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| & AL E T E R N O , Y D I V I N O P A D R E ,
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Primera Perfona de la Trinidad
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Beatifsima,
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ABYSSINO,

| A CVYO EMPERADOR SVELEN |


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llamacPrefteJuan,los de Europa.
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E S J U R I T V A L

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E P I T O M E HISTORIAL,

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ANGUIANO,

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PREDICADOR
CAPUCHINO
, DE L
$B * $ Santa Provincia de laEnearnacion de las dosCaftillas,Procurador,
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Secretario que ha fiio de ella,y Guardian de fus Conventos
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de las Ciudades de Aleda de Henares, y ieh
fRjup!
Imperial de Toledo.

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CON

P R I V I L E G I O

; E N MADRID,

P O R ANTONIO GONCALEZ D E

A c o t a de Fiancico L a o , Mercader de L i b r o s : Vendeq

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REYES.

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enfrente de las Gradas de S.Felipe c! R e a l .


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, AL E T E R N O , Y DIVINO PADRE,
1 PRIMERA P E R S O N A D E LA TRINIDAD SANTISSIMA..

Euda es precia ( Padre Dvfnifsimo ) y n o a r i _ to avieiido recibido b e n e f i c i o s , el correfponder eon agradecimientos al bien hechor, y tanto
f m a s erechajquanto eflbsfon mas enriumerOjy excelencia,y mas fupcrior laperfona que losrhaze. Q u naturaleza criada ( a u n q u e fea la A n g l i c a ) qu individuo de
ella ay, que no aya recibido de V o s , quanto bueno g o z a ,
y potee ? Ninguna con rafcon lo podra negar: J^uidautem , . d C otinth,c
halesquod non accepifti ? Qu t i e n e s , que n o ayas recibido, +-y7.
pregunta San Pablo t o d o s , y a cada vno ? Ciertifsinio
es,que nada jcomo tambin lo e s , que quanto bueno g o zrnosos dadiva eraeioa. de vueftra paternal mfericqrd i a : pues c o m o dize Santiago en fu Epiftola C a n n i c a ,
todo defeiende de lo a l t o , y nos viene de vueflra p o d e rofa mano : Omne datutn eptimum, r omne donumperfeclm, Jacob.cap. i . v<
efurfum efldefienden* hpaire luminar, fin que en efto q u e '
pa duda. Luego p o r todas razones , divinas , y humanas,
os debernos las g r a c i a s , y el dedicaros V o s todas nueftras acciones,palabras, y penfamientos, y con el mas r e
verente culto,que nos fuere pofsible. Afsi debe er,y afsi
n o s l o a c o n f e j a , e l e f p i r j ^ a b r a d o d e l a G I o r i o f a Madre
Santa Therela de jesys, en v n o de fus Avifos para la per, feccion , diziend: Ofrezca todas las cofas al Padre Eterno,
I juntamente con los mritos defu Hijojeftt Chrlfto. P o r tanto, SintaTherefo
\ iguiendo effe tan importante confejo.y tan de mi obliga- en fus Avit'os.
|, cion.defde luego os conagro, y ofrezco efte humilde t r a ^ bajo 1 menos que nada,por lo que en?l va de mi ; p e r o
.grande , p o r lo que en l ay d e vueftro. P o r lo qual o s
|^ confielb por P a d r e , p o r S e o r , por D u e o , y Autor de
I ; t o d o lo bueno, c o m o a mi por el mas indigno hijo de t o |j das vueftras criaturas, y por t o d o , con .vueftro Sanrifsi3

1 7

Matth. cap, 11, mo Hjo,os doy repetidas gracias, diziendo : Confteor tib
Pater Domine C.tli, r terree, CJUA abjcondijli hac a Jaienti~
bus>&prud.eruibus.fr revelafri
ea.parvulis.
Por cita avino va guiado al T r o n o de vuetra inmenfa grandeza eftehumildeobfequio , feguro d e q u e y e n do por ella , y acompaado de fus infinitos m r i t o s , fer
grato vuettros oos, pues eternalmcntc le a m i s , y c o n
amor infinito.' El folo es vueftro U n i g n i t o , engendrado
de vuetra b f b n c i a , y el folo con toda propiedad os
Ilama.y puede llamar Padre mi; pero las dems criaturas
racionales, por folo hijos adoptivos , y reconciliados con
Vos por medio de vueftro Unignito jefu C h i i t o , os l!aL u c . c a p . ti. v .
p dre us Jiro; y verdaderamente lo f o y s , aunque
Ad Corimh. %. nueftras ingratitudes defmerecen ea dicha :Ego dif>oro
C3p..v.i 8.
vobis Jicut difpofuit mihi Pater meus, regnum. P o r tila a d o p i . J o a n . c a p . j . v . i e n d o c o m o Tomos nada,nos aveis
ftiblimado,Padre
A m a n t i f s m o , la foberana dignidad de hijos vetros:
'Ero vobis in Patretn , fr vos eritis mihi in filios. O dignidad
imponderable, y digna de eterno agradecimiento ! Vicete
qualem cbaritatem dedit nobis Pater, vtjlij Dei nominemur^ fr
Jimus.
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O Hijo Santifsimo j e f a Chrifto, t u , S e o r , fabes c o r rcfponder a la dignidad de ral devidamente ! T u honras


tu Eterno Padre,tu le glorificas,y das eternas nlabancas,
tu nos hasmanifeftado n o m b r e , y dadonoslo a cnocer,para que le amcmos adoremos,y f i r v a m o s , y perpetuamente le alabemos. Mas ay dolor ! Q u e deviendo t o dos hazerlo afsi, no ha faltado en eftos vltimos tiempos,
vn Hefelio L o v a n i e n e , que con facrlego atrevimiento
fe oponga al culto,adoracion, y veneracin de la Imagen
de vueftro Eterno Padre, diziendo : Dei
Palrisfimulacrum
nefas ejl Cbrijliano in Templo collooare\ que es la propoicion
2 5.y vna de las 3 1 . que la Santidad de Aicxantlro V I H .
anathermtiz,y conden el ao de 165)o.Cent ra las q u a les (y cpecialmente, contra la mencionada) (ali luz el
5

fropugnacnlum fdel. Imito en efTe facrilego atrevimiento el N . P . Torrecilla


Hcfelio,a fuMaeftro Calvino,que de tal efcuela folo pue- >
P"8$
dennazer errores,y blasfemias,Quexole'intiguamente el
Divino Padre.por el Propheta Malaquias, de las ingratitudes de fus hijos adoptivos, y gente de fu Pueblo , diziendo : El hijo honra a fu P a d r e , y el Siervo a fu Seor;
luego i yo foy vueftro Padre , donde efta mi honra? Y fi
foy vueftro Dueo,donde cft el tcmor,y reverencia >que
me debis tener ? Filiut honorat Patrem, fr fervus Dominum
fuim. Si ergo Pater fum\vbi ejl honor meus \Etfi Dominas ego Malach. csp. x.
fum, vbieft timor meus ? Afsi fe quexava el Divino Padre v.6.
de aquellos malos hijos, y que tantos beneficios avian r e cibido de fu poderofa mano. Pero aun fon o y mayores
los motivos de fu quexa,quanto fon fin comparacin m a yores los beneficios, que debemos a tal Padre los Chrift i a n o s : que por muchos,y notorios dexo de referirlos.
Bien pudierais V o s , Padre Amantifsimo , y D u e o
Soberano de nueftras A l m a s , deftruir tales M o n f t r u o s , y
maldades , aun antes que las foaTenl pero ya s que fon
eftilos,y practica de vueftra innxenfa bondad,facar bienes
de los males,antes, que el permitir ( c o m o dizc San Aguftin ) que no aya males a l g u n o s : Melitts enim iudicavit de S.Aguft.exlib.
malis-bene facer e,quam mala mulla ejfe permitere.Mlo
efpe^q^.I
r o de vueftra inmenfa b o n d a d , en la preente injuria del
Hefelio de Lobayna: y que de ella aveis de facar nuevos,
y mayores cultos de vueftros Fieles hijos los Cathollcos,
que os tributavan antcs.Y fucedera, mediante vueftro D i vino iufluxo,quedar condenado el error, caftigado el H e rege,y c o n mayor culto,y reverencia vueftra Sacro Santa
Imagen, quanto cabe en nueftro humilde Obfequio , c o mo ya l o vamos experimentando.Pucs apenas fe public
en Lobayna ea infernal Doctrina por H e f e l i o , quando
ya el zelo Catholico de los E f p a o l e s , c o m e n c o p o nerfe tal Monftruo,exalandofe en reverentes demoftraciones y cultos de vuetrapivina Per/ona, y erigiendo
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Tema

Templos,Altares, y colocando imgenes de e l l a , no blo


en eta Corre de Madrid , fino tambin fuera de ella , y
aun en las Indias,con anuales,y feftivos cultos.Siendo los
primeros Promotores de ellos, los Religtoifsimos Padres
de efta nueftra Santa Provincia de Capuchinos de Cartilla.De los qualeSjVnos con fus Efcritos,otros con fus S e r mones , y todos con fus c o r a c o n e s , han procurado d e sagraviaros del H e f e l i o , y fus fequazes. Valo el que guftare,en el Propugnculo, ya citado; y tambin , en la D e dicatoria del libro intitulado: Retrato 1 Verdadiro Sacerdote,t nueftro Capuchino Fray Flix de Alamin , Predicador Apoftolico : y afsimefmo,en el P o e m a H e r o y c o , y
difcretifsimo,quc dio a l a eftampaen efta C o r t e , el Doc-.
tor Don Alonfo Antonio Agrati y Alva.
Ruegoos,pues,Padre Divinifsimo con la Oracin que
ns enfe vueftro Atmntifsimo Hijo, que vueftro N o m bre Santifsimo fea fantificado,amado,honrado, y venerad o de todas las criaturas,y eternamente, pues es tan devid o , y tan d e la obligacin de todas : y afsimefmo,que r e cibis efte humilde obfequio con que correfponde mi
rendido afecto a tantas obligaciones, c o m o os devo. Y
pues el fin principal de efta o b r a , es folicitar vueftra m a y o r honra,y gloria, y el provecho efpit itual de las almas;
c o n c e d e d l a , y concededme vueftra Paternal Bendicin,
con la qual me prometo lograr el fruto de tanpiadofos
fines.Amen.
E l Menor de los Menores,
y vueftro 6 e r v o intil.
Vray Matheo ole Anguian,

PRO-

PRLOGO

A L

LECTOR.

iguiendo ( L e c l o r Piadofo ) de la Efpigador Ruth Si tibes, vadam


el exemplo, y hallando por varias Rcgiones,caidas
ag "m
algunas precilas Epigas., que ha producido la f g i
M i f t i c a , y Fecunda Heredad de nuelra Seraphica Capu- mctcnti.Ruth.
cha : me dediqu gulofo | recogerlas , para formar de " P - - - * ellas efte Manojo , Epitome Hiftorial de nueftros V e
nerables Martyres , que ofrezco rendido al E t e r n o , y D i - 6!>cau meo
vino Padre., cuyo es todo lo b u e n o , para no llegar fu vacuus. Exod.c.
prefencia con las manos vaciasry t e l e pongo a la vifta,pa* ' "
ra que me ayudes a. darle las gracias-, por los favores con
que ha iluftrado nueftroSagrado Inftituto.En Africa,Aia,
E u r o p a , y America las he h a l l a d o , y de efas partes las
t r a y g o : con que creers fin alguna fofpecba,avcrfe eftendido todas ellas el zelo ardiente de los hijos de l a C a p u cha. Que pelearon en efas gloriofas Conquiftas,que v e n cieron , y triunfaron de los comunes e n e m i g o s , es confiante . y fu mima angre lo grita. D e vno en vno cayeron
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los granos e n la tierra : aisles verdad; pero no por ello fe


han fufocado en ella,ni dexado de multplicarfe,con abundancia admirable. Pues p o r la bondad Divina fe halla oy
cftendida,y propagada nueftra Seraphica Congregacin
p o r todo lo defeubierto; y trabajando fus hijos en la cultura Evanglica , en que han recogido t a n t o s , y t a n c o piofos frutos para la Militante I g l e i i a , y para las Troxes
del C i e l o , que caufan admiracin a todos los defapafsio.
pados,y que juzgan con rea intencin.
Teftigos abonados fon de efta verdad ellos mifmos;y
tambin los muchos.y muy graves A u t o r e s , de fuera de
C a f a , que los publican en fus E e r i t o s : en los qual.es, ni
c a b e fopecha de adulacin, ni fe hallar otro refpeclo,
q u e e l d e e c r i v i r l n c e r a m c n t e la verdad de l o que han
c o n o c i d o , y experimentado. A ellos devo (fegun fe p u e -

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Ecciefia.fed a u g u r : & fempec

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Mrtyr.Greci,
Latine teftis ve'
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Sanaorum vita, de colegir de fus autoridades, que van puertas p o r c df' tiiueftra Seraphica Congregacin Capuchina , ir-ediante qa falvatfucvTvendi e T T
^ ' ^ ^
) ^ principales noticias, que para g l o k m'^ricordia Divina , oara mayor luftre fnvoi
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A m b . e x i i b . d ra de Dios,y edificacin d e t o d o s , doy en ella. N o y
i
De algunos de etos Venera bles M srryresi a c quies.lofcph.cap.i. empleo de quantos dicta la piedad Chriftiana, en que n o
oes aqu trato,', hazen mencin ios Anales , y Chronicas ncr.tcsSagittam:
San nvenioCa & y< o a i p a d o , y firvan los nueftros la Iglefia, y los
de ia Orden ; pero de todos los dems n o : poivme n o ~ !
;
puccinos naf. prximos: y eto,defde el miino nacimiento de la'Orden,
'
- ,
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A
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g,e, ad e e s , qui
centis lux C o n n f t a de los Anales , y Chroncas de ella , y lo dituvieron de ellos noticia los Auahltas, o porque aun n o
audierunt
dio^infideiiufi, zen con toda expresion mueosde dichos. A u t o r e s , y
les han llegado fus a o s , y t u m o s . Mas ( f e a la caua. la
. &
tmOccidcnta- otros muchos que pudiera citar.
que Hiere] bailantes Autores graves-ay ( a u n de fuera ^ a T : &Im
de la Religin) que nos dan noticias claras de fus M a r - tiabunt gioriam
lium.tu^Onen;
n} f iritual Con.tyrios,a los quaies fi^Ojy cito en fus lugares.
ge cibus,
aaruaique t o - quiti del Imperio Abysmo, cuya ni.itona rehero,aunque
._
.
ii r>u ' f i

&adductomtius Orbis R e - fucintaniente, para mas claro conocimiento de la mucha

Los a n t i g u o s , c o m o dize el C h n o l o g o , vivieron


para n o f o t r o s ; y nofotros vivimos para los, venideros, ftros , d e c i m ^;
l l T i , ! l finare inocente que ha cortado fu reduccin a la vnion
t!oni admoaum
o
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Aquellos eferivieron los.uceflosde fes tiempos, de que ftvsgnbus d o *
deditos fuirte. p . Catholica de la Iglefia Romana ; y apartar a fus N a t u r a r - i
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Domino.
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^ es de los c i m a s , y errores en que cayeroirpor fu defdii e puede tomar d o c t r i n a y exemplo ; y. los preentes n"aia:,cap.6 5.''
aj'Jn Martyro> defpues de aver florecido entre ellos ia Fe^y verdadebemos hazer lo mifmo , y pa'ra los mifmos fantos logioFrancifca- dera Religin , dcfde el principio : y tan anticipadameni i e s , ecriviendo los de nuertros t i e m p o s , para n o d e :
vixerunt
g * ^ J ' * e > que es vna de las mas antiguas Chriftiandades de el
i r a u d a r d e ellos a los venideros, r o r e i l o n o h e . q u e n - s f u i u r U . S . P c
P

j
defpues de las de j u d e a , y Samara. C o n gran
*do omitir el facar ia luz los que aqu refiero , y he pod- t r . c h r i t b i o g o ,
E a qu de per- variedad han eferito algunos Autores acerca de e e I m do refturar del olvido. Sirvindome de n o pequeo ^ " ^ V
feciu, probatif- p y j i

g e n t e s : equivocndole con el
eftimulo para ello > el v e r en l Evangelio la folictud de
j

que Vins vnus


o
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Chrifto nuero M a e l r o , en eternizar la memoria de (us mnibus bomego homuntio, 9
hielen llamar del Prefte J u a n , el qual o y no es c o n o Verdaderos
S i e r v o s , tan .exacta , que: ni aun vn cabello _ , ,
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vel bonis, ac - cido,'fino por el nombre. Pero dexando para adelante la
-jde ellos quiere que fe pierda ; ni: tampoco el que fe.de-'"^/tf^Vuls^dc
teftantibui* ag" P
ba > % i 4
hallo mas v e r d i c o , y comprobado
jperdicieii, c o m o cofa i n t i l , los favores que haze a fus cpte veftro r-
novi.vd per me con la coiielacion vniforme de ios que en el han vivido
.criaturas, con fer tan p o d e r o f o , y heredero vniveral perib:.Luc.cap,
nietipum didici. d afsento , c o m o fon los Reverendsimos Padres de la
de
los bienes infinitos de fu E t e r n o Padre : c o m o nos lo qJJra conftin procfm^Hbf "* Compaa de j e f u s : con cuyos Apoftolicos Operarios,
-.manihcla las ciaras en el mlagrofo uceb del D e - t u - f haeredem
Dialogo.
en erTa ( c o m o en otras muchas Conquilas efpirituales ) .
!
lerto , quando c o n folos cinco panes , y dos pezes,di ^ j ^ ^
^'
.
han concurrido,y concurren nueftros Capuchinos.
t d e c o m e r abundantemente a cafi cinco mil perfonas, , . , " '
Venio, v t c o n
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q u e le leguian p i a d o f o s , y no tenan que c o m e r : q u e Coiiigte , q
gregem c oraDcpues de aver recogido los frutos que nos da. A f n defpues dio orden a fus Difcipulos , para que recotrief- f P "
nibus Gentibus, ca ( cuya parte pertenecen los Abyfsinos) paTo r e c o C

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ge lmguis:& ve- j q ^ hallado en Afsia.Luego trato de los que h e


bunc
gloriam encontrado en E u r o p a ; y por vltimo c o n c l u y o , mencio-
meam:5c ponam nando los que nos ha rendido la dilatada America , y de
m ^ t u n ex'? ^
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' P . ^ continuo trabajo de fus hijos,
qui
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fragmenta , nc

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en las reliquias, y fragmentos que i obraron , para que pereant. I o a n o .


perecieTei^como cofa intil.
cap..v.u,
~v T a n t o ajprecio c o m o efte es razn que f e haga d e
O

l o s favores que el ScfioF-difpenfa fus criaturas , y d e


todos ellos-quiere que aya memoria'para el agradeci'Exod.cap.i*. miento.vPurs como cottftadel E x o d b ' , ' a p e n a s fac a
veti".4i.
fu Pueblo de 1 cautiveirio de E g y p t o , qu^ndo aun an
t e s de la alida, mand que Mziefle vnafiea folerr^
Ibidcap. J 3 . i nifsimacada a o , en memoria de efte beneficio. QujU
vta.
t la vida para efo todos los Primognitos de los
v?

da4 i defdcuego t e perdono quajqocr agravio; P u e s


c o m o dezia de si San G e r n i m o ( y egim Chrifto nos
.
enfea) no quiero bolver mal por m a l : Neo mole faen- ^."vimaTch.
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D i o s , dale a &L
" Mageftad las gracias^ y fila cenfuiarcs con menos pie-

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tihusremale dicere , & adverjarios talione morder Nhm &Occean.Idem


thrifliamvemundid meot ^.celltdk me* lateras* tofo !. [ -7

E g y g c i o ? j-y l u e g o ' r d e n o q u ' l e . ofrecieflen t o d o s


los Primognitos" de fu Pueblo ,* que naoieflen de alli
ttala't6 * a d e l a n t e , por memoria de eiteAngular f a v o r . ' P r o v e ylos luego de Man en el Deierto , y por epaci de
- -;a
. jqurentaaosvy en c o m e n c a n d o a c o g e r l e , dipfo,
*
-']"'"
que t o mando cierta cantidad de q! en v i v a f o , f e g u a r Tb^. p . f y . | daefcn el Sanniario.cDepues les concedi vna eca' '
tecida victoria contra A m a l e e ; y -ero acabando de c o n feguirla, mand a. M y f e s , que la eferiviefe en vn iu
-,w> <t b r o para perpetua recordacion.de e l l a , y que fe le en*.
,
Kij .12 tregjfe^ J o f u e - i f e fuccffbr etrel'gvierno.:;
Tob,cap .ii.
l t i m a m e n t e , fobrefer tan d e nueftra obligacin
v*rf.6.&7,
el m a n i f e f t a r , y confefarlasx)bras de D i o s , es honor
ri t j d . i . . .
devido a fu M a g e f t a d , c o m o fe lo advirti a. T o b i a s l
^%fiS&<^a^ fiOndutef^ Y aunelmifmo-Ghriftodize,pOr
venta :r i* S a n M a t h e b i que d e tal fuerte repdandezca la luz de
mmiHM,rt#- el bien obrar delante de los hombres , que puedan ver
las buenas o b r a s , y les irvan de motivos para alabar,
tificeitt hm&a y glorificar al E t e r n o Padre. P o r otra p a r t e , mirando
vftrum, qjii jn aza neftro e x e m p l o , es afsimefmo ttuiy conveniente:
j ' . v . ^ f p o r q u e c o m o dezia San'Gregorio el M a g n o , haziendo
.
memoria frequente de los trabajos que. han padecido
Tafta prsecedl- ] q q
a n precedido', y de fu inigne paciencia fe
&^Iv^rartobaten m a s t o l e r a b l e s l o s nueftros. E f t o s f o n losf^
bis rton crunt, nes Chnftiaos que lian motivado efta o b r a : i te r i,
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P R O T E S T A D E L A V T O R .
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Bedciendo, como Fiel Cathoico Chrif-;


tiano , los Decretos Pontificios, y de
la Santa, y Univerfl n^ufidn / promulgado*
en los aos de 16 5 . y 1 ^ 3 4 . y ingularmente
al de la Santidad de Urbano O&avo de 1 * 3 1 ;
declaro, que iempre que en todo efte Epitome
Hilorial diere titulo de Santos, Beatos, Martyres , refiriere milagros, revelaciones, profecas,
y cofas femejantes, no es mi animo prevenir el
juizio de la Igleia , ni fus reglas, {no con todo
humilde rendimienro fugetacme a u fentir, y
difpociones en todo j Y folo pido vna fee humana , hitorica, la qual es falible, mientras la
mima Iglefia no determine otra cofa.
5

fr.MatheodeJtgmino.

BJCIOX

<D

LOS

Theoiogos k la Orden,

E Orden de Nueftr Reverendifsimo Padre Fi-,


Aguftin de TyiTana,Miniftro General d nueftra i a g r a d a Religin de Menores Capuchinos
de N . Seraphico Padre San F r a n c i f c o , hemos vifto , y
atentamente ledo el libro intitulado : Epitome WJlerialy
yConquiJIa Efpritual del Imperio Abyfsino : compuefto por
el Padre Fray Matheo de A n g u i a n o , H i j o , y Predicador de efta nueftra Provincia de la E n c a r n a c i n , de las
dos Caftillas, y varias vezes Guardian, y en t o d o l n o
hemos hallado cofa alguna que fe oponga a los Sagrados D o g m a s de nueftra, Santa F e C a t h o l i c a , y buenas
e o f t m b r e s : a n t e s bien v-tan conforme toda fan
d o & r i n a , que quanto contiene es vna viva exortacion,
que alienta a predicarla, y a padecer porjclla la muerte,
- f e ofreciere. Juntando el A u t o r con lo d u l c e , y p r o - '
veehofo de la Hiftoria Ecleiaftica, la b r e v e d a d , y claridad p r i m o r e s , que no fiempre fe encuentran e n los
Efcritos-j y que f concillan difcilmente. P e r o d e x e m o s '
fu ponderacin .losdifcretos, que en caufa" tan propia
jio e s permitido la pluma mas dilatado rafg.
Refierefe en efte E p i t o m e algo de lo mucho., que
' { c o n l a Divina afsiftncia) ha frvido l a Igleia nueftra Congregacin Seraphica, y trabaxa por la alvaciofidejasrimasyafsi) de los F i e l e s , c o m o de los Infieles
(edeJu nfm n a c i m i e n t o , haft o y , y por todas las
quajro partes d e l O r b e . , P u n t o neceario, afs^para ma-nifeftartaslmilericordias de.Dios, con que la ha
fluftr
do owap par e l e x e m p l o de t o d o s , y darle las gracias";
gor ell> .Oftaideson, y cQptinuos los trabajps"y que

e%tiei;ras tan r e m o t a s , y de barbaros 1e padecen { m a s


vil.t de lo que padeci por noforros el R e d e m p r o r d e
el M u n d o , t o d o f e h a z e llevadero., y fuave: P o r q u e
cita Divina Pafsion ( c o m o bien pondera S a n F r a n c i f Sn Fi-ancifc.de c o de Sales , frequente Panegyrira de los CapuchiSaies.erriaPfacf
pudoifsims. Etcrits ) es la que incita
Dios1ia^ cp!
* ^ predicacin , que ha hecho defpreciar, y
9-p.ig.i8e.
palar por los peligros a los Xavieres , o s B e r c e e s ,
i
"fto^pr * ' ' ^
* Y
multitud d e j e f u t a s , C p u pVciemc * t c
c h i n o s , R e l i g i o f o s , y a otros E c l e f i a f t i c o s , en las In-s
v n u e t e r i t a en dtes > en el j a p n , y Miraon , folo porque fea c o n o - '
' d o n d e ' d , reconocido , y adorado el Sagrado n o m b r e de
de'u
con! J'esvs, entre aquellos Pueblos tan dilatados,
t
vcri de losHcE s cai inmenb el fruto que ha producido en la.
r u e [T^adl' ^ ^
* l Orden Minorcano ; mas l c c o n n V
toa mucho" los dera con atencin i n c e r a , l o .que ha contribuido a.
Capuchino*
el la Capucha ( c o n fer la vltima de fus Seraphicas
Congregaciones ) hallaremos fer m u y emejante , e n
miftka lignificacin , aquellapiedrecifla;, q u e refie-^
Daniel, cap. t. re D a n i e l , defcendl de e l m o n t e , y deftruy la E f t
V.J4.& 3 5.
J e Nabuco D o n o f o r ; . y defpie& pfs a fer mon-
t e g r a n d e , y eftenderfe p o r toda la tierra. Bien Ta
vn en efte E f c r i t o los efectos de efta pequea pie-'.
dra de la Capucha : pues con el exemplo de vida;
Apoftolica d e fus h i j o s , con fus v i r t u d e s , difputas, c i e n t o s , , y predicaciones, n o h a cekdo de d e f t r u i r , en
q u a n t o h a p o d i d o , l a foberva eftatua de el mundo,*
compuerta de v i c i o s , heregias-, i d o l a t r a s , y u p e r f t k
c i o h e s , y p o r t o d a s l a s regiones del O r b e , c o m o de?
t o d o haze demoftracion fuficienre el A u t o r . D e I
quat colegimos fer u obra v t i l , nceflaria, de' exrtP
^|p," y edificacin: y p o r tanto digna d e la* Prenv
E f t e es nueftro fentr. S a l v o , & c . E n efte C o n v e n c de Capuchinos de San A n t o n i o de aoa de M a - i
C

u s

o s

n c o n

f f $

"180
'ra

drd , a treinta de Julio de mil etecentos y cinco aos.

fray ]ofe^b de Madrid , Ex-Leffior de Tbeologiai


Ex-VicarofroVmcial\y Predicador de fu Ma*.
geftad.
Fray JguftindelaNaVa Ex-Le$dr
deTheoogia,
Bx-Ttifinidor y Predicador defk Magejtad,
t

t O G

Aid*

,-.--. <v r
I "i
<-< . i r f - - ! J
:

LICE^Cl T>E LA

OT^DE^

O S Fray Agub'n de Tifana , M ni A


tro General ( L . I . ) de codo el O r den de los Frailes Menores Capuchinos de N.S.F.S.Francico. Por el tenor de las
prefnts concedemos nuefjrra licencia, y facultad al P.Fr.Matheo de Anguiano, Predicador de la mifma Orden, para que precediendo
las dems licencias neceffarias de derecho > y
c o l u m b r e > pueda dar l a E h m p a el libro
que ha compuerta, y fe intitula Epitome
Hift or al tyConqntfta

Efpiritual

de el

Imperio

Atento que ha fido vifto, examinado, y aprobado por Padres Doctos de nuef.
tra Provincia de Cartilla, quienes cometimos u cenfura. En fee de lo qual lo f i r m a m o s
de nuelra propia m a n o , y lo ellamos con el
elio de nueftro Oficio. En efte nueftro C o n veuco de Solodori, cinco de Septiembre de
mil ececiencos y cinco aos
Abyfsino:

Lugar j j del fello.


Fr.dgujtfa.

jV\0BJCim

DEL

U. % T. M. Vr. MaTBIAS

VE

filtraos y LeSor jubilado , Tredieador de fu Magel ad Calificador


de la Stpremz , Ex- Trovincial,y

Tadre di Provincia, de U

Sagrada Orden de los Mnimos de San FruMcifeode

Tata.

OR Comifsion del feor Licenciado D o n Alonfo P o rtlllo y


C a r dos, Vicario de Madrid,he vifto efte libro,intitulado:E/>4
tome Hiftorialyj) Conquifta Efpiritual del Imperio Abyfsinoen Etiep}a a Altado fobre E?//>^,escrito con tanta difcrecion,que cie en abrebuidas pihjtualidades los fuceffos de diverfos t i e m p o s , para que e
.goze mas facil,y mas deleytable fu lectura. Y efte empleo de eftrechar trminos precifos deConvpendio,diiatadas hiftorias,in menofcabar fu pureza.ni ofender fu fidelidad,le comidero tan arduo el c e lebre Bueno,que le llamo n e g o c i o lleno de afanes,y defvelos,quando hizo E p i t o m e de los cinco libros de J a f o n , llamado el Cirineo,cn
el libro fegundo de los M a c h a b e o s , c a p . 2 . v e r i . 2 4 . Negotittm plenum
vigiiarum &fudoris
aJJhtnpfimus.Dc muy conldrable trabajo es efte
libro,y no de menor deftreza,por el buen methodo,cIaridad,elegan-.
cia,y puntualidad con que efta efcrito.En que fe v executada aque-"
lia celebrada obrvacion de Cornelio A b p i d e , explicando efte t e x t o ; Magni enim labor is,& indufiru eft plurima kgere, eaque emnia methodice concine, clare, & plae, paucis vejbis conftngere : Aqui refiere e
Autor con inceridad aquellas n o t i c i a s , que hall en Autores Forafteros de fu Religin-, ele la mifma fuerte que las eferibieron, que e s ;
l o que en crdito de fu verdad dixo el Evangelifta San Lucas en fu
Evan gelio : Slcut iraddiderwt nobis qui ab tritio ipfividerunt,r
miniftr
fueruat fermonis: quien asi e f e r i b e , feguro va de e r r a r , c o m o advir-
ti el Padre Gafpar Snchez 2 . M a c h a b e o r u m : U quo malar eft fides
ft ab alijs teftata dici videbuntur > P e r o no por efto fe difminnye el elo^
gio de fu ingenio , induftria: porque renovar lo antiguo con aciert o , t i t n e ca! igual aprecio, que el eferibir de nuevo , y el content a r con epitomar,quien puede e f e r i b i r , es modeftia,qne no perjuidjea jUu hab;dad.Los dos Cenforcs de efteEpitome Hiftorial,nom
3

Mimbro

GenerL

brados por fu R e l i g i n , la comparan a aquella piedVezuela,que d e t gajandofe fin manos del monte , dio en los pies de la E h t u a de N a buco D o n o f o r , y defpues creci en vn monte tan grande , que l l e n toda la tierra ; y faliend la Sagrada Religin de los C a p u c h i n o s
d l a Congregacin dla Obfervancia , .piedrezuela pequea , ha
crecido en vn monte tan g r a n d e , que ha llenado toda la tierra; y y o
la comparo al g r a n o de la meftaza , que iendo mas pequeo que Ja
piedrecita que fe defpe del monte , en crectcndo,es tan alto el a r b o l , q u c excede a todos los de la felva :um autem crevertt, fie maior
emuibus oletibus: Y faltando la Religin de los Capuchinos,grano de
motaza,de ia O b f e r v a n c i a , ha crecido t a n t o , que ha echado raizes
en toda la redondez de la tierra. Y i n o , la comparar aquel rb o l que vio San Juan en fu Apocalipis, que Ikbava. doze frutos en
l o s doze mefes del a o , y fus hojas eran medicinales , y faludables
para todas las gentes del m u n d o ; Etfolia \igni a fanitatem gentium:
iY ia Sagrada Religin de los Capuchinos, defpues que coivaltifsima
providencia de D i o s , fe plant en el Parayfo de la I g l e f i a , fe ha h e c h o vn rbol tan frondofo, qiretoclcts-los mefes del ao produce frutos , y hojas, y a de Martyres,y de Vygines,y de ConfeTores,y ya
d e E i c r i t o r e s , que con las hojas de fus t f e r i t o s , han fido medicina,y
a l u d , no folp para las almas Catholicas, fi no es para las de los Barbaros de las de mas remotas Naciones. P o r lo qual, y por n o aver en
t o d o efte EpitomeHiftorial,cofa que defdiga de la pureza de nueftra
Santa F,ni fe oponga las buenas c o f l u m b r c s , merece la licencia
q u e pide el Autor. Efte es mi parecer. S a l v o & c . En efte C o n v e n t o
de N.Seora de la Victoria de Madrid* en veinte y o c h p d e Octubre
de mil fetecentos y cinco aos.
3

LICENCIA T>EL

0%VI^Rp.

OS el Lic. Don lonfo Portillo y Cardos,


Dignidad d e Chantre , en lalnigne C o legial de Taiavera, Arciprefte de Guadalaxara,
;Inquiidor Ordinario de Corte , y Vicario de
efta Villa de Madt id, y fu Partido: Por la prefenv
t e , y por loque a Nos toca, damos licencia para
que e pueda imprimir, e imprima vn L i b r o , intitulado : Epitome Historial ,y Conquifta Efpiritual
v del Imperio Abyfs'mo^ en Etiopia la Jlta,oJobre Egipl to : Atento que por la cenurarantecedente de el
. Reverendifsimo Padre Maeftro, Fray Mathiasde
; Burgos, Religiofo en u Convento de la Victoria
| de efta Corte , confta no tener cofa alguna contra nueftra Santa F Cathoica, y buenas coftambres. Dada en Madrid quatro de Noviembre^
ao de mil fetecentos y cinco.
Lic. 2>. Alonfo fortillt
y Cardis.

Por fu mandado;

JT^WJCION

DEL

M. % PM.

Vr.

TJBLO

de San Nicols , Lector que ha/do de Sagrada

, Prior

critufa

Ef-

delire al Monaflerio del Tan al de Se-

goYia , Chromjla de la Religin de San Gernimo,


Difinuior General de dicha Orden>y Predicador de fu
M.

P.

Magejiad.
S.

E Orden de V . A. he ledo el Epitome Wftorial


,yCort*
quifta Efpiriiual del Imperio Abyjinoren Etiopia, laAlta
fobre Egipto ,u Ancor el M.R.P.Fr.Matheo de Anguiano,Predicador Capuchno,de la Santa Provinciade laEncarnacion,de
las dos Caftilias , Procurador, y Secretario que ha fido de ella,y
Guardian de los Cventos de Toledo,y Alcal de Henares:y uEpift. j 6 adime lo que c otro volumen le aconteci Sneca: Librum
tuum accepi. ad aperui ac ta ndem de gafare volui,deinde blmditus eft ipfe, vtprocederem longius, tanta autem dnlcedine me
tmuit, &- traxit, vt iilumfine vtla dilatationeper legerem: D s
vna en otra clauula execut en mi juizio tan fuerte atraccin,
que luego que empec leerle no pude dexarle L o que ma
ponder Seueca en los libros de Papirio ( q u e l llamo civiles,
y de quienes , con la variedad de lehira , confundi nombre,
y aTumpto la antigedad ) fue la violencia luave , con qne arrebatava el juizio de quien las lea, Pendo mas para el jnizid,
.pift, i c o .
q

, aquete arrebatarle : Si me interrogas (tz)


tnaior e/l, qui iuditium abflidit qaam qui meruit: Ello mfmo
pudiera relporder mi reverencia cargo de rsnta conrianca,
pues efte Epitome arrebata el juizio en fu letura, aun antes que
componga las refkxionts de fu mrito.
! i e e

N o ay aftumpto que tenga mas,ni mas reflexivos rudimentos , que la hifU>iia:fcr. tantos los preceptos que para ella fe enquentran, c o m o enemigas las leyes, que de ellas fe formameflo
haze el ai te inutifpues quedan in- pt aticabies us principios,uo
pudiendoajuftare tudosfus preceptos Supongo,cono principio in c o n c u o , que el alma es la verdad , y que per falta c e
ella corren muchas hiftorias,que el D e d o las mira c o m o cuer-
pos fin alma : efta facilidad es tan ecrupulofo requinto, que no
folo hme de U wenjcjir^fijjo que aug excluye de us lineas la du-

d a : Y o tengo efta por vnica !ey,y nueftro Autor la obferv como vnica, apoyando quanto eferibe en fundamento folido,que,
eferibir congeturas,es hazer las Hiftorias Novelas.
Sobre efta acumula otras leyes la cricica,mas fciles de en
tender que de cbfervar; lo libre en no dilimular lo que importa
la noticia, pide por primer gracia pero con tal deftreza, que
ni lodulce parezcalifonja , ni lo picante herida , y luego en el
theatro de la erudicin fe quexan Valerio M x i m o , y C a y o
Volcio , tenidos por lifongeros; y Zozimo Gageo, de mordaz
cenfurado , quiere en la hiftoria lo concifo,faynete fabrofo del
que lee,que como le ceba la curiofidad, la defazonan diverfiones en la narracin ; y luego notados de c o n c i t a s , fe quexan
2\ponio,y Lucio Floro: el eftilo quiere que fea de tan prudentes
medidas,que ni por baxo diluene,uipor heroyco fe dicu!ten|
es mayor el peligro en el affeo,quc pudiera ferio en el defalio;
fuele ire la atencin lo fono'ro de las vozes , y no atiende la
conexin de los 'ucefos. Segn efto yo no hallo eftilo que con
los Z'oylos Crticos conforme ; pues de T c i t o dizen,que es afpero:de P l m i o , efeabrofo : Succonio, literal: Procopio, Hanoi
,Amiaiio,dcfaliado: Saluftio,obfcuro:Plutarco,enfadofb;Y aun
las Lumbreras de la Iglefia fe eftiendela cenfura, quando e
Chrftiano folo debe leerlos para venerarlos.
Si bien fe n o n las mimas leyes, que la crfis ponejefas
cenfura. Y o en ee afftnnpto tengo por mas cierto el juizio que
haze Len Allacio-: Quis crederet ( dize) tantis iuris , propter
rerum attentarum excellentiam-.etiamfi eadant gloria non vitio ^
Mag
tribu: En tales Authores, fon hermoos los yerros. los def- ' P '
denes del a r t e , no fon vicio,fino gloria ; y la verdad mas difculpa tiene el que alguna vez fe cae de lebantado,que el que j a jn;> fe levanta de cado.
Bolviendo,pues mi affumpto, es cierto que ha de juutac
la hiftoria ( l o que impugn Luciano folo ) 'Otile dulc, la enfe^
nanea con la diverion , la vtilidad con el deleyte ; y como efo
fe pueda confeguir , la hiftoria fe llega acertar ; U n o , y otro
haze con eminencia nueftro Autor , porque de tal fuerte d la
curiofidad,que haze guftofa la folidez Defempea el confejo de
Sneca, que quiere que fean como abejas los Efcritores: Apes, Ep'fw>I72
vi aiunt debet imitari , qua vagantar
'flors ad msl facleuum idneos carpunt; deinde\quidquid attuere, di/ponmt, ac
per fabos digerunt: Aciertos,que en el Autor embidio,y no t*
Srano,; Porque como eniugika^ ( y admira gl mundo) es la Se-;
e e f r o r

c a

a <

w.phica Religin Capuchina , vn vergel h e n n o f o , plantado en


el Orbe en todas fus qiutro parres , Cuyas flores adornan la
CoI!uiiie.!r hor- % ' ^ de Chrifto. De eite Jardin,mejor que del huerto de nuef
tu,
tro Gaditano Collumela fe pudiera dczir:
Nunc & odorata,peregrino
muere,planta
Sic anijs crocea defeendunt montibus Hilifa
Nataque iam venmnt hilanfampfica
Cmopo
Et lacrymas imitatafuas Cymreia virgo:
Sed meliar /laBis'ponatur Aehalca myrrba
Et male darnnati.. mafto quifanguins
furgunt,
Acriaciflores, immortalefque amara nii
Et quos nlle parit divos natura colores.
N o menos oltenta efte peuil Seraphico,rofas en los Mart y r e s , hechas con fus virtudes odorferas, y mejor que la fbula
minti de Venus , con fu fangre purpureajacintos en los D o c tores : Aleles, en los Confeffores: Lirios, en las Virgenes;pero
fon tantas fus diferencias, que de fu numero fe pudiera. dezir,lQ
que de las naturales.con Flora,cantava Nafon:
e

R
14

Abacuc 3.

Sape ego digeftos volui numerare colores,


Necpofui; numero copia maior erat.
En efta copia fe entra como abeja nueftro A u t o r , y nos diS'
f t Epitome n fabrofisimo panal, que mejor que el
otro que toc jonatscon la extremidad de fu l a n c a , al paffo
que endulza el gufto,ilumina los ojos: En la efpiritualConquift a d e la adufta Etiopia, venios oy cumplida aquella profecia de
A b a c u c , en nombre de la Familia Capuchina: Incurbati funt
calles mundi ab itineribus aternitatis eius, pro iniquitate
vidi
tenforia etiopia:
pues la maldad de los Abyfsinos la lleva r e gir; ra r fus caas, femejantes tentnos , venciendo en tan re-;
motos climas, coftumbres delinatas fus huellas defde la eternidad : Y all fe v nueftra abeja, y empieca recoger lasflor
res Gapuchinas, para aadir fu panal mas dulzuras ; pica en
todas las partes del mundo,y en todas halla para fu obra flores.
Pero dexo al gufto del difereto lo dulce, y paffome lo
provechofo: N o tengo por la menor vtilidad ta que el titulo
explica: decribe vna Conquifta Efpiritua, empecada por los
valerofos Soldados de la Compaia de Jefus, y adelantada por
los ic la $eraphica Capachina Milicia, y enfea los hombres
quales deben teerfe p-r Cotiquiftas honrofas. Arde el mundo
en guerras, corren arroyos de humana l a n g a , deprecianfe las
qtie|udes, y las vidas, por adquirir r n gedaco da tierra, que hj
e r e

pos

eos levantramos a la regin del ayre , i*e perdiera de via, c:t


que los fines fon caducos ,los peligros ciertos, las coronas dudofas : Y para defengao de los mortales fale efte Epitome,eiifeando Qtra Conquifta , en que las coronas ion eguras, los
fines eternos , y los peligros honrofos : ella enfea la nobleza
de vn a l m a , que por ganarla para el Cielo vino Dios la tierra , cuyo e x e m p l o , por l alma de vn Etiope expone la v i d !
elConquiftador C a p u c h i n o ' . T a n t o mas honrla Conquifta,
guaneo elfines mas elevado, y c! afliimpto mas goriofo:quant o v de conquiftar para la eternidad, adquirir para el tiempo.
A efta vtilidad vne las que trae el eferivir trabajos, y vidas 3a
Apoftolicos Varones, que nos enfean el camino de adquirir la
verdadera gloria, dexando en fus vidas difeo para fu imita.cion. Por todo lo qual,de efte breve Epitome , que en poco
cuerpo encierra tanta alma ,puedo mejor dezir loque el otro
Poeta del libro de las Stiras de P e d i o .
Potius in libro memoratur Perjius vno,
Apud Petuim.
Qiiam totm infu Marfus
Amazenide.
Puede alir luz efte Epitome canfinmiedo de la cenfura,
que ni en lo fagrado top ningn efcrupulo, ni en lo politico el
menor tropiezo. Afsi lo fiento, falvo en todo,&c En e l t a B o f pederia de N.Seora del Refugio , de la Orden de mi Padre S.
Gernimo de la Villa de Madrid, en ^.de O d u b r e de 1 7 0 5 .

FrfPablo de San Triclas.

SVMA

SUMA

D E L P R I V I L E G i a

iene Privilegio del R e y nueftro Seor el Padre F r .


M a t h e o de Angiano , Predicador C a p u c h i n o , de
la Provincia de C a f t i l l a , para poder imprimir vn libro,
intitulado : Epitome Hijlorial,yConquiJla
Efpiritualdel Imperio Abyfsino: C o m o mas largamente confta de fu original, que me remito. Dcfpachado en el Oficio de D o n
L o r e n c o Vivanco n g u l o . Madrid, y Noviembre a 2 4 .
de 1 7 0 5 . aos.
FEE
DE
ERRATAS.
A g . 6 . n . 2 . decmbarcando,lce defembocando. P a g .
2 o.n. 1 . Afssinos, lee Aby(sinos. P a g . 1 3 5 . n. 2 0 .
Alefcanolee A l e f l T a n o . P a g . 1 3 7 - n . 2 1 . Y f a b e l , lee Ana.
P a g . 14<5.n. 1 2 . laudamos ,lee laudamits.Vag.qS..
15 .deapari6,lee defaparecio. P a g . 1 5 3 . n. 2 . en la margen ao
-i 0 0 0 . lee r 5 0 0 . Pag. 1 7 2 . n . 2 . pij vMs,\ce pijs viris.'Pa.g,
i y 3 . n . 3 . h a z e n folemne,lee hazer folemne.
H e vifto efte libro intitulado, Epitome Hijlorial: y c o n
eftas erratas correfponde fu original.Madrid, y Febrero 1 9 .de 17P<5.aos.

(Don (Benito el 7{io


y Cordido.

iiinrM

C o r r e & o r general p o r Mageftad.


. i,
1
v

Aftaron los Seores del Confejo Real de Caftilla


efte libro, intitulado: Epitome Hijlorial, y Conquifla
del Imperio Ahyfsino, compuefto por el P . F r . M a t h e o d e
A n g u i a n o , Religiob Capuchino , ocho maraveds
cada pliego. Y para que c o n f e l o firm en M a d r i d ,
veinte y dos dias del mes de Febrero de mil fetecientos
y feis aos.

D\Thomas de

Zuatj>

INTRQi

I N T R O D U C C I N
A L E P I T O M E HISTORIAL,
y Conquifta Efpiritual del Impe
rio Abyfsimo.

