha ya
tres das que eftacomgo,y no tienenque c o -
mer,/ i los dexo ir ayunos a fu cafa^defmaya
ran
Cap.vli). P0.55
ran en el camino .Por que algunos dellos v i *
nieron de lexos.Y refponderon le fus dfci -
pulos D e donde podra hombt e hartar a eftos
dr pan aqui en eldeierto? Y el lcsdemando:
Quantos panes tenis: Y ellos di xeron,fetc,y
mando a las gantes que fe afentafen fobre la
tierra, Y tomados los lietepanes,quaudovbo
hecho gracas,partioios,y dio los a fus dif^i
pulos.para que fe los pufiefen delante, y ellos
los dieron a las gentes. Y tenan tanbien algu*
nos pocos perec llos.Y quando v b o bendezi
do,mando que tanbien les fuefen pueftos. Y
comieron,y hartar fe:y cogieron iereefpuer
tas de b s p i d i c o s queabian fobrado,y eran
losque aban comido cali qu.itro mil l,y defpi
dio los. Y luego' entrado en vna nauefilla co
usdilcjpulosbnoen laspartes de Dalmanu
tlia. Ylaleron losparifeos, y comentaron a
difputar con el,demandando le alguna feal '
del cielo,portentarle.Ygemiendo en'fu e* U c
pirito,dixo;Porque demanda feal efta ge*
neracion: En verdad os digo, que no fe dar
feal a efta generafon.Y dexados a qurllos,
entrle otra v e z en la nao,y fe palo de la ota
parre de la ribera. Y olbdaron fe de tomar
conligo panes, y no tenianen Ianao configo
lino vn pan.Y el les mandaba,diziendo'Mi-
rad ) os guardis de la leuadura de los phari*
feos,y de la leuadura de Herodes.Y ellos dif
putab entrelt.dizirndo:Euodizcporq no
tenemos pan.Y conoi cicndo efto Iels,ics di*
x o : P o r que citis dilpurando que no tenis
panes-'a v n no conlderaisni ciuendeisjtene's
avn
 S. Mareosa
aun cegado vueftro corazon/Tiniendo o?os
lob.$. n o veis, y teniendo oydos,no oys / Y n o os
acordais,qudo repart finco panes cntreen*
c o i r i l l hombres,qu3tasceftasdepedaos He
as cogiftesEllosledxeron.Doze.Y quan
d o y o part los lete entre los quatro mili,
qutas efpucrtasde los rebbesele los peda*
$os cogfcesfY ellos ledxeron,Siete.Y el les
dxo-Pues queesla caula que no entendis^
Y vnoaBeEhfaida,y traxeronael v n c e g o ,
y rogaron le,que letocafe.Ytomada Iamano
del ciego,llebo lefucra del lugar.Y efeupen
do en fus ojos, poniendo fobre ella mano,Ie
demandojfi veya alguna cofa:y abendo re*
fcebdo la vifta dezia.Parefce me que los hV
bresque yo veoandarfonaii comoarbores,
Defpucs pufo otra v e z las manos fobre los
o]"os deaquel cego,y le hizo refceur la vifta,
yfeieftitudo,y de nuebo veya claramente
atodos;y e m b o l e a f u c a f a , d z i d o : N o en
frsenla vlla,n a ninguno lo digas en la v i l
Mf.iO. la.Yfucfelcfusy fusdifcpulosenias vllasde
l* -9-
c
Ccfarea,que es llamada de P h l p p o : y en el
camino demando a fus discpulos, diziendo
lesrQuien dizen los hombresque yo fo Y
ellos refpondieron.Ioh Baptifta,y otros He
lias.y otros v n o de los Prophetas,Y el les di*
x o : Y voi'otrosquiendezisqueyofoiYre*
fpondicdoPcdro le d x o : T u eres aquel C h r
fto.Yelies defendiexpreffamte que n o di>
IAdt.i6. xefen aquello de fianinguno. Y comenco a
3-C,J8. enfear les,q eraneceflario que el h n o d e l h o
bre padcfciee muchas cofas,y fuefe reproba*
Cap t . Bt>56.
o d e los alanos y de los Prncipes de ios
acerdotes,ydelosefcribas,y q fuefe muerto,
y quedefpuesde tres dias relul ctafe, y clara*
me" te hablaba la palabra Y tomo le P e d r o , y
c o m e c o a reprehcdcrle.Pero ebolbiendofe
y mirando a fus difcipulos reprehendi a P e
d r o , d z k n d o , A r r i e d m e de m farhanas:por
que tu no enudcslacofasq fonde Dios,fino
Jas que fon de ios hbres.Y abendo llamado
afi lac5panadcgctc,confus difcipulos,lesdi
3Co:EIquec|iiifiere venir tras mi, niege feafi . .-,
ttiifmo,y tome fu cruz a cueftas.y figua me, . * , 0
P o r quequienquieraquequfiereguardarfu ,
aninia,iapcrderaYquienquera que perdiere
fu anima por mi caufa,y del Eu5gelio,eftc tal
la guardara. Por que q le puede aprobechar al
hobre,fi vbiere ganado a todo el mundo,y re
fcueredaoenfuanimaiOquecofadarael
hbre, que pueda ferrecepenfade fu animal
P o r qucqualqukra quefe auergoncarecomi
go,y con inispjlabras en efta generaf e adul
tera y pecadora/e auergzara tanbien del el
brjodd hoirjbre,quando viniere en la glora
del fu Padre con los angeles landos. Y el les $- f
dezia En verdad osd)go,qucay algunos en- j _ ' , MC
trclosqueaquicftan,quenoguftar la muer
te,hafta que vean el reino de Dios fer ven
docon potencia. Cap.o.
Y !cis da-, defpues.tomo Iefus congo
a Pedro,y a lacobo,y alohan.y llebo Mii.Q,'
losen vn monte airo apartadamente f o
l o s , y tranfformo fe dc-hmte dellos,y fue ve
ftidurast bolbieronreiplandefc,iccs,y muy
blan-
 S . Marcos.
blancas como la niebe,quales el cultor no pOM
dra blanquear fobre ia tierra. Y apareffio fe
lesHeliasconMoifcn,que hablaban con I e -
fus,/ hablando Pedro,dxo a Icus,Maeftro
bueno es que nos cftemps aqu, y hagamos
trestabernaculos,para ti v n o , y para Mofen
v n o , y para H c l a s v n o . Y e l n o labia lo que
hablabarpor que eftaoan efpantados. Y b i n o
vnanube,queloscubro,y falio vna v o z de
lanube,que dza.Eftees el amado hijo m o ,
a efre oyd.Y mirando a defora al rededor,no
vieron mas a nnguno,fno a f o l o Iefus eftar
configo,y defendiendo del monte, les man
doque a ninguno dxefen las cofas que abian
Md.17. vifto,fino quando el hijo del hombre vbje*
re reufcitado de los muertos Y efta palabra
guardar en il mifmos,difputdo entre fi, que
cofa era efta que abia dicho;K.elufcitardelos
m uertos,y tanbien ellos le preguntab3n,diz
endo:Que es lo que dizen los efe ribas: Q u e
Ht/.4. ncfefaro qiie Helias bengaprimeroi Y e
1:6
reipondiendo, les d i x o ; Helias cierto quado
fuere vcnidoprimero,p5dra aliento en todas
E/4.53. * coias:yali como efta eferto del lujo del ho
a s
bre,que padefeera muchas coas,y fera menos
preciado. Pero en verdad os digo,que Heli.
as es venido,y'han hecho del todo lo que han
2 f l _ queriJo afi como efta del efcrito.Y llegando
(tI :
Lmc.O. ieafusdiffipuloSjvio mucha gente al rede?
dor dcllos y a los elcribas difputando con rl
3
los.Y luego todas las gctes cuando le vieron
fe efpantaron,y corriendo a el le taludaron.
Y d e m a n d o a l o s e f c r i b a s ; Q u e es lo que dte
"J
IBaipAxl ... .
t fo.ffl
ptais entre v o f o t r o s c Y Yefpndendo vno
dlos de la compartale d x o : M a d e r o , y o
traxemhrjoati.quetene vn-efprito mudo;
5
Ycada v e z que le toma,le defpedazay el ef*
puma,ycrugeconfus dientes, y fefeca.Y dxe
a tus difcjp ulos que le echafen,y no puder.
Y el reipondiendo dxo'.O generacin ncre
dula,qutotpo eftare yo con vofotrosi H a
ftaquandoosfufrrefTraedmeleami.Y trax
eronie lea el,y el efpirito en abiendo le v i do
luego le defpedacaba,y el nio tedido en ter
ra,fe rebolcaba efpumando. Y demando a fu
padre.'Quanto tiempo ha,que efto le ha acn
tcfcdoiYelle d x o : D e l d e f u nez.Y mu<
chas vezesleccha enelfueg,y enlas aguas,
para perder le, Pero ii tu alguna cofa puedes,
moirido acopafionde nofotros,nos ayuda.
Y Iefus le d x o .Si efto puedes tucreer,todas
lasclas fon poiblesal quecre.Y a la ora dan
do vozes el padre del nio co lagrimas.dixo:
Y o creo Seor,Socorre tu a mi incredulidad.
Y quando v i o Iefus que la gente toda junta.--
mente.venia,amenazoal efpritu impurojd
ziendo le: E fpif ito mudo y fordo,yo te man
do que falgas fuera del,y que de a qu adelante
no e ntres masen el.Y dado vozes el efpirito,
y abiendo le todo defpedazado,falo:y el
nio fe bolbio afi c o m o muerrorde tal mane
ra,que muchos dezan,Mtierto efta.PerO le*
fustomando le porlamano,le endcrcco,yeI
fe lebanto.Yiendo entrado en cafa fus dfcJ Mdf.iy.
pulos le demandaban apartadamte.Porquc
nofotros no pudimos echarle;Y el les d i x o .
p utaia
 S.Marcos;
Efte tal genero con ninguna cofa puede fal/r,
fino con oracion,y a y u n o . Y partidos de alli
T fefueronporGalileaynoqucraque nngu-
c
' nolofupiefe: Porqueenfeaba afusdffipu
los^ylesdeZia: Elhrjodel hombrees entrega
d o en las manos de los h ombres y 1 e mataran,
4 cortala.Por que mas te bale entrar manco en
y dcfpuesdemuerto refufcitara altcrcerodia.
P e r o no entendan aquella palabra, y tenan
temor de preguntarle. Y v i n o a Caparnao,y
^"c.p entrado en cafa, pregunto les:Que cofad fpu
tabadesen el camino entre vofocros.'Pero el<
los callaron. P o r q u e entre fi aban en el cami
nod.fputado,quenfuefeel maor.Y quando
fe v b o fe ntado,llamo a fi a los d o z e , y d i x o
les: Elquequierelerel primcro,ferael pe
ftrero de todos,y el mnftro de todos. Y to
lHtt,2 mado v n n o , le pufo en medio dellos. Y
abiendo le tomado entre fus bracos,les d i x o :
Ququera que a v n o de tales nios en mi
nombre refeiue,a m me recue.Y quien quie
raquea mi mercf{iue,noref<;iueam,fino a
quel quemeembo a m i . Y refpondo leIoh
dizicndo;Macfrro, noforros v i m o s a v n cer
to hombrc,que en tu nombre echbalos de
m o n o s , el qual nonos l i g u e , y eftorbamos
fcio, por que no nos ligue.Pero lefus dixo:
N o e l o e i t o r b e i s : P o r quennguno ay,quc
I.Oor.,2 fi hizcrc virtud en mi nombre, pucdafacil*
mente dezr mal de m i . P o r que el que no
cscontra nootros,pornootroses.Y tanbien
M.IO quienquiera que os diere a beber vna copa
luc.ij deagua enminombre,(porquefoisdeChri
fto ) En verdad os digo, que non perder l.u
; x e r o n . M o i f e n permiti eferebir el librillo
galar,
galardn. Y quienquiera qu efeandalzare
a v n o de eftospequieos, que cren en mi,me*
jor feria para el, que fuefe atada Vna piedra :
de molino al rededor de fu cuel lo, y fuefe echa
do en la mar. Y II tu mante efeandalzare, M4.18.
la vida, que teniendo dos manos yralnfier*
n o , en el fuego fin fin,donde el gufano de los
tales no fe muere, y el fuego nofeapaga. Y fi Ept.66>
tupieteefeandalizare,crtale. P o r q u e mas
re bale, que entres en la vida co*xo,quc tenen*
do dos pies feas echado en el infierno,en el fue
go fin ftn,dondccl gufano de los talesno mu
re,y el fuego no fe apaga. Y fi tu ojo teefean*
daliza,faca le. P o r que mas te bale entrar con
vn ooenelrenodeDios,queteniendodos
ojos fer echado en el infierno del fuego,don*
de el gufano dlos tales no muere,y el fuego
no fe apaga. P o r que todo hombre con fuego
era falado, y todo facrifiejo con fal fera fala Leut.2
do. Buena cofa es !a lampero fi la fal fueredef Matt..
fabridacon queledarisfabor t c n e d e n v o L K C 4 4
fotros mfmosla fal,y tened los vnoscon los
4
otrospaz. Cap.to.
Y
Leuantdofr de alli,v no en los termi-
nosdeIudea,porla otraparte del I o r - f
dan,y llegar fe otra vezlasgccesa el, " '
y afi como lo abia acolbrado de nuebo les
enfeaba.Y allegdofe los pharifeos le preg
taba por tentar le: Es lcito al hombre dexar
a fu muger? P e r o el refpondendo, les d i x o :
Q u e os mando a vofotros M o i f e n i Y ellos di Def,24
h.rj de
 S . M'arcos,
de diuorcio,y dexarla.Y refpondendo Iefus
lesdixo: P o r la dureza de vueftro corazn
vjrfne.i oscfcnbio efte precepto. P e r o defde el prn
Cipo de lacrearon baron,y hembra los hizo
Gen.2 D i o s . P o r efta caufa dexarael hombre a fu
t.Cor.6 padreyafu madre, y fe allegara a fu muger,
Ephe.l y feran dos en vnacarne.Demanera que ya no
fon d o s , fino v n a carne. Pues l o que Dios
M<tff.iQ junto,el hombre no lo aparte. Y otra v e z fus
Iwc.ig. dfc,ipulosleprcguntaronde eftamfmacofa
eftando en cafa.Y el les d i x o : Quien quiera
que dexarc a fu muger, y fe cafare con orra,co
mete adulterio contraella.Y fi la muger dexa*
re a fu m a r i d o , y fe cafare con otro , comete
Mdf.19 adulterio.Ytraxeron lealgunos nios,para
Lwc 18 i lostocafe.y los dffpulosreprehendian
c u e
a los que los traan,Y quando Iefus lo vo,fuc
indignado,y d x o les; D e x a d l o s nios v e -
nir a m,no los eftorbes, por que de los tales
es el reino de Dios. En verdad os d i g o , que
quienquiera que no refejuiere el reino de t)i>
os afi como nio, que no entrara en el.Y abra
Cando los,yponendofobre ellos fus manos,
lOsbendeza. Y falido fuera en el camino v i
Mlt.Q n o a el vn cierto hombre. Y hincofe derro*
Lh<m8 dillas delante del. y preguntaba le: Maeftro
bucno,que har, para alcancar la vida eternai
Pjd.14.53 Y Ieusledixo; P o r que me llamas bueno C
Ninguno es bueno fino v n o folo q esDos.
Tufabes losmadamentos.NocOmetasadul-
Lxod. zo tero. N o mates.No hurtes. N o digas falfo
teftimonio.Noengaes.Honrra a tu padre y
a tu madre. Y el refpondendo le d i x o , Mac
' ftro
Cap.x. Fo $9
ftro, todas eftascofas he guardado defde m i
juncntud.Pero Iefus mirando le,leamo,y le
dxo: V n a cofa te reft a. B e t e , y vende todo
quanto tienes, y da lo a los pobres, y tendrs
v n theforo en el cielo,y v e n figue mea m to
mandotucruz acuellas. P e r o el entrftec'ido
con tal p dabra,fe fue mal contento, p o r que
tenamuchas pofefiones. Y eftando Iefus m* ^ ^ J < }
randoalrededor,dxoafusdfcpulos:Quan ^ V,
dificultofamentc los que tienen riquezas en
eraran en el reino de D i o s . Y l o s d i f c p u l o s
fe efpantaron con fus palabras. Pero hablan
do Iefus otra vez,Ies d x o : O hfjos, quan di
ficultofacofa es,aquellosquetienen confian
za enlasriquezas,en trar enel reino de Dios.
Masfacilcolaespafar vn camello porel o j o
devnaagu'a,queelrco entraren el reino de
Dios. Y ellos fobre maneraeftaban atnitos,
dziendo entre f'.Puesquien podraler faluo
Y mirando los Iefus,dixo: Quanto a los h
bres, esmpofibIe,pero no quanto a dios, p o r
que todas las cofas fon pohbles quanto a Di
os. Y comenz Pedro adezrle: Veis aqu Mdtt.iQ
nofotros dexamos todas las cofas'.y te hemos ^ 8 MC,1
J
feguido.Y refpondendo Iefus, dxo:En ver
dad os digo:Nngunoay,que aya dexado la
caa^chermanoSjOjhermanas^jpadre, o ma
dre,o,muger,o,hrjos,o,terraspor caula ma
ydeleugclio,quenorefcuacientoporvno
agora en efte tiempo,cafas,y hermanos,y her
manas,y madres, y hrjosy tierras con perfecu Mdf.iO.
Ciones, y en el ligio futuro la vida eterna. Y 2o.
muchos que fon primeros feran poftreros!y LKC.VJ
h.q los
 S.Marcos".
Md.20 los potreros.pr m e r o s . Y citaban enelcatn
Uc.ig no fubendo a Herufalem, y iba delante dcl<
los Iefus; y eftabanefpantados,y figucndo 1c
teman. Y t o m a n d o Iefuscontigootraveza
los doze,comeno a dezir les,las cofas que le
aban de acontecer. V e i s aqu nofotros lub*
m o s a Hierufalc\yel hijodel hbre era en
tregado a los principes de los facerdotes,y e[-
cribas, y lecondemnaran amucrce,y lepon
dran en manos de los gentlcs,yle efearnefee
ran, y le acocaran, y le efeupiran, y le ma'ari
y al tercero d i a r e f u f a r a . Y l l e g a r o n f e a vi
lacobo y lohan hijos del Zebcdeo,dzendo:
Maeftro,qucrcmosquequalqucracofa que
Mt.2o,pidiremos, nosla concedas. Y e l l e s d x o ;
Quequereis que yo os haga/Y ellos le dixc<
ron. Concede nos que nos fencemos el v n o a
tu dieftra,y el otro a tu inicftraen tu g l o r i a .
Y lclus les d i x o : N o fabeis loquepedi^. Po<
deis vofotros beberelcaliz q u e y o b e b o Y
fer baptizados con el baptifmo que y o foi
baptizadoY ellos le dxcron:Podemos.Y le
* fus les dixo:Ciertamcnte el cliz queyo bebo
bebereis,y conel baptifmo que y o fo bapti-
zado, fercis baptizados, Pero el fentar a mi
deitra,y a mi finieltra,no efta en m i m a '
Mf.Zo. no darlo, pero aquellos l o alcanzaran, para
uc.ZZ quienefta aparejado. Y como looyefen los
diez, comencaron a indignarle con lacobo y
conlohan: Y llamando los Iefus afi, les dxoj
Sabis vofotros que los que quieren mandar
a las gentes tienen dominio lobre ellas, y los
grandes tienen autoridad fobre ellas, P e r o
Cap.x. ^ Fodo
nofera afi entre v o f o t r o s : fino qualqueraq
entre vofotros quifiere fer el mas grande, f e -
ra vueftro mi mitro. Y qualquierade v o f o ;
tros que quifiere fer prmero,ierafieruo d e t o
dos. P o r que el hijo del hombre no vino pa
ra fer feruido, lino para lerur ,ypara dar fu
anima en redepcon por muchos. Y vienen a
Hiericho.Y qudo el fe parti de Hercho y
fus dilapidas y vnagrad multitud de gtevn 2 0
<giego llamado B a m m c o hnode Tmeoefta* IM & C
alentado cerca dclcamino,mcdcdo.Yoy
endo q Iefus Nazareno era,comcco a dar v o
zes,y dezir.Iefus hijo de Dauid ten piedad de
mi.Y reprehdile muchos,por i\ calla fe.Pe
ro el daba mu mayores vozes. l i n o de Dauid
ten piedad de m, Y parofe Iefus, y mdo que
fuefe llamado. Y llamai aIciego,dizicdo le;
Efta de buenanimo,leuatatc,qtc llima. Y el
d e x a d o f u m t o f e l e u c o , y fe fue a Iefus. Y
hablado Iefus le dxo Q,ue quieres q te haga
Y el C ' S ^ d i x o : Maeltro,q vea. Y lefusie
e e
dixo;Bete,tufee te ha faado,y a la ora cobro
la vilta.yfeguaaleusenelcamino. C a p . n .
'\P
r
Acercndole a Hicrufalc a ctiipiage _ ,
2 t
: 1 yaBechania cerca del monte de las o h - '
uas,embodosdeusdcpulos,ydxo
les: Id alcaftllo,qiiceftadecarade volbtros,
y luego en entrando en el, hallareis vnpoiii=
no atado, fobre el qual ninguud horriDre fe
h a f e n t a d o ; Defcacalde,y traeldc . Y fi al
guno os dixere; P o r quehazcisefto.'Dezil-
de, que el Seor tiene necellidad del, y le
g o le embiara ac , Y f u e r o n , y hallaron
h,Uy el
 S. Marcos.
el pollino atado cerca de la puerta fuera en-^
tredosvias,y defataronle, Y algunos dlos
que alli cftabjlesdezan: Q u e queris vofo
tros hazerdefatando al pollino i Y ellos es
dxeron , afi como lo aba mandado Iefus, y
dexaronlosyr. Y traxeron el pollino a fe fus
loh ? y puficron fobre el fus veftiduras, yfeafenco
fobre el. Y muchos tendan fus veftduras en
el camino. Y otros cogan hojas dlos arbo
res, y las fembrabanpor elcamino. Ylosque
iban delante, y los que venan detras daban
ff0.1.112' > dizendo .'Hbfanna, Bendito fea el q
v o : r e s
vienecn elnombredcl Seor. Bendito fea el
reino que vienecn el nombre del Seor de
jVVff 2i n u c
^ padre Daud, Hofanna en losaltifll*
t r o
L/C 9 m o s
' ^ Hierufalcm el Scor,y en el
c n C r o e n
' * ' templo. Y abendo mirado al rededor todas
las cofas, fiendo ya la ora de latarde. fe falio
J&att.Zi .pararaBethania conlos doze. Y otro da
quando fe partieron deBechana, tubo habr:
Y v c d o d e l e x o s vna hgera,quetenia hojas,
fe fue a v e r fi por venturahallaria algunaco-
f a en ella. Y quando fue llegadoa ella, no ha
lo fino hojas. P o r q u e aun naera tiempo de
los higos. Y hablando iefus d i x o a la higera:
Iamascoma ninguno de aqu adelante truto
d e t i . Y oyartlo fus difcjpulos. Y vinieron
fftdtt.Zic n Hieiulalem. Y entrado Iefus en el tem-
Ip}?.2
po,comenz aechar fuera los que vendan
y compraban cn el templo, y craftorno las me
fas de los cambiadores, y las lillas de los que
vendan palomas, y no conintio que nngu*
to traxeie vafo por el templo, Y enfeaba
"'~ ' r
' Jos
Cap.xi. To.u
Ios,dizendo*.No eftacfcrko, Mi cafa,ca< r - t
a de oracin fera llamada a todas las gen* ' ' <a
tes? Pero vofotros la abeishecho cueba de l a * l e r e
'- 7
drones.Y oyeron lo los efcrbas,y los prnc
1
pes de los facerdotc-s, y bufeaban manerapa*
raperderle.Porque ie teman a caufaq toda$
las gentes fe admiraban de fu docftrna.Y lle
gada la tarde e falio Ieiis fuera de la cbdad.
Ypafando ala maana, vieron la higera que
fe aba fecado de raz, y acordndote Pedro M i t t , z i
le dixo: Maeftro,mra, aquella higera que tu
maIdixift,fehafecado.Y refpondiendo e*
fus les dixojTened confianfa en Dios.En ver
dad os d i g o , que quienquiera que dxere a
efte monte: Lebantate ,yechate en el mar, y
no dubdare en fu corazn, fino creere que
fera hecho lo que dixere, fe har loque efte
tal vbiere dcho.Por lo qual os dgo;Quaes Hat.j.Z
quiera cofas que Orado pederedes,creed que Lkcu
las reecures, y os feran concedidas. Y quan
docftubieredes orando, perdonad li alguna Mdt/.c.
cofa tenis ccraagunojpara que vueftro pa< g / cc e<
dre que efta en los celos os perdone tanbicn
a vofotros vueftros peccados, Y vinieron
otravez aHcrufalem.Y andando fe pafean*
co en el templo, vinieron a el los principes ^ ^
dlosfac;erdotes,y losefcrbas,y losmas an* ' '
canos, y dxeron le: C o n que autoridad ha:
zeseftas cofas Y quien te dio efta autoridad,
para hazer eftascofas^ Y refpondendo Iefus,
lesdxoPreguntare yo tanbien a vofotros al
gunacofa.y refponded me, eyotanben osdi
re con que autoridad hago eftascofas. El ba* _
h,v p"f;
 S,Marcos
tifmo delohanera del c i c l o i d e los horn*
bresfRefpondedme.Y eftaban penfandoer
tre f,dizcdo:fi dixeremos que era del celo:
el dra'.Puespor que no lecrcftes" Pero fi
dixeremos queerade los hombres:tet'iiemos
al pueblo.Por que todos teman credo deles
han,quc verdaderamente abia lido Prophe*
ta. Refpondendo pues, dxeron a iefus: N o
fabemos.Y refpondendo Ieusdesdxo: P u
es tan poco os dir y o a vofocros.con que au
toridad y o hago eftas cofas. Cap.i2,
Y C o m e n t o lesa hablar por parbolas..
V n hombre planto vna via,y cerco
LHc.20. lacnvnfeto,y cauo v n lagar,y edi-
E/u. fico vnatorre,y arrendla a los labradores, y
lercm-Z. fuefe camino,y quando fue tiempo imbio fu
criado pava q reiciuefe de los labradores del
fruto de fu via P e r o ellos tomando le le
makrataron,y le mbaronbacJo.Y otra vez;
imbio a ellos otro crado,y ellos tirndole de
pedradas le ropcron la cabeza,y le bolbero
a embiar mal tratado.Y otra v e z embio otro
y tanbien le niatarotv.y a otros muchos,a los
vnos de los qualcs hirieron, y a los otros ma
tar.Pues vito que el aun tenia vn hijo iuio
mu amado , determino tanbien de embiar
lee]potreodetodos,dzendo: Tendrn re"
i p e t o a m i hn,o.Peroios labradores dezien'
tre fi; Efte es el herederOjVendjy matmosle,
y leranuecralaheredad.Ytomado le,lcmat
pyi.ilg. taro.y kcchar dclava.Pucsqueharaelfe
lAat.Zi. o r o e l a v a ; V c d r a y deftruira los labrado
tuezo, res,y daraia via a otros.Tanpoco abis vof.
T' " .\ "OtroSa
Cap.xr,*.
otros ledo efta eferitura La pie dra q repro
barn los que edificaban, efta es pueftae na
frontera del cantn; Efte ha fido hecho,dcl Se
o r , y c s admirable en nueftros ojos. Y ellos
le queran prender, pero tenan temor de las
gentes. P o r que fabian,que contra ellos abia
dicho efta parabola.Y dexdo le fe fueron, y
embaron a el algunos dclospharifeos,y He &t.2Z
rodianos,paraque le tomafen por palabras,Lc,o,
Y quando fueron venidos,le dxeron: Mae*
frro , no forros fabemos que tu eres verda-
dero, y que no te curas de nngtmoipor que
no tienes repctoalapcrfonadelosh5bres,t
no co verdad enlcascl camino de Dios.Es li
cito dar el tributo aCefar,o,noDareraos l o
nofotros,o, n o lo daremos/ Pero el fabcdo
fu hypocrefa,les dxo,por'q mctctaisTraed
me ac lamoneda,paraq yo lavca.Yellos la
trixcr.Yel les dxo-Cuia es etaimagy fo
bre eferito/y ellosledxer5:De Cefar.Yref
poddo lcfus,ksdixo:Dadpues las cofas q
fon de Cefar,a Cefar:y las cofas q fon de D i = Rohj.J f
oSjaDios.Y marabllaron fe de aquello. Y "
1
vinieron a el los Sadu<;eos(que niegan la re-
furrec"ton)ypreguntaronle,diziendo:Mae \
i i , z z
rro , Moifen nos efersbio que li el hermano * - *M C , 2
de alguno muriefe , y dexare muger, y no
dexarc hrjos,que el hermanotome a fu mu* V> M.2y e
ger,y refufe cela fimiente de fu hermano.Fu
eronpuesficte hermanos,y el primero tomo
muger, y muriendo fe no clexo limientc:Y el
fegundo la t o m o , y mriofe,y ni eftetpoco
dexo imence;y porel configuiece el tercero:
' " Y.
 S. Marcos.
y. tomaron la fete,y no dexarora fimientj
Y lapoftrerade todos fuemuertala muger
PueS en larefurrecTrion,quando refufcataren,
de qual de aquellos fera la muger? P o r q u e
fete la tubieron por muger,Entonces refpon
dendo Iefus,les d x o : N o o s parece que v a
forros erras,por que no fabeslas efcrturas,
ni la virtud de D i o s P o r que quando refufcj
taren de los muertos, ni fe cafan,ni fe dan en
cafamiento.pdro fon afi como losangeles que
citan en los felos. Pues quanto a los muertos)
que ellos refuff ten,no abis ledo en el libro
de Moifen,como le hablo D i o s en la f a r c a ,
Exoi.3. dziendo: Y o f o i a q u e l D o s d e Abraham,y
Dios de l f a a c y Dosde Iacob, El no es D i o s
delosmuertos,finodelos vuos. V o f o t r o s
Mdt.22. erraspues grauemente.Y llegando fe v u o d e
Lw.fQ. losefcribas,y abiendo los oydo untamentc
dfputar,como viefe que losababen refpon
dido,prcgtmtole:Qiial es el primero de to*
dos los pref eptos?Y Iefus le rcfpdojEl pri
mero de todos los mandamientos es:Oy lira
el,El fear Dosnueftro es v n folo Seor :y
'Deii.C amaras al Seor Dios tuio de todo tucoraz,
y de toda tu a nima,y de t odo tu entendimen
t o y detodastusfuerfas.Eftees el primer m
. . damento.Y el fegrdo esfemejte a efte. Ama
LeMU. r ap oxmo,afi como a ti mfmo. Nn*
s a t u r
Mat.zz. g precepto ay maor queeftos, Y d x o le
an
Rom.'}. _ | efcrba: Macftro,tu has bien dichocon v e r
e
dad,que v n o es D i o s y que no ay otro allcdc
del'y que amar le a el de todo corazn : y de
todo entendimiento,y de toda el anima,y de
. " " " t o *
Cap/xf." to.f}
sodas las fuercasry amar a l p r o x m o afi como
afimifmo,esmas que todos los holocauftos.
y facrificos.Y como viefe Iefus que refpon> 'ion $di
dacuerdamente.ledxo.No eftas lelos del crfios.
reino de D i o s . Y ninguno fe atrebia defpues todos c\ii'-
a demandar le aquellascofas.Y hablando le- ntdos.
fus dezia,enfeando en el templorComo di' fH.at.zl.
zen los eferibas que Chr fto es hijo deDauid." Lucio. 4
1
P o r queelmifmo Daiiiddixo infpradopor
elefpirtufanl:o:El SeorDoshadicho a m
Seor,Sientate a m deftra,hafta t t o q u e y o
ayapweftotus enemigos por eftrado de tus
pies. Y pues que el mfmo Dauid le llama-Se-
or,dedondecshnpfuyoY mucha gente le .
oya de buena gana.Y dezia les en fu doctrina:
Guarda os de losefcribas, que quieren andar Ihdt z\,
con ropas largas,y que quieren fer faludados LKC.H,
en las plaf as,y las primeras filias en las finago 2o*
gas,y los primeros afentamento en los con
bites:los qualcs tragan las cafas de las viudas,
fo color deluengas oraf iones. Eftos abran ma
iorcondnacon.Y eftando fentado Iefus de- Lc.2fJ
cara del g a z o p h i l a f o , miraba como la gente
echaba dineros en el gazophilaco. Y muchos ' K d r
ricos echaban mucho. Y v i n o vna viuda po = td
i? arte
bre,y echo dos mnutos,qucfon vnquadr de. un as,
te.Y llamado afi a fus difcpulos les d i x o : En 1 ^ c u c
verdad os di go,que efta viuda pobre ha echa fi un
do mas, que todos quantos han echado en el marauedt
gazophilaco. P o r que todos echaron de l o
que fobraba, pero efta de la pobreza fuya e-
ho todo l o que ella tenia, y toda fu fubftc, a,
Cap.13.
Y
 S.Marcbs,
1X^,24 Saliendo del templle dxo vno di
Luc.iO.' JL us
f dircipulo3:Macfl:ro,miraqpiedraa
i / "
t y que edifi'cios.Yfefpondendo Iefus,
Iedxo:Ve)setosgrandesedficiosNo que
dar piedra fobre pedra,que no fea defrrui*
da.Y fentando fe en el monte de las oluas de-
cara deltcplo,prcguntaban lefecretamCre P e
dro y Iacobo,y Iohan,y AndrestD nos,qua*
ftt 2< dofcranefirascofasiYquefeal abra qudo
todas eftas cofas vbieren de fercplidasfY le
fus reipondiendoles,comenzo a dczinGuar*
da os que ninguno os engae:Por q muchos
bendranen mi nombre d i z i c d o f Y o o C h r i
roy engaaran a muchos.Y quando oyere*
desguerras,noosturbeis,porque es ncfeiTa
ro cjue(afi)fea:pero aun no es la fin.Por que
fe ha de lebantar nacioncontra na^o^y re-
no contra reno,y abra terremotos en cada lu
IcJj.i5.3ij gar,y abrahambresy alborotos.Efros fonlos
comiencos de los dolores: P e r o tened cuida
dodevofotrosmfmos:'porque os llebaran
eri los cilos,y en lasfynagogas:fereisator*
menrados,y feres llebados delante dlos go*
bernadoresy Reespor m en teftimonoael
los. Y primero es neccffaro que por codas las
2A<it.Z\. g?nteseapredicadoel Euangclo.Pero quan
Mat.io. doosllebarc,paracntregarosenfupoderno
Luc.zi.' curis de pci'arprmero.lo que abis de dezir
2, nilollebeispenado,Peroloque osfuereda
docnaqucllahora,aqucllo hablad.Por;cjno
oisvolbrroslos quehablais,fino el efpiritu
f a n & o . Y el; hermano trara al hermano ala
~" ' . mucw
Cap.xir; P.4
imm,y el padre al hrjo,y lebantaran Te los
hijos contra los padres.y macar los h a n ; Y v o f
otrosfereis aborrecidos de codos por mi no*
b r c . P e r o el queperfeuerare hafta la fin,efte fe
ra faluo.Y quando vieredes Iaabominaci de M<tf ,14
adefolacion(delaqual es dicho por Daniel
Propheta)eftaradodc noccuiene(elque leye DdJJ.o,
re,enrienda)EntonZeslosque cftubieren en
Iudeajiuan a los motes . Y el quecftubere en
eltejado,no d e f i e n d a alacafa^iientre a t o *
mar nada de fu cafa.Y el que eftubiere en el ca
po,no fe torne a las cofas que dexo detras,a to
mar fu manto.Y ai de las preadas,)- de las q
crian en aquellos das. Pero rogad, que vue*
ftra huida no fea en elhybierno. P o r q u e en
aquellos dias abraral cribulacion,qual no fue
dede ei principio de lascofascriadas,cj cria
D i o s hafta efte tempo,ni fera amas.Y i d S e
o r no vbiefeabrebado losdias,no feria fa*
ua todacarne. Pero por los elegidos que efeo*
g i o abreuiolosdas.Y entonzesfi alguno os
dixere:Mira,aqu efta el C h r f t a ^ H r a , all
efta.Nolo creais.Por quefaldran ialfos Chr Nt.Zf,
ftos,y falfosProphctas,'/ harn fcales y mi Luc.Zi,
raglos para engaar-,fi fuere pofibIc,r.un a los
cfcogidos.Voibtro puesefiad lobre aufo.
M i r a d , q u e y o os be dichodefde antesto s
s das las cofas . Pero en aquellos das, def.
pues de aquella tribulacin el foi fe efeu- J $\
d,t
recera, y la luna no dar fu refplandor, y
as cftrellas del cjelo fe cairan , y las vrtu*
desque eftanen ios celos fe comoucran.
^ Y
 S.Marcos
Y cntonzes vern al hijo del nombre vemV
en Jas nubes con grd poteftad y gloria. Y cn
ronzes embarafusangcles,y allegara fus efco
gidosdetodaslaspartesde losquatro vien
tos, defde lo fumino dla tierra,hara lo fum
model cielo Y" dla higuera aprended laimi
ltud:Quando yafu r a m o eftubere tierno, y
vbcre echado hojas, fabeis, que efta cerca el
verano. A itanbicn vofotros quando viere*
des hazer fe eftas cofas, fabed que cerca efta a,
las puertas. En verdad os dgo,que no pafara
efta generaon,hafta que todas eftas cofas fu
Mdt. 24. c r e n
s . E l cicio y la tierra fa!taran,pero
n e c n a
Xt,U. p a ' a b r a s n o f a k a r a n . P e r o d e aquel day
m s
de aquella ora ninguno fabe,ni aun los ange
2 J
les que cftan enel cielo ni el mifmo hrjo, fino
folo el padre. Guarda os, v e l a d , y orad,por
que n o fabeis quando es el tiempo.Ai como
Lc.ip. el hombre que es ydo camino, y dexa fu cafa,
y dio a fus fieruosfaculrad (degobernar)ya
cada v n o fuoffico, y mandoal portero que
vclafe. V e l a d pues v o f o t r o s , por que n o f a -
besquando hade venir el feor dla cafa,^
lacarde,o, ala media nocbe,o,al cantar del gal
lo,o,al aluarpor que li viniere a defora no os
halledonniendo.Y las cofas que digo a v o f o
tros^ todos las digo, V e l a d .
Cap.14.
ZHt.zS. ~SJ^ dos dasdefpuesfe celebrbala folc-
LucZZ, J _ dad de la Pafcua, y dlos panes cenctJ
os.Y los principes de los facerdotes y
efcribas,bufcaba de que m a n e l e podra ra
mar porengano,y matar le, Y dezan; N o e u
Cap.xlt>J f ,6i 0
dia deflefta, por que no le lebante alboroto
enel pueblo.Y eftdo en Bethana en la cafa. t
de Simn leprofo,eftaba fentado a la mefa, 0
y v i n o v n a mugerq' tena v n bote de alaba
ftro de vngucto nardo de piftca preciofa,yq
bradoelalabaftrolo derramo fobrefit cabe*
za. Y aba algunos que e indignaron entre 1?,
y dxeron; L?e que firue efta perdicin de v n
gucnto:'Por que poda efto fer vendido por
mas de trecientos dineros, y ferdado alospo
brcs,y feayraron grauementectraella.Pero '
Iefus lesdixo;Dexalda:por que lafatigaisEl
la ha hecho v n a buena obra para comgo.
P o r que fiempre tendris a los pobrescon
vofotrosty quando quiera que quiieredesles
podris hazer benrpero a m no fiempre me
tmdres.-Efta h i z o lo que pudo. Adelanrofe
para vngr m cuerpo para m Sepultura. En*
verdad os digo,que donde quiera que fuere-
predicado efte euangelio en todo el mundo,
efto que efta ha hecho fera tanbien recontado M
en memoria fui a. Y ludas Ifcariot v n o de los ' Z j
doze,fefuealosprncipesdelosfacerdotes '
L t t c , z z
para ponerlecn fus man os JL os qualesoyen
do lofe alegraron,y prometieron dedarle di
neros,y bulcaba como oportunamente le en *
tregafe.Y el primer da de los zimos quan* Mdt.Z?
do facrficaban la pafcua, le dxeron fus dLc,z,
fcpulos:Donde quieres que bamos,y te 3pa*
rejemos decomcr la pafchua? Y embio dos de
fusdifcpulos,ydixoles;Id a la cbdad,y fal
draos al comino v n hombre que lleba vn can
taro de tierra lleno de agua,eguilde:y adon
i de
 S.Marcos eap.xiiif. f0,66
de quiera que entrare dezd al patrn de la ta
fto'ry efpaf zeran fe las ouejas, Pero quando
milla. El Maetrodze.Dondeela el apofen
fuere reufctado.yoyre delante de vofotros loh.16
to, dondetengo decomer la Pafcua con mis
en Galilea, Y Pedro le d i x o : Aun que todos Ae/d.1'5
difcipulos? Y aquel osmoftrara vnafalagr
fe efeandalzen , y o no me efeandalizare. Y
de adornada y aparejada: Alli aderezad para
d i x o le Iefus: En verdad te digo ,que oy en
nofbtros. Y fueron fe fus difcipulos, y llega*
efta noche,antes que dos vezes el gallo cante,
ron a la cjbdad, y hallaron aii como felo abia
tresveze me negaras. Y el con maor vehe
dicho, y aparejaron la Pafcua. Y fiendo ya
menciadeza. Aunque me fea necefario de
Mar 26 ' d e , vino con los doze.Yeftdofentadosa
tai

morircontigo, note negare. Y d e l a mifma

1 \z ^ ^ Y comicdOjdixo IefuslEn verdad os
am c a
UC
manera dezian todos. Y vinieron aun lugar, ^tt'.z6t
lohn ^ ' S , de vofotros,q come comigo me
o V n o

cuo nombre es Gethfeman, y dixo a fus dif* m^zz

' vdera. Y ellos comecaron a entrftezer fe, y
cjpu los: Sentaos vofotros aqu entretanto,
a dezirlc v n o a v n o rfoipor ventura y o / Y
que y o v o i a orar. Y tomo contigo a P e d r o ,
otros foi por ventura yo? P e r o el refpond * -

y a l a c o b o , y a lohan,y comencoa temer,y>

do,lesdxoj E s v n o d e l o s d o z e q u e tocaco*
aflgirfe,y dixo les; Trifte efta m anima ha--
migo la mano en el plato. El hijo del hombre
fta la muerte: Queda os aqui,y velad.Y llega
ciertamente fe ba,afi como efta del eferto. Pe
do v n poco mas adelante, fe hecho fobre la
j r o ai de aquel hombre, por quien el hrjo del
rerra,y oraba,q f polible fuefe fe pafafe del
* &
hombrees vendido. Bueno fuera para e l , fi
la hora, Y d i x o : bba (que quiere dezir)
nunca vbiera nafcjdo aquel hombre. Y eftan
Padre. Todas las cofas te fon a t poibles, a*
-

do comiendo, tomado Iefus el pan,quando

parcadem efte cliz. P e r o toda va no l o
v b o bendezido, lo parto,y fe lo dio, y dixo:
queyo quiero/noloquetuCqueresfehaga).
Tomad: comed; Efto es mi cuerpo, Y toman
Y v n o , y hallo losdurmendo. Y dixo a P e
do el cliz, yabiendo hechogracJas,dofelc,
dro: Simn, duermes/No pudifte velar v n a
y bebieron del rodos. Y d i x o les*. Efto es mi
hora comigo? Velad, y orad, por que no t n
fangre delnueboteftamcto,la qualcspormu
treis en tentacin. Ciertamente el efprito
chos derramada. En verdad os digo, quede
eftaprompro.perola carne efta enferma. Y
aqui adelanteno beber del fruto de la v i d ,
Fuefe otra v e z , y oraba, diziendo: L a mifma
hafta aquel dia que lobebanuebo en elrei
palabra. Y quandofuebuelto,hallo losotra
nodeDios. Yabendodicho v n h y m n o , f e
v e z dormendo,por que eftaba fus ojos agr '
"Zdchd.Vi fueron al monte de las oliuas.Y dixo les le*
uados; y no faban q le refponder, Y vino la
2s\att.2-6 fus: Todos os efeandalizareis efta noche por
tercera vez,ydixoles:Dormdyadeaqu ade
LucZz mi caula. P o r que eferito efta. Herir a l p * a

late y de cafad, Harto vlela ora es venida,

"'" .ij Veis
 S.Marcos
V e i s aiqi elhrjo delhombrees entregado en
lasmanosde los peceadores. Lebanta os,ba
mos: V e i s a q u i , el que me vende,fe acerca. Y
Md/i.26. ala ora aun eftando el hablando, fe allego kt
Lc 22 das(queera v n o de los doze),ycon ei grand
IoWm8- multitud de gente,(conefpadasy la$as)de!os
prncpesdelosfacerdotes, y de los elcribas,
y de los ansanos. Y el que le v enda les abia
dado'vna comn feal, dziendo. Aqucn*
quiera que y o vefare, aquel es, prendclde, y
lleualdc cautamente, Y liendo venido, luego
fe llego a el,y le dixo:Maeftro,Maeftro,y ve
f o l e . Y aquellos echaron enelfus m a n o s , y
prendieron le. Y v n cierto hombre de los que
all eftaban faco el cuchillo, e h r i o al fieruo
del fummo facerdote, y corto le fu ore)a.Y re*
fpondiedo Iefus, les d i x o ; Afi como a ladrn
falftesa prendermecon efpadasy lancas .Ca
da dia eftaba con vofotrosen el templo enfe*
ldtttcn.4 ando, y no me prendftes: P e r o efto es.para
quefean cumplidas las efcrturas.Y dexando
le, todos huye ron . Y vn cierto mancebo le
feguia, rebuelto con vna fabana fobre el cuer
Mdtt.26. po dcfnudo. Y tomaron lelos mancebos.Pe
Luc. 22. roel dexadala fabanadefnudofe huio dellos,
Icfr.ig Y llebaron a Iefusal fummo facerdote.Y jun
taron fecon el rodos los fummosfacerdotes,
y los mas ancianos, y los efcribas.Y Pedro de
lejos le feguia,hafta el palacio del fummo fa
j e r d o t e y eftaba fentado juntamente con los
minftros,ycalctabafealalumbrc.Y losprin
pe6delosfacerdotes,y todoelconclo,buf*
caban contra Iefus alguna teftmono, para
matar
Cap.xiirj. _
m t a r ! e , y n o l e hallaban. P o r que muchos
abian dicho falfosteftimonoscontra el,y no
eranfuficientes teftimonos. Y algunos fe l e -
bantaron,y traan falfo teftimonio contra el,
dziendo: Nofotros le oy mos dezr: Y o de* loh4H,Z
Irruir efte tplo,que es hecho con las m a n o s ,
y en tresdias edificare o r o fin manos. Y n i
aun con efto era harto vaftates fusteftimon
os.Ylebantdofe el fummo facerdote en me
dOjdemando a l e f u s , d i z i f d o : N o refpondes
nadaCPor que dan eftos teftimonio contra ti
Pero el callaba: y no refpondia cofa alguna.
Otra v e z el ummo facerdote le pregunto,y
d i x o : Eres tuaquelChrftohijodelbendto
Y Iefus d i x o : Y o f o i . Y vofotros veris al
hijo del hombre eftar fentado ala deftra de la
potencia de Dios,y venir en las nubes del fie
lo. Y el fummo facerdote rafgando fus vefti
duras, d x o : Q u e mas neceffidad tenemos de
teftgosi V o f o t r o s oyftes la blafphema.Que
os parefcefY todos aquellosle condemnaron
fer digno de muerte. Y comenzaron algunos
deefeupir en el, y a cubrirle fu roftro, y adar
le debofetadas,y dezirle: Prophetza.Y l o s ^ ^ ,
miniftros le daban bofetadas. Y eftando P e # L M c 2 2
droertclcorredor de fuera, v i n o vna de l a s ^ '
cradasdel fummo facerdote, y como v o a
Pedro calentar fe,mirandole,dixoTu tanbi
eftabasconel Iefus Nazareno. Pero el le ne-
go,diziendo: N o le conofco,n fe lo que te di
zes Y falto fuera a l puerta,y el gallo canto.
Y como le viefe la moca, otra v e z comenco
adezr a los que all eftaban; Efte de aquellos
i,irj es
 S. Marcos.'
es. Y el otra v e z lo negaba. Y v n p o e o def
pues otra v e z , los que all eftaban, dezian a
P e d r o : Verdaderamente tu de aquellos e*
res. P o r q u e Galleo eres, y tu habla es fe-
mejante. ntonzes el comenco a maldezir,
yajurar; Noconofcoaefte hombre que de*
zs. Y otra v e z el gallo canto. Y acordle P e
dro de la palabra que le abia dicho Iefus- Pr
mero que el gallo vbere dos vezes, cantan*
d o , tres v e z es me negaras. Y comenz a
llorar.
Cap.iC,.
t&dUZJ. "\7" Luego en amaneciendo tomando con
huc.zz 1 feolosfummosfaccrdotesconlosmas
loban.12. ancianos, y eferbas y con todo el con*
' c i l i o , llebaron a Iefus atado, y le entregaron
a Pilato. Y demando le Plato; Eres tu aquel
re de los ludios? Pero el reipondiendo, le di
x o : T u l o d z e s . Y acufaban lelos fummos
facerdocesde muchas cofas. Y Pilato le de
mando otra v e z , diziendo: N o refpondesco
fa alguna? Mira , dequantascofasteaecufanf
P e r o Iefusnole refpondo mas cofa algu-
na, demanera que Pilato quedo marabilia*
ldti.Zj a Pueseneldiadefieltaoliafoltar les v n o
J_c | pnfioneros , aquien ellos demanda*
e o s
lo/j.ig ban.Y abia v n o que fe dezia Barrabas el qual
eftabaprefocon los reboltofos quc?banco
:
metido homicidio en la fedicon. Y dando
vozes la gente , comenco a demandar que
hizefe afi como empre abia hecho cor. cj->
ios, Y Pilato les refpondo, diziendo. <
Cp.xv. to.6Z
iris que os fuelte aquel R e de los ludios i
P o r que fabia que por mbda fe le abian en*
fregado los fummos fa^erdotes. Y losprin*
jpales facerdotes incitaron la gente , para
que antes les foltafe a Barrabas. Y refpon*
diendo otra v e z Plato les d i x o : Pues que
3
uereis que haga de aquel que llamis Re
elos ludios.' Ycllos otra v e z dieron vo<*
res, Crucifica l e . Y Plato queriendo fatf*
facerata gente,les folto aBarrabas,ydo a
Iefus fiendo acotado,paraqle crucificafen.
Y losfayones le llebaron adentro al palacio, M.dtt, \-r%
que es el pretorio, y llamaron a toda la com i , g
0 A
paia,y vftieron le de purpura, y pulieron ' *
le vnacoronadeefpnas,y comentaron a la*
ludarle. DiostefalueReidelos ludios.Y he
ran fu cabeza con vna caa, y efeupan en el,
e hincadosderrodi Has le adoraban. Y quan*
do le vberon efearnefeido , le defraudaron
la purpura, y le vftieron fus veftidurras,y
le facaron , para crucificarle . Y forjaron a
v n cierto Simn Cyrenenfe,que por all
pafaba, (cj qual venia del campo, y era pa;
dre de Aexandro y de R u f o ) que llebae Matt.Zj
acueas fu c r u z . Y llebaron le al lugar de ]_,< c,z$
Golgotha, que quiere d e z r , lugar de Cal
Uara,y dieron le a beber vino con mirrha
mezclado, pero el no lo tomo . Y abiendo.
leciucificado,partcron fus vefnduras, echan
d o fuertes fobre ellas , por faber lo que cada
v n o abiadellebar. Y era hora tereja quan*
do le crucificaron. Y el ttulo de fu caufa,
i.iii) efta*
 S.Marcos.
eftaba afi efcrito: el re de l o s I u d o s . Y ca
elcrufificaron dos ladrones: i n o a f u die*
c V
ftra,yelotroafu finertray umpliofela
C cf*
E/rf.55 crituraquedize.Yconlos njuros es reputa*
do. Y losquepafabanleblafphemaban, mo<
. . 2 uicndo fus cabczas,y d i z i e V a h , tu que'
n o :
lopan. eftruiESel templo, y entres das le edifica*'
bas:guarda teati m i f m o desciende de la
jV
cruz. Semejantemente l o fummos facerdo*
s
tesefcarnefqcndoentre ficonlos efcrbasde
zian: A otros guardo, y {\ miuno guardar
a
no puede. AquelChrifto Re de Ifrael defci
daagoradelacruz,paraque veamos y crea*
m o s . Y l o s quecoheleran crucificados le de*
Mdt.27. zcofasniurofas.Y vendalaorafefia fue*
r5hechastinieblasfobretodalaticrra,haftala
hora nona. Y a la ora nona llamo Iefus con
Tfa.22 vozgrande,dizicdo:Elo,Eloi,lamafabach
thani quequieredezir,Diosmo, Diosmio,
3
porque me defamparaftei Y algunos de lds
quealh' eftabanoyendolo,dezan:Mra,aHe
lias llama. Y acorri v n hombre, y hinchi
vna efponga de vinagre,y la pufo al rededor
de vnacaa,y le dio abebcr,dzcdo: Dexad
veamos i vendr Helias para librar le. Y le
fusdando vna grand v o z , efpiro. Y el velo
del templofue partido endos partes, de lo
fummohafta lo nfimo. Y como vefeCen
turo que decara del eftaba,que de tal mane-
ra dando la v o z aba efpradojdxo" V e r d a '
deramente efte hombre erahijo de Dios. Y
eftaban tanbicn algunas mugeres de lejos mif
rando entre las quales era Maria Magdalena,
s
Oap.xvi. _ To,$),
y Mara madre de Iacobo el pequenoy de l o
fes, y Salome,las quales tanben eftando el
en Galilea, le abian egudo, y le abian ferui
do. Y otras muchas que juntamente con el
aban)doa Hierufalem, Y venida la tarde,
(por que rala preparacin,que esantesdel ^ ' 2 7 t
fabbado)vno lofephnafcidoenlacibdadde f > Lu 2
Armathiajionefto fenador, el qual tanben " 9 l0 ,1
eftabaefperandoelreinode Dos,y cobrada
oada entro a Plato , y le demando el cuer*
pode Iefus Y P i l a t o f e marabllodeque ya
fuefe muerto, y llamado afi a Ccnturion,le de
mandOjii era muerto. Y c o n o c i d a la cofa de
Centurin,dio el cuerpo a lofeph. Y el copra,
do vna fabana, y abajndole de lacruz le en*
uolbio en la Tabana, y le pufOcn el monumen
toque era cortado de piedra,y reuolbio la
piedra ala puerta del monumento- Y Mara
Magdalena,y Mara madre delofemiraban
adonde fe pona.
Cap 16.
Y
Pafado el Sabbado Mara Magdale- M tt.2$, a
n a y Mara madre de Iacoboy Salome _uc. 2 4 ,
compararon vnguenrosolorofos,para I / J , 2 J .
0
venira vngirlc,yenamanefeiendo alama>
aa del dia primero de los fabbados vne*
ron al monumento fiendo ya falido el f o l y a
dezanentrefi:Qiiien nos reuolbera la piedra
de la puerta del monumto Y mirando ve>
ron la piedra fer rebuelta-por que era fobre A'alt.ZS!,
manera grande.Y entradas en el monumento, ic^n,o
vieron aun mancebo fentadoala dietra,vefti
do de vna efiola, blcat y efpantaronfe.Pero
i.v el
y
 S.Marcoi Cap.xv. j 0 j 0 t

el les d i x o : N o temis: V o f o t r o s bufcas a fobre los enfermos,y feranfanos: Y defpues

Jefus Nazareno, que fuecrucificadorya es re que el feor los v b o hblado.fe fubio al ce*
fufcitado,noeftaaqui: Vesaqu el lugar do lo,y efta femado ala di eftra de Dios, Y aquel
de le abi puefto.Pero id,y dezildo a fus dif losfe parteron,v predicaron entodaspartes,
cipulos, y a Pedro.que el yra delante de v o l obrando conellos elfeor,y confirmando la
trasenGallea'.allle veris, afi como os y b o palabrapor lasfeale6 que fe feguian.
dicho,y partiendo fe prefto huyeron del mo
numento:Porque les abia tomado v n t r e
m o r y clpto,y a ninguno dez cofa alguna Fin del Sancho Euangelio de leil
por quetcmian.YIicndorefufcJtado Ieius a C hrfto eferto P o r S. Mar;
laman tna,el prmerdiadclfabbado,apare eos
fcioprimeroa Maria Magdalena,de la qual
abia echado lete demonios.Y ella fiendopar
tda,lohizofaberalos que conelabian efta
da,doliendofe y llorando. Y ellos oyendo
que viua,y que aquella le abia viftono lo
_ creieron.Pero defpues de eftas cofas el fe ma
' *' nifefto en otra forma a dos dellos, quecami*
naban,y endoalavlla. Y aquellosie fuero,
y lo hizieron fabera los otros,perotan poco
ellos les crcieron.Depues cftando los onze
Tentados al a mefa el fe les 3parefco, y repre*
hendi les fu incredulidad/y dureza decora
zon,porque no aban credo a aquellos que
Ieabian viftorefufctado.Y dezalcs:Id por
Lf/ff.24. ^ ' vniuerfo mundo,y predicad el Euan
t o c

lob 2o. 'gelioaroda creatura.fcl que creyere,y fuere

M 4 23. baptizado, fera fal uo.Y el que no ci eierc,fe -
1

racondenado. Yeftasfealcs feguranalos

quecreieren:Enmi nombre echaran los de*
monosiHablarannuebas lenguas; quitaran
lasferpences.Y fi alguna cofa emponzoada
bebicrc,no les empezerapon4ranlas manos
" " "" fobre
 fo.ju

CTO EVANGELIO
SAN* DE IESV
CHRISTO ESCRIPTO POR
S. L V C A S .

PROLOGO DEL EVANGELISTA.

Ves que muchos han pue3

a mano en eferebir por
orden lahiftora de aquel -
'las cofas que fon de cercl
ma fee entre nofotros,a fi co
monos lo han referido a*
qucllos mifmosque defde
. ... el principio lo vieron,y
fueron miniftrosdelapalabra;hame parefe*
dotanbien am,que delde el principio he c*
fidcradotodaslascofascon diligenciare ef
crebrtepor orden, obuen Theophlo, para
que tu conofeas la certidumbre de aquellas
palabras en las quales tu hasfidoenfeado.
Cap.

E Ra en los diasdeHerodesre de Iudea

vn cierto facerdotc por nombre Zacha
rias,dela familia de Abias,yfu muger I'
delashrjasde Aharon,y el nombredella Eli*
,
r t

fabeth-Yeran entrambos Iutos delante de Di

os, caminandoen todoslospreceptosy juftifi
caciones del feor finreprchenlion.Ynote
nian hr)o,porquc Eliiabcth era eiteril,y entra
bosados eran decrefjda edad en fusdias. Y
acn-
 S.Lueas.
acontefco que eftando Zacharas facrff- lantc de D i o s , y, foi embiado para hablar
cando delante de Diosen la orden de fu fa*
mila , fegund la coftumbre de la admini
ftracion facerdotal, le v i n o por fuerte de
encender el encjenfo ,fiendo entrado en el
templo del S e o r . Y toda la multitud del
pueblo eftaba defuera orando en la ora del
encjenfo. Y apareci le el ngel del Se
o r eftando a la dieftra del altar donde fe
encenda el encjenfo. Y viendo le Zacha*
ras fue turbado, y le fobre v i n o v n te*
m o r . Y el ngel le d i x o : N o temas Z a *
diarias, por que la tu oracjon es o y d a : y
tu muger Elifabeth te parir v n h r j o , y le
pondrs por nombre I o h a n , Y te ferago*
z o y alegra, y muchos en nafcmiento
fe alegraran. P o r que fera grande delante
del S e o r , y n o bebervino,ni libera. Y
fera lleno de Efpritu fanfto aun defde el
vientre de fu madre, y muchos de los hij<
os de Ifrael conucrtira al SeorDosfuyo,'
Ma/c.j. Y eie yra delante del en efpritu , y v r *
4. tud de Helias , para conuertr los c o r a z o -
nes de los padres en los hijos, y los incre
dulos a la prudencia delosjuftos, para apa
rejar al Seor el pueblo perfecto. Y di*
x o Zacharas al ngel : En que conofcere
y o eftoi P o r que yo fo yabiejo,y m mu-
ger dccrefcida cdad.Y refpondendo el An
gel le d i x o : Y o foi Gabriel quceftube de*
lantc
Cap., . to(
con tgo , y para annunciar te eftas alegres
nuebas, Y veis aqu que tu Ceras m u d o ,
y no podras hablar , hafta el da en que
fean hechas eftas cofas , por que n o creifte
a mis palabras , las quales feran cumplidas
en fu tiempo. Y eftaba el pueblo efperan*
d o a Zacharas , y fe marabillaban de fu
tardanza en el templo . Y faldo fuera n o
poda hablar con ellos. Y conofejeron que
abia vifto v f o n en el templo. Y el lesna*
ida de feas, y fe quedo mudo. Y aconte"-
fcio que fiendo cumplidos los das defuoH
eio,fefuca fu cafa. Y defpues de eftos das
concibi Elifabeth fumuger,y fe encubri
cinco mefes, diziendojAli lo ha hecho co
migoel Seor enlos diasqueel miro, para
quitar mi infamia entre loshombres.Y en el
fefto mes fue embiado el ngel Gabriel de
Dios, a la cibdad de Galilea, que tiene p o r
nombre Nazarcth,a vna virgen defpofada
con v n hombre,elqual tena por nombre lo
cph,dclacafade Daud,y el nombre d l a
virgen era M a r a . Y entradoel angela el*
l a , d i x o : Dios te falue llena de gracia, el
Seor es contigo , bendfla eres tu entre
las mugeres. Y ella en viendo le fe altea
ro con lit palabra. Y eftaba en fu animo
considerando , que falutacion fuefe efta.
Y d ngel le d i x o : N o temas Maria , por
que tu has hallado .graeja gerca de Dios.
 S.Lucas.
Y veis aqu tu concebirs enel vientre,y par*
E/d 7. r a
h)o,y pondrs le por nobrelefus.Ete
s v n grandefee con loores ai feor, y mi eSprto
Mat.i. * ? le y fera llamado hijo del altifiimo,
c r a raric
J
Adcl Zz. ^ ' " ' OOS le dara"el throno de Daud u
e l e 0 1
Pfa/ iiz. P^dre, Y reinara en la cafa de lacob para fiem
p,'
4 ( pre,y fu reino no tendr fTn.Y Mara dixo al
Micb 4 g '-^
a n
^e
eto.pues que y o no conof
o m o c r a
' *' co varon:Yrcfpondi<endoel angel,le dixo;
Eiefpritufaneftobendra fobre t,y la virtud
del alci fumo te cubr ra con fu fombra. Por lo
qual el anclo que uafcera deti,fera llamado
hijo de Dios.Y veis aqui a El fabeth parienta
tuya,quc tanben ellaha concebido vn hrjo
en fu bcier, Y efte mes es el fefto para aquella
que era llamada eteril, por qe ninguna pala
bra fera impoiible cerca de Dios. Y Mara
dxo:Ve s aqu la fiema del feor,hagafe co-
mgo fegund la tu palabra.Y el ngel fe par-
ti della. Y iebantando fe Mara en aquellos
das fe fue alas montaas con dlgcia en
vna fbdadde Iudea, y entro en la caa de
Zacharas,y faludo a Elfabeth.Y acontefeo
que en oyendo Elifabeth lafalutacon de Ma
ra,el nio le falto en fu vientre Y Elifabeth
fuellenade efpirtofancto,y llamocon grand
voz,ydixo:Benditaerestu ntrelas muge-
res, y vendito es el fruto del tu vientre.Y de*
dondeme biencefto a m quelamadredel le*
ormio vengaam'Porque v eisaqu,luc:
go que fue oyda la voz de tu Salutacin en
msoydos,falto de gozo el nio en m ven*
tre.Ybenabenturada laquecreo,por quefs
ran cumplidas aquellas cofas que le fon d>
" ' " chas
Gap.. F0.7}
chas del feor. Y dixo Mara: M anima en*
ie alegro enelDos faluador mo.Por que m
ro a la humildad de lafiemafua: Veis aqu,
por cierto que,defdela oraprefenretodaslas
generaciones me llamaran bienauenturada.
Por que aquel que es potente ha hecho com
go grandes cofas,y el fu nombre es fancto. Y
la fu mifercorda de generacin en genera
ci paraaquells que le temen.Hzo fortale* Pfal."7$,
zaporfubraco;Deftrtio los foberbos por
el penfamento de fus corazones . Derribo
los potentes de lasfillas,yenfalzoalos huml
des. A los hambrientos hinchi de bienes, y
a los ricos embio vazios. Refcuoa Ifrael
nio fuio para que fe acordafedela miferi*
s
cordia(prometda)a Abraham y afu Tmen ;
te enternalmcnte,af como lo hablo con nue*
ftrospadres.Y quedofe Maraconella cerca
de tres mefes.y despus fe bolbo a fu cafa, Y
a Elzabeth fele cumpli el tiempo de parir,
y pari vn hijo. Y oyeron fus veznos par=
entes que el feor aba vfado conella de gran
mifericorda,y juntamentefe gozaban conel
la.Y acontefidoque enel dao&auo binero
a crcumcdaral nio, y ponan le el nom =
brede fu padre, Zacharias. Y repondendo
fu madre,di xo:No.Pero fera llamado Ioh5.
Y dxeron le: Ninguno aven tu parentela
que fea llamado de eftenombre. Y deman
dabanporfeasafupadre,como quera que
fe llamafe.Y el pidiendo vnas tabletas, efer
WO,dzend,Ojlohan es fu nombre.Yfueron
"* " k todos
 S.Lucas.
Cap.r|.' Fo.
todos marablllados.Y luego fe abri fu boca
dla paz. Y e l n i o c r e f c a , y era corrobora*
y hablabafu legua loado a Dios. Y fobre v
do deefprtu, y eftaba enlos defiertos hafta
no v n temor fobre todosfusveznos,y p o r t o
quevniefeel da en que abia deer manfe-
da la motana regin de Iudea fe duulgab to
ftadoen Ifrael,
das ellas palabras.Y pulieren le todos los q lo
Cap. 2.

Y
abia oydoen fu corazn,dizcdo;Que nio
Acontefco en aquellos d a s , que fallo
feraefte' Y la mano del Seoreracon el. Y
v n decreto deGefar Augufto,para que
Zachariasfu padrefue lleno deefprtu fando
fuefe puefto por eferito todo el mundo.
yproplietizo,dzendo: L o a d o f e a e l Seor
Efta deferp ton primera fuehecha,G5dopre
Dios de Ifrael,por que el ha viitado y hecho
Cdentede la S r a C y r e n i o . Y y b a n todos pa
laredpcjon al fu pueblo. Y nos enderezo el
ra hazer fe efereuircada v n o en fu cbdad. Y
cuerno de la falud,en la cafa de Dauid fu iier*
fubio tanbien Iofeph de Galilea de la cjbdad
u o . A h c o m o hablo por la bocadefus lelos
de Nazareth, a Iudea,a la cibdad de Dauid ,
P/d.132. prophetas.que defde el tiempo pafado fuero:
que es llamada Bethlehc,por que era de laca*
ere.31 Queferiamos guardados de nueftros enemi*
fay famla de D a u i d , para hazer fe efcreur
gos,ydela mano de todos aquellos que tiene
con Mara queeftabac eldefpofadapor mu
odio con nof otros: Q u e vfaria mlercordia
ger,laqual eftaba preada. Y aconteci que
con nueftros padres,y fe acordara de fu tefta
citando ellosalli,fe cumplieron losdasdepa
meto f a n d o . Y que cumpl ra el jurameto que
rir.Y pari fu hijo primo gento,y empale ^
Grtte.22, j AbrahS padre nueftro:y que nos dara:
U r o a
y pufo le fobr e el pefebre por q no tenian Iu-
Q u e in temor, librados de la mano de nue*
garenla pofada. Y enlamfma regin efta*
ftros enemigos, le irbefemos: C o n fan&itad
ban paftores en el campo,y guardaban la guar
y juftcia delante del mfmo todos los das de
da delanoche fobre fu ganado. Y m i r a , el
nuefira vida.Y tu nio, Prophctadel altfi*
ngel del Seor fe pufo delante dellos, y te-
molers lbmadozpor que tu iras delante de
mieron con temor grande. Y el ngel les d i *
la haz del S e o r , para aparejarais caminos:
x o ; Notemas.Porqueveisaqui queyoos
Para dar el conocimiento de lafalud a fu pue
anuncio v n g o z o grande, que vendr fobre
blo, porlaremiflion de fus peccados, por las
todo el pueblo, por que el da d e o y osesnaf*
entraas de la milcricordiadel Dios nueftro,
fcdoelfaluador,quees Chrfto el Seor en
con las quales nos vifito el Oriente que naife
la cjbdad de Dauid. Y efto tendris por feal.
fc
deloalto.Paraalumbraralosqueenlastine Hallareis al nio en buclto en lospaales,pue
blas,y en laombra de la muerte eftaban fen* ftofobreel pefebre. Yadeforale hallo con
tados,para enderezar nueftros pes por la v a flaijgel vna multitud de caballera ccleftaL.
'de k.rj que
 S.Lucas.
queloban a Dios,y dezan: Gloria fea a Di
osenlosaltffmos celos,y en la tierra pz,y
en los hombres? alegria.Y acontefco quedef
; n puesquefepartierondelloslosangelesalcie
uv-Amoi i i hbres paftores dczian entre fi :Pafe-
0 j o s
buena, uo m oy ( Bethlehem ,y veamos efta co
n O S a n a
littad, ale f q j acontecido que el feor nos ha ma-
a UC 1 a
gna^com ngefedo.Y vinieron con grand prfa.y hal<
pdCec ia, j g fv\ y lofeph, y al nio puerto en
ar a ar 3j
contenta \ p f bre. Y ellos quando le vberon vifto
e e e
miento, diuulgaron la palabra,queles aba fdo dicha
de efte ni o, Y todos los quelooyeron fue*
ron marabllados de las colas que les abian fi*
do dichas por los paftores. Pero Mariaguar
daba todas eftas palabras meditando las en fu
corazn. Y tornaron fe lospaftorts,glorfL*
cdo y loando aDios,por todas Iascofasque
LfW.iz. abian oydo y vifto, afi como les aba fido
Atras.i. dicho. Yjdefpues que fueron cumplidos los
Mdf.i. ocho das,para que el nio fuefe crcumeifo
le pulieron pornombre Iefus,cl qual nombre
le fue pueftoporel ngel antes que en el vien
euit ? 2 ^ ^ concebido. Y defpues que fueron
t r e
uc e Y eftaba all Anna prophet fa hrjadePhanuel
cumplidos losdiasdelapurgacondellos,fe
gundla le de Mofen,le llebaron a Herufa-
_ . lemparaprefentarle alSeor,aficomo efta
3
eferito en la ley del Seor: Que todo mafeuli
noque abre el vientre de la madre,fanto del
Seor fera llamado .Y para dar el facrififo,
Nt/mr.8 feg l q e es dicho en la ley del Seor,
m 0
leuit. Z.v p deTortolas,o,dosPalominos.Y veis
n a r
aqu, abia vn hombreen Herufalem, cuo
nombre era Simeon y efte hombre era Quilos
Gap.f. ^ Ff),^
y religioro,que efparaba la confofa?on de
Ifrael,y el efpiritufancto eftaba fobre el,Y a-
bia entendido por reuelacjon delfpirtu fan*
ero que no vera la muerte antes que viefe al
Chrifto del Seor.Yfiendonfpirado por el
t a
efpiritu vino al templo> Y quando entraron
los padrescon elno Iefus, parahazer con
elfegund Iacofteimbre de'la ley,el mfmo tan
a
bien le tomoen fusbracos, y looa Dos,y
dixo. Seor, agoradexas,altu ieruoenpaz
fegund la tu palabra, Pues que mis ojos han
vifto la falud tua,la qual aparejafte delante
de la haz de todos los pueblos. Lumbre para
la reuelacion dlos gentlcs,y paragloriadel
pueblo tuo Ifrael. Y u padre y fu madre efta
ban marabllados de las cofasque del fe de*
zian Y bendixo los Simeon,y dixo a Mara
fumadre.Vesaqu^EPtecspuefto para cada E/.2.
y para lebantamiento de muchos en Ifrael, y
para lala quien ctradizen.Y vn cuchillo
penetrara tu mfma anima, para que los pela
miemos de muchos corazones fea reuelados.
del tribu de Afer.Eftaabiallegado a luengos
das,y aba vudo con fu marido icte 3nnos
defpues de fu virgindady efta era viuda ca-
f de ochenta y quatro aos, la qual no fe par*
ta del templo feruiendo noche y da conayus
nos y oraciones. Y en efta mfma hora fobre
U
uiniendo ella tanben confefabaal Seor, y *$ * 0
hablaba del con todos los quecfperaban re-
dempton en Herufalem. Y quando fueron
?
acabadas todas las cofas fegund la ley del Se*
k.ii) or
 S. Lucas.
o r , fe v o l b i e r o n a Galilea, fu cibdad de
Nazareth.Y el nio creca^y c corroboraba
de efpritu, y era lleno de fapicncia,y la gra
ca de Dios era fobre el. Y fus padres iban ca-
da ao a Hierufalemalafiefta dla Pafcb.ua.
Y quando fue de doze aos,ycdo ellos a He
rufalem conforme a la coiumbre del dia de
fiefta; y cumplidos Iodias,quando fe quer
an v olber,el ni o Iefus fe quedo en H i cru fa I c
y fus padres no lo fupieron. Pero penfando
que venia en fu compaa andubcron cam
n o de v n da,y bufcaban le entre los parientes
y c o n o c i d o s . Y no le hallando fe bolbieron a
Herufalem a bufcarle. Y a c o n t e c i queaca
b o de tres das lehallaron en el templo fenta
d o en medio de los doctores oycdo los y pre
gunrandoles.Y fe admiraban todos los quele
oyan de fu fapenca,y de fus repueftas'.y qu
do le v i er fe marabillaron. Y dixo le fu ma<
dre: Hrjo,por q nos hashecho tu(andar)anfit'
V e i s aqu,atu padre y a mi qcon dolorre b u f
cabamos. Y el les d i x o : P o r q cufa me anda
bades a bufcar? N o fabades vofotros que es
necefaro que y o entienda en las cofas de mi
padre? Y ellos no entendieron lapalabraque
les hablo. Y v i n o f e c o n ellos, y llego a Nao
zareth, y eftabafubeo a ellos. Y fu madre
guardaba todas eftas palabras en lu corazn,
Y l e f u s c r e f a a c n fapentia, y hedad,y grata
r
cerca de Dios,y cerca dlos hombres. C a , } *
E n e l a o dcimo quinto del imperio
de Tiberio Cear,do prefidcte d e l u
dea PontiO PiIato,y HerodesTetrarcha
' de
Cap.ir). F*7<J
3e Gallca,y Philippo fu hermanoTetrareha
de lturea,ydelareg5trachonirda;yLfanas
Tetrareha de Abilmes.La palabra de dios fue
hecha fobreloha hn'odeZacharaseri cldefier
to,enel tpo del potincado de Anasy Caa
phas fummos facerdotcs. Y v i n o por toda la Matt .5
comarcana regin dellordapredicdoel bap Mtfjj.
tilmo de lapenttia en remifion delospecca
dos.alicomo efta eferito en el libro de los fer
inoncsdelfaasprophct^diziendo.La v o z ^
del q'clamaeneldefcrtorAparead elcamo j g j ^ j
del Seor,hazedderechosfusfcnderos.Todo
valle fe hnchira.y todo mote y motaa fera
humillada.Y las cofas tuertas fe volber dere
chas,y los caminos afperos fe volberan llanos
y toda creatura vera lafalud de Dios.Y dezia
alas gentes que venan para fer por el bapt Mf.3
zadas:Generacin deBiboras, quienos mo
ftro a hu r de la yra que efta por veni xi Hazed
pues frutos dignos de penitencia: y no come
cesa dezir entre vofotros m fmos; N ofot ros
tenemos por padre a Abrah.Por q yo os di*
g o , q Dios espoderofode leutar de eftas pie
draslnjosa A b r a h a . Y d c f d e agora cita pue
fra la hacha a la raz de los arbores. Y todo ar
bor q nohiziere buc fruto escortado,y echa
do en el fuego, Y preguntaba le lasgetes, di *
ziendo: Pues que es lo qharemosY el refpon
diendo les dixoEl que tiene dos ropas,parca
con el que no tiene: y f i q u e tiene viandas,
hagafemejante mente, Y vinieron tbien los
publcanos,parafer baptzados,y dxeron le:
JMaeftro, que haremos? Y el les d x o ; Q u e n o
kiirj dem
 S . Lucas.
demandis mas de lo que os es ordenado. Y
demandaban le tanbien los Toldados, diz*
endo: Y nofotrosqueharemosc Y d i x o les;
Q u e no hiris a nnguno,n hagis ninguna
injuria,/icd contcncoscon vueftro fueldo.
Y eftando efperando el pueblo, y penfando
todos en fuscorazones deIohan fi por ven*
turafuefeel Chrifto? Refpondo Iohan,d*
ziendo a todos: Verdad es que yo os baptizo
en agua pero vendr otro masfuerte que y o ,
de quien yo no fo digno de defatar la correa
de fus caparos: Efte os baptizara en efpritu
fancto y fuego,cuo vicldofera en fu mano,y
limpiara fus eras, y coger el trigo en fu gra*
ero, y laspajasquemara en elfuegoque -ja*
mas fera apagado. Y amoneftand tanbien
Mdf.14 otras muchas cofas euangelizaba al pueblo.
Mr.16 P c r o q u d o Herodes Tetrarchafuedelrepre
hendidopor caufa de Herodiades muger de
fu hermano/y por todos los males que hazia
Md/f.3. Herodes, annadio tanbien efto fobre t o d o s ,
Mttr.i. quemeto a lohan en prfion.Y acontefcio q
IOM. quando fe baptizaba todo el pueblo,y que l e
t contigo fuseratanbi baptizado, y eftabaorandofue
Vtehe ale abierto el celo, y el efpritufanoen'efpecie
grado-,0,corporalaficomo vnapalomadefgendiofo
tcongobre el y f u e o y d a v n a v o z d c l c j e l o . q d e z a ;
cfloifats Tu eres aquel amado h i j o m i o , C o n t g o y o
jecho-, o,eftocontento. Y elmifmo Iefus com^abaa
en ti foy fer cafi de treinta aos,q era tenido por hijo
con/orfd de Iofeph,que fue hijo de H c l i , que fue hrjo
do, de M athat, qtic fue hrjo de Leu, quefue hno
de Mekh, que fue hijo de anne,que fue hijo
Cap.irj. F0.77.
deIofeph,quefue hiiode Matathia.que fue
hijo de A m o s , quefue hno de Naum,quefue
hno de Esli, que fue hijo de N a g g e , que fue
hijo de de Maath, quefue hijo de Matatha,
que fue hrjo de Seme,que fue hrjo de Iofeph,
que fue hijo deluda,que fue hijo de Ioanna,
que fue hijo de Rhefa, que fue hijo de Z o r o -
babel,quefuehrjodeSalathcl,quefue hijo
de Ner, quefue hijo deMelch,que fue hrjo
de Add, quefuehno de CoiTam.que fuehf)o
deHclmadam,que fue hrjo de Her,que fue
hno de l e l o , que fue hijo de H e l e z e r , q u e
fuehijo de loram, quefue hriode Matiha,que
fue hrjo de Leui, que fue hijo de Simeon,que
fue hijo de luda, que fue hijo de Iofeph , que
fue hno de Ionam, quefue hijo de Helachim,
que fue hijo de Melcam, que fue hrjo de M e
nam, que fue hijo de Mathatha,que fue hijo
de Nath,quefuehrjode Daud,quefuehrjo
de lelTe, quefue hijo de Obed,quefue hijo de
Booz,qefue hijo de Salmon,quef ue hrjo de
N a a o n , quefuehrjodeAmnadab,quefue
hijo de Aram,quefue hijo de Efrom, que fue
hij o de P hares ,que fue hn o de luda, q fue hrj o
de Iacob,que fue lujo de lfaacque fue h i p de
Abraham,quefuehijodeTharre,quefuehijo
d e N a c o r , quefue hijo de Saruch, que fue
hnode R a g a u , q u e fuehijo d e P h a l e c , q u e
fue hijo de Heber, que fue hijo de Sale, q fue
hijo de Can:i,que fue hijo de Arphaxat,que
fue hijo de Sem,quefue h n o d e N o e , q fue
hijo deLamech,q fue hijo deMathufala,que
fuehijo de Enoch^que fue hijo de Iarech,que
k.v fue
 S . Lucas.
file hijo deMalalehel, quefue hffodf C a -
n a n , que fue hiio de Enos, que fuehjo de
Seth , quefue hrjode Adart,quehiehi)o de
Dios.
Mdf.4. "^r Iefus lleno de efprtu fanctofe torno
ATA. JT d il j
c 0 r y f u e l l e b a d o p o r e l efpri*
a r r j j
to,para fer tentadodel diablo por efpa
d o de qmrenra das: Y ninguna cofa com o
en eftos das: Y quando fueron cumplidos,
defpues tubo hambre.Y d i x o le el diablo: S i
tu eres hrjo de Dios.d a efta piedra q fe torne
cn pan Y refpondole Iefus diziendo: Efcri*
to efta N o con folo pan viura el hombredi
no con toda la palabra de Dios.Y el diablo le
llebo a vn monte alto,y le moftro todos I03
reinos del mundo en vn momento de tiepo,
y d i x o le el dablofYo te dar toda efta pote-
itad,y fu glora, por que a mi me fon dadas,y
y o la doy aquen y o quiero. Y fi tu hincado
derrodillas delante de m me adorares,fera to
Beu6 J d o t u o . Y r e f p o n d e n d o l e f u s j e d i x o Arrie
1
M4.4. dra te de mi fathanas:por que eferito efta: T u
adoraras al feor Dostmo y a?el folo ferui*
3
ras. Y llebo lea Hierufalem,y pufo le fobre el
P/u/.pi. pinculo deltcp.lo,y dixolejS eres hijodc
DoSjCcha te de aqu aba]o: P o r queeferto
efla,quea fus angeles dar cargo' deti ,para
que te guarden, y en palmas te lebantaran,
porque no eftropieccscn la piedra c t u p e .
Y relp5dendo lefus.lc dixo:Dicho efta;No
tentaras al Seor Dios t u o . Y acabada toda
tentacin, el diablo fe aparto d e l , por aW
gund
Cp.r). Fo.78.
gundrierripo.YIefus por virtud del efpritti
fe torno a Galilea, y fu fama fe elendo por
toda l tierra. Y el enfeaba en fus fynago*
gas,y era glorificado de todos. Y llego a Na
zarerh.dondeabafido criado, yentro(omo
lo tena de coflumbre)en lafynagogaeldia
dlos fabbados,y lebantofe para leer. Y fue le
dado el libro de faiasPropheta,y en abren
doellbro,hallo el lugar donde eftaba efer Efxi.61.
to:El efprtu del Seor efta fobre m, por lo
qual el me vngio a mrelmehaembiado pas
ra euangel zar a los pobres,y para lanar a lo s
contritos de corazn,y para predicar a los
prefosladelbcracion,yalosciegosla vta,
paraponer en libertad a los que eftan canfa*
dos, para predicar el ao agradable del Sel
or.Y cerrado el lbro,lcdio almniftro, y
fe bolbo a fentar.Y ICJ ojos de todos los que
eftaban enlafinagogaeftabenel pueftos,y
comenz a dezir les'.En el da de oy es cura
pldaefta efericura en vueftros oydos.Y to*
dos le daban ael teftmono,y fe marabillab
de lagracade las palabrasqueprocediande
fuboca,|y dezan : N o es elle el hijo de Io-
fephYdxo les: De todo punto vofotros
me diris efta parbola: Medico crate a
t mifmo. Haztanben aqui en tu tcr- * 'rtr 6,
ra todas las cofas que oymos fer hechas en
Caparnao.. Y el dixo En verdad os di-
g o , que ningund Prophera es grato cn
tierra. Pero en verdad os digo, que cn Ios '^y
j R
diasde Helias abia muchas viudas en Ifrael ' 7
quan w
 S.Lcas.
quando fe cerro el cielo tres'annosy fes m
es, y vbogrand hambre por toda la tierra,
y a ninguna dellas fue embiado'Helias.fino
a vna muger viuda en Sarephtha deSidon,
2 R C Y muchos leprofos vbo enlfraelenel tiern-
podeHelifeopropheta,y ninguno dellos fue
Iimpiado,fino Naam Syro.Y oyendo eftas
cofas fueron todosllenos de yra los que efta-
ban en la fynagoga. Y Iebantaron fe,y echa-
ron le fuera de la cbdad,y le llebaron a lo al
to del monte( fobre el qual fu cibdad efta ed
flcada)para echar lede all abajo.Perocl pa*
fandopor enmediodellos fefue. Ydef<:en
dio a Uaparnao^ibdad deGalilea,y all los
teat.i. fnfeaba los fabbados.Y eftaban atnitos de
fu dotnna,porquefupalabra era con pote*
' ftad conjunfbuY en la fynagoga abia vn h5*
bre que tena vn efpirto de demonio mpu;
ro:y comenco a dargrdes bozes,dzendo:
Ea,Que tenemos nofotrosqueverctigo le
fusNazarenoCVenfteadetrurnosiYo fe
quetueres aquel fanetode Dios. Y reprehen*
dio leIefus,dziendo:Calla,y fal fuera del.Y
quando el diablo le vbo echado en medio,
falio deljy no le hizo ningund mal.Y todo6
vbieron temor,yhablaban entre fi,dzido:
Que palabra es eftaque con autoridad y po
teftad mandaalo3mpurosefprtos,y alci
Y fu fama fe duulgaba por'todoslos lugares
lidt-2. dla regoncomarcana.Y lefusfe lebantode
Mr,i. I fy gg ?y entro en lacafadeSmon;y la
a na a noche hemos trabajado, y nada abemos to#
fuegra de Simn eftaba mala de calentura
grande,y rogaron lepor elIa.Y eftando,cer
(
Gap.ir]; Fo.7S>
ca dela^reprehendo ala fiebre, y fue libre
della:y a la ora fe lebanto,y losf erua. Y quS
do fe pona el fol,todoslosque tenan algu
nosenfermos de varias enfermedadesjos lie*
baban a el: Y exponiendo las manos fobre ca M<fr.
da vno,losfanaba Y fallan tanbie losdemo-
niosdemuchos.que daban vozes,y dizian:
TueresGhrfto el hijo deDios;Y reprehen
diendo los grauemcnte,no les dexaba hablar,
quefabian que el era Chrfto. Y venida la
maana el fe falio fuera,yfe ybaavn lugar
defierto,y las genteslebufcabn,y vinieron
hafta legarael,y detenan le por que nofe par
tefedellos. Y elIesdixo.TengoneceTidad
de anunciar tanbien en las otras cibdades el
reino deDios,porqtie para efto foijmbiado.
Ypredicaba en lasiynagogasde Galilea.
Cap.5.
Y Acontefcioquela gente fele allegaba,
poroyr la palabra deDos,y el eftaba Mdt.4.
Cerca del lago de Genezareth , y vio MdTM
dosnauecllasque eftaban enel lago.y los pe
cadoreseaban falido dellas, ylababan fus
redes, Y el entro dentro dla vnanauccilla,
que era de Simn, y le rogo que la apartafc
vnpocodelatierra,y eftando femado enfef
naba a las gentes defde la nao. Y quando cefo
de hablar,dxo a Simon;Guia mas al profun
do,y echad vueftras redes para pefear. Y ref#
pondiendo Simon,ledxo.Maeftro,toda la
mado;pero en tu palabra yo echare le red.
X qndoefto vbieron hecho, encerrar vna
~ " grand
 S.LucasI
grand multitud de peces.Y fu red feles ropa^
Yhazian de feaS a los compaeros que efta
baen la otra nauecilla para que venefen a
ayudar los.Y ellos vncron,y -hinchieron to
das dos barcas de tal manera que fe anegaba.
Y viedo efto Simn Pcdro,fe echo a los pies
de Iefus, dziendo: Aprtate de mi Scor,por
que yo foi hombre peccador. P o r que le abia
cercado v n grand efpantoaeI,y a todos los
que con el abian eftado, por la preffa de los
peces,que abian tomado,y femejantemente a
Iacobo, y a Iohan hijos del Zcbed.'ea,que era
compaeros de S m o n . Y d i x o Iefus a S i m o :
N o tengas temor,de aqui delante feras pelea-
dor de hombres vuos. Y llebadas las naos a
ticrrajdeaadastodascofasleiguicrOn.Y aCo
o' tefeaque cftandoen v n a cierta fbdad,heos
&lai,L , h o m b r e l l e n o d e l e p r a , q u e luegoque
a c u vn
v i o alefus,feecho en tierra fobre fu roftro,y
le rogo, dziendo:Scor,fi tu queres.puedes
melimpiar.YeleftendCdo la mano,letoco,
diziendo:Yo quero:fe l m p o Y a la ora la
lepra fea parto del.Y c l l e m a d o , q a n i n g u n o
1 o dixefe:prro be tc,y mueftrate a t mifmo al
faf erdote,y ofreff c por tu Iimpiamto como
,. , ^ mando Moifcs.paraq lesfeaen teftmono.Y
r 2a
'
fufamaeracotnomaspublcada,y vena a el
grd multitud de gte p a r a o y r le ,y para fer
porelfanados defus enfermedades.Pero el
-tul, fe aparto a los defiertos,y oraba.Y acteff o
-c<-.z. ciertodia,qeleftabaenfeando.ylosPha
vn
rfeos y Doctores de la ley eftaban fentados,
los qualesab Venido detodosloslugares de
" ~ ' Ga*
Cap.v. Fogo
falitea,y deludca, y de Hier(ifalem,y la vr-
tud del Seor eftaba prefente para fanar los,
Y veis aqii,ertos hombres que trayana v n
hombre en vnacama,cl qual eftaba tollido,y
procuraban de llebar le adentro, y poner le
delante del.Y no hallando parte por donde le
pudiefen llebar adentro por caula de la m u -
cha gente,fefuberon fobre el tejado, y por
las te] as le colgaron f o n la cama en medio de
ltedeJefus.Y el veiendofufee le d i x o : H 5 f
bre,tus peccados te fon perdonados. Y come
carn a penfar entre los eferibasy pharifeos
dizendo:Quien puede perdonar los pecca
doSjfino v n f o l o Dios.Y c o m o conoff iefele
fus fus penfamentos ,refpondo y les d i x o ;
Queeftas penfando en vueftros corazones;
Qul es cofa mas faciLdezr: Son te perdona
dos tus peccados,o dezir;lebantate, y anda
Y por que fepasque el hijo del hombretene
poteftad en la tierra de perdonar los pecca
dos,dixoal tollido:A ti digo:lebantate y t o
3
ma tu camay bete a tu cafa. Y el luego fe leba*
to delante dello?,y tomofucamafobre que
aba eftado echado,y fe fue a fu cafa glorifi-
cando a Dos,y eftaban todos atonitos,y glo
rficaban a Diosry fueron Henos de temor, di
z c n d o : O y hemos vifto cofas increbles. Y p,
defpuesde eftascofas el fefalo,y v i o vnlo* .
M d r 2
greropor nombre Leu, que eftaba fentado ^
e i A i
en elcambio,y dixo le:Sigue me.Y eldexa*
das todas ius colas fe lebanto,y le iguo. Y
Leu le.hzo vn grand conute en fu cafa, y
abia grand compaa de logreros y de. otros,
que
 S.Lucas,
que con ellos citaba femados ala mefa Y los
ecribas y pharifeosmurmuraban contra fus
dfcipulos, dizcndo:Porque vofotros COJ
mesybebescon loslogrerosy peccadores
Y refpondiendolefusdes dxo:Losqueeftan
M<tf.a. fanosno tienc necefidad de mcdco,fino los
Mttr,2. queetanenfermos. Y o no vine a llamar a
losuftos,finoalos peccadorcsa penitencia,
Y ellosle d x e r o n : P o r q u e losdifcjpulos de
lohan ayunan muchas vezes,y hazen oraco
nes:y por el femejtetamben los de los Pha
rifeos^y los tuoscomeny bebeVY el les dixo;
P o r ventura podis vofotros hazcr que los
hijos de las bodas,entretto que con ellos efta
el efpofo,ayunenPero bendrandas qudo
el efpofo fera dellos apartado,y entonzes aya
naran en aquellos dias.Y el les deza tanben
v n a comparafon:Ninguno pone vna pi eca
d e v e f t d o n u e b o e n v e f t i d o b i e j o , p o r que
de otra manera el truebo le rompe, y no con;
uenealbiejolapezadel nuebo.Y ninguno
echa vino nuebo en odres biejos, por que de
otra manera,ropera el v i n o nuebo los odres,
y ello fe derramara,y los odres perezc ran.Pe
ro el vino nuebo fe debe echar en odres nue
b o s , y lo v n o y lo otro es con femado. Y nn*
guno que aya bebido de l o b i e j o j u e g o q u c
r e d e l o n u e b o ; p o r q d z e ; L o b e j o esmeor
Mrf/i2. Cap.6.
Mar. 2, "V^" Acontefcio que en el fabbado fegudo
I del primero el pafaba por lo fembra
d o , y fus difcpulos cortaban efpigas,y
comian,fregandolas entre las manos.Y algu
* ~~
' ~ nos
Cap.v*. Fo.8
nos de los pharifeos les dez an;Por que haze
js vofotros lo que no es licito de hazer en los
fabbados i Y refpondiendo Iefus les d i x o ;
N o abis ledo, lo que hizo Daud quando
v b o hambre el y los que con el eftaban,como
entro en la caladeDios,y tomo lospanesde
lapropofcion, y comi, y dio tanben a l o s
que con el eftaban, los quales no era licito c o -
mer fino fulamente a los faferdotes Y deza
les: Elhi]odel hombrees feor tanben del
fabbado. Y acontefcio que en otro fabbado ^ f
encrafe en la finagoga, y enfeafe, Y efta a
'
baall vnhombre,cuiamano dieftra eftaba fe 4T
'$
ca. Yiosefcrbasy pharifeos le aguardaban
por v e r , fi' en el fabbado le fanara, para que
hallafen de que le acufar. Y el faba fus peni a*
mentos,y d i x o al hombreque tenia lam.ino
feca: Leuantate,y pon teen medo.Y elleban
tdofe fe pufo.Y Iefus les d i x o ; Y o os pregun
tare fi es licito en los fabbados hazer bien, o ,
hazer m a l , guardar el anima,o,perderlaf Y
cuando los v b o mirado a todos cntorno,di<
x o a l hombre! Eftende tu mano. Y el lo hi-
z o . Y fu mano fue tornada (ana, afi como la
otra. Y aquellos fueron llenos delocura,y ha
biaban entre li,que haran a Iefus . Y aconcef-
CO que cn aquellos dias fe falio a v n monte a M<fi\$
4
orar,yfeeftubotodala noche velado en ora \oh.$.
zion a Dios. Y venido el da, llamo a usdif? ntt.io
cpulos,y eligi doze dcllos,a los quales lla-
mo Apollles. A Simn ,al qual tanben lia
rao P e d r o , y a Andrs fu hermano,alacobo
y a I a h a n ; a P h l i p p o , y B a r c h o l o m c ; a Mat-
1 theo
 S . Lucas
theojy aThomas. a lacobo hrjo de Alphco, y
aSmo,quecs llamado Zelofo:y a ludas hijo
de lacobo, y a ludas 1 fcariotes, el qual tanbi
fue traidor. Y bajando fe con ellos/e paro en
vn lugar campeftre , y tanbien la compaa
Mtr'3 de fus difcipulos,y la copiofa multitud del
pueblo de toda Iudea y Hierufalcm,yde la
mar cercana de T y r o y de Sidon,los quales a
bian venido para oy r le,y para fer faados de
fus enfermedades, y los que eran atormenta
dos de iprtosimpuros'.y eran fanos.Y todas
las gentes quera tocarle,porquefab'adel v r
rud, y los 1 anab a todos. Y el abiendo lebana
t ado fus ojos a los difcipulos, dxo; B i c auen
turados ibis voltios los pobres,por que el re
no de Dios es vueftro. Bien auenturadosfos
vofotros los que agora tene s hambre, por q
Mdtt.f defpuesfereis hartos.Bien auenturados fos
voiocroslosque agora Uorais,por q defpues
reiris. Bi auenturados feres vofotros quan
do osaborrezicr los hbrcs,y osapanar,y
os njurarc,y del'echar? vuero nbreafi cot
roo malopor amor del hno del hbre.Gozaos
enaqucldia,yalegraos,porcj veis aqu vue
ftro galardo esgrde en los celos. P o r q con
forme a efeascolas hazi fuspadrescolospro
phetas Pero ai de vofotros ricos, que tenis
vueftra conlblacon A i de vofotros los que
eftais hartos,por j defpues t di <ihbre.Ai
de vofotros los que res agora.por q del pues
llorareis,y plairis. A r d e vofotros quando
os lo aren todos los hombres. P o r que confor
me a eftaseo as hazi fus padres con losfal os
pro
Cap.vl. ( f 0;
prbphetas. Pero a vofotros d/go q oys: Arriad
a v ucftros enem igos; hazed bien a los que 09
aborrezen.-Bendezd a los que os maldzen,
y rogad por los que os ca|umnian. A l que te
hriercenla vna mexlla, buelbe le la otra:
y del que te quita la capa, tan poco defiendas
el fao.Y a todos los que te demandaren, d a -
ras, y al que tomare las cofas que fon tuias,nc*
fe lasdemandes.Yal c o m o queris que h a -
gan con vootros los h5 bres, de la mlma ma
era vofotros hazed tanbien con ellos. Y f i
amis a ios que os aman, que gracias merec-
is? Por que los peccado res aman tanbien aos
que bienios quieren. Y f i hizeredes bien a
losquea vofotros ofhazen ben,que gracia
as merecis;' Puesque los peccadores can-
bien hazen efto mifmo. Y lienpreftaredesa
aquellos dequien efperais re. ceuir que gra*
f
Ciasmerefcei9c Porquetabienlospeccadore
cnpreftan a los peccadores para que r e f l u a n
otro tanto. Peroamada vuefiros enemigos,
y hazed ben,ydadenpreftadolneperar por
ello ninguna cofa. Y fera vueftro galardn
g r d e , y feres hijos del altiffmo, p o r q el es
benignoeios ingratos y malos. Seris pues
volotrosmfcrcordiofos,afi como el padre
vueftro es mifer/cordiofo.No juzgucis,y n o
feres juzgados.Noc5dnes,y no ferescdc
nados Perdonad.yfcraospcrdonado.Dad.y
feraosdado.Mefara buena,y llcna,yaprttada
y co holmada echaron en vueftro feno. Por i\
enlamifma medida q medicredes, os med
ran a vootro3. Y d i x o les vna parbola.
l.rj Por
 S.Lucas
Por ventura puede vn siego guiar a otro <t
go N o os aparefce que entrambos cairan en
la hoya? No es el difcipulo fobre fu maeltro
Pero fera cada vno perfecto,fifuere cmo fu
maeftro. Y porque veis tu la paja en el ojo de
tu hermano,y no hazesqucta de la biga que
efta en tu ojo proprio:0,como ofasdezira tu
hermano: Hermano, dexa que quite la paja
que efta en tu ojo, no viendo tulabigaque
tienes crt el tuyo. Hypocrita , quita prime*
rola bga que efta en tu ojo,y defpues veras
dequtar la paja que efta en el ojo detu her*
mano.Por quenoesarborbucnoelquetray
elfruto podrido, nies arbor podrdoelque
tray el fruto bueno. Por que cada arbor en fu
frurofeconofce.Porqde las efpnas nofeco
gen higos, ni de la $arza vendimian vbas.EJ
hombre bueno del buen theforo de fu corazn
faca lo bueno, y el hombre malo del mal the
foro de f corazn faca lmalo. Por quede
la abundancia del corazn habla fu boca. Y
por que me llamis Seor, Seor.y no ha'
zeis las cofas que yo digo/Quienqueraque
, viene a mi, y oye mis palabras, y las haze ,
yo os moftrareaquien fea fcmejante. Es fe-
mejante al hombre que edifica vna cafa,y
cabo profundo', y pufo el fundamento fo*
bre la piedra. Y quando vino la creciente
del agua, la corriente batia.en aquella cafa,pe
roo la nudo moucrtpor que eftaba funda*
da fobre piedra. Pero el que oy, y no obro",
feme]ancc es al hombre que edifico fu cafa fo*
bre la cierrafinfundamento contra la qual ba
Cap.vrj. Fo.gj
tio la corriente del agua, y aaora fecayOjy
fuelacaida de aquella cata grande.
Cap.7.
Y
Quando el vbo acabado todasfuspa*
labrasoyedole el pueblo entro enGa M<<f,g
pernao.Yel fiemo de vn cierto Cen*
turion eftaba' malo para morir,aI qual el mu
cho amaba. Y quando vbo oydo ele Iefus,em
b o a el los mas ancianos de los Iudos,rogan
doleque vinefe,y fanafeafu crado.Y ellos
quando llegaron a Iefus, rogaban le ahincada
mente, diziendo: Digno es que tule otorges
efto, Por que ama anueftra gente, y el nos ha
edificado vnafinagoga.Y lefusfe iba con el*
los. Yquandoy a eftaba$ercade la cafa,em
boa el Centurin ciertos amigos, que le di
xefen: Seor, no tefatgues, por que yo no
foi digno que tu entres detro de mi tccho,por
lo qual ni aun ami mfmotubcpor digno de
venirat: pero di de palabra, y fera fano m
criado. Por que tanbien foi yo hombre fube
o al imperio de ocro.que tego debajo demi
foldados,y digo a eftebe,y ba: y al otro ven
y viene; y a m criado, haz efto,y hazelo.Y
quando Iefusvbo oydo eftas cofasfe marabl
lodel,ybueltoalacompaiaque lefegua,
dixo; Y o os digo que no he hallado tanta fee
en Ifrael.Y tornados a cafa,los que aban fido
embados,hallaron fano al fiemo que eftaba
malo. Y aconteci defpues, que(leus) fe iba
en la ^ibdad que fe llama Nain,y iban con el
fus difcipulos muchos y copofo numero de
gente, Y qudo llego cerca de la puerta de la
l.iirj, ib*
 Cap.vi}. Fo.g4
S. Lucas
jmeneada'Pero quefalftesaver? V n hom-
c,bdad. H e o s aqu que Cacaban fuera v n d e
funto hrjo folo de fu madre. Y efta era viuda,
bre con delicadas veftduras adornado: Mi-
y mucha gente de la cibdad(eftaba) con ella.
rad, losque de veftdo ppofo fe vften.y vi
L a q u a l en viendo la el Seor mouiclo de m
uc en deleites,en los palacios de los reys efta.
fericordiadella,ledixo:No llores Y allego
Pues que faliftesa verVn prophetaEn ver
fe, y toco el atad. Y los que le lleba han lepa
dadosdgo, y aun masque propheta. Efte es Metlu.$
raron. Y d i x o : Mochacho,atidig >,lebanta*
de quien efta eferto: Mira,yoembiomem# M<i.a,
bajador delante de ruacatamiento.,elqualapa M<tr,i.
l

te. Y el que eftaba muerto fe lebanto,y come

z o ahablary el le dio a u madre. Y tomo les
rejare tucamno delante de ti. Por que yo os
a todos temor, y glorificaban aDos,dizien
digo:que ntrelos nacidos de las mugeres
d o : V n propheta grande fe halebantadoeni
ninguno ay que fea mayor propheta q lohan
tre nofotros, y Dios ha viitado a fu pueblo.
Baptifta Pero el q es menor en el reino de Di
Y corri efte rumor del por toda ludca,y
os,esmaior que el.Y todo el pueblo q lo oy
portoda la regin comarcana. Y todas eftas
y los logreros fueron baptizados con el baptf
cofas fueron denunciadas a iohan por lus dif-
mode Ioh,yconfefaronaDosporufto,Pe
fpuloS.Yllamo lohan dosdefusdicipulos
rolospharifeos y losdodores de la ley (que
MjUl y embolosalefusjdiziendo. Eres tu aquel q
nofucron baptizados por el) menofprec iaro n
has de v e n r o , efpcramos a otror Y llegados
el cofejode Dioscontrafimifmos. Y dxo el ~ i

Senor.Pues aquen dir que fonfemejtes los ' '

;