F 7 L eftr los Reynos muy remotos de nofotros


J E * y el no aver comercio con fus gentes , es la
cania ordinaria , de que fe ignoren e l l o s , y fus cofas. La
navegacin ha defeubierto muchos , que hafta el iglat
paflado, p o c o antes/ueron p o c o c o n o c i d o s , cftuvieron cai del todo ignorados, no folo quanto fus itua^
ciones , nombres, Religin , y c o f t u m b r e s , fino tambin
quanto fus polticas, empleos, habilidad, y valor. U n o
de ellos es el Imperio Abyfsino que con toda propiedad,
fe llama Abafsino,fituado fobre Egipto j y dicho por o t r o
nombre Etiopia , c u y o s habitadores fon m o r e n o s , vnos
m a s , y otros m e n o s ; el qual confta hafta oy de muchos
R e y n o s , y P r o v i n c i a s , p o r cuya caufa llaman E m p e r a d o r
fu Reycal qual,en lugar deRey,k- dizenNigus,quando le
'nombranjy fi le quieren llamar Emperador,dizen Niguza4
Nageft,que es lo mifmo, quc R e y de muchos Reyes. A n tiguamente gozaron los Emperadores d l a A b a f s i a , d e
muchas mas Provincias que al p r e e n t c , y tenan muchos
Pnertos de M a r , mas oy no tienen ninguno , caufa de
que poco p o c o fe los han ido tomando los T u r c o s , q u e
Confinan con fus eftados,pdr el Mar B e r m e j o , y tambin
s

'TT

los

os Gallas G e n t i l e s , fus ordinarios enemigos ; -;!e lo qual


no han hecho mucho c a f o , contentndole coa vivir c o rno encerrados en fus tierras , fin apetecer el trato , y c o mercio de las Naciones Eflrangeras, que fe confgue mas
Fcilmente p o r medio de la Navegacion,y Puerros.
2
D e ee Impcrio,y de fus R i t o s , y coftumbres, han
eferito variamente diferentes Autores,vnos m a s , y o t r o s
menos difuamente, y cafi generalmente t o d o s , equivocando losNombrcs.propios dlos R e y e s , Emperador
res de fus R e y n o s , P r o v i n c i a s , y P o b l a c i o n e s , y de otras
cofas notables de donde ha refultado, y reiilta confuion
los Lectores.No culpo en efta parte n i n g u n o , p o r q u e
la pronunciacin es diverfa en algo en cada Nacin, y n o
t c d b s los Abyfsinos hablan con perfeccin fu lengua n a tiva , c o m o f u c e d e en nuefra E f p a a , y en l o s dems,
R e y n o s de Europa ; que en vnas P r o v i n c i a s , fiendo vna
mifma la lenguadahablancon p r o p i e d a d , y en otras con
tsofquedad: y tanta,que parece otra lengua diverfa. A m s
de ek> en la pronunciacin fer halla gran diferencia en los
Autores , porque vnos nombres los pronuncian largos,
fiendo breves, y al contrario; y por eferito., aaden ,
quitan ilavas, letras.Siempre,empero, fi bien fe adviert e , fe halla alguna afinidad entre dichos n o m b r e s , y v o cablos ; efpecialmcnte en los Autores mas prcticos , y
modernos , que han tratado de ee Imperio con mayor
conocimiento d e l , y de fus cofas. Es fingular exemplar
{entre otros muchos que tenemos en Efpaa) el nombre
de nueftro Apoftol Santiago , de que vfa! on muchos defde lo muy antiguo.antes de aver apellidos, fino los nombres Patronimicos.Por anthonomia,en diziendo el Sant o , f e entenda Santiago ; y del nombre Santo , han refufc,
fado los apellidos iguientes,que fon, Santos, Santo, Sancho,Sanchez,Saynz,Sanz,Saenz, S a e z , Sans, y Santiago.
N o fon pocos los que tambin fe han deribado del n o m bre
5

b r e del mfmo Santo Apolol L a t i n o ; porque dejacoiw*


han refultado los apellidos de D i e g o , Diago , J a c o b i z ,
D i d z , D e z , D i e g u i z , D i a z , y otros vfados en Efpaa.
3
El R.Padre Baltafar T.e'llez,de la Compaa de j e svs, V a r n verdaderamente d o & o , fac a luz en Cohmb r a , el ao de lo.vn
t o m o de a folio en lengua F o r t u guefa,in titulado: Biftoria General de Etiopia, ^ . a b r e v i a d a
de la que efcrivi,viviendo en la mifma Etiopia el R . P a dre Manuel de Almeyda.Es obra digna de fu Autor, y en
la qual hallamos con brevedad,y claridad, quanto p e r t e nece al Imperio Abyfsino,defde fu Origen,hafta el ao de
i ^ j o . D e f p u e s , no fin grande erudicin, eferivi en Lata
fu Hiftoria Etiopicajob Ludolfo, alias llamado Leutholf, de
nacin Alemn : quien figue al dicho Padre T e l l e z ordinariamente, aunque varias vezes fe aparta d e l , y le repele
muchos nombres p r o p i o s ; porque efte Autor ( o y el mas
moderno) vfa de la lengua Abyfsina,y de fus"Caracteres,
y tuvo la ocafion ( c o m o l d i z e ) de tratar de efpacio era
R o m a , y en Alemania,con vn Abyfsino, llamado G r e g o rio, hombre inteligente, y de fuficienca. La obra de Ludolfo , es t o m o en f o l i o , y fe eftamp en Francofurri, el
ao de 1 6 2 1 .Dicho Autor confefa , que las vitimas noticias que ruvo de las cofas de los Abysinos le llegaron
cerca del ao de 1 6 j 2. C o n q u e , defde efte ao hafta el
de i y o ^ d u d o que fe halle de ellos en Europa noticia alguna, excepto las que doy en el capitulo diez y o c h o , de
e f t e E p k o m e . D e f d e entonces,y tenemos algunas,como
fon el aver pedido M i s i o n a r i o s el Emperador Jau , que
al prefente R e y n a , al Papa Inocencio X I I . y a la Santidad
de Clemente X l . quien por fu Embaxador , y letr as teftimonalesjha dado la obediencia , manifeftando el dele
que t i e n e , de que todo-fu Imperio figa con c la vnion
Catholica con la glcia Romana. Su Santidad le ha admitido ella,y le ha refpondido,y remitido Operarios Evan-

iWffla

ge-

Releos, encargndole proga c o n f t a n t e m e n t e , e q u e fus'


Yafallos abrasen con firmeza dicha v n i o n , fin perdonar
dilfcencia.Para efte fin partieron para E t i o p i a el ao pa.
fado de 1704-.diferenres Religiofos Capuchinos , y o t r o s
Padres de los Reformados de Nueftro Serfico PadreSn
Francifco , llevando las inftruciones c o n v e n i e n t e s , y los
defpachos de fu Santidad, y de la Sacra Congregacin, de
Propaganda Fide; de cuyos progrefos (aunque las efperancas fon grandes) n o tenemos hafta aora noticia algisw
sia.
4
Son los Abyfsinos Chriftianos, aunque por la maw
y o r parte fonCifmaticos, y en fus tierras ay Judios,Genti-:
Ies,y Mahometanos. Su Chriftiandad, en el mejor fenriry
es la primera defpues de la de Judea, y Samara ; no o b f ,
tante, que Ludolfo con otros A u t o r e s , ponen por fu priftier Apoftol a San F r u m e n c i o , dicho tambin F r e m o n a t o , q u i e n f u e embiado ellos.porSanArhanaio el Magno-,'
Patriarca de Alexandria, quien confagr Obifpo , y prim e r Metropolitano de Etiopia. Floreci la F e Catholica
en ee Imperio por muchos aos , y c o m e n c p r o p a gar fe por el R e y n o de T y g r e , que es el m e j o r , y el mas
a n t i g u o dl,donde por muchos aos tuvieron fu C o r t e ,
y Metrpoli fus E m p e r a d o r e s , en la Poblacin llamada
C a {fumo,y C a z u m o , y mas propiamenteAxuma,y A x u m ,
0 7 cai deftruida. Huvo en efte Imperio gran numero de
M a r t y r e s , y tambin inignes Santos C o n f e f o r e s , muy
plauibes entre e l l o s , aunque de nofotros p o c o c o n o c i dos : y los mas, fino t o d o s , fueron ProfeTores de la vida
Monaftca, que inftituy San Antonio en la T h e b a y d a , y.
Defiertos de E g i p t o , de donde la llev a E t i o pia, cai al
mifrno tiempo, Abba A r a g a v i , p o r cuyo medio fe p o b l
de Mpnafteros de gran perfeccin toda aquella tierra.
C o r r i e n d o Siglos , fe relax la obfervancia M o n a c a l , de
^ l f u e r t e . que moviendo Dios:el animo de Abba.Thecla

Haymanot,eerca de aodelSeor de l . B o l v a r e f taurar la diciplinaMonaftica,y f e reformaron losMonaterios.Ludolfo, en el libro 3.eap.g.haze mencin de va-?
rios Santos de los A b y f s i n o s , y dize que tienen por mas
inignes en Santidad los nueve iguientes,y muchos de
ellos dexaron eferitos provechofos. Efos fueron A b b a
Aragavi, Abba P a n t a l e 6 , A b b a Garima,Abba Alef,Abba
Saham,Abba A f e , A b b a LKanos,Abba A d m a t a , A b b a
O z , por otro nombre G u b a , todos Padres de Mongcs..
S o b r e todos tienen en mayor veneracin a G a b r a M e nesfeft Kedus, dicho eon menos propiedad de otros Z
Manifcl Kedus ; al qual vn da de cada mes le celebran
fiefta. Defpues tiene el fegundo lugar en la veneracin
de fu Santidad Abba T h c c l a Haymanot. D e m s ce
los Martyres, y Confefores referidos , tienen otros muchos Santos, de que ha-zen mencin los E t i o p e s , y C o ritas en fu M e n o l o g i o j y de vnos.y otros, e refieren mu-c h o s , y eftupendos milagros, y penitencias al parecer in crebles
y
N o tienen los Abyfsinos Vniverfidades don deaprehender las-ciencias, que es vna gran falta. T i e n e n
Obipos,y vn-Metropolitano, que les embia el Patriarca
de Alexandria de Egipto , que fuele rendir en el Gran
C a y r o , al qual Metropolitano llaman Abbuna. Euthiq u e s , y D i c f c h o r o Patriarcas de Alexandria, y Hereges,
les comunicaron a los Abyfsinos mucho del veneno de
fus errores , efpecialmentc D i o f c h o r o : al qual juzgan
gran Defenfor de la F e C a t h o l i c a , fin embargo de que
fue condenado por H e r e g e en el Concilio C a l c e d o nenfe. T i e n e n varios errores los A b y f s i n o s , en los q u a les han ido c a y e n d o , defde que fe apartaron de la vnion
Catholica c o n la Iglefia R o m a n a , y de ellos fe hablara mas adelante. ]ams oyen S e r m n , porque n o ay;
quien les.predique la- palabra. D i v i n a . Confervan los

Tbros antiguos y de ellos fe v a l e n : y efpec talmente,


guardan con cuydado en fu Archivo de A x u m , Caff u m o , los de la Sagrada E f c r i t u r a , los de los Concilios
Generales mas a n t i g u o s , y los de fus Hiorias E c l e iafticas, y humanas de fus R e y e s ; todos efcritos en la
lengua T y g r a , T y g r e n f e , que es la antigua del R e y n o
d e T y g r e . En ea mifma lengua acolumbran efcrivk
aun en eftos tiempos los Emperadores a fu S a n t i d a d ,
otros R e y e s ; y digo los E m p e r a d o r e s , porque los
particulares no tienen correfpondcncias por eferito c o n
otros,ni aun con fus connaturales.
6
L o s naturales de los Abyfs inos, fon dciles , difpiertoslos ingenios, y p a r a l a Guerra v a l e r o f o s ; mas
c o n todo eib fu poltica, y economia,fon muy elraas,
y in algn puliraento,ni arte, en que imiten a. los Chriftianos de Europa.que ellos llaman F r a n c o s . N o fon a r a b c i o f o s , ni codiciofos ,* y afsi no ay litigios cibiles e n tre e l l o s , muy r a r o s , y brevemente fe concluyen los
juyzios cibiles,y criminales, fin mas textos que la razn,
y actual prueba. Afsi en el c o m e r , como en el vertir,
fon moderados, y fe contentan con pocos , y groferos
manjares y d e la hil de las refes fuelen hazer faifa
para comer la vianda. Los gneros c o m e r c i a b l e s , de
que mas abunda cite I m p e r i o , ion oro muy fino , marfil,pieles de vaca, miel, y cera ; pero c o m o n o tienen ya,
Puertos de M a r , ni cuydan de recuperarlos, no fon ric o s , y folo venden fus cofas a. los que fe las van a c o m prar a fus tierras. E l oro (ni otros metales) no los aben
beneficiar ,* y el que r e c o g e n , es de los granos que hallan en las arenas, y raizes de los arboles. Fltales g e n e ralmente la aplicacin, aun para las cofas mas mecan i c a s : y afsi apetecen con anfia el tener Carpinteros,
Alvailes , H e r r e r o s , y Maclros de los dems oficios c o m u n e s , porque carecen mucho de t o d o e l f o .

y d l a nduftria : con h q u a l , y us f r u t o s , y gneros,


pudieran fer ricos ,. y gozar de mucha conveniencia.
7
D e lo dicho r e f u l t a , que ni tienen M d i c o s , ni
Cirujanos, ni Boticas ; tampoco V e n t a s , ni M e f o n c s ,
aunque si algunos pocos,y pobres Hofpitales. Antiguamente folian peregrinar Gerufalen , y ya lo h a n d e x a d o , por los mu chos intcrees que les llevan los T u r c o s . Las Guerras fon muy baratas para fu Emperador,,
porque cada Soldado-fe haze simifmo- la coila. Para
ellas van de los cavallosjpero fin erraduras,q n o las a y :
las armas ordinarias d e q u e v f a n , fon flecha , lanca , y
alfange ; y p o c a , nada de vocas de f u e g o . C a r n e s
ay en abundancia ; pero p o c o p e f e a d o , por falta d e
nduftria. U f a n e n lugar de v i n o , diferentes bebidas ai
m o d o de cerbeza ; y el vino para las MiTas,le e x p r i men de las paTas. Las cafas fon,muy p o b r e s , y apartadas las vnas de las o t r a s , y las hazen de tales materiales, que fcilmente las mudan de vna parte otra.
A y grande abundancia de Elefantes , de Camellos,
Cocodrilos , y de Fieras cftraas; pero de hormigas*,
es plaga lo que ay : mas ha provedo Dios de tanta'
copia de M o n o s , q u e las perfiguen,y fe fuftentan dellas,
que con eTo no eaufan perjuyzio notable..
;

8 T i e n e efte Imperio fierras aliifsimas, y todas pobladas de g e n t e , donde los ayres fon p u r o s , y fiud a b l e s ; p e r o , a l mifirio pafo ay valles profundos , y
calidifsimos por la abundancia de a g u a s , y el grande
ardor del S o l ; y en ellos los ayres fon muy nocivos,
efpecialmcnte , a los de E u r o p a . E n t r e los m u chos Ros que t i e n e , el mas plaufible es e l ' N y l o . a
quien llaman en fu lengua Abavi. N a c e , y refulta
de cinco f u e n t e s , cercanas vnas a otras , que fe vn
en la Prqvincia, d e Sabala ,.. llamada .tambin S e c u r ,

se-

delReyn de G o j m . E f h s breves n o t i c i a s , he* que*


rido anticipar los L e c t o r e s , para mas claro c o n o c i miento de lo que luego diremos cerca de efte Imperio , y de fu eftado p r c e n t e , afsi en lo efpiritual,com o en l o temporal ; coligindolo de los dos A u t o res , ya. m e n c i o n a d o s , q u e ion los mas c o p i o f o s , y
mas m o d e r n o s , y de las vltimas cartas que llegaron
a R o m a el ao paliado de 1 7 0 4 . Quiera Dios , que
efta gente buelva fu antigua F e , y darles perfeveranciaen la vnion Catholica , y obediencia la S i lla Apoftolica; y que ceTe ya en ellos la beleydad,
que varias vezes fe ha experimeajtado,
en efte p u n t o .

LIBRO
EPITOME

PRIMERO.
HISTORIAL,

Y CONQVISTA

ESPIRITVAL

D E L IMPERIO
ABYSSINO,
en ETIOPIA LA ALTA, FOBRE EGIPTO, A CUYO EMPERADOR IIELEN LLAMAR PREE
JUAN, LOS DE EUROPA.
C A P I T U L O

PRIMERO,

EN $>VE SE DECtARA
'^7AL
'SEA
EL
NOMBR
propio, y legitimo de ee Imperio, y la caufa por que a fu Emj>er->
dor fuelen llamarle Prefie Juan*
\v% avercle tratar de efta Efpiritual , y
p^^l
Apoftolica Conquifta,varias vezes intcn| ^ ! ^ . J p l | tada p o t ios Romanos Pontfices , y e x e t^J^^0
d a por muchos Varones A p o f t o l
^
eos , y Coila de fu angre , en diferentes
aopaffado
tiempos, y aora continuada por nueftros Capuchinos Italia- ^ 7 4 n o - : es forcofo anticipar algunas noticias,que irvan de luz, ^
para venir en claro conocimiento de l o q u e es el Imperio Congregacin
Abyfsino, quales fus g e n t e s , y R i t o s , y otras circunftancias ^ Propaganda
neceflarias;porque i bien fe halla noticia en los Autores an P ^t
tiguos cerca de efte Imperio, es con efeafez , y aun con no # >P rc.. pequea confuion de las cofas. Seguir en fu deferipcion duccion de hs
j o s mas m o d e r n o s , y p r c t i c o s , quienes verdaderamente Aiyfsinot
c u t a

e m

Fce

ca

0S

EPI

uc

fe

- E P I T O M E
HISTORIAL,
fe les debe el mayor crdito, c o m o teftigos de vifta.eftantes, y habitantes en dicho Imperio, y por muchos aos.
s

2
Son tantos los nombres que dan los Hiftoriadores , y
G c o g r a p h o s al Imperio Abyfsino . y tanta la diverfidad de
noticias con que confunden,y equivocan fitstierras,que p o r
comn error iuclen llamar Prele J u a n , Prcsbytero Juan
fu Emperador ; y obre efte error fabrican otros , y refieren
cofas portentofas, y muy fabulofas. Pero c o m o eFe nombre
de Prefte Juan , no carezca de algn principio , fe ha de fuponer por cierto , fegun refieren el Padre D o c l o r Nicols
Wtcolh GoH.
Hiftoria de E t i o p i a ; el Padre Pedro Iarrico,
Pedro Tarrico, ^
f
; .
xluftrifsimo P a y Don Alfonjo
]
Etiopia, D o n Alfonfo Mndez, quienes lguen
Mndez > rijos. ^
J hombres noticiofos : Que el nombre de
Je la Efe me- p f t Juan , f e p r o p i o de vn Emperador'Chriftiano (auntida Orden^ e ^
Se&ario de los errores de'Neliorio) que obedeca en l o
a Compaa
f p j j ] l Patriarcha de Babilonia; y l, femejantcmente
dejesvo*.
c o m o fu Prelado, le rendan obediencia los Chriftianos de
aquellas p a r t e s , que en la India llaman de la S i e r r a , de
Santo T h o m : fegun refiere el Reverendo Padre Fray A n tonio de G o v c a , en vn eferito q u e d e x , d e la jornada que
hizo las parres de ela Chriftiandad, cllluftnfsisno O b i p o
D o n Fr. Alexo de Menefes.
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3
D i c h o Emperador Prefte Juan , ueyjiava en las M o n tanas de A f s i a , cuyo nombre propio era Jonan , deribado
d e Joas Propheta : al q u a l , los naturales de Europa , mu
daron en el de Juan. D i c h o nombre Jonan/ue comn t o dos los Emperadores de aquel Imperio , por muchos aos;
a f s i c o m o lo fue el de Pharaon, los Reyes de E g i p t o ; el de
D a r i o , los Reyes de Peria y el de C e f a r , los E m p e r a *
dores R o m a n o s : y e l e modo otros en otros I m p e r i o s ,
c o m o el de Sultn, entre los T u r c o s . El pronombre Prefte,
P r c t e , es lo mii'mo que Presbytero: y kgun fe eferive, di2en que fe le pufo , caufa, de que iempie que filia cu publico, lievava delante de si vn.Guin e n a c b o l i d o , fegun ? y
c o m o lo van llevar entre nofetre- h AI<-V,!>DOS,

LIBRO
I. C A P I T U L O
T.
4
A los fundamentos referidos, aaden otros los a u tores y c i t a d o s ; y todosconcuerdan vnformemenre, en
que el averele atribuido el nombre del Emperador C h r i f l
tiano de Afsia , al Emperador A b y f s i n o , de Etiopia en
frica , naci del engao que padeci P e d r o de Covilln
Portugus, quando aviendo partido por tierra con Alfonfo
d e P a y b a , de orden dei Rey D o n j u n el Segundo d e P o r tugal , el ao de 1 4 8 7 . al descubrimiento , afsi d e la India,
c o m o de aquel tan nombrado Emperador Chriftiano , llamado Prefte Juan (de quien avia y enPortugal algunas n o ticias , aunque confufas) difeum por varia-s P r o v i n c i a s , y
Rey n o s : Hafta que finalmente , de buelta d l a India para
e l G r a n C a y r o , lleg k los Puertos de A d e n , y Suaquen,
donde o y referir losPayfanos diferentes cofas notables,
e n punto de Religin , dei Emperador A b y f s i n o , que es el
mas cercano,y vezino a ellos.
3

5
E n efis Puertos upo , entre otras c o f a s , c o m o c
Emperador era Chriftiano, que lievava por C e t r o en la m a no vna C r u z , y que avia en fu Imperio machas Iglefias , y
Monafterios, afsi de H o m b r e s , c o m o de Mugeres y otras
cofas efte m o d o . C o n efta noticia general, y c o m o no huvieTe hallado otra f e m e j a n t e e n t o d a la I n d i a , de q u e h u viee por aquellos R e y n o s Principe Chriftiano alguno : fe
perfuadi fcilmente , que no tenia que paar adelante
bufear en Afsia lo que dudava hallar , quando tan verofimies informes le afiancavan lo hallara en frica. C o n elfo, fin
pafar hazer mas inquificion en la materia, primero fe perfuadi afsimifmo, que avia hallado y la mina que bufeava;
y defpues lo d e m s , que aquel E m p e r a d o r , era el Prefte
Juan, conocido en Portugal, mas por defeos codiciofos,que
por verdaderas noticias.
s

Eftando y perfuadido eflo Pedro de Covillan, trato de difponer fu viage para Etiopia , dando primero avifo
al Rey D o n J u a n , de lo que imagin aver hallado. Y afsi,
dede el Gran C a y r o , remiti carras por diferentes parages
P o r t u g a l , en que dio noticia de fu imaginado hallazgo, Y
A 2

como

E P T O M E
HISTORIAL,
corno nuevas alegres , y muy dcfeadas, ordinariamente fon
mas c r e y d a s q u e examinadas: efta afsimifmo fue tambin
recibida , ta ti celebrada , y aplaudida, que primero en Por
tugal, y defpues en toda Europa , fue aclamado el E m p e r a dor Abyfsino de frica , por Prcfte Juan de Afsia : quedandofe efte en tinieblas, y alcandofe el otro c o a el nombre , y
los aplaufos..
4

7
Favoreci mucho al referido engao Marco Paulo
V n e t o , con lo que afsienta en fu Itinerario, pues diz-e: Q u e
e n Archico (que es e l primer Pueblo , que paitado el Mar
R o x o pertenece Etiopia) folia refidir aquel gran E m p e r a dor* llamado. Preftcjuan* P e r o que afsi efte A u t o r c o m o
otros que han. tratado de-efta materia, ayan padecido enga o , fe v-manificftaniente por la demoftracion figuiente..
Porque efta Etiopia, de quien vamos hablando,eft tan diftatc d Catayo(dde parece reftdia elEmperadorJon)como
Epaa del Per. Y fegun fe c o l i g e , efte Emperador de A f l
fia era aquel R e y Chriftiano que habtavaen C a t a y o , de
quien haze mencin enfu Hiftoria San Antonino de Fio-:
renda.
8 Compruebafe mas lo d i c h o , con la relacin que hzieron muchos D o d o s Padres de la Compaa de Jesvs: los
quales (defpucs.de aver corrido-inmenfidad de leguas p o r
Mar ,.y por Tierra , para defeubrir ella encantada M o n a r qua;) por vkim.Ojvinieron conocer,que en todo el Oricnte no ay tal Imperio: pues fi le huviera,no ay duda que despus de tantos a o s , y fe huv'ierafabido de l:-y afsi , folo
e confervan los nombres vanos de los i r n o s , donde f i o l e c i antiguamente efta tan celebrada T r o y a de C a t a y o , y
i Emperador Prele Juan. Mas fin embargo de efto , el e n gao ha ficto tan comn , y tambin recibido en Portugal,'
q.:- muchos, fciles en creer , fe perfuaden fin alguna
d u d a , que aun fe ha-de defeubrir con el tiempo , efte tari
celebrado C a t a y o , y que fu Emperador habita en Afsia:
fiados en la vulgaridad, de que no ay mentira que no fea
hija de algo., 6 c o m o otros quieren, creyendo que corriendo

LIBR
L
C A P I T U L O
L
?
$ 0 el tiempo, cear el encanto , y fe dcfcubriv lo que por.
tantos aos ha eftado oculto,y ido defeonocido.
p Prefjpuefto por cierto lo referido , digo con el R e verendo Padre-Balthafar Tellez^en fu Hiftoria de Etiopia la
Alta ,.que el nombre propio de efte Imperio es Abafsia : y
conkuientemente fe llaman Abafsinos fus naturales, c o mo ellos mifmos pronuncian A b a j i n o s , haziendo fuerca,
hiriendoen la x. la qual Saprommeiadon latina muda eri
d o s , f Y afsi ellos-los llama Abafsmi,y fu Imperio Abaffa ; entre los quales, al Rey le dizen Nigus, y al Emperador
Niguca-Naget, que equivale lo mifmo,que R e y de m u chos R e y e s , Prncipe de muchos R-cynos.- L o s naturales
de E u r o p a , para darles difunto nombre en lengua vulgar,
qjiie en-latin los Hielen llamar Abysinos,y H'abafsinos..
s

r,o- Efte nombre Abafsia , .fegun E f t r a b n , le viene, d e


fer regin cercada-de muchos deiertos , y tierras despobladas , quienes los Egipcios e n t u lengua llaman AbaTes ; y Strab.
ttb.\j,,
de ai alen los nombres A b a f s i n i , y Abafsia. Pero cito no
obftante, al lluftrfsimo Parlarcha Don Albnfo Mendcz,le El Patriarcba
parece otra cofa, y d i z c : Qiie puede er que fe llame ais i, de
MsndezjnAc"Abaxa, Ciudad principal del R e y n o de Adel', cercana di- tuarib
rerum
cha Etiopia , del qual fueron Seores antiguamente los Em- Eiiop. Ubr. i.
peradores de la mifma Eticpia : afsi como tambin el mifmo ap,T.
R e y n o de Adel, fe llam Z e y l a n , temando efte nombre de
fu Puerto llamado Zeyla'l Mas el D e d o Padre Manuel deAlmeyda , tiene por mas cierto : Que dichos nombres notienen ethimologia cierta , y averiguada, cerno t a m p e c o la'
t k n e n otros R c y n o s , I m p e r i o s , que conocemos mas perla noticia de las gentes, que por us nombres propics,y orgenes. Y afsi, c o m o todas las cofas rerreftres, cftn fugetas
a l a mutabilidad, y de hecho rod le muda con el tiempo, y
fus accidentes,tambin los nombres. El propio , y mas c o nocido de efte Imperio , es el que dexamos dicho de A b a f fa; i bien tiene otros, como fon Etiopia la Alta, Etiopia iH
t e n o r , y Etiopia fobre E g i p t o : todos los quales fon
fynonomos, y explican vna raima cofa*,

EPITOME

HISTORIAL;

C A P I T U L O
DE

II.

LAS
TIERRAS J^VE
SE
JNCLVTEM
DEBJZO
de efte nombre Etiopia, y del Imperio de los Abyfsinos.

kEdarados ya los nombres p r o p i o s , afsi del Imp e d o A b y f s i n o , c o m o el de fu E m p e r a d o r , y


dicho c o m o no le toca el de P r c f t e j u a n , f e % u e c i averiguar , que Etiopia fea cita don de reyna ? Para efte efe&o
hemos de p r e f u p o n e r , que el nombre Etiopia es genrico,
y que comprehende en fu lata fignificacion , todas aquellas
P r o v i n c i a s , y Reynos , cuyos habitadores fon de color neg r o : pues todos e l l o s , comn , y generalmente acoftumb r a m o s llamar ios E t i o p e s . , y fus Payes E t i o p i a , no obftante que no fe halle en todos participada igualmente la raz n del fgniicado, por fer m a s , m e n o s , poca la negregura.

~ L I B R O I. C A P I T U L O T i .
7
3 Los Geographos Modernos ( c o m o fe puede ver en
el Nuevo Athlante , en el Teatro del Mundo, que fac luz
Juan Janfonio el ao de 1 6 5 3 . en la T a b l a de frica) elrechan mas E t i o p i a , porque dividen la parte de frica en
feis Regiones, c o m o fon E g i p t o , Berbera, Numidia ? o V I ledulgend, Sarra, Lybia, Nigritas,y Etiopia; y cada vna.
de eftas Regiones, dan fus trminos, y limites, feo un fe pueden ver en dicho A u t o r : Y quando llegan hablar de Etiopia, la dividen en dos; vna efe las quales llaman Superior,6
Interior; y la otra llaman Inferior, 1: x t e d o r .
. 4 Efta comprehende (fegun el fentir de ios Modernos)
la parte Meridional de frica y que fe eftiende defde el
Tropicio de Capricornio , en altura de treinta y cinco grados : la qual fe llama Etiopia Inferior, en contrapoficion de
la Superior \ y fe divide en cinco Regiones diferentes,como
fon C o n g o , Monomotapa, Cafraria , Zanguebar , y Axana.
Empero aqu-no diputamos de efta Etiopia I n f e r i o r , fino
de la Superior;, la qual goza de efte apellido por dos ttulos,
razones: la vna, porque viene d e f e n d i e n d o de ella el R i o
N y l o , regar, y fecundar con fus corrientes, los campos , y
vegas de Egipto : por lo qual fe llama Etiopia la A l t a , fobre E g i p t o . L a otra es ? porque efta E t i o p i a , refpecto de la
Inferior, efta mas propinqua al Polo rtico; el qual, refpcc-t o de nofotros, fe repreenta Superior, c o m o lo not V i r g i lio quando dxo : Hic vrtex fentper , nobis fnblimis ad eft, &c,. Vir
Y porque efta Etiopia efta mas cercana al P o l o , por eto la l Maman Superior.

2
Abrazan tambin , c a k o n la mifma generalidad eTc
n o m b r e , las tierras que tiran defdelas playas del Mar Bcr'loam.Bapt* mejo de la vanda de Arabia, hafta Paleftina : las quales, aun
'Scort.de nitu- en las Sagradas Letras fe llaman Etiopia. El mifmo nombre
ra.Nyli.lib,!..
tienen , las que corren de la parte de f r i c a , finiendo de
cap. t,
E g i p t o lo-largo del Mar R o x o ; y defembarcando por las
puertas de efte M a r , no foio las qne tiran hafta el C a b o de
G u a r d a - F u i , que cae en doze grados de la l i n e a , fino tambin todo lo que fe eftiende hafta el C a b o de Buena Efpe5
T o d o efto ftipucflo, y d e c l a r a d o , digo : Q u e en efta'.
r a n c a : y doblando efte C a b o , t o d o lo que ay de tierra hafta
Etiopia S u p e r i o r , colocada debaxo de la Zona Trrida , y
Angola, y C a b o V e r d e ; porque todos los que pueblan , y
d e l T r o p i c o de Cancro
tiene oy fu fituacion el Imperiohabitan efas C o i l a s , y Tierras , llamamos E t i o p e s , y fus
Abyfsino: al qual con error, llaman tierra del P r c f t e j u a n , y
Payfes Etiopia. Y para.diftincion de la Etiopia que cae de
e
s d e quien hemos de tratar defde aqui. Mas porque en la
la parte de Arabia , acoftumbrarr.os llamar efta (de quien
vamos tratando) Oriental, por caer mas zia Oriente> y la deferipcion, fituacion, y graduacin de fus tierras, fe hallan
algunos hieitos, afsi'en las tablas de P t o l o m e o , c o m o en los
otra Etiopia que corre de la otra parte del Mar Bermejo,
.Mapas"de
Abrahan H o r t e l i o , Gerardo Mercaror, y Nuevo.
por eftrmas zia el S u r , y para O c c i d e n t e , ia llamamos
Athlante de Juan Janfonio : Remito al curiofo el M a p a ,
Auftralj Occidental.
nue\. Los


E ' P I T O 'M E H I S T O Ti l A & "
nuevamente corregido de efta Etiopia, que pone a ! principio de fu Hiftoria el Reverendo Padre Balrhafar T e l l e z , dif.
puefto y ajuftado con toda diligencia por diferenres Varones D o c t o s y Prcticos de fu mifma Religin ; y Angularmente por eLlurirsimo Patriarcha D o n Alfonfo Mndez,'
y .por el Padre Manuel de Alineyda. Y a d v i e r t o , que no es
menos puntual * y copilo , el que trae en fu Hiftoria J o b
Ludolfo.

LIBRO
I. C A P I T U L
!.
qarenta l e g u a s ; y advierte el Padre A l m e y d a , cjltc err loan. eVan
Varrios en afirmar, que efte lado Boreal,llega hafta los c o n - Decud^ A/si a
hi
fines de la celebrada , y antigua Isla Meroe : la qual quiere
>'4'CAPu
que fe llame N o b a , fiendo a f s i , que N o b a , Nubia es vn
Rey no , que cae mas zia e l N o r t e , lo largo de las corrien.,
tes del Nylo,
9

p D i c h o s ya. los l i m i t e s , y demarcaciones de efte I m perio , fcilmente fe dexa conocer , quan defviados v a n l o s
Mapas antiguos: y lo que es mas notable, los de los modernos , de Gerardo M c r c a t o r , y Nuevo Arhlante ,-cn las T a f^rj]fiJf^C
a
blas de la Abafsia: pues l e alargan veinte y dos grados de la Z , t Jl'"%?'
parte ael N o r t e , y cortando te linea por medio, nafta diez y
i ,u (fn,
feis, lo difminuycn de la parte del Sur.-Porque ponen en ef- Tabul.Abafsi^
ta altura la Laguna Zayre, Z a m b r , de quien ellos mifmos
confiefim fale el N y l o ? y por l o largo..-de efte l a d o , pinta
Gerardo al Rey no d e G o j a m ' cafo p o r aver o y d o , que en
efte Reyno tiene el N y l o fu nacimiento. D e f u e r t e , que dan
a e e Imperio, de Norte S u r , el efpacio de treinta y nueve , quarenta g r a d o s ; fiendo afsi, que n o fon mas , q u e de
o c h o para nueve : y la largura , d e Lefte a O e f t e . , la ponen
defde las Playas del Mar R o x o , R i o N e g r o , hafta los c o m
fines d d Reyno del C o n g o , Manicongo , que viene fer
cliftancia de mas de quatrocientas leguas

L o ancho de efte I m p e r i o , afsientan dichos Padres,'


que midindole d e N o r t e Sur por linea r e d a , y por los
trminos que antiguamente tuvo , que eran de la parte del
N o r t e , vna tierra llamada F o c a y , q u e efta antes de Suaquen,
y de la parte del Sur otra
llamada Bargamo , fern hafta
nueve g r a d o s : porque B a r g a m o , efta en o c h o grados de la
linea zia el N o r t e y T o c a y en diez y feis , diez y fete.'
Empero , oy lo ancho de las tierras que pofee el Emperador A b y f i i n o , cs-muyJimitado porque no fe ha de contar
defde F o c a y , fino defde vn grado mas arriba de Mazua, c o mencando en altura de diez y feis grados*hafta Bargamo,
que (cgun fe ha dicho) efta-en-ocho g r a d o s : los quales tienen las medidas de l e g u a s , que en o c h o grados fe acoftum-.
bran cantar, fegun l a variedad de las-leguas A l e m a n a s , Ita-i
lianas,y Efpaolas.
7
L o largo defde Oriente a p o n i e n t e , fe ha de comen*
icar tomar, defde las Playas del Mar B e r m e j o , hafta las R i veras del Nylo-, junto ios Pueblos amados A g a s , en la
buelta que d dicho R i o por E g i p t o , depues de peninfuiar
el Reyno de G o j a m : que fegun a f i r m a d Padre Aimeyda,
tiene c o m o ciento y qaarenta leguas Caftcllanas, las quales
dize aver andado diferentes vezes,
8
E l lado del N o r t e , n o fe ha de tomar defde Suaquen,
c o m o quiere Juan de Varrios en fus Decadas , fino de vn
grado mas arriba de M a z n a , y fe ha de ir corriendo algo
zia Suee, hafta parar en la tierra de los A g a s , Agag,Gia-i
g o s , G i a c o s , que todo es vnamifma cofa,en altura de cat o u e grados. D e f d e donde tiene de a n c h o , c o m o ciento y
: a

ua

oann

i o C o m o el Imperio byfsino ha fido p o c o c o n o c i d o


en Europa, por la mucha diftancia',y faifa de C o m e r c i o c o n
fis Naturales, no es maravilla que las noticias q u e de l a
.vido hafta eftos vltimos tiempos , ayan fido menos cierras;
ni tampoco ay que admirar, de que de elfo mifma caufa , fe
ayan originado engaos tan.manifeftos e n fus demarcaciones , c o m o fe han m o f t r a d o , y fe pueden ver en diferentes
G c o g r a p h o s : muchos de los-quales en us Mapas , fobrC
apartarle con mucha diferencia de las demarcaciones p r o p i a s , hazen tales rraftruequcs de los nombres , y itios de
los R e y n o s , que tal vez vno le multiplican en muchos diferentes.
1i
i

Eo fe manlefta con toda caridad,cn el cxcmplar


B.

figuien-i

io
EPITOME
HISTORIAL,
1 P.Tellezen figuiente : E l Rey no de T y g r e , es vn folo de efte Imperio,'
la Deftripcion y\-i primero , comencando por la parte de Oriente : y con
de los Reynos
f
i Mapas , de folo l hazen tres Reynos. didt la bajsia,
f
p q
ponen vno quien llaman T r y g a y , . por t o da la linca ; otro ponen en diez grados de k linea para el
N o r t e quien llaman T y g r e ; y en medio de eos dos introducen o t r o , quien dan el nombre de Tygremaon ; lueg o mas adelante ponen o t r o , al qual llaman Barnagaes. P e ro al cabo todos e f l o s , no fon mas que nombres diverfos,.
porque el R e y n o es vno f o l o , y i nombre propio de efte es
T y g r e , N o es menos r e p a r a b l e , el hierro, que cometen en
el vfo de los n o m b r e s , porque B a r n a g a e s , ni es R e y n o , ni
nombre de tal, i no nombre propio del Governador de las
tierras vezinas a el M a r , que fon tres comarcas pequeas,
pertenecientes al mifmo R e y n o de T y g r e : de las quales es
1.7 cabeca vn Pueblo p e q u e o , llamado D e h a r o a , que difta,
de Mazua como diez y ocho leguas,6 p o c o mas.,
X

v e r

Q}

o s >

o r

o s

U e

32
L o s Reynos que por los aos del Seor d e
1638,
o b e d e c i a n al Emperador Abyfsino,, fon los iguientes . - T y g r e , D e m b e a , Begameder, G o j a m , Amahara, Narea, y vna
parte de X a b a . Las Provincias, menores que R e y n o s , que
l e dan vaTallage, fon Maz-aga, S a l e m t , Ogara,.. Abargaie^
01cayr,Salgade,Zemen,SaIao,Ozcca,y Dobra..
13
L o s Reynos quepofieia antiguamente, y no miu
chos aos antes del referido de 163 8 . adems de los referidos , fon A n g o t , D o a r o , O g g e , B a l l l , A d d c a , Aamale,,
Q x e l o , G a n z , B e t z a m o r a , G a r a g u e , B u z z a m a , Sufgamo,
B a r g a m o , C a m b a t , B o x a , Gumare, O n c h , G a m o t , D o b a ,
M o t t a , Aura , O l e c h a , O y f a t , . Gudcm , Ganch ,Maraver,
Manz, y Bizamo, que fon veinte y o c h o Reynos., D e donde
Te c o l i g e , quan poderofo Emperador fue antiguamente el
Abyfsino, y que el que lo es o y , no tiene ni aun la mitad de
R e y n o s que tuvieron fus pallados. Effos por permisin de
D i o s los han ido perdiendo, cania de los herrores que han
Ido introduciendo : como les fucedi tambin los Griegos
en fu Monarqua , Imperio O r i e n t a l , y lo not Sau Autonio

L I B R O I. C A P I T U L O I I L
ir
nio de Florencia en fu Hiftoria : Otra mirad , y aun mas, ie S. Antonin j .
han quitado los G a l l a s , Gallos fus v e z i n o s , y enemigos,
part.Hifio.tit.
gente ofada, guerreadora. Y aun defpues del ao de 1 6 4 8 ,
< 'Kh
reynando Faciladas , cruel Cifmatico , y Apoftata de la F
C a t h o l i c a , ha perdido otras tierras de fu Imperio, fegun fe
ha fabido.
%z

C A P I T U L O

III.

EN JgTE SE DESCRIBEN
BREVEMENTE
LOS
mas principales que oypoffee el Abyfsino.

REYNOS

1 3 Eferidos y los R.eynos,y Provincias del m p c A - X rador Abyfsino , pallaremos hazer va breve
defcrrpcion de aquellos mas pncipalcs,que al preferte g o * a . Y comencando por el de T y g r e que es en t o d o el primero , el m e j o r , y el mas principal de efte I m p e r i o , digo
Q u e comienca efte R e y n o defde Mazua, que es vna Isla p e quea cerca de A r c h i c o , primera tierra firme de efta E t i o pa. C a e M a z u a , en quinze grados de la linea para el N o r t e , y ha muy p o c o s aos, que fus habitadores obedecian al
Abyfsino; pero oy por fus pccados y por averie buelto fus
antiguos herrores y cifmas de Alexandria de E g i p t o , ha
permitido D i o s , que efte P u e b l o con fu Puerto , que era el
mas principal que tenia , f e l e ayan cogido por armas los
T u r c o s , que alindan con ellos por cTa parte.
. 2 Defde Mazna, d e Archico, v corriendo efte R e y no, como diez , doze leguas por la cofta del M a r V e r m e j o , por la vanda de las puertas del E f t r e c h o , hafta Daphalo.
Efte tambin era otro Puerto,aunquc pequeo^de eftcReyno, aunque no muy frequentado, por tener p o c o fondo para las Naos grandes. Mas aun efte P u e r t o , tal qual e s , fe le
han cogido y los T u r c o s de Mazua, y D a p h a l o ; c u y a s p o hlaciones le componen de T u r c o s , y de Abyfsinos cifmat.
e o s : con que ha quedado el Imperio Abyfsino cerrado , y
fin Puerto alguno de Mar,para que puedan ir l los de E u
B 2
XQ~
1

ca

i2

E P I T O M E

HISTORIAL',

ropa. Materia bien laftimofa, y por muchas caufas, aiinqtij


con digno-cafligo de fus culpas,como adelante veremos.
3
Caminando a Suerte defde M a z u a , cai en medio de
elle Reyno de T y g r e , ay vna Poblacin llamada M a e g o g a
quien comunmente fuelen dezir Frcmona. C a e efta P o blacin en catorze grados y medio de la l i n e a , zia el. N o n *
t e . T i e n e de ancho efte R e y n o noventa l e g u a s , y de largo
cinquenta; y es el mejor, y-el mayor de toda la Abafsia.Por
la vanda de Nordcfte , confina con T y g r e el Reyno de B e g;meder, y por ia de L e f t e , con el de Angot y defde-all v a
el R e y n o d e Amahara, hafta llegar al Rio N y l o , P o r medio
de eftos dos R e y n o s , corre el caudalofo Rio Baxilo; el q u a l ,
defpues de dividirlos, paa tributar fus aguas al amofo
N y l o , c o n cuyo caudal recibe notable Incremento.Lo ancho
defde Lefte hafta el N y l o , es de fecenta leguas, y lo largo d e
veinte, y no m a s : caufa de que al prefente eftn demem-,
bradas de l algunas.. Provincias, con las qualcs era igual Iq
largo con lo ancho..