a el loshombres,dixeron:Ioh Baptifta nos

ha enibiado a ti,dizicdo;Eres tu aquelq abias
hombres de efta generacin,y aquienfonfe*
de venir,o,efperamos aotro Y en aquella
mc)tesSemejtesfonalosnosq eftfen
mfma hora fanoamuchosde enfermedades
tadosen laplacay d v o z t s entre li diziedo;
yplagas,yefpirtosmalos,y d o v i f t a a mu*
Nofotros ostamos las flautas,y vofotros
chos ciegos, Y el rcfpondiendo,les dixo: Id,
no faltaftcs. Nofotros osctamos trftesec io
y hazedlauer a Iohan I o que abis vfto,y oy
nes,y vofotros nolloraftePorq lohBapt
d o , que los ciegos v en.loscoxos andan, los
fta vino,no comiedo p.ni bebiendo vino,y
leprofosfon limpiados, los I ordos oyen, los
vofotros dezs: Demonio tiene. Bino el lino
rr.uertosrefufciran, a los pobres es annunca*
del hobrecomiedo y bebdo.y vofotros de-
do el euangeho, y bien auenturado es el que
zis;Veisaqui v n hobre comedor, y bebedor
nofuereeicandalizado comigo.Y liendo par
de vno,amigo de los logreros y peccado res.
lidoslos mehlajeros de Iohan,comcncoade
Y lafapenciaes declarada por ]ufta de todos
z i r a las gentes de Iohan, Q u e faliftes v o f o
fushi]os.Y rogaba le vno de lospharcos fe
t r o s a y e r e n Ideficrto V n a caa, del viento
vneie a comer co el.Y entrado en la cafa del
' " l . q pha.
ne-
 S.Lucas
pharifco fcntofe a la mefa. Y heos aqu v i r *
mugerqueabia fidoenla cibdad pcccadora
la qual luego que fupo que Iefus eftaba fenca
do a la me! a en cafa del pharifeo,traxo vn bo
tedealabaftro de vnguento,y eftandoa fus
pes pordetras,llorando con las lagrmasco
menzoaregarle fuspics, y c o n los cabellos
defucabeza loslimpiaba,ybefabale lspies,
y con vngucto los vngia.Y vindolo elpba
rifeo que le aba llamado,dixo entre fi,dizi
do: Si efte fuefe prophera ciertamente bien fa
briaqueny quales efta muger queletoca,
porqueespeccadora.Y refpondiendoIefus,
le dixo:Snion,yo tengoalgo que te dezir.Y
le dixo:Maeftro di lo. Vncicrtoacreedorre
niadosdeudores^y el vno le deba qunien*
tos dineros,y el otro cjnquenta,y no pudien
dofe lo pagar perdono a entrambos.Di pues
qual decftos dos le amara mas/Reipondien*
do Simon.dixo;Penfoqueaquel aquicmas
perdono. Y elle dixo: Bien has juzgado. Y
buekoalami!ger,dxo a Simn; Vesaefta
muger;Yo entre cn tu cafa,y no me difteagua
paramis pes; Pero efta con fus lagrimas re*
g o mispies, y con los cabellos de fu cabeza
los Jimpio.Tu no me difte vn vefo:Pero efta
defpues que entro no ha 5efiado de vefar mis
pies.Tu no vngiftecon oljo mi cabeza; Pero
efta con vnguento vnto mis pes.Por lo qual
tedigo:Queiefon perdonadosfus peccados
muchos,por queamomucho.Y a quien me
nos es perdonado,aquel menos ama, Y dixo
lea ella.L os peccados tefon perdonados. Y
Cap.virf. 08).
los que juntamente con el eftaban alentados
a la mefa comenzaron entre fi a dezr: Quien
ts efte que tanben los peccados perdona: Y
di x o a la muger; Tu fee te ha hecho falua,bc
te en paz, Cap.8-
Y
Acontefco defpues que el fe iba por ca
da cibdad y caftiilo prcdcando,y anuir
Ciando el reino de Dios, y los dozeeon
eU y tanben algunas mugeres que aban do
fanadasde efpiritos malosy enfermedades i
Mara q es llamada Magdalena,de la qual a-
bia falidofiecedemonos,y lohna muger de.
Chuzaprocurador de Herodes, y fufanna, y
otras muchas q le feruan de fus facultades. Y
quado fe congregaba grd multitud de gces,
y decada cibdad acorra a eLdxo por imul-
tud.Salio vnfembradorafembrariufimien* MM.t\.
t e , y eftandoSembrndolo vno cayo cerca Mr4
del camino, yfuepifado,y las auesdel celo
lo comieron. Y lo otro cayo i obre la piedra,
y enfiendonacido fefeco ,porqueno tenia
humor. Y lo otro cayo entre las efpnas,y las
efpinas que nafrieron con ello lo ahogar. Y.
lo otro cay 0 en tierra buena, y quando fue
nafeido dio ciento por vno de fruto.Dzien*
do efto,daba vozes. El que tiene oydospara
oyr,oya.Y preguntaban Iefus dicpulos,di
zendo; Qual fuefe efta parabolafYeldixo;
A vofotros es dado conofeer los mifteroi Mr,4
del reino de Dios; pe ro a los otros por com
paraciones,paraque veyendono vean,y oye. f
do no entend .Efta es pues la comparacin:
lafimcrteeslapalabradeDios.Ylosqueefta'*
. y i, cerca
 SXucasi
crea del camino. Eftos fon los que oy*n,y
defpues viene el diablo,y quita la palabra de
fus corazones para que no crea y fean laluos.
Ylosque eftan (brela piedra, eftosfon los
que quando vberon o y do,con gozo rcfcj;
ueron la palabra;y eftos no tienen raizes,los
quales crenporalgund ticpo,y eneltiempo
de la tentacin fe apartan.Y lo quecaio entre
las efpi as,eftos fon los que oyeron,y en y en
dofe fon ahogados dlas folicitudnes y r
quezas,y deleites delta vida,y no tran fruto.
l crolo quecayo en buena tierra, Eftosfon
J y le obedecen? Y nauegaron alaregion dlos
los que oyen la palabra , y en corazn bueno
y honerrolaretienen,ytranfrutocn pacen
XHdt < fa Ninguno quando vbere encendido la
m ^ r candelada cubre conel vafo,o,la pone debajo
***" delacama,peropone la iobreelcandelero,pa
Mdt.io, ra que lo.-> que entra vea la lumbre. Porque
noaycofa oculta,quenofe manifiefte^ef*
condda queno fe conofca,y benga enpubli*
co.Mradpues vofotros como oys.Por que
aquien quiera que tiene le fera dado,y a quis
en quiera que no tienc,avn aquello que pen
fa tener le fera quitado. Y vinieron a el fu ma
dre y fus hermanos, y no podan llegar a ti
por la mucha gcte,y fuele dcclarado,y dicho:
Mrf/lZ. tu madre y tus hermanos cftan alli fuera,que
Mal' y te quieren ver. til qual re podiendo, les dixo:
M madre y mis hermanos ion eftos queoy n
f _ la palabra de Dos,y la guardan.Y acontefeo
_ un cierto da que te entro* en la nao el, y fus
* difcipulos,y dixo les : pafemos dla otra par
te dla ribera :y partieron fe, y entre tanto
" que
Cap.viif. Fo,25
queellos nauegaban,fedormio,y fobrebno
vnatempeftadde viento enel lago,y fe hin=
chan de agua, y eftaban enpelgro. Y alie*
gandofeaelledefpeitaron, diziendo: M a i f
ftro,maeftro nofotros perecemos. Pero el fi :
cndodefperco amenazo'a viento yaateni
peftad del agua :y cefiaron,y fue hecha bo*
nan^a.Y dixolesonde efta vueftra fce? Y
ellos eftando temerofos femarabillaron en*
rreii,dizendo; Quien puede fer elle.'' Pu*
es que avn a los vientos y a las aguas manda,
Gadarenos,que csdecaradeGaliea.Yquin* ,
dofuefaldodelanaoatcrra.lalo aelvn c'.
etto hombre de la cjbdad que tena el demo* *'*
Al
nodefde muchos tiempos,y no ie veftia nin :
gund vellido, ni moraba en cafa, lino en los
montes. Y luegoque vio a Iefus fe echo delan
te del dando gritos, y con grand voz dxo.
Que tengo yo que ver contigo Iefus hrjo de
Dios altilmo/Ruego te que no me ato'rmcn
tes.Porquel mdabaal efpnco impuro que
aliefe del hbre,Porq muchos ticposlcabia
tcndo,y era atado con cadcnas,y con grillos
eftaba guardado,y rpidaslascadcnaslclleba
ba el demonioporlugares defertos. Y pi eg
tolelefus dizidoxomo has por nbre;Pero
el dixo. Leg.Por que entrar enel muchos
demonios.Y le rogar que no les mndale yr M
cnelabifmo.Y eftabaalli vna manada de mu *
chos puercos pa^cdo enel mte.y rogaban le '
Alltl
qles permit efe entrar cnellos. Y el permitile
lo.Y ialerlos demonios del hbrey entraro
' ' en
 S.Lucas,
enlospuercos,ycongrand impeto fe defpe*
o la manada en el lago.y fe a h o g o . Y quan
d o vieron lo queaba acontecido los que
los apacentaban , huyeron, e , hirieron l o
fauerenla cibdady villas. Y falieron a ver
l o que abia acontelcido,y vinieron a Iefus,y
hallaron alhombre(dequienabanfalidolos
demonios)afentado a lospies de Iefus verts
d o , y con fano entendmento,y temieron.Y
tanbien lo> que lo aban vifto les declararon
de q manera abia fido fano el endemoniado.
Mar 5 Y , rogaron le toda la multitud delosGadare
nos,quefepartiefedellos,porque eftabcon
grand cemor.Y el afcendio en la nao,y fe tor
r o . Y rogle el hombredequienablalido
los demonios,que le dexafe cfiar con el. P e r o
Iefus le embo,dizendoBuelbe te a tu cafa,y
cuentatodo lo que D i o s ha hechocontigo,
Y el fe fre por toda la cibdad prcdicando to*
7
marl' do loque Iefus abia con el hecho. Y acoteCo
*'* que quando Iefus fue tornado le refcieron
las gentes:por que todos le efperab.Y en efto
v i n o vnhombre,que teniapor nDre Iairo,
elqualera tanbien prncipe de la fynagoga:
yechofea los pies de Iefus, rogando lequecn
trafe en fu cafa,por que tena ola v n a hija cali
dedozeannos:yefta fe le mora. Y mientras
que el ybalas gentes le apretaban.Y v n a cjer
tamugcr(que eftabaenfermade fluxodefan
gre doze anuos abia,laqual abia gaftado en
mdicos toda u iubftanc, ia,y de ninguno abia
podido fer curada)fe allego por detras,y tq<
c o e l b o r d e d e f u beftnicnto,y alaora-celTD
el
efuxodefu fangre.Y d i x o IefusQuen es o 7
F ,
el que me hatocado.'Y como todos lo nega<
fen,dixo Pedro,y los que con el eftaban:Mae
ftro,las gentes te aprietan y te afljgen.y dizes:
Quien es el que m e h . u o c a d o i Y d i x o Iefus:
Alguno me lia tocado,Por que yo conofeo q
ha iaiido de m alguna virtud. Y viendo la
muger que a el no era occuko,tremido v i n o
y fe echo delante de fus pies,y declaro le del
tedetodoelpueblo,porquecaufa le abia t o *
cado, y como ubitamente abia ido fana.Pe
roel ledxo'.Ten contanzahrja quetufeete Mdf.O,
3
hafanado.veteen paz.Y aun eftando el ha* Mrfr.
blando v i n o v n cjerco hombre de cafa del
principe de fafynagoga/Jiziendo le: Muerta
es-tu hr)a,no fatigues al maeftrO.Y oyendo le
fus efta palabra,dxo ai padre de la nia: N o
tengastemor,olamentecre.i,y ella fera fana.
Y quando llegar a la cafa,nodexo entrar co
figo a ninguno fino a Pedro y a I a c o b o , y a
ohan,y al padre y madre de la nia, y todos
lallorab y plaa,Pero el d i x o . N o lloris,
que no es muerta la nia,iino duerme. Y burla
ban fe del, fabiendo que era muerta. P e r o el
echados todos a fuera,y tomndola por fu ma
na dio vozes,dzido:Nia,Ieb.Tntate. Y tor
no fuefpirto,y lebanto fe luego.Y mando la
dar de comer. Y eftaban atnitos fus padres,
Y el les mando que a ninguno dxcfenloque
abia fidohicno, Cap.o.
LIamadoslosdozc,le&dopodery au
ioridadfobretodoslosdemonios,ypa ^ ' ' o *
i a fanar las enfermedadcs.Y embo los 6
M d r <
~ " a
 S.Lucas.
predicar el reino de D i o s , y a fnai* enfer
Adela O ' ^ dixo les: Ninguna cola llebes cn el ca
r n o s
n)no,nipalo,niraco,npan,ndineros,ni ten
gaisdos ropas.Y en qualquiera cafa que en*
iraiedes,alli os quedad ,y de alli fald.Y quie
quiera que no os rcfcuiere, en faliendo de
aquella cJbdad,aunelpoluode vueftros pies
facndircis en teftmonocontra elIos.Y quan
d o ellos fueron partidos y ban al rededor por
loscaftilloseuangelizando^ycurandopor to
Hdt.14, daspartcs.Yoyo HerodesTetrarcha todas las
Mar.G, cofas que el hazia.y dubdaba,por que dezan
algunos que lohan aba refucilado de los
niuercos.y orros,queHelias abia aparefeido:
y otros,que vn Prophctade los antiguos aba
refufcitado.Ydixo Hcrodes;A lohan y o le
d e g o l i e : pues quien es efte de quien tales c o
f a s o y o i Y quena v e r l e . Y bueltoslos A p o
ftolcslecontarontodo Ioqueabian hecho.Y
Wd.14. tomando los configo aparte fe aparto en v n
Mar., Jugar delierro de la cibdad , que es llamada
Bethfaida.Loqual luegoquelo fupieron las
genccs,lefigueron Y el losrefciuio,y les ha-
blaba del reino de ios.y a los que tenan ne
cellidad defercurados,anaba.Y c l d i a c o m e
cabaya adeclinar,y allegado fea el Icxsdoze
le dixeion:Defpid.eeftascompaas,paraque
fe hayan a loscaftillos ,y villas vczinas, y fe
apofemenjy hallen manrenimentos, por que
aquieftamos en lugar delierto.Y el les d i x o ;
Daldes vofotros de comer.Y ellos dixeron
N o tenemos mas de qinco panes,y dos peces,
i nofotros no hamos a cprav de comer pa ra
todo
b d o eltepueblo.Y ellos eran cerca d e f i n c o
milhombres.Y d i x o a fus difcipulos:Hazel-
dosaentar de cinquera en cnqucnta.Y afilo
hzeroniy los hizieronalentar atodos.Y t o
madoslos cinco panes y los dos peces,lebra
dos loslos al ciclo los b e n d x o , , y partio,y
diftributo a fus difcpulos^paraquelospufie
e n a lascompaas.Y comieron todos,y har*
taronfe-Y iuerlebanradosdelo q l e s i o b r o ,
dozecanaftillosdepedacos.Yaconteficoque Mf.Ifi^
eftando olo orando,eftaban tanben con el Marg*
fusdfcpulos,y pregunto leSjdzendo:*^!^
dizrn las gentesque yo foY ellosrefpondie*
ron y dixero: lohan Baptifta,y otros Helias:
y orrosque v n Prophcca de losantguos es r e
fui citado. Y el les d i x o : Y vofotros quien de*
zisqueyofoi:'Repondendo Simn P e d r o ,
d i x o : i C H R l S T O de D o s . Y el les defen
dio eftrechamcte,y mado que no lo dxefen
a perfona,dziendo:Es nfceflarioque el hrjo
del hombrepadefea muchas cofas,y lea r e p r o
b a d o d e l o s m a s ancianos,y de los Prncipes
de los facerdotes y efcrbas,y que fea muerto,
y que al tercero da reuicte.Y deza a codos:
S alguno quiere benren posdem, niegefe * . \
a fi mifmo,y come fu cruz acueftas cada da, c 4 , 1
y liga me. P o r que el que quifierefaluar fu
anima la perder.Pero el que perdierefu an
ma por amor de m i , efte calla fala ra. P o r
que,qe le aprobecha al hombre fi gaaato*
do el mundo , y fe pierde afi mifmo, o,en II
miltrorelgiuedao P o r que quienquiera
w que
 S.Lucas.
que fe avergonzare comigo,o,con mspalaJ
bi as,con e l e ral fe aucrgonfara el hno del ho
brequando vniereenlu maieftad,y del pa-
dre,/ de los anctos angeles.Pero y o os digo
a vofotros cnvcrdad,q ay algunos que aqu
efianprecnres,que noguftarla mruertehafta
M4.16. que vean el reino de D i o s . Y acontefcoque
M.r.o. cali ocho diasdefpues de eftas palabras, que
el tomo conli'go'a Pedro y a Ioh y a Iacobo,
y f e f u b i o c n e l monte para orar. Ymentras
que eftaba orado fe torno la figura de fu cara
otra,yfu beftdo blanco y refplandefcjente.
Y heos aqu dos hombres que eftaban conel
hab!ando,queeran Moifes y Helias,los qua
lesaparecieron englora,y dezian fu partida
que el abia decumplirenHerufalem.Y Pe
dro y los que conel eftaban eran engrauef
dosdefueo Peroficndo dcfpiertos vieron
fu mageftad,y los dos hombresqueconelefta
ban. Y acontefeio que quando fe partieron
del,dxo P e d r o a Iefus: Maeftro, bueno es
que nos eftemosaqu, y hagamos tres taber *
. nacidos: v n o para t,y v n o para M o i f e n , y
v n o para Helias, no fabiendo loque dezia
Y entre tanto que el deza eftas cofas, v i n o
Vna nubey cubri los;Y entrando en la nu-
Hit.],l~} be,temier5 Y f u c o y d a v n o v o z d e l a n u b e ,
MtrV.O. deziajEfte es el ainado hijo m o , a efte
oyd.Y quando fueoyda la v o z , f e h a l l o I e -
Pcd.i. fus f o l o y ellos calla; o,y a ninguno dixeron
Mtt.'/. cofa alguna en aquellos das de las queaban
IVlrir,?. Vfto.Y acontento enel liguente diaque ba
}andofc ello s del m5te,acorro a el grand nu
mero
Cap.ix. 0.%)
mero de gente. Y heos aqu v n hombre de
la compaa que dio voZes,dizido; Maeftro
y o te ruego que mires por mi hno, por que
tengo v n o folo: y veis aqu el efpir to que le
toma, y adefora da v o z e s y le ronpe con efpi
m a . Y a f a t i g a fe parte del defpedaandole: y
roguea tus difcipulos que lealancaen, y n o
pudieron. Y rcfpondiendo Iefus: d x o ; O ge
neracioninfiel y peruerfa,hafta quando efta
r e y o con v o f o t r o s y os fufrirc/Tray aqu a
tu h o . Y aun entre tanto que le tray a le def
pedazo el demono,y le rompi. Y l e u s r e -
prehendio el efprito i m p i r r o y fano al n i o ,
y le v o l b o a fu padre. Yeftahan t o d o s adm
rados de la magnifiqxntia de D i o s . P e r o mar
uillandofe todos de todas las cofas que hazia,
d i x o afiisdifcpulos.'Poued vofotros en vue Mrfr."?. o,
ftros o y d o s eftas palabras. P o r que el h o 1 0
del hombre fera entregado en las manos de
los hombres. Pero ellosgnoraban efta pala
bra,yeradellos efcondda,por que n o la en
tendendiefen. Y tenan temor de preguntarle
de efta palabra. Y vinieron apencar entre ii
milmos, que qual dellosferia maor.Pcro e f-'^itt.i2
fus viendo el penfamcnto de fus c o r a z o n e s , Mar .9
t o m o v n n o y pufole cerca de fi,y d>:o es;
Quienquiera querclciuicreefte nio en m i ^ ; f f 0
r.ombre,a mi me relciue. Yquenquicraque ^ 0 : m r
me refcjuerea m, r e c i b e aquel que me em '
b i o a m . P o r q e l q esmenorentretodos v o i \dela. jo,
otros , efte lera grande. Y refpondendo lo;
han,dixo;Maeftro noiotros v i m o s a v n qier
s
t a hombre echar los demonios en tu nombre,
. ... n l y
 S.Lucas.
y eftorbamos felo,porque no te figuec'on n o f
otros.Y d i x o le Ieus:N'o fe lo eftorbes. P o r
que el queno es contra nofotrospor nofotros
es.Y acontefcjo que fiendo cumplidos los di=
as defu alumption,y abiendo el confirmado
fu rotro para yr a Herufalem, embo menfa
jeros delante de i,y llegados entraron en la
cibdad de losSamaruncs, para que le apare
jafen la pofada. Pero ellos no le refcuero por
que fu cara e ra de y r a Hieruf al. Y vicdo eio
fus difcipulos lacobo y o h dixeron. Seor
quieres que digamos que def{endafuego del
t.CoM2, cie!o,ylos confuma,alicomo Helias h i z o : Y
belto(a ellos)Iefuslos reprehendio,dizien-
d o . N o f a b c s d e q u c efpiritofos vofotros.
P o r que el hrjo del hombre no vinoaperder
las animas de losh5bres,finoafaluarlas.Yfu
eron fe a otro caftlto. Y a c o n t e c i que yen*
do ellos por el caminoJc d x o v n o : Y o tefc
gure adonde quiera quefueres. Y d i x o le Ie#
lus:Las ropofas tienencuebae, y las auesdel
j i e l o ndos,pero el hijo del hombre no tiene
dondeinclnefucabeza. Y d i x o a o t r o ; S i g u e
me.Peroeldixo: Seor,dexamepnmcroyt
a enterrar a mi padre. Y d x o le Iefus: Dcxa
que los muertos cnt ierren a fus muertos, y tu
betey annunca el reino de D i o s . Y d i x o otro
Seor yo ce li'guire, pero dexame primero
defpcdir delosqueelianenmcafa. D x o le
Iefus; El que pone fu mano enel aradro , y
buelbea mirar detrs de fi, no pertenece ai
reino de Dios,
Cap.io,
De
Cap.x. _ F.p
D Efpues de eftascofas el Seor ordeno
otros fetenta, y embo losde dos en
dosdclantedefucara porcodacjbdad.
Y lugar que claba de venir, Y dezia les. L a Mdff.,9
mes es mucha, pero los obreros fon p o c o s .
Rogad pues al feor dla mes que embie
obrerosenfu mes, Andad, veis aqu, y o os
embo ali como a Corderos en medio de los
L o b o s . Nocuresde llebarfaco, ni bolfa, ni
calcados, y a ninguno faludeis por el cam? .
n o . c n quaIquicracaaqueentraredes,lopri .
mero dezid.Pazfea ehetacafa;Y fi all vbe
re hno de paz, repofara fobre ella paz vue ' & ' ^ c
ftra:ylino,ellafe volberaa vofotros. Y en
aquella mifma cafa os quedareis, comien
do y bebiendo loque ellos os dieren. P o r
que digno es el que trabaja defu galardn.
N o ospafesde cafa en cafa. Y en qualquier
ra cibdad que entraredes, y os reuieren, Mdtt.w
comed lo que os pulieren delante,y anad los -Con. 9
enfermos queen ella vbcre,ydczildes.Lle>i.TH'.$
gado esa vofotros el reino de D i o s . Y en
qualquiera cibdad que entraredes,y no os re*
iciuieren faliendoos en fus placas,le dezid;
A u n e l p o l b o q u e f e n o s pego de vueftra c;ib
dadimpiamos en vofotrosrpero efto fabed,
Que es ya llegado a vofotros el reino deD
os. Y o os digo q en aq' 1 da a los de Sodoma
lera mas fcil de perdonar, que aquella cjb*
dad.Ai deti Chorozain. A i de ti Bechfaida, Hrff.u.
porque li e n T y r o yen Sidon fuefen hechas
las virtudes que han fido hechas en vo otras,
mucho tiempo ha que fcnraddsen cilicio y
~ m . i f ceniza
 S.Lucas.
fnica abran hecho penitencia de fus pecc,
d o s : p c r o a T y r o y aSdonferanias fcil de al
cancar perdn en el juzo,que a vofbtros.Y
tu Capernao que hafta el cielo eres enfadada
hafta elnfiemo feras abatida. E l que a v o f o *
tros o y , a m me o y : y el que a vofotros me>
M<<ft.i<\ f p q a
n o r C 3 a i
m m menofpreca: y el que me
e
lohan. 13. menofpreca a m,menofpreca al que me em
b i o a m i . Y volberonlosfecentacon g o z o ,
diziendo: Scor,avnlosdcmoniosfefome5
ten a nofotros por tu nombre. Y d i x o les:Yo
veya a Satans caer del celo, afi como relam-
pago. V e i s aqu, y o os doipoteftadde pifar
fobre lasferpicntcs y efeorpiones, y fobre to
da la virtud del enemigo , y ninguna cofa os
daar a.Pero en efto no os gozeis por que los
ef prtos fon fubjecT:os a vofotros, pero goza
os por que vueftros nombr es eftan efertos en
loscielos Enla mifma hora fe alegro Iefus en
/
VUtt.11. j efpritu, y dixoO Padre, Seor del cielo
e
y de la t e r r a j t e hago gracias,por que efeon
di fte eftas cofas de los iapientes y prudentes,
y las rcuelafte a lospequetos: Es afi padre
por que afi es lecha tu buena voluntad de*
lantedet. Todas lascofas mefon dadas del
m padre, y ninguno fabe quien csclhi)o,fi*
no el padre ni quien es el padre, fino el hrjo,
yaqmen elhrjo quifierc reuelarlo.Y buclto
MdW.15. a
losdifcipulos,apartadamtelesdxo,Bien
auenturados los ojos que venlas cofas que
vofotros veis. Porque y o o s d i g o que mu*
chosprophetasy res quiiieron verlas cofas
j vofotros veis, y no las ver-5. Y oyr las cofas
Cap.x. ' P.pi
que vofotros oys,y olas oy*eron..Y heos a*
q u i v n c i e r o doctor de la ley que fe lebantO
porletentar,dziendo; Maeftro, que harepa
ra heredarla vida eternafY el l e d i x o l Q u e es
loqueefta e f e r t o e n l a l e y f C o m o l o l e i s c u i
El refpondendo d x o ' A m a r a s a l S e o r D i *
ostuodetodotu corazon,y de toda t u a n * ^ ^ "
ma,y de todas tus f u e r a s , y de todo tu emen R **- ? 0 1
dimento; y a tu p r x i m o como ati mifmo. Gd/rf.S
Y e l ledxo.* Bien has refponddo. H a z efto
y viuras. Pero el queriendo fe juftficar afi
mfmOjdxoalefus; Y qui es mi prximo?
Y refpodicdo Iefus di x o . V n cierto hbrede
p e n d a de Heruialcma Hiericho,y cayo en
manos de ladrones, losqualesledefpojaron
Ydcfpues q u e l e v b c r a n herdo/efueron,
dexando le medio muerto. Y aconteci que
vn facerdotcpafafcporel mfmo camino, y
quando le v b o vifto fcpao adelance. P o r el
confguente tanbien v n Leuita,pafando cer
ca del lugar, quando fe allego, y le v i o , fe pai
fo de largo, Pero v n cierco Samaritano anda
do fu camino, fe llego a el.y en viendo le,fue
mouido de compalion, y llegando f e a elle
ato fus heridas, echando le olio y v i n o , y p o ;
niedo le fobre fu cabalgadura, le llebo ala po
fado, y tubo cuidado del. Yelliguientc da
partiendoe,faco dosdincros,y dio iosal huef
ped, y d i x o le; Ten cuidado del, y todo lo
que allende defto gaftares, quando y o buelba
te lo dar. Pues qual de etos tres te p a r e c e
quefueproximo deaquel que encontr con
ios ladrones/ y el d i x o ; El que v f o con el de
m,i} m*
 S.Lucas.
mifercorda, D i x o le pues a elIefus:Befe,y
haz tu lo mifmo. Y acontefco que en el cam
n o el fe entro en v n a cierta villa. Y vna cier
ta muger que tenia por nombre Marcha le re-
fctioen fu cafa,y efta tena vna hermana
p o r nombre Mara, la qual tanben oyafu pa
labraeftando afencadaalos pes de Iefus, Y
JV\archa eftaba mu oceupada en hazer mu-
chos feruicosda qual parandofe,dixo:Seor
no tienes cuidado que mi hermana me dexa
ferur folaD le puesque'me ayude, Y refpon
dendo Iefus le dixo; Marcha Martha,foh<;ka
eftas, y te fatigas con muchascofas. Pero v n o .
f o l o es lo neceflario. Mara ha elegido labue
na parte,Ia qual no le fera quitada, C a p n,
Y
Aconcefcio que citado el orado en vn
cierto lugar,quando v b o ceffadoic d
x o v n o defusdifcipulos: S e o r , enfe>
a nos a orar,ai como lohan enfeo a fus df
cipulos, Y d i x o les: QudoorarcdeSjdezid:
Padre nueftr o que eftas en los celos, tu ora
bre feafaniicado: venga el tu reino:hagafe
tu voluntad afi enla tierra como enel celo;
D a nos cada di a el pan nueftro quotdano: y
perdona nosnUeftrospeccados por quenoo
(
tros tanben perdonamos atodoslosque nos
deben;yno nos permitas caer en la tentacin
pero lbranos del malo. Y d i x o les; Q u a l de
vofotros tiene v n amigo, y fe ba ael a meda
noche,y le dize: Amigo,da me tres panes em
preftados,por q m amigo es venido decamj
n o ami, y no tengo que le poner delante. Y el
de dentrorefpondiendo diga;iNo medesmo
Cap.x. F.p*
moleftia,porque ya efta la puerta criada, y
mis mocos efta comgo en la cama,nopuedo
leuantar me y drtelos. Y o os digo: que aun
que no fe leuante para dar fe los,por que es fu
amigo, pero por fu mportunidadelfeleu
tara,y le dar todos losque vberemenefter.
Y yo tibien os digo: Pedid, y fera os dado.
Bufcad, y h:llares:llamad,y fera os abierto,
P o r q u e ququieraq pidc,ref<;ue:y e l q b u f
ca,halla.Y al q llama le lera abierto. Pues fi Mrfff.7. 1
el irjodemdarepan aalgundpadre de v o f o M<r n.
tros,por ventura dar le ha el vna piedra:'o, fi I0ft.14.1tS
demudare pefeado por vtura darle ha en lu Irfco.
gardepefeado vnaferpiccefoji le demudare
v n huebo,por ventura dar le ha v n efeorpi*
on . Pues fi vofocroSjfiendo malos, fabeis dar
J
buenos do nes a vueftroshrjos,quanto mas el
padre vueftro celeftial dar elclpiritofanco,
a quien fe lepdere. Yeftabafacdo v n de* Md(.0.2
mono y aquel era mudo'.y quando vboecha M4r.J
3
do el demonio,hablo el mudo,y marabllaro
felasgtes.Yalgunosdellosdixer5:Ennobre
dcBeclzcbul principe de los demonos,echa
losdemonios.Y oros terdole le demdabS
alguna feal del cklo.Pero el fab cdo fus pfa
mitos les dixo.'Todo reino entreiimifmo di
uiddoferadefolado,y caira cafa fobrecafa.Y
ffathanas tanben efta contra fi mifmo du*
d i d o , c o m o durara iu reino? P o r quedczs
qu? en nombre de Beelzebul y o echo los d e -
monios/Y li y o c n nbredeBcelzebulecho
los demonios, vueftros hijos en cuyo nombre
losechan^Por lo qual ellosferan vueftros jue
miiij zes.
 S.Lucas,
res.Pero T y o echo los demonios con el dedo
de Dios,cJertes que esllegado a vofotros el
reino de D o s . Q u d o el fuerte armado guar
da fu enerad,'., enpazeftanlas cofas quepo-
lei. P e r o quando viene otro masfuerteque
le fobre puje , quitale todas fus armas, en las
quales con fiaba y reparte fus dcfpojos.blque
; el candeIero,psra que los que entra vean luz.
2 no es comgo, contra ni es:Y el que no coge
, J
' cornigo.deparce.Quando el impuro efpirito
esfahdo deihombre,anda por lugares ceos,
bufeando defeanfoy no leballsndo.dizc.Yo
me bolbere a mi cala,dondefal,Y iicndoUe
gado la halla limpia c o n efeobas y adornada:
Entonces fe b a y toma conigo otros fete ef
pintos peores que fi m f m o , y entr;dos,moa
2.Pfd,2. ran a l l i y hazen le las cofas poftreras deaquel
hobre peores q' las primeras, Y actefejo qu
d o eitodeza.qalcdolavozvnamugerde
entrelascompaas,le d i x o : B e n auenturado
es el bientreque t e t r a x o , y lastetas quema*
maite.Pero eldxo:Antes fon benauentura*
dos los que oyen la palabra de D i o s , y la
Mdt.J2. g j Y aumentado fcel n u m e r o d e l a g c '
U a r j
r- te,comenco adezir les.Efta generacin es ma
la.Seal demanday feal n o lefera dada, fi
M o
t r nolafealde lonas propheta, Porqueafico*,
nao l o n a s fue feal pralos [Nnutas,afi tan
"" ' bien l o fera el hi.]o del hombre para efta nac'
2 Pero ai de vofotros pharifeos, por quedez-
j.Re.io. - L a R c i n a d e A u f t r o f e l e b a n t a r a enelju
o n
Z.Chr . z i o c o n l o s hombres de cftanacion,y los con
demnara, por que v i n o de los fin es de la ter*
ra para oy r la lapiencja de S a l o m n : Y veis
o/j, g j que a Salomn en efte lugar.Losh
3 U m a s
bres
Cap.xi. Fo.0$
bres de Ninuita fe lebantara en el juizio con
efta generacin, y la condemnaran,por que
fe arrepentierOn con la predicacin de lonas:
I veis aqu mas que a lonas en eftelugar.Nin
gunoaciendela candela, y la pone en lugar MrfW<$
efeendido, ni debajo del m o d o , fino fobre
L a lumbre del cuerpo es el ojo. Y quando tu
o] hiere fimple,tanbien todo tu cuerpo fera
lucido, Y ifuercmalO; tu cuerpo tanben fe- Mdtt.6,
ra lleno de tinieblas; Mira pues que la lum Mdr.4
bre q efta en t no lean tinieblas. P o r que lito
do tu cuerpo fuerelucido, fin tener parte tee
broa,detal manera fera lucido , c o m o quan
do la candela con fu refplandorte alumbra,
Y eftando el hablndose rogo vn cierto pha
rleo,qucfe viniefea comercon el. Y liendo
entrado Iefus, fe afento a la mefa.Y el phar
feo quando le v i o fue marauilladoqueprime
ro no fe labafe antes de comer. Y d x o le el
S e o r : A g o r a vootros pharifeos limpiis
por defuc ra ios vafos y los pa tos, y lo que efta
dentro de vofotros es lleno derapnay dema Mdf.25*
li'Ca, O Jocos, no os p a r e c e que el que hizo
loque efta de fuera, h i z o tanbi lo que efta de
dentro?' Pero dad lmofna de las cofas piel en
tes, y veis aqu todas las cofas os fon puras.
masla yerba buena y la ruda,y todas las olu
ras,y trafpafas el juizio y lacharidad de D i *
os.Pero era neceffaro de hazer eftas cofas, y
nodexaraquellas.Aide vofotros pharifeos, , .
porque amis los primeros afentamentos en Aae,2p,
m,v las
 S.Lucas}
las fynagogas,y lasfalutatones ehaspaeis
. A i de vofotros efcribaS y phar feos hypocr-
Mar.\2 tas,por que fos aficomo fcpulchros queno
fe parecen,y los hombres que andan fobre
ellos no lo (aben. Y rcfpondiendo v n o de los
doctores de la l e y , k d x o : Maeftro quando
eftodizes,tanbcn a nofotros nos bazesnju
ra.Pero el d x o : Ai tanbien de vofotros do*
ctoresde la k y , p o r que vofotros cargis los
hombr es de cargas que no puede llebar,y v o f
otros mifmoscon v n a de vueftros dedos no
tocis lascargas.Ay de vofotros,por queedi
&itf.2y ficaslos fepulchrosdeJosProphetaSjy vue
ftros padres los matar: V e r d adramete dais
tefrimonio,q aprobis los hechos de vueftros
padres,puesqueelloslosmatar,y v o f o t r o s
edificis lusfcpulchros.Por loquallafapicia
de Dios d x o : Y o embareacllos Prophctas
y Apotrles, dellos matar y perfegur,pa- por dos A fies, y v n o d e l i o s n o es olbdado Cd di
ra cj la fangre de todos los P rophetas q es der
ramadadcfde la conftituciSdel mdo,fca re
querida delta generacin del de la fangre de
_ Abel,haftala fangre de Zacharas,q fue muer
toentreel altarylacafa.Verdaderamcccosd
2.CW.24 go,f|era requerida de ellageneracio. A i de
-> vofotros doctores de Ialey,por q llebaftes'la
J
llabede la Icietia-.volotros milmos no entra
ftes,y eftorbaftesa los q entrab.Y qudo el
efto les dezia,comcaro ios doctores de la ley
y los Pharfeos grauemetc a cotradezir le,y a
preguntar le cautelofamente de muchas cofas,
poniedo le efpias.y bufedo de coger alguna
cofa de fu boca,para q le acufafen. Cap.12.
" " ' Yqu>
Cap.xrj.
Y
Quando fue apuntada infinita mult ,
tud de gente,de tal manera que Iosvnos ', A
fe pifaban a losotros,comenzo a dczir * < r , 1
a fus difcipulos primero.Guarda os de la leba
dura de los Pharfeos que es hypocrefa.Por M.iO.
que nada efta encubierto,que no fera reueku Mar.4
do:n efcdido,que no fera fabido.Por que yur.g.
las cofas que dixiltes en las 1 inieblas,cn la luz
feranoydas,y lo que habla (les a! oydoen l a * s
M l 0
camaras,fera predicado en los tejados. Pero
yo os digo amigos ms.Que no oscfpantes
de los que matan el cuerpo, pues que allende
defo,no tienen cofa ninguna que mas pueda
hazer.Pero yo os amoftrarc a qui voiotro
debeisde temer.Tcmed al quedefpues queos
vbere muerto tiene poteftad de os echar en el
infierno.En verdad os digo, q temis a efte.
N o osparcice que cinco pajaritos ie venden
delante de D i o s ; Y aun tanbien los cabellos \ UA e m
de vueftra cabeza todos efta n contados. Pues cdi mar(iU
notemais,quede maior eftma foisvobtros
que muchos pajaros.Pero en verdad os d i g o , M<tr.g.
que'a quienquiera que me vbere confefado Atl".?*
delante de los hombres,el hijo del hombre t
benle confcfaraaei delante de losange les de
Dios.Pero quienquiera que rcnegare delan
te de los hombres,fera negado delante dlos,
angeles de Dos.Yquenquera'quedize al K4t,l2,
guna palabra contra el hno del hombre, le ji<ir.J.
iera perdonado : pero al que blafphcmare
ctra el efpirito. fancto no le fera perdonado. Mt?.o.
Y quando os llebarena las fynogogas,y a los Mar.13
prin*
 S.Lucas. -
principados^ y poteftadcs, no feas /blccos
de que manera,o,que cofa abe6 de refpoder
o , l o que abis de dezinpor que el c pinto fau
to os cnfearaen aquella mifmahora,lo que
r, r fuere neccffarioquedigas.Ydixole v n o d e
&
lacorripaja:Maeftro,di a m i hermano,que
partacomigolaheredad.Y elle dixo: H o m -
bre,quienmeha hecho ami juez,o, Arbitro
entre vofotrosY d i x o les:Mirad,y guarda
osdelaauariga,porqueno efta la vida deca
da v n o puefta en laabimdca de las cofas que
pofee. Y recito les v n a parbola, diziendo:
1 campo de v n cierto hombre rico,produ-
e j o bien frtiles frutos,y penfaba entre fi mef
iTJodizicndo:Qiiehare,quenO tengo donde
encierre misfrucos? Y d i x o : Efto har: Y o
defharcmistroxes, y las har maiorcs,yall
recoger todos mis bienes que me fon nafc
dos,y drea m anima. Animama ,tutenes
muchos bienes, que fon recogidos para mu*
chosannos,repofa,come,bebe,gozate.Ydixo
le D i o s : l o c o e f t a noche tebuclben adema
3
dartuanima.Y lascofasquehasallegado,pa
ra quien feranfl al es elque athefora para lio
mefmo,y no es para con Dios rico. Y d i x o ' a
Mdt.6. fus difcipulos: P o r efto y o os digo, que no
feaisfoligtosparavueftra v i d a , q u e c o m e -
reis:ni paraelcuerpo,q os veftireis.De maor
P/4.147 precio es la vida que el mtenimento.y mas
Txp.eio\> i ] cuerpo que el veftdo.Conliderad los
D a e e
\.defpett cueruos,quenoiiembran,niiegan,ni tienen
fd,oJ}Q cjilero.ni granero.'y dioslosfuftenta.Quan*
icgd to de maior eftma fos vofotros quelas aues
t (
Cap.x"r). Fo 9*
Y qual de vofotros con todo fu Cuidado pile
4 deaadr afueftatura v n c o d o f Puesiefto
que es lo menosde todo no podis, por que
eftastan congojados por las otras coasfCon
lideradlos lili os comocrefeen, notraba a n ,
ni hilan:pcro y o osdgo,quen aun el mifmo
Solomon en toda fu gloria eftaba tanbcbe;
ftido como v n o deftos:' Pues fi la yerba que
oy efta encl campo ,y maana es echada ene!
h o r n o , D i o s d e tal manera vifte,quanto mas
os veftiraa vofotros o hombresde pocafecc"
Y vofotros nocureisde bufcarlo que abis
de comer,ni lo que abei s de beber, y no que*
rais engrandeceros. P o r que todas eftas co*
fas las gentes del mundo las bufcan-.Y tanbic
vueftro padrefabe que tenis neceffidadde
eftascofas. P e r o bufead el Reino d e D i o s , y
todas eftascofas fe os allegaran.No rengaste
morpequcfntoganado,porquela buena v o
luntad de vueftro padre es de daros a v o o *
trosel reino. Vended las colas quepofees,y -
dad lmofna.Hazed para vofotrosacos que "
no fe embe"ezcn, theforo que famas falta en
loscelos,adondeel ladrn no fe allega,nila M <
" * ,
polillacorrpe.Por que adondequiera qu
efta vueftro theforo,aili tanbien eliara v u e -
ftro corazn,Sean vueftros lomosccidos,y j^, ^
las candelas encendidas.y: vofocroslemeiam ^ j, '
c t
tcsalohombresqucefperanalufeor quan
do hade venir de las bodas para que qudo
bimere y llamare.a labora le abran.Bienauen
turados fon aquellos fieruos,a los qualesqu Mdt.24
d o el Seor binicrelos hallara velando . E n
ver-
 S.Lucasi
f verdad os digo que el fe c ra.,y ios har feri
ta^y paandolos feruira.Y fi biniere en la fe#
gunda vgilia,y tanben fi bnere cn laterce
ra vigilia,y los hallare anfy, bien auentura*
dos fon aquel los fieruos.Pero efto fabed,que
fi el padre de la familia fupefe,a que hora aba
debenirel ladrn, ciertamente el abra eftas
d o velando,y no abra dexadoperecer fuca
fa. Vofocrospueseftad aparejados,porque
en la hora que menospenfaredesbedra el hrjo
delhombre. Y dxo le Pedro: Seor,dzes
efta parabala a nofotros,o, tanben atodosf
Mt.24. Y d i x o el feor.Pues quien es aquel defpen*
-
MuYiiy fero fiel y prudente al qual el feor encom*
enda fu familia, para que les de en fu tiempo
el mantenimiento por medidair auentura
do csaquelfieruo,aIqualqu3do biniere el fe
o r le hallara hazendo anfij Vcrdaderamtn
te os digo que le pondr fobre todas las cofas
que pofey.Y fi dixere aquel fieruo en fu cora
zon,mi feor tarda en venir, y comentare a
herirloscrados y lascridas,y acomcr, y a b e
ber,y a enborracharfe, vendr el feor dea*
quelieruo.cncl da que menos efpcrare,y en
la ora que no fabe,y le partir por medio, y
pondr la vna parte con les infieles. Pero a
quel fiemo que conofee la voluntad de fu fe
or,y nofeaparcio,njhizoc5formea f u v o
luntad, fera herido de muchas plagas. P e r o
el q n o la conofcJo y vbiere hecho cofas dig
3
as de plagas,fera herido de poc as plagas. Y a
quien mucho fuere dado, mucho le lera de-
mandado ;yaquien mucho yberen en co*
menda-5
Cap.xf, Fe, %
ftenddomas le demandaran. Y o bine
aechar fuego enla tierra, Y que es lo que
yo quierOjfi es ya encendido? D e v n baptf*
mo tengo yo de fer baptzado,y cOmo eltoy
apretado hafta que feacumpldoPenfas v o .T,(f.:oV
fotros que vine yO a echar paz en la tierra? Mic,7*
Yo os digo que no,fino antes duifion. P o r
que de aqu adelante eftaran cinco en vna ca
fadiuddos,los tres contra los do6,y los dos
c5tralostres:El padrefedudracotrael hhp
y el hrjo ctra el padre,la madre ctra la hfja,y
la hijacotra la madre,la fuegraconcra fu nue
r a , y la nuera contra fufuegra. Y deza tan*
benalascompaas:Quandovofotrosabes . M
v i f t o v n a n u b e quefe lebantad Occidente,
luegodezs:lalIubaviene.Yesafi: Y quan*
d o el viento de Medio da fop!a,dezsque fe
ra calor: Y lo es.Hypocritas,fabeis juzgar el
femblante del ciclo y dla tierra:y como no
aberis juzgar efte tiempo? Y por que can*
bic de vofotros m fmos no juzgis lo que es
^ufto Y quando tu bascon cuadueraro al
juez, enel camino procura de librar te del: Mdtt.J
por que no te llebe al juez , y el juez te
de al excccor, y el ejecutor te eche enla
c r c e l . Y o te digo qucnofaldrasdeall,
hafta que buelbas la potrer blanca.
Cap.15
E
N efte mifmo tiempo eftaban prefences
algunos quele contaba de los G.leos,
cuya fangre Pilaros aba mezclado con
fus facri%os.Y rcfpondicdo k f u s d e s d i x o :
" " " " ~ " ' Pu
 S.Lucas
PenfaisquecftosGallcoshan do masprc
cadorcs que todos los otros Galileos,porar. er
fufndotales cofasYo os dgoque no.'Antes
jfivofotros no osarrepentsperecerisfen.ej
}antemcrctodos.Openfas vofotros q aquel
losdiczy ocho,fobre los qualescao la corre
en Siloch,y los mato,fueron deudores fobre
todos los hombres que moraban en Herufa
lero.Yo osdgo,queno.Antes fi vofotros no
os arrepents,pereceresfemejanterr.ente to*
dos.Y deza tanbien efta parabola.Vn cierto
hombre tena vna hgera pltadaen u via.
Y vino a bufear fruto en ella,y no le hallo, Y
dixo al labrador de la via; V es aqu,que
ha tresannos que vengo a bufear fruto en efta
hgera,ynole hallo,Corta la.paraqueoccu*
pa la tierra? Pero el refpondcdo ledxo:Se; ; mos. Y dixo otra vez: Aquen comparare el
or,dexj laeftar efte anno,hafta que yo ca-
be al rededordellay eche eftercol,por ver'fi
Hebarafruto,y fi no defpues lacortaras.Y en-
feaba en vnadelasfynagogas los abbados,
Y heos aqu, vna muger que tena vn efpr.
to de enfermedad diez y ochoannos aba, y
eftaba corcobada,y nopodia en ninguna ma
era enderecarla cabeza .Y luego que la vio
Iefuslallamoa li,y le dxo: Mugerlibrada
ercsdetuenfermedad.Ypufofobreclla las ma
nos,y a defora fue enderezada, y gloricab
a Dios.Y refpondendo el principe dclafyna
goga.indignado por que en el Sabbdo aba
faado eiiis,dezia a Iasgenrcs.Scs diasay en
los.quales es neceffario obrar: venid pues
en efto?,para quefeais faados, y nc en c! da
"' " d e n
Cap'Xii. fojj
del fabbado. Y refpondendo le el Seor,
dixo: Hypocrra,cada vno de vofotros no . ,
defataen el da del Sabbado fu buey,o, afno * IM , I
delpefebre,y Iclleba a beberY efta hija de
Abraham,ala qual ha tenido atada Satans
diez y ochoannos,note parefeeque fuen
CelTario que fuefe defatada defte vnculo en
el da del SabbadoY quado efto deza,efta
ban corridos todos fus aduerfaros de verguf
Ca, y todo el pueblo fe gozaba en todas las co
fasquegloriofamente eran por el hechas. Y
deza, Aquien es femejante el reino de DiosJ AW.4
y aquen le comparare? Semejante es a vn gra
no de moftaza que letomo el hobre,y leecho
en fu huerto,y crefeio, y fe hizo vn arbor gf
de,y lasaues del celo hazian nidos enfus ra
reino de Dios* Semejante es a la leuadura,que
toma vna muger,y la efeonde en tresmeluras
de harina, hafta que todo fea leudado. Y an
daba por lascibdadesy caftllosenfeando,
y enderecdo el camino paraHerufal\Y dix
xo le vno. Seor, fon pocoslos q fe faluj Y
el les dixo: Trabajad vofotros de entrar por . _
n *
h puerta eftrecna, ,. _ r
Man.7
por que yo os digo,q mu *
chos querrn entrar, y no podran. Y quan-
do fe lebantare el padre deiafamla.y cerra*
rea puerta, ycomencaredesa eftar de friera,
y llamara la puerta,diziendo.Seor,Seor,
brenos. Y el refpondendo os dra:Yonofe >
dedondevofotros fois; Entonzes comenca
res adezr: Nofotroscomimosdelte det,
y bebimos, y tu enfenafte en nueft ras placas.
Y
 ~ S.Lucas
Y el dirafYo os dgo,quenofe dedoride vof
. otro9fois.Apartaosdemi,todoslosqobra8
Vfai.6 maldad.AlliabrapIantoy crugido" de dien
Nlatt.J, tes,qudo veredesaAbrah,y a Ifaac, y a Ta
cob,y atodoslos prophetas en el reino de Di
OS,y a vofotros fer echados fuera. Y vendrn
de Oricte,y de Occidente,y de Aquilon,y del
medio dia.y feafentaran en el reino de Dios.
Y veis aqui como fon poftreros, los que fera
primeros,y fon primeros los queferanpoftre
KUr.o ros. En el m fmodafe allegaron algunos de
lospharifeos,dzendole:Saltefuera, y bete
de aqu, por queHerodes requiere matar.Y
el les dixo: Id, y dezid a aquella rapla: Veis
aqui como yo echlos demonios,y a cabo de
dar fanidad oy y maana, y al tercero dia yo
me fino, Pero todava es neceTario que yo
camine oy y maana y defpues de maana,
por que no espolible que el propheta perezca
Mdr2i. c n
parte que en Herufalem. O Heru
o l r a
lem,Heru!alc.que matas losprophetas,yape
dreas a losque fon embados ati;quantas ve*
zes qufe alhgar tus hr)os,ai como Iaaue(re
. coge)fu nido debajo de las alas,y no quififtes;
Veis aqui que vueftra cafa fe os ha quedado
defierta.Pero en verdad os digo, que no me
veris a mi hafta tanto que venga eltempo,
que diris: Bendito leaaquel quevnoen e
nombre del Seor.
Cap.t4.
Y
Acontefco que quando el fue entrado
en la cafa de vn cierto prncipe de los
pharifeos en cldiadd Sabbadoa co*
' ' ' roer
Capxirf. > r.$3
ter el pan.ellos le eftaban agarddo.Y veg
a qui vn cierto hombre hydropco que efta
ba delanredel. Y repondiendolefus.dixoa
los doctores de la ley, y a los pharifeos,diz
do: Es licito en el da del Sabbado fanar Pe
ro ellos callaron. Y e 1 tomndole lefano,y le
embo. Y defpues les refp5dio,y dixo;AquaI j^*
de vofotros fe le cay ra el afno, o el buei en el ^
r j
poco,y nolefacaraluego cneldadelSabba
do/ Y no podan a eftascofas refponder le. Y
dezaalosconudados vna parbola, confiV
derando de que manera elegan los primero*
afentamientos, diziendo les; Quando fueres
conuidado de alguno a las bodas, no te alien*
tes en el primer lugar, por que no fea que al
guno mas honrrado que tu lea cuidado del
inifmo, y viniendo aquel que te llamo a ti y
a eljte diga: Da el lugar a efte: Y entonzes co
miences con afrenta a tener el poftrer lugar.
Antes quado fueresHamado,be,y ftenrateen
el poftrer lugar.'para que quando venga el
que te conudo, te diga: Amigo fube mas ar
riba: Entonces tendrs gIor3 delante de los
que juntamente eftuberen fentados a la mefa;
Por que todo aquel que fe enfada, fera aba
tido: y el que Te humilla fera enfalcado.Yde^
ziatanben al que le abia conudado:Quan-
'do tu quieres dar vna comida,o, vna cena,no
cures de llamar a tus amigos, ni a tus herma*
nos,niatusparentes,n alos veznosrrcos
porque ellos taben alguna vez no tebuelba
a conbidar,y tefea recpenfado, Peroquan do
ha.zesvnc5bte,llamalospobres,debilitados,
v "" n.JJ coxos
 S.Lucas
coxos, ciegos, y feras bien auenturado ,pdr
que eftos no tienen con que te lo recompen
far. Peroferate recompenfadoen la refurrec*
tondeIo?jufros:Como yele eftascofas vno
de los que con elloseftaban Tentados a la mefa
le dixo: Bien auenturado es aquel que come
ZZ, pan en el reino de Dios. Y el le dixo; Vn cier
,10 to hombre abaaparepdo vna grand cena, y
llamo a muchos: y a la ora de lacena embo
fu criado, para que dxefe a los conbdados:
Vendporqueyaeftan aparejadas todas las
cofas, Y comentaron todos a ecufarfe.Elpri
mero le dixo: Y o he comprado vna pofefion
y tengo necefdad deyra verla, kuego te
que metengas por ecutado. Y el otro dxo.
Y o he comprado finco pares de bueys,y voy
a probar los; R uego te que me ayas por efcu
fado. Y el otro dxo; Y o he tomado muger,y
poreftacaufano puedo venir. Y tornado el
criada,hizo lo faber a fu Seor. Entohzcs
enojado el padre de lafamila dixo a fu cra-
do'.Salte prefto a las placas y catones de la cib
dad,y tray ac a los pobres y debilitados y co
xos y ciegos Y dxo le el crado:Seor,ya es
hecho ali como lo mandafte, y aun fobra lu-
gar. Y dixo el feor al crado.ialte a los cam
nos,yetos, y haz entrar, para que fe hincha
mi cafa Por q yo osdgo q ninguno de aquel
los hobres-quc fueron llamados,guftarade mi
cena,E,yba con elgrand numero de gente, y
volbidofe a elIos,iesdixo;S alguno viene
a mijy no aborrece afupadre y madre y mu*
ger e hrjos y hermanos y hermanas,y allende
?
' " deto
Cap.xvl fo.jc)
Sefto tnblena fu anima, nopuede fer mi di*
ffipulo.Y quienquiera q no llebafucruz acue MY4s.<)
ftas,y vieneen pos demi,no puede fer m df
cpulo.Por q qual ay entre vofotros q quiera
edificar vna torre fin q primero feiente y ha
gafucuentadclascoftas,y litenelas cofas ne
cearas para acabar lacpor que i defpues de
echado el fundamento no la pudiere acabar,
no fecomence a burlar del todos los que lo
vieren,dzcdo.Efte hbre comczoa edificar
ynopudoacabar!o.O,quaIes el Re q fe par
teparahazerguerracontraotroRe.tin que
primero fefiente,yconlidere,fipodracodiez
mili falr al encutro de aquel que venecon
veinte millctraelf Por quede otra manera
aun eftdo el otro lexos le embia embajada y
demda las cofasconuenitesa la paz.Pues de
la mifma manera todo hbre entre vofotros
que no renunciare todas las cofas q poiTei,no
puedefermidicipulo.BuenaeslalaI:Perofi.
lafal pierde el fabor,con q fera falada'.Nipa*
ra la tierra ni para el muradal es buena, pe
ro echan la fuera. El q tiene oydos para oyr,
oya. Cap.ij.
Y
AHegabanfe a el todos loslogrerosy
peccadores para oyr le. Y murmuraba Wdt.p.
los efcrbasy pharfeos,diziendo:Efte <r.2
M
alospeccadores reic ue,y con ellos come. Y ktrds,6
el les refttabaefta parbola dizicdo:Qualcs
el hombre entre vofotros que tenef en oue*
fas, y i vbere perdido vna dellas, no os pa*. MdM.8
reffe que dexalas noucta y nueue en el delier
to,y fe batraslaperdida,hafta t ato q la halla:
1
n,iij Y
 S.Lucas
Y quado la vbicre hallado, ponela fobre fui
hombrosgozofo. Y llegadoa cafallama a fus
amigos y vezwos,y les dize;Goza oscomi=
go, por que y a he hallado mi oueja q era per
dida.Yoosdgo,quedelamfma manera fe
ra el gozo en ci cicio,fobre vnpcccadorque
fe arrepiente, mas que fobre nouenta y nuebe
)uftos,que no tienen neceflidad de arrepentir
tVle Re fe. 0,qual esla muger que tiene diez* drach*
aly medio mas,quefi pierde vna drachma no acienda
U*tWd, vnacandela,y y arrala cafa, y bufque dilgen
temente hafta que la hallas' Y quando la vbie-
rehallado, llama alus amigas y veznas, di
zendo; Goza os comigo,porque ya hehal*
ladoladrachmaqueaba perdido, Y o osdis
go que de lam lma manera fera elgozo del
te de los angeles de Dios (obre vn peccador
quefe arrepienta Y" el dixo: V n cierto hom*
bre tubo dos hijos,y dixo el menor dellos
alpadre; Padre,da mela parte de lafubftan*
ca que me pertenefee. Y el reparti les fub
bienes: Y no muchos das defpues,quando el
menor hrjo lo vbo todo allegado, fe par*
to a tierras mu apartadas, y all del perdicio
fuhazienda viuiendo dolutamente. Ydef
puesque todo lo vbo confumdo ,fucedo
grand hambreen aquella regin. Y el comen
co a tener neccflidad,y fuefc,y aliegofeavno
deloscbdadanos de aquella tierra, y efte le
embio a fu granja para apacentar los puercos,
Ydefeaba hnchirfu vientre dlas cortezas
que coman los puercos, y ninguno felo dar
ba Y quando torno en u, dixo; A quantos
' * mcr-
Cap.xv." to
meceriarios de m padre les fobran Iob pa-
nes, y yo perezco de hambre? Yomelebanta
re, y me yre a mi padre,y le dir: Padre,yo pe
que contra el celo, y delante de ti ,yanofoi
digno de fer llamado hrjotuyo,naz meco
mo vno de tus mercenarios. Entonzeselfe
parti de all,y fevino para fu padre. Y
auneftandocl Jexos, le vio fu padre, y fue
mouido de mifercordia,y corrindole echo
fobre u cuello , y le vefo: Y el hfjole dixo:
Padre, yo peque contra el celo , y delante
det;E ya noloi mas digno de fer llama?
do hrjo tuyo. Y dixo el padre a fus criados;
Traed la principal topa, y veftldcy dalde
vn anillo en fu mano, y calcado en los pies,
y traed aquella Ternera engordada, y macal*
da, y comamos y alegrmonos ; por que
eftehrjo mo era muerto ,y ha refufetado:
aba fe perdido, y es ya hallado. Y comenza
ron a alegrarfe. Yelfuhijo de mayor hedad
eftaba en el campo, y quando vino y llego a
cafa, oy la muiiea y dcas,y llamo aynode
fus criados, y demando le, que cofas fueron
aquellas, Y el le dixo: Tu hermano es ven*
do, y tu padre mato aquella ternera engorda*
da,porqueleaba refceuidofaluo.Yfue ayra
do,y no quera entrar. Pero fu padre falio, y
le rogaba.Y el refpondiendo,dixo al padre:
Veisaqu,tantos annos haquetcfiruo,y nuca
trafpafetumandamiento,y nunca me difte vn
cabrto,paraquemealegrafec mis amigos,
pero defpues que efte tu hrjOjqueha confum
do tulubftanjia con las rameras, es venido,
n.iirj tu
 S.Lucas
tu 1c matafte'aquellaterneraengordada. Pero
rl le dxo,Hrjo,tu fiempre eftascomigo,y to
das mis cofas fon tuyas:y era necefiaro to*
mar alegra y g o z o , p o r que efte tu hermano
era muerto,y es refufctado.era pcrdido,y es
hallado. Cap. irj.
Y
Dezia a fus dfcipulos: V n cierto hom
bre era rco,el qual tenia v n defpenfe-
r o . Y efte fue aecufado delante del, afi
comodeftruidorde fusbenes.Y llamo le,y
d i x o le:Quees efto que o y d e t D a m e c u
ta de tu defpenfa.por quede aquiadelte,no
tendrs poderde hazer la defpenfa.Y d i x o el
deipenfero entreli:Quehare,pues que mi S e -
o r me quita la defpenfafCabar nopuedo,de
mendcar tengo vergUenza.Yo l e l o que ha
r e , para que quando y o fuere quitado de la
defpenfa,merefciuan en fus cafas.Y abiendo
llamado acada v n o de los debdores de fu Se*
or,deza alprimero.Quanr.o debes a m Se
or? Y elle dixo:Cen Batos de olio. Y el le
dxo:toma tu obligacin,y afentate prefto,
y eferibe cinquenta.Defpuesdixo al otro: Y
tu quanto debcs/Elqual dixo:Cien Coros de
t r i g o . D i x o le:T orna tu o b l i g a c o n y eferibe
ochta, Y loo el Seor al deipenfero iniufto,
por que lo abia hecho prudentemte.Por que
los hrjos de efte ligio fon mas prudentes que
los hiios de la luz en fu generacin. Y y o os
digohazedpara vofotros amigos de las r
quezas de maldad,para que quando vofotros
falrarcdesps reiciu en los eterno tabernacu
los, E l q esfielen lo pocOjtanbic fera fiel en lo
mu-
Cap.xvi. Fo.ios
mucho,y el que es iniufto en lo poco,eftctan
bien es njufto en lo mucho, Pues fi en las in]u
lias riquezas nofuftt s fieles: lo que es verda
derpquios loconfiara Y f i e n l o a g e n o n o
fuftes tielesjloque es vueftro quienes l o d a -
ra Nngd ieruopuedeferur a dosfeores
s
porque o,al v n o aborrefeera, y al otro ama
ra;o,al v n o fe allegara,y al otro menofpi e
ara. Nopodeisferura Dos,y a las riquezas.
Ylospharfeos(que erauaros) o y a tanben
todas eftascofasy fe burlaba del.Y el lesdixoj
Vofotros fois los que os juftficasa vofotros
mefmos deltedelosh5bres,Pero Diosconof f
j e vueftroscorazones.Por q lo queesfublt-
tne a los hbres,es abominable delante de Di
os.Laleyy losprophetas dura hafta loh,def
de aque 1 tiepo fe annuncael reino de Dos.y Md/f.if.
qu e* quiera le haze fuerza.Y masfacjl cofa es
qucclceloylatierra perezca, q caerfe dla Mdf.f.
ley vnatlde,Quienquiera queaexaafu mu
ger,y tomaotra,cometeadultero.Era vn cier
to hobre rico, q eftaba vellido defedaypur ? r A 0
pura,y cada da haz ia grades conbites.Y aba i ! < t r M
vn cierto mendco,por nombre Lazaro,que
eftaba echado a fu puerta,lleno de Uaga^defe
andofe hartar dlas migasque fe caiande la
mefa del rrico.Ylos perros v e n y le lamia
fus llagas. Y aconteci cj fe murcie el mdi
co, y fuefe Ueuado de los angeles hafta el feno
de Abrah: Y murofe tanben el rrco,y fue
enterrado.Yenelnfierno quando el eftaba
en lostorment06leuantados fus ojos,vodele
xos a Abraham.y en fu feno a Lazaro.Y dan
n.v do
 S .Lucas.
do vOZes,dixo:Padre Abrham,ten mferi
cordia de m.y embia a Lazaro,para que mot
je el cabo de fu dedo enel agua, y reffre mi le*
gua:porquefoen eftaflamaatormencado,Y
d i x o Abraham:Hjo,acuerdateque relceu
fe tus bienes en tu vid a,y Lzaro fenrielante
mente males. Y agora clescfolado,y tu eres
atormentado. Y allende defto ay vn grand ai
bfmoque entre nofotros y vofotros efta pu
efto,para que los que ouifteren de aqu paar
a vofotros no puedan,ni de al la pafar ac. Y
el dixo: Pues ruego te padre, que le embies
acafadempadre. Porquetcngo cincoher*
manoseara que les fea teftimonio, por que
ellos no bengan a efte lugar de tormento.D*
\oh.^ x o leAbrahamlEllostienenaMoifeny alos
Prophetas,oyan los.Peroeldxo:No padre
Abraham,peroli alguno de los muertos fue*
re a ellos, ellosfe arrepentirn. Ydixole;Si
elIosnooyenaMofesy a los prophetas,tan
poco,fi alguno refufcjtarede los muertos,
creyran.
Cap.17.
Y
Dixo a fus difcipulos: Ympofble es
que no bengan efcandalos: Pero Ai
tmr, y de aquel por cua caula bineren.Me*
jor feria para el, que vna rueda de molino
de afno lele pnele al rededor del cuello, y
fuefe echado en la;mar ,que efeandalizar a
Mdf.i2. vno de eftos pequeicos. Vofotros eftad
Ecc/.iQ fobreauifo. Si pecare contra ti tu herma-
I4C.5. no , reprehende le: Y fi fe arrepentere,pcr
dona le, Y fi fete vezes envidia pecare con
r
'"'' ~ ~ t r a
Cap.xvr. Fo,k
era t, y fiete vezes enel da fe bolbiere a
ti, diziendo: yo me arrepiento: perdona le,
Y dixeron los Aportles al Seor: Aumen*Mdt.
ta en nofotros la fee, Y dixo el Seor.Si 2...
tubiefe des fee como vn grano de ino>aza,y ^
dixere des a efte arbor S ycaminoAn acate, y
plntate enel mar,el os obedefeeria. Y quien
ay entre vofotros que tenga vn criado que
ara,y apafcenta(el ganado)alqual luego en
bolbiendo del campo le diga:Pafa, y alienta*
tealamcfa,ynoledize antes: Apareja me
algo que ene, y cete, y iirbeme haitaque
vbere comido ybebdo,y delpuescomeras,
y bebers tu.'Por vetura haze gracias a aquel
criado por que .hizocodas l a cofas que ie a*
5
bamandadoi Yo creoqueno. Afitanbien
vofotros,quando vberedes hecho todas las
cofas que os ion niandadas,direis: Nofotros
fomos liemos lin probecho.lo' que eramos ob
ligados a hazer,nezimoSi Yaconteicio que
yendo a Hierufalempafafepor media de Sa*
mara y dcGalileaY quancio entraba en vna
cierta villa,falieron a el diez hombres lepro*
losjosqualesfepararo lexos,y a grandes v o
zesdixeronllels macftro,ten mifencordia
de nofotros, Y en viendo los, les dixo.Id, y
moftraoaalosfacerdot.es. Y acontefeio que
en elcaminofueronlimpiados.Y vno deiios
como fe vio limpio,fe bolbio con alta boz
glorificando a Dios, y fe echo de roftros a
lus pes , haziendo le gracias: Y efte era
Samarifano. Y refpondendoIefus,dixo
Nofueron diez los limpiadosPu.eslps.nue*
 S.Lucas.
be adonde eftan.-'Ningunos fe hallaron que
bolbiefen a dar gloriaa Dosdino efte eftran
gerO.Y el le dixo: Lebantate, y bete,tufee te
ha faluado. Y fiendo preguntado de los phari
feos,qando abia de venir el reino de Dios,
lesrelpondo,y dixo:No bendra el reino de
Diosa viftadeojos exteriores,n dirn, veis
leaqu,o,vesIealI.Por que veisaqui el re Uebado.y el otro fera dexado.Dos eftar mo
no de Dios que efta dentro de vofotros. Y
dixo a los difcipulos; Vendrn dias quando
defeares ver vno de los dias del hrjo del h5
bre,ynole veres.Entonces os dirn, Veis le
M</.24 aqujVesleall.Nocuresdeyr, ni los liga* ran las Aquilas.
l&ar.iy i p q f i
s # o r j relampago querelam*
U e a c o m o c
paguea defde la vnaregon que efta debajo
delcielo,y refplandeffehafta la otra pane q
efta debajo del celo:de la mifma manera fe-
ra el hijo del hombre enelfu da.Pero es necef
. fario que primero padefca muchas cofas, y
~~ ' ' fea reprobado de efta generacJ.Ycomo ac*
r
' tefcjoenlosdasde Noe,afi tanbien fera en
Gen-7 i b del ) del hombre .Coman, beba,
s c a s n r
cafaban fe..y eran dados en cafamento, hafta
aquel da en que Noe entro en el arca,y vino
eldIubio,y losperdio a todos. Afi como por
el configuicte aconteci en los das de Lot:
Comian,bebian,compraban,bendian,plan-
taban,edficab. Pero en aqueldia que Loe fa
lo de Sodomadlubo fuego y adufre delce dos,quecamanael noche y da:y abra el pa
lo,y los deftruyo a todos.Cforme a efto fera
aquel dia en que el hijo del hombre es rcuela*
Mdf.24. do. fc'naquelda^lqueeftubiereeneltejadoi
ytubierefusvafos dentro decafa,nofe vaje
para
Cap.xvitj. R?. S03
'paratomar los.Yelque eftubiere'enel cam*
po, femejantemente no buelba por las cofas
que atrs quedan.Y acordaos de la muger de
Lot.Qucquera que bufeare de guardar fu
anima,aperdera;y qu quiera que la perde
ve, el la viuificara. Y o os dgo,que en aquel-
la noche eftaran dos en vna cama,el vno fera
lendoumtas,y la vnafera llebada,yla otra
feradexada.Y refpondendo le dixeron.Ado
defeor.* El qual esdixo: Adonde quiera
1
queeftubereeIcuerpo,alI tanbien fe allega
Cap.lg.
Y Deziales tanbien vna parbola, que j~ j -
era necelTanode orar fempre,fin $ef- -j^r
t
far,dziendo:Vn cierto juez eftaba en ' *'
vna cierta cibdad el qual no tema a Dios,ni
k
tenia verguenca de los hombres. Y abia en
aquella cibdad vna cierta vuda.que venia a
eljdzendo: Haz mejuftitadem aduerfa*
rio.Y el no queria(hazer'lo)porvn tiempo.
Pero defpues de cftoel dixoentrefi: Avn
que ya no temo a Dios,nl hago cuenta d e h 5
bre,pero toda va pues que efta viuda me mo
lefta,yo la quiero hazer juftica,por que ala
fin no benga,y me vitupere. Y dixo el feor:
Qy lo que el uez injufto dize.No osparefee
pues que har dios labenganca de fusefeog
Cicntadequelosafligan.Yoosagoque ha
ra bengancadellos prefto. Pero quando el
hijo del hombrebinere,por ventura hallara
feecn lacerra'.Y dixotanben efta parbola
 S.Lucas.
a algunos qcconfiaban enfimifmos, comer
f fuefen'julios: Dos hombres fubieron al cem
po para orar.el vno Pharieo el otro logre*
ro.l Pharifeo eftando en pie oraba entrefi
eftascofas:0 Dios,y o te ago gracias.por que
no foi aficomo los otros hombres, robado
res,injuftos,adukcros,aficomo efte logrero:
yo ayuno dos vczeseu el fabbado,doy diez*
mos de todas la cofas quepoTeo.Y el logrero
eftaba lexos,y no quera lebantarlosojosal
celo,pero hera fu pecho,dzicndo:0 Dios,
imifercordofo comgo peccador. Y o os
Md/f.2$. dgoque eftefefucafucafajuftficadomasq
elotro:porquequienquieraquefe cnfalc,a,fe
raabatdo:yelquefehumilladera enfalcado,
Ytraianletanbeunios,paraquelostocaf no ay que aya dexadofucaa,o,padrcs,o,her
Wtt.io. y vfndo lo fus dfcipulos los reprehendan.
rfr.io. p e r Q , r iosllamo,ydxo;Dexad los nios
e u s
veniram,ynofelo eftorbcis,porquedelos
tales es el reino de Dos.En verdad os digo:
queququeraque no refciuere el reino de
L)os,aficomo vn no,que no jentraraen el,
Mrf/.i?. Y pregunto le vn fierro Principe, diziendo!
Mdr.io. Macftro bueno^que tengo ncceifidad de ha*
zer,para alcanzar la vida eterna/Y dixo I e le
Exod.Zo fus;Porqueme llamas bueno i Ninguno es
Ee c. t>ueno,fino foloDos.Tu fabes los manda-
mitos No cometasadulterio,No mates,No
hurtes,No digasfalfoteftnionio, Honrra a
tu padre, y a tumadrc.Y elle d i x o : Todas
eftas cofas he guardado defde m jubentud.Y
oyendo efto Icfusdc dixofTu tienesaun falta
. de
Cap,xviTJ. Fp.104
devna cofa. Vend eradas las cofas que*tienes,
y da las alos pobres,y tendrasvn theforo en
el cielo y ven,y ligue me,Y quando el vbo
oydo eftscofasfeentriftecio,por q era muy
rco.Y qudo Iefus le vio entrftecdo,dxo:
1 Quan dificultofamcte los que tienen dineros
entrar enelreno deDos.Por q masfacilmc
te podra entrar vn camello porelojodevna
agu]a,que vn rico podra entrar en el reino de
Dios. Y dxer los que lo aban oydo.Y qui5
puede ferfaluo? Pero el dixo: Las cofas q u e
fon impofibles a los hombres, fon pofibles a
Dios.Y dixo Pedro. Veis aqui que nofotros ,
dexamos todas las cofas,y te hemos feguido. 'P*
Yel le dixo: En verdad osdgo que nngu* "^'^9*
a
manos.OjmugcrjOjhrjospor el reino de Dios,
que no refe iu ra mucho maiores cofas en efte
tiempo,y en el ligio que efta por venir la vi
da tterna.Y tomo iefus configoalos doze,y
dixo lcs:VesaququenosbamosaHerufa Mdr,l
lem,y feran compldas todas las cofas qUe fon
ecrtasporlosProphetasdel hijo del hbre.
Por quefera entregado a la3gctes,y feraefear
nefcido y vituperado, y efeupido,y defpues
que le vberen acotado,lemataran,yal terje
ro da refufeitara, Pero ellos ninguna de eftas
cofas entendieron. Y eftaba efta palabra ef*
candida delIos,y no entendan las cofas que .
el lesdezia.Yacontefco, que quando llega ' *
ba cerca de Hercho,eftaba vn cierto hbre, M<r.iio
ciego fentado cerca dekarmno,mendcando.
Yac.
 S.Lucas.
Y c o m o o y e f f e pafar el numero de la gehf<
deniandaba.que cofa era aquella, Y djxeron
le que efus Nazareno pafaba Y dio v o z e s ,
diziendo: iefus hijo de Dauid,ten mfericor*
dia d e m . Y l o s q u e yban delante le amena-
caban,por quecallafe. Pero el daba mucho
mas altas vozcs.Hiio de Dauid.tenmifercor
da de miY parando fe Iefus,le mando traer
a fi.Y quando llego,ellepregunto,diziendo;
Quequieres quete haga.Y el d x o : Seor,q
y o cobre la v i f t a . Y l e i u s l e dixo:Refciue la
vftafTu feetehahechofaluo.Yala orarefe
uiolavifta,y lefeguia,glorif?cando a Dios,
Y quando lo v i o todo el pueblo dio loores
a Dios. Cap.19.
Y
Quando fue entrado el fe andaba por
Hercho,Y heos aqu v n hombre por
nombre Zacheo,y efte era l principa
de los logrCros,y el mfmo era rico.Y anda*
ba por ver a Iefus,quie fuefe,y no poda p o r
la mucha gente,por queel era depequea fta
tura.Y corriendo adelante,fe fubio en vn arf
b o r S y c o m o r o , p a r a v e r l e : porque p o r all
abia depafar.Y quando llego al lugar,miran
do Iefus en a l t o j e vio,y le d x o : Zacheo,de
ciende prefto,por que tengo necefiidad de
quedar o y en tu cafa. Y el dando fe prefa de-
fcendi,y lercfciuio g o z o f o . Y quando lo
vieron todos tr.urmuraban,diziendo, que fe
aba entrado a apofentar con v n hombre pee
cador.Yparandofe ZaCheo, d x o al S e o r ;
V e i s aqu S e o r , y o d o la mitad de misbie*
nesalospobresjy fien algo he engaado a al
guno
Cap.xx. F0.05
guno,yobuelbo quatrodoblado.Dixo le Te-
fus: O y ha benido la fa lud a efta cafa,por que
tanben ellaes hija de A b r a h . P o r que el hijo
del hombre v i n o a bufear y guardar lo que
aba presido. Y eftando ellos oyendo eftasco
fas, el profiguendo d x o vna parbola, por
que eftaba cerca de Herufalem. Y por que
penfaban que luego el reino de Dios feria ma
nfeftado. D x o p u e s V n hombre noble fe ^ t * 2
fue a v n a regin muy lejos,a cobrar para fi
mfmo v n r e n o , y t o r n a r f c . Y llamados diez
de fuscrados les dio diez * mnas,y lesdixo: mi*
Negociad haftaque yo benga Y era mal qui ttd es cafi
ftodefus cbdadanos, los quales embaron u n m r c < 3
tras el vna embajada, dziendo; N o q u e r e * ^ \
UA e
mosque eftereinefobrenofotros.Yacontef JOodrAcb
c i o q u e f e volbiefedefpues deauer c o b r a d o m s y r o t t
el reino, y mando llamar afi loscradosaquic
abia dado los di eros, para faber quanto cada , '
C ( o
J
v n o abia ganado. Y v i n o el prmero,dizen
do: S e o r , tu mina ha ganado diez minas. Y
el l e d x o ! Eftaben fieruo bueno, por- que tu
fuelle fiel en pequea cofa, tendrs autoridad
fobrediez cbdades.Y v i n o el otro dizen*
do: S e o r , tu mina ha hecho cinco minas. Y
a efte d i x o : T a n b e n tu feras fobre cinco cb
dades. Y v i n o el otro,dziendo: S e o r , V e i s
aqu tu/mna,la qual guarde enbuelta en el
pacuelOjporquetubctemordetjpor que
ereshombre auftero, quequitas lo que no pu
fifte, y liegas lo que no fembrafte. Y el le di*
x o : P o r tu bocate]uzgare fieruo malo:Sab-
as tu que y o era hombre auftero,qu quito l o
o que
 S.Lucasi
que nopufe, y Reg loqueno fembreYy por
q no puhftemisdnerosenelcbio,paraque
dcfpues de buelto yo losdemdafeconvura
Y dixo alosque eftaban prefentes;Quitalde a
efte Ja m na,y dalda a aquel que tiene diez m
Mitf.it. minas. Y dixeronle'.Seiior, ya tiene diez mi,
-
2 nas.Tanbienyoosdigo en verdad , q aquic
^ar ^ quiera que tubere, le lera dado; y delquc no
tiene,aun aquello que tiene le fera qutado.Pe
ro toda va traed ac aquellos enemigos mio
que no qifieronqueno reinafefobre clios.y
Mt/.2. maraldosdelante de mi. Y ab celo dicho ce \5
M4r.11 f l fe yba delante caminando para Hiciu
c a s c
falem.Yaconteicoque quando fue cerca de
Bethphagc,y de Bethania,junto al monte que
esllamado de las olibas,embio dosdicipulos
fuyosjdziendo: Idalcaftillo queeftadecara
de vofotros: En el qual qudo fueredes entra
dos hallareis vn pollino atado,en el qual nn
gund hobre jamas fubo, deataldcy traelde;
Y i alguno ospreguntare,por que le defaiais;
anfi les rcfponderes. Por que el Seor tiene
nefeffidad del. Y fueron fe losq eran embia
dos,y hallaron lo afi como fe lo abadicho.Y
qudo defatab el pollino Jes dixeron los Se
ores del;Porq defataselpollino.Y ellos di
xero:Por q el Seor tiene necelfidad del. Y
llebaron le a iefusfYtcdidas fus ropas fobre el
pollino,puieroobreel alefus, Y qdo el fe
lli.lZ yba,tendanfusropaseneI camno.Y qudo
yafeacxrca aa labajadadel monte dclasOli
u Aconteci en vnode aquellosdias,q
uas, comenz to da la multitud de los dife i pu
los
Cap.xx. FcUotf
ios gozandofe a loara Dios con v o z grande,
por todaslas vrtudesque abian vi fto,dizien
do:Bendtofea el re, que vieneenel nom-
bre del Seor, paz fea en el $ielo,y glora en Mdf.i 2
los lugares altffmos, Y algunos del numero
delospharfeosledixeron: Maeftro, repre-
hendeatus difcipulos.A losqualcsel dixo:
Y o os digo que i ellos callaren, luego laspie*
drasdaran v o z e 6 . Y quando fue llegado en
viendo la cibdad, lloro fobre elIa,dziendo:
S conofcefes tambin tu, y aun en efte dia
ttiodascofas que a la paz tula pertenece (ten
dras dcllas cuidado).Pero al prefente efcon*
ddaseftandetusojos. Porque vendrn di*
as fobre t, en que tus enemigos te cercaran
con lacaua, y teciran, y teenfangufiaran
por todas partes, yteygualaran con el fue*
lo,a t, yatus|hijos,queeftan en ti. Y no de-
xaran piedra fobre piedra, por que no has
conofeido el tiempo de tu vifitacion.Ycn*
tradoenel templo comento a echar de fue* ,
ra los que enel eftaban vendiendo y cora* '
?
prando,diziendo les: M cafa, es cafa de ora* rp.cg
Cton: pero vofotros laabeis hecho cueba de i ,j cre
ladrones. Y enfeaba cada da en el templo. Mar.ll
Y los principes de los acerdotes, y eferbas, ' '
y los principales del pueblo , huleaban co-
mo le deftrur, y no hallaban occafion pa
ra hazerlo: por que todo el pueblo eftaba col
gado de fu boca,oyendo le. Cap.2o.
Y
'
eftandoelenfeandoalpuebloenel t M t r
^
plo,y evangelizando, fe llegaron a el
" o,rj, " los
 S.Lucas;
IosprncpeSde los facerdotes. y efcribascor
I0smasan5iar.cs, y hablaron le, dziendo.Di
nos con que autoridad hazes eftas cofas? o ,
quien es el que te hadado efta autoridad? Y
refpondendo Iefus,lesdxo: Y o os deman*
dar tanbien a vofotros vna parabola,y ref-
pondedme vofotros tanbien a mi/El baptif
mo de Iohan era del c elo,o,de los hombres i
Pero ellos conlideraban entre fi, diziendo:
SidixeremosdelcJelo.Eldira; Pues porque
no le creiftes.- Ylidixeremos deloshobres:
1
Todoelpueblo nos apedreara.Por que fe tic
ne perfuadido.que lo han es propheta, Y re>
fpondieron,que no faban dedonde fuefe, Y
Iefus les dixo. Pues ni yoranpoco osdigo,
con que autoridad hago eftas cofas. Y comen
soadezr al pueblo efta parbola: V n cierto
1 L hombre planto vna via, y la arrendo a los
*
ItTr
labradores,y el eftubo ablente mucho tpo.
Yquandofue fu tiempo opo rtuno,embo v n
criado alos labradores,para que le defen del
fruto de la via, los qualesle hirieron, y le m
baron bacjo. Y embio otra vez otro criado.
Pero ellos hirieron tanbien acftc,y le injuria
ron,y le jmbaron bacjo. Otra vez jmbio el
tercero. Pero ellos ygualmente lehrieron,y
le echaronfuera.Y dixoelSeor de la via;
Que hareiyo embiare ami amado hrjo.por ve
tura qudo a efte viere le harn acatamiento.
Pero qudo los renteros le veron,confidera
ron entre fi,dizdo:Eite es elheredero,venid
y matemos le,para que fea nueftra la heredad,
echado lefuera de la via le mataron; Pues
Cap.xx." _ Fo 107
que les har a eftos el feor de la via. E*
5
vendr, y deftruir a eftos renteros,y darala
via a otros. Y ellos quando vbieron oydo
efto,dxeron; N o quieradiosque afi fea. Y - . g ^
el los miro, y dixo: Puesque es efto que efta jj," 1 1
efcritofLa piedra que reprobaron los que ed i ' A
tcaban,efta es puerta en la frontera del ccon.
Quien quiera que caiere fobre aquella pe*
dra,feradefpedacado: Y ella defmenuzaraa
quel fobre quien caiere. Y queran losprnci
pea de los facerdotes y efcrbas,poner en el las
manos en aquella mifma ho ra,pero tem an al
pueblo. Por que conocieron que por ellos a*
bia dicho aquellaparabola.Yponiendo guar
dafobreel,embiaronefpias,que fingeenfer Matt.22,
ijuftos,paraquelepudiefen tomaren alguna^'"'* ' 1 2,
palabra,y lepufefenen poder deiprncipado
ypoteftaddel prelidente.Y preguntronle,
diziendo; Mael tro, nofotros fabemos que tu
hablas y enfeasbic,y no tienes refpeto a per
fonajmo que enfeasel camino de Doscon
verdad: Es lcito a nofotros dareltrbuto a
Cefar,o no? Peroabendo el entedido fu aftur
ta, esdixo: Porquemetentais? Moftradme
vn dinero: De quien tiene la imagen y elttu
lot Ellos refpondendo , dxeron,De Cefar,
Y el esdixo: Dad pueslascofas que fon de
CefaraCefar,y lasclas quefon de Diosa
Dios. Y no pudieron reprehender vna pala
brafuya delante del pueblo ,y marabillado9
de fu refpuefta,callaron. Y allegaron fe alga
nos delosSaduceos,losquales niegan la re
furretion, y le demandaron, diziendo, Mae
o,irj ftrg
 SXbcas.
fir,Moifesnos v b o efcrito/quefelherra3
n o de algunofuere muerto, teniendo muger,
y fi fuere muerto fin tener hrjos,que el hermas
no tome fu ixugcr,y refufeite la limite de fu
hermano. Pues eran fete hermanos, y el pri*
mero tomo muger,y murofe fin hiios.Y to?
J O el fegdo la muger, y el tanben fe muri
fin hijos,Ytomo laeltercero,y por el confia
guente todos lete, y no dexaron hijos, y mu
r i e r o n f e . Pues dequal dellosfera la muger
en la refurrection? pues que todos lete latu<
beron por muger. Y refpondendo Iefus les
d i x o : L o s hijos de efte ligio fe cafan,y fon da
dosen cafamiento: pero aquellos que fueren
tenidos por dignos de aquel figlo, y dla re
furreclon de los muertos, no le calan.ni fon
dados en cafamicnto,por que nopueden mas
m o r i r fe. P o r que fonyguales a los angeles,
y fon hijos de Dios^uando fon hijos de la re
furrection. Pues que refufctenlos muertos
tanben Mofes lo moftro cerca d e l a c a r c a ,
quando dze: Que el Seor es el Dios de A
EXO.J braham, y el Dios de Ifaac , y el Dios de la
c o b . Y el no es Dosde los muertos, fino de
los vuos:por que todosen el v u e n . Y refpon
dcdo algunosdelos efcrbas,dxeron: Mae
tro,ben d i x f t e . Y n o ofabanmas deman*
darcofa alguna. Y e l l e s d i x o . C o m o dizen
queChrfto es hijo de Dauid, y el mifmo Da
pfdltio uid dze en el libro de los pfalmos: E l Seor
Matt 2 2 dxo a\ Seor mo ,fientatea ladieftrama ,
t pues no los figas. Pero quando oyere des
M(tr.J2 hafta que yo ayapuefto a tus enemigos por
ciliado de tusp> Puesii Daudle llamaSe*
Cap.xxf." To o 3
noir, corri es hijo fuyo? Y oyndolo todo el
pueblo d x o a fus dfcpulos; Guarda osde
los eferibas, que quieren andar con ropas lar ' d 2
gas, y defean fer taludados enlas p l a c a s , y M<jr.i4
(tener) las primeras cathedrasen las finago
gas,y los primeros afentamentos en los con
bitesrque le tragan las cafas de las vudas,fin
gendo luengas o r a c i o n e s : Eftos refceuiran
mayor condemnac ion.
Cap.2i.
Y Leuantadoslo60]os,vo a los ricos que j j ^ . j j
echaban fus dones en el gazophilato .Y
viotanbicn a vna cierta viuda pobre
ctaechat all dos minutos,y d x o verdadera
menteos digo queela viuda pobre ha echa
do mas que codos. Por que todos eftos de l o
quea elios lesfobraecharon en lo? dones de
Dos:pero eftadefu pobreza echotoda la ^^yj.
fuftancia que tena. Y dixo a algunos que efta ,
ban dziendo del templo,que con buenas pie * j
< r i ,
t
dras ydoneselabaornado: D e lascofasque ' '
A t r 1 ,
vofotros veys,vendran das en los quales no
quedarapedrafobrepiedra,querio fea der
ribada Y preguntaron l e . dziendo: M a e -
;
ftro, quando leran eftas cofas i y que feal
abra quando eftascofas vberen de venir? Y
el d i x o ; M i r a d que no feais cngannados.Por
q muchos vendr en mi nombre,dzicdo que
fon Chrifto,y el tiepo efta ya cerca. V o f o t r o s
guerrasy dffeniones,no os efpantcs: por
tjilc Cs negelTario que primero eftas cofas
o.iirj ven-
 S.Lucas.
bengantpero no luego fera la fin. Entonzes
les dezia:Lebanta rafe gentecontra gente,y re
nocontra reino,y abra grandes terremotos
en todos los lugares,y hambre, ypeftilencia,
yefpancos,y lasfeales del celo feran gran?
M41 ' 3* des. Peroantesde todas eftas cofas pondrn
, 1
en vofotros fus manos,y osperfiguran, yes
trairan a lasfy nagogas y a las carceres,y os lie
baran a los Res y gobernadores por mi nom
JAdtt.* O, bre.Y efto os acontecer enteftimono.Con
firmadpues efto en vueftroscorazones,qno
esneceflarioqueanres del tiempopenfeis en
lo queabesde refponder,porque yo mif-
mo os dar boca y fapienca,a laqual no po
dran contradezr, ni refiftr,nnguno de vue
ftrosaduerfarios, Yranbcferes bedidosde
vueftros padres,y hermanos,y parientes,y
amigos,y matar a algunos de vofotros. Y fe
reisaborrefedos de todos por el nobre mo.
Y v n pelo de vueftra cabeza no perezera.Po
M- feed vueftras anmas,por vueftra paciencia.
Mdr.I} Y quando vieredesa Herufalem fer de los
exerctos cercada. Entonces fabedque efta
cerca fu deflblacon.Entonzcslosque eftu-
beren en Iudea huyan alos montes. Y;los
queeftan enel medio della,bayan fe: Y los
que eftan en otrasregonesno entren en ella:
Porque eftos fon los das dla venganza,
para que fean cumplidas todas lasclas que
citan eferitas. Y Ai de las preadas,ydelas
quecrian,en aquellos das. Porque fera aft'li*
cton grande fobre la t erra,e y ra en eftepuc*
blo.Y cairan con filo de efpada,y feran lleba
dos
Cap.xx. foto?
doscautibos,por todas las gentes . Y Hierufa
iemfera pifada de los Gentiles, hafta que fe*
an cumplidos los tiempos de los gentiles, Y
abra feales enel fol y la luna y laseftrellas, y
en la tierra congoja de las gentes por defefpe
racon,refonando el mar,y las ondas,amorre
ckndofe los hombres de temor efperando las
cofas que fobrebendran en la redondez de*
Iaterra, Por que las virtudes dlos celos fe
mouer/y entonzes beran al hijo del hombre
Venir en la nube con poteftad y gloria gran*
de.Y quando eftas cofas comenzaren a fer he-
chas^mradenalto, y lebantad vueftras cabe
zas,por que ya fe acerca vueftra red empton.
Y dixo les vnaparabola:Mradlahguera, y
todos los arbores quando y a comienza abro
rar,mirando losconofces por vofotros mef
mosqueyaefta cercael verano. Afi tanben
vofotros,quando vieicdesferhechaseftasco
fas, fabed que efta cerca el reino de Dios. En
verdad os digo que no pafara efta hedad, an*
tesquetodas eftas cofas fean hechas. El felo jj<<f.24.
y Iaterra falrara,pero mis palabras no faltas
ran Y guardaos vofotros que no fean agr*
uados vueftros corazones de glotoniay emj R 3 ow,,1
briagucz,ni de cuidados de efta vidarpor que
aquel da no benga fobre vofotros adefora.
Porquebendraa ficomo vn lazo fobre to*
dos los que eftan fobre la haz de toda la tcn
ra. Velad pues vofotros entodo tiempo ora
do,paraquefeais tenidos por dignos de eui*
tar todas eftas cofas que han de venr,y de
lar delante del hrjo dclhombre.Y enfeaba
p.y; de
 S.Lucis?
d e dia ertel templo y a la noche fe fal y fe tjti?
daba en elmonte,quees llamado,de las oli*
uas.Y t o d o el pueblo venaen amanefeiedo
para o y r le enel templo. Cap.22,
. Acercaba fe ya el da de la fiefta de k
m<it.Z5. J zimos que fe llama Pafchua. Y los
principes de los facerdotesy efcribas
IowW- *3* Jjj faban manefacomole pudiefen iTiacar,por
U
que teman al pueblo.Y (ataas entro en Iu->
das, que tenia por fobre nbre Ifcariotcs, t i
qual era del numero dlos doze. Y fue fe, y
hablo c los principes de los facerdotes, y go
bernadoreS,dela manera q el feles entregara.
YcllosfeaIegrar,y prometiera dele dar di*
n e r o . Y e l l o promecio:y bufcaba oportuni
dad par fe les entregar fin alboroto.Y v i n o el
Job i2 da de los zimos,en el qual era nefcfarode
Mat.z- facrficar(elcordero)dela Pafcua.Yembio a
M<r.l4" Pedro y a Iohan,dzicdo: Andad y aparejad
nos(elcordero)de lapafcua,para q comamos.
Y e l l o s l e d x c r : Adode qu eres q la apareje
mosYel lesdixoimiradjCnentrSdo vofotros
en la cibdad, os faldraalcamino v n hobre q
tray v n ctaro de tierra de agua,feguilde ha*
fta la cafa en el entrare.y diris alfeor de ca
f a : E l maeftto te dze: Dde efta elapofento,
d d e y o c o m a c msdfcpulosla pafcuaY
elosmoftrara vnafala grade aderezada, all
loaparejad,ypart5dofe lo hallaro afi como el
cloabadicho.y aparejare lapafcua.Yquan
d o ya fue tcpo oportuno,fe fento a la mefa,y
conel los doze apoftoIes.Y el les d i x o . S o b r c
cianera he defeado de comer efta pafcua con
vofo
Cap.xxffl ^ tM
Vofotros,3ntes quepadefca.Por queyo'os di
g o q u e d e aqu adelte no comer masdella,
hafta,que fea cumplida enel reino de Dios. Y
tomado el calz,hzo gragas,y dixo:Tornad "' *
M < t 2
eftecalzy dudilde entre vofotros-.Porque -H.
M d r
y o os digo,que no beber del fruto de la vd, '^' .'
1 11
hafta tanto que benga el reino de D i o s . Y t o *
rndo el p,qudo v b o hecho gracJas,lo par
to,y fe lo dio diziendo: Efto es m cuerpo,eI
qual por vofotros es dado.Hazed efto en m
memoria.Semejantemente lesdotanbel ca
lzdefpues que v b o cenado,dizdo;Efte ca
lzcselnuebo teftamento en mi fangre,que
por vofotros es derramada. P e r o veis aqui,
la mano del queme vende comigo efta en la
me'a.Y el hrjodcl hombre fe ba conforme alo
que efta ordnado. P e r o A l de aquel hombre
por quien es benddo.Yellos comencarona
demandar entre fi mifmos,qual dellosruefe,cf
q abia de cometer tal cofa. Y fufedio vna que Mat,2o2
to entreellos,q qual dellos debia de fer ma MX,io,
j o r . Y el l e s d x o ; L o s Rcisde las gces tienen
dominio fobre ellas,y los que tiene poteftad
fobre ellas bien hechores fon 1 lamados. P e r o
vofotros no afi.'Antes el que es maor entre
v o f o t r o s fea hecho afi como el mas pequeo;
y el que es principaban como el q iiruc.Por
que qual esmaior,el que efta femado a la me
a , o , el que firue?No os p a r e c e que el que
efta a la mefa femado:' Pues yo eftoi en me*
dio de vofotros,aficomo el que firue:y v o f o
tros fos los que perfeueraftes comigo en las
tctacones.Y y o os ordeno el reino,aicomo
 S.Lucas}
M<tf 19 r
k ^
o v e n o
* ^ padre mo,para que o*
a m e
' maisy bebis ammefaen el reino mo ty
efies Tentados fobre los thronosjuzgdo los
dozetribusde Ifrael.Y dixo el Seor:Sim
Simn, veis aqui,farhanas os ha demandado
a vofotros,para acribar os afi como al trigo,
peroyoroguepor t,por q nofaltafe tu fee:
y tanbien tu,quando fueres conuertdo, con*
firma a tus hermanos.Y el le dixo.Seor, yo
efto aparejado para yrconrgo a la carcel,y
a la muerte.Pero el le dxoYo te digo Pedro
Mrtf.26. que no cantara oy elgallo,primero que tres
Mar.14.. vezes nieges que tu me conoffes.Y dixo les:
10/7.13..' Qudo yo os]mbiefiniaco.y fin bolfa,y fin
calfados,faltoos alguna cofatY ellos dxero.
Nada.Pues ellesdixo:Peroagora,elq tiene
faco,tome le,y femejantcmente labollaryel
que no tiene elpada,bcnda fufayo,y copre la.
Porqueyoosdigo,queiloq efta efcrito,aun
_ *> es neceTaro que fea en mi cumplido;Y c los
* njuftoshafidoreputado.Por que las cofas q
fon eferitas de mi,ya tienen fin.Y ellosdxe
, ron:Seor,veisaquidosefpadas.Yel les di*
' xo:Baftan.Defpuesfepartio,y feyba(como
Witr.i^. i ,adecoftumbre)al monte dlasoliuas:
Q te
yfiguieronle tanbien losdiffipulos.Y quan-
do llego al lugar les dxo:Orad ,por que no
entris en tentacjon.Y el fe aparto delloscafi
vntro de piedra;y hincadas lasrodillas ora-
ba dizcdo:Padre,ftuquiercs,aparta derni
efte cliz. Pero noim voluntad, fino la tuya
feahecha,Yaparefcio levn ngel del felo,
que le confortaba,y lleno deagona,maspro
" ~ lixa
Cap.xxrf} Foioil
ixamnte braba. Y er a fu fudor a como gd
s
tasdefangre,que corranen tierra.Y quando
felebantodcla oraci.vinoafus difcipulos,
yhallolosdurmcdode trifteza,Y dixo es,
Por que dorms Leuanra os,y orad,por que
no entris en tentacin.Y aun eftando el ha- Md.ld.
blando,heos a quila compaa de gente, y el Mar .14.
que fe llamaba ludas, vno dlos doze, qyba loh's%.
delantedellos y allegofealefuspara befar le.
>
Y Iefus le dixo: Iudas,entregastu al hno del
hombre por vn vefoc" Y viendo los que fer*
ca del eftaban lo que abiadefer,Ie dxeron; ,
Seor,hcrremosdelaefpadaY vno dellos
hiri al liecuo del Prncipe de los faferdotes,
y corto le fu oreja deftra.Y refpondendoe
fus,dxo:Dexaldos hafta efto. Y tocando a
fu oreja,lefano,Y dxo IefuSa los principes
de los Sacerdotes,y alo, gobernadores del
templo,y alosmasancianos queabi venido
3
ael.Aficomoa ladrn faliftescon efpadas y
lancasQuando yo eftaba cada da con vofo*
tros en el templo noeftendftes las manoseo
trami,Pero efta es aquella hora vueftra,y la
poteftad de las tincblas.Entccs ellos le lleba
ron prefo,y le metieron en la cafa del Prinf ,
pe de los facerdotcs.Y Pedro lefiguiade le * * Z j
xos.Y quando vberon encendido fuego en * 4*
M rA
mediodelafaIa,y fevbieron fentadojuntos, " ^ * Io a
fentofetanbien Pedro entre ellos.Y quando
le vio vna moca que eftaba fentada al fuego,
hincados en el jos ojos,dixo: Y efte tanbien
eftaba con el.Pero el le nego,diziendo: Mu*
ger,yo no Ieconofco, Y vn poco defpues,
quan-
 S.Lucas,
quando e vio vnotro,dixo;Y tu de aquel*!
los eres.Pedro dxo: Hombre yo no f o i . Y
cali vna ora defpues, vn otro afhrmab3,dizi*
endo:Verdaderamcteeftetben eftaba con
el,pdr que tanben es Galleo.Y dxo Pedro:
Hombre yonofeloquctu dzes.Y ala ora
aun eftando el hablado cato el Gallo. Y bol
hiendo fe el Seor mi roa Pedro:y acordle
Pedro dla palabradel Seor, que leabia di
cho: Primero que el gallo cante tres vezes m e
negaras.Y falido fuera Pedro lloro amarga?
mente.Y los hombres que tenan a Iefus le ef
camefciany le heranfY quando le vbieron
cubierto al rededor le heran en el roftro,y
le pregtaban, dziendo: Prophetza:quien
es el que te ha herido/ Y otras muchas cofas
' blafphemando dezan contra el.Y en amanea
' friendo fejuntaron los mas ancianos del pue
bloy los principes dlos Sa^erdotesy Efcri
basyle Uebaronafuconfiftoro,dziendo:
S tu eres aquel Chrfto,d nos lo. Y el les di*
xo;Si yo os lo dxerc, vofotros no lo cree-
reisy ti yo tanben os demandare,vofotros
no me refpderes,ni me foltares.Dedeefte
tiempoeftaraelhfjodel hombre alentado a
ladeftradela virtud de Dios,Y dixeron to
dos:Luegotu ereshrjode Dios-. El qual di
XO'.Vofotroslodezisqucyo lo foi. Y ellos
dxeron:Quenecehdad tenemos de mas re
ftimonoc'pues que nofotros mfmos lo he?
mos oy do de fu boca.
Cap,2j.
3ap.xxSS Fodi
Y Leuantandofe toda aquella multitud
le llebaron a Platos.Y comenzaron le
accufar dzdo:Nofotros hallamos
5
a efte conviertiendo la gente,y vedando dar
el tributo a Cefar,dzcdo fer el Chrifto Rei.
Y Pilaros le pregto,dzendo:Erestu aquel MdtJ.
RcidelosIudiobiYclrefpondcdo le,dxo: M<tr.i$,
Tulodizes.Y dixo Pilatosa los Principes loJj'i&
de los Sacerdotesy alas gentes'Nnguna cu
pa y o hallo en cftehombre. Y ellos tanto mas
fe efforeaban,dzicndo;Alborota el pueblo,
nfea ndo po r toda Iudea,comcnzdo defde
Galilea hafta a qui, Y Pilaros oyendo mencf
on de Galiiea,pregunto fiera hobre Galileo.
Y qudo conofejo que era de la iurifdito de
Herodcs.elle'embioaHerodes.el qualtanbif
eftaba enHerufalc en aql tpo. Y Herodeft
en vicdoalefusfealegromucho.Porq abia
mucho tiepo q le defeaba ver,por qabia o y
do dezir muchas cofas dely efperaba q le ve
ra hazer alguna feal. Y le pregtaba por mu
cbaspalabras.Pero el ninguna cofa le refpon *
da. Y eftaba los Principes de los facerdotcs,y
los eferbasacufando le grauemente. Y Hero
des le menofprecocon fus exercjtosy quan*
do le vbo efcarnefcido,veftdo de vna rcfpl
defeente ropa le bolbio a embiar a Pilato.
Y hizeron e amigos entre fi Pilaros y Hero*
des en aquel mfmo da; porque deantes abi
fdo enemigos. Y Pilatos llamo a los prncf
pes delosiaccrdotcs,ya los gobernadores y*
al pueblo,y dxo les: Vofotros me ofreciftes
efte hombre afi como rcuolbedor delpueblo.
 S.Lueas
Y vea aqu que preguntndole delante d
vofotrosnngund cnmenyo hallo en efteho
bre de los que vofotros IeacufassNi Hcro*
desranpoco,porqucyoos embeaehy veis
aqu que ninguna cofa fe le ha hecho que fea
digna de muerte. Afi que quando fuere caft*
gad,yo!edexareyr. Y tenia neceffdad de
loltar les en el da de fiefta vno.Y dio vozes
todo el pueblo juntamente, diziendo: Quita
l&dtt.Zj. fte,yfueltanosaBarrabas.Elqual,por cicr
a e
& * $ ' to alboroto que fe abia hecho en la cibdad, y
rA
lobatt.i%. por homicidio eftaba en la carmel. Y Piacos
*fr> hablo otra vez con ellos queriendo foltar a
Iefus. PerOellosdabanvozes,dziendo:Cru
$ficale,Crucifica le. Peroal tercer dales di
x o : Que mal ha hecho efte Nngund crimen
de muerte yo en el hallo: yo le caftgarc,y le
oltare. Pero ellos enfiftian a grandes vozes
demandando que fuefe crucificado, y crefc5
fus vozes,y de losfumos faf erdotes. Y Pila*
lAt.Zj. - j g quefuefe hecho lo que ellos deman
t o s U Z 0
Mr.f$. daban. Yalilesfolto alque por rebuelta del
pueblo y homicidio aba eftado en la crcel
aquenellosaban demandado: Y a Iefuspu*
fo en el albedrio dellos. Y quando lellebab,
tomaron a vn cierto Simn Cyrenenfe, que
vena de la aldea,y pulieron le acueftas la cruz
paraquela llabafcdetrasdelefus.Yfeguale
mucha gente del pueblo y de mugeresjasqua
les llorabany le lamentaban. Y buclto a ellas
Iefus.lesdixo^rjasde Hierufalem,no curis
de llorar fobre mi Jino llorad fobre vofotras
mfmas,y fobre vueftros hrjos:por que veis
ai '
1 1
Cap.xxir. Fo^tij
q que me vendrn los dias en los quales di
ran: Bien auenturadas las efterles, y los verf*
tres que no engendraron, y las tetas que no
dieron leche. Entonzes comenzaran adczr
a los motes:Caed fobre nofotras.Y a las mon
taas: Cubrid nos, por que fi en el lleno ver- Apoe.
de hazen eftaseoas que fera hecho en el fec o.' Ho/e.10
Y licuaban tanben con el otros dosmal he*
cho' es,paraquefuefen muercos.Y quando vi W" - 7 f 2
rieron en el lugar, que es llamado Caluaria, M<tr.i$
all le crucificaron,y tanben alos mal hecho
res: al vno a la dieftra, y al otra a la finieftra
t
Y Iefus dcza:Padre perdona los,por que no fohiS.
faben lo que hazen. Y partiendo fus veftidu.p^/,^,
ras,echaron fuertes.Y eftaba el pueblo parado
mirandoie,yieefcarnef los principes con
ellos, diziendo: El ha aluado a losotros, fal*
ue fe a fi mefmo.fi efte es aquel Chrifto,aquel
deDiosefcogido. Y efearnefeian le tanben Mdff.27
losfayonesallegandofe.y ofrefeiendo le vi-
nagre, y diziendo; S tu eres aquel Re de los ^oban.ij
ludios, fala te a ti mifmo. Y eftaba tanben P/dlt'
vntitulo fobreel efertocon letras Griegas
y Latinasy Hebraicas: Efte es el Re de los
ludios. Y vno de los malhechores que eftaba
colgados blaphemaba cotra el,dzdo:S tu
eresChrftodaluareat msfmo,y a nofotros.
Yrefpondendo elotrolereprehendia,diz-
do;Como no tienes tu temor de Dios, pues q
eftas en la mfma condemnacioniY nofotros
porciertojuftamente,porq refciumosgalar
don dno denueftrasobras;peroeftc nngund
wal ha hecho, Y deza, a Iefus; Seor,acucrda
" p te
 S. Lucas
cede mi quandovinieresentu reino:Ydixo
le Iefus; En verdad ce digo queoy ferascomi
Matt.ZJ g j p i f , y eracaii horafeta,y fueron
Q e n e a r a 0
Mrtr.i) hechas tinieblasfobre todala tierra hafta las
nuebe horas. Y efeureciofe el Sol,y el velo del
templo fue partido por medio, Y clamando
c voz grade Iefus, dxo;Padre,cn tusmanos
cncorrendare yo mcfprico, Yquandoefto
vbo dicho, efpiro, Y como viefe Ceniurio
lo que aba pafado glorifico a Dos,dizien<
do: Verdaderamente efte era hombre jufta.
Y toda la multitud de gentes que 'juntamente
aba venido a efta vfta, y aban vifto las co
fas que aban acontecido, hricdo fus pechos
Mdf.27 le volban, Y codosfus conolcdos,ylasmu
ttdr.it) geres que le aban fegudo defde Gallea,efta
lohan. i ban dede lexos mirando eftas cofas.Y veis
aqu vn hbre que fe llamaba Iofeph, el qual
era confejero,hombrebueno,yjufto(efte no
abaconfencdo en fusconfejos ni en fus he*
chos)y era de Amarithca cibdad deIudos,el
qual efperaba tanbien el reino de DiosjEfte fe
fue a Fiiato,y le demando el cuerpo de Ieus.
Y def p ues que le vbo bajado leemboluoen
vnafabana,y le pufo en vnfepulchrodepie-
draparcida.cn el qual ninguno haftaentonces
abiaidopuefto.Y craeldiadelapreparacjort
y elabbado amanelcia.Y las mugeresque le
ab icguido,y abia venido con el de Galilea
vieron el monumcto,y como aba lid o pue/
fio fu cuerpo. Y quando fueron tornadas apa
re jaron oicres,y vnguctos,y en el da del Sab
bado cftubieron a rrepofo conforme al mane
dam lento. Cap4
Y
Elprimerodiadelosfabbadosimuyde .
maana, viner al monurncto,y rrixc '
ronlosolores,queellasabanaparejado ?'
y algunas otras con el las. Y hallaron la p i e d r a '
l0lf4n 2
apartada del monumero, y entradas a dentro
no hallaron el cuerpo del Seor Iefus. Y acorj
tefeio que eftando a efta caufa con animo dub
dofo, veis aqu dos hombres quefe hallaron
prefentes cerca dellascon veftidosreplandef
tientes. Y como ellas temiefen, e jnclnafen fu
roftro en la tierrales dxeron: Para que bu*
cais al que viue,clos muertos:! N o efta aqu
pero es refufcitado. Acorda os que el os dixo,
aun quando eftaba en Gallea,dizicndo:Que Matt.6i
crane<;efiatio que el hr) o del hombre fuefe en M4r.ic5
tregado en las manos de hombres peccadores,
y que abia de fer crucificado, y de refufetar
altercero da. Yacordaronfe de fus palabras,
y fiendo partidas del monumento , hzieroa
faber todas cftascofasa los onze,y atodos loa
otros. Y las que eftas cofas dezian a los apofto
lescran Mara Magdalena, y Iohanna, y Ma-
ra Madre de lacobo, Y fus palabras les paref
feron aellosali comovn defatino, y no las
creieron.Y leutandofe Pedro corri al mo*
numcto,y mirando vio lasfabanasfolaspue
fias y fuefe,marauillandofeentre fimimode Mdr.i
loqueabiaaconcelfido. Y veis aqu dosdel?
los,q ybenelmimodiaalcaftillo, q eftaba Cdd*
fefenta; eftados lejos de Hierufalc, por nbre efraio t
Emaus, y ellos comunicaban entre li de todas nc iy
eftas cofas que abacoritefc.do,Y acontefeo paffos,
p.ij que
 S.Lucas
que citando ellos platicando y difpufando^
el mifmo Iefus tanbien fe allego,y le yba con
ellos. Pero fus ojos eran detenidos que no le
conof$efen,y el les dixo*. Que palabras fon
ellas que caminando comunicis entre vofo*
tros, y cftaistriftes/ Y refpondendo le vno,
que tenia por nombre C leophas,le dixo: Tu
folo eres peregrino en Herfalem, y no fa*
bes las cofas que han all acontefeido eftos d
as:' Y el les dixo: Quales Y ellos le dxeron:
DeIeusNazareno,quefuevn hombrepro*
pheta, potente en obra y en palabra delante
deDos,y de todo el pueblo: Y como los fum
mos facerdotes y principes nueftros le entr
garon en condemnacion de muerte,y le cru
-cifkaron; Y nofotros efperabamos que efte
era el que abia deredemiralfrael.Pero con
todo eitopy es el tercero da, que han fido
hechas eftas cofas. Pero ciertas mugeres de las
nueftrasnos hanbuelto atnitos,las quales
mu demaana vinieron al monumento,y no
hallaron el cuerpo,y vinieron diziendo aber
vifto viliones de angeles, losquales dezan q
el era vuo. Y fueron algunos dlos nueftros
al tror.umcnto,y afilo hailaroncomolasmu
geres lo aban dicho, pero a el no le vieron.
Y el les dixo: O locos y tardos de corazn
para creer en rodadas las cofas que hablaron
los prophetas: No os parece que era neseTa-
rio que Chrifto padelccfe, y que ntrale en
fu gloria? Y comenzando de Moifen,y de to
dos los prophetas les interpretaba en todas las
e enturas las cofasque eran del mimo(efcr<*
tas).
Cap.xxlr). ?o,ii$
tas). Y Hegaronal caftillo donde yban ,y el
hazia femblante de yr mas adelante.Y ellos le
torearon, diziendo: Qudate con nofotros
Seor,por que ya es tarde, y el da es jnclina
do.Y entro lepara quedarfe con ellos.Y acn
tefeoque eftando con ellos afentado ala me*
fa tomo el pan, y bendixo le, y partiolo,y da
ba fe lo a ellos.Y fueron abiertos fus ojos, y co
nofferon le, y el fe defaparefcio de fuprefen
jia. Y dxeron entre fi ? No os parece que
nueftrocorazn arda en nofotros , quando
noshablabaenelcamino,y nos declaraba las
eferturas? Yleuantandofe enlarnifmahora,
fe volbierona Hierufalem , y hallaron con;
gregados losonze.y los que con ellos eftaban
diziendo; Verdaderamente es refu fritado el
Seor,y es aparecido a Simn. Y ellos con
taban lascofasque les abian acontefeido en el
camino, y como fue conofedo dellos en el
partirdelpan.Yentretantoqueelloseftasco ^
fas hablaban fe pufo el mifmoIefus en medio ^ n ^ 9
dellos, ydzeles:Pazfeacon vofotros. Yel
losdefpauoridos y afombradospenfab que
vean algund efpirito. Y el les dxo;Por que
eftais turbados ? y porque fuben penlamien-
tosenvueftroscorazones? Mirad mis manos
y mispes,por que yo mfmo foi. Tocad me,
y mirad mc.por que el efprto no tiene carne
y huefos,como vofotros veis que yo t g o . Y
quando efto vbo dicho, moftroles las manos
y lospies.Y como ellos aun no lo creyefen de
gozo,y eftubiefen marauillados,el les dixo:
Tenis aqui alguna cofa que comer? Y ellos
p.irj le
 T.Lucas
e dieron partede vn pezafado,y vn poco de
panal de miel, Y tomo lo,y en fu preenc a lo
comi. Y les dxo'Eftasfon laspalabrasque
yo os dixe, aun quando eftaba con vofoiros
Que feria necffario que fuefen cumplidas to
. das las cofasque eftan efcrtas de mi en la ley
de Mofcn,y en los prophetas, y en los pfab
mos. Entonces les abri fu entendimiento ,pa'
raque entend iefen las efcritu rasy lesdixo:f>
crito efta, y aii era neceflario que Chrftopa
defcele,y al tercero da refufcirafe de 09
muertos,y que fucfe predicada en fu nombre
la penitencia y la remilTion dlos peccado3
por todas las gentes,comenzando deide H
rufalem. Y volotros fos teftigos de cfiasco
Aff.l. f y veis aqui, yo cmbo la promefa de mi
a S

padre fobre vofotros. Y vofotros eftad de a*

liento en la $bdad de Herufale", hafta tanto
q de lo altofeas veftdosde vrtud.Y el I05
M<ire.i(5 f' co de fuera hafta Bethana, y leuantadas en
a

<A#. alto fus manos lOsbendixo.Y aconteci que

abendo los bendezdo,fc aparto dellos,y tuc
lleuado al celo. Y ellos quando le vberon
adorado, le volberon a Hierufalc con grd
gozo, y eftaban fempre en el templo loando
ybendziendoaDios. Amen.

Fin del Sando Euangelo de Iefu

Chrfto eferito por fant
Lucas.

GTO EVANGELIO
SAN DE IESV
CHRISTO ESCRITO POR
y S. IOHAN.
Cap i.
N el principio eradla pala
bra.y* la palabra eftabacon
Dios y Dios eradla palabra.
Efta eftaba enel principio
con Dios. Todas las cofas
Genei
por efta fueron hechas. Y
Hebre.i
fin ella nada es hecho,de lo
, : .,. que es hecho.Enefta eftaba
la vda,y la vida era la luz de los hombres: Y
Adelat. 3 laluz en las tinieblas reluce,y las tinieblas no
la comprehendieron. Fue vn hombre emba
do de Dios, ci nombre era lohan. Efte vino
enteftimono,para quedefe teftimonio de
mtu\ la luz,para que todos creiefefen por el.No era
efte aqtiella luz, pero fue embado, para que
diefe teftimonio de la luz, Aquella fuela ver-
dadera luz,quealumbra acodo hombre que
viene al mundo. En el mundo eftaba,y el mu
do fue hecho por ella, y el mudo no laconof
ci. En fus propias cofas vino, y losfuios no
larefciuieron.Pcroa codos quanrosla refe*
uieron ella les diopoteftad de fer hechos hijos
i.loban.} de Dos,alosquecreefen en fu nombre'.Los
quales no de fangre, ni de voluntad de carne,
ni
Cap., F0.117
ni de voluntad de varn,finode Dios fon
nafcidos.Y aquella palabra e hizo carne, y
moro entre nofotros;y nofotros contempla- * - '
L K
K a L
mosfugloria,quees gloriaai como de olo
engendrado del padre lleno de gracjayde
verdad.Ioh da teftimonio de aquel miino,
y da vozes,diziendo:Efte eraaquel de qu
yodeza,quebniendo detrasdemi,me trai*
pafo a mi,por q era primero que yo. Y de fu
plenitud codos nofotros hemos refceuido, y
gracia por gracia;Por que la le fue dada por xo. ^
Moifen,y la gracia y verdad fue hecha pori w 4 .>u
Ieu Chrfto.N inguno vio a Dios jamas, fc ,Tim.o*
vnigenito htjo,que efta enel feno del padre,
el mifmo lo ha recontado.Y efte ese! ceiim o
no de Iohan,qnando losludeosembiaron de
Hicrufalem a los Sacerdotes y Leuitas para
que le demandafen; T u quien eres,<Y el lo con
fefo,ynolo nego.Yelloconfefo, diziendo:
Yo no lb elChrifto.Y demandaron le;Pues
quefErestuHelas.Y eldxo;Nofoi.Erestu &dehn.$
el propheraY el refpondo:No,Dixeron le
pues;Quien eresfPara que podamos dar ref
pueftaalosquenosembaronQue dzes de
timfmoEldxoYofoi la voz del que da'E/d.40.
na enel defierto.Enderecadla va del Seor, *
M a L
afi como dixo Hefaas propheta. Y los que viar.u
abanfidoembadoserande'los pharifeos. Y '-
L j c
preguntar le,y dixeron le:Puespor queBap
tiza6, litu noeresel Chrifto, ni Helias, ni el
propheta.Y refpondiole s lohan, diziendo- .
L u e
Yo baptizo en agua, pero en medio de vofo* *
tros efta aqu vofotros no conofeeis, Efte es
A
 S.IohH
lq vincdo defpues de m metrafpafo i mil
del qual y o no foi digno de defacar la correa
de fu f aparo. Eftas cofasfuero hechas en Betha
b a r a j e la otra parte del Iorda,dode loh efta
ba baptzdo.El da guetevooha a lefusq
v e n a e l y d i x o : V e i s aqu alcorderode D i
3 po de Bechiaida cibdad de Andrs y de Pe*
os,q quitalospeccadosdel mundo.Efteesde
quien yodezia;Deipuesde m viene el hbre
q pafo adeltede mpor q era primero q y o ,
y y o no IeconofcJaperoparaqTeamanifefta
d o a Jfrael,por efto vine y o baptizando en
TLUC.X, a g u a . Y d i o t e f t i m o n o I o h , d z c d o : Y o v i
defceder el fprito del celo en forma de Palo
ma.y fe paro fobre el:y y o n le abia conofci
do,peroel q m e e m b o a mi para q baptzale
enagua,efteme d x o i S o b r e quc tu vieres de
fccder el efpirtu,y repofar fobrecl,cfte eselq
baptiza enel efprito anclo . Y y o lo v i , y d i
reft mono q efte es hrjo de.Dos.Y el dia 17-
guete ocrabez fe paro I o h , y dos de fus difci
pulos,y m r d o a Iefus qcchbapafedOjdi
x o ' . V c i s all aquel Cordero d c D o s . Y dosde
fusdfcpulosleoyero hablar,y fguer aJe
fus.Y Ieliisfe b o l b o , y v i e d o los q le fegu2,
les d x o : Q u e demdais vofotrosLosquales
l e dixeroRabbCq*quieredezr fiedointerpre
tado,Maeftro)d5dei|.noras?EHcsdxo:vcnid
y veldo.EUosvinierOjy vicr dodc pafaba,y
fe quedar con el aquel d a y era cali las diez
ioras.Y Andrs hermano de Simn P e d r o
fue v n o dlos dos que aban oydo a Iohan y
3
leaban feguido.Efte bailo primero a fu her-
mano Simo,y le dixo; Nofotroshemos halla:
d o al Meffias(g quiere dezr edo interpreta
Cap'. Fr> i3.'
do, Vngido^y le Ilebo a lefus.Yquado le v i o
Iefus,dixo:Tu eres Sim,el hrjo de Iona:tu fe
rasllamadoCephas,q quieredezr,Pedra,EI
figuteda le ^ulb Iefus yr a Galilea,y hallo
a Philippo,y d i x o le: Sigue me.Y era Philip
dro. Phlppo hallo a Nathanael,y le d i x o :
Nofotroshcmos hallado a Iefus Nazareno
hijo de lofeph,dequMofes cfcruio en la
ley.y tanb los prophetas.Y dixoleNathana Ertff.12*
elcPuede venir alguna buenacofa de N a z a -
rethDxo lePhiiippo:bcn y veio. V i o Iefus
aNatlianaclvenir ali,y dixo del: Veis aqui
vnverdadero Ifraelita,enel qualno ay er.ga*
to.Dxo leNathanaelDedode mecor.olcesf
Refpdo Iefus,ydxoIc;Primero q Philip*
po te lamafe,quando eftabas debajo de la ni*
guera,yotevea,Refpondio Nathanjel,y di
xo le:Maeftro,tuercselhnodeDios,tu ete^e
Re de Ifrael.Refp5dioleius,y d i x o le;Por q
te dxe,q y o te vea debajo delahiguera,creis
Maiorcscofasq eftas veras. Y d i x o le:finver
dad en verdad os digo q de aqu adelate ven
eisel cielo abcrro.y los angeles de Dios fu?
bidoy bajado fobre el hrjo. del hobre. C a . 2
Y
A l tercero diafehazicertas bodas en
Cana deGaliiea,y eftaba all la madre
delefus.Y fuetanbillamado leus y
fus difcipulos alas bodas.Y quado falto ci v i
no,la madre de Iefus le d i x o . N o tiene v i n o .
D i x o le Iefus:q tego y o q ver congo muger;?
Aun n o es venida mi hora. D i x o fu madrea
los criados; Hazed to lo q el os dix*rc.Y efta
ban alli feishydrias de piedra pueftasjcuri?.
 S.Iohari
forme ala purificacin de los ludios en cada
vna dlas qualescabian dos,o eres metretas,
Dixoles Iefus;Hnchd lashydriasde agua.
Yelloslas hinchiera hafta arrba.Y dxo les:
Echad agora,y llebad a Architrdino;y Ueba
ron felo.Quando vbo guftado Architricli
no el agua buelta en vino,y no fabiendo don
de fttefe^aun que los criados lo fab que a bil
. facado elagua)llamoal efpofo,ydixole.To
do hombre pone primero el buc vno;y qu
do fuerembriagados,entonzcspone loque
es peor .Tu has guardado al buen vino hafta
agora.Efte comienzo de feales hizo Iefus
en Cana deGallea,y manfcfto fu gloria, y
creeron en el us difcipulos.Defpues defto de
fcendio aCaparnao el,y fu madre,y fus her
manos,y fus difcipulos,y fe quedaron all no
Luc,ig. muchos das. Y la Pafcuadelosludos eftaba
$erca,y el fe fue a Herufalem,y hallo en el t*
po a los que vendan Bueyes y Ouejas y Pa*
lomas,y alos cbadoresfentadosY quando
vbo hecho vn azote de cuerdas, los echo a to
dos fuera del tplo, y alas Ouejas.y Bueyes,
y efparco los dineros de los cambiadores, y
derribo las mefas.Y dxo a los que vendan
Palomas;Hebad eftas cofas de aquiy no ha-
gis la cafa de m Padre, cafa de mercadera,
Y acordaron fe fus difcpuloi dlo que efta
efcrito;Elzelo de tu cafa me acomido.Refpo
Vf.O). dieron pues los Iudios,y dxeron le;Quee-
alnos mueftras anofotros,quetu hazesta-
Mdr.14. lescofas/Rcpondo Icfsy dixo les;Deftru*
1$. id efte templo, y en .tres das yo le lebantare.
Dixee
Cap.rj. ^ ,ij)
DixeronlosIudos'.Enquacntayfesannos
fucedfcdo efte templo,*/ tu le lebantaras en
tresdasPero el deza del templo de fu cuer*
po.Y quando fue refufeitado de los muertos
fe acordaron fus difcpulos.que efto les aba
3 dcbo,y creyeron cnlaefcrturay en la pala
bra que es aba dicho Iefus.Y quando eftaba
en Herufalem en el dadefieftade la Pafcua
muchos creyeron en fu nombre contemplan'
doenfusialesquc elhaza.Pero el mfmo
Iefus no fe cufiaba afimifmo dellos,por que
dlosconofciaa todos,y no tena necefidad
que ninguno defe teftimonio del hobre,por
que el labia lo que eftaba en el hombre.
Cap.
Y
Abia vn hombre entre los Pharifeos,
por nombre Nicodemos, Prncipe de
los ludios. Elle vino de noche a Iefus,
y le dxo;Maeftro,nofotrosfabemos que tu
eres vnmaeftro venido dedos.Porq ningu
no puede hazer eftas feales q tu hazes, fino
efta Dios con el.Refpondio Iefus, y dxo le;
En verdad en verdad te digo, q el q nofue*
renafedo de loalto,no puede ver el reino de
Dos.Dixole Nicodemos:Como puede na-
f?er el hombre jiiedo biejoPuede por vetu ra
entrar otra vez en el vctre de fu madre, y na
fcerRefpondiolefus;En verdad en verdad
te dgo,que quien no fuere nafc ido de agua y
de e pirito,no puede entrar en el reino de D-
os.Loquecsnafcido de la carnees carnc.y lo
queesnaff ido del efpinto,esefpirito.No te .
pwrablles que yo e aya dichofer nejeflaro '''
c c
que
 S.Ionn'
f
que vofotros nafcefcdes de lo alro.El veno
fopladondequiere,ytu oys fu voz,pero no
labes dedonde benga,ni adonde baya. Af$
eodo hombre que es naffido del efpirito. Re
pondio Nicodemos,y dxo le;Como puede"
eftascofasfer herhasfRefpdio Iefus,y dxo
le; Tu eresmaeftro en lfrael,y nofabeseftas
cofasEn verdad enverdad te digo, que lo q
fabemoshabiamcs.y lo que hemos viftote*
ftificamosry vofotros no refcebis nueftro te*
ftimono,Siyoos he dicho cofasterrenas,y
nolascreeis,!ios dixere cofas celeftescomo
JEphes. 4 las creeris: Y nngunofubeal felo, finoel
1
que bajo de i c i elo,cl hijo del hombre que efta
Nhmi 2.
c n < :
' cielo.YaficomoMoifesenfalzola fer,
pente enel deferto,ai tanbien es nefefaro
que fea enfalzado el hrjo del hombrepara q
tado hbre que cre enel noperezca,ino aya
Afl.io. l d a eterna P o r q en tata manera amo Di
a v - ,
' os al mundo,que dio a fu vnigento hhojpa*
Aie/t. raquetodo hombfe que cre enel no perefea,
lino aya la vida eterna.Por que no embiodi
os fu hf)o al mundo,para condenar al mudo?
1.I0/J.4. hno para que el mundo fea faluado porel. El
que crei enel,no es condenado. Pero <. 1 q no
crei,ya escdnado.por q no cre enel nbre
del vnigento hno de Dios. Y efta eslacondc
nac:Que la luz vino enel mdo,y amaron
loshbresmas las tinieblas q la luz. Porq" er$
fus obras malas.Porq' todo hbre q hazeco*
fasmalas,aborreze laluz:yno bienealaiuz,
por q fus obras no fea repvehcdidas. Pero el
q obra verdad viene ala luz,paraq fea man
licitas
Capfl. 0,Z;
teftasfusobras,qenDjosfbnfiechas.Defpu<
esde eftas cofas bino Iefus y fus dffpulos en rf,5*
la tierra de Iudea,y fe detuboallconellos,y Wftr.i.
baptizaba tbe Ioh en En cercadcSalim, *-UCf,
por q all aba muchas aguas,y ben , y eran
baptizados.Por que Ioh aun no era echado
en la carmel. Y lebtofe vna queft ntrelos
difcipulos de oh con los ludios fobre la pu
rificaf io.Y biner a Ioh,y dixer lef Mae*
ftro,ci q eftaba cotgo dla otra parte del Ior
d,de qui tu dfte tt ftmono,veis aqu que
baptiza,y todos bencael.Refpodo Iohan,y
dxo:El hobre no puede reff cuir cofa algu
ina,fnolefuercdadadelfelo.Vofotrosrrif- l.Gor. tZ
mos fos te (Jigos cf yodixe:Yono'foChr 2~Cor.$.
fto,perofoy embiado delate del. El q tiene
efpolajel'pofo es:Y clamigo.del efpofo, que '
fta f erca del y le oy,gozafe de alegra con la
Voz del efpolo.Pues efte gozo mio,ya es c*
pido.Es nefeTaroq el crefory q yofeadef
mnuido.El q de loaltobene,fobre todos es.
El q' de laterra esprofedido,terrcnoes,y co*
fasdelatierrahabla.Elq del felo biene, fo*
bre todos es, y lo q vio,y oyo,cfto teftiica,y
ninguno reffuefu teftmonio. El q relf uio
fureb'monio,efte hac5firmado que dios es ,
Verdadero.Por que aquel que ha Dios embia
do, palabras de Doshabla^Por que no le ha
dado:'Dios el efpirito per meda. El padre
ama al hrjo,y todas las colas le dio enfu ma
no.El quecreienel hrio,ricne vidaeternarpe
ro elq no cre en el hijo,novcra!a vda,fino
la yra de Dios mora fobre el, Cap.4.
* * Pues
 'S.Iohl.
P V e s q u d o e l feor v b o conofcido, qu
los pharifeos abian oydo,que Iefus ha
z i a y baptizaba mas difcipulosque Joi
lian (aun que el mifmo Iefus no baptizaba,!!
Grtf.48 n o fus dfcipulos) dexo a Iudea y fe fue otra
b e z a Galilea . Y era neceffario que pafai'e
por Samara, llego pues a vna cibdad de
Samara, que fe dize Sychar, cerc3 de la
heredad que dio lacob a Iofeph (ti hrjo . Y
eftaba alli la fuente de lacob. Iefus pues fa<
tigado deIcamno,cftabaani fentado fobre
la f uente,cafi eran las fes horas.y vna muger
Samaritana vinoafacaragua. D i x o le Iefus.*
D a mea beber. P o r que fus dfcpulos eran
y dos ala cibdad,a comprar mtenimentO,
Y d i x o l e la muger Samaritana:Como tu fi
do ludio me demandas a mi a beber quefoi
muger SamartanaPor que losldosno tie
nen comunicacin con los Samaritanos. R e -
fpondio Iefu,y d i x o Ie;Si fupiefcs el don de
Dos.y quien es el que te dize: D a me a beber;
tu felo demandaras a el,y el te dara agua vi*
u a . D x o le la muger:Seor,tu n o tienes con
quelofaques,y el p o z o es hondo.pues donde
tienes tu efta agua viua Eres tu p o r ventura
maior que nueftro padre Iacob,que nos dio
el p o z o , y el mfmobebo del, y fus hijos, y
fusganados/RcipdoIefuSjy d i x o l e : T o d o
hombre cue bebe de efta a g u a , tendr otra
v e z fed. Pero quien quiera que bebiere dla
dela,J agua que y o le dare,no tendr fed jamas:pe
rolaaguaqueyoledare,fcra hecha enel v n a
fuente de agua quejalta en l a vida eterna.
' " D i x o
eapdirf; Fo.Ki
Dixo elaniugerrSeor,da rrie efta
de agua,
para que yo no tenga fed,ni venga aca,a facar
Io.Dxo lelefus; Bete y llama a tu marido, y
benaca.Refpondo la muger, y dixo le: Y o
notengo marido. Dixole Iefus: Bien has di*
cho: Y o no tengo marido. Por que cinco
maridos has tenido,y el que agora tienes, no
es cu marido: Efto has cu dicho verdaderamc
te.DixoIela muger: Seor, yo veo que tu
eres propheta. Nueftrospadres eneftemon*
te adoraron: y vofotros dezs, que en Hieru
falem es lugar,donde es neceflaro de adorar.
D i x o le Iefus: Muger,crei meam,que laora
viene quando ni en efte monte ni en Herufa
Iem adorareis al padre. Vofotros adoris lo
que no fabeis, nofotros adoramos lo que fa
bemos,por que lafalud es de los ludios,Pero
viene la hora,y agora es quando los vcrdade
ros adoradores adoraran al padre en efprtu
y verdad. Porque el padre tales adoradores
bufcaqueleadorc.Diosesefpirto,y es necef 2 C w
ario que los q le adora, en epiritu y verdad j ' > '
le ador.Dxo le la muger: Y o fe que el Mef*
fias(quees llamado Chrifto) viene:puesqu
do aquel fuere venido, el nos declarara todas
las cofas. Dixo le Iefus: Y o foi, el que hablo
contigo. Y luego vinieron fusdifcipulos, y
femarauillaban quehablafeconla muger.Pe
ro ninguno le dixo: Que bufcas,o,porque
hablas con dhf Pues la muger dexo fu canta
taro,yfucfea la cjbdad,y dixo a los hombres. ~
Venid y v e d a v n h 5 b r e que me ha dicho to
das las cofas que yo he hecho: Es efte por ven
q tura
 S.ohan."
Cap.v. , _ _F.u3
turaelChrifto Salieron puesde lacbdd,y
necho en Hiemfale' en el dia de laflefta,porq
venia el.Enrre cato le preguntaba losdifci-
tanbic ellos auia venido al da de lafiefta. V i
pulos,dizcdo:Maeftrocome. Y el lesdixoj
no pues Iefus otra vez a Cana de Galilea, ado Mdff,g,
Y o tcgo de comer vn manjar,q vofotros no
deauiahcchodelaguavino.Yauavncjerto LMc.7
fabeis.Dez losdifcipulos entre lrpor vtu
feor de la corte del re,cuo hfjo eftaba enfec
rahaletraydoalgunodecomerDxoleslefus
mo en Capernao. Efte qudo vuo oydoque
Mi m ajar es, que yo haga la volutad de aquel
Iefus era venido de Iudea a Gallea,fuefe a el,
qT me ha embado.y que cumpla fu obra*. No
y rogaba le qbajafe y fanafe a fu hijo: por que
dzsvofotros: Que aun ai quatro mcfes,y la
eftaua para morir.Dxo le pues Iefus: S vofb
mes vdrai Veis aqui,yo os digo, leuantad
tros no veredes feales y miraglos, no creis.
vueftros ojos, y mirad loscposqueeftan ya
Dxo le el feor de corte: Seor,baja primero
blcosparafegar.Y el q fiega,refc.iue galardo
qfemueramihrjo.DixoIeIefus:Bete,tuhijov
y allega fruto para la vida eterna:pa ra q fu
ue.Creio el hobre a la palabra q le auia dicho
f ament fe goze el q fic'bra y el que ega.Por
Iefus, y fe yua. Y ya que elbjaua fus criados
que en efto es la palabra verdadera, por que
le encontrarony le hizier faber,dizido :Tu
vno es el que Gebra,y otro es el que liega. Y o
hijo viue.Ypregto les la ora en q auia eftado
os embe a fegar,Io que vofotros no labraftes.
mejor.Y ellosledixero: Aiera lasfiete horas
Otrostrabajaron,y vofotros entraftes en fus
le dexolacalctura.Y conofgoluegoelpadre
trabajos. Y de aquella cbdad muchos de los
que aquella ora era, en que le dixo Iefus: Tu
Samaritanoscreyeron enel,por la palabra de
hfjo viue: y crey el y toda fu cafa. Efta fegw
la muger, quedaba teftmonio,(diziendo):El
dafeal hizo Iefus otra vez, quando vino de
me ha dicho todas Jas cofas que yo he hecho.

D
Pues qudo llegaro a el los Samaritanos roga
ron le q fe qudale con ellos.Yquedofealli
dos dias. Y muchos mascreieron por fu pala*
bra,Y dezia la muger. Ya no creemos pof
cupaIabra,por qnootrosmifmoshemosoy
do, y fabemos q efte es verdaderamcte el fal-
Mdft 1? d o r del mdoChrifto. Y dos dias defptie9
u a
Iu dea a Galilea. Cap.J.
Efpues de eftas c ofas era el dia de rTefta
delosIudosyfuboIefusaHierufal. eljnt TH
Y a y en Herufalc en la plaga de las oucjas 7rj5ojS#
vn alberque.que fe llama en Hebraico Bethef ,'<
TIK }

Mr . ^ P ' ^ ^ ' ' y ^ ^

a r t ea e
Galilea. Por que ei
ue a da,que tena cinco porta!es,enlosqualesefta eft^dpro
_ " ' mifmo Iefus dio teftimonio, que el propheta ua echada grand multitud de enfermos,de baticam,
no tiene honor en fu tierra. Y qudo fue liega ciegos ,decoxos,de enreos, que efperauan q lie\ e s e

do a Gallea lerefcueron losGalileos, def-

3
elmouimientodel agua. Porque vn ngel m m d 0

pues que vbieron y iio todas I as cofas q auat bajauaen erto tiempo alalbcrque,y entur' e a s

biauaelagua. Demanera que el primero que ^ 0Ue ASf

entraua defpues de fer el agua enturuiada,

q.rj era
 S.Iohan
era fano de qualquer enfermedad que tubie*
fe. Yeftabaall vn cierto hombre, que abia
treinta y ocho annos que eftaba enfermo, Y
quando Iefus vio a efte eftar echado, y conof*
tiendo que ya abia grand tiempo que citaba
enfermo,le dixo:Queresferfanokefpondio
le el enfermo: Seor, no tengo hombre que
ene echeen el alberque, quando eftubere el a*
gua enturbiada, Que entretanroqueyo ven-
go, y a otro primero que yo es entrado. Dixo
le Iefus: Leuantate,roma tu cama, y anda, Y
a la ora fue fano aquel hombre,y tomo fu ca*
ma, y andaba.Y erafabbado en aquel da.De
zianpueslosludiosalqueaba fdo lanado:
Oy es da de fabbado no tees lcito licuar tu
cama. El les refpondo: El que me ha faado,
me dixo; Toma tu cama, y anda. Y ellos le
preguntaron:Quenesel hombre que tedxo.
Toma tu cama, y anda? Y el que abia iido fa-
no, no fab a quien fuefe.Por que Iefusfe apar
to de la multitud de gente que eftaba en a quel
lugar. Defpuesle hallo Ielusen el tcplo, y di
x o le: Veis aqu q tu eres fno,de aqu adela"
te nopeques,por q no te acontefca otro peor,
Fuefe aquel hombre, y hizo fabcraloslud-
os,queIefus,eraelqtieleaba faado, Ypor
efto los ludios perfeguian a Iefus: y le quera
matar, por que abia hecho eftas colas en elfab
bado. Ylefuslesrefpondio: Mi padre hafta
agora obra, y yo tanbien obro.Y aeftacaufa
los ludiosmaslebufcaban la muerte,por que
no fofamente abia violado el da del fabba-
do, pero aun abia dicho que fu padre era Dio
Cap.v." Ptf.lij
OSjBaziendofe afimfmoygualaDios.Y ref
pohdo Iefus,y dixo les: En verdad en ver-
dad osdigo,que el hijo no puede hazer ningu
na cofa defim fmo,fi no viere al padre ha
zer algo. Por que qualquera cofa que el hi-
ziere, tanbien elhrjolahazefemejantemc'te.
Por que el padre ama al hrjo, y leamueftra to
das las cofas que el haze:y maiores obras que
eftas le moftrara, para que vofotros os mar
blleis.Porqueafi como elpadrerefsta los
muertos y los viuifica, afi tanbien el hrjo viu
flca a los que el quiere.Por que el padre no fuz _
ga a ninguno,finoha dado todo el juizio al 1 0
hijo,para que todos honrren al hrjo,3ii como
fionrran al padre.Elque no honrra alhrjo,no
horra al padre que le ha embiado.En verdad
en verdad os digo,quc el que oy m palabra,
y cre en aquel que me ha ernbado a m, tiene
vidaeterna.y no vdraencondcnacion,fino
espafado de la muerte en la vida. En verdad
en verdad os digo que vedra la hora,y agora
es.quando los muertos oyranlavoz del hija
deDos:y losquelaoyer,viuran. Por que
afi como el padre tiene vida enf mfmo,afi
ha concedido tanbien al hrjo tener vida en fi
mfmo,yledocanbienpoteftadde juzgar ,
porque es hijo del hombre. N o os marabil* Phlp,z
lesdeeto, por que vendr la o ra, en la qual
todoslos que eftan en los monumentos oyran
fu voz. Y faldran fuera los que buenas cofas ^
vbieren hecho en la refurredion de la vida: *
y losquemalascofas hizeronenlarefurrec*
ton de lacondetnnacioniYo no puedode m Adelat,6
q.ij mifmo
 S. lohan.
tnfmo hazer ninguna cofa. Aficomo y o oy
juzgo,y mi juizio es jufto, por que no bufeo
m voluntad>fino la voltaddel padre q me
embio ami.Si yo defeteftimonio de m mif
mo,m teftimonio no feria verdadero.Otro
es el q da teftimonio demi.y yo fe q es verda
dero elteftmonioq reftfcademi, vofotros
Atfttta, embiaftes alohS.y el dio teftimonio de la ver
dad.Peroyo no refciuo teftimonio de hbre,
lino digo eftas cofas para q vofotros feasfal
uos.Aquel era vna lucernaardente y reluc
ente,y vofotros qufiftes por vn tiempo ale*
graros en fu luz,Pero yo tcgomaorteftmo
nioq el teftimonio de Ioha, Por qlasobras
q me dio el padre,para q las cpla.eftas mif
mas obrasq yo hago,dan teftimonio de m <g
elpadremehaembado.Yelpadre q rneem
bo,cl mifmo ha dado teftimonio demi.YnC
cavofotros oyftes fu v o z , naueisvifto fu
forma:Nitpoco tenis fu palabrapermane*
fcifte en vootrospor q vofotros no creis,
en aquel !q ha embadoel, Efcudradlasef
crituras,porq vofotrospenfais tener en ellas
vida eterna. Y ellas fon las que dan teftimo-r
no de m,y no queris venir am'par que ten para entre tata gte.'Y dixoleus:Hazedfen*
gas vida.Yono refciuo la glora de loshom
bres,pero yo os conoico que no tenis amor
de Dios en vofotros. Y o vine enel nombre
de mi padre,y no me refceus.S otro vnie*
re en fu nombre^aquel reciuircis.Como po*
deis vofotros creer,que refceus la gloria los
vnos de los otros, y no bufcas la gloria que
. de folo Dios proc^de/Nopenfeis queyo os
acuf
Cap.v. P0.124
cufare delante del padre. Moifes (en quien
vofotros tenis efperanca),esclque osacufa.
Porque fi vbicfedescreido a Moifen^ben Glf.J
meabrades credo a mi.Por que el ha ecrito
de m.Yfino creis a fus eferturas,como cree
res a mis palabras? Cap.6.
D
Efpuesde eftas cofas fe fue Iefus de la
otra parte del mar de Galilea,que es de
Thiberade, yfeguialegrand numero
degente,porque veanlas fealesque haza
conlosque eftaba enfermos.Entces fe fubio jfatf,/^
Iefus en vn monte,y eftaua fe alli afentado c5 Mdr.6.
fus dfcipulos, Y eftatia cerca la Pafchua,q es LC.O
el da de la efta de los ludios. Y leuanco los
ojosIefus,y vio que mucha gente venaael,y
dixo a Philppo ;Donde compraremos panes
para que coman eftosY efto deza por tetar
les.'por que el bien faba lo que aua de hazer.
Refpondole Phhppo: Docentos dineros
de panes no les baftara eftos, para que cada
vn o dellos tome vnpoquto .Y vno de fusdif
cipulos, Andrs hermano de Simn Pedro,
ledxo'Aqui efta vnmochacho q tiene cinco
panes de euada y dos peces.pero cftosq fon
tar a los hbres.Y aua mucha yeru en aql lu
gar.Afentaronfc pues los liebres q ercafi cin
co mili por numero.Y tomo lospancs Iefus.y
qudo vbo hecho gracias los dioa fus difcpu
los,y los dfcipulos a los cj eftau fentados.Se
mejtemete de lospe^es qutoqri. Y qudo
fuerhartos,dixoausdifcipulos:Cogedlos
pedamos cj h fobrado,porq nada fe pierda.
q.ifj Elf
 S.Ioharu
EHosloscogeron,yhnchieron dcze celias
dclospedacosque aban fobrado a los que
aban comido de los cinco panesde cebada.
Aquellos hombres, quando vieron la eal
que Iefus aba hecho, dezian: Verdadcramcn
ce efte es aquel prophetaque abia devenir al
mundo. Pues quando Iefus conoffo que a*
ban de venir, y le abian dellebar,parahazer
le Rei,aparto fe otra vez en el montefolo. Y
quando yafue la tarde,ba}aron fus difcipulos
al mar: y entrados en la nao vinieron deja
otra parte del mar a la cibdad de Capernao.
Y era y a la noche , y no aba venido a el*
los Iefus. Y la mar por el grand viento que
foplaba,eftaba alta. Pues quando vbieron
. . remado cali veynte cinco o,trenta eftados,
' vieron a Iefus andar fobre el mar ,y llegarte:
M*r.o. ja an a 0 j V i o n . Yellesdxo:Yofo,no
r e m e r
temis. Y qufieron le refceuir en la nao,y le
gola nao fue llegada a la tierra donde yban.
Y el da fguice la compaa de gte que efta dre os da el pan verdadero del felo. Por quei
ba de la otra parte del mar, vio que ninguna
otra nauecilla all eftaba,fino aquella mifma
enquefusdifcipulosabian entrado,yqueIe*
fus no abia entrado con fus difcipulos en la
nauefilla ,fno que foos fus difcipulos fea-
ban ydo. Y otras nauecjllas abian venido
de Tiberiade cerca del lugar donde aban
comido el pan, defpuesqueelSeorvbohc
chogracas. Pues quando vio la genteque le
fus no eftaba all, ni tanpoco fus difcipulos
entraron tanbien ellosen las nauecillas,y vi
nieron a Capernao jbufcarido a lefusjy quan
Cap.v; _t. r<M*S
do le vbieron hallado de la otra parte del
rnar,ledixeron:Maeftro,quandobnfteaca
Refpondo les Iefus, y dixo: En verdad en
verdad os digo, vofotros me bufcas,'nopor
que vfteslas feaIes,fno porque comiftes
de los panes,y os hartaftes. Traba]ad,no por
la vianda que perece,fino por la que perma*
neff e en la vida eternaja qual os dar el hijo
del hombre Por que el padre que es Dios, ha
fealado a efte.Y ellos le dixeron:Quehare
mos,para que, obremos obras de DosRef*
pondo Iefus,y dixo les:Efta es la obra deD
os,quecreas en aquel aquen el ha embado.
Yellosledixeron:Pues que fealhazes t u ,
para que nofotros lo veamos,y te creamos?
QueesloquetuobrasiNueftrospadrescom % j * . xo
eron el mana enel defierto,ali como efta eferi N ' '
to;Diolesa comerpan del cielo. Y dxo les p^*'"*
Iefus:En verdad en verdad osdgo,queMoi. * *' *** 4
fen no os dio aquel pan del ceIo,ino m pa ^f ' . ' 1 1 0
el pan de Doseselquedefcendodel cielo,
y da vida al mundo.Y ellos le dxero Seor,
da nostuiiempreeftejpan. Y dixo les Iefus;
Yofoi aquel pndela vida. Elquevene
a mi,no tendr hambre.y el que crei en m,no
tendrafed jamas.Peroyo osdxe,qetanbiS
vofotros me abis vfto,y no creeis.Todolo
que mipadre meda,vdra ami:yal que vnie , A
re a m yo no 1 e echo d e fuera. Por q y o bai'e '*' r
del cielo,no para hazer mi voluntad, fino la
voltad de aquel queme ha embado.Y efta
es la voluntad del padre que mehaimbado, AdeUy,
q.v que
 S.Iohtw
fjmbiado^que ninguna cofa yo pierda de to-
das las que el me hadado:S ino que las refufej
te enel vltmo dia. Y efta es la voluntad de a
quelquemena mbiado:que todo hobre que
1
ve al hrjo,y cre en el,tcnga vida eterna, y yo
le refufcjtare enel vltmo dia.Ymurmuraua
los ludiosdelporq auadchorYofoiaquel
pan que del cjelo hebajado. Y dezian:No es
Mdr.C>. fte efusjirjo deIofephjCuio padrey madre
nofotros mofeemos: Puescomo dze efte:
1
yo hebaado del cieloY RefpondioIefus,y
dixo 1 es: N o murmuris entre vofotros.N n
guno puede venir a mi,i no letraxerere el pa
dre quemehaembiado am. E yo le refufei*
E/d.W. re enel vltmo dia. Efcrito efta en lospro*
ae. u pbetas:YferantodosenfeadosdeDos.Pues
todo hSbre que oy del padrey aprdo,vi e
ne a mi: no por que al padre aya vifto algu*
no,fino aquel que esde Dos:eftcha vifto al
padre.En verdad en verdad os digo: El que
confia en mi,tiene vida eterna. Yofo aquel
, > pan de la vida. Vueftrospadres comieron el
' ' Manna enel deferto, y fon muertos. Efte es
aquel pan que del felo defcicnde,para que
dello comaalgunoy no muera: Yofoi el p
vuo, que del cielo he defeendido fi alguno
comiere de eftepanyiura parafiempre. Y el
pan q yodare es m carn<*,la qual yo dar por
la vida del mundo. Altercauan entre filos Iu
dios,dzicndo: Como nos puede efte dar a
comer fu carne:! Y dixo les leus:En verdad
en verdad os digoq fino comeredes lacar
ne del hijo del hbrey bebieredes fufangre 3
Cap.vi *o,i26
no t edreis vida en vofotro6.El que come mi
came,ybebe mi fangre tiene vida eterna: Y
yo le refufcjtare enel vltmo da.Por que m
carne es verdaderamete marijary m fangre
es verdaderamente beber.El quecome mi ca
ne, y bebe mi fangre mora en m, y yo enel.
Aficomomeemboelviuente padre,e yo
vuo por elpadre,dela mfma manera el que
me comiere ami,vur tbien por m.Efte es
aquel pan,que defeendo del cielo:no como
comieron vueftrospadres el Manna, y fon
muertos,eI que comiere efte pan, vura para
ipre.Eftascofas dxo en lafynagogaeftado .
enfeando en Capernao .Ymuchos de fus df
cpulosoydaseftascofas dixero;Duraes efta
palabra, quc la puede oyrjY fabendo Iefus
enfimfmo que murmuraba defto fus df- MtJ'.rfJ.
cpulos,dixoles:Efto os efcdalizaPuesq j , ^
fera)fi veredeSal hijo del hombrefubir ad-
deeftauaprimeroElefpritoes el q" vuifica,
la carne ninguna cofa aprouecha.Laspala*
bras,q yo os hablo,efprito y vida fon.Pero
ay algunosdevofotrosq nocren. Porque
defde el principio faua Iefus, quices ralos
q"no creiany quc era el q le auia de hazerrral
co, Y dezia:Porefto yoosdixe,q ninguno
puede veniram,fi no lefuerecceddo de mi
padre. Defde aqllaora muchos de fus dfci
? uIos fe retirara atrasy noandabmasconel.
Dixo Iefus a los doze;Quereis vofotros t 5
bic yroscY RefpSdo le Simo Pedro:Seor
aquiyremos Tu tienes laspalabrasdela v i t,
da eterna;Y nofotros auemos ere ido y conof
jCidOjcituercsel Chriftolitjo de Dios vuo
 S.Ioham
Refpondo leslefus: No osefcogiyo i vbfd
tros doze, y el vno de vofotroscs diablo: Y1
dezia efto de ludas Icariothijode Smon:
porqueefte era aquel que leabiade hazer trai
cion, aunque era vno de los doze.
Cap.7.
D E (pues de eftas cofas conuerfaba Iefus
en Galleatpor que no quera conuer*
far en Iudea,por que los ludios le quer-
ran matar. Y el dia de fiefta de losIudios,q
fe dezia de IosTabernaculos,fe acercaba. Y di
LeWr2\ xeron lefushermanos:Partctedeaqu,y bete
a Iudea,para que tanbien tus difcipulos vean
tus obras que hazes. Por que ninguno haze
alguna cofa en fecreto,que quiera el eftaren
publco.Si tu hazes eftas cofas, declrate a ti
mefmo al mundo. Por que ni aun fus herma*
noscrcan en el.Dixo les pues Iefus.M tcpo
aun no es llegado: pero vueftro tepofipre
efta aparejado.No puede el mundo ahorre*
zer os a vofotrosrpero a mi me aborreze,por
que yo do teftimono del,que fus obras ion
malas.Id vofotros al dia de lafefta.Y o aun
no boy a efte da defiefta,porque m tiempo
aun no escumpldo.Y quando les vbo dicho
eftas cofas,qucdofen Galilea. Y defpuesqUe
fus hermanos fe vbero partido, entonzes el
tanbenfefue a la fiefta,nopublcamente,fno
comodefecreto .Los ludios pueslebcab
en el da defiefta,ydezamDondeetaaquel-'
Y andaba grandmurmuracin del ntrelas
gentes.Los vnosdezan;Buenoes.Otros de*
zian;Noes,antestra engaadas las gentes,
" " " Pero
Cap.vf. FC27
Pero ninguno hablaba publicamc'te del,por
el miedo de los lud s,Y quando yafuepafa*
da la mitad dla fefta entrofe Iefus enel tem*
plo,y enfeaba.Y marabillaban fe los ludios
diziendo:Como fabe efte lerras,no las abien
do aprenddoiRefpondo les Iefus,y dixo:
Mdodrna nOesma,fino de aquel que me
tmbo a mi,El que qufiere obedezer a fu v o
luntad,conoffera por la doctrina,!} ella es de
Dios,o,fiyodemimifmo la hablo. El q d e l j , t .
0
rnfmo habla, bufca fu glora propra, Pero '
elquebufcaa gloria de aquel que le e m b o ,
efte es verdadero,y no ay en elnjuftita.No
os dio M o fes a vofotros la ley/Pues ningu*
nodevofotros,porlas obras guarda la ley.
Por que vofotros me queris matar-'Repon
dio la gente vulgar,y dixo.Tu tienes demo*
nio.Quen es el que te quiere matarRefpon
dio lefus,y dixo les: Y o he hecho vna obra
fola,y todos vofotros os marau llas.Por efta LcU,l Z
caufaMofes os dio la crcumeifion: no por
que ella fea de Mofes,finopor que es de los
padres. Y aun vofotros circumcidasal hom
breen el dia del fabbado. Si el hombre refei*
uelacircumcon enel da del fabbado, fin
quefea violada la ley de Moyfen, indignis
oscomgo porque y o hize fanotodo el hom
bre en el fabbado:' N o juzguis fegund el pa
refeer,finojuzgad fegund el jufto juizio. Y
dezian algunos de los Hcrofolmranos;No Df,ff,.i
es efte aquen quieren matar? Pues veis aqui
que habla publicamente, y ninguna cofa le di
ztn.Por ventura verdaderamte han conof-
 S.Fohan
ido losprncJpes,que efte esprtamete Chrl
fto'Pero nofotros le coriofcemosa efte de do
de eSjyquado Chrifto fuere venido,nnguno
cognoffcra dedde es. Iefus puesdaua vozes
cn el cemplo enfeando,y dzcdo: Vofotros
me conofces,y fabeis dedde yo fea'.E y e no
foi bendo deramifmo, pero es verdadero
el q me mbio,alqual vofotros no conofces.
Peroyoleconofco,porque del foi,yJeI me
ha embiado.Y procurauan de prender le,pe
rO ninguno pufo en ellasmanos,por que aun
nocravendafuhora.Y muchosde la gente
vulgar creieron en el,y dezam.Por ventura
quando Chrifto viniere har maoresfeales
que eftasque efte ha hecho.'Lospharfeos oye
ron que las gentes murmuraban del eftas co-
fas,y,Ios Pharifeos y los Prncipes dlos facer
dotes embaronminftros,para que le pren*
dcfen.Y dixo les Iefus".Yo eftoy aun vn [po*
codetipocon vofotros,y voi me al que me
ha imbado.Vofotrosmebufcares,y no me
hallarcis.Yadondeyoeftoi,vofotros no po'
deis venr.Dixeron pues los ludios entre ,fi:
Adonde fe yra efte,que nofotros le hallare*
mosfYrafe por ventura al defparcimiento de
Itfci. ls Gregos,y enfeara a los Griegos?Que pa
,P\I*' labra es efta que dixo: Vofotros me bufeares
y no mehallares.Yaddeyo eftoi vofotros
no podis venir? Y enel vltmo y grande dia
de la folenidad,parofe Iefus,y daua vozes,di
^endo.-Si alguno tiene fcd,venga a m,y bel
Atrs 4 - ua.El que cre en mi,afi como dize la eferitu-
ra^rios deagua viua correrndefu vientre.
" Y efto
Cap.vf.
Y efto deza del efpiritu que aulS de refceur
los que crer en el.Por que'aun no era el efpi
rito fanto dado,por qu e Iefus aun no era gl
riicado.Y muchos del vulgo de la gente,qu5
do vberon oydo eft'apalabra,dezan: V e r i
daderamenteefte es Propheta.pt ros dezan;
Efte esChrifto.Y algunos deziam.Por ven*
turabendradeGalileaCbriftoiNo dize la
efcritura,que de la fimiente de Daud, y del
canillo deBethlehem, donde eftaua Daud,
hade venirChriftoiY lebtofedilTenfion en
trelas gentes porel.Y algunosdellos le quer 1
.
anprender,pero ninguno pufo en el las ma>'
nos.Bneron pues los mniftros a los Ponti
fices y Pharfeos,y ellos les dxeron; Por que
no le aueistrado/Refpondcr los mnftros
Nunca lamas afi hablo hombre,como efte ho
bre.Y refpondieron le los Pharifeos :Eftas
porventura tanben vofctrosengaados?Ha
creidoalguno de los Princpes,o,de los Pha
rifeosenel?Pero efta gente vulgar, que no -
conofee la ley,es abomnable.Dxo les Nco
demos(aquel que aba venido a el de noche)
el qual era vno dellos: P or ventura "uzga nue
lira ley al hbre,fin que primero vbere oy-
do del,y conofedolo que haze.'Ellos refport
deron,y le dxeron:Eres tu tanben Galleof
Bufca,ymira que de Galilea no fe ha Ieban
tadO Piopheta, Y cada vno e torno a fu
cafa.
Cap.g,

SJofiari
I Efisfe fue al monte de laeoluas,y'mti
demaa bino otra vez al templo, y todo
el pueblo binoael,y eftandoentado los
enfeaba,Y los efcrbas y pharfeos le traxe*
*"o vna muger q abiafidocornada en adulce-
rio,'y quando la vbieron puedo en m edio le
dxeron:Maeftro,Efta mugerhafido toma*
Lcflil 2o ^ enel mfmo adulterio .YMofesen la ley
a dcro.Yo fo el que doi teftmonio de mi mf _ ,
nosmanda,que las tales fean apedreadas.Tu
puesque dzes.Y efto dezian ellost&Sdo le,
para quepudiefenacufar le. Y Iefus inclinan
dofe caraabajo conel dedoefcribia en la ticr
ra. Y como ellosno cefafen de preguntar le,
enderecofe,y dixo IesrEl que entre vofotros
eftuberefinpeccado,fea el primero que tire
cotra ellala piedra. E nclnandofe otra vez,
efcriuia en la tierra, Y quando ellos oyeron
efto el vno tras el otro fe fallan comenzan*
dodelos masancanos.y que"do fefololefus,
y la muger que eftaba en medio. Y como le*
fus fe enderzale, y no vefe a ninguno, fino
ala muger,le dxo. Muger,donde eftan aquel
lostus acufadoresj Ninguno te condemno?
1 lcsdczia: vofotrosfoisde lobajo, yofoi de
Laqualdxo'feor ninguno. Y dxo Iefus:
Ni yo tanpoco te condcmno:Bete,y de aqu
adelante no pequcs.Y hablles otra vez le-
fus,dizendo:Yo fo la luz del mundo,el que
me ligue ami noandaen tineblas,finotdra
luz dla vda.Ydxeron lelos pharfeos;Tu
dasteftmoniodeti mfmo,ytu teftmonio
no es verdadero. Refpondo Iefus,y dxolcs:
Aun que yo de teftmonio de m mfmo,ni
teftmonio es y erdadero p or que y o fe dedo *
;
8 '-
Cap.xvif). f&$
de vne,y adonde voy:perci vofotros nofa
beisdedonde yo vengo,ni adonde v o y . V o*
fotros juzgis fegtd lacarne, yo no juzgo a
ninguno:y aun q yo juzgue,m juizo es v e r
dadero,por que yo no foi folo, fino yo y el
padre q me embo.Y tabe en vueftraley efta
efcrico,q el teftmonio de loshbres es verda
ino, y tanbien dateftimonio de miel padre q ^
me ha emb ado .Y ellos le dezia:A donde efta r F
tu padre/ Refpondo Jcus: Nivofotros me ' ' , i 0
conofceisami,nitanpocoa mi padre. S am
me conoffefedes, tanbien conofcerades a
m padre. Eftas palabras les hablo Iefus en el
gazophlazio, enfennandoenel cempIo.Y
ninguno le prendi,por que aun no era lleg3
da fu hora .Y dxo les ocra vez Iefus: Yo me
voy,y vofotros mebufcares,y en vueftro pee
cado moriris: adonde yo voy vofotros no
podis venir. Y dezian los ludios: Por ven-
tura matara fe alimlmo.porquedzeradon'
de yo voy vofotros no podis venir? Y el
lo alto. Vofotros fois de efte mundo, yo no
ode efte mundo. Y o os'he dicho que vofo
tros moriris en vueftros peccados.Y ellos'le
dezian: Quien eres tuYdxo les Iefus: L o
primero(yo foi)aquelloqueyo oshablo.Mu
chas colas ceg que hablar y que juzgar de v o f
otros: pero el que a m me ha embado es ver
dadero: Y lascofasqueyo delheoydoaquel
lashabloenelmiido. Ellosnoconofferoq
del padre les aba hablado, Y d i x o les Iefus:
' r Quan
 S.Iohan.
Quando vbieredes enfaleado al hijo delhorri
bre,entoncesconofceresqueyofo,yqueno
hago nada de mi mifmo.fno que afi como el
padre me enfeo,habIo eftascofas.Y el q me
jmbio a m,comgo efta. N o medexo folo el
padre,porq yo hago las cofas q le fon gratas
lepre, Qudo el hablaba eftas cofas creieron
muchosen el.Y dezaIefusalosIudios,ci enel
abicreido;S vofotros pcrmanefcieredcB en
mi palabra,verdaderamrte fois misdifeipu-
los:y conofeeres la vcrdad,y la verdad os ha
ra libres. E Uos le refpdi er: Nofotros fomos
fimetedeAbrahjy a ninguno jamas hemos
feruido : pues como dizestu: Vofotrosfere*
is hechos lbresfRefpodolesIefus:Enverdad
en verdad os digo que todo habr que haze
peccado,esfieruodel peccado. Y el iieruo no
mora parafipre en la cafa: pero el hrjo mora
para fiepre. Pues fiel hijo os librare a vofo
tros, verdaderametc fois libres. Yo fe que vof
otrosfoi6la fimite de Abrah.Peroqueris
me matar,por q m palabra no tiene lugar en
tre vofotros. Y o hablo aquello que vi cerca
del mi padre: y vofotros hazeis lo que viftes
cerca de vueftro padre.R efponderon,y dixe
ron le:Nueftropadrees Abraham.Dixo les
Iefus: Si vofotros fuefedes hijos de Abrah,
harades las obras de Abrah. Pero agora vo
otros me queris matar ,fiendo hombre q os
he dcholaverdad,queyohe oydodeDios.
Efto Abrah no Iohahecho.Vofotroshazes
las obras de vueftro padre.Y ellos le dxerS:
NVotros nofomos nacidos de adulterio,
Nofotros Knemosynpadreq esDios.Dxo
CaS.vIff; "u5J
Iesrfus:SiDiosraefevueftropdrferfamE * "
le vofotros me amariades.Por q yo de Dios
foi proceddoy venido.E yo no me vine de
mi mifmojfiho el me jmbio.Por que caufa no
conofeeis vofotros m lcgua/Certamcte por
que no podis oyr mi palabra. Vofotros fois
del diablo,q es vueftro padre,y queris hazer
losdefeosdevuelropadre. El era homicida
c
defde el principio, y no perfeuero enlaver
dad,por q no ay verdad en el. Qudo habla
mtira,de fi mimo la habIa,porq es ment ro
fo,y padre de la mtira.Pero por q yo digola
verdad vofotros no me crees.Qual de voo
rosme acufara de peccado? Y fi yo os digo la
verdad,porq vofotrosno mecreeis?Elque es xjof
de dos.oy las palabras de di os. Y por efto vof ^ j*
A (
otros no las oys, por q no fois de Dios. Ref- * '
pondieron los ludios y dixer le! No te paref
ce q dezmos nofotros ben,c| tu eres Samari
tano,yq tiene9 el demono?Refpdo iefus;
Yo notengo demono,peroyohonrro a m
padre, y vofotros me aueisnecho defonor.
Yonobufeo mi gloria,Ai quila bufque, y
quien juzgue.En verdad en verdad os digo
que el que guardare mi palabra, no vera la
muerte jamas,Dixer lepues los judios:Agoi
ra conocemos que tienes demonio. Abrah
es muerto y Iosprophctas.ytu dizesj El que
guardare mi palabra,no guftara la muerte ja-
mas.Eres tu mayor que nueftro padre Abra-
ha,elqual es muerto/Y tanbien los prophetas
fon muertos, Qual te hazes a ti mefmo.' Ref-
podoIefusjSi yo me glorifico a mi mfmo,
r-ij mi
 S.Iohan.
hfii gloria es ninguna; Elpadre rnoeselque
me glorifica, El qual vootrosdczis que es
vuellro Dios, y no le abis conofeido ,pero
yo leconofeo, Y i y o dxere que no le conof
co, fere menrirofo, femeantea vofotros. Pe*
royo leconofeo ,y guarda fu palabra .Vue*
ftro padre Abraham fe alegro con defeo de
ver mi da, y vio le, y fuegozofo, Y dxeron
le los ludios*. Aun no tienes cnqeea annos
y has vifto a Abraham? Dixo le lefias: En ver
dad en verdad os dgo,que antes que Abraha
fuefe,yofo. Y tomaban piedras, para tirar
le. Y Iefus fe efeondio, y fe falio del templo.
Cap.O.
Y Pafando Iefus vio avn hombre ciego
defde fu nafcimento,y preguntaron le
fus difcipulos,dizendo: Maeftro,quc
es elquepeco,efte,o,u6 padres:pavaque naf*
ciefe ciego? Refpondiolefu: Nieftepecco,
nifuspadreSjfinoparaquefeamanifeftadaslas
obras de Dios enel- Y o tengo nejjefidad de
obrar las obras de aquel que me ha embado
entretanto que es de dia.La noche vienc,qua
3 do ninguno puede obrar. Entre t a t o que yo
efto en el mundo,foy la luz del mundo.Qu
doefto vbo dicho, efeupoen latierra,yhizo
lodo de la falua,y vnto los ojos del ciego, y
dixo le :Bete, lauace en elalberquedeSiloe,
que quiere dezr, embado. Fuefe pues,y Iauo
fe,y torno con vifta. Pues los vezinos, y los
que abian vifto primero, que abia fido men*
dico, dezian . N o es cfteel que eftaba fentado,
y medicabanVxos dezian; Elle es.Y otrosde
zian
Carj.vfi f Fo.ij
zian: SerheSte esa el.El deza: Y o foi.Y ellos
le deziamComo fon abiertos tus ojos El ref*
pondio,y dixo;Aquel hombre que fe dze le
fus hizo lodo,y vnto mis ojosy dixo me'Be*
tea! alberquede Siloe,ylauate,Y defpues que
fui,ymelaue,refc;euila vifta.Y ellos le dixe*
ron: Donde eftaaquehEl dixo'.No lo fe. E
Iosllebaralos Pharifeos aquel que pocoan
tes abafidocego. Y era da de fabbado,qua
dohzoel lodo Iefus, y abri fus ojos Y otra
vez le demandaban tanbienlos pharifeos, de
que manera abia refceuido la vifta. El es d-
xo: El me pufo' lodo fobre mis ojos,y yo me
lae.y veo. Y dezian algunos de los phariie
os:Efte hobre no es de Dios,pues que n o^guar
da el da del fabbado.Y otros dezan;Como
puede hombre peccador hazer eftasfeales?Y
abia difeorda entre ellos. Dxeron otra vez
alcegojTu q dzes de aquel que te abri tus
ojos?Yeldxo:Prophetaes.Pcro los ludios
no creeron que aquel abafidociego, y aba
cobrado la vi ftajiafta q llamaron a fus padres
del que abia refceuido la vfta,y lcspregunta
ron,dzdo.Es efte vueftro hrjo,el ^ual vof
otros dezs, qnafco ciego? pues como ago
ra vey?Refp5dieron les fus padres>y dixero; , .
Bien fa bemos que efte esnueftro hqo,y que
nafcio cego,pero como agora el vea,no lo la
bemos; ni ranpoco nofotros abemos quien
leabro los o}os.El terie hedad^pregtaldo a
lmifmo,qelreiponderapor fi.Efio dixero
fus padres por q J e teman a losudios.Por q
ya blos ludios acordado que t alguno del
r.rj los
 SJohanl
loscofefafe que aquel era Chrifto, de echarle
de la finagoga.Por efto dxero fus padres,he
dadtiene,preg"taIdoael mifmo.Y llamaron
otra vez al hbre q auafidociego, y dixer
Ie:DagIoraa Dos.Nofotr09fauemosq efte
hombre especcador.Elrefpdoy dixo.Si es
peccador,yo no lo fe. Efto fe q auido yo lido
cego,agora veo.Y ellos le dxeron otravez.
Que es loq tehzoComoceabrio los ojos
E l lesrefpdio.'Ya os lo he dicho,y vofotros
ro lo aueisoydo,para que lo queris otra vez
oyr.'Quereis voforrostanbifer fus difeipu
los? Ellos le injuriaron,y dxeron: Seaste tu
dfeipulo fuio,c| nofotros dfcipulos fomos
M* de Mofen. Nofotros fauemosqueDiosha*
8- blo con Moifen.pero efte no fauemos dedon
de es.Refpodio aquel hbre.y dixo les:Cier#
tamete efta es vna cofa marauillofa.que v ofo
tros no lepis dedondefea,y que el aya abier-
to mis ojos. Y bien auemosqueDiosnooye
alospeccadores:pero i alguno esfieruode
Dos,y haze fu voluntad,aefte oy. lamas no
ha fido oydo q ninguno aya abierto los ojos
del quefue ciego nafcdo.Sieftenofucfede
Dios,nopodria hazer nngunacofa.Refpdc
ron ydxer le.Todotueresnafcdo enpecca
dos,y tu nosenfeas a nofotrosfY echaron le
fuera. Iefus oy que le auan echado fuera y
qudo le hallo,dixo le: Creistuen el hrjo de
DiosRefpdo el,y dxo:Quien es feor,pa ne para que tengan vda,y que la tengan,mas Ez,r. 34.
ra que crea en el: Y dixo le Iefus:Tu iehas v
fto,y es aquel mifmo quehablacon tgo.Y el
dixo; Seor, yo creo. Y ador le. Y dixo le
Iefus
Cap.*.* _ _ F0.132
Iefus: Y o vine cneftemundoal juizio.para q
los que novein,vean,yloBque vein,febuel>
ban ciegos.Y algunos de los pharifeos q c el
eftaua,oyer6 eftas cofas,y dxeron le: Somos AdelU.ie,
por ventura nofotros ciegosDixoles Iefus:
Si vofotros fuefedes ciegos ,no tedriadespec
cado.Pero agora dezis:Nofotro6 vemos,po
lo qual vueftro peccado permanefce.Cap.10
E
Nverdadenverdadosdigo:EIqueno
entrapor la puerta en el corral de lasouc
jas,Gnofubepor otra parte.aquel tal es
ladrn yrrobador. Pero el que entra por la
puerta espaftor de las ouejas. efte el portero
leabre,y las ouejas oyen fu voz. Y llama por
robre fus propias ouejas, y lasfaea fuera, Y
qudo vbiere echado fuera fus propias ouejas
el fe va delante dellas,y las ouejas le figuc,por
queconofee fu voz.Pero al agenonolefgui
tan,fino huyran del, por que no conofeen la
voz de losagenos.Efteprouerbo lesdixol
fus.Peroellosno conofceronque colascran
las que les deza. Y dixo les otra vez lefuspEn
verdad en verdad os digo, yo foi la puerta
de las ouejas. Todos quantos vinieron antea
que yo fon ladrones, y robadores, pero no
los oyeron las ouejas. Yo foi la puerta,fial<
guno entrare por mi, fera faluo , y entrara y
aldra, y hallara pafto, Elladron no viene,
fino para hurtar, y matar , y deftruir. Y o v i ' Bfd.40,
abundantemente. Y o foi aquel buen paftor. 37.
El buen paftorpone fu anima por fus oue
jas, Pero el mercenario y el que no espadar,
' r.irj (cuyas
 : S .lorian;'
(culasno fon propias las ouejas) vei venir al
L o b o , y defampara lasouejas,y huye. Y el L o
b o arrebata,y defparce las oue"|as.Pero el mer
Senario huye,por que es mercenario,y no te
tiecuidado d las ouejas. Y o foi aquel buen
paitor, y conofco a mis ouejas, y bi dellasco
noicdo. A l i c o m o meconofce el padre, afi
tanbien yoconofco al padre, y pongo mi ani
ma por mis ouejas, Y yocengoocras oueps,
que no fon defte corral: Aquellas tanbien cen
gonec,effidaddetraher,yoyran mi v o z ; y f e
ra hecho v n corral, y vn paftor. P o r efta cau
fa el padre me ama, porque y o p o n g o mi ani
m a , paraque ocra vez la bueibaa tomar. Nin
guno me la quita de m,pero y o la pongo de
m i m f m o . Y o tengo poteftad deponerla, y
tegopoteftad de volber la otra v e z a tomar.
Efte mandamcto he rrefceuido de mi padre.
Leutofepuesdifcoi da entre los ludios por
taspalabras,Ydezanmuchcsdcllos:Demo faltarla efentura: dezs volotrosque aquel
ldTAl.9' nio tene,y efta fuera de ientido: para que le
oys. Otros dezian: Eftas palabras no fon de
hobreque tiene demonio. Puede el demonio
abrirlos ojosdelos ciegos.<Y acalberan en*
ronces los das de la dedcacjon,cn Hierufalc
y era hiberno:y pafeabafc iefus en eltemplo,
en el portal de Salomn. Y cercaron le loslu
dios,y dezian le,* hafta quando tienes en dub
da nueft-ra alma.'Si tu eresChrifto, di nos lo
claro. Refpondo le Iefus: Y o os lo he dicho,
y vofotros no lo creis. L a s obras que yo ha
g o en nombre de m padre, eftas dan teftmo;
nio demi. Pero vofotros no creis , p o r que
no
Cap.xi, Fo.ij?
no fos de mis ouejas,afi como y o o s d e z a :
Mis ouejas, oyen mi v o z , y y o las c o n o f c o , ^ g
yellasme liguen, y y o les do vida eterna, y
no perecern lamas, ni las arrebatara ningu*
no de mi-mano. El padre mi, que me las di o
a mi, es maior que tod os, y ninguno las puco
de arrebatar de la mano de m padre. Y o y el
padrefomos vna miima c o f a . Y comaron Ar.6
otra v e z piedras los ludios, para apedrear
le. Refpondo les Iefus;Muchas buena- obras
yo os he moftrado de mi padre, por qual del
las me apedreis:' Refp rondier le los ludios,
diziendo; Nofotros no te apedreamos por la
buenaobra ,inoporlablalphemia ; y p o r q
tuliendohombre,te hazesati m e f m o D o s .
Refpondo les Iefus: N o efta eferito en vue-
ftra ley: Y o he dicho, que vofotros ibis' Dio py"d/.g2
es:'Si aquellos llamo Dioies,alos quales la
palabra de Di os fue enderezada,y no puede
blafphema que el padre ha lantficado,y cm
biadoal mundo, por que yo he dicho: Que
foi hnodeDios? Si yo no hago las obras de
mi padre, vofotros no me creis. P e r o l i las
h a g o , aun que a m non, e creis, creed a las
obras, para queconofeais y creis, que elpa*
dreeftaen m , y y o enel. Y queranle otra Mf.iZ.
vezprender,y falofede entrefus manos,y
fuefe otra v e z de la otra parte del lordan,allu p^ni "*
gar donde Iohan eftaba primeramente bapti" * ' '
z a n d o , y q u e d o le all. Y muchos vinieron
a e l , y d e z i a n : I o h a n no hizo ningunafeal.
Pero todas las cofas que l o h a n d i x o de e f t e ,
r.v vcr>
 Sjohan
verdaderas eran.y creieron muchos all enel.
Cap.n.
E
Stba en fermo vn cierto hombre que te
na por nombre Lazaro,deBethania del
caftillo de Mara y Martha fu hermana.
YMariaeraaquellaque auia vngdo al Seor
con vnguto,y feco fus pes con fus cabellos,
el hermano dla qual Lzaro, eftaba enfen
mo.Y fus hermanas embiar a el.dziedoSc
or,veisaquialquetuamas ,que efta enfer
mo.Y oy do lo lefus,dxo: Efta enfermedad
no es de muerteimo por la gloria'de Dios,
para que fea glorificado el hno de Dios por
ella.Y amaua Iefus a Martha, ya fu hermana,
y aLazaro.Pues qudo oy queeftauaenfer
mo,ent5zes e detubo enel mfmo lugardon
de eftaua dos dias. Y defpues defto,d xo a fus
difcipulos.Bamos otra vez aludea. Dixero
le los dfcipul03:Maeftro,agoratequeri5 ape
drear los ludios,y otra vez,quieres rallaf
Refpondolefus.Noay doze horas enel da/
Si alguno camnade [diajnoeftropiecaipor
que vey la luz de efte mundo.Pero fi alguno
camina de noche, eftropieca: Por que no ay
en el luz.El dixo eftas cofas.y defpues de efto,
IesdixoLazaro nueftro amigo duerme,pero
yo voy,para defpertarledel fueo. Y dixero
fusdifeipulos:Seor,li el duerme,ya fera fa*
no. Auia dicho Iefus de fu muerte,y ellospen
faron que auia dicho del dormir del fueo.
Entonzes les dixo Iefus manifieftamentc.La
zaroes muerto,y huelgomepor vofotros,
para que creis que y o no eftube all.Pero ba*
mos*
Cap.x. Fo.
Biosael. Dixo pues Thomas,que esllamado
Ddymo,a los diffipulos: Bamos tanben
nofotros paraque muramos conel, Y vino
Iefus,yhallo le,queauaya quatrodias que
eftaua enel fepulchro.Y eftaua Bethania ere
ca de Herufalem cali quinze eftados. Y mu
chos de los ludios auian venido a Marthay a
Mara,paraconfolar lasporfuhermano.Mar
tha quando oy que Iefus vena,'falio le al
camino. Pero Mara fe quedo en cafa.Dxo
pues Martha a Iefs;Seor,f tu vbefes efta-
do aqu,m hermano no feria muerto. Pero
agora tanben fe, que qualquiera cofa que a
Dios demdares,te la conceder Dios. Dixo
le Iefus;Tu hermano refuft;tara.Dxo le Mar
tha Bien fe que refufetara enel vltmo dia
en la refurredtion. Dxo le Iefus: Yo fo la
refur,re<ftion y la vida:El que cre en m,aun
que fea muerto, viuira: y todo hombre que
viue, yereien mi, no morir jamas. Cres
elto? Ella le dixo; Seor fi ]creo Y o creo
quetu eres aquel Chriftohno de Dios,que
auia de venir al mundo". Y quando efto
vbo dicho ,fuefe, y llamo a Maria fu her-
mana fecretamente, dziendo : El Maeftro
efta aqui,y te llama. Ella luego que lo
o^o, fe leuanto prefto, y vino a el. Y aun
no auia venido Iefus al caftillo,pero efta
ua en aquel lugar, donde le auia falido al
camino Martha;Pues lcsludiosque eftauan
conella en cafa.y la confolauan,quando vie-
ron,que Maria fe auia leuantado aprefurada
mente,
 S Johan
imente,y falido fe,la fguieron,diziendot El
la fe v a al fepulchro, para llorarall. Pero
Maria quando v i n o adonde eftaba lefus.lue
g o en viendo le,fe echo a fuspies,y dixo le:
Seor,li vbiefes eftadoaqui,mi hermano no
feria muerro.Pero Iefus qudo la v i o lloran
do,y los ludios que abian venidoconella c
bien 11 orando,bramaba en fuefpirito,y tur-
bofe afi me f m o , y d x o : D o n d e leabes pue
ftoEllos le dixer;Seor,v,y v e i l o y Iefus
lloro. Y dxeron le los ludios: Mira quanto
le amaba. Y algunos dellos dxeron.Nopo
da efte que abri les ojos al ego,hazer,que
efte no fuefe muerto.-Y Jefus otra v e z brama
doconfigomifmo,bino al fepulchro. Y era
vnacueba,y eftaba vna piedra puefta fobr c
ella.Dixo lefuslLeba ntadlapedra. D i x o le
JVartha fu hermana del que era muerto: Se*
(
or,ya huele,por que esdequatrodias.Dixo
l e I e f u s : N o t e dixe yo,que ficreyefes,abras
de v e r l a glora de os.<L chantaron pues la
pedradel lugardonde el muerto eftaba pne
fto.Yefusleuantando en alto f u s o o s d x o :
Gracias fe hago padre.por que me has o y d o .
Y o labia bien que tu fiempre me oys, pero
y o lo he dicho por caufa dla gente que efta
al rededor,para que crean que tu me has em-
biado. Y quando efto v b o dicho,llamo a gr
des voze^; Lzaro, fal fuera. Y (alio el que
abia i'ido muerto teniendo las manos y lospi
esatadosoon vandas iepulchrales,y fu cara
eftaba con vn pao atada,Dixo les efus-.De
ataide,y dcxaide y r . Y n.chosde losludios
que
Cap.xi. F<?.i3$.
queabanbenidocon Mara,y a b i a v i f t o las
cofasqeabia hecho Iefus,creeron enel. Y al
gunos dellos fe fueron a los pharifeos, y les
dixeron lascofasqueabiahechoIefus. Y l o s
pontfices y pharifeos congregaron elcn^*
lo, y dezian:Que hazemospor que efte h 5 -
bre haze muchas fenales.Si le dexaremos afi,
todos creraneneky bendran los Romnos,y
nosquitaran af nueftrolugar c o m o la gente.
V n o dellos por nombre Caaphas que era
potfice de aquel anno Jes d i x o : V o f o r t o s n o
fabes nada,ni coiderais que a nofotros mas
nosconbeneque vn hombre, muera por el
pueblo, queno,que toda la gente perefca. P e *
rocfto el no lo dixo defi mefmo, finoq fien
do pontfice de aquel anno prophetizo que
IefuSabade m o r r p o r l a g e n t e , y n o fola-
rnente por la ge nte, lino para que congregafe
en v n o Ioshn,os de D i o s que eftaban efparc
dos. Y defde aquel dia confultaban entre fi, M.tf.25.
para matarle.Pero Iefus no andaba ya publi Mrtr.41.
camente entre los Iudios,iinofuefe ala regin .uc.ZZ,
Cercana del defierto, en la cibdad c| fe dize
Ephram,y allicoueriabacon fusdicpulos.
Y eftaba cerca la pal cua de losludos,y fe fu
eron muchos de aquella regin a Herufalc
am.esdelapafcua,parapuriticarfe.Ellos buf*
caban a lefus.y parandofe en el templo habla
ban entre :Que os pareice que no ha veni*
do al da deb fefta : Y los Pontfices, y phari
feosabian dado mandamiento,que li alguno
upiefe donde eftaba.lodeclrate, para que el
losleprcndieen, Cap,i2.
 S.Iohan.
Kt ZA T 3 * ^ ^" '*
e us els c
' ' no a Bethana,adondc Lzaro aua fido
4* muerto,alqual refufcito de losmuertos,
Y dieron le alli de cenar,y Marta feruia,y La
zaro era vno de los que eftauan con el fenta.
dos a la mefa. Y Mara tomo vna libra de vn
guto Nardo de pftica precofa,y vngo los
pies de Iefus,y limpio uspes c5 fus cabellos.
Y la cafa fue llena del olor del vnguento.
Entonzes ludas Ifcariot hijo de Simn vno
de fusdfcpulos,elque le aua de vender,d
xo;Por que efte vnguento no fe ha vendido
por trecentosdneros,y fe ha dado a los po*
bres. Y dixo cfto,no por que tubiefe cuidado
delospobres,fino porque eraladron,y el te-
na labolfa,y trayalasclasqueles eran en*
biadas. Dixo pues Iefus:Dexa la hazer,ella lo
haguardadoparaeldiadem fepultura.Por
quefiempretendreiscon vofotros alos pos
bres,pero a mi nofiempremetendreis.Y mu
cha gente de los ludios fupo que eftaua alli,y
vinieron nofolamentcporIefus,fino tanbi
porveraLazaro,porque muchos deloslu*
dios que yban por fu caufa crean enlefus. El
Mdt.2t. ^ j gg j t grand numero degente que aua
a U e n e perder .Y el queaborefceafuanmaen efte
M.tr.10, d i d a de lafiefta,qudooyeron que
v c n o a
uc.i$. \ [ e venido a Herufalem, tomaron ra-
us e r a
mos de palmas,y falieron a refceuir Ie/y da-
FfnLu2. ban vozes: Hos anna,Bendito fea al Rei de
Ifrael'que viene en el nombre del Seor'.
Y Iefus hallo vna afnilla, y fubio fobre el -
la'.afi como efta efcrito.NotemashrjadeSi'
pnjVcs aqu al Rei tuio que viene fentado
Capjtif. fr\i3&
asa n t e s
^ kP*^* ^
e
v fobre el pollino de vnaafna.Y fusdif<fipu> f
los no conofeieroneftascofas al principio,
pero quando fue glorificado Iefus,entonzes ^ "*9* e
fe acordaron,que eftas cofas eran eferitas del,
y que ellos le auian hecho eftas cofas. Y la
gente queeftaua con cl,quando llamo a L a
zaro del monumento, y le refufcito de los
muertos,daba del teftimonio. Y por efto le
falio la gente a refceuir, por queauan oydo
que el aua hecho efta feal. Pero los Pharu
feos dxeron entre fizVeis que ninguna cofa
osaprouecha. Veis aqu que el,mundo fe ba
tras el. Y aua algunos Griegosde los que aui
an fubidopara adorar en lafiefta'Ellos pues
fe llegaron a Phlppo que era de Bethiaida
de Galilea,y preguntauan le ,diziendo:Se<
or, nofotros queremos ver a Iefus. Vino
Philippo, y dixo lo a Andrs. Y otra vea
AndresyPhilppolo dxeron alefus. Pero
Iefus les refpondo, diziendo: Venida es la
hora en que el hijo del hombre fera glorifi*
cado.En verdad, en verdad os digo, que fi
el grano de trigo que cay en la tierra no fe
muere,el fe queda folo.Pero fi fuere muerto
tray mucho fruto. El que ama afuanima,ia ^.lo,
mundo, la guardara para la vida eterna .
Si alguno me firue, ligua me. Y adonde
yo eftoi, alli cftara tanbien mi fieruo. Si
alguno me firue,el Padre le honrrara. A l
prefente mi anima efta turbada. Piues que
dir i Padre, guarda me defde efta hora.
Pero
fobre
 S.Iohan.
P e r o porefta caufa foi venido cneftahora,Pji
Cap.xrf. fo.ltf
Eftascofas d i x o Efaas,quando v i o fu gloria
drc,glonficael nombretuo. Emonzes bino
y hablo del. Pero tanbien muchos de los prn
v n a vozdelcielo,diziendo: Yoleheglors
cipesereieron e n e l , peropot refpetode los
1

ficado, y pera v e z le glorificare. Y la gente

pharfeos no lo conf efab,por que no fuefen
que all eftaba, y la o y , deza que erario
echadosdela inagoga. P o r q u e amaron la
nido hechOjOtros dezia: El ngel le hablado.
gloria de los hombres, mas que la glora de ft'<,'4'.
Repondio lefus,y dixo:Efta v o z no es ven
Dios. Y Iefus dio vozes,y dxo.EI que cre en
dapormjfinopor vofotros.Agora es el '|Ui*
mi,no cr e en mi,fino en aquel que me embo
z i o d e efte mundo.Agora el principe de efte
a m. Y el que me v e a mi, ve aquel que me
infido (era echado fuera.Y ii y o fuere enfal
e m b o a m . Y o foi la lumbre, que fo ven*
cado de la tierra,a todos los trayre a m mf
da al mundo, para que todo hombre que cre Arrf..?
s

Adcl.l% m o . Y efto deza iignifcdo dla muerte que

enmi,no permaneicaen tnieblas.Yialgu* 89
i.Gor.17 aba de morir.Repondio lela g^nte: Nol'o
nooyeremspalabras,ynolascreiere, y o n o
E/4.0, tros hemos oydo en la ley,que C h r i f t o p e r -
lejuzgo.Por q no fo vendo,para juzgar al
E^e.jy. mafc; $e para fiempre; Pues como dzes tu:es
mundo ^ino para 1 aluar al mun do. El que me
necelarioquefeaenfalcado el hijo del hom*
dciechaam,y no refcue mis palabras,tiene
brc;Quien esefie hijo del h o m b r e f D i x o les
quien le juzgue.La palabra que y o he habla*
Iefus: V n poco de tiempo efta aun la lumbre
d o , aquella le juzgara en el v l t m o d i a : p o r
con vofotros. Andad entretanto que tenis
que yo de m mifmo no he hablado: pero el
luz por que no os oceupen lastneblas Y el
padre qne me embio,me ha dado madamieto
que anda en tin ieblas,no labe donde baya .En
de lo que tengo de dezr,y de lo que tengo de"
tretanto quetencsla luz,creedenlaluz,pa*
hablar. Pero las cofas que y o os hablo afi la3
raque feais lujosde laluz.Sftas cofas hablo
hablo c o m o me lo ha dicho mi padre.Cap.15.
Iefus,y defpuesfe fue,y fe ei'condio dellos. Y
aun abiendo hecho cantas lales delante del
los,nocreian enel por queuefe cumplida la
Kotfi.il, palabra de Eiiaspropheta,quedxo:Seor,
A Ntesdeldafolenedela pafchua fbS
doIefus,que y a era venida fu hora,pa Mdr-Zu*
ra pafar de efte mundo al padre.Como Mdre.14
_

g quicha creidoanueftiapalabra.Yaquesre Vbefe amado a los fuy os que eftauanen el Lc.2*

^.' ' ueiadocl braco del icior P o r eftacaufano mundo, hafta la fin I o s a m o . Y fiendoacaba*
LucR P d i n i ' e r , p o r que otra v e z d i x o Efaias:
;i c c
da la f;ena, defpues q ya el diablo auia puefto
pa'yn & ' Segado lus o j o s ^ endurecido fu corad
i a
enelcorazonde Iudaslfcariot h r j o d e S i m 5 ,
r."""* z o n , p o r q u e n o vean dlos o jos,u entienda que le vend efe! fauendo Iefus,que todas las
om,n. f conciertan, y y o losfane. cofas le au a dado el pad re en fus manos, y que
clauiafaldode
c o r a 2 0 r j j v e

D i o s , y que a D i o s e yua,
Eftas " ' "' " f leuan-
 SJohalTU
lcuantofe dla cena,y qutofe los veftidosiy'
tomado v n pao de Ienco, ciofe.Defpues
echo agua en el b a c n , y comenz a lauar los
pes de los diffipulos, y a limpiar los con el
lienco que tenia cdo.Y v i n o a Simn Pe*
d r o . Y d x o le Pedro: Seor,tu melauasami
lospes.' Refpondo Iefus,y d i x o le: L o q yo
hago,tu no lo fauesagora,pero fabras lo uef
pues. D x o le P e d r o : Tu'nolauaras mis pes
famas.Refpondo leIefus:Si y o note huare,
tu no tendrs parte comigo . D i x o le Simn
P e d r o : Seor,no folamte lospies,pero aun
las manos y la cabeza. D i x o le Iefus: E l que
efta lauado,no tiene nefeffidad lino de lauar
fltt.f.6* l pies,pero efta todo limpio. Tanben v o f o
s
tros eftas limpios, pero no t o d o s , Por que
bien aua, quien era elque le auia de ven*
d e r , y p o r efto d i x o : N o eftas todos lmpj
os. Y defpues que les vuo lauado los pies, vol
u i o a t o m a r fus vellidos, y afentandofe a la
m e f a , otra v e z les d x o : Saueis vofotros lo
que y o os he hecho f V o f o t r o s me llamis
Maeftro y S e o r , y bien dezis, porque y o
l o f o . Pues fi y o que fo Seor y Maeftro
he lauado vueftros pes, vofotros tanben de
beslauaros los pies los v n o s a l o s o t r o s . Por
q u e y o oshedado exemplo,para que afico
m o y o lo he hechocon v o f o t r o s , ali tanben
Adela.i). v o f o t r o s lo hagis. Enverdad enverdados
Mor io digo, que el fieruo no es maor qMe fu feor,
l~uc,6' ni el embajador maior que aquel que le ha
embado. Si conoff eis eftas cofas bien auen
turados fosfi las hzierede8,YonoQshablo
^~
Cap.xif.' FO.X38
de todos. Y o fe los que he efeogdo. Pero
porque feacpldala efertura: El queco*
me comigo elpan,Ieuanto contra mi fu cal* * *'* '
cao. Yo oslo digo agora antes que fea he*
cho, para que quando fuere hecho creis ,
que y o foi. En verdad enverdad os digo:
el que refciue aquienquiera que yo vbiere M'tft- 10
embado,am me refciue. Y quienam meJ-K.".i 0
refciue, refciue a aquel que me embioam, Mir.<V
Quando Ieus vbo dicho eftas cofas turbo-
fe enel efprco, y dio teftimonio, dzien-
do. En verdad en verdad osdgo,que vno
de vofotros me ha de vender. Y losdfcpu*
los fe miraban vnosa otros, dubdando de M ^ C I ^
quien deza. Y eftaba vno de fus d f c i p u l o s ^ ^
echado enel feno de Iefus, Efte era aquel, '4
aquen Iefus amaba. Y Simn Pedro hizo
de feas a efte, para que preguntafe quien
era aquel de quien hablaba.Y eftando aquel
echado fobre el pecho de Iefus, le dxo". Se-
or, quien es i Refpondo Iefus: Aquel es
aquen yo dar el pan mojado. Y quando
vuo mojado el pan, dio loa ludas lcarot LUC, Zz t
hijo de Simn. Y defpues del bocado, Sa*
tanas entro enel. Y dxo le Iefus: L o que
hazes,haz loprefto, Pero efto ninguno de
los que eftaban fentados a la mefa loenten*
da, porque fe lo auia dicho. Antes algunos
penfaban, (por que el tenia la bolfa,) que le -
fusleaua dicho; Conpra las cofas que nos
feran neceffaras para el dia da lafiefta,o,que
diefe alguna cofa a los pobres. Pero quan
de
do el vbo tomado elbocado, falio feluego.
^ ^
 S.Iohan.
Y era de noche, y quando fue faldo dixo le
fus.Agoraesgloifcado el hijo del hombre, /
Dios esglorificado por el. Pues fi Dosesglo
rificadopor el, tanbe"Diosle glorificara a el
7' por i,y luego le glorficara.Hi")tos mos,vn
f,
poquitoaun eftoi co vofotros. Vofotros me
bucares,yafi comodxea losIudios:Donde
yo voy vofotros no podis venr.afi tab lo
hlohaZ o g g ,
vofotros.Yo osdoivn nueuo
o a r a a
,* mdamito,que osameislos vnosalosotros
Adela, ti "* a
Vc o m
a d o vofotros, para
o o o f e n c air)
Ebb 4 q c b i e n vofotros os amis vnosaotros.
u c t a n
* ' En efto cognofceran todos que vofotros fois
misdfpulos,fi guardaredes chardad entre
yofotros.Dixo le Simn Pedro:Seordgn-
de vas?Refpondo le IefusrDonde yo voy,tu
no me puedes agora feguir, pero feguiras me
defpues.DixolePedro-Seor,por que no te
IAdtt.26 puedo yo feguir agora?Yo pondr mi anima
LKC, 2Z, por ti.Refpondo lelefusfl upondrastuani<
mapor mi.' En verdad en verdad te digo:
Que el Gallo no cantara hafta que tres vezes
me ayas negado. - Cap. 1 4 ,
1IJ<l a v eDxoafiKdifcipulos.Nofeturbe vue
Y ftro corazn: Vofotros creeisen Dios,
creed tanbien enmi. Enlacafademipa
dreay muchas moradas, Y li afino fuefe, ya
os lo abria yo dicho. Y o voy a aparejar os el
lugar, Yfiyo me fuere para aparejaros ellu
gar, otra vez vendre,y os tomare a vofotros
comigo,para que adonde yo eftoi, eftes tan
bien vobtros: y vofotros faueis adonde yo
voi,y faueis bien el camino, pxoITho*
mas.
Cap.xirf, Fo I}FJ
hias:Senor,rtofotros nofauemoadonde vas
-
y como podemos fauer el camino? Dixo le le
fus:Yo foi la via,y la verdad,y la vida. Nin Atr.i*
guno viene al padrefinopor m.Si vofotros
me vbefedes ami conocido, ciertamente a-
briades tanbienconofeido a mi padre.Y ago
ra le conocis, y le aues vi fto. Dixo le Ph
lppo: Seor,amueftra nos al padre, y baft3
nos. Dixo le Iefus: Tanto tiempo he eftado
con vofotros,y aun tu no me has conofeido?
a
Philppo,el que me ve a m, vei el padre. Y
comodizes tu: Amueftra nos al padre? N o
creis q yo eftoi en el padre,y al padre en mi.*
Las palabras q yo os hablo a vofotros no las
hablo de mi mi fimo .Sino el padre que efta en
mi,el mifmo haze las obras.Creed me que yo
eftoi en el padre,y el padre enmi. D e otra
manera creed me por las mfmas obras. En ver
dad en verdad os digo: El que cre en mi,ha*
ra lasobras que yo hago,y raaores que eftas
lashara,porque yo me vo al padre. Y quah / c
quieracofaqpdieredesenminbreyoloha fj t ' at 7
re,para q fea glorificado el padre por el hijo, M ) ( r '
Sialgunacoiadern3daredesenmn5bre,yo '
la har. S me amis a mi,guardad mis mida*
rotos.E yo rogare al padre,y el os dar otro
confolador,para que more con vofotros,pa Ade/d.iJ
ra iipre,q es,el efpritu de la verdad, al qual *6
elraudono puede reff euir,por que no le vei, AI. Z,
ni le conofce.Pero vofotros le conoffes,por
que mora con vofotros,y eftara en vofotros.
o os dexare huerphanos,yo vendr a vofo
tros. Vn poco mas,y el mudo y a no me vy.
Urj pc^
 S.Iohn.
pero vofotros me veis. P o r que y o vto,*^
vofotros vures.En aquel dia vofotrosco
nofcereis,q y/o eftoi en m padre,y vofotros
en mi,y yo en vofotros.El que tiene misma
damentosy los guarda,aquel es el q me ama.
Y el que me ama a mi,fera amado del mi pa>
dre,y y o le amare a el y le dcfcubrre y o a mi
5 io. Y a vofotros eftas limpios por la pala
m i f m o . D i x o le ludas (no el Iicarot); Seor
queeslacaufaquetute manifeftarasa t mi*
m o a nofotros, y no al mundoRefpondiole
fus,y dixo le: S alguno me ama a mi, guarda
ra m palabra, y mi padre le amaraael.y ven
dremos a el,y haremos en el morada. El que
n o m e a m a , n o guarda mispalabras,ylapala
braqueoys,noe9ma,finodel padre que me
ha embado Eftascofas he hablado con vofo
tros eftando con vofotros.Pero aquel confo
lador,q es elefprto fanc"to,q el padre emba
ra en mi nbre.os enfenara todas las cofas, y
os traira a la memoria todas las cofas q y o os
he dicho. Y o os dexo p a z , y o os doi mi par,
N o ali como el mudo la da, y o osla doi. N o
fe turbevueftro coraron,nileefparite. V o f o
tros aucsoydo.q y o os he dicho; V o i y ven*
g o a v o f o t r o s Si vofotros me amafedes,ccr
tamcte os gozariades de q yo aya dicho; v o j
al padre, por q el padre es mayor que yo. Y
agoroslo he dicho antesquefeahecho,para
cj quado fuere hechodo creis. Deaqui adela
te no hablare muchas cofasc5 v o o t r o s . P o
q vendr el prncipe de efte mundo, y en mi
n o hallara nada. Pero para q conofca e miin
do,que yo amo al padre, y que y o hagocon
Cap.xv. Fo 140
frne al madamicto que me dio el padreJLe
Y
uantaosvamonofdeaqui. Cap.if.
O foi la vid verdadera,y mi padrees e
labrador. El corta todo el farmiento q
en m notrai fruto,y lmpiatodo (farmico)
que trai fruto,para que traa fruto mas copio*
braqueyo os he hablado. Perfeuerad en m,
e y o e n vofotros. Afi cmo el farmiento n o
puede traer fruto de fimfmo,finopermaneC<
ciere en la v i d . D e la mfma manera tanpoco
vofotros, fino permanefeieredesen mi. Y o
foi la vid,vofotros los farmicntos El queper
manefceen m i , e y o cnel,eftetal Ueua fruto
abundte.'porque fin mi ninguna cofa podis
hazer. S alguno no permanefeiere en mi, es
echado fuera afi como elfarmcto,y esecado
ycogclos,y chalos en elfuegoyardc.S per \2,
manefceredcs en mi,y mispalabrasparmanef Mtr.n
cercen vofotros,qualquieracofaq quificre i.I/w. 5,
des,lapidires,y osfcraotorgada.En efto es
'glorificado m padreten q Hcuesfrutocopio
fo,y feas hechosmsdi fcipu los. A fi como me
ha amado a m el padre, afi os he amado yo a
vofotros, Permaneced enel amor m o . S
guardaredesmsmdamctos pcrmanefceri9
;
en m amor, aficomo yo tben he guardado
los mSdamiccos de m pad re,y permanefeo en
fu amor. Eftas cofas os he dicho, para que mi
g o z o permanefea en v o f o t r o s , y vueftro Affttf.45
gozofeacumplido, Eftees m mdamienco, Epfoc.c,
cj osameisvnos a otros, afi como y o o s h e a * r. Tff.4.
tnado.Ninguno tiene maiorcharidadq efta, .lofr.j.^
' ~ r.iiij que
 S.lorian.
que alguno ponga la vida por fus amigos*
Vofotros OS mis amigos,f hizcredes todas
las cofas que y o os mando.De aqu adelante,
yo no os llamo ieruos,por que elfieruo no fa
ue lo que haze fu feor. Pero yo os he llama
do amgospor queyo os he dado aconofeer
rodas las colas queyohe oydode m padre.
N o me clegiftes vofotros a mi,pero yo os ele
g a vofotros, y os he conftitudo,para que
vais, ytraais fruto, y vueftro fruto fea du.
rable,para que todo lo que en mi nombre pi*
dieredesal padre, os lo conceda; Efto es lo
que mando,que os amis los vnos a losotros,
S el mundo os aborreze, bien faues que a
m me aborrezo primero que a vofotros. S
vofotros fuefedes del mundo, el mundo ama
ralo que esfuyo. Pero por que no fos del
mundo, fino antes yo os he efeogdo del mun
do, por efto os aborreze el mundo. Acorda
&tr<t i\ o s
palabra queyo os he dicho: Que el
Mrfft lo ^ e r u o
n
i < f feor, S am me
e s m a r ue u
' han perfeguido, tanbien osperfeguiran a v o f
** otros. S guardaron m palabra, tanbien
guardaran la vueftra. Pero todas eftascofas
os harn por m nombre, por que nohan coi
nofedo a aquel que me embo a m. S ya no
vbefe venido, nlesvbefe hablado, ellos
no tendran peccado, Pero agora no tienen
efeua de fu peccado. El q a nu me aborreze,
tanbien aborreze a m psdre.S y b no vbiefe
hecho entre ellos tales obras, quales ninguno
otro ha hecho, ellos no tendran peccado.
P e r o agora ellos han yifto y aborrefcido,no
\ *' " ~" " "'
Cap.xvi; Fo.14
folamc'te ami,pero avn a m padre.Pero efto
es hecho,por que fea cumplida la palabra que
en fu lei eftaefcritarEll os me han aborrezdo P/(.JS*
fin caufa.pero quando fuere venido el confo
lador,que yo os ernbare del padre, que es ,el
efpirito de la verdad que procede del pad re,
el dar teftmonio de m. Y aun tanbien vof>
otrosfos teftgos,por que defdeel prinf*
pioeftascomigo. Cap.i5.
E
Stas cofas os hedcho,por que nofeas
efeandalzados. Ellos os echaran fuera
delasfynagogas, Pero vendrael tem*
po,quando qualquiera que os matare, penfe
quehazegrandferuicioa Dios,Yeftas cofas
harn con vofotros,por que no conofeenal
padre nami. Pero yo os he dicho eftasco-
fas,para quequando aquel tiempo viniere,
os ac ordes de las cofas que yo os he dcho.Y
citas cofas yo no os lasdixe defde el prn
pio,por que yo eftaua con vofotros. Pero
agora,yome voy al que meha embado, y
ninguno de vofotros me pregunta donde yo
vaya. Pero por que yo os he dicho eftas cofas,
vueftro corazn fe ha hnchdo detrfteza,
Pero yo os digola verdad,cumple osa vofo
tros qne yo me baya.Por que li yo no me fue
re,elUonfolador no vendr a vofotros. Pe*
ro li yo me fuere, yo os le embiare.Y quando
aquel viniere acu fara al mudo de peccado , y
de Iuftc,ia,ydeIuzio.Depeccado,por que
nocreeron en mi. Y de Iuftcia,por queyo
voy al padre, y de aqu adelante no me veis
mas. Y d e 5uzio,porqueelprinfipede efte
{oh-
f,v mun
 S.Toha.
mundo ya eisuzgado.AUende defto ybreriS
gomuchascofas que osdczr,peronolaspo-
Ar 1 4 1 < deisllebar agra.Pero quando viniere aquel
l . queesefpritode verdad, os guiara en toda
,J
verdad. Por que no hablara de fimifmo,fino
hablara todas Jascofas que vbiere oydo, y os
denunciaralas cofas que eir por venir,aquel
me glorificara, por que refqurade lo mio,y
os lo declarara a voforros. Todas las cofas q]
tiene el padre fon mas: por lo qual y o os he
dicho,querefcurade lo mo,y os lo denun
ciara a vofotros, V n p o q u t o y no me veis,
y otra v e z v n poquito, y veris me, por que
y o m e v o a l padre.Ydixero algunosdeius
dfifipulos entre fi: Ojie es ello que nos dze:
V n poquiro,y no me ves,y otra v e z v n po
quito,y veris me,por que y o me v o al pa
dre Ellos pues deza n;Que es efto que dze:
V n poquito: Nofotros no fauemos lo que di
z e . Y conoffio Ieus,que ellos le queran pre
guntar,y d i x o les:emandais entre vofotros
de efto que y o dxe: V n poquto,y no me ve
is,y otra v e z v n poquto,y veresme.'En ver
. dad os digo, vofotros lloraresy plairis,
f f pero el mundo fe gozara. V o f o t r o s tanb os
Pja.iZ. entrifteceres,pero vueftra triftezaferabuel-
taen g o z o . L a muger qudo pare,reicjue d o
lor,por que fu hora es venida Pero quando
ha parido el n i o , ya no fe acuerda mas de
la cgoja, porel g o z o q u e ella refciue,de que
v n hombre es nafedo enel m u n d o . Pues
tanben vofotros al prefente tenis trille*
z a l p e r o y o os y ere otra v e z , y fe gozara
"~ vue-
GapVxvi: t *M4*
vueftro c o r a z n , y vueftro gozo ninguno
l e quitara de vofotros. Y en aquel d i a . n o
me preguntareis ninguna cofa.En verdad en
verdad os digo que todas las cofas que pide ' ' 7 '
M < < c
redes alpadreenminombre,oslasdara. Ha*
ftaagoranoaUeis demandado ningunacofa '* *<,r
en m nombre, Pedd,y refcures.paraque ' ' I ^c ,
vueftro gozo feaperfeto.Y os he dicho eltas ' 4- At l
cofasenprouerbios. Vendr el tiempo,quan M ^ J
do ya no por prouerbios hablare con v o f o *
tros. P e r o y o os anunciare manifieftamen
te de mi padre. En aquel dia vofotros dcinan
daresenmi nombre. Y y o no os digo, que
yorogare al padre por vofotros. P o r que
el mfmo padre os ama avofotros,porque
vofotros me amafies ami,y creiies que y o
foi procedido de Dios. Y o falidelpadre,y v i
ne al mundo:Otra v e z d e x o almundo.y b o
alpadre. Dxeron le fus difcipulos : V e i s
aqu,agora hablas claramente,y n o dizes nin
gund prouerbio. Agora fauemos,que tu fa< Mdf.2c>.
ues todas las cofas,y no tienes necefijdad que mar,^,
ninguno te pregunte. P o r efto creemos que
de Diosercs faldo.Refpondio leslefus.Ago
ra creis vofotros. Veis aquiqueel tiempo
fe3cerca,y ya es venido en que cada v n o de
vofotros fera efparcjdo porfu v i a , y ami
me dexarrisfolo, Pero y o no efto f o l o , por
que el padre efta comigo. Eftas cofas os be ^ ^
d i c h o , para que en m tengis p a z . Enel ^ { c 0
mundo tenis aflicton, pero eftad de buen .
a n i m o , que y o he vencido al mundo. ' *
Cap.17.
 S.Iohari."
Cap. 1 7 .
E
Stas cofas d i x o Iefus, defpues lebanra*
dos los ojos al cielo d i x o ; Padre,ya es
venida laora,gloriicaa tu hrjo, para
que tanbien tu hijo te glortque.Afcomo tu
le has dado poteftad fobre toda carne, para q
el de la vida eterna a todos los que tu le has da
d o . Y efta es la vida eterna, que te conofcan
a ti folo Dios verdadero,y a aquel Iefu Chri
fto que tu has embiado. Y o tee glorificado
fobre laterra,y he cumplido la obra que me
dfte que hzefe. Agora pues glorifica me tu
a mi Padre contigo mifmo,con la glora que
y o tube qudo eftaua contigo antes que et e
mundo fuefe. Y o manifeftetu nombre a los
hombres,que tu me dfte del mundo.Tuyos
eran,y tu me los dfte,y ellos guardar tupa
labra. Y agora han conofeido que todas las co
fas q tu me has dado fon tuyas.-Por q y o les di
las palabras q tu me dfte:y ellos las h refee*
uido,y verdaderamente han conofcdo,q y o
foi faldo de t i . Y hancreido q tu me has em<
bado. Y o ruego por elIos.No ruego p o r el
mundOjfino por eftos que tu me has dado,
porque fon tuios,Ytodas mis cofas fon tu as,
y las tulas fon mias,y y o foi glorificado en el
las.Y y o no eftoy ya en el mundo,pcro eftos
eftan en el mundo,y y o v o i a t.Padrefancto
guarda a eftos por el tunombre,a losquales
. tu me has dado: para que fean v n o , afi como
2 que tu me has amado antes dla fundaci del MdMi
* j . ' ^' nofotros.Quando y o eftauaconellos en el
J*' 1
*' mundo,yo los guardaua en tu nombre. L o s
'
f i i i ,
que tu me difluyo los guarde, y ninguno
' " d e l l o s
Cap/xvif. ( t F0.4;
dellos perecio,f?no aquel hrjo de perdicin,
para que fefe cplida la efcrtura.Pero ago- Md'Uo.
ra yo v o y a t,y eftas cofas hablo en el mudo,
para que tengan g o z o cumplido entre t mif< M<jr.3^
mos. Y o les di tu palabra,y el mundo los tie- L zx. Wt
neaborrefcidos:porqueno f o n d e l m u n d o ,
afi como y o tanpoco foi del mundo.No ru
goque tu los quites del mundo, fino que los
guardes de mal. Ellos no fon del mundo , afi
como y o tanpoco foi del m u n d o . Sanctfica
losportu verdad.Tu palabra es verdad.Afi ^
comotumejmbiafteenelmundo,afitanben ' J?*
M ( J
yolosembe e n e l m u n d o , E yomefandfco . , '
amimifmo por ellos,paraque ellos feanfan* ' f
tincados en la verdad. N o folamte yo rrue
go por ellos, fino tanbien por aquellos que
por fus palabras creren mi:para quetodos
fean vno:afi como tu Padre en mi,y yo en ti,
para que ellos mfmos tanbien fean v n o en
nol otros, por que crea el mundo que turne
has embiado.Y y o les he dado la glora que
tu me dfterpara que fean v n o afi como no o
trosfomos v n o . Y o enellos,y tuenm ,para
que fean confumados envno,y para q u e c o -
nofea el mundo que tu me has embiado,y los
has a ellos amado,aii com o ami me amafte.Pa
dre,yo quiero los que tu me dfte , para que
adonde y o efto,ellos tanbien eften comigo,
para que vean m glora que tu me dfte,'por
mundo.Padrejufto,elmundonote ha cono LKC.IO
fcido,peroyote heconofedo.y eftos banco
nofjido,que tu me has embado.E y o lds he
dado
 SJohari
dado a conocer tu nombre,"y le har noto
rio,paraqueel amor con que tu me has ama-
d o en ellos efte,y yo en ellos.
Cap Ig.
Di jEfpues que Iefus vbo dicho citas co*
aas,fe fue con fus difcipulos dla otra
parte del arroyo deCedron,d5deefta
bavnhuerto.enel qualentrocly'fusdifcipu
los.Y ludas que le venda/aba tanbien el u
gar,por que muchas vezesfolayr all Iefus
con fus difcipulos.Iudas pues defpues c vbo
tomado vn efquadron delaiones,y algunos
de los m i n i (tros de 1 os potifces y Pharfeos,
bino feallaconlantcrnas^ y hachas,y armas,-
VLdt,2$. p iefusquefauiatodaslascofasque auan
ucs
Mttr.4 devenir fobre el,adelto fe,y dxo lcsrAqtiic
Mc,22, bufcaisiEIIos refpondierontAIefus Nazare
no,DxolesIefus:Yo fo. Y ludas el que le
Venda effaua tanbien prefenrecon ellos.Y
qudo Iefus vbo dcho.yo fo.ellosfe aparta
ronatras,ycaeron en tierra.Yel lespregco
otra vcz.Aquienbufcas: Y ellos dixcron.A
Iefus Nazareno.Refpondio Iefus: Ya os he di
cho,que yo foi. Y lia m me bufcas,dexad yr
a eftos.Por que fuefe cumplida lapalabraque
titr.iy. elauiadcho:Delosqueamimedifte,yo no
l\at.z6' perd nnguno.Pero Simn Pedro que tenia
Mdr.14. v ncuchllOjfaco le,y hiri alfieruodelP ont
LucZZ, flce,y corto le fu oreja derecha.Y el fieruo tes
napor nombre Malchos.Pcro Iefus dxo a
Pedro:Metetucuchillo en la baina.Por ven<
tura no tengo yo de beber el cliz, que me ha
dado mi PadreY los arma dos y el Capitn,
' ""' ~ ~ ~ " " y los
Cap/xvif?. F044
ylosmnitrosdelos ludios, prendieron^ le
iis,y ataron Ie,y llebaron le a Anas primera j f
rnente;por que era fuegrode Caaphas,elqual
era Pontfice de aquel ao. Y Caiaphas era
aquel que auia dado confejo a losIudios:que
eracofa conueniente que vn hombre mure
fe por el pueblo Y Simn Pedro y otrodifei
puiofeguanalefus.Y aquel dfcipulo eraco ^ ^
pofcidodel Pontfife.y eiitrocon Iefus en el ^ '.
portal del pontifice.Y Pedro eftaua fueraala ^ 'zZw
puerta. Y aquel otro diffpulo,que era cono * -
fcidodel Poncfice,falio fuera,y hablo con la
portera,la qualdexo entrar a Pedro.Y lamo
caque guardaba la puerta dxo a Pcdro:No
eres tu tanbien delosdifjpulos de eftehom-
bre.'El dxo;No foi.Y los fieruos y mn ftros
aujanen$endidofucgo, y eftaban fealli, por
quchazafrio,yfecalentab.Y Pedro eftaua
tanbien con ellos calentando feEl Pontfice
pues pregunto a Iefus de fus difcipulos, y de
u doctrina. Refpdo le lefusfYo he hablado
publcamete en el mudo, Y ofiempreheenfe*
nado en la fy nagoga,y en el tplo.dode todos
los ludios fe junta,, y ninguna cofa he habla*
doenfecreto, Porqmelopregtasami? Pre
gtaalosqhanoydo lo que o les he dicho.
Veis aqu eftos q labe lascofas q yo he dicho,
Y qudo el vbo dicho eftas coas,vno dlos
miniftrosq efiab prefentes dio vna bofetada
a Iefiis,dizido:Ali refpdestu al p5tifice;Re
fpondio le Icfus:Si yo he hablado mal,da te*
ftimonio de'lo malo:pcro fi b .por q me he
resY Anuas le imbo atado a Caiaphas pt
' "~" fice
 S.Iohari".
Mdf 26. ^"Srrion Pedro eftaba prefente.y fe ci
M<r.t4. l ba.YelIos ledxeron:No erestudefua
cnca
nc'22'. dl?pulosEHonego,ydixo:No foi, Dixo
le vno de los fieruosdel pontfice,pariente
de aquel aquien Pedro abia cortado la oreja:
Note vi yo enel huerto conelf Pero otravez:
jMdf.27. lnegoPedro:Yala ora el gallo canto.Ellos
M<tr.5. pueslleuarona Iefus de cafa de Caiaphas al
Luc.23, P ecorio.Y era demanaa,y no entrar en el
r
pretor! o.por que nofuefen contaminados,!!*
no para que comefenla Pafcua.Pilatospucs
falio a ellosfuera,y'dxo;Que acufacon tra<
eis vofotros contra efte hombrefEllos refp
dleron,y le dxeron :S efte no fuefemal he-
chor, no le abramos puefto en tus manos,
Dixo lespues PlatostTomalde vofotros, /
juzgalde conforme a vueftra ley, Y dxeron
1 E
le los lud os; A nofotros no es lcito de ma*
M<j 2 o .
t a r a
ninguno. Paraque la palabra de Iefusfue
' fecumpldadaqual el dixo dando a entder
la muerte que aba de morir: Y entro otra
TAat.26. v e n el pretorio Pilatos,y llamo alefus, y
z e
\.;.'4. dixo le:Eres tu el Re de los ludio s.Refpon
; vc.Zy. dio Iefus:Dzes eftodetimifmo,o,hantelo
dicho otros de mi? Refpondo Pilatos: Soi
yo por venturaIudo/Tu genteylos pontis
fices te pulieron en m poder. Que es lo que!
has hechoc Refpondo Iefus:M Reino no es
de efte mundo. S mi Reino fuefe de cftem
do,misminftros ciertamente pelearan,por
que yo no fuefe trado en poder de los ludios
Pero agora mi Reino no es de efte lugar. Y
dixo le Platos; Luego Re erestu Refpon
Cap-xx. F<M4<;
doIefus.Tu Iodizes,que yo foi re. Y o para
eftofo nafedo, y para efto vine al mundo,
para dar teftimonio dla verdad. Todo hom
breque es de verdad,oye m voz.Dixo le P
latos: Que cofa es verdad? Yquadoeftovbo
dicho , falio otra vez afuera a los ludios,y
dixo les: Y o nohalloen el ninguna caufa. Y ^
v o f o t r o s tenis por coftumbre que yo os (el ,T ' '
tcvnoenlaneltaaeiapalcuaQirereispuesq
os I uelte aquel re de los ludios? Otra vez to - *
dosderon vozes^iziendoiNoaeftedinoa
Barrabas. Y Barrabas era ladrn.
Gap.i?.
Ntonzes tomo Pilatos a Iefus,y le ac*
to.Y losfaones texan vna corona de " 7*
efpinas, y pulieron la fobre fu cabeza,y M<tr.i$.
viftier51evnaveftduradeprpura,y dez;
z
Dios te faluere dlos ludios, y dbanle de
bofetadas.Otra vezfalio Pilatosa fuera, y
les dixo: Veis aqu que yo os le faco ca fue-
ra,para queconofcas, que ninguna culpa en
el y o hallo.Iefus pues falio fuera,llcuando la
corona deefpnas,y el manto de purpura. Y
dixo les: Vesaquial hombre. Puesquando 72
lospontificcs yminiftroslcveron,dabavo< 'S
M<r>
zes dizicdo:Cruc.ificale,cru$ificaIe.Dxoles LHC.2J
Pilatos: Tomalde vofotros, y crucficalde;
por que yo no hallo en el culpa. Refpondie
ron Je los ludios: Nootros tenemos ley, y
fegund nueftra ky,eldebe de morir, porque
fe hizo hi]ode Dios. Pues qudo Pilatos vbo
oydo efta palabra, el fe temi mucho iras;
\Y_entrofe otra y ez en elpretoro,y dixo a le*
c fus
 S.Tohan.
fus! Dedonde eres tu i Pero Iefus. no le dio
repucfta. Dixo le pues Pilatos; No me ha*
blas i N o fabes que yo tengo poteftad de
crucificar te, y tengo poteftad de foltartej
Refpondio Iefus : N o tendras tu poteftad
contra mi ninguna, fino te fuefe dada de lo
alto:por lo qual,el queme pufocntusma
nos ,tene maor peccado. Y defde aquella
hora quera Pilatos foltar le. Pero los Iu
dios daban vozes,dziendo: Saeftefucl*
tas no eres amigo de Ccfar . Quienquiera
quee baze afi mfmo rei.contradze a Ce
far.Y quando Pilatosoyo efta palabra ,faco
Tftatt.2~ fuera a Iefus, y lento fe en el tribunal,en el lu
iMdr.15 gar llamado Lithoftrotos,y enHebracoGab
LKC.2J batha, Y era la preparacin de la Pafchua, ca
fi a las fes horas, y dixo a los ludios. Veis ai
quia vueftro Re. Pero ellos dauan vozes:
Quita,quta,crucficale.DxolesPlatos:A
vueftro re queris que crucifique? Refpon
dieron los pontfices; N o tenemos re,fino a
celar. Entonzes pucj elle pufo en fu pod:r
dellos, para que fuefe crucificado. Y ellosto
marn a Ieus, y lelleuaron ,y el lleuando
fu cruz acueftas, fe vino al lugar que esla
madoCaluario,yen Hebraico Golgotha,
donde le crucificaron , y a otros dos ladro-
nes conel dla vna parte y de la otra, y a
Iefus en medio, Y Pilatos eferiuo el titulo,
y pufo le fobre la cruz. Y eraeferto: Iefus
Nazareno Rci de los ludios, Pues efte t.
tuloleyeron muchos dlos Iudios,por que
efta.
Cap-xixT .ttt
ftaa cerca dla fibdad, el lugar donde fu*;
lefuscrucficado, Y eftaua eferto en Hebra'
co,y en Griego, y en Latn. Y dezian los pon
tiffesde losludosa Pilatos: N o eferibas re
de los Judos, fino queldezja; Yofoireide
los ludios, Refpondio Pilatos: L o que yo M<tf. lf t
he eferto, he eferito. Pues aquellos fayones Mar.i$
qudo vbieron crucificado a Iefus, tomaron LHC.25
fus vellidos, y hizeron quatro partes para
cada layon vna parte,y masa ropa. Y la ro*
pa erafincoftura, defde arriba texida por
todas partes. Y ellos dxeron entre fi: N o
la cortemos, pero echemos fuertes por ella,
cuiafera.Por que fea cumplida la eferitura, P/4/.22
que dze:Repartieron entrefimis vellidos,
y por m ropa echaron fuertes, Y los fayto*
neshzieron eftas cofas, Y eftauancerca de
la cruz de Iefus, fu madre, y la hermana de
fu madre Mara muger de Cleophas,y Mal
ria Magdalena. Pues viendo Iefus afuma*
dre, y al dfcipulo que el amaba prefente, v
dixo a fu madre: Muger,veisaquiatuhrjo,
Y defpues dixo al difcjpulo; Veis aqui a
tu madre. Y defde aquella hora la refcuio
el diffipulo por fuia. Defpues fabiendo Ie< Pfi&fy
fus,quetodasIa9Cofas eryacumplidas,par4
que fe cumplefe la eferitura , dixo: Y o ten
go fed. Y eftauaail puefto vn vafo Heno
de vinagre. Y ellos hinchieron vnaefponxa
de vinagre, y cercaron la de hyfopo, y al* M<tr 27.
legaron fe la a u boca. Y quando Iefus vbo Mrfr.iJ.
tomado lavinagre jdixo; Ya es todo ac- LKC.2J,
 S.Ioham
bario, E ynclinada la cabeza, dio el efpirito.
Entonzeslos ludios, porque era el dadela
prepara^ion,por caula que noquedafen en la
cruz los cuerpos en el dia del labbado, (por
que aquel era el grand dadelfabbado)roga*
ron a Pitaros que le quebrafcn fus piernas, y
fe quitafen. Vinieron pueslosfayoncs,y rom
pieron l::spernasdelprmero,y dclotro que
fuecon el crucificado. Y quando vinieron a
le. us,y viero que ya eftaua muerto,no le que
braronlus piernas. P e r o v n o dlos layones
con vna kmca abri fu coftado,y a laorafalio
fangre y agia.Yelquclo v i o dio teftimono
y fu tclirticnio es verdadero. Y efte faueque
dize verdad,para que vofotros rabien creis.
P o r que eftascofas Ion hechas, para que la ef
>.o.i2, criturafuefe i.umplida:No quebrareis huefo
JVon 9 fuio. Y otra v e z otra efcritura dize.Ellos ve
Zacha.\2 ranaquichan herido,Defpues de eftas cofas
MU.ZJ lo.eph de Arimatha(elqual era dif^ipulo de
M<m<J leiusjpero fecrcto porel miedo de losludos)
Luc.2y r o g o a Pilatos, que le permtiefe quitar el
{itras.y cuerpode lcus; L o qual le concedi Pila
to. Y v i n o ranbienNicodemoi(elqualaua
primero venidoalefusde noche] y traia ca
li cien libras de vna mixtura de JVlirrhay
Aloes. Y tomaron el cuerpo de I e f u s : Y a t a -
r o n l c c o n paos y vnguentos, afi como los
ludios tienen porcoftumbre de le enterrar.Y
. eneliugar donde fue crucificado eftaua vn
huerto, y en el huerto vn nueuo fepulchro,cn
el qual ninguno auiaiido puefto. A l l i pues
pulieron a ic us,por caufadel dia de la prepa-
racin
Cap7x5f. F0.147
racion,de los ludios por que el fepulchro efta
ua cerca.
Cap.2o.
V
N o de los dias del fabbado Mara Ma M a ( 2 ?
gdalena vino demaana al monumen ^ .* J
to antes que fuefe amane! edo , y v i oL A t j
leuantada la piedra del monumento . Enton; " 4 c , 2
zes ella corri, yfe vnoaSimon Pedro, y
alotrodifcipuloaquienamaualeU5,y dixo
les;Quradohan al leor del fepulchro,y no
fauemos adonde le han puefto. A l a ora Pedro l-uc<z'i
y el otro dfcipulofe partieron, y vinieron
al monumento. Y corrian los dos juntos, y a*
quel otro difcipulo corri masprefto que Pe
dro,yllegoprmero al monumento Y abaja*
dofeviolas fabanas alli pueftas, pero no en*
tro dentro. Vino pues S imon Pedro iguien
dol, y entro dentro del monumento, y vio
echadas las fabanas, y el pao queauia eftado
fobre fu cabeza, no con las fabanas puefto, fi*
no apartadamente en vn lugar enbuclto.En
toncespues entro tanbien aquel otro difci-
pulo, que auia venidoprimero al monumen
to,y violo, yercio lo:por que aun no fama
laefcrtura. Que eraneceflarioqueelrefufc
tafede losmuertos. Y los difcipulos fe voh M^f* 1
uieron afu cafa. Pero Maria eftaua de fuera I ? - - 2 0
del monumento llorando. Pueseftando all Mar.8.6.
llorando, ella fe jn.clino dentro del fepul- - 10
chro, y vio dos angeles veftidos de blanco, L.e.9
que eftauanfentados,el vnoala cabezcra,y
el otro a los pes, alli adonde auian puefto el
cuerpode Iefus. Losqualcs le dxeron:Mu
t.} ger
 S.Ioha
gcrporqellorasJEllalcsdxo: Han licita-
d o al feor m o,y no fe adonde le han puefto,
Quando ella efto vbo dicho, boluofeatras,
y vio a Iefus qOe eftaua prefente,y no fauia
que aquel fuefe Iefus. Dixo le Iefus: Muger
por que lloras Aquien bufeas. Ellapenfan
d o , que era el hortelano, le dixorSeor, fi
tu le has lleuado,di me adonde le puffte, y
yolelleuare. Dixo le Iefus: Mara. Ella tor
liando enfile dxo: Rabbon, que quiere
dczr: Maeftro. Dxo le Iefus: o me to
ques.Por queaun no hefubido alpadremio.
Atr<t,i4. Pero vetea mis hermanos, ydiles: Y o me
161 fubo al padre mo,y al padre vueftro,y al
Dios mo, y al Dios vueftro, Vino Ma
ria Magdalena haziendo auer a los difei
pulos,que auiavifto al Seor, y que aquel
l o Icauia dicho . Y quando ya era la tarde
de aquel dia que era vno de los fabbados,
cftando serradas las puertas donde eftauan
los difcipulos recogidos, por el miedo de
los ludios, vino Iefus, y pufo fe en medio
dellos,ydixo les: Paz fea con vofotros. Y
quando efto vbo dicho ,moftro les fus ma
firid y ^ ftado. Y fus difcipulos fegoza<
n 0 s u co
' ' ron abiendo vfto al Seor. Y el les dixo
otra vez: Paz fea con vofotros. Afi como
U/e. 24. m c
embo a m el padre,afi y o tanbien os
Airas, 14 b i o a vofotros. Y quando vuo dicho
e m
eftas cofas, foplo enellos,y dixo les:Re-
fceud el efpirito fiando. A quienquiera que
jrofptros perdonaredes lospeccados,le fon
Cafixl'. Po.148
perdonados* A quienquiera que los detu-
bieredes, fon detenidos. Y Thomas vno de
los doze, que es llamado Didymo, no efta=
ta con ellos quando vino Iefus. Y dxe*
ron le los otros difcipulos: Nofotros hemos
vifto al Seor. Pero el les dixo. Si yo no
viere en fus manos la feal de los clauos,
y no puliere mi dedo en la feal de los ca*
uos, y no puliere mi mano en fu coftado ,
no lo creer. Y ocho das defpues, eftauan
otra vez fus difcipulos denrro, y Thomas
con ellos. Vino Iefus ferradas las puertas,
y pufofe en medio dcllos, y dxo: Paz fea
con vofotros. Defpues dxo a Thomas: Pon
aqu tu dedo, y mira mis manos, y llega tu
mano, y pon la en mi coftado, y no feas n*
credulo,fino dotado de fee. RefpondioTho
mas, y dixo le: Seor mo, y Dios mc.D=
xo le Iefus: Por que me has vifto Thomas,
has credo: Bien auenturados fon los que
no vieron,y creieron. Y otras muchas fe-
nales hizo Iefus en prefera de fus difei" Act./o.i
pulos , que no eftan efertas en efte libro. >*
l
Y eftas cofas fon eferitas, para que creis , <-
G
que Iefus es aquel Chrifto hrjo de Dios, y Roma, $
para que creiendo tengis la vida porefu 4i
nombre*
Cap,*/.
D
Efpues fe manifefto Otra vezlefuscer
cadel mar de Tyberade,y manfeftofe
defta manera, Eftaban juntos Simn Pedro,
 S. lohan.
y Thomasquc esllamado Ddymo;y Nacha*
nac, que era de Cana de Galilea, y los hrjos
del Zebedeo,y otros dos de fus dfcipulos,
A los quales dixo Simn Pedro . Y o me boi
-
a pelear. Ellos le dixeron, Nofotros nosba
mos tanben con tigo.Ellosfe partieron,y en
traron luego en lanao,y en aquella noche no
tomaron nada.Y benda la maana fe paro e
fusalanbera peronoconofceron los dc
puios que era leius.Dixo les Iefus: Nios,Tc
neisalgunacofaquecomer? Ellos le refpon*
dieron;No.Yel lesdixo:Echad laredanqia
la parte derecha de la nao,y hallareis Y ellos
la echar5,y no la podan mas tirar,por la grd
multitud de peces.Y aquel dfcipulo aquien
amauaIefus dixo a Pero.El Seor es. Pues
luego que oy Simn Pedro que el Seor
era,cio fe con vna ropa(por que eTaba def'
nuao) yechofe enlamar. Y los otrosdfci
puios vinieron en vnbatelejo, (por que no
eftaban lexos de la ti erra, (i no cali dozientos
codos)traycndo la red de los peces.Y quando
fueron alidos a tierra,vieron q eftaua h echo
fuego,y peleadopueftofobrello,y p. Dixo
les lelus; T raed de los peces queaues agora
peleado. Subi Simo Pedro, y traxo la red a
tierra lena deciento y cnquentay tres peces
grades. Y con i er tantos, no fe rompi la red.
Dxoesleius;Vcnid,y comed. Y ninguno
de tusdife, ipulos ofabapreguntarle,dizcdo:
Quien eres aiSabicdoqucera el feor. Vino
pues Iefus,y tomo el pan.y diofelo,y femCjan
tmete el fpecado. Y da ue la tercera vez q
le-;
Cap.xx. Fc.i49
letus fe rhanifefto a fus difcpulos,defpucs q
refufcito de los muertos- Y quando vbcron
comido,dixo lefusaSmon Pedro: Simn
ht)o delonahamas me tu, mas queeftos:'EI
le dixo: Si Seor, tu fauesque yo ce amo. El
ledxo; Apafcentamis corderos. Dixole
otra vez: Simn hijo de lonah, amas me: El
ledxo: Si Seor,tu fauesque yo te amo. El
ledixo:Apaffita misoue]as.Dixo le iater*
cera vez: Simn hrjo de Ionah,amas me/En
tnftecole Pedro, dequele vbefc dicho tres
vezes, Amas me: Y dixole: Seor, cufaucs
todas las col as, y tu fauesque yo te amo. Dixo
le Iefus: Apafcencamis ouejas. En verdad en hPed.Z
verdad redigo, quando eras mas mancebo,
tu ce ceias,y teybasdondc queras:pcro qu
do fueres vejo, eftenderas cus manos, y otro
teciira, y te Ucuaradondecu no quieres. Y
eftoledixofcaldolamuerce con que aua
de glorificara Dios. Y quando cfto vbo di-
cho, le dixo: Sigue me. Y voluiendole Pe*
dro vio al dfcipulo aquien lefus amaua que
lcleguia,elqualtanbien en lacena fe inclino
fobre fu pccho,y dxo:Seor,quien es el que
te vende? Pues quando Pedro le vno vifto ,
dixo alefus: Seor, y a efte que Dixo le le
fus: S yo quiero que el fe quede hafta tanto
queyo venga,quecienescu que veril u ligue
me.Yleuantofetal rumorencre los hermanos
que aquel dfcipulo no morira. Y no leaua
dicho Iefus: No fenuicrcdi no. Si yo quiero
que elfe quede hafta que yo venga,que cienes
tu que ver.' Efte esaquel dfcipulo qudate*
t.v fti*
 SJohan
ftirrionode eftas cofas,y lasha eferto. Y, fas
liemos que fu teftimonio es verdadero. Y fon
tanbien otras muchas cofas las que Iefus hizo:
Las qualesfife efcriuefen por efte nfo.yocreo
que aun el mfmo mundo no podra compre-
hcnderloslibrosquefeefcriuiran. ,

Fin del Sandro Euangelio delefu

Chriftoefcrtoporfant
lohan.
 EL SEGVN*
Cap.r). Ft/.ijl,
que vendr fobre vofotros,yme fereis tefti-
gos,no folamenteen Herualem,peroaunen
DO LIBRO DE S. LVCAS, todaludea y Samaria,hafta losfinesdelater Luc,24\>
ENEL QVAL SE CONTIENEN ra.Y quando vbo dicho eftas cofas, viendo
los Hechos de los Aportles, lo ellos mfmos fue leuantadoen alto, y vna
nubelequito dedelantedefusojos.Y eftan
C A P . I. doelloscon los ojos hincados en el celo,qu5
N el prmerlibro hemos dofe yba.Veisaqudos hombres quefehal*
Ute.24. hecho mendon, o Theo- laron cerca de ellos en vefedos blancos, los
phlo,de tocias las cofas q quales dixcron:Hon.bres GaIleo3,que cftais
Mar.i.
Iefus comenz afi a hazer pnrandoal ficloEfte lefusque esiubidode
M4.22.'
corroa entear ,hafta el vofotros al cicio, de la mfma manera ven-
dia en que fue fubidoalo draque vofotros le aueis vifto fubr al felo,
.alro.dd'pucsq porelcfpi Entonzes fe bolueron a Herufalem del mS
rito fando el vbo dado mS te,que es llamado,Ohuete, que efta f erca de
damentosa los Apoftolcsque auia elegido. Hicrufalem,caminode vn dia:y quando el-
A los quales tanbienfc auia moftrado ali mif los fueron entrados fe fuberon en vna fala,
rao viuiente(defpues que vbo padefcdo)en donde moraban Pedroy Iacobo,y Iohan y
muchas feales, apareciendo les,y hablando Andres,Philppo,y Thomas, Bartholomeo
lescofas del Reino de Dios por efpacio de Mattheo, Iacobo hijo de Aipheo, y Simn
&tr.id. quarentadas.Yautndo los congregado les elotes,y ludas hermano de Iacobo. Todos Adel,2,
l.uc.24.. mando que no fe partiefen de Hierufalem:fi# eftosperfeuerauan de vna mifma voluntad
loh.Zo. no que efperafen el prometim cto del Padre: en ruego y oracin con las mugeresy Mara
Zi. madre de Iefus,yc5fus hermanos.Y en'aquel
del qual(cl dezia)aueisoydo de m: por que
Adel.Z. iohan baptizo en aguacero vofotros fereis losdasfeleuanto Pedro en medio dlos di*
baptizados en el efpirto ancto,dc aquiapo fcpulos(y era el numero de los nombres que
Mdf.j. eos das.Pues quando ellos fueron allegados, all juntos eftaba cafifento y beinte)y dixo."
lepreguntauan,dziendo; Seor,quieres tu Hombres hermanos,ncf effaro era quefueie
reftaurar en efte tiempo el reino de Ifrael? Y cumplida efta efcntura,queel efpirito lando
el les dxo: No os es dado a vofotros cono- vbo pronunciado por la boca de Dauid,toc
cerlos tiempos, ni lasfazones que el Padre
3
te aiudas,quefue el capitn de aquellos que ^ ^
ha reieruado en fu propna potetadpero v o f prendieron a lelus:por que el era corado por ^^rr
otros refluiris la virtud del Efpiritu fando yno de nueftro nymerojy auia alcf ado v na
1

" " q .
uc parte
 Los Hechos
parte de efte officio.Y efte compro vrtearrii
E o porcl precio dla maldad. Y auiendofe a
oreado afimefmo,rebento pormedo,y fue
ron derramadas todas fus entraas. Y efto fue
notorio a todos los que moraban en Herufa
lem,detal manera,que aquel capo fue llama-
do en fu propia lengua Hakel dema,que quie
,69. dezir,campo defangre.Por que enel libro
r e
de lospfalmos efta efcritoiSu habitajion fea
dcfier2.y no aya quien morcenella,y otro r
ffiba fu officio.Pues esnefelTario,que de los
hombrtsque han ecuerfado con nofotrosto
do el ticmpo,que el S eor Iefus entro y falio
entre nofotros,comsando defde el baptifmo
de Iohan,hafta el da en que fue fubido de en
trenofotros,quc alguno dellos fea con nobf
tros teftgode fu relurrction.Y pufiero dos,
a Iofeph,que eS llamado Barfabas,el qual tie
ne porfobre nombrejufto,ya Mathia, Yauj
endohecho oracion,dixeron:Tu feor,que
conoces los corazones de todos^cclara qual
de eftos dos as elegio,para que refcua la uer
te de efta adminftracion y apoftolado, del
qualcayoludaSjpara rfeafu lugar.y echar
fus fuertes, y caio lo fuerte fobre Matha,y
fuepuefto conel numero de los onze apofto
les. Cap.2.
Y
Quandofueroncumpldoslosdas de
lapctecofte,eftau todos vnanmes en
vnmifmolugar.Y fubtamentefuehe*"
cho Vn fonido del elo,afi como de vn ven
to forcofo q c mpetc venia,ehinchi toda
lacafadodeeftauafencados.Yaparefjier fe
" " ks
Cap.r
les vras If guas parridas,ai corri de fueg^y
fe pufiero fobrecada vno dellos,y fueron to-
dosllenos de efpirito fandeycomzaron a
hablar otros lguaies,afcomo el efpirito(fan M^Md
c"to)lespermitiahablar.Y aua algunos }ud
os q moraba en HcrufalShbresreligiofos,
de todas las naciones cj ay debajo del cielo.Y
defpucs q efta fama fue efparcida, cgrego fe
gra numero de gte,^ hallo fe ctifa, en oyr
que cada vno les hablaba en fu propia legua.
Y eftaua todos atontos,y marauillabfe,di
ziendo los vnosa los otros: Veisaqui,todos
eftos q habl,no fonGalleosf Pues como no
otros los oymos hablar,a cada vno en nue*
ftra proprialcguaen q fomos naffidosi Par
thoSjyMedos^y EIamitas,y los moradores de
Mefopotama, y de Iudea, y de Capadora.
De Ponto,y Alia,de Phrgia y Pphlia, de
Egipto,y dlas partesde Libia,q es vezina
de Cirena,y los peregrinos Romanos,ai los
Iudjos,como los q nueuamf te fon cucrtdos
al; udafmo,a losCrercfes yArabigoslos oy
mos celebraren nueftras leguas las magnific;c
cias de Dos.Eftau todos atonitos,y fe mar
uillaban,dz endo los vnosa los otros:'Que
quiere fer eftoj'Otros hazicdocfcarno,dezi
an-.llenos eftan de mofto.Y leuantando fePcl
dro con los onze, alzo fu voz,y habllos;
Hombres Iudios,y vofotros todos les que
moris en Hicrufalc,fea os efto notorio,y re
fceuid en vueftros oydos mis palabras.Por
que eftosno efta beodos,afi como vofotros
lo penfais,pues g no fonfinolas tres oras del
~ da
 Los Hechos
da.Pero efto es lo que fuedcho por el Pro*
phet.iIoel.Y acontefeeraenlospoftrerosdas
(dize Diosjque yo derramare de mi efpirito
fubfetodacarne.Yvueftros hnosy vueftras
hrjasprophetizaranry vueftros mancebos ve
ran viiiones,y vueftros ancianosfoaranfu
nos . Y ciertamente en aquellos dias yo derra
mare de mi efpirito fobre misiieruos,y fobre
mis fieruas,y prophctjzaran. Y har cofas ma
rauilloas enel cielo arriba// lales.en la tier
ra aba;o,fangre,y fuego.y vapores de humo.
Eifol feconuertra entnieblas, ylalunacn
angre anres que venga aquel grande y nota-
=
ble da del eor.Y acontecer que todo h5,
brequeinuocare el nobre del Seor, fera fal
uo. Hombres Ifraeliras.oyd eftas palabras. Ic#
fus Nazareno hombre aprobado de Dios en
tre vofotros porpoteneias,por marauillas, y
por kaleb.lasquales ha hecho Dios porel en
medio de vofotros,ai como lo faueis vofo
,4. Z] trosmimos; A efte pues (auiendo fido dado
Viitr.iy por deliberadoconfeoy prouidencia.de Di
os) vofotros leprendiftes por las manos de
los maluados,y lecrucificaftes y mtaftes.Al
qual Dios refufeto auiendo delatado los do
lores de lamuertc.,po.r quenocrapoiblequc
el fuefe de elladetenido,Por que Dauid dixo
p/t/.i. del. Y o contemplada fiempre al Seorenmt
prefencia,por que el efta a mi deftra,-para q
yo no me mueua.Por loqual.fe aUgroms
corazon,yieregozij mi lengua : Y allende
de ello .m carne repofaraen elperaoea. Poi-
que uf no dexaras mi anima en el inficrno,n
per*
Cap.rL foxfi
permtras,quc elfanclotuio vala ebrruptl
on Tu me hizifteconofeer los caminos de la
vida: Tu me hinchirasde alegra con el ro-
trotuio. Hombres hermanos, yo os puedo J.Rf.2
libremente dezir deelpatrarchaDauid,que
el es muerto, y enterrado, y fu fepulchro efta
entre nofotros hafta el da de oy.Pues abdo
el lido propheta,y fauiendo que Dosleaua
prometido con juramento, que del fruto deP/^ 5 ^ ,J -
fus lomosfegund lacarne,aua de nafcerChri 2-Stm. ?
fto,y fcauia defentar en fu lilla:como aquel i.Rc-8*
que lo fauia antesde tiempo, hablo de la re* P/<i89
lurre&ion dcChrfto,que fu anima no auia
lido detenida en el infierno,y que fu carne no
auia vifto corrupton- Dios harefuftrtado a
efte Iefus, del qual todos nofotros fomoste* L u c
*4*
ftigos.Pues defpuesque eltue enfalzadocon AtttM-i.
la dieftra de Dios, y vbo reffcuido del pa Ade<*. 10
drelapromefadel efpritu fando, jnfundto,
efte que agora vofotros veys,y oys,Por que
Daudnoeselque fubioa losfeIos,antesdi
ze el mifmo: El Seor ha dicho al feor mo r
p
lienta te a m dieftra, haftatanto que yo pon* J '
n. j i o M<tt- *Z
w
gaa tusenemigos, poreitradodetuspies. c>e , ,
pa pues de cierto toda la cafa de Ifrael que Di '
os ha hecho Seor yChrftoaefte Iefus que
vofotros auescrueifieado.
Odas eftas cofas ellos refc ueron dolor de
corazon,y dxerona Pedroy a los otros apo
ftoles: Hombres hermanos, que haremos? Pe
dro les dixo: Arrepentos,y cada vno de vof
otros fea baptizado en el nobre de Iefu Chr*
fio para alcanzar remTon de lospeccados,y
""" v re*
 Los hechos,
refcjuireis el don del efprtu fancto.Por qu
la prometa fue hecho a vofotros y a vue*
firbshrjos.y a todos los que efta lexos.qutos
el Seor Dios nueftro llamara, Y por otras
muchas palabras el dio teftimonio, y los amo
rtefto, dizi cdo; Guarda os de efta generacin
peruerfa, Y los q de buen animo reicJu ero fu
palabra,fueron baptzadosly fe allegaron cn
aquel dia cafi tresmillanimas.Y eftaba perle;
uerandoen la doctrina, de los aportles,y en
la communion, y en el repartimiento del p,
y en oraciones. Y roda animatena temor, y
losapoftoles hazianmuchas marauillasy fe*
nales, Y todos los qcreanfe juntau,y tenia
todaslas cofas comunes.- Y vedfus pofeiTo
nesy facultades,y lasrepaftil entretodos,con
formeala necelTidad decada vno.Y cadadia
vnanmesperoucrauan en el templo,y repar
tiendo el pan, porcada cafa,tomauan entre fi
el mantenimiento conalegria,y iimplicjdad
de corazn loando a Dios,y teniendo gracia
con todo elpueblo.Y el Seor allegaua cada
diaalgunos ala congregacin, para quefue*
Y
cn fatuos. Cap. 3.
Pedro y Ioh fe fub juntos al tpIo a s
la ora de la oraciqeraalasnueue oras.
Y vn cierto hbre coxo defde el victre de fu
roadre,era alli trado, al qual pona cada da
ala puerta del tcplo,q es llamada la Specoia
para qpidiefe limofna de los q entraba en el
tcplo.Qudoelvioa Pedro,y a Ioh q que*
ran entrar en el tplo.les rogaua q le diefen li
mofna,Pero Pedro con Joh auiendo puefto
Capar,; f&,i54
en el los ojos,dxo: Mira nos a nofotros.Y el
eftaba mirndolos atcntamteefperdode re
fceurdellosalgunacofa. Y dixo Pedro: Y o
nocengo oro,ni platanero lo q tfgo,yo te lo
doi.En clnbre de Iefu Chrifto Nazareno le
utate y anda. Y tomado le por fu mano die*
ftra le euto.Yadefora fuero cfirmadas fus
pltjs y talones. Y faItaudo,fepufo en pie, y
andaua,yentrocon ellos en el templo andan-
do y faltando y loando aDos.Y viole todo
clpucbloandar,yloara Dios.Y conofeieron
que aquel era el mifmo q fe fentaua a la puer*
apccofa deltemplo paraauer limofna, Y
fueron llenos de admiracin y de efpanto por
lo que ie aua acontefcdo.Pues como aquel
coxo que auafidofaado de tubiefe a Pedro
y a Ioh,todo el pueblo atnito corri a ellos
en el portal q es llamado de Salomn. Y Pea
dro viendo efto, refpondo al pueblo.
Hombres Ifraeltas, por que os marau*
lasdecfto/o,porquenoseftais mirando,afi
como fi por nueftraporc5a o,fanc'tidad,vbie
>
femos hecho que efte andubiefe El Dios de
Abraham y de Ifaacy de lacob, y el Dios de EXO.J.
nueftros padres ha glorificado a fu hijo Ie-
fus, al qual vofotros vcndiftes,y lancgaftes
en prefencia de Pilato auiendo el juzgado
que era digno de fer librado. Pero vofotros
negaftesalfanfto yaljufto.y demandaftes ^
que os diefevn hombre homicida, y al autor J*
de la vdamataftes, al qual Dios refufcito de . * c
losmuertos del qual nolbtrosfomosteftgos. ' o* )
Io j 1 1
Y por la conganja, que tenemos en el non
y.ij bre
 Los hechos,
bredeefte. El fu nombre ha cofrmadoa ef
queveisy conofces; y la fee queesporel nuf
moleha dado entera fanidad enlaprcfencia
de todos vofotros. Y agora hermanos yo e
que deignorancalo hizftes, afi como vue-
yt 4 & niaores. Pero Dios ha afi cumpldo,lo
ros
:
'-4r.i. que auia deantespronciado por la boca de
Luc.ii. todos fus prophetas, que Chnfto auadepa
2;tr<(S deger. Arrepentios pues vofotros,y conucr
tos, para que ean perdonados vueftros peo
cadosr ( y feas faluos) quando vinieren los
tiempos delrefrigeroy de la prefencia del Se
or,y embiare a Iefu Chrfio,el qual antes os
hafidopredicado al qual es neceiario que el
cielo le refciua, hafta lostiemposdla reftitu
cion de todas las co fas,que Diosha hablado,
por la voca de todos fus fanetos prophetas,
defde los tiempos paffados.Por que certame
ttf _ teMofes dxo a los padres. El Seor Dios
Adefa 7 V
&U
refufftara vn propheta femejante
r o o s
'J^ ami.deentre vueftros hermanos. Vofotrosle
' '* oyreis conforme a todas las cofas que el os
dxere. Y acontecer que toda anima que
no oyere a aquel prophera,fea echada del pue
blo. Y femejantemente todos los prophetas
defde Samuel, y los que defpues han prophe*
tizado, annuncaron tanben eftos dias. Vo<
fotrosfois hijos de los prophetas, y deltefta*
ment que tefto Dios con nueftrospadres,di
r _ zendo a Abraham: Y en tu fuiente feran
^tfje.l , i j d todas las familias de la tierra.D*
v e n c e Z a s
'
; osharelufctadoafuhi]0 Iefus,y osleembo
primeramente a yofotros,para que el osben*
" r
"*" diga
Gap.iirf; ^ Foijf
aga,y cada vno de vofotros fe conterta de
fus maldades. Cap.4.
P
Veseftandoelloshablandoconel pue*
blo fobreuneron les los facerdotes, y
los pri ncipales del tplo y los faduceos,
refciuiendo grSd dolor,por q ellos enfeau
al pueblo,y losannunciaula refurreftonde
losmuertosen el nombre de Ieus. Y pulieron i g
en ellos las manos, y los metieron en prifon *
hafta el diafiguite,porq era ya tarde.Y mu ' *'
chosdelosq oyeron la palabra creer: y fue
el numero de loshbrescafi cinco mill.Y ac5
tefcioenedafiguiente que fe congregafen
fusprnfipesen Herufalcm,y losancianosy
Jos ecnbasyAnnasprincipedelosfacerdo'
tesy Caaphas, y lohan, y Alexandre,y to'
doslosque eran del genero pontificio. Y los
pulieron en medio, y preguntaron les(dizien
do): Por qual vrtud,o,en que nombre aues
hecho vofotros efto/Entonzes Pedro lleno
de efpiritu fanclo, les dixo:
Pnncjpesdel pueblo, y ancanosdeIfrael,
Pues que nofotros lomos oy examinadosde
bien que hafidohecho aun hombre enfermo,
para lauer, por que via efte ayafidofano: fea
notorio a todos voiotros y a todo el pueblo
de Ilrae^qucpor el nombre de Iefu Chrfto
]Nazareno,aquen vofotros crucificaftes, al
qual Dio sreiufcito de los muertos,por efte
eftadelante de voiotros efte(hbre)fano.Efta
es aquellapiedraq fue defecnada de vofotros g.
f
edificadora-;ual ha fido puefta en la frontera t
, del caton,y no ay alud en ninguno otro.Por
: ~"~ y.iij " que
 Los Hecho s
3
' ueningndotro nombre debajo delcieioes
ado entre los hombres, por el qual es nccef*
arioque leamos faluos.
Y ellos viendo la libertad de Pedro y de
Iohan,y auendo que eran hombres fin letras
ydi ;tas eftau marauillados,y conoser j
4
aquellos auian eftado con Iefus: Pues viendo
tibien q elhbre,q auia lidofaado , eftaua
prefente conellos,nngunacofapodi ctra
dezir.fintonzes los mandaron falr fuera del
concilio,y ellos entre fi conferan,dziendo:
Que haremos aeftos hombrespor que cierta
mente es manifcfto a todos los que moran en
Hierufalcm que vna feal notoria aya fido |,
hecha por ellos, y no lo podemos negar. Pero
porque no fea mas publicamente diuulgado
por el pueblo,defendamos les con amenacas,
que no hablen con nngund hombre de aqu
adelante en efte nombre. Y fiendo llamados,
les mandaron que en ninguna manera hablai
fen, ni enfeaf en en el nombre de Iefus. Pero
reipondiendo Pedro ylohan les dixeron} |l
Iuzgad vofotros li es jufto en el acatamiento
de Dios, oyr os a vofotros antes que a Dios,
Por q nofotros no podemos dexar de hablar
las cofas que hemos oydo y' vifto.Y elloscon
amenacas los dexaronyr, no hallando caufa
porq lospudielenpunir.porrefpetodeipue
blo,por que todos glorificauana Dios,por lo
q" auia acontecido. Porq' el hbre en quien
auia lido hechaeftafeal defandad,era dems
dequarctaaos.Y defpuesq ellosfuerondcli
brados,el!os fe vinieron alus gtes,y les cota
ron
Cap.iiff." ro.jS
fon todo lo q los principes dlos fa?erdotes
y los ancianos les aui dcho.Losqualesquan
dolo vbieron oydo,todos,de vna mifma v o
IStad alcar la voz a Dios,y dixer:Seor,t
eres el d ios q has hecho el c icio y la terra,y la
mar, y todas las cofas q en ellos fon,q dixifte
por la voca detu fieruo Dauid: Por q brama p/4/,2,
ron las gentes, y los pueblos han peniadoco,
fas vanas.' Los Res de la tierra fe leutaron,
ylos prncipesfeajuntaron envnocontra el
Seor, y contra el Chrfto fuio.Por q verda
deramete fe han allegado contra el fanefto hno
tuio Ielus,al qual tu has vngdo,Herodes y ta
bien Ponro Pilato con los gentiles y pueblos
de Ifrael, para hazer todas las cofas q tu ma
no y tu conlcjo auian primero determinado q
fueicn hechas. Y agora Seor, mira fus amena
jas, yconcedeatusfieruos,quecon toda con
hanca hablen cu palabra,eftediendo tu mano
para q la fanjdad,y fcales^y maraullas fean
hechas par el nombre del tu lando hijo Iefus.
Y qudo vbier orado,el lugar dde ellos
eftaua congregados fe mouio,y fueron todos
llenos deefprtu fanc"ro,y hablau la palabra
deDiosconfiucia Y la multitud de los q crea Afr<f.
eradevncoraz y de vna anima, y ninguno
dezia.q alguna cofa era fuya.de las qpofea pe
rotodaslascofaser entre ellosccmunes.Ylos
apodles daba teftmonio co virtudgrdede
la refurrecho del Seor Iefus,y auagrd gra*
fia [obre todosellos y no auia ningd nefcff
tado entre ellospor q todoslosq pofccpos
o cafas las y di,y traael precio de las colas q
' y,i'j auian
 Los Hechos
uian vendo,y las ponan a los pes de los ai
poftoles,y era repartido a cada vno coforme
a funeceffidad.Pueslofesaquicnlosapoico-
les auian puefto por fobre nombreBarnabrs
(que quieredezr hijo deconfolacon)Leuiti
co, Cipro de nacin tena vn campo,y ven;
dolc:ytraxo elpreco,ypufo lo alos pies (
dlos apoftoles. Cap.e.
I ^y E ro vn c erto hombre,por nbre A nani
asconSaphrafu mugerauia vendido
vnapoiTeTon,y efcondo vnaparre del
precio por el confentmento defu muger,y
traxo vnacerraparte,y pufola alos pies de
los apoftoles.Ydxo Pedro: Ananas, por q
ha hnchido Satans tu coraz,paraq tumin
tefesal efpirto fancto, y te guardafes parte
delprecio del cpoNo que do de todo puiv
to contigo. Y quando fue venddo,no eftaua
todoencu poteftad/Por que puiftetal cofa
en tu corazTu no has metido a los hbres,
fino a Dios.Y oyendo Ananas eftas palabras
fecaoentierrajy efpro. Y leuantofe grand
temor bretodos los que oyeron eftas cofas.
Y leuantando e algunos mancebos le qutav
y le Ileuarony enterraron. Y acontefeo cali
por efpaco de tres horas defpues, que tanbi
fu muger,no fauedo lo que auafucedido,cn
tro. Y dixo le Pedro.'D me tu,vendiftes vof
otros el campo portal precio/ Y ella dixo:
Si, portanto.Y Pedroledxo.Paraqoscon
certaftesentre vofotros de tencaral efprtu
fancto/ Veis aqui ala puerta los pies de los
que enterraron a tu marido, y te lleuaran a
Cap.v. fo>i?7
ti. Y a la oa ella fecaioa fus pies,yefpiro\
Y quando losmancebosfueroriencrados,hal
laron la muerta, y la lleuaron,y enterraron ca
be fu marido. Y leuantofe vn temor grande
fobre toda la yglefia, y fobre todos los que
oyeron eftascofas.Y por las manosde los 3po
ftoleseran hechas muchas lales y marauillas
enel pueblo (Y eftaban todos vnanmes cne ^
porta.1 de Salomn. Y ninguno dlos otros fe
ofaba llegar a ellos, pero todava el pueblo
losteniaen grand eftima. Y cada vez fe aug
mentaba masa multitud de los que crean
enel i'eor,ali dehombrescomo de mugeres)
deral manera,que traan los enfermos a las cal
les y los ponan encamasy literas,para que
la bmbra de Pedro quando vnefe, cubre-
fe li quiera a alguno dellos. Y allegauafetan
bien la multitud de las cbdades vezinas a He
rufaem traendo enfermos, y a los que eran
atormetadosde efprkos impuros, los quales
ertodos fanadosY leuantaronfe el prnc
pede los facerdotes y todos losqueconelefta
uan(que eslafectadelos Saducos)y fueron
llenos deinudia'.y pulieron las manos en los m.i<10
apoftoies,y los metieron enla prifion publ- Mttr.i' *
ca.Pero el ngel del feorabriode noche l a s ' ^ "L(<c
puertas dla carmel, y los faco fuera, y d i x o ; ^ \ '
Andad,y eftandoen el templo,hablad al pue '
blo todas las palabras de efta vida. Los qua#
les quando lo vberon oydo fe entraron en
amaneciendo enel templo,y enfeaban. Y
quando el principe de los facerdotes iue ven
do,y los que conel eftauan,conuocaron el c s
t,v S'?
 LosHecho
Hio^yVodala ordc de los mas ancianoshr)o
delfrael,y embiaralacarcel paraquefuefen
traidos.Y quando losminiftrosfueron llega*
dos,y no los hallar en la prfion,ellos fe cor
naron,ylohzer fauer,dizendo:Nofotros
hallamos la prifonbcn cerrada con toda di
lgenfia,y las guardas que cftauan de fuera
delante de las puertas: Pero quando la vbi-
mos abierto, a ninguno hallamos dentro, Y
quando el facerdote,y el principal del tcplo,
y losprincipcsde los facerdotes oyeron ellas
palabras/ftau dubddo de lo que dellos fe
ra hecho.Pero vino vn cierto hombre, q les
hizofauer,dizicdo: Veis aqui, los hombres
que vofotros auiades metido en la prifi5,efta
en eltplo,yenfeanal pueblo. Entonzes fe
fue el principal del tplocon los mniftros,y
los traxeron fin violencia.Por' que teman al
pueblo,y que no fuefen apedrcados.Y qudo
los vber traido losprefentaro enel concilio,
Y pregunto les el Prncipe de los facerdotes,
diziendo:No os hemos defendido nofotros
por expreffo mandamiento,que no enfeafc*
des en efte nombreY veis aququeaueishin
chdo a Herufal de vueftra dorina.Yque
res echar fobre nofotros la fangre de efte li-
Ar,4. brei Y refpondendo Pedro,y los Apollles,
dxeron: Ncceffaro es obedefeer a Dios mas
Hdf I. que alos hombres.El Dios de nueftrospadres
bilip,2,T e
^ a
Iefus,al qual vofotros mataftes col
gando le del madero.Efte es aquel q Dios ha
enfadado cfu dieftra Prncipe y Saluador,
para dar arrepecimcto alfracl,y perd de los
pecca*
Cap.v: t . fo'AfS
peccados:y nofotros le.fomosteftigos'de eftas
cofasq dezmos:y ranbien el Efpirito fancto.
elqualha Dios dado a todos los q le obedece.
Y quando ellos vbero oydo efto fe defpe
dacaban,yconfultab de matar los.Pero vn
Pharifeo llamadoGamaliel,docT:or de la ley,
cftimado en todo el pueblo fe leuto en el c5
Cio,y mdo q I os Apollles fe apartafen vtl
poco afuera,y dixo les:
H6bresIfraelitas,cofideradb'lo q vofo*
trosauesde hazerde eftos hbres.Porq eftos
das pafados fue T hcudas,dizcdo fer alguna
grdperfona,aIqual fe allegar vn numero de
cali quarroccntos hombres.El qual muri, y
todos los qcrci enelfucr deftruidos,y bucl
tosen nada.Defpuesde efte vbo vn ludasGa IKC.2,
lileo,cnlosdasdcla profeffion,y conuerto
grdparte delpucblotrasfi.Yeftetbiperef
Co,y todoslosqleaui obedecido fuero def
baratados. Y al prefente yo os digo,q os guar
deis de perfegur eftos hombres, y dexaldos.
Por q fi efte c5ejo,o,eftaobra es de loshbres
defuo fedehara: pero li es de Dios.no lo po
deis yofocros defhazer, por q tanb no feas
hallados hbresq mueu contra dios guerra.
Y los otros fuero de fu opinio,y llamar a ^ . ^
losApoftoles,y ^defpues deauerlcs caftga
do,les mandar'que nohablafen masenel n;
bredeIefus,ylosdexar5yr,Yellos cirrame .
te fe yuan gozlos de delante del cocilo,por ,pf'2.%
que auian lido reputados dignos de fufnr in< '
junas por el nombre de Dios. Y cadadaenel
emplo,y por cada cafa no gefab de enfear
 Los-Hechos
y'deammcralefusChrfto. Cap.c.
Y En aquellos dias.como crefca el nui
mero delosdifcipulos,comencaron a
murmurar losGriegosconrra los lud
os, por que fus viudas eran menolprecadas
en el quoridiano feruicjo.Perolos doze lia*
, , marn a la multitud de los difcipulos,y dixe
r.'f.;, o ] \
r n ; i ' razonable,que nofotros de-
0 c s c o a cela de hablar palabras inuriofas contra efte
* J
xemoilapalabrade Dios,y iruamosa lasme
fas, Efcoged pues hermanos,fiete hombres de
rtre voiotros,deapprobada bondadjlleros
d; ffplrtofancl:o,y lapifia^losquales de-
mos cargo de efte negocio,y nofotros traba
jaremos, en la oracin y adminiftrac,ion de la
. palabra. Y conteto efta palabraa toda la niul
" " ticud.Y ellos eligieron a Eftepbano hombre
i
llenodfee,y de Efpirito fanc"to,y a Philip*
po,y aProchoro,y aNicanoro,y a Timn,
y a Parmenas,y a Nicols peregrino Anto
cheno.Eftospuiieron en la prefencia de los
Apoftoles:y quando vbieron orado,pulier
las manos fobre ellos. Y la palabra de Dios
cref5ia,yfemultplcauaengrand manera el
numero de los difcipulos en Hierufalem,y
tanbren grand multitud de facerdotes obede*
fcjaalafee. Pues Eftephanollenodefeey de
fortaiezahazia cofasmarauillofas,y feales
' grandes en el pueblo. Y algunos de lafynago
ga,que es llamada de los Libertinos,y de los
Cyrenenfes,y de los Alexandrnos,y de. los
Cili5ianas,y dlos Alanosle leuantaro, d-
fputandocon Eftephano,y r.o podi reliftr
a lafapenc y efpirito con que el hablaba.
Cap.vf. . Fo.i$?
EntonzeS fobornaron a algunos hombres
que dixefen: Nofotros le hemos oydodezir
palabras inuriofascontra M-oifen y contra
Dios. Y alborotaron el pueblo y a los ancia*
nos y efcribas.y arremetiendo fe a el le arreba
taron,y lelleuaron a1concilo,y prefentaron
fallos teftigos,quedixefen: Efte hombre no
fanlolugar,ycorralaley.Porque nofotros
le hemos oydodezir: Efte Iefus Nazareno
deruim efte lugar,y mudara las ordenanzas
quenosha dado Moifen.Y mirando le todos
los que eftauan en elconc ilio,vier5 fu roftro
afi como el ro^ro de vn ngel. Cap.7,
Y
Dixo el Principe de los Sacerdotes:
Es verdad quepafanafi eftas cofas/Y
el dixo:
Hombres hemanos^ padres.oyd. El Di*
os de la gloria fe aparefeo a nueftro padre
Abraham,qudo eftaua en Mefopotama an 3
tes que morafeen Charran,y le dxo.Sal de 6f/,2,
tu tierra,y de tu partela,y ven a la tierra que
yo te moftrare,Entonzes el fe falio de la tier'<>
radelosChaldeos,y moro en Charrn.Y de
allidefpues que fu padre fuemuertp,le traf > *
Gen is
pa(o en efta terra enlaqual vofotros alpre*
3
lente moris. Y no le dio heredad en ella, ni
aun vna pifada de vn pie,pero le prometi
de fe la dar enpofcfion^y a fu fimiente de-
fpuesdel.aun que no tena hijo. Pues hablo
Dios anfi.que fufimienteferia moradora en elt
'
tierra eftraa, y la fubjectanan a feruidumr
bre,y la trataran mal quatro sicncos aos.
Eyo
 Los Hechos
E yo juzgare aquella gente a la qual vbieren
ferudo,dxo D/os.Y defpues de eftas cofas
Exod\2 aldrn, y meferuiran en efte lugar. Y le dio
G , i ' elpaco dla crcumchon, y efte engendro
r 7
.. , alaac,/ledrcumcdioeloauoda,Ylfaac toa Dios,elqual fue criado tres mefesen la 2
G c n Z ' gendroaIacob,yIacobengendroalosdo
en
_ ' ** zc pacr archas. Y lospatriachas moudosde
^, ' Jnuidia vendieron a loleph en Egipto. Y
j0,J
V- f uaDosconcl,ylelibrodetodas fusafli,
c ta
c/i5/. toncs,yle dio gracay fapienda delante palabras .Pues quando el liego ala hedad de
i f r t . 4 1 . pharaon Re de Egipto. Y le hizogo*
c
Gc/1,4 . bernadordcEgipto,y detodafucafa. Yv
no hambre fobre toda la tierra de Egipto,
y de Chanaam, y grand tribulacin, y
nueftros padres no podan hallar mantenimi
Gen.42. cntos. Pues quando Iacob oy, que en Egip
to auia trgo,el embo primeramente a r.ue-
. ftros psdres^Y ala fegunda vez fue conoi
ffido loleph de fus hermanos, y la generaci-
n de ofeph fue manfeftada a Pharaon, Y
Iofeph ]mbo,yhzo llamar a fu Padre la
cob,y atodafu parentela, que eran ferenta
y fincoperfnas.Y defendi IacobenEgip
Q c
Clt
to
?Y muriel,y nueftros padres. Y fueron
traporrados en Sichem,y pueftos enel fe
pulchro, que Abrabam vbo comprado, por
precio de dinero dlos brjosde Emor lujo
deSychcm, Pues quando fe acefcaua el tem
po dla promcfla, que Dios auia jurado a
a Abraham el pueblo crefco y fe multiplf
coenEgpto,hafta tanto quefeleuanto otro
R-ci ,que no auiacpnpfcdo a Iofeph.Efte en
Cap-vif. ( Jo.ic
ganando a nueftra generacin, afligi a nue-
ftros padres, para los hazcr defliechar fus
hijos.para que les faltafe la generacin, En Exod.U
aquel mfmo tponafd o Mofen,y fue gra*
X0
cafa de fu padre. Y quando el fue defechado ' *
la hna dePhara lelleuo,y le crio por fu hfjo,
Y fue Moifen enfeado en toda la fapenda
dlos Egptos/y era potente en obras y en
quarenta aos,le vino en voluntad de vifitar
a fus hermanos loshijos de Ifrael. Y como el
vio vno que eraijurado,le defendoy ven
go al que padeff ia lanjura hiriendo al gp
to.Y elpenfaua quefus hermanos entendian,
que Diosles dariafalud por fu mano. Pero g m 2
ellosholoentendieron. Yeldiaiiguente fueR 2 H
vifto de algunos de cl!os,que eftauan litigan j p f r>
do,y ellospufoenpaz,dzendo:Hombres, '
hermanos ibis, por que os cnojaislos vnos a
los otros Pero el q hazla la jnjuraa fu pro
ximo le echo de li,diziendo: Quien te ha 0 1
denado a t principe, y )uez fobre nofotros,'
Quieres me tu matar a mi,afi como ayer ma
taftealEgiproY huio Mofes por efta pala
bra, y fue peregrino en la tierra de- Madian,
donde engendro dos hijos. Y cumplidos
los quarenta aos, el ngel del feor fele apa
redoenel deliertodel monte deSnai,en
la llama del fuego de vna carca. Y le*
goqueMoifes le vio, fe maraullo de tal Excdj,
yifta, Y como fe a$crcafe para ver, fue le
hecha