4
L o s Reynos de G o j a m , y D e m b e a , q u e afsimifmo
pertenecen al celebrado N y l o , e l v n o le da el nacimiento, y
el otro el incremento. T i e n e G o j a m de ancho, de Nordcfte"
a Sucfte,cinquenta lguas,y de largo de Lefte a. Oefte,trein-i
t a . Qr.entafc efta largura, defde la vna Ribera del N y l o la
otra, porque naciendo efte tan celebrado Rio,cai en medio
d e efte Reyno,primero fuente pequea,y vertiendo defpues
fus aguasen la Laguna de D e m b e a , con la buclta que va
dando , l e va cercando todo , y fecundando fus tierras, y en
cierro m o d o , pagndole tributo por averie dado el nacimiento.
5 . Az-ia la paite de Sm de G o j a m , efta. fituado el R e y n o
de D e m b a , celebre mucho por fu Laguna,a quien los Abyfc
irnos llaman Mar de D e m b e a . E n ella entra el Nylo , egun
queda dicho , y tiene efte Reyno de a n c h o , folas vc-ime y
quafro l e g u a s , y de largo , diez , doze. Mas i fe junta l
dicha Laguna , que e va cftendiendo por el lado de Suefie,
tendr cai otras tantas.. L o largo del Reyno de Amahara,
def-

L I B R O I. C A P T U L O I I I .
13'
defde Lefte a O e f t e , e s d e quarenta leguas. N e r c a , e s el
vltimo R e y n o d l o s que al prefente obedecen al Abys-noj
en todos los quales,no ay i no muy pocas Poblaciones permanentes , y eftas. notablemente c o r t a s , por las caufas que
adelante fe dirn.
6
Siendo c o m o es, tan celebrado el Nylo,afsi en las S a gradas Letras, como en las profanas, y naciendo en el R e y no de G o j a m , que es vno de los del Imperio Abyfsino , de
quien vamos tratando; parece razonable, que hagamos aqu
alguna efpecial mencin de l, y de fus ingulares propiedades. Para cuyo conocimiento advierto- , que es vno d l o s
quatro R O S , que filen del Paraifo T e r r e n a l , c o m o confia
del Capitulo fegundo del Gcneis, y defeienden de! que all
nace ; el qual' fe fomenta , y deriba de aquella mifteriofi
fuente , de quien haze mencin el T e x t o Sagrado:. Sed fhris
fienekhat e trra, irrigan* vherfam fuperficiem teme. El flu--

Ge

vius egre diebatw de loco voluptatis adirrigandutn Paradijjnm, qid


tnde dividitur m qtiatnor capitit..
7
L o s nombres de eftos quatro Rios,fon Phifon,Geon,'
T.ygris,y Euphrates. Sus lignificaciones fon mifteriofas,pues Qj ir Q , c o m o confia de la Gloa Ordinaria,San lidoro, y San G r e ' ^
g o r i o , dizen: Que fymbolizan las quatro Virtudes Cardinales , y que el Phifon , G a n g e s , ligntica la Prudencia. E l
G c o n , N y l o , la T e m p l a n z a . E l T y gris, la Fortaleza, Y el
Euphrates , la jufticia. Que eftos quatro Rios iecunden , y
fertilicen con fus aguas, las quatro partes en que fe divide Ja
tierra toda, que fon Afsia, frica, Europa, y Americano dizen comunmente los I n t e r p r e t e s . y G e o g r a p h o s , c o m o fe
puede ver en el D o lo Benedicto Pererio , fobre el T e x t o
Benedic.Ferer.
del Geneis ; fin embargo de fer remotifsimas las partes , in cap.z&tnef.
donde fe decubrern Porque el G a n g e s , fe manlfiela en vn ^ M - d e P a r a t
Monte de la India OrientaI,llamado Caucafo:.el Euphrates,
Jl *
y el T y g r i s , defcicr.den por los Montes de Armenia : el
G e c n , N y l o , ic defeienden de los Montes de la Luna,zia
e l P r o m o n t o r i o , llamado el C a b o de Buena Eiperanca;
aunque c o m o ya hemos dicho .fe manjjfieftg, en el R e y n o de
0

dl

0-

74
E P I T O M E
HISTORIAL,
G o j a m , perteneciente al Imperio A b y f s i n o , y a Etiopia la
Alta: y de l dize e l T e x t o Sagrado, que cerca toda la tierra
Genef. cap. u de Etiopia: Ipfe efl, qui circurt otnnem terram AltiopU.
ver/. 13
8
Sobre el modo de difundire eftos R o s , por las q u a tro parres de la tierra, ay varias, y curioas opiniones, que fe
pueden ver en los Interpretes. E l G a n g e s , fegun V a t a b l o ,
y Arias M o n t a n o , citados de P e r e r i o , es el que fertiliza la
A m e r i c a ; y tienten que el P e r , y M x i c o , pertenecen a la
tierra de Heviiath, de que haze mencin el T e x t o quando le
nombra. E l N y l o , es el que r i e g a , y fecunda a frica : e l
T y g r i s , a Afsia: y el Euphrates, a E u r o p a .
9
Mas dexandole cada vno con fu opinion,es lo c i e r Cayet. in cap,
( ^ g Cayetano) que las aguas de dichos R i o s , todas
2. Genef, ver/ traen fu origen , y fe dcriban de aquella fuente del Paraifo.
6.
A lo qual aade Ruperto A b a d , y dize : Q u e todas las aguas
potables, y fa!udables,de donde quiera q u e corran, y d o n Rupert. Iib.2. de quiera que aparezcan, traen fu origen d e l a m e n t e del
deTrinilat. & Paraifo por ocultas v e n a s , y que de fu dulcura les viene el
W ; * * P*
f potables, y faludablcs : Omnes aqux ptabiles,
&
fakires,
M"
9'
vbiatmque
fluant
vndequaque appareant ,de forile
Paradijt
per ocultos meaiiis ortgtnem trahunt, & ex eius dulcedine boc habenty 7)tpotabiles, & fakires fin. Defuerte, q u e asi c o m o e l
hgado, es el centro de la fangre en el C u e r p o H u m a n o , de
donde fe diftrihuye a, las v e n a s , para confervar la vida : afsi
tambin las aguas de aquella fuente, ricgan,y fecundan toda
la tierra por ocultas venas, produciendo diverfas fuentes , y
R i o s . D e todos los quales, concluye R u p e r t o , fon las c a b e cas, brazos principales, los quatro ya mencionados.
i o Las propiedades del G e o n , N y l o , fon muy ungulares , comunmente fe interpreta, inundacin. Otros le llaman Padre de los Rios,a caufa de que no lloviendo en Egipt o , l fale d e Madre en el E f t i o , y aumenta fus aguas en el
fgno de L e o , y le fecunda, y fertiliza eftercolandole, y r e gndole a. vn rnimo tiempo. Y fegun m a s , menos crece,
ion mas c o p i o f a s , cortas las cofechas de E g i p t o , aunque
iempre fon abundantes, Dcfpues de regar a E g i p t o , entra
t

er

UI

u n

e r

en

LIBRO

I.

C A P T U L O

IV."

rf

en el Mar Mediterrneo por fete vocas, y algunos eferiben,


que las mugeres que beben fus aguas de ordinario , Mielen
parir fcilmente; y que las haze tan. fecundas, que fuelen dar
de vn folo parto fete criaturas. Llamafe tambin R i o de entendimiento,y de fabiduria,,pues fegun Genebrardo,fe crian
en l plumas,papel,y tinta y . mas de ellas., tiene otras raras propiedades,.
C A P I T U L O

IV*.

VE LA .GRANDE ANTIGEDAD
DEL
IMPERIO*
Ab/Jsino-, y como fe ptofefso en el la Ley Efcripta-defde- fu Rey na
Soba, i y defpu.es. la Ley de Gracia. , en tiempo de fu
Rey na. Candaze..
"V? S Antiquifsmo el Imperio Abyfsino, y entr en
l la L e y Efcrita, de Moyfes, defde los.tiemp o s del R e y Salomn. E s verdad, que efa folo obiigava a
los que eran del Pueblo e b r e o , Pueblo de Dios,mas con
todo elfo, i otros la queran admitir, no fe les poda e m b a razar el recibirla, y dcfpues d e recibida les obgava, y no la.
podian dexar licitamente.Efta L e y fue j u f t a , y Santa mientras dur,como dada de D i o s a. fu Pueblo,para mayor bien,,
y ornaraento4uyo. A c a b con la Muerte de Chrifto Seor
nueftro , y cornenc la L e y q u e efte Divino Maeftro , y R e demptor del Mundo n o s e n f e e o n fu D o & r i n a , y exciru
po la qual fon obligados recibir todos,fean de la N a c i n
que fueren : y de t a l fuerte es efta o b l i g a c i n , que nadie fe
puede falvar fuera de ella. Y aunque la L e y d e M o y f e s , fue
buena,.y fanta hafta e n t o n c e s y fe falvaron muchos en ella,
pero defpues que cefs, es mortfera, y fe condenan los q u e
la.fguen. Efta fre fombra , y figura de la L e y de G r a c i a , f
E v a n g l i c a , . y afsi enllegando la figurada por ella , . c c f i la.
fombra,y figura.,
X

E l medio por donde fe p r o p a g l a L e y de Moyfes

en elTmperio de los A b y f s i n o s . , y tan anticipadamente le

El M. Parra,
^onotros,enfu
^f . Lauread.
Ganemos* ^
Gsnebrr in
Chvonc.
a

i?
E P I T O M E
HISTORIAL^
refieren fus C h r o n i c a s , y !c dan principio no defpredablev
Para cuya inteligencia es de advertir, que entre las P o b l a ciones permanentes, que fe confervan todava en ee I m p e rio, es vna de ellas la de A x u m , o CaTiimo, celebre, no tant o por fu grandeza, y opulencia, quanto por !u antigedad,
y aver do en otros iglos rica, n o b l e , y populla. En ehi
Poblacin , oy harto c o r t a , han tenido iempre ios byfsinos, dcfde tiempos antiquifsimos fu Archivo, en donde,afsi
corno nofotros en S y m a n c a s , confervan las Efcrituras anti-,'
guas,y modernas de todo fu Imperio,dignas de memoria.
3
E n t r e otras memorias , y monumentos que all tieJ
nen, confervan vna Chronica antiquisima, en que fe refiere,
el m o d o , y tiempo en que comenc propagarfe en fu Im-;
?. L.xsgumfap. p 5 L e y de Moyfes, y fucedi en efta forma. Siendo S a '
bk Reyna de efte Imperio , c o m o fabia, y difereta quifb ir.y
con efeclo fue a Jerufaln, a vtar al R e y Salomn , con etraa grandeza, y magnificenca (fegun c refiere en el d e zimo Capitulo del Libro tercero de los R e y e s , y en el C a 'Matth cap 12 P * * ^
^ San Mathco) para experimentar por si mifxvcrfi^
' i * los portentos de fu fabiduria, por aver llegado a fus oi-i
dos los ecos de fu fama.
4
Lleg en fin Jerufaln, donde vio, trat, y comunic de epacio al fabio S a l o m n , y hall fer mucho mayor
MarlusViBo- fu fabidura , de lo que la fama publicava. E n efta ocaion
rius. Reat. ds recibi la Reyna Salia la L e y de MoyK.'S,y concibi del R e y
Regibus*st9~. Salomn vn h i j o . , quien en faliendo luz , pufo por nombre Meilech, Menilech , el qual paffados a o s , fucedi en
la C o r o n a fu Madre. D e aqu traen fu origen los E m p e radores Abyfsinos , y hazen notable a p r e c i o , y cftimacon
de efte parentefeo, y decendencia de Salomn y aun afirman tocarles ellos derechamente , los ReynGS que l p o f e y , y efpedalmente el de Jerufaln, por la decendencia
de varn en varn. Herodoro llama Nicaula la Reyna Sab a , y otros la llaman Maqucdm,y fegun Ludolfo,uo e aveligua fi fue muger, concubina de Sal )inon;pero no parece
creyble, que vna tan fabia,y poderoa Reyna, fuee concubina,y no muger propia.
' 5 AaC r

1 0

tu

112

o z e

L I B R O I .
C A P I T V T IV;
17
f'
Aade mas la fobredicha Chronica , y dke : Q a e
aviendo buelto de Jcrualen fu Imperio IaReyna Sab con
i hijo Menilech, asiftida de muchos N e b e s H e b r e o s , - q u e
para fu mayor decencia la mando dar Salomn : afsi c!!a
c o m o e f t o s , comen'earon propagar la L e y de M o y f e s , us
R i t o s , y Ceremonias por todos fus Eftados. Y por effe medio , viendo los VaTalfos tan obfervante fu Reyna , luego
la figwieron todos, y fe b-izeron H e b r e o s : en cuya L e y vivieron por muchos figlos,hafta que recibieron SaLey E v a n gelica , por medio del Eunuco de la Reyna Candaze,que b
era de efte Imperio , al qual bautiz San Ph?lipe el D i a c o no , vno dlos Jetenra y dos Diicipulos del S e o r c o m o
lue^o veremos..
a

Cfi

^ ^ W *
^'

6
En el tiempo que re/Id la Reyna Sab en Jerufaln, s.Vincen. Fer,
yendo encierra peaon pafar el A r r o y o Cedrn , por
rer.ferm.vmc.
encima de vn Madero que alli ava, le revel D i o s , c o m o d ferU 6. Cum
Meas prometido, y Redemptor de! Mundo, avia de morir
Magift.Hi/locrucificado-en aquel Madero. A cuya caufafe abftuvo de ri<e Ssholaflti*
paffar por encima de-el ? aunque ferva de puente a los paf a g e r o s : y por la veneracin que le tuvo, no quifo pifarle,y
pafs por drbaxo'de el. D e todo t i f o no qui hablar entonces palabra al R e y Salomn , porque convino afsi,
porque Dios fe lo orden; pero luego que lleg fu tierra*
le eferivi , dndole entera noticia de fu revelacin , y del
Santo Madero. C o n cff relacin, y noticia de la Reyna , y
Voiendo por las Efcrituras Salomn, que el Mellas prometdo,avia de morir crucif!cado,para redimir el Mundo: P r o fetiz, diziendo aquellas palabras de ios C a n t a r e s : Sub .ir- ^

tere mal Jujmav te. Ibt corrupta ejl maicr uta m vtclata e/r
venitrix tita.
3

7
Delpucs, fabiendo Salomn ,q#e dicho Madero a\ h
de fervir para ral efedro , 1 o hizo quitar del litio del Arroyo
dondc'eftava, y lo mand traer la C i u d a d , y cconder ;ete paos debaxo de tierra, cerca del T e m p l o : en cuyo litio
fe hizo, corriendo el tiempo , la Probatica Pifeina, que era
yn eftanque , donde fe recogan las aguas llcbedizas , y a
G

don-

iS

E P I T O M E

HISTORIAL,

donde fe lavavan las ovejas , y c a r n e r o s , que fe facrificavart


en el T e m p l o , Luego-, q i u n d o e g e k i e m p o , e n q i i e los
prfidos judos tratavan de dar la muerte C h r i f t o Seor
nueftro , va por virtud Divina andava nadando b b r c las
aguas el Santo M a d e r o : de donde le Tacaron , no por hazerle. al Seor, mayor honra,, li.no por difpoicion de lo alto,
y de l formaron laC.ruz en que muri.y o.brnueftra falud,
.
y Rederopcion vniverfal,. T o d o l o dicho es de San V i c e n t e
S.V tncen.Fer~. p
j
j
y fig . en ello; al Maeftro de la H i f t o r k
ferU
6. Bol. Ecolaftica: y aun a a d e , que la. virtud anativade todas
InvQcavit,
enfermedades, que fe experimentava.en las aguas.de dicha
Pifcina, le venia de aquel Santo Madero ; porque fi bien es
verdad, q eife aun.no la avia.recibido del c o n t a d o fifico del
C u e r p o Santifsimo de Chrifto Seor nueftro, c o m o la tuvo,
defpues que padecieren l ; p e r o baftava el que la ignifica-j
va, c o m o la.vara.de Mdyfes., que o b r tantos p r o d i g i o s , y
la fci pente de m e t a l , y, que le tenia prevenido para C r u z
d e Chrifto.Ia Eterna Sabidura -;,y afsi.no es de a d m i r a r , e l
que le huvieTe. concedido tan* anticipadamente eTL virtud.
Y en fin concluye el Santo, diziendo : SJ ergo fila lignaillius
loe i habebant illatnvirtutem quanto plus lignum vbi: fufpendi debebat ChriftustMA aos corrieron, fegundize e e Santo,defde el Reynado d e S a l m o n , hafta 3a muerte de Chrifto : y
eos eftuvooculto efte Santo Madero ,hafa.que le (acarn
de la Pifcina, para.ormar.la C r u z a n que muri..
8
E x p l i c a d o y e l m e d o por donde e propag la L e y
E f c r i t a e n e L Imperio A b y f s i n o , cuernos acra quando , y
c o m o comenc propagarfe en l la F e , y Religin C h r i f tianarque tambin en efto fueron mas favorecidos los A b y f lnos, que los de otros Reynos de! Mundo : y tan anticipadamente, q u e afirma el doto Geneb ardo cue fue Etiopia,
Ja pi imera entre l o s G e n t i l e s , que defpues de la Muerte de
Chrifto, vida nueftra, recibi el Evangelio : Etiopia;
prima
Gehiium, amplexa fuit Evangelium : y lo funda en los Atos
Apoftocos, c o m o luego veremos. Y aade, que entonces
fe cumpli el vaticinio del R e y Profcta,del Pfalmo 6 7 . d o n de
r i

e r r e r

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L I B R O I. C A P T U L O
IV.
ip
de dize : /Etiopia ptvenit, five pr^etendit, manttsfitas Deo: que
GenebrardJib
Etiopia eftendi, y alarg fus manos . D i o s , y no las e n c o &'
gi,ni retir de recibirle.
f &i 4'
9
E l mifmo Genebrardo haze mencin de Candazc,
R e y na de efta E t i o p i a , y la llama Lacafa ; y dize de ella, que
obrevivi a Chrifto Bien nueftro q u a t r o a o s : que los L a tinos la llaman C a n d a s e , y que tomaron de ella efte n o m bre muchas Reynas de E t i o p i a , y que fue comn ellas def- p. j.y
de entonces , c o m o e colige de P l i o i o . N o fue efta R e y n a p ,
Candaze Jerualem , c o m o fu anteceifora la Reyna Saba;
pero y que no f u e , e m b i o v n E u n u c o , que era fa M a y o r d o m o , TeforerOj.a a d o r a r a D i o s en fu T e m p l o , c o m o lo
acoftumbravan hazer los profefbres de la L e y d e M o y f e s ,
que habitavan fuera de jjerufalem. P o r efte medio lograron
ios de efta Etiopia , las primicias del E v a n g e l i o , antes que
otros Gentiles , y fucedi c o m o lo refiere el Capiculo o c l a y o de los Alos Apoftollcos.
Mr,JpoJto!..
10
H i z o dicho Eunuco en eTTem po de Jerufalen fu ' P-^
Oracin , y adoracin a D i o s , y 'defpues de algunos dias,
trat de bolverfe fu tierra. Metife en fu coche , y yendo
caminando, ac el libro de la Profeca de Ifaias,para entretener el camino provechofamente. A cite mimo t i e m p o ,
por minifterio de A n g e l e s , fue trabado defde Samara San
Phelipe el D i c o n o , al camino de G a z a , por donde iba e l
E t i o p e Eunuco: y entrandofe con el en el c o c h e , l e pregunt i fabia lo que leia , y le refpondi q u e no l o entenda.
C o n efta ocaion fe lo explic , y lo convirti la F e de
Chrifto Seor n u e f t r o , y baxano del coche , le bautiz en
Vna fuente que alli avia -. y hecho efto , f e defpidi San P h e lipe, y fue llevado por el ngel A l o t o , y dcfapaieei de la
prefencia del E u n u c o .
1 Profigui defpues efte fu viage, muy a l e g r e , y g o zofo, rindiendo Dios las gracias por el fcalado beneficio
que le avia hecho: y en llegando fu tierra,comen a pre-'
dicar la F e que avia recibido , y muchos la fueron recibiendo. E l primer Reyno de los de efte Imperio, que recibi la
Ca
Fe
c b r o n o l o

ca

E P I T O M E

HISTORIAL,

F t de Chrik) Seor nueftro, fegun la Chronica ya rrtencio'nada, fue el de Tygre,. defde donde fe fue propagando los
r e f t a n t e s d e l . Y por aver fido T y g r e el primer R e y n o de
O m i t a n o s que liuvo en l , fe le ha guardado icrnpre vna
fingular preheminencia , qual es : el que defde entonces,
quantas Ecrituras publicas,.y foiemnes fe hazen,fe eferiveq
en lengua Tygrene,.
i 2
Recibi nuevo , y mayor augmento efta ChnKan-
dad, defpues quan.do~falieron predicar los Aportles p o r
el O r b e , y les re par ci. San Pedro las Provincias. T o c l e a
cada vno la fu ya, y no por efo desaron de predicar en otras:
fegun fe ofreca , y D i o s fe lo diclava. A San P e d r o le toc'
Italia, a San Pablo Grecia, San Andrs A c a y a , San Juan
Afsia, San Phelipe Fvixa , Santiago el M a y o r Efpaa , a
Santiago el Menor Judea, San B'artholomScithia, Santq
T b o m la I n d i a , SatvSirnon la Peria , San Judas T a d e a
Mcfopctamia , San Mathias Paleina, y San Matheo la
Etiopia,. C o n la predicacin , y cultivo epiritual de efte
Santo A p o r t o ! , creci mucho efta antigua Chrirtiandad, y;
floreci por muchos aos nafta que fembr fu cizaa erj
ella tl D e m o n i o , .
C A P I T U L O

Vi

>E COMO SE PERBIRTIERON


EN' LA
FE
LOS
Ahyfisinos, cayendo en varios errores-, y cfinas, y de fias Ritas , y
ejhaas ceremonias: en.\o ejpiritua)
a

'S.Piy. Chrl-

' L o r e c i la F e Carblica p o r muchos aos entre


los Ayflnos>y huvo entre ellos muchos Santos;
pero el comn Enemigo jams ce fa de hazer guerra al Ge-
ncro Humano,por quanros caminos puede,fcmbrando (co-

LIBRO
I. C A P I T U L O
V.
5Y
t n g o ; n i p a r a coger los que ya tiene afsidos,fi no para p e r der, y deftruir los buenos. D e donde ha reh)kadb,el averfe pervertido con C i f m a s , y Hcregias muchas Chriftandades antiguas, y entre ellas efta de la Abafsia,aurque tan florida en otros tiempos ; Sin aver b u e k o convalecer jams,
defde que comencas on pervertirfe , y apartarfe de la o b e diencia, de la Jgleia Romana, aunque algunas v e z e s , en diferentes f-glos, hsn embiado fus Emperadores a dar la o b e diencia los Romanos Pontifices;{como ya vcrmos)y aor.T
novifsimamente, la Santidad de Clemente Vndezimo , p i diendo al mifmo tiempo Misionarios Apoftolicos,para que
prediquen , y ehfccn la F Catholca Romana en fu I m p e rio: p a r a c u y o efeelo, en efte prefente ao de 1 7 0 4 , ha e m biado ya fu Santidad vna Mison de Capuchinos.Italianos*
de la Provincia de la Marca de Ancona,.
2
C o n efpecia 1 reflexin not el Cardenal Belarminoy
Bearmin:m
en la Prefaccion de fus Docrifsimas C o n t r o v e r i a s , el arte prafat.eQnim
d e Satans, con que por m e c i de fus v i f b l c s Minift'ros, ha w ,
i d o defde el principio de la Iglefia ChilHiana, vomitando
las Heregias, para confundirla, y defirui.'la del todo , i p u diefe. En los des fgos p? imei os de e l l a , fembr herrorescontra el Pi imer Articulo del Smbolo de la F e . Para l o qual
fe vali de Simn M a g o , de Menandro, Basilides^ValentR
no,Marcion,Maniqueo,y de los Gnofticos.3
Pafados los dos figlos p r i m e r o s , hizo guerra contri?
el Segundo Articulo del S y m b o l o d e la F , por medio de
P r a x e a , . N o c t o , . 5 a b e l o , y de Paulo Samoffateno. Defpues
de ios trecientos aos, acron en publico P h o t i n o , Arno,y
Eunomio , n o menos peftilcnciales que ios precedentes*
Hallaron gran reiftencia en l o ^ a n t i f s i m o s , y Sapientisw
mos Doctores de aquellos tiempos. P e r o c o m o el .advera-:rio no conigui fu intento por cffe lado, mud de medio, y
i cometi contra los Artculos T e r c e r o , Q u n r t o , Quinto,-
S e x r o , y Sptimo del S y m b o l o , q u e miran la Encarnacin
del V e r b o E t e r n o . Y a h i , defpues del quarto figlo, comen-,
c . dar nuevos combates por medio de N e f t o r i o , y de:
4

.~
xttio tuik'u

' y

cito., no pura adquirir mas cizaa ,.i nopara.perdci.el b u e n


trigo i

Theod-

22
E P I T O M E
HISTORIAL',
T h e o d o r o Mopfuefteno, Y p o c o d e f p u e s , por medio de
Euthiques, y D i o f c h o r o .

LIBRO
I. C A P I T V L O
V.
23
efto es, a la Heregia , de los S a c r a m n t a n o s , que niegan la
Real exiftencia de Chrifto- en el Auguftifsimo Sacramento
del A l t a r ; a la de la Confefsion Auguftana, que figuen los
Confefsioniftas, concediendo la R e a l Preferida de Chrifto
en el Sacramento :. no' fignificatve , c o m o dizen los Sacramentarios; pero tmaneutefubftantiaparii*,ya
la de los Anabatiftas , cuyos propios errores fon : Prvulo*mu eje baptizando*, nec Matrimonia coleada, con otra tropa de torpezas, y
vicios, que fe encaminan por vltimo todas las H e r e g i a s , y
H e r e g e s q u e ha vido defde el principio del m u n d o ,

4
L u e g o ya cerca del ao .de quinientos , comencaron
con nueva furia Pedro G n a p h e o , Severo Antioqueno, y j u lio Alicarnafio. Pallados los aos de feifcentos, y fetecent o s , arrox nuevas Heregias p o r medio de J a c o b o S y r o ,
C y r o Alexandrino, Sergio P y r r o , y Paulo Conftanrinopo.*
ltanos. Los qiwles confundiendo la Naturaleza Divina con
la Humana, efparcieron fer ficcin , la Pafsion del S e o r , la
Refurreccon, Afcenfion, y Venida juzgar V i v o s , y Muer-:
tos.

5 N o aviendo podido Satans lograr fus Infernales tra-;


zas precedentes, acometi el-Oda vo .Articulo, cerca del
ao de ochocientos y fefenta, en tiempo del Papa N i c o l a o
Primero, negando por medio de los G r i e g o s ,1a Procefsion
delEfpiituSanto.. Y a u n q u e p o r M a c e d o n i o , m u c ' h o s a o s
.antes , avia hecho guerra contra efta T e r c e r a Perfona Dvm
na : no pufo en ello tanto esfucrco , c o m o en contradecir la
Divinidad de l a Segunda Perfona d e l a Trinidad Bcatife
iima.
6
Defpues defefperado de poder lograr fu intento, por*
los caminos referidos , y viendo-fe contraftado por todas
partes , acometi contra los dems A r t c u l o s , y contra los
Siete Sacramentos. C o m e n c a r o n eftos vltimos c o m b a t e s ,
defde el ao de m i l , y aun perfevetan hafta oy el h u m o , y
j a s chifpas del fuego, que arroj en algunas partes. L o s M i niftros del D e m o n i o , que pelearon contra el Articulo No
n o , y Dezimo d e l S y m b o l o , fueron los Bereng3rios,Petrobufsianos, Vvaldenfes, Albigenfes , ' V b i q u e f l i h s , Hufsitas,
Luteranos, Zuinglianos, Confefsoniftas, y Anabatiftas, con
otros Monftruos femejantes a ellos : fiendo B e r c n g a r i o , el
q u e pufo los cimientos a efte tartreo edificio,y a tanta t r o pa de errores, c o m o defpues han falido; no obftante, que el
los retrat, y a b j u r , y en fu retratacin fe inftituy la f o r mula de la abjuracin de las Heregias, que hafta o y fe vfi en
ia iglefia. T o d o s los quales fe pueden reducir tres G a f e s ,

7
Cayeron por vltimo mifferabiements los Abyfsinos,'
juntamente corr.fus vezinos- los CoftbV, Coffi-as de E g i p t o , en los errores'de E s t i q u e s , y Diofchoro : c a u ' a de la
dpendencia,que defde el"principio lian teodo,de Patriarcha, de Alexandria , a qui; n vnicamente reconocen por S u premo P a f t o r , y Cabeea>- n > j a l d e l a gf"ia; y porque r e ciben.de ellos Abbunas* que ion io-v Merropolinmos.* C<>w
que inficionada la- fuente > A i' o W-.-r, qnal es el Pan iarcha
de Alexonciria de l . ^ ' t ^ , .-ecti.-iua--; >-xe k v\n d e c m benenar, ios rauda!*?? .-.iv <ie ella je denb;*n: t fpccilmeme,.
hallndole los Ab- vinos p-ibados de! C o m e r c i o de Roma,,
por la gran d i h a c L .(km es que le foiicitafen'por las partes de E g i p t o , y con mucho riefgo*, y penalidad , por la interpolicion de los T u r c o s
Sebuios todos de Mahoftiar
quicn:con fu Secta infernal-, ha inficionado la mayor parre
de f r i c a , y de Asia , defde el ao de 621. afsi c o m o lomas de Europa, Luthero con la uya,defde el ao de 1 5 1 7 .
y Calvino defde el de 15 3 8 . .
y

8
H'allanfe. los Abyfsinos cercados p o r todas parres
Ac G e n t i l e s , y de Mahometanos: y a u n entre ellos mifmos,
ay al prefente no p o c o s H c b r e o s Gentiles , y Mahometan o s , en diferentes Provincias, Y lo que'es m a y o r d o l o r i q u e
dlas partes del G a y r o , y d e M c c a , falen cada ao muchos
Predicants , que con zelo infernal, propagan p o r todos
aquellos Reynos Etipicos fu malditaScla d e M a h o m a c o m o lo han experimentado nuefteos Capuchinos^que de mus

ruanBotero
t
r
.
Gis Relaciones,
\enade la
bafiia.
F!Padre Fray
3fZ \ r"Jt'
J-' f '<.*'Z ;r
toY-a Eckhafm

2"4
^ E P I T O M E HIS TORIC;
<:hos aos efta parre ti abajan en la converfon t!e los trtjiclcs, asi tic Etiopia h Baxa , c o m o de la Alta, en el Cay-*:
r o , y en otras partes de a Afsia, y por todo el dilatado Im-
perio de los T u r c o s , y de los Ferias,
P
Mas por qoanto efta -Chriftiandad de la A b a f s i a , ha
ido de las mayores, y mas antiguas, y en ella han florecido
en otros tiempos muchos Santos,de quienes hazen mencin
el M a r t i r o l o g i o R o m a n o ,-y el Menologio de los Griegos;

,
y.
r
?
c
jt
d:r.emos aqiw parre de fus R i t o s , .*gun ios refieren diferenAutores fideaignos. Qisanto a lo p r i m e r o , conlervan
los Abyfshe-s la*CircunciIon y aun la van con las mugeres,
que es lo que los Hebreos no hazian. N o comen de animal
que no muera .ahogado, y tienen en mayor veneracin el
^iba-.io, <-.e no el D o m i n g o . L o s Seglares, fe dexan crecer
el c a b t ' J c a lo Nazareno, pero e rapan con navaja la-barba;
v b i g o t e s , y cada vno lleva pendiente del cuello vna C r u z
:pfq 'ena. Al contrario fucede en los Ecleftafticos, porque
eftos fe raen el pelo de la cabeca, y dexan crecer la barba ,y
la C r u z la llevan en la mano. L o qual ( n t r e l o s Seglares)
folo fe i
los N o b l e s , y Seores. Llevan afsimf.
r

t c s

m o en la mano vna calderilla con Agua Bendita.para roziar


g los que la piaen ; y generalmente la 'uelen pedir todos,
juntamente con la.bendicin dei Sacerdote,y en quanto c o men, y beben,echan de ella. Efta ceremonia de dar el Agua
B e n d i t a , es tan antigua, que h van defde que predico all
San Matheo A p o l o , y E v a n g e l i z a , quien fe le atribuye
la inftitucion del Agua Bendita.
10
Cierto Emperador llamado J u a n , orden que no
huveflfe en cada Poblacin , no olas quatro Parroquias.
Elas tienen forma de C o n v e n t o s , porque lo fueron anees, porque /irvcj tambin de habitacin-., los Sacerdotes de ellas. Tambin o r d e n , que en cada Parroquia , no
huvicfc mas que treze Saocrdores : los quales juzgan , en
#ombre del Emperador, las caulas Civiles, D e todo el Cler o fe eligen doze Cannigos, que afsiften continuamente al
Obifpo,al qualllaman Abuna ,.v ellosc llamanDenteras.
pe

LIBR
1 C A P I T U L O
V,
D e ! numero de e f t o s , fe eligen los O b f p o s , y de ords.-. o
liele'fer eleto el mas antiguo de ellos. Y afsimifmo . del
numero de los Abunas, Obipos, eligen al mas anciano; al
qual configran por Arcobipo, y M e t r o p o l i t a n o , con autoridad del Patriarca de Alexandria de E g i p t o . Ludolfb.dize,
que no tienen mas Obfpos , ni A r c o b i f p o s , que el M e t r o politano, que les embaa el Patriarca de Alexandriajy Coy de
p a r e c e r , que ay mas O b i f p o s , que el M e t r o p o l i t a n o , p o r que efe fupone fufraganeos, y el tenerlos es cofa antiquifsJ
ma en la Igleia Catholica,
i i
E n los Templos tienen dos cortinas grandes , que
corren de vna pared o t r a , b vna, efta cai inmediata al A l tar , la qual per la fimbria ela. llena de campanillas. D e te
parte de adentro no entra nadie , i no los Presbyteros. L a
otra, viene cftar en.medio de la igleia, y entre vna, y otra,
nadie tiene lugar, fi no los Clrigos de Menores Ordenes: y
por gozar de efta prcheminencia, muchos procuran ordenarfe de Menores Ordenes. En cada Igleia n o ay mas de va
Altar, y en ninguna de ellas fe dize cada da, mas de vna f o la Miin. Las paredes eftn pintadas de Imgenes de Chrifto Seor nueftro, de la Virgen, y de los Apoftoles ; y efpe-
cialmente ay muchas Efigies de San j o r g e , n n n t a d o cavalio. N o ay Imgenes de reliebe, ni de efculrura, porque fobre no aber hazerlas, carecen del Arte de Carpintera , y
Ecultura.
12
A los Pintores no les permiten , que pinten la I m a gen de Chrifto Crucificado , dziendo : Que no fon capaces
de verle en femejante forma , tiendo c o m o es Hijo de D i o s .
El pan, y vino , que han de fervir al A l t a r , le hazen , y pre
paran con gran cuydado, y limpieza. N o entran en el T e m plo fi no d e f c a l c o s , y cuydan mucho de que no entre en el
veftia, animal; y de ninguna fuerte es permitido e efeupie
en el fuelo , por reverencia del Lugar Sagrado. Si alguno
paila por delante, y va cavallo, fe apea luego,y haze reverencia al Altar. L o s cementerios eftn fiempre cerrados,
para que no pueda entrar algn animal. Van Campanas de
L>

pie-s

*6
EPITOME
HISTORIAL,
piedra , y fon largas, y delgadas, y las lenguas de ellas for
de madera to-ftada: algunas tienen de hierro,aunquc pocas,
v en las Procesiones..fuelen llevar en las manos algunas pe-i
quenas.
13
Entre las dems Igleias, ay (Tete que las tienen pollas mas antiguas, y privilegiadas : caufa de que fegun la
comn tradicin , fueron edificadas p o r los primeros Chriftianos que recibieron el Evangelio.. La primera de todas,,
cgun dizen, es la de C a z u m o , C o r t e en otro tiempo-de eft e imperio: llamafe Santa Mara de S y o n , porque la primea
ra piedra que en ella fe p u f o , la traxcron del Santo M o n t e
de Syon.. E n efta. Iglcfa reiden ordinariamente ciento y.
cihquenta Cannigos , y otros tantos M o n g e s . Las m u g e res no.entran en las I g l e i a s , i no folo en M a z u a , donde fe
hallan al prefente d o s ; vna , de San M i g u e l , que irve para
los hombres; y otra, de San P e d r o , y San P a b l o , que es p a ra las mugeres..
14
A los nios no los bautizan T no es dcfpues de l o s
tquarenra dias de fu nacimiento, y las nias defpues de los
f e f e n t a : y Ffucede en e l inteiin morir alguno de ellos fin
bautifmo, no creen que va al-Lymbo, fi no al C i e l o . Porque
dzen,que el bautifmo fe fuple con la.vltima Comunin q u e
r e c i b i l a madrea quando-eftava preada. E l bautimo no le
adminih'an en todos t i e m p o s , i no olo en los S b a d o s , y
D e m i n g o s : y a los bautizados, les confieren luego la C o mtiniom En-memoria.del Bautifmo de Chrifto Seor nuef-:
t r o , cada ao fe bautizan todos , y para efe efeto tienen
determinado el dia de la Epiphania,y ciertos L a g o s de agua
en que fe haze el bautifmo. Mas Ludolfo en fu Hiftoria, n i e ga el que fertbaarizen;y tratado deefa cercmonijdizejquc
foio fe vanan poralegra,y devocin del Bautimo de.Chrifi
l o , pero que esfiloque fe.rebautizan..
1 5 L a Confefsion la hazen en pie, y n o fe les da m u c h o
por fu f e c r e r o i L o s Sacerdotes Confagran en Pan zimo; y
los Seglares Comulgan con ambas efpecies Sacramentales:
y quaudo v a n a C o m u l g a r , llevan levantadas la,s m a n o s e a

"i
-

I
||

LIBR

I.

C A P I T U L O

V.

if

alto, y abierras,y no fe ponen de rodillas para recibir a C o munin. Jams dize rviTa/inafsiftencia de Dicono , y
Subdiacono , y eii todas fe irve Incienfo : y fe emora') muc h o , en que aya entonces muchos Miniftros , y Sirvienres..
Vfan de Mufca en taies actos, pero es m a l a , y muy deapacible al o i d o . E n los d^fpoorios, iempre intervienen los
S a c e r d o t e s ; pero los, matrimonios fon-de poca-conitcncia.
entre ellos, porque facmentef epudian las mugeres.
16
L o s Clrigos defpues de Ordenados de Orden S a t r o , no fe pueden cafar; pero b i e a pueden fiendo cafados
Ordenarle, con tal que n o lean vigmos. A los moribundos.
no les adminiftran la Extrema-Vncion , mas los difuntos
los lavan, y amortajan con mucha piedad. Y en el enterrarlos obfervan muchas ceremonias del Rito R o m a n o : porque
J e s dizen fu Oficio , y los llevan la fepultuta, precediendo
el Incenario, la Cruz, y Agua B e n d i t a , y los incienfan. E a
medio de e f o , dize Ludolfo , q u e niegan el Purgatorio , y
que ni aun fu .nombre conocen , y que por otros ttulos hazen Sufragios. L a Quarema la tienen en gran_veneracion,y
la ayunan con notable r i g o r : y t a n t o , que fus manjares u s
regalados en ella , fon hiervas, paas, y algunos pefcadil'ros.
Y efto no lo vfan eu todas partes, porque en aHnjsfsas (cfriecialmente entre M o n g e s , y Sacerdotes) ay mucho r i g o r , y
fuelen pafar c o n folas hiei vas,y aun algunos no las prueban,
i no de dos dos dias.

17
E n los R e y rios de Begarneder, y * T y g r c , c o m c n c.ir ne el-Sbado, y D o m i n g o : y ios Mor.aes, y M o n j a s , hazca
tan rgidas Penitencias, que ponen admiracin. Llevan ciertas cintas de hierro con pas a raiz de las o r n e s , no icnt a n e n toda la Quarefma , merenc dchudes c n L j g o s de
agua tria hafta la garganta .rctiranfe los Bofques,y Grutas,
apartados de todo rrato de gente,y efte modo hazen (tras
morfi d a c i o n e s . L o s Clrigos ayunan acide P c n t e c c i k s ,
hafta-la Natividad del S e o r , excepto los S b a d o s , y D o mingo'-; y los Seglares ayunan todos los Mircoles, y V c r .- nes,defde la Trinidad hafta el Adviento.

Vz

.. E

2-8
E P I T O M E
HISTORIAL',
18
E n la Semana Santa no fe dize Mia l n o el^uev^sV
y el Sbado: y en toda.ella no fe faludan vns a o t r o s , n i aun
fe miran la cara. L o s hombres N o b l e s , y los q u e pueden,'
fe.viften entonces de negro ,.o azul obfcuro. Nunca t i e n e n
h u c s en los T e m p l o s , y el Jueves Santo hazcn la ceremoniade labar los pies doze pobres ;y, Viernes Santo obften-,
tan gran dolor de la. Pafsion, y Muerte de.l R e d e m p t o r : herenfe c o n los puos el rolro , y el pecho-, y vnos otros,
con varas delgadas,, T a m b i e n r e c i b e n voluntariamente re-i
cios golpes de mano de los Sacerdotes., y vezes les corre;-,
la fangre baila el fuelo.. Durante el tiempo de las Q u a r e n t ^
H o r a s , que el Seor eftu.vo en el S e p u l c r o , andan velidog
de. l u t o , y nofalcn.de las Iglelas nl aun fe deayunan...
s

L I B R O I. C A P I T U L O
VI;
2^
\s en fu Monacato tienen mas de H e b r e o s , que de Chriftianos. Reyna entre eftos Monges vna Heregia , acerca de la.
adoracin de la Santa C r u z , y dizen: Que no fe debe adorar
otra, i no aquella en que muri el Redemptor del mundo.
Entre los muchos Monafterios que ay , es-muy celebre el
que llaman de la Aleluya , que cae a d o z e leguas de Cazum o . Dieronle efe nombre , porque eftando antiguamente
orando vn Santo Monge a i l, o y los Angeles cantar con
gran meloda la Aleluya;

C A P I T U L O

vi;.

'mOSIGVESE LA
MATERIA
DEL
CAPIWLQ
precedente, y dafe noticia de otras Chrifiandadts de,
frica.,.
' O r n o floreci tanto por t o d o E g i p t o el" Eftado
9 Monacal, defde.que le inftituy en Alexandria
elEvangelifta San M a r c o s , . c o m o refieren San Gernimo,.
Philn Hebreo, y Eufebio Cefar.ieae :. defde all fe propag
l o s A b y f s i n o s , v de tal fuerte , que aun halla oy ay gran
numero de Morcrtenos de Monges , y de M o n j a s , y todos
fon del'Orden de San Antonio A b a d , aunque ya fon cifma*
'] Padre Fray ticos. L o s Monges viften vn H a b i t o largo, que arraftra por
J ;ywe
Reb'u- el fuelo : fu color por la m a y o r parte es pagizo , y crian ca
Hoft, vHfapr* bello . y barba lo.Nazareno.. Las Monjas llevan el mimo
H i b i t o , y fe raen la c a b e c a , y en lugar de t o c a , y veio , fe
ponen cierta venda, correa de dos, tres ciecios.de ancho.
'Eftas no tienen Glawfura Cenobtica , porque viven en varrios, lugares a p a r t a d o s , y eftn fugetas al Abad del M o na k-rio mas cercano. N o ha muchos a o s , que fali cierta
reforma de los Monges.ilaaia.da, de los C e l r j a n e s : los quat

2
L a Silla Patriarcal de Alexandria, efta al' prefente er*.
h gran Ciudad del Gayro , defde que fue Alexandria deftruyda por las guerras. Por la mifma caufa fe mud Da.*
maco , la Patriarcal de A n t i o q u i a : las q u a l e s , y la de Jerufalen , citan de muchos a o s a efta parte en poder de los;
T u r c o s . D e cuyo dominio , y vezindad, reciben gran dao
las Chriftiandades de Afsi a , y de frica , por fus perverfas
e.oftnmbres,,y libcrtad'de-vidacon que incitan,y pervierten;:
muchos Chriftianos. Pero a quienes hazen mayor dao,,
es los A b y f s i n o s , por caufa de tenerlos como cercados, y
averies quitado los Puertos de Mar que tenan , para folici-tar fu remedio , y trato con los Chriiuanos Catholicos de
Europa;
.
3 Varias guerras han teido con los T u r c o s , y-los r e conocen por fus E n e m i g o s ; mas aunque Kan perdido muchode lo que antes pofeian, por fus pecados, y cifinas, con t o do efojVivcn con efperancas de que algi-n dia han de rriunfar de ellos. Acerca de lo qual. tienen algunas Profecas antiguas, y vna de ellas e s , que han de:ir Chriftianos de tierras;
muy remotas fus Puertos., con los quales han de d-ftruir
.el Mahometifmo. T a m b i n tienen otros Vaticinios de San
Synoda, que fue Henuitao en E g i p t o , de ldeftrr.tcion de
M e c a , Conquifta de E g i p t o , y del C a y r o , y recuperacin
del Santo Sepulcro:y que todo cfto lo han de confeguir,me^
diante D i o s , vnidos con los L a t i n o s , hijos de la Igleia R o ldana.
$. Vifto y a c eft ado de. Jos A b y fsinos en el punto de.
?

3o
E P I T O M E
HISTORIAL,- .
Religin es p r e d i o dczir algo de otras Chriftiandades d e
f r i c a , que tambin fe han inficionado c o m o e l l o s , c o n el
b e n e n o d e los Cifmas, y Heregias. Para cuya inteligencia,
fe ha de advertir, que contiene frica en fus diftritos, Gen-<
tiles, Judies, M a h o m e t a n o s , Chriftianos C i f m a t k o s , y ver-;
daderos Catholicos Romanos ; pero la mayor parte lapue-
bian M a h o m e t a n o s , y Gentiles. Eftiendenfe los Gentiles,'
cali por toda la Ribera .del O c c e a n o , defde C a b o B l a n c o
harta fus confines Septentrionales; y defde los trminos Mch
ridionales del R e y n o del C o n g o , harta el C a b o de Buena
Eperanca ; y dede e f t e , harta el de las c o r r i e n t e s : y por la
ierra a dentro del O c c e a n o E t i p i c o , harta el Mylo ; y d e b a x o de eftc.defde el mifmo Occeano,hafta el A r a b i c o . C o n
t o d o efo , oy p o r fa micrkordia de D i o s , y el m e d i a n t e
trabajo de nueftros C a p u c h i n o s , maidios de elfos R e y n p s
han recibido la F e , como, dir mas adelante.
5 Son cftos Gentiles de muchas m a n e r a s , porque ay
algunos de clips, que uo llenen conocimiento de Religin;
ni le goviernan por Leyes f a l o s quales los rabes, llaman
C a i r e s , que quiere dezir gente fin L e y . T i e n e n tos Cafres
muy pocas P o b l a c i o n e s , y por la mayor parte viven en las
Cuevas de los Montes , y en las efpefuras de los Bofques,
donde quiera que hallan algn r e p a r o , para defenderle
de
tas inclemencias de los temporales L o s mas h u m a n o s , entre eftos , y que a-kmean alguna luz de Divinidad , y Religin, obedecen al Monomotapa : cuyo imperio e eftier.de
dede los confnes de Matama , harta el Rio Zuama , que es
epacio nray dilatado
aunque l o mejor de l viene a fer
entre las corrientes del R i o dclEfpiritu'Santo , y la Zuama,
d i f u n d a de fetecientas leguas. N o tienen d o l o s , y creen
en vn olo D i o s , a. quien le dizen M o r i m o ; y de cos fe ditinguen p o c o los Vaallos del Monormuei.
6
Mas los Cafres fon beftiaiifsimos , cpecialmcnte los
que llaman Agag, G i a g o s , G i a c c s , Agaos, Agiagos,que
con todos eftos nombres ie enquentran en las Hiftorias: los
quales habitan en los B o f q u e s , y G r u t a s , y ordinariamente
fe

L I B R O I. C A P I T U L O V I .
fi
fe fufrenran de carne humana. Puebla efta ge ntc barbara la
Ribera inieftra d c l N y l o , entre el primero,y fegundoLaso,
donde vierten us corrientes. L o s Anziques , Naturales
de los Pueblos A n z i c a n o s , fon femejantes ellos : tienen
puertos p b l i c o s , donde fe vende carne humana : comenfe
los hombres que cautivan en fus guerras, y quando les faltan eftas prefas, venden fus-Efclavos para effe efedro. H a b i tan elos Barbaros, dede la Laguna Zayrc, harta los Deicrt o s de l a N u b i a .
7
Otros Gentiles ay, que fon mas inclinados las echizerias i-que la Idolatra : pues eneecto es tan connatural
1 h o m b r e el temor de alguna naturaleza fuprrior , que i
bien no alcance a conocer!?. , ni adore cofa alguna d e b a x o
del c o n c e p t o , y nombre de D i o s ; con todo ccr, no puede
dexar de t e m e r , y reverenciar algn numen ftipremo , aunque ignore lo que es. T a l e s fon los Cafres-, y fus vezinos:
los quales entregados la Arre Mgica fe precian vanamente,de que pueden a fuerca de fus encantos// echizerfas,no folo cauar enfermedades, trabajos-, perdidas , y muert e s ; i no tambin conmover los v i e n t o s , alterar las nubes,,
inundar los c a m p o s , hazer que caygan rayos ,*y centellas,
que agoften ias hiervas, abracn las p!an ts,y confuman Iosganados, y la gente: y en fin blafonan de fu habilidad d i a b lica, c o m o i ellos fueran arbitros, y dueos de los E l e m e n t o s ^ de fus varios movimientos,y effos.
s

8
Efta Nacin de los Cafres, fobre fer beftial, y b a r b a rai es indmita: y tanto, que por la mayor p a i t e , no c o n o cen R e y , ni Vafallage , ni ay forma de reducirlos eTo, ni
e s fcil. Porque c o m o fu iuduftria para paila r la vida, c o n fine en el pillage de h o m b r e s , n o cuyo'3n de hazer d o u i i c k
J o s , ni de reducirfe Poblaciones : y c o m o t o d o fu eftudio
l e ponen en bucar fttios acomodados, para r o b a r , y no les
embarazan los bienes m u e b l e s , tanprefto eftan en vn parag e c o m o en orro,*y con facilidad fe trafmontan de vna t i e r r a a. otra: c o m o ucede a..los G i t a n o s , y los Indios aun n o
Konquiftados.. n lo que ellos ponen grancuyda,d.o, es en

ajadas

3*
E P I T O M E
HISTORIAL,
andar en t r o p a s , y quadrillas, y-en vivir apartados de P o blado, en partes fragofas, donde los mimaos itios les irvan
de abrigo, y defenfa, contra los que intentaren dome (tic a r los, y rendirlos.
9 E n manos de.eftos Cafres cayeron dos de nueftros'
Capuchinos, de los feis que la Santidad de Vrbano Oclavo,;
e m b i predicar a los Abyfsinos el ao de 1 5 3 7 . d e ios
Tcllcz en fu quales fueron hechos pedazos cruelmente , y los fcpultarort
Hiftoria-y -U- c o m o Fieras en fus v i e n t r e s , fegun fu coftumbre. N o han
.dolfoena/u- fido folos eftos dos Siervos-de D i o s , los que han perdido
yajib.j.capit.
j vida-cn effas partes de f r i c a , hallndole empleados en
^
la Predicacin Evanglica , y propagacin de nueftra Santa
s

F e Catholica: porque fon muchos los C a p u c h i n o s , que han


muerto en ellas Apoftolicas tareas,donde de muchos aos a
efta parte, tiene la Religin muchas Mifsioncs;y donde con
el favor Divino, por medio de fus fervorofes h i j o s , ha c o n eguidola converfion de innumerables almas a nueftra Santa Fe Catholica, aunque a coila de increbles trabajos , p e nas,y perfecuciones.
**

C A P I T U L O

VIL

SOLICITAN
LOS ABTS SINOS LA VNION
CON
LA
. Ighfta Romaza, y entblan fu Embaxador al Papa Clemente Sepii*
mo. y al Rey Den Manuel.de Portugal*
T " V E c ! a r a d o y el miferahlc eftado d e l o s A b y f s i nos, en el punto de Religin , y viftos los daos que han ocaionado en ellos los errores, ycifmas de los
Patriarchas de Alexandria de E g i p t o : diremos aora algo ele
lo mucho que la Iglefta Romana ha hecho en diferentes
tiempos, p:.ra reconciliarlos,, y vnlrlos a f s i . y apartarlos de
los caminos de fu perdicin. Para cuyo efelo , conviene
ante todas cofas, fuponer fu inconftancia ,*y facilidad en fubertirfe , efpecialmentc fus Emperadores , a fus antiguos
errores, y climas: k lo qual les ayuda no p o c o , la fuma dif1

L I B R O I. C A P T U L O
VII.
3?
t a n d a de R o m a , la falta de C o m e r c i o con l o s C a t h o l i c s de
Europa , y la fobra d e v i c o s , y malos e j e m p l o s , que veen
continuamente en los Turcos, y G e n t i l e s , con quienes confinan, y comercian ordinariamente.
2
E f t o upuefto, diremos el motivo que precedi, para
que los Abyfsinos embiafen fus Embaxadas Europa , primero al R e y de P o r t u g a l , felicitando fu amiftad , y ci C o mercio de fus gentes, y defpues al Papa Clemente Sptimo.
Por los aos de 1 5 1 8 . muerto el Emperador de los Abyfsinos , le fucedi en la C o r o n a D a v i d , Principe heredero de
ella : el q u a l , por fer de menor edad , eftuvo algn tiempo
debaxo de la tutela de la Emperatriz Elena,fu Abuela. Efta,
luego que le juraron por E m p e r a d o r , y le reconoci capaz
de alguna enfeanca , le fue inftruyendo en las Hiftorias, y
fucefos de fu imperio, y montndole los medios que debi$
elegir, para u mayor acieito,y confervacion pacifica.
3
Ayudava mucho al buen zelo de la Prudente Empe-'
ratriz , el natural del Principe j que era d c i l , e inclinado
faber l o q u e le convenia. C o m e n c defde entonces efte h'
Teer los Efcritos de San Athanaio, Patriarca S a n t i f i c o de
Alexandria, y otros Libros de las Hiftorias de fu Imperio; y
iingularmente, los que tratan de las Vidas de fus Santos.-como fon, el de AbbaThecla-I-Iaymanotb,y el de Gabra Me-j
nesfcft-Kedus; que todos, y los de fas Vidas de fus E m p e r a dores, fe guardan con cuydado, fegun ya diximos,en el Ar-j
chivo, Bbiiotheca antigua de Axuma, Cazumo.
4
C o n tan loables Exercicios (y tan necefarios p a r *
inftrair vn buen Principe) dentro de breve tiempo , fe hallo
el Emperador David , notieiofo de todo io que le coovenia
faber, para fu buen govierno , Chriftiano , P o l t i c o , y Militar. Y" acaeciendo por aquellos t i e m p o s , el difundirle por
todas partes, los progrebs de las Armas Portuguefas, confeguidos, ya en el Oriente, y ya en otras partes de fus C o u quiftas.-aficionado laNac^ion por la fama de fu valor, defe
eftablecer C o m e r c i o c e n los.Portuguees , y gozar de fu

amif.