Los Hechos
hecha la voz del feor diziendo: Y o foi el di
os de ruspadres,eldosde Abraham, el Dios
de IFAACJV elDosdelacob.Y efptado Moi
fesino ofaua mirar. Y el feor le dixo: Defcal
ca el calcado de tus pies: Por que el lugar en
que tu eftas,es tierra fanda. Y o hebi vifto
la aftlction del m pueblo que efta en Egi PTO,
y he bien oydo fus gemidos.'y foi venido PA<
ra librar los. Agora pues ven aca,y y o te enti-
biare en Eypto.Ete fAoifenCaquien ellos ne
garon,diziendo:Quiente ha ordenadoPRN
cipe y uez>s aquel aquien Dios auia embia
doporprnpe,y redemptor,por la mano
del angel,quefele auy a aparefcido en la CAR'
ca.Ette es el que los faco fuera,haziendo co*
Exo4. fasmarauillofas yfeales en Egpto,y enel
7.2.9.10 marrubro,y porquarentaaosenel delierf
11.4. to. EfteesMoifes,el quedxo aloshrjos de
ffrael: El feor Dios vueftro os refufcitara
Exod.iS. vn propheta de entre vueftros hermanos fe*
Eoxd.$. melante a mi,aquel oyres. Efte esel que etu*
Def,,2- uo en la congregacin enel deierto conelan
Pitr.u gel qhablauaconel en el mote de Sna,y CON
EXOD.19. nueftros padres:el qual refcuo la palabra vi
uaparadarnoslaa nofotros. Al qual nuc
EXOA.23 fl- P d a qufieron obedefcer, masan?
r e s n o
ros
EXO.^Z.J i [e(echaron, yfueronconuertdosen fu
tes ec
Num.i- corazn PARA yr a Egypto,diziendo a Alias
'
2
ron:Haz nosdofes que vaya delance de nof
otros. Por que nofocrosno f abemos que le
ha acontecido a efte Mofen ,que nos faco
delatierradeEgypto.Y en aquellosdas el-
los hizieronvn bezerro,y ofrecieron FACRFI
510$
j s a l a imagen,y fealegrauan con las obras
defusmanos.YboluofeDios,ydexo los fer
uir,la orden del cielo,afi como efta eferto Aptos.ft
enel libro de los prophetas. O cafadelfrael,
beftias muertas y* facrifcos me aueis vofoa
tros ofrefeido enel deierto por efpaco de
quarentaaosfY receuiftes el tabernculo de
Moloch.ylaeftrelladel Dios vueftro Rem
pham,las qualesfigurasvofotros hizftespa*
ra adorar las. Y yo ostrafporrare mas alia de
Bablon'a. El tabernaculodel teftimonio cftu o-
uoc nueftros padres enel deferto.afi como % 2C Xc
ellesauiahordenado,dzcdoaMoifen q u e ^ o E
lehiziefe fegund la forma que auia vifto: Al i r ' , '
0
qualtanbic refcuieron nueftros padres, y le
traxeroncon Iehofua en lapofelon de los
genc Ies,los quales defecho Dios de la prefen
ca de nueftros pades, hafta los das de Da*
ud,el qual hallo gracia delante de Dios, y de
mando que hallafevn tabernculo .para el
dios de Iacob.Y Solomon le edifico vna cafa.
Peroaquel altflimo no mora en los templos ,Re.&
hechos con la mano, afi como lo di^e el pro* j j - e
pheta: El cielo es mi throno, y la tierra es el
s eftradodemispes. Que cafa me edificareis pfajitf
vofotros am, dize el fenor o,qual es el lu< ^f *
gardemirepofoNoosparefce que mima* '
no ha hecho todaseftascofas O gentes incor<i
regibles, e,incrcumcfos enel corazn, y en
losoydos,vofocros fiempre refiftisalepri-
to fanto,y como vueftros padres hiziero, afi NehS.pi
vofotros hazeis-A qualdelos prophetas no
perfiguieron vueftros padres/ Y mataron
35 a
 Los Hechos
losqueprenunciauan deladuenirnrode!
ufto, del qual vofotros agora aueisfido trai*
Gal<t.X* oresy homicidas: Vofotrosqueaueis refce
tvre.i uidolaleyporlaordenaondelosangeles,y
no la aues guardado.
Y oyendo elloseftas cofas fe defpedasaban
enfuscorazones, y crugan fus dientescontra
el.Perocomo eleftubiefe lleno de efpirito
Vfat.no, an<So,pueftos los ojogen el felo, vio la glo
Aarc.i6' " ^ ^
a
' y ofusque eftaua a la dieftra de
e i o s a
RojJ 9< ^os. Y dixo; veis aqui , y o veo los felos
Etn uto ^
a
y * hrio del hombre que efta a ladie
c r t o s a
' ftra de Dios, Y aquellos gritando agran-
des vozes fe acaparonfus oydos, y de vna
mifma voluntad arremetieron impetuofa*
nientecontra el. Y le echaron fuera de la f ib
dad, y le apedreaban. Y los teftlgos pufiej
ron los veftidos a los pies de vn mancebo
que fe llamaba Saulo. Y apedreaban a Efte*
ihano el qual nuocaua,y dezia; Seor le
us,reffue m efpirito. Y puefto derrodU
las clamo con v o z grande: Seor nolesim-
putes efte peccado.Y quando efto vbo dicho,
fe durmi,
Cap8,
Y Saulo auia confrmido en fu muerte,Y
en aquel da fue hecha grand perfecu-
f ion contra la yglefa que eftaua en
Hierulalem , y todos fueron efparcdospor
las regiones de Iudea y Samara, exceptos los
Cap'.vmV fo,i6
apollles Y algunos hombres temerofosde
Dosto marn cargo de(enterrar) a Eftepha- .
no.Ehzeronfobreel grand llanto. Y Sau p '
C 4 ! a i
lo deftrua la yglefa entrando porcada ca 1,
fa,ytraendo los hombres y las mugcres,los '
meta enprifion.Pues aquellos que eftau5 ef
parfdos andauan de vna parte aotra,an
nunejando la palabra de Dios. Y Philippo
llego a vna cibdad de Samara, y les pre-
dcaua aChrifto. Y las gentes eftauan aten
tas y de vn mifmoanimo a las cofas que Phi-
lippo dezia,oyendo, y viendo las feales
que haza. Por que los efpirtos impuros
dando grandes vozes, fahan fuera de mu-
chos quedelloseran atormtados, Y muchos
tollidosy coxos fueron faados. Y fufedo
grand gozo en aquella cibdad. Y auia vn
hombre llamado Simn, el qual por elpa*
fado en aquella cibdad auia vfadoel arte
de encantamiento, y auia engaado la gen*
te de Samara,dizendoqueelera vngranrj
hombre, al qual todos con atencin efeucha
uan defde el pequeo hafta el grande , di*
riendo: Efte es la virtud de Dios, la mu
grande. Y eftauan atentos efcuchandole,por
3
ue auia mucho tiempo quedos traa fuera
e fentido con fus artes mgicas. Pero quan*
do ellos vberon credo a Philippo que les
denuncaua las cofas del reino de Dios,y del
n5bre delefu Chrfto, fueron baptizados afi
los hobres comolas mugeres. Entonzes tabien
el mfmo SimoncreiOjy qudofuebaptizado
fe allego a Philippo. Y viendo las virtudes
 Los Hechos
y las ferales que fe hazan el fe eftaua atnito
Y quando los apollles que eftauan enHie>
rufalem vbieron oydo,que Samara auia re*
fceudo la palabrade Dios^mbarOn lesa Pe
droyalohan.Los quales quando fueron al*
la llegados, rogaron por ellos, para que refci*
uieeii el efpirico fando.Por que aun no auia
defccdidoiobrenngunodellosdinofolam
te eran baptizados en el nombre de Iefu Chri
fio. Entonzes ponan las manos fobre ellos,
y relceuian el efpirito lanero. Y quando Si*
nion vio que por el poner de las manos de los
apoftoles el elpirto fondo era dado,ofrefco
lesdineros, dizicndotDsd metanbien a mi
efta poteftad, para que todos aquellos fobre
quien yo puliere las manos refciuan el efpiri*
to lando. Y Pedro le dixo: Tu d i ero fea con
tgo en perdicin, por que penfafte que el
don de DiosealcaPcauapordneros.Tuno
tienes parte ni heredad en eftacuentarpor que
tucorazon no es derecho delante de Dios .A r
repente te puesde efta malicia tuia,y ruega a
Dios,para quepor ventura efte peni amiento
detu corazn te puedafer perdonado. P o r
queyo veoquetu eftas en la hil de amargu*
ra, y en el lazo de maldad* Y refpondiendo
Simn,dijio: Rogad vofotros pormalSe*
or, por que nada venga fobre m de eftas co
fas que aueis dicho: Y ellos quando vbieron
dado el tefti nonio , y hablado la palabra de
Dios,! c tornaron a Heru alem,y en muchos
lgaresde losSamaritanospredicauaneleu
geiio, Y el ngel del Sor hablo a Philippo,
~ dizicn
Cap.vlr}. fo.ifij
diziendo. Leuantate.y beteancia las partes
del medio da,alcamino que defeiende defde
la cibdad de Hierufalem hafta la cibdad de
Caza.Eftaesdetlerta. Y el fe leuto,y fe fue.
Y veisaquivn hombre Ethope Eunucho go
bernador de Candares reina de los Ethicpes,
al qual auia hecho theforero de todas fus ri-
quezas, y era venido para adoraren Hieru
l;y e boluia fentado fobre fu carro, y lea
en el propheta Efaas.Y el efpirito dixo a Ph
Iippo:AIIegate,y ajnate a efte carro.Y Philip
po corrio,y le oy que leaen el propheta Eta
ias,y dixo: Entiendes tu por ventura eftasco
fas que leis. Y el dxo;Como las puedo yo en
tender,fialgn o no me las mueftra Y r ogo a
Philppo que fubiefe, y fe afentafe configo,.
Pues el argumento de la eferit ura que lci j,era
efte: El fue lleuado afi como la oueja al mata? E/4.55
dero,yaicomo elcorderomudo delante del
que le crequila,de la mifma manera el tpoco
abri fuboca.En fuhumildad,fu >uizo fue
uitado.Y fu generadlo qui podra rectarla
'orq fuvida esquitada dla fierra.Y re p5 t
dendoel Eunucho a Philppo, dxo: Y o te
ruego} De quien dze efto el propheta: De i
1
mfmo,o,de otro alguno/ Y abri Philipp o
fu boca, y comenzado de cft a efertura le pre
dco a Iefus* Y andando po r el camino llega*
ron a vna fierta agua.Y dixo el Eunucho:
Veisaqui agua,pues que meeftoruade fer
baptizado/ Y dixo Philppo: Si tu eris de
todo corazn, es cofa licita. Y elreipondi
.endodixo; Y o creo que lefu Chrfto es el
. " " " " " " x.irj tyo
 Los Hechos
hfjo de Dios.y mandopararel carro.Ytoi
dosdos rebajaron al agua, Plrilppo y elEu
nucho.y baptizo le. Y quando fueron fali*
dos del agua, el efpirito del Seor arrebato
a Philppo,ynole vio mas el unucho,yel
eyba por fu camino gozofo. PeroPhilippo
fue hallado en Azoto,y depafadapredcaua
el euangeIio,en todagls dbdades,hafta tanto
qtfe HegoaCefarea.
Cap.O.
_ . " 1 > V c s Saulo ynfl amado avn de amena*
C JL V
z a s
l difcipulos del
m u c r t e c o n i r : i
1
jro Seorcallegofe al principe de los facer*
A i ?z dotes,y demandle letras para( lleuar)aa-
ael. 2 mafeo i finagogas para que fi pudiefe halii
a a S
lar algunos de efta via afi hombres como mu*
geres loslleuafe a todos a Herufalem. Y yen
do feu camino, acentefeio, que eftaua ya
cerca deDamafco. Y adefora relampagueo
al rededor del vn refplandor del cielo, y
cado en tierra oy vna voz que le deza.
Saulo Saulo, por quemeperfgues? Y el di*
x o : Quien eres tu SeorY el Seor dixo;
Y o foi Iefus aquic tu perfgues. Cofa dura e5
paratdar cocescontraelagurjon.El qual tre
miendo y atnito, dixo; Seor, que quie
r^s tu que yo haga? Y el Seor le dixo: Le
uantate,yentraen!a cibdad, y all teferadi
cho loque deues de hazer. Pues los hom-
bres que le acompaauanenel camino efta/
uan atnitos, oyendo bien la voz,y no vien
do aperfona. Y leuantofe Saulo de latier*
r<t y teniendo abiertos los ojos a ninguno
- - - -
f
Cap.x." fo,i
veya.Pero licuronle dla mano ^ y entra*
ron le en Damafco. Y eftubo tres dias fin
ver, y no comi, ni bebi, y eftaua v n cier
1
todifepuloen Damafco por nombre Ana*
nias:yel Seor le dxo en vifion,Anan*
as. Y el dixo: Veis me aqu Seor. Y el Se
orledixo: Leuantate, y bete ala calle,que
es llamada Derecha, y en la cafa deludas de*
manda por vno que fe llama SauloTarfens
fe. Por que el efta alli orando. Y vio en va
fion vn hombre llamado Ananias que en
traua, y pona fobre fi la mano, para que re
s
fcuiele la vifta/ Y refpondio Ananias; Se
or, yo he oydo hablar a muchos de eftehom
bre,quantos males aya hecho a tus fanctos en
Herufalem. Y aqui tiene autoridad de los
prncipes de los lacerdotes, deatar atodos
los que jnuocan el tu nombre. Y dxo le el
Seor: Bete, por que efte es para m vn r-
gano efeogido, para Ileuar m nombre de
lante de las gentes, y de los res, y dlos hijos
de Ifrael. Por que yo le amoftrare quantas
cofas ha de futrir por m nombre. Y fuefe
Ananias, y entro en la cafa, y poniendo fo -
bre el las manos, dxo: Saulo hermano, e
Seor me ha embado (el qual fe te apareci
en el camino pordode venias)para q refduaa
la vfta, y feas lleno de efpirito fancto. Y ala
ora fe caeron de fus ojos , afi como vnas ef
camas,yref<duiola vfta. Defpues le leuan
to,y fue baptizado.Y qudo v bo comido fue
confortado. Y Saulo fe eftubo conlosdifd*
pujos g eftaua en Damafco por algunos das.
yeya
 Los Hechos
Y luego en las Gnagogas predicaua a Chri-
fto, que efte era el hr)o de^Dos. Y eftaua ato
nitos todoslos que le oyan,y dezan: No
esefteaquel que peleaba en Hierufalem con
ira los quenuotauan efte nombre? Y tanbi
vino ac olamente para lleuar los atados a
los principes dlos facerdotes. Pues Saulo
cada vez mas fe efforc,aua,y confunda los
ludios que morauanen Damaco,afirman
doqueefteera el Chrifto. Y muchosdiasdef
puesdos ludios tomar entreficonfcjo de ma
tarle. Pero fusafechan$as vinieron alano*
tica de Saulo, Y guardaban las puertas de
diayde noche, para matarle. Perotomando
le los dfcipulos de noche le balaron por ei
^muro colgndole en vna e;efta . Y quando
Saulo llego a Hierufalem tentaua de ajuntar
fe alos dfcipulos, ytodosleteman.nocre.
iendoque fuefe dfcipulo. PeroBarnabasle
tomo, y le lleuo alos apodles, y les cont
delarffancra que en el camino aua vifto al
Seor, y que el le auia hablado, y como en
Damafco fe auia portado conftantemenre en
el nombre de Iefus, Y fe eftauan con ellos
conuerfando en Hierufalem: y hablaua con
fiuzia en el nombredel Seor IefuB. Y habla
ua y difputaba contra los Griegos, pero ellos
bufcauan oportunidad para matar le. Y quan
dolos hermanos lo fupieron, ellos le lleua-
ron a Cefarea, y le imbaron a Tarfo.De ma
era pues que las yglefias portoda Iudeay
Galilea y Samara tenan paz, y eran edifica
das caminando enel temor del Seor, y efta*
uan
Cap.tx. F 0)I
uan llenas de la confolacon del efprto fan*
to. Y aconte Pe o que como Pedro andubie-
fe( a vifitar) a todos, vino tanben a ios fant
ios que moraban enLidda. Y alli hallo vn
cierto hombre que fe llamaba Eneas,quc auia
ocho aosqueeftaua echado en la cama, el
qual eftaua tollido. Y dixo le PedroiEneas,
el Seor Iefu Chrifto te fane. Leu5tate,y haz
tu cama. Y a laorafe leuanto: Y vieron le t o
dos los quemorauan en Lidda ,y en Alias
ron.L osquales feconuertieronal Seor, Y
enloppevbovna cierta difcipula llamada
Tabitha, que quiere dezir, Dorcas. Efta efta
ua llena de buenas obras, y de Iimofnas,que
ella hazla. Y acontefeio en aquellos das que
ellacao mala, y fe muri. Y quando la vbie
ron lauado la pulieron en vna Jala, Y vifto
que Lidda eftaua cerca de Ioppe,los difcipu^
los oyendo que Pedro eftaua alli, tmbiaron
ael, rogando le,que no lefuefe graue de ve*
nir hafta ellos. Y Pedro fe leuto, y vino con
ellos. Y quando fue Uegado,lleuaron le alafa
la,y eftauan al rededor del todas las viudas,
llorando, y moftrandole las ropas y vellidos
que hazla Dorcas quando eftaua con ellos.
Pues Pedro defpues que los vbo imbiado a
todos a fuera, el fe hinco derrodillas y oro: y
boluiendo fe al cuerpo, dixo; rabicha,lcuan
tare. Y ella abri fus ojos,y quando vbo vifto
a Pedro fe afento. Y el dndole la mano la le
uanto. Y quando vbo llamado alos landos
y a las viudas ,fe la prefento viua. Y efto
fue notorio portoda, Joppe, y creeron mu*
x.v: chog
 Los Hechos
thos ieneffcHor. Y aconteffio que fequedafe
alli muchos das, en caa de vn Curtidor lia
mado Simn.
Cap. lo.
Via pues vn hombre en Cefarea lia*
mado Cornelo, centurin dla bada
ilamadaltaliana,relgofoytemerofo
deDioscon toda fu familia,que hazia mu-
chas Ijmofnasal pueblo.y haza oracin aDi
osfiemprc.Eftevio en vifion manifieftamen
re cali alas nueue oras del dia,al angelde Di*
os que fe entraua ael,y le dezaSCornelio. Pe
roelmirando le'con atentos ojos,todo teme*
rofo,Iedixo;Que ay feorfY el le dxo:Tus
oraciones^/ tus limofnas han fubdo en la me
mora delante de Dios. Agora pues embiaal
gunos hombres a Ioppe,y haz llamar a Sim5
que tiene por fobre nombre Pedro.Eftc pofa
encafa devn Curtidor llamado Simn, que
tiene la cafa c, erca dla mar.Efte te dir lo que
tu debesde hazer. Y quando el ngel que ha;
blauaconCorneliofuepartdo,elllamo dos
de fus criados,y vn foldado religofo,dlos
queconel eftauan, Alosquales quando el les
vbo contado todaslascoasdosiemboa Iop*
pe. Y eldiatiguiente yendofe ellos fu cami*
no,y a?ercandofe a la cibdad.Pedro fe fubio
almas alto fobradode la caa,para orar , cali
alasfeishoras.Y quando vbo hambre,'quifd
guftar alguna cofa. Y entretanto quelo efta-
tur** uan aparejando, bino fobre el-vnexjcfo de
tnc).. fentido. Y vioelr,ieloabicrto,ycomofe bat
metiscX> ^ ^ YPL cierto vafo ,afii cota o v n grand
3 3
*,
Czp.xl Eo.i66
Infuelo,que era embiado del c elo a la tier
ra,porlosquatro cantones atado : enel qual cejjus,ele
eftauan de todos los anmales dla tierra de um\tt
t
quatropies,y debeftias faluajes.y ferpentes, enucles
y aues del felo. Y fue le hecha vna voz, que amiento
deza.'LeuantatePedro,mata,y come. Y Pe- trafpaii'
drodxotNofeor.Porqueyo nunca com miento
cofa comun.ni impura. Y la voz le dixo otra defen*
vez: Las cofas que Dios ha purificado, olas do.
llames tu comunes.Y efto fue hecho tres ve-
zes,y otra vezfetornoafubrelvafo enel jie Rom.14,
lo.YmientrasquePedroeftauaconfigo mif jjt,!.,
modubddo.que vifion era aquella que auia
vfto veis aqu los hombres que eran ;embia*
dosdeCornelio,queaucndo demdadopor
la cafa,fe pararon a la puerta. Y quando vbe
0
ron llamado, demandaufipofaba en aquel-
la cafa Simon,que tiene por fobre nombre
Pedro.Ycomo Pedro eftubefepenfando en
lavifion,dixo le el efpirito: Veis aqui hom*
bres que te bufcan.Leuantate pues, y d efe i en*
de,y beteconellos por que yo los he jmbia*
do.Y bajandoPed ro a los hombres que le aui
an fido embiados de Cornelo, dixo: Veis
aqu,yofoi aquel aquen vofotros bufeais.
Que es la caula por quefoisbenidosfLos qua
les dixeron:Cornelio Centurin hombre ]u<
fto y temerofodeDios,y quetieneteftimonio
de toda la gente dlos ludos,hafidoaufado
por reuelaf io n de vnlandongel, qu e te hi*
zefe llamar a fu cafa,para oyrts palabras.
Y el los hizo entrar,y los refciuo en la pofa*
kn*
ente
da.Yd da figui fe
Pedro parti con eb
 Los Hechos
Sos,y algunbsdeloshermanos de Toppe loe
acompaaron.Y el otro dia defpues entraron
en Cear?a.Y Cornelo los eftaua efperando,
el qual aula llamado a fus parientesy familia
res amigos . Y aconteci que quando Pedro
entraba,Cornelio le fallo al camino, y echan
&poc,i9 dofe a fus pes.le adoro.Pero Pedro le leuan
ZZ, to,dziendoleuantate,que yo tanbien fo h
bre, Y hablando conel entro dentro, y hallo
muchos,que fe auian all hallado juntos.y el
les d x o : Vofotros Sabis que no es licjto
avn hbre ludio de apuntar e,o.benr aleftra
orperc Dios me ha moftrado que yo no ten
gaa nngund hombre por comun,o,impuro,
por lo qualfinninguna dilacin yo bine le
go que fui llamado yo os pregunto pues, pot
que caufa me aueis hecho llamar.Y Cornelo
dixo.Quatro das ha haftaefta hora, queyo
meeftaua fentadoayuno,y a lasnuetie horas
yo eftaua orando en mi cafa,yheos aquivn
hombre que fe paro delante de mi en vn ve-
llido refplandefciente,y dixo;Cornelio,tu
oracin es oyda,y tus limofnas eftan en la me
mori3 delante de Dios-.Embiapuesa loppe,
rehazPedro,que
llamara Smon,que tiene por fobre no
pofa en cafa de mon curt
dor ferca de la mar: El qual luego q fuere ve
nido hablara contigo. Por lo qual yo luego
alaoraembie porti,y tu has bien hecho que
eres vendo.Puesagoratodos nofotros efta
mos prefentesdelante de Dios, para oyr to#
das las co fas que te fon mandadas de Dios, Y
abriendo Pedro la voca dixo,
Ver-
Cap.x. fo.i6j
Verdaderamente yo hallo que Dios no'tie
ne refpeto a las perfonas,pero en qualquiera Df/.iO
gentequefea, el que le teme.y brala Iuftica -Gro.iO
2
efte es ae 1 accepco. Y vofotros faueis la palabra I06.54.
que Dioshaembiadoalos hrjosdclfrael,de
nunciando les paz por lefu Chrifto (el qual Ecc/.#.
es feor de todos) la qual palabra es diuulga Roim.Z.
daportoda Iudea, defpues del baptifmo que , ,
predicaba lohan: Como Dios vngiode efpi J '
ritofandoy vircud aIeiusNazareno,elqual , 'T C
anduuo bazendo bien y laando a todos los 0
que eftauan atormentados del dablorpor que
Dios era conei. Y nofotros fomosteftgos de
todas lascofas que hizo afi en la regin de los
Judos como en Hierufalem. Al qual ellos
1
mataron colgando le del madero.A efte rufu
fcito Diosal tercero dia,y le dio,para que fue
femanileftado,no atodoelpucblo,finoalos
teftigos que primero auian lido de Dios ef
cogidos,queiomosnoforros,losqualescomi ' *
mosybebimos conel, dcfpuesque refufeito f*' *
dtlos muertos.Y nos mando que predicafe- " ' ' l o
mosal pueblo, y defcmos teftmonio, que el "
mifmo esaquelque ruede Dios ordenado ju
ezde losviuos y dlos muertos. Todos los
prophetasdan teftmoniodel,que quien quie
raque creierecnel refluir remifion de los
peccadospor fu nombre.
Y eftando hablando Pedro eftas palabras,
cayo el efpirito lando fobre todos los q oy-
anlapalabra. Y los fieles dla crcumeifion
queauan venid conPedro fe maraullaron
que el don del efpirito fando flele tanbien
tniuft
 Los Hechos
nfundido fobre losgentiles.PorqueTos Oyi
hablarlengua'.eSjV engrandecan aDos.Erj
tonzes refpodto Pedro.Quic podra eftorbar
nos el agua, para que no fean baptizados
eftos,que han refceudo elefpirito fancto tan
bien como noforrosiY mando quefuefen ba*
ptzados en el nombre del Seor. Entonzes
le rogaron que efperafe algunosdias,
Cap.ii,
L OsApoftolesy hermanos que eftauan
en Iudea oyeron que los gentiles auian
refceuidola palabra de Dios.Y qudo
Pedrofuefubidoa Hierufalem,losque eran
de la circumcifion diputaban contra el,dizi
endorTu entrarte conloshbresque no eran
circum$fos,y comfte con ellos. Y Pedro co
meneo a contar les elcafopor orde",dizcdo:
Y o citaba en la cibdad de Ioppe orando,
y iiendo arrebatado fuera de m fentido vi
en vifon vn cierto vafo afi como vn grand
lencuelobajar colgado por los quatrocanto
nes del cielo,y benirfe hafta mi.Y eftando le
mirando con atentos ojos,conGdcre,y vi los
anmales dla tierra de quatro pies,y beftas
faluaes.yferpteSjy auesdel ciclo.Y oy vna
boz que me deza: Leuatate Pedro,matayco
me. Y yo dcza:No Seor,por que ninguna
cofa comn ni impura entro ]amas en n)i bo
ca. Y refpondo me otra vez la voz del cielo;
Lascofas que Dios ha purificado no las lia*
mes tu comunes.Y eftoacontefciotres vezes,
y defpues todas las cofas fe tornarona fubir a
Cap.x. _ Rufig,;
|eff>.Y veis aqu atres hombres que" defbra
fe hallaron pre entes en la cafa que yo eftaua,
queeranembadosdeCefarea am.Y elefpi
rico me dixo,que me fuefe con ellos,fin dub
dar ninguna cofa.Y tanben eftos; feis herma
nos me acompaaron. Y entramos en la cafa
deIhombre,y el nos cont como auia vifto al
ngel en fu cafa,que fe le pufo delte.y dixo:
Emba algunos hombres a Ioppe,y llama a Si
rnon.qtie tiene por fobre nombre Pedro, el
qual te dir tales palabras por las'quales feras
faluotuytoda tu cafa . Y quando yo vbe co*
meneado de hablar ,cao el Efp rico fanelo fa
breeIIos,aficomodefcendio fobre nofotros
al principio. Y acorde me de la palabra del Se
or,como eldeza: lohan ha baptizado en , .
agua:pero vofotros feres baptizados cnelEP "* * 0 1
prito fancto. PuesfiDios les ha dado ygual '
A r < 1
don .tanbien como a nofotros que hemos cre Aael.17
do en el Seor Itfu Chrifto: quien era yo.pa
raquepudieferefiftr a Dios
Y oydas eftas cofas callaron,y glorificaron
aDios,dizendo:Puestanbenha Doscon H0/2.
cedido a los gentiles arrep?ntimicnto,paraaI R m.o. 0
cancar la vida. Y aquellos que fe auian epar i,p ,, f
$do,por la tribulacin que auia fucedido
por caufa de Eftephano, andubicron hafta
Phenicia.y Cypro,y Antiocha,finhablar a
perfona la palabra, lino folamente a los lu-
dios. Y auia entre ellos algunos hbres Cy<
prianos,y Cyrenenfes,losquales qudo fue
ron entrados en Antiocha , hablaban con
los Griegos, predicando les al Seor Iefus.
~ ' " ' la
Y
 Los Hechos
Y la mano del feori eftaua con ellos. Y v $
.grand numero de los que crean fue conuerti
do al feor. Y llego la rama de eftas cofas a los
oydos de la ygleiia que eftaua enHerufalem,
y embaron a Barnabas,para Vr hafta Anto*
cha. ElqualqudofuelIegado,y vbo vifto
la grada de Djos,fealegro,y losconfortaba a
todos a perfeuerar con animo confiante enel
feorrpor que era hombre bueno,y lleno de
efpirito fanctoydefre. Ygrand numero de
gentefealIegoaieor.YpartiofeBarnaba^ a
Tarb para bufear a Saulo .Y quando le vbo
ha!lado,le lleuo a A ntochia; Y acontefeio q
todo vn ano conuerfaroncon aquellaygle-
fa,y enfearon a muchas gentes:yqueen Ara
tiocha fueron los dcipulos primeramente
llamados Chriftianos Yeneftosdas vinie
ron algunos prophetas de Herufalem en An
AW.Zi. tochia Y vno dcllos llamado Agabofeleu
to.yfealaba por el efpirito que auiade ve<
nir grand hambreportodoel mundoda qua!
vnoen eltipodeClaudoCefar.Y losdifd
pbi4. puios,c5forme a lo que cada vnopoda,proi
i.Cor ,16 p l
U deembiar alos hermanos que mora
c r o n
2.Qor.2, baenIudea,algunaayuda.Loqualafi lohs
9' ziefOnembiando a los mas ndanos por mg
nodeBarnabasy de Saulo.
Capaz.
Y En aquel mifmo tiempo el Re Here-
des pufo las manos para afligir aalgu
nos de la y glelia Y mato a Iacobo her<*
mano dlo han conepad*. Yvido que era
cola grata a los ludios propufo tanbu-n de
pren
Cap.xrJ. fo6$
prendei? aPedro. Yeranlos das de ios zi-
mos. Y quando le vbo prendido le meti en
la prfion .dandole a guardar a diez y fes
foldados, y le queran defpues de la Pafcua
prefentaral pueblo. Y Pedro eftaua guarda
do en la carmel. Pero layglefiafincefar hazla
oradon a Dios por el. Y quando Herodes
le auia de prefentar, en aquella rrufma noche 7 J
Pedro dorma en medio de dos foldados.ata
do con dos cadenas, y las guardas delante de
la puerta guardaban la prilion.Y vesaqui vn ^ ' c
ngel del Seor que fobreuno,y vna luz dio
relplandor enaquel apoenro'.E hiriendo a
Pedro en el coftado,le defperto, dizen do:L e
uantatepreftamenre.Y Jascadenasfe caeren
de fus manos.Y el ngel le dxo: Cete,y cal Atr-
cate tu calcado.Y el lo hizo afi.Y dxo le;Cu Adel.i$
brete tu ropa, y ligeme. Y el faliendo, lefe jLc,,
guia, y nofaua fer verdad lo que era hecho
por el ngel, pero penfaba que vea alguna
vifibn.Y quando ellos vbieron pafado la pr
mera y lafegunda guarda,Hegaronalapucr
ta de hierro, que fale a la cibdad, la qual leles
abri de fuyfo. Y faleron, y pafaron vna cal
le, y ala ora el ange 1 fe parti del. Y boluen*
do en fi Pedro,dixo: Agora fe verdaderame
te, que el Seor embio fu ngel, y me ha li*
bradodelamanodelrei Herodes,yde toda
laefperanc.a del pueblo de los ludios. Y con
fiderando eftascofas fe vino a cafa de Mara
madre de ohan,elqualtcncporiobrenom* ^ .
bre Marco, adonde eftauan muchos congre> "
gados y orando, Y Ritiendo llamado Pedro
 Los hechos,
A la puerta de la calle, falio vna MOFA llama*
da Rhode, para efcuchar, y luego que conof-
ciola voz de Pedro,de gozo no abri la
puerta, fino corriendo a dentro les hizo iauer
comoPedroeflaUa ala puerta. Pero ellos le
dxeron: Tu eftas loca.Y ella afirmaba fer afi
verdad. Pero ellos dczian: Su ngel es.Pucs
Pedro no F eflaba de llamar. Y quando vbie*
ron abierto,vieron le,y eftauan featonitos.Y
el auendo leshecho de fcas conla mano que
callafen,contolcsde la manera que elfeor le
auiafacadodc lacarcel. Ydxo:hazed fauer
efto a Iacobo, y a los hermanos, Y partend o
fe de allijfefuea vnotro lugar. Pues venido
el da vbo grand turbacion entre los foldados
por lo que auia acntele ido a Pedro.Y quan
do Herodes le vbo demandado, y no le auia
podidohallar,defpuesde auer examinado las
guardas, mando que fuefen lleuados. Y defa
fendo de Iudea aCefarea,y fe quedo alli. Y
Herodes eftauaindignado contra los de Ty
roy Sidon. Pero ellos de vnmifmo animo
vinieron a el.Y qudo vbieron ganado por
buenaspalabrasaBlaftoqueeracamarerode!
re, demandaron paz,porcaufaquefu regin
era baftefda del palafo del re, Y en el da
determinado,Herodes fe vifto de veftdu
rasreales^y fe afentoen el aliento judicial, y
hablaba con ellos, Y el pueblo daba vozes
v o z de Dios, y no de hombre. Y ala ora le
hiri el ngel del Seor.porquenoauiada*
do la gloria a Dios , y liendo confumdo
de guanos, elpiro, Pero lapalabra de Dios
~ " c r e j g
Cap.xif.
crcffa, yfe multiplicaba. Barnabas y Paulo
fe boluieron defpues de auer cumplido en
Hierufalem fu admnftracon. Y tomaron
conligo aIohan,que tenia por fobre nombre
Marco.
Cap. 15.
A
Va pues en la yglefia que eftaua eri
Antiochia algunosprophetas,y docto
res, y Barnabas,y Smon,que eralla4
mado Niger, y Lucio Crenenfe ,y Mana*
hen que fue criado con Herodes Tetrareha^
y Saulo. Yeftando ellos facrficando al Se-
or, y ayunando, dixo el efpiritofancto; A*
partadme aBarnabas y a Saulo para la obra,
para la qual yo los he Uamado.Y qudo vbe
ron ayunado y orado,pufieron fobre ellos las
mano5,y los dexaronyr.Yellos fiendocicr*
to embadospor el efpirito fanc"to,fe fueron
aScleufia ,y de all nauegaronenCypro, Y
eftandoen Salamna,annunciaron la palabra
de Dios en las Anagogas de los ludios, y te
antben alohan'pormniftro.Y auendopa
fado la nfula hafta Papho,hallar5all vn cier
toencantador falfo propheta Iudo,el qual te
naporn5breBarjefu,que eftauaconel Pro*
conul Sergio Paulo hombre prudente. Efte
delpuesdeaterhecho llamara Barnabas,y 3
Paulo, defeaba oyr lapalabra de Dios. P e -
ro Elmas encantador los reifta (por queafi
es interpretado fu nombre) procurando d
apartar al Proconful de la fce. Pues Saulo*
l qiial es tanbien llamado Paulo, lleno de
efpirito fando,pucfiosencl losojos,dxo:
 f
Los hechos,
O Ifeno detodafraudey de todo engao J:io
deldablo,enemigodetodajultca,tuno ri-
fas de torcer las vas del Seor,qye fon dere<i
chas. Y agora veis aqu la mano delSforfo
bre ti, y leras cegoJm ver el foljiafta algund
tiempo. Y a la ora calo fobre el obfd rielad y
tinieblas, y andando al rededor bufeaba quie
; Ieguiafc por la mano. Enconzesel Procon
lui viendo loqueauaacontefcido,creio,ma
rauillandoe de la dodrna del Seor. Y qu
do Paulo, y los que co n el eftauan fueron par
ridosdePapho,vnierona Pergaen Pamphi
lia. Y lohan fe parti del!osy fe torno a Hie
rufalem. Pero ellos auiendo pafado a Perga,
vinieron en Antocha,'que csenPfidia.Y
entrados en la finagoga el da de los fabba*
dosfe afentaron,y defpues de la licin de la
ley,y dlos prophetas. Embaron losprinc
pes de lafinagogaaello6,dzendo:Hombrcs
hermanos,fiay en vofotros alguna palabra
de exhortacin paraelpueblo,dezlda.YPau
loi leuanto,y haziendo fealdefilenciocon
la mano dixo.
Hombres Ifraeltas , y que temis a Dios,
Gf47. oyd.Eldosde efte pueblo efeogio a nueftros
HXOD.I. padres, y enfado el pueblo, quando eran mo
Exod.13 radoresenlatierrade Egipto Y losfaco del*
Exorf.it;. la con braco potente; y fufrio fus coftum*
0/..1.U. bres^en eldefierto,cafi por tiempo de quaren
ta anos. Y auiendo deftruido fete naciones
en la tierra deChanaan, reparti entre ellos
por fuertes fu tierra, Y defpues de efto cali
cjuatrojientosy $inquentaaos,lesdio jue*
" zcs
Cap.xirf. Fo ij
es hafta Samuel propheta.Ydealli adelante
demandaron Re: y dioles Diosa Sal hijo 1 * ,Kf,
deCs,hombre delalncadeBenjamin,por '" >81 s w
efpaciode quarenta'aos. Y quando efte fue 9^0.
quitado les refufeto a Dauid por Re, del ^ ^ ^
qual dio tanbien teftmono,ydixo:Yo he hal "" ' '
ladoa Dauid hrjo de Iefe,hombre conforme
amcorazon,elqualhara todas rn s volun
tades.Dela fimiente de efte, Dios conforme SM.'],
a fu prometimiento ha trado a Ifrael el fala PC L^ D
dor lefusrauiendo primero predicado lohan ^r ' AAX%
el baptifmo del arrepentimiento a Ifrael, an ^ ] ^ a
tes de fu aduenimento.Y quando lohan vbo ^ a r t f
cumplido fu curfo,dxo: OjJen penfais que j^V
yo foi; Y o no foi efte, Pero veis a qui, que ^ j**
aquel viene defpues de mi,del qual yo no foi
digno,de defatar el capatodefus pies, Hom
bres hermanos,hijos de la generacin de Abra
ham,ylosque entre vofotrostemena Dios,
la palabra de efta falud a vofotros es cm5a ^ :
da.Por que losque moraban en Herufalem^ J'*- ' * 01 z
y usprncipes no le conociendo ni las pala
brasdelos prophetas que le leyn cadafabba
do, condemnando le,las cumplieron, y no
hallando enel caufa alguna de muerte, roga-
ron a Plalos que le matafe. Y quando vbe
ron cumplido todas lascofasquedel eftaban
efcrita6, quitando le del madero le pulieron
enel fepulchro. Pero Dios le refucirodelos
muertos, el qual fue vfto por muchos dias,
de aquellosque juntamente conel auian fubi'
dodeGalileaa Hierufalem,los qualesfonte io/;,2o,
ftigosfuos para conel pueblo. Y nofotros
 Los Hechos
bs nnuncamos, que la promeffaquefuehe
cha a nueftros padres, Dios la ha cumplido
con nofotros fus hijos, refiteleando a Iefus:
P/d.2. Afi como efta efcrito en el primer Palmo:
Kbre.i Tu eres m hijo, yo re he oy engendrado. Pe
roque le aya refufcitado de los muertos fin
auer de tornar mas a la corrupcin dixo anfi:
^JS Y o os dar a vofotros las cofasfanctasy fie*
les de Daud. Y por efto dize t3nbicn en otra
ffitl iC P Tu
a r t e
permir ras que el cu fancto vea
n o
Ar'2 " corrupton. Por que ciertamente Dauid
quando vbo feruido a fu gencracon,por el
confejo de Dios fe dormio,yfuepueftocon
j.Rom,2fus padres, y vio la corrupton. Sea os pues
notorio hombres hermanos, que por efte
w. 10.
O S e s annuncadala remffon de los pecca
'8* dos, y de todo aquello de que por la ley de
lobM.20 Moien no pudiftes fer jultficados. Todo
hombre que creere,por eftees juficado.
Ab.u Guarda os pues que no os acpntcfca lo que
efta dicho en los prophetas: Mirad menof-
preciadores, y marauillaos, y defapareceos,
por que yo obro vna tal obra en vueftros
das, qual vofotros no la creerades ialgu*
no os la contal e.
Y quando los ludios fe falian dla fina*
goga los gentlesles rogaban, que el dade!
fabbado iguiente leshablaen eftas palabras.
Y quando la congregacin fue defhecha, mu
chos dlos ludios,y dlos peregrinos relie
giofos feguian a Paulo y a Barnabas,los qua
les los confortaban con palabras,queperic;
lie;
Cap.xifji ?o
uerafenen la gracia de Dios. Y cn elfab,
bado figuience cali toda la cibdad vino a
oyr la palabra de Dios. Y quando los lud
os vieron la multitud de gente fueroh lie*
nos de jnuida, y contradezan a las cofas
que Paulo deza , contradzendo, y blaf-
phemando. Entonzes Paulo y Barnabasco
brandofiuc,a,dixeron;Ncc. effario era de ha
blar os primeramente la palabra de Dios: pe*
ro pues que vofocros ladefechas, y os juz-
gis avootros indignos dla vida ecerna f
Veis aqui quenofotrosnosboluemosalos
gentiles:por que afi nos lo ha mandado el Se-
or: Yo te he puefto por lumbre dlos gen
tiles,para que tu feas falud hafta lo vlcmo
dla tierra. Y oyendoefto los gentiles fe go
zaron.y glorificaban la palabra del Seor,
y creieron codos los que eftauan ordenados
para la vida ecerna. Y la palabra del Seor
fe duulgaba portoda latierra. Y los lud
os incitaron algunas mugeres relgofas, y
hondias, y los principales de la cibdad, y
moueron perfecucon contra Paulo y Bar*
nabas, y echaron losfuera de lustermnos. Pe Mtff. 6.
ro ellos facudieron el poluodefus pescon* 1W.C5
tra ellos, y fe vinieron acono. Y los dif>
cipulos eftauan llenos de gozo, y de efprj
tofncSo.
Cap.4
Y
Acontefcio en Icono, que ellos fe en
traron juntamente en la finagoga de
los Iudios,y hablaron de tal manera que crco
y.iitj grancj,
 Los Hechos
grand multitud afi de ludios como de Griei
gos.Pero los ludios que eran ncreduloscom
mouieron y corrompieron los nimos dlos
gentiles contra loshermanos Y quedaron fe
; tos a los m fmos males q vofctros,y otamo
aili mucho tiempo , portandofe fuertemente
en el Seor, que daba teftimonio de la pala-
bra de fu gracia,concediendo quefealesy
mrSglos fefen hechos por fus manos. Y la
multitud dla cibdad fue diuididaty algu;
noseftauan con los Iudiosy algunos con los
apofiolcs. Y leuantandofe ruido entre losgen
tiles y ludoscon fu3prinipcs,para les hazer
injurias, y apedrearlos. Ellos que lo entendie
ron, fe hu yeron a lascbdades de Licaona, a
L ftray a Derbe,y a las tierras por alli entor
no vezinas,yai predicaba elEugelo, Yvn
cierto hobre de Ltra impotente dlos pes
eftaua fentado,coxo defde el vtre de fu ma
dre.elqual nunca auia andado, Efte oy ha*
blar a Paulo. El qual mirando le,y viendo
que tenia fee de fer faluo dixo en alta voz;Lc
s
uantatederecho fobretus pes.Y el falto,y an
duuo, Y las gentes quando vieron lo que
auahecho Paulo, leuataron fu v o z en lengua
Licaonica,dzcndo: Diofesen forma de hom
bres han defendido a nofotros. Y llamaban
a Barnabas Iupter, y a Paulo Mercurio ,
por que aquel era el que traa la palabra. Y
el facerdote de Iupter que eftaua dehnted
fu cibdad,traiendoToros y coronas delan
tedelaspuertas,conlas gentes quera facrfi
Car.Loqual quando lo oyeron los apoftoles
BarnabasyPaulo,rompdasfusyeftidurasfal
aror$
Cap.xiirj: ro.i75
carn en medio de las gentes dando vozes,y
dziendo; Hombres,porque hazeiseitas co
(asNofotrostanben fomoshombres 'ub,c*
neftamos,que de eftas vanidades osconuei ta
isal Dios viuo,que hizo ei cjelo y la tierra y
la mar,y todas las cofasque enellofon.-elqual
en las generaciones pafadas permita a todos
losgentiles andar por fuscaminos.vn que
noporefto quera el mifmoeftarfin tefmo*
no,hazendo nosbeneficios,dando nos Uu*
uiasdel ceIo,y tiempos frutferos, y hnchen
do nueftros corazones de mantenimiento y
degozo.Y dziendo eftascofas a fatiga eftor
barn alas gentes que no lesfacrificafen.Pero
vinieron ciertosIudiosde Antocha,ylco<
no,losqualesperfuadieron a las gentes, y aui
endo apedreado a Paulo le echaron fuera de
la cbdad penfando que era muerto.Y eftan*
do al rededor del los dift;pulos,el fe leuanto,
y entro en la cibdad. Y el diafiguente fe par*
tio conBarnaba aDerbe.Y pefpues que vbi
eron anunciado el euangelioen aquella cib-
dad y enfeado a mucbos,fetornar5 aLftra,
ya Icono, yAntocha,confirmando de nue*
uo los nimos dlos difcipulos,y amoneftan
do los que perfeuerafen en la fee, y que por
muchas tribulaciones es neceffario que nofofj
tros entremos en el reino de Dios. Y quan*
do les vbieron ordenado en cada yglefia hom
bres ancianos, y vbieron hecho orcioncon
ayunos, encomendaron los al Seor enquiS
ereian.Yauiendo pafadopor Pifidiavinie*
y.v ron
 Los Hechos
ron en Pamphilia.Y quando vberon haba*
do la palabra en Perge,febajaron a la cibdad
de Ait lia,y de all nauegaron en Antocha, dixo
donde ellos fueron encomendados a la gracia
dcDos,porlaobraque auian cumplido. Y
quando fueronbendos y vberon congre*
gado la y glclia, elloscontaron todas lasco?
fas que Dios auia hecho celios.y como auia
abierto a los gentiles la puerta de lafec. Y
quedaron e all con los difcipulos mucho
tiempo,
-Cap, 15.
Y
Algunos que auian bajado de Iudea^
efenaban alos hermanos,dizcndo: fi
vofotros no fois circumcos fegund
la coftumbredeMoifen,no podis fer faluos.
Ydefpuesque fue leuantado grand alboroc
to,y contienda entre Paulo y Barnabascon*
traaquellos, determinaron que Paulo y Bar
nabas y algunos otros de entre ellos fubiefen
a Hicrufalem a los apollles y ancjanos.fobre
efta queftion.Pucs aquellos que eran guiados
dla yglefapafabanpor Phenc,yporSa*
maria recontndola conuerhon de losgent*
les,y traan grd gozo a todos los hermanos,
Y licndo llegados a Hierufalem/ueronrefce
nidosde la ygleia,y de los apodles yanc,'
a nos, y contaron todas las cofas que Dios auia
hecho con ellos, Y algunos de la feda de los
pharifeos que auian crcdo,feleuantaron di
ziendo:Qucera nefceffaroquefuefen $rc-
$fos,y que es mdalen guardar la ley deMoi
cn.Y los apoftoles y ancianos fe juntar para
Cap'.xv: SM74
ver fobre efte negocio. Y defpues de auerfu^e
dio grandcontienda leuantandofe Pedro les
Hombres hermanos, vofotros fabes que
defde mucho tiempo ac elgo Dios entre
nofotros,que por m boca oyefen los gentiles
la palabra del euangelio, ycreefcn, Y Dios
que conoce los corazones les dio teftmo- A/r.ic,'
no,dando les a ellos l efpirito fandotanbc
como a nofotros,y nngunadifercncja pufo
entre nofotros y ellos,auendo porlafcepu- ,
rficado fus corazones. Puesagoraparaque ^'
tentasa Dios con. poner tal yugo fobre las^"'/ ''*1
ferufesde los difcipulos, qual ni nueftros PE , Z >
padres ni nofotros hemos podido Uebar/lPe; ' **
T
ro nofotros creemos que feremosfaluos por
lagracadel fenor Icl'u,Chrfto,tanben co
mo ellos. Y callo toda la multitud, y oyan a
Barnabasy a Paulo que eftaban contando las
fealesy miraglos que Dios auia hecho por
ellos entre las gentes. Y quando ellos vbero
callado,refpondio Iacobo, diziendo,
Hombres hermanos", oyd me. Simen ha
contado como Dios vbo vfitado,para co*
legr de las gentes vn pueblo en fu nombre: ^
y coneffoconcordan laspalabrasde losPro- '
phetas,aficomo efta eferco: Defpues de eftas
cofas yo tornare, y boluere a edificar el taber
naculode Daud, que eftacado, y reparare
fus ruinas; y le boluere a enderezar: para que
loshombres que reftan bufquen al Seor,y
todas las gentes fobre lasquales es nuocado
m nbrejDze el Seor que haze todas eftas
colas.
 L o s Hechos
eofas.NotOrias fon a Dosdefdeel fglotoS
das fus obras.Por loqual yo juzgo que no es
razn de turbar a los que de los gentiles fe co
TExo'.Zo uierten a Dios,fino antes de efcriur lesque fe
Dew.A guarden de las contaminaciones de los ido*
Lcuu-i'j. ' y deforncacon,y de cofaahogada,y de
s
fangre.Por queMoilesdefdelas generacjo
nes antiguas tieneencada cibdad algunosque
le prediqu en lasfynagogas,donde es leydo
cada fabbado.Entozeslesparcfcio a los Apo<
iolcs,y a los ancianos con toda la yglefia,de
embiarhombres efcogdos de entre ellos en
Antiochia c Paulo y Barnabas,a ludas,que
te na por fobre nombre Barfabas.y a S las,ho
bres princi pal s entre los hermanos,efcrbien
d o les por fus-manos eftas palabras.
L o s Apolllos, y les ancianos, y los her*
manos,a los hermanos que eften Antiochia,
y enSra y en Sicade los gentiles,falud.
P o r q u e nofotros hemos o y d o , que algu
ros que fon partidos de nofotros,os han tur 3 dixo Paulo a Barnabas: Boluamonos y a , y
bado de algunos propofitos,traftorndo vue
ftros animos,mandando osfercirc^mcifosjy
guardar laley,alosqualcs no abiamosdado
elcargo:hanosparefcido,fiendode v n mi*
m o animo congregados de embiarhombres
efcogdos con los nueftros amados Paulo y
Barnabas, hombres que hanpuefto fus ani*
mas por el nbre de nueftro Seor I efu Chri
fto.Nofotrospues os hemos embado alu*
dasy S las,los quales tanbien os dirn de pa
labra,las mifmas cofas, P o r que le ha pare*
fgido al Efpirito fanfto y a nofotros, de no
poner
Cap.xv. Foi
7>
poner ninguna otra carga fobre vofotros,
que eftas cofasnecefaras:y fon,Que os guar
,ICJS de las cofas facrificadas a los dolos, y
de fangre, y de ahogado, y de fornicacin: *
De las quales cofas li vofotros os guardare- 6
dcs,hareisbien. Dosfea convootros- f
Siendo pues aquellos embiados llegaron
a Antiochia, Y quando fue congrfgada la ^"' - i2
gence,dieron las letras, Las quales quando las <-oio.\
vbieron leydo,fe alegraron por la conola*
Con. Y Iudasy Silas(fiendo tanbien ellos
Prophetas)confortaron alos hermanos y con
firmaron los con palabras copilas . Pues
quando fe vbieron all detenido algund po
co |de tiempo, fueron bueltos aembiar con
>az de los hermanos a los Apodles. Y pare*
file aSilasde fequedarallPeroPauloy
Barnabas fe detenan en Antiochia, enfean*
do,yannuncandotanbi'con otrosmuchos
la palabra del Seor. Y algunos das defpues
vifitemos a nueftros hermanos por todas las
jibdades(enlas qualesabemos predicado la
paiabra del SeoOcomo eftan- Y Barnabas
confeaba quetomafen tanbien con figo a lo
han,queteniaporlbbre nombre Marco/Pero
Paulo n o eradeopinion,dctomarcon figo
a efte que fe auia aparcado dellos delde Pam*
pluha,!y, no auia andado con ellos en la obra,
Y v b o tan dura contienda entre ellos que le
vbieron de apartar el v no del otro: Y Barnas
bas tomando a .Marco nauego en Cypro. Y
JPauloefcosoaSilas,y auiendo fido etico*
., "'" rnenda
 L o s Hechos
irjendadoalagraca deDos,delos herma3
nos,feparco.Y andaba porSyria,y Clcia,
confirmando lasfynagogas.
Cap.16.
Ves el allego a Derbcn y Lftra,y vea
aqu vn cierto dfcipulo que eftaua alli
llamado Tmothco.hrjo de vna cierta
mugerudia fiel,pero de vn padre gentl.Los
hermanosque eftaban cn Lftra y en Icono
daban buen teftimonio del. Y Paulo qufoq
efte fe vniefe con el. Y quando le vboto*
mado le crcumedio por refpctode los lud
osque cftau en aquclloslugares.Por que to
dosfaban que fu padre era Griego.Y qudo
pafaban por las cibdadesdes daba a guardar
los preceptos q eran ordenados por los A p o
files y por los ancianos que eftauan en Hem
rufalem:dc manera que lasyglefias eran con-
firmadas en la fce,y el numero crefea cada
dia.Y pafando por Phryga,y por la regin
deGalacia,les fue defendido por el Efpirto
fando de hablar la palabra en Alia.Pero qu
doellosfueron venidos a Mifia,fe bajaron a
Troas.Y feleaparefciode noche vnavifon
a P a u l o . V n bombrede Macedonia fe prefen
to delaricc del,rgdo le,y diziendo le;Qu
dofuerespafadoa Macedonia, focorre nos,
Y luego que el v b o vifto la vftondin dte*
nmiento procuramos de yr a Macedonia,
iiendo ciertos que el Seor nos auia llama*
d o para predicar les el Euangelio.Puesquc
d o fuimos partidos de Troes, camino dere
dio llegamos a Samochracia,y eldialiguicte
Cap.xvi. Vo.jC
Neapolis,y de all aPhlppos, que es la
principal cbdadColonia,de lapartede Ma
cedona.Y nos detubmos en aquella cibdad
algunos dias.Y el da de los fabbados almos
Riera de la cibdad, cerca del ro,donde folian
hazer orafomy nos femamos, y hablamos
con las mugeres que auian venido juntas. Y
vna cierta muger,llamada Lida,que venda
purpura,de la cibdad de los Thiatiros, fier*
ua de Dios lo o y : El corazn de la qual
abri el Seor, para que entendefe las cofas
que Paulo dezia.Y quando fue baptizada,
ella y fu cafa,nos rogo,diziendo: Si vofo*
tros me aucs juzgado fiel al S eor,enti ad en
mi cafa,y quedaos en ella . Y nos forco(a.
e l l o ) . Y acontefeio que quando nofotros
ybamosa hazer oracin, vna cierta nia que
tenia v n efpirto de adeuinacion fe bino de-
lante de nofotros, la qual adquira mucha ga
nancia para fus feores adeunando , Efta
figuiendo a Paulo y a nofotros, daba v o *
zes, diziendo ; Eftos hombres fon fiemos
del Dios excelfiflimo ,'que nos anuncian el
camino de la fallid. Y efto haza por mu*
chos das, Pero Paulo refcuendodcllofa"
tiga,fe boluio, y d i x o al efpirto : Y o te
mando enel nombre de Iefu Chrifto, que
falgas dclla. Y el falio en la mifma h o r a .
Y viendo fus feores que la efperanca de
fu ganancia era perdida, prendieron a Pau*
lo y a Sla , y l o s llebaron al mercado a los
prncipes-.Y prefentandolosalosigobernado
resdel pueblo dxeron:Eftoshoixibres rebu*
?
elben
 L o s Hechos
elben nuefira c,ibdad,fiendo ellos ludios,^
anuncianeftatutosqualesnoesltoa nob
tros de refceuir los ni de guardar los fendo
como lomos Romanos. Y corrila gente con
i traellos.y tanben los gobernadores del pue
blo rompieron fus veftduras, y mandaron
que fuefen heridos con mimbres. Y quando
les vbieron hecho muchas llagas,metier los
en la carmel, mandando al carcelero quelo3
gurdale dligentcmente.Elqualauendo re
fceuido tal mandamiento los hecho en la mas
baja prifion,y les encerr los pies en cepos de
madera.Y ala meda noche Paulo y S las ha
Siendo oracin loaban a Dios. Y los que efta
uan atados los Oyan. Y adefora fue hecho vn
tan grand temblor de tierra que los fndame
tos de la prifion fe mouieron. Y luego fueron
abierrasrodaslaspuertas,yloslazosde todos
fuerondefatados.Y quandoel carcelero fue
dcfpierto, como viefelaspuerragde la crcel
abiertas lacada laefpada fe quera matar afi
mfmo,penfando que los prefosfe auan huy
d o . P e r o P a u l o dio grandes v o z e s , dizcn*
d o : N o te hagas ningund mal, por que todos
eftamosaqui.Y el demando lumbre, y entro.
Y eftando tremiendo fe echo a lospesdc Pau
l o y d e S l a s . Y facandolosa fuera les dixo;
Seores, que es lo que y o debo de hazer,pa
ra quefeafaluo/ Y ellos dixeron: Cre en el
Aflr,I0-i5 Seor Iefus, y ferasfaluo tu ,y tu familia. Y
hablaron le la palabra de Dios, a el,y a todos
losque auia enfu cafa. Y e l tomando los en
aquella hora de la noche les lauo las llegas, y
.... . ..
Cap-xvif. jiot
I fue baptizado el y todos los de fu cafa luego.
Yquando los vbolleuadoafucafa,pufo les
lamefa,y fe hallo alegre,por que el con toda
fu cafa auia credo en Dios.Y qudo el diafue
vcnido,los gobernadores del pueblo entibia*
ronminiftros publcos.dizdo: Suelraaquel
loshombres.Y el carcelero hizo f auer eftas pa
labras a Paulo: Los gobernadores del pueblo
han embado para que feas fueltos. A g o r a
pues fahd,y vos en paz. Y Paulo les dxo :
Defpues de nos auer herido p u b j j mete, fin
c
feroydos.fiendo nofotros hombresRomanos
nosmetieron en prifion y agora fecretamete
nos echan fuera:! N o lera ello afi fino que ven
gan ellos mifmosy nos echen de fuera. Y los
rnnftros pblicos hizieron fauer eftas pala
bras a losgobernadores del pueblo: los quales
temieron qudo vbieron oydo que eran Ro#
manos. Y venidos les demandaron perdn.-
Y en facando los afuera,lesrogaron que fe la
lefen delacibdad. Y quando ellos fueron fa
| lidos de la prifion,fe entrar en cafa de Lidia,
Yauendo vifto aloshermanos,ellosloscon
folaroh,yfefueron, Cap.17.
Y
Qudo vbieron pafado por Amphpo
lis y Appollonia vinieron a TheffakM
nica,donde auia vna iinagoga de lud
os. Y Paulo conforme a fu coftubrede entro a
ellosy por tres fabbadosdlputaba con ellos
delaselcrituras,abredo lesy alegando que
eranecefaroqueChriftopadcfcJefe,y refuf* ^
citafe de los mucrtos.Y que efte eralefu Chr
fto al qual (el deza) yo os annunejo, Y algu-
^ z nos
 L o s Hechos
hos dellos creieron, y fe ajuncaron con Pauj
l o y Silas,y grand multitud de Griegos rel
goos, y no poco numero de principales nui
geres.Pcro los ludios infieles moudosdejn
uda,tomaron configo algunos del vulgo,
hombres malos, y quando la multitud fe vbo
allegado, reuoluieron la cibdad Y harien-
dofuerza enlacafa de lafon,queranprefen
tarlos al pueblo. Y no los pudendo hallar
traan a lafon y a ciertos hermanosalosprin*
Cipes de la cibdad, dando v o z e s : Eftos que
han rebueltotodo el mundo,fon tanbien ve
ndosaqui,alos qualeslafon harefceudofe
cvecam te. Y eftos todos hazen contra las leys
de Ccfar. diziendo,, que ay v n otro R ei, que
es Iefus. Y alborotaron el pueblo yt a los prn
Cipes de la cibdad oyendo eftascofas. Y defi
puesdeaucrrefceuidolafatffacon de Iaon,
y de los otros, los dexaron yr. Pero los her
manoscon mucha dligeca embiaron a Pan
lo y a Slas de noche a Berroe.Losqualesqua
d o fueron alia venidos, fe fueron a lafinago
ga de los ludios Y eftos eran mas nobles qu
los de ThelTalonica,quc auian refceuido la pa
labra de Dios con toda aficin,examinando
cada dalasefcritura9,paralauer fi eftocra an
i, Y muchos de entre ellos creyeron, y mui
geres Griegas honeftas, y hombres no pocos.
Pero quando los TheTalonccnfes ludios fu
pieron que la palabra de Diosera tanbien
annunfiadapor Paulo enBerroe,ellos v<
nierur. y reuoluan tanbien alli el pueblo.
Capot-vi?. _ jo"
Y a la ora los hermanos echaron rtieraaPau
Ip^paraque fe fuefe hafta la mar. Pero Slas
y T'morheo fe quedaron alli.Y los que guia
baa P a u l o , le lleuaron hafta Athenas. Y
tomando commfion del para Silasy para T i
motheo, quecon toda diligencia fevnefert
a el, ellos le partieron. Y eftandolos efperan*
do Paulo en Athenas, fele inflammaba fu ef
pirto dentro de fi mifmo confiderando a
quella cibdad tan llena de Idolatra. P o r lo
qual eldifputaba en la finagogaconToslu
dios y rcligiobs, y cada da en la placa cor
los que a cafo venan a el. Y algunos Epcu
reos, y Eftoicos phlofophos dfputaban cort
el, y algunos dezan: Que quiere dezr efte
baladrona Y otros dezan! Eftepareffe an*
nunciador denueuos diofesrporquelesan'
nunciaba a Iefus^ la refurred on. Y prendie
ron le, y lleuaron lea la calle de M a r s , d i -
ziendo : N o podremos nofotros fauer ,
qual es efta nueua doctrina, que tu enfeas
P o r que amostris cofas nueuas a nueftros
oydos. Queremos puesfauer que quieren de
zir eftas cofas. Y todos los Athenenfes,y
los peregrinos que all vuian, no entendan
en otra cofa, fino en dezr, o, oyr algo de nue
uo. Y eftando Paulo en medio de la calle de
Mars, dixo:
Hombres Athenenfes, callen todas las
cofas os v e o y o muy fuperftciofos. P o r
quepafandoy contemplando vuctras ado
raciones, y o halle tanbien v n cierto al-
iar, en 1 qual eftaua efedro: A l Dios no c o -
z.rj no
 L o s Hechos
nofcdo.PueS yo os anuncio aquel queyof*
otros adoris fin conofc'erle. Dios que hizo
elmundo,ytodasloscofasqueenel fon fido
como es feor del cielo y de laticrra, no mo<
ra en los templos hechos de mano; y no es fer
uido por humanasmanos,ntienenecefTdad
dealgunacofa, pues que es verdad que el da
la vida y el aliento en todo y por todo.Y hi<
Gftt.2. z o d e v n a fangre todo el generohumano,pa
ra morar fobre toda la haz de la tierra: d ter
mindolos tiemposque prmerofuerra or
denados,y los fines de fu habitacon,para bul"
caral feor,fi por ventura le pudieren paU
par y hallar, aun que no efte lejos de nob
tros.Porque enel mifmo nofbcros viuimos,
y nosmouemos, y fomos: afi como ranbicn
loh u algunos de vueftros poerasdixeron:Por que
tanben nofotros fomos de la generacin de
p l
Ya 0 efte.Puesfiendocomo fomos de la generacii
E/a 4 0 . o n
^ D i > debemos de penfar,que la del
e s n o
dad es femeante aloro,o,a laplata,o,alape
draartificila menteefeulpdaporarte,y, in
uencion humana. Y ciertamenteaun que ha*
ffca agora ha Dios difimulado los tiempos de
efta ignoranca,al prefente haze faber a todos
l o s hombres,que en todas partes fe arrepien
Mat.Zy tan. P o r que ti lia ordenado v n da enel qual
ha de juzgar al vniuerfo mundo con lufti*
cia,por aquel hombre que el auia ordenado:
Abendo lo ce) tincado a todos,quandoiere
fufeito dlos muertos.
Y quando vber oydolarefurrecton de
losmuertos,los vnpsfe burlaban,y los otros
Cap.xvfrf.' gfr,
3eZan:Nofotrosre oyremos otra v e z tocan
te a efto.Ya Paulo fe falio de en medio del
los. Y algunos hombres fe allegaron a el,ycre
ieron,entre los quales era Donfio Areopagi
ta,y vna muger llamada Damaris,y otros tan
bien con ellos.
Cap.ig.
D
Efpues de eftas cofasPaulofe parti
de Athenas,y v i n o a C o r i n t h o . Y hal
l o v n cierto Iudio,llamado Aquila,
de la nacin de Ponto,el qual aua poco tiem
po que era venido de Italia, y a Primilla fu
muger ( P o r q u e Clado abia mandado que
todos los ludios fe fuefen de Roma)y el fe
allego a ellos, Y por que eran de v n mifmo
oficio fe quedaba con ellos, y trabajaba-Y fu
arte era de hazer tabernaculos.Y difputabaen
la fynagoga cada fabbado , y perfuadia afi a
losludoscomo a losGregos. Y quando fue
ron benidos de Macedonia Silas y T m o -
theoj Paulo eftaba cnfahguftiado enel efpir-
to dando teftimonio a los Iudios,queChrito
era Iefus. Y como ellos le concradixefen, y
blafphemafen , c l echando fus vellidos tes
d i x o : Vueftra fangre fea fobre vueftra cabe*
za.Yoefto lmpio,y de aqui adelante,yo me
rea losgentles.Ypartiendo fe de alli,fe e n :
troencala d e v n o q u e i e l l a m a b a l u f t o , fier*
uodeDos,cuiacafa eftaua cerca de la fynai
g o g a . Y Cryfpoel principe de la fynagoga
creioenel S e o r c o n toda fu familia'.y m u -
chos de los Corinthios en oyendo ^crean, y
eran baptizados. Y el feor dixo denoche en
z.ij. vifi*
 Los Hechos
vifon a Paulo: N o tengas temor ,fnohaba
y no calles, por quey o fo contigo,y ni ngu-
noofara llegar a t, para aflgrte,porqueyo
rengo vn grand pueblo en efta cibdad. Y el
eeftubo alli vn ano y feis mefes encando*
les la palabra de DOs. Pues liendo Galio
Proconful de Achaia, los ludios de vnmf*
rno animo fe leuanraron contra Paulo, y le
lleuarona! juizio, dziendo: Efte perfuade
a los hombres que firuan a Dios contra la ley.
Y ya que Paulo quera abrirla boca,dixo
Galio a los ludios: O ludios, fi fuefe alguna
cofain)ufta, o,algundgraue crimen, yo osde
fendera conjufta caularpero lilaqufton
es de palabras , y de nombres, y de vueftra
ley,vofotros mfmos oslo veris. Por que
yo no quiero fer juez de tales cofas. Y echo
los fuera del confiftorio. Pues todos los Grt<
gostomarona Softhenes principe de la fina
goga,y le heran delante del C onfftoro,y
Galio ninguna cofa fe curaba de efto. Pero
defpues que Paulo fe vbo alli detenido mu*
choa das* defpidofe de los hermanos, y na*
Utgo en Syria , y conel Prifclla,y Aqu*
la , defpues que fe vbo raido la cabeza en
Ccnchre; por que tena voto. Y el llego a
Ephefo, y los dexo all. Y quando el fue en*
rrado en la iinagoga ,difpuraba con los Iu
ludios, Y ellos le rogaron que fe quedafe
con ellos mas largo tiempo, pero el no lo
confinto, antes fe defpidio dcllos, dzien-
do; Yotengo en todo cafo necehdad dece*
Cap.'xvif. _ Fo,i2o;
librar la Sella que viene eiv]Hierufaem,pero
(fi Dios quifiere ) yo boluere otra vez a vof
otros. Y partiofede Ephefo. Y liendo baja
do aCefarea, falo,yfaludo layglefia,def*
pues fe ba)o a Antocha. Y auendo fe de*
tenido alli algund poco de tiempo, fe par
to caminando por orden la regin de Ga*
lacia ydePhriga, confirmando a todos los
difcipulos.Y vn cierto IudiollamadoApo-i.Cori.J
lio Alexandrio de nacin, hombre elo*
quente vino a Ephefo, potente en laseicr
turas. Efte era enfeado en el camino del
Seor, y con efpirico feruicnte hablaba y
enfeaba diligentemente las cofas que fon
del Seor,fauendo fofamente el baptfmo
de Iohan. Y efte comenz de hablar libre*
mente en la finagoga . Y quando Prifcil*
la y Aquila le vbieron oydo , le tomaron
confgo, y con m aior diligen ca le declararon
el camino de Dios. Y quando el fe qufoyr
en Achaia,fueron ahilados los hermanos,
y efcriueron a los difdpulos que le refei*
uefcn. El qual quando fue llegado hizo mu*
cho probechoalosque auan credo porgra=
fia. Porque fuertemente conuenciaalosip
dios, moftrandoles publicamente por las, ef;
crturas, que Iefus era el Chrfto,
Cap.IQ.
Y
Acontefco eftando A pollo en Corn-
tho.que Paulo defpues de auer andado
por codas las altas regiones vino a Ephe
z,iiji fo,
 L o s Hechos
fo,y auiendo hallado algunos difcipulos, lee
d i x o : Auei6 refceuido vofotros el efpi rito fan
So, defpues que creiftcsf Y ellos dixeron;
N i aun hemos cvydo fi ay algund efpi rito la n<
fto. Y el les d i x o : Pues en que fois baptizan
dosi Y ellos dixeron; En el baptifmo de lo>
han. Y d i x o P a u l o : lohan baptizo en el
baptifmo dla-penitencia, diziendo al pue-
blo que creefen en aquel que auia de ve*
latt^. j defpues del, quees,en Iefu Chrfto. Y o y *
n r
Mitre-i. eftascofas, fueron baptizados en el ora
lo/?.i k r c l Seor Iefus. Y defpues que Paulo
e huyr de aquella cafa. Y efto fue notorio a t o
vbopuefto las manos fobre ellos el efpirito
fancto v i n o fobre ellos, y hablaba lenguajes,
y prophctzaban.Y eran todos cali dozehom
bres. Y defpues entro en la finago ga,y habla*
balibremente,por efpacio de tresmeles,df
putando, y perfuadiendo del reino de Dios,
Y como algunos le endurecjefcn , y nocree*
fen, maldiziendocl camino del'Seordclan:
te de la multitud,falofc de entrecllos,y apar'
t o l o s difcipulos, difputando cadadiaen la
efcula de vn cierto Tyranno. Y efto fe hizo
pordosaos.detal manera,que todos los que
moraban en Alia oyeron lapalabradelSeor
Iefus, filos ludios como los Griegos. Yha<
za Dios virtudes no acoftumbradaspor las
manos de Paulo/n tanta manera,que aun los
lencos de fu cuerpo,y las cinturas eran lica*
das fobre los enfermos, yfus enfermedades fe
partian de llos,y losmalo efpritos alianfue-
ra. Y algunos delosludiosencantadores que
andaban de v a parte a otr3 tentaron de jn
n
a mado Demetrio Platero(que hazialostaber-
uocar
Cap.xx. p i 0
iiocar fobre los que tenian efpritos malos el
nombre del Seor Iefus, diziendo: N ofocros
osconjuramos por Iefus, aquen Paulo predi
ca. Y eran fete hijos de v n cierto Sccua ludio
prncipe de losfacerdotcs,losqueefto hazla,
V reipondiendo el efpirito m a l o , d i x o : Y o
conofco a Iefus,y fe quien es Paulo; pero v o f
ortos quien fois^Y el hombre que tenia el ef*
pirito malo falto contra ellos, y teniendo d o -
minio fobre ellos,fue mas fuerte que ellos, de
tal manera que defnudos y heridos echaron a
doslosludosy G r i e g o s q moraban enEphe
fo: y v i n o grand temor fobre ellos, y el nomo
bre del Seor Iefus era enfadado. Y muchos
de los que crean, venan, confefando , y an*
nunciando fus hechos. Y muchos dlos <.ue
feauianexerctado en curilas artes, trayen=
do los libros, los quemaron delante d etodos.
Y cataron clprecio dellos,y hallaroncinque
ta mili reales. Defta manera crei^ia furceme*
te la palabra de Dios,y fe confirmaba.Y eftas
cofas cumplidas, propufo Paulo en u efpi-
rito deir a Herulalem defpues de pafada a
cedona, y Achala, diziendo: Defpues que al
li vbere eftado, y o tengo tanbien necclldad
de ver a R o m a . Y quando el v b o embiado a
Macedoniadosdelos que le ayudaban en la
admniraciona Tmocheoy a Erafto,el fe
quedo por algund ciempo en Alia. Y en aquel
tiempo fe leuanto grand ruido, por caula de
aquella va P o r q u e vn cierto hombre Ha* 1
Zvr lUCU
 Los Hechos _ Cap.xx.
metilos de plata de Diana) daba no pequea
ganancia a los arrifices.a los quales ellIamo,y
tanbi a los que eran obreros de femeantesco
fas,y dxo:Hombres, vofotros fabeisquenu*
eftra ganancia nos hienedeefte ofico:y v o f
otros veis, y oys-quenofolamente.enlacib
dad de Ephefo, pero aun tanbien por toda
Alia efte Paulo ha perfuadido y apartado
grand numero de gente, diziendo: Q u e no
ion Diofeslosque fon hechos con las manos.
Y no fulamente nofotros reflumos dao
en que nueftro partido benga en peligro de
fer reprobado, pero aun que el templo dla
grand Diana fea por ninguno reputado y
q fu mageftad(alaqualtodala Afia y el mudo
tiene reuerc.ia)fea deftruida. Oy das eftas co
fas fueron llenos de ira,y dieron vozes,dzi
do:Grande es la Diana de los Ephefios. Y to.
da la cibdad fue llena de confufion , y vnie
ron con grand mpetode vn mfmo animo
al Theatro, Y arrebataron a Gaio y Ariftar*
chode Ma^edoniacompaerosde Paulo. Y
queriendo Paulo entrar dentro del pueblo
nofelo confintieron los difcipulos. Y tan-
bien algunos dlos principales de Afia, que
eran,fus amigos ,embaron ael rogando le
lie no fe prelentafe enel theatro. Y los v n o s
ezian v n o y los otrosdezian otro. P o r q u e
eftaba la congregacin confufa,y muchos no
fabian por que caula fe auian congregado.
Y facaron fuera de la gente a Alexandro, fi-
endo competido dlos ludios. Y Alexan*
d r o hazendo feal de filcncQ con la ma',
' ' no,
oi quera dar razn al puebloi Pero qri*
do ellos le conofceron que era ludio ,le<
bantaron todos juntamente la v o z cafipor
efpaco dedo3 horas dando vozes: Grande
es la Diana de los Ephefios. Y quando v n
eferba v b o apaciguado la gente, dixo:Hom
bres Ephefios, quien es el hombre que no fa
be,que la cibdad dlos Ephefios es dedica-
daal eruico delagran DiofaDiana,y ala
imagen que es de Iupiter defendida. Y pues
que ninguno contradize a eftas cofas,con*
uene que vofotros efteis fofegados,y que
no hagis cofa aprefuradamente. P o r que
vofotros aueis trado a eftos hombres, los
qualts ni fon facrilegos, ni tanpoco dff
madores de vueftra Diofa. Y f i Demetrio
o, los queconel eftan d e f u o f i c i tienen al*
0
guna quexa contra alguno,en la corte fe ha*
ze razn , y alli ayProconfules , acufenfe
los vnosa los otros . Y f i vofotros deman*
dais alguna cofa fobre otros negocios, en
la legitima congregacin fera difluido .
P o r que eftamosen peligro de fer acufados
por la rebuelta que oy fe ha hecho, como
fea verdad que no ai caufa por la qual poda*
mosdar razn de efte alboroto de gente. Y
auendo dicho eftas cofas defpdo la con*
gregacon.
Cap.2o,
D Efpes q v b o cefado el alboroto Pati
lollamoalos difcpulos,y losabrajo,
y fepartioparayra Maccdonia.Yqu
dq
 Los Hechas
d o vbo andado por aquellas pates,y auicd
las amonedado par muchas palabras,fe vino
aGrecia-Y amendo eftado alli tres mefes,co
mo le fuefen pueftasafechancas de los ludios,
queriendo nauegar enSyra,acordo de v o b
uerfepor Mac,edonia. Y acompale hafta
AfiaSopaterBerrheenfeSydlos Theffaloni*
cenes Ariftarcho,y S ecundo,y Gaio Derb
fe,y TmotheoY de los Alanos Tychco,y
Trophimo.Y como eftos fuefeny dos delate,
elperaron nos en Troade.Y nofotros defpues
dlos dias de los zimos nauegamos de Ph
lippos,y dentro de anco das llegamos a el*
losa Troade,ad5de nosdetubmos fete das,
Y v n o de losdiasde abbado, liendo los di*
dpulos congregados para repartir el pan,
Paulo,queeldaliguente fe abia de partir ha
biaba con ellos,y prolongo la platica hafta la
medianoche. Y auia muchas lamparas en la
fala donde eftabamoscongregados.Yvn ckr
to mancebo llamado Eutycho eftaua afenta*
do fobre v n a ventana,y como fuefe agraua*
do de v n grand ueo,en tanto que Paulo fe
detena mucho tiempo razonando, liendo el
demaior fueo oceupado caofe del tercero
fobrado auajo,yleuantaron le muerto. Pero
quando fue bajado Paulo, echo fe fobre el, y
auiedo le abracado,dixo: N o os turbesjpor
quefuanimaefta en el.Y quando elfuefubi
d o , y vbo partido el pan,y guftado lo,hablo
con ellos largamente hafta el ala del dia, y
defpues. fe partio.Ytraxeron al mancebo vi
uo,y fueron confolados en grand manera.Y
nofo
Cap.xx, fo t
nofotros entrados en la nao nauegamos en Af
fbjdondeauamosde refceuir a Paulo. P o r
que afi lo auia elhordenado, el qual abia de
andar el camino apic.Y quando nosvbimos
juntado en A fio ornando leaelnosbenimos
a Mitclene. Y de alli nauegando el dia figuen
te venimos contra Chio. Y v n dia defpues ar
ribamosaSamo.Yauiendonos quedado en
Trogillo,eldafiguiente, llegamos a Mlcto:
porque auapropueftoPaulo de nauegar mas
adelante de Ephefo, por no gaftar el tiempo
enAfia, P o r que fe daba priefa,por eftar ( fi
fuefe pofible)el dia de Penthecoftes en Hieru
falem.Y embando deMieto a Ephefo hizo
llamara los ancianos de layglefia.Y quando
ellos fueron a el bcndos.el les dixo:
Vofotros fabes defde el primer dia que
yo entre en Aiia,como yo he eftado todo e
tiempo con vofotros firuiendo al Seor con
toda humildad deanmo,y con muchas lagri-
masy tenta$iones,las quales me fundieron
por las afechansas dlos ludos'.ycomo y o
ningunacofadexede hazerde las que eran de
vueftro probechorque noos annunciafe,y os
enfeafe publcamete^ por cada cafa dando
teftmonioafi alos ludios como a losGre*
gos de la penitencia para conDos,y de la fee
en nueftro Seor lefus.Y agora veis me aqu
que atado del efpirito me voyaHerufalem,
fin aber las cofas q all me han de acontefeer,
fino que el Efpirito fanto en cada cjbdad da
teftimonio,dizendo:quelazosy tribulacio-
nesme efperan.Pero yo no me curo,ni tgo
cntan
 L o s Hechos
en tanta etima mi propria vida,qanto curri
p l r m i c u r f o c o n g o r o , y la adminitraciorj
que y o he refteudodel Seor lefus,para dar
teftimonio del Eugelio de la gracia de Dios,
Y agora veis a qui,yofe que no veris mas
mi roftro, ninguno de vootrospor donde
y o hepafado,predicdoel reino deDos,Por
lo qual yo os protefto en efte da de o y , que
y o li limpio de la fangre de todos, P o r que
y o no me he efeufado fin anunciar os todo el
confeso de Dios.Tened puescudado de v o f
otros,y de todo el ganado,en el qual el efpiri
t o fancto os ha puefto por Obifpos para go*
bernar la yglefia de DioSjlaqual el ha con fu
fangre adquirido, Por que y o fe bien que def*
pues de mi partida entraran L o b o s graues en
trcvofotros,que no tendrn piedad del gana
do . Y de enere vofotros mfmos fe leuantarx
hombrcs,que hablaran colas peruerfas: para
traer los dfcipulos tras fi, P o r loqual tened
vigilancia, acordando os que en tres aos
y o no he cefado noche y dia con lagrimas de
amoneftaracada v n o . Yalprefente herma
n o s , y o os encomiendo a Dios, y a la pala
"or 4 k de fu gracia, laqual esbaftanteparaedfi
r a
Tkes Z c a r
y ^
o s ,
'
a r o s
* i
a n e r e c
fodos los que
a (
T e f z ' f ' i f ' ^ i f i o s , Y o n o h e defeado plata,ni
a lc ca(a
oro,ni la ropa de ninguno. Antes vofotros
faueisque eftas manos me adminiftraron las
coas que me fueron necefariasam,y a los
que eftaban comgo. Y o os he moftrado to*
das las cofa6, que trabajando de efta manera es
necefiario refjeur alosenl ermos,y tener me
Cap.xx to.
Soria de las palabras del Seor Iefus * por
que el dxo:Mas bien auenturadacofaes dar
querefceur.
Y quando v b o dcho'eftas cofas hincadas
fus rodillas, hizo oraci con todos aquellos.
Y lebantofe grand 1 la nto entre rodos,y colg5
dofedel cuello de Paulo,Ie vefaban,dolido
fe,principalmente por la palabra que auia di*
cho,que no veran mas fu cara,y le conduian
hafta la nao.
Cap.21.
Y
Sucedo,que como vbcfemoshecho
a la vela, fiendo apartados del!os,por
derecho camino venimos a C o o s : y e I
dia figuiente a Rhodas, y de alli a Patar: Y
quando vbmos hallado vna nao que aue
gaba en Phencia,entramos en ella, y partil
monos. Y quando tenamos aCypro de vi*
fta, dexando la a la mano finieftra nauega*
mos en Syra, y venimos a T y r o . P o r que
all dexaba la nao fu carga.Y aucndohalj
lado los dfcipulos quedamonos alli fiete di
as. Los quales dezan por el efpirto a Pau
lo , que no ubiefe a Hierufalem. Y cum
pidos los dasjfiendopartdosnos ybamos,
c n t r e
y todos con fus mugeres e Irnos nos con a
duian hafta que fuimos faldos de la c.\h<\
dad, Y nos hincamos de rodillas en la ri
bera,e hizmos oracin. Y quando nos vbi
mos defpedido los. vnos de losotros,nof
otros entramos en la nao, y ellos fe boluie*
ron a fus cofas. Y acabada la nauegacion de
:
Tyro bajamos a Ptolomaida, Y defpues
mona de
 L o s Hechos
de auer Taludado a los hermanos nos queda
mosco ellos v n d a Y el dia figutc,los que
fuero partidos con Paulo,bner5 a Celaren:
Yentradosenlacafade Philppo euangelfta
(que era v n o de los iere)nos quedamos co el.
y ir.7. Y efte cenia quatro linas vi rgnes,queprophe
tiraban. Y como nos decubefemos all mu;
chos dias, v i n o vn ciertopropheca de Iudea,
llamado Agabo. Y quando fue venido a no*
forros, el como la cinca de Paulo, y atndote
afi mifmolospiesy las manos,dixo: Elcpi
rito anclo dze eftascofas: efta manera aca=
Afr.11 r a
"
n
" d i en H erufalem al hombre cuia
o s u s
es efta cinca,y le pondrn en las manosdelos
gcnciles. Y quando nofocros vbimos oydo
eftas cofas,noiberosy los que eran de aquel
lugar le rogbamos que no fubefe a Herua
lem. cnronzesrelpondio PauIo,y dxo:Que
&tus,2-o hazeis vofotros llorando,y afligiendo mi co
razonf Pues que yo no fulamente efto apa
re]ado para fer atado,peroaun para morir en
Herufalem por el nombre del S e o r Iefus.
Y no fe lo pudendo perfuadr,fofegamonos
r.rft.6 diziendo: Sea hecha la voluntad del Seor.
.L,i';,a, Y defpues de eftos dias, nos aparejamos, y
nosybamosa Herufalem. Y algunos de los
difcipulos vinieron con nofotros deideCe;
farea, traiendoconligo a v n cierto Mnafon,
quceradeCypro dlcjpulo antiguo, con el
qualauiamosdcpofar. Y quando fuimosIf;
gados a Herufalem, los hermanos nosrefc<
uieron de buena gana.Y el diafiguencc,encr1
b a P a u i o con nofotros a lacobo, y fe allega.'
Cap.xx. RUgtf
ron all todoslos ancianos. Ydefpesque el
os v b o faludado,les contaba por orden cada
cofa de las que Di os auia hecho entre los gen*
tiles, por fu adm nftraco ti. Y quando ellos
lo vbieron oydo glorificaba al Seor,y dixe
ron le: Hermano, tu veis quantos millares de
ludios fon los que han creidoiy todos fon ze*
lobsdela ley. Y e l l o s h a n o y d o d e t i , q u e t u
enfeasa todoslosludos que eftan ntrelos
gentiles,quefeaparten de Moifen,dzendo:
que no deben circuncidar fus hqos,n andar
conformea fus coftumbres. Pues que cofa es
Y en todo cafo es neceffaroquefe ajunte la
multitud, por que ellosoyranquetueres vef
nido. Haz pueseftoque nofotros tedezmos.
Nofotros tenemos quatro hombresjquetie*
nen v o t o fobre ellos: toma los,y purifcate
con ellos, y haz les lacofta, para que fe rayan
lascabezasYfepantodas que lascofasquede
ti han oydo,no fon nada, fino queandastan* .
bientu guardando Ialey.Y de aquellos dlos A
' *
gentiles quehancredo,nofotros hemos eferi
to,yjuzgado,queno guarden tal cofa,fino
| que fe guarden de lascofas facrificadas a los
f )dolos,y de fangre, y de ahogado, y de forn*
} cacion. Entonzes Paulo tomo los hombres
[ configo, y el da figuiente quando fue pur
j c a d o con ellos, entro en el templo,aununc;an
do el cumplimiento de los dias de la purifica
ton,haftatantoquefuefe ofreffidapor cada
v n o dellos la ofrenda. Y f i e n d o y a cali fiete ^ ^
dias pafados, los ludios que auian venido de '*
7 Afia,quando le vieron en eltemplo,alboroa
l " ' A ron
 Los hechos,
r o n todo el pueblo, y pulieron eri ellas ma-
nos dando vozes,Hombres Ifraelitas, ayu-
dad nos. Eees aquel hombre quecontrael
pueblo, y contra le ley , y contra efie lugar
anda enfeando por todas partes. Y allende
d efto ha trado tanbien los Griegos al tcm
po, y ha prophanadoefte lugar lando. Por
que auian vifto a Trophimo Ephefio en la
cibdad conel,alqualpenabanque Paulle
auiaentrado enel templo. Y todala cabdad
fue alborotada, Y acorri todo el pueblo, y
auendo prendido a Paulo le Tacaban fuera
del templo, y luego fueron ferradas las puer
tas,Y queriendo le ellos matar,hizicron fauet
al capitn de la gente de armas,que toda He
rufal eftaua alborotada.El qualalaoratomo
fusfoldados yCenturones,ycorrioa ellos.
P e r o qudo ellos vieron alcaptan,y a los fol
dados, fefaron de herir Paulo, Enconzes lie
g o elcapitan, y prendi le,y mando que fue<
tCor,4 fe atadocon doscadenas,y pregtaba le qu
^Cor.d. el era,y que ralo que auia hecho; Y entre la
ii. multitud de gente vnos auia que dezian vno
y otros otro. Y nopudiendoconoff er lo qcr
to,por caufadel ruido, el mando que fuefe
lleuado ala fortaleza. Y quando llego a los
grados, aconteff o que fuefe lleuado de los
ioldados,porla violencia de la multtud.Por
que la multitud del pueblo le fegua, dando
v o z e s : Licenle. Y como Paulo comenta*
fe a fer lleuado dentro de la fortaleza, dixo
alcapitan: N o me fera lifito de hablar con
igo E l qual dxoj Sabes tu Griego? N o
Cap.xxrj. t0i1%6
erestu aquel de Egipto que los das pafados
leuantafte v n ruido, y lleuafte al defierto qua
tro mili hombres homicidas: Y Paulo dixo:
1
Ciertamcte y o foi hombre Iudio.f bdadano
de Tharib, noble cibdad de Clicia.Y yo te
ruego que me dexes hablar al pueblo. Y quart
do el felo v b o concedido, Paulo eftando en
losgradoshzo defeasconla mano alpue-
blo: Y quando fue hecho grandfilenc,o, ha
blo en lengua Hebraica, diziendo,
Cap.22,
H
Ombres hermanos y padres , o y d mi
efeufacon que al prefenre hago con
vofotros. Y quando ellos oyeron que
hablaba en lengua Hebraca,tanto maorfi-
Ienco tenan. Y d i x o : Y o foi hombre lu*
dio nafedo en Tharfo de Clifa, pero cria*
do en efta cibdad alospesdeGamaIel:En
leado diligentemente en la ley paterna ,
zelofo de Dios, afi como todos vofotros lo
fois el diadeoy, Queheperfegudoefta va Afr.2.9
hafta la muerte: atando y metiendo en pr*
fionafi a hombres comoamugeres,afi como
el prncipe de los fajerdotcs meesteftigo,
y todala ord de los ancianos. De losquales
mifmos auendoreffeuido lctras,yo meyba
a los hermanos a Damafco, para traer ac-
dos los que alli eftubiefcn a Herufalem ,
para que fuefen punidos. Y aconteff o me
yendo mi camino, eftando ya fercadeDa
maleo cali al medio da, que vnrefplandor
grande relampagueo al rededor de m , y
ai en tierra, y o y vna y o z que me dezia:
A.ij Sal
 L o s hechos.
Sal Sal, porque me perfigues;'Y yo refii
pond: Quien crestu Seor? Y el me dixo;
Y o fo aquel Iefus N a z a r e n o , aquen tu p< r-
gues.Y losquecomigoeftaban vie ola luir
bre.yfueronefpantados: pero no oyeron la
v o z del que comigo hablaba. Y y o dtza;
Q u e har S e o r f Y c] Seor me d i x o , Le
nantate, y bete a Dama feo f a l l i r fera dicho
todo lo que debes de hazer, Y como y o n o pti
diefe ver, por la gloria de aquella lumbre fui
guiadopor la mano de los que comigo efta
o A b a o , y vnea Damafco. Y vn cierto Anan*
W.g'O as hombre pi egund la leyaprobado por te
ftmono de todos los ludios quealli mora
ban, v i n o a m. Y eftando prefen te me d i x o :
Sal hermano, refciue la vifta Y y o en aquel
la mfma hora,auiendo re'ceudo la vifta le
v i a e l . Y el d x o j E l Dios de nueftros padres
te tiene aparejado^ara que conofeas fu v olun
tad, y veas lo que es ] ufto,y oyas la v o z de fu
boca: P o r que tu le f eras teftgo delante de to*
dos los hombres,de las cofas que has v i f t o y
o y d o . Y alprefente,en quete detienes/ Leuan
tate,y fei baptizado; y laua tus peccados inuo
cando el nombredel Seor. Y acontelcioquc
liendo buelto a Hicrufalem,y eftandoorando
enel templo, yofu arrebatado fuera de mi
fentido,'y le v i , q u e m e deza: D a t e p n e f a , y
. falpreftamcnte de Herufalem por queno re
relciur clteftmonioquetu lesdarasdemi.
Y yo dxe: Seor, Ellos faben que y o lleua
Afra -7 o k arraftrando a la carmel, y hera en t> das
a
lasfinagogas a ios que crean en .ti, Y quan-
" " - - - do
'Cap.'xxti." Fo i26
do fe derrambala fangre de Bftephano te
ftigo tuyo, yo tanben eftaua prefente, y con
fentia en la muertefuya,y guardaba los veft
dos de los que le mataban. Y el me d i x o *
Bete,porque yoteembarelejos delosgen
tiles. Y cllosieecuchaban hafta efta palabra,
yalcandolas voze6,dezian: Quita de la tcr
r a . v n t a l hombre: por que noeslicito que
viua. Y como ellos defcn grandes vozes, y
cchafen d e l i l o s veftidos,yarro)afenlospoI
D^enel ay re, mando el capitn, que fuefe
metido en la forteleza, y mando que fuefe
examinado con tormentos, para iauer por
qiiecau.a daban V O Z P S contra el. Y quando , /
, j i j- 2 v.or.c
c vDieron agarrotadocJnlazos,dixo r'au*
lo al Centurin que eftaba dclantedel*. Es *
porventura licito a vofotros deherr a v n
hombre R o m a n o fin fer condemnadoi Y
quando Centurin v b o o y d o eft.j, allego*
e al cap can , para auifarle, dziendo; M*
ralo que has de hazer. Por que efte hombre
es Romano. Y ti capitanle v i n o a el, y le di*
x o ; D i me, eres tu Romano; Y el dixoj S
fo. Y refpondio el capitn: Y o healcanga*
do por grand fuma de dinero, cltcrcibdada
no de aquella cibdad. Y Paulo d i x o : Pues
yo fo en ellanaicido. Y afi le apartaron le
godel los que leauian deefaminar. Y el ca>
pican tanbientemo,defpuesque fupoque era
Romano, y que el leauiaatado. Y el da i i -
guience queriendo fauer la verdad, por que
caula fuefe acufado de los ludios, defatole de
los lazos, y mando que fe ajuntafen los prin
A.ii) cipes
 L o s Hechos Cap.xxf), F<j,
icipesdelosfacerdotes,ytodo el concilio^ f grand alboroto entre elIos,temendoe capta
lleuoa Paulo,y le pufo delante dellos. que Paulo no fuefe defin!brado de aquellos,
Cap,2;. indobajaralgunos i'oldados,y arrebatarle

Y Poniendo Paulo los ojos enelconc de en medio del!os,y lleuar le ala fortaleza Y
liOjdxo^ombreshermanos.yohecort la noche igUiente fe hallo el Seor delate del
uerfado con toda buena confcencia y le dixo:Efta de buen animo Paulo.Por que
delante del Seor hafta el dia de o y . Y el prin afi como has dado teftimonio de mi en Hieru
cpedelos facerdotes Ananias mando alog falc,aies neceffaro q tanbi le des en Rorna.
que eftauan cerca del,que le hirefen fobre fu Y venido el dia,allegaron fealgunosludios,
v o c a . Entonzes P a u l o le d i x o : Dios te her y fejuramctaron,dizido,qnoauidecomer
. ra a t,pared blanqueada.Tu eftas afentado pa ni debeber hafta qmatafen a Paulo.Y era mas
PV?' r a
g'
u 2
fegund la ley, y contra laley me
i r m e de quarta los q auian hecho eftacjuracjon,
hxoa. j rnandas herrC Y los que eftauan prefentesdi los qualesfe llegaron a los principes de los fa
x c r o n : A l fumo facerdote de Dios dzesn cerdotes,y a losancianos, y dixeron: N o f o *
jurasi Y Paulo d i x o : Hermanos, y o no fa* trosno9 hemos votado a nofotros mifmosco
ua que efte era el fumo facerdete. P o r que }uranifto,que ninguna cofa gaftaremos hafta
eferito efta: N o maldeziras al principe de tanto q ayamos muerto a Paulo. Agora pues
Bxoi.22 u p bi
U C YfauendoPauloquelavnapar
0 i
vofotros, hazeldo faueralcapit.y alcclo
te era de Saduceos,yla otra de Pharifeos, paraq maana noslefaque atuera,afcomocj
dio vozes al concilio: Hombres hermanos, vofotros queris cognoi'cer algunacofa mas
cierta del.Y nofotro9 antes que elllegue,efte<
th'A y P ^
n a r
d pharifeo. Y por la ef
e o n r f

mospreftospara matarle.Pero qudo el hijo

perancay refurreflionde los muertos yo fot
de la hermana de Paulo o y lasafechSas,v*
juzgado. Y quando v b o efto dicho, leuanto
noyentrofeenla fortaleza,ehzo lofauert
fe grand difeordia entre los pharifeos y fadui
Paulo. Y llamando Pauloai vnodeIosCen
ceos,y la multitud fue diuidda.Por que los
turones, le d i x o : Lleba efte mancebo al
faduccos dzen,que no ay refurredion,ni
Capitn: por que tiene que hablar con el. Y
"ange^niefpritoipero los pharieosciefati
elle t o m o , y le llebo al Capican, y dixo i
lo v n o y lo otro* Y fue hecho v n grd ruido:
El prfionero Paulo me llamo,y me rogo que
y quando fueron leuantados los eferibasde U
traxefe efte mancebo a t, que tiene alguna
fctadelospharifcos peleaban entre idzien
cofa que hablar contigo. Y tomndole por
doNootrosninguudmal hallamos en efte
la mano el capitn, fe aparto con el,y e pregr.
hbre, Y fi el efpiritoleha hab!ado,o,al ngel
to: Q u e es ,1o que tu tienes que me dezirc"
n o rcfiftamps a Dios, Y como fuefe Jeutado
.. " " " " " A.rj X
grand
 L o s Hechos
V el d i x o : L o s ludios han conjurado, para
rogar tequemaanafaquesa^Paulo alconci*
lio, afi como que ellos quieren inquirir del al
gunacofamasfierta;pero tu noloscreas.Por
quemas de quarenta hombres de entre ellos le
tienen pueftas efpas, los quales han hecho
Juramento de no comer ni beber, hafta tanto
que le maten; y agoraeftan preilosefperan-
doque tu fe lo prometas. El capitn pues de
x o yralmancebo encomendandole,que no
3 cia era!y conclcicdo que era deCilcia,dixo:
dxee aninguno que el le auia hecho faucr
aquellas cofas. Y auiendo llamado a dos Gen
turones, d i x o : Aparejad docicntos falda*
dot, para y r a C el rea, y fetenta hombres de
caballo, y docicntaslancas,a las tres horas de
la noche, y aparejad caualgaduras,enquefea
puedo P a u l o , para que le licen en faluo
al grand gobernador Flix. Y elle efcruio
letras deedetenor. Claudio Lilias al poten*
tiffmo gobernador Felix,falud,Como efte
hombre comprehendido de losIudos,edu
uefe ya para fer muerto dellos J y o fobreu
ne con la guarnicin y le libre, auiendo co
f deca en todo ti po y en todo lugar las apro
nocido fer Romano: y queriendo fauer la
caufa por que le acufaban,yo lefaque a fu
concilio.El qual yo halle fer acufado tocan*
tea las quetones de fu ley,fin tener nn-
gund crimen digno de muerte, ni de prfion
Y quando yo fui aduertido de las cfpas que
le teman aparejadas los ludios, luego tele
embieat, mandando tanbien a los acufado*
res, que digan delantede ti las cofasquecon
traeltienen. Dios fea contigo, Pues los fois
~":
- dados
t.
Cap.xxiirj. FojJJ
dados conforme alo que les auia fido manda,
do tomaron a Paulo, y llebaron le de noche
aAntipatro, Yeldaliguente,dexandolos
hombres de cauallo que con el fuefen, ellos
fe boluieron ala fortaleza, L osqualcsquan
do fueron llcgadosa Cefarea,y vbieron dado
carta la al gobernador,pulieron tanbien delan
te del a Paulo . Y quado el gobernador la vb.
lcydo,y abiendo lepreguntadodequeproun
Y o te'oyre,quandotus acufadores fueren tan*
bien bendos,ymando quefuefeguardado en
el pretorio de Herodes, Cap.24.
Cinco das defpues, Ananascl prnci*
I pe de los acerdotes bajo con algunos
ancianos,yconvncertoTertulloora*
dor, los quales comparecieron delante del
prefidentecontra Paulo. Y fiendo citado Pau
locomenzoaacufar Tcrtullo,diziendo:
C o m o fea verdad q nofotros viuamos en
grd paz porti,y que muchas cofas fea hechas
virtuofamente enede pueblo por tu proui*
bamos con todo a g r a d e c i m i e n t o s excellen
tiffmoFelix.Peropornotede tenermucho
tiempo , y o te ruego que 'por tu clemencia
nos oyas v n poco. Nofotros hemos hallado
aefte hombre verdaderamente peftifero, y re
i boluedorde difeordas entre todos los lud* 1
os, por todo el vniuerfo mfdo,yautor de la
fecTa de los Nazarenos,que tanb ha trabaja
do de violar el templo: A l qual nofotros prS
dimos,y lequifimosjuzgarconformea nue*
A.v ra
 L o s Hechos
traiey.Pero fobreunendo el Capitn Li* jbi con tumulto. | Y eftohzeralgunbsludi* ,
fias con grand violencia le libro de nueftraa
manos, mandando que fus acufadores b#
nielen a ti. Del qual tu mifmo podras faber
(defpues deaber hecho inquficon de todas
eftas cofas)de las cofas que nol otros le acufa*
mos. Y los Iudiostanbien aadieron, dz*
ehdo que efto era anfi.YRefpondoPaulo,
quando el prefidente le hizo de feas que ha
blafe.
Sabiendo quehamuchosaosquetu eres
gobernador de efta gente, y o refpondo por
mi mifmo con mejor animo. T u puedespor
* cofa fierra fauer que no ha mas de doze dias
que yo bine para adorar en Herufalem,y no
me han hallado en el templo difpurando con
ninguno,ni hazendo concurfode gente,n
en lasfynagogxs,nenla cibdad, nitanpoco
pueden probar las cofasdeque me acufan.P e
r o y o te conriefo eftoati,que fegund la va
que ellos llaman feeta,anfi iiruo y oalDos de
mis padres,cre do en todas las colasque efta"
eferitas en la ley y los prophetas,teniendo ef*
peranc. a en Dios que la refurrection de los
I0t.t4.i9 muertos afi delosiuftoscomo de los ^rjuftos,
E/4.25. bendra,la qualranbic eftos mifmos efperan.
Semejantemente tanbic y o procuro de tener
la conffta finoenfa,ali para con Dios co*
mo para con los hombres fiempre. Y muchos
lob .5. aos defpues y o bine para hazer lraona en
mi gente,y ofrendasen las quales me hallara
purificado ^nel^emplOjno con la multitud,
ni
CapVxxin. o.i$&
osdeAfialosquales deban tanbien de com-
pareffer delante deti,y acufar me,fitenian alt
gima cofa contra m : o , quedigan eftos mif-
mos fi han hallado en mi alguna cofa malai
(puesqueyo eftoi agora prefente enel conf i*
lio)fino es de efta fola v o z que yo dixe eft
do entre ellos'.Enel da de oy foi yo acufado
de vofotros por larefurrecTi de losmuertos,
Y oydas eftascofas,Felix los di lato hafta otra
vezfabiendo ciertamente lascofas que con
nenian a efta via,dzendo.Quandoe Capia
tan Lilias fuere venido y o conoff ere vueftra
caufa. Y mando al Centurin que guardafe a
Paulo,y que le dexafe 1 cercar.Yque no eftor
bafea ninguno de fus familiaresde admn*
trar le,y llegarfe ael. Y algunos diasdefpues
binoFelix con Drufilla fu muger: laquai era
Iudia,y llam o aPaulo,y oy dellafee que es
enChrfto. Y eftandoel dfputando de la ju*
fticia y temperanca,ydel juizio que ha de
venir,fiendo efptado Felix,refpondio;Por
el prefentc bete: pero quando vbere opor*
tunidad yo te llamare:y teniaconefto efper*
ca que le feria dado algund dinero de Paulo,
porquefiuefe fuelto.Por la qual caufa tanbic
hazendo le llamar muchas vczes,hablaba co
elY cplidoslos dos aos Flix tomo por
fuccefor a Portio Fefto. Y Flix queriendo
hazer plazer a los ludios dexo a' Paulo en>
prifion.
Cap.2$
! 5
cn
 L o s Hechos
S iendo pues Fefto venido en la pfoun*
Ci3,rres dias defpues fe fubiodeCefareaa
Hieiuialem.Y los Prncipes de los ac.er
dotes.y los principales de los ludios le hizie-
ron faber del negocio de Paulo,y le rogaba,
demandandofauorconrrael,paraque el le
llmale a Herufalem: y haz efto aparejan-
doefpias,para matarle en el camino.Fefto re
fpondio que Paulo eftarabien guardado en
Cefareay que el fe yra alia breuemente. Y
(ellesdeziajlosquc Ion entre vofotros pot
tes bengan juntamente con nofotrosy li ay
enefiehombre algund crimen, acufen le Y
quando e v b o detenido entre ellos mas de
diez dias,bajo aCefarea:y el poftrerdiafe
fenroen elconiiftorio,y mando que Paulo
fuefe trado. El qual quando fue traido,los
] udios que auau venido de Herufalc fe pu
Cern al rededor del.aculando le de muchos
y grauescrmnes,que no podan probar; Y
re'pondiendopor li Paulo queel no auia en
3
colapeccado,n contraa ley de los ludios,
ni contra el templo,ni contra Cefar. Pero Fe
fto queriendo liazer placer a los ludos,refp5
diendo a Paulo,dxo:Quieresfubr aHe
rufalem,y allifer juzgado de eftas cofas de
lante de mi: Y dxo Paulo; Y o eftoi en el con
fiftono de Cefar,donde debode er juzgado.
Y o no be hecho ninguna injuria a los ludios,
afi como mejor t fabes.Por que li y o he tra
do dano,o,hecho alguna cola digna de muer
te.yonorehufo de morir.Pero fi no es ver*
dad ninguna cofa de las que eftos me acufan,
IlliV
Cap.xvi. Fe
ninguno me puede dar a ellos. Y o apello a
Cear.Entonzes Fefto auendo hablado con
elconcilo,refpondio:A Cefar has apelado
A Cefar y ras. Y quando fueron pafados algu
nosdias,el Rei A g n p p a y Bemice bajaron a
Cefareapara taludar a Fefto.Y como ellos fe
quedalen all muchos dias,Fefto cont al Rei
la caula de Paulo.dziendo.Vn cierto hom
bre ru dexado prefo de Felx,del qual me h
fieron'faber, los principes de los facerdotes,
y los masanfanosdelos ludos,quando y o
fui bajado a Hierufalem,dcmdandoconrra
eliententa.A los quales yo refpondi.Queno
escoftumbre de los Romanos dar por fauor
a nngund hombre para que muer3,prin;ero
que el que esacufado tenga prefentes fusaccu*
fadores,y q tome lugar para defender fe del
crimen,Y quando ellosfutron a qui venidos
fin ninguna dilacoeftandoen elconfiftorio,
yo mande que el h5bre f.iefe traido.Del qual
quando los aecufadores fueron prefcntcs,nin
guna caufa traan de lasque y o peni aba.pero
tenianalgunasquiftonesctra eldelu luper
ftion,y de vn cierto Iefus defuncio,del qual
afirmabaPaulo eftar v i u o . Y como yo dub<
dafe de femejante queftion,l<;dczia,fi quera
yraHerufalem,y ier alli uzgado de citasco
las Y quando Paulo v b o apelado para Ierre
femado al conocimiento de Augufto, man-
de que fuefe guardado hafta que y o le emba
fea Celar. Y A g r p p a d i x o a befto:Querria
oyr yo mfmo a efte hombre Y el d i x o ; : a-
anakoyrab, Y eldia figuientcQuando fue
veni>
 L o s Hechos
Venido A grippa y Bernce con gr3d appar
to,y fuero entrados en el auditorio co losCa
pitanes,y prncipalesbaronesde la cibdad,
pormdadodeFefto fue trado Paulo<Ydi<
x o Felo; Rei Agrppa,y vofotros Barones
que ranbi eftaiscon nofotros prefentes:veis
aetehbrefobreel qual toda lamulcitudde
los ludios me vino a hablar afi en Herufale
comoaqui,dandovozes que no deba el de
viurmas': pero yo halle que ninguna cofa
aua cometido dignade muerce.Pero puesq
el mifmo ha apelado a Augufto,yorengo de
terminado de imbiar le:del qual yo no tengo
cofa cierta que efcriuir al feor.Porloqual
y o os le he trado aqui .principalmente a ti
KeiAgrjppa*.para que defpues de auer hecho
la nquficion,tga que efcrebir. P o r que me
parelce cofa infurta embarel prefo,y ne le al
uiar dlas cofas q es accufado, Cap,2(
Y Agrppa d i x o a Paulo:A ti fe te per-
mite de hablar por ti mifmo. Entonces
Paulo >tendicdo la mano daba raz
defi,dizido:De todas las cofas,de lasqualcs
y o foiacufado de los Iudios,Re Agrippa,yo
nietgo pordchofo enauerdedar mi delcul
p a c da d e o y delate deti:como fea verdad
q t u mejorq otro conofces todaslaS coftubres
yquetionesq ay entrelosludios.Porloqual
y o te fupplco q con paciencia me oyas.Pues
virtamete la vida q y o lie pafado defde mi ju
fcctud,q ha fido defde el principio entre mi
gente en Herufal.todos los ludios, q defde
e/prinjipo meconofsierOjlaaben,fi quiere
* Cap.xv &.$Z
dar defla tfi;mono:queegidla masexqi
fita fefla de nueftra relgion,yo he viuido
Pharfeo. Y al prefente yo foi acufado enel
ucio,por la efperancade lapromeflaquees
hecha de Dios a nueftros padres, a la qual nue
ftras doze lneascontinamtefrucdo a Dios
roche y da,efper de venr.Por laqualefpe
ranca,o re Agrppa,yo foiacufado de los
ludios. P o r q u e juzgis vofotros, que es c o
fancreible,queDios refufete los muertos.
Y verdaderarnere yo penfaba,que auia de ha
zer muchascofas contra el nobre de IefusNa
zareno repugndo.Loqual aun tabtTlo hize
en Hierufalem:Y y o mifmo encerr muchos
de los fandos en las prfiones.auicndo refc;e-
uido laautoridad de los principes de los Sai
cerdotcsrY quando los mataban, y o daba la
fentenca.Y muchas vezespuniendo los por
' todaslasfynagogas,yolos conlriaa bla-
fphemar.Y citando aun mas furiof contra
ellos.los profegua hada las elraas cibda
dcs.Y elando en ellas cofas y o me part para
Damafco co autoridad y comfion de los prn
cipes de los facerdotes,y al medio da,o rei,
i yo vi vna lumbre del celo mas clara q el re*
fplandor del foi,relampaguear al rededor de
? mi,y de los'que comgo yban en el camino. Y
Iiendo todos nofotros cados en tierra , c y
vna v o z que hablaba comigo,y m e deza en
lengua Hebraica: Saulo,Saulo,porque me
perfiguesDura cofa es para ti dar coces ctra
, elagufjon.Y yodixe.Quieneres tu Senor
Y_el d i x o ; Y o foi Iefus aquien cu perfigues.
Pero
 L o s Hechos
Pero leuState y ponte fobre tus pes.Por que
para efto te fo aparefcido,para que y o te or<
dene por mniftroy teftgo,afi delascoks
que tu has vi 't o,como delascofas,en las qua-
les yo teaparefcerelibrSdo te del pueblo y de
los gtiles,a los quales y o al prefente te em-
bo : para que tu abras fus ojos,y ellos fe con*
uertan dlas tinieblas a la luz, y dla po-
teftad de Sathanas a Dosiparaquerefcuan
la remlfiS de los peccados,y parte entre lo. q
fon fancficados por lafee,quc es en mi.Por
lo qual,o Re Agrippa,yo no fui defobed c<
tealavifion eleftial: Antes primera me^te
yopredique alosqueeftan enDamafco,y a
Herufalem,y portodalaregiort deludca y
a losgentles,que fe arrepentiefen, y fe cen
uerfiefenaDios>hazendo obras dignas le
arrepentimiento. P o r efta caufa los lud-.'?,
quando y o eftaba enel templo,meprf dieron,
y procurar de matar me. Pero fiendo beor
rido por el ayuda de D'os,efto hafta efte ca
dando teftmonio afal pequeo como al va
de,fin dezr otra cofa,iino las que los prop ie
tas y Mofesprophetizaronque auian debe-
nir:SiauiadepadefcerChrilro:o,feiesel u
mero de la refurredon de iosmuertos, CP.IC
auia de anunciar la lumbre ai pueblo,y a ios
gentiles. Y como ci dixefe eftascofas p-ir
i,Feftocon grand v o z dxo: T u eftas loro
Paulo: Las muchas letraste facan fuera de l:n
tdo. Y Paulo d i x o : Y o no eftoi loco,o buen
Fefto, fino antes hablo palabras de verdad y
de templanja.Por que el Re fabebc de efi as
colas
Cap-xxvrj. fo
:
ofas,dlte del qual yo tbien hablo lbreme
te.porqueyopienfoqelnoignora ninguna
i de eftas cofas. P o r q efto rto ha fido hecho en
f algund rincon.Creis tu, o re Agrippa,alos
prqphetasiYo fe bien q tu loscreis.Y Agrp
; p a d i x o a Paulo: V n poco me trais en term
| nosdeferChriftiano. Y Paulo d x o : O plu>
I guele a Dios, q nofolamcteCn poco, fino en
J inucho:no folamete tu,fino aun tbien todos
? los que en el da de oy meeftoyendo,fuefe*
* des tales, qual yo foi,excepto eftos lazos. Y
; qudo el v b o dicho eftas cofas, fe leunto el
'. re,y el prefidcte,y Bernie,y los que co ellos
eftaba fentados.Yeftdo apartados,hablaba
entre fi,dzendo: Efte hombre nngunacof
haze,dgnademuerte,ni delazos. Y Agrppa
i di x o a Fefto: Efte hombrepoda fer delibra -
, do,lino vbfefe apelado aCeCir. Cap,27,
s
Y Del pues que fue deliberado q nofotros
nauegafemos en Italia dieron a Paulo
con algunos otros prifioneros aunCe
; turion llamado IuIo,de la vda deAugufto.
Y qudo fuimos entrados en vna nao Adra*
I mytina.para nauegar porloslugaresde Alia,
| nospartimos,eltdoc5 nofotros Ariftarcho
,i dcMacedonia ThcTalonclcYcldiafgui
% te arribamos:'! S don. Y lulio tratado huma*
4 namcteaPaulo,permito q fuefe a fus amigos
? para fer delloscurado Y de all,audohecho
! ala ve!a,nauegamosmasbalo de Cypro,por
I quelos vientos eran contrarios, Y qudo v b i
| roos nauegado el pelago,q efta de cara de C i
: licia,y de Pphla,llegamos a Myra, q es en
1> Lic
 L o s Hechos
Lieiaty alli hallo elCerurion v n a n a o Alex^
drna,q nauegaba enltalia,y nos pufo en ella,
Y corro muchosdias nauegafcmosmuy defpa
rio,y afarga pudiefemos llegar de cara de
Gndo,porcaufadel v i c t o , q nos eftorbaba,
nauegamosenCrera,cerca deSalmo,y pafan*
doporelIacodificulcad,llegamosavn fierto
lugarq fellamaBuenospuertos.fercadelqual
eftala cibdad de Lafea.Puesviftoquemucho
ticpo era pafado,y q yaerala nauigafi pclu
grola.y tbic por auer eftado mucho ti po fin
comt nPaulo ios amoneftaba,dizcdo les:H5
b r e s c o veo q la nauegafion fera cinjuna y
niuchodao,no folamctede lacargade la nao
pero aun de nueftras vidas. Pero Ccntuno
mas crea al maeftre, y al Piloto dla nao,q a
las cofas q Paulo dezia.Ypornoferelpuerco
cuen cte para jnuernar muchosdieron cfe]o
q fe parcielen dealli.i por alguna manera pu
dieenarribara Phcnica,parapafaralli elirw
uerno.Efte es v n puerto deCreta, q mira al
v i c t o de Africo,y d e O h o r o . P c r o como fo>
piafe el victo de medio da,p2fandode venir
a fu intf ioiijparticdofe de Affo,pafaron por
Crera.Y no mucho ticpo defpues vntoruell.
n o de victo q es llamado Euro aquil5,fe leu5
toctra ella.Y lido la nao arrebatada,fin po
der refiftiralvicto,permticdolanao alason
daseramos lleuados. Y fuimos echados en vna
nfula q fe llamaClauda,y a grdpenapud
mosalcfar el batel,el qual liedo leutado.via
b de ayudas,ciicdo la nao por debajo, y a
Z.Cor.u, uiendo colgado el barco eri anfi licuados por
el temor q tenia de caer en Syrte. Y fiedo con
Cap-xxvr. f .
0
grd tepetad licuados, el da fguie'fe hizro
echa5,y en el tercero da c5 nueftras propias
manos echamos laxare, ia de la nao. Y come
por muchos das no fe parefcefc el fol,ni as
eftrellas,yfobreundogrdtcpeftad.ya te
niamosperdida toda Iaefperzadenueftraft
lud.Y como vbefen eftadogrd t p o fin co
?
mer,entzes fe pufo Paulo en medio ddios.Y
dxo:Oh5bres,neyefariohjeracertame q
iguiedo m c5fejo,nO partiramos de Creta,
para caer en tal in]ura y dao. Y al p refer te yo
osamoneto,q eftes d e b u c a m o . P o r q n-">
abra entre vofotros perdida de ni nguna v da
fino folamctede la nao.Por q elangei de Di*
oSjdequeyo fo,y aquic yo firuo,fe preicnto
delate de mi efta noche, diziendo: N o temas
Paulo.Nefefaroes que tu pardeas del acede
Cefar.Y vesaqu,Doste hadado a todos los
qnauegctigo.Por lo qual hbres eftad de
bu animo.Por q yo creo a Dos,q fera afi co
momeha lido dicho. Pero es nefefaro q fea
mos echados en alguna nfula.Pues qudo la
catorzena noche fue venida,ficdo trafporta
dos de vna parte a otra enlamar Adratica
cerca de la meda nochc,pcnfaban los marine
ros, quealguna tierra fe les apareca.Y echa*
ron la fonda,y hallaron veinte palos. Y fien*
do de all v n poco partidos,echaron otra v e a
la fonda,y hallaron qunzepafos.Y temido
decaerenalgunosaiperoslugares,echarqua
tro ancoras de popay defeab q vinefecldia,
Y como los marineros procuralen de fe huir
dla nao,auiendo echado el batelen la rmr,fo
B,rj color
 Los Hechos
colordeecbar las ancoras de Proa,dixo Pau*
la a Cturion y a los foldados:Si eftos no que
d en la nao vofotros nopodeisferfa.luos.En
tonzes cortaron los fo [dados los cables del ba
tel,y le dexaron caer.Y qudo el da comco
aparefeer, Paulo los amonedaba a todos q co
mafen algoq comer,dizdo:Efte dia es el de
cimoquarco,q efperdoaueiseftado ayunos
fintomarningunacofa,por lo quafos amone
fto,q tomis decomcr,porq eftoconuienea
vueltrafalud :por q deningunode vofotros
fe caira v n cabello de lacabeza.Y qudo efto
v b o dicho tomo el pan,y hizo gradasaDios
enprefenda de todos,y auendo lo partido co
m e z o a comer.Y defpues que fueron los ani<
mos detodos recrcados,tomaron ellostbien
mntenmito.Y eftabamosen la nao por to*
dosdodetosy feteta y feis.Yqudo fuero har
tos de vida,aluab la nao, echado el trigo
e n l a m a r . Y q u d o f u e d c d a n o conofei la
tierrarpero cfideraron v n cierto puerto, que
tenia ribera,en clqualpenfab,fipudiefende
echarla nao.Y qudo vbieron Icutado lasan
coras,le aucturaron a la mar,y jntamete alar
garonlasjdurasdelosgubernalles.Ydefple
gada lvela maior,al foplo del victo,cnderc<
cab a la ribera. Y como a^ertafenen v n lugar
dedos marcs,encallaron lanao,y eftando de
pro:i fixa, fe quedo immobikpero la popa fe
rpio con la voleca de las hondas. Y el con
C|o df los foldados,era de matar a los prefos,
p o r ninguno huyefc,qudo vbefen falido
anado.Pero el Centurin queriedo guardar
a B iq
Cap.xxvrf. _ F0.195
a PauIo,lese ftorbo fu confejo,y mdo q los
q pudefen nadar,fe cchafenprimeros,y falie
en a terra,y los otros,vnos en tablas,y otros
enalgunospedacosde la nao.Y aiactefdo q
Y
todos faliefen faluos a tierra. Cap.20
Qudofueron efcapados,enronzesco
nofferq lajnfula fe llamaba* Melite. *Oyfelld
Y los Barbaros v i aba de grd humanidades mcJAM
nofotros.Por qellos encderonfuego y nos
s
refciu a todos por la llubia q venia, y por el
frio.Y qudo Paulo v b o allegado gr d mu
titud de farm'tos.y pueftolos en el fuego,fa*
luido vna Bbora fuera porelcalor,le tomo
fu mano. Y qudo los Barbaros vbier vifto
la beftiaq eftaua eolgadade fu mano,dezien
tre fi.Sn dudaefte hobre es homicida, el qual
defpuesde fer efeapado de la mar,la vengza
no le dexa viuir.Y defpues q v b o echado la
Bboraenel fuegoelnopadef<;o ningdmal.
Peroellos penfab q el debia dequedar infla
mado,o,q fecara luego adefora muerto. Y
qudo aquellos vbieron efperado mucho ti
po,y v i e d o q nngund mal lelufcdia,mud
do la opinin dezi qel eraDos.Y en aquel
los lugares eftaua las pofefionesdel prncipe
delajnfula,q fe llamaba Publo,el qual nos
refciuo , y p o r t r e s d n s n o s apofentobenig-
mete. Y actefeo q el padre de Publo efta
ua trabajado de fiebres,y de fluxo del vctre.
Y Paulo fe entro a el,y quando v b o orado y
puefto fobre el las manos,le fano.Y iiedo efto
hecho, tben los otros q tenia enfermedades
en la jnfula veni,y eran fanados:Los quales
tan 5
 L o s Hechos
tabien nos honrraron c muchos honores.y i
laparndanosderolascofasnecefiarias.Y tre3
mees defpues nauegamo9 cn vna nao Alcx
orina q auia hybernado en la nfula la qual
tenia por enfca,aCaftor y P o l u x . Y qudo
fuimos llegados a Sracufa, quedamonosalli
tresdbs.Y alii nauegandoal rededor arriba-
mos a Rhcgo. Y v n dia defpues foplando el
victo del fiicdoda,el dia figuite llegamos
a Pureolos:ad5de hallamos a los hermanos y
' f v i o s rogadosdequedarcon ellos fete dias
v afi vinimos a R o m a . Y qudo los herma
; n o i oyer nucuasde nofotros falier nos a rrt
Vcuir hafta. el mercado de Appo, y a lastro
ialXTiias.Y qudo Paulo los vo,hazicdogra
c a s a Di os cobro fiuza. Y qudo fuim os lie
gados a RomaCturio entrego losprefos al
capican del exercico. Perofue le permitido a
Paulo de quedar olo c vn foldado q Ieguar
daba, Y altere ero dia defpues llamo Pauloa
losprncipalesdelosIudos.Y qudofueron
vendos,cl les dez a:H6bres hermanos aun q
y o no he cometido ninguna cofacStra el pue
blo.ni contra losinfttutos de losmaorcs,foi
tradoprefo cn Hieruale alas manes dlos
Romanos. Los quales defpues q me vbier.,cra
minado.mequiiieron foUar,porq no auacn
m alguna caufa de muerte.Pero ctradizien
d o losiudosfui forzado de apelar aCefar,no
como aquel q tiene algunacofa de q acufara
migte. Pues por efta caufa yo osllame,para
v r o s , y hablar os.For que por laefpcrcade
Ifratl cito yo rodeado de efta cadena.Y ellos
' ~ " le
Cap.xxvlrf." To.ip
le dxro.Nofotros no hem osrfc eudo letras
de udea fobre ri.n es venido ninguno de los
hermanos, q aya ann"$ado,o, dicho algund
mal de ti.Pero queremosoy r de t,!o q r u fie
tes,Por q de efta fecta notorio es anofotros q
portodas partes la contradz.Y qudo ellos
le vbieron fcalado el dia,muchos vinieron
a el a la pofada a los quales el declaraba dado
;
teftimonio del reino.de Dios, y moftrdoles.
las cofas q cft efertas de I cfus,afi en la ley de
Moifen como en los prophetas defde la mana
na hafta la tarde.Y algunos cre 3 lascofasque
lesera dichas,y algunos no crea .Y como no
cftabde acuerdo los vnos con los otrosyb
fe! Auiendo dicho Paulo vna palabra Bien 1
dixo el efpirto fianfto por Elaias propheta a
nueftrospadresdzcndo'.Bece aeftepueblo, Eft.Z
y di le: Vofotrosoyrescon los oydos, y no Mora..
enccdereis:y ve endo vcres,y nocoprehde* M^rc.^
reis.Por qel cOraz de efte pueblo efta entor LKC.2
pcfcido.Y h oydo durameteco los oydos,y JO/MZ
cerraro fus op:pr q alguna v e z noacotefea Rom,H
q vea con fus 0]Os,y o y co los oy dos,y cnt c
d con elcorazon,y fe c5uiert,y y o losfane,
Puesfea osnotorioavofatro.%qeftafalud de
Dios es imbiada a los gentiles^ elloslaoyr.
Q u d o v b o dicho eftas cofas,falcrfe d:
losludiosjtcnicdo entrefigrd coc da, Pues
Paulo fe eftubo dos aos enteros en fu lugar
alqulado;y refciuiaatodoslosqentrabael
predicado el reino de Dios, y enfeando las
cofas q fon del S eor Iefus,con toda confian*
za,finque ninguno fe lo eftorbafe.
FIN, B.irj
S.Pablo.
9 * LAS EPI^" * 7

I S T O L A S D E S. P A B L O
APSTOL.

EPSTOLA PRIMERA DE
S.PABLO A LOS ROMANOS.
C A P. I.
jABLO SIERVO
j dclcfu Chrifrodlamada pa
jrafer Apoftol,clegidopa*
] raanun.f iar el Eugclio de
* Dios(cl qual auia defde an
| res prometido por fus Pro
jjphetas,en lasfanciascfcrir.il
r _ _ ^ J ras) tocante a fu hilo leu
Chrifto Seor nueflro.elqua fue engendra;
do de la fimiente de Dauid, fegund la carne,
y fue declarado hrjo de Dios conpotenca,ie Lttc..
gundel efpiritofanticador,defpucsqucre 2.Tffl.le
iufcito de los muertos, por el qual nofotros
hemos rcffeuido gracia,y ofifio de Apoj
ftol,para que en todas las gentes obedclcan a
lafee, debajo del fu nombre,entrc los qualeg
fois tanbien vofotros,Hamados de Iefu Chr
fto :a todos los que citis en Roma, amados
de Diosdamados fanfros.GracJa os fea dada,
y paz de Dios nueftro Padre, y del Seor
leu Ghr fio.
Loprimero.yo hago grafas a mi Dios,
por Iefu Chrift o en nombre de todos vof o*
trosjporque vueftra fee refuena por todo el
niundo^Porque aquel Dio( aquien y o en
B.v, mi
 A los Romanos
mi efpirito finio , enel euangelio defu hijo}
meesteftigo,quefin c;eflarhago fiempremen
$ i o n d vofotros en mis orajones^ogando
que ala fin me fu$eda ya alguna buena oportu
ndaddtcamino,paraque,plaziendo a Dios,
pueda y r a vofotros.Por que tengo defeo de
veros,para repartir con vofotros algund don
epritualjC q feais cfirmados,quiero dezir
para confolarme con vofotros,porlafccquc
nofotros juntamente cenemos afi vueftra co-
m o ma.
. Quiero puescj fepaishermanos, quemu*
chas vezcshepropuefto debcnra volotros
(peroheiidoempeddo haftaelprefcnte)pa
raque tubei* yo tanbien algund fruto entre
vafotros,aficomo entre las otras gentes. Y o
foi debdor a fi a 1 o s Griegos c o mo a 1 os barba
ros,afialosfapicnrescomo a los ygnorantes.
P o r lo qual en todo lo que en mi fuere , y o
eftoi prcito para euangelizar a vofotros tan*
bien que eftais en Roma. Ciertamente y o no
tengo vergenza del euangelio de Chrifto:
por queeslapotencia de Dios,para dar falud
Hdo.2. a odocreicnte.al ludio primeramente, y def
t
Efcr.io. p b e n al Griego. Por que la juftc,ia de
U e s t a n
Gal.}. Diosesreucladaporcldefee en fee.afi c o m a
Ufai.^. eftaefcrito:El jufto viuiradefec.
Tanbien la y ra de Dios es del felo reuela
da ctra toda la infidelidad e inufttiadelos
hombres que detienen la verdad en injuftita;
por que lo que fe puede c o n o c e r de Dos,es
manifeftadoenellos, Porque Dios fe lo ha
tnapjfeftado.Pues q fus cofas inufiblcs(quc
fon
fon fu eterna potentia,y'fu duinidad^fe apa
reCen por la creacin del mudo, cfiderda
las por las obras.paraque ellos feaninexcua
bks.Puesqueauiendo conofeidoa Dios,no
le glorificaron como a Dos,ni le hzer gra
xias.pero rornar fe vanos en fuspenfamien*
tos,yfu coraz,que erafinfapencia,fuelle*
no de tneblas.L os quales penfando fer abi*
osfe tornaron locos:v mudaron la gloria del
immortalDios,en femejanzadela imag del
mortal hombre,y de las aues,ydelas beftas
de a quatiopies,y de lasferpictes.Porloqual
Dios los permiti caer en las concupifcenias
de fus corazones,cn fucjcdad.para cometer
villana ctra fus propios cuerposentre fi mif
mos.Los quales mudar la verdad de Dios
en mentra:y honrraron y firueron a la crea*
tura masque al cradr,el qual esbendtopa-
rafiempre.Amcn.
P o r lo qual los dex Dios caer en affefto
nes gnominofas. P o r que tanbien fus muge
res mudaron el v i o natural, en aquelque es
contra natura. Semejantemente tanbien los
hombres,dexando el v f o natural de la hebra,
fe ardier en fu apetito los vnos en los otros,
hazendo hombre con hbre cofas infames,
refciuiendo entre fi mifmos el galard qual
a ellos conuenia)defu crror.Y afi como ellos
menofpreciaron a Dios enel conocimiento
que del tenan, afi tanbien Dios los permirio
caer en reprobado fenrdo, para hazer cofas
que no fon ICitas-.eftando llenos de todain-
ufticia>de fornicario de ma.lic,a,4e auaric:b
 A los Romanos
de maldad, llenos de nudi3 ,de homicidio,
dedifcordia.de fraude,de malas coftumbres,
murmuradores, maldicientes, enemigos de
Dios.injuriofos,orgullofos,gloriofos,inuen
tores de males,d;fobedientes a los padres, fin
encendimiento, deleales,fin affedion natu-
ral,finfee,n mifericordia. L o s quales aun
queconocieron la Iuftiia de Dios (que los
quetalescofas hazen fon dignos de muerte)
n o folarhente ellos hazen eftas cofas,peto
aun concnten con los que las hazen,
Cap,2.
P Orloqual,o,hombre quienquiera que
eres, que uzgas,tueres inexcufable.Por
que en efto que jufgas a otro,te condem
as a t mifmo:pues hazes las mifmas cofas tu
que juzgas, Sabemos pues que el juizio de Di
os es confo rme a la verdad,iobre aquellos q
hazen tales cofas. Pienfas tu, o hombre, que
juzgas a los que hazen tales cofas,ytu hazes
las mifmas, que tu huirs el juizio de Dios/
O,menofprec;ias tulas riquezasdefu benig-
nidad,y de fu tolerancia,y de fu pajiendano
fabendo que la bondad de Dios te llama a
arrepentimiento? Pero conforme a tu dureza,
ya cu corazn fin arrcpentmento,te allegas
para ti mefmo yra enel dia de la yra y dla re
lerem.y. uelacondel jufto juizio de Dios, quedaras
52. cada v n o fegund fus obras. Alosque perfe*
Pro.24. uerando en bien hazer,bufcan gloria, y ho*
Vfal.62. nor,y immorcalidad,lavdaeterna: yporel
Mdt.it>, contraro,a los que fon rencillofos, y que no
Gd,6> obedefcen a la verdad, fino antes bbedefcen
Capjrf. Fo.ip^;
fa nfufttia ,bendra indignacin, e yra,
tribulacon.y congoja fobre toda anima de fybcs,6*
nombre que K z V m a l , del ludio primera*
mente, y defpues tanben del Griego: P e r o
gloria y honor y paz bendra a cada v n o que
hziereben,aludoprmero,ydefpues ta g eu(
bien al GregoPor que no ay refpeto deper; Z.QYO 19
fonas cerca de Dios.Ciertamente todos aquel j , * 0
los que vberen peccado fin l e y , perecern j
tanbenfinley:.Y todos aquellos que contra
la ley vberen peccado.por la ley feran juzga
dos.Pues que los que oyn la ley no fon juftos
delante deDios,fino los que ponen porobra
lalei feran tenidos porjuftos.Por que qudo
las gentes que no tienen le^,hazen naturalmS
telas cofas que fon de la ley :ellos no teniendo
Iey,fc fon aii mifmas Iey,pues que a mueftran
laobrade la ley efcrtaen fuscorazones,dan
do dello teftimonio en fu c o n s e n t a , y los
penfamientos que entrefimifmos fcacufan,o
tanbien fe efcufan en aquel di a que Diosjuz 1
gara los fecretos dlos hombres,conforme al
Euangelio mo por Iefu Chrfto.
Veisaqui q tu eres llamado Iudio,y te con
tentasclaley,y te glorificasen Dios,y cono
fcesii voluntad,y apruebas las cofas excel*
lents,fiendo inftituido en la ley, y cofias que
tu mfmo eres guia de los ciegos, lumbre de
losque anda en tiniebl3s,inftituidor de los g*
norantes,maeftro de losfimples,que tienes la
forma del conofcimiento,y de la verdad por
laley.Tupuesqueenfeas a otro,at mifmo
no teenfeas.T upredcasque ninguno robe,
y tu
 A los Romanos.'
ytu robas:Tu dizesque ninguno ccmefaadul
tero,ytu cometes adulterio; Tuaborrefce
los jdolos,y tu eresfacrilegorTu te glorificas
cn la ley, y ruhazesdefhonora Diospor el
E^e.^. trafpafamentode la ley. P o r que el nombre
Gen.iJ. de Dios es blafphemado por vueftracaufa en
trelasgentes:afi como efta eferto
L a circume ilion es probechofa, fi guardas
la ley :perofierestrafpafador dla ley, tu cr*
cumciiion es tornada cn prepucio. Puesiicl
prepucio guardare las iufrificaciones de la
Iey,no te parefee que fu prepucio le lera repu
tadoporcrcumeifion Y fiel prepucio q e j
de natura guardare la ley , no reprele que
el te juzgara a ti,que por la letra y por la circi
cifion ercscranfgreforde la ley/Por que no es
aquel Iudio,q lo es por de fuera: ni es aquel
la crcumf ilion que es hecha por de fuera en
la carne;Pero aquel es ludio que lo es en fecre*
t o , y aquella es circumcfion,que es del cora*
r o n enel efpirito,no en la letra, cuio loor no
a;
es
* 3 de
V i C los
1 U & hombres,
I fino de Dios. Cap.5.
Vecofa pues tiene de bentajaeiru*
dioo,qual eselprobecho de la crc
cifioniMucho portodas vias.Lopri
mero certamente,por que dcllos fueron con
fiados los orculos de Dios.Puesque,fiaIgu
nosnohancredoPor ventura fu increduli*
%Tim.Z dad derogara la fee de Dios/No lo quiera Di
/i/.u6 os.Antesfea Dios verdadero, y todo hbre
j efta delante de fus ojos.Pues nofotros (abe-
fiLp. meti roo. Afi como efta efcrito:Para que feas
tenido por judo en tus palabras , y vencas
quando eres juzgado.
Pues
*Cap.ir). ft>,*.
Pues G nueftrainiufticia enfalcalajuftica
tJeDos,que diremos/Es dios injufto, q tray
la ra:'Humanamente hablo. Dios lo aparte.
Pues como luzgaraDiosalmundoPor que
lt la verdad de Dios es ma? abu ndante por mi
mentira ,para gloria fuia,por q u e o i y o d e
aqu delante,afi como peccador j u z g a d o r a s
antes(a(i como nofotros fomos blaipe mados, / "
y como algunos dzen que nofotros dez* ',
CJOs)hagamos cofasmalas, para que bengan
cofas buenasUa condemnacon de los qua*
leses)ufta.
PuesquefSomos nofotros mas excelen GdLu
tesEn ninguna manera. Porque antes por EjaLu^i
ciertascauishemos demoftrado que todos p^U% m
afi ludios como Griegos eftan debajo del pee
cadojaficomo eftaefcrito;Noayquenfea ju
fto,ni aun folo v n o ; N o a y quien entienda;
N o ay quien bufque a Dios: todos han de*
clinado;y fon hechos todos jntametefinpro
becho:No ay quien vfe bondad: N o le ay, ni pp/,f,' 1
aun folo v n o . Vnfepulchroabierroesfu gar m>.
ganta,engaofamente han vfadode fusjen pyi/, o,' t
guas,venenoponzoofotrain debajo de fus tfd.tf,
labrios. L a boca de Tos quales efta llena de j> u,i,
TO
maldzion.y de amarulcnc3:fus pesfonlige
ros para derramar fangre.Deftrucion y cala-
midad anda por fus camnos,y no conofeie*
r o n e k a m i n o d e lap?.z,niel temor dcDios
mos quetodo lo qucdzelaley.a todos los
que eftan debajo de la ley lo dize : para
quefe fierre toda b o c a , y todo el mudo fea
 A ios Romanos^ Cap.r|. Fo^&CIS
_ . a Dios fubcfio: P o r que ninguna carne fera 7
e que diremos que v b o bailado nue*
' ' delante del iuftfcada por las obras de la ley. ftro padre Abrah fegund la carne:' P o r
P o r q u e por la ley viene el conoffimicto del que fi Abraham fue ]uftifcado por las
peccado, Pero agora la juftif iade Dios estra* obras.tiene por q glorarfe, pero no delance
nifeftada finia ley/endo comprobada coa
N de Dos.Queesloqedizelaefcritura.Creio
tM>p .AJ tefimonio de la ley y de los Prophetas.Veri
4 Abraham a Dios, y fue la reputado por ju- b
'*
id efi,gra daderamente laufbf iade Dios es P O R LA fncia.
tisgntci' F E E DE E S V C H R I S T O , p a r a todo3 Pues al que obra no le es reputado el galar
odmete.^ y fobre todos los que crein.No ai ninguna don por grafia,fino pordeuda. Pero al que
degttf.fi differcaa:puesquetodoshanpeccado,yeft no obra, lino cre en aquel queuftifica al im*
a.debaU defnudos de la glora de Dios.Pero ion jufti* oio/u feeleesreputadap0riufti5ia.Delamif
dc^fraca ficadoslberalmenteporfugrafa,por la rea : ;N manera tanbien Dauid declrala bcnau*
metedor dempf ion que es en Iefu Chrfto: Alqual pu 1, ranzadcl hombre, aquen Dios reputo por
fola fu fo Dios delante de fi como a Reconciliador I iofinobras. Bien auenturados fon aquel* pr.i ^
graqta. porlafee,entreuiniendo lu fangre,para mo) ' OS,cuias maldades fon perdonadas, ycuios
tpb.Z. ftraruiuftif ia,porla remfion dlos pecca* peccadosfon cubiertos.Bien attenttirado es
i\ob*z. dospafadosjos quales Dios ha foportado,pa aquel barn, aquien el Seor no imputara el
ramoftrarfu iuftifia en efte tipo d agora: peccadTPues efta bien auenturanfa viene fo
n K U X P q
k
^ halladojufto,yjuftficador de
a r a u e c t e a lamente en la crcumf fion,Ojtanben en el pre
asjdejl aquel que es dla fee de Iefus. pucio/Porque nofotros dezmos,quelafee
vlorldto, Adonde efta pues la:glorar"Echada es fue* fue reputada a Abraham por )uftfia. Pues co
vloridtio' r a P o r qual leyDe lasobrasNo,inopor la mole fue reputadaQuando eftaua en la fv
| / - c ' l e y d e l a f e e . CONCLVIMOS PVES QVE
0W C(t
cumf fion,o, quando eftaua en el prepucio i
clon loor E
B R E ES IVSTlFIGADO POR LA
L M 0 M N o e n l a f r c u m f ilion, fino en el prepucio,
alabtca, F E E S
LEI.Es Dios
l N L A S 0 B R A S D E L A Y tomo feal dla frcffion afi como por r

alterada f l ' ^ l Indos N o es tanbien

a r n c n t e D o s e s vn felio de la juftifa de la fee, la qual auia fi* ' 7-
en l

torefmci' dlos Gentilest'Certamentetanbienesde 0 3 do en el prepucio, para que fuefe padre de to

n gloro Gentiles.Pues que verdaderamente v n o es dosloscreientes por el prepucio: y para que
f fan- Dos,que:)uftfcaralafrcumciionqueesde lesfuefeimputadaluftifia: y para que elfuefe
fe,y al prepucio por la fee.Deftrumos pues padre dla circumefion, no fojamente a los
tajtica o* ) lo aparte. Mas antes la quefon de la f ircumf ilion, pero aun tanbien
J a I d p o r l a f e e ; i o s

f^'^Ieieftablecemos. a los que liguen el camino dla fee,que fue ra

Usobr*. Cap.^. en el prepucio de nueftro padre Abrah Por
4

Pues ' C que

 los Romnete.
?
' |e la promesa no fue hecha a Abrahm, d,a
u fimicte,que feria heredero del mundopov
la lcy:inopor laiuflci=adclafee. P o r que fi
los que pertenecen a la ley, fon herederos:ra
daaprobccha lafce,y la promiiion es vana.
GAU" f l l leyengendrayra.Pucsqueadorj
> o r c u e a
' de noay lcy,tanpoco ay trafpafamiento.Pof
3
laqualcaula,por la feces dada la heredadlas
raque por la gracia fea la promefafirmepa<
ra toda fimiterno lelamente paraaquel q'es
delalcy,fino tanbienpara'aquclq es delafce
de Abraham,el qual es padre de todos nofo<
Gett.iQ tros:(afi como efta eferito) Y o te he confttui-
do padre de muchas gcntcs,delante de Dios,
enel qual el auia creido.El qual haze vuit
los muertos, y llama las coi as que no fon, afi
comofifuefen.
E l qual fuftetado en laefperanja creo con
traa efperanza,que feria padre de muchasg5
tes, fegund lo que le auia fido dicho, Afi fera
g f n e < I f tu fimiente. Y n o f i c n d o debilitado en la fee
no confidero quefu cuerpo eftaua y a amorti
guado, vfto cue el auia cerca de c.ien aos,
nitanpocola mortificacin de la matriz de
Sarra.n tanpoco dubdo por deconfianca de
lapromefade Dios,antcs fue hecho robufto
por lafee,dando gloria a Dics,y fauiedo c;ier
tamentc,que el erapoderofo de cumplir lo q
auia prometido. P o r lo qual le fue reputado
p o r jtitiia. Y efto que lefue reputadopor )u
iberia, no efta eferito folamtnte p o r el, fino
tanbien por nofotros,a los qualcsfera reputa
d o , ficrcieremos.en aquel que ha refuictado
Cap, vi . to.'ioi
de'.losmuertos nueftroSeor^*Iefus,el qual
fu dado por nueftros peccados,y refulcito pa >TM.
2 2
ra nueftraiuftficacion. Cap.c, doh.U
N
. Oletrospuesficdouftficados por la
fee,tenemos paz co Dios, por nueftro Eph,
Seor Iefu Chrifto.por el qual tcne
mos entrada por la fee en eftagraca,enlaqual
eftamos,y nos gloriamos en la efperanga de la
glora de Dios. Y/nofolamtetenemosefto,pe 2.Cor.i
roaun nosgloramoenlastribuIacones,fau Uc,U
endoq" latribulacengdrapacicia,y lapa
ciencia probacon,y la probacin efperan-
ca. Puesla eperanca noconfunde,por que la
charidaddeDosefia infundidaen nueftros
corazones,por el efpirito fan<fto q nos ha fido
dado.Por q citando aun nofotros enfermos . r :
conforme a la oportunidad deltipo,Chrifto
refciuio muerte por nofotros infieles. Y cier*
toa grdpena querr morir ninguno por el
Ijuftoipero aun podra fer q algunofe atrguie*
fe a morir por algund bueno. P o r lo qual en i
falca Dios fu chardadeon nofotros, por que
aun lidonofotrospeccadoreSjChrlto muro
pornofocros. Pues con masculla razn nofo . ^
E r
tros que agora lomos jufrficados en fu fan-.jp^',
grc,feremoslibradosdeIayraporel.Por qfi,'| | ' i 0 M rt
qudo nolotroseramosenemigos fuimos re ' t
concillados con Dios por la muerte de fu
hi)o, con mas juila caufa agora que fomos re
concillados feremos faluadosporfu v d a . Y
no folamete ello,pero aun gloriando nos en
Dios por nueftro S e r le u Chvifto,por e
qual agora hemos alegrado la rccciliacion,
' C.fj Pot
 A los Romanos.
. , P o lo qal,afi como por v n hombre entro el
. P
v :
peccadoenelmdo,y por el peccado la muer
in quo, ^ ^ ^ j j^jQ^a manera reino fobre todos los
te e a
tjuia,qua hombres, porque todos pcccarcn. P o r que
doqmde-, hafta la ley, el peccado eftaua en el mundo:
eo quod ip d o no es imputado, quando no
e r o c e c c a
por que, a y I e y <
pues que, Pero reinla muerte defde Adam hafta
Cene Z Moifen, fobre aquellostanben que no auian
Ad t A P l o ala femejanza del trafpafamiento de
e C C a (
' Ada,el qual era figura del que auia de veni r.
6
T o d a v a el don no es afi como el peccado.
P o r q f i p o r e l peccado de v n o muchoshan
fido muertos: con mu mas jufta razn la gra
ra de Dios,y el don por la gracia, la qual ha
fido de v n hombre Iefu Chrifto,ha redunda
do fobre muchos.Y no afi del don, como de
la muerte, que vino por v n o que auia peca-
do. P o r que derto el juizio es de v n peccado
paracondemnaconjperoeldonesdemuchos
peccados para juftificafon. P o r q u e ipor el
pccadode vno,renola muertepor vno:Con
mui mas jufta razn losque refciuen la abun
da?a de gracia y el don de juftic;a,renaran viejo es co el crucficado,para quefea deftru i G0/0/.3
en vida por v n folo Iefu Chrfto. De manera
que afi como por el peccado de vno,fuedila<
tadoelmal fobre todos los hombres para la
condemnadon; afi tanb por la juftincacion
de vno es dilatado el bien fobre todos los ho
bres, para la juft ficacon de la vida.Por que
afi como por la defobed enca de v n hombre
muchos fueron hechos peccadores,afi tanben
Cdw.3. | bediecia de v n o muchos feran hechos
a0
ufios
Cap.vi. F0.205
!juftos.AgorS pues fobreuinola ly,paa que
abundafeel peccado.Pero adonde el peccado
ha abundado,all mas ha abundado la grafa
para que afi como el peccado auia reinado en
la muerte: afi tanben la grafa reinafe por ju 0
fticaparale vida eterna,por Iefu Chrfto.
Cap.6.
P
V e s que diremos;'Quedaremonosen el
peccado,para que abunde lagraeja Di*
oslo aparte. Siendo nofotros muertos
para el peccado, como podremos de aqu ade
lantevuiren el
N o faues vofotros, que todos los que i o -
nios baptizados en Iefu Chrifto,en fu muer*
tefomosbaptizados; Nofotros pues fomos
1
fepultadoscon elax)r el baptifmo,en la muer
te; para que afi como Chrfto refufdtodelos
muertospor la gloriadel padre: afi tanben
nofotros andemos en nouedad de vida. P o r
quefi nofotros fomos enxerdos en el,por la
femeianza de fu muerte^liii dubda tanben lo
feremos(por el cofiguicte)de fu refurrecron:
Sauendo tanben que aquel nueftro hombre ^P" -4 e
do el cuerpo de peccado, para q no finamos
mas al peccado. P o r que el que es muerto li
breeftadel peccado. Pues fi nofotros fomos
muertosconChrfto,credotenemosque can
bienviuremos conel. Teniendo por cierto
queChrfto que esrefufdcado de los muertos
no muere mas, ni la muerte tiene ya mas d o -
minio fobre el, Por que aquello que fue muer
toalpeccadofue muerto vna vez;pero lo que
C.ij agora
 AlosRomanbs
agora v i u e , en Dios lo viue. Edimad por el
configuente de vofotros mfmos;queverda;
deramcnre ibis muertos al pecado, pero que
Vusen Dios por Iefu Chrifto nucftro feor,
\ N o reine ptieselpeccado en vuedrocuer-
pomortal,para obedefcerleen us concupi
'cencas.Ni tanpocococedas vueftros mi
bros,para que fean armas de injufticiaja pee*
cado:pero ofrezcos a vofotros mifmos a 0 i =
Cap.vff, I'0,204
esqfruto tenades entonzes en aquellas cofas
delasqualesagoratenesverguenzaPorq el
findellas es la muerte. P e r o agora q edas ir
queados del peccado,y fieruoshechosdeDios
vofotros tenis vueftrofruto en fandficacio,
y a l a f i n l a vida eterna. Elgaard5 del pecca-
do,es la muerte:pero el do de D os,es la vida
eterna por Iefu Chrifto nueftro feor. C a p . 7
~T O fabeis vofotros hermanos (con los ^- "'* 7
1 01

os, afi como de muertos viuos, y vueftros
miembros para quefean armas de ]ufticiapa
ra D i o s . P o r que el peccado no tendr domi
nio fobre vofotros.Puesque no eftais debajo
de la ley, fino debap delagracia.Pues q har
mosPeccarcmos,porque no t damos debajo
lhdtl. g.delaieyyiino debajo de agracia/ Dios lo a*
2 , Vetr.2 parte. Nofaueis volotros queaquienquera
q os dais por fieruos a vofotros mifmos para
obedefcer,ostornisiicruos deaql aqucobe
defceis,agora fea del peccado para la muerte,'
agora fea dla obediciapara lajuftica/Pues
gracias a Dios que vofotros fuftesciertamen
tefieruosdelpeccado, pero obedeciftesdeco
razn a la forma de doctrina, a la qual o s alie
gaftes.Y iiendo delibrados delpeccado osa;
liis hecho fieruos de la ]uftitia. Humana-
mente hablo, por la enfermedad de vuclra
carne. Pues afi como vofotros dides vueftros
miembros,paraler fieruos delaftiejedady de
la maldud,de v n a maldad en otra,porelcon
figuente tanben dad agora vueftros miebros
para q feanfieruosdela juftcia,parafandifu
cacon.Por que quando vofotroscradesher,
uosdel pcccado^libres erad es de la juftifia.Pu
J que faben la ley hablo)quelaley tiene
^
dominio fobre el hombre todo el teo
p o q v u e f P o r que la mugerfubjeda al m a
rido,entre tanto que fu marido vue,leesob
ligada por la ley.'pero fu marido muriere,
ya es ella libre dla ley del marido. P o r lo
qual,fi entre tanto que el marido vue,ella fe
juntare con otromardo,fera llamada adulce
ra; Pero iiu marido muriere,y a es ella libre
de la ley del mardo,de cal manera que no fe-
ra adultera aun que fe junte con otro marido,
Aiipueshermanosmios,vofocros foistanbi
muerrosparalaley,porel cuerpo deGhrifto:
para q feais y de v n ocro,q e,de aquel q re-
iufeco de los mucrtos,paraq nofotros frutifi
quemos enDios. P o r q qudo nofotrosefta*
bamos en la ca rne los afredos de lospeccados
(los quales procede dla ley)ten vigoren
nueftros mcbros,parafrucificar en la muerte*
Pero agora nofotros fomos librados de la,
Iey,ficdo muertos para aqt*lla,enlaqualeft
bamosdetendos paraq firuamosen nouedad
del efprito,y no en antigedad de la lecra.Pu
esq dircmos;'Laley especcadodios loaparte.
C.iij ' Pera
 A los Romanos
P e r o y o no heconofc ido el peccado fino po?
la ley. P o r que yo no conofciala concu piU ?
Exod.2o ci3,fiialey no vbieledicho: Nocobdiciaras,
P e r o quando el peccado v b o tomado occafi
on por el mandamiento, engendro en mi co-
da concupfcenda.Por que fin la ley el pecca
d o era muerto. Y yo viua fin ley en algund
tiempo. P e r o quando el mandamiento fue
vendo,comcn$oa reuuirel peccadoy yo
fui muerto.Y hallolequeel mandamictoqw
me era ordenado para darla vida, fue c.v
de mi muerte. P o r que el peccado, tomr.ru.'o
ocafion por el mandamictome cngao:y por
l.Timo.2 el me ha muerto, Demanera,que la miuxia icv
ci ertamente es fanda.y el mudamiento fan', o
y julio y bueno.Luego loq" era bueno,fcn:c
ha tornado a mi muerceDioslo aparte. Antes
fe me ha buelco en peccado. Para que fuefe no
torio queelpcccado engendraba enm muen
t e , p o r aquello que era bueno, para que c-
peccado fuefe fobre manera hecho peccado
por el precepto?
Bien fauemos que la ley es efprtual,pcro
y o i o carnal, vdido debajo del peccado. Por
que y o no apruebo l o q hago,nitpocohago
lo q quero.pero hago io que aborrefeo Pues
fi yo hago lo que yo no quiero,ya coniento
c o n l a l e y que es buena. P e r o agora no foi
y o el que aquello haze,iino el peccado que en
mi mora. Y o fe derto,q no mora en mi que 3
ro dezr en m carne,coia buena.Por q" el que
rer ella comigo,pero clhazer bien, y o n c lo
hallo, Pues que y o no hago el bien,q y o quie
ro
Cap.viij. F0.205
ro,fino antes hago el mal,queyo no quiero.
Lucgo,fi y o hago lo que yo no quero,y a n o
fo yo el que lo hago, lino el peccado que en
mi mora. Demanera,'que yo hallo por la ley,
quequerido hazer bien, mora el mal detro
de m i . P o r que yo me alegro con la ley de D i
os,fegundel hombre ntcrior.Pero v e o en
mis miembros otra ley,que pelea contra la ley
de mi entendimiento: y que mehaze captibo
de la ley del peccado. A i de m hobre mifera-
ble,qui me librara del cuerpo de efta muerte!
Gracias hago a Dios por Iefu Chrfto nue-
ftro i eor.Demanera,q yo mfmoco nei ente
dimiento firuo a la ley de dos,pero con la car
ne firuo a la ley del peccado. Cap.g,
A
G o r a pues no ay ninguna 'condemnag E&r7*l0
on,para los que cftan en Ghrfto Iefus,
los quales no andan fegund la carne, fi
noTegundel efpirito. P o r que la ley del efp
rito delavda,que eftaenIefuChrfto,meha
hecho libre dla ley del peccado y dla muera
te. P o r que lo que era impolibleala ley (en
aquella parte que eftaba enferma por la carne)
Dios lo cumpli, embiando fu propio hrjoio/j.3,
en femejza de carne de peccado, y del pecca i%/ip,2
do condeno al peccado porlacarnerpara que'
lajuftifcad dla ley fuefe cumplida en noto
trosjcj no andamosfegd la carne,fino fegd
elefpirito.Porquelos q f o n carnal es,fon afi
donados a cofas carnales. Pero los quefon
efpirituales,alas cofas del efpirito.
Verdaderamete el defeo de la carne es muer
te, pero el defeo del efpirito, es vida, y paz.
" e l
 L o s Romanos Cap.virj. o.2o$
Pues el apetito de la carnc,es enemftad con teo fon dgnasde la gloria q eftapo r benir,
tra Dios.por que no es fubjeta a la ley de D aqualferareueladaen nofotros. P o r q lafo
os*, ni tanpoco puede ferio, Y los que efta en licita efperanca de lacreatura,epera la relela*
lacarne no pueden agradar a Dios. con dloshrjos de Dios.La creaturafindub< p/jf/fp
P e r o vofotros no eftais en la carne,fino enel da efta fubjeda a vanidad,contra fu voitad:
cfpiricorpuesqel efpirito de dios moraenvof pero por aquel q la ha fubjectado deba]ode
otros.Y li ay algunoq no tenga el efpirito de efperza.Por q cbc la mifmacreatura fera l
Chrifto,efteal noes del.Pues liChrifoefta bradade la ferudbre de Iacorrupgi5,para
en vofotros, el cuerpo efta muerto por caufa citaren la libertad de la glora de los hijos de
del peccado,pero el efpirito es vida por caufa Dios.Por q nofotros fabemosq todacreacu*
de la juftficacio.Y ii el efpirito de aql q re fu ra da gcmidos,y jramete co nofotros trabaja
fctoalefusdc osmucrtosmoraen vofotros; hafta agora:yno folamete qualquier creatura
aql mifmp q refucito aChrfto delosmuer pero aun tb nofotros mifmos que tenemos
tos, viuificara tanbi vueftros mortales cuer las primicias del efpirito damos gemidos den
pos,por el efpirito fu yo,q mora en vofotros. tro de nolotrosmifmoseperdo la adoptig,
Porjoqual,hermanos mios,deudoresfoj ylaredempcionde nueftrocuerpo:puesque Z.Cor.J,
rnos,no alacarncparavur fegund lacarne; nofotros en la efperanca lomos faluos,
porque fi vofotros viuieredcs fegund la car La efperzapues q fe v e y , n o es efperza.
ne, moriris. Perol! porel efpirito vofotros P o r q lo q alguno vey,por q abra tbien de
morrearedes los hechos del cuerpo, vure- efperar loPerofi efperamoslo q no vemos,
s. Vcrdaderamte aquellos fon hno.sde Di* con paciccia lo efperamos. Semetemte tan
os, quefonguiadospor el efpirito de Dios, be el efpirito nos ayuda en nueftras enferme*
P o r qj^ofotros no aueis refceudo el efpirito dadcs,por q nofotros no fabemos,ni aun aql
2 Tm i ^ ferudibre,para eftar de nucuo con temor;
e lo mifmo q tenemos de orar, afi como cur-
Gi.4. ' P ' refceudo el efpirito de adopcin,
c r 0 a U c s ple.Pero el efpirito entrebienepornofotrosc
' por el qual llamarnos: Abba(qqueredezir) gemidos inenarrables. Y aquel que efcudria
Padre. El mifmo efpirito da teftmonio junta loscorazones,conofequales elfeticTo cOklpfdl.J.
mteco nueftro. efpirito,qfomos hn.os de Di efpirito.Porqusel entreuienepor losfancosIer,i7
os.Pucsiifomoshrjos,tbifomosherederos, coforme a la voltad de Dios. Bien fabemos
Herederos ertamctedeD.ios, y coherederos que a los que aman a Dios, todas las cofas les
de Chnftoipues qcon el padelcemos,para cj ayudan para bendos quales certarnte fegd
EphesJ* juntamtecon el leamosglorlicados. Cierta u propofito fon ilamados.Por qa los q den
Tit.y nicteyoeftimoqlaspafionesddtipoprefcn tes el auia conofjfdojlos ha predeftinado pa*
ra fer
 L o s Romanos
ra conformes a la imagen de fu hrjo,parac]ie
el fea el primognito entre muchos hermanos,
Yalosquehaprcdeftinado,a los mifmos tan>
bien ha llamado. Y a los que ha llamado,
a los mifmos tanbien hajuftficado. Y alos
que ha 'juftficado,a los mifmostanb ha glo
rifCado.Pues que diremos a eftas cofasSi Di
os es por nofotros, quien fera contra nofo*
10/7.5. . g j q i mifmo no perdono a fu propio
t r o s U a
hrjo,iino antes le entrego por todos nofcros,
Pues como espofible que conel mifmo no
nosde tanbien todas lascofasQuen acufara
de crimen a los efcogdos de DosfDos es el
que l'uftfca. Quienferael que condemne
Vfd.no. Chrfto es el que es muerto, y por mejorde-
wr.i'. * > '
z r
tanbien refufcjtado,y el que efta
e c s
1.7. tentado a la dieftra de D i o s , el qual tanbien
Vdi.44. ntreucnepor nofotros.Quencselquc nos
c ro en ifaac te fera llamada la fimiente: quiero
VtoU 4 P a
del amor de DosfSera por ventura
a r t a r a
' tribua? o/o/ anguftafOjperfecufono.hain
brcfo , fer defnudos i o,pelgr0:'o, cuchillo.'
A f i como efta efcrito; P o r ti fomos entregas
dos a la muerte cada da, y fomos reputados
comoouc]as de muerte. P e r o en todas eftas
cofas fomos vctorofbs, por aquel que nos
ha amado. P o r que yo foi cierto que, ni la
muerte, ni la vida, ni los ngeles, ni los prin
fpados,n las poteftades, ni las cofas preen
tes, ni las que eftan por venir, ni la alteza, ni
Ctftf.8. I P ofunddad,ni otra nngunacreatura nos
a r
podra apartar de la chardaddeDos, que es
en Iefu Chrfto nueftro feor.
Cap.?.
Veri
Cap.x."
V Erdad digo en Chrfto,no mcto,dan
dometanben teftimono dcllo mico
ffiecja, por el Efpirito fanctorque y o
tengo grand dolor, y contno tormera en mi
coraz.Porquedefearia y o m i f m o f e r apar
tado de Chrfto por mis hermanos, que fon
mis parientes fegund lacarne,losquales fon
Ifraeltas.De losquales es laadopr,i5,y la glo
ra,y los teftamentos,y la ordenaba de la ley,
y el culto duino,y las promfionesjcuos fon
lospadres,y aquellos de 1 os quales Chrfto e fi
engendrado quanto alacarne,elqual es Dios
fobre todaslas cofas bdito para fiepre.Ame'
N o digo efto por que aya fido oludada la
palabra de Dios . P o r que no todos los q fon
de Ifrael, fon Ifraehtas. N i tan poco por que
fon fimiente deAbraham,fontodoshfjos.Pe
dezr,nolos q'fonhrjosdelacarne,fonhfjos Gen.ii,
de Dios:fino los que fon hijos de lapromef* Ge,ig,
fa,fon reputados en la fimiete. P o r que lapa Gai.4,
labradelapromelTaeseftalYovdre en efte
tempo,y Sara tendr vn hfjo.Y nofolamte
ella , pero aun Rebecca, laqual concibi de
vno,y efte fue nueftro padre Ifaac.Pero quS
do los nios aun no eran nafcdos,n aus he
chocofannguna,nibuena,n mala,para que
elpropofitodeDiospermaneffefe cforme
alaelecl:on,noporlasobras,fino por aquel
quellama,lefue dicho: El mayor feruira al
menor. Afi como efta efcrito: Y o he amado a
Iacob,y he aborrecido a Efau.
Pues que diremos? A i por vctura en D i o s
"~ in]u*
 L o s Romanos
injuftciafDiosloaparte. Porque'el dixo'"i
Exoi.$} Moifen.Yo abre merced deaquel a quien yo
quiere hazermerced;y har mifcricordia co
aquel,aquicyoquifiere hazer mifercorda,,
De manera que no es po r el que quiere, ni es
por el que corre.(que feamos faluo's):pero es
por aquel Dios,quehaze mifercorda. Por
EXO.o, que la efcrtura dize a Pharaon: Para efto mf
m o te he defpertado,para que yo declare ert
t mi potcnca,y para que fea anunciado mi
nombre en roda la tierra. De manera que e
tiene mifercorda de quien quere:y endure-
ce tanbi al q quiere. Pero tu me diras'.Pucs
por que el aun nos accufa P o r que,quen es
aquel que puede refiftr a fu voluntad? Pero
o hombre,quen eres tu que refpdes contra
E/.45. D o s . P o r ventura dra la cofa formada, al
j ^ ^ j g ^ que la formorpor queme has formado defta
manerafN ote parefcc que tiene poder el ol
lero fobre el barro,para hazer de vna mfma
mafia vn vafo para honor,y ocro para defo
norPues que fera, fi queri do Dios moftrar
fuyra,y hazer notoria fu potencia, ha tole*
radocon grand moderacin deanimo los va
fosdeyra,que eftauan aparajados para perd
comy paramanfeftar las riquezas de fu glo*
ria,para'con los vafos de mifercorda (los
quales el ha deftinado para la gloria) que fo-
mos nofotros,aqucnes el ha llamado,no lo
fo/e 2 delosludos,peroaundclosgtiles
arnnte
' a
fi como tanben el en HofcadizerAl pueblo
*' ' ' qucnoeramio,yolellamare,pueblorno.Y
ala amada que no eramia,yo la llainare,ama*
Cap.x, Fo.2og
da ma. Yjcjontefcera.q en aquel lugar d6de
les aua fidb^icTfofVofotrosno fosmipue
blolAlliferan llamados hijos deDiosvuo.
Tanben Efaas da vozes fobre IfraehS Ep.io,
fuereel numero dlos hijos de Ifniel.afcomo
la arena del mar, las reliquias fera falas, P o r
queel Seorperr?ciona,y abreuia la palabra
con juftca,por queel har vna palabra abre
uiada en la tierra. Y afi como primero dxoEyjl.J.
EfaiastS el Seor de Sabaoth nonosvbefe
dexado la fimente,ya feriamos hechos.afi co
trio Sodoma,y feriamos femejtes aGomor*
rha. Pues que diremosiQue los gentiles que
no feguian la juftica,han comprehendido la
jufticia,que es aquella verdadera "uftica de la
fccPero Ifrael,que fegua la ley de luftica,
no ha llegado a la ley de juftcia. P o r que cau
fa^Por que no era por la fee, fino, afi c o m o
porlasobrasdelaley.Eftropecaron pues en
la piedra dla ofenfiomAfi como efta efcri*
to: Veis aqu que y o pongo enSon la pe- E/k.ig.
dradelaoenlion,y lapedra del cfcandalo:i,p f,, f
Y todo hombre quecreyeie enella,no fera
confundido, Cap.lo.
H Ermanos,elbuen defco de m coraz,
y la oracJ que yo hago aDios,es por
Ifraehpara que alcancen fallid. Cierra*
mente,yo les doitcftmonio.quer.cnen zelo
deDios,pcro no fcgund la fcencia.Por que
ignorando la juftta,de Dios,y querido efta
blecer fu propia jufticiajiio fueron fub,c<ios
alajufticia de Dios.Por queel Sn de Ja ley
es Chrifto, para juftificar a tcdo reience.
*Moi#
 L o s Romanos
Teuit.iQ, Woifire' ciertamente eferibe de la )uih
Cal" ' q " d e l a l e y : Que el hobreque hzere eftag
cs
' ' * " ' cofas que el manda, viuira porellas.Pero la
uft<;iaqueesporlafee,dzeanfi;No diga
en tu corazon,quenfubira al cielo? (Efto es
quitara Chrfto de lo alto.)0,quienba)'ara a
losabifmos.^Eftoes voluer a traer a Chr
iftode los muertos;') Pues que dze laefcrtu-
raCerca de ti efta la palabra,entu voca,yen
tu corazo.Efta es la palabra de lafee,que r.of
otros predicamos.Por que fi tuconfefaresal
Seor Iefu Chrfto portu voca.y creieres en
tu corazon,que Dios le ha refufetado de los
muertos,feras faluo.Por que con el corazn
creemos para fer )uft rTcados.y por la voca c5
fefamos para alcanzar falud. Por que dze la
E/.28 efcrDura;Todohombreque cre enel,no k>
raconfundido.Puesque ciertamente no ay
diferencia entre el ludio y el Grego:por que
v n o es el Seor de todos rico,paracon todos
j
;?. ,.2. aquellos que le inuocan.Por que quenque-
- '
z
ra que inuocarc el nbre del Seor fera faluo.
Pues como nuocaran aquel en quien no
han creido.Ycomo creiran en aquel,de quien
nunca oyeron: Y como oyrafin alguno que
lesprediquec' Y como predicaran, fi no fue*
renembiados/ Afi como efta eferto: O qu
i.:'.: hermofos fon lospiesde los que anuncian
;,.'.,v...-., paz,y de los que anuncian cofas buenas. Pero
no todos han obedecido al Euangelo; Por
que Efaas dze:Seor,quen ha credo a nue no feria yagraca.Yfi es por la9obras,yano
' -V ftr3predicacin^Sguefe pues quela fec es
por el oyr:y el oyr,por la palabra de Dios,
Pero
Cap-x.
Pero y o demdo.No la han ellos oydoCier
tamentefu fondo feftendio portodalatier ,
ra,y fuspalabrashaftalosftnes del mundo.Pe ^' I0
ro yo demando. P o r ventura no Iaconofifo v " ' 9 ' ,1
Ifrael/Mofesdze el primero; Y o osprouo
care a ZeIo,p or la gente que no es genre.-y os D r a . j ^
mouere ayra,por vna gteloca. Y Efaiasofa
dezr defpues defte.Yofui halladodelosque f*>6$
no me bulcabany fui manfieftamente apare*
fcido a los que por mi no preguntaba.Y con
traIfraeljdize: Y o h e t o d o eldia eftenddo
mis manos al pueblo incrdulo, y contradi
zente.
Cap.l.
P
V e s y o demando: Por ventura ha Dios
defechado fu pueblo Dios lo aparte.
P o r q u e aun yo tanben fo Ifraelra de
la fimente d e Abaham,de la fe linea de B c m
jamin. Nohadefechado Diosel pueblo que
antes auia conofeido. N o fauets vofotros lo
quedize la eferitura de Elias;! C o m o ruega a uRciiJ?
JJosccntra Ifrael,diziendo:Seor,flosnn
muertoa tus prophetas,y han derribado tus
altares: y y o fo i quedado folo, y procura de
quitrmela vida.Peroque le dze el oracu;
lo diunof Y o he guardado para mi fete mili ^ . _
f
hombres, que no plegaron fus rodillas delan ' ' "
te de Baal.Afi tanbien en el tiempo de agora,
lasrelquas fueron fegund la eledion de la
gracia. Yiiesporla gracia, ya no es mas por
las obras. P o r que de otra manera, la gracia,
es rnas por la gracia, P o r que de otra manera,
D las
 A los Romanos
las obras, no ferian ya obras.
Pues queferaLoque Ifrael bufca,no lo ha
alcancado: pero la electon lo ha alcanzado,
E/dte.o y todos los otros fon ciegos, afi como efta
Mdt .1?. eferito: Dios lesha dado Vn efpirito punzas
' 4 don Los ojos para que no vean, y los oydos
J v 1 < , r c
P/^'O? para que nooyan,haftaenelda prefente.Y
Dauid dize: Su mefa fe les conu erra enjazos
y en rapna,y en efcandalo,y en recompenta,
Sus ojos fe les buelban obfcuros,paraque no
vean,y haz plegar fiempre fus efpaldas.Puea
y o demando!Poruentura etropecarOn,para
quecaiefeni Dios lo aparte. Antes porfucai*
dadellos, fucedo la falud a los gentiles,para
los nftar afegurlos, Yfifu cada es la ri-
queza del mundo, y fu abatimiento la rique
z a de las gentes,quanto mas lo fera fu abtin
dancia Y o hablo con vofotro s gentiles, en
quto yo foiapoftoldelosgcntles,yohonr
r o mi ofico.por ver i por alguna va puedo
prouocar a los que fon de mi carne, y hazer
fglos algunos dellos. P o r quefielfer ellos
decehados, es la reconci liacon del mundo'.
q fera el fer refceuidos,ino vidade los muer
tos: Y iilasprimi'cias fonfanctas, tanbien el
fanfta lamafa.Y fi la raz es fancta, tanbien fe
ran landos los ramos", Y T algunos de los ra
mosfon rompido?,y tu, que eras Olua filue
ftrc,fuiftecn ellos ejTgerido,y fui fie hecho par
ticipante de la raz7yHeThumor de la Olua,
no cures de gloriarte contra los ramos, Yfi
te glorias, no tras tu a la raz, fino la raz te
trai ati.Perotu dirasj L o s ramos fueron rom
" " pidos
Cap.3t|, Po2',o
pidos, paf que y o fuefe engerido, Bien di-> ^
zes: Ellos fueron rompidos por la incrdula
dad, y tu quedafte firme por la fee.Pues no
te enfades con foberba, antes teme.Por que
fiDios no perdono a los ramos naturales
guarda te que no acntela, que tanpoco a ti
te perdone. Mira pues la bondad,y lafeuer
dad deDos.Lafeucrdadenlosquecaieror
y la bondad en ti,fipermanecieres en la bon
dad. P o r que de otra manera tuferas corta
do: Y li aquellos no perfeueraren en la in*
credulidad,feran engeridos. P o r q u e Dios
ts potente para los engerir de nueuo. Pues
fitu fuifte cortado de la Olua iilueftre, que
era tu natural: y contra natura fuifte engerido
en la verdaderaOIuajquanco con mas jufto ti
tulojos que fon naturales,feran engeridos en
fupropriaOliua
Agorapueshermanos,yoqueroq vofo
tros lepaiseftemfterio(por q no efteisc an
mo foberbo entre vofotros)y es,S la cegu*
dad en parte le actefeio a Ifrael hafta qjaple
nitud de los getlles'fea venida:Y afi fera todo
Ifrael faluo,como cfta efcrto: V d r a de S5 E/.jfl
;
i\redptor,y quitara la impiedad de Iacob.Y
tendr demi parte tal pacto,*} y o quitare fus
peccados. Ellos fon ciertamete enemigos, fe
gund el eu3gelio,por caufa vueftra.pero fon
amados,fegd Iaeleton,porcaufa de los pa
dres. P o r q los dones y la vocaco de Dios ion
finarreptimictolPorq afi como vofotros en
elticpopafado nocreftesadios,y alprefete a*
ucisalczado mifcricord3porfu incredulidad
- - - Djj afi
 A los Romanos
afitanbien eftosagoralon tomados ncralu*
los por la mfericordia qoshafidotcfedida
para que tanbie' ellos alcancen mfericordia.
P o r q u e Ooslos enterro a todos debajo de
incredulidad, para que de todos vbieeroi
fericordia.
$<f> .9,17
O profun ddad de las riquezas de la fapifi
ca y c o n o f f i m e n L O de Dios: quan incompre
henliblesfon fus juizios, e mpoiibiles de hal
vf 4o I i a r
-P
U c a r n i n o s
que quien es el que conof
> o r
Cor 2 ? ' ntidodeISeori'o,qui:fuefuconeje<
ee e
**,' ' ' xoi O quien es aquel que le ha dado primero,
2 es malo. Allegaos aloque esbueno. h a c h n a / p ^ ^
' ' y lefer2 reconpenfadoj Porque del mifmo, 1
y por el mil n o , y en el mifmo fon tedas las
colas, A el pues fea glora para fiempre Ame
Cap,i2.
Y O os ruego hermanos por las mifercor
dias de Dios, q ofrefcais vueftroscuer*
pos en facrific. o vuente,fanto y agr
dable a Dos,que es vueftro razonable lerui
Epfre.C, fo a Dios, Y no osc5formes con efte mudo;
3. Tfce/.4 mas antes os tranfformaden renouafion de
vueftro fe ntdo,para quepodaisjuzgar,qual
eslavoltad de )ios,y lo q es bueno, grato,
y perfecto. Agora por la grafa quea mi nie
es dada.yo digo a cada v n o de vofotros, qu
ninguno lienta defimasarrogantemte de lo
q conuiene fentrrpero lienta fobriam creyn
formealamcdidadelafee,q Dios con clba
repartido. P o r q u e a f i c o n o nofotros en vn
i.Cor. \2 cuerpo tenemos muchos mbros,y todos los
Ep^e/4. miembros no tienen v n mifmo ofif otafi tan'
bien nofotros que fomos muchos, forros vn
mifmo
Cap.xrf. ^ Fo,i9
bifmo cuerpo en Chrifto,y particularmente
fomoscadavnomicbroslos vnosdelos otros
pero toda v a teniendo dones diferentes cofor
me a la grafa, que nos es dada:agora fea p r o
phef a conforme a la porfen de la fee, agora
feaferuf io en la admnftraf ion: agora fea a
S
uel que enfea en doctrnalo, elqueamone*
^_aen exhortaf on:o,elque diftrbueTm
plif dad;o,el que gobierna en dilgenf ia:o el
qehaze mfericordia en alegra.
El amor fea no fingido: Aborrefed lo que ^ W o J ^
os con amor fraterno a amaros los vnos a los
otros.Noeais^per^zolps eneleftudio. Sed
feru entes en elelpTrlra! Conforma os con el
tiempo.Gozaosenlaefperanza.Sed paf ien<
tesen la tribua?on.Perfeuerad en la oraf 10,
Comunicad(io vueftro)con las ne? eftidades
dlos fanftos. E x e r f tad la chardad.
Bendezid a los que os perfiguen'Dgo que
losvendgas,y que no los maldigis. Goza E&re.i$
oscon los que fe gozan: y llorad con los que Md.>
lloran. Tened v n mifmo animo losvnoscon
losotros.Nopreiumaisde fauer colas altas,
fino acomoda osalasbaias.Nofeasfobcrb* Prottfr.4
osenyofotrosmfmos:Niboluaisaninguno
mal por mal. Procurad cofas honeftas delante Pro.20
dlos hombres. S puede fer tened paz con i.Pf.5
todos los hombresquanto en vofotros fuere. z.Cor.g*
N o os Renguis a vofotros mifmos,mis ama De.}-2.
dos, peroaacf fugar alayralpor que efcrito pyo.x$,
efta: Ami conuiene la venganza,y yo la rej
compenfare,dizc el Seor, Pues tu enem
D.rj go
 A los Romanos
'go tiene hambre.da le de comer. S i tiene fed,
dale de beber. P o r que fi efto hizieres allega
ras brafasde fuego fobre fu cabeza. N o fea*
vencido del mabmas antes venze el mal por
bien. C a p.15.
Ti.J
T Oda anima feafub)efa a las poceftades
fuperores.Por que no ay ninguna po
teftad finode Diosly las que fon potefta
des, de Dios fon hordenadas. Porloqualef
querefifte a la poteftada-efifte a la ordenacin
de Dios.Y los que reGften, refciuran codem
nacin fobre fi mifmos. P o r que los princ
pes no han de fer temdospor las buenasobras
fino por las maIas.Quieres tu no temer a la po
tenciai Haz bicn,y feras della loado.Porque
esmniftrade Dios, para tu bien. P e r o fihii
zieres mal,temela;por que no tra la efpada fin
caufa: P o r que es m niftra de Dos,para hazer
!juftcacnyra,delque malhaze.Por lo qual
esneceflario fer fubjectos, no fulamente por
layra,pero aun tanben por la conferencia
P o r efta caufa tanben pagis vofotros tri
butos,y fon mniftros de Diosjosque tienen
defto el cargo.
M4tt,22 Dad pues a todos lo que feles debe. Aquien
tributoatribuwAquenalcabila, alcabala.A
quien temor,temor.A qh honor,honor.
IOIM$ N o debis nadaaperion3,ino que osa*
I.Tjmo.i meislos v n o s a l o s otros. P o r que el c] ama
Exod,2o al o t r o / l ha cumplido la ley.Certamte efto:
N o feras adultero: N o mataras: N o hurta
ras: N o dirs falfotcftimonio:Nocodi$aras
y qualquer otro mandamiento, en efta pala*
Cap.xiiff. To.ZiZ
fcrafumariamente escomprehendido: Arria-
rs a tu prximo, afi como a ti mifmo, LzGdd,^,
charidad nohaze mal al proxmo.De mane* i<?c.
ra que el cumplimiento dla ley es lacha
ridad.
Principalmente agora quefauemoslaopor
tunidaddeltempcy que es ya ora, que def
penemos del fueo. P o r que agora la fald
efta mascerc"de nofotros,que entonzes qua 2Tfce/.e
dolo penfabamos. L a noche es ya pafada,y el
da es venido. Echemos pues dcnootroslas
obras de lastinieblas,y viftamonos las armas
de laluz. De tal manera que andemos honefta
mente, afi como de da, no en glotoneras, ni
borrachezes,no en las camas,ni deleytes infa ' '
c 2 1
mes, no en contiendas, ni en jnuidias. Pero . ' ' A
enueftosenel Seor Iefu Chrifto,ynoha ' ^ ' l e t 2
gas cuenta de la carne en fus concupifeen *
cas. Cap.14.
A
L que esenfermo en la fee,rcfceuilde en
vueftra compaafinfatigarle con d a
ferencas de queftones. Vnos crein
que es licito comer qualefquer cofas,y otros
quefon cnfermos,comen oJuajrlquecome
nomenofprece alquenocome, Y e l q u e no
come,no juzgue al que come. Porque Dios
le ha tomado configo. Quien eres t u , q u e j u z
r
gas del fieruo agenoi Para fu S eor fe fofto
nefrme,o,fecay:o,por mejor dezrdera fu
ftcntado,para que efte firme.Por que Dios e3
poderofodc hazer queeftefrme.Certamcte
vno haze diferencia entre el v n dia ,y el otro,
X? q g ygualmctede qualquierdia
t r o u z a
D.ihj Cada
 A los Romanos
Cada vndefte afegurado en fu juizo.El que
haze cuenta del dia,en el Seor haze cuenta. Y
el que no haze cuenta del dia, en el Seor no
haze cuenta, El quecome,enel Seor come,
porque el haze gradas a Dios y el que oco
nie.en el Seor no come,y haze gradas a Di*
os. P o r q u e ni nguno de vofotros viue para fi
, mfmo: Y nngunomuereparafimfmo.Por
ThiUZ que agora lea que viuamos, enel Seor vu*
mos: y agora fea que muramos, en el Seor
mormos. Y fi quiera viuamos, fi qu|ra mura
naos, del Seor lomos. P o r que por efto es
Chrifto muerto, y refufdto, y torno a lavjj
da,para que tenga dominio fobre los muerto!
y fobre los vuos.
Wf.23. T u pues por que juzgas a tuherrranoO,
M/. 7. porque mcnofpredastutanbicna tuherma
l.Cori, 5 , no Pucs^ue" derrmente todos nofotros he
mos de comparefeer delante del confiftorio
de Chrfto. P o r que eferito efta: V u o yo,d
E/rfc 4 5 z c el Seor. T o d a rodilla fe plegare delante
d c m i , y toda lengua daraloores a Dios de fi
mifmo. Nojuzgucmospuesdeaqui adelani
VbUp.2, i
t e 5 0
s vnosalosotros.
P e r o efto debis con mayor diligencia de
juzgar que ninguna ofenfa le haga al herma-
Mitt. n
> k * ^ ' i n de caer . Y o fe y tengo
m c c c a
jAare.7 P o r
P l Seor Icus.q; ninguna cola
l e r t o r e
R0/B.4 pOrlies prophana.fino para aquel cj pienfa
Tiri.i 1 iga
P p h a n a , a e f t e t a l l e e s pro>
u n : i c o t a c s r o
QofU S phana.Pcroiporlavia^aruherrnanofe en*
crifteze: Y a no andas fegund la chardad . N o
deftruiastupor tu vidaaquehpor qucChri
fto,
Cap.xv. p if>3
0( (
So padfdola muerte. Pues vueftro bien
nofeablaphemado.por queelRcinode Ji?
osno es comer,n bebenlino juftcia,y paz, y
gozoen el efpirito fancVo.Elq en eftas cofas
lirueaChrifto,esgratoaDOs,yaprabado de
los hombres. Sigamos pues las cofas que ion
de paz,y de edificado los v n os con los ot ros.
Nodeftruiasla obra de Dios por caufade la
vianda. Verdad es que todas las cofas fon pu
ras:pero malo csalhbre que come con ofen
fa. Bueno es no comer carne, ni beber bino,
ni haZef cofacon que tu hermano fea ofend*
do o,elcadalizado.o,debilitado en la fee.Tie
nqs tu fee Ten la con tigo mifmo, delante de
Dios. Bienauenturadoesel quenoiejuzga
afi mifmo en aquello que el aprueba. Pero el
qUetiene efcrupulo,licome,condemnado e*:
por que no come por fee. Y todo lo que no
procede de fee,es ptecado.
Cap.15.
N
Ofotrosque fomos tuertes, debemos ^ ^
de fobrelleuar las enfermedades de los ' '
enfermos, y no agradarnos a nofocros
ro fmsrAnces cada v n o de nofotros agrade
a fu prximo en bien para edificacion.Por
Chrifto no fe agrado afi mfmo:masantes aii
como efta eferito; L o s vituperios de los q te / ' 9
P < ,J
vituperaban, cayeron fobre m. P o r q u e to* 2.Ti.3-
das las cofas q eftan efcrtas,para nueftra doc
trina cftanefcrtas:para que p o r p a d e n d a y
confoladon dlas efer turas tengamos efper
za.AquelDiosdepacienciay deconfolaci* r
Oijosdcafcntirvnamifma cofa entre v o l * ' *
1 , 0 1
D.v tros,
 A ios Romanos'
tros^conformea IefuChriftorparaquede v n
mifmo animojy de vna mifma voca glorifi-
queisal D o s y padre de nueftro feor lefu
O h r f t o . P o r l o q u a l reff euios los v n o s a los
tros,afi como Chrifto nos ha r e f l u i d o en la
gloria de Dios.Pero y o os dgo,q. lefu Chri
fto fue minftro de lacircumeilion por la ver
dad de Dios,para con firmar las promefas he-
chas a lospadrcs.Ytanbc para que las gente?
rjAl.ls glorifiquen a Dos,porfu mifericord.a.ai
como ella efcrito.Por lo qual, yo confefare
tus loores entre los gentiles, y cantare y o al tu
Pial 17 n o r
' Y otra v e z dzc : Gozaosgentiles
n U r e
' * ' * con fu pueblo.Y otra v e z : Load al feor. tq
E/411, das las gentesry enfalcaldecon loores todos
los pueblos. Y otra v e z Efaas dize :La raz,
de IcTe vdra, y el que fe Iebtara para gober
nar las gentes. Enel qual efperaran los gctiles,
Puesaquel Dosde efperanza, os hincha de
todo g o z o y de paz creiendo,para que v o f o
tros abundis en efperanza por virtud del ef*
pirto fanto.
Tanbien hermanos m o s y o m i f m o eflol
certificado de vofotros^q elais llenos debo-
dadilenos de todo conofcimento,y q ospo
deisamoneflar los vnosalos otros. Agora her
roanos yo os he eferito vn pococon mayor
atreumiento,aficomo traiedooseftoa lame
moria,por agrafa que ami me es dada deDi
A<5 \i P
o s :
q yofea minftro de lefu Chrifto
a r a u e
QJ'\
'
entrelosgtiles,adminiftrdofanlamte el
euangelio de Dos,paraq la oblacjo dlos ge*
tilesfea agrad able,ficdo lanftficada por el ef
"' ~ " pirtci
Cap.xv. # Fo.Si^
pirto fano Y o tego pues por q gloriarme
0
:
en las cofas queaDios toc,por lefu Chrifto.
Por q yo no ofariadezir de lascofas,que no
ha obrado Chrifto por m:para traerlas gen
tes aobedenca por palabra y por obra por 3
vrtuddefealeSjyde miraglos,porla potecia
delefpritode Dios:De talmaneraque defde
Hierufufalem,y porallientorno,ha(la Uliri*
co y o he ctplido el negocio deleugelo de
Chrfto.Y c5grd ardor de animo comeze a
Predicar el euangelio,no adondeaua fido no
brado Chrifto,por q noparefciefe,q y o ed
ficaba fobre fundameto ageno:antesesafi co*
moeftaefcrito:Aquellos,entre los qua!es,no Efa,$2,
auia fido hecha mcio de D o s , v e r ; y lo: que
no auia" oydo,entcder.Por la qual caufa y o
hefidomuchasvezes empeddo de v e n i r a
Vofotros.Pcro agora vifto q ya tego mas lu ?
gar eneftas regones.y que ha ya muchos aos
q u e t e g o d e f e o d e y r a vofotros,quando me
pufiere en camino para ir a Efpaa,yre a v o *
lbtrOs.Por q yo efpero que os ver de pafada,
y fere de vofotros hafta alia acopaado,li pr
mero vbere gozado alguna parte de v uetra ^ ,
c u e r f a c i . A g o r a y o m e p a r t o p a r a H e r u i a ^ ' ^ ' .,.
le, paraadmniftrar alosfandos.Por q lesha ^ ^ ' ^
parefcidoalosdeMacedoniayAchayadeha * . * *
Zer alguna comunica? 10 co los pobres 1 anctos
que eftan enHierufalem.Por que afi les hapla Ep/?.*}.
tjdoaellos, y cierto les fon abligados. P o r
jueii los gentiles han fido participantes de
I us bienes efprituales, tanbien es razn que
ellos les admniftren de fus bienes carnales.
' ' ~ ' Def
 A los Romanos
Defpues que y o vbiere efto concluido,y que
les vbiere fealado efte fruto,meboluerepor
vofotros en Efpaa. Y Bien fe que quando
yobnierea vofotros, bendre con abundan
ciade labendizondel euangelio deChrfto.
Y o os ruego pues hermanos por Iefu Chri-
fto nueftroeor,ypor el amor del efpirto,
que vofotros os empleis juntamente com-
g o en las oraciones que haris a Dios por mi,
para que fea librado de losncredulos enlu-
dea,y que mi admniftracio q yo har en Hie
rufalcm,fea agradable a los fanc"tos :para que
y o benga a vofotros con g o z o por la volun*
tad deDios,y me recree con vofotros. Aquel
D i o s de paz fea con todos vofotros. Amen.
Cap.ifi.
" ' C T ' O o s ' e n comiendo a Phebe hermana
| nueftra,la qual es miniftradela ygle
fia,queesenCenchrea,paraquela'refci
uasenelfeor,aficomo cuiehe a losfanctos;
y que la afiliis en qualquier n e g o z i o q ella
tubere neceffidad de v o f o t r o s : P o r que efta
haayudado a muchos.y tanben a m mifmo.
Saludad a Prifca,y Aquila ayudadores mos
enlefu Chrifto , los quales pulieron fu vida
" al tablero por m vidala los quales nofolamc
te yohagogracias,peroa vn todas lasyglefi-
asde los gentiles. Yfaludadtanbicnalaygle
fia que efta en fu cafa.Saludad aEpeneto ama
do mo,que eslasprimcasde AchaiaenChri
fto. Saludada Mara,la qual trabajo mucho
con nofotros. Saludada Andronicoyluna
mis parientes, que fueron prefos c o m g o , los
qua
Cap.xvi. Tojo,
quales fon notables entre los apollles, que
tanben fueron antesde mi en Chrifto. Salu*
dad a Amplia amado mo en el feor. Salu*
dada V r b a n o ayudador nueftroenChrfto,
ya Stachyn amado m o . Saludad a Apella
aprobadoenChrifto.Saludadalos que fon
dla familia de Ariftobulo.Saludada Hero*
don par cte m o . Saludad a los que fon de la
familia de Narzfo,qucfon enelfeor.Saiu*
dad a T riphena y a T ryphofadas quales tra*
bapnen cifeor.Saludada Peifide mibien
amada,la qual ha trabajado mucho enel fe*
or. Saludada Rufo efeogidoen elfeor,y
tanbcau madre y a U ma.Saludad a Afyn*
crito,a Phlegonte,a Herma,a Patroba aMer ;
curo,y alos hermanos q eftan conchos.Salu
dad a Philologo,y a Iuiia:a Hereo y a fu her
rr ana,y a01ympia y a todos losfanctos que
5
con ellos eftan. Saludaos a vofotros mifmos
los vnos alos otros,con v n vefo fancto.Salu
dan os las y glclias de Chrifto.
Pues yp os ruego hermanos'quetengis
aducrtencia fobre los que rebueluen contien*
das,o,e cndalos contra la doctrinaque v o i o
trosaueisaprdido'.y os apartis'dellos. P o r pf,///pj. (
que los que tales f o n , no limen alfeorleiu
ChrftOjCnoafuvientrery per blandas pala>
brasy adulacin engaan los corazones de
loslimples. P o r que vueftra obediencia esa
todos notora.De tal manera que yo me ale*
gro con vofotros.Pero quiero que volotros
feaisfapientes en lo bueno,y fimplcs en lo ma
lo.Y aquel Diosde paz qucbrar/taiaaSata-
ns
 vofotros.
A losCorinthiotC
as debajo de vueftros pies breuemente. La
gradadc neftro Seor Iefu Chrfto fea cora
At.it. Tmotheo mi companero fe os encomien.
da,y tanbicn Lucio,y lafon y Sofipater,pa*
s
ricntes mios.YoTer$io que foi el cfcritor de
efta epftola os faludo en el Seor. Gaio m
huefped,y de toda la yglcfia os (luda.Saluda
os Erado procurador de la bdad y Quarto
7 poftol deIefuChrifto,pof
nueftro hermano. L a grada de nueftroSeor
Iefu Chrifto fea con todos vofotros. Amen.
Y al que es poderofo de os confirmar
fegund el Euangeliomo,y la predicacin de
Iefu Chrifto (conforme a la reuclacon del
fecretoefcondidodefde lostemposeternosi
pero manfeftado al prefente,y por las efcrl
turas de losProphctas,conforme a l a com
on del eterno Dios declarado en todas la
gentes para obedecer a Iafee)afoIoDiosfa
piente,por Iefu Chrfto,fea gloria para fiera
prejamas.Amen.
Fueembiada efta Epftola deCorntho
alosRomanos.por Phebe miniftra de
la yglefia de Ccnchrea. .
Fin de la Epftola de S.Pablo ApOioI
?
a los Romanos,
LA PRIME***
RA EPSTOLA D E S . PABLO
A LOS C0R.NTHIOS.
CAP. I.
Ablo llamado para fer A
lavoltadde Dios y S o '
}
ifthenesnueftro hermano:a
la congregacin de Dios
queeftaenCorintho,a los
I fandficadosporlefuChri
fto que fois llamados para
fer fanfloSCon todos los que inuocan el nom
bre de nueftro Seor Iefu Chrifto,en todo Iu
gar afi fuo c o m o nueftrorgracia feac v o f o
5
tros y par,de Dios nueftro Padre,y del Se
or Iefu Chrifto. Y o hago gracias a m
Dios iempre por vofotros,por la g r a d d e
a
Dios,que os es dada por Iefu Chrifto,que en
todas las cofas fois enrquezidosporel mif-
mo,en'roda palabra, y en todo conofmena
to(afi como el teftimonio de Chrfto ha fido
confirmado en vofotros) de tal manera, que
noeftais faltos de ningund don entretto que
efperaisla re uelacon de nueftro feor Iefu
Chrfto. El qual tanben os cfirmara hafta la
fin, para que feaisfincrimen enel dia de nue
ftro Seor Iefu Ghrifto. Fiel esDos,porel x^fafa
qual vofotrosfoisllamados enlacpaade
u hijo Iefu Chrfto nueftro feor,
"' - Yo
 A losCornthoB^
RontA*. Y o os ruego pus hermanos, por el nofiJ
' * bre de nueftro feor IefuChrifto, que vofo-
J
troshableis todo6vna mfma cofa, y queno
aya difcordias entre vofotros: fino que feais
vncuerpomtero,en v n mifmo fentido, y en
vna mil mafentenia. Porque me ha fido i e
ferido de vofotros hermanos mos, por los
que fon de la cafa de Chloe,que ay comiedas
entre vofotros.Y efto digo,por que cada vno
fi.del.*, devoiorrosdize:Certamenteyofoide Pa
iir.iS. b l o : B y o de A p o l l o : E y o de Cephas;E yo
de Chri fio. P o r vrura efta Chrifto partido?
P o r ventura fue crucificado Pablo por vofo
fros. o,cncl nombre de Pablo fuiftes baptiza
J
dosGracasagoamiDios^queyono bapti
z e a ninguno de vofotrosifino aCrifpo ya
Gao'por que no diga ninguno q yo le bap/
tize en m nombre.Es verdad que yo baptize
a la familia de Efteban: pero allde deftos no
fefiyo lie baptizado algund otro. P o r que no
mehaembiado am IefuChrifto parabapti
zar,fnopara Euangelizar.no en fapiencia de
palabras,porque nofehaga vanaiacruz de
C h r i f t o . P o r que la palabra de lacruz,es lo-
cura paralosque perezen :peroes virtud de
Dios para noiotrosque alccamosfalud.Por
E/d 20 l ^ ^ ^ '^
< ue cr t0 3 0
deftrtnrela fapiencia de
' losfapicntes:y reprobare la prudencia deios
Adcl.t. prudentes. Adonde efta el fapiente/Adonde
Ep.55. eftaelefcrbaiAdonde eftael difputador de
eftefglo:No osparece que hizo Dios loca
la fapiencia de efte mundofPorque,puesque
cn la fapiencia de Dios>el mudo no conofeto
aDi'
. Cap.f.' to.iij
a Dios por fapiencia,fue labuena voluntad
de Dos,porlalocuradela predicacin de ha
zerfaluos alos que cren. Pues que tanbi los
ludios demandan feaI,ylosGregosbufcan
fapiencia, Pero nofotros predicamos a Chr AdeliLi
ftocru$ficado,que esa los ludios efeandalo,
y a ios Griegos locura, pero a los mifmos que
fon llamados,afi ludios como Griegos,noib*
tros les predicamos a Chrifto, que es potca
de Dos,y fapiencia de Dios. Porque lalocu
ra de Dioses masfapence que los hombres,y
la flaqueza de D i o s en mas robufta que los
hombres.
Pues hermanos mos,vofotros veysvue*
ftra vocacon,que ya no fois muchos fapien*
tesfegund lacarne,no muchos pottes,nom
chos generofosIperoDioshaelcogidolss co
fas locasde efte mundo, para confund ras fa
pentes.Y las cofas flacas de efte mundo Di os-
las ha efcogdo,para confundir Iasrobuftas,y
lascofas viles de efte mundo, y lasmenolpre*
ciadas,y las que non fon,Doslas haefcogido
paradeftruras quefon: para que ninguna
carne fe glorifique delate del. Pero vofocros
fos del mifmo en IefuChrifto, el qual haii*
do para nofotroshecho de Dios iapencia,y " '^ -
l l n
juftitia,y fan<flfcac5,yredempc'paraque 2^0\'t}
(alicomo efta efcrto)El que fe glorifica en el
3
Seor fe glorifique.
Cap.2.
P
Vesyohermanos,quando vine a vofo
tros,no venacon excellcia de palabras
o,defapien$ia annungiando osel tefti*
?
' " " " a mo
 .A losCornchios
P e r o el queplantav el que riega v n o fontp
T !.>2. ro todava cada vnorefsuirafu galardn,
r
w.'lt.-.o. conforme a fu trabajo.
. , 6 ^ J nofotros fomos obreros con Di:
o r c u e
os Vofotrosfois la agriculcura,y la edificacio
4 raCephas,ii quiera la vida, fi quiera la muer
de Dos,cfbrme a lagra$ia de Dios que a mi
m e ha fido dada, Comofapite archtecto yo
pufecl fundamento, y otro edifcafobre el.
P e r o cada v n o vea como leuanta el edificio,
P o r que ninguno puede poner otro funda
mcntoque efte, queespuefto,ELQyAL ES
IESV CHRSTO. Y fi alguno pone fobre efte
Fundamento oro,plata,piedraspreciofas,lea
heno,areftas, la obra de cada v n o fera manfe
ftada.Por que el da la declarara, la qual es en
el fuego reuelada.Y el fuego probara,qual fea
la obra decada v n o . S la obra dealguno q ha
edificado quedare,refluir galardn, Si la
obradealgunofuerequemada,refciuiradao
pero el ferafaluo, mastodava afi como por
fuego.
Adela, 6 fueis que vofotros fois el templo de
2 Con 6* ^ > y q e l efpirito de Dios mora en vofo
0 B u c
' trosfSi alguno prophana el templo de Dios,
Dios le deftruira. P o r que el templo de Dios
es fancto,el qual fos vofotros.
Ninguno fe engae afi mifmo. Si alguno
entre vofotrospenfa de fer fauio, hgate lo
Ef\3 coen efte figlo,para que fcafabio.Porqucla
, fapceade efte mundo es locura delante de
y'
0
Dios, porque eferito efta. E l comprehendea
94 losjapientes en fu aftucia.Y en otra parte.El
Rema. 1. Seor conoje que los penfamentos dlos
~ la
Cap.iirj. Fo,2i9
fapentes fon vanos,
Por lo qual ninguno fe glorifique en loa
hombresipor qu e todas las cofas fon vueftra3
fi quiera fea Pablo, fi quiera ApolIo,fi quie
te,fiquiera las cofas prefentes ,fi quiera las
que eftan por venir .Todas lascofas,dgo,que
fon vueftras, y vofotros de Chrfto,y Chr
fto de Dios.
a
Cap.4
Valquier hombre eftime de nofotros
afi como de mniftros de Chrifto, y "
defpenferos de los mifteros de Dios,
Lo que mas fe requiere en los defpenferos es,
que e leales. Y quanto am,yo curo poco de
fer juzgadode vofotros, o,de juziohuma-
no: nitpoco yo me juzgo a mi mefmo.Cier
lamente en ninguna cofa y o me liento culpa*
do,peronopcreftofo juftficado.Y el que
a mi me juzga eselSeor.Por loqual,nngu
nacofa)uzgueis antes del tiempo, hafta que
fea venido el Seor,el qual faca ra a luz las co
fas encubiertas de las tinieblas, y manfeftara
losconfejosdelos corazones,y entonces ca
da vno abra loor de Dios..
Eftas cofas pues hermanos he yo acommo
dado por figura en mi mifmo, y en Apollo
por vofotros: para que en nofotros aprende
edes, que ninguno prefuma defimifmo mas
de lo que efta eferito porque el vnopor el
otro no efte mu hinchad o contra el otro. Por
que, quien es el que te juzga? Que es lo que
5U tienes, que no lo ayas refceudo; Puesiilo
E,\ ""' re*
 i.AlosCorintnos
recaude, por que te glorifcas,aicomo T na
lo vbiefes refceuidoYa eftais vofotros har<<
tos,yaeftaisvofotros enrriquezidos,ya rei*
naisfinnofotros.Ypluguefe a Dios que ret
nafedes, para q nofotros reinafemos tanbie
con vofotros.
I Certamenteyo pienfoque Dios nos aya
moftrado a nofotros, que fomos los poftre
ros aportles, afi como a hombrescondemna
dos a muerte.porquc nofotros eftam os pue
ftospor mueftraal mundo, y a los angeles, y
a los hombres. Nofotros fomos locos por
Chrifto: y vofotros fois prudentes por Chri
. fto. Nofotros fomos debiles,y vofotrosfuer
"* tes. V o f o t r o s fois nobles, y nofotros villa
' ' bre,y fed,y eftamos defnudos,y fomos abofe
teados,yandamosbagabundos,y trabajamos
obrado de nueftras propias manos. Dize mal
de nofotros,y nofotros dezimosbien.Somos
perfegudos,y fufrimos lo, Somos blafphei
mados,y nofotros oramos. Nofotros fomos
hechos afi como las abominaciones del mun>
do, y como las fucedades de todos hafta ago
ra. Yonoosefcriuio eftas cofas,para os bol*
uercofufoslpero yo osamonefto como a mis
amados hijos. P o r q u e aunque tengis infi
ntos maeftros en Chrfto, no por efto tenis
muchos padresjpor quey o os he engendrado
en Iefu Chrifto,porel Euangelo.
Y o os ruego pues que fcais imitadores mi'
os. P o r la qual caufa yo os he embiado a T;
irjotheo,queesmicharo h i j o ^ fiel en elSej
of
Cap.v ^ F<),2c>
or:Elqalostrairaalamtmoriarns cami-
nos,queon en Chrfto:como y o enfeo por
todas partes en cada yglefia.
Algunos andan alterados, afi como fi yo
novbiefedevenra vofotros. P e r o y o y r e
prefto a vofotros( fios qufierejy conof
$ere,no la palabra de eftos que eftan alterados
fino la virtud. P o r que el reino de Dios no
confifte en la palabra, fino enlavrcud.Quc
queris, que yohaga Y r e a vofotros con la
bara, o , con charidad, y efpirito de manfe*
dumbre Cap. 5,
C
iertamente fe oy dezr que entre vofo*
trosay fornicacin, y tal fornicacin ,
qual ni aun entre los gccles es nombra*
da.'que alguno tenga la muger defu padre. Y
vofotros eftasfaftuofos,y no aues co mejor
raznllorado.'paraque elquehizotal mal
dad fuefe apartado de vofotros.Por que y o
aficomoaufente con el cuerpo,pero prefente
con el efpirito, y ahe determinado afi como fi
eftubefeprefente,que defpues q feas con gre
gados juntamente con mi efpirito en el nom<
bre de nueftro S eor Iefu Chrfto, con la po -
tenca de nueftro Seor Iefu Chrfto,el que
tal ha cometido fea dadoaSatanas enla de-
ftruciondelacarne/paraqueel efpirito fea
faluo en el dia del Seor Iefus. Vueftra glo
riacion no esbuena. N o faueis vofotros que cZrf/rf.J,
vn poco de leuadura haze leudar toda la
malaLmpad pues la vieja leuadura,pa*
ra que feais nueua mafa, afi como fois fin
kuadura. P o r que tanbien nueftra Pafchua,
E.irj ' que
 i.AlosCorinthios
que es Chrifto, es facrfcado por nofotros.
P o r lo qual celebremos la fefta, no en la ma
fa vieja, ni en la mafa de mal d a y de maldad,
fino en los panesfinleuadura,de pureza, y de
P>da15.,6, verdad. Y o os efcreu porletras, que no os
fcpbejl. mezclafedes con los forhcadores de efte mun
do,niconlosauarientos, ni con los rapia-
dores, ni con los idolatras*.por quede otra
manera, osfera mejor fer partidos del mun !
do. Y al prefenteyoos he efcrito,que noos
entremetascon ellos.S aquel que es llamado
h e r m a n o , fuere fornicador ,o,auarento,o.
Idolatra, o , maldidente,o,beodo,o,rapia
d o r , n o queris ni aun comer con el que tal
fuere. P o r que de otra manera que tengo yo
que ver enjuagar de los que fon de fuera?
N o os parefce que vofotros juzgis de los
que eftan de dentro? Pero Dios juzga a los q
eftan de fuera. Tanben pues quitad de entre
a
vofotros m fmos al que es malo.
Cap, 6.
V a d o alguno de vofotros teneq' ha
zer conorro,ofa yrpor vctura allui;
z o delante de losnjuftos,antesq de;
lante de los fanctos? N o faueis, que los fan-
tos juzgaran al mundo? Puesfi por vofo-
tros es el mundo juzgado,parefce os que fois
indignos de pequeos juizios? N o faueis
que nofotros juzgaremos a los angeles?Pues
quanto mas las cofas deefta vida / Y pues
que tenis losjuizios delascofas neceffarias
para la vida, ordenad los que fon enia ygle*
ha de menor eftima,Para vergenza vueftra
""" ' " ' " lo
Cap.vi. Fo.22i
jfo digo. C o m o , no ay entre vofotrosalgund
hombre fabo , que pueda juzgar entre us
hermanos? P e r o el hermano tray pleito con
fu herinano,y loquepeor es delante de i n -
fieles.
Certamenteagoralaculpa efta de todo pfl Mt.J,
to en v o f o t r o s , delospleytos que trais entre LHCC^
vofotros. P o r q u e nofufrsantcslainjurai
Por que no refceus antes el dao?Antes v o *
fotros foislos que hazes la injuria y el dao,
y lo que es peor,a vueftros hermanos.Nofa?
beisquelosnjuftos no alcanzaran la heredad
del reino de Dios? N o os erris: P o r que ni ^ .
losforncarios,n los jdolatras, nlos adulte ' , T
ros,nilos Efeminados,nlosque f e e c h c o n 1,
' '
*loshombres,nilos ladrones.nilos auaritos,
ni losbeodos,ni losmaldcentesm los rap
adoresno heredaran el reino de Dos.Y ta*
leserades algunos:pcro ya eftas lauados,pero
ya eftas fanctticados,pero ya eftasjuftifica*
dospor el nombre del lcorIefus,y por el ef
prto del Dios nueftro. ,.
Todas las cofas me fon lcitas,pero noto *eUlO>,A(
das me fon probechofas.Todas las cofaseftan
debajo de mi poteftad, pero yo no fere fubje*
d o a la poteftad de nnguno.Las viandas fon
para el ventre,y el ventrepara las viandas,
pero Diosdeftruiraaelyaellas.Af ranbi eH'Tep}.,
cuerpo no es para fornicacin,fino para el fe?
or:y el feor para el cuerpo.Dios ha refufei el.ij t
tado al feor,y tanben nos refufifitara a no*
fotros por fu potencia.
Noabes vofotros que vueftros cuerpos
E,v fon,
 . A ios Crlmhosl
fonlosmibrosde Chrifto:! Pues quitare y o
los miembros de Chrifto, y har los miebroa
de vna ramera/Dios loaparte.Nofabeis v o f
otros que el que fe junta con v n a ramera, fe
haze v n cuerpo coneUa? P o r q u e feran dos
!
m o esdcho)en vna carne.Pero el que
c
Ep?.$. f j t a al feor,vn efpirito es conel.
c u n
Huyd la fornicacin. P o r que todopecca*
d o que el hombre haga es fuera del cucrpo:pe
ro el que fornica,pccca ctra fu propio cuer-
, p o . N o fabeis que vueftro cuerpo es templo
2,Cor del efpirito fanc"to,que mora en vofotros: El
qual aueis.refceuido de D i o s , y no fois ya de
vofotros mimosPor que vofotros fois com
Aoe/.7 pradosporprc$io.Glorih"cadpuesaDios en
.Pc4-1 vueftro cuerpo,y en vueftro efprtoJos qua
les fon de D i o s .
Cap-7-
j V e s q u t o a las cofas fobreque me vb<i
ftes el'crto(yo os refpdo) Bueno espa*
ra el hbre, no tocar a muger.Pero por
cuitarlas forncacioneSjCada v n o tgafumu*
ger,y cada vnatga fu marido. E l marido de
labeneuolencia deuda a fu muger: Y porej
conliguiente, la muger tanbien afu marido,
L a muger noticne dominio fobre fu mifmo
cuerpOjfino el marido. Semejantemente tan-j
b,el marido no'es feor de fu proprQ cuer#
po,linola muger. N o os fraudcsel v n o al
otro,i ya no fuere por elcfentmcto(de en
trambos)porticpo;para que atdaisalayuno
y orf rpero otra v e z osbolued a juntar en
v n o , p o r q u e n o os ticte fatanasporla intc-
per
Cap.v. to,,
]pef5cia vueftra.Peroefto digo fegund el co
fentmiento,y no fegid el precepto: P o r que
yoquerra,quetodoslos hombresfuefen af
como yo mii'mo.Perocada v n o tenefu pro
po don de Dios el v n o de vna manera, y el
}
otro de otra,
D i g o pues atos que no fon cafados,y a las
viudas,quces bueno'paraellos,lifequedco
roo y o . Pero li no fe puede contener, cafenfe,'
P o r que es mejor cafarfe,quearderfe.
P e r o a los cafados mdo,noyo,fino elfe
ortQue la muger no fe aparte de fu marido: *
y fi ac fo fe apartare,que fe quede fin cafar,o,
que fe bueluaareccilar con fu mardo.Y el
marido tanpoco dexe ala 'muger. P e r o a los
otros yodgo,no elfeor.
S algd hermanotiene mugerinfiel,y ella
cfite demorarconel,no la dexey la muger
que tiene mardoinfiefy elcficte de mora co
nella,nole dexe,Porque ciertamete el mari-
do incrdulo es fanflificado por la muger: y
la muger incrdula es fa nt ficada por el mar
do.Por q de otra manera vueftros hijos feria
mpuros,peroagorafonfanT:os.Y fijel jnfiel
fe aparta,que fe aparte.Por que el hermano ni
la hermana no es fubjecta a ferudbre en t a -
les cofas , pues que Dios nos ha llamado ert
paz.Que fabes tu muger,fi tu faluaras a tu ma
ridoo,quefabes tu marido,fitufaluarasatu
muger/ C o m o quiera que fea.cada v n o co
mo vbere Dios conel repartido, cada v n o
como le vbiere llamado el f e o r , anfi an
de : y anfi y o [ordeno en todas las y gle*
 i.AlosCorinthios.
fias.Es alguno llamado en la crcumcfion, 1
Nobufqueel prepco.Es alguno llamado
cn el prepucioiNofe crcumcda.Nada vale
la circumcilon:Nada vale el prepucio, fino
, laobferuacde los mandamientos de Dios,
-P ' C a d a v n o en aquella vocacin en que ha
fido Ilamado,perfeuere. Eres tu llamado fer
uo N o te cures.Pero toda va fi puedes fer
breantes lo vfa, P o r que el fieruo que es lla-
mado en el Seor,libertado es del Seor.Se
rnejantemente tanbien el que es llamado en
lbertad,fieruo es de Chrfto.Por precio fui*
Atyt$, ftes compradosmo feas fieruos de los hobreE,
Hermanos,cada v n o perfeuere en lo que es
llamado delante de Dios.
De las vrgnesyo no tengo mandamcto
del Seor,pero yo doi confeo,como quien
haalcansado mifercorda del Seor,para q
fea fiel. Penfo pues que efto es bueno, por la
neceffidadprefente.Por que bueno es al h5>
breetarfeafi. Eftas atado a la muger N o
bufquesduorcio. Eres libre de muger? N o
bufquesmuger.Yfite cafares,no has pecca
d o . Y fi fe calare la virg,no ha peccado. Pe<
r o toda va los tales abran tribulacin en la
carne,masyoos lo perdn o .
Efto pues os digo mis hermanoslqeel tic
p o es breue.Refta,que los que tienen mugeres
fean afi'como fi no las tubefemy los que lio
ran,afi como fi no llorafenry los que fe alegra
afi como f no fe alegrafenjy los que compra,
afi como fi no pofeyefen; ylosq vfan de efte
mundo,afi como finoleyfafen.Porque el
eftado
Cap.vij. F o , 2
^i
ftado de efte mudo fe p a f a . Y o querra que
vofocros eftubiefedes fin folcitud* E l que
no escafado,tene cuidado de lascofas del Se
or,como fera grato al Seor.Pero el que es
cafado efta folcto por lascofas que fon del
mudojcomo agradara a fu muger. L a muger
y la virgen fon difcrtes,La que no es cafada
tiene cuidado de lascofasdel Seo r.para que
fea ancta,afi en el cuerpo como en el efpir*
to.Pero la que es cafada tiene cuidado de las
cofas que fon del mundo,co m o agradara a fu
marido.Pero efto digo por vueftro probe-
dlo; no'paraque y o os eche nngd lazo a cue
fias,fino para que vofotros figuas lo que es
honefto,yeftabcn,y os alleguis al Seor
fin nngund embarazo.
Y fi alguno penfa que no le efta bien a fu
Virgen fi dexapafar la oportunidad del fiem
po para cafar fe,y es necefaro que afifea he*
cho;haga lo q qufiere; N o pecca;Cafefe P e
ro el que efta firme en fu corazon,no tenido
neccflidad,fino antcstene poteftad de fu pro
pra voluntadjy tiene determinado en fuco*
razn de guardar fu virgen,bien haze . De
manera que elquecafa fu virgen bien haze;
y el que no la cafa,me"or haze.
L a muger es atada a la ley(del matrmoj
no)todoel tiempo que viue fu marido.Pe
roffu marido muriere,eslibre, para cafar le
con quien quifere,con condicin que fea en
el Seor. T o d a v a es masdchofafi afi fe
queda conforme a mi fentdo.Y penfo que
yo tanbi tengo el efpirco de Dios, Cap.8
 a
.AlosCorinthoi
Vantoalascofas q fon facrrTcactas
a los jdolos,nofotros fabemos que ta
dos tenemos la fcienc/a. L a fcenc
hincha,pero la charidad edifica.Y fi alguno
pienfa de fabcr alguna cofa,aunno ha nada
conofcdo,afi como es nefeflaro conofccr
l o . P e r o fi alguno amaa Dos,cle es conofcl
dodel.Puesdelas viandas que fon facrfica*
das a los doles,bic fabemos que el }dolo no
es nada en el mundo;y que n o ay otro Dios,
Adet,l2' fino v n o . P o r que aun que aya algunos que
> fon llamadosDiofes,o,en el c;ielo,o,en la ter
Rom.il. ( ^ como ay muchos diofes,y muchosfe*
r a a de miApoftoIado fois vofotros en el Seor.
ores)pero todava nofotros no tenemos f
no vn Dios,q es el padre,del qual fon todas
las cofas,y nofotros en e l j y v n Seor Iefu
Epfor,*}. Chrifto,pOrelqual fon todas Iacofas,y noo
trospor el.Pero noay en todosfapif a.Por
que algunos con la confgc?ia de la imagha
a agora comen,afi como cofas facrificadas
alamagc,yficdo comoesfuconfcjcfaen*
fermaes contaminada.La vianda virtamete
no nos har mas gratos a Dosm tendremos
nada debentaa,ficomieremos:ni nos faltara
nada,finocomcrcmos.PerO mirad que efta
vueftra facultadlo fea en alguna maneraefc
dalo,a losenfermos.Por q lialgunote viere
ati,que tienes ffi?{ia,eftarfentado alamefa
de viandas facrificadas a las imagines , no te
pareffeque laconfffadeaquelque es cn
fermo en la fee,fe edicara,para comerde las
cofas facrificadas a laimagenYtu hermano,
q es erjfermo en la fee,percgera por tu cono*
Cap.v. o.24
femient por el qual fue Chrfto mrto.Y
q u d o vofotros peccais contra vueftros her
manos,yllagaisfuc5fc'faenferma peccas
J
contra Chrfto.Por loqual lila vianda efe R<W.4
daizarcam hermano,no comer carne ja*
mas,por que no efeandalize a mi hermano.
Cap.9.
N
O foi y o ApoftolNofoiyo^Iibre?
N o he yo vifto a m Seor Iefu Chri
ftoN o fois vofotros m obra en el Se
oriAun q para los otros no fea Apoftol, a
lomenospara vofotrosfoylolpuesqelfello
Efta es mi refpuefta,paraco aquellos que me
pregunta. N o tenemos nofotros facultad de
conaer,y debeberfNo tenemos nofotros fa-
cultadde llebar adSde quiera vna muger her
mana,tanb como los otros Apoftoles,y los
hermanosdel Seor,y Cephas;0,folos yo y
Bamabas no tenemos facultad de no trabajar i
Quienes el q pelea jamas a fus coftasQuien
planta la va,y no come del fruto della? O
qucapaffitaelganado.y no come delale*
che del ga nado Digo y o eftascofas fegud el
hbre N o dize las mfmas cofas la leyrPor
que efcrito efta en la ky de Mofen: A l bue
quetrlla no le ataras laboca.Ticne Dioscui
3
dado de los bueysNo dize el efto entrame l,
^ im
te pornofotros Verdaderamente efto efta
efcrito por nofotros-.Que el que ara,debe de
ararconefperanza",y el que trilla debajo de
efperanzajdebefer participe de fu efperanza.
' ~ Si
 i,AlosGormthis
S i nofotros fembramos para vofotros cofas
efprtuales,es grand cofa fi nofotros fegare-
mos vueftrascofascarnalesfS los otros tiene
poteftad defer partcipes de vueftros bienes,
p o r quecon mas ufto ttulo no la tenemos no
Row.t$. f t r o s
- Pero nofotros no hemos vfado de efta
poteftad,antes lo hemosfufrdotodOjporque
nodefemos alguna ofenfa al Euangelo de
Chrfto. N o fabes vofotrosque losqueha*
zenlosfacrificoSjdelfacrflcocomgiY que
los que condiligencja atienden al altar,fon ta
Dettf#iS bienparticpesdel altar Afi tanben el feor'
" ha ordenado, que ios que anuncian el cuan*
gelio,viuan del euangelo.Pero y o ninguna
de eftascofas he v f a d o : N i tanpoco he eferito
efto,por que afi fe aya hecho comigo. Por
'Te5 2 q e m e feria mejor morr,antes que ninguno
( U
hiziefe vana mi glora. Y aun que y o euange
lize,no tengo por que glorarme,por que fo
aello obligado.Y A i de m fi yo no euange-
l i z a r c . P o r q u e f i d e m propia voluntad yo
l o hago.premo tengo:y ii lo hago contra mi
v o l u n t a d l a dfpenfac me es cometda.Pu
es que galardn es el que y o tengoiQue pro
dicando el euangelo, haga fin cofia el cuatis
gelio de Chrifto, por que no vfe mal de mi
poteftad enel euangelo.
P o r quefiendoyo libre de todos, me hze
ammilmofieruodctodos,paraq gane mas
gtes:y fui hecho a los ludos,afi como ludio,
para ganar alos ludosla los que eftauan de;
bajo de la'ley,aicomo fi yo eitubera debajo
de 1 aky,para ganar a los que eftaban debajo
delaleyftlosquefonfinley,aficomoGyotue *
fe fin ley:(aun que y o no efte fin ley quanto a
Dios,pero foi fubjecto a la ley de Chrifto) pa
ra que gane a los que fon fin ley, S o hecho a
los enfermos afi como enfermo, para ganar a
los enfermos. A todos fo hecho todas las co*
cofas, para que de todo punto y o falue algu*
nos. Y efto hago por el euangelo, para que
yo fea hecho particpate. Nofaueis vofotros
que los que corren en lacarrera,todos corren
pero v n o esel quelleua el premio i Corred de
tal manera que v o f o t r o s le alcanceis.Y el que
pelea,entodasCofas es temperante: Aquellos
lo hazen puespara alcanzar vna corona pere
ccdera y nofotros vna eterna.Yo pues afcor
ro,nocomo en incierto: yo peleo, no como
quc acota al v i c t o ; peroyofubjtto am cueP
po,y le trayo enferuidumbre,por que no me
acontefca,que auiendo predicado a otros.fea
yo mfmo reprobado,
a
Cap.io.
V e r o pues que fepais hermanos que
nueftros padreseftuberon todosde*
bajo de la nube, y todospafaron por Exoi;?.i3
la mar.y todosfueron baptizados por Moifen Exoi.16
en lanube,y en la m a r : y todoscomieron de 71
yna mfma vianda efpritual, y todos bebie* Num. 0
ron de v n mfmo beber efpirtual:por que be
bi de la piedra efpirtual que losacompaa*
ba,y la piedra era Chrifto. Pero no aprob
Dioslos masdellos,porquefueroncaydosen
ti defierto. Y eftascofas fueron exemplos pa
ra nofotros, para que no leamos cobdcioi os
F de
 i, A los CorinthosI
de cofas malas, afi como ellos la dcfearon.Nl
EXo.%2 tapocofcais|dolatras,como algunosdellos,
aficomoefta efcrto.'El pueblo fecfta fenta
2? ^ para comer,y para beber, y lcuantofe para
juzgar. N i tanpoco forniquemos,afi como
algunos dellos forncaron,y murieron en vn
2?.wn,2o, da veyntey tres mili. N i tanpoco tentemos
u, a C hrifto,aficomo algunos dellos le tentaron
y fueron por las ferpentes deftruidos.Ntan
poco murmuris , ali como algunos dellos
murmuraron,y perecieron por el deftruidor,
Y codas eftas cofas les acontecieron en figfj
ras;y ion eferitas paraamoneftagon nueftra,
en los quale6 cayeron los trminos de lashe-
dades.Porlo qual,elquepienfaque efta t
Mrs. 1 , e , mire que no cava. Ninguna tentacin os
n )
wTe/.i ba tomado, fino humana. Pero fiel es Dio
que no permitir que vofotros feas tenta-
dos mas dlo que pudieredes: Antes junta-
mente con la tentacin os dar buen fin, pai-
ra que podis fufrr'la.Porlo qual amados
mos,|Huyd dla jdolatria. Y o hablo co-
i
m o con los que fon prudentes; juzgad voo
tros lo que yo digo,
Elcalizde la bendicion,qnofotros bend
zimos, no esla comunicacin de la fangre de
Chriftoj'Elpanque nofotros rompemos, no
es' la comunicacin del cuerpo de Chr -
fto P o r que cierto nofotrosque fomosmu
choSjlomosvn pan, y vn cuerpo: por que to
dos nofotrosfomosde v n mifmo pan part
jipantes.
Mirad a lfraclfegundlacarne,Losque coi
fren los facrificos,nofoi> participantes del
alcari Pues que es lo que yo digo.'Que la ima
gen es alguna cofa N o . Pero efto digo: Q u e
las cofas que los gentiles facrifcan,alo9 dia
b!oslasfacrifican,y n o a D i o s , Y cierto y o no
querra que vofotros fuefedes compaeros
de los diablos. Vofotros no podis beber el
cliz del Seor, y el cliz de los diablos. N o
podis fer participantes de la mefa del Seor,
y de la mefa de los demonios. Queremos no
otros prouocar a ira al Seor Somos nofo
tros masfuertes que elfTodaslas colas me fon
Ucitas,pcro no todas edifican.Nnguno buf*
que lo que es para fi, pero todos bufquen lo
que es para o t r o .
Comed detodo lo que fe vende en la cari
nec.ma: fin demandar ninguna cofa por la P.MZ4
conciencia. P o r que la tierra esdelSior,
y lo quecn ellafecontiene.S alguno dlos
infieles os conbida, y vofotros queris yr:co
tned de todo Ioquefuerc puefto delante de
vofotros,findemandar nngunacofa por la
conCienca. Perofialguno osdixere:Efto es
facrficado alas magines,no comas,porre
peto de aquel que lo dec!aro,y por laconfcS
jia. Porque del Seor es la tierra, y lo que
en ella fe contiene. Digo pues la confeen-
a,nola t u y a , fino la de aquel otro. Pues
porque mi libertad es juzgada por laconCic
Cia de otro? Y fi hazendo yo gracias part*
fipo, por que fo blafphemado,por lo que
yo hago graciasPuesfiquiera comais,fiquie Co!of,$\
rabebais, ii quiera hagasqualquier otra cofa:
F.i) ha
 i.AlosCornthos.
hazeldo todoa la gloria de Dios.Sed fales,q*
no de6ninguna ofenfa, na los!udos,n a
loGricgos,ni ala yglefia de Dios! aficomo
y o en todas las colas agrado a todos,no buf-
cdo m.propioprobecho,fino el de muchos,
para que fean faluos. Sed pues vofotros imita
dores mos, afi como y o l o foideChrito,
Cap. 11,
P V e s hermanos, y o os loo que tenis to
dasmiscofasa recuerdo, y que guardis
los mandamientos, afi como y o os los
di.Pero quiero que fepais,que la cabeza de to
do hombre es Chrifto, y la'cabeza de la mu*
gett,esel hombre: y la cabeza de Chrifto, es
Dios. T o d o hombre.orando, o,prophetizan
dojteniendo alguna cofa fobre fu cabeza, ha*
ze defhonor afu cabeza,Pero toda muger,
orando,o,prophetizando,no tenido cubiei*
ta lacabeza,haze defhonor a fucabeza.Por q
es tanto como fi eftubiefe rapada.Por lo qual
fi la muger no fe cubrCj afipuede ra parfe. Y fi
es dehonefto a la muger fer trefquilada,o,rai
da,efta cuberra.Certoel hombre nodebe dt
cubrir fu cabeza, pues que el es la imagen, y
la gloria de Dios.Pero la muger es gloria del
marido. P o r que el hbre no esde la muger,
fino la muger del hombre, Ni tanpoco elhom
bre es criado por la muger, fino la muger por
el hombre.Por lo qual debe la muger detener
v n velo fobre la cabeza, por los angeles. Pe*
ro toda viaelhombre no esfinla muger,n la
muger fin el hombreen el Seor.Por que afi
corno la muger es del hombre, afi tanben el
hora*
Cap.xi, Fo,Z27
hombre es por la muger: pero todas las cofas
fon de Dos.Iuzgad entre vofotros mifmos,
feshonefto q la muger defeubierra haga ora
cion a Diosc N o os enfea la mifma natura,
quefiel hombre dexacrefeerfus cabellos, le
es dcfhonOr Y por el contraro, fila muger
dexacrefeer fuscabelloSjleesgloraPorque
los cabellos le fon dados en lugar de v e l o . Y
iay alguno que parelca fer rencllofovnpfb
tros no tenemos ral coftumbre, ni las y glefias
de Dios. T o d a va haz/endo os fauer efto,
\-
yo no loo de que no os cgregas para mejor,
finopara peor. Por que primeramente quan
do vofotrosostas en la yglefia,oyo cierto
que ay contiendas entre vofotros, y en algu-
na manera lo creo. P o i q u e es neceflario que
ayafetas entre vofotros,para que losque fon
aprobados fean notorios enere vofotros.
Pero quando vofotros os congregis en'
Vn mifmo lugar noesparacomer la cena del
Seor. Porquecomendo cada vnoantici
pafupropia cena. Y afi el v n o hahbre,y el
Otro efta beodo. N o tenis cafas p'ara comer;
y beber.' Menofprecias la yglefia de Dios, y
echis en verguza a losque no tienen? Q,ue
osdre?Loare osfEn efto no os loo.
Porque yo he refceudo del Seor,lo que ^ g
yotanbienoshedadoavofotros:Queel Se/ ^ .
or Iefus, en aquella noche que fue entrega* '
z
do,tomoelpan;y defpues que vbo hecho gra
cjas, lo parti, y d i x o : Tomad, comed; E fto
esrnicuerpo,quepor vofotros es rompido.
Hazed efto en mi memora.De la mifma ma
F.trj era
 J.AIoBCoriothios
nerawmOtanbienelcalz,dcrpuesque vbo
jenado,diziendo: Efte cliz es el nueuo tefia
ment en m fangre: Hazedefto(todas las ve
zesque le bbieredes) en mi memoria, P o r q
todas lasvezesqecomieredeseftepan,ybe
bieredes de efte cliz, annuncareis la mucrj
tedelSeof, hafta que el venga. P o r lo qual
Q
uienquiera que comiereefte pan, o, bebiere
el cliz del Seor indignamente fera culpa
2.C0MJ. ble del cuerpo y de la fangre del Scor.Prue
be fe pues el hombre afi mfmo,yan( coma
de aquel pan, y beba de aquel cliz. P o r q el
quecomey bebeindignamcte,fu mifmo jui
z i o c o m e y bebe fin perjudicar al cuerpo del
Seor. P o r eftcaufa ay muchos entre vofo*
trosenfermos y debiles,y duermen muchos.
P o r q u e ciertamente fi nofotros nos vbcfe*
mos juzgado a nofotros mifmos,noieriamos
juzgados. Y quando nofotros fomos juzga
dos/omosdel Seor corrcgidos,para que no
feamoscon efte mundocondemnados.
Porloqual hermanos mios.quado oscon-
grgas, para comer, ejDera osloSvnos a los
Otrog. Y fi algUndticne hambre, coma enea'
fapor que no fea que os cgreges para vue
ftraconderhnacon Y quanto a lasotrascofas
quando yO viniere las difpondre, Cap.i2.
N
O quiero pues que ignoreshermanos
mosdelosefpirituales. Bien faueisq
quando voforrosfuiicsgcfileSjComo
eradeslleuadosfigudo las imagines mudas.
JJ4r\p. P o r lo qual os hagofaber, que ninguno que
hablaporel efpirito de Dios, dze que Iefus
abominable: Y ninguno puede dezr que
Cap.xff.' ( To 2
4
Itfuses Senor.fino por el efpirito fanc"t.Di
ftrendasay de dones, pero v n o esel efpirito:
Y diferencias ay de adminiftracones: y v n o
mifmo esel Seor.Diferdas ay de operacio
nes:y v n o mifmo es el Dios, que haze todas
lascofas en todos. Tanbienla manifeftacionRofsrf.;
del efpirito es concedida a cada v n o , para lo Airase
queesprOuechofo.Porqueal v n o es dada la
palabra de fapienda,po re efprto.Y al otro
la palabra de fcenda, fegund el mfmo epi*
rito. Y al otro la fee, por el mifmo efpirito. Y
al otrolosdones delasfanidadeSjporel mf-
mo efpirito. Y al otro las eficacias de las vir
tudes. Y al otro la prophecia. Y al otro las di<
fercnciasdelosefprtos.Y al otro los gneros
de las leguas. Y al otro nterpretaci de las \c>
guas.Pero todas eftascofas haze aquel vno.y
aquel mfmo efpirito, repartiendo con cada
vno particularmente afi como el quiere. P o r
q afi como el cuerpo es v n o , y tiene mucho9
mcbrosy todos los miembros de vn mtmo
cuerpO,aun q femuchos.fon vn mifmocuer
po:defta milma maneratabce9 Chrfto. Por
q tanben nofotrosfomos todos baptizado^ Ro."t2
por vnefpirto,parafer v n mifmo cuerporafi Epbe.4
los ludios como losG riegos:afi los lieruosco;
mo los libres: y todos hemos bebido de v n
mifmo efpirito.Tanpoco el cuerpo es vn me
bro fino muchos.S i diga el pie, y o no fo na
no.Luego y o no fo delcuerpo:Por ventura
dexa por efto de fer del cu erpo Y fi dze el oy
do,yonofo 0)0,luego yo no foy del cuerpo.
P o r ventura dexa por efto de fer del cuerpo
: " F . i i r j S
 .A losCoriothos
S i todo el cuerpo es ojo, donde efta el oydo!
S todo es o y d o , adonde eftael fencido del
olcrPero agora Dios ha puefto acada vno
de los miembros enel cuerpo, alicomoclha
querdo.Yfifucfen todos v n micbro,adon*
deeftarla el cuerpoPero agora fon muchos
losmiembros,y v n o es elcuerpo.Yel ojo no
puededeziralamano, y o no tengo nefeff
dad de ti. N i tanpoco la cabeza a los pics,yo
n o tengo necefidad de vofotros. Antes los
miembrosdeleuerpoqueparefeenfer mas de
bles/on mucho mas nefefarios. Ylosque
no'otrospfamosferlosmenoshoneftos del
cuerpo, les damos maor honor.Y las cofas q
fon en nofotros deshoneftas,fon mas honefta
mente adornadas.Pero las cofas quefon ho>
neftas en nofotros.no tienen tal nef eTidad. Y
afi Dios modero todo el cuerpo,ddo maor
honor,alque lefalcaba,porqueno vbiefe dif
cordaenel cuerpo: Snoque losmibroscu*
befen entrefivna mifma folifitud los vnos
por los otr03.Yfi vn miembro padefce,todos
los membres juntamente con el padeff cn.Y
fies glorificado vn miembro,codos losmiem
A broscon el gozan. Vofotros fois tanbien el
cuerpo de Chrfto,y los membrosen parte.
Y f erramente Dios pufo algunosen la ygle*
fia:Lo primero Apoftoleslo^egidoProphei
tas.Lo tercero Dodores. Defpues laspotefta <
des.Defpues los dones de fandades,focorros,
gobernavones,duerfidaddelcguas.Sonpor
uentura todosapoftolesSon todos prophe-
fas^Sontodq. dodores,'Son todos potcftades
Cap.x. Fo,22p
tienen todoaldsdonesde fanidades/ Hablan
iodos duerfaslenguas Interpretan todos; Pe
ro vofotros tened defeo de feguir los dones
mejores,y aun yo os amueftro vnavia fobre
manera mas excellente.
Capa;,
S
I yohablare lenguas de hombres, y de an
gelesy no tubere charidad foihecho(co-
mo)elmetalquerefSena,o,(como)lacam
pana,que retie.Y fiyo tubiereel don de pro.
phefa.Yconoffiere codos Iosmifteros,y to.
dalaf?ien?ia:Y fitubieretoda fee,de taima
neraque pueda trafportar los montes, y fi no
tubere chardad,nada fo Yfiyodftr)buc*
4
re todas mis facultades en mantcnimietos de
pobres,y fi diere mi cuerpopara fer quema*
do,y no tubere charidad,nngund probecho
reff iuo. L a charidad es paciente , y esbenig;
na:La charidad no es nu.dofa:La charidad
nadahaze peruerfamente: nofe enloberbeze:
no es faftidofa:no bufea las cofas que fon uy
asmo fe mueuea yra'.no pienfa maUno fe ale*
gra por la njuftcia,fino alegrafe'con la ver*
dad: fufre todas las cofas:crei todas las cofas:
efpera todas lascofas-.foftiene todas las cofas:
La charidad jamas f efa:aun que falten las pro
phec. as,y fefen las lenguas, y aun que la fec*
fia fea deftruyda.Por que en parte conoffe*
mos,y en parte prophetamos. Pero quando
loque es perfecto viniere, entonzes lo que es
en pa rte.pereff era, Quando y o era nio, ha-
blaba como niojfentiacomo nio,penfaba
forno nio, P e r o ya que foi hecho hombre,
F,v apar*
 .A los Cornthei
aparte de mi las cofas de ninos.Pbt* qe rifo
tros con templamos agora p o r v n cfpejoen
obfcuridad:pero entonzes veremos caraaca
. ra Agora yoconofco en parte,pero entonzes
" conoicere,afcomo yotanbicfoiconofcdo.
Y agora quedan eftas tres cofas, Fee , Efpe
ranea, Charidad: pero la maior deftas es la
Charidad,
Cap l4
S
t
Egua'd la C haridacL T ened de feo de fegur
las cofas efpirituales, prncipalmcte para
que prophetzeis.Por que el que habla co
la lengua,no habla a los hobres, fino a Dios;
porque ninguno I o o y : y c o n l a v o z habla
mfterios.Pero el queprophetizahablaa los
hombres la ed cacon, y la exorta^ion , y la
confolacio.El que habla con la lengua afi miC
m o fe edifica:pero el que prophetiza, edifica
a la yglefia. Y o quiero pues que todos vofo*
tros hablis diucrfas lcnguas,peroprincpal
mente para que prophetizes. P o r que el que
prpheriza mayor es que el que habla diuer
faslguas,fino intcrpreta,para que la yglefia
ref^Jua edificacin. Pues agora hermanos!!
y o viniere a vofotros hablando duerfas len*
guas,quc osaprobechare/Sino oshablare,o,
por reuela? ion,o,por fciencia,o,porprophe
a,o,pordoefirinaSemeiantemente lascofas
inanimadas que dan fondo fi quiera fea aue
3
ta/iqueraharpa, fino dieren alguna diftincti
onenfus fones,comofe conoifera,fi fetae
laauta,o laharpafPorque fi no diere cierta
3
v o z la trompeta,quien fe aparejara a la batal*,
^ " ' la
Cap.xirj. ^ Fo.j
faiA tanbien vofotros,fino dieredes fignis
cantes palabras por la lcngua,comofe entede*
raloquefc dze/Por que lereiscomo losque
hablan enel ayre. Tantos gneros de vozes
(pongo por cafo)ay enel mundo, y ninguna
dellasesmuda.Puesfyo no fe la virtud dla
voz,fere brbaro paracon aquel que habla:y
el que habla fera paracomigobarbaro.Ypu-
ts que vofotros fos defeofos de las vozes,bu
caldaspara la edificacin de la yglefia, para
que abundis. Porloqual elquehabla con la
lengua,ore para queinterpretc. Por que fi y o
orarecon la lengua,mi v o z ora,pero m fen-
tidocarefcedefruto.Puesquefedebede ha-
zer/ Y o orare con la v o z , p e r o yo oraretan
bien conel fentido.Cantare con la voz,pero
cantaretanbien conel fentdo.Por que de otra
manera,fitu bedizierescon la voz:tl quetie
ne el lugar del fimplepueblo,como diraAm
atubcndizionfPuesqueclnofabelo quetu
dzes. Verdad es que tu hazesbien gracias,pe
roelotronoesedificado.Gracias hago a mi
Dos,que yo hablo maslenguasquetodos v o
fotros.Pero en la yglefia, yo quiero mas ha*
blar cinco palabras con mifentido,para que
pueda tanbien enfear a los otros, que diez
mili palabras con la lcngua.Hcrmanos,no fe- EfTje.^
aisnios enlos fentidos.pcroen la malicia
fed nios:ycon losfentidosfed perfectos.Ef .
critoeftaenla ley: Y o hablare a efte pueblo E j ^ o *
endiuerfaslenguas,o,en duerfas palabras, y
aun con todo efta no me oyran,dize el feor.
Las lenguas pues fon para enfear, no a los
que
 .A los'Corinthios
quecrdn.fino alos ncredulos;por el contra'
ro,lasprophecias'noalosincredulosfino a
lo J que crein. Y fi toda la yglefia fe congrega*
re,y todos hablaren duerfas lenguas:Y fi en,
trarenindocl:os,o, incrdulos, no os parefce
quedran,que eftasfueradefcntdofPeroi
todos prophctizais,y fi entrare algundncre
dulo,o,indofto,el es argido de todos,y es
juzgado detodos:y deft a manera los fecretos
de fu corazn fon manfeftados.Y afi fe caira
fobrefu roftro,y adorara aDQs,y dir que
verdaderamente Dios efta en vobrros.Pucs
que fe debe de hazer hermanos?Todas las ve
zes que os congregaredes,cada v n o de v ofo
trostiene Pfalmo,tenedoc'trina ticne legua,
>
tiene reuelacion,teneinterpretacon:que to
dashs cofas fean hechas'para edificacin, Y fi
alguno hablare en diuerfa lgua,que fe haga
efto por dos,o,qudo mucho portresty efto
a vezes,yel vnonterprece:y fi no vberen*
terprete, callenla yglefia,perohable cfigo
rnfmo,ycon Dios.Hablen dos o tres Proi
phctas,y los otros juzguen. Y fi fuere reutfa*
do a alguno otro que efta fentado,calle el prj
mero.Por que bien podis todos v n o a vno
prophetizar,para que todos aprendan,y to*
dos fean confoladoi.Tanbic los cfpirtos de
losprophetaSjfonfubjec'tosa los prophetas,
P o r q u e Dios no es autor deconfufion, fino
de pazxomo en todas las congregaciones de
los fanftos,
Vueftras mugeres en las yglefias callen^
p o r que no les es permetdo de hablar: fino
de
Gap'.xv. F.23f
de fer fubjectas :afi como la ley lo dize. Y fi
quieren aprender alguna cofa.pregunten en ^ - 1 i m 2
cafaafusmaridos.Por que es dehonefto a ^ M * c
las mugeres hablar en la congregacin. H a
procedido de vofotros la palabra de Dioso,
lia venido a vobtros fulamente i Si alguno
parefce fer propheta.o,efpritual.conofca
eftas cofas que y o os efcriuo,que fon manda*
mientosdelSeor.Y fi alguno ygnora,que
ygnore.Por lo qual hermanos, procurad de
prophetizar,y no cftorbes de hablar lengua
jes.Y todas las cofas fe hagan honeftamente t
y por orden. Cap,*5.
Y
O osauifohermanosdelEugeloque
y o oseuangelze,y que vofotros ref^e
uiftes,en eiqual tanben efta?,y por el
qual tanben fos faluos'.i fe os acuerda dla
manera que y o os leanuciefi ya no aueis cre
do en v a n o . P o r que lo prmero,yo os di,lo
que y o tanben aua refceudo*.Que Chrifto R0W.4.
muri por nueftros peccados,conformea las 10.
elcrituras:yquefueenterrado.y querefufeto Mdt. 2g,
al tercero dia,conforme a las efcrturas'y que 9.
fe apareci a Cephas,y defpues a los doze: Iofc.Zo.
y defpues fue vifto de mas de quinientos jun
tosrde los quales muchos han quedado hafta
efte dia y algunos fon dormidos: Defpues
fue vifto de lacobo:defpues fue vifto de to
dos los Aportles. Pero defpues de todos
fue tanbi vifto de mi,aficomo de abortiuo.
Por que y o foi el menor de los Apoftoles. _
y no foi digno defer llamado Apoftol, por 1
que yo perfegu la yglefia de D i o s : p e r o p o r * 5 * '
E t f,
la
 .AlosCorimhos.'
la gracia deDios foi lo que foijy fu gracia pa
Ta comigo no ha fido vanatances y o lie traba
jado mas copiofamcnte que todos ellosrpero
no yo.fino la gracia deDios que efta comigo,
Pues agora fea yo,agora fean ellos,afi nofo
tros predicamos, y afi vofotros aueiscreido.
Y fi fe predi caque Chrifto es refufdtado de
losmuertos,como dzcn algunos entre vofo
tros que no ay refurrection de los muertos?
Pucsi no ay refurrection de los muertos,tan
pocoChrifto ha refufe itado.Y fi Chrifto no
hareCufatadOjvanaes porcierto nueftrapre
dicagon^vana es tanbic vueftra fee.Y fomos
hallados falfos teftigos de Dios:porque he
mos dado teftimonio de Dios,que el ha refui
fritado aChrifto,alqual no ha refufetado,
pues que ios muertos no refufetan, P o r qut
fi losmuertosno refufetan,tan pocoChr
fto harefufgirado.Y fi Chrifto no ha refufei
tado,vueftra fee es vana: Vofotros eftas aun
en vueftros pcccados.Ypor el configuente
losque fondormidos en Chrifto,pereceron,
Si nofotros tenemos puefta la cfperanca en
Chrifto.folamcte en efta vida, los masmfe
Coli. rablesfomos dctodoslos hombres.Pcro ago
j.Te/,4. ra Chrfto es refufdtado dlos muertos,cI
apoc, qual hafidohechoprimiciasdeloSquedor-
man. Ccrtamente^pues que la muerte es por
vnhombre,tanbien porvnhombre es la re
furrection de los muertos. P o r que afi como
por Adtodosmuer,altanbit; por Chrifto
todos feran vuificados; pero cada v n o en fu
propria orden, Las primicias , Chrifto: de&
Cap-XV. B9.2J3
pues, los que fer5 de Chrifto en fu aduenim
ento .Defpues lafin,quando entregare el rei
no a Dios padre; qudo vb ere quitado a to
do principado, a toda poteftad,y virtud:por
qucesneceiTaroqueel reine,hafta que yapy/,i ;
a
0
puefto a todos los enemigos debajo de fus pA/,g. "
pies. El poftrer enemigo queesdeftruido.es , ^ r
la muerte,Por que el ha fubjectado todas las
cofas debajo de fus pes, Y qudo dze que t o
das lasclas le lonfubjetas, manifieftoesq
es exemdo aquel que le ha lubjccfado todas
las cofas.Y qudo todaslascofasle fuere fub
jetas,entonccstanbcel mfmo hijo ferafub
jeito al que le fubjecto a el todas las co fas:pa
raque fea Dios, todas las cofas en todos. P o r
que de otra manera que harn los que fe bap
tizan por los muertos,fi totalmente los fan
tos no refufdtan.'Para que fe baptizan tan
bien por losmuertosPara que tanben nofo*
troseftamos en peligro cada oraPor nueftra
gloria,qyo tego en nueftro Seor IefuChr
fto,yomucrodedaenda,Siyo pelee co las
beftiasenEphefofegdelh5bre,qmeaprobc .
clia,fi los muertos no reiufcit.Comamos y ^/' < 2 2
bebamos: porqmaana nosmoriremos.No
feaiscngaados.Malasconuerfacones corro Ale/Mff
pan las buenas coftibres.Defperta osjuftamc
te,ynopeqs;porq algunos tiene la ignora
ca de dios.Efto digo para verguezavueftra.
Perodraalgunorcomo refulgir losmuer
tosfy en qual cuerpo vendrn:' O loco.Lo
que tu ficbras,no es viuificado.fi primero no
fuere muerto.Y eftoq tu hebras, no hebras
" "' ' " ~" el
 A los Cornthiosi
el cuerpo que ha de naf?er: fino el-grano defi
nudo( pongo por cafo j de trigo,o, de los o
tros P e r o Dios le da elcuerpo como el quie)
re, y a cada fimiente fu propio cuerpo. Toda
carnenocsvnamifma carnejperovna es la
carne de los hombres, y otra es la carne de las
beftias,y otra de los pe?es, y otra de lasaues,
Y ay tanbien cuerpos celeftes, y cuerposterre
ftres. Pero vna es la glora de los f eleftes, y
otra la gloria de losterreftres, otra es laclar
daddelSol,yotraes'laclaridad dla Luna,
y otra es Iaclaridaddelaseftrellas. P o r que
vnaeftrella csdferentede otra eftrella enca
ridad. Afi tanbien fera la refurre&ion de los
mu c r t o s X o que es fembrado en corrupcin,
rcfufftaenincorruptionty lo q es fembrado
enynfamia,refuiqita en gloria:y l o q esfera
brado en flaquezarefuffitaen potencjalo cj
esfeiribradocuerpoanmal,reufc.ita cuerpo
efpirtual. A y cuerpo animal, y ay cuerpo e[i
prtual,afi como efta efcrito: l primer hom
breAdamfuehechoenanima vuente: y el
poftrer Adam en efpirito viuificante. Perocl
que es efpritual no es el primero, fino e 1 que
es anmal,defpues el que es efpirtual. El pr
mer hombre de tierra es terreno: El fegundo
hombre,es el m fino Seor del celo. Qual es
aquelterreno.tales fon tanbien losque ion ter
renos: Y quales aquel 5elefte,taleslontanbi?
losquefonscleftes.Y afi como nofotros he-
m o s trado la imagen del terreno, traremos
tanbien la imagen del ?elefte. Efto eslo que
digo hermanos: Que lacarne'y la fangre no
pueden heredar el Reino de Dos:Nia cor*
ruption puede heredar la incorrupton. Veis
aquvnmiftero que y o os digo; Verdad es
q je no todos nofotros dormiremos .'peroco*
dosnoiotros feremos tranfformados,en v n
momento,cn vn abrir de ojo,por la poftrera
trompeta. P o r que ella fonara, y los muertos
ieIeuantaranincorruptbles,y nofotros ferc*
nios tranformados.Por que es ncfcfiario que
efrocorruptible/e vftadcincorrupion: Y
qi'.cefto mortal fe vftade mmortaldad. Y
quando efto corruptible fe vbiere veftdo de
?,ncorrupc.on,y elfo mortal fe vberc vefti*
do de ^inmortalidad. Entonzes fera cumplida
Ja palabra q eftaefcrita:Sorbda es la muerte Ho/iT
en ia Vitoria.Muerte,donde efta tu vtoria Ebr.2,
El aguijn de la muerte,es elpeccadoyla
potencia del peccado es la muerte. Pero gracj
asaDos,que nos dio vitora, por nueftro le
iorlefuChrifto.Por lo qual hermanos mos
mu amados,eftad firmcs,y fedconftantes:ab
dando fiempre en la obra del feor: fabiendo
que vueftra obra no es vana enel feor.
a
Cap.16.
Vanto al allegar laslmofnasparalos Gal.2$
fan&os , haris vofotros anii como
y o lo he ordenado en las y glefias de
Galaxia.En v n o delosdias delfabbado cada
Vno de vofotros ponga aparte allegando ser*
cadefi 1 o que bien vifto lefuere;por que quV
do yobenga no fe hagan las demandas.Y q u
doyofuere vcnido,yoembiarelosquc v o f o
tos a probaredesiporletras^para quelkben
 . A losCornthios
vucftraslmofnasa Herufalem. Y fi fuere n Cap.xvi. . Fo.aj
c,elfarioqueyo mifmo baya, ellos fe y raneo deAchaicOjporque ellos han cumplido lo
roigo. Y o y re a vofotros quando vbere pa' quede vueftra partemefaltaba:porque han r F ,
fado en Macedona. Porque tengo de pafar recreado mi efpirito y el vueftro. Conofced
por M acedonia. Y podra fer que me quedafe pueslos que fon tales. Las yglefias de Afa fe
con vofotros, y aun que pafafc tibie el hibier os encomiendan, A q u i l a y Prificila (con la
yglefia que efta en fu cafa)fe os e ncomendan
no,paraque vofotros me acompaesadonde
mucho en el Seor. T o d o s los hermanos
quieraque vbere de yr.Por que no osquiero
os faludan . Saluda oslos vnos a los otros
ver agora de pafada, pero yo efpe roque me
con v n vefo fando. L a falutacon de mi ma*
quedare con vofotros algund tiempo, fi el
norPablo.Sialgunoay quenoamaalSeor ^
Seor lo permitere.Yo me quedare en Ephe
lefu Chriftofea<excomunon=y execracin, *vflfc
fo hafta Pentecoftes. Por que fe me ha abierto
La gracia de nueftro Seor lefu Chrifto fea M
v n a puerta grande y eudente,y los aduerfari
con vofotros. M amor fea con todos v o f o - o,ugoc
osfon muchos. Y fi viniere Tmotheo,mrad
tros en lefu Chrifto. Amen, " v
que efte fin miedo con vofotros,por que el
haze la obra delSeor,aficomoyo, Ningu
no pues lemenofprece, antes le conduid en Fue embiada la primera Epftolaa los
paz,para que venga adonde yoefto,porque Cornthios de phlippes, por Efteban ,
y o le efperocon loshermanos.Tocantc a nuet y Fortunado,y Achaco,y Tmotheo,
ftro hermano Apolo? yo le he mucho roga*
do que fe fuefe a vofotros con los hermanos, Fin dla primera Epiftolade S.Pabloa
yen ninguna manera tenia voluntad dey losCorinthos,
p o r el prefente. Pero y ra qu5do tubere opor
tunjdad. Velad,Eftad firmes enlafee.porta G.ij
os baronilmente, y fed fuertes. Todas vue-
ftras cofas fean hechas con charidad. Y o os
ruego pues hermanos. Vofotros conocescj
lafamilia de Efebanfon las primicias de As
chaia, y que ellos fe han ordenado afi mfj
mos para el feruico de los fanftos, que tan'
bien vofotrosfeais fub)e<t03 a 1 os tales,y a ca
da vno que nosayuda, y trabaja: Huelgo me
de la venida de fteban,yde Fortunado, y
LA SEG VN-
DA EPSTOLA DE S.PABLO
A P S T O L A LOS CORIN*
THIOS.
C A P . I.
A bloApoftol de Iefu C r '
^oporlavoiuntaddcDi*
'os, y Timorheo nueftro
hermano,a la cgregacorj
,de Dios que efta enCorin
rho,con todos los fanctos,
que eftan en toda Achaa;
Gracia fea con vofotros y
paz, de Dios nueftro padre, y del Seor Ie<
fu C h rifto. B end to fe a Dios,y pad re de nue-f
ftroSeorlefu Chrifto, que es padre de las
mifericordas,y Dios detoda confolacon,
que nosconfuelaen todanueftratribulacon;
para quenofotrospodamos confolar a los]
eftan en qualquer trbuIacon,porlaconfo
laconconquenofotrosfomosdeDiosconfo
lados. P o r que afi como abundan las aflCtio*
nes de Chrifto en nofotros,afi tbien abunda
nueftra cofolacon por Chrifto. Y fi nofotros
fufrimosaflicuones, es para vueftra confolai
con y falud,l qual obra en la tolerancia de
las mifmasafflictiones,las quales nofotros fu
frimos.Y li refccuimos confolacion,espara
vueftra confolacon y alud. Y nucftracipe
ranea efta firme por vofotros, fauiendo que
aficomo fois participes de las tribulaciones,
afi tanben lo eris de la confolacon.
Cap..
porejuehermanos^cueremosbien que vo
fotrbsfepasde nuetrarribulacon,que nos
Fo.
acontefeio en Afia, por que nofotrosfumos
grauadoslobre manera mucho mas de loque
fufrannueftrasfuercas, entanta manera que
tenamos ya cal perdida la efperancadela vi
da. Antes auamos refceudo fentenca de
muerte en nofotros mifmos, para que no iu<
biefemosconfancaen nofotros mifmos fino
en Dios que refuffta los muertos,el qual nos
ha librado de tantos peligros de muerte, y
nos libra;en el qual nofocrosefperamos,que
tanben de aqui adelante nos librara, ayudan
do nos tanben vofotros,haziendo oracin
por nofotros:para quede muchas perfonas
fean hechasgracas, por muchos, pornofo*
tros,por el don que nos ha fido concedido .
P o r que efta es nueftra gloria". El teftimonio
de la confidencia nueftra,'queenimplcid.td
y pureza de Dios, no en fapiencia carnal, fi*
n o p o r l a g r a c i a d e Dioshemos conuerfado
enel mundo. Y mucho mascn v o f o t r o s .
P o r que nofotros no osefereumos otras c o -
fas de las que vofotros fabeis y conofecis. Y
efpero tanbien que hafta la fin las conofeeres
aficomo en parte nos conoffiftesa nootros,
que fomos vueftra gloria, al como vofotros
tanbien fois la nueftra, cn el dia del Seor le
fus. Y contal confianza quera y o primero
y r a vofotros para q tubefedes doblada gra*
Ca,ypafar por voforros'en Macedonia, y
ocra v e z de Macedonia venir a vofotros, y,
fer condudo de vofotros en Iudea.
G.j Pues
 l.AlosCorinthos
Pues quando y o propufe eftas cofas, por
Ventura vfe de alguna libandado, las cofas
que y o penfo, fegd la carne las pienfo ( N o
es anfi), para que en m i , el fi,fea fi,y el no,fea
n o . Y Dios es fiel q nueftra palabracon vof
Dtrosjio fue,fi,y no. P o r que el hfjo d e D i o s
Iefu C h r f t o , que entre vofotros, por nofo?
tros es predicado p o r m , y p o r Syluano,y
p o r T m o t h e o , n o f u e fiy no,perofue.S por
el m i f m o . P o r que todas las promefasq fon
deDios,fonporel mfmo,Si,y fon porel mi
m o A men; a la gloria de Dios por nofotros,
Pero el que nosconfirma a nofotros jntame
te con vofotros en C h r f t o , y el que nos ha
v n g i d o , D i o s e s : Elqual tanben noshafea
lado, y dado las arras delefprito en nueftros
corazones. C a p , 2.
'bhet.i. T ~ \ V e s y o p o n g o a D o s p o r teftgofobre
I manima,queporefcufarosdecofta,no
foi venido otra vez aCorntho.nopor
q tengamos dominio fobre vueftra fee, antes
fomosayudadoresde vueftro g o z o . P o r q v o
fotros eftas firmes en la fee.Pero tgo deter *
minado efto en m mefmo, de no venir otra
.Con.J. v e z a v o f o t r o s c o n t r i f t e z a . P o r q f i y o o s e n
triftezco a v o l o t r o s y quien es el q me alegra
ra a m,fino aquel q auia fido entriftezdo de
m.'' Y ecreuos efto mifmo,para q qudo yo
venga,nofea cntriftecido de aquellos con los
quales yo deba de alegrarme, tenicdo tal c
flanea de todos Vofotros,q mi gozo es el de
todos vofotros.Por q" en grand tribulacin,
y congoja de corazn oselcreu con muchas
Cap.rj, Fo,
lagrimas: no para quefuefedes entrftecidos,
fino para q conofciefedeslacharidad,queyo
tengo muiabundtecon vofotros.Y li algu
no dio trifteca,ami no me dio trifteca de todo
punto,fino en parte,por que no defe pefad
breatodosvoiotros.Baftalealqueestal efta
reprehenfion q ha fido hecha de muchos de
tal manera.q antes es raz q" vofotros le per
donesy leconfoles,por q noacontefca,qeI
que es tal, fea forbido de demafiada trifteca
P o r lo qual yo os ruego que procuris, q la
charidad paracon elbalga,Porque,porefta
caufa tanbe os efercui, para q yoconofcefe
por experiencia de vofotros, li fois en todas
cofasobedicr.es. Yaquic quiera que vofotros
perdonis alguna cofa,yo tbienleperdono.
P o r que quto a m,li yo he alguna cofaper*
donado,ai q laheperdonado,yo lo he hecho
por vofotros en el acatamito deChrifto,por
q nofuefemosoccupadosdeSacanas.Pues q
nofotros no ignoramos fuspenfamientos.
Y qudo fui venido aTroas por el Euge
lio de Chrifto, yfiendome abierta la puerta
porel S c o r , y o n o t u b e r e p o f o enmiefpir
to,por que no auia hallado a T i t o mi herma*
no,pero fido defpeddo dellosme fui a Ma<
Cedonia.Y gracias a Dios qfiprc triumpha
pornofotrosen Chrftory manifieftapornof.
Otros el olor de fuconotcimccoen todo lu*
g a r . P o r q nofotroslomoselbuolor d e C r
fto para c5 D i o s , ea los q fon faluos, y en los
queperec.A los vnoscicrto,olor de muerte,
en muertey a los otros olor de vida.en vida,
 rj.AlosCorinthics
y quien es el que es {unciente para eftas cofas?
7rx Ciertamente nofotros no lomos como mu*
M'ioit'-J chos; que hazen mercadera de ia palabra de
cauponan D i o s : mas antes hab amos, afi como en pur*
tes aduU >Y comodepartc de D i o s delante de Dia-s
Z3
terantcs. por C h r i f t o . Cap.}.
Xcndien { ^ Omencamos nueuatnere a enl"a!c?,rn03
descorro V_>a nofotros mifmosf Tenemos por ven
piendoy nofotros nccellidad (afi como h
t u r a
t/ludo tcn algunos)de Bpiftolas fauorables pa*
011
mal dla r a c
voforros,o,derauorablcsdc vofotro
o n
palabYd n o f o t r o s fois nuefera Hjpftola , eferira fii
de Dios nueltroscorazones;laqualesentcndda y ley
por auer^^ e
d o s l o s hombres, quando vofotros
c teftamento , fin fer el v e l o quitado, el qual
,/.... dcclaras,queibsla epiftola de Chrifto. a :!<
fciy mu tt *apor
mms rac
nolotros,y clcrira,nocontin*
ferab'cp'a ' ^
ta
' ^ P ' ^ ^ f ' i o s vuentc,rio en
n o c o n e e n co
11 ncid l a s d e p i e d r a , i i n o entablasdelacarnedel
aD
corazn. Ynofotros tenemos tanbien tal con
fTancaen Dios por C h r i f t o . N o para quefea^
mosfuficentesdcpenfaralgunacofa de nof
o t r o s , a l i como de nofotros m i f m o s , pero
nueftrafuficenciaesdeDos. El qualtanbic
nos ha hecho fufficicntes miniftrosdel nue
uo teftamento: no de la letra, lino del efpiri
to. P o r que la letra mortifica, y el efpirito vis
Ejfo. 34 uifica. Y fi laadmnfhacon de la muertecn
Jas letras,efculpida en piedras ha fido en glo-
r i a r e tal maneraque los hijos de Ifrael no ptt
dier mirar alacaradcMoifen por el refpli
d o r d e fu roftro,cI qual es todo quitado)Por
que con maior razo noferacnlaglorala ad*
minftrac,on del efprto P o r que fi iaadm*
Cap.iirj. F0.239
hftracon de lacendemnacon es gloria,mu*
cho mas laadmniftracjon de la juftitiaabun
da en gloria. P o r que loque ha fido glorifi
cado, no ha fido glorificado en efta parte,por
la excelente glora. P o r q u e f i l o q u e es de*"
frrudofueen gloria, mucho mas loque que*
daesen glora. Y p u e s quetenemosnofotres
tal efpe ranea, vfemosde mucha lbertad:y no
afi como M o fes, que pona el velo fobre fu
cara porque los hijos de Ifraelno mraenen
lafindeloqueeradeftrudo. pero fus:enti
doseftan ciegos. Porque hafta el prefentedia
efte m ifmo velo queda en la ledion del viejo
por Chrifto es deftrudo:pero hafta el dia de
oy, quando fe ley Moifen,cI v e l o eftapuefto
e iobre fus corazones, Y quando fueren couer;
tidos al Seor,fe quitara el velo. El Seor es
efpirito. Y adonde efta el efpirito del Seor, I0/7.4
all ay libertad. Pues todos nofotros que nos 1,10.7,4
miramos en la gloradel Seor la cara defeuv
bierta, fomos tranformados en la mfma ma*
gen de glora en glora, afi como por el elp*
rito del Seor. Cap.4,
P
Or lo qual,nofotros que tenemos efta
admimftraconf fegund la mifericor
dia que hemos refceudo) no faltamos,
fino antes hemos defechado los ocultamien*
tosdedefhonor,no andando por cautela ni
felfeando la palabra de Dios,fino portando*
nosloables con toda confciccia de hobresde*
lantedeDos, manifeftandola verdad. Y ii
nueftro euangelio aun efta cuberto,para los
niftra V G . \ r que
 j .A los C o rnthos."
queperecen efta cubierto:En losquales el Di
os de efte mundo ha cegado losfentidos de los
jhcreduIoss,por que la lumbre del euangelio
dla gloria deChrifto,que es magede Dios,
n o les rcfplandefceTe. P o r q u e no predicas
mosa nofotros m i f m o s , fino a Iefu Chrfto
nueftro feor.-y que nofotros fomos vueftros
ieruospor Iefus, Por que Dos,que mdo refi
plandeffer la lumbre de las tncbls^s aquel
que relumbro en nueftros corazones, para
dar alumbramiento del c o n o c i m i e n t o dla
glora de Dios, en lacara de Iefu Chrfto. Y
tenemos eftctheforo en vafosdeterra: para
que la alteza de la potencia fea de Dios, y no
de nofotros.Nofotros fufrmostribulaciones
entodas lascofas,pero no eftamos congoja)
dosrNofotros eftamos. defconfolados, pero
nodefefperados:Nofotros fomos perfegu*
dos,pcronodefamparados;Nofotros fomos
defechados,pero no perecemos:traendo fic-
pre en nueftro cuerpo la mortificacin del fe
n o r l e f u s , para que tanbien la vida de Iefus
fea en nueftro cuerpo manifeftada. P o r que
nootrosque vuimosfomos fiempre entren
gados a la muerte por Iefus:para que la vida
de Iefus fea tanbien manifeftada en nueftra
carne mortal.Demancraqucla muerteobraen
nofotros,y la vida en vofotros. Y como fea
verdad que nofotrostengamos vn mifmo ef
Pp.l prto defee,fegadeftaefcrito.Yocrei,por lo
qual y o he hablado:afi tanbien nofotros cree*
mos,por lo qual tbc hablamos,tencdo por
cierto q aquel q refuffto al feor Iefus, nos
" refulci
Cap.kv.
reffcitara tabica nofotros,y nos podra Con
vofotros. P o r q todas las cofas fon por v o l
tros,para q la gracia que ha abundadopor el
agradefcjmicto de muchos,redde en la glo*
ra de Dios. P o r lo qual nofotros. no deffalle-
cemos.Pero aun ci efte hombre exterior nue
ftro fe corrpe, toda va el inte ror fe renueua
dedaenda.Porq nueftratribulafio q es fu
pitanea,y ligera fobre manera obra maranllo
fa mete en nofotros vn eterno pefo de glora,
qudo nofotros n o cofideramos las cofas ;ve
fibles,lino lasjnuilibles.Por que lascofas v
fibles fon tporales,pero lasjnuifiblcsfon ter
as. Cap,i$.
B ien fabemos q fi efta nueftra terrena cafa
defta morada fuere deftruida, que tee*
m o s v n edificio de Dios, q es vna cafa
eterna en los felos laqualnoes hecha con la
mano.Por q a efta caufa gemmos, defeando*
nos veftr de nueftra habita?ioq es del felo:
fi toda va furemos hallados veftidos, y n o
delnudos.Es verdad q los q eftamosen efte ta
bernaculo,gemmosfiendoagrauados,por cj
no qucriamosferdefpojadosjino antes fer re
Veftdos,para que la mortalidad fea forbda
de la vida. Y el que nos ha aparejado para
efto mefmo esDos:el qual tanbie nos hadado
las arras del t f p r t o . P o r lo qual eftamos uc
pre de bue animo,y fabemos que qudo efta<
mosprefentesen el cucrpo,eftamos aufetes del
feor, P o r q nofotros andamos por fee, y no
por vfta-Toda via nofotros tenemos cfica,
y aprobamos maseftar aufentesdel cuerpo,
' ' y.
 fj.A losCprinthioS
yeftar'prefentesconelSer Poro qual co
diligencia procuramos,agoraefremosabfen
tes,agora eftemos prcfentes,de fer le gratos.
Rom.H. P r t o
d o s nofotros tenemos necelf dad
de fer manifefados delate del Cfiftono de
Chrfto:para que cada v n o lleuc lasco*s he
chas por fu cuerpo,cforme a lo que vbiere
hecho,bueno,o,malo.Nofotros pues labien
do el temor del S e o r , amoneffamos a >s
hombres;pero nofotros fomosmanicrosa
D i o s . Y efpero tanben que en vueftras con/
ccncas nofotros fomos manifieftos. P o - j
nofotros no nos gloriamos de nueuo c vof-
otros,antes os damos occafion de auer gloria
por nofotros,para quetengais alguna cofi c
tra aquellos que fe glorian cn la cara,y no ta
el corazn,Es verdad que fi fomos trafport
dosdefentido,paracon Dios l o f o m o s : y fi
fomos de fanoentendimentofpara con vof
otros lo fomos.Por que lacharidad de Dios
nosconftrie,|eftmando quefi v n o ha fido
muerto por todos.quctodos tanbien vbier
x fido muertos:/por rodos ha fido mucrto,pa*
raquelosqucviujdcaquiadelanieno viu
para fi,fino para aquel q por ellos es muerto,
y ha refuffcado.Porloqual nofotros de aqu
adelante no conofcemos a ninguno fegund
la carne, Y fi tanbien vbimos conofcido a
Chrifto fegund lacarne,pcro toda va ya no
Gatj, mas le conofcemos.
P o r Ioqualfi alguno efta en ChrftOjcfte
tal es nueua creatura.L as cofas viejas fon pal
fadas.V cis aqui que todas las cofas viejas Ion
' he
Cap.vi. * ' 37
hechas nUeiJas,y todas la cofasfon d e D i o s , q
nos ha reconciliado configo mifmo por Iefu
Chrifto: Ynosha dado a nofotros la admn
ftraciondela reconciliacin, pues que D i o s
eftaua en Chrifto,reconciliando el mundo c
iigo,no le imputando fuspeccados.Yha pue
fio en nofotros lapal abra de la reconcilalo.
Nofotros pues fomos embajadores de Chr*
ftorcomo fi Dios os rogafe por nofotros, os
fuplcamos porChrifto,qUe vofotros os re*
concilescon D i c s . P o r q e l h z o , q u e aquel Rcw.8
que no conofc,o peccado, fuefe hecho pee*
cadopornofotros,para que nofotros fuefe*
moshecho6 juftcadeDospor el, Cap.
Y Nofotros que tanben fomos ayuda*
dores,os rogamos,que no ayas en va*
no rcfceuido la palabra de D i o s . P o r cj H*&*
el dize:Yo te o y en el tiempo grato, y te f o -
corri en el dia dla falud. Veis aqu al prefen
te los das de falud.N o demos ofenfa cn nin i.Cor.4.
guna cofa, por que nueftra adminiftraci n o
fea vituperada: fino antes nos mofliremos a
nofotros mifmos dignos de loor en todas las
cofas,alicomo mniftros de Dios, en mucha
tolerancia,en tribulaciones, en necefidades,
en congo]as,en p(agas,en carseres,cn fedcio;
nes,entrabajos,cn vigilas,enayunos,enca*
ftidad,en lcenca,cn paciencia, en bengn*
dad,cn efpirto fanctOjCncharidad no fing*
da.cn palabra de v e r d a d , c n poteca de Dios:
por armas de jufticiaala dieftra y alafinic
3
ftra porhonory
5 dcfhonor,por vituperios,
y loores. A f i como engaadores, pero toda
 fyAlosCorinthos
Via verdaderos:como no conofddos,pcr o
da va conofddostcomo fi nos murefemos,
y veis aqu que vumos;comoheridos,pero
toda va no muertos: como trftes, pero toda
vaficprealegresxomo pobres,pero todava
cnrrquezicdo a muchos: como qui no re
ne nada,pero toda va pofey cdo todas cofas,
O Cornthios,nucftra boca efta abierta pa
ra con vofotros'.nueftro corazo esenfancha
dode alegra;V ofotrosno eftas enfangufta
dos en nofotros, pero eftas enfanguftiados
en vueftras entraas. Pues yo os anuncio ia
mifma remunerado, afi como a hijos; enlart
cha os tanbi vofotros de alegria.No os junn
teis en el mifmoiugocon losnfieles.Porque
que partcipacio tiene la juft fa con la i njuti
daO, q parte tiene la luz c5 las tinieblas? 0,
que ccordiatiene Ghrfto co BelalfO,qpar
te tiene elfielco el infiel?C*,en que cou ene el
I.Cor.3, tcplodeDiosclosjdolosPor q vofotros
6* fois el tplo de Dios viuo.ali como dixo Di
lerem,i$. . Y o morare en ello6,y camnare;Y yofere
o s
fu Dos,y ellos feran mi pueblo. Por loqual
TLettll.zO faiJ vofotros de en medio dellos,y apar
o s
taos dellos,dize el Seor. Y no toquis a co
fa impura,y yo os reciuire, y vofotros me
tendris en lugar de padrc,y yo os tendr en
lugar dennos y de hrjas:dze el Seor todo
poderofo. Cap7.
Gorapues,mi bie amados,puesq nofo
tros tenemos eftas promfiones, purfi'
quemnos a nofotros mfmos de toda
macula de carne y deefpirto,perfec"tionando
la fan&ificac, ion con el temor de Dios.Scd ca
Cap.vi|i fo-24 (
paces de nofotros: N o hemos hecho dao a
perfona. Nohemoscorrpdo a perfona;No
hemos engaado a perfona. No digo efto pa
racondemnagion vueftra. Pues que de antes
de agora os tengo dicho, que voiotros eftas
pueftosen miscorazones,paramorrcomigo
y para vur comigo. Y o tengo mucha cofian
ca de voiotros.Yo tengo grd glora de vof
otros.Yc eftoi lleno deconfolacon, Y o abi*
dolobre manera de gozo en toda nueftra tr*
buacon. Por que quandofumos llegados Rom.3,
a Macedona,nueftra carne,no cubo ningund
repolo,antes por todas vas eftauamos atnbu
lados;afaltospor defuera, y temores por de*
dentro. Pero Diosque confuela los humildes
noscfolo tben a nofotros cola venida de
Tito.Y no folametepor fu venida,pero aun
porlac5folac.onq el reffuiode vofotros,
recontado nos vueftro defeo,vueftro lloro,
vueftra afedon que tenis comgo,en mane* .Cor,^
ra que yo vbe mayor placer. Por q ue aun que z,TH.
yo os aya cntriftecdo por la epftola, no
me arrepito,aun que ya me auia arrepetido,
por que yo veo q eftaepiftoia oshaentrfte-
Cdo por algd ripo.Y al prefente yo eftoiale
grenoporque ayasfido entrftecidos fino
por q auesiido entrftecidos para arrepent*
miento, por que voforrosaucisfidocoenfta*
doscoforme a Dios;de tal manera que en nn
guna cofa refceuis dao por nofotros. Por
que el dolor que eslegund Dios, engendra
arrepentimiento para alean car falud , del
qual ninguno fearrepiente; Por el contrario,
. " " " " ' " ' el
 i). A osCorntlibi
1 dolor de efte mundo~,'engendra muerr
Porque veisaquiefto mifmo en que vofo
trosauesfdocontriftados fegund Dios ,quS
ra folictud ha engendrado en voforros:o,por
rnciordezir,farlfason:o, pormeior dezr,
indgnacon:o,por mejor dezir,tcmor:'o,pof
mejor dezr,defeo;o,por mejordczr, zelo:
o,por mejor dezr,venganza. Pues que por
todas partesos moftraftesfer puros, en efte
negocio.Porloqual a vn que yo os efereu,
'5' no fue por aquel que hizo la injuria, ni por c!
quefufrio la injuria,fnopor manifeftar entre
vofotros vueftro cudado,qiuetencspor no
btros delante deDios, Porcfta caufa nofotros
fu i m os con folados, por vueft ra con fo la? o n;
mas antes fuimos en mayor grado alegrados
porel gozode Tto,por quefu efpirito fue
recreado por todos vofotros. Yfi yo meglo-
rieconclde vofotros en alguna cofa, yo no
foi auergon?ado.Pero afi como nofotros os
hemos dicho todaslascofas en verdad.y gual
mente tanbien nueftra glora que auia ufa*
doconTro, fue hecha verdad. Y quandocl
fe acuerda dla obedcnc a de todos vofotros,
como le reffeu ftes con tremor y temor,! us en
traasfonmaeabundtesparacontodos vof
otros. Yo me (alegro, queen!todas las cofas
mepuedobienconfiarde vofotros.
Cap.8,
T ^
Anbienoshazemos fauer hermanos de
la grafa deDios,quefuedadaa las ygle
fasde Ma?cdoniarpor que la abundan
c3defugozo fuepor grand, experiencia Je
Cap-vit). Fo. 241
tribulacin: y fu baja pobrezafue abundante
s
en las riquezas de fu limplif idad, Por que yo
doteftimono,quefegundfusfuerfas,y aun
fobre fus fuerzas,fueron promptos,rogando
nos con grand eficafia, que reff uefemos el
benefico y comunicacin de la admniftra-
ci q efta ordenada para losfancxos.Y no afi
como nofotrosefperabamos, pero aun ellos
federoafi mifmosprmeramte al Seor, y
defpues a nofotrospor la voluntad de Dios,
por la qual cofa nofotros amoneftamos a Ti*
to, que conforme a loque de antes auia come
fado,afi acabafe efta grafa entre vofotros,
Yalicomo vofotros abundis en todas lasco*
as,enfee,y enpalabra,y enff entia,y en toda
diligf a,yen vueftra charidad para con nof
otros, Hazed demanera que abundeistanbi?
en cftalimofna.No hablo por va de obliga-
fion,fino por la folif tud de los otros,y para
aprobar la frqueza de vueftracharidad. Por
que vofotros conoffeisla gracia de nueftro
Seor IefuChrifto,el qual fuehechopobre
por vofotros Rendo rco,paraque por fu po
breza vofotros fuefedes enrrquezidos.Y en
eftodoiconfejo,porqueeftoeslo q oscum
pie, pues que no fulamente lo aues comza;
do a hazer,pero aun lo aues tenido en volun
taddefde el ao pafado. Agora puesacabad,
lo que entonces comencaftes de hazenpara q
quanto la voluntad fue prompta para querer
tanto lo fea para cumplr,cforme a vueftras
facultades.Porquefi primero ay prompttud
de animles grata corarme a lo que cada vno
H tiene
 rj A losCornthos.
tiene, y nocforme alo q no tiene. N o para
hz, que los otros tengan decanfo,y vofotros an
gufriatfino paraque conforme a laygualdad
cnelriempoprefntc vueftra abundanciade
iocorro afu pobrczarpara qu" aya ygualdad
afi como efta eferito." Al que tenia mucho, no
.16 ] obro nada, y EL qut teniapoco, nada tubo
c
menos. Y gracasa Dios,que pufo el mifmo
cuidadoporvofotrosenelcorazonde 1 ito,
el qual ha refluido la exhortacin. Y como
elcftubefemuy folcto,defu propria vo
luntad fe fue a vofotros. Y nolotios embia-
mos tanbien con el aquel hermano, cuio loor
(esnocorio)en EL oficiodel euangelio porto
daslasyglefias.Y no Idamente efto, pero aun
ha fido tanbien ecogido dlas yglelias,por
compaero DE nurftiaperfgrinaci3,conefie
negociodclalmofnaq esadrniniftrada por
noiotiosalagloriadelSeor,ya la prompti
tudde vueftrosanimos:procurandoque nm
gimo nos reprehenda en efta abundancia que
ES adminifl rada por nofotros, ntendiendo tn
r
colashoneftas, no folamente d<lante de Di*
os, pero aun delante de los hombres. Y nofo
tros hemos tanbien cn.biado con dios a nue-
ftro hcrmano(al qual auian os probado mu-
chas VEZESJF nn 11 Jiascofasfer diligente, y al
n. l . prefente mucho mrs DI ligcte)por la grd con
2
fiancaqueyo tego de vofotros,agoralea por
caula del ito, que es mi compatroy ayuda
dor para con v ofot r os,a gora ta por caut a de
los otros,quefou nueftros hermanos emba)a<
dores de las yglcfias,y laglonade Chrifto U
- -1 .4
Cap-ix. f ,'0
clarad pues para con ellos en prefencia de las
yglefias la feal de vueftra charidad, y de la
gloria que tenemos de vofotros,
Cap.o.
P
Orque cfcreuirosdela adminitracon
q" fe haze a los fanctos,escofa efeudada.
Porque yo conofco la prpttud de vue
ftro animo,por la qual yo me gloro de vofo
tros entre los de Mac edonia. porque Achia
eftapreftadefde el ao pafado, y que vueftro
exemplo ha prouocado a muchos. Toda via
yo os he embado eftos hermanos,por que no
lea q la glora q nofotros tenemos de vofo*
tros/ea vana en efta parte:paraq eftes preftos
afi como yodeza,por q noacontefca,que ve
nicdolos Macedonioscomgo,y no oshallS
dopreftosjleamos auergocadosnofotros, (y
aun tbic podra dezr vofotros)en efte argit
meto de glora. Por loqual me ha parecido
cofanecclfaria amoneftara loshermanos,que
primero fe allegafen a vofotros, y aparejaen
vueftra buena liberalidad,ya prometidapa*
raq efte prefta,afi como don liberal,y no co-
mo auan'ca.Pueseftodigo:Queel q Hebraef
cafamgte recoger tabceicafamte. Y el q fie-
braliberaimte/ecogera tbien liberalmcnte.
Cada vno haga fegiid ha propuefto en fu co'
raz5;n por via de molefta,o,de neccfidad,
Por q Dios ama al q da algremete. Y taben , p
es Dios poderofo de hazer abundar todas las
gracias en vofotros.para q teniedo toda fufi-
cifciaen todaslascofas,vofotros fcaisabd
tesentoda buena obra, afi como efta eferito:
H.rj El
 i}. A losCorinthios.
Elha repartdo,y dado a los pobres,y fu fufll
.112, dapermaneficepara fiempre. Ciertamenteel
que da lafrmenteal quefiembra,le dar tan
bien pan p3ra comer, y multiplicara vueftra
fimiente,y aumentara los frutos de vueftra ju
ftida; paraque en todas las cofasfeais enrri*
quezidos,en todafmpiicidad,la qual por no
forroshaze dar gradasa Dios.Porque laad
roinifcracon de efte feruico,nofolamentcfo
corre alas neceffidades dlos fandos, pero
aun tanben abunda, para que muchos hagan
gradas a D>os, por la experiencia de efte fer*
uico, glorificando a Dios, por la obediencia
de vueftroconlentimento en el euangelo de
Chrifto: Y por lafimplicdad de vueftra co
munieacion paracon ellos, y para con todos:
<y por fus oraciones que ellosnazenporvofo
tros,los quales os dcean,por la excellente
gracia de Dios q efta en vofotros. Pue6 gra-
cias fean dadas a Dios por fu don inenarra*
ble, Cap.io.
P
Ero yo mifmo Pablo os ruego por la
maniedumbre y clemencia de Chrfto,
queen prefenca foi humilde entre vof
otros,peroenaufencafoiatreudo paracon
vofotros. Yo os ruego pues, que quando yo
fuereprefente,no me fea neceffaro de vfard
atrcuimiento con aquella confianca, por la
qualfoy reputadopor atreudo paracon al-
gunos,que nos cftm comofiand ubkfemos
legd la carne,Por que anda rdo en la carne,
riopeleamosfegdla carne. Pues que es ver
dad,q lasarmas de nueftra guerra no fon car
Cap,x. Fo.24j
nales; pefo fon potetes por Dios para deftru*
jion de las fortalezas: por las quales deftrui-4
mos losconejos.y toda la alteza que fe leu-
ta contra elconofemicto de Dios;y lleuamos
cautuo a todo entendimiento ala obediencia
de Chrfto: y tenemos prompta la venganca
contra toda defobedienca,quando fuere cum
plda vueftra obedicncia.Mrais vofotros las
cofasfegund el parecer? S algunofe confia
en fi mifmo fer dcChrifto.Efte tal penle tan;
bien configomfmo,q afi como el esde Chr
fto,tanbien nofotros fomos de Chrifto. por
qfiyo me quiero en alguna cofa gloriar mas
dlo que futre nueftra poteftad,(la qual el Se
ornosha dado para edificacin, y nopara
deftructon vueftra,)yo no me 3uergoncara,
por que no parefea que yo quiero efpantar os
porletras Porque cierto las letras(fegund di
zen) fon graues y fuertes:pero la prefera del
cuerpo esenferma,y lapalabramenofpreca
da.Tengaporcofa cierta el que es tal,quequa
les nofotros fomos en la palabra por letras
quando eftamos aufentes, tales fomos tanbc
en la obra quando fomos prefentes. Por que
nofotros no tenemos ofadia de mezclarnosa
nofotros m finos,ni de comparar nos con al-
gunos que fe loan afi mifmos.Pero eftos tales
no entienden que ellos mide aficonfgomif*
mos, y que fe comparan aficonfigomfmos.
Pues nofotros no nos glorificaremos fobre
imnera:fino conforme a la medida de la regla
con la qual Dios nos ha repartido la medida
para llegar hafta vofotros,Por que nofotros
H.iq no
 ij.AlosCorinthos
rio nos encelemos (obre manera, como fino
vbiefemos llegado hafta vofotros. Por que
hafta vofotros hemos llegado por la predicaj
cion deleugelio de Chnto,no gloridonos
fin medida en los trabajos de los otros.'eper
doquequdo vueftra feecrelciere en vofo*
Cros,nofocrosferemosengr3defcidos,(c5for
me a nueftra regla),en abundca.y que prc di
caremos el eugelio cn las regiones queeftan
masadeltede vofofros,nopor reglaagena,
para que nos glorifiquemos cn lascofasque ya
efta aparejadas. Pero el que eglorifica,cn el
Seor feglorifique. Por queel que feprecia
afi mifmo, no es aprobado,fino aquel, aquien
el Seor precia. Cap.n.
I
T ] ) Luguefc a Dios,que vofotros me vbiej
fedes tolerado vn pocoenmiignoracia.
Pero tbi me fufris. Por que yo foi ze
lofo de vofotros,con zelo de Dios, Yo os"he
$ierto juntado c vn mardo,paraos prefen*
tarpor vna virgen caftaaChnfto.Pero tego
GctteZ temorqueai como laferpiente engao afi*
ua por u cautela,femejancemete tanbien vue*
ftrosfcntidosftancorrompdor(faltando)de
la implicidad quecs cn Chrifto.
Por quefiaquel que viene,prcdica otrok*
fuSjdeiquenofot rosnemos predicado;o,fivo
fotros relceuisotro efpirto,del que aueis re*
ceudo.*o,otroeugelio,del q aueis refceu'
do.bic le abriades fufrido.Y picfo c ierto que
yo no hefidonada menor q losexcellctesapo
files Y aun q Tea ignrate en la palabra, no
por efto lofoy en ia fciencia.Pero en todasco
asfuimosmanifeftos fieprcparaco vofotros,
,/ , Cap.x, F0.244
Corriti yo algd peccado en uerlriehumla
do a mi mimo.para q vofotrosfuefedes enfal ^ ^ ' . j i
caJos Porq >de fola gracia os perdique elGutitfltt
eugelio de DiosiYo defpo)e las otras yglefi? nada,de
as re cuido galardoneara feruros a vofo balde.
tros.Yauneftdoprefente entre vofotros,yte
niedo necefiidad, nofui moltftoa ninguno.
Porque loque .1 mi me faltaba fuplieron los l<Cw<9'
hermanos que auian venido de Macedonia;;
y me guardaba en todas las cofas de no os mo
leftar,y me guardare.
La verdad de Chrifto ella en m, que efta
gloria nofera rpidaccrami,cnlas regiones
de Achuia.Por quccauafE=por vetura por
que yo no osamofDiosloiabe.Peroyo har
lomifmo quchago,paraquequite laoccalion
alos q del can la occafioir.por caula que en lo
que ellos fe glorfic,fehalladosafi como no
focros.Por q lostalesfalosapoftolesfon cau
telofo s obreros, trffigurandole cn apollles
deChrfto Y noesmarauilla,pucsquecl mif*
mo Sathanas fe trsfigura en ngel de luz.e
manera que no es gran cola, fitanbic iusmU
niftroiV transforman como mniftros de ju#
ftica, cuiafinI era conforme a fus obras.
Otra vez digo,q ninguno me tega por lo*
co Por q de otra manera .tomadme ya tbien
como a loco,para q yo tbc me glore algd
poco.Lo qyodigo rocteaeftamaten'adeglo
ria no lodig fegdel fcor,fino como por lo
;
cura. Pues q muchos fe gloria 'egd la carne,
yo tanbi me gloriare. Porq de buena gana,
fufrislos locos^aun que vootros fcaisfabios.
H,iin Tan*
 r).AIosCoHnthos
Tanbien furrisfalguno ostraycn feruiduw
bre, fi alguno os traga, fi alguno os arrebata
lo vueftro, fi alguno fe enfalda fobre vofo
tros,fialguno os hiere en lacara, Yodigoefto
por defhonor,como fi nofotros vbicfemosli
do tanbien enfermos. Y aun en loqucfeatre
ue cada vno( por imprudencia habio)yo tan
bien me atreuo. Son ellos Hebreos/anbienlo
foy yo. Son ellos Ifraelit as,tan bien lo foi yo,
Son ellos lafimcntede Abraham,tanben lo
T.Gor.4. foi yo. Son ellos miniftrosdeChrifto(defa
A/r.6 finando hablo) masexcellentemcte Jo foi yo,
En los trabajos mas copofamente,enphgas
fobre manera,en prifiones mas abundante
AcJ.14 mente, en peligros demuerte muchas veres,
16.21.' Y refceuido dlos ludoscinco vezes,
n e
Dcut ?c l 'ntaplagas, menos vna.Tres vezes fui
c uar
heridode miembrcs.Vna vez fui apedrea-
A(l 0 Tres vezes hze naufragio.Vn da y vna
2 7 * nocheeftube en el profundo. Muchas vezes
i Tef.2 e n
los caminos. En peligros de rios, en pcli-
' gros deladrones, en peligrosde mi gence,cn
peligros de gen ti les, en peligros en la cibdad,
en peligros enel defierto, en peligros en la
mar,en peligros entre falfbshermano,en tra<
bajo y moleftia, en vigilias muchas vezes.en
hambre y fed.en ay unos muchas vezes,en fri
y en eftar denudo,allende de las cofas defue-
ra, que fon mi contina diligencia, que ten'
go cadada,y elcuidadode todas las yglrfi'
as. Quien efta enfermo, y yo no eftoi enfer
mo Quien es ecandalizado, y yo no foi
encendido^
S H.v
Cap.xn. F0..24C
Si esnecetTario gloriar fe, yo me gloriare
de lascofasque tocan a mi en fermedad. El Af/.i;r,
Diosy padre de nueftro Seor Iefu Chrfto, A#.<i.j
que es bendito para fiempre, fabe que y o no
miento. En Damafco,el gobernador de lagen
te del Re Aretas,aua puefto las guardas en la
fbdad denlos de Damafco,queriendo me pi
der,y por vna ventana fui calado en vna ce-
rta por losmuros:y anfi efeapedefus manos.
Cap 1 2 .
Iertamcte no me cumple gloriar me. Pe
ro yo quierobenir alas vifiones,y reue
lacones del feor. Yo conofeo vn hom
bre en Chriftoantes de quatorze aos(fi enel
cuerpo,yo nolo fe,li fuera del cuerpo,yono
lo fe,Doslo fabe^q fiearrebatado hafta el ter
Cero cielo.Y yo fe,q efte tal hbre(fiera en el
cuerpo, o, fuera del cuerpo,yo no lo fe, Dios
lofabe)fue arrebatado en el parafo.y q oy
palabras fecretas,lasquales no es lcito alhom
bredezirlas.De efte talh5breyo megloriare:
pero demimifmoyo no megloriare, fnoen
misenfermedades.Porq qudo yo mequfie ^ > > r li
re gloriar no fere loco: por que yo dir la ver
dad.Peroyome fufro, porque ninguno me
eftime en mas de lo q el ve en m ,o de lo que
3
oy de mi. Y tanb por cau fa q yo no fuefe en
falcadofinmedida por la excelencia de las re
uehcones,mefue dado vn aguij en la carne
(q es)el A ngel de Satans,para q me abofetea
fe,por qyq no fuefe enfalcado fobre manera.
Por la qua cofa yo hejrogado tres vezes alSe
norparaquefepartefedemi.Y el me dixo.
Bafta
 j.A los Cormhios
Baftac a ti mi gracia.porqucm potencia en
la enfermedad i e perfecciona. De mu mejor
gana pues me gloriare en mis enfermedades;
paraque la potencia de Chrifto more en mi.
Por la qual cofayomcalegro en tasenfernie
dades,cn las in ,urias,en las nee. ehdades,cn las
penecutianes, en las anguillas por Chrifto.
Por que qudo yo eftoi enfermo, entcn-es
cftoi robullo. Yofoi buelto loco gloriado me,
Y vofotrosmcauesforzado:porq yodeuia
ferloadode vofotros.Por que ennirrgunaco'
fa yo he lidomenor que los ma->exceltes apo
ftoIes,aunque no foi nada.Cicrtamcte las f
nales de Apofiol fuero hechas enere vofotros
con toda paciencia, con feales y miraglosy
porretas. Por que,q es en lo que vofotros aue
isfidomenores que lasocras yglclt'aslino que
yo mifmo no os hefidoen cargo.'Perdona
me efta injuria. Veis aqu, citaesla terrera
veZjqueyoefioipreftode yra vofotrosy no
os!ere en cargo. Por q yo no bufeo vuetras
cofas,fino a vofotros mifmos. Por q los hijos
no debe de allegar para fus padres.Tmo los pa
dresparalus lniOi.Peroyo demu buena ga-
na deipedere,y feredependido por vuetras
anmas-aun que quito mas yo os amo, tanto
menos fea yo amado. Pues fea aii, que yo no
os ayafidograue.pero toda vafiedoyo al tu
to.os tome por engao.Pues he os yo engaa
do por algunos delosqueos vbe embudo.'
Yoroguea Tito, y conel embievn herma
no. Por ventura faco algo de vofotros Tico/
Por ventura no hemos andado nofotros en
' vn
Cap.xirjJ t 10,246
\rn mifmo efpirito i ni en vnas mifmas pifa
dasePenfasorra vez,que nofotrosnos efeu*
famos con vofotros. Nofotros hablamos en
laprefencadeDos.fegundChrifto. Pero o ;
mis amados,todas las colas fon para edificad
on vueftra.Por que yo remo,que no aedrefea
quando yobnere,que nooshalletales, qua-
les yo querria;y que yo fea hallado de vofo
tros no tal,qual vofotros qiierriadesy que no
ayaen alguna manera c6ticdas,enuidias,ras,
debates, calumnias,murmuraciones,orgulls
fedtoncs:paraquc qudo yo viniere nueua
mcnte,miDosno me humillecon vofotros;
y llore muchos de los que h defde antes pee*
cado,y no fon emedados de la fu piedad y for
nicadon,yinfamia que han cometido,
<Jap.i>.
E
Sta fera la tercera vez que y o bego a v o
fotros.En la vocade dos,o,detres telti - dcut.i
gos toda palabra fera confirmada. Yo os Lbr,^'.-
vbe dicho, y defde agora os digo, afi como
qudo eftaua prefente Ja fegunda vez,ali tan
bien agora ablente yoefcriuoalos que anres
han peccado,y a todos los otros,quefiyo ben
go de nucuo, no perdonare a perfona. Pues
que vofotros bu icais la experiencia de Chri
to que habla en m, el qual para con vol
trosnocs enfermo,fno antes esen vofotros
potente. Por que aunque el fue crucificado
por enfermedad, viue toda va por la po-
tencia de Dios, Por que tanbicn nofotros
fomos enfermos en el ,pcro viuiremos con
*l,por lapotentiade Diosparacon voiotros.
- Ten..
 rj.] los Corinthiog
Tentad a vofotros manos, feftaisen la fee.
Probaos a vofotros mifmos No os cono*
feris a vofotros mifmos,q lefu Chrifto efta
en vofotros { fino fos en alguna manera re*
probadosc Pues yo cipero que vofotros co-
no fe eris, q nofotros nofomos reprobados,
Y o defeo para con Dos,que vofotros no ha
gaisningundmab.no para que nofotros pa;
refeamos probados,fino para que vofotros
hagis lo que eshonefto,y nofotros feamos
como reprobados.Por que ninguna cofa po
demos contra la verdad,fino por la verdad.
Nofotrosnos gozamos ciertamente finoio" 1 q eftancomigo.alasygle
tros fomos enfermos,y vofotros foisfuertcs.
Pueseftoranbien osdefeamos,qucro dezir,'
vueftra perfection. Por lo qual yo eferbo
eftas colas eftandoa vfente,para quequando
yo fea prefcnte,no vfe de rigor, conforme a
laporeftad que el Seor me ha dado, para
edificacin, y no para deftrucion. L o que
reftapues hermanos,Dos fea con vofotros,
eftad enteros, eftad confolados, cftad de vn
mifmo animo: Viuid en paz,y el Di os de cha
ridad y de paz fera con vofotros. Saludaos
los vnosa los otros con vnvefo fancto.To*
dos los fanftos fe os encomiendan.La grafa
del Seor lefu Chrfto,yla charidad de Di*
os,y la comunin del Efpiritofancto ea con
todos vofotros. Amen.
La fegunda ep ftola a los Corinthios fue
embada de Philippos de Macedonia,
por Tito y Lucas, Fin.
EPSTOLA""
DE S. PABLO APOSTOL
j
A L O S G A LATAS.
c a p . r.
Ablo Apoftol.no de los
hombres,n por hombre,
fino por lefu C hrifto, y
por Dios Padre,que le ha
refufcitado de los muer*
tos,y todos los hermanos
fiasdcGalacia, Gracia fea
con vofotros y paz de Dios Padre,y de nue*
ftroSeor lefu Chrifto,que fe dio afi mifmo
jor nueftros peccados.pai a librar nos del pre
ente mundo malo, conforme a la voluntad
de Dios nueftro padrc,al qual fea glora para
fiemprc lamas. Amen.
Mucho me marauillo, que tanprefto feais
trafportadosdeaquel,que os hallamadopor
Iagraca de Chrfto,enotro Euangelio, pues
quenoay otro,fino que ay algunos, que os
turban,y querran peruertir el Euangelio de
Chrifto. Pero aun que nofotros mifmos,o,
algund ngel del cielo os predicare otro de
lo que nofotros os hemos predcado,fea mal
dto.Anfi como os hemos dicho de antes,tan
bien agora otravczyodigorS alguno os pre
dicareotracofa.de lo que vobtrcsaucis re
fceido,ea maldito. Cor que alprefente per
fuadoyo a loshombres,o,aDios,'o, procu*
royo