34
E P I T O M E
HISTORIAL,
amiftad: para cuyo eeto rrar con los uyos fu refolucion,
y difpnlo embiar la iguienre Embaxada.
5
E m b i primero la India vn Noble Abyfsino,acompaado de vn G r i e g o , llamado M a t h e o , o c o m o ocios quieren Machias, Alfonfo de Alburquerquc , Virrey entonces
de G o a , y Capitn General de la India , y de fus ^onquit a s , con carras para el R e y . D o n Manuel de P o r t u g a l ; las
quales, por mayor d e c o r o , y grandeza, y por fer de pergamino, las trahian encerradas en vn caoncillo de o r e , curil o , y de p i c c i o . En llegando G o a , los recibi el Virrey, y
con la brevedad que pudo, defpues de bien informado , los
hizo conducir Portugal: donde finalmente lleearon, defpues de vna larga, y muy penla N a v e g a c i n , y defembarcaron en L h b o a .
6
Dife noticia de fu arribo en la C o r t e , v fu llegada
fue muy celebrada en todo P o r t u g a l , guftofos todos con la
novedad de los Embaxadores. Eftos dieron al R e y fu E m baxada, el da q u e j e s e a l : y de/pues de la entrega de las
cartas del Emperador David fu a m o , le prefentaron en fu
nombre, y en el mejor eftilo , y forma que fupieron , vn p e dazo coniderable de la Santa C r u z , en que muri nueftro
Amabilifsim R e d c m p t o r , puefto en vna fuente de oro de
mucho precio. El R e y , por medio del Interprete, explic
la eftimacion que hazia del Emperador David, y mas ieudo
Chi ifti no, y de la Reliquia que le embiava. Mand que les
diefcn alhojamiento muy decente , y les dixo que defenafen algunos d a s , en e! nterin que fe diponian las cofas,
para fu reduccin Etiopa : y durante efte tiempo, que no
fue cerro , fueron feftexados, y recreados de varios modos.
7
Recibidas las cartas,y confiderando el Rey D o n M a nuel lo contenido en ellas, y por otra parte la veleydad de
los Emperadores Aby(sinos, en punto de Religin, y vnion
con la Igleia Romana : antes de refolver la relpuefta , quilo
certificarle por medio de Vaftallos uyos de la verdad,y del
d i a d o en que fe hallavan los nimos de aquellas gentes,para

L I B R O I. C A P I T U L V i l .
y
r;t nohazer gaftos intiles, i n r n i c t M o f o s , y en tierras tan
remotas de fus Conqtiihis : y a donde era precifo f o c o n e r les efpirirual, y temporalmente, y. imw lia cofta.
8
Los informes que tuvo el Rey cielos exploradores
de la India, quienes encarg la diligencia , fueron buenos:
y en virtud de ellos, delpach a los E m b a x a d o r e s , egun el
contenido de fus cartas, y c o n algunos dones de eftimacion
para fu Emperador. Salieron de L i s b o a , y con orden que
dio el Rey , frieron comboyados hafta G o a . Defde aqui fe
bol vieron a, emba carpara Etiopia , y los fue conduciendo
hafta Archico el Seqneira, General de los Portuguefes,y all
deembarcaron , a.\ iendo tenido ieliz viage , aunque tan dilatado.
5

9
E n llegando los Embaxadores la Corte de la Abafia , Rieron recibidos de fu E m p e r a d o r , y de todos los C o r tefanos, con grandes mueftras de jubilo, y alegra : y por Jas
demostraciones de placer,que experimentaron los C o n d u c tores de P o r t u g a l , reconocieron que los Abysinos en fu
Embaxada, avian procedido inceramente , y que delen van
efectivamente ,1o mifmo que avian figniricado. por fus cartas : lo qual les frvi de no pequeo conluclo , y e prometieron vn gran progrefo para adelante , en aquella dilatada
Chriftiandad : la qual cultivada por Predicadores Cathlic o s , y reducida a la obediencia de la Igleia Romana , pudiera fervir de exemplar otras Naciones , para reducirle
la F e , y ayudar ello fus Naturales, defpi es de bien pirlidos en los Dogmas C a t h o l i c o s , y Ritos de la Igleia R o m a na : porque a la verdad cftavan muy ialtos de buena , y lana
doctrina , y necclsitavan de mucho cultivo cipii itual, para
arrancar de entre ellos las malas coiumbres adquiridas, y la
cizaa de errores que avia.
10
El Emperador David fe moftr entre todos el mas
agradecido, y guftofo ; y feftej , y regal mucho al Scqueira de Portugal, con quien tuvo varias eioncs , y conie; encas. D e donde relult eftableccr el Abyfsino fu
amiftad, y
E 2
cor-

5
E P I T O M E
HISTORIAL',correspondencia con el R e y de P o r t u g a l , y fus VaTaos, y
ara eio fe hizieron ius Capitulaciones: a las quales fe hallo
relente el Barnagaes, que (como y a diximos en otra parte)
es el Governador del Abyfsino, de las Coftas,y tierras M a rtimas del R e y n o de T y g r e . Defde entonces qued por
Embaxador de Portugal en la A b a f s i a , Rodrigo de Lyma,
y perfever en efta ocupacin algunos aos , hafta el d e
3

klBRO

.1526.

11
E n efe mifmo ao bolvi Portugal , y traxo
'configo otro nuevo Embaxador Abyfsino : y cite no f o to vino embiado de fu Emperador para el R e y de Portugal , fi no tambin para el Papa Clemente Sptimo , para
quienes traxo cartas, y dones diverfos d e c o a s de fuPais
Defde Portugal pafs el Embaxador /Italia, y d f u E m - i
baxada al Papa fobredicho , en la Ciudad de B o l o n i a , al
tiempo que fe celebr al!i la Coronacin del L v i d o E m perador Carlos Quinto. Entonces tambin (que fue el a o
de 1 5 3 0 . ) dio la obediencia p o r fus cartas , y E m b a x a d o r al P a p a , el Emperador Abyfsino : y en el contenido
de ellas, hazia m e n c i n , de la noticia que avian dado
fus Predeceores , de orden del Papa Eugenio QuartOj
del Concilio. Florentino, (que es el 19. de los Generales^
y fe celebr en fu tiempo el ao de 1 4 3 9 . en que fe
hizo la vnion de los Griegos con los Latinos^
y qued vnida la Iglefia Oriental c o n la
Romana.El Embaxador fue bien def,
pachado , y fe bolvi la
Abafsia.

**********************,,*.
**************' ^

>**********

I. C A P I T U L O

C A P I T U L O

Vllfc

VIII.

VE COMO "J INSTANCIAS


DE DON" JVAN
EL
Tercero Rey de Portugal fueren Jocorridos de operarios
Evanglicos los Ab)fsinos , y el Papa Paulo <>uarto les embib
Patriarca, y Obifpos,
y

T ? U e el R e y D o n Juan el T e r c e r o de Portuga!,muy
zeloo de ia gloria de D i o s , y en quanto pudo,'
folicit c o m o granCatholico , el que en todas partes fuee
conocido, adorado, y reverenciado fu Santo N o m b r e . Para
efte fin, embi fus expenfas muchas Mlfsiones de A p f t o icos O b r e r o s , diferentes Reynos de la India O r i e n t a l , y a
las partes mas remotas de frica. P e r o f o b r e t o d o , deefumamente la reconciliacin de los Abyfsinos con la Iglefia
R o m a n a , y la firmeza de fus E m p e r a d o r e s , y Principes e n
la Religin C a t h o l i c a : y afsi, guiado de tan Santo zelo, p o r
l s a n o s del Seor de 1 5 5 5 . procur llevar adelante efta
J-eligiofaemprcTa, que coadiuvaron, para difponerla c o n
mas brevedad, no folo ios informes que tuvo de las cofas d e
la Abafsia, fi no tambin otras circunftanclas , que en ciert o modo le afeguravan el buen logro de fus Catholicos
defeos.
2
Porque fin e m b a r g o , de que e l Emperador David,;
avia ya dado la obediencia por medio de fu E m b a x a d o r , al
?apa Clemente S p t i m o , el ao de 1 5 3 o . C o n todo eflb,
e rczelava de que huviee fdo fin f r u t o , lo que por entonces le obr , por la falta de focorro efpiritual, c o n que fq
avia de confervar, y mantener lo c o m e n c a d o , lo qual fucedi a f s i P o r q u e fegun lleg entender,todavia feguian los
Abyfsinos, los antiguos errores de Diofchoro, y Embiques,;
y preferan la autoridad del Pontifice R o m a n o , la del P a triarca climtico de Alexandria , acudiendo a l c o m o f o l i a n , pedirle el Abuna principal, M e t r o p o l i t a n o , q u e
v

yiene

38
E P I T O M E
HISTORIAL,
viene fer vno c o m o Vicario General, Subftituto fuye: el
qual, en t o d o el Imperio Abyfsino, es el arbitro de lasclas
Ecleiaftieas, el que confiere las O r d e n e s , da los Beneficios,
y dcpacha todo lo d e m s , que pertenece al Eftado E c l e iaftico, y cuya obediencia viven fugetos todos los dems
Abunas, Obifpos, y e reputan por fus fufraganeos,
3
Noticiofo de eft as cofas el Rey D o n Juan , difeurri
varios medios para lograr fus Santos intcntos;y vltimamentc eligi por mas eficaz,y p r o m p t o para el remedio de eftos
ma!es,el que fe les embiafe de E u r o p a vn Patriarca,y o b i f p o s : los quales con doctrina , y e x e m p l o governaflen aquella Chriftiandad, y c o m o Paftores propios, y legtimamente
Coniagrados, y pueftos por la Santa Sede A p o f t o l i c a , apaccnraen aquellas O v e j a s : yasmimo , para quitarles con
efo la ocaion, y motivo de acudir al Patriarca cmaricq de
A'exandria,como folian en fus dependencias.
4
Facilitava efte diignio del Rey,la memoria de c i e r t o
Beneficio, que le avia hecho al Emperador Abyfsino,digno
d e fu atencin , y agradecimiento de fus Vaallos. P o r q u e
n o muchos aos antes , hallandofe el Emperador Claudio
apretado de las Armas de Gradamante Rey de ? eyla , avia
recibido focorros coniderables de gente, y de A r m a s , e m biados de Portugal en fti asiltencia, y dena. D e lo qual
i c a r i a moftrado agradecido , por vna carta queeferivi
Lftevan de G a m a , Governador entonces de la India : y aun
Ilamava en ella Mrtir C h r i f t o v a l d c G a m a fu hermano,
por aver muerto en aquella guerra contra Infieles, mandand o el T e r c i o de los Portuguefes.
Profigui el Rey D o n Juan fu intento, y fe le particip por cartas al Papa j u l i o T e r c e r o ; y defpues ( p o r a v e r
o c u n i d o la muerte de efte Pontfice , y la de fu Subccflbr
Marcelo Segundo; al Papa Paulo Quarro , el qual asinticndo , no con zelo inferior al dictamen del Rey , refolvi el
e m b i a r los Abysinos , trezeMifsionarios d l a Sagrada
Religin de la Compaa de Jesvs , de todas prendas , y ef5

piri-

L I B R O I. C A P I T U L O V I I I .

>

piritu Apoftolico: y juntamente por Prelado, y Superior de


t o d o s , al Iluftrilsimo Seor D . Juan Nuez Barrero, quien
conagr entonces por Patriarca de E t i o p i a , y le dio por
Coadjutores, y Sufragneos los Iluftrifsimos Seores D o n
M e l c h o r Carnero , y D o n Andrs de O v i e d o , los quales
conagr Obipos , al primero de N i c e a , y a l f e g u n d o d e
Hierapolis: todos Iniignes en virtud, y L e t r a s , Hijos de la
C o m p a a de jesvs.
6
Recibidas las Letras del Sumo Pontfice , y fu bendicin A p o f t o l i c a , y difpucftas las cofas por fu parre , orden
el Rey Don J u a n , que fe les probeyefe de rodo lo necefiario para fu viage , y Navegacin ; y juntamente fe les entregaron diverlos dones de precio - para que el Patriarca , y
O b i p o s , fe los prcfentaTcn en fu nombre al Emperador
Claudio , para que con elfo hallafen mejor entrada en fu
animo, y en iu Imperio. Lleg el dia de la Embarcacin , y
fe hizicron a la Mar ,'y al cabo de dias aporraron G o a ,
donde e detuvieron , y tomaron razn de las'cofas que p u dieron faber de los Prcticos.
3

7
Las noticias que adquirieron, no fueron muy propicias lus antos dcleos; cu\ a caufa acordaron entre todos,
que pafaften a Etiopia folos los Padres Jayme D i a z , y G o n calo Rodrigo , para explorar el animo del Emperador , y el
tftado en que e hallava la Religin Catholica entre fus Vafaos. Llegaron dichos Padres la Abafsia , y fueron a la
C o r t e : y confeguida Audiencia del E m p e r a d o r , le prefentaron las cartas qnelevavan prevenidas para el calo de el
R e y de Portugal. P o r ellas le hazia faber el fumo g o z o de
los Principes Catholicos de Europa , de que imitando el
exemplo de fu A b u e l o , huvcfic admitido c o n t . n c o gufto,y
edificacin de t o d o s , la Fe Catholica Romana , juntamente
con ftis Vaallos : por todo lo qual le dava la enhorabuena,
y defde luego le ofreca de nuevo fu amiftad , y buena c o r refpondencia, para lo que fe le ofreciefe.
8

E n oyendo el EmpcradotTeer efte punto a. f u ' I n t e r prete,

4
E P T O M E
HISTORIAL ;
' prete, fe inmut, y fe q u e d atnito , y confufo ; y preguntando en medio de la t u r b a c i n , que qu propoito avia
efcrito efe punto el R e y D o n Juan de Portugal ? E l mifmo
fatisfizo con diimulo, y cautela .culpando en parte el
Secretario que eferibi la carta,y en parte al Interprete que
la leia. Aadiendo defpues el dezir: Verdad es que y o eftim o mucho al R e y , c o m o mi hermano en A r m a s , mas n o
p o r efo, ni por la amftad, y correfpondencia, he tenido ja-'
ms intento de admitir fu creencia,ni aun me ha paliado por
Ja imaginacin, el apartarme vn punto de la mia, y que pro-j
feffaron mis mayores.
1

9
Efta refpuefta dio a los Padres por primera, y vltim.t
refolucion de fu Embaxada , y c o n ellafalieron de la Au-:
d i c n c i a , no p o c o defconfolados, viendo cali ruftradas las
cperancas de fu larga, y penofa peregrinacin , y c o n o c i e ron la veleydad de eftas gentes , y fu grande inconftancia;
mas con todo efto, para mas jutifcarde fu parte la caufa de
D i o s , n o defftieron de la pretenion luego:antes bien fe e m pearon con m a y o r e s f u e r c o , enfolicitarfu reduccin a l a
v-non C a t h o l i c a , por quantos medios pudieron ; pero por
mas diligencias que h i z i e r o n , n o l o pudieron c o n f e g u i r , hj
traherle razn.
10
Paliados algunos das , viendo que ya no les daba
Audiencia, refolvi el Padre G o n c a l o R o d r i g o , publicar vn
Manifefto en lengua C a l d e a , en que refut los errores de
los Abyfsinos, y prob con grande eficacia la Suprema A u toridad , y Primaca de la Igleia R o m a n a . Efte Manifefto
caus en los nimos del E m p e r a d o r , y de fus Grandes , no-:
table turbacin: y por no quedar confufos, y corridos,viend o razones tanconcluyentes , trataron defuprimirlc c o n
maa , y fagacidad , y con efo n o fe pudo lograr el fin que
fe decava.
11
Finalmente , ruftradas las efperancas concebidas
zia el punto de Religin, ccaron en efto; defpues fe ratificaron la correfpondencia, y amiftad con los P o m i g u e f c s ,

para

L I B R O I. C A P I T U L O V I I I ,
,i
para no dexar cerrada del todo la puerta , y fe reduxeron
dichos Padres a G o a . E n l l e g a n d o , dieron noticia de todo
al P a t r i a r c a , y C o m p a e r o s : los quales acordaron , que en
medio d l o , ucedido con el E m p e r a d o r C l a u d i o , ni era
bien el que fe dexafc del todo la emprela , ni el que el P a triarca paffae a Etiopia: poniendo en ocaion de vilipendio
i pafaft,afsi la autoridad de la Silla Apoftolica, c o m o la de
fu Dignidad , y perona , y efto in fruto. Y en fin reo! vier o n , que el O b i f p o d e H i e r a p o l i s , D o n Andrs de O v i e d o ,
feembarcafe con dos C o m p a e r o s , y fuelle E t i o p i a , y
kiz-ieJe nuevas diligencias, para ver i con fu autoridad p o da traer mejor acuerdo al Emperador, y fus gentes.
12
Ofreci-fe el Santo Obifpo para efta emprela con
gran f e r v o r , y llev conigo algunos Compaeros , y entre
ellos al Padre Manuel Fernandez. Fueron navegando por
el Mar Eritreo, B e r m e j o , y llegaron aromar Puerto A r chico el ao de 1 5 5 7 . de donde paliaron por tieirahafta
D e b a r o a , primera Poblacin de la Abaf-ia por aquella part e . Defpues vieron al E m p e r a d o r , y los 1 ecibi con ferentdad , pero en llegando explicarle el motivo de fu jornada,
mud de eftilo, y de fcmblante. Propuiercnle, que los d e xa fie diputar con us Letrados , fobre el punto de la vnion
con la Igleia Romana , para facarlos del engao en qr.-e vivan; mas no folo no lo permiti,i no que fe conjur contra
ellos furiofamente , y piohihi pena de muerte , que ninguno diputaic con e l l o s . M a s in embargo de e f t o , afsi el
O b i p o , c o m o fus Compaeros , no dexaron de ganar algunas almas para Dios,que hallaron difpuertas, \
13
Supo el malvado Emperador lo que palava , y los
trat mal de p a l a b r a , y con ignominia los hizo laucar d? si.
Mas prefto experiment el caftigo del C i e l o , porque faliendo Campaa contra los T u r c o s , pereci mierablemente
en la Batalla el ao de 1 5 59. Sucedile en la C o r o n a u
h e r m a n o Adamafto, Adamans, hombre c r u e l , y enemigo
de la Igleia R o m a n a : el qual no fe content con impedirles
E

el

2
E P I T O M E
H I S T O R I A L ,
el'predicar, f i n o que proiguicndo la Guerra comencada,
los compeli a ir ella, y quantos Catholicos avia, in e x ceptuar al Obipo.. Pero no fe qued in caftigo , porque
brevemente fue v e n c i d o , y defpoxado de todo miferablcmente en el mifmo ao. N o dexaron de hazer algn efecto,
en los nimos rebeldes, los dos fucefos referido,conocien
do que eran caftigos dei C i e l o . Padecieron dichos Padres
varios rrabajos.y defpues fueron focorridos de nuevosConi.
paeros, con los quales pudieron confervar las almas ganadas, y ecoger otras de nuevo. E n el nterin fueron muriendo el Patriarca, y fus Compaeros, vnos en G o a , y otros en
la Abafsia; pero nunca dexaron de ayudar ios nuevos C a tholicos , en quanro pudieron, efpecialmente el Venerable
Padre Pedro P a e z , que muri en G o r g o r r a , por M a y del
ao de i 2 2 .
4

C A P I T U L O

IX..

DE
COMO
EL EMPERADOR
ABYSSINO
SELTAN
Se^et, Primero de ?fte nombre , defpues. de los trabajos paffados
dio la obediencia al Papa. , y embib fu Embaxadcr a. Paulo
Quinto , y a nuefjro Catholico Monarca Pbelijie
Tercero*
y

Randes contratiempos padecieron los Reveren\ 3


dos Padres Mifsionarios de laCompaia,defde
el ao de 1 5 5 9. hafta que D i o s fue frvido de tocar en el
corazn al Emperador Abyfsino , llamado Seltan Seget el
Primero. Hafta entonces todo fue tribulaciones, para ir
manteniendo los nuevos Catholicos, que avian ganado,y ir
preparando los n i m o s , para reducir los cimaticos. Mas
c o m o cfto es muy difcultofo , i fu Principe no fe prefiere a
los Vafaos con e e x e m p o : procuraron dichos Reverendos Padres convencer dicho e m p e r a d o r , y al fin con la
ayuda de D i o s , le reduxeron la vnion C a t h o l i c a , y con

L I B R O I. C A P I T U L O
IX.
elfo pudieron ganar defpues muchas a l m a s , y confcrbarlas
en la Fe Carhoica Romana, dui-anteel tiempo deu Reynado,y Govierno.
2 D e la reduccin del E m p e r a d o r , rek la ftguiente
Embaxada: la qual embi p o r l o s aos de 15.14. P
mas,
menos, al Papa Paulo Quinto, y nueftro Catholico M o narca Don Phelpe T e t c e r o , R e y entonces de C a f t i l l a , y
Portugal. Dicha Embaxada fe orden a retratare! E m p e rador Abyfsino fos errores , y p r o t e f t a r la Fe Catholica
Romana , y pe-dir al Sumo Pontfice nuevo Patriarca , y
Obfpos; y al R e y C a t h o l i c o fu amiftad, y correfpondencia.
A viendo recibido fu Santidad la Embaxada, admiti al E m perador , y fus Vaftallos, la vnion de la Igleia Romana:
y condefeendendo con fus piadofos ruegos, les concedi el
Patriarca, y Obifpos, que le pedan,y buen numero de O p e rarios Evanglicos, para cultivar aquel Imperio en la R e l i gin Catholica.
3
Gaftaronfeen dichas Embaxadas , y prevenciones
para efta nueva Mifson algunos a o s , y hafta el de r 62 5 .
no tuvieron fu efecto cumplido: caufa de aver ocuiridoeu
el nterin la muerte del Papa Paulo Q u i n t o , y la de nueftro
Rey Catholico en el de 1621. a quienes fucedicron D o n
Phelipe Quarto el Grande,y GregorioDezimoquinto,quien
pocos mefes antes de fu muerte , que fue el ao de 1 5 2 3 .
defpach dicha Mifsion. Concediles por Patriarca al Iluftrifsimo feor Don Alfonfo Mndez , y con l otros dos
Obifpos, todos hijos de la Compafiia de jesvs.como los d e mas Compaeros. En aviendofacado losdefpachos d l a
Sacra Congregacin , tomaron la bendicin de iu Santidad,
y vinieron Portugahdefde donde fe embarcaron pariGoa*
y defde all para Etiopia.
4
Recibiles el E m p e r a d o r Seltan S e g e t , con grandes
demoftraciones de jubilo, y lo mifmo fus Vaftallos: y pailados algunos mefes, mand que afsi al Patriaica, cerno es
dos O b i f p o s fus C o a d j u t o r e s , e l e s fuuaen domicilies
F 2
don4

o c o

44
E P I T O M E
HISTORIAL,
donde viviefcn , y congrua competente para fus alimento-s
y decencia de fus dignidades , c o m o con efecto fe hizo.
V i e n d o ya c l P a t r i a r c a , y fus Compaeros , quan felizmente fe iban difponiendo las c o f a s : trat d comencar e x e r cer fu Oficio Paftoralpor t o d o aquel Imperio , bautizando,
confirmando , erigiendo T e m p l o s , y fembrando por todas
partes ia palabra Evanglica. N o empero les faltavan trabajos , en medio de tanta profperidad con que caminavan,
en u Apoftolico miaifterio:rnas les concedi nueftro Seor
para fu afsiftencia, y cpecial amparo en todo , vn Principe
grande, hermano del mifmo Emperador, llamado Ras-Zeta*
chriftos,quelcs ayud mucho mientras vivi.
5
En efte Principe tuvieron iempre el Patriarca, y fas
Santos Compaeros, c o m o todos los dems Catholicos, vn
gran Mecenas para promover las colas de la F e , y Religin
C a t h o i i c a , y ganar muchas almas para D i o s , c o m o con
efecto las ganaron. Pafaron afsi algn tiempo, hafta que
m m e n t e (permitindolo D i o s afsi) vencido el Emperador
del nimio amor de fu hijo heredero Bailides Faciladas, llamado defpues en fu C o r o n a c i n , Seltan Scget el Segundo,
anteponiendo el gufto de efte hijo al de D i o s , y fu F San
ta , y por no irle en nada la m a n o , defpues de varios lances largos de referir: mudaron totalmente de femblante las
cofas, fin que h'izieTen efecto en fu c o r a z n , ni las Platicas,
ni as amoneftaciones del Patriarca , ni las de los dems : y
en ce embelefo acab fu vida , dexandolos todos fufpenfos fu muerte,y con rezelos no pequeos de fu falvacion. .
6 . Muerto el E m p e r a d o r , fue exaltado al T r o n o Real
fu hijo F a c i l a d a s : y aunque dex encomendada fu educacin al Iluftrifsimo P a t r i a r c a , y a fu Santo hermano R a s Zektchrftos,y los Padres que afsiftian en fu C o r t e : y q u a l quiera de ellos era baftante para inftruirle, y criar en l vn
Principe grande; con todo elfo, todos fueron poco , nada*
necelrios para el cafo. Porque en empuando el C e t r o "
c o m e n c pereguir los Catholicosfuiiomnente , al modo

L I B R O I. C A P I T V . 1 . 0 I X .
*
do que el Emperador juliano Apotava. Pubcandofe al
miino tiempo protector de los cifmaticos,y difolutos.
7 l principio (por fer aftuto, y cavilofo) fue trazando
la perfecucion con gran fagacided, y maa? no obftantc,que
ya por fu perverfa inclnation defde nio, a los defvarios de
fus antepaffidos , y ya por las cofas que iba e x e c u t a n d o , y
otras tales, y tan malas ,, que tolerava fus M i n i f t r o s , y
otros G r a n d e s , fe c o n o c i baftantemente laperverion de
fu a n i m o , y la trama que fe iba vrdiendo contra los C a t h o licos Romanos. Efto.fue relaxando de f u e r t e , y con tal
celeridad . que dentro de poco tiempo (quando le pareci
que ya tenia fu difpofleion las voluntades de los mas) c i e go con la ambicin de Reynar fin emulacin , y de vivir finfreno , por primera fe nal de fu tirana , mand quitar la vida
mas de veinte Hermanos que tenia : y de fpucs fu Santo
T i o Ras-Zelachriftos, y a o t r o s m u c h o s C a : h o l * c o s , y Relg i o o s , porque le advertan lo que le convena , y le iban
la mano en fus crueldades,}- vicios.
4

8
Defde aqu fe fue defpeando a nuevas crueldades,
y tiranas, hafta que quitaudofe la piel de C o r d e r o , con que
hafta entonces avia difsimulado- fu iniquidad , le qued con
l/i propia, y natiba de L o b o : y ya fin algn e m b o z o , c o m e n c perfegnir los C a t h o l i c o s Romanos fangre , y fueg o . Mandando por vn Edicto general el ao de i > 3 3 . que
pena de la v i d a , dentro de breves d a s , aliefrn de los trminos de fu Imperio, no folo e! P a t r i a r c a , y Oblfpos , i no
quantos S a c e r d o t e s , y Catholicos fe hallafen en !. A a diendo efta accin, tan fea , y c r u e l , otra aun mas a b o m i nable , qual f u e , publicarfe Apoftata infame de ia Religin
Chdftiana: embiando al mifmo tiempo pedirles los T u r cos de Afsia, fus Confinantes, Predicantes, B c x e i ir,es para que a l , y a fus Vaallos los inftruyefcn en la S e c t a
d e Mahoma , y en los dclyrios
y torpezas de fu A l coran.
5

Notificado el Edicto g e n e r a l , fe hall aquella Chrifo

LIBRO

4
E P I T O M E
HISTORIAL,
iandad tan confua , y atribulada , por las continuas percarciones del T y r a n o F a c i l a d a s , y de fus fequaces.que viendo cerradas las puertas al remedio , y que eftavan ya defauciados d e l , les fue precifo tomar el conejo del Evangelio,
MjrJ/. cap. y retirarle de la A b a f s i a , y paarfe vivir las Poblaciones
i o.v, 2 3 .
mas cercanas de los T u r c o s , en el nterin que paava aquella tan furiofa , y nunca vifta percucion en aquel Imperio.
Murieron en efta ocaion muchos , por confear la F e C a
tholica Romana , y otros padecieron grandes trabajos. P e r o no contento con elfo el cruel T y r a n o , ni con aver hecho
falir de fus e(lados todos los Catholicos , en feguimiento
del Patriarca , y Obifpos : recelando , que pudiefen hazer
algn fruto , d.'fie las Poblaciones de los Turcos a d o n d e
fe retiraron : procur c o n todo esfuerco , el que los lancaf.
fen de a l l , y los forcafen bolverfe la India , c o m o lo

CAPITULO

C A P I T U L O

X.

47

X.

VE
COMO
LLEGO
A ROMA
LA
NOTICIA
de lofucedido en la Abajsia , j el Papa Vrbano Octavo embibCapuchinos afocorrer a os Catholicos y a predicar
dios Qijmticos.
}

COPigU.

i o C o n efo quedaron aquellas pobres Ovejas , recin


convertidas, fin fu Paftor legitimo , y expueftas l o s L o t o ; r a b i o f o s , que defeavan cogerlas para defpedazarlas.En
efto vino aparar aquella tan fanta ,. iiuftre Mifsion que
pidi a l a Silla Apoftolica Seltan S e g e t , el Primero. Mucho ay que ponderar en el principio r y fin de la vida de effe Principe : ellos fon juizios in^s^cs del Altisimo. P e r o
no es dudable , que le hizo g r a n ^ i o fu hijo , con el d e maiado amor que le tuvo , d c x a n d o l e falir en t o d o c o n fu
gilo , y n o yendole la mano en cofa alguna. Gran cuenta darn D i o s tales padres , que afsi crian a fus h i j o s ; y yo
t e m o , que fon muchos los padres que fe condenan por el
nimio amor de fus hijos : los quales, no folo no les reprehenden feveramente los males que hazen , fi no que fe los
aplauden , y celebran , c o m o ] fueran acciones heroyeas.
Conocern los tales fu dao, quando no tenga remedio:
y entonces lo pagarn, quizs c n llanto eterno,
y fus hijos les caufarn mayor tor^
ment*
CA-

I.

Y T N A b y f m o , fegun la Pluma del Epirtu Santo,'.


V~
llama o t r o abymo, y vna makiacl otra mayor : gra'.des* y muchas fueron las que cometi el E m p e r a dor F a c a d a s , defde el principio de fu Reynado , hafta el
fin de l E x e c u t o , gun d i x i m o s , la expulion de los C a tholicos R o m a n o s , haziendo en ello gravifsimo dao t o do fu Imperio, pues prib a fus Vala los de la luz de la v e r dadera Doctrina , con que avian de ftlir de la obftmidad d e
fus e r r o r e s , y vicios,, para lograr la vida eterna. M u c h o s
le acompaaron en efias tyranias, porque eran tan malos, y
tan t o r p e s , y diftdutos c o m o l pero fin embargo de efio,
dentro de pocos dias, no dndole ya ninguno por fegvi'o c e
fu amiftad, c o m e n c a tumultuar el I m p e r i o , y dividirle
Ja gente en v a n d o s , y parcialidades: finguiarmente , quando vieron la crueldad que avia vado con fus H e r m a n o s , y
con fu Santo. T o - , y efelarecido Martyr R a s Zelachriftos,
quien tenan los Catholicos, y bien intencionados por C a u dillo , y amparo en fas tribulaciones P o r q u e n o c o n t e n t o
el Tyrano con averie tenido muchos dias en dura prifon,
mand por vltimo , que le ahorcafen publicamente. Afsi
fue muerto efte S a n t o P r i n c i p e , y fatisfizo enteramente la
Ethimologia de fu nombre : pues Ras-Zclachriftos, quiere
dezir en lengua A b y s n a , C a b e c a de Principes de Etiopia,
y Zetador de Chrifto. Tambin dio nuevo vigor la turbacin comn, la llegada a la C o r t e de los Predicantes M a h o metanos , que Faciladas avia embiado a pedir A s i a , para
fembrar e p fu Imperio la Seta maldita d i Mahoma,
Re,.

43
E PITO M E
H I S T O R I A L;
2 Reconociendo el T y r a n o Emperador , que iban c r e ciendo los tumultos , temi algn rompimiento , y el que
los i uves le quraifen la vida. Asimeimo no dex tic enfrenarle algo , el temor del clamor vntverfal entre los Princpe-s Catholicos de Europa , vindole fementido , y falaz
la igleia R o m a n a . Y f o b r e t o d o , temi las q u e j a s juftifH
cadas , indignacin del Sumo Pontfice : quien f o r c o f'.mente avia de fentir mucho , ver defpreciados tantos favores , y beneficios, como avia hecho ii Padre , y ffi Imperio : y mas de efo cerrava la puerta que fe los continuafe en adelante. T o d o eflo le hazia har-monia,y mas que
t o d o el v e r , que aun los mas relaxados de fus vaffallos les
era intolerable el dexar la L e y de Chrifto por el Alcorn de
M a h o m a . Pero para cubrir fu iniquidad , c o m o era aftuto,
y agaz , procur con gran mana disfrazar fu difinio , y dar
entender el vulgo , q u e elaver llamado los Predicantes
de A f s i a , no fue para mudar de Religin , i no para tratar
otros negocios Polticos , convenientes fu Imperio.
3
C o n efte pretexto feren por entonces los nimos de
fus Vaffallos aunque n o del t o d o ; mas c o m o no atisfada
al punto de aver defterrado con tanta ignominia , y crueldad al Patriarca, y los dems C a t h o l i c o s , y todos teman
la indignacin del Sumo Pontfice , y Ja del R e y Catholico
de GaliJla , y P o r t u g a l , y el caftigo de fus armas , y el n e garles fu amiftad, y Comercio ; de aqui refult otra nucva,y
diablica cabilacion del T y r a n o Emperador : y fue tanto
mas perniciofa , quanro mas f o l a p a d a , y llena de hypocreia : mas al fin todo fe vino defeubrir , y e c o m p r o b la
verdad con los efectos que defpues fe vieron, y mas adelante refei iremos.
4
Procuro,pues,con grande arte, y fugeftion diablica
(para demenrirlo t o d o , y que no e atendiele las noticias
d l o s Catholicos) eferivir todas p a r t e s , y efpecialmente
R o m a el ao de i<53<?.difculpandofedetodo con varias,y
aparentes razoes,y cabilaciones,dizido: que l craCatho1

LIBRO.I.
C A P I T U L O
X.
49
Jico Romaico,, y que en lo que avia exeeutado,no avia o b r a do por arbitrio propio , l i n o por el C o n f c j o de los de fu
C o r t e , y por convenir afsia la quietud de i o. Imperio. Y
que para comprobacin de la verdad de ti F e > y fidelidad
ala Igleia Romana , defde luego admitira en fas tierras
otros qualefquiera Mifsionarios , c o m o no fucn de la
Compaa. N d a m e n o s que efto def-avaci T y r a n o E m perador , c o m o Juego fe vio j pero tir con efo hincar
Icxos de si los Apoftolicos P a d r e s , que aun vivan ocultos por aquellas cercanas i y aunque con grandes riefgosdc la vida , y cofta de muchos t r a b a j o s , cuydavau de darpado Epiritual a los Catholicos que ava , ya dentro en la
Abafsia , y ya fuera. Por vltimo , l tir en qaanto pudo ,
que el Sumo Pontfice, vita fu carta, y relacin, compeieffe con Centiras dichos Apoftolicos Padres,a dexar aquellas tierras, y a que fe bolviefen a l a india con el Parriar*
ca , roas no lo configur. N o dexo de ocaiionar el itcefo.
en R o m a , variedad de pareceres , haftaque fe aclar la
verdad : y afsi, fegun eferive Ludolfo en fu l i f t c r i a , i i b . 3 .
cap. 1 4 . Mahi putabant LufsHanos invadendi Regtii (ujpiiianem
Jrhbefsiiis dediJJ'e : nec de erant qui Taires Societatis culpar ent
qtiafi per arrogantlam , & imprudentiam fuam htrallanis
ingsr.ijs Habefsir.oruHi o (ibi, r Religioni Romanx >xiiium attiilijjent, cum tamen femper, & primario pro Summi Pontificis.
Maiejlate , r Imperio in vniverfam Eccleftam Chrijlianam im~
pet:j]i laborarent:
propterea radia non ineymmod, Exilia, C<*
\des , atqite Martyria libenta ferrent.
.
v 5 El ao de 1637. lleg Roma el Reverendo Padre"
Gernimo L o b o , el qual- como tefligo de vifta , y Varn
por fus prendas, y virtud , digno de todo c r d i t o , inform o a fu Santidad, y la Sacra Congregacin , muy por
'extenfo de todo lofucedido en la Abafsia. Con fu Informe , y las cartas del Patriarca , y G b i f p o s , fe d e f e n e c i e ron los enredos , y cabilaciones del Emperador Facadas,
y de fus Sequazes. Govcrnava.en effe tiempo la Igleia

Ca*

yo
E P I T O M E
HISTORIAL",
Carblica el Papa Vrbano U t a v o , y l a g o v e r n p o r muc h o s a o s , defde el de 162 3 . baila el de 1 4 4 . Y viendo
p o r vna prtela vrgentc neceisidad, de las pobres almas
de aquel Imperio , reducidas l a F G a t h o i i c a ; y por otra,
que aun dexava la puerta abierta , al p a r e c e r , u Emperador : difpufo c o n benignidad de P a d r e , y de verdadero,'
y vniveral Palor , el embiar luego nuevos Mifsionarios,
que las fuftentaffen en la F , y con todo esfuerco fe opuieTen los Predicantes Mahometanos de Afsia , que avian
entrado en l a A b a f a, inficionar las almas con e l b e n e n o de
fu S e d a veftial de Mahoma.
6
D i v u l g f e p o r R o m a , e l m i f e r a b ! e e f t a d o e n q u e fe
hallavan los A b y f s i n o s , y el animo de fu Santidad , para
beorrer los F i e l e s , que all padecan por mantener la F
Catholica. Muchos Varones de gran zelo , y prendas , de
varias R e l i g i o n e s , fe ofrecieron para efa empreffa ; p e r o
entre todos les cupo la fuerte nueftros C a p u c h i n o s , , de
los quales nombr feis fu Santidad, de Nacin Francefes,
d e las Provincias de Turena , y de Bretaa : todos hombres de ungular literatura , y de efpiritu muy fervorofo ,
quienes dio por Prelado la Sacra Congregacin de P r o p a ganda F i d e , al Reverendo Padre Fray Antonio de V i r g o leta. Y a nombrados los feis Capuchinos referidos (que por
entonces no pareci conveniente el embiar mayor numer o ) fe facaron luego firmas, pafaporres del Gran T u r c o ,
por fer precifo aver depafar por fus t i e r r a s , para entrar
en la Abafsia. Concedilas luego , y con e l l a s , y los defpachos neceffarios dla Sacra C o n g r e g a c i n , tomando la
bendicin de fu Santidad, partieron los quatro de R o m a
ios 2 2 . de Febrero del ao fobredicho de 1637.
Ydixe
los quatro , porque los otros dos , que tambin fueron
nombrados para efta M i f s i o n , reidian por entonces en
otras de L e v a n t e , como d i r e m o s , iguiendo nuetras .relaciones de la Provincia de Turena.
1

C o m o la necefsidad inftava, y el fervor era mucho,

de

LIBRO
I. C A P T U L O
X,
^
yt.
defearon llegar prefto la Abafsia : para cuyo ciedlo , difcorrieron er mas conveniente, e les mand af>i, el ir
d e d o s en d o s ? y echar por diferentes v a s , para juntarte
en Suaqucn , y explorar defde all el animo del Abyfsino,
y de fus g e n t e s , y tomar noticias de los Reverendos Padres
de la Compaa , que aun fe mantenan por alia , trabajando en confervar aquellos nuevos C a r b l i c o s , que avian
antes ganado para D i o s . Mas como el zelo , y f e r v o r , era
mayor que la experiencia de aquellas tierras: dos de ellos,
eme tiraron p o r ' l a C o i l a de frica , entraron por las P o blaciones de Magadajo , y Pate : y pocas jornadas cayeron en manos de los Cafa es , gente barbarima , fegun ya
d i x i m o s , y all les quitaron la vida cruelmente. Efte fue el
primer fruto de efta Apoftolica Mifsion , aunque cortado
tan en flor, que aun no tuvieron lugar eftos Siervos de
D i o s , para llegar la palcftra de la Abafsia, donde iban
deftinados, y a donde principalmente fe diriga fu z e l o , y
fervor. Ignoramos el L u g a r , da , y mes de fu muerte, aunque no efao , pues fue el ya mencionado de 1 <5 3 7 . ni el
que fu muerte fue c r u e l , y padecida con gran conftancfo,
y en oblequio de la F .
C A P I T U L O

XI.

PROS IGF EN SV VIAGE LOS OTROS


J^VATR&
Capuchinos, y dos ce ellos mueren apedreados a manos de los
Cifmaticcs Alyjsinos,
Orno los feis devotos peregrinos , y SeraphiV >
eos Obreros de la Via del Seor , prosiguieron fu viage por diferentes v a s , apoftandofe en el fervor para llegar antes a la Abafsia : Los d o s , feeun fe ha dic h o , echaron por la C o f t a ; y los otros q u a t i o , tiraron por
la parte de Egipto , aunque por dverfos caminos , con animo de juntarle en S u a q u e n , para hazer defde alli fu entra1

da

2
E P I T O M E
HISTORIAL,
da c a la A b a s i a , en viendo ocafion oportuna. Entre eftos
Padres , los primeros que arribaron effa Poblacin , fueron los Venerables Padres Fray Agathangcio de Bandoma,
y Fray Caiano de Nantcs , hijos de la Provincia de Ture-,
na,que muchos aos antes avian trabajado en las Mifsones
d e L e b a n t e . Eftos efperaron en dicha Poblacin , algunos
d i a s los dems C o m p a e r o s , ignorando lo que avia fucedido con los d o s , que tiraron por la Corta de frica $ p e ro coniderando los varios accidentes de los caminos , y
por tierras de Infieles y afsimifmo viendo que tardavan en
llegar : Inflados de fu gran zelo , y defeofos de dar principio fu Apololico minifterio , fe esforzaron entrar en
la A b a s i a , para tomar razn del eftado en que fe hallavan
las cofas de la F e C a t h o l i c a , defpues de la expulion de los
Catholicos : para bolver defpues junrarfe con ios dems
Compaeros enSuaquen , y determinarlo que avian d e
executar.
2 C o n efte diignio , y las noticias que adquirieron d e
algunos Carblicos defterrados,y de los Payfanos que pueblan aquellos Puerros del M a r B e r m e j o , intentaron la entrada en la Abasia ; y para e f o , difsimularon el trage, y fo
bre los rnifmos H b i t o s , fe puferon ciertas rop
al vfo de los Mercaderes deAraba;y en effa forma,teniendo
bailante inteligencia de la lengua Abysina , entraron en la
Abafs2, y fueron tomando noticia de las c o f a s , y de algunos Catholicos ocultos,y y de otros cifmaticos.
3
Llegaron B a r o a , D e b a r o a , Poblacin del R e y n o
de T y g r e , y preguntando ciertos Climticos por los C a tholicos que avian quedado en a Abasia , y razonando con
ellos -fobre la eaufa de la expulion de los o t r o s , que fu E m perador avia executado con tanta crueldad , entraron en
gran fofpecha los C i f m a t i c o s , y juzgaron que no eran l o
que repreentavanen el t r a g e , fino Predicadores C a t h o l i cos , embiados de Roma. Apenas lo fopecharon , quando
fin alguna d i l a c i n , fueron a,dar noticia los Juezes^y M a -

LIBRO

I.