A los Calatas
royo de agradar a los hombres? Es verdadq
fi nafta agora yo vbefe agradado a los homo
bres,no feria yafieruode Dios. Ciertamente
yo os hagofaber,hermanos,queel euangelio
que hafidopor mi prcdicadOjnoes fegdel
hbre: Por que yo no le he rcfceuido de hom
brc,ni aprendido:fino por la reuelacio dele
fu Chrifto.Tanben aueis oydo qual fue cnef
tiempo pafado m conuerfaci en la ley ludai
calcomo fobre manera yo perfeguia layglc*
fiadeDios,y la deftruia,y aprouechabaen ia
ley Iudaica mas que otros muchos ygaules
mos entre mi gente,fcndo poreftremo ze
lofode los nfticucos de mis maores, Pero
quando ha placido a Dios,que me efcogio def
de el vientre de mi madre,y me llamo por fu
graca,parareuelar a fu hno por m,para q yo
le anicafe entre los gctilcs:yono locomun
cjue luego c carne y fangre,n bolu a Heru parefcian fer algo, quales en algund tiempo
al,a los que auian fido Apodles antes que
yoiperofuimeen Arabia,y torne otra veza
Damafco.Defpues al cabo de tres aos me tor
nea Hicrufalem,por vera Pedrojymc que
decon el quinze d3S,Y no vi a ninguno otro
dlos Apoftoles,fino a Iacobohermano dele
or. Pues las cofas que yo os efcruo ,veis
aqui delante de Dios que y o no miento. Def-
pues y o bine en las regiones de Syra,y dcC*
licia. Y aun no era conofeido de vifta a las
yglefiasde Iudca,que eftaua enCbrifto.Pero
auian folamente oydo dezr: Aquel que folia
perfeguirnos.agora predica la fee,la qual cn<
el tiempo pafado deftruy o;y glorificaban cn
Cap.rf. P9.242
a
tniaDios.. _ Cap.
Vatro aos defpues, fubl otra vez
a Hierufalem con Barnabas,y tome
tanben comgo a Ttoiy ubi por re
tielacion, y comunique conellos el euange;
lio que yo predico entre los gentiles^pero par
ticularmente con los que eran muy eliina
dos. para que por ninguna va yo correfe en
vano,ni vbiefe corrido, Pero ni aun Tito
que eftaua comgo (aun q era Griego) no fue
toreadoafer ;ircumcifo:porcauladelosfal
fos hermanos,que auian enerado encubierta'
trente,paraefpar nueftra libertadle nofo
Iros tcnemosen Iefu Chrifto, paratraer nos
enferuidumbre. Alos quale? no nos fomeci
mos por va de fubjrction, ni aun por fola
vna ora,para que la verdad del euangelio per
manefcieie entre vofocios Pues de los que
ayan ftdo,yo no me curo, por que Dios no
acepta la perfona del hombre. Es verdad $,1
que losque eftauan en eftima, ninguna cofa R 3,
c ) m <
comunicaron comgo ; Anees al concrario, ~'
quando ellos vieron que la predicacin del
euangelio delprepufio me era a mi comeci
da,comolosde la ciraimcjfiona Pedro(pot
que aquel que rubo vrgoen Pedro,parac
oficio deApoftolde la c:rcumcifion, tanbi
fueefficaz en mi para con los gtiles)y qudo
Iacobo,Cephas,y lohan,que eran ertimados
ferias columnas, conoicicron la gracia que
me auia fido dada Ellos dieron las manos
dieftras decompajq a m y a Barnabas, para
 A los Gafaras
que nofotros fuefemosa los gentiles,y ejfcg
aios de la circumcion, folamente que tubie*
Ccr.i>.temosrccuerdode los pobresXoqual yo pro
cure de hazer con diligencia, Y quando Pe
drotuevcnidoen Antiocha , y o le refift en
la cara,por que era digno de reprehenfi. Por
cuc anres que rucien venidos algunos departe
dclacobo,el coma con los gentiles Pero qua;
do fueron vendosfe retiro y le aparto dellos,
ce miedo de aquellos que eran de la circumci
fion .Y los otros ludios fingan tanbien conc,
de tal manera queaunBarnabasconellos era
inducido a fu hypocrefa. Pero quando yovi
que ellos no andaban el pie derecho en la ver
dad del Euangelio,dixe a pedrodelante de to
dos:SituftendoIudio,vJuescomolos genti-
le ,y no como los!udios por que fuerzas a las
3
gentes a Iudazari Nofotros fomosludios de
RcD.J. natura,y no peccadores de los gentles.Y por
que nofotros fabemosque e hombre.noes ]u
hfcado por las obras de la ley, fino por la fee
deIcluChrifto,nofotrostanben cremos en
Iefu Chrfto, para que fuefcmosj jutificados
por lafcede Chrifto,y noporlasobras dla
ley. Porque ninguna carr.eferajuftificadapor
las obras dcla ley .Pero i nofotros quequcre-
mosfer juftificadospor Chrifto,fomos tanbie
halladospeccadores,esporefo Chrfto mini-
tro del peccadoDios lo aparte.por quefiyo
bueluo a edificar las cofas que hedeftruido,yo
me hago 3 mi mifmo tranlgrefor.C ertamen
te por la ley yo fui muerto a laley,para queyo
VJuiefe en Chrfto. Yo foi crucificado jsA
Cipdti. _. to,J4#
Chrifto.Pero toda via viuo ydjt8Jt nyo*
fin viue en mChrifto.Y efto q agora yo vi
Uoenlacarne,yolo viuo en la fee del hripde
Dos,elqualmeamoamiy fedio afi mifmo
por mi. Y o no menofprefola grafa de Do9
Porque fi la jufticaesporla ley,figuefeque
Chrito es muerto en vano.
Cap.j.
O
InfenfatosGalatasrQuett osha aofeai
do,paraquenocreyefedesalaverdad
a los quales IefuChrftodefde antes fu
pintado delante de los ojos,quando fue cruc *
fcado entre vofotros. Eftofolo quiero fabef
de vofotros: Aues refceudo el efpirito, por
las obras delaley,o,porlapredkaf ion de la
Itei Tan infenfacos fois,que auendo comen*
Jado por el efpirito,agora acabis en la carne
Aueis vofotros fufrdotantas cofas en vano/
fie puede dezr en vanoAquel pues que os
da el efpirito, y obra las virtudes en vofotros,
hazclo,porlasobrasdela ley,o,por la predi '* f
G 1
cacionde la fee i Afi como Abraham ere yo K- 4 WM>
aDios.y le fue reputado por juftfa. Bienfa " ,e 2,
bes pues que los que fon de la fee , fon hijos
deAbraham.Y vindolaeferituradefdean*
tes que Diosuftificalos gentiles porlafee,de Gctt,ii
rtunf io primero a Abraham,diziendo: To Z,
das las gctesfcrS benditas en ti.Pues los q fon
delafee,fonbcndezidoscon el fiel Abrah.
Por que todos quantosfondelasobrasde la
ley,fon fub|ectos a maldicin. Por que eferi*
tOefta:Maldto estodo hombre que no per: EfM*7
flanefcjere en todas lasclas que citan efe ntas
i en
 A losGalates.
en el libro de la ley, para hazer las. Pues que
Cap.iir). f.j
tobs aparte. Por quefifuete dada tal ley
en la ley ninguno fea juftficado delante de
que tubefe poder de vficar, verdadera*
Dios, es cofa manifiefta: por que el jufto viui
remela jufticiaferiade la ley. Pero la ectu' Rj<f. %
ra de la fee .Y la ley no es de la fe: lino el ho*
0

ra lo ha todo encerrado debajo de peccado.

"Ebre.io breque hiziere eftas cofa6,viuira por ellas.
Paraque lapromeiapor la fee de lefu Chr?
Xc-Kt. iS Chrifto nos ha refeatado de lamaldzon de
(lo fuefedada a los que efein. Pero antesque
Ja ley: quando el ha fido hecho por nofotros
fuefe venida lafee, eftauamos guardados de
maldzion/porquc eferito efta: Maldito es
bajo de la ley,encerrados para alczar aquel
todo hombreque efta colgado del madero,)
la fee que auia de fer reuelada Demanera
para que la bendicin de Abrahamfuefehe*
que la ley hafidonueftro Ayo i para venir
cha a los gentiles por lefu Chrifto: por refpc
a Chrifto ,pa quefeamos juftficados por
coque nofotros refcuiefemosla promefa del
lafee. Pero defpues que vino lafee,nofo* ^oW4y
efpirito, pot la fee. Hermanos, yo hablo fe*
tros no eftamos masdebajo del Ayo. Por
EtVf gund el hombre. Aun que el teftamento fea
quetodos vofotros fois hijos de Dios,por
de vn hombre, toda viafifuere comprobado
la fee, que es en lefu Chrifto. Porque todos
ninguno le defecha,n le aade nngunacofa.
los que fois baptizados, os aues enueftdo
Pues las promefas fon dichas a Abraham, y
en Chrifto. Noay ludio ni Griego. No ay
afu fimiente. N o dize.Yalasfimienr.es:afi
fieruo ni lbre.No ay hombre nihembra.Pof
como hablado de muchos,fino como de vno:
que todos vofotros fos vno en I efu Chrifto.
Y en tu fimiente,que es Chrifto. Ycio di
I fi vofotros fos de Chrifto, tanbien fos la
go quanto al teftamento, que antes ha fido
fimiente de Abraham, y herederos canfor*
confirmado de Diosen Chrifto,que la ley
me a la promifion,
Gee q hafidohechaquatrocientcs y treinta aos
22

*ftcf<3 defpues, no le puede derogar para quitarla

Cap .4.

promefa. Porque fila heredad es de la ley,
ya no loes por la promfion, Pero Dios la
dio a Abraham por la promefa. Pues para
que es dada la ley i Por las trangrefiones fue
puefta, hafta que viniefe lafimiente(a la qual
Al.y. fue hecha la promefa,) y fue ordenada por
hbrc.Z losAngclescn la mano del ntcrcefor.Y el
intercefor noes de vno, pero Dios esvno.
JBspueslaley contraas prpmefasdc Dios;
" ' Dios
Y
O digo pues,que todo el t epo que el
heredero es nio, en nada es dferen*
te del fieruo ,aun que el fea Seor de
todas las cofas : pero efta debajo de tuto*
res y curadores, hafta eltiempo determinad
do por el padre. Afitanbien nofotros ,quan<*
do eramos nios,eramostradoscnferuidum
bre debajo dlos elementos de efte mundo*
" ' "" Li) Pero
 A loGalatas.
Pero quando. fue venido el cmplmicnrd
del tiempo, Dios embioafu hijo, hecho de
snuger, hecho fubjecto a la ley , para que el
refcatafealos que eftauan fubjecros a la ley;
para que nofotros rcfcuefemosla adopcin
, de hijos. Y porqucvofotrosroishrioSjerQbio
e i t
m,%. Dios el efpirito de fu hijo en nueftros corazo
' nes, que llama: Abba(q quieredezr) Padre;
Demanera que ya tu no eres fieruo,iino hrjo;
y fi eres hrjo^ranb eres heredero de Dios por
Chrifto. CertamentequSdo vofotros no coa
nofdades a Dios, feruiadcs a los que de natu 5
ra no Ion Diofes. Pero agora defpues q aucs
conofddoa Dios, o,por mejor dezir aueis 3
ido vofotros conofddos de Dios, comeos
conuertisde nueuoalos enfermos y pobres
eementos,a losquales otra vez queris ferur
defde clprncipioi Guardis los das,y los me
fes, y Iostiempos,y lsanos. Y o tengo temor
de vofotros, que no fea,que yo aya trabaja-
do en vano con vofotros. Sed afi como yo;
pues que tanbien yo foi como vofotros.Her*
manos, yo os ruego. Vofotrosen nada me
auesofendido. Bien faueis vofotros como
yo os vbe euangelizado primero por la en-
fermedad de la carne; y no menopredaftcs
ni defechaftes mi tentacin, que eftaua en mi
carne,finoantes me refceuiftes como aun an
geldeDios,yafi como a Iefu Chrifto. Pues
qual es vueftra bienauenturanca? Porque yo
doi teftimonio de vofotros,que fi fuera poli'
bleosvbierades arrancado vueftros o]os,y
me los vbierades dado. Pues foi yo hecho
enemigo
Cap.iirj. " ' R>,2$t
enemigo vuet ro,dize"do os la verdad/Son
zelofosdevootros,noben, yaun os quie*
ren encerrar,para que los figuas. Bueno es
fer zelofo en cofa buenafiempre, y no lela-
mente qudo yoefto prefente con vofotros.
Mis hnitos (por los quales parir yo tego nue
uosdolores hafratto q Chrifto fea formado
en vofotros) yo querra en verdad al prefen
te eftarcon vofotros, y mudar mi voz, por
que yo eftoi turbado de vofotros. Dezid me
pues vofotros que queris ftar debajo de la
Iey:no oys a la mfma ley epor que eferito eft a Gen.\6.
queAbraham tubo dos hfjos:vnode lafier:Gcne.Zi*
uay vno de la libre.Pero el que fue de la fien
na nafeido fegund la carne: y el quefue de la
lbre,porlapromfi5: Las qualescofasfon di
chas por otro fentdo. Porque efto9 fon dos
Teftamentos. El vno por cierto, en el monte
deSyna,que engendra en feruidumbre,que
es Agarrporque Agar es vnmonte deSyna
en Arabia, y eftacercade aquella que agora
fe llama Herufalem;yfiruecon fus hnos.Pe*
ro aquella Herufalem queesde loalto,efta
en libertad, la qual esmadrede todos nofo*
tros. Porqueelcrito efta: Algrateefterl,cj ^f eAe
i nepares'Elfuercate,y davozes,laquenote/ '
nes dolores, por que muchos mas hijos ay de
s ladefechada, que dla que tiene marido, ^ g,
om
Y nofotros mis hermanos, fomos hijos d
la promefafegund Ifaac. pero aficomo en
tonceselqueera nafc do fegund la carne per
feguia al que era nafeido fegund el efpirito:
afi tanbien agora. Pero que dze la eferitura Genc,2l
l.ii) Echa
 A los Gafadlas.'
Echa Riera a la ierua y a fu hffofpor que el
hijo delaferua no fera heredero con el hijo
dla libre. Por lo qual hermanos, nofotros
no fomos hnos de la fierua, fino de lalibre.
Cap .5.
P Erfeuerad pues n la libertad , por la
qual Chrifto nos ha librado, y nofeais
de nueuo ubjetosal yugo de fcruidum
bre. Veis aqu que. yo Pablo os digo; que fi
vofotros fois crcumcifos, Chrifto nada os
aprouecha. Y de nueuo yo protefto a todo h5
brequefe circuncide, que el es oblgadoa
guardar toda la ley. Vofotros que queris
fer juftficadps por la ley, fois apartados de
Chrifto y fois cados de la gracia. Por que
i dla carne fon manifieftas. Las quales fon
nofotros en el efpirto efperamos por fee, la
, ... efperanca de juflicia. Porque nilacircum*
Acfe/d.O. ]
c l r j j prepucio nada vale en IeuChri*
o n n e
fto'.finola fee que obra por charidad, Vof*
otros corrades bien, quien os ha eftorbado
Afi >5 de creer ala verdade Laperfuafion no ha fi-
do de aquel que os llama. Vn poco de leua-
duraleudatodalamafa. Y o tengo confian*
. cade vofotrop enel Seor,que no tendris
f, or.y.c [ r o j i j i t , pero el que os turba,
e n e n c m f n 0 eschardad.gozOjpaZjpacenfajbeniguidad
UeuaraJacondemnaco^qucqueraq elfea,
Puesohcrrnanos,fi yo predico toda vialacr
ccifipn,por q padefeoaun perfccuconj'Pues
ya es quitado el efcdalo delacruz, Pluguefe
a Dipsque los que os eftorb fuefen tbi cor
fados. Porque vofotros hermanos fois lla=
mados para libertad; fojamente que no deis
- |alibertad en ocafiqnalacat;ne,finofcruiqs
v Cap'.v, R>,2$2
los vnsa los'otrospor charidad. Por que to*
da la ley en vna palabra escumplda,que es ^ a
eu t
efta; Tu amaras a tu prximo, como ati mif , ' *
mo. Y fi vofotro3 os mordis y tragis los
vnosalos otros: guarda os que no feais los
vnos de los otros confumdos. Pues yo os
digo, que andeisfegund el efprito.y no cum
plires Jos defeos de la carne. Porque la cari*
neicobdieja contra el efpirto;y el efpirto
contra la carne. Yeftas cofasfon ran contra- Romrf.ij
rias las vnas de las otras, que nopodreisha i. ied,Z.
zertodas lascofas que voiotrosquelieredes.
Y fi vofotros fosguiadosporelelprito,no
eftais ya debajo de la ley .Ciertamte 1 as obras
adultero,forncacron,fucedad,defhone!i-
dad, jdolacra, enponzo.imicnto,enemfta
des, contiendas^, parcialidades, querellas, fe*
dconeSjecaSjnudiaSjhomccloSjembria
guezes, glotoneras, y.las que fonaeftas e-
mejantes. De las quales yo os auifo, afi co
mo tanbien os tengo auifados,que los que ta*
les cofas hazen, no feran herederosdel reino
de Dios. Po r el contrario el fruto del efpirto
bondad, fee, manfedumbre, temperancia.
Contra tales cofas, no ayley. Y los que fon
de Chrifto.an crucificado lacarne contodos
fus afec"tosy concupilcenfias.Si nofotros vi*
uimosen el efpirito, andemos tibien en el ef-
pirto. Nofeamos cobdifiofosde vana glo*
ra,prouocandonos losvnosalasotros,y te*
niendo jnudia los ynos de los otros. Cap.,
I,n Her
 AlosGalatria

H
V.p.Vl.
Er'rriano9 f el hombre fuere tomado
s
Quanfo ami,no quiera Dios que yo me glo- e

en algund delito, vofotrosque fois ef re, fino EN LAGRVZ DE NV ESTRO SEN-

p rituales, le corregid al tal, con efpiri OR JESV CHRISTO,porel qual el mundo
tode manfedumbre.Y confidera te a ti mifmo efta crucificado para mi,y yo para elmundo.
por que tu no feas tanbien tentado.LIeuad los Por que en lefu Chrifto, nlacrcumcfion,
vnos las cargas de los otr os: y anfi cumplid ni el prepucio valen nada,finola nueuacrea< Atrs $
la icyde Chrifto. Porquefialguno fe efti* tura. Y todos los que andan conforme aefta 2.Cort.$.
mafcr algo ,noiiendo nada,elfe engaa afi regla, pazy mifericordia efta fobre ellos, y Atras.*^
mifmo. Pero cada vno prucbefu obra: y en fobre el Ifrael de Dios. Ninguno me defaf
tonces el tendr gloria en fi mifmofolamen
tiga deaqu adelante, porque yo trayo en
te, y no cu otro. Por que cada vno llenara
mi cuerpo lasenfeas del Seor Iefus, Hex*
fu propria carga. Y aquel que es enfeado
manos, Ja gracia de nueftro Seor lefu Chri;
de palabra comunique en todos bienes con
fo ea con vueftro efpirito. Amen. *
el que le enfea, Noos erris. Dios nopue*
defer burlado. Por que todo lo que el hom- Efcrita de RomaalosGalatas.
bre fembrare aquello tanbien fegara. Por que
el quefiembraen fu carne, el fegara tanbien Fin de la Epiftola de S.Pablo Apoi
de la carne corrupcin. Pero el que fiembra ftola los Galatas.
en efpirito, el fegara tanbien del efpirito vi-
l,Thef$. da eterna, Pues no nos canfemos de hazer
bien: por que en fu tiempo fegaremos no
iendo cantados. Demanera que entretanto
que tenemos ticmpo,obremos bien para con
todos, pero principalmente para con los do*
mefticos de Ja fee. Bien veis quan prolixa
epiftola yo os he eferito de mi mano. Todos
los que quieren fegund el pareficer agradar
en la carne, osfuercan a fer crcumeifos, fo*
lamente por que no padefean perfeccin por
la cruz de Chrifto. Ppr que tanpoco los mif
mos que fon crcumeifos guardan la ley.'pe-
ro quieren que vofotros leis crcumeifos,
pgra que jlos en vueftra carne fe glorien
Quan
EPSTOLA
D E S. P A B L O A L O S ,
EPHESIOS.
CAP. I.
Ablo Apotol de Iefu
Chrifto por la voltad de
Dos,a todos los landos y
fielescn Iefu Chrfto,que
eftas en Ephefo: Grafa
feacon vofotros,y paz de
Dios nutftro Padre , y del
feor Iefu Chrifto.
Bendito fea Dios y padre de nueftro feor
Iefu Chrifto,que nos ha bendezdo con toda
bendicin efpirtual en las cofas ecleftespara
Chrifto; afi como nosha elegido en el,defde
antes de la fundacin del mundo,para quefuc
femos fanctos.e inculpables delate del.en cha*
ridad. Eiqual noshapredeftinado,para nos
adoptar por hijos fuio por Iefu Chrifto ,fc-
gnnd el buen placer de fu vo!untad,a loor de
la glora de fu graca.por la qual nos ha hecho
agradables,por aquel fu bien amado. Porel
qual nofotros tenemos redempcion por la fan
gre del mfmo, que es remifion de los pecca*
dos,conforme a las riquezas de fu grac ia:de la
qual el nos ha hecho abundantemente partci
pesen toda fapenciay prudencia : auiendo
nos dado acn ofeer el fecretode fu voluntad
fegundfu buen parefjerael qual el auia propue
lo en fi mifmo", para le di fpenfar quando el * "
tiempo fuefe cumplido. Para reparar }untaco/.i.
mentetodas lascofaspor Chrfto, afi las que
eftan en los c.ielos,Como las que eftan en la ti*
erra, por el mfmo.Por el qual tanben nofoi
tros fomos llamados a la herenza,liendo pre
deftnados fegund el propofito de aquel, que
hazetodas lascofasconformealconfejodefu
voluntad: para que nofotros, que primero
vbmos elperado en Chrifto,leamos para
loor de fu glora: En el qual tanbien vofotros
efperais auiendo oydo lapalabra dla ver.
dad,que es el euangelo de vueftrafalud. Enr.C0r,t
eiqual tanben auiendo credo fois;fellados
del efpirito fanclo que auiafidoprometido,el
qual es las arras de nueftra herencia, por lare
dempejon de la pofefion adqurida,paraloor
de fu gloria.por lo qual auiendo yo entend;
do la fee que vofotrosteneisen elfeor Iefus,
y lacharidad que tenis para con todos los fan
tQS,yo nocefo dehazer gracias por vofo*
tros,hazendo mencin de vofotros en mis
oraciones:paraque el Dios de nueftro feor
iefu Chrfto,Padre de gloria,osde el efpirito
defapienca,y de reuelacion,para que tengis
del conocmento,y los ojos de vueftro en*
tdimento alumbrados,para que fepas qual
es la efperanca q vofotros debesde tener,de
aquello, para lo qual el os ha llamado,yqua*
lesin las riquezas de la glora de fuherenca
en IosfanTOs,y qual es la excelente grandeza
de fu potera para co npfotros,q creemosfe-
gund la eficacia de la potcsadefu fortaleza
 rj.A los Ephefios.
laqal el ha obrado en Ghrfto,quandole re
fu'cito de losmuertos,y le hizo femar a fiid e
ftra en loslugaresceletes,fobre todoprin^i*
pado,y potenc,a,y virtud^ fenorio,y cb:
todo nombre que es nombrado,no folamre
m efte figlo, pero tanbien en el que efta por
T>f f\, venir Y todas las cofas fubjecto debajo d"
Laoh' *" P ->Y le pufo fobre todas las cofas, pina
us US
i ^ ter cabeza de la yglefia,laqual es cuerpo uo
y cumplimiento de aquel que cumple todas
las colasen todos.
Cap. 2.
t-Ci.2, ^ ofotros,quando eftauades muertos
7 la Repblica de Ifrael,yeftraos dlos tefta-
por vueftros delitos y peccados, en los
qualesandubftes algild tiempo cgfid
el curfo deefte mundo,fcgund el prncipe de
lapotc?a del ay re,quc es el efpirito,que ago
ra obra en los hijosde infidelidad,fcntrelos
quales todos nofotros tanbie conuerfabamos
en algund tiempo en las c0ncupiic.cr.5ias de
nueftra carne,haziendo la voluntad de la car
ne,y de los penfamentos jy eramos de natura
linos de yra,afi como los otros.Pero Dios,q
es rico en lamifericordia,porfu muc hachan
dad co que el nos ha amado,aun quando efta
bamos nofotros muertos por los peccados el
nos viuifico juntamente con Chrfto: ( por
que vofotros fois hechosfaluos por grafa)
y nos refuffto con el:y nos ha hecho fentar
con el en los lugares f eleftes por Iefu Chrfto:
para que manfeftafc en losiglos venideros
las abundantes riquezas denigrara ,por fu
benignidad que el tiene con nofotros por le*
Gap.V R>.2>5
ftiChrifto:Certamente vofotros fois faluos .
degraca por lafec,y efto no por vofotros. 0
Don de Dioses no por lasobras,porquenn f*"' ** 1
guno fe glorifique, por que nofotros fomos $*
M,
hechura uya,criados e n Iefu Chrfto,para ha
zer las buenas obras que Dios ha aparejado,
para que andemos en ellas, Por loqual tened
recuerdo que vofotros erades enel tipopa*
fado Gctiles en la carne, llamados Prepucio,
por aquella que es llamada frcumefion, he
chacn la mano en la carne: y que vofotros
erades en aquel tiempofinChrfto,agenos de
ment05 hechos debajo de la prom (ion/altos
de ef peranf a,y careciendo de D ios enel m*
do.Pero al prefente por Iefu Chrifto,vofo*
u-os que en el tiempo pafado eftauades lexos*
foisyahechospropinquos por la fangre de
Chrifto.Por que el es nueftra paz,que ha he/ loft.io*
cho detodos dos,vno,qutando la pared de
enmedodelatapia,que rala enemftaden QQUC^
fucarne:derogandolaleydelosmandamien
tos,queconli(taen losdecrecos:para que el
confttuyefe a los dos en i mifmo, para ha*
zervn nueuo hombre,haziendo paz;y para
qucreconfiliafeaentrambos conDcsen vn
cuerpo por la cruz,deft ruendo la cnemiftad
por ella:y quandoelfue vendo,oseuangel
zo la paz a vofotrosque eftauades lejos, y a
los que eftaua f erca.Porque por el tenemos
todosdosenvn efpirito acceflo al Padre.
Agora pues vofotros no fois peregrinos R013.5
yforafterosjfino fibdadanos con los landos,
~ ' ' y fa
 AIosEpheos^
lCor.7, V familiares d Dos,edincadOs i'obrc el furii
damcntodelos Apoftolesy dlos Prophe*
Mdt.zt. tas,fiendo Iefu Chrifto la principal piedra
j.Cor.j. dclcanton,en laqualtodo edificio enialc.ado
crefce cn el templo fantffo en el Seor,en el
cjual vofotros tanben fois juntamente.edfi mwacon por todos ticpos,laqual ha hecho
cado3,para fer vn habitculo de Dios enel
efpirto. Cap .5,
P OreftacaufayoPablofopfefo dele-
fu Chrifto,por vofotros gentiles. Gier
ramentebien aueis oydo la dfpenfacio
de la gracia de Dios,que a mi me hafidoda
da,paraconvofotros;quepor la reuelacon
el me ha dado a conofcerefte myftero(ali
como delante de vofotros yo efe reui brebe
mentc,como en leyendo podis entender el
conofemiento que yo tengo del myftero de
Cotf.u Ghrifto)el qual no hafidoconofedo de los
lirios de los hombres en las otras generaco*
ncs,afi como al prefente es reuclado por el
epiriroafusfanftos Apoftoles,y Pfophe
tas,que los gentiles fean tanben herederos, y
devn mifmocucrpo,y juntamencepartcipes
i Con? fdelapromefaenlefuChrftoporelEuange*
' lioidelqual yo foi hecho mniftro,fegund el
dondelagraciade Dos,quea mi me es da*
do conforme a la gracia de fu potencia.
Efta gracia me ha fido dadaa mi,que foi
el menor de codos los fandos, para anunciar
entre las gentes las incprehenfibles riquezas
de Chrifto,y para manifeftar a todos qual es
, . la comunicacin del fecreto,que ha eftado e*
coddo defde el principio de todoslos figlos
en
Cap-r}.
n Dos,que h criado todas las cofas por le* ,
fu Chrfto:para que la fapienfa de Dios que jf/ * '
7 1
es por cftrcmo dediuerfas maneras fea man* ' *
l>r u
fetadaa los Principadosy Poteftadesen los
lugares celeftes por la yglefia,fegund la deter
en Iefu Chrifto nueftro Seor: Por elqual ^ ^ ' ' 2
v
nofotros tenemos audacia y acceffo en con* 'J*^ ? n<K
fianca,laqual es por la fee que nofotros tene*f nap.i
mos cn el.Por loqual yo os requiero que no audacia-,
deffallefcaispor mstrbulaconesque yopa atreuimi
defeo a vueftra caufa, las quales fon gloria to, ofidio
vueftra.Por efta caufa yo pleg mis rodillas Mansa
dclantedel padre de nueftro Seor Iefu Chri da lber
fto del qual todaparcntela es nombrada,afi en Ui t
los cielos,como en la terra:para que confor
me a las riquezas de fu gloria, el os conceda
que feaiscorroboradosdefuercaporfuefpi*
rito en el hombre interior,y que Chrifto mo
reenvueftroscorazones por fee,y que feas
arraigados y fundados en charidad:paraque
podis comprehendercon todoslos fancfos,
qual fea la anchura y larguezada profund*
dad y altura'.yconofeer la charidad deChr-
fto,laqualfobrepua todoconofcimicnto'.pa
ra que leis llenos en toda abdancia dcDios.
Puesaquclquees poderofo de hazer fobre
todas las cofas masabundantementeque nofo
trosdemandamos ni penfamos,fegund lapo
tencia queobraen nofocrcs,fea gloria en la*
yglefia porlefuChrifto tn todaslas genera
$ione6,parafiemprejamas Amen,
Cap4
Amo*
 AlcraEphefis."
i.Cw,7, A Moneftoospucsyoprifineroertefc'
/A or,que andis afi como conuieneer
la vocacin,para la qtial vofotros fo*
isllamados,con toda humildad, y manfedum
brc,eon pacenca/ufrendo el vno al otro en
cbaridad,procurandocon diligencia de con*
feruar la vnon del efpirito en el vnculo de-
Ro.i2. paz Sedvncerpo y vn efpiritorafi como
Atr.Z, vofotros fos llamados en vna efperanca de
vueftra vocacin. Vno es el feor, vna fee,
X'Cor.lO vnbaptifmo,vn Dios y Padre de todos,que
Ma/.2 e s fobre todas lascofas,y por todas lascofas,y
.Cor.g. en todos vofotros, Pero la gracia es dada a
l 2 ,
cada vno de nofotros conforme a la medida
Rom.iz. del donde Chrifto,PorloquaIeldize:Quan
xor.iz. | f bio en alto llebo configo cautba la
Qc u
Vfd.tZ' cautibidad,y dio dones a los hombres. Pe*
ro elauer el fubido que otra cofa es, fino
o/7.3. que primero vbo defendido en las partes ba
jas de la tierra.' Elque defcendio,a quel mif-
mo es el quefubio fobre todos los eielos.para
queelhinchiefededonestodas lascofas, Y el
mifmo dio, a los vnos fer Apollles, a los
1.C0 . z. piophetas.a los otros Eugeliftas, a los
o t r o s
i.Cor.f^, otros Paftores y Doctores, paralateparac
dlos landos,enlaobradela admniftraci,
y para la edificacin del cuerpode Chrifto:
haftatanto que nofotros bengamos todos en
la vndad de lafee,y del conofeimiento del
rujodeDios,y en hombre perfe:o,ala med
da de la cumplida hedad deChrifto,paraque
rio feamos mas nios, que baclemos,y fea*
mos m eneadosde vna parte a o tra a to dos v i 2
tos
Cap-Urj. f0$7
eos de doctrinador la maldad de los hombres,
y por laaftuca,con quequieren por a fechan*
Cas engaarnos: Antesfiguendoverdad en
Charidad, crefeamos en todas las cofas en
aquel que es la cabeca,Chrfto.DeI qual todo
el cuerpo proporcionado, y apuntado porto
das las coiunturas de fornefeimiento, confor*
me a la operac ion en la medida d e cada parte,
hazeacreicentamentOjdelcuerpOjparala edi
ficacon defim fmopor charidad. Y o digo ^
pues efto,y requiero por el feor,qedeaqui 1
adelante no andeis,al como las otras gentes,'
que andan en la vanidad de fus penfamctos,
teniendo el entendimiento efcurefctdo de ti
nieblas, fiendo enagcnadosdela vdadeDi
os,por laig'noraneia que eftaenellos,y por
la ceguedad de fus corazones. Los "quales fin
remordimiento de conciencia fe dieron afi
mifmos a infamia , para cometer toda fucic*
dad conaaricia. Pero vofotros noaueisde
tal maneraapredido aChrfto,ficiertole aue
is entendido, y fiauesfido enfeados en el,
aficomo la verdad efta en Iefus: y es: que os
defnudeisel viejo hombre fegund la conuer*
facoh primera, el qual fe corrompe fegund
losdefeosdelerrorriqe feaisrenouados en
el efpirito de vueftro penfamiento: Y que os
viftais el nueuo hombre,que escriado confor*
meaDosenjuftitay fandidadde verdad.
Por lo qual quitad la mentira,y hablad la ver i-P<f 2-
f
dad cada vno con fu proxmo:por que nofbi Zdch.2
trosfomosmiembros los vnos dlos otros.. . .
Ojindoosaytaredes,nopequeis.Nofepon
K ga
 A l09 Ephefos.
ga el foi fobre vueftra ira, y no deis lugar al
calniador. El que folahurcar, no hurte mas;
antes trabaje obrando de fus manos en loque
es bueno, para que pueda dar al que tubiere
hcc;elTidad. Ninguna palabra defhonefta faS
g de vueftra boca: fino folamente aquella
que es buena,para edificac ion, quando fuere
tiecefiario,para q de gracia a losquelaoyen.
Y noencritezcaisal Lanto efpirito deDios:
por el qual vofotros eftais fealados para e
.! diadela redempion.Todo rancory feroci
dad, y ra*y clamor,y blafphemiafe aparte
de vofotros,con toda la malicia, Y fea los
vnoscon Jos- otros benignos,cordiales, per*
donando Os los vnos a los otros,afcomo Df
os por Chrifto os ha perdonado.
Cap.5.
S Ed pues imitadores de Dios, afi cornos-
madoshf;6s,yandad encharidad:af co
moChrifto nos ha amadoa nofotros,y
fe dio afi mfmo por nofotros,pblaton y fas
crfico'aDos,en olor de buena fuauidad.
Pues fornicafion,y toda fuciedad y auarica,
C00/.5 o fea nombrada entre vofotros,aficomocon
n
uiene a losfancT:oso,cofafea,o,palabras locas
Co/of.4 0
truhanerias,que fon cofascj nofiruendena
da:finoanteselhazergracias.Por q biclaueis
Voiotros,que todo fornicador,o, impuro.o,
auarico(EL QV AL ES lDOLATRA)no tiene
herencia en el reino de Chrifto y de Dios,
Ninguno os engae con palabras vanas.Por
quepor lastalescofas luele venirIayrsde D
os fobre loshijos de defobediencia. N o feais
pues
_ C
fif , D .lO.JJg
pues companeros de los tales. Por que en el
tiempo pafado erades tnebIas,pero al prefen
te fois luz en el Seor, Andad como hijos de
la luz, (por q el fruto del efpirito confifte ert
toda bondad y juftica y yerdad)probdo lo
que es agradable al Seor.Y no comuniquis
con las obrasfinfruto delastineblas:pcroan
tes las reprehended, Por que las cofas que fon
hechasfecretamente por lostales, aun el de
zir las es defh onefto. Pero qudo todas las co
fas fon argidas por la lumbre, fon manife*
iradas. Porque todo loquees manifiefto,es
lumbre. Por lo qual el dize. Defpertate tu^ '^
Me
que duermes,yIeuantate dlos muertos, y
Chrifto te alumbrara. Eftad pues fobre auifo Coloff
como andis cautemente, nocomo loco3,fino
como fabos recobrando el tiempo: por que
los dias fon malos. Por lo qual no feais im*
prudcntestfino entendiendo qual es la volun*
t id del Seor, Y no os embeodis de vino,
enel qualay dflolucion.'perofcd llenos de ^'
efpirito fancT:o,hablando entre vofotros mif
mos porpfalmosy loores y canciones efp
rituales, cantando y razonando en vueftro
corazn al Seor, dando fiempre grafas a
Dios y Padre portodas lascofas,en el norri
bre de nueftro Seor Iefu Chrfto: lien-
do fubjcctos los vnos a los otros en el temor
deDios.
Vofotrasmugeres.fedfubjecras a vueftros t
maridos,afi como al Seor. Por q el marido y <' ' p
y
es cabeza dla muger,aficomo Chrfto csca- 5
beza de la yglefia: y el mifmo es el fcluador
K.rj de
 Cap.vi. . . . . . .
Alos Ephefios.
SKrdoSjObedefcedavueftrOsreoresfegid
de fu cuerpo. Pues afi como la yglefia es fib*
la carne, con temor y tremor,confimplcidad ' f 3
C o

Ijecta a Chri fro.afi ranbien las mugereslo fean

de vueftro corazn, afi como a Chrifto, no ' T , 2

a fus maridos en todas cofa .

firuiendo al ojo,como quenquicre hazer pa 2.?t(ir.3
Vofotros maridos , amad a vueftras mu
zer alos hombres; lino comofieruosde Clin
geres,afi como Chrifto ana a la yglefia, y fe
fto,hazendode buen animo la voluntad, de
dioafimitmo porelIa:paraque cllafanflifica
DioSjfiruendocon beneuolcc,ia al Seor, y
i e^lmpiandola enel lavacro de agua,por la pa
no a los hombres: teniendo porejerto queca
labra,paraque fe la ordenafe afi mfmo,ygle>
da vno refciuradel Seor el bien que vbie*
fiaglorioia,finttner macula ni arrugami co-
re hecho, agora fea fieruo,agora fea libre.
fa emejante: lino para que fuefe fancta, y fin
Y vofotros feores, hazed lo mifmo con - c

Colof.$, reprchenfion, Afi los mardosdeben de amar

ellos, dexando las amenacas: lauiendo que el Acr.io.
a us mugeres, como a fus propios cuerpos
Seor vueftro y de ellos efta en los cielos^cr
El que ama a fu muger, afi mifmo fe am.Por
ca del qual no ay refpeto de perfona.
que ninguno jamas abo rrefcio fu carne; antes
Quantoa lo que refta hermanos mos, fed Roma.6*
^ . s
la recrea, y cntrctiene,aficomoel Seor la y-
fuertesenel Seor,y en lapotentade fuvr* j .
^ffle.2, g i ]_> q nofotros fomos miembros
e a or U C
tud. Veftostodala armadura de Dios: paraxe/.'j.
defu mifmo cuerpo, y de fu carne, y de fus
que podis refftr contralos afaltosdel da
huefos. Por efto el hombre dexaraal padre,
blo. Porque nofotros no tenemos la lucha
y a la madre,y fe allegara a fu muger y losdos
crrala fangre y lacarm,fno ctra los Prnci
ieran vnacarne. Efte myfterio es grande:pe-
pados, ctra las Po teftades,contra losGober
ro yo digo de Chrifto, y de la yglefia. Toda
fiadores del mundo,de lastnieblas de efte fio
via vofotroshazed tanbien efto mifmo,par-
glo, contra las malicias efpirtuales, que fon
t ieularmere. Cada vno ame a fu muger como
en los lugares celeftes. Por lo qual tomad to-
afimifmo,y que la muger tenga refpeto a fu
das las armas deDios,para que en eldia malo
marido. Cap 6.
podis reliftir, y auiendocumplidorodas as
... , r "|" ~g Ijos,obedefced a vurftrospadresenel
y cofaseftar firmes. Eftad pues firmes,tenien _ y .
* - >o JjL'cor:por que efto es ufio.Hrraatu doceidos vueftroslomos, con lacncurade ""'""' !r

* "*
J A
padreyatumadre(qeselprimer m<
damiento conpromefa) paraquefeabienpa*
ra ti, y fe?, de luenga vida fobre la tierra.
Padres, no prouoques a y ra a vueftros
hfios, uno crialdos en doctrina y correction
del Seor,
Ser-
la verdad: y veftidosdela coraza deiuihcia:
yteniendo lospes calcados , para eftar apa
rejadosparael euangelio depiz Tomando
cn todascofas el efeudo de la fee ,con el qual
podis rechazar todos los dardos in amados
K.iij de
 AIosEphefibs.
d aquel maligno. Tomad tanbien el yelmo
de falud,y la epada del efpirito,que esla pa*
. . labra de Dosrorandoen toda oracin y fu*
a TA r ' phcason,en d o tempo,enefprito;y vela
tc,
m.Jbef 3 J o eftacaufacon toda diligencia,y fupli*
a
camin portodoslos fanetos,ypormi:para
que quando vbere deabrr la boca,me fea da
da palabra para hablar con confianca para ma
nifeftar el mifterio de m Euangelio, por el
qual yo foi embajador en la cadtna,para que
tengaoadia de hablar, como yo debo de lia*
blar. Puespara quetanben vofotros lepis
de las cofas quea mi tocan, y lo que yo hago.
Tychquo nueftro amado hermano, y riel
minifr.ro en el Seor, os o har fauer todo,
al qual yo osembio por efte mifmo refpeto:
para que vofotros fepas de nueftras cofas, y
el confuele vueftros corazones. Paz lea con
los hermanos,y charidadeon fee,de Dios Pa*
dre, y del Seor lefu Chrifto. Gracafea con
iodos los que ama a nueftro Seor lefu Chri
fto en pureza. Amen.
EmbadadeRomaa losEphefios
por Tychiquo.
Fin de la Epiftola de S* pablo a los
Ephefios,
EPSTOLA"
DE S. P A B L O APSTOL
A LOS PHILIPPENSE5.
CAP.L
Abloy Timotheo fiemos
de lefu Chrifto^ todo* los
fanftos enlefuChrfto,quc
eftaisen Philippes,junta*
menre con los Obfpos y
Mniftros. Gracafea con
vofotros y Paz de Dios
nueftroPadre,y del Seor
lefu Chrifto. Graciashago a mi Dosfincefr
todas las vezes que tengo memoria de vofb*
tros(la qual yo tengo en todas mis oraciones
portodos vofotros, haziendo oracin coa
alegra) porque fos venidos a la comunin
del euangelio, defde el primer da hafta ago-
ra: teniendo por cierto que aquel que haco-
mfcadola buena obra en vofotros,laacabara
hafta el diade lefu Chrifto como me es a mi iu
fto de pefar efto de todos volotros. Porq yo
os liento en elcorazon fertodosparticipantes
dla gracia comgo, en mis lazos, y en la des
fenfaycofirmaeon deleugelo-Porq Dios
me es te fugo, como yo osdefeo a todosenlas
entraas de lefu C hrfto. Y yo ruego efto,que
vueftra charidad abunde mas ymasen conof*
c,imcto,yen todo entendimiento, para que
podis dilcernir las cofas mas prouechols,
y quefea6 puros,y fin ofenfa hafta el da de
K.iij Chrj
 r^AlosPhiIippenfev
Chrfto, fiendo llenos de frutos de jufticacf
proceden por Iefu Chrfto, a la gloria y loor
de Dios. Pues hermanos, yo quiero que vof*
otros fepas,quelas cofas que a mime han
acontecido, mas me han acotefcido parapro
uecho del euangelio,que por otra va: De tal
manera que mis lazos hanfidohechos mani -
fieftos enChrifto,por todo el Pretoro,y a to
doslos otros:yque muchos hermanos con
fiandofc en el Seor por mis lazos, han ofa
do hablar mas abundantemente la palabra fin
temor. En verdad que algunos predican a
Chrfto por enudia y contienda, pero algu
nos tanbie por buena voluntad. Afi los vnos
annunf i a Chrifto por dfcordia no puramg
te,penfandodeacrelcentarlaaflction a mis
lazos. Pero los otros porcharidad, fauiendo
que yo eftoi puefto para defenfion deleuan-
gelo.Peroquei Toda va por qualquierma
nera,o,poroccafoin,o,por verdad Chrifto es
annunfiado: Y en efto yo me gozo,y aunme
gozare. Porque yofequeeftomebendraen
faludpor vueftra oracin y adminiftrafion
del Efpirito de Iefu Chrifto fegund el grand
defeo de m corazn, y conforme ami efpe
ranca,queen ninguna cofafereconfufo. S*
noqueentodafeguridad(como fiempre ha
ido, yesal prcfente)Chrifto fera magnifi-
cado en micuerpo agora fea porvida,ago
ra fea por muerte. Por qelvuir para mi es
Chrifto ,y el morirme es ganancia. Yfiyo vi
uoen la carne, efto es para m el fruto de la
obra, Pero toda va y o no fe lo que efcoja.
afi
Cap.r.
:
F0.2&
Af que eltoy dubdofo en eftas dos cofas,te
nendo defeo de ferapartado del cuerpo, y
de eftar con Chrfto,queme feria muy mejor;
pero quedar enlacarneesmasnefefiario por
vofotros, Y efto yo lo fe de c,ierto.q yo que*
dar y perfcuerare con todos vofotros para
vueftro pr ouecho,y paragozo de lafee, para
que vueftragloraabundeen Iefu Chrftopor R -; 0SM
m,prcaufademi tornada a vofotros, So
lamentetenedtalconuerfaon, qualconue*
neal Euangelio de Chrifto, para que ago
ra fea que yo benga, y os vea, agora fea que
yo efte abfente, yo o ya de vueftrascofas,que
perfeueraisen vn mifmo efpirito,y en vna
mifma anma,combatendo juntamente por la
feedel euangelio.Ni en ninguna cofa os per*
trbenlos aduerfaros, lo qual ciertamente
les es a ellos caufa de perdicin, y a vofotros
defalud, Y efto esde Dios Porque a vol*
tros oses dado por Chrifto, no folamente
creer enel, pero aun padcficerporcl,foftene
do vn tal combate, qual aues vifto enm,y al
prefenteoysdemi. Cap 2.
P
Vesfiay entre vofotros alguna exhor*
tajion en Chrfto, Si alguna confolacjo
de charidad,fialguna co munion de epi
rito,fialgunas entraas de mfericordia, cum
pldmi gozo, para que vofotros fintas vna
mifma cofa, teniendo vna mifma charidad,
eftandode vn mifmoanimo,y devnmifmo
confentmiento. N inguna col a fea hecha por
difcordia,n por v ana glora;fino por hum l
daddecorazon,eftmSdolosvnosalosotros
K.v por
 AosPnilfp'pcnfe
por ms excelentes que al! mfmos. N o eonn*
derciscada vno las cofas que fon vuetras: fi<
no cada vno cfidere las cofas que fon dlos
otros. El mifmo affecto fea en vofotros que
fue en Iefu Chrifto'.El qualcomo fea verdad
que fue en forma de Dios,no penfo rapia de
fer y gual aDios'pero fe difminuio a fi mifmo
tomandoforimdeieruo,hechaal3 femejan
cade Jos hombres, y fue hallado en figura de
hombre. Humillle afi mfmo y fue obedien*
le hafta Ja muerce,y muerte de la cruz, por lo
qual Dios le enfaldo foberanamente, y le dio
- vn nombre,que es fobre todo nombre: para
b q enel nbre de Iefu toda rodillafc plegu de
los queeft en loscielos,yen laterra,y en los
jnfiernos.y q todalcguacofiefe, q lefuCbr*
ftoesel feor para la gloria de Dios Padre.
Por lo qual amados mos,if como fiempre
aueisobcdefcido,nofolamcte como en m pre
fenqia,pero aun mucho mas en m abfcnqia^n
tended en vueftra propia faludcon temory
tremor.Por que Dios es el que obra en vofos
tros el querer,y el hazerjegundfu buena vo
luntad.Hazed todas las cofas fin murmurado
iCof i y 3 i^ * ->P l feaisfin culpaypu
nes c u r onS arac L,e
Ped4, ji' reprehenfibleshijos de Dios , en medio
ro3 , ro Dios vbo piedad del, y no fulamente del,
*' de la nadon peruerfa y tordda: Entre losqua
Md.C. ^ relucid afi como luminarias en el mundo,
C uiefe dolor fobre dolor. Por lo qual lehe em
fuftentando la palabra de la vida,para gloria
maeneldia de Chrifto: por que yo no aya
corrido en van o, ni aya trabajado en vano.
Perofi yo foi facdcado por elfacrifidoy fer
uicio de vueftra fee,yo foi gozofoty me ale*
Cap.rfj To,
cr'o con todosvofotros. Afi tanbien vofotros
ed alegresde efto mfmoiy alegraos tanbien
comigo.Yelpero yoenelfeor Iefusdeem;
baros bien prefto a Timotheo,paraque yo ta
bien eftede buen animo, defpues que vbiere
entendido algo de vueftras cofas. Es verdadl
que yo no tengo a ninguno de ygual animo,
que tenga verdadero cuidado de vueftras co*
las. Por que todos bufean las cofas que fon fui
as propiasy no las quefon de Iefu Chrifto.
Pero vofotros tenis ya conocida fu efpcri*
enca,que aficomoelhijocon el padre, el ha
feruidocomigoen el negocio del euangelo.
Puesyo tengoefperancade le embiar, luego
que vbiere prouedo en ciertas cofas que te
go entre manos, Y tengo confianza en elle*
or que yo mfmo tanben bendre bien pre
fto.Pero ha meparefedo fer necefario de os
embiar a Epaphrodto nueftro hermano,que
es ayudador y compaero mo,ytanbicapo<
ftol vueftro, y miniftroen mis necefidades.
Por que cierto el eftaua defeofo de todos V O
fotros:y eftaua trifte.por que vofotros auia*
desoydo,que el ua eftado malo. Y es ver
dad que el eftuuo malo a punto de muertetpe
pero a vn tanbien de m,por que yo no refic
biado tanto con mayor dilgenia,para que
en vindole vofotros os alegris de nueuo.y
yo tenga tanto menor dolor. Refluid pues
a efte legund el feor con toda alegria,y a los
que fon tales tcneldps en cftima, Por que
9
 A los pfiiUp'penfei
por la obra de Chrifto el ha llegado a punto
de muerte,defamparando fu vida,por fuplir
las faltas de vueftro ofisio paracomigo.
Cap.3.
Oquerefta hermanos mos. Alegra os
en el Seor De efcru r os eftas mifmas
/
cofas.a mi no me es ninguna pefadum*
bre,y a vofotros es cofa fegu ra. Guardaos de
los canes, Guardaos de los malos obreros,
Guardaosdelaconciion.Porque nofotros
fomos laqrccfionqueferuimosaDios en
efprito,y nos gloriamos en lefu Chrifto,/
notenemos conanca en la carne. Si alguno
otro pienfa tener crianca en la carne, co mas
Jufto titulo la tengo yo,quefoi circumcfo al
octauo da,que foi de la generacin de Ifrael,
_ - , de la linea de Benfamn,Hebreo de Hebreos,
'^ * fegund la regla Pharifeo,fegund el zelo per*
>
Art.7,0, g i
e U 0r layglefa,fcgund la iufticia(que
e
esen laley)foi hechofin reprehenfion. pero
las cofasque me eran gaancas,yo las he re*
putado fer daos por Ghrifto.Semejantemc*
te tanbien yo penfo que todas las cofas fon
dao,por la excellenfia del conoffimito de
m Seor lefu Chrifto.por elqual yo he repu
tado todas las cofas por dao,y las tengo por
eftercol,para que yo gane a Chrifto, y para
queyo fea hallado en el,no teniendo m juft
Ca,queesde la Iey,fino aquella que es por la
feede Chrifto,querodezir.la jultcia que es
t
de Dios en la fee:para conocer le,y la poten*
c/adefurefurrecTaon, y la comunicacin de
fus ationes;fiendo conforme a fu muerte
lipor
Cap.rf. To,
g por alguna va puedo llegara la refurrecti
dn de Iosmuertos.No por que lo ayayacom
prehendido,n por que yofea ya perfecto: pe
ro yo profiguo,para comprehder lotanbi,
fipuedojfegund queyofoicomprehcdidode
lefu Chrifto.Hermanos, quantoami, yo no
penlo que lo he comprehendido. Pero vna
cofafe,que oludandolas cofas qtieeftan de*
tras,yauancando mea iascofas queeftande
Iante,yoproh'guo,fegund la feal propuefta,
al precio de la loberana vocacio de Dios,por
IefuGhrifto.Porloqualtodos losquefomos
perfectos untamos efto : y fi vofotros fentis
otra cofa de otra manera,Dios tanbien oslo
reuelara.Pero toda via procedamos coforme
a vna mifma regla,enaquelo,hafta donde he
mosllegado,para q fintamos vna mifma cofa,
Hermanos,fed todos imitadoresmios,yc5
Aderadlos que de tal manera andan, afi co-
mo nos tenis a nofotros por exemplo. Por
que muchos andan que penfan en cof asterre
nas,de losquales muchas vezes os he dicho,
y llorando tanbien al prefente digo,quefon
enemigos delacruz de Chrfto,lafin de los
qualescsperdicio,cuyodiosesel vctre,y fu
glora es en fuconfufi5,Pero rrueftraconuer*
lacion eftaituadaenlos ci los,dedondetan*
c
bien nofotros efperamosal Saluador ,que es
el Seor lefu Chrifto, el qual tranffigurara
nueftrocuerpo vihpara q fea hecho confor
meafucuerpo gloriofo,fegund la potencia,
por laqual puede lubjedar a fi todasias cofas,
Cap.4,
Por
 A los Pnillppcnlj.'
P Or loqual hermanos mos amados y dei
feados,gozo mio,y corona miamis bi
amados,conforta es ani enel S cor.Y o
ruego a Euodia,y ruego a Syntiche que lien*
tan vna mfma cofa en el Seor .Ciertamente
tanbienteru' goati mi verdadera compae*
, fio que meconforta.Toda vavofotrosaues
ra,ayudaalos que han peleado comigo ene!
Euangelo conClemente,y los Otros que tra
bajan comgo,cuiosnombres eftan en el libro
delavda.Gozaos enel Seoriipre,y otra
vez digOjque os. gozes. Vueftra modeftia
fea notoria^ a todos los hbres. El Seor efta
<cerca.No eftes foldtos por ninguna cofa,
fino en toda oracin y fuplcadon con el lia
zer de gracias, vueftras peticiones fean man*
feftadas delante de Dios:*- la paz de Dios que
fobrepuja todo entendimiento guardara vue
troscorazones,y vueftros entdos por Iefu.
Chrfto.
Quanto alo que refta hermanos, todas hi
cofas que fon verdaderas,todas las cofasho*
neftas,todas las cofas iuftas,todas las cofaspu
ras,todas las cofas amgables,todas las cofas de
buena fama:fi ay alguna virtud,y fi ay algd
loor.'penfad en aquellas cofas q aiuesaprerid
doyrcfceudo,y oydo,y vifto en mi.Hazed
eftascolas,yelDosdepaz fea con vofotros.
En grana manera me he alegrado en el Se
or deque agora a lafin.fe harenouado vuc
ftro cuidado por m ,en aquello de que folia*
desellarfo!ictos,pero faltaba la oportun*
dad.No porque yo diga efto por via dene*
$elTidad;Por que yo he aprendido afcrcon<
cent
Cap& .... Wt>4
tent cS fas cofas coque q yo mehallo.Yo fe
tabien fer humilde, y tben ferexcelte.Pa
ra todo,y entodascofasyofo inftituido afer
harto^y atenerhambre,y a abundar y a eftar
falto Yo puedo todas lascofas,por aqlChri* RcflM.g,'
hecho b c en comunicar jntamete ton mi tri*,
bulacon.Y bien fabes vofotros Phlippen-
fe'squeen elcomienzo dla predicacin del
Euangeljo,quando yo me part de Macedo
iiia.ninguna yglefia comunico comigo,<nla
razn de dar y de re ceur,fino folos vofo*j
f
tros.Por que citando yo en ThelTalonica,
vna vez y aun dos me jmbiaftes vofotros lo
ue meera neceffario.No porqueyodem
edon,pero yo requiero el fruco que podria
fobraren vueftracuenta. Toda via yo le he
refceudotodo,y abundo.Yo eftoi Ueno,defi
puesquerefceui de Epaphrodtolascofasque
vofotros me imbiates, como vn olor de
buena fuauidad,y vn facrifteiograto y ac^ep
to a Dios. Y tanben mi Dios fuplira todolo
quea vofotros os faltare,fegund fus riquezas
coniagloria,por IefuClirifto. Glora fea at
nueftro Dios y Padre para fiempre. Amen.
Saludad a cada fanclo en Iefu Chrfto.
t o s hermanos que eftan comigo fe os enco*
tniendan.Todoslosfandosfeos encomien*
dan,y principal mentelos quefon de lacafade
Cefar.La gracia de nueftioScor Iefu Chr
fto feacon todos voictros.Amen.
mbiadade Roma por Epaphrodto,
Fin.
EPSTOLA
de s. p a b l o a p s t o l
A LOS COLOSSEN SES,
CAP.I,
|ABLO Apoftol de Iefu
Chrifto por ia voltad de
JDios,yTimotheo nueftro
|hermano,a los fandos,y
hermanos fieles en Chri*
fto, que eftasn CololTe:
Gracia fea con vofotros y
^ pazdediosnueftropadrey
del feor IefChrifto.
Nofotroshazemos fiempregrafas'a Dios
y al padre de nueftro feor Iefu Chrifto por
vofotros,qu5do oramos(auendo oydo vuc
ftra fee en IefuChrifto,y la charidad q tenis
con todos los fandos)por la efperan;a que os
efta guardada en los celos, de laquai antes
aues oydo por 1 a verdadera palabra del euan
gelo,queha llegado hafta vofotros,afi como
en todo el mundo frudficay creffe, tanbien
como entre vofotroSjdefdeaqueldiaq aues
vifto y conocido la grafa de Dios por la
verdad. Afi comotanbien la aueisaprendido
de Epaphra nueftro amado,yfieru connofi
otros,que esfielmnftrO de Chrifto porivof*
otroSjelqualtbeh noshadeclarado vueftro
amor que tenis egd lefpritO.Por lo qual trosqueen el tiempopafado eftauades enage
tanbien defde eldia que nofotros lo oymos,
no celTaniosde rogar por vofotros.y deman
Cap.. ^ Fo.il
dar que leis Henos del conocimiento de fu
voluntad en toda fapenca y prudencia efpi
rtual.para que andeisdignamcte en elSeor,
paraqueleagradesentodascoas,frutifican*
do en toda buena obra,y crefci do enelcono
fcimicto de Dios, ficndocorroborados ento
da fortaleca, fegund la potenfiadeiu glora,
en toda paciencia y tolerancia, con gozo,ha
ziendo grafas al padre,que nosha hecho fu*'
fifienresparaalcanfar lapartif ipafion de los
fandosen lumbre. El qual nos ha librado de
la poteftadde lastnieblas,y noshatrafporta* fl
do en el reino de fu amado hrjo,(por el qual ^ .
tenrnosla redcmpfon por fu fangre(q es) pw?"
Jaremifiondelospeccados)elqual eslaima*
gen de Dosnulibleprmogenitoantesdeto ^ ' . oi7U 1
da creatura.Por que por el fon todaslas cofas
erradas que fon en los felos y en la tierra, las
vfiblesy IasnuifibleSjfiquerafeanThronos,
li quiera Do m in i f ones,fi qu era Pri n fpados
fi quiera Poteftades. Todas las cofas por el,y
en el fon criadas; y el es ante todas cofas,y to * ' -<-ll
< J
das confiften por el. Y el es la cabezadel cuer* P ^ '
E e
po de la yglefia,elqual es prinfipioy primo: i*Cor>S*
genitode los muertos, para q el fea el que tic
ne el prinfpal lugar en todas las cofas. Por q
la buena voluntad del padre ha lido, de ha*
zer morar en l toda plenitud, y reconciliar
por el todas las cofas c5figo,apazigudo por
la fangre de fu cruz,por el mifmo las colas q
eftan afi en la tierracomoen el cielo. Y vofo*
nados y enemigos por el encendimiento en
L pbras
 Alos Coloflenfes.
obras malas: toda va al prefente el os ha re
concillado en el cuerpo de fu carne por muer
te,para piefentaros porfanctosfin reprehen*
fion yfinculpa delante defi.S vootrosperj
feueraredcsenlafeefundadosy firmes,y con*
fiantes en la efperanca del Eu5gelo,que vo
otros aueis oydo,y es predicado a toda crea
tura,que efta debajo del celo,del qual yo
Pablo o hecho miniftro.
Y o me alegro al prefente en mis tribua!
ciones por vofotros, y fuplo las faltas de las
aflidones de Chrifto en mi carne por fu
cuerpo que es la yglefia: De la qual yo foi
hecho rnnftro fegund la dfpenfacion de
Dos,que me hafidoa mi dada para con vof*
otros,para cumplirla palabra de Dios,que
es el mfterio que ha eftado efeondido delde
gtjM'., todos los tiempos y generaciones. Pero al
* prefente es manfeftado a fus fanos,a los
quales Dios ha querido dar a conofeer qua
les fon las riquezas de la glora de efte mifte-
rio entre ios gentiles, que es Chrifto en vof
otros, la efpcran$a dla gloria, al qual nof*
otros annuncamos,amoneftdo a todo hom
bre,y enfeando a todo hombre en toda fa
pienca, para que prefentemos a todo hom-
bre perfecto en Iefu Chrifto. En lo qual
yo tanbien me empleo, peleando fegund fu
eficacia, La qual obra en mi potentemente.
a
C ap.2.
Vero tanbien quefepais.el grand
cuidado que yo tengo de vofotros,
y dlos q efta enLaodifea,y de todos
los
.. Cap& o.i6
tos que nofianvifto m perfona h carne?
para que. fus corazones ian confolados ,
eftando todos juntos en charidad , y en to
das riquezas de cierto entendimiento, qu
confifte en el conocimiento del mfterio de
Dios y Padre, y de Chrifto,enel qualtodos
los theforsdela fapiencia, y de la fciencia
eftan efeondidosi Efto digo, para que nn
guno os engae conperfuafion de palabras.
Porque aun que yoefto aufenteconla car
ne,todaya yoefto con vofotros prefente,C<"n*
con el efpirto, alegrando mc,y contemplan
do vueftra orden, y la firmeza de vueftra
fee, que vofotros tenis eh Chrifto, Pues
aficomo vofotrosaueis refceudo al Seor
IefuChrifto, afi tanben andad conforme a
el, eftandofirmementearraigados y edifica-
dos enel mifmo, y cofortadosen lafee,co<
mo aueis aprendido, abundando en ella *
conhazer fiempre gracias.
Eftadfobre aufo que ninguno os robe a
fobre falto por philofopha, y vanoenga*
o,fegundlasconfttuconesdelo9 hombres*
y fegund los elementos del mundo,y no fe*
gund Chrifto. Por que enel mora corporal*
mente toda plenitud de diunidad, y vofo;
rroseftas cumplidos en el, que es cabeza de
todo Principado y Poceftad. Por el qual tan-
bien eftais crcumeifos de jrcumeifion he
chafinmanosqudo osdefnudaftes el cuerpo
dlos peccados delacarne por la jrcumcic RiH4
fionde ChrftOjficdo enterrados con el por el
baptifmo,en elqual tanben aueis con el refuf
L.rj ci#
 - A los Coloflenfes.
' ifitdopOrlfeedela Operacin de Dios que
' r i * hrefui citado de los muertos. Y vofocros
e
^ . quandoeftauads muertos por los peccados,
yporclprepu{odevuefiracarne,eloshav
ubicado juntamenteconfigo,perdondo nos
todos los peccados, borrando la obligacin,
que era contra nofotros por los decretos, h
qalrios era contraria. Y el la quito de en me*
dio de nofotros, y lahinco en Iaeruz, ydef-
pojo los Principadosy Poteftades,y lospu
fo libremente pormueftra,triumphando del-
los por ii mifmo.Nnguno pues os juzgue en
el comer, ni el beber, ni en la partedel diade
fefta,n de la nueua luna, ni de los Sabbdos
que fon la fombra de las cofas que eftaua" por
venir,pero el cuerpo es Chr fio. Ninguno fe
anticipepara quitaros el premio, queriendo
hazerlo por v>a de humildad de efpirito y de
religin de angeles, andando muy vanaglo
riofo en las cofas que no ha vi fto, eftdhn
chado en vano en el fentido defu carne, y no
teniendo la cabeza, de la qual todo el cuerpo
fornecido y fabricado juntamente por juntu-
rasy ligamientosjcrefce por al acreicentami
to de Dios. Si vofotros eftas ya muerroscon
Chrifto para loselementos del mundo:por q
Ephrf.4 eftas fubjeftados con decretos,afi como fi vi
uiefedes en el mundo i dizendo:No toques!
N o gufies: N o palpes. Las q ual es cofas todas
perecen con fu mal vfo: fegund los manda-
mientos y doctrinas de hombres. Las quales
Cierto tienen alguna color defapiencia en u*
perfusin y humildad de efpirito;y para ofen
Cap.irj. fO,Z7
fadelcuerpb,no por nngund honor, para
hartura de la carne. Cap.5.
P
Ves fi vofotros fos refucilados con
Chrfto,bufcad lasclas que fon de a r -
rba,dodeChrifto efta fentado a ladier
ftradeDos. Tened cuidado dlas cofas fo
beranas, y no de las que efta en la tierra.Pues
que vofotros ya eftas muertos,y vueftra vi*
da efta efeonddacon Chrifto en Dos.Qu*
doChrifto, que es vueftra vida, fuere man*
fefiado, entonces tanbien vofotros feres ma*
nfeftadosen glora. Mortificad pues v u e * ^ flJM< ,^
t ros miembros que eftan fobre la tierra, for-
nicacin, fuciedad, deleite ,coocuplcencia
mala,yauaricia,LA OJALES IDOLATRA.
Perlas qualescofasfuele vfnr layrade Di*
os, fobre los hnosde in deldad. Entre los
v
qualestanben en el tiempopafado vofotros
andabades, quando en ellas vuiades. Agora
puesdexad vofotros todas eftas c.ofas,yra,n
dignacon,malicia,blafphemia,paabras de*
honeftasde vueftra boca. No mintis el vno
contraelotro,puesqueyaos aueis delnuia*
do el vejo hombre con fus obras, y os aucis
veftido el nueuo, el cjual fe renueuacn co
nofeimicnto de Dios, conforme a la imagen
de aquel que lecro, ado nde no ay Griego ni
ludiOjCircumcfni Prepucio,Barbaro ni
Scytha,fieruoni libre; iinoChriitoquees el
todo en todas las cofas.
Eftad pues veftidos (afi como efcogdos de
Dios,fi'endo landos y amados) de las entra*
Sasdemfercordia,debenignidad,dehunul*
L.iq de

AlosColoflenfes.
de animo, de modeftia,depaaeneia,fufrert"
do os los vnosalos otros, y perdonando os
entre vofotros mi fmos,fi alguno tubiere que
relia con el otro: y afi como Chrifto os ha
perdonado a vofotros, de la mfma manera
perdonad tanben vofotros. Pero fobre to*
do efto, eftad vertidos de ehardad,qe es
vinculo de perfeflon; y la paz de Dios re*
ne en vueftros corazones, a la qual vofotros
fois llamadosen vn cucrpo,y fed graciofos,
L a palabra deChrifto more en voiotros ab
dantemente en toda fapienda, Enfea os,y a
moncftaoslos vnos a los otros,enpfalmos,
enhymnos, y en canciones efpirituales, con
grada cantado al Seor en vueftro corazn,
%>CQ"AO>^ qualquiera cofa que hzieredes,afipor pa-
labra como por obra: hazeldo todo en el n5<
bre de nueftro Seor Iefus, haziendo grafas
por el a Dios Padre,
EJ>IJC.$ Vootrasmugcres,fedfubjetas a vueftros
5. ed.$ .maridos,aficomoconucne,en el Seor,
Vofotros mardo8,amad a vueftras muge
res,ynofeas durospara con ellas,
VofotroshrjOjObedefced a vueftrospa:
dres y madres en todaslas cofas, por que e fto
esgrato al Seor.
Ejwe.cj Vofotros padres, no prouoque6 a yra
a vueftros hijos, por que no pierdan al ani<
no.
VofotrosfieruoSjObcdefcedn todas v
T'Z fas a vueftrosfeores cameles, no firuiendo
l,Ped,2, j jo,como quc quiere agradar a los hom-
a 0
bres,finoenftmplifidad de corazn temen
do
Cap.iiif, Ft,28
do a Dios. Y todo lo que vofotros hzere*
des, hazeldo de buen anmo,como quien fir-
ue al Seor,y nocomo a los hombres:Tenc
do por cierto que vofotros refdurcs del fe*
or,el galardn de la herenzia: por que vofo
tros feruisalSeorChrifto. Pero el quepec
ca, lleuara acuellas fu peccado, y no ay refpe *
todeperfonas.
Vofotrosteores,dad lo que es jufto y ra' R ^f.2,
0
zonable a vueftroscriados,fabiendo queyd
l 0
forros tenis tanben vn Seor en el dlo.
Cap.4.
P
Erfeuerad en la oraron, velando en el*
lacn hazer gracias,rogando tanbien Luc,\2
por nofotros, para que Dios nos abra la Te/.
puerta de fu palabra,para hablar el myftero
de Chrifto,(por el qual tanben yo eftoi ata-
do) porqueyole manificfte .como esnecef
1
faro que yo hable.
Portaos fabiamenteparaconloseftranos,
redimiendo la oportunidad deiitcmpo. Vue
ftra palabra feafiempregradofa, con fal mez
ciada: para que fepas como os conuiene re*
ponder acada v n o .
Tychquonueftroamado hermno,yfiel
mniftro, y fieruocomigo del Seor, os har
faucr de todas mis cofas'.Al qual yo os he em
biadocxpreffamente,para que conofea vue-
ftro eftado,y confucle vueftros corazones,
funramete con Onefimofiely charo hermano
que es de los vueftros; Ellos os auifaran de to
daslascofas que aqui fe hazen.
Ariftarcho,q efta prefo comgo/e os cnco
L.iin men/

A los Coloflnfes.
mienda.y tanbien Marco fobrnode Barna
bas, del qual aues refceudo prefeptos.Si vi
nierea vofotros reffeuildc^ Iefus que es lia
mado lftodosqualesfon delacircumfifio.
Eftos folos fon misaudadores en el Reino de
D i o s , los quales me han dado defcan!b.Epa
phra?,que es de vofotros fiemo de Chrfto,
i e os en co 'Ti i enda, t raba] doiempreconmu
cha folifitud por v o i otros con orasonesipa
ra que perfeuercis riendo perfectosy cumpl*
dos en roda la voluntad de Dios. Porque yo
doydelteftimonio, que el es muyzelofo de
volo:ros,y deiosquceftan en Laodifea,y de
los que eftan en Hn raple. Lucas medico
jTim, 4 bien amado le os encomienda,y Dems.
Dad nis encomiendas a los hermanos que
eftan en Laodicea,y aNympha,yala ygle
fia que efta en u cafa. Y quando efta Epftola
fuereieyda de vofotros,hazedquetanbienfe
lea en layglefiade los de Laodcea:y queleaia
tanbien la que es eferita de Laodifea. Y dezid
aArchippo. Mirala adminftraion que tu
has refeuidoen elScor.paraq la cumplas.
La faluracjon de mi mano Pablo.Tened re
cuerdo demislazos.Lagrac.ia feacon vofo-
tros. Amen.
Embada de Roma,por Tychquo y
Onefimo
Fin de la Epiftola de S. Pablo a los
Coloflenes,
LA PRIME***
RA EPSTOLA D E S. P A ;
BLO A P S T O L A LOS
THESS A L o N G E N S E S .
CAP. I.
Ablo y SiluanoyTmo
theo, a la y glefia de los
Theflalonicenfes, en Dios
padre y en el feor Iefu
Chrifto.Graf a fea co V O
fot ros y Paz de Dios nuc
ftro Padre,y del Seor le
u Chrifto.
Nofotros hazemosfiempregraejasa Dios, l.CYJ,
por todos vofotroSjhaziendo mcfion de vof
otrosen nueftras oraciones:fin f ear teniendo
recuerdo de vofotros por la obra de la fee, y
por el trabajo de charidad,y por que perfeue
raftes en laefperanfa de nueftro Seor Iefu
Ghrfto,delantedenueftroDosy padre: Sa*
biendo hermanos amados de Dios vueftra
election.Por que nueftra predicacin deleul
gelo no ha lido para con vofotros fojamente
en palabra,fino tanbien en virtud,y en efpir*
to fancto,y en grand f ertdumbre.como bien
fabcis,quales nofotros fuimos entre vofotros,
por amor vueftro.Y tanbien vofotrostuiftes
nechosmtadoresnueftrOS,y delfeor.-refci
uendo la palabra con grana tribulacin con
gozo del efpirito Janfto.de tal manera,que
aues fdocxemplo atodoslos que crein en
 i.A osTheffaIoncnfes\
Macedonia y Achaia. Por que defde vofo
trosla palabra del feor ha refonado nofo
iamenreen Macedonia y Achaia.'pcroaun ta
bcentodo lugarha manado vueftrafee, que
tenis enDios:de tal manera que no tengamos
nofotros necesidad de!hablar alguna cofa.
Porque ellos anuncian de vofotros,qual en
Irada vb mos tenido a vofotros: y como fui
ftcsconutidos de los dolos a Dios, para fer
uraDiosvuoy verdadero:y para efperar
de los cielos a fu hrjo Iefus,aquien elharcfufci
lado de los muertos,e qual nos libra de la y ra
que efta porvenir.
Cap-2.
P Orque hermanos, vofotros mifmos Ta-
besnueftraentradaavofotros, que no
ha fido vana:fino que nofotros defde an
tes auiendo padeffdo muchos males y auiem
}
dofidoinjuradosenPhilppes(aficomo vo*
fotros bien fabeis) nos empleamos libremente
en nueftro Dios, para hablar ofadamenre en
tre vofotros el euangelio de Dios con grand
agona, Por que nueftra exhortacin no fue
por va de engao,n de fuciedad,n con frau
de {pero aficomo nofotros auamosfidopro
bados de Dos:par3 que la predcaci del eu
gelio nos fuefe comitda,afi tb hablamos,
no queriedo agradar a loshombrcs,fino a Dis
Gdlt ps,qucprueba nueftros corazones. Porque
Vfd.~J no conuerfamos jamas con palabra de adula*
Irwu7 cion,como vofotros bien abeisrnien ocafi
cte auaric3 Diosesteftigo:Nitanpoco hemos
9
bnfeado glora de los hbres, ni de vofotros,
ni
_ Cap.* . . . . **7*
ni de otrbsaun que podamos citaren autori
dadjCOmoApoftoles de Chrifto.Pero fuimos
humildes en m edio de vofotros, comofila
ama crafefus hijos: y eftando de tal manera
aficionados con vofotros, defeabamos en el
an mo de daros parte,no olamente del euan*
gelio de Dios, pero aun de nueftras mif
mas animas, por que vofotros fois m bien
mados.
Sin dubdahermanoSjVofotrostenes memo A#,jg.
ra de nueftro trabajo,y fudor. Porque noo i.cor^.
tros predicamos entre vofotros el euangelio z,Tc.^>
de Dios,traba]ando de noche,y de da, por q
nofuefemos grauesa ninguno de vofotros,
Vofotros fois teftigos y Dios,quan fantay
1|uftamente,yfinculpa conuerfamos entrevo
forros que auescreido:aficomo vofotros fa*
beis,q nofotros osamoneftamosacada vno
de vofotros (afi como el padre afushf|os)yos
confolamos,y conjuramos que andubiefedes
dignamce delate de Dos,que os ha llamado
a fu Reino y glora.Por lo qual nofotros tan*
bi hazemos gracias a Diosfincefar, que aui
endo vofotrosrefceudola palabra delapre
dca^iondeDiosdenofotros, la refceuftes,
no como palabra de loshombres;fino (afico*
moella loes verdaderamente) como palabra
de Dios,laqual haze operacin en vofotros,
quecrees. Por que vofotroshermanos, fois
hechos imitadores de las y glefiasde Dios que
eftan en Iudea en Iefu Chrifto:por que tanbi?
aueis fuf rido las mifmas cofas de los de ve* Mn/.J,
ftro propio linaje, que nofotros de los Iu 2j,
" dios
 i.A losTheiTalonic;enfeS,
dosjofquales af como mataron al Se or T
fus,y-alus Prophetas, aii.tanbien.nos han per
feguido a nofotrosy no fon gratosa Dios,
y ion aduerfar os de todos los h5bres,eftoi>
bando nos de hablar a los gentiles, para que
fea faluos,porque elloscplan iicprefus pee
cados.Y la ira ha venido fobre ellos hafta la
fin.Pues hermanos,entre tanto que nofotros
eftauamospruados de vofotros por algund
efpac.o detiempo,de vifta, no de corazn;
tanto masnpsefforcamos con grand defeo
de vervueltVo roftro. Por loqual quilimos
venir a vofotros,(alomenosyo Pablo) vna
vez y otraipero eftorbonos lo Satans. Por
que qual es nueftra efperanza,o,gozo,o,co *
ronadegloriaiNofos vofotros delante de
nueftro Seor lefu Chrfto,en uaduenimi *
entOf Ciertamente vofotros fois nueftra glo
ria,y nueftro gozo, Cap,}.
I
"50rloqual,nolopudiendo ya mas u*
frr,ha nos parefsido de nos quedar fo*
losen Athcnas:y hemosembiado a T*
motheo nueftro hermano,miniftrode Dios,
y ayuda de nueftra obra enel Euangelio de
Chrfto,para que oscontirme y confuele de
nueftra fee,por que ninguno fe perturbe en
eftas tribulaciones. Por que vofotros mif
mos fabeis que nofotros para efto fomospue
3
ftos.Y quando eftauamos con vofotros, os
deziamos,que nofotrosau3mosdefufrr tr
bulacioncs afcomoha acontefcido,y vofo*
3
tros lo fabeis.Por loqual tanbien,no lo pud
*ndo ya mas fufrr,yo le tibie, para cono
' * Cap.ii,. fo.
fStervueftrafee,de miedo de aquel quetieta,
no os vbiefe ert alguna mera tentado, y fuefe
vano nueftro trabajo. Y quando losdiaspi-
fados Tmotho fue venido de vofotros a
nofotros , y auiendo nos anunciado .vueftra
fee y chardad,y que tenei6 iempre recuerdo
de nofotros.defedo de ver nos,aficomo nof
Otros a vcfotros.Porloqual hermanos, fui*
mosconfoladosen vootros,en toda nueftra
fribulacjo,y neceffdadpor vueftra fee. Por
que nofotros viumos,fi vofotros citis Br*
inesn el Seor.Pue6conque grafas podre*
mos pagar a Dios todo el gozo, con quefo
mosalegradospor vofotros delante de ne-
troDios.orando nochey dia fin ceffar.para
que podamos Ver vueftro roftro,y fupla*
mos las faltas de vueftra feeiAql neuftro Di*
os y padre,y nueftro Seor lefu Chrifto quie
ra enderezar nutftra va a vofotros.Y el Se
or os multiplique,y haga abundar vueftra
charidad de los vnoscon los otros,y para co
todos(afi tanbi como nofotros la tenemosco
Vofot ros)para cfirmar vueftros cor azones,
(inculpa.cn fanftidad delantede Diosynue
ftro padre,para la venida de nueftro Seor
lefu Chrifto,con todos losfanctos. Cap.4
I \ Ves quto a lo que refta hermanos,nof
' otrosos rogamos y exbortamospor el
Seor Iefus.queali como aueis refceu
do de noftrOs la manera de como os cumple
conuerlar y agradara Dios , abundis cada
v e z mas.Giertamente vofotros fabes quales
preceptos os ybimos dado por el Seor le
~*~ fus
 I.A ios T^ciTalf enfessr
Rom 12 f ' P ' q u e efta es la voluntaddeDosjyfari
us r
F . ' 'tifieadon vueftrarque osabftgaisde forni
y" cadon,y que cada vno de vofotros fepa po*
- feerfuvafoconfanclifieadon y honor: no
con afeito de concupifcenia,como losgent
les que no conofeen a Dios.Y q ninguno fea
Lew 10 molefto,ni engae a fu hermano en ningd
negodo.Por que el Seor toma venganza de
todas eftas cofas,afi como antes de agora os he
mos dicho, y teftcado.Por q Dios no nos
ha llamado para fucJedad,fno parafandiS
cadon.Porloqualel que no haze cuenta de
efto,no menofpreda al hombre,fino a Dios,
queha dado fu fanctoefpirito en vofotros,
Y quanto a lacharidad fraterna, vofotros
no tenis neceffdad que yo os efcria:por q
vofotros mifmosfosenfeados deDios,de
amar os los v nos a lo6 otros. Y cierto afi lo ha
zeisparacon todos los hermanos que eftan
en toda IVacedonia.Pero hermanos , roga-
mos os que abundis de mas en mas,y traba*,
jis de eftar a rcpofo,y de hazer vueftros pro
priosnegocos,y obrad de vueftras proprias
manos,aii como nofotros os encomedamos,
paraq conuerfeshoneftamete con los qfon
eftrao;:y q" no tengis nefefldad de nada,
Tanbienhtrmar.os,noquerernosque vof
otros ignoris de los que fon dormidos,por
que no feasentriftecidoscomo los otros que
rio tienen efperanc,a.Por que fi nofotros cree*
mos que Iefus muro,y queesrefufctadOjde
la mifma manera tanben a los que duermen
porlefuSjDos Iosllebaraconel.Es verdad
que efto os dezimos por ia palabra del Se?
Cap. vi
Sor,cf nofotros q viumos,y reftaremos ha*
ftala venida del Seor, no antidparemos a
los que duermen, por qel Seor mifmocon
mandamiento y vozdeIArchangel,y con tro .CfiM$
peta de Dios.defcendera del delo:y los q" ion
muertos enChrifto refufdtar primcro:y def
pues nofotros los q viuieremos y rt ftaremos
Jntamete co ellos feremos arrebatados en IaS
nubes aenctradelSeorenelayre:yafifere
mosfieprecon el Seor.Por loqual cofola o
los vnos a los otros co eftas'palabras. Cap.5
P Ves hermanos, vofotros noteneis ne*
eefiidadque yoosefcruadelos tiepos,
y de losmomentosde los tiempos. P o r ZJ?cd&
que vofotros mfmos fabes entramete,que
efda del Seor bendra,como elladron en la
noche.Por que qudo dixeren,paz y fegur
dad entonces les fobreuendra muerte repent
na,afi como el dolor del parto a la muger pre
nada,y noefeaparan. Pero vofotros herma
nos no eftas en tineblas,para que aquel dia
Os tornea fobrefalto.como el ladrOn.Todos
vofotros fois hijos de la luz,y hijes del da.
Nofotros no fomos de la nochc.n de lastinie
blas.No durmamos pues,ali como los otros,
pero velemos,y feamosfobrios.Por q los q
duermc,denocheduermc;y losq tftbeodos Ep?f/.6.
den oche eft becdos.'pero nofotros q omos
del dia feamos fobrios: vertidos de la cora
zadelafeeycharidad,yporyelmo,la efpera
5 a de falud. Por q Dios no nosha puerto para
prouocar a ira,fino para acquftar la falud.por
nueftro Seor Iefu Chrfto,el qual es muer*
tg poj nofotros:pajra quef quiera velemoSjfi

i.AlosTheTalocenfessI
quiera durmamos,juntamcte concl vua'rrics
por lo qual confortaos los vhds a los orros,y
edifica os los vnos a los otros,aficomo ranbic
lohazes.Tanbi hermanos os rogamos,que
conofcais a los qu e trabajan entre vofotros, y
losque velan fobre vofotros en elfeor,y os
amoneftan,para'que Iostengasen mucha efti
ma por charidad, por la obra que ellos hazen:
y tened paz conellos. Semejantemente osro*
gamos hermanos, que a moneftes alos que
Con de vida defordenada.GonfoIad a los pul
lariimes.Ayudadalos enfermos.Sedpacien-
tescontodos:Mrad que ninguno de a otro
mal pormal: pero fegud todava lo que es
bueno,los vnoscon los otros,y para con to*
dos.Eftad fiemprealegres.Oradfinceffar.Ha
zed gracias en todascofa3. Por que efta es la
voluntad de Dios por IefuChrifto, para con
vofotros.Noapagues el efpirito.No menof
percieis las propht cas. Probad todas las co*
fas.Tomadloq esbueno. Guardaos de todo
genero de mal, y aquel Dios de paz osfanctifi
que a todos vofotros. Y vueftro efpirto ente
ro,yanimay cuerpo fea cferuado fin culpa
en la venida de nueftro feor Iefu Chrifto,
Aquel que os ha llamado, es fiel,el qual afi
Jo hara.Hermanos,rogadpor nofotros.Salu*
dad a todos los hermanos c5 vn vefo fando.
Y o os protcfto por el feor, que efta ep ftola
fealeyda atodos los fandos hermanos. La
gracia de nueftro feor Iefu Chrifto fea con
yofotros.Amen.
TjfcritadeAthenas, Fin,
LA SEG VN- ^
r
D A E P S T O L A D E S. P A -
BLO APSTOL A LOS
THESS ALN fGENSES,
CAP.L
Abloy Syluanoy Timo*
theo a la y glefia de los
Thefialonicenfes en Dios
nueftro padre, y en el fe
or IefuChrfto,Graciaa
vofotros y Paz de Dios
Padre nueftro y del feor
IefuChrifto.
" Hermanos, Nofotros debemos'de hazer
ficpre gracias a Dios por vofotro9, como era
razon:Por que vueftrafeecrefcemucho,y la
charidad de cada vno de todos vofotros ab <
da dlos vnos para con los otros: de tal ma
era, que aun nofotros mifmos nos gloria
mos de vofotros en las y glefias de Dios, por Colof.U
vueftra paciencia y fee,en todas vueftras per
fecucones y tribulaciones, las quales vofo
tros fufns,efperando lamanfeftacon del ju*
ftojuzio de Dios, para que feas reputados
dignos del reino de Dos,por el qual tanben
vofotros padecis.
Ciertamente es cofa jufta delante de Dios,
que el de afliccin a los que os afligcn;y a vo
fotrosque foi afligidos rcpofo con nofotros
en aquel dia(quando el feor Iefus fe manifc
ftara del celo con los Angeles de fu potera,
y conflamadefuego,tomando venganza de
M los
 fi. AlosTheiTalonfenfegj
los que no conofcen a ios,y que no obede
cen al euangelio de nueftro Seor Iefu Chri*
fto. Losquales fufriran pena y perdicin ter
na, poi-la prefencia del Seor ,ypor la glo
ria de fu potencia, quando el bendra para fer
glorificado en fus fanctos.y a fer hecho ad
mirable en rodos loscreyentes)por que nue*
jtro teftimonio para con vofotros ha fido
, creido. Por lo qual tanbien nofotros roga*
roosfiempre por vofotros: para que nueftro
Dios os haga dignos defu voca<,ion,ycum<
platodo el buen propofito de fu bondad, y
l obra de Iafee con potencia: para que el
nombre de nueftro feor Iefu Chrifto fea glo
rificadopor vofotros ,y vofotros por el,t-
gund la gracia de nueftro Dios, y del Seor
Iefu Chrifto.
Cap.2,
T
Anben hermanos, nofotros os roga
mosporeladuenmiento de nueftro fe-
or IefuChrifto,y por nueftra congrt
gacion en el, que no feais prefto mouidos de
vueftro entendimiento: y que no feasturba*
dos, ni por efpirito, ni por palabra, ni por
epftola afi como de parte nueftra, comoli el
diadeChriftoeftubiefe c^rca. Y ninguno os
engae en ninguna manera. Por que(efte dia)
l\o bendra fin que primero fea venido clapar
iamiento,yelhombre de peccadofea reucla-
do, hnode perdicin, que es aduerfario, y
e enalca fobre todo aquello q es llamado
Dios, o. Deidad: De tal manera que aun efta
femado en el templo de Dios afi como i fue*
f m.*
t Dios, moftrando fe afi mifmo como que '"
fea Dios. Nofe os acuerda, que aun eftan*
d y o c o n vofotros os deza eftas cofas Y
agora bien fabes en que fe derenga, y es,par
que fea reuelado en fu tiempo. Por que def
de agora obra el mfterio d maldad: Sola
mente el que, tiene fu reino al prefent , l
tenga, hafta que el fea deftruido. Y ehto*
zes fera aquel peruerfo manfeftadOjalqua!
el Seor deftrra con el efpirito de fu boca,
y def har con la claridad de fu venida: La Mari. &|
venida del qual hombre depeccado esfegund Mdr.ij
la operacin de Sathanas, con toda fu poten* 10^4,5
ca: y feales, y mtaglos de mentira, y con
todo engao de inuticia,enIos que pere*
fenj'por que no han refceudo el amor de la
verdad, para fer faluos. Y por efto Dios les
Ijmbiara efficaca deerror,por que crean a I
mentira:para quetodosaquellosfean ]uzga*
dos, que no vbieren credo a la verdad, fino
entesaprobaron la n}uftca.
Pueshermanos,bcamadosdel Seor,no
OtrosdebemOsdc hazer graciasa Diosfipre
por vootros,por q Diosos ha eeogido def*
de el comiezo para t alud,por fanflificaco del
efpiritO,y porfeedeverdad.Aloqual os ha
llamado por nueftra predicacin del euan-
gelio para acquiftar delagloria de nueftro
Seor Iefu Chrifto. Por lo qual hermanos,
eftadfrmesjy tened las nfttucioncs que a
ueis aprendido, agora fea por palabra, ago*
ra por nueftra epftola. Y el mifmo nue-
ftro Seor Iefu Chrifto , y nueftro Dios*
y.
 A losTheffaloncenfes,
y Padre que nos ha amado,y dado confoTa*
cion eterna, y buena efperanca por gracia,
quiera confolar vueftros corazones,y confn
maros en toda palabra y buena obra.
Cap,irj. Po,
que tanpoco comiefe, Porque nofotros oy
mosqueay algunosqueconuerfan entre vof-
otros defordenadamente.fin hazer nada/ino
viuiendo cur iofametc. Por lo qual nofotros

a
Cap.}. mandamos a los que fon tales, y fuplicarnos
VSto alo que reda hermanos,rogad por nueftro Seor JefuChnfto,quccom u
por nofotros, para que la palabra de pan obrando con repofo.
-uioy <g. Dios rengafu curfo, y fea glorificada Y vofotros hermanos, no cenis de hazer
i.Thef C, afi como entre vofotros, y que nofotros leal bien. Y fialgunono obedelcea nuciera pala-
i.Corh.n ; o s
librados de las manos dlos real fines y bra por efta epiftola , notalde. y no conuer
peruerlbs. Porque lafee no es detodos, pero feiscel, paraq fea auergqado.y no le ten*
el Seores fiel, que osconrmara y guardara gaiscomoa enemigo, fino amoneftalde co-
de mal,Tanbien nofotros tenemos talconfi* mo a hermano. El mfmofenor depazos de
5 a de vofotroj por el Seor ,que hazeis y ha iempre paz por todas vas. ElSeorfeacon
reitlascofas que nofotros os cncomedamos. todos vofotros. La falutajion de mi mano
Y el Seor quiera enderezar vueftroscoraza Pablo, que es la feal en cada Epiftola. Y o
nesal asnorde Dos,y a lacfperanzadeChrii efcriboanfi: La grafa de nueftro Seor lefu
fto. Pero.o hermanos, nofotros osencomen* Chrifto fea con todos vofotros. Amen.
damos en el nombre de nueftro Seor lefu
Chrifto, que os apartis de todo hermano c
anda deordenadamcnte.y no conforme a l a Fin de la fegunda epiftola de S,Pa-
orden que ha refceudo denofotros Por que blo Apoftol a los Theflalonicenfes,
vofotros mil mos fabes, como fea nefefiaro Eicrta de Alhenas.
de imitarnos pues que nofotros no nos porta
mo; defordenadamente entre vofotros,n re-
i jiuimos el pan de ninguno debalde;lino con
labor y trabajo, obrando noche y da,por no
darpeidumbre a ningunode vofotros.No
porque no te.jgamosdclloel poder;finopa-
ra que nos dielemos a nofotros mifmos por
exemplo a vofocros,para feguir nos.Porque
tanbenquando eftabanios con vofocros,os
mandabamoSjquefialguno no que 1 a trabajar
que
 LA PRIME
R A E P S T O L A D E S.
P A B L O APSTOL
A TIMOTHEQ. '
G A P . I.
AcSfiid ft^jgji^'^^jj l,Ablo apoftol de IefuChrj
;fto,porla ordenacin de
Dios nueftro faluador , y
del feor Iefu Chrifto,nue
ftra etperaca,aTimorheo
mi verdadero hrjo en la
fee. Gracia, Mifercorda,
y Paz de Dios nueftro Paj
dreydelefu Chrifto nueftro Seor,
A fi como te roguc que te quedafes en Ephe
fo,quando yo me part a para MacedoTiia.af
lo haz:para que amoneftes a algunos que no
nfen diuerfamente, n atiendan a fbulas ra faluarlos peccadores, el principal de l o s ^ , . ^
ni genealogasfinfin,las quales engendran
queftior:es,antes qedificarlo de Dios,la qual
espor la fee Pero lafindel mandamiento es
charidad de corazn puro,y debuena confej
enca, y de fee nofingida.De las quales cofas
algunosfehandefuiado, y han fido conuertj
dos en palabras vanas, queriendo fer docto*
res de la ky,no entendiendo las cofas que ha<
? , - blan, n de lasclas que afirman. Bien fabe*
mos que la ley es buena, fies ligitimamente
vfada:fabiendo quelaleynoes puefta para
el iufto,finopara los intuitos y rcbeldes,para
los impos y percadores,para los defucrgon*-
Cap.xj. to.2j6
rados y prophanos,para lospatricdas y ma-
tricidas,para loshomi$idas,para los rufianes
para los S odom tcos,para los robadores de
fieruos genos, para los menrirofos,para lo9
perfuros,y fiayalguna otra cofa,que feacon*
trariade la fanadoctrina,queesfegund el eui
gelio de la gloria del Dios bdito,el qual m'*^
esa mi cometido.
Y o hago gracias a aquel que me ha fort fu
cado en IefuChrifto nueftro feor,por q me
ha)uzgado por fiel, poniendo me en fu lerui j, ^
co,ami,q antes auiafidoblafphemo,perfe Q ^ j
guidor, y violeto. Peroyohealccadom*
ericordiade Dios,porq lohzenofauedo
por ncreduldad.pero tato mas copiofamete
ha abundado la gracia de nueftro Seor con
feeychardad,laquai es en Iefu Chrifto.
Eftaes palabra cierta, y digna de toda apro
bacomQue Iefu Chrifto vino al mundo,pa jyj^ 9
quales foi yo. Pero poreftohtyoalcancado
mifercorda, para que en mi primeramente
Iefu Chrifto moftraletodaclem?ca,para ex*
primir vn dechado a losque auidecrceren
el para la vida eterna. Pues al Rei de Iosfiglos
immortal ,e inu fible,a Dios folo fapiente fea
honor,y gloria parafiempreAmen.
Hno Timotheo, yo te encomiedo eftepre
Cepto;q fegd lasprophecasq hprecedido
de t,tu peleesporellasvna buena batalia,tcn
dofec y buenac5fcc;ia:la qual algunos que
la han defechado lchanancgado quantoala
fee.Delos quales es Hymeneoy Alexandro,
Mjn a
 i.A Timorheo.
a los quales yo he dado a Satans, por que a
prend an a no blafphemar.
Gap, 2.
P Vesyoamonefto, que ante todas cofas
fe hagan petfones,orasiones,fupplca
fones, y agradecjmictos,por codos los
hombres ;por los Res, y por todoslos que
eftan pueftos en dignidad, para que hagamos
vida aplacible y tranquila con codareueren
$iayhoneftdad.Por que efto es bueno y a
graciable, delante de Dios nueftro faluador:
el qual quiere,que todos los hombres fean fal
uos, y que vengan al conof cimiento de ver
dad.Por que vno es Dios,y vno el medane
ro de Dios y de los hombres, el qual es, Iefu
, Chrifto hombre,que fe dio afi mifmo precio
de redempejon por todos, para que fuefe te*
ftmonio en fus tiempos, por el qual teftimo
no yo foi puefto Pregonero y Apoftol(Y o
digo verdal enChrilto, No miento) Doc-
tor de las gentes en fee y verdad. Yo quiero
pues que los hombres hagan oracin en to-
do lugar, leuantando us manos puras,fin
yraydiflenfion.
Semejantemente tnnfc lasmugeresfe vi los* Mnftros fean modeftos.no dobladostn
ftan de habito honcfto,con vergenza y mo-
deftia,nocon encrefpados cabellos, ni con
orOjOperlasjCvcftidosfumptuofos^ino co
mo conuiene a las mugeresque mueftran el
honorde Dios por obras buenas. La muger
aprenda en filenfto con toda fubjecron.pero
yo no permito que la muger enfec,ni q te mugeresfean modeftas,no calumnilas, fo
ga autoridad fobre el marido;fino que efte en
Cap.trj. *< 77 2
filentJo.PorqeAdamfue primero forma*
do,y defpues Eua, Y Adam no fue engaado
pero la muger fue engaada,y fue en tranl
grefion. Pero toda va ella fera fala, por la
generacin de los hijos, li perfeueraren enfee
y amor,yfanctfica5ioncon modefta,
Cap n.
P
AIabrafiehg alguno defeael oficio de<j. '^ { (
Obifpo.el defea buena obra. Pero es ne '*
celTaroque el Obifpo fea inculpable,
marido de vnamuger, vigilance,l'obrio,mo
defto,hofptalero,jdoneo para enfear,no
dado al vino, noherdor,no cobdiciofode
ganancia dehonefta, fino jufto, no ren^illo
fo,ho auariento.que fepa bien gobernar fu fa .
mila,que tenga hijos fubje<ftos con toda rcue
renja. Porque el que no fabe bien gobernar
fu familia,como tendr cuidado de la yglefa
de Dios, N o nouifio, porque hinchado de
foberbanocayaen lacondemnaciondelda
blo. Y es tanbien nejefario quetenga buen
teftmonode los eftraos, por que no caya
en vituperio,y en el lazo del calumniador.
Semejantemente tanbien esnejeffario que ,
Dw<ro
fus palabras, no dados a mucho vino, no de* *noS
feofoi de ganancia defhoncfta.tcnicdo el m
fterodelafeecon pura conffienfia. Y can
bien que fean primeramete probados,delpues
firuan demanera quefean fin reprehenlion.Se
mejantemente tanbien es nefeifario que fus
bria,Scles entodas cofas,
M.v Los
 J.A Timotheo
^ Los mn.ftros fean maridos de vna mu*
gcr,quc fepibien gobernar a fus hijos y a fus
familias. Porque los que vberen bien admi
niftrado, alcanzan vn buen grado parafi,y
grand libertad en lafee,la quales en Iefu Chri
fto. Y o te eferiuo eftas cofas con efperanca
queenbreueyo yrcati:paraquetu fepas(fiyo
me tardare)como cumple conuerfar en la ca<
fa'de Dos,que es la y glefia de Dios viuo,co
lumna,y firmeza de verdad.Y fin contradizi
Onel mjfteriode ladiuinareuerencia es gran
grande:Que Dios es manifeftado en la carne,
Ijuftficado enelefprito,viftode los Angeles,
predicado a los gentles,creido en el mundo
y refceuido cnlaglora.
Cap.4.
.
T "T~\ Ves el efpirito dze notoriamente'que
'PV X en los poftreros tiempos algunos faltarS
.rea.}, delafee,atendiendo alos efpritosenga*
adores,y a las doctrinas de los demonios,
por la hypocrefia de los que hablan falfeda
desjteniendocauteriada fu confe, ienda,dcfen
diendo de cafarfe,mandando abftenerfe de lat
viandas que Dios h3 criado para vfar las con
agradefcimientoalos icles,y a los que hanco
nofddo la verdad^Por que toda creatura de
Dios esbuena,y ninguna co fa es para defechar
fi fe toma con agradefeimiento. Porque ella
es fan edificada por lapalabra deDios,ypor
la o rae ion. S tu propones eftas cofas a los her
manos,tu feras buen miniftrode IcfuChrifto:
criado en las palabras de lafee,y de buena do*
Crina que tu hasfcguido-Pero defecha las fa<
' ; bulas
Cap.v _ Fo,27g
buasnutiles y femejantesalas delasvieas:
y exerdta te a ti mifmo en el culto duino.
Porque el corporal exerddoes para poco zTirt
prouechofo : pero el culto duino es pro - Tjrt.j.
uechofo paratodas lascofas,teniendo prome*
fa de la vida prefente,y de la q efta por venir.
Efta es palabra cierta,y digna de toda apro
badon.Porqueporefto trabajamos y fomos
vtuperados,por que tenemos efperanca en el
Dios viuo,que es faluador de' todoslos hom*
bres,prncipal mtTte dlosfieles.Manda eftas
cofas,yenfeaIas. Hazdemanera que ningu*
no eftimeenpoco tu poca hedad: pero fei el
$
exemplo de los fieles enpalabra,en conuerfa*
con,enamor,enefpirto,enfee,y en pureza.
Entretanto qu e y o bengo atiende a la lecfton,
aIaexhortacion,y aladocCrna.Notedefcui
des del don que efta en ti; eiqual te es dado
por prophedaxon la mpoficion de las na*
nos con autoridad del facerdocio. Exerdta
eftascofas,efta en eftas cofasrpara quetu dili*
gencia fea manfiefta entre todos.Atier.de a ti
mifmo, y ala doctrina . Perfeucraenftas co*
fas'.por quehaziendoeftotefaluaras atimf
mo,y o losquete oyeren.
Cap.e.
N
O reprehendas efperamcnte al que es
anciano,fino amoneftale como apa
dreA losmacebos,como a hermanos:
alasmugere6ancanas,como a madres: A las
mocas, como a hermanas, en toda caftidadj
Honrraa las viudas, que fon yerderamnte
viudas,
Y
1/
 .A Timotheo
Y fi alguna viuda tiene hf)os,o,nietbs:aprf
dan primero a gobernar religofamcte fu pro
pria cafa,refpondendocon igual gratitud de
anmo,y beneficios a fus maiores. Porque
eftoesbonefto,y grato delante dcDios.Yla
que es verdadera viuda y defolada,tiene efpe
rc;a en Dk>s,y perfeueraen peticiones y ora
if iones noche y da.Pero la que? vue en delei
tes,fi?ndo vua.efta muerta, fu manda eftas
cofas,para que feanfinculpa. Y fi alguna no
tiene cuida do de losfuyos.y principalmente
dlos delafamila,ella ha negado la fee,y es
peor que infiel.
La viuda fea elegida no teniendo menos
defefenta aos,q ayafidomuger de vn mari
do.aprobada c teftmonio de buenas obra,
iha criado fushijos,fi a acogido a losperegri
nos,fi halabado los pies de los'anftos.fihafo
corridoa los afligidos,!! ha perfeuerado en to
da obra buena.Pero a las viudas que fon mas
mocas,no las admitas: Por que qudo come
jaren aluxuriar contraChrifto,ellas fe quien
ren cafar,tenendofu condemnacon,por que
han falfeado fu primera fee.Y allende defto
tanbien fon ocjofas,y aprenden a andar de X3
fa enca'ajy nofolamtefonocofas,pero aun
tanbten parleras y ouriofas,hablando cofas q
no fon lcitas.Quiero pues que las q fon mo<
5asfecafen:Queengcdrenhnos:Qucgober.
nen el menaje; Y que no den ninguna occa*
fion al aduerfaro, que fea caufa de maldezr.
Por que algunas fe han ya defuado, figuieni
doaSatanas.Sialgdfiel,o,alguna fieltiene
Cap.vi. Ttjfl
vfudasaydelas,y no fea moleftada laygle*
(ia,paraque purdaauer fufcjentemente para
lasque fon verdaderamente viudas.
Los ancianos que gobiernen bien,feanre*
putados por dignos de doblado honor prn*
Cpalmente los que trabajan en la palabra y BtUt.2%,
doclrna.Porque laefcrtura dze:No ataras tor.9.
la boca delBuey que trilla.Y-.el obrero digno Ma/t.to-
es defu galardn.No admitasaaifacon con Dfjb
tra el anciano.fino debajo de dos,o,de tres te*
hgos.Reprchcdc deltedetodos a losq pee*
campara que os otros tanbien tengan temor,
Yoteproteftpdelantede Dios, y del Seor
leluL hriftoy de los efcogdos angeles, q tu
guardes eftascofasfinafontorado uizo: no
hazedocofa por va deafficion del animo.
No pongasprefto lasmanos fobre alguno:y
no comuniques colospcccadosagenos.Guar
da tea t mimopuro.No bebas de aqu ade
lante agua:pero va de algund pocode vino,
portueftomago, y por tus continuas enfer
mcdades.Lospeccadosde algunos hombres
fon manifieftos de fuyo,biniendo dclanteen
eljujzio:ydelosotrosfefiguen defpucs.Se*
mejantcmente tanbien las buenas obras fon
manifcffadas antes:y las que fen de otra mane
ra no pueden fer efeondidas. Cap.6.
r
T f Odos ios fiemos que efan debajo del p,,t ,
f
I yugo,tenganafusfcores por dignos
de todo hononpor que el nobre de Dios
yfudodtrinanofeablafphemada.Y losq tie
nenfcoresfieles,no los menoipreccn, por
quefonhermanosjanteslosiruan,por qion
fieles
 .ATmbthcb;
feles y amados,los qualesfon partcipStescTel
benefico.Enfea eftascofas,y amonefta las.
Si alguno entena de otra manera,y no fe
allega a las fanas palabras de nueftro Seor le
fuGhrto,y a ladoctrina quees,fegund la re
uerenca duina,efte tal es fbberbiojfin faber
nada,fno antes defatnando cerca de qeftio
nes y contiendas de palabras:de las quales na
fen,enudia rciIlasJblafphemas,fofpechas
J
malas,vanas dfputafones de hombres que
fon de corrompido entendimiento^ fon pri
uadoBde verdad,reputando el culto dun
por ganancia. Aprtate de losque fon tales,
Ciertamente es grand ganancia el culto dul
no con cotcntam cto. Por q nofotros ningu*
Io&.ti > na cofa truximos al mdo: y manifieftacofa
Ecc/.J esqueran poco podremos llebar nada; pero
teniendo el mantenimiento^ con que poda
mosfer cubiertos,feamoscontentoscon efto.
Por que los que quieren enrr quezerfe, caen
ententaco,y enellazo,yien muchos defeos
vanos y daofos,que ahogan alos hombres
endeftrucon y perdmicto.POR Q V E LA
RAZ D TODOS LOS MALES E S LA
tccle.lO , i
C O B D CL DINERO. Alqualdefean
A D E
do le algunos fe han apartado de la fee,y fe ha
2,TiW.2 afi mifmos enlazado en muchos dolores.Pe*
ro tu,o,hombre de Dos,huyeeftas cofas*y fio
guclajuft $ia, el honor a Dios deudOjcharif
dad,paciencia,manfedumbre.Pelea la buena
batafladclafee.Comprehde la vida eterna,
paralaqual tu eres llamado,y has hecho bufi
na confefion delante de mychos teftgos. - *j
Cap.vi. _ Ito.22o
P, YofemandodelantedeDos,qe vuiBca
todaslascofas,y de Iefu Chrifto,que diore*
ftmoniodelartte de Pontio Pilato de buena
confefion.que tu guardes elpreceptofinman Afoc.ij
zilla,yfinreprehenfion,halala apparicion 9
l
de nueftro Seor Iefu Ch "ifto:la qual en fus
tiempos moftraraelbienauenturado'y folo
Princp?,Reidelos que reinan, y Seor de
los que leore.que folo tiene mmortalidad
y moraenlaluzinacccfibie, alqual ninguno ,
de los hombres ha viftomi tanpoco le puede I<^4*
,
yer:alqualfea honor y potencia fempterna,
Amen.
Manda a los q fon ricos en el prefente fi*
glo,q no efte con animo akerado,y q no po
gan fu efperanca en la incertitud de las rt
3 uezas; inoEM DIOS VIVO, que nos dato
asas cofasabundantamente para vfar las:
Que hagin bien: Que fean ricos de buenas
obras-Que fean fafiles en diftribuir, comuni
cando de buena gana, haziendo theforo de
Vn buen fundamento para el aduenr :para
que alcancen la vida eterna. O rimotheo,
guarda lo que te escometido,em'tando las vaf
nidadesdelaspalabrasmpuras,y las oppofi*
cionesdelafalfamente nombrada fcicnca, la
qualalgunosannunciando la, hanerradoen
la fee. Gracia feacontgo.Amen.
EfcritadeLaodicca,que es la principal
cibdad de Phrygia pacatana,
Finde la primera Epiftolade S.Pablo
Apoftol a Timotheo,
 LA SEGVN;
DA E P S T O L A D E S. P A -
BLO APSTOL A TlMOTHEO.
CAP. I.
Ablo Apoftol de Iefu Chr/tOs
=0:-^amadohrio.Gracia,rnfericorda s
y paz,de Dios padre, y de Iefu Chrfto nue
tro feor.
Y o hago gracasa Dios,aquen fieruodef-
de mis anrepaados en pura confc enca, que
fin 5 eflar y o tengo recuerdo detienms ora*
cones noche y dia,defeando de verte,tenen
do memoria de tus lagrimas: para que yo fea
Heno de alegraacordando me deiafee no 6n
gida que efta en rLa qual tanbien moropr*
meramente en tu agela Laode , y en tu ma
dreEunicaY foigier.ro quetnoraranbenen
ti.Por Ja qual caufa, yo te amonefto, que tu
defpiertes el don de Dios que efta en ti,por la
^ o impofifonde mis manos. Porque Diosno
o m
* n os ha dado efpirito de temor;finode virtud,
ROHJ., deamor,y defobriedad. Pues no tengas ver*
guenfadelteftimonode nueftro feor Iefu
Chijfto.ni de mi que foi fu prftonero pero
f r i participante de las afldones del euange-
Ho,iegund la potentia de Dos,que nos ha fal
tphcs,2 uado,y llamadopor fu llamamiento fancto,:
No fegund nueftras obras, fino fegund fu
pro>
prOpoto y 1
Cap.rii ^
graca,la qual fierra nos es dada
F.23t
p o r Iefu Chrifto antes de los tem pos eternos, Ef>fr,
yalprefeiite es manifeftada por la aparicin
denueftrofaluador Iefu Chrifto:El q l * u a c c r
toha dcftruidolamucrte,y ha producido en
la lumbre la vida e inmortalidad por el cu
gelio:del qual yo foi p u e f t o pregoneroy apo
ftoly dodorde Iosgentiles. por la qual caufa,
y o padefeotanbien eftas cofasrpero toda via
yo n o me auerguengo. Por que yo fe bi en, en
quien creo,y foi fierto q el es potente de guar
dar mi depofito hafta en aquel da.
Ten la forma de fanas palabras, las quales
tuhasoydo de m, confee y charidad, que es
en Iefu Chrfto.Guarda el buen depofito que
te es cometido,por el efpirito fando que mo<
raen nofotros.Tu fabes que todos los queefta
en Afia fon mis aduerfaros:de los quales es
Phygeloy He'rmogenes.Ei feor haga mife*.
rcordiacon la familia de Onefphoro: por q
muchas vezes me harecreado,y no fe ha auer
goncado con m cadena Antes quandoel fue
a Roma.me bufeo dlgentemte,y me hallo,
Elfcorledea el quehallcmfericordia,para
con el feor en aquel da.Y todas las cofas en
que me firuio en Ephefo,tu lo fabesmejor.
Cap ,2.
T Vpues hijo mio,fei fortificado cnla
grafa la qual es en Iefu Chrifto y las co
4
fas qu tu has oydo de m por muchos
teftimonios. Encomienda eftas colas a hbres
fieles,que feanfaficicrr.esde enfear tanbien
'los ocros.Tu pues trabaja corno buen guerre
N ro
 ij.A Tmotheo."
ro de Iefu Chrifto.NngunoquepeIea,feern3
baracaconlobnegociosdelavda,por que
, agrade, al q le ha ecogdo para pelear, Y aun
2,Con,0 q | g pelee,no porefo fera coronado,!!
U e a U n o
nopelcarelegtmamente. Neceflarioes q el
labrador q trabaja,tome primero de los fru-
tos. Entiende las cofas que yo digo.'
Puesel Seortedcen todas las cofascntenj
i.Cort.15 dmcto.Ten memoria q Iefu Chrifto ha i-e-
XKC.I. fuf5tadodelosmuerros,q esde lafimie'tede
RoflM. i. Dauid,fegund m eugelo,enelqualyo tra*
ba]o hafta los lazos, como mal hechor. Pero
la palabra de Dios no haeftado atada.Por efta
caufa yo fufro todas las cofas por los efeogi
dos,paraque ellos tanbien alcancen lafalud
que es en 1 efu Chrfto con la gloriaeterna.
Efta es palabrafiel.Por quefinofotros fo
o* mosmuertos con el,tanbien viuiremosc el:
Si nofotros fufrinos,tanben reinaremoscon
Hrif.io el. Si nofotros le negaremos, el tanben nos
negara. Si nolotros fomos incrdulos el per*
manefee fiel,y no puede negarfea fi mifmo.
Arnonefta eftas cofas,proteftando delate del
Seor,que no tengan contiendas depalbras,
que fon de ninguna vtildad,y para dao de
los oyentes.Haz diligenciade prefentartca
t mfmo aprobado a Dios, obrero del qual
ninguno fe auerguenc,tratando reclmete I3
T'w4 P tabrade la verdad.Tanbien defecha las va
a hbres amadores de limfinos,auarictos,
* ' nidadcsdepropoficosprophanos,porqueau
mentaran paramayormaldad. Y fu palabra
afi comoe!canc;er feeftcndera: dlos quales
es Hy meneo y Philete, qT fe han deuiado de
' l a
Cap.t.'
fa vcrdad,diziendo,que la rcfurrec"tori ya es
hecha, y trabucan la fee de algunos. Toda va
elfirmefundamentodeDo^efta conftante,
que tiene efte (ello: El Seor conofee a los
que fon fuyos: y cada vno que inuoca el nom
bre de Chnfto,apartefe de maldad.
Pues en vna grand cara,no folamete ay va*
fosde oroy de plata,pero aun de madera y de
terra:y los vnos dertofon en honor, y los
otros en defhonor.Yfialguno fe limpiare a li
mifmo de eftas cofas, fera vafo fanftificado
en honor,y vtl al Seor,y aparejado para to
dabuenaobra.
Huyetben los defeos delafuu5md,y fi
gue juftda,fee,charidady paz,con losquen l.T.W,(S
uocal Seor de purocorazon. Y vitupera
las queftones que fon locas yfindoctrina,fas
bendo que engendra rencillas. Y no conu C
ne,qelfieruodel Seor ande en debates.hno
q fea benigno parac todos, propio para en-
fcar,tolerdo los malos c5 manfedbre,en'
leando a los q refift;por ver fien algd re!
po Dios les dar arre pentimicto para conoC*
cerla verdad,yparafalirdellazodcl diablo,
eftandoprefos del a fu voluntad. Cap,},
S
Abe te pues, que en los poftreros das fe#
ranlostipos peligrofos.Porq fer los
vanaglorofoSjOrgullofos^iffamadoreSjdef*
obedicresa fuspadres, ingratos,impuros,fin
aficin natural,fin lealtaQjCalnadoreSjintc
1
pertes,crueles,enemgosdel bic,cra:dores,a
fontoradoSjhinchadoSjamadores de los deley
JN.n tes
 rj.ATmothco.
tes, mas "que amadores de Dos.tenfcndo la
forma de la religin, pero renegando fu fuer
$a. Y de eftos tales te aparta. Por que de eftos
fon aquellos que fe meten en las cafas,y tienen
cautuas las mugerc, itascargadas de peccados,
lasqualesfonlleuadasde diuerfos defeos, fiem
preaprendendo/in poder jamas venralco*
. noi cimiento de la verdad. Yaficomolannes
1
'''ylamhre&reffterona Moifen.afitbieneftos
refiften a la yerdadiHombresdecorrompido
quizio,reprobados quanto a la fec.Pero no a
prouecharan mas. Por q fu defatnoferama
nifeftado atodos,afi como fue tanbien el de
aquellos. Pero tu, ya hasbien alcanzado mi
doctrina,propofito,fce,pacienia, charidad,
A fufrmiento,perfecucJones, aflicciones, q me
Bt.1^14 acontecieron en Antiochia, y en Iconia,y en
Lift re. Y a la fin, quales perfecusiones yo he
fufrdo,y de todas el Seor me ha librado. Y
tanbien todos los quequieren viuir fielmente
en lefu Chrifto, futrirn perfecusion. Pero
los malos hombres y engaadoresaprouecha
ran en peor,engandoellos,y fiendo engaa
dos.Perotuperfcueracnlastofas qhasapr
dido,y que te fon cometidas,conofciendo de
quien las hasaprendido,y que defde tu niez
has conofcidolasletrasjfagradas las quales te
puede hazer abio,paralalalud,por la fee, q
2 Ped.i. esen leiuChhfto.l odaefentura diinamen
Roma. 15 te mfpirada es prouechofa para doctrina,pa
ra reprehcfon,para correccin parajnftruci*
onqueesenjultic.ia,paraqcl hbre deDios
ea entero,aparejado para toda buena obra.
Cap.
Cap.iij, F0,23
Cap.4.
Y
O te conjuro pues delante de Dios y del
Seor lefu Chrfto,que juzgara los vi
uosy los muertos,por fu aparicin y fu.
Reino: Predica la palabra,perfeuera oportu*
mente e importname te,arguie, amenaza
amonefta,con toda paciencia y doctrina.Pdr
que tiempo vendr quando no rehciuiran la
fana doctrinapero tecdo los oydos cofql
lofos allegaran a G doctores fegund fus delect
y apartaran ios oydos de la verdad, y fe con
uertir afabulas.Perotu vela en todascfs^
fufre,hazla obrade Euangelifta. H?z pert
fecta tu admniftracionj Porque yo he defer
alprefente facrificado,y el tiempo demi refo
lucjon efta cerca. Yo he batallado buena b#
talaj yo he y a acabado m curo: yo he guar*
1
dado la fee. Quanto a lo que'refti, la corona
dejuftcia me efta guardada la qual me dar
;
el Seor jufto juez en aquel diajy nofolamS
leamijfinotanbenatodoslsqueamn fu
venida.
HazdligencadevnrmipreftorporcJ
Dems me ha dexado,po r amor de efte pre fen
tefiglo,y fe es y do a Thefalonica, Crefcen a
Galaxia,Tito a Dalmacia.Solo Lucas cftaco> Colof^
mgo^Toma a Marcos, y tralecon tigorpor
q me es mu prouechofo para laadmmiftra*
ejon. Yo he rabie embado Tychico a Ephe
ib, Q11 ando vinieres trai con tgo el manteo
que y o dexe en Troas en cafa de Uarpo: y los
libros,prnc!palmctelosclepargamno,Ale.
xandro Calderero me ha hecho muchos ma-
Niij les
 t]\ATimotheau
Ies:El Seor le de conforme a fus obras (del
qal tanbien te guarda) por que el ha fobre
manera refluido a nueftras palabras. Ningu-
no me afiftio en mi primera defenfa,antes co*
dos medefamparar.Plegua a Dios q no les
fea mputado.pero el Seor fe hallo comigo,
y me conforto, para que la predicacin fuefe
por m cumplida, y lo oyefen todas las gene
tes. Y fui librado de la boca del Leon,y el Se*
or me librara de toda mala obra,y me guar*
dar para fu reino celeftial,al qual fea gloria
para ficmpre.Amen.Saluda aPrifca y Aqui^
la,y a la familia de Oneliphoro.Erafto fe que
do en Corintho.A Trophimodexeen Mile
to enfermo.Haz de manera que vengas antes
delyuerno. Eubolo,y Pudens , y Lino ,y
Claudia, y todos los hermanos te faludan.
Nueftro Seor iefu Chrifto fea con tu cfpri*
to, Gracia fea con vofotrosAmen,
Lafegunda Epiftola a Timotheo fue ef*
critade Roma,quando Pablo fue nueua*
menteprefentado aCefar Nern.
Fin de la fegunda Epiftola de S.
Pablo Apoftol a Timoi;
iheo.
EPSTOLA
D E S. PABLO APSTOL
A TITO.
Cap.i.
Ablofiemode Dios, y A
poftolde Iefu Chrifto, fe;
gund la fee dlos ef cogi-
dos de Dios, y el conof-
cimiento de la verdad.que
cslcguiid ci culto diuino
enla efperanca da la vida
eterna,laqual Dios,que
nofabementir.haprometido defdeantes de
loi tiempos eternos, y ha manfeftado en fus
propios tiempos,fu palabra por la predica*
cionjaqual meescometidaa mid'egd la or
denacionde Dios nueftro faluador; a Tito
m verdadero hrjo fegund lafee comn entre
nofotros.Gracia.mifericorda, y paz,de Di*
os Padre, y del Seor le fu Chrifto nueftro
faluador.
La caufa por que yo te dexe cn Creta, es,
para que tu acabes de corregir las cofas que
falt,yc5ftituias por cada cibdad Prefbccros
aficomoyoteloauiaordenado.Sialgunoes 1. TiM.j
inculpable,mardode vna muger, teniendo
hijos fieles,no acollado de difioluf on,ni fi
do ncorrcgible,fea elegido.Por que es nejef
faro q el Onifpo fea inculpable,como deipcl
ero de Dios, no pertnaz,no iracdo ,no da*
doal vinOjnocrueljnocobdiciofodeganSsia
N.n dedios
 ' ATito.
defhonefta, fino nofptalero,amador de boa
dad,obro,jufto,fando,ternperance,abrac5
do le con la palabra fiel, que es conforme a la
doctrina, para que pueda amoneftar por fana
doctrina, y conucnger a los que la contradi;
zen.Porqueaymuchosincorrcgbles, q ha-
blan vanidades,y engaadores de nimos,
principalmente losquefon deja circumefi
on, a los quales es neceflaro de atapar la boca
que delruyen todas las familias, enfeando,
por ganancia defhonefia, lo que no conuie-
ne. Alguno de entre ellosfu propio propheta
Zpmcni* dixo.Los Cretenfcs fon fiempre mentirofos,
des. malas beftias,vientresperezoibs.Elteroifmo
teftimonio es verdadero: Por la qualcaufa re
prehendelosfeueramente.paraquefeanfanos
en lafecjnofecurando delasfabulasludacas
ni de los mandamientos de los hombres que
RWl.14. fe apartan dla verdad. Todas las cofas cjer*
to fon limpias para los limpios. Mas para los
manzillados, y para losnfieles, ninguna co
fa es pura, antes fu entendimiento y fu confc
encia citan manzillados. Ellosconfiefan co-
nofceraDos, pero niegan lecon las obras;
vitoquefonabomnables,e incredulos,y re
probados para toda buena obra.
Cap. 2.
P
Erotu,habla las cofas queconuienc a la
fanadQctrina.LosA>'iC' os quefe fo
an
brios,graues, modcftos,anosenla fee,
en chandad,en paciencia. Por el conliguictc
tanbien las ancianas, eften en habito fando y
ffonucnblcjno lean calGniadores no dadas a
?
mucho
Cap.tj. > _ Fo8S
snueno vino,enfeadoras delbien,para que
inHtuyan prudentemente las jouenes doncel
las, fean amadoras de us mardos,amen a fus
hijos, fean prudentes, caitas, guardado ras de QJ/O/.J
lacafa,buenas,fubjedasa fusmardos,porq RJ < , 2 F( R
lapalabra de Dosno fcablafphemada.
Semejantemente amonefta a los mancebos
que fean fobrios: dando te a ti mifmo en to-
das cofas, porexemplo de buenasobras, en
dodrina, enperfedon, en grauedad decofti
bre6,en palabra fana, fin reprehenfion: para
queelque repugna fea confufo, no teniendo
que dezir nngund mal denoforros,
Amonefta a los fieruos, que fe fubjedos a Epfoe.'
fus fcorcsagraddo lesentodasla9cofasno i.Pcd.6*
repofteadores,no def leales: fino moftrando Colofa,
todabuena lealtad,para que adornen entodas
las cofas la dodrna de Diosnueftro aluador.
Por que la gracia de Diosfalutifera esaparef
Cda a todos loshombrcs,enfeando nosque
renunciando la infidelidad,y defeosmunda*
nos,vuamos enel prefente mundo fobra-
mente, juftamente, y relgofamente efperar
do aquel biena uenturado gozo de nueftraef
peranca, y la aparicin de la glora del grand
Dios,y de nueftrofaluador Iefu Chrifto: El '
G a l i l t 1
qual fe dio afi mifmo por nofotros, paraque Tttn.2)
i
nosredimefe de toda maldad,y nos purificas
fe parafimifmo por vn pueblo Ungular, ze
lolodc buenas obras.Habla eftascois,y amo
nefta: y reprehende con todaautordad, Haz
que ninguno te menofprecc.
Cap.j.
 A Tito";
A M f t * > l ^ fabeftos a loi
n e a cs c u c c a n
_A\ Principados y Poteftades,que obedci"
fcan alosgobernadores,queeftenpre*
ftcsparatoda buena obra, que no digan mal
deperfona,qucnofemcran/enconrendas:fw
no que fean humanos, moftradotodamanfe*
dumbre paracon todos los hombres. Porque
enel tiempo pafado nofotros tanben eramos
fin entdo,incredulos, feruendo a los apeti* fobre las buenas obras,para los vfos neceffari
tosy deleites diuerfosyvuiendo enmaliciay
nudia,odiofos,aborrefcicndo noslos vnos
alosotros, Peroquandola benignidadyel
amor que Dios nueftro faluadortiene con los
hombres fue manfeftado , el nos hizo fauos
Et>bc$,Z n
por las obras (las quales fon en julcia)
o
que hjzimos nofotros, fino fegund fu mifer*
eordia,poreI lauamiento de la regeneracin
y renouamcnto del efpirito anci:o,el qual ha
infundido abundantemente fobre nofotros
por Iefu Chrfto nueftro faluador para que
fiendo nofotros iuftificados por fu gradajea*
mos herederos fegund la efperanca de la vi da
eterna.
Efta es palabra cierta.Yo quieroquetu los
confirmes en eftas cofasrpara que los que han
creydo en Dios entiendan con diligente eftu
dio en obras buenas.
f T/m l E t cofas fon buenas y vtiles a los hom
as
' ' ' bresjperoecha de ti las locasqueftiones, y ge*
- - nealogas,yctendas,y debates de la ley.por B ^ r ^ - j ^ j rida,y a Archppo que pelea co
que fon intiles y vanas-
Euita al hombre que es autor de e<Sas def
puesde la primera y egundaadrnonicion.fas
bien*
Cap.irf. Fo(
hiendo que el que es tal efta ya peruertido'y
que pecca,eftando porG mfmo condemna*
do. Quando yo te mbiarc aArteman,o,a
Tychico.procuracon diligencia devenir amf
a Nicopolisrpor que alli tengo propuefto de
yuernar.Yembiadelantecon prefteza a Ze*
nedoctor de la ley, y a Apolo,por que ningu
na cofa les falte. Y apredan los nueftros a eftar
os por que nofelinfruto.TodosIosque eft
comigo tefaludan.Saluda a los que nos aman
en la fee.Gracia fea con todos vofotrosA m
Efcrtade Ncopols en Macedona.
\ Fin de la Epftola de S. pablo ApOtol
a Tito,
E PISTO LA
D E S. P A B L O APSTOL;
A PHILEMON.
C A P . I.
Ablo prifionero de Chrifto^y
Tmotheo nueftro hermano, ai
Philemon amado nueftro y com
Vi JWKjjjj0j'paero,y a Appha nueftra que*
nofotros,y ala y glefia que efta en tu caa,Gra
Ca fea con vofotros y paz de Djos nueftro pa
dre y del feor Iefu Chrifto,
' - Yo
 ' APhienion
VhilipA Yo hago gracias a mi Dios.hazendofierfi
pre mtncion de ti en mis oraciones (oyendo
tu charidad,y tu fec.q tienes m el feor Iefus,
y para con todos los fan<3:os)que la comuni*
caf ion de tu fee fea eficaz por el conofcimien
tode todo bien,eiqual efta en vofotros,para
con lefu Chrifto.Por que nofotros tenemos
mucho gozo y confolacon en tu charidad,
P or ca ufa h ermano, qla s entraas de los fan *
Sos han fido por ti recreadas.Por loqual,a
Cap. i. Fe,
alguna cofa, quiero que a mi fea imputado.
Y o Pablo he eferito de m mano:yo te lo fa#
tsfare:Aun que podra dezrte,que tutanbie!
te debes a timilmoami.Giertamente herma
no,yo me gozare de t en el Seor : Recrea
mis entraas enel Seor.Yo te he pfcrto.reni
endo confianza en tu obediencia, fabiendo |
tu lo hars mejorqueyolodigo.Iuntamen
te tanbien me tendrs p relala pofada. Porj
yo efpero que por vueftras oracionesfere pre

3
ue yo tenga libertad en lefu Chrifto de m
ar te loqueteconuene.todavia yo quiero
masfuplcar te lo por charidad : aun queyo
fto a vofotros refttuido, Epaphras cautiuo
comigo en Ieu Chrifto, Marco, Ariftarco,
Demas,y Lucas mis ayudadores iereencom
ea tal qual veis: Pablo, viejo, y al prefente endan.La grafa de nueftro Seor lefu Chrii
Co/o/4' prefoporlefu Chrifto.Puesyote ruego por fto fea con vueftro efpirito. Amen,
mi hijo Onefimo,(alqual yo he engendrado
en mislazos)enclticpopafadoatnutil,pe- Embiada de Roma por Onefimo
ro enel prefenteafiat comoamiprouechofo fieruo.
alqual yo he tornado a embiar.l u le reflu*
ras pues a efte(que es mis entraas)alqual yo Fin de la Epiftola de S.Pablo
quera detener comigo,para que me iruiefe Apoftol a Phiiemon,
por ti,en los lazos del Euangelio: pero no
quife hazer nadafintu confcntmiento, por
que tu bien no fuefe por va de' neceiTidad,fi*
no de propra volntad.por que por vtura
el fe parti de ti por algund tempo,para que
tlefpuestulerefciuiefesperpetuamcte'.no ya
como fieruOjfino como me)or que fieruo, o,
pormejor dezr,como adiaro hermano,prin
cipalmente para mi. Y quanto mas para ti:
legund la carne,y fegund el SeoriPuesfitu
me tienes por compaero, refcjue le como a
mi.Yfi te ha hecho alguna injuria o, te debe
algu
 EPSTOLA
Cap .f.
r
Fo.2gg
ze.Q DOSjtu thronoeseterno,y elfeeptrode
tu Reino.es vn lceptroderecttud.Tuamai
DE S . P A B L O APO* fela ufticia,y aborrecerte la maldad: por lo
STOL A LOS "
HEBREOS. "'i. qual Dios,tu Dios te ha vngido con olio de P/ZMjQ.
alegria fobre tus yguales.Y tu Seor, en el
CAP, I. principio fundrtela tierra, y los cielos fon
Efpucs que muchas vez? las obras de tus manos.Ellos perecern, pero
y por muchas maneras en tu permaneces,y rodos fe embejeceran,ati co
los tiempos pafados nos mola veftidura,y los reuolueras cmo v n
hablo Dios por los Pro* manto,y feran mudados:pero tu eres el mif
phetas:en eftos poftrcros mo,y tus aos no faltaran.Y aqual de los An
das nos ha hablado por fu geles dixo el ]amas:Sentate a m deftra, has
,hiio:alqual haeftablcfc* fta tanto que yo pga tus enemgos,por eftra
;do por heredero de todas do de tus piesiNo fon ellos todos efpiritos ad PJ4.U0
IOTM I f ' P l
a s c a s o r e
tanbien , ha hecho los miniftratorios,embiadospara la adrainftra*
Co/o/.i figlos.EI qual hrjo como fea verdad que ts el ejon por aquellos"que refceuiran la herencia
2.Cor<4. refplandordelagloria,y laexprefa imagen de faludc"
Cc/o/.i. de fu fubr.anca y modera todas las cofas por Cap.2.

P
l

fu potente palabratauiendo hecho porfimif* Or lo qual csneceffarci que con mayor

mo la purgacin denueftro6 peccados, efta
afentadoa la dieftrade fumageftad en las
Vhlip.Z.
altura6,fiendo hecho tanto mas potente q los
angeles,quanto mas excelente nombre fobre
Vfal.Z. ellos haconfcgudo.Por que a qual de losan
Vfd.97* gclcs ha el jamas dicho:Tu eres mi hi"|o,yo te
heoy engendradoY otra vez; Yo ferefu pa*
dre,y el fera mi hijo. Y otra vez, quando
tra a fu primognito enel mundo,di ze:Y
todoslos Angelesde Dios le adoren. Es ver'
dad que el di ze a losangeles'.El quehazc a los
vientos como Angeles fuyos.y a la llamade
fuego como afus minftros, Pero al hijo di'
" ' ze;
diligencia confideremos las cofas que
noshanfido dichaSjporquenoacotefea
que pcrezcamos.Por que fila palabra q aua
fido dicha por los Angeles fue firme,y fi to
datranlgrefljony defobediencia ha refceui*
dojuto gaUrdon de fu premio,como nos
efeaparemosnofotros fi menofprecamostan
grand faludLa qual quando primeramente
comenco afer recontada por el Seor,fucc5
firmada para con nofotros por los que la aui
an oydo: por que Dios ha dado teftimonio
por lales y mraglos,ydiuerfaspocencasy
diftribusiones del Efprito fanto fegund fu
voluntad,
Por
 A los Hebreos
Porque el no ha fubjectado a los Angeles e
mundo que efta por venir,dclqaIhablamo9.
P/ii.8. Y algunodoteftimono en cierto lugar,dzi
1
* ^ $ endo:Que cofa esel hombre,que tu tienes me*
or,I
W Z,f f moradelo,clhrjodelhombre,quetulevifs
fasrTu le has hecho por vn poco de tiempo
menor que a los Angeles: Tu le has coronado
de glora y de honor: y le has conftitudo fo<
brelas obras de tus manos, Tufubjectafte to
das las cofas debajo de fuspies.Y fubjectando
Ieaeltodaslascofas,nnguna cofadexo, que
no fea a el fubjecta.pero nofotros aun no vej
mosquetodaslascofs lefoijfub]ectas. Toda
vanofotros vemos a quel Iefus,que auia fido
hecho por vn poco de tiempo menor que los
Angeles, por la pafionde umuerte fer coro
nado de glora y de honor,para que por la
gracia de Dsel guftafela muerte portodos.
Rom.li. Porque conuenible cofa era, que aquel (por
i,Cor.i5. cuia caufa fon todas las cofas, y por el qual fon
todas lascofas,que lleua muchos hijosalaglo
ra) hzefe perfecto al prncipe de fu falud
por aflicciones.Por que el quefanftifca, ye!
que esfanctificado, de vno fon todos. Por la
qual caufa el no fe auerguen^ade llamar los
, hermanos,dziendo: Y o anunciare tu nom<
pn'i?' breamishermanos,yteloare enel medio de
pr o la congregacin. Y otra vez;yome confiare
enel.Y otra vez: Veis me aqu a mi,y a los ni
osqueDos me ha dado. Vi feo pues que
los nios participan de la carne y de la fangre,
por el con iiguiente tanbien el ha participado,
para que por la muerte deftruy ele aquel que
tenia
tenia el imperlodc la muerte: que es el Dia-
blo^ lbrafe a todos los q por temor de muer
te,toda fu vida auian eftado fubjeeros a fer
nidumbre.Porqueelen ningunamanera to*
mo los Angeles'pero tomo lalfimente de
Abraham.Por lo qual fue necenario, que en
todaslas cofas fuefe femejante a fus hermanos:
para que el fuefe fummo facerdote, mfer*
cordiofo,y fiel en las cofas que auian de fer
hechas para con Dios,parapurificar lospecca
dos del pueblo.Por que,por lo que a el le ac*
tefcio.de fer tentado:es tanbien poderofo de
ayudar a los que fon tentados.
Gap.;,
P
Or lo qual hermanos fanctos, que fo
participantes de la vocacin celeftial,
confideradelApoftoly Prfife denue
ftraconfeRon,que es Iefu Chrifto, el qual es
fiel al que le hacftituido, afi como Moifes lo
eraentodafu cafa. Por queeftees reputadd
digno de tanto maor gloria que Moifen,qu
toel que edifica la cafa tiene mayor honor,
que la mifmacafa.Por que toda cafa es edifi
cadadealguno. Pero el que hacriado todas
lascofas,es Dios:Y es verdadqueMoifes fue Nunt.i2
t
fielentodafucafa,aficomominftro, prate*
ftmoniodelas cofas que auian de fer dichas,
Pero Chrfto escomo hjo fobre fucafa,cuya
cafa fomos nofotros,fi tubieremos firme la
confanca,y lagloradelaefperanca hafta la
fin.Por loqual,afi como dize el efpirito fan
to:Sieldadeoy vofotros oyeredes fu voz, r/.r<
4
no endurezcis vueftros corazones.aficomo
 A los Hebreos, Cap.iii. Fo'.
en la Indignacin en el dia de la tentacin en
fe quede atrs. Por q tanbien ha fido annun-
el defierto, adonde vueftros padres me tentai
jado a vofotrosjcomo a aquellos.Pero nn
ron.Ellosme probaron y vieron mis obfas
guna cofa les aprouech la palabra de la pre*
por quarenta aos; por lo qual yo fui indg*
dicaci,por q no eftaua luntada con la fee en
nado contra efta generacin, y dezia; fiem*
los q la oyeron. Ciertamente nofotros q he*
pre yerran de corazon,y ellos no han conof*
moscreido,entramosenel repofojeomo el
cido mis caminos; De tal manera que yo ju-
dixo: Afi como yo jure en mi ira: Verdade*
re en m yra; Verdaderamente ellos no entra
ramente ellos no entraran en m repofo, aun pj/,ae
ran en mi repofo. Hermanos,guardaosque
que Iasobrasfeanperfedasdefdclaftjndacion
no aya en alguno de vofotros vn peruerfo
del mundo. Por que el dixo afi en cierto Iu
corazonncredulo,quefeapartede Diosvi-
guar del dia feptmo: Y Dios repofo en el fe*
uo. Pero exhorta os los vnos a los otros cada
teo dia de todas fus obras. Y otra vez en efte
dia,hafta que el da de oy esllamado;por que
mifmo. Verdaderamente: ellos no entraran Gf.&
ninguno de voocrcte fe endurezca por enga*
en mi repofo. Vifto pues'que falta que entren
o del peccado. Por que nofotros fomos he*
algunos en el, y que aquellos aquienes pri-
chos participantes de Chrifto: ft ciertamente
mero fue anunciado, no han entrado por la
tubieremosrirme el principio del fundamen-
incredulidad: El determina nueuamente v n
to hafta la fin; En efto queesdicho:Si en el
Cierto da defpues de tanto tiempo, dziendo
dia de oy vofotros oyeredes fu voz,no endu
por Dauid; En el da de oy afi como ya es di
rezcas vuefhoscorazones,afi como en la in*
cho : Si en el da de oy vofotros oyeredes
dignacin. Por que algunos auido lo oydo
fu voz, notndurezcais vueftros corazones.
leprouocarona yra: pero no todos los que
PorquefiIefus les vbiefe dado repofo,jamas
auian falido fuera de Egipto por Mofcn.
defpues defte abra hablado de otro da, Afi
i? P UES
^ quienes cftuuo enojado quarenta
e
0
que el repofo fe queda en el pueblo de Di-
x
' ' aos No es de los que auian peccado, cuios
os, Por que aquel que ha entrado en el re
INKW. 4 . j broscayeron en el defiertoY aquienes
m em
pofo deDios,elmilmo tanbien ha repofado
juro^que no entraran en fu repofo,fino a los
dfusobras,aficomo Diosdelasfuyas. Pro*
queauianfdo incrdulos^ Y afi vemos que
curemospuesCodilgc'ciadeencrar tn aquel
aquellos no pudieron entrar,por fu incredu
repofo, porq ninguno cay a en el mifmo ex 2
lidad. Cap.4.
po de incrcdulidad.Por q la palabra de Dios

T" " Engamospuestemor,queno acontefea

q alguno de entre nofotros,auido dex
adolapromefla de entraren fu repofo,
esviuay eficaz.que penetra masqueninguna
efpada dedos filosy llega hafta la diuiii del
anima y del efpirito,} tanbien de las junturas
7

fe
O )
1
Y
 A los Hebreos,
y de los meollos: y es juez dlos penfametes
e intenciones del corazn. Y no ay ninguna
Icrem > Que
c r e a t u r a n
f manifeftada delante de
o ea
.ccle 1 / ^ c miento:pero todas las coias etan def
ua ata
' nudas y dcfcubiertasenlos ojos de aquel, de
VhX quien hablamos.
' Cap.j.
I
"y Vesquetenemos aquel Summo Pontifi
feIelus,hrode Dis,queha penetrado
loscelos: tgamos nueftracSfefion.Por
que nofotros no tenemos vn foberano facer
dote tal,que no pueda tanbien fentir nueftras
enfermedadesjfinoque ha fido tentado ento
dascofas fegund'la femejancafinpeccado.A 1
leguemos pues con Rucia al throno de fu gra
ca: para que alcancemosrofericordia,ynal
lemosgraca, para tener ayuda enel tiempo
Exo.29. conucnible. por que todo Ponti rife tomado
cuit. 19 deloshombres,'esconftituydoporlosh5brc9
en lascofasquefehazen para con Dios: para
queofrefeadonesy facrificios porlospecca
dos.'yque pueda ffrir moderamentea los
ygnorantesyerrados.Porqueelmfmotan
bien efta cercado de enfermedad. Y por efta
enfermedad,debe,afi porfimifmo como por
el puebIo,ofrefcer por los peccados. Y ningu*
NKm,r7. no fe toma el honora fimfmo:fino aquelque
*2- es llamado de Dos,como Aharon. Semeja
temente tanbien Chnfto,no fe glorifico el afi
mimo para fer hechoibberanofac,erdote,fi*
no aquel que lcauia dicho: Tu eres hijo mo,
yo te he oy engendrado.Afi como tatibicn di
Pj4.2 zeen otraparte;Tu eresfac. erdote eternamc
Cap. vi. Vo.2$i
re fegund lahord de Melchizedeck. El qual
en los das de fu carne con grd grito y lagri
masofrefeio oraciones y fuphcafiones a a- P/i.iio
quelquele podiafaluar de muerte: y fueoy*,
do por fu reuerenciary aun que el era hrjo,pe j
rotoda vaaprendo la obedienfiapor lasco
fas que ha ufrido, y liendo hecho perfecto
hafidocaufa de falud eterna a todos los que
le obedecen: Llamado de Dios fumo faferdo
te fegud l orden de Melchizedeck, Del qual
tendramos mucho que dezr, y dififil de de
clarar,pucsq vofotros eftais cafados de oyr.
Por que como ea verdad que ya debriades
defermaeftrosporel tempOjdenucuoteneis
heceffidadqueos enfeemos quales fon las
inftitUfiones del principio de laspalabras de
Diosy fos hechos tales,que tenis nefeflidad
de leche y no de vianda firme.por que quien
quiera que vfa la leche, notieneefpericciade 1. Co t.3
la palabra de juftifia, por que esno.Peroei
mantenimiento robufto es para los perfectos,
que ion, los que por continua coftumbre tie
nenlos fentidos exercitados para difijernir
t bien y el mal.
Cap .6.
P
Orloqual dexando la palabraque da
el comienzo de Chrifto, pafenios a la
perfec1on,noponicndo de nueuo el fun
damento de la penitencia de las obras muer
tas, y de la fee que debemos detener en Dios,
dlos baptfmoSjdela doctrina, de la impofi>
cion de las manos, de la refurrection de los
muertos, y del juizioeterno. Y efto haremos,
O.irj
 A los Hebreos,
i Dios lo permitiere, por q los que vna vea
hanfidoa!umbrados,y han guftadoel doee
Ieftial,yhanfido hechos partcipes del efpir
eo fanfto, y han gu'ftado la buena palabra de
Dios, y las potencias de fufigloque efta por
venir,ficayer,es impofible quefeandenue
uo renouados por penitencia, boluendo a
crucificar enfimifmos al hno de Dios, y dif
famdole. Porque la tierra que bebe muchas
vezeslajluba cay fobre ella, y produze yero
ua prouechoa, para aquellos, por los quales
ella eslabrada/efcuela bendicin de Dios.
Mt,ty Pero la que produze cpinasy abrojos es re
probada, y efta cerca de maldicin, cuya fin
es,fer quemada. Ciertamente nofotros tene
mos confiaba de vofotros misamados,deco
fas mejores, y cercanas de falud, aun que ha
blemos de efta manera. Por c] Dios no es in
Qcut.j2* ftc*paraponerenoluido vueftraobray tra
u
bajo decharidad,la qual auesmoftrado para
con fu n5bre,los q auesadmniftrado y admi
mftraisa losfandos.Pero nofotrosdefeamos
quecada vnode vofotros mueftreelmifmo
cuidado enla plcnaria certidumbre dla efpe
Tanca,hafta la fin,por que nofeais perecofos,
fino que feais imitadores de aquellos que por
la fee y por paciencia refcuenla heredad de
lapromefa. Por cjue Dios quando hizo la
promefaa Abrahm,por que notenia ningu
no mas grsnde por qui jurar, juro por fi mif
mo, diziendo: Ciertamente yo te bendezre
abundantemente, y te multiplicare marauillo
flmente, Y auiendo al efperado pacintame $iuc el oficio de accrdoco de entre los hijos
te
Cap. vi). fo 2$2
te, alcance la promefla. por que cierto los
f
hombres juran por los que fon mas grandes
que ellos. Yel juramento hecho para conrhv _ _
inacion,les eslafmdetodadfferenca.Enla - '
qual cofa Dios queriendo mas abundantem
te moftrar lafirmezade fu confejo alos here
deros de la promefla,aado fu juramentorpa
raquepordoscofas immudables(enlas qua
les es impofible queD09 mienta) tengamos
firme confolacon, nofotros que corremos
paraalcanf ar el gozo propuefto de la cfper
ca,la qual nofotros tenemos aficomo por
vna ancora fegura yfirmede la anima, q pe
netra hafta dentro de la vela, donde Iefus ha
entrado precurfor por nofotros, fiendo he*
cho fumo facerdote eternalmentefegund la
orden de Melchizedek. Cap.7.
P
Orque efte Melcbizedek.Rc de Salem, >
G f ( J a
facerdote del foberano Dos,el qual fa- '
lo al camino a Abraham quando torna*
bade la muerte de losRes,y lcbendxo, con
el qual tanbien Abraham reparti el diezmo
de todas las cofas? El qual primeramente es
interpretado Re de luticja, y defpues tan-
bien Rei de Salem (que quiere dezir Rei de
paz ) fin padre , fin madre,fin genealoga,
fin tener principio de das, ni fin de vida;
fino antes fiendo hecho femejanteal hijo de
Dios permanefee facerdote eternalmente.
Pues confiderad quan grande aya fido efte.
aquien el Patriarcha Abraham dio los diez*
mos dlos defpojos.Y ciertamente losque re "Ccut,i4]>
O.iiff de
 A los Hebreos,
de Lcui, tienen mandamiento de dezmar fe<
gund ialey al pueblo (querodezira fusher*
manos)aun que fean tanben i aldosde los lo
mos de Abraham. Pero aquel,cuialinea no
es nombrada entreellos,reiuuolosdezmos
de Abraham:ybendixo aaquel que tena las
promeffas, Yfinningunactradicion lo que
es memor,esbendezido por lo mas grande,
Y aqui tanbien los hombres que fon morta*
les reiciuen losdiezmosperoaquel dequien
esdado teftimonio q viuelosfuelc refceuir.
Y (amanera de dezir) Leu tanbien tomando
los diezmos ha fido dezmado por Abraham.
Por que aun eftaua el en los lomos de fu pa*
dre,quando Melchzedeck fallo al camino
Abraham. Pues fi la perfection era porel a*
terdoco Leuitico( por que el pueblo debajo
deaquella ha relceuido la ley) que necefidad
auia que allende defte le leuautale otro facer
doie.que fuefe dicho fegund laordede Mel*
chizedek,y no fegund la orden de AharonJ
Pues que trafportado el facerdocio,neceiTa
na cola es que la ley fea tanbien traportada.
Ciertamente aquel de quien eftas cofas fon
dichas,pertenefcea otra linea, de la qual nin
guno ha aiftido al altar. Por que manifiefta
colaesque nueftro Seores nafeido de lu-
da.En la qual Linea Moifes ningunacofad
xo del lacerdoco. Y efto esaun mas notorio
lAdttt. fialgund otro facerdote fe leuanta egundla
\,tic.y femejanca de Mekhizedeck, el qual no fea
hecho fegund la ley del mandamiento carnal;
lino fegund la potencia de la vida immortal.
Por
Cap.vf. '
Por que el da tal teftimonio; Tu eres faferdo
ee eternamente,fegund la orden de Melchze P/*^
dck,Ciertamente la deftruciondel manda
miento precedente fe haze por fu flaqueza
c inutilidad. Porquelaley ninguna cofa ha Rm4 g.
trado a perfection, mas era introduclionpa- Gdi*v
ra meprefperca(por la qual nosallegamos
aDios)y tanto me,or,quanto no lia fido he*
chofin juramento. Los otros ejertamete han
fido hechos facerdotesfin jurameto: pero efte
con juramento,por aquel que le dixo: El Se E{U\
or ha iurado,y no e arrepentir; Tu eres fa
ctrdoteeternamenteffgund la orden de Mel
chzedek. Detantome}or Teftamento cshe*
cholefusrefpondiente'.y los otros han fido
muchos facerdotes,por quepor la muerte erS
eftorbados de permanecer. Pero efte por
queperfeuera eternamente,tiene perpetuo fas
cerdocio.por lo qual puede tbcfaluarente*
rametcalose] fe allega a Dios porel,viuien RoW.8
dofiemprepara fer interccTor por ellos.Po r i.lob,
que era cofa conuenente que nofotrostubie
iemosvn talfoberano facerdote,fanc"to,inno
cente,finmacuIa,apartado de los peccadores
y hecho mas al to q los celos. El qual no ten-
ga neceflidad(como los otros Pontfices) de
ofrefeer cada dia facrific. os,primeramcte po r
fus peccados, y defpu?spOr los del pueblo.
Por q efto el lo ha hecho vna vez,of recdo
feafi mifmo. Es verdad q la ley ordena a los
hbres q tiene enfermedad por fum mos facer
dotes.Pero la palabra del jurameto que es fo
bre la ley.ordcna el hijo perfecto eternam cte,
p,v Cap,
 A los Hebreos
Atr^. ~r\ Ves la fuma de las cofas que fon dichas^
AflfWl2 f ~ * . que nofotros tenemos tal Summo
Pontfice que eftafentado ala dieftradel
thron de la mageftad de Dios en los felos,
admnftrdorde lasclas fantas,y del ver- pueblo. Ynoenfeara cadavnoafu proxf
dadero tabernculo, el qual Dios ha eftable'
cido,ynoel hombre.Por que todo Summo
Pontfice es conftitudo para ofref er dones y
facrififios.Porloquales ncceTario q efte tan
bien tenga alguna cofa que of refcr.Por que fi
eftubefeen la tierra no'tera facerdotedel nu
mero de aquellos que ofrecen los dones fegfd
la ley:los qualesfiruenal exeploy fombra
de las cofas celeftalesraficomo por el oracu
lo dunofue aufado,quando auia de acabar
Ex 2* * tabernculo. Pues mira (le dize)que tu ha*
c
A ' * gas todas las cofas fegund la forma que te ha
J
- *'* fidomoftrada en el monre.Peroal prefente
el ha alcanzado tanto mas excelente admin*
ftrac ion,quanto el es medianero de mejor Te
ftamento,el qual es en mejores promefas efta*
blecido.Porquefi aquel primero vbefe fido
Itt'SU fin cuIpa,no fe abra jamas bufeado lugar pa-
ra el fegundo.Porque reprehcnddoles,d*
ze. Veis aqui, los dasbendran (dizeelSe*
or)que yo cumplir fobre la cafa de Ifrael,
yfobrelacafa de luda vn Nueuo Tcftamen
to'. no fegund e l f eftameto que yo hizeeon
fus padres , en aquel dia que yo los tome
por la mano, para llebar los fuera de la ter
ra de Egipto: por que ellos no perfeuera-
ron enmi Tftamento,y yo loshe dexado,
dize
Szeel Seor.'Porque efte es el Teftamento
queyodifpondrealacafade Ifrael, defpues
de aquellos das (dize el Seorj) dando mis
leys enfu enrendmiento,y lasefercuire en fu
corazontyyoferefu Dios,'y ellos feran mf
mo,n cada vnoafuhermano,dziendo:Coj
noff eal feor. Por'que todos me conoffe*
ran de (de el menor hafta el m ay or de entre el*
los.Por que yo fereaplacado quantO afusin*
ijuftc ias,y fus peccados, y no tendr mas me*
moriade fus maldades. Por eft o q dize Nue*
uo:deftru ra al primero, Y el que es hecho vie
jo y anfanOjfera prefto corrompido.
Cap.Q. , .
E
S verdad que aquel primero tena tan* * *#wJ
E 0<
bienlas jultiftcafioncSjelferuif o du*5&.
no,y el fancTruario mundano.Por que el
primer tabernculo fue hecho,en el qual efta*
ua el candelero y la tabla, y la propofijon de
Iospanes,que esllamadafancfta.
Y defpues de llegundo velo eftaua el taber
naculo que era llamado: Elfancodelos fan* Nww'fy
tos,que tenia vn enfenfaro deoro,y la arj
ca del Teftamento toda al rededor cubierta "Exod.Zj
de oro: gn la qual eftaua vna vrna de oro, i.Re.8
que tenia la Manna, y eftaua la vara de Aa*
ron que auia florefeido ,y eftauan las tablas
del Teftamento. Y fobre ella eftauan los
Cherubnes de glora , que hazian fombra
al Propiciatorio. De las quales cofas no
es nefeflario de hablar agora particular*
mente.
Pues
 A los Hebreos
* Pues ordenadas eftas cofas de efta manera
Los face rdotes entraen el primer tabernacu
lo cadadia,para cumplir los feruiciosde los
facriffios.Peroenelfegundo entra elfum
mo pontfice fola vna vez cada ao:no fin
fangre,laqual ofrefee porfim fmo,y por las
ignorancias del pueblo.Por efto fignfcaba
el efpirito fancto,que elcamino de los luga?
res fanctos aun no era manfeftado,vifto que
el primer tabernculo aun duraba.que era fe*
mejan^a por el tiempodeentonzes:enelqua
los dones y facrfifos eran ofreficdos.los qa
les no podian fegd la confee neja hazer per
feeto aquel,que haza el feruifo duino,fien
do fojamente ordenados en comer y en be*
ber,en duerfos lauamentosy jutificafiones
de Iacarne.hafta el tiempo de correc"ton,Pc
roChrftofummo Pontfice de los bienes q
eftanporvenir,qudo vino por vn masgr
de y masperfecto tabernaculo,no hecho con
la mano, quiero dezir,no de efte edificio,y
no por la fangre de los Cabrones,o,de los Be
zerros:fino por fu propia fangre entro vna
vez en los lugares fanctos,auiendo hallado
la redempeon eterna.
Por quefila fangre de los Toros y de los
Cabrones y la cenifa'de la Ternera efpar
da fanctificalos manzillados para purifica*
cion de la carne,quto mas 1 a fangre de Chr
fto,(el qual por elefprto eterno fe ofreci
afimifmofinmanzillaa Dios)f|mpiara vue
ftraconfciccja de las obras muertas, parafer*
uiraDios viuenteYporcftoes el reconci-
Cap.x.
adordelNueuo Teftamento,para que len
do hecha la muerte,para Ja redempc.6 de las
tranfgrelTonesCque fuero debajo del primer
teftamento) los que fon llamados refciuanla
prometa dla herencia eterna.Por queadon
de quiera que ay Teftamenro,esnecerario q
la muerte del teftador entreuenga.Por que el
Teftamento es confirmado en los j fon muer
tosvfto que no tiene virtud entre tato que
el teftador vue.Por loqual tanpoco el pri
merofue dedicado jin fangre.Por que quan*
do todo mandamiento fue declarado fegund
la'ley porMo fen a todo elpueblo,el tomo la
fangre de losBezerrosy delosCabrones co
el agua y Con la lana tiida de grana,y c5 hy*
fopojy rucio el mifmo libro,y a todo el pue*
blo dizendo:Efta esla fangre delTeftamen*
t
to.elqual os ha Dios ordenado.Y femejante*
mente rucio tanbien de fangre el tabernculo
y todoslos vafos del feruf io.Y caii todas las
cofas fegund la ley fon purificadas por fan*
gre.Yfinderramamiento de fangre no fe ha*
zeremifion.De manera queesneceflario q
las figuras de eftascofas,que eftan en los ce*
!os,fean purificadas por tales cofas: pero las
mfmascofasfeleftialesfeanpur'ficadas con
mejores facrificios de lo quefon eftos,Por q
Chrifto no entro en los lugares fanctps he* tf j Y t
chosdemano,quceranfigurasde losverda n 'o om
derosrfino en el mifmo ielo,para que al pre ^ 2'
l 0 }
fentepareca por nofotros delante del acata ' ' , j l
m eco de Dios. No por que el fe ofrefea mu
chas vezesafimifmo,afi como el Pontfice
entra
 A los Hebreos,
enra eri el fanctuario cada ao por arigreagd
na.por que de otra manera fuera le necefario
depadefcer muchas vezes defpues de la fun*
dacin del mundorpero al prefente cerca de
laconfumacon dlos fglos esaparefcido
vna vez por el facrficiodefmifmo,para la
deftruici del p eccado.Y afi como efta Orde
nado a los hombres de morir vna vez, y defr
pues deftoel uico,afitanbien Chrifto aui*
endofido vna vez ofrecido para quitar los
peccados de muchos ,aparefcera la fegunda
vez fin peccado a los que le efper paraauer
falud.
Cap.io.
P Or que la ley teniendo lafombra dlos
bienes que eftan por venir, no la mifma
imagen de lascofas, no pudo jamas por
eftosfacrificososquales han ofrefcdo con
tinamentecado ao)hazer perfectos a losque
a ella fe llegan. Por que de otra manera, no os
parefce que abran cenado deferofrefcdos
Porque losfacrificantesfiendovna vezpurj
fcados,no abran tenido mas alguna confce'*
TcuitZ6 ca de peccado. Antes por aquellosfacrficoe
es hecha comernoracon dlos peccadoscada
ao.Certamentecscofampofible quitar JOB
P/4/,40 peccados por la fangre de los Toros y dlos
Cabrones.Por lo qual entrando en el mundo
dxo'Tu nohas querido facrificion ofrenda;
pero tu me has aparejado vn cuerpo. Ni tan
poco te agradan los facrifi^ios todos quema*
dos,ni la ofrenda por eIpcccado.Enton<jes yo
dixe. Veisraeaqui. En elprincipio del libro
Cap.ac. to,
efta efcrto de mi,que yo haga,o Dios,tu vo
Iunrad.Y quando antes dize:Tu no hasqueri
do facrifi^io ,n ofrenda, nifacrif^os todos
quemados,ni ofrendapor el peccado, y no tei
han agradado lascofas que fon ofrefcidas fe*
gundlaley,entonzes el dixo: Veis me aqu,'
parahazer,o Dios.tu voluntad : El qutale
prmero,para eftablecerlo poftrero. Por la
qual voluntad nofotros fomos fanctifcados
por la oblacin hecha vna vez del cuerpo de
Iefu Chrifto.
Y escierto que todo facerdote afifte cada
dia admniftrando y ofrefeiendo muchas ve
zes los mifmos facrificos:los quales no puei
denjamas quitar los peccados. Pero efte auict
do ofrefcdo vn folo facrifcio por Iospecca
dos, efta (entado eternamente a la dietrade
Dios,efpcrandoloquerefta,hafta tanto que Ppd
fus enemigos fean pueftosporeftradosde fus
pes.Porquepor folavna oblacin ha hecho
perfectos perpetuamente a los que fon fanc"tifi
cados.Y aun el mifmo efpirto fancto nos da
talteftmonio:porqueel vbo dicho. Efte es
el Teftamento que y o har para con eIIos,def
pues de aquellos dias(dze el Seor)dando
misleysen fus corazones, y las eferiuire en
fus entendimentos,y de fus peccados y mal*
dades no me acordare jamas.Pues adonde ay
la remifion de eftas cofas,no ay mas oblacior
por el peccado.
Pues hermanos,como fea verdad que 'ten*
gamos ya libertad de entrar en los lugares fan
ftos por la fangre de Iefus,por aquel camino
- ^
 A los Hebreos,
que el nos ha dedicado Nueuo y viettf
por el velo,quierodezir,porfucarne: Yco*
mojea verdad que tengamos vn facerdote
grande,gobernadordelacafadeDios,allegue
monoscon verdadero corazon/ncertidumi
bre de fee,teniendo los corazones ruciados
y la mala conferencia quitada,y teniendo e{
cuerpo lauado con agua limpia, tengamos la
confefli'on de nueftra efperanca in titubear.
Por queelquelahaprometido,es fiel.Ypen-
femos los vnos por los otros,para incitarnos
achardad y buenasobras,no defamparando
hueftr3congregacion (como algunos tienen
de coftumbre)lino amonedando os los vnos
alosotros:y efto tanto mas, quanto voftros
veis que el da efta mas cerca.Por que i nofo
Ar.i tros peccamos voluntariamente defpues di
auer refceudo el conofeimicto de la verdad;
no reftaya masfacrifciopor los peccados jfi*
no vna efperancaterrblc del juizio, y vn fu*
VeM7, ror de fuego que tragara los aduerfarios.Si al*
2,Cor,ij, gunomenofpreciala ley de Moifen,muer
fin mifercordi debajo dedo?,o tres teftjgos:
3
Pues quantopeores tormentospenfais vfoi
tros que fufriraaquel,quepifare debajo de fus
pies al hijo de Di os,y tubiere la fangre del Te
ftamento por cofa prophana,por la qual auia
fido fan&ificado:y vbere hecho injuria al ef
pirto de la grafa? Porque nofotros conoi
Df,;2 ffemosaquel que ha dicho: Ma es Ja vengan
Kcm<i2 S ,y y I* recpenfare,dize el feor. Y otra
a
vez:Bl feor juzgara a fu pueblo. Horrible
cofa es caer en las manos del Dios viuiente,
'" Traed
Cap.xi. __ Fo.2p7
Traed a la memoria los das pafados, en los
qualesfiendo vofotros alumbrados aucisfo
ftendo grand combare de afldones: dla'
vna parteporficrtoauiendofido pueftos por
mueftraa todos por vituperios y trbulacio*
nes:ydela otra auiendo fido hechos compa
eros de Jos que de tal manera conuerfan.Por
que tanbien vofotros auesiido participantes
delasafldionesqueanfuffeddo por msla
zos.y refecuftescon gozoel fer defpojados
de vueftrasfacu!tades,conoff endo en vofo*
tros mifmos que tenis vna mejor pofcfio en
loscielosypermanefcente.NodefcchespU"' Mt,i^
es vueftra conanca,Ja qual tiene grand remu
neracon.Ciertamente vofotros tenis necef*
fidad de paciencia, para que auiendo hecho la
voluntad de Dos,alcfesla promelTa. Por
que'aun deaqui amuy poquito de tiempo
aquel queha de venir bcndra;y no tardara. Y AA , d(:>z
eljufto vuirapor la fee,yii fe retirare, no R o W u
agradaraa mi anima. Pero nofotros no f o ^ Q ^ ,
mos gentespara nos retirar a perdicin: fi* *
no para fegur la fee, por la conquifta del
anima.
Cap.i,
P
Veslafee esfundamento de Iascofas que
feefperan,y certificaci? dlas cofas que
nofevtyn.Por que por ella los Ancia
noshanalcanfado teftmonio.Por la fecnoo
trosentendemosquelosfigloshan fido orde*
nados por la palabra de Diosipara que de las
cofasquenofcparecen,fuelen hechas las que
fe vein,Porfec,Habel ofrcfo maiorfacrifi*
P ci
 A los He bros, Cap.x. tif
co a Dios,qc Kai n por la qual mprefcio te*
hacf fla a las riberas dla mar innumerable.
Getle.4 ftmoniodcer;ufto,dando Jiosteftimonio
Todos eftosfon muertos fegd lafee,no a
delus dones, Yeftandoi! muerto aun habla
uiendo reff cuido las promeTas:fino auendo
porellamifma. Por fee Bnoci: fue tranfpor-
las deidelexoscontemplando_xreido,y falu- p g '
tado,porque no viei e la muvrce: y no fue nal -
1 c

dado,y auendo confeado que elios eran ' ' *

Gene.*, lado, por que Dios le auia tranfportado Por
huefpedes, y peregrinos en la tierra.Por que
Sdp.4 que antes quefuefe tranfportado tubo teftis Iosqueeftascofasdizen, decl ran, que andan
Elce.^4 monio deaueragradado aDos.Y esimpo
a hulearla patria. Y cierto li ellos vbiefen te
Hble de agradarle fin fee. Por que es necef
nido memoria deaquella dedondepartieron
1 ario que aquel que viene a Dios, crea que es
tenan verdaderamente tiempo deboluer.Pe
DioFjV que es remunerador de osque le bu*
roa! prefente deeanora mejor que es la ce*
Gene 6 can. por fee,Noe defpues que fue amonefta* 1

lefliai. Por loqual nole auerguenga Dios de

Etci.44. doduinamenteitemiendolascofas que aun fer llamado^iosfuyo.Porquelesauaapa' Q ~
no fe veyan, aprelo por la faluddc fufam*
fft 2 2

rejadovnafibdad.Por fee, Abrahamofref i 44"

lala arca,por la qual e condemno al mundo.,
Cf

fo a Ifaac, quando fue probado. Y ofrefg

y fue hecho heredero de la 'utf a que es por
u hrjo vnigento, en el qual auia relgeuido
, la fee. Por fee, quando Abraham fue llama
las promifones( al qual auia fido dicho; En
' ' d o , obedefcjo: paravcnrenaquellugarque
5

Ifaac te fera llamada lafimientc)auicndo con

el auia de reff euircn herencja,y fepartio,no
fiderado que Dios le poda tanbien reufcitar
fauendo donde fe yba.Porfec,elfe quedoen
de los muertos. Por lo qual tanbien le reffs
laterrapron;etda aficomoperegrina:mora
3
uo en figura de refurrefton. Por fee de las Q j
do en lostabernaculoscon liaacy Iacob,hes ene 2

cofas que eftan por venir, Ifaac dio la ben* Q ^gj

rederos ron el de la mifmapromefla;por que cn

difona Iacob yaEfau. por fee Iacobmu<^

efpcraba la cibdad que tenia fundamentos: e
(

riendofe bendxo a cada vno de los hijos

obrero y fundador de la qual es Dios, Por
de Iofeph: yadoro la altura de fu Virgi.
Genc,2i fee tanbien la mifma Sarareciuiofuerfapa-
por fee, Iocph muriendofe hizo mencin Gene jo*
' raconccuiryrerener lafimiente,ypari def
del departimiento de los hijos de Ifrael: y
puesdeeryapafado eltipo delahedad:por
dio mandamiento de fus huefos. Por fee, ' ~ xo

que el!aeftimaba,queaquelquefelo auia pro

quando Moifes fue naffido, fue efeonddo Aci.J,
n.ccido era fiel. Por lo qual tanbien de vno
tres mefespor fuspadres,porquc le vey ln
(aunqueeftaua ya deantiguahedad amorti*
do nio, y no temieron el mandamiento del
guadojnaffieron tato nunerodegcntcs,qu
Re-Por fee Moifes tiendo ya grande rebufo
tofon las cftrellasdel c,elo,y afi como la are*
de fer llamado lujo de lahija de Pharaon: ci* Gcne.2
na
IV'j gcn
 Alos Hebreos,
giendo antes fer afligido con el pueblo de DI
os.qucgozarpor vnpoco detiempo eldelcy
te delpeccado: cftimdo ei vituperio deChri
fto por mayores rquezas,que los rheforos de
_ losdeEgipto-.porqueteniarefpetoalaremu
a c i o n . Porfee dexo aEgpto,no temien*
ncr
do elfuror del Re,Por que elfufrio de taima
ncra,comoivbieravftoaaquelque esnui
Cxod 14 fible.PorfeehizolaPafcuayelderramamitn
' ' t o d e la fangre, por que aquel que folia ma a
tar los primogeniros.no los tocalc.Por fee pa
Exodi4faronlamarroxa ai como por tierra fecaXa
5 por reipeto queaqucllosnofuefen venidos
qual cofa queriendo exprimentar los de Eg^
jofi.u ptOjfueronforbidos. Porfee los muros de le*
rico fecayeron, defpues que fueron cercados
\cfuZ.6 porfete dias. Porfee Raab ramera no prref-
cioconlasincrcdulaSjquando recifiolasefit
pas en paz. Pues que es lo que yo digo alien
, dedeftoc Puesquemefaltariaelt'iiipoiyo
jKf'0.4 q fielerccontardeGcdeon,ydcBarac,yde
UJ
I
4" 'n
>ampfon,y de Hephthae. y de Dauid,y de
\.ba. 7 Samuel,yde los prophetas; los quales porfee
m
1 2
' . vcncicronlosreinos,obraron'juftiaa alcan-
3
Eurct. 14- carn laspromcffas,cerraron las bocas dlos
Dnii !) Leones,mataron lafuercadelfucgOjCUitaron
liKe/.17 losfilosde la efpada, tornaron fe robuftos de
enfermedad ,n.oftraion fe cfforcados en la
guerra,rechafaronel encuentro de los cftra-
os.Lasrnugcresrefciuieronfusmuertospor
refurrection. Los vnos tanbenfueroneftedi
dos, nohaziendo cuenta de la redempcion,
por alcanzar me]Or refurrection, Y los otros
tueronprobados por burlas y heridas:y alic-
Cap.xif. Fa.ipp
de defto tanbien de lazosy deprfon.ueron
apedreados,fueroncortados,fucron tentados ^ 2 .
fueron muertosa filo de efpada,comuncaron ' *
de vna parte a otra, vertidos de peles de Oue
,)asy de Cabras.defaiiaparados, apremiados,
afligidos,de los quales el mundo no cradig*
no.andando errado por los deicrtos,y mon* .Rf/f .<J
taas, y fofados, y cueuasde la tierra.Y todos
eftos auiendo acquiftado el teftimonio por
fee,no refciuieron la promelTa;auiendo Dios
probedo algunacoia mejorpara nofotros.*
perficionfinnofotros.
Cap 12.
P
Orlo qual tanbien nofotrospuesq efta
mos cercadosde tanta nubedeceftimo*
nio s,quta da toda carga, y el peccado ,
del qual eftamos cruelmente enlazados,cor<
ramos prpaciencia a la batalla, quenosefta
propuefta, reguardando al capitn de la fee y
al confumador leus,el qual, por el gozo que
lefuepropueftofufriolacruz, menofprecian
do la verguenca. Y efta alentado a la dieftra Atrito.
delthrono de Dios. Por lo qual confiderad itfed.Z,
diligentemente que el fufro tal contradiccin
dlos peccadores contrafi;por que vofotros
noo3canfeis,deffallccendo en vueftros ani*
mos, Vofotros aun no aues refiftdo hafta la
langre,combatiendo contra el peccado: y os
aueis oludado de la exhortacin que habla
con vofotros afieonjoconhrjos;Hrjomo,no
pongas enoludola correccin delSeor, y pj-ow.i
no faltes,quando eres del reprehendido.Por
P.i) que
 A los Hebreos,
que el Seorcaftiga, aquien el ama, y acota
ob-^ atodohroqueelrefcue. S vofotros ufris Julio lugar de arrepentimiento, aun que le Gefie.27
poe.J la correction, el Seor fe os ofrefce como a
linos. Por que qual es el hr|o,aquien no cafti
ga el padre? Pues fi vofotros (os fin caftgo,
del qual todos fon participantes, ya fois ba
f:irdos,y no hijos. Ciertamente pues que no*
forros aucmos tenido a los padrespor caft-
gadores de nueftra carne, y los auemos teni-
do enreuerencia:conquanco masjuftoticuv
loospareCce que debemos fer mas fubjeclos
alpadrede losefpiritos,y vuremosi Ya
quellos cierto por pocosdias noscaftigaban,
como bien vifto les era:pero efte nos caftiga
para lo que es vtihparacomuncarcon nofo-
trosfufanctficacion.Perotodocaftigo por
elprelcntenoparefceferde alegra,fino an-
tcsderrifteza. Perodefpuesda fruto aplac
bledejuftca,alosqueporella vbieren fido
Epittf excrcitados. Por lo qual leuantad vueftras
manos que eftan defcadas, y vueftras rodil*
las que eftan defcoyuntadas; y hazed que los
palios feandcrcchoscon vueftrospics,porqT
lo que efta coxo, no fe defuie,finoantes lea
fanado.Scguid pazcn todos,yancl:idad,fin
la qual ninguno vera al Seor. Tened cuida*
doc] ningunofalte de la gracia de Dios: por.
que ninguna raz de amargura brotado fue*
ra os eftorbe, y que por ella no fean muchos
Gene, 2$ cotaminados.Ninguno fea fornicario, ni pro
phano,como Efau,el qual por vna fola van*
da dio fu derecho de primogenitura.Por que
vofotros fabeis que defpues defeando here-
Cap.xij. f<) joo
da ra bendicin, fue reprobado. Por que no
vbo demandado con lagrimas. Ciertamente j. - 2 q
vofotros no aueis venido al mo-^te que era t '
crdo, y alfuego encendido, y al toruellnOjy
!a obfcuridad, y tcmpeftad, y al ion de la
trompeta, y a la voz dlas palabras, la qual
rchularon losque la auian oydo, porque a
eftascoias no fuefe aadida la palabra. Por
quenopodianfufrr, lo que ordenaba. Si la Exod.ip,
befta tocare al monedera apedreada, o,he-
rida de vn dardo. Y era muy terrible lo que
fe aparefea Mofes dixo. Yofuiefpanrado,
y tembl. Pero ya fois llegados al monte de
Zon,yala cibdad de Dios vuente,Herut ApoeZi,
falcm celcftial,y a la compaa de innmera
bles angeles,y ala congregacin delospri*
mogenitos,que eft efentos en los ciclos, y a
Dios q es juez de todos, y a los efpirtos de los
juftos perfefos,y a Iefus medianero del Nue*
110 Teftamcto,y a la fangre derramada, q ha
bla mejores cofas,q hablaba lafagrede Abel.
Miradqnomeno'prccesal q habla. P o r q
filos q menofprecaron al que hablaba fobre
la tierra,nofon efeapados, mucho menos lo
feremos nofotros,ii nos apartaremos de aquel
que e de los cielos. Cua voz momo enton-
zes Iaterra. Pero al prefente ha denuncia
do, diziendo: Aun vna vez, yomueuo no ^ ^
folamente la tierra, pero aun tanben el ce
lo. Y aquello que dize: Aun vna vcz:dcno
ta la mudanza afi de las cofas que fon remo
ldasjcomo de las cofas que fon hechas: para
' " " P . r j que
 . : A los Hebreos.
que las que no fon remouidas,durcn.Por o
qual nofotros tomando el reino que nopue
de fer mouido, tengamos gracia.por laqual
~ ^ finamos a Dos,de tal manera que le agrades
' moscn reuerenciay rcligion.por que nue*
ftro Dios es vn fuegoqueconfume. Cap.ij.
L
A charidad fraterna moreentre vofo
tros. Noosoluideisdela hofpitalidad.
Por que por efta muchos han refceudo
Pe.4 ^ " g ^ 6 3 e n
pofada. Acorda os de losquc
i u
eftan prefos,comofvofotros eftubefedes c
ellos prefos: y de los que eftan afligidos, con
uerfando afi como vofotros milmos en e
cuerpo. El matrimonio fea entre todos vene*
rable,y clthorofinmzilia.PeroDos jurga
Atus.iZ ra a los fornicarios y adlteros. Vueftras co
\0h.1 ftumbres fean agenas de auaricia, iendo con;
tentosconlascolasprefentes. Porque el mif-
mo ha dicho: Yo no te dexo, ni te defamparo
Tfal iig.p3raqucpodamosdezirfeguramcnte:ElSc-
* or es mi ayudador; y no temer cofa que me
pueda hazer el hombre. Tened memoria de
vueftros gobernadores,que os han hablado
la palabra de Dios, la fee de los quales debis
deimtar,confideran Jo qual aya lido lafinde
fu conucrfafion.Icfu Chrifto quefue ayer, y
oy,csranbienel milmo eternamente.Nofcas
detrados de vna partea otra por doctrinas
varias y peregrinas. Por que bueno es que el
corazn fea confirmado por gracia*, no por
vandis, las quales nada api-ouecharona ios
que fueron dadosa ellas. Nofotros tenemos
vn altar, dclqual no es licito comer a losque
fr
Cap.xH. F0.301
rbenaltabernaculo.Porqueloscuerpos de
las beftas(cuafangre es trada por el pecca ^ '. '
do ,porelfuramo acerdotedentrodel fan*" cw
ctuario) fon quemados fuera de las tiendas.
Por lo qual t anbien Iefus, para que el lancti -
ficafe al pueblo por fu fangre, padeci fuera
de la puerta. Salgamos pues a el fuera de las .. -
4 <
tiendas traendo acueftas fu vitupcro.Porc|
nofotrosnotcnemosaqu cjbdad durable:i
nobufcamoslaqueefta por venir. Nofotros Vfidty.
puesofrefcemosporeljfacrifcodeloorliem 'r.
prea Dos,quero dezr,elfruto de loslabr* Ho/c.14.
os,confefandofu nombre. Noosoludesde . . .
la beneficencia y comunicacin. Por que Di- 10
osrefciue plazer contales facrfifos. Obet 2,Tbe[i
defeeda vueftrosgobcrnadores,y lmeteos
aeIlos(porque ellos velan poryueftrosan
moscomo aquellos que deben dedarcuenta)
paraquelo qucellos hazen,lohagan gozla
mente, y no con gemido: por que efto es pa*
ra vofotrosnutl. Rogad por nofotros: por
que confamoB,que tenemos buena conffen
fia, entre todos los que quieren conuerfarho
neftamentery con mayor aficin osruego cjf
hagis efto,para que tanto masprefto yo fea
a vofotrosreftituido.Y aquel Dios de pazfqT
ha tornado de los muertos al grand paftor de
lasouejas nueftro Seor lefu Chrifto por la
fangre delTeftamcntoeterno) os haga perfe
rosen toda buena obra, para hazer fu volun
tad,haziendo,que loquehazeis fea agrada*
ble delante del por lefu Chrifto,al qual es
gloria parafiempre,Amen.
P.v Jan*
 AIosjHebreos
r
Tanbienhermanos os ruego qu rcrciu'ais
la palabra de exhortacin: p"or que yo os he
eferito brebemente.
Conofccd a nueftro hermano Tmothco,
que yaesCuelto,conel qual (fibinere prefto)
yo os vere.,Saludad a todos vueftros gober
nado res,y a todos los fanctos.Los de Italia os
faludan.Graciafea con todos vootros,Am,

Embada de Italia,por Timotheo*

Fin de la Epftola de S.Pablo Apoftol a

los Hebreos.
 EPSTOLA
DE SANTIAGO APSTOL
C A P . I.
Acobo eruo de Dios y del Se
I or Iefu Chrifto,a lasdozeJi*
l'neasq eftas efparedas, alud.
I Hermanos mos, reputad fer
- grand gozo.'todasJas vezes que
cayeredesen tentaciones varias;teniendopor
certo que la probacin de vueftra fee engen*
dra pacensia;pero es nec, diario que la pa? c
ca tega obra perfeT:a,paraquevofotrosfea,'
ispere<tos\y enteros,finfaltar en ninguna co<
fa.Y fi alguno de vofotros tiene falta de fapi
en5a,dcmandc ladeDios.elqual la da ato*
dosabundantemente,y no la falliere, y fera le
dada,mas que la demande en fee,no dubdan
do en cofa a!guna.Por que el que dubda es
femejante a las holas de la mar,que es alterada
del viento,y es arrebatada imperuofamente.
Y efte tal hombre nopenfeque refceura nin
guna cofa del Seor.El hombre de doblado
animo es inconftanteen todos fus caminos.
El hermano que es de baja fuerte, gloriefc
en fu altcza.Por el contraro el que es rico,
glorjofe en fu poquedad,por que el fe pafa ra,
afi como laflorde layerua.Porq el Sol es fa
lidoconardor , y layerua esfecada,yfu flor
es cada, y fu hermofo pareffer es perdido:
de la mifma manera tanbien el rico fe boluera
marchito en todas fus vas t
Bien
Cpi. _ F01503
Bien anturado es el hombre que fufre a ,
tentacin,por qUe quando fuere probado re* '*
fceura la corona de la vida,que Dios ha pro $ ' Q C 2 ,
metido a los queleaman.Quando alguno es
tentado,no diga;Yo foi tentado deDios.Por
que Dios,aficomo no puede el fer tentado de
Iosmalos,afi tanpoco el tienta a ninguno. Pe
ro cada vno estentado,quando de fu propia
concupffenfa es trado y jebado. Defpues
quancio la concupffenfia ha concebido, pa*
repeccado:y elpeccadofiendocumplidoen*
gendramuerte.Hcrmanos mos muy amados
no erreis.Toda buena donacin, y todo don
perfecto esde arriba,que defeiende del padre
de l>slbre,serca del qual no ayruudfa,n NfflH.2j,
fombta de variaf io.Bl mifmo de fu propria
voluntad nos ha engendrado por la palabra
de verdadtpara que fuefemos las primicias
ciertas de fuscreaturas.De maneraqueherma p :
_ rQ((
nos mos mu amados,fea todohombrepre- ^-'
E c c
ftoparaoyr,y tardo parahablar,y mastardo R
paraayrar e:'por que la y ra del hombre no
cumple la jufticia de Dios.por loqual vofo-
tros,dcxando toda fuf iedad y redundancia
dcjmaiiciarefceuidcon manfedumbre lapa*
labra que cspUtada en vofotros,laqual pue
dehazerfaluas vuftras anmas.Y fedhazedo
resdclapalabra,no fulamente oydorcs,cnga
ando a volbtrosmifmos.Porqucfi alguno
oy lapalabra,y no la exprime por las obras:
efte tal es femejante al hombre queconlidera
en vn efpejo el roftro de fu naffimicnro:por
que d fe comidero afimifmo,yiefue,y a la
' p r a
 Iacobo.
brafe ludoqal el era.Pero aquel que\fbli
re mirado en la ley perfeda,que es de liber*
cad,y vbiere afi perleuerado,no fido hecho
ydoro!uidadizo,fino hazedorde la obra:
efte tal fera bienauenturado cn fu hecho. Si
alguno penladeferrcligofoen vofotros,
y no refrena fu lengua,finodexa errarfu co
razon:la religin deeftetal es vana.La rels
gionpura y Tin macula delante de Dosyel
Padre,cs efta:vifitarloshuerfanos,y las Viu<
das en fus trbulaciones:y guardarle afi mif-
niofinfer manzillado del mundo.
Cap.z.
H Brmanos mios.no tegas la fee de nue*
ftro Seor Iefu Chrifto gloriofo con
refpecl:o deperfonas.Por q fi envue
ftra cpania entra vn hbre que tiene anh
lo de oro,y veftido de algund habito precio
fo :y entra tanben vn pobre veftido de vn
habito abatido,y tuberedes refpeto al qvie
tray la veftidura rca,y ledxeredes:Tu fien
ta te aqu atu plazer: Y dxeredcs al pobre:
Tu eftateay,o,fientateaqui debajo de mi fila
lamo fois juzgados en vofotros mifmos.y fo*
s hechos juezes de los penfamentes malos.
Hermanos mos mu amados,oyd:Noos pa
refce que Dios ha efcogdo los pobres de efte
mdo,ricosenlafee,y herederos del Reino,
el qual ha prometido alos que le amaren.'Pe*
ro vofotros aueis menofprecado a los po
bres,iNo os parefce que los ricos van de tyra
Captf. > ,__ t0
'l4
ia contra vofotros:Y los mifmos os'trri a e u at l
los juizosfy los mifmos blafpemandel buen
nbre que es inuocado fobre vofotros*Cier* '
to fi vofotros cumpls la ley Real conforme
a la efe rtura: Amaras a tu prximo como a t
mfmorbenhazets. Perofitenis refpeto de
las perfonas, cometis peccado, y fois acula
dos de la ley,ai como tran grefores^Por que
quienquiera que guardare toda la ley ,y fi fal
tare en folo vn punto,es culpado de todos.
Por que el que dixo:No cometers adulterio:
tanbien dxo:No mataras.Yfino vberesco Exo. 2o
metidoadultero,perovberes muerto,yaeres Dcnt.$,
hecho tranfgrefor de la ley. Afi hablad, y afi
obrad como los que deben fer juzgados por
t
la ley de libertad.Por que juziofinmifericor
da fera hecho para con aquel queno hzere
mifericordia:y la mfericordia fe glora con
tra el juizio.Hermanos mios,que aprouecha*
ra, fi alguno dize que tiene fee, y no tiene laa
obras/Puede por ventura efta tal fee fala r le
Y fiel hermano,o,la hermana eftan defnu*
dos,y tienen neceffdad del quotdano man
tenhniento,y alguno de vofotrosles dzejld
cnpaz, calentaos y hartaos: pero no les diere
las cofas que fon necefiarias para el cuerpo,
que les aprouecharaf Afi tanbien lafeefi no tu
biere obras,cs muerta en fi mifma.Peroalgu
no dir: Tu tienes Jafec,e yo tengo las obras:
mueftra me tu fee por tus obras,e yo te moftra
re mi fee, por mis obras. Tucreis que es
vn Dios Bien hazes, Tanben los da
~ " ' blos
 Iacobo.
blos crein y tremen.Qjjerespesfabcro t
Ge/1.22, bbre vano,quelafee,finlasobrasesmuerta
Abraham nueftro padre, no fue juftificado
porlasobras,quando ofrefcoafu hijo Ifaac
Gcrt.15. fobre el altar N o vesque lafee ayudo afus
lintm.4* obras ,y que la fee ha fido perfeccionada por
Ga.y, lasobrasiY que la eferitura cscumplida,diz
" endo; Abraham creioa Dios,ylefue reputa
do p0riuftcia,y ha fido llamado amigo de
lojZ Dios.Veis pucs,que el hombre es juftificado
por las obras,y no folamentepor lafee.Semes
lanteme tetanbien Raab ramera,no fue ella ju i
ftificadaporlasobras quandorefciuolosmc
s
fajeros,yloshechofueraporotra va i Por q
Krft.25. afi como el cuerpo fin efpirito es muerto, afi
la feefinobras es muerta.
Cap.;.
H Ermanos mos,uo feais hechos muchos
maeftros.fabicdoq refceuiremos rria;
or juizio.Por que rodos nofotros cac<
mosen muchas cofas. Si alguno no ofende en
palabra, efte es hobre perfecto, eiqual puede
con el freno moderar tbien todo el cuerpo.
Veisaqui nofotrosponembs a loscaballoslos
frenosen fusbocastparaq nos obedefey go
bern amos codo fu cuerpo. Veis a qui tbic las
naos que fiendo tan grdes,y fendo lleuadas
de mperuofos vientos,fon gobernadas con
vn mu pequeo gobernalle,por donde quie
raquequiferelafuerza delquela gobierna.
De la mima manera tanbien la lengua es vn
pequetomiembro,yfe preejadegrandes co
las. fvlra ynpequeo fuego,quan grand.
bof>
Cp.tf. ;
bofque inflama i Y la lengua es vnfuego,o,
pormejor dezr,vn mundo de maldad. Afi la
lengua efta puefta entre nueftros miembros,
iaqualmanzlla todo elcucrpo,ycndende
la rueda de nueftro nafcimicnto,y es encend*
da del infierno.Porquetodanaturadebcftias
fieras,y de aues ,y de ferpientesy de los peces
del mar fe doma y esdomada de la natura hu
manarperonngund hombre puede domar la
lengua,qtie es vn mal que no puede fer refre*
nado,y efta llena de veneno mortal.Por ella
mfma nofotros bendezimosa Di os y Padre:
y por ella mal dezimos a los hombres hechos
alafemeanzadeDos. Devna mfma boca
procede bendiciony maldizion. Hermanos
mos,nocumple queeflas eolasfean anfi he
chas. Vna fuete echa por ventura por vn mil
mocao aguadulce yamargarHermanosmi
os,pucde vnahgucra producir oliuas,y vna
via hgOsfDla mfma manera ningunafu
ente puede hezer el agua falada y duice.Qui'
cselqueesfabio,y auifado entre vofotrosc"
Mueftrepor buena conuerfacion fus obras en
manfedumbredefapencia. Y fi tenis cnu
daarnargay contencin en vueftroscorazo
ncs,no os glorcs,ni mintis cotra la verdad.
Porqueeftafapiencja no esdefeendiente de
loalto,finoterrena ,fenfual,y diablica, por
que adonde ay jnudia y contencin, all ay
nconftancia,y teda obra peruerfa. Pero la
fapenca queesdelo altlo .primero'cierto
escafta,dcpuespacfica,'modefta,tra(fTabe s
llena demiiericordia y de buenos frutos, fin
 lacobo.
f uzgar nada,finfingirnada. Y elfrut de fui
ltciaesfembrado en paz,para ios que hazen
paz,
Cap.4.
D donde viene las comiedas y debates
entre vofotros: No esdcaqui. ' Quiero
1 ano, y compremos y ganemos, que ignora*
dczir,de vueftras concupicenciasjaa
qualc6 batallaren vueftros miembros'. Vofo
troscoudi5iais,y no lo cenis. Vofotros fois
nudo.'osy zelofos,yno podis af anear, po, y defpues fe defuancee: En lugar de lo
Volotroscombats y guerreis: vofotros no
lo teneia,porqueno lo demandis. Vofotros
demandar- y no receuis: porque le deman
daismal,paraconfumirlo en vueftros deley
tts. O, adlteros y adulteras, no labesquela
amiftaddej mundo, es enemiftad eon Do;
Puesquknquieraque quifiere fer amigo del
mundo,el fe pone por enemigo de Dios.Pen-
lauque la elcnturadizefincaufa: El eipnto
qu<- inora en vofotros cobdiciaparainuidiaf
P e r o el da mayor gracia, Sed pues lu^ectos
a Oios, y refittd al diablo, y huy ra de vofo
tros, Allega os a Dios,y el le allegara a vofo*
tros. Limpiad vueftras manos,o peccadores,
ypurificad vueftros corazoncs,los que i'os
de doblado animo,afiigios,ylan;entad,y lio*
rad. Vueftro rifo fea conutrtido en lloro,
a.Pe.5 y vueftro gozo entrifteza. Humillaos de<
HC12 lautedelaprei'enciadel Seor,yelos enfalo
jara. Hermanos, no murmuris los vnos de
los otros, t i que murmura de fu hermano,;/
juzga a fu hermano: Efte tal murmura de la
ley, y juzgaalaley, Ylj tu ]uzgas la ley, ya
no
Gap.v." _ Fo.jt
no eres guardado de la ley ,Gno eres juez.
Vno es el nftituydor de la ley, que puede fa
uar y perder. Quien eres tu que luzgas a otroi
Agora pues, vofotros que dezis:bamosoy
y maana a efta %bdad, y moremosalli vn
s lo que fera maana. Por que qual es vue*
{Ira vida:'Ciertamente no es otra cofa,finovn
vapor que fe apare! c e por vn poco deterri
que debis dezir: S el Seor quifiere, y fi
viuieremos,hagamos efto,o,aquello. Pero
agora os alegris en vueftras foberbias. To*
do gozo femejante es malo. Pues el pece*
do efta enaqel que fabe hazer bien,y nej
lo haze.
Cap.5,
E
A pues vofotros Ricosjlloradjhazeri
do llantos por vueftras m ferias,qe os
Vendrn. V ueftras riquezas fon podref
cidas. Vueftros veftdoseftan Herios de po-
lilla. Vueftro oro y vueftra plata es calum*
brecdo, y fu polilla os fera en teftmonio, y
comer vueftra carne como el fuego. Vofo*
tros aueis athcforadoen los poftreros dias.
Veis aqu que el galardn de los obreros
que han fegado vueftras regiones ( el qua!
por fraude no fe les ha pagado por vofo*
tros) da vozes: y las vozes de los que auian
fegado,fon entradas cnlosoydosdel Seor
de losexercitos. Vofotros aueis vuido en
deleytes (obre la tierra, y aueis tomado vu<i
ftrospafatiempos, y aueis recreado vueftros
Q;ij ccv
 Iacobo.
corazones,comoene 1 da dlos factficoSt
Vobtrojaueis condcmnadoy muerto al ju*
fi o, y el no os refifHo. Pues hermanos fed pa
Cap.v. ^o.yay
que feaisfanos.Por que la oracin effcazdel
!)ufto,vale mucho. Helias era hombre ubjec*
to a femejantes afelos, como nofotros, y ro' .Re.7
l

cicres hafta la venida del Seor.Giderad q gopororacon,queno lluuefey no lluuo

el labrador epera el fruto precofodela tier* iobre la tierra tresaosy fesmcfes.Y de nue*
ra, elperandole pacntemente, hafta que te* Uo oro, y el celo diolalluia, y Iaterra pro
fciu lalluuiadelamaanayde latarde. Vof duxo fu fru to. Herma nos, G alguno de entre
otros pues fed tanbien pacentes,y confirmad vofotros ha errado de ta verdad,y alguno fe
vuefiroa corazones; por que la venida del conuerticre,fepaeftetal,queeI que vbiere he
Seor fe acerca. Hermanos, no plais los cho conuertr al peccador del error de fu ca<
vno crtra ios otros,por que nofeais conde- mino, faluara fu anima de muerte,y cubrir
nados Vesaqui cl]ucz que efta preente dt# la multitud de los peccados,
late dclapuerca.Hermanosmos,tomadpor
exeniplo de aflicton y de paciencia a los pro
phetas, que han hablado en el nombre del Se* Fin dla Epftolade Santiago.
or Mirad que nofotros tenemospor bien
aucnturados losque ufrrn. Vofotros aueis
Q...
oydo la paciera de lob,y aueis vifto la muer
tedelSeor,queel Seores muypiadofo,y
mi .ericordioi o.Tanbien hermanos mos,aii
* te todas coras, no jureisni por el cieIo,nipor
la t erra,ni por qualquer otro ]uramento.Pe*
ro vueftro fi,!eali, y vueftro no,fea nojpor
que no.ayas endiflimulacio. Ai algund afl
gdo entre vofotros: Haga oracin. Eftaal-
' gunodebucnanimoiCante.A alguno entre
vofotros enfermo;' Llame los ancianos de la
yglefia: y ellos rueguen porel,y le vntcncon
olio en el nombre del Seor, Y ia oracin de
fechara faluo al enftrmo.y el Scorle aliuia*
ra:yfiffrubiercenpeccados,feran le perdona
do.4Jonfefa os vueftras faltas los vnos a los
otros: y rogad los vnos per los otros, para
 F0.3O3

LA PRIME^
S.Pedro.

RA EPSTOLA DES. PE.

DRO APSTOL.

Cap.i.