CAPITULO

XI.

yj

gftrados: y fin masa veriguacion les echaron la mano,y cargados de prifiones los llevaron a la crcel. Defde a l l , con
buena guardia de gente , y muchos malos tratamientos, fueron llevados Dembea , Dancaz , C o r t e entonces de el
malvado Emperador Faciladas, infame Apoftata de nuef.
tra Santa F e C a t h o l i c a .
4
D i x e , que Dancaz era entonces la C o r t e : porque
acafo oy no lo fer, lino en otra parte : caula de que c o m o
en la Abasia, las cafas no fon ordinariamente de p i e d r a , ni
de tapias, fino de p a l o s , y mimbres, y de algunas ojas r e cias , y anchas de arboles , y con facilidad fe pueden mudar
de vna parte o t r a ; y mas de eflb, es coftumbre muy vada de aquellos E m p e r a d o r e s , mu dar fe de vn litio o t r o ,
quando fe les antoja : entonces tambin fe mudan todos los*
C o r t e f a u o s , y llevan fus c a f a s ; lo que es mas ordinario,
las dexan perder,y fe van poblar en los montes mas cercanos : y a l l , por hallar la mano los materiales neceTarios,
itian la C o r t e . D e lo qual refulra , que deftrnyen los mont e s , y el carecer mucho de ellos ,.por tenerlos arruynados-por eas mudancas. M a s , in embargo de componerle las
cafas de los fobredichos materiales , es a pacible fu habitacin , capaz , y de buena via. Algunas cafas ay de piedra
feca, in cal, ni varro , pero fon p o c a s , y en raras partes.
5
En llegando Dancaz , b D e m b e a los Siervos de
D i o s , fueron prefentados en juizio ante c l G o v e r n a d o r de
la Corte : y con la novedad de los prefos , y el ruydo de las
guardas, comencaron inquierarfe los nimos de los C i f maticos, para quienes era cdioifsimo el nombre ele C a t h o licos Romanos. Y como y n o avia quien defeubiertamente bolviefe por fu caufa, y t o d o s , o por temor del inicuoEmperador , porque los mas eran tan perverfos como l,
apreiraron ol j u i z i o , y conocimiento de e l l a : de tal fuerte,:
que fin darles lugar para verfe con Faciladas, trataron de
garles brevemente la muerte.

Preguntles el Juez quienes eran de donde, y q u

54
E P I T O M E
H I S T O R I A L;
avian id *> a aquella tierra ? A lo qual refpo.ndieron con graa
libertad de epritu,dizicndo:Que aunque los vejan en aquel
r r a g e , del qual avian vado por juftos motivos; pero que les
haban aber, que eran Sacerdotes Romanos,y de profesion
V! cligiofos C a p u c h i n o s : y que avian ido embiados a aquel
Imperio , y fu Emperaclor por el Pontfice Romano , en
virtud de las cartas ,,que los aos antecedentes ellos le avian
c m b i a d o , depues d e aver hecho falir d e fus tierras al P a triarca , y a los otros Predicadores Apofiolcos. Q u e el fin
de fu ida e r a , para inlruirlos ellos en los Sagrados Miftei i o s , y V e r d a d e s , que enfea, p u r a s , y fin mezcla de e r r o r e s , la F Catholica Romana. A efto venimos , y para
erviros en effo nos tenis aqu con muy buena vo'unrad ; y
afsi lograd la ocafion, tratando de reduciroos la vnion C a thoca de la Iglefia Romana.
7 " Apenas oyeron los Cifmaticos eftas razones, quando ofendidos de ellas, refpondieron con mucho enfado,que
no queran admitir tal vnion , y que jams avian tratado de
effo , ni de apartarfe de fu creencia de Alexandria; en virtud
de lo q u a l , los aos precedentes avia mandado fu Emperador, por vn Edicto g e n e r a l , que filiefen luego , pena de la
vida , quantos Sacerdotes, y Catholicos Romanos reidian
en fus dominios, predicndola , y e n f i l a n d o ! a , Y que a los
r c v d d e s , que fe avian ocultado para enarla, y obfervarla , los avia mandado caftigar. Q u e entendiefien defde luego , que no queran admicir la vnion R o m a n a , n i f u F ; y
que afsi tratafen de no meterle en predicarla , y de bolverfe
E u r o p a , pues n o los necefsitavan para nada en fus tierras.

L B R O I. C A P I T U L O X I .
55
muchos trabajos que avian padecido d e f l e R o m a , no fe en"caminavan a folo llegar all, y bolverfe luego. Que fu intencin craderenerfe en aquella tierra, y por largo tiempo,
(egun fe lo avia ordenado el Sumo Pontfice , en lo qual no
ferian moleftos nadie ; y puefto que ellos eran Chriftianos
n o devian tenerlo mal.
9 En oyendo efto los Cifmaticos , c o m i n e a r o n descubrir la poncoa de fus p e c h o s , replicando , y .diziendo:
Pues fi effo es afsi, y queris vivir de afsiento entre nofotros,
ha de fer con condicin de que no aveis de predicar, ni e n fear la F Catholica Romana ; y mas de ea , os aveis de
conformar en todo con la nueftra de Alexandria. A efto refpondieron los V . P a d r e s , que ellos no iban aprehender
errores Etiopia , fino enfear v e r d a d e s : no tomar tu
Secta Alexandrina,fino predicarles la F Catholica R o m a na : y moftrarles con vivas, y eficazes razones de la Divina Efcrkura, y de los Santos Patriarcas mas antigt;os,y que
lo fueron de Alexandria, y fucedieron San Marcos J a verdadera Religin , y el camino de la falvacion , de la qual
ellos fe avian aparrado , por darfe los v i c i o s , y no querer
fugetarfe .los Sumos Pontfices Romanos. quienes fus antepagados o b e d e c i e r o n , y veneraron, c o m o fucefores
de San Pedro , y legtimos Paftores de toda la Iglefia Chriftiana , en todo el vniverfo. Q u e traxefen all los hombres
de letras, y mas defapafsionados , y que en publica difputa les haran evidencia de los muchos errores, y engaos en
que vivan, N o admitieron el partido los rebeldes Cifmaticos , entre los quales ay harta ignorancia, y cada dia mas; y
fobre no admirarle, dixeron ( con faftidio de oir tanta claridad ) pues i en efe propofito e f t a i s , y n o tratis luego de
defiftir de l,tened entendido, que bs hemos de quitarla vida , y aun mas prefto de lo que penfais.

3
C o n efta refpuefta de los Cifm3ticos,fc perfuadieron
los V . Padres, que lo menos los dexarau vivir entre ellos
algunos d i a s , y con effo podran tomar mejor noticia de el
eftado prefente de las cofas en el punto de R e l i g i n , para
informar defpues los compaeros. Y en virtud de efo dixeron, que la pretenfion que llbavan aquel Imperio,y los

maticos , conocieron los V . Padres el anfia que tenan de


quitarles la vida: y fiendo la ocafion tan oportuna, para

mu-

bol-

10

De eas, y otras r a z o n e s , y ademanes de los Cif-

5
E P I T O M E
KISTORTAL,
hoivcr por la F e Carblica Romana . predicarla , y confef.
Jarla, fe (aerificaron a la muerte , esforcandoe en Dios el
vno c! otro , y cliziendoies : Sabed , que el quitarnos la
-vid.-, por cita caua.fer la mayor fortuna nueftra, y !a mayor
hora que podemos recibir por tocios nueftros trabajos. Mas
antes que lleguis efio,os hazemos faber, que no tememos
vueh as amenazas; y que vivs e r r a d o s , y e n g a a d o s , en
no-admitir la vnion Catholica R o m a n a , y en perfeguir los
que os la enean, y predican : fuera de la qual,nadie fe fala , ni fe puede falvar ; y vofotros pagareis con fuego etern o vueftra revcldia , crueldades, y torpezas en que viuis.
i1
L u e g o que oyeron cito los Cifmaticos , llenos de
furor, y rabia , cogieron los Siervos del S e o r , y los maniataron ; y de efta fuerte los facaron al c a m p o , con grita de
la chuma, y haziendofe verdugos los mifmos ]uezes,los puieron enmedio , y juntando cada vno fu montn de piedras
les quitaron la vida pedradas, c o m o al Gloriofo P r o t o Marryr San Eftevan , diziendoles al mimo tiempo grandes
injurias, y contumelias ; y por vlrimo , defpues de averos
muerto con tanta inhumanidad , los arraftraron por elcamp o , y los colgaron de vn rbol, para mayor afrcnta,y efe arillo, y para que alli fueen pafto de Lis fieras, y aves de rapia. Efte dichofo fin tuvieron los dos V . P a d r e s , y cla ae
h corona que en tan breve tiempo lograron. Su Manyn'o
fue e n Dancaz ; fe suin la relacin de Turen a, en Dembea,
el d i a p . d e Agofto de 6 3 8 . en el qual la Iglefia Romana
celebra la Vigilia del Gloriofo Martyr S . L o r e n c o , y el Martyrio de San Romn. Eftos Gloriofos Santos padecieron en
R o m a , manos de los Gentiles I d o l a t r a s ; y nueftros Siervos de D i o s , padecieron por Sacerdotes R o m a n o s , y Predicadores de la F Catholica R o m a n a , en Etiopia,en la C o r te del Abyfsino.a manos de crueles Cifmaticos. J o b Ludolfo , en el lib.3 .cap. 1 4 , haze mencin del M a r t y n o de
eftos V . Padres; pero muy mancamente.
CA

LIBRO

I.

C A P I T U L O

C A P I T U L O

XlL

57

XII.

DE LOS GRANDES TRABAJOS


JjH E
PADECIERON
los dos Venerables Martyres, antes de entrar en la Abafsia, y
de los prodigios que Jucedieron defpues de fu
'
muerte*
7

' N El Capitulo precedente hemos dado noticia


del Martyrio de los Venerables Padres Fray
Agathangelo de Vandoma,y Fray Caiano de Nantes, f c ,.gim las noticias que nos fubminiftra en fuHiftoria a b r e v i a d a el Reverendo Padre Balthafar Tellez ; empero las
f v i r t u d e s , trabajos , y p r o d i g i o s , con que D i o s ilnftr
ellos fus Siervos , fueron tan ungulares, que n o es razn
.dexar fu noticia en el olvido. Darela defde aqui mas difui f a , fegun la relacin que fe imprimi en Pars el ao de
1 6 7 4 . y me remiti el Reverendo Padre Fray Ifidoro de
S a i n t e s , Provincial al prefente de a Provincia d c ' I u r e n a , de la qual fueron los dos Venerlables Padres, y EfclaIrccidos Martyres^ S u c e d i , p u e s , que aviendo concluyendo la carrera de los Eludios de Philobphia , y T h e o l o i g i a -.abrafados del amor Divino , y de ze!o de la C o n v e r s n de las A l m a s , pidieron licencia ios P r e l a d o s , para
ir las Mifsioncs de Lcbante , que de muchos aos efta
aparte mantiene alia la Religin. Conccdieronfcla a! V e n e r a b l e PadreFray Agathangelo,y con ella fe embarc p a h A l e p o e i ao de 1 6 2 8 . Al Venerable P a d r e F r a y C a iano , fe la dieron el ao de 1 6 3 4 . y dirigi fi viage al
Gran C a y r o , V n o , y otro trabajaron con grande edificac i n , y fingular fruto,en fus Mifsiones , hafta el ao de
. # 6 3 7 . en que fe vinieron a. juntar ambos en el Gran C a y r o , y con el motivo que luego veremos , y orden que tuvieron de la Sacra Congregacin , para pallar cen otros
-quatro los Abyfsinos, de los,quales dexamos echa me licin.

Ha-

yS
E P I T O M E
H I S T O R I A L ,
2
Hallndole y eftos dos Venerables Padres en el
Gran C a y r o , y cndo muy p r c t i c o s , el vno en la lengua
Arbiga, y el otro en la de Etiopia , que fue el Venerable
Padre Fray Caiano , fe dedicaron con todo csfuerco la
convcrion de los Coritas Climticos : conociendo , que
dependa en gran parte de efta la de los Abyfsinos , por
elr eftos fubordinados, y dependientes en lo efpiritual,
del Patriarca de Alexandria de E g i p t o de los Coritas, que
reide ordinariamente en el Gran C a y r o , y les embia vn
Metropolitano para fu govierno. Para lograr efte fin con
medios mas eficazes, procur el Venerable Padre Fray
Agathangelo, c o m o mas dieftro en Ja Lengua Arabiga,etrechar amiftad con algunos Obifpos C o r i t a s , quienes
acompa en fus viitas.Por cuyos refpectos fue muy bien
recibido de los Monges de los Conventos de Nitria,y m uchos de ellos guftavan de or fu Santa Doctrina. Detuvofe vn ao en el Monafterio de San Macario, donde hall
cierto Herege Alemn, falfo M o n g e , y gran Miniftro de
Satans : el q u a l , con pretexto de la Religin Catholica
(fiendo capital enemigo de ella) inficionava los dems
con los errores de L u t e r . Defcubii efte afpid el Venerable P a d r e , y con toda eficacia fe opufo fus e r r o r e s , de
que qued fumamente r a b i o f o , y defeofo de vengaie de
e l , c o m o al in lo vino l o g r a r , y por los extraordinarios
medios que veremos.
3
E s coftumbre antigua d e la Igleia d l o s Coitas,
el que ninguno pueda fer P a t r i a r c a , ni Metropolitano de
Etiopia, in que primero aya fido M o n g e P r o f e l f o , en alguno de los Monafterios de San M a c a r i o , de los muchos
que ay por toda la T h e b a y d a , y los mas fon Climticos,
En ci obredicho Monafterio lo eran t o d o s , y por elfo fe
aplic con mas eficacia el Venerable Padre,la e n f e a n a
de ellos: y con la ayuda de D i o s , y fu predicacin, y grande exemplo , configui que abrazaften la F e Catholica.
E n t r e etos M o n g e s convertidos avia v n o , llamado Ai itT I.-

L I B R O L C A P I T U L O Xl.
^
m i n i s , hombre de autoridad, que defpues vino fer M e
tropolitano de E t i o p i a , y fucedi con l lo que luego ver e m o s . Dio quenta de eftas reducciones la Sacra Con
gregacion el Venerable Padre Fray Agathangelo , por fer
cofa muy notable , y principio de vn gran progrefo efpiritual , lo qual execut el ao de 1653.
D e f p u e s , paados tres aos en el de 1 6 ^ 6 . aviendo antes el Emperador
de los Abyfsinos Seltan Seget Baidcs, por cognomento
Faciladas, defterrado iniquamenre al Patriarca Don Alfonfo Mndez , y todos los Padres Mifsionarios de la
Compaa de j e s v s , fegun y d i x i m o s : eferivi al Gran
Cayro al Patriarca de los Coitas , pidindole que le embiafle Metropolitano para fu Imperio.
4
Sabiendo cfto el Venerable Padre Fray Agathangelo, hizo grandes diligencias para que el Patriarca de los
Coritas, embiaflfe por Metropolitano vn verdadero , y
Fiel Catholico , que mirafle con zelo por los Fieles de
Etiopia , y concrvafe las famas coftumbres, en que los
avian nftruyco los Padres de la Compaa de jesvs,y que
procurae propagar la Fe Catholica ,-quanro pudicfe.
Conigiiilo fu parecer felizmente , y eligi por Metropolitano de E t i o p i a , al Monge y mencionado , lrmado
Arimiuius: quien c o m o C a t h o l i c o , y Diicipulo fuyo , le
ofreci al Venerable Padre , hazer quanto le fuefc p o s i ble, para atraher la vnion C a t h o c a R o n u n a l o s A b y f .
finos. Logr en fin Ariminius, el fer Metropolitano de
E iopia;v aunque defe llevarfc en fa Compaa al V e n e rabie Padre , no lo pudo c o n g u i r , por no aver recibido
todava el orden de la Sagiada Congregacin de P r o p a ganda F i d e , para p a fiar a los A b y f s i n o s : para cuya Milfio n los avia dclinado i,y fu C o m p a e r o , juntamente
con los otros quatro , de qi lenes hemos hecho varias vezes mencin. Y afsi es cierto , que eftos dos Venerables
Padres, no partieron d e R o m a con los dems,aunque fuer o n n o m b r a d o s con e l l o s : porque y avia aos, que afsiV
H 2
tian
%

So
E P I T O M E
HISTORIAL',
tian en lasMifsones de Lebante ,, que alli tiene la Religin, D e donde fe infiere , que padeci engao el R e v e rendo Padre Balthafar Tellez,diziendo,que partieron vn
mifmo tiempo de R o m a .
5
Bolviendo aora al Herege Luterano Alemn , de
quien hizimos ya mencin , que fe llamava Pedro H e y ling, y era natural de Lubec : defpues de la converion de
los otros Monges del Monafterio de San Macario, dex el
C o n v e n t o , y fe vino al C a y r o , con animo de fembrar fus
errores por E g i p t o , y defpues por toda E t i o p i a : y para
hazerlo con mayor difsimulo , fe mud el apellido p r o p i o , y primitivo, y fe pufo el de P e d r o Lefuis, con el qual
corri de alli adelante. Ten'uvefte Herege algunos principios de Medicina, y fe pufo a c a r a r de valde l o s enfermos : con efto , y afectar en lo exterior mucha virtud d e
C a t h o l i c o R o m a n o , y tener inteligencia dlas Lenguas
G r i e g a , Arbiga, Hebraica, y Abysina, conigui brevemente la aficin de los Coritas C a t h o l i c o s , y aun de los
T u r c o s . Obferv fus partos, y acciones con toda diligeiin
cia el Venerable Padre Fray Agathangelo: y con gran denuedo fe opufo fus e r r o r e s , y fingimientos; de calidad,
que le derrib todas fus maquinas, y aftucias diaboiieasey
1c quit la efperanca de poder pervertir algn Catholic o ; y le eftorv el pallar Etiopia por entonces. Viendofe tan acofado el Luterano , y delefperado de lograr fus
malos intentos , fu infernal a u d a le abri puerta , para
arrojar fu beneno entre los Abyfsinos. Porque informad o de como t i Patriarca de los C o r i t a s , embiava por Metropolitano de Etiopia al ya referido Ariminius , le fue
ver al Monafterio de San M a c a r l a , y t o m e nuevo cd
Habito de M o n g c : allanndole quanto quiiefin hazer
de l primero , para quitar ele si toda fofpecha de fer Oifcipulo de L u t c r o . P o r vltimo l e fupo encubrir con tal
arte., que in poderlo impedir el Venerable Padre Fray
Agathangelo^alcanc el permito de acompaar en fu va-

L I B R O . C A P I T U L O X I I .
6i
ge Etiopia al Metropolitano Ariminius, y con efta o c a lion le perbirt en el camino : bolviendole de C a t h o l i c o
C i f m a t c o , y H e r e g e , y fugeriendole vn odio morral
contraa F e C a t h o l i c a , y contra el Venerable Padre,y losdems Miniftros de ella.
6
Proiguieron fu v?ge los dos Hercgcs , eftrechando-cada da mayor amiftad para fu mayor perdicin , y
de otros muchos : y noticiofos de que avia de paitar
Etiopia el Venerable P a d r e , luego que le liegac el O r den que efperava : propuferon de vn acuerdo , el e f t o r vare la entrada por quantos medios les fuefe pofsible,
para que no propagarte alli la Fe Catho!ica,ni lograrte los
fines de fus fantos intentos, de reducir aquellos Cimatic o s l a vnion Catholica. Llegaron por vltimo D e t n bea, donde de ordinario rckle el Emperador Abyfsino,
al principio del ao de 167 j\y fueron recibidos de l con
efpecial agafajo , y Pedro Lefuis le comentaron refpe*
tar como a vn gran Propheta, embiado de o o s : afsi oor
O

'

lo que le celebrava. Ariminius , como por las cartas de r e comendacin que llevava e l Patriarca de los Coritas.
Con efta buena entrada, y fu grande Hypoereia,para ganar mayor crdito, y aplawfo ci. la Corte , p u f o u habitacin en vna Igleia , donde abri efcuela , para enftar las
Lenguas Griega , y Hebrea , fumamente apreciadas en:
Etiopia : y con efo en breve tiempo tuvo por o y e n t e s , y
Difcipulos los hijos de los Principes,y Seores de aquel
Imperio.
7
C o m o tenia tambin algunos principios de M e d i cina, fegun diximos, exercitava efta al mifmo tiempo , v i tirando los pobres enfermos in algn inters. fsimi*
m o finga obfervar con el mas exacto r i g o r , la diciplina.
antigua de la Igleia Alexandrina Cifmatica, y Hertica; y
por todos eflbs medios, y c a m i n o s , fue fugeriendo en los
nimos vn odio mortal, y vn aborrecimiento imponderable contra la Igleia, Romana, y contra los.Religiofos Miffvm-u

"6z

EPITOME

L I B R O I. C A P I T U L O

HISTORIAL",

ionarios , que ella embia. Lleg en fin confegufrral


a p ! a n f o , y eftimacon de aquellos ciegos , ignorantes
Abyfsinos : que el Emperador le hizo fu Primer Miniftro
de E f t a d o , y le ofreci por muger vna hija fuya, y le dio
vn Lugar de recreacin , llamado Thevefle-Chrijlos,
que
quiere dezir jardn de Chrifto. C o n tanto valimiento,
hazia , y deshazia del Emperador muy a fu arbitrio : y t e miendo el arribo de los Capuchinos , le perfuadi , que
mandafe todos fu Governadorcs,que no dexafen entrar
en fus Etados algn Religiofo Carblico , que ellos llaman F r a n e s , y efpecialmente i vinieen de E g i p t o . L a
caufa de efto e r a , porque tema la llegada del Venerable
Padre Fray A g a h a n g e l o : quien con u eficacia , procurara reducir la F e Catholica al M e t r o p o l i t a n o ; y por otra
parte defcubrhia fus tramas, errores, y maldades,con que
engaava aquellas gentes.
8
Lleg el ao de 1 6 3 7 . y tambin al fin de l,el p e r mifo los Venerables Padres Fray Agathangelo , y Fray
Caiano , para paar defde el C a y r o E t i o p i a , fegun el
D e c r e t o de la Sacra Congregacin: el qual fe le remiti el
Reverendo Padre Fray jofeph de P a r s , como Comifl'ario
Genera! Apoftolico de todas las Mifsiones de O r i e n t e , y
Poniente de las Provincias el? Francia. Recibido el orden
f o b r e d i c h o , difputeron fu v i a g e , y antes de partir fe fueron dcfpedir del Patriarca de los C o r i t a s : el q u a l , por
lo mucho que eftimava los Venerables Padres, los quib acompaar con fus cartas de recomendacin, para el E m perador A b y f s i n o , y para el Metropolitano Ariminius,
ignorando l , y ios Venerables Padres lo que paila va en
E t i o p i a . Ai principio del ao de 1 6 3 8 . recogieron los
Ornamentos Sacerdotales, y libros que tenan , y pueftos
en vna caxa , entraron en vn Vareo , que navegava Suaqnen, lugar imado en vna Isla.cn medio del M a r V e r m e jo , y vlrima plaza por aquella parte d l o s F i a d o s del
T u r c o , donde fueron bien recibidos de vn Cura G r i e g o
Ca-

XI!.

C a t h o l i c o , que los trat con mucha caridad. Aqu fe detuvieron algunos das, hafta alcancar el pafporte del B a x T u r c o , para poder paar Etiopia. Ya confeguido,
fe les ofreci en KierKico otro V a r e o , en el qual pallaron
a Sarav,Poblacion donde reidia el Virrey de Midrebaer,
Tenia entonces ee empleo Mathias ] e d r o s , que eftava
cafado con vna hermana del Emperador Abyfsno:y tambin reidia en la mifma Villa, el Vicario General del M e tropolitano.
9
V n o , y otro eftavan muy p r e v e n i d o s , y fobre avifo, para regiftrar, y reconocer a ios pafageros: y por eb
apenas defembarc la gente del V a r e o , quando reparando el Vicario General en el color blanco de los Venerables Padres , no obftanre que iban disfrazados con ropas
de Mercaderes de Arabia fobre los H b i t o s ; cay en fofpecha de que eran Franes de E u r o p a , quienes fu E m p e rador avia prohibido la entrada en aquellas tierras. Pafs
luego a, regiftrar la caxa que llevavan , y hallando en ella
los Ornamentos, Calizes, Mifales, y libros de la Mifsion,
fe acab de confirmar en que eran Religiofos Catholicos
R o m a n o s ; y ellos mifmos lo confearon luego con valor,
y conftancia,para facarle de tocia duda. Frile noticia del
cao al Governador, y vno , y otro acordaron , que fuego
inmediatamente atados de pies , y manos fuefen pueftos
en la crcel. Ocurrales por vna p a r t e , que feria bien darles la muerte; y por otra, el bolverlos embiar E g i p t o ,
caufa d llevar cartas de recomendacin del Patriarca
de los Cofitas para el Emperador, y para el Metropolitano. C o n t o d o elfo n o fe refolvieron, ni lo vno , ni lo
o t r o : y aisi remitieron las carras al E m p e r a d o r , para que
l determinafe la c a u f a , y ordenafe lo que fe avia de h a zer con los Venerables Padres.
10
Al tiempo , y quando les prefentaron los grillos,,
y cfpofas , moftraron los Siervos de Dios notable alegra;
y tomndolos en ftis m a n o s , los vefaron con reverencia,.
y di-

64
EPITOME
HISTORIAL;
y dixeron cu la lengua del P a i s a los circunftanres : Veis
acut las joyas, y piedras p r e c i l a s , que de muchos aos
ea oarte andamos a bufear con vivas anias. Bendito fea
D i o s , porque nos ha concedido la dicha de hallarlas, y en
Pais tan r e m o t o , . y defpues de muchas f a t i g a s , y peregrinaciones por mar, y por tierra. Aora efp'cramos {aerificar
a Dios nuetras vidas , por la confefsion de nueftra Santa
L e Catholica Romana, que profeftaron vueftros paliados,
y de la qual vofotros os aveis apartado por vueftros vicios. N o dexaron de hazer operacin en los circunfiantes eftas dernoftraciones, y palabras fervorofas: pues vifta de ii g o z o , y alegra epiritual, fe compungieron algunos , y exclamaron diziendo : Sin duda que eftos Franes,
fon muy Siervos de D i o s , pues reciben c o n tanto gufto
los trabajos.
11
Y a p r e f o s , y cargados de g r i l l o s , y cadenas los
Siervos de D i o s , iuftituyeron en la crcel vn modo de vida afperlfsimo t porque fu Oracin era continua, p e r p e tuas las alabanzas D i o s , invicta fu paciencia. Afsiftiles dede el principio con Ungular piedad vna hermana del
G o v c r n a d o r , que era Religioft, y tenia en fu cafa vn Sacerdote P o r t u g u s , llamado D o n Pedro de Acofta Efta
Matrona los vifttava frequentementc en la crcel,y quinera focorrerlos de todo lo neceflario para el fuftento de la
vida , por fer Catholica , y muy caritativa , y por el gran
c o n c e p t o , que avia hecho de la virtud de los Venerables
Padres; mas ellos , para irfe preparando para el Martyrio,
n o quifieron admitir otra cofa , que vn p o c o de pan , y
agua : y efo en tan corra c a n t i d a d , que con vn panecillo
d vna l i b r a , fe fuftentavan cada dia ambos. Durles vn
mes efta priion, y en ee nterin fupieron c o m o el M e t r o ,
politano ie avia pervertido, y c o m o l , y Pedro Lefuis el
Herege Luterano, eran los autores de aquella perfecucion
contra los Catholicos R o m a n e s .
12

Recibi por vltimo lascaras el Emperador , y


le-'

L I B R O I. C A P I T U L O X l
luego embi orden al Goverrredor de Sai a v e , para que le
temitifte D e m b e a los Venerables P a d r e s , cargados de
p r i i i o n c s , y con buena guardia , y l lo execut afsi. Salieron dcSarav-c para Dembea , pero c o m o iban tan flacos , y fatigados , no pudieron llegaren vn m e s , con fer
folos ocho das de camino, los que ordinariamente gaf.
tan en efe viage. A l fin , padeciendo imponderables trab a j o s , llegaron D e m b e a jueves 5 . de Agofto del ao de
163 8 . y fueron prefentados ante el E m p e r a d o r ., por los
Grandes e p e le afsiftian. P o r medio de e f t o s , les pregunt quienes e r a n , y qu avian ido aquella tierra ? "Respondironle, que eran Sacerdotes , y Religiofos C a t h o l i cos R o m a n o s : y que el Metropolitano ( quicit defeavan
ver, y hablar) los conoca muy b i e n , por averos tratado
mucho quando eftava en E g i p t o . O i d o efto , felicitaron
, los Grandes , el que el Metropolitano los viec , y efeuclufe fus razones ^ empero el no huvo forma de venir en
e l l o , y fe n e g t o d o , diziendo ; Muy bien conoc en
Egipto al Padre Agathangelo , el qual qnifo all reducirlos todos a la F Catholica R o m a n a , y s q u e pretende
hazer lo mi Ano con todos los de efte Imperio , y co
viene: es vn hombre malvado , y por tanto no lo quiero
ver de mis o j o s . ' Solvironle a inflar de nuevo , que les
hablafe, y oy efe ; pero l con mayor indignacin , d i x o :
N o les quiero ver la c a r a , porque efe Padre Agathangel o , no la ido embtado por nueftro Papa , y l e ha veni:do efta tierra mandado del Papa de Rma,con animo de
teducir nueftra Iglefia de Alejandra (donde ay muchos
Papiftas) la Iglefia Romana ; por todo lo q u a l , es digno
de muerte , y l , y fu Compaero merecen fer ahorcados.
^ 13
En medio de effo, eftava inclinado el Emperador
a que fe bolvefen los Venerables Padies E g i p t o , atendiendo a las cartas de recomendacin del Patriarca d l o s
Cofitas. Pero el M e t r o p o l i t a n o , y P e d i o Lefuis X u t c r a -

IK),

66
E P I T O M E
HISTORIAL',
n o , q u e era Primer Miniflxo de Eftado , fegun diximos,
perfuadicron con toda eficacia al E m p e r a d o r a que quanto antes los mandafe ahorcar. LafMadre del Emperador,
que era fiera Cifmatica , y muchos de la C o r t e , pedan lo
raihio, vencidos de las inftancias del Luterano, y del M e tropolitano : y para mas empearle, en que lo executafe,
le amenazaron , que le depondran del T r o n o R e a l , i no
raandava luego quitar la vida a aquellos Franes.. Viendo
tantas inftancias, y eftando refuelto a mandarlos ahorcar:
qufo hazer prueba de fu F e , y ver i los podia pervertir
con alhagos, y pro mellas, y reducirlos fus errores: y afsi
bolviendofe zia ellos, les dixo: Recibid la Comunin, fegun nueftra coftumbre, y yo os ofrezco hazeros Grandes;
a, lo qual refpondieron, diziendo: N o hemos venido, E m perador , a tus tierras por Interefes h u m a n o s , i no por la
gloria de D i o s , y falvacion de vueftras almas : las quales
defeamos reducir la F e Verdadera , y la vnion C a t h o lica de la gleia Romana , fuera de la qual ninguno fe falva. Y t e n entendido, que antes perderamos mil vidas , i
las tuvieramos,que apartamos vn punto de laFSanta que
profefiTamos,y os predicamos.
14
A vifta de confancia tan generofa, reconoci el
Emperador que perdia tiempo , en querer hazer nuevas
t e n t a t i v a s : y con eo , entrando en Con fe j o con los Tuy o s , dio fentencia de muerte contra los Venerables Padres, y mand que luego fuefen ahorcados. Notificronles la fentencia inmediatamente, y ellos la oyeron con tan
fuma alegra, que fe pafmaron de verlos tan g o z o f o s , alegres, y contentos , dando D i o s las gracias por aquel b e neficio , y el vno el otro repetirfe p a r a b i e n e s , por verfe
ya en la ocafion de perder fus vidas por la F e Verdadera
de Chrifto. Sacronlos al c a m p o , para ahorcarlos de vn
rbol , y por falta de fogas, fe detuvieron algn r a t o ; p e ro c o m o no llcgavan las f o g a s , tomaron las cuerdas con
que eftavan c e i d o s , y los ahorcaron con ellas la hora
de

L I B R O T. C A P I T U L O X I I .
7
de medio da. Entre los muchos que vieron efte eASerculo , tan agradable a tos Angeles , fue vn Cifinacco de
los mas calificados: el qual con impulfo foberano, viendo
en los Venerables Padres tal alegra, y conftancia, rompi
por medio de la g e n t e , y acercandofe a ellos , dixo voz
en grito : Que la Fe que aquellos Siervos de Dios predic a v a n , era la verdadera : y que por tanto , defde luego \.\
admita, y pubh'cava fer Carblico Romano , y que deteftava de fus errores, y cifmas. Efta coiwcrfion repentina,y
en tal ocafion,alent notablemente los Verdaderos C a tholicos R o m a n o s , que fe hallaron prefentes ; y quanto
f i e de mayor confuelo para ellos, les irvi de mayor terror, y confufsion ios Cifmaticos. Apenas vio colgados
los Venerables Padres el Metropolitano , quando arrebatado de ira, y rabia, y con vano zelo de fu S e d a , dixo
en voz alta eftas palabras: T o d o s los que tuvieren zelo
verdadero de nueftra F e , y Religin de Alexandria, muefi.
trenle, tirando piedras eftos Ajuftic.iados. Afsi lo hicieron los Sacrilegos Cimaticos, y con tanta furia , que lue>
goles quitaron la vida:y vno de ellos le dio ral pedrada al
Venerable Padre Fray Agathangelo en la cabeza , que le
derrib al fuelo, y le hizo faltar vn o j o .
15
Efte dichofo fin tuvieron eftos Benditos Padres,'
pero como es empeo de la bondad infinita de D i o s , el
glorificar los que le glorifican, por cfo quilo defde luego manifeftar con vatias feales, quan precila avia fido
fu muerte en fus divinos o j o s . Luego , pues , que los V e nerables Padres efpiraron , fueron a vlitar aquella N o ble Matrona Religiofa , hermana del Govern3dor de S a rave, que con tanta piedad los avia afsiflido en la carccl,y
focorrido con el pan que comieron. Vilos la mifma
hora ubir al Cielo con veftiduras candidifsimas, y riquifimas, y con vanderas blancas en las manos, c o m o quienes
iban triunfando. Admirle notablemente de verlos , y
luego inmediatamente, le refiri la vifion fu Capelln
12

Don

58
E P I T O M E
HISTORIAL,'
D o n Pedro de Acofta. Quedo efta Religiofa Matrona
muy gozofa con efta viira , y con mayor devocin los
VcneTables Marty res.. Y para mayor certeza de la viion,
fupo de all ocho d a s , como la mifma hora que fe le
aparecieron en S a r a v , avian ido muertos en D e m b e a .
E n t o n c e s , hablando con dicho S a c e r d o t e , le dixo : V e r daderamente, P a d r e , que y no ay que dudar de la muer*
t e de aquellos Santos Predicadores, pues fabemos que fucedi en el mifmo d a , y hora , que yo los vi fubir al C e lo: Ellos.eran grandes Siervos- de Dios., y cipero rogarn,
por mi en fu Divina Prefencia,16
Otra feal mas cierta qufo dar fu Mageftad D i v i na , para gloria de fus Martyres, y f u e : Que la mifma no^
che del da en que murieron , fe vieron en .el. ay re cien
achas blancas muy refplandecientes fobre fus cadaberes.
L o s Catholicos Romanos que las vean , daban D i o s repetidas gracias, y los Climticos fe confundan ,.y p afinavan; pero porque a l g u n o s , llenos de malicia , pretendan
defvanecer tal prodigio, diziendo : Que ferian luminarias,
que hazian los j u d o s , para celebrar fu Sbado. Difpufo
la Divina Providencia, que n o f o l o e n aquella noche (que
fue de Sbado) i no tambin en las dos iguientes d e l D o m i n g o , y L u n e s , fe viefen las mifmas achas rcfplandecientcs o b r e l o s cadaberes, con general admiracin de
toda la C o r t e . H a f t a el mifmo Emperador quifo verlas, y
las vio con no pequeo terror fuyo : yaliendQ creramente al campo para eftb , confnfo de u tyrana, y avergonzado, defpues de largo rato , permiti que dieficn e pultura los c a d a b e r e s , el tercero d i a l a m e d i a n o c h e :
y con effe permifo tomaron los cuerpos los Catholicos , y
los cpuI.taron,c;intando a-Dios alabancos.
17
Afsi ciieron fina us vidas eftos Venerables P a dres , y por medio de. tantos trabajos llegaron confeguir
la C o r o n a , y Palma del Martyrio , en el a o , mes ,,y da,
qne diximos en ei.Capitulo precedente. E n lo fubftancial

L I B R O I. C A P I T U L O XIT.
169
del Mrryrio , conviene la noticia del Reverendo Padre
Balthafar Tellez , con nueftra relacin de la Provincia de
Turena; pero por la brevedad con que procede en fu Hiftoria de Etiopia . no fe dilat referir todas las circunft a n d a s , que aqui mencionamos, y que fon de tanta edificacin para todos. Verdaderamente , q u e l o s j u i z i o s d e
Dios fon admirables, incomprehenibles: quien dixera
que Ariminius, de intimo amigo del Venerable Padre F r .
A g a t h a n g e l o , y iendo tan gran bienechor f u y o , fe avia
de aver pervertido tan fcilmente , y convertido en cruel
enemigo ? Quien no fe pa'ma de ver las transformaciones
del perverfo H e r e g e Pedro L e f v i s , y el zelo diablico de
propagar fu Scla de Lutero ? V n o , y otro hizieron g r a vsimos daos en Etiopia con fus e r r o r e s , y mala v i d a , y
avrn tenido el caftigo del C i c l que merecieron. J o b
Ludolfo en fu H i f t o r a , dize : Q u e acercarle! fin que tuvo
Pedro Heyling , ay varias relaciones , y que vnos dizen.
muri entre los Abyfsinos, honrado,y favorecido del E m perador Bailides; y o t r o s , queaviendole dcfpcdido b e nignamente, y caminando entre los A t a b e s , fue afaltadode Ladrones,y le quitaron la vida.
5

C A P I T U L O

XIII.

'MVEVEN'
NVEVA
PERSECVCPON
CONTRA
l los .Catholicos Romanos Vaciladas, y fus Sequazes con que
fe defcubre marfiejlamente fu apojlafia.
t

Necefsitava d nuevos apoyos la tyrana


1^
del Emperador Faciladas, para fer c o n o c i da , que los que avian precedido , quando hizo falir de u
Imperio con tanta inhumanidad al Patriarca , O b i f p o s , y
dems Predicadores Apoftolicos de la Compaa de J e svs. P e r o in e m b a r g o , para mayor luftrc de e f t o s , y co^
nocimientq d e fu crueldad, , hypocrefa con que c o m o
1

7o

E P T O M E

HISTORIAL',

H e r e g e , pretendi dcfdorados con el Sumo Pontfice, diziendo en fus cartas: Q u e c o m o no fuellen Jefuitas, admit i i l a e u fu Imperio otros qualefquier Predicadores , y
Misionarios, que fu Beatitud le embiafe: permiti D i o s ,
que 'brevemente eomprobal el efecto , la falacia de fu
a n i m o , c o m o fe vio en la muerte que hizo dar los dos
C a p u c h i n o s , fegun vimos en el Capitulo p a l i a d o : Y afsimimo, en la nueva, y mayor perecucion,que m o v i defi.
d e entonces contra los M i s i o n a r i o s , y contra t o d o s los
C a t h o l i c o s , que avia en fu I m p e r i o , y en las partes vezin a s a l.
2
T o d a s efas t r a z a s , y calumnias contra los Miniftros Evanglicos, ion propias del D e m o n i o , y muy antiguas de los H e r e g e s , para confundir la verdad , y lograr
por efe medio el ofender la iglefia. C o n el dorado pret e x t o de reformacin de ella, comencaron L u t e r o , y C a l vino , y rodos los d e m i s Herciiarcas us Heregias , para
engaar las gentes , y eximirle de la obediencia de la
mima Iglefia. L o mi fino hizo el Emperador Faciladas,
para totalmente aparta-Te de la Igiciia Romana:El qual no
e content con echar de fus tierras los Apoftolicos P a dres de la Compaa de Jesvs, ino que piocur ponerlos
mal con el Sumo Pontfice. Efte es vn raro modo de perecucion, y de los mas aftutos, y fenibles que el D e m o n i o
ha inventado , para grande exercicio de paciencia de los
Siervos de D i o s . P e r o quien fuere ledo , y tuviere noticia de la HiftoriaEclefiaftica, no lo eftraar,por fer muy
vado entre los Hereges efe Ijnage de calumnias, imposturas : c o m o tambin , el adulterar los efedros anos,
y provechofos , introducir en ellos us errores , y
delirios.
3

N o puede fubiftir el error , i no fuetea de men-

tiras, y enredos; mas al fin la verdad prevalece , y los defi.


barata t o d o s . P o r q u e aunque D i o s da lugar q u e fus
Siervos padezcan , para mayor gloria fuya , y mrito de
ellos;

L I B R O I. C A P I T U L O XIII. ^
71
ellos; por fi mifma la mentira fe defvanece, y si mifma fe
miente, y engaa , corno dize el Real Propheta : Mentita
Pfalm. 26.
e/i intuitos fibi. M j c h o bueno tuvo que aprehender el
verf.ij.
Emperador F a c i l a d a s , y todo fu Imperio, de los M i s i o narios A p o f t o l i c o s , que con tanta ignominia arranc de
fus tierras: de cuya virtud, y letras de cada vno, quanto,y
mas de todos , podemos afirmar, lo que de dos C o l e g i o s
fuyos de la M o r a n i a , que deftruyeron los Hereges (con
otros de Capuchinos) dixo el Iluftrifsimo D o n Carlos
Carrafa , O b i f p o de Avcrfana., y Nuncio Apoftolico de
Alemania, en el T r a t a d o que intitul : Germania Sacra refCarlos Cataurata, imprefo en Francfort el ao de 1 6 4 1 .Que el C o rrafa.ibid.pag*
legio de Znoyma, y el de Iglavia, eran c o m o firmamento, 3 1 4 ^ , 2 .
y vafas de la Religin Catholica : porque verdaderamente habita en ellos la Compaa de Jesvs , IaMaeftra
de las buenas coftumbres , la Vengadora de las H e regias ,. la Expultrz de ios vicios , la Preceprora de
la virtud , y la Nutriz piadofa de la juventud : Collegium Z'noyw , & collegium Iglavi* vtrumqne quajt firmaren , r flabilimen Catholica: Religiones : habitat enim in Hlis
Societas Iefu, Magiflra morara, H.crejjim virJex , Vitiorum exptdirix-, praceptrix virtutis, Iuventutis nutrix. Y hablando de
nueftros C o n v e n t o s de C a p u c h i n o s , proigue , y dize:
Znoym<t Monajlerium Patruum Capuccinorum , inceptum fui
edifican* Eoritndem Olomutij Templum , r Monajlerium funditus deie~fum funditusreedifiratum,
&c. Efto hizieron los
Hereges de Alemania , defpues del ao de 1 6 1 5 . en que
comenc reynar el Emperador Ferdinando Segundo,
contra quien fe lebantaron Capitaneados del C o n d e P a latino, quien llam en fu auxilio T u r c o s , T r t a r o s , M o r a *
vios, y Sileios Hereges .,
fiendolC'alvinifta..
s

4
Sienten mucho los Hereges el que los Catholicos,
les defeubran fus tramas, y e n g a o s : y de ai naze el odio
mortal con que miran los Mifsionarios A p o f t o l i c o s , y as

las Sagradas Religiones , por fer las quede qrdinarioc

7?
^
fc-PITOME
H I S T O R I A L
oponen a fus e r r o r e s : y afsi nunca cean de hazer quanr<3
dao p u e d e n , de obra , y por c i e n t o contra ellas, E l ao
de 1652. Juan Enrique Aitadio, Herege Alemn, y gran
blaphemo , procur confundir , e inficionar los ecritos
del Iluminado D o l o r , el Beato Raymundo Lulo , T e r c e r o de laSeraphica Familia : y eftarap en Argentina vn
L i b r o , cuyo titulo el con efta dorada inferipcion : C/.ivis
Artis Lu lia me : y en la Idea Irevrfsima , contigua dicho
Arre, defpues de aver aaeteado con fu lengua de vivora,
l o s admirables eferitos de los gloriofos Padres., y D o c t o
res de la Igleia San Cyrilo Alexandrno . S a n t o T h o m s ,
y San Buenaventura: y los d e N i c o l :..o de Lyva , y del V e nerable, y Sapientifsimo Suarez: difpai toda la artillera,
y municiones de fu ira., y r a b i a , contra las dos Sagradas
R e l i g i o . n e s d c Jefuitas, y Capuchinos : ofendido de la
guerra efpiritual, que ambas iehazian a l , y los dems
Heregcs..
}

5 .. N o es ponderable el odio que concibi contra los


Catholicos, el cruel Emperador Faci'adas , defpues de la
muerte de los dos Venerables Capuchinos. 'Divulgle
luego la noticia por todas aquellas'Cofias, y Puertos del
Mar B e r m e j o : y c o m o y a huviefen llegado Mazna , los
Padres Fray A m o n i o de Vrrgolcta , y Fray Antonio de
Petrapagana ; noticiofos de lo que paava, y viendo tan
finila la perfecucion en la Abafsia , fufpendierou el paffar adelante , y fe referbaron para mejor ocaion. L o mifm o hizicron los Padres Mifsionarios de la Compaa,que
andavan por aquellas partes: y vnos,y otros con vna finta
e m u l a c i n , e d e d i c a r o n ! recorrer todas aquellas C o f ias , hazendo algunas- entradas fecretas en la Abafsia,.
quando p o d a n , para c h f o l a r , y esforzaren la F e l o s
C a t h o l i c o s ocultos.
6
E n eftos fant os empleos vivieron los dos fobredichos C a p u c h i n o s , por efpacio de onze aos , halla que
fue degollado Fray Antonio de Petrapagana con otros
, . -.
^
dos,
v

L I B R O I. C A P I T U L O X I t i .
73
dos Capuchinos Italianos, que embi la Sacra C o n g r e g a cin de Propaganda Fide , ayudarles en fu Mision. La
ituacion de Mazua, les fervia de algn abrigo,para poderentrar en la Abasia : porque es vna Villa pequea , fin
Muros, ni defenfa,que efta en vna sleta de fu mifmo nombre : la qual divide de la tierra firme de E t i o p i a , vn brazo del Mar Bermejo , que tendr de traveia c o m o medio
quarto de l e g u a , donde habitan T u r c o s b l a n c o s , y entre
ellos y tambin Abyfsinos,y esPuerto para las N a o s , q u e
van de Europa, Etiopia.
7
Defde ei ao de 1 ^ 3 8 . nafta el de 1 6 4 0 . padecieron grandes trabajos todos aquellos Apoftolicos O b r e ros, in dexarlos parar aun en las Poblaciones de los T u r cos, vezinas la Abafsia: cuya caufa fe mudavan de vnas
o t r a s , conforme lo pedia la nccefsidad de los F i e l e s , y
la vrgencia de las tyranias. E n Suaquen, fegun parece ,
en otra Poblacin vezina, pafs de efta vida, brumado de
trabajos el Prefecto de nueftros Mifsionarios Fray A n t o nio de Virgoleta , defpues del ao de 1 6 4 0 . E n el qual,
l, y fu Compaero Fray Antonio de Petrapagana,dieron
teftimonio en M a z u a , firmado de fus n o m b r e s , del M a r tyrio que padecieron los Venerables Padres Luis Car-;
deyra, y Bruno Bruni de Santa C r u z , de la C o m p a a ,
fegun refieren los Reverendos Padres Balrhaar Tellez m
fu Hiftoria de E t i o p i a , y Phelipe Alegambe en fu B i b l i o theca, en el ndice de los Martyres de la Compaa.
8 Defde Mazua pafs Suaquen el Padre Fray A n tonio de Petrapagana, hallndote ya folo: y alli principalmente reidi , hafta el ao de 1 6 4 6 . en el qual d c o r d e n
de la Sacra Congregacin de Propaganda Fide, partieron
para Etiopia defde R o m a , dos Padres Italianos ayudarle, llamado el vno Fray Jofeph de A t y n o , y el otro Fray
Flix de San Seberino, hijos de la Provincia de aples,/
hombres de gran virtud , y muy zelofos de la falvacion de
laj almas. Eftos hizieron fu viage p o r tierra, hafta el C a y -

74
EPITOME
HISTORIAL,
ro , padeciendo en l mnenlos t r a b a j o s , y peligros de la
vida, no fciles de ponderar.
9
E n llegando la infigne , y populofifsima Ciudad
del Gran C a y r o , quien vnos llaman Memphis, otros B a bilon , otros Nueva Babilonia , y en lengua Arbiga M a zar, M i r z e r , T h e a t r o del gloriofo Martyrio de nueftros
Venerables C a p u c h i n o s , Fray Juan de Medina del C a m p o , y Fray Juan de la Apulla, el ao de 1 5 y i . fe detuvieron alli algunos d i a s : no tanto por defcanar de las fatigas de tan largo viage , quanto para informarfe del camino , y de las jornadas que les faltavan hafta la Abafsia ; y
principalmente , para efperar C o m p a i a , que hizieffe el
mifmo viage. Porque (in e l l a , fon inuraerables los peligros , que cada paftb fe enquentran : y c o m o la Ciudad
es tan dilatada, y numerofa de g e n t e , y ellos eran defconocidos de t o d o s , primero que fe informaron, les coft
algn tiempo. Mas al fin D i o s , que con efpecial providencia cuyda de fus Siervos, les difpufo el viage.
C A P I T U L O

XIV,

DE LOS GRANDES TRABAJOS


QVE
PADECIERON
, los Capuchinos Italianos , que fueron a ayudar al Padre Fray
Antonio de Petrapagana.
F ^ I f c u r r i e n d o los dos Padres Italianos por la
A-/
Gran Ciudad del C a y r o , y fus Arrabales,
que (fegun dizen los Prafticos) folo lo principal de ella
confta de mas de treinta mil c a a s , y fobre fer muchos los
Arrabales, ay algunos de tres, y quatro mil vezinos, y
otros cjue paffan de doze m i l : Tuvieron noticia, de c o m o
dentro de pocos d i a s , avia de falir de alli para Suaquen
vn Bax, que embiava quellas Coilas por Governador
el Viir, Virrey delGran C a y r o , quien pertenece aquel
G o v i e r n o . Fueron los Padres hablarle, y le fuplicaron,
i

L I B R I. C A P I T U L O X I V .
que feirvie de permitirles el ir en fu compaia hafta
Suaquen, en lo qual les hara gran f a v o r ; y ellos procuraran rvirlc a l , y a fu familia , en quanto fe ofrecicTe,
c o m o lo hizicron, humillandofe todo quanto pudieron
de fu parte.
7

2 E l Bax era hombre naturalmente apacible, y aunque Mahometano, los o y con apacibilidad, y les o t o r g
fu peticin, ofrecindoles buen pafage. Dcftin el da de
fu partida, y los Religiofos , dcfpues de darle las gracias,
y efpecialmente D i o s , por aquel f a v o r , fe fueron caa
del Bax, y defde alli tomaron el viage para Suaquen, p a deciendo gran fatiga en el camino , por feguir la tropa , y
no feparar de ella. E l B a x los trat con humanidad en
todo el camino , y aun defpues : cofti que les irvi de no.
poca admiracion,por fer contra la condicin ordinaria de
los Turcos de aquellas parres, que fon notablemente vilLnos,avarientos,y de mala digeftion.
. 3 Llegaron finalmente Suaquen , y alli por algunos
#!as los tuvo el B a x en fu cafa con igual afabilidad,y a g a ajo: y aviendole dado noticia, de que fu viage le dirigan
Etiopia, y que anees de profeguirle necefsitavan de eftr
alli algunos d i a s , fe lo c o n c e d i , y les ofreci fu amparo.
Marabillavanfe los Padres , de v*r tanta humanidad en el
B a x ; pero conocieron que Cra obra de lo alto-, y que l o
difponia Dios con fu efpecial providencia. Gozaron d e .
Jocafion , y con el feguro del Bax , pudieron dfcurrJr
libremente p o r toda la P o b l a c i n , fin que nadie fe lo imjBidieffe , para tomar noticia de fus C o m p a e r o s , quienes confideravan v i v o s , y en la Abafsia , y no en la mima
Poblacin. Poco les dur efa fortuna , porque dentro de
breves dias, reconociendo el Viir del C a y r o , q u e interef.
/hva mas en poner por B a x otro T u r c o , le quit al pri mero aquel Govierno , y le embi luego S u a q u e n , y el
Otro fe bolvi al C a y r o .
;

Efte es eftilo cpmunifsimo entre los T u r c o s , y c o Ka

ru

nS
EPITOME
HISTORIAL,
m o l o s V i f i r e s (y aun todos ellos) fon tan c o d i c i o f o s , c
nterefados, nunca dan los G o v i e r n o s por p r e m i o , fi n o
por p r e c i o : no al que mas lo merece por fus fervicios, y
buen p r o c e d e r , fino al que rinde mas oro por e l l o s , y al
que es mas prompto en anticipar la paga. Y efta es la
caufa ordinaria, y mas principal, porque en aquellas t i e r r a s , y en los dems dominios del Gran T u r c o , ay tan
frequentes mudancas: y de elfo fe figue t a m b i n , el que
no fe les toma refidencia de los G o v i e r n o s ; y afsi hurtan
quanto pueden , y deftruyen al que cogen debaxo de u
jurifdiccion; y de ai reulta tambin , el vivir los vaallos
del T u r c o , mas oprimidos, y grabados de t r i b u t o s , que
otra Nacin alguna.
5 C o n la llegada Suaquen del nuevo B a x , tomaron otra forma las cofas de la R e p b l i c a , porque aunque
el fe preciaba mucho de erhijo de vn Chriftiano R e n e g a d o , y por efta parte pudieran aquellos Padres prome.<
terfe de l alguna humanidad; mas no fue afsi, porque antes le experimentaron mas t y r a n o , y cocliciofo : y tantOj
q u e al cabo (por lograr algunos interecs, quede ofreci
p o r eferito el Emperador Faciladas, y no le dio; les vino
a quitar las vidas atrozmente.
6 Hizieron los dos Padres diligencias , para faber de
ios dems. Compaeros : y preguntando cncillamente
por dos Sacerdotes Chriftianos, les refpondian l o s Tur
eos que no los conocan ; pero que bien f a b a n , que reu
da alli vn Chriftiano v e n e r a b l e , quien conocan mas
por fus buenas obras, que por fu nombre. Rogronle vn
T u r c o , que los guiafle la cafa donde vivia aquel Chriftiano, con animo de conocerle,para ampararle de el: porque fe hallavan folos, fin cafa donde recogerfe,y cercados
de enemigos por todas partes, y todas horas; y fin tener
quien los focorriefe , ni hallar forma de ganarlo con fu
rabajo,por fer all losTurcos muy mezquinos,y tto,que
O j cofg alguna Qq q ntergg e t a e . &

c o n i

L I B R O I. C A P I T U L O X I V .
77
aborrecen toda virtud, en nada pienfan menos, que en las
obras de mifericordia ; y en nada m a s , que en adquirir
pro,y>plata,y en guardarlo.
7
Guilos el T u r c o fobredicho hafta la cafilla del
Chriftiano , y en llegando la puerta fe defpidi de ellos.
Llamaron la p u e r t a , y les fali refponder Antonio d e
Acofta, medio P o r t u g u s , que vivia en compaa del P a dre Fray Antonic de Petrapagana,defde que muri el P a dre Fray Antonio d e V i r g o l e t a fu C o m p a e r o . Saludronle con la paz dei E v a n g e l i o , y le preguntaron fi vivan
all dos Capuchinos. E l muy gozofo,y alegre les refpond i , que alli vivia vno de e l l o s , que fe Uamava Fray A n tonio de Petrapagana. Pues dezidle, que aquitiene dos
hermanos fuyos, que defean verle. Entr Antonio c o n el
recaudo,y al momento fali de fu apofento Fray Antonio,
y en llegando ver fus hermanos, de cuyo arribo no t e nia noticia , hechos fus ojos arroyos de lagrimas d e
g o z o , y alegra, les ech los brazos al c u e l l o , y los m e ci en cafa.
' '
8 Para.todosquatrofue de imponderable confuelo,el averfe encontrado, y tan impenadamente, en tal tierra,
y en tal ocaion. D e donde refult , el que p o r largo r a t o , no cefaron de dar gracias D i o s , y de admirar fus f e cretas, y Divinas providencias. Procur Fray Antonio el
alivio de fus hermanos, vindolos tan necefsitados, y fatigados de tan largo v i a g e , y bramados de tantos trabajos,
como hafta alli avian padecido,fn otro alivio que el de vn
umo fufrimiento , por la gloria del S e o r , y falvacion de
las almas. L o qual huvieron bien menefter (y lo necesitan fiempre todos los M i s i o n a r i o s ) porque verdaderamente no es ponderable, lo que padecieron hafta a l l i , de
hambre, fed, fri,, y calor, injurias, valdones, y malos tratamientos de Barbaros., y enemigos declarados del n o m bre Chriftiano, por cuyas tierras atravefaronyque fon m u -

&as,j;muj; datadas.

78
EPTOME
HISTORIAL,
S> Pafados aquellos primeros caritativos, y fraternales cortejos, dieron qticnta Fray Antonio fus hucfpedes,
de/'i larga , y penofa peregrinacin, y le informaron de
orden , c inftruccones que llevavan de la Sacra C o n g r e gacin , para entraren los Abyfsinos. Afsimifmo l , les
dio noticia de t o d o lo que avia fucedido harta entonces:
de como'los Cafres avian muerto l o s dos Compaeros,
que echaron por la Coila de f r i c a ; y c o m o los otros
dos, que entraron en la Abafsia, los mifmos Abyfsinos les
avian quitado la vida pedradas; y que vindole. foo,por
la muerte del Compaero , fe avia retirado a aquella P o blacin en compaa de Antonio de Acorta , con quien
avia recorrido las C h r a n d a d e s de aquellas Cortas , y
paflava la vida , fuftc .itandofe ambos del trabaj de fus
manos. D i x o l c s m a s , q u e por entonces era impracticable el hazer entrada en la Abafsia, por la gran cautela corr
que vivan los A b y f s i n o s , y el odio mortal c o n que mirava fu Emperador Faciladas las cofas d e la Religin C a t h o l i c a , que era t a l , que antes defeava eftablccer en fus t i e r ras la Secta de Mahoma; para cuyo efecto avia embiado
Afsia, pedir Predicantes Mahometanos.

L I B R O I. C A P I T U L O X I V .
que el zelo Catholico , y paternal de nueftro Santifsimo
Carta de Us
Padre el Pontfice R o m a n o , mira c o n tanta bccbolencia,
Capuchiyfolicitud por la falud efpiritual vueftra , y de vueftros
^f^p^f.
Vaffallos: que entre los grandes cuy.dados, que ocupan fu ^dadelos^ "
PaftoFal vigilancia , no es el m e n o r , ni de menos conide, Abyfsinos*
racin, el que pone en focorrer efta Chrirtiandad , de M i niftros Evanglicos , que la cultiven, y dipongan , para
que fe conferve, y aumente, y rcfplandczca con ella iempre la Religin Catholica. Para efte fin,y con efte orden,
os hazemos aber , c o m o nos hallarrps promptos e n t i l a
Poblacin de Suaquen, tres Religiofos Capuchinos de l a ;
partes de Italia: y con vueftro beneplcito, y lkencia,entrarmos con mucho gufto en efe Imperio , erviros e n
la Predicacin Evanglica. L o qual efperamos confeguir,
pues fois Chriftiano , y lo aveis pedido afsi p o r vuertras
cartas al Pontfice R o m a n o . E n el nterin quedamos r o gando D i o s p o r vueftra verdadera falud , y profperielad, & c .

10
C o n efta relacin fufpendieron fu refolucion p o r
algn tiempo, harta que Dios les abrefc puerta , y camin o , para pallar a l a Abafsia. Encomendaron D i o s d e f pacio la materia, y al cabo de algunos das, conferenciando fobre ella, acordaron que convendra, para hazer Ut
vlcima experiencia, el efcrivirle vna carta Faciladas, no
ticiandole de fu arribo,y del orden que llevavan de la S a cra Congregacin: la qual ferviria, y fu refpuefta, no folo
p a r a b a s juftificar de fu parte la caufa de D i o s ; i n o tambin, para fatisfacer al P a p a , y la Sacra Congregacin,
y que por ella reconocefen la grande obftinacion, y r e belda de animo de aquel Principe Aportara. E l tenor d e
la carta,contenia eftas palabras.

DE COMO FRaY ANTONIO


DE
PETRAPAGANA,
y fus dos Compaeros , fueron muertos por el Baxa de Suafien,
a peticin del Emperador Abyifsino.

:n

* i.

Muy pcjderofg Emperador, 4e la A b a f s i a : S a b e d ,

que

C A P I T U L O

XV.

F 7 Scrita la carta, en la forma dicha, bufearon los


I* Padres perfona fiel que la llevarte, y diefe f c 'guramente : p a r a l o qual les depar alli nueftro Seor vn
Abyfsino, llamado G r c g o r i o , q u c iendo Abad de vn M o nafterio en Etiopia , en la ocalqn de la expulion d e los
C a t h o l i c o s , fe retir con algunos d e ellos la India , en
compaa del Patriarca; y entonces bolvia fu patria, con
el zelo de hazer algn fruto en las almas de ella. Era efte
Abad muy buen Catholico , y d i f e r e t o , baftantemente
I

yeradoca las Santas Efcrituras, y jgoicjofo de los fucef-

8o
E P I T O M E
HISTORIAL,
fos antiguos de la Abasia. Dieronle los Padres la carta,y
l ofreci ponera en manos de perfona fiel, que fe la e n trcgae en las Cuyas al Emperador F a c i l a d a s , c o m o l o
cumpli.
2

'

Prolgni el Abad G r e g o r i o fu viage,y difpufo dar;

la carta feguramenre, y luego fe retir f u antiguo M o nafterio, con animo de quedarfe en l , para el efecto' d i c b o . Pero fus Monges Cimaticos, le dieron defde luego
tan mala vida , que l e f u e p r e d f o dexarlos , y falirfc d e
aquella tierra dentro de pocos d a s , y bolverfe la India.
E n el nterin nueftros Siervos de D i o s , perfuadidos q u e
tendran refpuefta de fu c a r t a , y cafo f a v o r a b l e , fe eftuvieron en Suaquen, empleados en continua O r a c i n , y eti
fantas o b r a s , y preparando fus nimos para emprehendec
otras coCas, que fuellen del mayor agrado de D i o s , y vti-:
Iidad de las almas. M a s al fin, in falir de S u a q u e n , vinie-:
ron lograr alii, y en fu mifma habitacin , la victoria de-'
feada, el triunfo mas gloriofo, y la C o r o n a , y palma de e l
M a r t y r i o , quando menos penfaron , y por el medio , y
craza que nunca difeurreron, hafta la hora de fu Mar-,
tyrio.
3
L l e g por vltimo la carta manos de F a c i l a d a s , ai
los principios deEncro del ao de 1 6 4 8 . y en ocaion que
l a C o r t e fe hallava muy rebuelta , por ver q u e aun fubif.
ta el Emperador en fu maldito propoito,de que los Pre-;
dicantes de Arabia , dieminafen la Secta veftial de M a h o m a . Porque d a d o , que algunos tan malvados c o m o l,
le aplaudan en e b , para vivir fin freno , y entregados 2
todos vicios; otsos, aunque malos Chriftianos, l o contradecan, haziendofeles intolerable, el aver de dexar la Re-i
iigon antigua de fus m a y o r e s , y Chrifto D i o s , y Homb r e V e r d a d e r o , por el l u c i o , y abominable M a h o m a . O
qu de daos caufa el poder en vn Principe p e r v e r f o ! O ,
y quntos h i z o , y oeafion en fus Vaflallos , efte iniquq
Emperador! J o b iidojfo^rj fu Hiftorja b . $ . c a p . i 4 . pre-

L I B R I. C A P I T U L O X V .
31
tende difeulpar al Emperador Bailides, dizendo, que fue
impoftura el d e z i r , que avia embado por Predicantes
Afsia; pero lo afirmael Padre T c l l e z , a quien fe debe mas
crdito, y las atrocidades paliadas, y las prcentcs lo confirman ha fiante mente.
, 4 C o n efios a c c i d e n t e s , y turbaciones popula! e s , fe
hallava entonces el tyrano Faciladas, hecho vn apid c o n tra los C a t h o l i c o s , por fer los que con mas csficrco fe
oponan fus diablicos intentos. Y corno lleg en c
ocaion la carta de los Padres us manos, apenas la ley,
quando comenco lir de tino , y a. bramar c o m o vna
fiera, diziendo vozes, y con adcmanes.de hombre furiofo : Qu es e f t o , que a m me fucede ? Qu me he de ver
perfeguido , no folo de los Portnguefes de Oriente , h no
tambin de los Italianos de Occidente ? Es p o s i b l e , que
no ha de aver quien me libre , y vengue de eftos C a t h o l i cos Romanos? C o n efta furia dehogo por entonces fu
colera, no para enmendarle, fi no para dcurrir, y maquinar nuevos delitos. T o m tal ojeriza contra los tres P a dres (que eran ya los vnicos Mifsionarios, que avian quedado por aquellas Cofias) que no par hafta que les hizo
quirar a vida atrozmente : para cuyo efecto eferivi p o r
tres partes aun tiempo a l ' B a x de Suaquen , pidindole
encarecidamente, que man dafematar los tres Capuchinos , que refidian en aquella Poblacin : y para mas obligarle , le introduxo la fugeftion, por el lado de la codicia,
que es el vicio mas comn de los T u r c o s (y aun generalmente de todas las Naciones de! Mundo) y le ofreci pre-i
miarfelo m u y a fu fatisfcion , c o m o lo vera. Pe; o que
(para que le conftafiede la execucion) les avia de bazer
cortar las cabecas,y defpues defollarles las pieles de ellas,
y falandolas,fe las avia de remitir llenas de paja.
. 5 Llegaron por vltimo Suaquen lastres c a r t a s , en
la Qiiarefma del rniino ao de 1 6 4 8 . y aviando as recibiiiio el B a x , y vifto el inters que el Abyfsino le prometa-i

lie.

82
E P I T O M E
HISTORIAL,
licuado de efe , dio luego forma la materia para lograr
lapref.u Mand llamar al Alcayde Ordinario de la P o blacin, y otros Minia ros, y Oficiales de fu T r i b u n a l :
inftruycndolos en lo que avian de executar,les dio orden,
para que frecn a h o r a competente a d o n d e los Padres
v i v a n , y los prendieffcn : y que defpues los maniataen,
y fe los evalen a fu P a l a c i o , para hazer jufticia. Y es de
creer, que por no manifeftar fu c o d i c i a , dara otros motivos iuiquos, y cafo el de que avian blafphemado contra
fu Mahoma : l o qual alude , lo que ucedi al tiempo de
la priiion.
6
Partieron luego los Mniftros d la iniquidad p o nerla en esecuciem , y en llegando la cafa de los inocentes Padi es, llamaron la puerta con todo difsmulo. Sali
refponder Antonio de Acorta , y fin darle lugar bolver
e n t r a r , le echaron la mano, y le prendieron. C o n elruido , y vozes de los Mniftros, y ver que no bolvia con la
j e p u e f t a , reconoci el Padre Fray Antonio , que avia alguna novedad extraordinaria a fu puerta. C o n efe motivo fali ella, c o m o mas conocido,y verfado en la lengua
del Pais: y 1c pregunt al Alcayde, que quien bufcava,y
qu fe le ofrecia ? y l refpondi., que le bufeava l , y a
fus C o m p a e r o s , de orden del B a x , quien le avia man*
d a d o , que l o s llevafe fu prefencia , y con toda brevedad*
7
Llam luego los dos Padres Italianos, y fes dixo:
como los bufeavan aquellos T u r c o s de parte del B a x , y
que fin d u d a , r e f p e d o del aparato con que iban , fu hora
ei a y. llegada > y q u e aquella priion venia ingerida del
Emperador Abysino , pues no difeunia o t r o m o t i v o ; y
para ofpecharlo,y aun creerlo,tenian artos fundamentos,
y efpeci.cimente el de no averies repondido a la c a r t a , y
conocer de experiencia fu aborrecimiento los. Catholicos,)' fus aftuctas,y cabilaciones,con que p o r todas partes
les pe feguia , y ayia p e r e g u i d o , defde el principio de fu
R e y nado*
8 Sa-
1

L I B R O I. C A P I T U L O X V .
8
Salieron los t r e s Venerables Padres la puerta, c o m o manfos Corderos, y Fray Antonio le dixo al Alcayde,
q u e aquellos e r a n ( u s Compaeros , y que en la caa no
avia otra perfonaalguna : y a f s i , que 1c dixefe que tenia
q u e mandarles en. u frvido. El .Alcayde dixo, que tenia
orden de prenderlos., y que fupieTen defde lucgo,quc era
para degollarlos : que tratafen de mirar por s i , pues efta van en tiempo de remediar fu dao. Que el remedio vnic o para librarle de la muerte , era dexar la F de C'hrifto
que profefavan, y reducirfe a tomar la de fu P i o f c t a M a homa : en la qual hallaran el remedio para e! prefenre dao, y la feguridad, y toda conveniencia , y delicia para en
adelante. Refpondiie Fray Antonio, diziendo': que l , y
fus Compaeros , eran Minilros de Jefu ChriTo , y p r o fefores de u Santa L e y , y que eftavan prompts perder
las vidas, antes c]ue faltar ella , y que afsi hizicen lo que
quifiefen, ~"
p
Bolvl el Alcayde hazerles nuevas inftancias f o bre lo dicho , obftentandofe muy zelofo de fu S e d a de
Mahoma, y diziendo de ella grandes encarecimienros,para vrfi poda contraftar fus nimos. Pero inflamado
Fray Antonio en el amor Divino , confort a fus C o m p a eros en l , y t o m la mano , y les c o m e n c predicar
los T u r c o s , dndoles entender la excelencia de la Religin Chriftiana; y quan fea, y abominable era la S e d a de
fu falfo Propheta Mahoma, en la qual fin remedio fe c o n "denavamy que fi queran gozar de la vida etcrna,tratain
de dcxarla,y de hazerfe Chriftianos.
io
Apenas acab Fray Antonio fu razonamiento,
quando arrancando fus alfanges el Alcayde , y los Mniftros, le acometieron furiofos,y le dieron muchas cuchilladas, que l recibi con indecible paciencia , y conftancia.
C a y luego en tierra , invocando en fu ayuda el N o m b r e
Dulcifsmo de J e s v s , y antes de efpirar le cortaron alli la
cabeca, en el humbral de la puerta : donde dexaron el c a -

L 2

da

84
E P I T O M E
HISTORIAL,
d a b c r , y fu bendita alma b o l o al C i e l o . Defpues tom U *
cabcca vn T u r c o , y con ella en las manos, fue haziendo la
guia los dems. Seguanle los dos Padres Italianos , y
A n t o n i o de Acofta, los quales llevaron maniatados hafta la cafa del B a x , que por inflantes los eftava efpe^
rando.
11
E n llegando, los metieron en vn patio, y l, y toda fu familia, qu era mucha, falieron vn corredor a ver
los prefos, y burlarle de ellos. Dile noticia el Alcayde
de lo que avia c x e c u t a d o , y le prefent la cabeca del V e ,
nerable Padre Fray Antonio , informndole de quanto
avia pafado: y el Bax fe lo cftim m u c h o , celebrando fu
zelo de la honra de fu falfo Propheta Mahoma. Defpues
hizeron nuevas tentativas los dos P a d r e s , y Antonio:
las quales despreciaron, y abominaron con valor C a t h o lico, y por efo fufrieron muchos efcarnios, g o l p e s , y b o fetadas, y por largo rato. Pero aunque no eran muy prcticos en la lengua del P a s , todava pudieron pronunciar
algunas palabras , y dezir varias vezes en alta voz las iguientes : C r e e d en Jefu-Chrifto T u r c o s , y fereisalvos.
Mirad que os lleva al infierno , eflVSe&a que feguis de el
maldito M a h o m a .
)
12
Reconociendo el Bax,-y los circundantes , que
perdian tiempo,en querer contrallar fu Secta los nimos
valerofos de los Siervos de D i o s , los mand matar : y to.
dos porfa procuraron h e r i r l o s , d o n d e , y c o m o pudieron, hafta que entregaron D i o s fus almas, hft gloriofo
fin tuvieron los dos Venerables Padres, defpues de tantos
trabajos , y de tan larga , y penofa jornada. En el nterin
que mataron los Venerables Padres , e entretuvo la
chufma en maltratar, y ecarnecer Antonio de Acofta, , j
quien refervaron para dar fin la crueldad.
r.
13
L l e g el cafo de querelle matar , y efc tiempo
fe interpnfo vn T u r c o que le conoca , y fe lo'quit los
Sayones de las roanos diziendole al B a x : g u e aquel

horn* .
di

L I B R O I. C A P I T U L O X V I .
8>
hombre era conocido fuyo, y que.no era Padre como los
o t r o s , ni avia motivo para qtticare la vida. Otros clamav a n , que fe le diee la muerte , yalegavan que era Chriftiano , y compaero d l o s muertos. Al fin, prevaleci
la intercefsion , y depoicion del T u r c o qu le conocia;
no o b l a n t e , que por la duda que pudo a v e r , determin
el B a x , que defde alli le llevalfen fervir en las galeras:
donde es'de c r e e r , que acab fu vida , padeciendo vn
prolongado Martyrio , y muy t e r r i b l e : porque a l l , en
entrando en ellas , quedan por efelavos, y no tienen refcate. Era el buen Antonio muy calvo , y por efta caufa,
les pareci tos T u r c o s , que tenia C o r o n a c o m o los P a dres : y por efo , y aver vivido con e l l o s , y ver que era
Chriftiano, y confiante c o m o ellos en la F e , le prendier o n , y quieron matarle. L o que fucedi defpues del
Martyrio de los V . P a d r e s , es muy Angular , y l o referiremos en el figrente capitulo.
C A P I T U L O

XVI.

PE
COMO
LOS
CADABERES
DE
LOS
Martyres fueron recogidos per los Turcos >y depofitados honcrificament> y el Baxa no confgulb nada del Emperador Abyfsino.
e g o q u e los T u r c o s dieron la muerte l o s
Siervos de D i o s relamiendofe en fu fangre
e l T y r a n o B a x , in caufarle horror el verlos t e n d i d o s , y
muertos en el f u e l o , y baa do de fangre inocente el p a tio de fu c a f a , mand los Sayones que les quitaen las
c a b e c a s , y que facaljen fuera los c u e r p o s , y los llevaften
arraftrando al c a m p o , c o m o i fueran de animales inmundos , y los dexaron alli por vn gran r a t o . Fuefe la gente,;
y defpues les mand en fecreto los S a y o n e s , que d e f o llafenas tres c a b e c a s , y que las pieles de eas l a s f a l a k
1

/"*

8;
E P I T O M E
H I S T O R I A L ,
f c n b l e n , y las llenaen de paja , y fe las guardalen hafta
que l las pidiefle, porque necefsitava de embiarlas lexos
de alli-; y que las calabcras las fticaffen fuera, y las pufief.
leu con los cuerpos* y todo lo cxecutaro proinptamente,fegun,y como l lo mand.
2
En el nterin que fe fecaron , y pudo efcrivir, y remitir las pieles al Emperador Faciladas, hallaremos muc h o s Turcos , cxecutando vna accin bien eftraa , y nada vfada de ellos c o n los Chriftianos, P e r o la difpufo
D i o s c o n fu alta providencia , para mayor gloria fuya,
confufion del.Tyrano Bax , y crdito de la virtud, y fantidad de vida de fus Siervos. Succdi,pues,que juntandof e muchos Turcos de aquella P o b l a c i n , recogieron los
cadaberes , y calabcras, y las hzieron fu entierro al vfo
e fu Pais,cubriendo el fretro con paos blancos. E n effa conformidad, y publicando vozes fu inocicncia , y
vertiendo lagrimas de c o m p a f s i o n , epecialmente p o r el
V . P a d r e F r a y Antonio de Ferrapagana, fueron haziendofu p r o c e f s i o n p o r e l c a m p o , y celebrando fin t e m o r
alguno fus exequias., diziendo de dicho V . Padre, quien
p o r largo tiempo avian tratado , eftos e n c o m i o s , y alabancas : E f t e es el cadaber de nueftro buen vezino , y efta
honra merece aquel a quien conocimos por Padre comn
de pobres , por Fuente graciofa de la falud, y por T h e f o r o de mofias, para focorrer nueftras neccsidades.
3
T a n generofa c o m o cfto es la virtud, que hafta fus
mifmos enemigos la c o n o c e n , y veneran. P o r v l t l m o lie- "
garon al litio deftinado, para el depofito d e los c a d a b e res : y c o n inftinto e f p e c i a l , determinaron dexarlos en
vna c o m o Ysleta de arena , q u e cae enfrente del Palacio
del B a x . Alli los c o l o c r o n l o mas decentemente q u e
pudieron , fin cubrirlos con a r e n a , ni cofa alguna: dexandolos el S o l - , y .el a y r e ; pero e n tal p a r a g e , q u e nadie
fe ava jams enterrado en aquel litio : ni era fcil que las
fieras pudieTen entrar en l. Con efo,como e l Sol es tan

ar-

L I B R O I. C A P I T V . L O X V I .

87

ardiente en aquellas p a r t e s , en breves dias fe c o n f u t


la carne , y quedaron definidos- i o s huefos; de minera,
l que el Planeta hermofo del S o l , ; vino fervir de pyra
aquellos venerables defpojos,y el C i e l o de vrna fus R e liquias..
r

4 , Concluido el e n t i e r r o , en la forma dicha , fe b o l % vieron los Turcos fus cafas, lamentando fiempre la p e r "dida del V'. Padre Fray A n t o n i o de Petrapagana , y repi| tiendo los e p i t e l i o s , y acciones h e r o y e a s , que dexamos
y dichos. D e donde f e d e x a conocer fcilmente, que fu
: virtud fue mxima, y fu c x e m p l o maravillof : y afsimifi.
m o , que obr nueftro Seor varios p r o d i g i o s , y maravillas , por medio de fu S i e r v o , que vieron , y experimentaron los mimos T u r c o s , con quienes exercit heroyeas
virtudes: y frviendo l o s e n f e r m o s , y confolando los,
afligidos iy y focorriendolos en fu p o b r e c a , y necefsidades, con l o q u e adquira con fu trabajo , y algunas l i mofnas que le daran algunos Mercaderes Chriftianos d e
aquellos Puertos.
1

5: Y aun es fin d u d a , que quien fue tan caritativo p a ra remediar las necefsidades de los cuerpos , no lo feria
menos, fino mucho m a s , en remediar las de las almas.De;
donde infiero,que gan paraDios muchas almas d e a q u e | los Ysleos , facandolas de fus e r r o r e s , y reducindolas;
la F e Catholica. T o d o efto parece indubitable, c o n i derando atentamente, afsi el fentimiento de los T u r c o s
:piadofos, que fepultaron fus cadaberes,como los elogios
J|que efos cantaron en u entierro , y l o s oficios de piedad
].qne exceptaron c o n ellos. L o s Martyrios de los tres V ,
* Padres acedieron, 2 5 ..de Marco , poco, m a s , menos,
fporque el dia fixo no. fe pudo averiguar, del mimo ao
jsde 1 6 4 8 . , en e l qual tuvieron dichoo fin fus t r a b a j o s , y;
comencaron correr tis dichas j y eternas felicidades.
6 E l fuceTo fue tan c r u e l , inhumano , que b r e v e rnente fe eftendi l a noticia del por, todas aquellas Y s J a s , ^

Col*

88
EPITOME
HISTORIAL,
C o i l a s del mar Bermejo : y de alli pafs hafta la India de
P o r r u g a l , y a G o a : donde fe padeci engao , equivocacin , cerca del numero de los m u e r t o s , juzgando
que cos.avian fido quatro , no iendo en la verdad mas
de foios tres , y eos los ya referidos. N o empero careci de algn fundamento la noticia p r i m e r a , porque in^
cluian por quart9 Antonio de Acofta : el qual viva c o a
los Santos P a d r e s , y fue p r e f o , y maniatado con ellos , y
eftuvo muy prximo fer muerto c o m o ellos y afsi lo
creyeron algunos , que defpues del Martyrio de los P a dres le 'echaron menos , y gnoravan que e l B a x le avia
condenado galeras, donde luego le m e t i e r o n , y adonde acabara fu vida , padeciendo grandes trabajos.
7
Pallados vnos quantos d a s , y cftando difpueftas
las pieles de las tres cabecas de los V . Martyresde las entreg el Bax vn c r i a d o , confidente f u y o , faladas,y llenas de paja, para que fe las llevarte al Emperador Faciladas : efcriviendole con el mifmo criado, y diziendole,como yaeftava frvido, en lo que con tanto empeo le avia
pedido : lo qual podia reconocer por las mfmas pieles,
pues el color blanco ndcava fer de Europa ; y las c o r o nas , y b a r b a s , fer S a c e r d o t e s , y Capucbinos : de donde
podia c o l e g i r , como tambin de la brevedad del tiempo,
quan fu fatisfacion le avia frvido en negocio tan de u
g u f t b , y empeo. En cuya conideracion le p e d i a , que
defempeafe u p a l a b r a , y pro mella, con p r o m p t a , y
liberal fatisfaccion, c o m o lo efperava de u generpidad,
y poder.
8
M a s , ! gran D i o s , y que al contrario le fucedi:
lleg el menfagero la Abafsia, entreg las p i e l e s , y dio
la carra, y fe bolvi fin recibir cofa alguna , con que fe
qued burlado. Y aun aade el R . Padre T o r q u a t o P a 1 ifiiano de la Compaa de Jefas" ( d e l qual luego hablaremos ) que aviendo pallado mas de vn a o , defde que
e m b i i a s p i e l e s , y la carta elBax , hafta que dicho

Pa-

L I B R 6 I, C A P I T V L O XVI
S<?
Padre fue de la Y n d i a , Suaquen> y en clfe t i e m p o , erru
biadole repetidos r e c a u d o s , y cartas , aun n o le avia ref.pondido, y menos dadole fatisfacion de fu iniquidad.Jufto caftigo del Cielo , y pena muy merecida por fk cruel,
d a d , y avaricia, y efearmiento para l , y los dems, que
cooperaron tan a t r o z , iniqa m a l d a d , aunque n o p a r en efo folo el caftigo t e m p o r a l ,
p Po rque (fegun afirm dicho P a d r e , defpues q u e
bolvi la Yndia ) mas de averfe quedado el Bax burlado , y corrido : defde el mifmo dia que mand quitar
Jas vidas los V . P a d r e s , c o m e n c padecer por ello
tales triftezas, y congojas de coracon , que en nada ha| llava confuelo, ni f o i e g o : t o d o era fupiros, y lamentar
S bles clamores, de d i a , y de noche , diziendo todos los
que pretendan confolarle : Es pofsible , que aya y o qui. tado la vida tan in f r u t o , ni provecho tres inocentes
Chriftianosc
io
Efto repeta muchas vezes , arrepentido de fu
crueldad, y acufado de fu conciencia: que ayudava tambin el clamor de m u c h o s , que llegava fu noticia ; p o r que fabidores del cafo, indignados de fu tyrania, clamavan contra l , vituperando la accin , y el motivo : y al
mifmo t i e m p o , celebravan las virtudes, y hechos h e r o y cos de los Venerables P a d r e s , y efpecialmente de Fray
Antonio de Petrapagana , a. quien los mas c o n o c a n , no
amo por fu nombre p r o p i o , quanto por fus m u c h a s , y
uenas o b r a s , y por el exemplo admirable de fu vida inculpable , y fanta converfacion Pareci tan fea la accin
i e l B a x , y tan inhumana , que hablavan de l in alguna
autela: y de ai refult , el que fulmin defpues grandes
lenas contra los que hablaffen del c a f o , le manifeftafJen los Forafteros, y Comerciantes Eftrangeros , que
M'egaen aquellos P u e r t o s , para que (temerofos de o t r o
tan t o ) no fe retiraffen, y dexafen de acudir e l l o s , con
m e nofeabo de los interees , que perciban l , y aquella
1

Po-

po
EPITOME
HISTORIAL",
Poblacin. Efta fue la caufa principal, porque anduvieron con tanta cautela rodos con l R . Padre T o r q u a t o
Parifsiano , quando lleg preguntar aquellos Ysleos
p o r los V . P a d r e s , fegun luego v eremos.
C A P I T U L O

XVII.

DEL
MEDIO
POR DONDE
SE DESCVBR
10
a tyrania del Emperador Abyfsino , la crueldad del Baxd de
Suaquen , elMartyrio de los Venerables Padres ,y el
lograr la Religin algunas de fus
Reliquias*
r

A Unque a vic"tora,y trlunpho de nueftros tres


\
Venerables C a p u c h i n o s , fucedi en Regin
tan r e m o t a , no quifo el Cielo privar de fu noticia las
dems, partes del O r b e : ni que fu Seraphica Madre la C a p u c h a , car'eciefe para iempre de las Reliquias de Hijos
tan efclarcidos, con que augmentarle mas la pena, y dolor la tyrania. Fue a f s i , que apenas fe concluy el Mart y r i o , quando c o m e n c a correr por varias partes, y R e giones la a t r o c i d a d : publicndola vnos por eompafsion,
y otros por prevencin , para huir del T y r a n o B a x de
S u a q u e n , y de fu rara codicia.. Mas aunque fe tuvo per
c i e i t o el eefo en lo fubftancial, y en todas p a r t e s ; co n
t o d o e f o , en la Yndia n o fe lleg faber con a certeza,
individuacin, que e fupo al cabo de vn a o , y por el
medio figuente.
2, Defde que el Patriarca D o n Alfonfo Mndez fe retir G o a con los dems Padres de la C o m p a a , viendo
tan confiante la reveldiadel Emperador Faciladas , y de
fus A b y f s i n o s , y tan cerradas las puertas u remedio efpiritual: p r o c u r , c o m o buen P a f t o r , en el mejor modo
que le fue pofsible , apacentar defde la Yndia us Ovcjar,
y epeciajmente, aquellos pobres C a t h o l i c o s , que quedaron

L I B R O ! , C A P I T U L O XV;
pi
daron en la Abafsia J para que por falta de Doctrina no fe
. pervirtiefen , y bolviefen fus antiguos errorcs,y depra. vadas coftumbres. Para efte fin folia embiar algunos o p e rarios,quando avia oportunidad paraello:y tenindola en
: la ocaion prefente , d e f e o f o al mifmo tiempo de faber el
, efta do de las cofas de la A b a f s i a , y de i fu Emperador fe
hallavaen mejor acuerdo , y los Naturales mas fofegat dos determin que paTaTe a Etiopia el R.Padre T o r q u a t o Parifsiano,Varn de excelentes virtudes, y de gran va< l o r , para los empeos de la gloiia de D i o s , y lalvacion
de las almas.
"
i
3
Acept guftofo dicho R . P a d r e el orden del Iluf> trifsimo P a t r i a r c a , afsi por o b e d e c e r l e , c o m o por la g l o r i a del S e o r , y provecho de las a l m a s : y no menos,por! que fu fervor epiritual era mucho, y deeava facriftca fe
D i o s en la converion de los Infieles : para lo qual le vino
| muy medida de fu gran z e l o , aquella tan larga , y peligrofa joriacla , en la qual forzofamente fe le avian de
ofrecer muchos t r a b a j o s , y n o pocas ocaiones de p a d e cer por C h r i f t o . Determinado ya el v i a g e , fe trat d e
bufear embarcacin, que navegafe la buelta del mar B e r ? m e j o : halloe cerca de G o a vn Baxel Y n g l s , que eftava
# para marchar las Coftas de E t i o p i a . Y aunque el C a p i t n , y fu gente eran todos H e r e g e s , confiado el buen
4radre en la proteccin Divina , fe c o n c e r t con ellos, fin

fcelo de que vfafen c o n l alguna tyrania, c o m o muchas


zes lo han h e c h o .
%4
Antes de embarcarfe , c o m o aun no huvicfe llegado fu noticia el Martyrio de los nueftros , quienes
i d i o c i a muy b i e n , y de tiempos p a l l a d o s : hizo reflexin
&pre la direccin de fu v i a g e , y le pareci , que feria Jo
ms acertado tirar primero Suaquen , para conferir all
la materia de la entrada en la Abafsia con fu antiguo, y idlisimo amigo Fray Antonio d e P e t r a p a g a n a : pues nadie mejor que l le pedia dar noticia del eftado prefente
M

de

i
E P T O M E
HISTORIAL,de las cofas de los Abyfsinos. E m b a r c o f e , en fin, con cTa
refolucion, y aviendo corrido a q u e l l o s . m a r e s , l l e g el
baxl tocar en M o c a , que es Ciudad de Arabia , ftrua:
-da en el erecho de M e c a , a. la entrada del mar B e r m e j o . Defde alli tiraron S u a q u e n , y fueron aportar a l a
Ysla de D a l e c , que tiene de longitud c o m o doze leguas,
y es la mayor de las de el mar B e r m e j o : alli echaron ancoras , enfrente de Suaquen , en vn pueblo llamado
Xaba.
^
- '
'
5 L u e g o que los Ysleos vieron elNavio de Europa,
fe anticiparon dar el avifo de fu llegada al B a x de Suaquen , cuyo govierno pertenecen aquellas C o f t a s : y la
noticia fue para l tan guftofa, por los interefes que efperava lograr que para mejor afegurarlos, fe anticip lueg o que-la tuvo,y le embi al Capitn c bien venido,y vna
Faluca cargada de diferentes cofas comeftibles : mandand o al A r r e z , que le ofreciefe fu amiftad , y t o d o buen
paffage, mientras etuviee en los trminos de la jurifdkcion de fu Govierno. E l G a p i t a n le eftim e l a g a l j o y
le correfpondi con otro de mas precio..
6
C o n efta o c a f i o n , c o m o el ania que llebava el Padre T o r q u a t o de verfe con Fray Antonio,era grande,ape, as lleg abordo el Arrez con la F a l u c a , quando al inft a n t e , in poderfe contener , le pregunt, c o m o fe hallavan los Chriftianos de Suaquen? A que refpondi,diziefy
d o : Que en Suaquen no refdia y Chritiano alguno,poiv
que los que alli afsiftian , avian pafado Etiopia el ao
antecedente. Mucho-le nft el Padre fobre efte punto al
Arfaez;mas no le pudo facar otra refpuefta,que la y referida , y e mantuvo en ella con gran diis<mulo: no porque
ignorava el fuceo de los tres Venerables Martyres,, que
fabia muy bien quanto avia paflado j ni el que aun vivan
diferentes Mercaderes Chriftianos en Suaquen , que pudieran darle noticia j pero iba muy advertido de todo del
B a x . dems de eftarlo y a t o d o s J o s vezlnos de antema'
,
no;
9

>

L I B R O I. C A P I T U L O XVII.
93
ISJO : quienes avia m a n d a d o , pena de m u e r t e , que no
J o revelafen a los de E u r o p a , que concurrieen aqueiHos Puertos.
j
Caufolela refpuefta del Arrez el buen Padre
notable defeonfuelo, y no pequeo cuydado : dexandole
con tal p e r p l e x i d a d q u e v-nas vezes fe perfuadia , que
.los nueftros avrian paflado E t i o p i a ; otras, que los C a ...tholicos de la Abasia los avrian embiado l l a m a r , para
oponerle los Predicantes Mahometanos de Afsia, p a i t a difputar con los A b u n a s , y Depteras Gifmaticos , que
: fon los Profebres de las L e t r a s , aunque no tienen U n , veridades . donde aprehenderlas. Tambin le ocurriajcl
- .que acafo el Bax los avria defterrado, por fer Chriftia>nos, y ocuparfe en reducir almas a l a F e de C h r i i o , y
- aver convertido ella algunos T u r c o s . Mas entre tantos
' difeurfos, jams le ocurri , el que los huvicfe mandado
. d e g o l l a r , y.con t a n t a inhumanidad, y menos peticin
del Emperador Abyfsin o.
8
C o n eftas d u d a s , y defeonfuelo qued por entonces el Santo Padre : y con ellas eftuvo vacilando , hafta
que defpues, en lete de M a y o del mifmo ao de 1 6 ^ 9 .
<?. lebant ancoras el B a x l , y pafs defde X a b a dar f o n je do Suaquen. Alli defembarcaron todos , y cada vno
i difeurri por la Poblacin fus particulares dependenl . c i a s : mas como el vnico negocio dei Padre T o r q u a t o , fe
H diriga tomar razn , y noticia de nueftro Fi ay A n t o n i o
mde Petrapagana: t o d o u coydado le pufo en inquirir, y
p d a b e r de l.. Pregunt quantos le pareci que le podan
J f d r noticia del; pero en todo aquel da no pudo defeubrir
nada, porque todos enmudecieron por L s amenazas de
-lielBax.
.|
9 Mas D i o s , que iempre es fiel con fus S i e r v o s , no
; permit,cnmedio de tanto l e n c i o , ni que dexafe de f a , | bere el triumpho de los Venerables M a r t y r e s ; ni que el
d e v o t o Padre bolviee.defconfoladq a l a Yndia por efa
gaufa^
s

;i

94
E P I T O M E
H I S T O R I A L ,
c a u f a , defpues de rari^ larga navegacin, hecha por fu
amor. Y afsi pafado aquel da bolvi el iguiente a hazer nuevas diligencias , y lo mifmo el Capitn de la N a o ,
que aunque era Herege , tenia buen trato , y quifo complacer al Padre en efo. Efte hizo averiguacin del cafo
entre los Mercaderes de varas Naciones,que refidian alli,
yfu^lcn reidirdc a s i e n t o , por caufa del t r a t o , y c o mercio , y de ellos fupo conteftemente quanto avia paffado,
i o Hallandofe y noticiofo de t o d o , llam aparte al
Padre T o r q u a t o , y con gran fecreto le dixo , c o m o le
avan informado largamente de todo lo fucedido con los
Capuchinos que b u c a v a : y que fupiefe , que el B a x los
avia mandado d e g o l l a r inftancias del Emperador Abyffino, y que en fu muerte avia fucedido t o d o lo dems que
dexamos referido. Advirtile tambin el gran peligro en
que eftavan; y que tuviefe entendido,que l,y todos
los del Navio los traan y fobre o j o el Bax,y fus Oficiales , con animo de quitarles las haziendas, y las vidas ; y
que afsi le fuplicava, que tratafe de retirarfe al N a v i o , y
no falir de l, donde tenia y prevenida fu gente,para difponer con brevedad la buelta la Yndia,
11
E f t a mifma relacin hall por si el Padre T o r quato : y aunque le caus indecible pena por vna parte,
el no encontrar vivos fus a m i g o s ; por o t r a , le irvi de
fumo gozo , el faber la dicha , y felicidad de fu triumpho.
C o n efta primera noticia pafs el Padre T o r q u a t o hazer nuevas, y exaftas diligencias , afegurando todos el
fecreto : y lleg confequir, el que le informafen de to
d o c o n t e f t e m e n t e , y muy por m e n o r , los Baneanes de la
Yndia , que fon Mercaderes, y Confules de las N a c i o n e s ,
y reiden en aquellos P u e r t o s , por caufa del C o m e r c i o .
T e n i e n d o y bien averiguado el fucefo del Martyrio,
procur faber el fitio adonde avian depofitado las R e l i quias de los Venerables Martyres, con-el defeo de llevarfe

L I B R O I. C A P I T U L O X V I I .
9%
fe configo las que pudiefc. Informronle t o d o s de l , y
y de fus circunftanciasy referidas 5 pero en llegando a l a
; execucion de recogerlas, hall no poca dificultad; mas
rcon todo e f o , fue D i o s frvido , que pudiefe confegtiir
algunas, aunque con gran t r a b a j o , y peligros, y mucha
cofta.
1 z Eftando y para bolverfe la India , y juzgando
que no poda llevar otro Theforo mas preciofodel Mar
. - B e r m e j o , que los huefos de aquellos V e n e r a b l e s M a r t y res, con cuyafangre fe avia h e r m o f e a d o , y enriquecido:
concert con vno de los M a r i n e r o s , para que (pagandofelo muy bien) fueft la Ysleta ,vezina al Palacio del
B a x , donde eftavan l o s c a d a b e r e s , y le traxee las tres
; cabecas.. A c e t el Marinero el c o n t r a t o , que el oro todo
do vence , y facilita, aunque fea lo mas arduo de las cofas
temporales: y con toda fagacidad , y cautela , fue hazer
la diligencia, y con la mayor "brevedad que pudo. E n c o n J. t r o luego las dos cabecas , y fe las traxo al Padre T o r q u a to ; pero como no traxo la tercera , y el Padre le inftae
por ella , en virtud de la promefa , b o l v i luego bufearla , y dio buelta por todas parres para traherela. Viendo
que no la eucontrava en aquel fido, por no perder el pre,^mio,y para fatisfaccr al Padre , de que avia hecho la dilig e n c i a , le traxo el brazo derecho del Venerable Padre
JpFray Antonio de Petrapagana , y fe lo entreg. Pufo lueJ g o el buen Padre las Reliquias en vna c n x a , con la mayor
decencia que pudo,y luego lebantaron Ancoras,para bol<|erfe a l a Lidia.
7

> 13
En el concierto con el Marinero no quib pa<5ar,
que le traxee tambin los cuerpos de los Venerables
M a r t y r e s , rezelando (no fin grave fundamento) que por
, quererlo t o d o , fe expona quedarfe fin nada. Adems,
que como los Hereges de Inglaterra, y aun t o d o s , abominan de las Reliquias de los S a m o s : fe perfuadi, que ni
el C a p i t n , ni los Matftres del Navio fe los avian-de d e -

xar

9~6
E P I T O M E H I S T O R 1 &Zi
xar meter en l. Y aun la mitad del viage > por fcarle
.mas dinero al P a d r e , por la caufa referida, le ocult , y
neg la caxa el tal Marinero : y no fer por las amenazas
que le hizo el Capitanmo fe la huviera reftituido,y quizs
,1a arrojara el Mar con defpreciodelas Reliquias.
C A P I T U L O

XVIII.