Edroapoftol de IefuChri
fto a los eftrangeros que
eftaisefparcidosen Ponto
!
enGaIaca,enCapadocia,
en Afia,y enBithynia,ele
gdob (fegund ia prefien*
ca de Dios Padre)por fan
Ificaf ion del efpirro,pa
ra ooedefeery fer ruf fados de la fangre de
Iefu Chrfto, Gracia y Paz os fea multipli*
cada.
Loado fea Dios y Padre de nuefh'o Seor
Iefu Chrfto,que fegund fu grand mfercor*
danos ha regenerado en efperanfa vua,por
que IefuGhrifto refuff ito de los mucrtospa
ralaherenfa ioimortal y no contaminadae
incorruptible,conferuadaculos felos para
vofotros,quefoisguardados por la virtud de
Dos,porel medio de la fee,para alcanzar fa*
luila qual efta aparejada para fer manifeftada
eneltpo poftrcro:enelqualvootros os ale
gras,y eftas al prefente vn poco detipo afl j j
C( f

gidos en diuerfas tcnrafiones,(i es nefeario,

para que la probacin de vueftrafee muy mas
 .S,Pedro.
predofaqucel ro [eiqual percce,pero toda
va es probado por el fuego) lea bailada en
loor,grora,y hono^quando Iefu Chrifto fe*
ra reuelado al qual aun que no le ay ais vifto,
vft ros le amai r;cn el qual creyendo aunque
alprefente no le veis, vofotros os alegris
de gozo inefable y giorifkade,reporrandola
fin de vueftrafee,queeslafaluddelasanrnas
Dla qualfdudlospropheras( que prophe
tizaron de la graeiaque auade venir en vof
otros) han inquirido y diligentemente bufca
do^ecudrinando^uado y qual punto det-
po figniflcaba el efpi rito d e C hrif o que efta
na en ellos: eiqual antes daba teftimonio de
las alidiones que auian de venircnChrifto,y
de las glorias defpuesdellas: A los quales ha
ido reuelado,que no para ello9 miimos, fino
paranoforros admin (traban la icofas,quc a!
prefcnce os fonanundadas,porlos que os han
anunciado elcuangelio por el efpirito fando
ernbiadodel dlo, en las quaicslos angeles
deean mirar.
por lo qual vofotros tenindolos lomos
de vueftro enrndimicto {eidoS, confobrie
dad, ei perad perfcctamcte en la gracia que os
es prefentada, declarando os a Iefu Chrifto j
yeito como 'mos obedientes,no os confor-
mando con vuetios defeos, quede anteste
niadcserando en vueftra ignoran3;peroco
mo aque 1 que os ha llamado es fandoiemej*
remenee vootrosranbien ied fandos en toda
19 conuerfaci: por que eferito efta; fed fandos
porque yo foi lando.
Cap.r|. Vo,p<)
Y fi vofotros nuocais al padre que fu ref*
petode pe rfo as juzga fegund la obra de ca*
da vno: mirad que conuerfescon temor en
el tiempo de vueftra habiradon, fauiendo
queaueisido refeatadosde vueftra mala con
uerfacon dadade vueftros padres.no porco
fas corruptibles afi como por oro, o,por pa
ta, fino por la fangre precofa de Chrifto ,co
mo de vn Cordero fin manzilla, y fin tacha, Ebre.9.
ordenado defde antes de la fundacin d e D - ' ^ M
mundo ,pero manifeftado en los poftrcros tfpoc.i
tiempospor vofotrosque por elcrceisen Di
os, eiqual le refudtodelos muertos,y le ha
dadogiora,paraque vueftrafcey efperan*
catea en Dios. Auiendo purificado vueftras
animas en obediencia de verdad por e 1 efpi*
rito,y charidad fraternaagena de toda ridon.
Amoslos vnos a los otros eficazmente de
puro corazn, liendo regeneradds,no por fi
miente mortal, lino immortal, qu :ro dezr,
por la palabra de D09 viuiente,yque per;
manefee para iempre. Por que toda carne es
como la yerna, y toda la gloria del hombre es - .
alicomolaflor delayerua. Layeruaefeco,y p ^ ' j ^ .
laflorfecayo.Pero la palabra del Seor per '
manefee eternamente. Y efta es la palabra que ^ -
c,1.
pOr el Euangelo os ha fido predicada.
Cap.2.
A Vendopues qutadetoda malda y
toda fraude y fingimentos,y enuidas
y todas murmuracones,defead,afi CO
mo nios que ha poco que fon nafejdos la le=
che razonable, y que es finfraude,para que
Cv crefj
 .S.Pedro
pri^^crefcas por ella, Si toda via aueis guftado qu
u
clfeoresbengno alIegandoosael,queesla
3 fitara,eftimando os por buenas obras.
piedra vua, reprobada ciertamente de ios
hombres,pcroelegiday precofa cerca de Di
os y vofotros tanbi como piedras vinas fed
edificados en vna cafa efpiritual.y facerdoco
fando para orefeer efprittialeshoftis,agra
dables a Dios por Iefu Qirifto. Porlo qua!
E/d.23. tanbien fccontiene en laefcriura.Vcis aqui,
P/l.uS* que yo pongo cn Sionlaprjncipal piedra del
l&jt.Zi, cantn efeogida y preciofa; y el que creyere
Wdr.Z. en citano lera confundido. Para vofotros q
creis es precofa,peropara los que no crein es
la piedra que los que edificaban han reproba
dolelracomenco a fer la frontera del cantn,
y piedra de eltropieco, ypicdradeefcandalo,
a losqueeftropiecanenapalabra ,y no crein
r
en aquello para que fueron hordenados. Pero
vofotros fois la generacin efcogida.el facer
doco Realmente fancta , pueblo adquirido;
para queanunces las virtudes de aquel que
U^r , os ha llamado de las tinieblas en fu admirable
* luz. Los que en el tiempo pafado no erades
*** pueblo,pero al prefente ois el pueblo de Di*
os.Los que en el tiempo pafado no aueis alca*
cado mifercorda,peroen el prefenteaucis al
candado mfercordia.Amigos, yo os ruego
E&r.ii. ^ como a peregrinos y caminantes: abftene
a
G<j/.5 de ios defeos carnaes,que pelean contra el
s
anma,y tened vueftra conuerfacionhonefta
entre los gentiles;para que en lo que ellos
murmuran de v o f o t r o s a c o m o de malhe
chore*
Cap.fj. , fayo
chores,glorifiqucn aDiosenel da quclos vi
Sed fubiedos a todo eftado humano por el R0M.13
feor,aii al Rei que es fupe r or.como a los go
bernadoresque fon por el enbiados,parala
venganza de los malhechores, y para loor de
losquehazenbien.Por queefta esla volun
tad deDios,quehaziendobien cerris la bo
ca los hombres vanos y ignorantes, como
eftando en libertad.y nocomo teniendo la l
bertad fo color de malicia,finocomo fieruos
de Dios.
Honrrada todos,amadla fraternidad, te R o 2,
w
meda Dos,honrad al Rey. Epbe.6
Vofotrosfieruosfed fubiedos con todo te
mor a vueftros feort s,no folamete a los bue
nos thumanps,pcro aun tanbien a losriguro
fps.Por quecfto esagradable,fialguno por.
caufa de laconfeiencia por Dios fufremole* :r
ftas,padefcJendonjuftamente.De otra mane
ra q loor cs,fi fiendo dados de bofetadas qua*
dopeccas,lo fufrisepero es loor,fi haziendo
bien, toda va fois afiigidos,y lo fufris. Ver:
daderamente efto es agradable delante de Di*
cs.por que vofotros fois llamados para efto,
puesquetaribienCbrifto hafufrido por no*
iotros,dexando nos excmplo,paraque vofo
trosfigasfus pladas.el qiiafno hizo peccado,
nifue hallada frauden fuboca.El qual qudo gpfa 4
dezimaldehelnoboluiaadezirmal.Yqua gV^
do era afligido de males, no amenazaba:f)no *
remita la v^gca a aquel q juzga juftame'te.
""
:
' ' ~ " E l
 i . S . Pedro
r Cap.ii.
E ft mifmo lleuo acueftas en fu cuerpo
E L QUAF
nueftros peccados fobre el madero:para que'
nofotrosfiendomuertos paraelpeccado, vi=
uamosen laiuftca.Por la herida de eftemif mal por mal, ni maldicin por maldicin, mx.t.
mo,vofotros'aueisfdofanados,Por que vof
o c i o s erades como ouejas dercarradasrpro
agora fosconuercidosalpaftory al curador
de vueftras animas.
Cap.}.
, . 1 O Emejanremente, vofotras mugeres fed
r / f ^ft'tyedas a vueftros maridos:para que tan
;*i
0 0
bien los que nocreina la palabra,fean ga
' ' nados finpalabra,por laconuerfaf ion de las
mugeres,conliderando vueftra caftaconuen
fafion,que es en rcuercfia.EI ornamento de
t,T.W<2* las quales fea,noexterior,por encrefpamens
to de cabel!os,n en compofif ion de o r o , ni
engcilezaderopas:peroelh5bre del cora
zon que efta encuberto/ea fin corrupf ion,y
de efpirito dulce y paf ihco.cl qual efpirito es
degrand eftma delante de Dios. Por quede
la mifma manera tanbien en el tiempo anri
guo aquellas fandas mugeres que efperaban
en DioSjfe adornaban, fiendo fub]ecas a fus
Gen 1 2 P P ;
r d o s , como Sara obedeca a
r o n o s ma
' ' Abraham,llamando le Seor,de laqual vof*
otrasfos hechas hnas quandohazesbien,y
no fois efpantadasde ningund pauor.
Vofotros hombres femejanremete morad
con ellasfegundlaffienf ia,dando honor ala
muger como a vafomas fragil,y tanbien co
moa yguales herederas de la gracia de la vi*
dalpara que vueftras oraciones no fean impe
" didas.
Fo.jlf
dtdas.Y finalmente fed todos de vn confenti*
nuento.de vnaafcction,amando osfracernal
mente,mfericordio:"os. amigables,no dado i.fbes, 4
i no antes aleone .aro,bendiziendo.Sabido p j ro<
Cjue vofotros bispara efto llamados,para q '
Z O i
pofeaisla bendicin por herencia. Por que j ^ > o m l2
el que quiere amar la vida,y ver los dias bue ' '
m>.s,refrene u lengua de mal,y fus labrios no
:
Kibien engao Aprtele delmal, y haga ble: r / , '
p 4
b.j quela paz,y ligua la. Por que los ops del >
; A 1
S-I.H fon fobre los juftos.y fus oy dos (fon
inclinadla fus oraciones. Y la cara del Se
oreslobre aquellosque hazeh los males.
Pues quien ES 3 cu d que os afligira/i vofo ^ -
tros feguis elbieoiY tanbien fi vofotros pa
dcfijcisalgunacoG POR niutif a foisbic auc
turados. Pero no tcurais por el temor de
aquellos,ni feaisiurbadosrino antes fanditl
cadal Seor Dios en vueftros corazones. Y
cftad fiempre r.parejados, para refponder a ca
da vpoqurosdemandarc razn de lacfpcrl
ca quecitaen vofotrosrperocfto feacon be
nignidad y reuerciifia Y tened buenaconf
cncia,para q en lo q murmuran de vofotros,
como de malhechores, fean confundidos los
que bbiphcmanvueftra buena conucrfafio
en Chrifto. Por que es mejor que vofotros
feasafligidos hazendo bicn,(h la voluntad
de Dios afi lo querc)quc no, hazendo mal.
Pues que tanbien Chrifto pdeffio vna vez .
por los peccados,cl|ufto por losin]uftos:pa ,
;
raqueclnoslleuac aDos;fiendof cramete '"*'
mor*
 f.S. Pedia
mortificado en Iacarne,pero vitrificada en el
fpirito:enelqual tanbien fefue,y predico a
los efpritos que eftauan en la crcel, los qua>
lcsen el tiempopafadoauahfidodefobedicH
, tes.Quando vna vez fe efperaba la paciencia
Ge/J.o. DoscnlosdasdeNoe,quadofe apareja
e to fegund ios, Pero la fin de todas las co*
ba el arca,enla qual pequeo numero Cquie'
rodezir)ocho animas fueron faluadas por e
'agua, A la figura delaqual tanbien al prefenf
tenosfaluaelb3ptifmo.n0 por q quite las fu
cedadesdelacarne,finopor que es teftimb
nio de buena" concencia delante de Dios
L P * refurrection de lefu Chrifto, que efta
oc a
Eiwi? dieftra de Dios, fendo ubdoal 51'elo;
al qual eft fubjedos los angeles y poteftad e3
y virtudes,
Cap.4.'
P Ves como fea verdad queChrfto hapa
decido pornofotrosen la carne: vofo<
tros tanbien eftad armados del mifmo
penfamiento.'que el que padefeja en la carne,
celo delpeccado:para que al prefente el tpo
que queda en lacarne viua,no en las concup
fcenciasde los hombres,fno ala voluntad
de Dios.porque hartnos baftaa nofotros,)
quceltipopafado de nueftra vidaayamos
hecho la voluntad de los gentlee,quando co
uerfabainosennfamas.en concupifsenfas,
en beodezes,en glotonerias.en borracheras,
y en abominables idolatras. Y efto parefee
cofa eftraa a los que osblafpheman^q vofo
tro-nocorresconelloscn el mifmo defenfre
amiento de diiTolufonpero ellos darn
ctiei,
Cap.ii. _ , Fo.jS
uentaaaquel,que efta aparejado para jz#
gar los vinos y los muertos. Por que por efto
tanbien ha fido predicado el Euangelio a los
muertos,para que lean juzgados en la carne
fegund loi hornbres,y que viuan enel eipiri
fas le acerca.Sed pues fobros,y velad en ora p roU J Q
ciones. Y fobre'tcdojtcned entre vofotros fer g/e.tg
uiesnechindad. Por qucla charidad cubr* ^ ^. cl (
ra la multitud dlos peccados.Sedhofpitale* ^ 1 l 2
ro;. los vnos con los otros,fin murmuracin. '' 3
Cada vnolegundel don que ha refceuido,
adnnnfrealotro aii'como buenos defpen
ferOf.de la copiofagracia dcDos.Si alguno
habla, hable como las palabras de Dios.S al*
gun>> mnitra,minl!re conforme a la virtud
qu D.osadminiiira:para que en todascofas
Dios ea glorificado por lefu Chrifto, al*
qual es gloria e imperio para fempre jamas.
Amen.
CharTimos, no os marauilleis, quando Afr.1/'
vofotros ibis probados por fuego(Laqual
cofa es hecha para vueftra probacin) como
fi alguna coiaeftraa os vbiefc acontecido:
masantes os gozad en que fois confortes de -
lasatiictiones de Chrfto.'para que tanbien en ^ * '
larcuelacin de fu glora os gozeis en ale
gna.S i vofotros fois vituperados en el nom
bre de Chrifto, Ibis benauenturados.Por
que la gloradcl efpirito de Dios repofa fo
bre vofotros. Cierto quanto a ellos,el es
blafphemado: pero quanto a vofotros, el es
S J
lo
 .S.Pedro
glorificado. Pues ninguno de vofotros fe?
adigdo,afcomohomicida,oJadron,o,rr)a3
hechor,o,cobdcJofo de los bienes genos ;pe
ro li alguno es afligido como Chritiano, no
feaucrguenfe,antc= glorifique a Dios en efh
parce. P o r que tanbien ya es tiempo , que el
Juizio comience de lacaade Dos.Y li prime
rametecomenzare de nofotros, qual lera la
fin delosquenocrein al euangelio de Dios
Y fieliufto es difcultofamentefaluado,adon
Pr0ft.il. de compareffera el infiel o,erpeccador/ Por
loquallosquefonafligidos porlavoluntad
de- Dios, encomienden fus animasal criador,
corio a rel,haziendo bien.
Cap.5.
' O ruego a los ancianos que eftan entre
vofotros (vo que foi anciano tanben
con e l l o s , y teftigo de las aflictiones de
Chrfto,que foi tanbien participccdc laglo
r a j a q n a l fera reuelada)Apacentad el ganas
do de 'Z'.vifto,qunto es en vofocros: remen.!
do del cuidado, no por via de ganancia de>
fhonefta,fino d; animo prompco'y no como
quc tienefeoro obre la lieredaddc. Vor;
pero dctal manera que fcais excmplos del ga*
nado.Y quando el principal paftor fe apare
fcera^vofbtrosrcfcurcisla corona ncorrupti
ble de gioria.Sssr.eitemete vofotros mace*
bos fed fubj'los a losananos,dc tal manera
qfeais todos fubcelos los vnos a los otfos.Tc
ned la humildad del animofxa en vofotros;
Uc.4.. por que Dios refi fre a los foberbios,y da gra-
luc.2, cia a los humildes.HumilIa os pues dcba)o de
. Cap.v. to.y$
aptentemanodeDos-.para q el osen falce
quando fera tiempo : echando todo vueftro Mdf.ti.
cuidado en el,por que el tiene cuidado de vo* P/di
otros.Sedfobrios,y velad;porque el diablo
aduerario vueftro anda(como vnLeon rug
entejentorno de vofotros, huleando alguno
que rragar:al qual refiftid firmes en la fee, fabi
endo que las mifmas arlietiones han de fer cu
plidas en lacompaa devueftros hermanos
queeftaenel mundo. Pero aquel Oos deto*
da gra{ia,quenosha llamado para fu gloria
eterna Por Iefu Chrifto.abendo vn poco de
tiempo iufado,el mifmo os perficione , con*
firme,corrobore ,y eftablezca.A el lea glora
e ymperio paraliempre]amas. Ame n.
Yo'Osheefcntobreuemente por SiiuanO
nutftro hermano,el qual es fu Ipara con vofo
trostegundyo eftmo.amoneltando os.y tefti
ficando os que efta es la verdadera gracia de
Dios.en la qual voiotros eftas. La yglefia
queeftaenB'bilonia untamentecon voio
trosefegidale osen comienda; y Marco m
hno Saludroslos vnos a los otros con vn ve
fodeChandad.Pazfea con todos vofotros,
que eftais en Iefu Chnfto.Amen,
Fin de la primera EpftoladeS. Pedro
Apoftoh
R
 LA SEG VN*.
DA E P S T O L A DE S. PE-
DRO APSTOL.
CAP I.
Ymon < Pedro fieruo V A!
poftol de lefu Chrifto, a
vofotros que aueis alean*
'cadola fee ygualmt" tepre
ciofacon nofotros.en la
luftica de nueftro Dios y
Ifaluador lefu Chrifto,
l Gracia y paz os fea mu*
riplicadaenel conofeimicnto de Dios y de.
nueftro Seor Iefus.
Puescomo fu dunapotencanoshadado
todas las cofas (que pertenecen ala vida, y al
culto diuino) por el conocimiento de aquel
que nos ha llamado por fu gloria y virtud,
por la qual nos fon dadas honorables, y
grandes promifiones , para que por ellas
vofotros fuefedes hechos participantes de
la diuna natura, huyendo de la corrupc*
on que efta en el mundo por concupfcencaj,
Vofotros tanbien poniendo en efto mifmo
toda diligencia adminiftraden vueftra fee
V irtud, y en vuefi ra virtud Ciencia, y en la
r ^ , Ciencia temperancia,y en (a temperancia pa
*TV}> v cicnc'a.y en la paciencia* diuina reuerenca ,
cr^tciap y en la diuina reuerenca amor fraternal,y en
pictatan el amor fraternal charidad. Por que fi voo
' ' tros
Cap,; F0.514
rbs cenis eftas cofas, y abundan, ellosho os
dexaran fer ociofos,ni trabajareis en vano en erg<t0e
el conofemento de nueftro feor lefuChrf Piedad,
to.Peroel que no tiene eftas cofas anda $e; honoryte
go,y atentando el camino con la mano,auien mor de di
dooluidadola purgacondefusantiguospec os. CIUO
cados.Porloqual hermanos, procurad con diurno.
diligencia de hazerfirmevueftra vocacin y Serui^h
eleccin. Por que haziendo cfto,nunca cay* eDos,
res. Pues que defta manera os fea abundante yerdddfis
mente admnftrada la entrada en elReno l\*r a re
eterno denueftro Seor y faluador lefu Chr j '0fft
fto.Por lo qual yo no dexaredeos amone*
ftarfiemprede eftas cofas, aun que vofotros
fepas y eftes confirmados en laprefente ver
dad.Toda viayopenfo que efta es cofa ju-
ila (entre tanto que efto en efte tabernculo )
dos incitar por amoneftacon,faudo que
breuementetengo de dexar efte mi tabernacu
lo'aficomonueftrofeorlefuChrfto me ha
denunciado.Semejantemte tanbieprocurare
condiligencia,q defpuesde mi partida vofo
tros podis hazer mencin de elas cofas.Por
que no os hemos dado a conofeer la pote nca
y la venida de nueftro feor lefu Chrifto, fi*
guiendofabulaspor artecopueftasfinocomo
auiedo fido hechos teftigos de vila de u ma
geftad.Por qel auarefceudodeDos Padre
honor y gloria,quando vna tal voz fue a el
mbiadade la magnifica gloria. Efteeselama Maf.j 1 7
dohfjomio,cnelqualyomegl.orifico.Y nof lAnr.y)
otros oymos efta v o z embada del (ido , LKc.3.0 ,
quandoeftauamosconelenel fanfto monte,
' R.i] Y
 fj. S.PedrO.
Y nfdtrosCenemosla palabradelos prophe
tas mas firme: cn la qual vofotros hazeisbien
de entender enel)a,CQmoenla candela que
alumbra en lugar obfcuro,hafta que el dia co
roen$eacfclarefcer,y elLuzerofe leu ate en
vueftroscorazone , S primeramente vof os
trosconoicieredes efto: Que ninguna pro-
p h e t a de la efertura pertenef ce a nu ;ft ra pro
pia declaracin. Por que la propheca no fue
en el tipo pafado trada por la voluntad hu*
mana,pero los fanctos hobres de Dios fiendo
nfpirados del efpirto fando han hablado.
Cap Z.
P!
)Erotanbenvbofalfos prophetasen el
pueblo, afi como tanb cabra entre vof
otros falfosdodores.que fembraran en*
cubiertamente edasde perdicin: Y negaran
al Seor, que los ha redemido, trayendo fo*
bre fi mifmos acoderada perdicin. Y mu*
chosfeguiranfus perdiciones:por losqualcs
elcaminodela verdadfera blafphemado,y
porauaricia harn mercadera de vofotros
conpalabrasfingidas;fobrelos quales la con*
demnacon deide luengo tiempo no fe tarda
y fu perdicin no fe duerme. Por que,como
los perdonara Dios, pues que no perdono a
los angeles, jue auian peccado, antcsconca*
denasdeobfcuridad,liendo.defpcadosenel
inflmonos libro,paraferreeruados alju*
zioYfi no ha perdonado al mundo del tiem
Gene, J. P P " do; lino antes guardo a Noe,el oda*
al a
uo pregonero de ijufticialy traxo el dilluuo
Ge,jo, al mundo lleno de maldadc^ yficondemno
por
Cap.if; Ffc!
prdeftruconlascibdadesde Sodomayde
Gomorrha, tomando las en cenca,y ponen*
dolasporexemploalos que viuiran fin re*
uerenciade Dios: Y libro al ]uftoLoth,que
era perfeguidodelos abominables, por fu
nfameconuerfac'on. Porque efte jufto de
Viftay de oy das morando entre ellos afliga
cada dia fu anima ]'uftac5 los hechos de aquel
losinjuftos. Toda via el S eor fabe librar de
tentacin lostieles,yreferuar los iniuftos,pa*
ra fer atormentados en el dia del ju izio.'pero
principalmente alos que figuiendola carne
andan en concupf cenca de polucin, y me
notprecan la Poteftad,atreudos, pertinaces,
que notemen de blaphemar de los que eftan
pueftos en autoridad. Goraofea verdadque
ios mifmos angeles que fon en fuer ca y enpo
Cenca mayores no pueden fufrir el execrable
ijuizio contra ellos delante del Seor. Pero
eftos mal diziendo lascofas que no entienden
(comobeftias brutas, que naturalmente fon
hechas para robo y deftruzon)pereceran en
fu perdicion,reiciuendo el galardn de i n -
Ijuftcia. Reputando por deleite;,poder cada
dia gozar de fuspafatierapos. Eftosfonfuce
dades y maculas, que hazen grandes conui*
tes en us errores , banqueteando juntamente
con vofotros.Eftos tienenlosojos llenosde
la adultera, y nofaben cefardepeccar,cebant
do las ani mas inconftantes, teniendo el cora-
zn exercitado en rapias, Eftos fon hijos de
maldicin, que dexan la va derecha. Eftos
han erradoiigudo la via de Balaamhrjode
 i). S. Pedro.
Boforei qual amo el premio de la maldad,y
IZtl))i.22 fue reprehendido defu maldad.Yvna beftia
muda fobre laqual el eftaua afentado,habl*
do en voz de hombre reprimi la phrenefia
del propheta. Eftas fon las fuentesfn agua,y
las nubes por torbellino guiadas, para las qua
leslaobcurdaddelas tinieblas efta guarda-
da eternalmente.Por que auendo fuertemen*
te refonado arrogantes palabras de vanidad,
ceban les hombres por concupicencjas dla
carneen difiblugiones,alosque verdadera
mente fe auian apartado de losque conuerfan
loh-B en error, prometiendo les libertad, como fea
verdad que ellos mifmos fon lieruos de cor.
rupcon. Puesque es bueltoen laferuidum
bre deaquel,porelqual esvencdo, Cierta-
mentefidefpues que vna vez fe apartaron de
las nimiedades del mundo,por elconofgm*
todelSeory faluador Iefu C hrifto:pero to;
da viafiendootra vez enuolupados en ellas,
fon vencdosfus poftreras obras fon para el
los mu peores, que lasprimeras. Porque les
abra lido mejor de no auer conocido el ca
Vldtti 12 mino de juftcja,qdefpues del conofimicto,
tornarfe atrs del lando mandamiento que
les auiafidodado-PeroacontefeoIes,Io que
por verdadero prouerbio fuele dezr fe. El
perro esbuelto a fu gomto: y la puerca laua;
da es tornada a reuolcarfe en el Iodo,
Cap.j.
M is amados,y o os eferbo agora eftas fe
gundas letras, por las quales yo defj
pertopor exhortacin vueftro puro
enf
t Cap.if. fOtjj
entendimiento, para que cengaisrecuerdo de
laspalabrasqueanteshan fidodichas por los
fancios prophetas: y de nueftro mandamien*
to,quefomosapoftolesdelfcoryfaIuador; .
Cabiendo primeramente efto: Que en los po u,,4t
ftreros das vendrn hombresburladores,an ' ' 5
2 T,W,
dando l egund fus propiasconcup fcen5ias,y
diziendo: Adonde efta la promefla de fu ad
uenimiento:'Porque defpues del dia en que
los padres dormieron, todas lascofasperfeue*
ran, afi como defde el comiezo de la crea^i*
on. Ciertamente ellos ignoran defu propia
voluntad, que loscjelos y la tierra era en el
tiempo pafado de agua,y que en agua confiti
an por la palabra de Dios:por lasqualescofas
el mido (que entonzes era cubierto por el di
luuio del agua) pereci: Pero los felos q fon
agora,y la tierra,fon conferuados por la mif
ma palabra, guardadospara el fuego en el da
del ]uizo,y dla perdicin deloshSbres ma
los. Peroro misamados.no ignoris vnacofa:
y es, que vn da,enquanto al Seorescomo
mili annos,y mili aos fon como vnda. El
Seor no dilata fupromefla.comoalgunosla
tiene por tardc. a:pero es palete para co nof
otros,noqueriendo q ninguno perefea, lino <
que todos vengan a arrepentimiento. Pero el ^J'?^
diadel Seor vendracomovn ladrn cnla '
noche, en el qual los felos pafaran a manera
detempeftad.y los elementos ardentesfe de
taran, y la tierra y todas las obras que en el
la eftan ferari abraiadas. Pues como fea ver*
dad que todas eftascoia6 han de fer deihechas,
" R . i i i j quales
 fj.S.Pedroi
'*"
quales es neceflario que vofotrosfeais en fa
ftasconueraciones, y temor de Dios,efper5
do y aprefurando ospara la venidadel dia de
Dios,poreiquaI lsemelos eftando encend*;
dos,leran del hechos: y los elementos fendo
inflamados fe hundirn. Pero nofotros efpe
ApocM. ramos cielos nueuos y trra nueua conforme
a la prometa de aquel,en los quales mora la
jufticja. Por Lo qual, mis amados, eftando en
efpera ncadeefias cofas procu rad con dil g*
ciaque fea s ha liad os por ellin macula, y lin
reprehenfion en paz;y tened por falud la pa*
ciencia de nueftro Seor,ali como tanbien
nueftro charo herm ano Pablo,fegund la fa*
piencia que le fue dada,osha efcrto,hablanda
tanbiccali entodas fus epiftolas de eftascofas
entre las quales ay algunas dficulcofasdeen*
tenderjasquales los indoctos y inconftantes
retuercen,afi como las otras tfcrituras,para la
perdicin deli miimos Voorros pues,mi
bien amados,pues que yaeftas aduertidos,
guardaos, quepor el error dlos abomina*
bles no feas ;u ncamente con los otros engaa
dos, y que no cayaisde vueftra propia firme;
za. Perocreceden gracia y conolcimento
de nueftro Seor y faluador Iefu Chrifto. A
el lea glora, agora y hafta el da de la eterns
dad. Amen.
Findelafegunda EpiftoIadeS.Pe
dro Apoftoi.
LA P R I M E A
RA E P S T O L A DE S.IO-
HAN APSTOL.
Cap.i.
Ofotros hemos vifto lo que era
defde elprincipio,loquenofo*
troshemosoydo.Loque nofo*
tros hemos vfto con nueftros
ojos,lo q nofotros hemos con-
templado , y nueftras manos han tocado de la
palabra de la vida, y que la vida es man fefta
da: y tanben damos teftmonio,y osannun*
cirnosla vida eterna,la qual eftauacon el pa
dre,y nos es aparefeida. Nofotros os annun*
ciamos lo que hemos vfto y oydo:paraque
vofotros tengis compaa con nofotros, y
que nueftra compaa fea con el padre, y con
fu hrjo Iefu Chrifto.
Yefcriuimososeftascofas.para que ve*
ftro gozo fea cumplido. Y efta es laprpmef
faque nofotros oy mos del mifmo,y os anun
ciamosque Dios es la luz, y no ay en el nn
gunas tinieblas. Si nofotrosdixercmsquete
nemos compaa con cl,y andamos en une-
blas,mentmos,y nohazemos verdad. Pero
i'andamos enlalumbre,af como el efta en la
lumbre, nofotros tenemos compaa el vno E&re.O
con el otro. Y la fangre defuhno iefu Chri- i. Ved.
fto nos limpia de todo peccado, Si dxerc* Af oc.j
mos:Nofotros no tenemos peccado: engaa*
monos a nofotros m i t o o s , y verdad no efta
R.V n
 " I.S.IohaS
cn nofbtrbs.Si nofotrosconfefamosneftrOS
peccadosiEl f sficiy iuto,para perdonar nue
ftros peccados,y limpiarnosde toda maldad.
Si nofotros dezmos: Nofotros no tenemos
pcccado:nofotros le hazemos mentirofo,y fu
palabrano efta en nofotros,
Cap.2,
H Ijosmios,yo osefcruo eftas cofas,p'or
que o peques.Y fi alguno vbiere pee
cado,nofotrostenemos vn abogado pa
ra con el padre, que es,Iefu Chrifto eljufto.
Y efte es la propiciacin por nueftros pecca
dos:y nofolamte por los nueftros,pcro aun
porlosde todo el mundo. Y por efto fabe
mos que nofotros le auemos conofedo, fi
guardamos fusmandamicos.El quedize,yo
le he conofcdo y no guarda fus mandamen
} ;
tos,eftetal es mentrofo,y verdad no efta en
el.Pero el que guarda fu palabra ,el amor de
Dios efta verdaderamente perfecto en el.Por
efto fabemos que nofotros eftamos en el. El cj
dize que mora en el,efte tal debe de andar,co
mo el ha andado.
Hermahs,yo no os efcruo algund man*
damicto nuuo.fiho el mdamiento antiguo,
que vofotros aueis tenido defde el principio.
E mandamiento antiguo,eslapalabra que
aueis oydo defde el principio. De nueuo yo
oseferiuo vn mandamiento nueuo, el qual es
verdadero en ely en vofotros,por que las tini
cblasfepfan^y la verdadera lumbre agora re
luzeiEque dize q efta en la Iuz,y tiene odio
*"
r
"""" con
Cap.2, fo\m
con fu hermano.Efte ral efta entnieblas halla
agora, Elqueamaafu hermano, mora en la
lbrejy no eftropieca.pero el que tiene odio
con fu hermano,efta en tinieblas, y anda er
tnieblas,y no fabe donde fe bapor que las t
nieblas le han cegado losoos.Hrjos,yo osef
cruo,que vueftros peccados os fon perdona
dos por fu nombre.padres,y osefcruo, que
vofotrosaueisconofcdo a quel,que es defde
el prinpio.Mancebos,yo os efcriuo,que y o
fotros aueis vencido al malo. Hijos, yo os ef
cruo,que vofotros aueis conofedo al Padre.
Padres,yo os he efcrto,que vofotros aueis co
nofcdoaquel,quees deideelprncpo. Man
cebos yo os he efcrto,que vofotros fois fuer"*
tes,y que la palabra de Dios mora en vofo
tros,yque vofotros aueis vencido al malua*
do.Noameisal mundo,na las cofas que efta
en el mdo.Si alguno ama almundo,elamor
delpadreno efta en el, Por que todo lo que
efta en el mundo ( que es concupfenca dla
crne,yconcupifcenciadeIsojos,y pompa
de vida) no es del padre mas es del mundo.Y
lmundofe pafa y fu concupiscencia. Pero
el quehazela voluntad de Dios, permane
fee eternalmente . Hijos, ya es el poftrer
tiempo : y afi como vofotros aueis oydo,
que el Ancichrfto ha de heir', afi tana
bien al prefente han comncado a fer mu
chos Antchrifto6:por donde fabemos ,que
ya es el poftrer tiempo. Ellosfe faleron de
nofotros,pero no eran de nofotros, Porque
Afueran de nofotros,ellos fe vberpor ccr
' " " " to
 ' I.S.IoIair
b quedado con nofotros, Pero efto esparc
que fuefen manfeftados que no eran todos
de nofotros.Mas vofotros tenis la vnton
del fanc"to,y conofces todas lascofas.Yo no
oshe efcritOjComofvofotros no conofciefe
des la verdad,fino como a los quela faben:y
que toda mentira,no es de verdad. Quien es
mentrofOjfino aquel que nega,que lefuses
clChriftofEftecsAntchrifto ,que niega al
Padre y al hr)o.Quiquera que niega al hrjo,
efte tal tanpoco nene al padre. Pues lo q vof
otros aueis oydo defde el prncipo,fea con
ftanteen vofotros.Si fuere conftante en vof*
otros lo que aueis oydodefdeel principio,
tanbien vofotros fereis confiantes en el hijo,
y en el padre Y eftaeslapromefiapor la qual
el nos ha prometido la vida eterna. Y o os he
eferito eftas cofas,de los que os enfean.Y la
yniftion que vobtros aueis refluido del,
rporaenvofptr03.Y no tenis nefcidad que
ninguno os enfee; fino aficomola mifma
yn& on os ehfea de todas las cofas,y es ver
dadera,y no esmentirary afi como ella os ha
cnfeado,perfeuerad en ella. Y al prefente
hijos perfeuerad en el,para que quando apare
fciere tengamos cfiansa,y no feamos confu
fospor ei enlu venida.Si vofotros fabes q
el es jufto,fabed tanbien que quicquiera que
haze juftijiajc&naffido del.
.-, Cap.5.
M
irad qual charidad nos ha dado el Pa
drejqnofotrosfeamosllamadoshrjos
de Dios, Por efto el miando no os co>
' Capar?.'
hofea vbfotros,porquenole conofceael,
Misamados,agora hijos de Dios fomos:y aG Z.COT.G.
no es aparecido lo que nofotros hemos d e ^ "
p w < t
er. Pero bien ("abemos que quando fe apare* Q \R
U 0T
fcere,nofotrosferemosfemejantesa el.Por *
que nofotros le veremos afi como el es.Yqu
enquieraque tiene efta efperanca en el,el fe
purifica,ali como el tanbien es puro. Quien*
quiera que haze peccado,haze maldad:y el
peccado es maldad.Y vofotros fabeis, que
el aparefeo, para quitar nueftros peccados*
y no efta en el peccado. Quicquiera que mo E/.ft
ra en el,no pecca-.Quenquieraque pecca,rto 1- VEFAZ
le ha vfto,y no le ha conocido. Hijos, nin
guno os engae.El que haze juftia,es ju
fto'.como ei tanbien es"jufto.El que haze pe
Cado,esdcldiablo,por que defde el prnfi*
pi elldiablo pecca. Para efto apareci el
hijo deDios,paraquedeftruya las obras del
diablo.Quiquera queesnaf^ido de Dios,
no hazcpeccado:porq fufimientemora en
Dos,y no puede peccar,por que es nacido
de Dos.En efto fon manifieftos los hijos de
Diosy los hijos deldiablo-Quiquiera que
no haze juftica,y que no ama a fu hermano
noes de Dios, Por que efta es la anunc.iac.i5
que vootrosaueis oydo defde el principio;
Que nos amemos los vnos a los otros.Noai
como Can,q eradel malo,y mato a fu he
mano Y por que caula le mato Por que fus
obras eran maiasy las defu hermano eran ju*
ftas.Noosrnaraulleis hermanos mos,fi el
mundo os aborccc,Nofotro>fabemos que fo
.... . ... . ^ s

.S. Iohart
ilios trafpafados de la muerte a la vida^por'q 1
amamos a los hermarios.EI que no ama a fu
hermano,moraenIamuerte.Elq tiene odio
Io7?<tfl.$. confuhermano,eshomcida.Y vofotros fa
beisquenngd homicida tiene la vida ter*
na permaneciente en fi.Bn efto hemos cono
fcdolacharidad,q el pufo fu vidapor nof-
otros:ynofotrostanbien debemos poner nue
UcZ^ ftras vidas por los hermanos.Pues el que tu
" ~~ berebienesdeeftemdo,y viere a fu herma
no tener nefeTidad y le fierra fus entraas:
3
comopuede morar la charidad deDos en el
Hrjosmios,noamemosdepalabrani delen
gua,finodeobrayde verdad.Y en efto co
noffemos,que nootros fomos deverdad,y
tenemos nueftros corazones fiertos delante
del.Por que fi nueftro corazn nosreprehen
de,Dios es mas grande que nueftro corazn
y conoffe todas las cofas.Ms amados.fi nue*
ftrocorazn no nos reprehende,nofotroste#
nemosconfianfa para con Dios: Y qualquie*
Kdt^ZU r a c o f q nofotros demandaremos Ja reffc
a U e
\ob.i$' umos del.Por que nofotros guardamos fus
mandamientos,}* hazemos las cofas que fon
agradables delantedel.Y efte es fu mandarme*
to,que creamos en el nombre de fu hijo Iefu
Chrifto:/nos amemos los vnosalos otros,
afi como el lo ha mandado. Y el que guarda
oh,i$ fus mandamientos en el mora,y el en aquel,
Y por efto fabemosque el mora en nofotros,
por el efpirto,que el nos ha dado,
Cap,4,
Mis
Capdi, .... fr.a 9
M
2
Isamados,no creis a todo efpirto
pero probad losefpirtos,fi fon deDi
os.Por que muchosfallos Prophetas
fon falidosen el mundo.En efto conoffed el
efpirito de Di os.Todo efpirito que confela
que Iefu Chrfto es venido en carne,de Dios
es.Y todo efpirito que no confefa que Iefu
Chrifto es venido cncarne,noes de Dios. Y
efte es aquel efpirito de Antichrifto ,delqual
vofotros aues oydohablar,que el biene, y
que ya efta en el mundo. Hijos vofotros fois
oeDios,y los aues bendecdo.'por que el que
eftaenvofotrosesmayor q elque efta enel
mundo.Ellosfon del mundo.por loquaiha
blan del mundo,y el mundo los oy .Nofotros
fomos de Dios.E1 que conofc. e a Dps.oynos
anofotros;Elque noesdeDios.no nosoy a
nofotros. Por efto conocemos el efpirito de
verdad y el efpirito de error. Mis amados,
amemonos los vnos a los otros.Por q lacha
ridadesde Dios- Y quienquiera que ama,
esnaffido de Dios, y conoide a Dios. El
que no ama.no conoide a Dios:por que Di-
os es charidad.En efto fe moftro la charidad
de Dios en nofotros : En que Dios imbio I&<3
uhijo vnigenitoal mundo,para que noft
otros viuamosporel.En efto cfiftelachad
dad:Nopor que nofotros ayamos amado a
Dios , fino por que el nos amo a nofotros,
y ha embiado a fu hijo, para fer redempfion
de nueftros peccados. Mis amados,fi Dios
nosha de tal manera amado, nofotros can*
bien
 .SJohart
(j b debemos de amarnos los vnos a losotf os
,'-' - NngunoviojamasaDios. SnofOtrosnos
' amamos los vnos a los otros, Dios mora en
nofotros,yfu charidad es perfecta en nofo-
tros.Encfto conoffemos^que nofotros mora*
mos en el,y el en nofotros:en que el nos ha da
do de fu efprito.Y nofotros hemos vfto ,y
damosteftmonio.que elpadreembio al hijo
faluadordelmundo. Quenquiera quecOn*
i aquelquecrey,quelefus es hi)o de DosEfte
fefare que Iefus es hijo de Dios,Dos mora en
el,y el en Dios, Y nofotros hemos conofrdo
y credo la chardad que Dios tiene en nofo*
tros.Diosescharidad:y el que mora en chari*
dad,moraen Dios,y Dios en el.Enefto es per
fecta lacharidad con nofottos,para que tenga
mos confianca en el da del juizo,queafi co*
mo el es,tbi nofotros fomos en efte mudo.
En la charidad no ay temor:Antes la perfecta
chardad echa fuera al temor: por que el temor
tiene tormento.Pues el que teme no efta per?
fecto en charidad. Nofotros le amamos a el,
porque el nos amo primero a nofotros S al
guno dze: Y o amo a Dios: Y tiene odio con
fu hermano,esmentirofo.Por que el que no
ama afu hermano, a quien el ha vfto: como
puede amar a Dios,al qual nunca vio? Y nof
otros tenemos efte mandamiento dehQue el
queama a Dos,ame tanbien a fu hermano,
a
Cap.v,
Vien quiera que crey que Iefus es e
Chrifto,es nafeido de Dios. Y quien
quiera que ama alqueengendro,ama
tanben al que es nafeido del,Bn efto nofo-
~ tros
Cap.vv ^ jio,3
trOsconofcemos que amrnoslos hrjosdeD
os,quando amamos a Dios,yguardamos fu
mandanoentos.Por que efte es el amor deD*
os,que guardemos fus mandamientos : y fus
mandamientos no fon graues. Por que t o d o 0 }
lo que es naado de Doe, vence al mundo.
Y efta es la vitoria que vence al mundo.N ue
ftra fee.Qujen esel que ven ce al mundo, fino
es Iefu hrlto,quc vino por agua y por fan*
gre:no fojamente por agua , lnopcragii3,y
por fangre.Y el efpirito eselquedatcftimo
nio,pue que el efpirito es la verdad.Por que
tres fon lo quedan teftimonio en el cielo:-El
Padre* La Palabra ,y el Efpirito fancto! Y ^
eftostres fon vna mifmacola. Tanbien fon
tres los quedan teftimonioen la tierra. El ef*
pirito,laagua,y lafangre'y eftostresfon vno
Si refluimos el teftimonio de los hombres,
mayor es el teftimonio de Dios,Por que efte
es el teftimonio de Dios, que el ha teftificado
de fu hrjo.El que crey en el hijo de Dos,ttene
el teftimonio de Dios en i mifmo. El que no
crei ert Dios,el le ha hecho mentirofo:por que
no crei en el teftimonio,que ha teftificado Di*
osdefuhrjo.Yefteesel teftimonio:Que Di
os nos ha dado la vida eterna : y efta vida es
en fu hrjo.El quetienealhrjo,tic'ne laVida: El
0
que no tiene al hno deDios,noticnela vida.
Yo os he eferto eftas col as a vofotros que
creeisen el nombre del lino de Diosrpara que
fepasquc vofotros tenis la vida eterna ; y
para que creis en el nombre del hijo de Dios,
S Y

i.S.Iohah.
Y efta esta corffianca que nofotros tenemos
jerca del: Quefinofotros pidiremos alguna
cofa conforme a fu voluntad, el nos oy, Y 11
iabemosqueenqualquiera cofa que deman
demos el nos oy, tanben fabemos que tee*
mos las demandas que U demandamos. S al
guno vei peccar a fu hermano,peccadoque no
es de muerte, el demandara,y data le la vida?
alosquepecc no de mertc.Ay vnpeccado
de muerte, por el qual yo no digo que tu ru
gues. Toda maldad es peccado. Y ay algund
peccado no de muerte, Nofotros fabemos cf
quienquiera que es nafcido de Dios, no peo
ca: pero el que es engendrado de Dios gur-
dale afi mimo,y aquel malo no le toca.Nof
otrosfabemos que lomos de Dios, y todo el
mundo efta puefto en maldad, Pero nofo
tros fabemos, que elhrjode Dios esvenido,
y nosha dado el entendimiento, para que co*
nofcamos a aquel que es verdadero: y nofo
troseftamosenelvcrdadero,enfu hrjo Iefu
Chrifto. Efte es el verdadero Dios/y la vida
eterna.Hi]osguardaos dclos)dolos. Amen,
Fin dla primera Epiftola de S.Ioj
han Apoftol,
LASEGVN***
DAEP1STOLADB S.IO
HAN.
L anciano a la fenora ecd
gda,y a fushtjo^a los qua
les yo amo en verdad:y no
folamente yo,pero aun tan
bien todos losque han co
nofcdola verdad, por la
Verdad que mofa en nofo*
tros,y fera para ficpre con
nofotros. Gracia, mifercorda,y paz de Di^
os Padre, y del feor IefuChrifto,el hrjo dei
Padreen verdad y charidad, fea con vofo
tros.
Y'mehe alegrado mucho, en que yo he
hallado de rus hnos que andan en la verdad,
afi como nofotros auemos refceudo el man
damento del Padre. Y al prefente fcora,yo
te ruego(no como quien te efcrue nueuo m g j ^
1 1
damicnto,finoaquel que hemos tenido defde
el principio) que nos amemos los vnos a los
otros. Y efta es la charidad, que andemos fe
gund fu mldamicto. Efte es el mandamiento
afi como vofotros aueis oydo defde el pr i uci
pio,para que andis en el. Por q muchos en-
gaadores fon entrados en el mudo los qua-
les no cofiefan Iefu Chrifto fer venido en car*
nc.Efte tal es engaador y antchrfto.Contc
pa os a volnos mfmos.por q no perdamos
las cofas que nofotros hemos hecho dio q re
S.ij %ii
 ij.S.ohan.
fciuamosel galardn entero. Quienquiera
que trapafa.y no periquera en la doctrina de
Iefu Chrifto, no nene a Dios. El que perfe*
ucra en la doctrina de Chrifto: Efte tal tiene
alpadrey alhno.Si alguno vienea vofotros
y notray efta dortrina,nolereiciuaisen vue
rra ca a, y no le faludeis. Porque el que le fa
luda, comunica con fu^obras malas. Aun que
tengo muchascofs qucosefcrcuir,yo no las
he querido efcreuirporpapelyrinta.peroyo
cfperode venira vofotros,y hablar boca a
boca."para que nueftro gozo lea cumplido.
Los hnos de tu hermana efcogida,te falu-
dan. Amen.
Findelafegunda EpftoladeS.I
han,
LATERCE--^ 5
R A E P S T O L A D E S. O H A N .
T H E O L O G O ,
Lanciano aGayo bien a
!mado, al qual yo amo en
verdad. Mi amado.yo de*
feo que tu profperesen to
dascofas, y que tengas fa-
lud afi como tu anima efta
jen profpcridad.
. ! Y o me alegre mucho ,
quando los hermanos vinieron y dieron te*
timonodetu verdad, alicomo tu andas en
verdad. Y o no tengo gozo maior que eftas
cofasjino cnoyrque mis hijos andan en la
verdad. Mi muy amado, tu hazes fielmente
todo lo qut hazespara con los hermanos, y
para con los peregrinos: los quales han dado
teftimonio de tu charidad en la prceneja de
la yglefa. A los quales li tu guascomo cum*
pie legund Dios.tu hars bien, Porque ellos
ion partidos por fu nombre,fintomar ningu
nacoadelos gentiles. Nofotros pues debe
mosdereffeuira los quefon tales, para que
tanbien ftamosayudadorcsala verdad. Y o
he efcrito a la yglefa: Pero Diotrcphos que
quiere tener el primer lugar entre ellos no
nos refciue.Porlo qual,fiyo viniere, dar a
entender las obras que haze,y tomo parla
con palabras malic,iufas contra nofotros. Y
S.iij no

ii).S.Iohan.
no tiendo contento con eftas cofas,no foja-
mente no refciue a los hermanos, pero aun
eftorbaalosquelosquierenrefeur,yloshe
chadelayglelia. M amado, no iigaslo que
s malo, lino lo que esbueno.
El que haze bien es de Dios".pero el que ha
2emal,noha viftoa Dios. Todos dan teftu
mono deDemetrio,y aun la mifma verdad;
Pero tanbien nofotros damos teftmonio, y
vofotrosaues conofcidoque nueftro tefti*
mono es verdadero. Y o tena muchas cofas
queefcreuirte.perono quiero efcrcuirte con
intay pluma: Por que yoefperodete ver en
breuc ,y hablaremos boca a boca. Paz fea con
ligo. Los amigos te faludamSaludaalas am
gos por nombre.
Fin de la Tr$era Epftolade S,Io
han.
EPSTOLA
54
DE S. 1 V D A S A P S T O L ,
JjVdas fieruo de lefu Chr fto,her
mano de Iacobo,a losllamados,
quefonfandicados por Dios
|Padre,y conferuados por lefu
IjChrfto. Mifercordia,y Paz,y
amor osfea multiplicada.
Msamados,Por lagrand folictud que
yo tenia de efereuiros de vueftra comn la*
lud,mehafidonecefl'ariodeosefcreur, fo*
gando os que batallis fuertemente por lafee
f
quehafido vna vez dada a los fandtos. Por
3
ue algunos hombresfinreligin hanentra*
o encubiertamente, los quales defde antes
auian eftadoefcritos para eftacondemnacion
Conuerticdo la gracia de nueftro Dios en, df
folujon, y renunciando a Diosque folo es
el que tiene dominio,y tanbien a nueftro Se*
or lefu Chrifto. Pero yo osquero amone*
ftar,pues que vofotros fabes vna vez efta co
fa:Queel Seor auiendofiluadoal pueblo
deEgipto.deipuesdeftruyoaloscj no crean,
Y que a losA ngelcs,que no guardaron fu pr n ^UMlii'
jipado, fino antesdexaron fu domiclo,ei
loshareferuado debajodeobfeuridad en la*. 3
zos eternos,para el juizio de aquel grd da; ^ e n c
AficomoSodomay Gomorrhay las cibda* Ped. 2 2
descomarcanas,las qualesde la mifma manera
quecllos auian fornicado, y auian fegudo a
f rienda fuelta la carne agena,hanfidop ropue *
 S Judas.
as por exemplo,fufriendo la pena del Fitrgo
eterno.Semejantemente tanbien eftos engaa
dospprfueos enfucianfucarne,^? menofprc
<f ian la poteftad,y blafpheman de losque efta
pueftos en dignidad.PucSquado el archgel
Michael debata di fpucao con el diablo ro*
cteal cuerpo de Moifen: 131 no e atreuo a
vfarel^uiziodemaldidonamesledixo: El
Zdchi<>y Seorteconfunda.Peroeftospor cierto mal
dzcn todas lasclas que no conof$cn:y todas
lascofasquenaturalmente conofie c"como b-
felas brucas^n ellas fe corrp, Ai dellos:por
Cene .4. quehanfeguidoelcaminodeCan.y han da
2 Ped.Z. docongoenelerrordelaiquilerde Balaatn
l(in.2Z y en la contradiccin de Goreb perecieron.
Eftas fon maculas entre v ueftras charidades ,
banqueteando entrefifintemor^epaftandole
afi mifmos nubesfinagua,que fon licuadas
de vna parte a otra de los vientos; arbores
bueltos marchitos como en elotoojin fru
to.dos vezes muertos y defarragados.defa
, ^ poderadas ondas del mar, que defpuman fus
2
' ' mifmas maldadesieftrellaserrantesporelay-
re, en las quales la obfcuridad de las tinieblas
es referuada eternamente. Y Hetroch el fept-
niodefpues de Adam,prophetzodefde an*
tes de eftos, dizicdo: Veis aqu q el Seores
venido entre millones de 1 usfancltos,para hal
eer juizio contra todosy a repreheder todos
losmalosdc entre ellos, detodas fus malas o*
bras que han hecho in fielmente: y de todas las
cofas duras,que lospeccadorcs infiel es h ha-
blado contra el.Eftosfonmurn.uradores,lle
S.ludas. ' Fo,}2j
nos de que relias, andando fegund fus defeos:
y fu boca hablacofasfoberbas:teneridon ad
mrac las perfonas por caufa del pro uccho.
Pero vofotros mis amados, tened recuerdo
dlas palabras que de antes han lido dichas
por los apollles de nueftro feor Iefu Chri ,
fto, los quales os dezian ,queabracn el po FlJ..}
ftrer tiempo burladores, que caminaran fe
gund fus malo? defe os. E Iros fon los que le a*
partan,fenfuales,fin tener efpirito.Pero voils
Otros mis amados edifica osa vofotros mil
mos fobre vueftra fanctiima fee, haziendo
oraciones por el efpirito fancto. Guarda os
a vofotros mifmosen elamordeDios, elpe
rando lamfericordia de nueftro feor Iefu
Chriftoparalavidacterna. Ytened piedad
dlos vnos,juzgandoy faluad a los otros por
temor, quitando los del fuego: pero toda via
aborreciendofiemprela ropa que es fufia de
la carne.Pues a aquel que espoderofo deguar
darlos fin peccados, y de poner los delante
defu glorairreprehfibilescon alegraa Di
Os folofapiente, nueftro faluador,ea gloria
y magnificencia, y imperio,y potencia, agoij
ra y en todos losiiglos. Amen.
Fin de la Epftola dcS.IudasApoi
ftol,
S.v
 EL APOCA""
Riieaconde S.Iohrt;

I.IPS I 5, Q V E QVIERE DEZIR,

A* A REVELACIN DE S. 10$
HAN T H E O LOGO.
CAP. .
A mielas ion de Iefu
Chrifto, laqual le ha
dado Dios,para man
feftar a'fus limoslas
coas,que es neceflario
que fea hechas prefto.
Y ha las fgnitcado,
| auiendo las embiado
por u ngel a loha fufieruo.Elqualha dado
ceftmono de la palabra de Dios,y del teft*
monio de Iefu Chrifto,y de todas las cofas q
el ha vifto,Benauenturado es el que ley, y
losq oy n las palabras de la prophecia,y guaiv
dan lasclas quecn ella cftcfcritas: por que
el tiempo efta cerca.Iohan a las fete ygleiias
que eftan en Alia.Graciafeacon vofotros y
paz de aquel que es,y que cra,y que ha de ve
noy de los fete efpiritos,que eftan delate de Cofoy.
fu throno,y de Iefu Chrifto, que esfie tefti* ' C o r . J l
go,primogentode los muertos,y Principe Ef>re.o,
de los Res de latierrara aquel que nos ha ama
do,y nos ha lauado de nueftros peccados por u.Iofr.i.
fu fangre,y nos ha hecho Res y Sacerdotes M,24
para Diosfu Padrc.Aelfeagloriae imperio
para fiempre jamas. Amen.
Veis \e aqui que biene con las nubes.y fo<
do OJO k vera,y los que le vbieronpunzad 0
 Rcuelacionde S.Iohan";
Y todas las lneas de la tierra fe lamentaran.
S, Amen. Y o foi Alpha y 0 , p i infpio y fin,
dize el Seor,que es,y que era, y el que ha de
venir,qierodezr,elque es todo podcrofo.
&.del.4]
t Y o lohan vucfl ro hermano y participante
en tribulacin y en el Reino, y paciencia en
Iefu Chrfto,eftubeen la nfula que es llama
da Patmos,por la palabra de Dios y el tefti
; fete eftrcllasfon los angeles de lasfete yglefi
nonio de Iefu Chriilo.Yo eftubeen efpirito
el da del domingo,y oy de tras de mi vna
grand voz como de vnatrompcta,que dezia:
t i , Yofoi Alpha y 0 , c l primero y el poftrero,
'* Ecrueen vnlibroioquetu vcis:y embialo
a las li,-te ygleias que eftan en Afia,a Ephefo,
y a Smyma,y a Pergamo , y a 1 hyatira,y a
. azaojuPhiladelphia.y a Laodcca.Y boluime,para
ver la voz que hablaba comigo. Y fiedo bucl
to vifiete candileros de oro, y en medio de
t lado mentiroibs,y (ufrifte.y tienes paciencia,
losiictecandelcros deoro.vno femejante al
hr)Q del hombre,veftido de vna ropa luega,
y ceido con vnacinta de oro por lospechos.
Y fucabeza,y fuscabelloser blcoscomola
nieue.Yfus ojos como vna llama defucgo.Y
fus pies feine|antcsalcaIcho Iibano, ardientes
c o n o c vna henea. Y fu voz eraafico* bien prefto,y quitare tu cdelero de fu lugar,
mo el ruido de muchas aguasiy tenia en fu ma
no dieftra fete eftrellas. Y de fu boca falia
vna efpada a dosfilosaguda.Y fu roftro era
refpl3ndfcientc,comoel lol refplandefceen
fu fuerca.Y quando'yo le vbe vifto, cay me a
fuspiescotviomuertoiyelpufofu mano dies
ftra fobremi,d.zcdonje:No icinas.yofocl
prmerojy ei poftrero,y vuo y hefidomuere,
3 na:Elprimero y el poftrero,q balido muer
to,
Capif. fiy
to,y veis aqu que yo viuo para fampre ja* . . T
mas.Y tengo las Uabcs dla muerte y del in* 44,
fierno.Efcrue pues las cofas quetu has vifto, 48
lasquefon,y las que es necefario quelean
echas defpues deftas.El fecreto de las lete
eftrellas que tu has vifto en mi mano dieftra
y los lete cande leros de oro que cofa es'Las
;
as:y los fie te candeleros que tu has vifto, fort
la^ fete yglefias. Cap.2
E Scrmeal angfldela yglefa Ephefmas
El que tiene lete eftrellas eniu mano
dicftra el qual anda en medio de los fie
3
tecSdeleros de oro,dze eftascofas:Yo fe tus
obras,y tu traba]o,y tu pac;f nc;ia,y quetu no
puedes fufrir los malos,y hasprobado a los q
dizen fer Apoftoles,y no loibnjy los has hal
y hastrabaadoporminbre,ynotc has de
fallecido. Pero yo tengoalguna cofa que de
zir contra ti,por que tu has dexado tu primer
charidad. Por lo qual ten memoria dedonde
ayas caydo.y arrepientete,y haz 'asprimtras
obras.Porquedeorramanera,yo bendreati
ftuno te emidas.Pero tu tienes efto,quc ab*
orrefecs Jasobrarde los NiCoaytas,lasquales
yo tanbien aborrcfco.El quetiene oydo,oya
lo que el efpirito dize a lasygtefias: Yo dar
alvencedor a comerdel arbor de la vda,cl
qual efta en medio dclparaiode Dios.
Yccriue al ngel dla yglefa de Smyr*
to
?
 jkcueacndS.Iorjaii
Co,y Viue,d ze eftas cofas.Yo fe tus obras-
tu trbulacio,y tupobreza(pero tu eres rico)
y lablafpbemia contra ti,de los que fe dizen
ferludios.y nolofonrpero fon la 'ynagoga
deSathanas.No tengas ningund temor de las
cofas que has de padefeer. Veis aquielda
blo ha de embiar algunos de vofotros la car
rel,para que feais probados,y tendris tribua
$ionde diez das.Seifielhafta la muerte.c yo
te dar la corona de vida,El quetiene oydo
. t>ya lo que el efpirito dize a las y glefas: El q
vencierc,no refciuira dao dla muerte'fe*
gunda.
Yefcriueal ngel dla yglefia que efta en
PergamorEl q tiene la efpada aguda por dos
filos,dize anfi: Y o fe tus obras.y donde tu mo
ras,adondeesla filia de Sat han as: y tu tienes
m nombre,y no has renunciado mifee.Yen
mis das fue Antipas mi teftigo fel,el qual ha
fido muerto entre vofotros adonde fathanas
3 drefus hijos a la muerte. Y todas lasyglefias i.Sm.n,
mora Perotengo algund poco que dezrcon
tra ti, por que tu tienes alalos que tienen la
KNM<24 doctrina de Balaam,el qual enfeo por Bal
lacaponer efcndalo delante de loshrios de
Ifrael (quiero dczjr )a comer de cofas ofrec*
das a lasimagenes,y cometer fornicario.Anfi
tanbien tu tienes a los que tienen la doctrina
de los Ncolaytas,lo qual yo aborrefco.Arre
pientete,por quede otra manera, yobendre
ati prefto:y batallare contra ellos con laefpa*
da de mi boca.El que tiene oydo,oya , lo que
el efpirito dize a lasyglefias: Yo dar al ven
c,edoracomer dla Mnaefcondida,y ledar
Cp.!f. PP,J2
f piedra blanca, y en la piedra v n nleuo not
bre efcriroial qual ninguno conofee ,fino
fiquelquele refcue.
Y eferibe al ngel de layglcfiaquc efta
Thy3tira:ElhrjodeDio6 que tiene (us ojos
como llamas d e fuego,y fus pies femejantes ai
chalcolibano,dize eftas cofas: Yo heconoff*
dotus obras y tuchai idnd y feruicio y fee,y t
pacccia,y tus obras, y las poli reras, que ion
en mayor numero que las primeras, pero yo
tengo algund pocoquedezir contra titporq
tu permites a Hiezabel muger(q fe dize Pro
phetiiTa)enfear,y engaar misii'eruos,a for
nkar,y a comer cofas ofrrfcidasalas mag*
res. Y yo le he dado t po,para que ella fe ar*
repienta de la fornicario, y no es arrepentida,
Mira que yo la pongo en la cama :y a losquc
cometieren adulter]oconclla con grand tribu
:
lacion,ft no fe arrepintiere" de fus obras:y pon
fabran que yo foi aquel que.ecudria las P/4/.7.
renes y loscorazones:ydaraacada vno de Ur,i7
vofotrosfegund fus obras. Pero yo os digo a
Vofotros, y a los otros que eftas en 1 liya*
tira! Quales quiera que no tienen eftadoc*,
trina, y que no conocieron las profundida*
des de Sathanas ( como ellos dizen) yo no
rmbiare fobre vofotros otra carga. Pe*
rotoda valaque vofotrosteneisjteneldahai
ftatanto que yo benga. Y al que vbere venji*
do,y vbierc guardado mis obras hafta la fin,
yo le dar potencia fobre los gentilcs,y las go
bcrnai a con bara de hicrro,y Icran que bran*
" ' tados
 Reuelafn d S.Iohari
tadoscomo vafos de cierra. Y afi confio yo a
herefceudode mipadre,yo ledareia eftrel
la de la maana-El que ticneoydo,oyaloque
el efpirto direalas yglefias. Cap.}.
Y Ecribeal ngel de la yglefia que efta
en Sardo:Elquetenelos fieteefpirito*
de Dios, y las iete eft .clla^dize eftas co
fas;Yo conofeo tus obras,por quetu tienes re
nbreque viues,y eftas muerto.Sei vigilte,
y cfirm a las otras colas que auian de morir.
Por que yo no he hallado tus obras perfedas
delante de Dios T e n pues arecwerdo , como
tu lias rei'ceuido,y hasoydo, y lo guarda, y te
arrepiente. Yituno velares.yo bendreaci*
AdeUS. comoeliadron: yrunofabrasa que hora yo
; uaHerufalem, laqualesbajadadel ejelode
MI.Z bendrcati.Tutienespocasperfonasenlardo,
Z'. quenohanenfuciado i us vertidos, y andarn
i.T>?f.J comgo en vertidos blancos,por que fon dg
2,Vtd.y noi.El que v e n c i e r e / e r a tanbien veftido de
veftiduras blancas; Y no borrare fu nombre
del libro de la vda:y confeare fu nombre de
lante de mi Padre,y delante de fus Angeles.
El que tiene oydo,oya,lo que el efpirto dize
a las yglefias.
Yefcriueal ngel de la yglefia que efta en
Philadelphia. Ellandoyel verdaderoque
tiene la abc de Dauid:que abre, y ninguno
, cierrarquecierra.y ninguno abre, dize eftas
Jo&.iJS co fas:Yoconofeotus obras. Mraqueyo re
Eju.zZ, i ] p a abierta delante de t, y ninguno
U e r t a
la puede cerrarjPor quetu tienes algd poco
de potencia,y has guardado m palabra,y no
has renunciado mi nombre.Mra que yo doi
Cap.ir). to.^ZQ
de la fynagoga de fathanas,a los qiie fe dzen
fer]udios,ynolo fon,antesmienten. Mira q
yo los conftrire a que bengan,y adoren de*
lante de tuspes,yfepanqueyote he amado:
por que tu has gu ardado la palabra de m pa
cencia:Eyote guardare de la horade laten
tacon,!aqualha de venir en todo el vnuer-
fomundo,para probar losque moran enla
tierra.Mira que<yo bengo bien prefto; ten lo
que tutehes,paraqueningunotometu coro*
na.Alquevencere,yoleharecolumnaen e l
templo de mi Dios, y nofaldramas defuera.
Y efereu re fobre el nombre de mi Dios, y e
nombre de la fibdadde mi Dos,queeslanue
mi Dios,y mi nombre nueuo.El que tiene oy
do,Oya lo que el efpirto dize a las yglefias.
" eferiue al ngel de la y gleiia de los Lao
dicienfes:Amen.Elteftgo riel y verdadero
el principio de lacreaturade Dios, dze eftas
cofas:Yoconofco tus obrasrpor que ,tun eres
fro, ncalente; Plugucfe a Diosque fuefes
fro,o,caliente. Peroporquetu eres tibo,y
nocrcs,nfrio , n calientc,yo te echare fuera
de mi boca.Por que tu dzes: Yo foi rco,y foi
enrriquezidOjy no tengo neceffidadde nn*
gunacofa.Y tu no conofees, que eres dcfd*
chado y tmiferable.pobre ,cego, y defundo.
Y o te confe)o,que tu compres de m oro abra
fado de fuego:para que tu feas rco,y feas ve
ftido de vertidos blancos,y que la verguenca
detu defnudez no fe parefca.Y vngetus ojos
con vn coliro ,para que yeas.Yo reprehen*
T do
 Reuclfion de S.ohani
do y cafHgo a todos los que yo amo,'
Seipueszelofo, y enmindate. Mira qu
yoefto prefentea lapuerta,y llamo, S algu
no oyere m voz, y me abriere la puerta,yo
entrare a efte tal,y cenare con el,y el comigo.
AI que venciere, yo le har fentarcomigo en
mi throno: afi como yo he vencido, y me he
fentadoconmi Padre enfu throno. El que tic
neoydo,oyaloqueel efpirito dze alas y*
glefias,
Cap.4.
Cap.iij. ^.330
"
farite al Cr ftal, Y en el medio del throno, y
al rededor del throno quatro animales llenos
de ojos por delante y por detras. Y el primer
animal era Semejante avn Len: Y el fegun*
do animal femejante a vn Bue. Y el tercero
animal tenala cara como de vn hombre.Y
el quatro animal, femejante a vna guila v o
lante. Y losqutroa nimalestenian cada vno
por fi fes alas al rededor, y por dedentro efta
uan llenas de ojos. Y no tenian repofo de da,
ni de noche, diziendo.Sanfto,fancT:o,fanc"to

D
Efpues de eftas cofas,yo mire, y vi la
puena abierta en el cielo: y la primera
voz que yo oy, era como de vna tro*
peta que hablaba comigo, dziendo: Sube
ac: E yo te amoftrarequalescofashan de fer
hechas defpues de eftas.Y a la ora yo fui en ef>
pirito.Y veis aqu vn throno que eftaua pue >
fo enel celo, y fobreel thronO eftaua vno
fentado. Y el que eftaua fentado,cra femejan*
te al parefeer a vnapiedrade Iafpe, y de Sar
donia. Y el arco del dlo eftaua al rededor
del throno femejante al parefeer a vna Efme*
rada. Y en torno del throno auia veynte y
quatro filias. Y vi fobre lasfiliasveynte y
quatro ndanos femados de veftiduras blan-
cas;y tenian fobre fus cabezas,corona de oro.
Y del throno alan relmpagos y truenos, y
vozes. Y auia fete lamparas defuego,q efta*
uan ardiendo delante del throno, las quales
fonfieteefpirtos de Dios. Y delante del thro
no como vna mar decolordevdrio.feme*
esel Seor Dios todo poderofo,queera,y
que es, y que ha de venir. Y quando los an-
males daban gloria y honor y alabanza a a -
quel que eftaua fentado en en el throno,al v i
uiente parafiempre}smast Los veynte y qua:
tro ancianos fe echan delate de aquel que efta
fentado en el throno,y adoran al vuiente pa*
rafiemprelamasxy ponen fus coronas delan*
te del throno,diziendo: Seor,tu eres digno
dereceur gloria,honor, y virtud,por que "
tu has criado todas las cofas, y por tu volun*
tad ellas fon, y han fido criadas,
Cap,5.
Y Y o vi en la mano dieftra de aquel que
eftauafentado fobreel throno, vn li-
bro eferito por dedencroy por defuera fella-
dodeiietefellos.Y vi vn ngel fuerte,predi-
cado con voz alca:Quien es digno de abrir el
libro,y dedefatar lus fcllosi Y ninguno po*
da, ni en el cielo, ni en la tierra, ni debajo de
T.fj la
 Reuclacon dcS.Iohan.
laterra,abrr el lbro,nimirarle. Y yo llora-
ba mucho,por que ninguno auiafido hallado
digno deabrirel libro,n deleerle,n de mirar
le. Y vno de los ancianos me dixo; No lio
res. Veis aqui al Len de la lnea de luda, la
raz de Dauid, que ha vencido,para abrir el
Adeld.6. libro, y delatar fusfierefellos.Y yo mire: Y
veis aqui en medio del thronoydelos qua-
* tro anmales, y en medio de los ansanos vn
Cordero, q eftaua alli ali comomuerto,que
tena fete cuernos, yfeteo]os,que fon los fie;
te efpiritosde Dios embiados en todala ter
ra; Y el vno,y tomo el libro de Iamanode,
ftra de aquel que eftaua fentado en el throno.
Y quando el vbo tomado el lbro,los quatro
anmales, y los veynte y quatro ancianos fe
echaron delante del Cordero, teniendo cada
vno harpas y vuelas llenasde oro y de olores
que fon las oraciones de los fanc"tos. Y cantan
Afr.i vnacancon nueua, diziendo; Tu eres digno
2.PCY.2 de tomar ellibro,y de abrir fusfellos:porque
tuhasfido muerto: y nos has refcatado para
Dios por tufangre,de toda linea,y lengua, y
pueblo, y nacin; y nos has hecho para nue*
ftro DiosReys y facerdotes,yrenaremosfo
bre la tierra. Y vi, y o y la voz de muchos an<
gelesentoino delthrono y de losanmales y
"Ddtii.y dlos ancianos; y milles millares que dezan
con voz alta: El Cordero que ha lido muer-
to es digno de tomar potencia y riquezas, y
fapencia,y fuei'ca,y honor, y gloria, y ala-
banca. Y yo oyacodacrcaturaqueeftaen el
cielo,y fobre latierra,y debajo de la tierra, y
Cap.vi. . .. _ 1
que efta en la mar, y todas las cofas que en elij
las eftan, diziendo: Al que efta fentado en el
throno, yalCorderofealopr, honor,y glo*
ria, y potencia para fiempre jamas. Y los qua*
tro anmales dezant Amen. Y los veynte y
quatro ancianos fe inclinaron, y adoraron al
vuiente para fiempre jamas.
tap.6".
Y
Vi qudo el Cordero vbo abierto vno
de losfellos, y oy al vnodelos quatro
animales,quedeza,como vna voz de
trueno; Ben, y vei, E yo mre,y veisaqui vn
Caballo blanco.Y el que eftauapuefto fobre
ctenla vnarco,yle fue dada vnacorona, y
falio victorofo, para queel venciefe.YquS
do el vbo abierto elfegundofello, yo oy al
fegundo animal,que dezia: Ben,y yey. Y fa*
lo vn otro Caballo roxo,y al queeftaua fcn
tado fobre el, le fue dado para quitar la paz
de la tierra y para matarfe los vnos a los otros.
Y le fue dada vna grande efpada. Y quando
el vbo abierto el tercero fello, yo oy al ter*
Cero animal, que dezia: Ben, y vei, E yo vi,
y veis aqu vn Caballo negro,y el que eftaua
fentado fobre el tenia vna balanca en fu ma-
no. Y oy vna voz en medio de losquatro a-
nmales que dezia: Vn Chenix de trigo por
vndnero,y tres Chenccsdecebadaporvn
dinero, y no hagas dao alvino ni al olio.
Y quando el vbo abierto el quarto fello, yo
oy la voz del quarto animal, que deza:13en
y vey. E y o v i , y veis aqui vnCaballo ver*
de, Y el que eftauafentado fobre el,tena por
' " ' " T,irj nomt,
 Rcuclaclon de S. Iohah.
nombre Muertey elnferno le fegu.Y le la ira del Cordero. Por que el grand da de
fue dada poreftad fobre laquarta parte de la
cierra para matar,por efpada por hambre,por
4
mortandad, y por beftias de la tierra. Y quati
do el vbo abierto el quinto fello, yo vi de*
bajo del altar las animas de los que auian fido
muertos por la palabra de Dios,y po r el teft f
mOnio que tenian. Y gritaban a grandes yo*
Ees: diziendo: Haffaquando Seor fancto y
verdadero no juzgas y tomas venganca de
nueftrafangre de los que moran en la tierra i
Y les fueron dadas a cada vno ropas blancas,
y les fue dicho, q fe ropofafen aun vn poco
de tiempo, hafta tanto que fus compaeros
ieruos fuefen cumplidos, y fus hermanos ,
que tanbien auian de fer muertos como ellos.
E yo vi, quando vbo abierto el fefto fello.Y
veisaqui vn grand temblor de tierra, quefue
hecho. YelSolfetornonegro como vnfa*
co de cilicio. Y la Luna fe torno toda como
fangre. Y laseftrellas del cielo cayeron fobre
la tierra, aficomo la higuera echa fus higos ,
quando es mouida de grand viento .Y el ce*
lo fe retiro como vn libro que han rebuelto,
Yrodos los montes,e jnfulas fueron mouidas
de fus lugares. Y losReisdc la tierra, y los
princpes,y Iosricos,yloscapitanes,y los fuer
tes, y todo iieruo,y todo libre fe efconderon
en lascauernas, y en las piedras de losmon
y*'/'2.' tes. y dizen a los motes, y a laspiedrasCaed
E/S.
}' 0' fobre nofotros, y efeonded nos de la haz de
1
"LUCZy aquel que efta alentado fobre elthrono,y de
Cap. vi).
fu yra es venido, Y quien podra refiftr'
Cap.7.
D
Efpues de eftas cofas, yo vi quatro an*
geles que eftauan fobre los quatro can
tonesde la tierra, y tenan los quatro
vientosdela tierra, para que nofoplafe ven
to fobre laterra,n fobre la mar,ni fobre nn
gundarbor, Y vi a otro ngel fubir del naf*
Cimiento del S ol, teniendo el fello de Dbs
Vuo. Y Hamo a grandes vozes a los quatro
Angeles,a los quales es dado de hazer dao a
la tierra y a la mar,dzendo:N o hagis dao
a la tierra, ni a la mar, ni a los arbores, hafta
tanto que nofotros fealemos los ieruos de
nueftro Dios en fus fruentes. Y yo oy el nu*
mero dlos fenalados, ciento y quarenta y
quatro mili fenalados .de todas las lneas de
ios hijos de Ifrael.
De la lnea de Iuda,doze mili fenalados,
De la lnea de Ruben,dozc mllfealados.
De la linea de Gad,doze mili fenalados.
De la linea de Afer,doze mllfeaIados,(dos
De la linea de Nephthal ,doze millfeala
Dla linea de ManalTeh,doze mili fenalados.
Dla linea de Simen', doze mllfealados.
De la linea de Leu ,doze mili fenalados.
De la linca deIfachar,doze mlfealados.
De la linea de Zabulon,'doze mili fenalados.
Dla lnea de Iofeph,doze mllfealados.
De lahneadeBeniamn,doze mllfealados,
Defpues de eftas cofas yomire,y veis aqu
yna grdmultitudda qual ninguno podia uu
T.iuj, mcraip
 Reuelacion de S. Iohan,
merar, de todas gcnres, y linea^pueblos y erj
guas,queeftauandelante del throno,y enla
prefcncadel Cordero, eftidos de luengas
ropas blancas,y Palmasen fus manos .Y daba
grandes vozes, dizendo: Saluacon a aquel
que elia fenrado fobre el throno de nueftro
Dios, y al Cordero, Y todos los angeles efta
uan al rededor del throno y de los ansanos,
y de losquatro anmalcs;y i'e hecharon delan
te del throno, fus roftrosinclinados,y adora
roa Dios,dziendo;Amen. Alabaneaycla
ridad, apiencia, y agradefcimiento,honor ,
potenda,y fucrfa fea a nueftro Dios para fie*
pre jamas, Amen,
Y vnode los Ancianos hablando comigo,
medxo: Eftos que eftan veftidos de ropas
blancas,quienes fon? Y dedondefon vendos
Yyoledxe; Seor, tu lofabes.Y el me di*
x o : Eftos fon los que han venido de grand
tribu ladon,y han enfanchado fus ropasluen*
gas, y Jas hanenblanquecido en la fangre del
Cordero.Por efto eftan delante del throno de
Dios, y le iruen deda y de noche en fu rem -
49 po. Y eJque eftafentado en elchrono mora-
ra fobre ellos. Ellosno tendrn mas hambre
ni fed, y el fol no ca ra mas fobre ellos.ni otro
ningund calor, porque el Cordero q efta en
medio del throno los gobernara,y losguiara
'/.2a las vuasfuentes de las aguas, y Dios lim*,
piara toda lagrim a de fus OJOS.
Y
Cap.g.
Quando vbo abierto el fptmo fello ,
fue hecho lll?cio en cj ciclo,caiporme
dia
Cap.viij. ;
dia hora. Y yo vifieteangeles que eftauS de-
lante de Dios,y fueron les dadas hete trompe
tas. Y vn otro ngel vino, y eftaua delante
del altar, teniendo vn enenlaro de oro; Y
fueron le dados muchos encientas, para que
pufiefede las oraciones de todos losfanetosfo
bre el altar de oro,queefta delate del throno.
Y el humo dlos endenfos dlas oradones
dlos f3nc"tosfubio de la mano del ngel de
lante de Dios. Y el ngel tomo el encenlario
y le hinchi defuego del altar, y le echo en la
tierra, y fueron hechos truenosyvozesy re*
lampagosy temblor de tierra,
Y los fiete angeles que tenian las fete trom
petas,fe aparejaron para tocar la trompeta. Y
el primer ngel toco la trompeta, y fue hecho
granizo, y fuego mefcladocon fangre,yfue*
ronembadosen la tierra, y la terda parte de
los arbores fue quemada. Y toda layerua ver
defue quemada, Y elfegundo ngel toco la
trompetaJy alicomo vn grand monte defue-
goardiente,fue echado en lmar: Y la cerda
parte de la mar fe torno en fangre; y la terda
parte de lascreaturas,que eftauan en la mar,las
quales tenian vida, muri; Y la terda parte
deasnaos pereci. Y el tercero ngel toco
latrompeta; y caio del dlo vna grade eftrel
laardiencecomo vnaantorcha encendida, y
caio en la terda parte de losrios,y de las f uen*
tes de las aguas. Y el nombre de la eftreila fe
dze Abfintlno. Y la tercia parte fe torno en
Abintho. Y muchoshombres.muricron por
las aguas, por que fe auian tornado amargas.
 Reuelacion de S. lohan
Y e quarco ngel toco la trompeta; Y la ter
<ca parte delfolfue tocada, y la tercia parte
dla Luna,yla tercaparte de las eftrellas:
De tal manera que la tercera parte dellos fe
obfcrefcio, y no reluca la tercia parte del
dia , y femejantementede la noche. Y yo vi,
y oy vn ngel que volaba por medio del
Sielo, diziendo con alta voz. Ai, AijAjde
los que moran enla tierra,por lasnos vo
zes de los tres Angeles que auian de tocar la
trompeta,
Cap.?.
Y El quinto ngel toco la trompeta. Y
yo vi vna eftrella que cayo del cielo
en la tierra. Y le fue dada la llabe del
pozo delabifmo, Y abri elpozo delabf
m o : y el humo del pozo fubo como el
humo de vn grand horno. Y el Sol, y elay *
re fue obfcurefcdodel humo del pozo, V
del humo del pozo faleron Langoftas en la
tierra: y les fue dada poteftad,como tienen
poder los Escorpiones de la tierra. Y les fue
mandado que no hizefen dao a la yerua
de la tierra ,ni a ninguna cofa verde,ni a nn
gund arbor, fino folamente a los hombres,
que no tienen lafealdeDiosenfus frentes.
Y les fue dado, que no los macafen, fino
que los atormentaln cinco mefes. Y fus tor
mentos eran como tormentos de Efcorp-
on, quando yereal hombre. Y en aquellos
das, los hombres bufcaran la muerte, y no
la haUaran'.y defearan j5ni>y ^ m
]*
w fre.Ylascabezae de los caballos era como cabe
" "' " " ra
Cap.iy. fo,
TadelIos.'|Y los Temblantes dlas Larigbftas
eran femejantes a C aballos aparejados a la ba
tallasy fobre fus cabezas tenan como coronas
femejantes a oro.Y fus caras era como roftros
de hbre. Y tenan los cabellos comocabellos
de mugeres-. Y fus dientes eran como dientes
de leones.Y tenis las lorigas*.como lorigas de
hierro, Y la voz de fus alas ,como el ruido de
loscarros q con muchos caballos corren ala
batalla. Y tienen las colas, femejantes a colas
de Bfcorpones.Y tenan en fus colas aguijo-
nes :y fu poteftad era de hazer dao a los ht
bres por cinco mefes. Y tienen fobre fi vn
Re, que es el ngel del Abifmo,el qual
tea por nombre en Hebraico Abaddon ,
y en Griego Apollyon, El vn Ai es pafado,
Y veis aqui benra vn dos vezes Ai, def
puesde eftas cofas, Y el feto ngel toco la
trompeta, Y y o oy vna voz de los quatro
cuernos del altar de oro, el qual eftadelan
te de los ojos de Dios, que deza al fefto An
gel que tenia la trompeta: Defatalos quatro
Angeles, que eftan atados en el grand rio de
Euphrates. Y fueron defatados los quatro
Angeles que eftauan preftos enora,y en Dia,
y en mes, y en ao, para que matafcn latera
ca parte de los hombres. Y el numero del
cxerctO de a caballo eran veynce mili ve-
zes diez mili. Y yo oyel numero dellos. Y
tanbien vi los Caballos en vifion. Y los
que eftauan afentados fobre ellos tenan co
racasdefuego,de Hyacintho,y de picdraacu
~~ "" " eaS
 Rcueaf ondeS. loban
EasdeLcones.YderubocafaliafucgoyliunicJ
yacufre.Yporeftas tres plagasfue muerta la
tercia parte de los hombres,por fuego, y por
humo,y por attifre que fallan de fu boca,Por
3 fera mas. Pero en los das dla voz del fept*
que la poten?ia de aquellos confifte en fu bo
ca y en fus colas. Por que fus colas eran fem*
jantes a ferpienecs que tienen cabezas,y por el
lasdaan.Y los otros hombres queno fueron
muertos por eftas plagas,no fe emendaron de
lasobrasdefusmanos,paraqueno adorafen a
los demonos,y a las imagines de oro y de pa
ta,y de metal,y depidra,y de maderadas qua
les no pueden ver,n oyr,niandar.Y no fear
repntieronde fus homicidos,n de fusenp
zoamentos,nidefu fornicacin, ni de fus
latrocinios,
Cap,io.
Y Yo vi vn otro ngel fuerte,que baja-
ba del cielo cercado de vna nube,y el
arco del cielo eftaua en fu cabeza, y fu
roftro era como el fol,y fus pes como colum
nasde fuego.Ytenia en fu mano vn libro a
berto.ypubfupie deftro fobre la mar,y' el
fineftro fobre la terra,y grito con altavoz,
aicomo quando el Len brama.Y quando
vbo gritado,fiete truenos hablar fus vozes.
Yquandolosfietetruenos vberon hablado
fus vozes, y las auia deefcreur,yo oy vna
voz del celo, qmedeza:SeaIa las cofas q
los iietetruenos hhablado,y olas efcribas.
P4B.I2 Y el ngel que yo vi eftar fobre la mar y fo=
brelatierrajeuantofu mano al celo,y juro
por el valiente parafiemprejamas, que ha
crias
Cap,xl. ^
criado el ce!o,y lascofas que en eleftan y
la tierra,y las cofas que en ella eftan'.y la mar,
y lascofasqueenellaeftan que el tiempo no
3
mo angel,quando comencare a tocar la trom
peta;cl fecreto de Dios fera confumado,afico
mo el lo ha denudado a us fieruoslos Pro*
phetas.Y oy vna v o z del cielo quede nue
uo hablaba comgo y me dezisBcte, y toma
3
el librillo abierto delamanodel ngel que
efta fobre la mar y fobre la tierra. Y yo me
fui al angeljdizido le , que me di efe el libril
lo-Yclmedxo:Toma clIibrillo,y trgale, E^e.J
y el te har amargar tu ventre,pero en tu boj
ca fera tan dulce como mel.Y yo tomeelli
brillo de la mano del Angei,y trague le:y era
dulce en mi boca como mel.Y quando yole
vbetragado,m vientre me amargo.Y el me
dixo:Gumple te otra vezprophetizar amu
chos pueblos y gentes, y lenguas,y Reis.
Cap.ii,
Y Fue me dada vna pluma femejante a
vna vara,y me fue dicho: Leuantate,y
mide el tcmpIodeDioSjyelalta^y los
que adoran en el. Y echa defuera el portal q
efta dentro del tcplo,yno Iemidas;por que
es dado a los gentiles. Y pifaran la lanera cib
dadquarenta y dos mefes,y dar a dos de mis
teftgos,y prophetzaran por mili y dozicn*
tos y fefenta das veftidos de faccos.Eftas fon
3
las dos Oluas,ylosdoscandeleros que eftan
delantel delDiosdelaterra.Y fi alguno les
quifiere hazer,roal,el fuego fale defu boca,
y tra
 Reuelactri de S. lohan
y traga fus enemigos. Y-fi alguno les quifiere
hazer dao ,es necefiario que tanbien el fea
muerto.Eftos tienen poteftad de cerrar eljie
Io,por que no Hueba en los das de fu prophe
$ia:y tenenpoder fobre lasaguas de lascon*
uertirenfangre,y de herir la tierra de toda
plaga,todaslas vezesque ellos quifieren. Y
quando vberencumpldo fu teftmonio ,1a
beftia quefube delabifmo,hara guerra ctra
ellos.y los yencera,y los matara. Y fus, cuer*
pos feran echados en la p laca de la grand cibf
dad,que es llamada efpiritualmente Sodoma
Geie.iO. V Egypto:adonde tanbien nueftro Seor ha
ExodtiZ fido crucificado. Y los de las lneas, y de los
pueblos,y de las lenguas,y de los gentiles ve*
ranfuscuerpos por tres das y medio : y no
permitirn fuscucrpos ferpueftos en los fe*
pulchros.Y los moradores fe gozaran fobre
elloB,y fe alegrar,y embaran los vnos a los
otros.por que eftos dos Prophetas han ator
mentado a los que moran fobre la terra.Y
cresdas y medio defpues el efpirito de vida
bniendo de Dios,entro en ellos,y fe tubier5
fobre fus pes,y cayo grandtemor fobre los
que los vieron.Y oyeron vna grand voz del
* *^7 ielo,que lesdezia:Subi ac Y fuberon feal
f luna debajo de fus pes. Y fobre fu cabeza
felo en vna nube:y fus enemigos los ver* eftaua vna corona de doze eftrellas.Y efta
Y en aquella ora fue hecho grand temblor en
la tierra , y la diezma parte de la ?ibdad fe
cayo: Y fueron muertos en el tblor de la tier
ra los nombres de fiete mili hombrcs.Y los
otros;fueron efpantados, y dieron glora
a Diosdelcelo.El fegundo Ai es paado :y
veis
Cap'.xr].
Veis aqu al tercero A i , que pendra bien
prefto. Cap.i2.
Y El feteno ngel toco la trompeta,y fue
ron hechas grandes vozes en el rielo,
dziendo'.LosRenosde efte mundo
fon reducidos a nueftro Seor,ya fu Chr
ito:y reinara parafiempre jama9. Amen.
Y los veyntey quatro ancianos que eftan
fentados delante de Dios en fusfllas,feecha
ronde roftro en tierra, y adoraron a Dios,
dziendo:Nofotros tehazemos grafas Se*
or Dios todo poderofo,que eres,y que eras,
yquehasdevenr,porquetu hastomado tu
grand potenca,y has reinado.Y los gentiles
fueron ndgnados,y tu ira es venda,y el tic
po dlos muertos,paraferjuzgados ,y para
dar el galardn a tus fiemos los Proph eras y
fandos,y a los que temen tu nombre,a losch
eos y a losgrandes.-y para deftrur losquede*
ftruyen la terra.Y el tplo de Dios fue aber*
to en el 5elo,y la arca de fu teftamento fue vi
fta en fu templo.Y fueron hechos relampa
gos,yvozes,y truenos, y terremotos, y gra*
nzo grande.Y vna grand feal fe apareci
enel rielo: Vna muger cercada del fol, y la
preada , y da vozes de los dolores del par*
to.yfufre tormento por parir. Y fuevfta
otrafealen el ciclo, i veisaqui vngr Dra*
gonrufo,que tiene ietc cabezaBydiez cuer
nosy en fus cabezas fete diademas. Y fu cola
tray la tercia parte de las eftrcllas del rielo, y
 Reuelacion de S. Iohan
las echa en tierra. Y el Dragn fe paro delante
de la muger que eftaua para parir: para que
qudo ella vbefe parido fu hrjo fe le tragafe.
Y ella pari vn hfjo baron.el qual auia de go*
Vfxl.Z.fcernartodas las gentesen vara de hierro.y fu
hijo fue arrebatado a Dios y a fu throno. Y la
muger fe huyo en vn difierto, dondetene el
lugaraparejado de Dios,para quefeaalli man
tenida,mlly dozentos yfefencadas. Y fue
hecha vna grand batalla en el celo. Michael
y fus Angeles peleaban contra elDragoniyel
Dragn batallaba y fus Angeles: y no pudie*
ron vencer,n fu lugar fue mas hallado en el
cielo Y fue echado fuera aquel Dragn gran
r
de,que es, la ferpente antigua; la qual es lla
mada el diablo y Satans: el qualengaaa
todo el mundo:y fue echado en tierra,y los an
geles fuero echados con el.Y yo oy v.na grd
voz,que deza: Al prefente es hacha en el ce
lo faluacion,y vrtud,y Reino de nueftro Di
os,y potencia de fu Chrifto;Por que elaecufa
dor de nueftros hermanos es ya echado,el qual
los folia acufar delante de nueftro Dios de no
che y de dia. Y ellos le han vencdo,por caufa
de la fangre del Cordero, y por caufa de lapa
labradefuteftmonio.y no han amadofu vi
da hafta la m uerte.Por lo qual,alcgros vofo-
tros cJelos,y los que en ellos moris. Ai de los
moradores de la tierra y de la mar,por que el
diablo es bajado a vofotros teniendo grande
yra,fabiendo que tiene poco' tiempo. Y def*
pues que el Dragn vbo vfto que el auiafi*
do echado en tierra.perfeguia a la muger que
auia
ap.xiff.
kiaparido alhrjo baron.Y fueron dadasala
Toffl 1
muger dos alas de vna grd Aguila:para que
delaprefenca de la ferpente fe volafeal de>
ferto a fu lugar,adonde ella es mantenida por
vn tiemp o y tiempos y medio de vn tiempo,
Y la ferpente echo de fu boca tras la muger
agua afi como vn rio.paraqueIahezefeane
batar del rio. Y la tierra ayudo a la muger,y la
tierra abri fu boca, y forbio al rio que auia
echado el Dragn de fu boca Y el Drag fue
ayrado contra la muger,y fe fue a hazer guer
ra con los otros de fu imiente,que guarda losi
mandamientos de Dios, y que tienen el tefti*
mono de Iefu Chrifto. Y y o me pare fobre la
arena de lmar,
Cap.15.
~Sf Y o vi vnabeftia ubir de la mar, qu
I tenafietecabezas y diez cuernos; y ib
bre fus cuernos diez diademas. Y fobre
fus cabezas vn nombre de blafphema, Y
labeftiaqueyovera femejanteavn Leopar
do: Y fus pies,como los pies de v n O foty fu
boca,como la boca de vnLeon.Y el Dragn
le dio fu potencia, y fufilla,y grand poder. Y
vi vna de fuscabezas,como herida de muer*
te,y la llega de fu muerte fue curada. Y mara
uillaban le entodala tierra por la befta;y ado
raron al Dragn que auia dado p oder a la be*
ftia:y adoraron a la befta,diziendo : Quien
es femejante a la befta,y quien podra batallar
contra ella Y le fue dada boca que hablaba
grandes cofasyblafpbemas;y le fue dada po
tenria de hazer quarenta y dos mefcs.Y abri
V fu
 Reuelacondc S .lohan.
fuboca en blafphemias contra Dios,prablaf
phemar fu nombre, y futabernaculo,ylos que
mora en el cielo. Y le fue dado de hazer guer
ra contra (os fandos,y de vengerlos.Tanbien
lefue dadapotcciafobretodalinea, y pueblo
y lengua, y gente: y todoslosque moran en
la tierra la adoran,cuos nombres no eftan ef
critos en el libro de la vida del Cordero que
hafidomuerto defde elcomizo del mundo.
IWrftt 2' a
h u n o
tiene oydo oya. El que lleba en cau
C e n e o ' o , ' b a en cautiucro. El que con efpada
t ucn
, matare, es neceffaro que con efpada muera.
' Aquiefta la paciencia y la fee de los fandos.
Y vi vna otra beftia fubr de Iaterra, y tenia
doscuernosfemeantesa los del Cordero, y
hablaba como elDragon. Y haze toda la po
tciade la primera beftia,delate della. Y ha
zealatierray a los moradores della,adorar
la prmerabefta,cuya llaga de muerte ya ha
fido curada. Y haze grandes feales,de tal ma
era que aun hazetanbien bajarfuego del ce
lo en la tierra, delante de los hombres. Y en;
gaa los moradores de la tierra por las ea*
les,quelehanlidodadasde hazer delante de
la beftia,dizendo a los moradoi-esde la tierra
que hizieen la imagen de la befta, quetiene
la herida de efpada,y vuio.Ylefue dado, q
defeefpirito alamagen delabeftia,qlaima
gen de la beftia hable, y haga que quienquie
ra que no adorare la imagen de la beftia, fea
muerto. Y haze a todos los pequeos y gran
des,ricosy pobres, libres y fieruos tomarla
forma en fu mano derecha,o ,en fus frentes.
Y "
Cap.xiff; ...
Y que ninguno pueda comprar n vender,G ,
no el qu tiene la feal,o, el nombre de la be
fta,o,el numero de fu nombre. Aqu efta la
fapiencia. El que tiene entendimiento, cuen*j
te el numero de la beftia, Por que el numero
del hombre y fu numero es fes ciatos y fefen
ta yfeis. Cap.14.
Y
Y o mire, y yes aqui el Cordero que
eftaua fobre el monte de Syon,y cone
cento y quarenta y quatro mill,tenem>
do el nombre de fu padre eferto en fus fretes,
Y yo oy vna voz del cielo, como la yoz de
muchas aguas, y como la vozde vn grand
trueno. Y oy vna voz como de taedores de
Harpas,quetaancon fus harpasjy cantan afi
como vna cancin nueua delate del throno,y
delante de los quatro animales, y de los ancia
nos.Y ninguno podia apre*der la cacon,fino
aquellos cicto y quareca y quatro mili,q fon
cpradosde la tierra. Eftos fon los q no fon
enfunados con mugeres'.porq fon vrgnes,
Eftos fguc al Cordero adde quiera q fuere.
Eftosfon cprados de entre los hbrespor pr
mcaspara Dios y'paraelCordero; y en fu
foOca no hafidohallado engao,por q fin ma
cula efta delate del throno de Dios. Y yo vi
a otro ngel volarpor en medodel cielo,
que tena el Euangelio eterno,para que euan-
gelzafe alos que moran en latir rra,y a toda
gente,ylinea,ylengua,y pueblo,diziendo a pj"L j^g
alta voz: Temed a Dios, y dalde honor:por eute,6,
que la horade fu juzioes venida. Y ado- ttA
cad aquel que ha hecho el cjelo, y Iaterra,
" V.n la
 - Reuclacion de S,lorian,
la mar y Sas fuentes de las aguas. Y otro ngel"
T-ft,2i> !<-"figuo,diziendo; Yaes cada, yaes cada
lerc. Babilonia aquella grand cibdad: perqu ella
Adel. 2> ha embriagado a todas las gentes con el yino
de Iayra de fu fornicacin.Y eltcrfero ngel
losfguio,diziendocon altavoz: S alguno
adrala beftia, yafu imagen, y tmala fe
nal en u frente o,en fu mano, efte beber del
vino de iayra de Dios, lo qualefta mefclado
con el vino del cliz defu ira.Y feraatormen
tado de fuego y de acufre delate de los fanfios
angeles y delante del Cordero. Y elhumo de
futormento fube para fiempre jamas. Y los q
han adorado a la befta y a fu imagen,no tie-
nen repofo ni de noche ni de dia: y fi alguno
tomare iafeal de fu nombre. Aqui efta la pa
ciencia de losfanctos, Aqu eftanlosq guar
dan los mandamientos de Dios, y la fee de
Ir fus. Y yo oy vna voz del cielo que me de*
za; Efcriue.-Benauenturados fon los muer*
tos, quede oy mas mueren enelSeor.Cier
to,dize el efprito:por que repolan de fus ti a
bajos: por quefusobraslosfiguen.Yyomi*
re, y vesaqui vna nube blanca,y fobre la nu
be vno ntado femejante al hrjo del hombre,
tenia en fu cabeza vna corona de oro, y en fu
mano vna hoz aguda^Y otro ngel falio del
1 cn;plo,dando grandes vozesalquc eftaua
\ocl% fentado fobie la nube: Echa tu hoz,y liega;
poi que ya es venida la horade fegar,porque
a miesde latierra efta madura.Y el que efta-
ua ientado fobre la nube echo fu hoz fobre la
tierra, y la terrafue legada.Y otro ngel fa*
Cap.xv. Jo,33<
lio del Templo queefta en el cielo,el qual tan
bientenia vna hoz aguda, Yotroangtl falio
del altar, el qual tenia poder fobre el fuego: y
dio grandes vozes al que tenala hoz aguda
diziendo: Echa tu hozaguda,y vendimia los
razimos dla tierra,porque fusvbas eftan
maduras. Y el angelecho fu hoz aguda en la
tierra, y vendimio la via de la tierra, y la
embio al grand lagar de Iayra de Dios. Yel
lagar fue exprimido fuera de la cibdad, y fa;
lo fangre del lagar hafta losfrf nos de losca*
ballos por mili y fes fiemos eftados.
Cap,ij.
Y
Vi otra feal en el felo grande yad
mirable: Siete angeles, que tenan Ja3
fieteplagas poftreras:porque cnellas
Iayra de Dios es confumada, Y vi afi como
vna marde vidrio mefcladadefuego: y losq
auian alcancado victoria de la befta, y defu
ymagen, y de fu fcal,y del numero de fu n5
bre,eftando fobre la marfemejant al vidrio
teniendo lasharpasde Dios. Y cantan lacan*
condeMoienfieruodeDios,yla canfon
del Cordero, diziendo: Grandes y marauil-
lofsfontusobrasSeor Diostodopodcro Df#f
fo: tus caminos fon julios y verdaderos, Re \cycvii
de los fanctos.Seor,quen es el que note te
mera,yengrandefferatu nombre; Por quetu
foloeregfancto:Porlo qual todas las gentes
vendr.y adoraran delante de t, pues que tus
juizos fon manifeftos.Y defpues de eftas co
fas.y o mire.Y veis aqui, el templo del taber*
naculo del teftimonio fue abi erto en el c ielo
V.irj. Y
 Reuelacionde S .Iohari.
Yfeteangels falieron del templo, teniendo
fieteplagas, vellidos de tela de lino limpia, y
blanca, y ceidos por cerca de los pechos con
fintas de oro. Y v no de los quatro animales
dio a losfeteAngelesfetephialasde oro,le*
as de la yra de Dios vuo paraiipre jamas,
Y fue el templolleno de humo por la mage*
ftad deDios,y por fu potencia. Y ninguno
podaentraren el templo,hafta tantoquelas
fieteplagas delosfete angelesfuefen confu*,
midas. Cap..
Y Y o oy vna grand voz deltemplo,que
deza a los feteangeles,Id,y derramad
las fietephalasdeiayrade Dios, en la
1 tierra, Y el primer ngel fefue,y derramo fu
phiala en la terra,y fue hecha vna plaga ma
la y dala fobre los hombres que tenan, la
feal de labeftia'.y obre los que auian adora
2 do fu imagen. Y elfegundo ngel derramo
fu phiala en la mar; y fue hecha fangre como
de vn muerco.y toda anima vuctefue muer
ta en la mar.Y el tercero ngel derramo fu
3 phalafobre los ros y fobre lasfuentes dlas
aguas, y fueron hechas fangre, Y yo oy al an
gel de las aguas, que dezia: Seor,que eres,y.
que eras ,tu eres iufto, y fanAo, pues que tu
has juzgado eftas colas, por que ellos cierra,
marn la fangre de los laneros y dlos pro*
phetas, tu los has tanbien dado fangre a be*-
ber. por que ellos fon dignos. Y oy otro del
fanctuario, que deza: Ciertamente Seor
Dios todo poderofo, tus juizos fon ver*
4. daderos y julios, Yelquarto ngel derra-
mo
Cap.xv. toM'
tamo fu phiala contra el S o l , y le fue dado
deafligr de calor a los hombres por fuego.
Y los hombres fe ardieron de calor grande r
y blafphe marn el nombre de Dios, que tic*
ne poder fobre eftas plagas, y note emenda-
ron para le dar glora.
Y el quinto ngel derramo fu phiala fo* -
brelafilladelabeftia,y fu Reino fue hecho '
tenebrofo, y comieron fe fus lenguas de do
lor.Yporfus dolores, y por fus plagas harv
blafphemado a Dios del cjelo, y no fe han
emendado de fus obras. Y el fefto ngel der= ^
ramo fu phiala fobre el grand ro de buphra*
tes: y fu agua fe feco, para que fe aparejafe
la va de los Reis del nafcimiento del Sol. Y
vi falrde la boca del Dragn, y de la boca
de labeftiay de la boca del falfo propheta tres
efpritos impuros en manera de R anas. Por
que eftosfon efpritos de los diablos, que ha* >
zenfeales, para yra los Reyes de la tierra, y
de todo el mundo,para congregarlos en la ba
talla de aquel grand dia deDostodo pode*
rofo. Veis aqu que yo vengo como vn la*
dron.Bienauenturadoesclque vela,y guar* 'J
daU9 vellidos;para quenoande defnudo, "f'. *
ni vean fu infamia. Y congreglos en a-- 1,
quel lugar que fe dize en Hebraico A rgamev
don. Yel fcptmo ngel derramo fu phiala ^
en elayre. Y alo vna grand voz deltplo
del rielo de cercadel throno,dzicdo.Efto es
hecho. Yfueronhechos relampagos,y voz,y
truenos, y fue hecho grd temblor de tierra.
Y v n tal temblor y tan grande, qual no fue,
Vii} ja*
 Reuelacion de S .Iohan.
Jamas defpues que los hombres han eftado fo
bre la tierra. Y la grand cibdad fue hecha en
tres partes,y las cbdades de los gcciles fe caye
ron. YlagrSd Babilonia vino en memoria
delate deDios, para darle el cliz del vino de
la indignacin deu yra. Y toda ifla fe huyo,
y los montes no fueron hallados. Y granizo
grande ai como vn talento bajo del celo fo<
bre los hombres. Y los hombres blaphema*
ron a Dios, por laplaga del granzo.Por que
fu plaga ha ii do hecha muy grande.
Cap 17,
Y
Vino vno de losfieteAngeles,que te*
nan lasfietephalas,y hablo comigo,
dzidome,Ben,yo te moftrare lacn
demnafiondelagrand Ramera, la qual efta
afentadafobre muchasaguas.conlaqual los
Res delatierrahan fornicado,y los que eft*
en la tierra fe han embriagado del vino defu
fornicacin. Y me trasporto en efpirito al de-
fierto. Y yo vi vna muger afentada fobre vna
befta de color de grana, que eftaua llena de
nombres deblafphemia, teniendofietecabe*
zas y diezcuernos. Y la muger eftaua veft-
dadepurpura y de grana, y doradadeoro y
de piedras preciofas y de perlas.teniendo vn
cliz de oro en fu mano lleno de abominaci*
on y de uciedad y de fu fornicacin. Y en fu
frente el nombre elcrto: Mifterio. La grand
Babilonia madre dlas fornicaciones,y dlas
abominaciones de la tierra.Y vi la muger em
bragada de la fangre de los fanftos, y de la
fangre de los mrtires de lcfus,Yqudo y
Cap.xvi) F0.344
a vi, yo me marauille de grand admiracin.
Y el ngel me dixo: Porqucte marauillas;
Y o te dir el fecretode la mger,y de la befta
quelatray, la qual tienefietecabezas y diez
cuernos. La befta q tu vftefue, y no es mas:
yhadefubir del abifmo,y fe y ra a perdici*
on, Y fe marauillaron los moradores de la
tierrat cuyos nombres no eftan eferitosenel
libro de la vida defde la fundacin del mun=
do, viendo la befta, la qual era, y no es, aun
quefca.Yaqui efta el fentido, que tiene fa<
pencia.Lasiicte cabezas fonfietemontes,fo
bre los quales la muger fe afienta: y fon fiete
Res. Los cinco ion caydos, el vno es, y el
otro aun no es venido. Y quando fuere ven
do,es neceffario que dure breue tiempo. Y la
befta que era y no es,estanbien el ociauo re,
y es de lete, y ba a perdicin. Y los diez cutr
nos que tu hasvfto, fon diez Res, que no ha
aun refceudoreino, perotomaran potencia
en vn tiempo como Reys, con la beftia.Eftos
tienen vn confe|p; y darn fu potencia y au
toridadalabeftia. Eftos pelearan centra el
Cordero, y el Cordero los vencer: por que Ti*t.I
el es el S eor de 1 os feores , y el Re de los Adc/tif.
Res:y losqueeftancon el fon llamados y ef*
cogidosy fieles. Y me dxo: Lasaguas que
tu has vifto donde la ramera fe lienta, fon pue
blos y turbas, y gentes,y lenguas, Y los diez
cuernos que tu vfteen labeftia, aborrefee-
ran a la ramera, y la harn deflblada y def*
nuda, y comern fu carne, y la quemaran en
el fuego,por qucD06 hapuefto en fus cora,
V.v zo
 ttuclacondcS.Ioharij _ Cap.xvi)
sronesq hganlo q leplaze,y q hagavhaVO
15rad,y que den el reino a la beftia,hafta tan-
t o q las palabras de dios fea cplidas.Y la mil
ger q tu has vifto es la grd cibdad. q tiene
fu reino fobre los Reis dla tierra. Cap.ig.
Y*~ ~ Defpues de eftas cofas yo via otroAn
gelbajar del cclo,tenendo grand po
tencia. Y la tierra fue alumbrada defu
Arr.i4 gloria'.y grito por fuerca con grand voz,dizi
E/.21. endoiYa es caida.ya es cada la grand Babilo
lcrc$i. na.y eshechahabtacide loscliablQs,yguar
da de todo efpirico malo, y guarda de todas
auesimpuras y aborrecibles.Por quetodas
las gentes han bebido del vino de la y ra defu
fornicacton.Y los Res de la tierra han forni
cadoconella.Ylos mercaderes dla tierrafe
han enrriquezido de la potencia de fus deley*
tes.Y oy otra voz,del cielo,que deza: Salid
della mi pueblo.porque no feas participares
defuspeccados,y por que no refcuasdefus
^5. plagas.Por q fus peccados fon llegados hafta
jv'> el cielo:y Dios hatendo memoria de fus mal
dades.Boluelde afi como ella os ha dadory pa
galdeal doble fegund fus obras. En el cliz
que ella os ha mefdado, mefclalde doblado.
Quanto ellafehaglorficado,y ha eftado en
deleytes,tanto le dad tormento y duelo. Por
que ella ha dicho cn ucorazon;Yo eftoyfcn
tada reinaty no foi viudaiy no ver lamenta
fion.Porloqualen vnda bendranfus pa
gas,muerte,lamcntacJon,hambre,y fera en el
fuego quemada.Por que el feor Dios es fuer
teq la juzgara, Y la lloraran, y plairn fo*
fcre ella los Res de la tierra, que han come
F<?,
edoforncacion con ella,y han viuidoen de*
leytesrquando ellos vieren el humo de fu en*
c;endmiento,eftando de lejos por el temor de
fu tormentOjdzendo.A,A,aquella grand
fiibdad de Babilonia, aquella fuerte cibdad:
por que en vna hora es venida tu condemna;
cion:Ylos mercaderesdelaterra,lloranyfe
lamentan fobre ella:por que ninguno copra
masu mercadera:la mercadera de oro y de
plata,y de piedras preciofas,ni de margaritas,
ni defedaencrefpada,n de efcarlata ,n de fe*
da^n de grana.y codomaderoThyno,y todo
vafo demarphil,y todo vafo de maderaprea
cofTma, y de metal, y de Herro,y de mar
mor.y canela,y odores,y vnguentos,y enci*
fo,y vno,y oijo,y or del pan,y trigo,y Ye*
guas,y oue;as:y decaballos,y de carros, y de
ieruos:y animas de hobres, Y las macanas del
defeo de tu anmafe apartar de ti y todas las
cofasgruefas y excelentes le perecieron deu.
Y deaquiadeltc no hallaras mas eftas cofasj
Los mercadercsdeeftascofas,qfe hanenr,
riquec do,fe pondr lexos della por el temor
defurormeto,liordo,ylamentdo,y dizi*
do: A,A,aquella grdcibdad,ci eftaua vefti
da defeda y de efcarlata, y de grana,y eftaua
dorada de oro, y de piedras precilas,yde
perlas,porq en vna hora fuero dexadas tatas
rquezas.Y todo gobernador,y toda cSpaa
q cuerfa en las naos,y marineros,y todos loa
que obra enla mar,fe eftuber delexos.y m
rdo el humo de fu enccdmeto der vozes
dizigdo:Qiial es femejtea efta grd cibdad*
 Reuelacjonde S.Tohari.'
Y echaron poluo fobre fus cabezas.y dieron
VOZes,llorando,y plaiendo,dizendo*. Ai,
Ai,aquella grand bdad,enlaqual todos los
que tenan naosenlamar/eauan enrriquefc;
do de fus precios.porque en vna hora ha f
do defolada Algrate fobte eIIa<;ielo,y vof
otros fanctos Aportles y Prophetas: por c
Diosha juzgado vueftra caufa,quantoaella.
Y vn ngel fuerte, tomo vna piedra, como
vnagrd muela,y la echo en la mar, dzen
do.'Contanto impeto fera echada Babylona
aquella grdrbdadry no fera jamas hallada.
YiaVozde taedores de harpas, y de Mufla
cos,y taedores de flauta yde trompeta, no
fera mas oyda en t.Y todo artfice ds qu al*
quierartifico,no fera mas hallado enti,Y la
v o z de la muela no fera mas oyda en t:y la 13
bra de la candela no alumbrara mas enti,La
voz del efpofo y de la efpofa,no fera mas oy
da en t;por que tus mercaderes eranlos Prin
jipes de la tierrarpor que en tus en poznam
entos han todos errado. Y en ella es hallada la
fingre de los Prophetas,y de los fanftos.y de
todos los que han fido muertos en la tierra,
Cap.19.
D Epuesde eftas cofas, yo oy afi como
vna grand voz de grd multitud del
ceo,que deza:Halleluya:Saluacjon
y gloria,y he or, y potencia fea al Seor Di
osnueftro:por que fus juziosfon verdade*
ros y juftos,por que el ha juzgado la grand
Ranura, que ha corrompido la tierra por fu
fornicacin,Y ha vengado la fangre de fus
Cap.rj. !fo,34j
fiemos de la mano de aquella. Y de nueuod*
xeron:Halleluya.Yfuhumofubioparafiem
pre jamas. Y losveynte y quatro Ansanos y
los quatro anmales e echaron en la t erra, y
adoraron a Dios que eftaua fentado fobre el
throno, diziendo: Amen, Halleluya. Y vna
vozfala deltbrono.quedeziarDezid loor
a nueftro Dios todos fusfandos,y vofotros
losquele temis pequeos y grandes. Y yo
oy comolavoz de vna grd compaa, y afi
como la voz demuchasaguas,y alicomo la
v o z degrdestruenos,quedcza;KalleIuya:
porqucelSeornueftro Diostodo podero*
fo ha reinado.Gozemonos,y alegreroonos,y
demos legloria,por que lasbodasdel Cordc*
rofon venidas,y fu muger fe ha aparejado.Y
le hafidodado que fe viftade feda encrcfpa*
da pura y reljete. Por que la feda encrefpa
da fon las juftifcacones de los fanctos.Y me
dixo;Efcriue:Bienauenturados fon los que
fon llamados al baquetede las bodas del Cor*
dero.Y mcdxo.'Eftas palabras dcDios fon
vcrdaderas.Yyome eche a fus pies, parale
adorar.Y elmedixo:Mra que no lo Ii3gas.
Y o foi fieruo co tigo,y con rus hermanos que
tienen el teftmonio de Iefus. Adora a Dios.
Porque el teftmonio de Dioses cfpiritode
propheca.Y yo vi el jielo abierto, y veis j> ut,(j c
aqui,vn Caballoblanco,y el que eftaua afen* ' '
M r f
tado en el,cra llamadofiely verdadcro,elqual ^ . j ^
fl f
uzga y pelea en juftica. Y fus ojos eran co=
mollamade fuego, y tenia en fu cabeza mu;
chasdiademas,que tenan tal nombre eferito,
qual
 Reuelacion de S. Iohati
t:/<8 6\ ninguno lehaconofcdo,Gno emiTmo
* Y eftaua veftdode vna ropatda defanf
gre,y fu nombre era Ilamado.LA PALABRA
DE DIOS.Y los exerctosque eftan en elce
lo la feguan fobreCaballos blancos, veftidos
Tful.Z defedaencrefpada, blancayjmpa.,Y de fu
3
Ur.2, boca fale vna efpada aguda,para que con ella
Air.17. hiera las gentcs,y el las gobernara con bara de
t.Tm.6 herro.Y el mifmo exprime el lagardel vino
del furor y de la yra de Diostodo poderofo.
Ytieneenfu veftdoyjenfu muflo el nom*
bre eferto. Rey de los Reys, y Seor dlos
Seores:Yyo vi vn ngel que eftaua den*
trodelfohy daba grdesvozes, dziendo a
todas las aues que volan por en medio del ce
lo Venid,y allega os para lacena del grand
Dos.para que comis la carne de los Reys,y
la carne de los Capitanes, y la carne de los
Fuertes,ylacarne de los Caballos,y de los que
eftanafentadosfobreellos,y la carne de tor
dos loshbres,y de losfieruos>de los pequeos
ydelosgrandes-Yyo vilabefta,y los Reys
delatierra^fusexerctosallegados, para ha*
zer guerra contra aquel que eftaua fentado fo
bre el Caballo,y contra fu exercito. Y la be#
ftiafue prendday con ella el falfo propheta,
que auia hecho las feales del ate del la,por las
qua!eseng3o alosque tomronla lealde
labeftay adoraron fu ymagen.Eftosdos fue
ron echados viuos dentro del lagode fuego
ardiendo en acufre.Y los otrosfueron muer*
tos con la efpada que faliade la boca de aquel
Cp.xxl ^J44
iqe eftaua fentado fobre el caballo .Y toda
las aues fueron hartas de fus carnes,
Cap,20
Y V i vn ngel que bajaba del cielo.ef
qual tenia la llabe del abfmo y vna
grand cadena en fu mano. Y tomo al
Dragon,antigua ferpente, que es el diablo y
fathanas,y le ato por mili aos, y le embo ai
abfmo , y le engerrey fealo. fobre el: por
quenoengaafe masas genteshafta q mili
aos fean cumplidos. Y defpues defto es ne*
$e(Iaro quefea defatado vnpoco detempo.
Yyovilasfillas,yfeafentaron fobre ellas,y
les fue dado el juizio: y las animas de los de*
gollados,por el teftimonio delefus,y por la-
palabra de Dosy que no adoraron la befta
niafumageniy que no refciueron fu feal
en fus frentes, ni en fusmanos.'y viueron y
reinr con Chrfto mili aos.Pero los otros
muertos,no reuiuieron hafta que mili aos *
fean cumplidos, Efta es la primera refurre
tion. La fegunda muerte no tiene potencia
en elIos,pero el los feran facerdotes de Dios
y deChrfto,y reinaran con el mili aos. Y
quando mili aos feran cumplidos , fa
thanas fera defatado de la prifion ,y faldra
para engaar alas gentes(las quales eftan fo*
bre losquattro cantones delacierra) Gog y
Magogipara q los allegue para la batalla elnu
mero de los quales es como laarena de la mar
" ' - - - - r r
 Reuclacon deS.iohaS
Y fubieron fobre la anchura de la tcrraiy ti
dubieron al rededor de los exerftos de los
fantos,ydela fibdad amada. Y bajo fuego
de Dios del f elo,y tragolos,y el diablo que
losengaabafueechadoenel lagodel fuego
ydeaf ufre,donde efta la beftia y elfalfo pro*
pheta,y feran atormetados de noche y de dia
parafiemprejamas.Y yo vi vn grand chro*
noblanco,y al que eftaua fentado fobre el:de
delante del qual fe huya la tierra y el felo: y
no.fe ha hallado lugar para ellos.Y vi los mu
crtos grades y pequeos eftardelante de Dios.
Y los ljbros fueron abiertos :y otro ljbro fue
aberto,el quales de la vida. Y fueron juzga
dos los muertos por las cofas que eftauan ef*
crtas en los Ijbros, fegund fus obras.Y la mar
dio los muertos que eftauan en ella:y la muer*
te y ei infierno dieron los muertos que eftaua
en elos:y fue hecho juizio de cada vnofegd
fu^obras.Yel infierno,y la muerte fueroecha
dos en el lago de fuego.Efta es la muerce fegu
da. Y el que nofue hallado efcrito enel libro
dla vida,fue echado en el lago del fuego
Gap 2i.
l~ed.i. J[ tierraipor q el primer fielo y la prime
ra tierra fe fue, y lmar ya no es. Y yo
Iohan vi la fancTra cibdad de Herufalem nue
uabajardel ciclo aparejada de Dios , afi coi
mo la efpofa adornada para fu marido. Y oy
vnagrd voz del f eIo,que dezia; Veis aqui
- . el tabernculo de Dios con los hombres: y
* > Y
d z
morara con ellos, Y ellos feran fu pueblo, y
Dios
Cap.xx. F0.34?.
Dios fera fu Dios con ellos, Y Diosfecara to
da lagrima defus o}os: y la muerte no fera ^fai.44.
mas: porque las primerascofas fon pafadas. Mr."].
Y el que eftaua fentado enel throno, dixo;
Veis aqui yo hago todas las cofas nueuas. Y
me dixo: Efcriue, por que eftaspalabras fon
fielesy verdaderas. Y medxo:Efto eshecho.
Y o foi AlphayO,princpioyfin.Yodare al Afr.i."
que tubere fed de la fuente deaguaviuade* Efa.tfi
balde. El que venf ere pofeeratodaslascofas
yyofereiu Dios, y el lera mi hrjo. Peroalos _ <-
temerofosencredulos,alosmalditos y hom *' '*
^idas, a losfornicariosy emponzoadores,a
los jdolatrasy todos mentirofos ,fu parte fe-
ra enel lago ardientede fuego y acufre,que
*s la muerte fegunda, Y vino amelvno de
losfeteAngeles que tenan lasfetephialas
llenas de lasfetepOftreras plagas,y hablo co *
migo,diziendo: Ben, y yo te moftrarelaef-
pofa muger del Cordero. Y me trafporto en
efpirito en vn grand monte y alto: y me mo
tro la grand cibdad fancta de Herufale que
bajaba del felo decon Dios,teniendo lacla*
rdadde Dios. Y fu lumbre era femejante a
piedra prefofiima, como a piedra de Iafpe
quetiraa Criftal. Ytenia vn grandmuro y
alto, que tenia doze puertas, y en las puertas
doze Angeles. Y los nombres efericos, que
fondsnombresdelasdozelineasdeloshijos
de Ifrael, De Onentc,cres puertas; De Aqu*
lonjtrespuertas'.Del Medio dia.crespuercas:
D e Occidente, tres puertas.Yel muro de la
ibdad,quetenadozefuiidamentos,yenel*
X los
 Reuelacon deS.Iohan.
loslos nombres de los doze Apollles del
Cordero, Y el que hablabacomigo tenia vna
medida de vna caa de oro, para medir la cifa
dad y fus puertas, y fu muro, Y la cibdad el
puefta en quadro. Y fu largura es tanta como
fu anchura. Y el midi la cibdad conla caa
de oro por doze mili eftados: y la longura,y
laaltura,y laanchura dellafon yguales.Y mi*
dio fu muro de ciento y quarentay qUatroco
dos de la mefura delhombre,li qual esdel an
gel.Yelbaftimentodefu muroerade lafpe.
Pero la mifma cibdad era oro puro,femejan
tea vidrio puro. Y los fundamentos del mu*
rod la cibdad eftauan adornados de toda pie
dra preciol a. El primer fundamento, era Iaf*
pe. Elfegundo, Saphro. El tercero,Calcdo
na. ElquartcEfmeralda.ElquintOjSardo*
nix. Eliefto,Sardio.Elfptimo,Chrifolto.
Eloctauo, Berl. Elnono,Topacio.Eldec
mo, ChryfopraTe.El vndecimo,Iacintho.
filduodecimo, AmerSiyte.Y lasdozepuer
tas fon doze perlas a cada vna: y cada vna de
las puertas era de vna perla. Y la calle de la
Cibdad era oro puro como vidrio mui relu*
tiente. Y no vi en ella temp!o:porqueel Se<i
or todoperofoes el templo della, y el Cor-
dero.Y la cibdad no tiene neceTidad del So^
ni de la Luna, para que rellanen ella: por
quelaclaridadde Dios la ha alumbrado,yel
Cordero es. fu cande la. Y las gentes que han
fido faluasandaran en la lumbre della.Y los
Res de la tierra, trayran fu gloria y honor a
ella, Y fus puertas no feran cerradas de dia
' * " ' ' por
Cap.xxrJ. _ texd
pof que all n o abra noche, Y leuarn la gIo> '
ta y honor de los gentiles a ella. N o entrara
enellanngunacola fucia,ni quehagaabomi
nacin y mentira, fino ios que eftan eferitos
cn el libro de la vida del Cordero,
Cap.j,
Y El me amoftro vn ro limpio de agua
vua,refplandefciente como ChriftaL,
que falia dlafiliade Dios y del Cor
dero. En el medio de la placa della, Y de
lavnapartey de la otra del roclarbordela
vida,quetrai doze frutos ,dando cada mes
fu fruto: y las hojas del arbor fonpara lafant
dad de lo6 gentiles, Y toda cofa maldta,no fe
ra mas. Pero el throno de Dios y el Cordero
eftara en ella,y fusfieruosleferuiran,yvern
furoftro,yfunombre eftara en fus frentes.
Y la noche no efta masall,y no tienen neccf* fa t
fidad de lumbre de candela, ni de la lumbre
del Sol.por que el Seor dios los alumbra, y
reinaran para fiempre jamas. Y me dixo:
Eftas palabras fon felesy verdaderas, Y el
Seor Dios de los fandos prophetas ha em*
bado fu ngel, para moftrar a fusfieruoslas
cofas que es neceflaro que fean hechas bien
prefto. Y veis aqu que yo vengo prefto
Bienauenturado es aquel que guarda las pa*
labras delapropheciadeefte libro. Y y o l o *
han foi aquel que ha oydo, y vifto eftas coi
fas. Y del pues que yo vbeoydoy vifto: yo Atr.16
meeche para adorar delante dlos pies del
ngel que me moftraba eftas cofas. Y el me
X.n di
 ReuelacOndeS.lohan ap.y; : fe,
d i x o : Mira que tu no lo hagas: porquey,9 eferitas en efte libro. El queda teftmonio de
foi confieruo cuyp, y de tus hermanos los eftas cofas,dize:Cierto,yo bengo en bre
prophetas, yde los que guardan las pala uc,Am\ Tanbien, Ven feor Iefus.
brasdeeftel]bro.AdoraaDios. Y me dixo; La gracia de nueftro feor le*
N o lales las palabras de laprophecia de fu Chrifto fea con todos
efte libro,por queeltiepoeftacerca.Elquees vofotros. Amen,
iniuo,leairrjuftoiras: Elqueesfu?o, cnfu
$iefe mas.Y el que esiufto,feauftificado mas,
Y el fanclo fea fandicado mas. Y veisaqui, N D T O D O EL N V E V O T E S T A MEff
yo bengo preco. Y m galardn eftacoinigd, to de nueftro Redempror y faluador
para dar a cada vno,como fera fu bbra.Yo fo, teu Chrifto.
Atr.i. Zi Alphay 0,el primero y el poftrero,el princj
po y el fin.
Bien auenturados fon los que hazen fus .
. E S A . I.
mandamientos,para que fu potencia ea en el 0D V O S C I E L O S . P R E S T A
arbor de la vda,ly que entren por las puertas M V I A T T E N T Q S LOS O .
en la gbdad.Pero los perros feran defueia,y
lo^ hechizeros, las rameras y los homicidas, tO$ TV TIERRA. POR
)dolatras,y cada vno que ama,y haze ment* O V E E L E T E R N O DIOS ES
ra. Y o Iefus he embado m Angel,para da-
ros teftmonio de eftas cofas en lasyglefias. E L Q y E HA HABLADO.
Yofoi laraiz yei genero de Dauidda eftrella
replandefcience y dla maana: Y el efpirito
fifr.2. y laefpofa dzen:Ben.Y clq lo oy ,diga;Ben
B/ai. 55. Y el quetienefed;benga. Y fique quiere,to*
lo/?, 7. medel agua de la vida debalde.
Puesy o protefto a cada, vno que oy las pa
labras.de la prophecja de efte libro: fialguno
aadiere a eftascofas , pondr Dios fobre elf
lasplagasefcritaseneftelibro.Y ii alguno dif*
minuyeredelaspalabrasdelljbrodeefta pro
phcia.Diosquitarafupartedelljbro de la vi
da,y delafanta$bdad,yde las cofas que eft*
TABLA PA
R A H A L L A R LAS EPISTO
lasy Euangcliosquefe canta enlostemplos
losdomingosy fieftasdetodoelao,confor
me al vfo de la lglcfia Romana. Donde e po
rneelCaptulo donde efta cadacoaefcrita.
Y tanben el principio de cada Epftola y
Euangelio. Y defpues del-buangepo las pa*
labras que en el tefto fe liguen. Para que mas
fcilmente pueda 1 er hallado
Domgo primero en el Aduento.
Epft.Ro.13. Principalmentequ, Haftala
Euang.Mat.2L Como fe allegafcn. Y como.'
Domingo.il.
Epft.Rom jj.Todas las cofas.Yo fo cierto.
Euang.Matcii.Y como yele Iohan,
pmingo.iij. , >
pift.PhiIp.4.GozaosenelSeor. "*'}.
Euang,Ioh.i.ft eselteftnioioquando. 1
Domngo. rj.
Epft.i,Cori.4. Ali noscftme el hombre,
Euang.Luc.}. En el anno decimoquinto.
En el da de naudad a la Milla del Gallo.
Epift. f t.2.Aparcfcidaesla. Ninguno t Ct
Euang.Luc.2.Salio vn decreto de Cefar.
A la maana.
Epft.Tt.j.Defpues que fe apa. Fiel palabra.
Euang.Lu.2.Los paftores hablaban. Afleo,
Ala Milla mayor.
Ep ft.Ebr.t.N uchas vezes y por. A qual de.
Euang,lqh,i Enelprincpio,Eiteftimono,
(
EncIdiadeS.Eften. ,
*0}48'
Epift. Act.o.Efteuan lleno degra. Y Saulo,
Euang.Mat.25. Veis aqu yo osem, Hafta la.
En el da de S. Iohan.
Epift.Eccleii.15. El que teme al. El hombre.
Euang.Ioh.2i Dixo el Seor a Pe, Y ayal,
Enel dia de los Innocentes.
Epifto. Apocalp 14. V i fobre elmonte de
Son. Y veis aqu el,
Euang.Mat.2.Y quando fueron partidos el
Angel.Siendo de funto.
En el domingo de las ctauas de Nau.
Epift, GaI.4.Todoeltiempoq. pero enton,
Euang,Luc.2.Y eftaban adm. Yyfcan los,'
En el da de la circumcifon.
Epft.Tit.2. Aparefida es la Ninguno te.
Euange.Luc,2,Quando fueron paiados los
Ocho das. Y liendo cumplidos.
En el da de la Epiphania del Seor.
Epift'Efa.6o.Leuantate,fe alum. Toda be.
Euang.Mat.2. Quandofue nafeido Iefus.
Y liendo partidos,
Domingo en lasoc"tauasde la Epiphania.
Epift. Ro.i2.Ruego ospues her. Perorenle*.
Euang,Luc.2.Sendo Iefusdedo. Hafta la.
Domingo primero defpues delasoctauas,
Epift Rom,i2. Perotencndo do. No feas
uang.Ioh<2. Y auia vnas bodas. Defpues,
Domngo.fj.
Epift-Rom.iZ. Nofeaisfober. Haftala fin.
Euang.Mat.8.Sendobajado e. Ycomo en,
Domngo.ir(.
Epft.Rom.ij>Aninguno debis, principal*
Euang.Mat.g, Siendo entrado. Y como vi.
' " """" X.ij.
 Domingo. uij.defpues de lasot,Epiri,"
Epft.Colo.vEtad puesveftid. Mugeres?
Eug, Mat.i$.Seinejanteesel reino de.tra,
Domingo en la Septuagelima.
Epift.i.Cor.Q.io. Nofabesque los. Pero a
Euang.Mat 2o. Semejante es elrenode los
celos al hombre padre de la Fami. Y tubien.
Domngoen la Sexageima.
Epit,2.Cor 11.12;Por que de buena.Por lp
Euang.Lu 8.Gomofue'eajuncada. Ning-,
Domigo enlaQuinquagefima.
Epft.i.Cor.ij.Si hablarelengi Hrtala fin.
Euang.Lu g.Tomo configo Iefus. Hrtala,
En el mircoles de la Ceniza,
Epft.Ioel.2,Agorapuesconuert. Y el que,
Euang.Mac6.Pues quando ayuna. Lalucer.
Domingo primero en la Quarefma. .
Epft.2Cor,6. Nofocrosq fo. Nueftraho
Euang..Mat.4.ntonf esfuelle. Como oye,
Domingo.!}. " ^
Epft..Thef,4.Pues quanto a lo que. Porlo,
Eug.Mac.i7.Y fes dias defpues. Y pregun
Domigo.irj.
Epift.Eph.5.Sed imitadores. Probandoque.
Eug Lu.n.Y eftaua echando el. Y allegan.
Domingo.irj.
Epift.Ga,4.Porq efento efta. Hrtala fin.'
Euang.lob.6.Defpucsde eftas. Ycomo co.
Domingo, v.
Epift.Ebr.9.Pero allegandofe. Porq adon,
Euan.Ioh, 8. Qual de vofotros me. Hafta la.
Domingo. vi.que es el de F amos.
Epift.Phil.2;Porquetalaffectoaya,Porlo.
LaPafon.Math.26.27.
En el da de la Pafchua.
Epift.i.Gor .5.L impiad la vieja le. Y o os ef.
Euang.Mar.lQuandofuepafa. Peroellos,
Feria fegunda.
Epift. Ac"t,io.La palabra q embo. Eftandoi
Euang.Luc 2f,Vesaqui,dos. Eftandoha,
Feriaterca.
E pift. A t.}. Hombres herma. Tu eres hrjo.
Euan,Lu,24.Quandoellosha, Vofotros te-
Feria quarta,
Epift. Vifto efto Pedro. Para'qquan.
Euan.Ioh.2. Defpues fe man.Puesquando.
Domingo primero defpues de Pafchua.
Epift.Ioh.5,Porquetodoloque es.Elq no.
uang.Ioh.2o. Siendo ya tarde. Hafta la fin.
Domngo.ij.defpues de Pafchua.
Epft.i ped.2 Porque para efto. Hafta la fin.
Euang.Ioh.io.Yo foel bupa. Por lo qual.
Domingo.iij.defpuesde Pafchua,
Epft-z. Ped.2. Mis amados y o. por que la q\
Euan.Ioh i6,Vn poqutoy no me. Y en a.
Domngo.iri.defpues de Pafchua.
Epift Jaco.i.Todo don bueno. Sed pues ha.
Euang.Ioh.i6'Agoravoialque. Todas las,
Domingo, v.defpuesde Pafchua.
Epift Jac.i.Sed hazedores de la pa.Haftala.'
Eu5g.loh.i6.En verdad en yer. Refpondo.
En el da de la Afcenfion.
Epift. Act.i, En el primer lihro. Entonzes fe?
Eug.Mar.i6.Depues alentando. Hafta la,
Domingo en las octauas de la Afcenfion.
EpfLi.Pedr.^.Sed pues fobri.Mis amados.
Euang.loh.15.16.Qudo viniere. Eftascofas
Enel dia de Pentecoftes.
 Epift.Act.2. Y quando fueron. Eftaban ad
Eung,Ioh,i4. S alguno me ama. Leutaos,
Feria fegunda.
Epift. A Vio. Y mando nos que. Entonzes*
Euang.Ioh.5.Porque aflamo. Defpues de.
Feria tercera.
Epift.A&8.Quando oyeron los. Como vie,,
Euan.Ioh.to.En verdad en ver. Y o oibuc.
En el dia de laTrnidad.
Epift,Ioh5.4,El que noatna.no co. Hafta J
3
Euang.Luc6.Sed mifcricord o fos. Por que*
Domingo primero defpues de Pentecoftes.-
Epift.i.Ioh.4.Porq el que no. Hafta la fin.
Euang.Luci. Vncertohom, Haftalafn*
En el da del Sacramento,
Epift.i.Cor.u. Y o he refceuido. Por lo qual,
Euang.Ioh..Porque mi carne, Eftas cofas,
Domngo.ij. .. .. ;
Epift.i.Ioh.$.No os marauilleis. En eftocoj
Euang.Lu.14. Vn hombre aua Y ba grd.
, Domingo .ir}.
Epft.i.Ped.J.HumUa os pues. Por Sluano.
Euang.Luc.15 .Allegaban fe a el. O quemuj
Domingo.irj, V Epftola.Gal.5.6.Siviumos.Vesqu pro.
Epift.Ro.8.Certoyoeftmo. En laefperan.
Euang.LuC. 6.Sed pues mifercor.Por q no.
Domhgo.y,
Epft.i.Ped.i.Finalmente deto. Eftad pre,
Euang.Mat.j.Por que yo osdgQ. Ten bene.
Domingo, vi
Ep ft.Rom.6 .No fabeis pues. N o Reine,
Euang.Mar.8.Enaquellosdas. Yluegocni
Domngo.vq.
pi^Rorn., Hutnanamente, Hllala fin,
Euangelio Mat.> .Guardaos de. Muchos m;
Domingo.virj.
EpiftoIa.R o.g.Por lo qualher. Puesq'con
Euangelio.Luc.i&. V n cierto hbre. E qes,
Domingo. x.
Epftola.i Cor.io.Todas. Por loqualms.
Euangelo.Luc.2. Y qudo fe. Y el princ.
Domngo.x.
Epiftola.l.<Sor.i2 Bien fabeis. Afi como el.
Euangelio. Luc.i8.Doshbres.Y llebaban.
Domingo.x.
EpftoIa.i.Cor.ic..Yo os hago. Mas q todos.
Euangelio,Mar.7. Y falido otra vez. Hafta<
Domingo xij.
Epftolo.2.Cor.',. Nolotros te.Porq na
Euangelio.Luc o.Bienaucturados., Ya con,
Domingo.xirj.
Epiftola.Gal5.puesa Abramon Y antes.
Euangelio.Luci7.Y acontefjo. Y preguo*
Domngo.xir.
EpiftoIa.GaI.c,.Andad en el. Si vuimosen.
Euangelio.Mat.6.Ningunopuede.Nofeais.
Domingo.xv,
Euangelo.Luc,7.Y actefeio. Y mano elle,
Domingo, xvi.
EpftoIa.Ephe,$.Por,loqualpde.Haftala,.
Euangelio Luc.14. Y acontento q , Y dezia
Domgo.xvrj.
Epiftola Ephes.4. Amonefto os yoPero a
Euangelo.Mat.22, Y como los.Haftaia fin.
Domingo, xvij.
Epiftola.i. Cor.i. Yo hago gracias. Fiel es.
Euangelio,Mat^. Y adodela,Y pafando.
 Doming.xfx.'
Epft.Ephe.4.Scr rcnouados. Todapalabrs
Euang.Mat:22,Semejante es el reino de ios
jieiosal Re, Entonzes y en dofe,
Dominga.xx.
Epft.Eph.'..Mirad puesher. Lasmugeres
Euang.oh,4.Ya'JavnRczllo Efto tra[
;
Domingo,x:r.
Epift.Eph,6*.Lo que reftaher. Fin toda ora.
Euan.Mat.ig. Por lo qual emejan, Hafta i,
Domingo.xxij.
Epift.Phlp.i. Teniendo efto mif. Quiero.
Eug,Matt.22.Entonzesefueron. Y oydas,
Domingo.xxirj.
Epft.Pl).^4,Sed imitadores.Goza os en el,
Eulg.Mat.?.Eftandocon ellos ha, Y como;
Domngo.xxiirj.
Epft.CoIor.i.Por lo qual nofo. Hazendo.
Euang.Mt.24. Quando v eredesla abomi*
nacin, Pero de aquel dia.
Domingo . x x v .
Epift.Here.i;. Vcsaeud que los, A lospry
Euang.Ioh.6. Y leuanrsido e. Y como eos
D E .: L O S , S A N C T O S .
- En ei da de S .And res.
Epft.R0.10.C0n el corazn fe. Pero yo di;
Euang.Mat.4.Y caminando le. Andaba en.
En ei diade la cception de nueftra Seora.
Epit.Efa.ii.Salelavrga. Morara.
Euang'.Mat.i.L bro de la genea. Demanera;
,. aeldiadeS.ThomasApoftol,
Epift,Eph.2. Ya puesnofois: Haftalafin.
Eiiang.Ioh.2o. Y Tomas vno. Muchas co,
' ^n.ldidelaPuri&pion.' Epift.Prpue.io.ii.Laelperana.Yconla bo.
Epilt.Mta^iVeisaqufqueyO, Y o me ll<?,
Euang.Luc.i.Y quando fueron. Y eftaba el,
EneldiadeS, Matha,
pift,Act 1, Y en aquellos dias. Haftalafin.
Euang.Matt .n.Gracjaste hago. Hafta la fin.
.. .. En el dia dla Annuncjation.
v .|
Epift.Eia.7.Y hablo el Seor a, por queani
Eug.Lu.10. Defpues deftas co. En qualquie.
, En el dia de.S.Philppe,y Santiago.
Epift.At.$.Y leuantandofe el. Y viniendo,
Euag.I0h.14 N o fe turbe vue. S alguna co,
. En el da de S.Iohan Baptifta.
EpftJerem..Primero que tefor. Y hizofe.
Euang.Lu.i, Y auia en los das. Y dxo Za,
: En el dia deS.Pedro,yS Pablo Apbfto.
Epift.Act.i2. Enel mifmo tiempo. Y confi,
Euang Mat.16. Como vniefe le. Entonzes.
En el da de la vfitac de nueftra Seora
Epft.Cant.2. Veisaqui qefte. Tomadlas,
Euang-Lu.i Y leuantandofe Ma.Y aElizai
En el diade S.Maria Magdalena.
Epiffc.Proue.ji Quien hallo lamu.Hafta la,
Euang.Luc.7. Y preguntbale, Haftalafin,
En el dia de Santiago Apftol.
Epft z Cor. i.Bcndto es el Dios. Por q no.
Euan,Mat.20. Entonzes fe alie. Y falendo.
En el diadeS, Llrente. -'
Epft.2.Cor.9,El quefiembra.Para q en to.
EuangIoh,i2 En verdad en ver. Agora ra;-
En el dia de la Affump .de nueftra Seora
Epift.Eccle-4.En todas las cofas. Y afi como.
Euang.Lu.10. Y aconteci que. Hafta la fin;
Enel da dla dccolariondcS. IohBapti,
 Eang.Mar.fj.ETmiTmo Hero. Yfon cogie.
En el da de la fandaCruz.
Epft.Philip 2.Hizo feafimif. Por lo qual,
Euangelio ohan.i2, Y" li yo fuere. Eftas co
En el da de S.Mattheo.
Epftt.Ephe.4. Puesa cada vno de nofotros.
Para que no feamos.
Euang.Mar.i9 Y pafandolefus, Entonztifc
llegaron.
En eldiadeS.Miguel.
Epift.Apoca.i.Y fenalo.Yhizonos.
Euang Matag. En aquel tiempofellegaroiiV
Por que vino el hi)o.
En el da de S.Lucas.
EpiftoIa.Apoca.4.Defpues de eftascofas vi,'
Y echan las,
Euangeh,Lucio. Defpues de eftas cofas.Na
queris.
En el da de todos fanctos.
EpiftoIaApocalip.7.Yvia otro ngel. Y,
refpondio el vno
Euangclo.Mat.$.Qu5do Iefus vio lascony
paas, Ai perfiguicron.
Acable de imprimir efte libro en la nj
fignef bdad deEnueres.en cafa de Efte*
Uan Mierdmanno, impreflbrde
librosa.2j.de OAubre,en
el ano del Seor de
M.D.XLUL
Loserroei que fe han dmittido a Ira]
prefhon fe emendaran de efta manera,
F0I.34.en el medio de la planadey de efta m
riera-Mirad que yo os he auifado.S osdixet
Ven pues. Mirad queen el delicrto efta, no;
falgais, Mirad que.
F0.161. E n la fegu nda plana, verf0.i4.Iey. se
paparon -
F0.242.En lafegunda planada poftrer pala
bra,Iey,con.
Fo,^25. En lafegunda pIana.verfo.15.Iey,y
a Thyatira,ya Sardo,y a PhiladelpMa.
Allende de eftos ay otros algn os error*
de poca importancia de letras que faltan en
vna parte, y en otra Cobran, y en otr-a eftan
traftrocadas, y en otra al rebes, los quales
emendara el Chriftiano Lector con aquel a*
morybeneuolenda que la charidad Chrig
Ana a ello le obliga.
i,