VE COMO EL PADRE
TOR^FATO
PARS SIANOi
.fraxo de Suaquen algunas Reliquias de los tres Martyres, y fue*
ron llebadas al Convento de los Capuchinos, que efla
cerca de Goa,y del ejladopre/ente de los
Abyfsinos.
Ontinu e l B a x l fu viage felizmente la buelta
J e la Yndia , aunque naufragando el devoto
Padre T o r q u a t o entre furtos , y temores de perder el teforo de fus Reliquias, por l a p o c a fidelidad de los Hereges
c o n quienes navegava: hafta que finalmente lleg dar
vifta . G o a , P u e r t o defeado de fu navegacin , en el mes
de A g o f t o del ao de 1 6 4 9 . alli deferabarc fu c a x a , llen o de jubilo,y alegras dio Nueftro Seor Jas gracias por
fu feliz arribo, defpues de tantos peligros; y vltimamente
la llev fu C o l e g i o de la Compaa de J e s v s , que efta
cafi en medio de la Ciudad.
1

2
D e todos aquellos Padres fue muy celebrada fu
llegada , por el defeo que tenan d e faber el eftado de las
colas de la A b a f s i a , y efpecialmente fe alegr mucho de
v e r l e , y orle el Ilultifsirno Patriarca D o n Alfonfo Mndez , que refdia en el mifmo C o l e g i o . D i o larga noticia
de fu viage , y del mal eftado en que aun perfeveravan
los Cifmaticos Abyfsinos , y fu Emperador Fciladasrpar a cuya prueba les refiri aquellos Padres e l Martyrio
de nueftros t r e s C a p u c h i n o s , y loejue el Bax deSuaqueti
avia executado con e l l o s , y c o n Antonio de Acofta, por
orden del mifmo Faciladas.
Mof-

L I B R O T. C A P I T U L O

?
3 ' Moftrolcs defpues las Reliquias que pudo r e c o tgev, y las regiftro el Patriarca, mandando , que fe las eo-tregafen los C a p u c h i n o s , con autentico teHmcnio, y
'relacin del Padre T o r q u a t o . Eftas eran , fegun ya d;ximos las dos cabecas de losVencrablcs Padres Fray Jofeph
de A r i n o , y Fray Flix de San Sevcrtno , y el br ac eie
t e c h o del Venerable Padre Fray Antonio de Petra pagafia. Y que el braco fucile fuyo,y las cabecas de los otros,
'lo comprob con las razones que quedan ya mencionadas j y anas de e l l a s , con los fundamentos figuientes.Lo
Vno, porque en dicha Y s l e r a , n i e l Marinero.hall mas
Cuerpos que t e e s , ni en ella fe ava enterrado jams na|die, fi no ios tres Venerables Padres,fegun el comn fenir de todos. L o o t r o , porque le conflava dicho Padre
^ por aver conocido todos tres mucho antes ) que i r a y
^Antonio era alto , y robufto , y fus dos compaeros p e queos de cuerpo , y de pocas carnes. Efte conocimient o avia aos que le tenia con dichos P a d r e s ; y fue c o m "patriota de los dos Ytalianos , pues el Padre T o r q u a t o
Parifsiano, era natural de la Marca de Ancona, y ellos de
T a Provincia de aples,
4
Dichas Reliquias con el teftimonio a u t e n t i c o , y
elacin del R. Padae T o r q u a t o Parifsiano , fueron llevaas nueftto C o n v e n t o de C a p u c h i n o s , llamado d e la
adre de D i o s , que difta de G o a c o m o tres leguas : paquclas tuvicfen en depofito los P a d r e s , que reidJan
a l , hafta que la Sacra Congregacin D c p i o p a g a n d a
de las pidiefe : y ellos eferiviefen R o m a , c o m o lo h i Seron , afsi el Patriarca , c o m o el Padre T o r q u a t o , y el
Rector del C o l e g i o . D i c h o C o n v e n t o alinda con la Par>quia de San jofeph , y le da el nombre , y denominaJ i o n , el Catillo, Fortaleza de la Madre de D i o s , que
f|t en vno de los Arrabales de la gran Ciudad de G o a , l a
jgal es muy dilatada, y.populofa.
5

XVIII.

Efte fin tuvo la jornada del R . Padre T o r q u a t o


N
Pa-

p j\

j
^

en la deferipe'.
dla India, y
* Ga,
e

ro

8
.
EPITOME
HISTORIAL,
Parrfiano , al qual principalmente eleve nueftra Seraphica
Cofigregacion.Capuchina la noticia del Martyrio de fus
tres hijos, y m e n c i o n a d o s , y el logro de fus Reliquias.
D e e l l o s , c o m o de todos los dems Capuchinos de efta
Mifsion Apoftolica de Etiopia , tratan el IluftrifsimaPatriarca D o n Alfonfo M n d e z , en fu Actuario de las c o f a s , y ucefios de la Abasia , en el libro 4.capituIo 2 . E l
R.Padr-e Manuel de Almeyda , en fuHiftora de Etiopia
la Alta. El R . Padre Phelipe Alegambe, en fu Bibliotheca
de la Compaia d e ' j e f u s , en el ndice de fus Martyrcs. Y
c o n mayor difufsion el R . Padre Balthaar T e l l e z , e n fu
Hiftoria de htiopia la A l t a , eferita en lengua Portuguefa,
imprea en C o i m b r a el ao de i<?5o.epeciaImente en
los captulos 3 0 . hafta 3 8 . del libro 6. defde el folio 620.
hafta C 6 5 5 . y guientesrdonde afsimimo trata del C o n vento de los Capuchinos de D i o , perteneciente al Reyno
de Cambaya , donde ha muchos aos que tenemos Mifion , y al qual y o principalmente he feguido en efta efpiritual Conquifta. Trata afsimemo de dichos Martyrcs
C a p u c h i n o s , en fu Hiftoria Ethiopica , Job L u d o l f o , en
el libro 3 . c a p . i 4 . pero rnuy ucintamente , y aun con alguna confuion en la cilampa de los. tres v l t i m o s , como
e puede ver en ella..
9

6
Quanta fangre vertida por Chrifto aya coftado efta Conquifta epiritual de la b a f s i a , lo podr ver el Curio fo en los fobredichos Autores : porque fon mucht s,no
folo de los de la Compaia d e J e f u s , y Capuchinos , los
que gloroamente han dado fus vidas en ella , fino tambin d l o s S e g l a r e s , naturales de aquel I m p e r i o . Efte,
defde entonces ha eftado en tinieblas, lo que y o entiend o ,.en pena de hs c u l p a s , y obftinacion. T a m p o c o fabi dar razn del in qne tuvo fia Emperador Faciladas:ol o s dezir , q u e a u n viva por los aos de 165 o.y tan perverfamente c o mo a n t e ; . El fue monftruo horble baila
entonces ,,en todo genero de maldad, y harto emejante
en

' L I B R O L C A P I T U L O XVIII,
99
en todo al Emperador Juliano Apoftata. Por lo qual fe
' puede prefumjr ( fi Dios no ha vfado con l de fu cTpecial
- mifercordia J que acabo en fus pecados , y que tenda la
#peoa eterna qne mereci por e l l o s , y fus t y r a n i a s , como
el otro por las fyas; pues es ley ordinaria, que c o m o fe
vivc,afsj fe muere.
/
V 7
Gravifsmos daos caus efte perverfo principe en
'fus Vaallos; pero la bondad infinita de D i o s , atendindole si m i f i i u , y nti, mirando las machas culpas, y deJicos de e l l o s , ha va-do de fus antiguas mifericordias con
vellos, abrindoles los o j o s del alma , y efpeciamentc fu
Emperador r e y n a n t e , llamado Jas , para que difpiei ten
|del profundo letargo en que fe halla van , y conozcan fus
tsntiguos y e r r o s , ceguedad, y pcrdicion.Dar defde aqu
fes noticias, que he podido adquirir, de varias copias, de
Barras de Roma , que han llegado mis m a n o s , que juzg o fern de confueloefpiritual los F i e l e s , y zelofos de
18 -honra,y gloria de D i o s , y propagacin de nueftra Santa
3Se Catholica.
8
D e lo que ucedi hafta el ao de 1 6 9 7, no puc d o
<!r razn; pero defde entonces rhc la dan Tas fobredichas
p a r c a s ; y parece que la iguiente Mifsion fue defpachada
f i l e ao por l a Sacra Congregacin , peticin del E m p e r a d o r Abyfsino , que la folicit con el Sumo Pontfice
Inocencio XII.Fueron dicha Mifsion Religiofos de N . S ,
S. Francfco, de los R e f o r m a d o s , y llevaron por P e r fto, y Superior al R . P . Fray Francfco- Marta ele Salem:
j|uien, con fer de muchaedacf, porla gloria ele D i o s , y
Bien de las a l m a s , emprehend tan larga jornada. P r o Jguiola felizmente , hafta llegar a l a Tierra de P o n d a r ,
a h i t a n t e dos jorn idas de la C o r t e del gran N i g u s , E m fador de los A b y f s i n o s , al qual avia eferito antecedenmeritdefde el gran C a y r o ; pero alli tuvieron fin fus
j&as,
porque le cort los palios la muerte.
9
Fueron llegando los dems C o m p a e r o s , y en fu
Nz
lur

too
EPITOME
HISTORIAL;
lugar qued por V i c e - P r e f e l o el R . Padre Frayjofepri
de^Gerufaiem, hafta tener nuevo orden de la Sacra C o n gregacin. Recibile el Emperador Abyfsino con agrad o , y eftimacion , guftando de tratar con l de materias
de Religin. Hallle Sujeto capaz para fiarle fus fecretos,
y negocios , y le inftituy por fu E m b a x a d o r para el Sum o P o n t j c e , y le e n c a r g otras dependencias.-todas dirigidas a l a reftauracion de la F e en fus E f t a d o s , y mayor
firmeza de ella.Difpucflo el viage t o m las cartas delEmperador A b y f s i n o , vna para fu S a n t i d a d , y otra para el
Cardenal Sacripante:y para prueba de lo bien acepta que
avia fido la Mifslon en aquel I m p e r i o , traxo configo fete
muchachos A b y f s i n o s : de los quales muri vno en el c a .
m i n o , y los dems fueron pueftos en el C o l e g i o de la Sacra Congregacin , para fer inftruidos en l e t r a s , y buenas coftumbres. Por la experiencia fe ha vifto fer de naturales d c i l e s , y a g u d o s , inclinados piedad , y faber: y t a n t o , ' q u e en el efpacio d e v n ao han aprehendido la Lengua I t a l i a n a , y los rudimentos d e la Gramtica , y algunos fe han adelantado mas. Precedentemente avia embiado el fobredicho Padre, antes de paff a r E t i o p i a , des, Abyfsinos dede e l C a y r o , que-eraa
d e mas e d a d : los quales aviendo elado cerca de quatro
aos en el mifmo Colegio , fueron o r d e n a d o s , el vno de
Presbyrero , y el otro de Subdiacono.
1 0 C o n eftos des A b y f s i n o s , defpues d e aver examinado la Sacra Congregacin varias d u d a s , que el E m perador mand p r o p o n e r , bolvj el fobredicho Padre
con las i efpuelas de las cartas , y de u embaxada Erio-
pa : llevando diferentes d o n e s , y cofas de eftimacion pa
ra el E m p e r a d o r , de parte de fu Santidad ; y afsimifmo,
quinze Religofos M i f s i o n a r i o s , para diferentes Reynos
d e Infieles , c o m o fon T n e z , y'AIcmim, y parala Isla de
Z o c o t o r a , en el confn del mar B e r m e j o . Dichos Rel^
giofos fe embarcaron ,.vnos e n M a i f e l l a , y otros en Liorna

L I B R O I. C A P I T U L O X V I I I .
101
ra, y otros en Venecia , y llegaron al Gran C a y r o , para
.encaminarte defde alli Etiopia con la primera CarabaDa que faliefe. Defpues de eftos fuceflbs vino R o m a el
R, Padre Fray Benito deTripalda,que fue vno de los pri.Jtieros Mifsionarios, quepallaron E t i o p i a , y confirma
.fer el Emperador preente hombre de buen genio , y d e .fcofo d l o m e j o r , por averie tratado muchas vezes. E l
Jyiage es largo , y c o f t o f o : y fobre t o d o , la mayor penalid a d d e l , confiftc en fer muy nocibo los de Europa el
fayre de aquellas tierras ; de calidad, que brevemente han
m u e r t o muchos, y todos padecen enfermedades graves.
f i Vifto y el eftado de las cofas del imperio A b y f |fino, hafta el ao de 1 7 0 2 . pondremos aora la carta, q u e
||1 Emperador Jafsefcrive en efte ao nueftro Santisijftio Padre Clemente X I . en rcfpucfta del Breve que recib i de la Santidad de Inocencio X I I , Efta fe traduxo de
la lengua Abyfslna en Italiano , y defpues en E f p a o h p e . ifo. por fer copia de copias d diverfas Lenguas , y efquitos algunos n o m b r e s , puede fer que en efta n o bayaa
eferitos con toda fu propiedad:. y afsi me remito la ori.ginal, que fe guarda en Roma. E l eftylo en eferivir los
mperadores de efte I m p e r i o , . e s bien n o t a b l e , / en la
guiente forma
:

$.ARTA>r
TITVLOS
DE LJ.CORONA
DE
el Emperador AdiamSeget bijo delEmperadvr
AlafSegeH
* Emperador de Etiopia , Nulia NagaJa ,y de todos los Rey*
| nos de Sala , Nobles, y Plebeyos.
y

. [12 T Afs vueftro h i j o , p o r la gracia de D i o s , e x '^k


3
^ Seor nueftro j e f u - C h n f t o , quiera
^
iempre fea gloria en eterno.
Se reprefenta efta carta del Emperador g r a n d e m e n |je temido, Defenfor magnifico ; Dominador de las g e n *
f e s , Sombra de Dios ,.Veio eftendido en,el mundo, Glq*ic e

L I B R O I. C A P I T U L O X V I I I .
IOJ
102
. E P I T O M E
H I S T O R I A L ,
riob entre los Reyes del Univerfo,y Emperadores Chrif. - P a d r e de los Padres h o n r a d o s , C a b e c a de todas las
tianos honrados., Triumphador de C o r o n a s , Honrador - primeras C a b e c a s , Paftor fobre rodos los Paftores, V i g i lante fobre todas las Ovejas Racionales, c o m o le fue c o n de mignia , l e r e d e r o de Imperio por la antigua Gencacedido por el Seor del Vniverfo, Seor de todos los P a logia de los Padres, y A b u e l o s , fegun la recta linea'. Po.
"dres
Julos, y Vicario de nueftro Seor Jefu-Chrifto con
tenusimo en el dominio,y en la gloria fobre los obedien.
Verdad elegido Suceor de P e d r o , C a b e c a de los Apoftot e s , y defobedientes: E x t i r p e nobilifsima , y gloriofa:
Vss puros, Lengua de la Verdadera Iglefia de D i o s , InterDefccndenciahonrada , y in termino,Lberalifsimo co.
prete del Efpiritu parclito en la Iglefia vnica Catholica,
mo vn mar redundante, PoTeedor del C e t r o Imperial,
.y Orthodoxa, Manifcftador de ia F R'acional,y VerdadeA m i g o d l a v e r d a d , Inmutable, R o c i del Unvcrfo,Rera,
por via de fus Miisioneros en todo el Mundo cognito,
c u r b , y Afylo de la liberalidad , de Progenie en Proge.incgnito, Paftor vniverfal del R e b a o Racional, ejue i nie . Mar deremifsion , y perdn, Confervador de la Patria , Defenor de los Vafallos, Deltruydor de la tyrania, * ,||ue el camino v e r d a d e r o , y f e g u r o , . Seor de todos ios
^ a t r i a r c h a s , P a d r e , y C a b e c a de qualquier Chdftano
y de las malas c o f t u m b r e s , P r o m e t e d o r , y Obervador,
R e d i e n t e , y b a u t i z a d o , Inlituidor de las Leyes ,,y D e f .
D i o s c o n f e r v e al prefente,y tenga mifericordia de los pafIfuidor de las Heregias, Explicador de los Caones , H u ados. Emperador dominante de lo habitado , y deshajjHliador dlos H e r e i a r c h a s , y Aportaras de la V e r d a d e bitado, E m p e r a d o r , hijo de E m p e r a d o r , el Emperador
ra F , Vicario d e C h r i f t o con verdad , y Suceor de P e Jafi.
^
^ '
ndro,
C a b e c a de los Apoftoles, in alguna duda,<juien tieAcrecientenfe los dias de fu magnificencia , y renuevefe la noche de fu felicidad , por la intercefsion de la " -ne las Llaves de b l t a r , y l i g a r , Defenfor de la F eftabe
, fw. e r r o r , Piedra firme, que no fe efpanta de las puertas
Virgen nueftra Abogada , grande Liberatriz , y condeinfernales, como or, y rog por V o s , en el T e x t o Evanfenfa de fu S o l d a d o s , y C a b o s de fu Armada poderog l i c o , la Voca del Seor de todas las C r i a t u r a s , quando
fifsima, y Centuriones valientes. D i o s nos preferve dd
ojeiixo:
Que no faltada tu F por eternos ligios de los figlos,
t o d o mal i por la intercefsion de la Virgen Piuifsima,
f|y bbre ti la confirmacin de todos los hermanos, porque
Amen.
kn la dieftra de. la Beatitud, y Santidad vueftra,.eft el T i RES PVESTA
, r TITVLOS
J^VE
DA A' SV M n o n d la Barca innaufragable de Pedro libre de toda
J&erdicion. por la. vigilancia , y afsiftcncfa vueftra, fiendo.
..
Santidad
* o m o Pedro , al qual Chrifto difpert del f u e o , para li! Seor del Vniverfo. P o r N o s determinada efta ref- b r a r todo el Genero H u m a n o , de las tempeftades de e f .
puefta in repugnancia, y pallada por nueftro Con- ;St procelofo Mar del M u n d o , Padre Vigilante fobre la fade todas las Almas d los F i e l e s , c o n D o d r i n a , C a r fejo E x c e i f , ideada por nueftra mente inmutable , viene
js, y Misionarios, C a b e c a vniverfal de t o d o el Mundo,,
reprcentada por los pre'fentes caracteres, y fe ofrece con
c o m o teftificanlos Concilios Vniverf tls, y Ecumnicos,,
eftos/englocsr, que narran la vnidad con r e v e r e n c i a , y
obediencia, zia aquello que fe e x h i b e , y p r o f i e r e , y que 0adre nueftro vigilante, bbre la falad de nueftras almas,,
J p e a t i s i m o Clemente V n d e z i m o . , Papa de la Magnficat
inclina fu corazn a l , p o r los dones de la poteftad que
J p i u d a d de R o m a , y de todosdos Lugares,.
tiene.
Pai

L I B R O I. C A P I T U L O X V I I I .
10$
EPITOME
HISTORIAL;
recayefle
la
renovacin
de
las
llagas
,
y
que
n
o
fucile
A la Moble efdencia vueftra, c inteligencia vueftra
error novifsinttts peier />rwr,pero todo lo fibra Vueftra Sanftil, no e ha efcondido que aya llegado a Nos el Breve
tidad de l mifmo. La intencin nueftra era de tener con
Paterno de vueftro Anreceftbr elado : el caialnos i\
N o s al Religiofo Jofeph, c o m o os avernos fignificado , fadado, p o r mano de vueftro Embiado Sacerdote jofeph,
tisfecho de que l embiafc en fu lugar quien gufta:porM e n o r Francicano Reformado , fuccftbr de vueftro hijo
que bien recibido de r o d o s , tuvo entrada en qualquier
Francfco, que muri en los confines de nueftro Reyno.
parte, y mediante vueftras Oraciones , nos fatisfzo de t o D i c h o Sacerdote,]feph de Jerufalcn , nos ignific, que
do con exemplo , y con o b r a s : n o adiendo hallado f e m *
el predicho Breve , avia ido hecho con efeicncia , y dilijante, entre tantos,quc nos han venido dediverfas partes:
gencia de vueftra Santidad , por lo que en nueftro cora,
por lo qual aviamos yefcrito Vueftra Santidad , de hac o n creci el amor ziaVos,viendo vueftra folicitud de las
zerlc
quedar c o n N o s . P c r o no aviendo hallado quien c o n almasf, y inclinacin de vueftro coracon zia N o s , y deervaft nueftro f e c r e t o , f u necelario embarlo V o s ,
rnoftracion de vueftra buena voluntad. Llegaron nos tamparaconfervacion, y eguridad del mifmo. Y afsi c o m o
bin los dones, y regalos de Vueftra Santidad, c o n el mif.
el era Embiado vueftro,tambicnNosle conftituimos E m IDO. Breve : el q u a l , defpues de abierto , y l c i d o , avernos
biado Nueftro , y E m b a x a d o r , y fer V o s en nueftro
entend i o fu contenido intrinfeco. Hanos fignificado
lugar: y le hemos concedido facultad d e hazer todcVs
vueftro hijo jofeph, toda vueftra intencin , con vna Oranueftros n e g o c i o s , entre V o s , y N o s ; y tambin entre
cion dicha ante N c s , en alabanca de vueftra pe fon a , enlos otros R e y e s , fegun fuere conveniente , puefto q u e
alzando la F e , y manifeftando vifeftra voluntad. C o n l
l ha fibido todos los f e c r e t o s , y todo aquello que efta
hemos tenido muchos dias largos difcurbs,y conferencias
en nueftro p e c h o , por lo que fer l en Nueftro lugar
publicas y fecretas, y nos harefuelto q u a n t o l e hemos
preguntado, interrogndole, como en el Breve de vueftro liablar, para juftificar de nueftro igilo : y cafo que fucefiefie algn p e l i g r o , hemos dado facultad de poder fubl
anreceftbr nos aveis aviado.Con que defvanecida en Noy
$tuir en fu lugar otro : y efta pueda fer hafta el egunqualquiera duda, nos hemos holgado por !a cognicin de
<|o' y tercero: y aquel fer medianero entre V o s , y N o s ,
la verdad; y Dios Excelfo placiendo , con el retorno de
y llevar todas nueftras novedades. Y o le quie honrar
vueftro fobredicho Embiado N o s , b o l v e r , mediante
cjpn diverfos d o n e s ; pero el no los confint, diziendo:
vueftras Santsimas Oraciones, el eftado corno era, y er
<|ue no era licit v n Frayle Menor recibir cofa alguna
entre V o s , y N o s , como era entre nueftros, y vueftros au
del mundo, aviendoo dexado t o d o . C o n todo effo le
teccTores,caridad,amor,y vnion.
hemos toreado recibir alguna cofa , porque c o m A mi me bafta , que V o s explicar las cofas paitadas
parezca nueftra g l o r i a , y amor zia V o s , y la inclivueftro Embiado RcKgiofo Jofeph , quien os avilar de
, nacin de nueftra voluntad al mifmo , y ha confentido
todo lo que conviene para el nueftro Reyno , y cerca
CU parte.
c e los auxilios, y perbnas , porque no todo lo que fabeDefeamos que Vueftra Beatitud no embie eftas
niGs fe puede dezr.
partes
EftrangerQs, mas que a q u e l l o s , que el fobrediPor otra carta , antecedentemente eferita , aviamos
c h o avifar: porque l ha conocido t o d o aquello q u e
avifado Vueftra Santidad d e todas las cofas,para que no
104

res

con*

106
E P I T O M E
HISTORIAL,
conviene , para praticar en nueftro R e y n o , quales perTonas, y quales Naciones. Sea Vueftro patrocinio fobre
l , aunque no aveis menefter que os le encomiende,pues
es vueftro hijo.
'Algunas cofas quera hazer publicamente , por la
"'falucl de las .Vinas; pero y o lc'he impedido el hazcrlas,
no fucedife' algn r u m o r : porque la prepagacien de
la F fe deve hazer pafo paftb , y n o con pricfl , afsi
c o m o Nueftro S e o r cri el mundo-en feis dias. El ha
platicado c o n todos los grados de M o n g e s , y fe han alegrado con J , y bolviendo har D i o s todo bien.- L o que
efta eferito eir nueftro idioma , avifar Vueftra Beatit u d , a c e r c a de la verdad de nueftra-intencin."No hemos podido ferivir en nueftra Lengua todas las cofas,temiendo no fe revele nueftro fecreto , y fuceda algn tumulto. Y o entretanto,me fu jeto los pies de Vueftra Santidadjcomo fe fujetaron nueftros primeros predeccfores,
y N o s tambin confeftamos efto. V o s ; v i v i s e n e t e r n o .
Amen. Dada en el dia 2 8 ; de! mes de Enero , en la Ciudad d e G o n d a r , Cata,efto
es,enelTiibunai7\egio,so
de 1 7 0 2 .
"
TESTIFICACIN

,'T C0NFIRMA
-el Sello Real.

10NIDE

Inteligencia de la d e t e r m i n a c i n y confirmacin, y

tftificacion del.Sello h o n r a d o , y reverenciado. Sea en


eterno.
ADJVTA
VE
SE
HALLA
C O N
LA
Jobredlrfa carta , eferita en Idioma Al.yfsino,projtguiendo e
el riomhre del rtfn.o
trt,peradcrjaju.
13

J^l
1N

)s]af<;u , Siervo del R e y de todos los Rey e s , D i o s U n o , y T r i n o , tres Perfonas, y


vna

\
L I B R O I. C A P I T U L O X V I I I ,
10/
vna fubftancia c o m n , Padre , H i j o , y Epiritu S a n t o ,
al qual vna adoracin por vna Divinidad no confufa , ni
en vna perfona , c o m o afirmava Sabeilio ; inmenfa, c o mo dizen los Profetas, y S a n t o s , y confTefan San Athan a i o , Patriarca Alejandrino , y San Ignacio , Patriarcha
Antioqueno : Criador del Cielo , y de la Tierra , O m n i potente , y Fuente de toda G r a c i a , que E n c a r n fu S e gunda P e r f o n a , y.tom toda nueftra humanidad, e x c e p t o el p e c a d o , con Anima R a c i o n a l , con dos fubftancias
no confufas, ni mixtas.:.no feparadas, c o m o confidfa el
Concilio Nizeno , con otros C o n c i l i o s , negando N e f t o rio., que p u f o confu.sion eni la Iglefia. de D i o s , y otros,
Hereges..
COPIA

DEL
BREVE
DE:
En rejpttejla de la. carta del

SV
SANTIDAD^
Emperador.Jafsu.

Clemens, Papa XI..


i. 14
T L l u f t r i s , ac p o t e n t i f s i m e R e x , falutem , & luv
A men Divinas gratia?. Omnipotenti D e o , qut
fons eft j & origo bonorum o m n i u m , in humilitate c o r s noftri gratias e g i m u s , vbi litteras Celfttudinis tua?accepimus dilelo filio Reigiofo V i r o Jofepho Ieruafem ,Oi'dinis Fratrum Minorum S . F r a n c i f c t , Strifioris
JJbfervantia*; eodemque interprete, & multa de te o las in genti cum laide referente , cognovimus. praclarum defiderium quod foves , nec dum amplcC"tendi veram. ac inceram curh'hac. S.. Romana Eccefia
in profefsione, & cultu Chriftiana? Fidei. vnitatem , fed
a d e a m in eundam indcendi exemplo
aucloritat
tqa amplam iftam rationem hoc ipfo nomine olim cele*
b r c m , q u i a hauftam ab iplisprimordijsEccleiaCathoKcam veritatem fidelitercuftodivit: credere f a n p a r e f t
D e u m i p f u m au&orcmtibi fuife.,im falutaiis cojfilij
8>2
VC
s

aoS
E P I T O M E
HISTORIAL,
vt eo per te alacriter fucepto,fluant fuper caput tuum coeefts mifericordia? divina?.. Monits itaque fupernis ob
fcqui ne difieras ; decet enim quando in excelfo terren a digniratis folio conftitutus ad multum late populos
tui nominis autoritate protulili; converis-in ccelum
oeulis ad vcram , atque manfuram felicitatem afpires,
Fruftra vero tantum bonum afiequi contendens, nii Deo
placer fatagas confentiendo in h i s , q u ad aeternam falurem p e r t i n e n t , cum hac Sanla Apoftolica ipius Ec
cleia , qua? tradirum fib ab e o veras Fdei depoftum
fdeliter femper ervavit, & fervat, fuitquc a n t e a , eftque
m o d o , & ci ir perpetuo omnium p e r o r b e n Ecckiiarum
v e r a , & vnica Mater , ac Magiftra. C u m itaque nos
nullisqudam meritis n o f t r i s , f e d D e i ipius ordnatione rgimen eiufdem Ecclefiae ordinemus, & a d o b r u n dum p e r t o t u m Chriftianum O r b e m Univeralis Palioris munus vocati i m u s , libenti animo , & omni charitate completimur celicudinem tuam prob inclinatnm , hortantes , & obfecrantes te per nomen D . N.Irfi.
C h r i f t i , cuius vices in rerris gerimus , vt inira prarach
vnitate , eaque ad tuas dicciones, ac Regna quam citis
fieri poterit propagara, procures ad falutem. Curare autem potifsimum d e b e s , vt fubditi tui docum<ntis Fidet
Chriftiana re<5f inftruantur, vt q u s ad per longam annorum feriem de primeva veritate iiaexciderint, vtper
quafcumque rerum vicifsirudines adverus eam induca
uernt u b l a t o o m n i e r r o r e , a c f a i t a t e ,adpuritatein,&
receptam ab hac veriratis Cathcdra intclligentiam redu.
cantur Quod vt fclciter cum Dei o p e , pcrfici polsit,
iterum iftuc mittimus cum nonnullis Socjs pra?farum Re
iigiofum virum I o f e p h u m , o b fingularem inreg itatem,
ac pietatem nobis admodum gratum , atque probatura
qui quidem omnes incenfi zelo honoris Dei pro cuius
amore terrena quarque fe abdicarnnt, optim autem in
ora?ceptis Eyangelicse Do&riaa? verfatis fatagent populas

L I B R O I. C A P I T U L O X V I I I .
109
jftos erudire ea lerftate, atque manfuetudine, qua? p u blicarum rerum omnium ac ftatum nullo modo perturbari posit : gratifsimum propterea nbbis e r i r , fi eundeni
Iofephum , vcluti vt Legatum noftrum, aliofquc eius S o cios non fu , fed qua? Chrifti iint q i m e n t e s , nulliquc
l u c r o , pra?terquam animarum inhiantes benigne e x c e p e r i s , tanquam eos quos uccefor Princpis Apoftolorum,
C a put Ecclefia?, & Chrifti Vicarius iftuc mifsir ad aflferendum t i b i , ac R c g n o tuo pirituale bonum , & ad detergendam omnem maculam mentibus hominum fortafc
impuram , qt a? in ipis candorem Fdei inficcre q u o q u o modo petuerit. U t autem aliquale plgnus moris noftri
ad te perveniat ,nonnulla munufcula fa?pe memorato l o fepho tradidimus, quorum quaedam adtuendam , aut r e parandam corporis incolumitatcm vald proficua dijndic a n t u r , ac pianiofa h a b e n t u r , vt intclllgas nos dum c o r di in primis habcmus fpiritualem tua? anirra? falutem,
qua? proferto longe maximi momenti eft , temporalis
etiam rationem habere ,quaedam vero rarirate , & induftria potius o p c r i s , qum fuo pretio exiftimanda,qua? n o ftro nomine ad te referentur. Deum interim enix pra?carinon o m i t t c m u s , v t t i b i icutliberalis eius luminis per
quod ad perfeclrarn Catholica? veritatis agnirionem ipe
devenias, ac tecum eos.qu tibi fub funt in Gremium
amantifsima? Matris Ecclefia? deducs , & celfitudinem
tuam dilctam , & fofpitem efte per optamus. Datum R o ma? apud Santum Petrum,fub anulo Pifcaroris, dte ociar
yo Martij 1 7 0 4 . Pontificarais noftri, anno quarto.
15 Iftas fon las vltimas noticias que fe han tenido ai
cerca del eftado en que fe halla aquella dilatadaChiiftian. dad deHmperio A b y f s i n o , defpues del ao de 1 6 5 0 . era
que aun vivia el T y r a n o Emperador Sclt.an Seget Bafilid e s , por cognomento Faciladas. Deboelas al luftrifsi
m o S e o r , Monfeor Zoaendar, Nuncio Apoftolico E x traordinario en efta Corte: y fegun parece por las f o b r e -

n o
E P I T O M E
H I S T O R I A L ,
dichas c a r r a s , los fuccores del fobredicho Emperador
han ido A l a f S e g e t , y Adiam S e g e t , y jasi, que a! preferir reyna : el qual ( c o m o fe v ) ha dado la obediencia
fu Santidad por s i , y mueftra por fu carta , y embaxada
el defeo que tiene d e q u e todo fu. Imperio fe a j u f t e l a
vnion Catholica con la Igleia Romana. Para cite efecto
le ha refpondido fu S a n t i d a d , c o m o conft'a de fu B r e v e ,
cmbi.mdle el mifmo E m b a x a d o r , con algunos C o m p a e r o s , el ao pado de 1 7 0 4 . E n ee mifmo.ha partido
para ef. Imperio laMifsioiv, que_iu Santidad ha embiado de Capuchinos Italianos-, hijos de la Provincia de la
Marca de Ancona , cuyos-nombres ionios- iguicntes. E l
R . Padre Fray Juan Francfco de Camerino , S u p e r i o r , y
Prefecto de los dems. El Padre F r a y j o f e p h d Afculi.
El Padre Fray Flix de Monrechio-. El Padre Fray Jeeph
Mara de Fofambruno, y el Padre Fray Francfco de Avion , hijo de la Provincia de P r o e i u a , . e n Francia, con fu
Compaero.
1
D i c h o Emperador Jafst embi al mimo tiemp o , que a fu Santidad , otra embaxada al R e y Chriftanfsimo d e F r a n c i a L u i s X I V . el Grande , folictando fa
amiftad , y correfpondencia. Es la fegunda,que fepamos,
h a n e m b i a d o los Emperadores de Etiopia . los R e y e s
Chriftianisimos de F r a n c i a , hafta o y . D a l e noticia de fu
vnion con la Igleia R o m a n a , y del defeo que tiene de
ver propagada la F Catholica por t o d o fu Imperio 5 y
ms de e f o , le pide Embaxador de afsiento para fu
C o r t e , y que le remita Artfices de varias Artes mecnicas , de los quales carece mucho fu Imperio, cofa que parece increble.. E l R e y Chriftianfsimo le ha embiado y
fu Embaxador,quicn lleva por Interprete al fobredicho
Padre Fray Francfco de A v i o n , Varn muy D o c t o en
todas L e t r a s , y que habla con ingular deftreza, no folo
todas las Lenguas de Europa , fino tambin la Arbiga Ja
Hebrea,la/Cuidea. , la Griega,y la Abyfsina.. T o d a s eftas
:
pren-

L I B R O I. C A P I T U L O X V I I I .
n i
prendas adornan efte fujeto , coya edad no excede de
treinta y tres aos;y fobre t o d o , el mayor adorno fuyo es
fu ingular virtud, y zelo Seraphieo de la falvacion de las
almas.
17
Con el Embaxador de Francia ha embiado el
Rey Chriftianisim muchos Artfices, y ?naterialcs,epecialmente de Carpintera , Alvaileria , ' H c ; i e r i a , y de
otros Oficios-neceflarios, de qne carecen en nquel Imperio. Dicho Embaxador parti para Efmirna por E n e r o de
1 7 0 4 . en vna Flota de treinta y g u a r r o " N a v i o s , que fu
MageftadChriflianifsima embi,y ueie embiar cada ao.
Por efte medio nos podemos prometer grandes progreffos efpirituales en la antigua'Chriftiandad de Etiopia,-y el
que bueva reflorecer, c o m o r . 'es de pervertir, y fe.pararfe de la vnion-Catholica. E l viage es dilatado , y difici!,el cuialhazian antes los de Europa por la V i a de P o r tugal ,-y fu Iridia 1 pero oy es mas f c i l , y ordinario, por
' las frequentesTlotas , y Armadas de Francia,que pafan
. Emirna,al C a y r o , y otras partes de frica, y de Lebante : por cuyo medio pueden fer conducidos mas fcilment e losMifsionarios , y focorridos d l a s cofas necefarias
para fu m i n i f t e i i o . D e donde fe c o l i g e , que el Abyfsino
na dexaelo y la correspondencia de P o r t u g a l , que fue la
primera que tuvieron fus anteceTores Quiera D i o s , q u e
la mantengan firme con la.Iglefia R o m a n a , y que cefeTu
veleydad antigua en la vnion Qatbolica. El mayor e m b a r a z o para la fubiftencia de eftaMtfsion,es la contrariedad
del Clima; mas corre por cuenta d D i o s ; el dar
T a l u d , y vida fus Minftros.
--***

tIBRd

I 1*2

tKv

L I B R O

"

1 * * * * * * *

****

S E G U N D O .

D E L EPITOME HISTORIAL,
en que fe refieren otras espirituales
Conquiftas de frica, Asia, Europa,
y America, hechas por los
Capuchinos,
C A P I T U L O

P R I M E R O .

V i e n d o referido hafta aqui con la brevedad , y claridad pofsible , quanto pertenece Etiopia la Alta , fobre E g y p t o ,
y a efpiritiul Conquifta del Imperio A b y f s i n o , hafta el
prefente ao de 1 7 0 5 . y el gloriofo vencimiento de nueftros M a r t y r e s : endo , c o m o e s , la Abafsia porcin de
frica , y efta vna d e las quatro partes en que fe divide la
t i e r r a : profeguir defde aqp el a r g u m e n t o , dando noticia de otros Venerables C a p u c h i n o s , que en otras cfpirituales Conquiftas , y en varios t i e m p o s , y partes de la
.mifma f r i c a , padecieron Martyrio por la predicacion,y
~ confefsion de nueftra Santa F e Catholica. D e donde p'affar luego darla de otros m u c h o s , que tambin han padecido M a r t y r i o , y por las mifmascaufas en A f s i a , en
E u r o p a , y en l a America.- Su n o t i c i a , aunque tan breve,
j u z g o fer de edificacin t o d o s , que es lo que d e f e o , y
arnbjlcn d e claridad: porque algunos Autores de fuera de
Cafa*

L I B R O L C A P I T U L I.
115
C a f a , y aun de dentro , han eferito confufamentc de muchos de ellos.Hc puefto todo el cuydado pofsible en aclar a r l o s ^ aunqae me cio m u c h o , efpeciulmente en referir
fus virtudes ungulares, no empero omito cofa alguna de
fus Martirios.
2
El Venerable Padre Fray Francifco de C o n c h a ,
N a p o l i t a n o , hallndole en A r g e l , y aviendo predicado
afsi los Cautivos C h r i f t i a n o s , como los Moros con
indecible fervor,fue por efto prefo de e f t o s : y le tomaron
tal aborrecimiento, que juzgaron avia de deftruir fu Seta
de Mahoma. P o r elfo , defde e n t o n c e s , le encerraron en
vna lbrega , y obcura mazmorra , donde vivi por m u chos aos hafta el fin de fu vida,cargado de g r i l l o s , y c a d e n a s ^ dndole vn corto,y vilifsimo fuftento.En efte tan
dilatado,quanto penofoMartyrio,acab fu carrera t e m p o ral,aviendo ganado para Dios-muchas almas con fu d o c t r i n a ^ maravillofo excmplo,y para fi la C o r o n a , y Pahua
d e l M a r t y r i o , q u e fue gozar(como lo cipero) por toda la
eternidacfentrelos Cortefanos d e l C i e i o . D e efte efclarecido Martyr, tratan nueftros Efcritores Zacaras B o b e r i o
de Saludo , en fus Anales Latinos al ao de 15 8 4 . M o n eada en fas C h r o n i c a s , y Fray Dioniio de G e n o v a , en la
Bbliotheca de ios Efcritores d l a Orden , entre los quales le numera, en la letra F . y todos celebran fus heroyeas
virtudes.

; 3 L o s Venerables Padres Fray M a t h e o de Rfciano,'


Jr.Fray Amadeo fu Compaero, Napolitanos , hijos de la
Provincia Hidruntina , de Ocranto : cftando haziendo
M'sion en Argel los Cautivos Chriftianos(que regular-,
mente fu ele aver mas de quarenra mil, y padecen grandes
trabajos) fue tan fealado el fruto que hizieron con fu
grande cxemplo,y admirable predcacion:quc viendo los
M o r o s , y Renegados el ferbor con que todos afsiftian
los Sermones, Platicas,y E x o r t a c i o n e s , c o n qfce los exortavan llevar con paciencia p o r Chrifto los trabajos que

U4
E P I T O M E
HISTORIAL ,
padecian,y quan compungidos falian de ellos, devotos,
inflamados en el amor de Dtos,para fufrir,y padecer otros
m u c h o s , y mayores-, y que aun fe hallavan con esfuerzo
para dar lus vidas por la Fe de C h r i f t o : tomaron de ello
motivo; para entrar en cuydado, y creer fin duda , que fe
avian de levantar con la Ciudad , i n o quitavan la vida
los dos Vencrablcs Padres , y Apoflolicos Varones. P o r
efa caufa, y ver los Moros,que predicavan contra fu S e c ta veKal de Mahoma, los acufaron ante el Bax,y efe los
mand- prender , y brevemente los conden a muerte
a t r o z . A Fray M a t h e o le enterraron vivo hafta la cintura , y lo reftarite del cuerpo fe lo defollaron con barbara
inhumanidad. Al mifmo t i e m p o , mand que cftuviefc
prefente el Compaero : y que atado de p i e s , y manos
vn palo , y dcfnudo , le pega (Ten fuego por todos lados.
En efta fuerte de Martyrio acabaron dichofamente fu predicacin Apoftolica eftos dos Siervos de D i o s , confeTnd o Chrifto villa de numerable gente , y exortando
los Moros recibir fu L e y Santa. D e fu Martyrio tratan
nueftro Analifta Zachai ias Bobcrio,al ao de 1 6 0 $ . T a m bin Moneada, en fus Chronicas; y con mas eftenion,los
Padres F r a y Carlos de E i f e l a s , y Fray Vidal de Alzira,
en fu rbol de la Religin.
4
El Venerable P a d r e F r a y Buenaventura de Luca,
eftando ocupado en la-Mifsion de Tnez el ao de 1 6 2 1 .
bolviendo vn dia fu Hofpicio de cafa del Embaxador de
Francia (que reidiacn tila Ciudad) de dezir Milla : al
paa'r por junto la tienda ele vn Barbero , oy grandes
blasfemias contra Chrifto Seor nueftro , y u Religin
Ghriftiana , que con facrilego furor pronunciavan v o 2cs vnos M o r i f c o s Granad?nos,de los que fueron echados
de t p a a , . y fe avian juntado alli. Reprehendiles el Sant o Padre lii audacia, infolencia, y les predic las foberanas excelencias del Salvador del M u n d o , y de u Religin
S a n t a , y c o m o nadie fuera de ella fe puede falvar; manifef.
1

L I B R O I I C A P I T U L O I,
u
feftandoles al mifmo tiempo , la ceguedad en que vivan,
figuendo.-el Alcorn de M a h o m a , y fus vcftialcs precept o s . D e efto fe ofendieron tanto los M o r i f c o s , q u e luego,
y fin dilacin le acufaron de blasfemo contra fu Mahoma,
y fue prefo p o r mandado de Muftaf a , B a x de Trpana:
quien le conden fer publicamente azotado por las c a lles: y yendo por ellas padeciendo efa afrenta , y los a z o tes c r u e l e s , y haziendole la chufrna que fe junt muchos
denuedos, d e o b r a , y de palabra : al paliar por cerca de
vna M e z q u i t a , fe fubi el 'Sacriftan de ella en parte eminente , y c o m e n c dezir v o z e s : Que n o tendra por
buen Moro , al que dexafe de tirarle piedras aquel
Cliriftiano, que avia blasfemado de fu Profeta Mahoma,
C o n tan maldita exortacion , nohuvierou menefter mas
los circun'l in:es: y afsi arrebatados de colera , para obftcntar fu fidelidad, y zelo de fu S e d a , todos tomaron p i e dras , y le fueron tirando al Siervo de D i o s , hafta que le
quitaron la vida. N o contentos c o n e f t o , hizieron vna
grande h o g u e r a , y arroxaron en ella e l c a d a b e r : e l qual
reducido polvo, tomaron las cenizas, y con efeamio las
efparceron por el ayrc. D e efte bendito Martyr trata el
Macftro Fray Marcos de Guadalaxara, y X a b i e r , en la
Quinta Parte de la Hiftoria Pontifical, en el l b . 8 . capir.5.
mas no explic fu nombre propio,ino el de u profefsion
de C a p u c h i n o ; pero le explica, y fu Martyrio , c o m o teftigo de vla que fe hall prefente l : D o n O d a vio S a piencia , Presbytero , natural de Catania de Sicilia, en el
L i b r o que dio la eftampa defpues en M a d r i d , el ao de
5

- 1 6 2 2 . y fe intitula : Nuevo Tratado de Turqua, en el c a p . I .


fol.2
.3 .y en el cap. 1 5 . f o l . 4 0 . ^ , 7 .
5 E l Venerable Padre FrayGcronimo Baldo de V e n -timilla, Compaero del Venerable Padre Fray Buenaventura de Luca, pudo trabajar mas tiempo en dicha Mifsion
de Tnez ; pero defpues de aver ganado para D i o s muchas almas , y para si muchas C o r o n a s , pafados cinco
Pa

aos,

ii6
EPITOME
HISTORIAL,
aos , en el de i62 6. fue prefo de los M o r o s , y publica,
mente afrentado , y azotado por las c a l l e s , y por vltimo
le quemaron vivo, y fus cenizas las arroxaron por el ayre,
en la mifma Ciudad de T n e z . D e efte bendito Martyr,
haze mencin el fobredicho Autor D o n O d tvio Sapiencia, y tambin nueftro Capuchino Fray Vidal de Alcira,
en fu rbol S c r a p h i c o d e la Capucha , donde p o n e los
Martyres de ella , de que hallo noticia c i e r t a , hafta fu
tiempo.
6
E l Venerable Padre Fray Pedro de Alexon, con fu
C o m p a e r o el Venerable Padre Fray Miguel de'Vixino,
hijos de la Provincia de T u r s , T u r o n e n f c , celebres Mifionarios A p o f t o l i c o s , pafaron de Francia Marruecos
predicar los Cautivos Chriftianos, y los M o r o s . Aqui
predicaron con Ungular fruto, reduciendo a vnos verdadera penitencia , y otros la F Chriftiana. D e efto refult, que el R e y de Marruecos los mand prender, y meter en vna l b r e g a , y aquerofa Mazmorra , donde eftuvicron encerrados por efpacio de quatro a o s , in dexarlos ver la l u z , y dndoles vn efeafo , y vil fuftento , y cort a porcin de agua : tirando con efto el R e y Brbaro
quitarles la vida fuerca de t r a b a j o s , para que fu Martyr i o racfc mas penofo , y prolongado. Fue mucho lo que
en efe tiempo padecieron.eft.os Siervos de Dios;mas conf e s n d o l e s Dios la v i d a , al cabo de los quatro aos de
priion , los mand el T y r a n o R e y fdir de la Mazmorra,
admirado de tan confiante paciencia,y de que no hnvieffen ya muerto , y les dio la Ciudad por c r c e l , para que
de Sol S o l , efto e s , entre dia, pudiefen andar por ella,
y bufear con que fuftentarfe , y de noche eftuvieen encerrados en la M a z m o r r a .
7
C o n efta corta libertad , y que les dur muy pot o , proiguieron los exercicios de fu minifterio Apoftolic o , exortando bien vir a los Chriftianos, y abrazar la

J Catholica los Ineies. Defpues fobrevino en la Liu-

L I B R O II. C A P I T U L O

I.

17

dad vna cmelifsima p e e , que en p o c o s das confumi


inumerable g e n t e : con que reconociendo ios Venerables
Padres , que aquella era ocaion muy a, p r o p o i t o , para
ganarle a Dios muchas almas de Infieles, fe aplicaron con
notable zelo de caridad a fervir, y curar los apenados
afsi los Chriftianos , como los Infieles: para obligarlos con efte e x e m p l o , y fus fantas platicas conocer la
verdad, y excelencia dla Religin Chriftiana , y atraerlos ella. N o les falt vana u eperanca, porque con el
ayuda de D i o s , pudieron ganar muchas almas de ios I n fieles , que recibiendo el Santo B a u t i f m o , pafaron de efta vida la eterna. Andando con efta foicitud clifcurricndo por las cafas de los enfermos , llenos de fatigas, y trabajos , quifo D i o s facarlos de la eclavitud en que eftavan
por fu a m o r , y llevarlos al eterno defeanfo de fu gloria:
porque incurriendo el contagio comn , recibieron IosSantos S a c r a m e n t o s , y brevemente murieron. Para t o dos fue d e gran fentimiento fu m u e r t e , y especialmente
los T u r c o s , y M o r o s , lamentaron la perdida de tan Santos bien hechores fuyos : porque c o m o no tienen H o f p i t a l e s , ni ley con los p r x i m o s , ni conocen las Virtudes
de la Caridad , y micricorciia, no fe ayudan , ni Socorren
vnos otros en us necefsidades.. y menos en las enfermedades : y asl en tales epidemias padecen mucho los enfermos , y tanto , que hafta fus mifmos- parientes , y d o mefticos les defamparan , y huyen de ellos. El tranito deciros Venerables P a d r e s , fue eiao de 1 6 2 9 , en el qual
eferiven us vidas, y Martyrios nueftros Autores, los R e verendos Padres Fray Marcelino d c P y f e , en el tercer
T o m o de los Anales Latinos de la Orden , y Fray j o f e p h
d e M a d r i d e n u s C h r o n i c a s c y afsimefmoel Padre Fray
Dyoniio de Genova , en la Biblioteca de los Capuchinos , en la letra P . entre cuyos Efcrkores le numera ai V .
Padre Fray Pedro.

1 Venerable PadreEray Jorge de Gela^deNacion

II
EPTOME
HISTORIAL ,
F l a m e n c o , fue Varn muy D o l o , y gran Mfsionarfo
Apoftolico. Hallndole en el Reyno del C o n g o , convirti , y bautiz vn crecido numero de Negros : y mas de
cffos, reduxo la F e Catholica Romana gran cantidad de
Hereges Inglefes, y Olandefcs,que de Angola e avian retirado al C o n g o , huyendo de los Portuguefcs. Defpues,
continuando fu predicacin por varias partes de eTeReyno ( c o n otros muchos CapuchinosEfpaoles, Italianos)
lleg vn Lugar,donde pocos dias antes ava hecho Miffion,y hall la gente de l ocupada en varios ritos G e n tilicos , y D i a b l i c o s , iendo y Chriftianos todos. R e prehendilos feveramente,y encendido en zelo de la h o ra dcDioSjComo otroPhns,tomo el bculo,y les fue habiendo pedacos los dolos. Apenas vieron efto los N e gros, quando irritados del cafo, acometieron al Siervo de
D i o s , y le dieron tantos palos,golpes,y heridas,que cay
cai muerto en t i e r r a . D e f p u e s , por el temor del caftigo
de fu R e y , echaron huir los agrefores, incorporandofe c o m o pudo el Venerable Padre , pidi a vno de los circunftantes por amor de D i o s , que le traxefte vn p o c o de
agua : fue el tal, y en lugar de agua le traxo vn vafo de vn
licor benenofo, y le bebi,juzgando fer de la bebida vfuai
del Pas. Lebantfe del fuelo como p u d o , y brevemente
r e c o n o c i el beneno , y poco p o c o pafs otro lugar
cercano , donde hall Sacerdote , que le adminiftr los
Santos S a c r a m e n t o s , y brevemente entreg fu efpiritu al
C r i a d o r . Llamafe efte lugar G o n g o de Bata, y alli fue fepultado fu c a d a b e r , obrando defpues D i o s por fu Siervo
varias maravillas. Su Martyrio fucedi el ao de 1 ^ 5 2 . y
de l hazen mencin las relaciones de la Mision del R e y no del C o n g o , que eferivieron fus C o m p a e r o s , los Padres Fray Antonio de T e r u e l , y Fray Buenaventura de
Corella.
1

9
Quan inignes frutos de R e l i g i n , y piedad aynn
confeguido los nueftros en las partes de frica , fe puede

co-

L I B R O II. C A P I T U L O I.
119
colegir baftantemente de lo dicho hafta aquhpcro los mayores, y mas c o p i o f o s , han fdo en los R e y n o s Etipicos,
que defde el ao de 1 6 4 5 . comentaron cultivar en la F
losCapuchinos,de orden de la SacraCgiegacion de P r o paganda Fide , y hafta o y los cultivan , c o m o fon el del
-Congo, el de Angola, el del Benin, el de H u e t e , Mazam;b Catanga M o c o c o , y otros muchos contiguos ellos,
de quienes hago mencin en el lib.3 .de la vida del C a p u .chino fcpaoljcl Venerable Fray Francifco de Pamplona,,
llamado en el Siglo D o n Tiburcio de Redin , que fue el
primero de los nueftros , que'pifs la tierra del C o n g o .
Son muchos los Capuchinos d varias Provincias, que viven ocupados en la converion de los Naturales de dichos R e y n o s , y los vnieos que los cultivan, de muchos
aos efta p a r r e , c o m o confa de la igniente certificacin , librada por el G o v e r n a d o r , y Cmara d e L o n da, donde tienen fu Govierno de Angola, y Reynos adiacentes, losPortuguefes:avicndo antes-prefentacio vna p e ticin en forma , los Padres Fray Antonio de Teruel , y
Fray Buenaventura de Corella , hijos de la Provincia de
Valencia,bolviendo del C o n g o Efpaa el ao de 1 6 5 7 .
defpues de aver trabajado mucho en aquellas Mifsiones,
y es del tenor figuicnte.
10 Luis Martnez de Soufii Chicharro
del Confejo
Certificacin
de fu Mageftad, Comendador de Santa Mara de Ayroes, jurada del GoG o v e r n a d o r , y Capitn General de eftos Reynos de A n - dor#
Ca
-gola, us Provincias, y C o n q u i f t a s , & c . C e r t i f i c o , . c o m o
^ ^ i ? ? ^
al tiempo que vine fervir efte G o v i e r n o , hall reftdien-
L *f
d o en eftas Chriftiandades, que ay por los trminos de ef- Provincias ad
t e R e y n o , los dos Reverendos Padres Capuchinos Mif- iacentes,
fionarios, Predicadores E v a n g l i c o s : que con los dems
fueron embiados de R o m a , por la Sacra Congregacin d e
k Propagacin de la F : los qualesxontinuai on en las dichas Chriftiandades, en gran beneficio de las almas,y augmento de nuetra Santa F , . p o r t i e m p o de diezmos(confort
verna

nn

0S

icto
EPITOME
HISTORIAL,
forme al orden de fu Mifsion) fufriendo , y padeciendo
gravifsimasincomodidades , parala falud de la vidaHu.
mana , dems de los peligros que corren los que andan
' entre Barbaros : c o m o lo fon los de efta E t i o p i a , adultos,
y contumaces. Y por la d o c t r i n a , y buen exemplo , y fu
.Angular pobreza, y humildad, fon todos los de efte Hab,
to aplaudidos, y Amados de los mifmos B a r b a r o s : cuyos
Potentados, y aun de los mas crueles, y adultos en fus engaos , y e r r o r e s , me embiaron pedir Religiofos de efta
Orden: los quales me confta, que han bautizado grandifs!,
m o numero de Paganos : y que tienen gleias, mandadas
.fabricar por los mifmos Seores de las tierras , y que han
hecho grande fruto, de todo lo qual me tienen dado avifo
por muchas vezes. Y por fer eftos Religiofos (en razn de
l o dilatado de las tierras,y numero de los naturales,y ellos
folos los que vnicamenfe trabajan en la converion de las
almas) muy p o c o s , refpeclo de lo mucho que ay que
acudir, no fon los progrefos mucho mayores. Y porque
m e confta fer verdad todo lo referido , mand dar efta
Certificacin, jurada fobre los Santos Quatro Evangelios,
firmada de mi mano , y fellada con el fello de mis Armas,
Fecha en San Pablo de la Aumpcon, Loanda,en vein.
te ce Abril del ao de mil feifcientos y cinquenta y fete,
Luis Martnez deSoufa C h i c h o r o .
11
Efta Certificacion,traducida de lengua Pgrtuguc-:
f a j d e x o original entre fus papeles del C o n g o el Reverend o Padre Fray Antonio de Teruel : D l a qual confta
abundantemente , lo mucho que los nueftros avian trabajado por todos aquellos R e y n o s Etipicos de Barbaros
G e n t i l e s , que fon m u c h o s , y algunos muy dilatados, y
generalmente muy poblados de g e n t e , y pobres de medios temporales. Dcfpues del ao de 1657.en que fe depach la fobredicha C e r t i f i c a c i n , fe han aumentado no-;
tablementc aquellas Mifsiones, y el fruto de e l l a s , por la
niricordjacte D i o s > y continua predicacin de los nueA
tros

I I B R O I. C A P I T U L O IT.

t r o s : y en canto grado , que folo D i o s puede numerar las


a l m a s , que defde el principio hafta oy han bautizado, y
reducido de la idolatra , y fuperfticion nueftra Santa Fe
Catholica.Y i en folos los quatro aos primeros, paliaron
i'de feifcientas mil las almas que bautizaron : quien i no
.Dios podr numerar las que defpues hafta oy han conv e r t i d o , fiendo R e y n o s enteros los que han recibido la
Fe, y andando los Religiofos cultivndolas continuamente , en bue'nas y fintas coftumbres ? E n confirmacin de
j o .qual a a d o , lo que refiere c o m o tetigo de vida el R e verendo Padre Fray Francifco de Pava, Prefecto muchos
aos de las Mifsiones de efos R e y n o s , y que acaba de llegar aora de all : que por la bondad Divina ,han convertido los nueftros hafta oy quantos R e y n o s ay, defde quatro grados, antes de cortar la Jincajrafta el C a b o de B u e na Efperanca que es diftancia muy coniderable : Por t o . d o lo qual feaDios bcndito,y eternamente alabado.Amcn,
3

C A P I T U L O
DE

II.

OTROS COPIOSOS , r MAS MODERNOS FRVTOS,


de frica confeguidos en varios Reynos, y Provincias de U
}

Etiopia Inferior

Meridional.

Viendo fibido, pocos mefes h a , que avia aw


ribado Cdiz el R . Padre Fr. Francifco de
Pabla, Mifsionario Apotolico, y Prefecto que ha fido d e
las Mifsiones del C o n g o , y de otros R e y n o s de la.Etiopia
Inferior Meridional, que ha mas de fefenta aos que las
p l a n t , y mantiene nueftra Seraphica C a p u c h a , y ftempre con nuevos aumentos, por la bondad Divina : pafs,
Liego ecrivirle, licitando me comuncafl las noticias
quepudicffc del citado prefente de dichas Mifsiones, y
'de fus progrefos espirituales; cfpecialrncnte del adelantamiento que tienen, defde el ao de 15 8. hafta el p r e .
Q
fcn.
1


E P I T O M E
H I S T O R I A L ,
lente de 1 7 0 5 . Recibi mi carta , y viftos los puntos en
ella contenidosjform la iguiente relacin de t o d o , y me
la remiti cita C o r t e , y dize asi.
2
Defcando fatisfacer en parte la peticin que V.
Paternidad me haze por fu carta , ya que no puedo en el
todo , afsi por lo copilo de la m a t e r i a , c o m o porque no
tengo la mano mis p a p e l e s , para la puntualidad de los
a o s , y lugares: y efpecialmente por mis continuas enfermedades , dir algo de lo que he vifto, y experimentad o en mas de veinte y ocho aos que he vivido ocupado
en dichas Mifsiones, y de Subdito , y ya de Prefecto de
todas ellas.nombrado por la Sacra Congregacin de Propaganda Fele, con confulta de u Santidad , y fu aproba.
cion. Efte minfterio lo he exercido por efpacio de dos
S e p t e n i o s , pues nunca le concede la Sacra Congregacin
fino por fete a o s ; y el que es Prefecto del C o n g o , lo es
tambin de las dems Mifsiones,que tiene la Religin por
todos eftos Reynos de efta Etiopia. Afsi han corrido las
cofas defde el p r i n c i p i o , por efpacio de efenta aos, hafta oy : efto es, defde 2 5 . de M a y o del ao de 1 6 4 5 . en
que entraron los primeros Capuchinos en el R e y n o de el
C o n g o : ftendo la mirad Efpaoles , y la otra mitad Italianos,- deviendofeen gran parte la gloria de cita Empreffa , al zelo incomparable de aquel en t o d o Uuftre Varn,
Fray Francifco de Pamplona, Redin.

L B i O II. C A P I T U L O IL

l a

3 Efta ituado el Reyno del C o n g o en aquella Cofia


de frica , que mira al O c c e a n o E t i p i c o , comentando
en cinco grados de la otra parte de la linea Equinocial; y
eftendiendofe zia Medio D a , hafta cerca de onze , conforme la deferipcion que oy fe haze. Antiguamente come neava defde el C a b o de Santa C a t a l i n a , dos grados y
medio de la t q u i n o c i a l , y feeftendiazia el M e d i o Da,
hafta el C a b o N e g r o . Al Occidente confmava , como oy,
con el Mar de Etiopia ; pero al Medio D i a , eran' fus limites las Montaas de ia Luna, y ia Nacin de los Cafres.
Al

'is-

l Oriente las grandes L a g u n a s , llamadas de algunos


Aquelundas, de donde defeienden el Zayre,y otros R o s
caudalofos. A! Septentrin , el R e y n o del Benn ; y com
preheudia defde dos grados y medio de la lnea E q u i n o cial, hafta t r e z e ; y tenia de longitud fetecientas y etejira
millas. Oy fon mas limitados fus confines, efpecialmente
defde el ao de 15 8 p , en que falleci el R e y D o n Alvaro , Primero de efte nombre , por caufa de las continuas .
guerras, que uele aver fobre la fucefsion de la C o r o n a ,
por fer el Rey Electivo , y no Hereditario. D e donde re
fulta, qae fe lebantan notables C f m a s , c o m o al prefente
las ay, entre los M a n e s , G r a n d e s , y deftruirfe vnos
otros, y que apenas ay R e y , que n o muera violentamente,
4 El R e y fobredicho , que fue el Sptimo de los R e yes Chriftianos, que huvo hafta fu t i e m p o , fe intitul
Rey de C o n g o , de los A b u n d o s , de M a t a m b a , de Q u u
2ama , de Angola , de Angoy , de C a c o n g o , y de los lie- te R e y n o s , de C o n g e r e , Amolaza, y de los Pangelungos,
Seor del R i o Zayre , y de los Anziquos , Anziquana , y
de Loango. O y conferva el R ? y de C o n g o eftos ttulos,
aunque los mas de eftos R e y n o s eftn fuera de fu dominio, y en poflefsion de otros Reyes.Efta dividido el C o n g o en feis grandes P r o v i n c i a s , que goviernan Duques,
Marquefcs, y Condes : la de Bamba , que es D u c a d o : la
de So , que es Condado , y Principado : la de Sundi,
que es Ducado ; la de Bata , que es Ducadoda de P a n g o ,
que es Marcjuefado 5 y la de Pemba.que tambin es Marquesado, Tambin ay otros t t u l o s , pero fon menores
f u s E i t d o s , L a C o n e P e a l f e llama San S a l v a d o r , tiene
C a t r e d a l , y el Obifpo de la Isla de Santo T h o m c , lo es
tambin del Congo : donde la Ciudad llaman B 2 n z a , y
ala Viila. L u g a r , L i b a r a : y de ordinario citan diantes
vnas Poblaciones de otras.
v

Defde el ao de 164$ .en que entraron en el C o n & i

go

124
E P I T O M E
HISTORIAL,go los C a p u c h i n o s , hafta el preferir, no han ce d o de
trabajar en la converion de las almas nueftra Santa F
Catholica: y efta la han ido propagando , fio folo por t o das las Provincias de efte R c y n o , ino tambin en l o s
R e y n o s de Angola,Binguela , D o n g o , Zinga , dicho p o r
otro nombre Matamba , y en el de Engobela. Eftos feis
Reynos,que fon baftantemente d i l a t a d o s , los cultivamos
frequentemente en la F , y buenas coftumbres : y afsimcfxno recorremos otros intermedios, donde tambin predicamos el Santo Evangelio ; y generalmente le oyen con
gito, aunque fon Gentiles: porque fus Reyes nos lo p e r miten , y no nos hazen conrradicion alguna en efo. C r e yendo ( c o m o lo faben por la experiencia de muchos
a o s ) que folo vamos fus tierras.folicirarles la falva,-.
d o n d e fus a l m a s , y no por los interefes de fus bienes
temporales. C o n efta permifsion , y voluntad de los P a dres, bautizamos en elfos R e y n o s de Genriles,cafi inumerables P a r b u l o s : de los quales mueren muchos millares,
antes de llegar tener vfo de r a z o n , c o n q u e es fruto gur o para el C i e l o . E l numero de los bautizados, en todas
partes,no fe puede reducir fcilmente a guarifmo:.porque
c o m o efte Sacramento del-Bautifmo fe adminiftra continuamente,y en tantos R e y n o s , como fon ios mencionados,y de fefcnta aos efta parte, y donde ay cai infinita
gente , no fe puede reguiar el numero. Mifsionarios ay,
que durante el tiempo de fu tarea , lian bautizado, quien,
cinquenra mil,quien fefenta ml,y algunos cien mi!,y mas.
Si admitiramos (en efos Reynos de Gentiles) los adul^
tos al Bautifmo , fuera el numero de Jos barnizados inc r e b l e ; pero no los admitimos, fino es en el artculo de
muerte. Porque aunque piden comunmente el Bautifmo
y defean recibirle ; con t s d o efo, no fe le adminiftramos,
p o r fer cali evidente, que no han de dexar los amancebamientos., y las fuperfticione.se idolatrias,cn que viven.So*
3o fe le concedemos aquellos que fe.paflan vivir los
Rey,

L I B R O II. C A P I T U L II.
^
r:. ,
Reynos.Chriftianos, a d o n d e a y l g l e i a s , y Miniftros J e
ellas,que los enfean,y viven Cathoiicamente cafados, y
in pluralidad de mugeres.
r

6
L a vltima relacin que e m b i R o m a l s a n o s
paliados de las almas c o n v e r t i d a s , y bautizadas por los
Mifsionarios, fue de mas de ciento y ochenta m i l ; y de
mas de veinte mil cafamientos , hechos fegun el orden de
nuefra Madre la Igleia.Los exerekios de p r e d i c a r , d o c tr!nr,cathequizar,confear,comiilgar,ayudar a bien m o nr,cnterrar, componer p l e y t o s , y otros iemejantcs, fon
tan continuos , que defde la maana hafta l noche no fe
defeanfa. Las Misiories, R e f i d e n e i a s , en que viven l o s
Mifsionarios, por mejor d e z i r , adonde fe recogen en
el tiempo de las llubias, por no poder falir entonces r e correr las tierras, Ion las ieuientcs. Loauda, que es Puerto,.enfrent'e de Angoia,y de temple benigno.Maiangano;CayendajOandjVengosBncuzUjQuibangjSoo,y B a m b a . Eftn tan diantes vns d e otras, que de Loanda
Mazangar.o , ay clnta leguas. D e Mazangano C a y e n d a , ay-muchas mas. D e Loanda para el V e n g o , fon fete
legas.DelVengo^al DanU,.ay treinta. D e l Dand hafta
B a m b a , fe ponen diez jornadas. D e Bamba hafta E n c u - '
ZUiCmco.DeEnc-uau hafta Quibangu , otras cinco jo-riadas.De Quibangit,y de Bamba ha fa Soo,ay rreze j o m a - '
das. D e Loanda Hafta S o , por m a r , ay de cinco feis
jornadas. .
.: . .
1

7
Qnan inmenfos trabajos, fe padezcan en eftas tierras , folo Dios los conocen por cuyo amor fe l l e v a n , y f e '
hazen tolerables. Las llubias ion m u c h a s , v comiencrsordinariamente dede Mayo,y duran hafta Septiembre i-y
los. calores cotniencan defde los fines de Septiembre^
hafta el principio'de Mayo : y los m a y o r e s , fon en D i ciembre, y Enero, todo al contrario de Europa.Precedetv
a las llubias furioilsimos-vientos, y horroroias tempeftajics y labiados tan obfeuros, queentriftecen mucho ios
3

\t
E P I T O M E
HISTORIAL;
nimos: y efto es cai cada da en ee tiempo , d e c i diendo de si muchos truenos , rayos -, y centellas. Si falta en eftas aguas regulares,es fin duda,que fe fecarian t o das las plantas , y que la tierra no producirla ni vna fola
yerba : y aun pereceran las criaturas todas c o m o fucede
quando alguna vez fon cortas las llubias.En elrefto del
ao no llueve,pero cae por la maana t o d o s los dias vna
rociada de agua muy menuda,
8 El Clima de efta Etiopia IneriorCy aun el de la S u perior) es tan nocivo los naturales de E u r o p a , que p a rece eftar corrupto el ayrepara e l l o s ; y de ai refultan
continuas enfermedades de tabardillos, y fiebres malignas. Y afsi es como de fee , que en llegando los M i s i o narios de Europa eftas tierras , luego enferman mortalmente.Y aunque falgan del primer peligro, no por efo fe
d a n por feguroSjhafa b c l v e r enfermar en las Mifsiones?
y i efeapan e n t o n c e s , c o m o no v i v a n , y convalezcan en
el mifmo Clima , no eftn'feguros. L a convalecencia d e
la primera enfermedad, dura mochos mefes, y vezes viv
ao : y entonces llaman Baquianos los que. efeapan de
la enfermedad , que quiere .-.dezir feguros , y de prueba,
Si bien mejor fe puede darles el nombre de fempre enfermos,porque realmente defde e n t o n c e s , nunca fe logra >
falud p e r f e c t a , y iempre viven a c h a c o f o s , y con el color
del roftro,como difuntos.Tambien fucede, en corrcfpondencia de efto mifmo , otra cofa bien n o t a b l e , y e s ; que
con fer benigno el temple de Londa,donde y Medicas,
C i r u j a n o s , y medicinas ( q u e en las dems p a r t e s , no ay
nada de efo) en recoglendofe al Hofpicio, que all tenem o s , luego e n f e r m a m o s , por caufa d l a diverldad del
Clima, Y aunque ay algunos enterrados en la Bveda de
efte Hofpicio,ningyno ha muerto viviendo en !, i no viniendo defuera con el mal de la m u e r t e , y llegando y
defahuziados de todo remedio natural,
s

A eftas enfermedades,)' tan continuas, y ardientes


con-

L I B R O I I . C A P I T U L O II.
127
contribuyen mucho lo ardiente del S o l , la corrupcin del
avre, la falta ordinaria de agua , la gran diftncia de vnas
Poblaciones o t r a s , lo afpero de los c a m i n o s , que mas
parecen fendas de c a b r a s , que caminos r e a l e s : y con
fer tan angoftos", y p o c o trillados de los paftgeros, eftn
cercados de pajas,aitas como media plca,y gruefas c o m o
caas de E u r o p a . T o d o efto ocafiona grandes f a t i g a s , y
es moleftifsimo nueftra decalcez, porque nos herimos
los pies cada pafo , con los fragmentos q u c a y por los
caminos de las tales pajas.La medicina mas ordinaria,para templar, y curar tan ardientes enfermedades,que cor*
rompen la fangre , fon las fangrias. Eftas fon tan frequeirt e s , que parecer increble lo que voy d e z i r , y me ha
fucedido mi en efpacio de veinte y ocho a o s , que he
corrido aquellas tierras en el exercicio de las Mifsiones:
y e s , que n o folo he recibido muchas vezes la Santa V n cion ,ino que he llevado mil quinientas y fetenta y quatro fangrias; fin que numere en efta quenta las fanguijuclas,ventofas faxadas,y vna continua fangre de epaldas
que padezco.
1 0 D e las caufas fcbredichasrefulta, no folo el e n fermar todos los Misionarios , i.fio tambin el morir'
m u c h o s , y t a n t o s , que fuelen dezir por ponderacin los
Portuguefcs de Loanda , que apenas ay rbol por aquellas tierras , cuyos pies no efl fcpulrado algn C a p u chino.Y efta es la caufa, porque eftandb cmbiar.do c o n tinuamente Religicos de las Provincias de Iralia eftas
Mifsiones , no fon mucho mayores les progrefos efpiHU
tuales.y el averfe y reducido la F Chriftiana todos efc
tos R e y n o s Etipicos de Gentiles , pues nos defean e n
todos ellos.Defde el 3o de 1 6 4 5 . nana el prefentede
1 7 0 5 .han entrado en dichai Mi>si< r.es, de oias las Pro-;
viudas de I t a l i a , mas de docientosy ti c i n t a , fin los P a dres Efpaoles que asiftieron hafta el ao de 1 6 5 8 , q u e
no fueron pocos. D e t o d o s eftos fon muy raros los: q u e

u'ff

/EPITOME

HISTORIA!;-

han buelto E u r o p a , y cos lian venido forzados de fu


gran falta- de falud , y continuas enfermedades, contrahi,
das all. Mas de los ciento , e l i n enterrados en varias
partes, donde les cogi la m u e r t e , fin tener mas asiften,
cia que'la de D i o s , y vn gran fufrimiento. P o c o s fon los
q u e llegan con vida-ai Hofpicio de Loanda , y de ordina.
rio fuelen morir de hidropchV, y bramados de trabajos,
Aqui ay algunos enterrados , y e. experimenta vri continuo prodigio en la B o b e d a donde nos enterramos, que
es baftante.nente capaz , y para baxar ella ay vna muy
buenaefcalera de- piedra. Sucede , q u e . enterrado algn
Religiofo , y abriendo fu fepltura para enterrar otro de
alli vn m e s , quinze d i a s : no f o l o no fe ve gufiuio , ni
otra abandija inmunda, pero ni raftro de mal olor ; antes bjen file vn olor tan f u a v e , y fragrant que confuea,'
y admira todos. Y a f s i , quando fe abre-la fepultura,uelen acudir verla los Religiofos del C o l e g i o de la C o m paia de jesvs, los de los Padres C a r m e l i t a s , y T e r c e r o s
de Nueftro Padre San Francifco , que tambin tienen alli
Conventos,los Eceiafticos , y S e g l a r e s ; y hafta las mti
g e r e s , entran fin horror eri la fepultura,alabando t o d o s a,
D i o s por tan Angulares maravillas.
;

i ' En eftas- tierras no matan cuchilladas, con


hierro los M i s i o n a r i o s ; pero si con benenos encaziff i m o s , que les fuelen dar los Echiceros I d o l a t r a s , que
confervan efe maldito o f i c i o , y fus d o l o s , quienes hafcen continuos facrifcios ocultamente.Eftos fon muy perniciofospara la propagacin de la F e , y establecimiento
de las b u e n a s , y fantas coftumbres: llamanfe en vnas parces Qjaitomes, Ngangaengombos ; y en otras Gammas;
Singuilas , y con otros n o m b r e s . Vfan de eftas diabluras,
paraTcurar las enfermedades, y adivinar los fucefos venideros , teniendo pato explcito con el D e m o n i o j y c e rno es vale el oficio,por no t r a b a j a r , fe mantienen en el
:

con gran tenacidad, y fuma cautela.:, encargando, que


;..--

"

no.

L I B R II. C A P I T U L O II.
no lo lepan los Padres Mifsionarios, porque no es quiten
los d o l o s , y los reprehendan fu maldad. Efta fuerte de
Martyrio es muy ftequente, y fo:i mas.de cien Religiofos-,
los que le han padecido hafta aora. Eftos fon los mayores
enemigos que tienen los Mifsionarios, y los que mas deftruyen lo que procuramos plantar, y edificar; pero con
todo efo , ni nos quexamos nadie , ni le hazemos cargo*
alguno de los que nos dan b e n e n o , y jquitan la vida,dejndolo correr por quenta de D i o s . Antes b i e n , en llegando la noticia de la muerte de algn Mifsionario, tiene no poco que hazer el Prefecto, en modificar el zelo a r diente de los otros Mifsion3rios,que^guftfifsirnqs fe ofre-i
cen luego a fubftituir el lugar del.difunto , por i les, tobare la fuerte de perder fus vidas por Chrifto , en efe genero de Martyrio. Cofa que admira,y pafma, afsi los Blancos-, como a, los N e g r o s , por ver e l z e l o f a n t o con q u e
fe ofrecen trabaja con aquellas a l m a s , fiendo tan frecjuerttes,y ciertos los peligros de la vida.
12
A mas de las caufas referidas, que obftan notablemente la propagacin , y confervacion de nueftra
Santa F e Catholica , ay otra aun mas perjudicial, efpeciamente en el R e y n o del C o n g o , q u a l es las guerras,que
fuele aver de vnos Valanos con o t r o s , que con ficilidad
fe fuelen alborotar contra fus S e o r e s , y eftos contra los
R e y e s . Efta es vna plaga tan antigua en efte R e y n o , que
ha muchos aos que dura , y con tal eftrago , q u e cada
;da fe va difminyendo de g e n t e , y de fuercas. Raro es e l
.Rey que no ha muerto violentamente ; y lo mifmo fucede
a los Manics, Grandes. N o es ponderablc lo mucho que
los nueftros han trabajado, defde el principio, hafta o y ,
-porconcordarlos, y reducirlosverdadera p a z , y c o n .cordia. Al prefente ay gran cifma entre los Manes, fobre
la C o r o n a , la qual all es Electiva, y no Hereditaria: yno>
de los Manes pretenfores e l l a , es vn D o n Pedro Alonf o , que de muchos es obedecido p o r R e y . O t r o es D o n
R

Juan,

i o
EPITOME
HISTORIAL,
Juan , primo uyo , hijo de otro D o n Juan , que fue R e y ;
pero no fe atreve D o n Pedro pafar de los Montes de
Quibongo,para la Ciudad de San Salvador,que es a C o i t c , por temor de no fer degollado.
3

13
Viendo y o tan divididos los animos,y tales etragos de vna p a r t e , y otra , y las muchas, y grandes culpas
que fe liguen de e f t o , fali a la vita de las M i s i o n e s , ha.
ziendo tambin M i f s i o n , para concordar los nimos : y
aviendo j con la ayuda de D i o s , vencido no pocas di (i.
cultadcs, y llevado hartos pefares, confegui de Ja mayor
parte de los Manicongos, quienes pertenece la eleccin,
la vniformidad ele los votos , en la perfona de D o n Pedro"
Alfonfo : y rt'virtud de elfo , pafaron aclamarle poi
R e y , haziendo las demoftraciones acoftumbradas en ta.
les o c a i o n e s , que fon las fieftas que ellos llaman Sangam e n t . Mas como el partido de D o n Juan eftava en e!
R e y n o de B u l a , me fue precifo ir a l l , para exortarlos a
la p a z , y que vinieen en la eleccin , por fer hecha poi
l a mayor parte, y convenir la paz comn del Reyno.Tod o s los C o n f e j e r o s , y Manicongos de efte partido dierot
gracias a D i o s , y vinieron guftofos en la eleccin de Don
P e d r o Alfonfo : pues aunque Don Juan tenia algn derec h o m a s , todo lo avia p e r d i d o , y devia p e r d e r , por fus
d e l i r i o s , idolatras , que publicamente cada dia exercitava , y con gravifsimo efeandalo de todos los Fieles
Chriftianos.
14
Ai mimo t i e m p o , caminando elajufte con efta
p r o f p e r i d a d , fe atravefs como furia infernal la Princefa
D o a E l e n a , hermana de D o n J u a n : la qual llevando mal
el perder el d o m i n i o , y autoridad que tenia , c o m o Reyn a , y que fus parciales fe inclinafen D o n P e d r o , lo alv o r o t todo de n u e v o , introduxo en la pretenion de la
C o c o n a D o n Jofeph fu y e r n o . E f t e , i bien en lo exterior, la perfuadia quedexafe la pretenion; mas no tuvo
r e m e d i o , ni quifo deiftir de ella. R e c o n v n o l a , y fus
Con-

L I B R O II. C A P I T U L O II.
13Y
C o n f e j e r o s , con todas las razones que p u d e , para que f
.reftituyee el R e y n o p a z , y quietud ; y proteftc , que
quantos daos fobre vinieen en e l , todos vendran fobre
clla,por fer la caufa vnica de la delruycion de aquel R e y no ; y con efto me r e t i r , viendo la materia deauciada
- d e remedio.
1 y Pallados eftos l a n c e s , y proiguiendo mi Vitta,y
Misiones, hall grandes crimines contra la F , en que incurran la P r i n c e a , y los de fu Confejo:como fon las idolatras continuas, que hazia exercitar,y exercitava, en vna
Poblacin fuya , que avia efeogido para efo : donde
invocavan los D e m o n i o s , y les ofrecan acrifcios ios
Mililitros' diablicos , que all tenia. P o r efta caufa, en
virtud de la facultad concedida mi Oficio , y Minifterio
p o r los Sumos Pontfices, pafs defcomulgar dicha
Princefa , y fus Confejeros. Temen mucho all las defcomuniones,y con razn: pues por defprcciarlas algunos,
fe han vifto caftigos horrorofos, y no lo fon p o c o los pref e n t e s , que aqu refiero. En fin , y defcomulgados, me
embiaron diferentes e m b a x a d a s , pidiendo la abfolucion:
que iempre refpondi, que eftava prompto concederla , dando primero fatisfacion publica a la Iglefia, y quitando el efeandalo que dava con fus idolatrias.Al cabo de
pocos d i a s , eftando pertinazes, y rebeldes la Princea , y
fus Confejeros tambin , tomo Dios la m a n o , y vn mimo tiempo les quit todos repentinamente la vida: publicando todos ios d e m s , a v e r ido caftigo manifiefto
'.del C i c l o , por los pecados de fus idolatras, y menoC
p r e c i o de la defeomunion de la Iglefia. Caus el fue efto
tal t e m o r , que luego inmediatamente fe apartaron los
mas de aquel Partido,y fe pafaron al del R. y D o n Pedro
Alfonfo.
16
N o fue menos horrorofo el caftigo iguiente, y
fucedi afsi: Viva en el gran Ducado ele S u n d i , el Marqus de Efcbo llamadb D o n Duartc,y para quitar el graR 2
ve
a

i p
EPITOME
HISTORIAL,
ve efcandalo que dava , de muchos aos a n t e s , viviendo
publicamente amancebado con vna prima f u y a , de quien
tenia y hijas cafaderas: fue p r e c i f o , por no aver do fuficicntes otros r e m e d i o s , publicarle por dcfcoraulgado
vitando , como lo hize. Apenas fe le notific la defeomuj
r i o n , quando comenc experimentar fu rebeldia de
animo los efectos d e l l a : porque luego inmediatamente
fe fec el Rio , que para por fu Poblacin ; los frutos , y
fementeras fe agoftaron del todo , in fer de algn prove*
c h o ; y hafta los h o m b r e s , y mugeres padecieron tal t r f
t e z a , que todos fe les mud el color natural $ y tanto,
que parecan difuntos, moribundos que iban efpirar.
Viendo efte eftrago , y caftigo del Cielo tan notorio el
D u q u e de Sundi fu t o , y tambin otros feores Manes^
acudieron mi para qne levantarte la defeomunion , preiriendofe ellos traer mi prefencia a ! M a r q u e s , dando
entera fatisfacion ala Igleia , y quitando del todo elefc
candalo.Concedile tres das de tcrmino,y al fin v i n o , y fe
h u m i l l , y prometi de no bolver mas la mala amiftad
antigua , y que fe cafara. Execut quanto le o r d e n e , y le
conced la abfolucion , y por vltimo le a m o n e f t , dizendorque mirarte que Dios ni engaava , ni poda fer engaado , y que fi la promeTa de la enmienda no era de
c o r a c o n , podia temer vn prompto caftigo de fu Divina
Jufticia. N o devi de fer verdadero fu arrepentimiento,
pues muy brevemente bolvi al bomito > y aviendofe pafado quatro femanas , yendo dar vna batalla al Marqus
d e Pango,muri flechazos, y in-confefsion , ni contricin ; y en c u e r p o , y alma experiment fobre si la ira de,
Dios.
17
Algunos aos antes fticedi o t r o cafo bien in-i
guiar otro Marqus de Efebo , llamado D o n Gregorio,
hombre v i r t u o f o , que iendo natural de San Salvador,
fe avia criado en nueftras efcuelas , y era muy devoto de
Nuelra Seora. Acaczi, que hallndole en fu Banza el
ye

L I B R II. C A P I T V L O II.
tj
Venerable Padre Fray Gernimo de Monte-Sareho , fin
motivo,ni razn fe levantaron de guerra los Vaflllos de
fu eftado,con animo de quitarle la vida. Hizo el buen P a dre quanto pudo , para fortegai l o s , y c o m p o n e r l o s , mas
no huvo forma de traerlos razn. C o n efo fue precifo,
que el Marqus faUee campaa con la gente que le
quifo feguir,que en todos aun no paavan de cinquenta
h o m b r e s , iendo los Enemigos rebelados mas de veinte
mil. Antes de falir fe previno el Marqus c o m o buen
Chriftiano conlosSantos Sacramentos,y encarg fu mu-
ger,y criados, que mientras dava la batal!a,rezaen c o ros e Rofaro de Nueftra Seora , como lo hazian cada
da en fu cafa,fupicandola le d re fie Victoria.
5

18
Afsi lo cumplieron : y e f t a n d o y vifta de los
rebeldes , hizo fea de acometer el M a r q u s ; y los primeros enquentros, comencaron h u i r , con fer tantos en
n u m e r o , y defampararon el campo. Luego brevemente
embiaron todos Comiffarios , implicndole con rendimiento los perdonarte, prometiendo ferie muy leales en
adelante , y el Marqus los perdono todos con mucha
benignidad. Preguntles defpues el Venerable Padre
Fray Gernimo los C a b o s , qu motivo tuvieron fondo
t a n t o s , para huir de tan pocos > A lo qual refponciieron
todos vnifot memente , diziendo : Que quando c o m e n caron pelear , vieron al lado del M a r q u s , y d e l o s f u yos,cinco mugeres blancas,adornadas de r i c a s , y precio-;
fas galas, y ftngularmente la vna , cuyo refplandor y hermo(ura de roftro , era tan grande , que excedida las luzes
del Sol en el medioda : la qual lievava en la mano vna
Cruz, y todas iban acompaando al M a r q u s , y los fuyos ,haziendoles ayre con vnas toballas b l a n c a s , comofe acoftumbra en aquel R e y n o , quando fe haze el SangamentOj Fieftas Reales.Por lo qual, y aver oido al mifmo
tiempo horribles truenos,como de mofqueteria de vn nu->
merofifsinio E j e r c i t o , que venia contra ellos, cayeron ea
s

134E P I T O M E
HISTORIAL',tal c o b a r d a , y t e m o r , que no Tupieron que hazer fin
huir,por no perder las vidas. Autentic dicho Venerable Padre el ucefo , y le embi defpues a R o m a : en el
qual depuicron, c o m o teftgos de v i f t a , entre otros muchos de los rebeldes,diez Coluntos, que fon G o y e r n a d o res de Lugares. Afsi faborece Dios los devotos de fu
Santfsima M a d r e , y que procuran rezarla fu Santo R o f a rio de comunidad cada dia.
19
O t r o cafo fucedi en San S a l v a d o r , cali por el
mimo t i e m p o , en que fe nos manfiefta la mifericordia de
D i o s , para con los p e c a d o r e s , y la piedad de fu M a d r e
Santfsima , en fer nueftra medianera para confeguirla.
Viva en dicha B a n z a , que es la C o r t e , vn hombre caftdo:el qual lleg a enfermar,y fe confefs ; pero m a l , porque call en la confefsion el mal eftado en que v i v a , t e niendo en fu caa vna manceba. Aviendo fucedido efto
afsi, c o m e n c hazer fu oficio el remordimiento de fu
conciencia,atormcntandole de dia,y de noche , para que
fdiefe del eftado infeliz de la culpa en que fe hailava.
N o acabava de refolverfe falir de ella , aunque los eftimulos eran grandesjpero en medio de elfo , la infinita m i fericordia de D i o s , en vez de caftigarle , le dfpufo la
gracia por el figuiente medio. Haliavafe efte hombre vn
dia femado al fuego , y vacilando fobre el facrilegio que
avia cometido en fu mala confefsion : lleg efe tiempo
l vna muger venerable,cub!erto el roftro con vna mantellina b l a n c a , y le dixo : L e b a n t a t e , y vente c o n m i g o ,
porque m hijo te efpera , para dezirtc lo que te conviene
para tu falvaclon. Salieron ambos juntos de c a f a , y de la
C o r t e , y aviendo caminado hafta el trecho de docient o s p a f o s , i n hablar palabra, fe le apareci aili Chrifto
Seor Nueftro puefto en la C r u z , y vertiendo Sangre de
us l l a g a s , y le dixo : Mira lo que por ti he padecido , y
la iingre que vierten mis llagas: c o m o eres tan ingrato
a mis beneficios, que no folo no te contentas con lo mucho

L I B R O II. C A P I T U L O II.
135
cho que me has o f e n d i d o , fino que has pretendido engaar mi Miniftro callndole en la confefsion efe grave
pecado ? Bafta ya lo paado: anda v , y confea enteramente todas tus culpas, y trata de vivir con p u r e z a , c o n tentndote con tu muger propia ; y fino lo hizieres afsi,
f a b e , que irs padecer eternamente los infiernos.
Apenas acab el Seor de dezir efto , quando desapareci : dexando al hombre tan compungido por vna parte,
que eran fus ojos arroyos de lagrimas; y tan temerofo
por o t r a , que luego inmediatamente embi llamar al
mifmo Rcligiofo que le avia confeflado antes : y con gran
d o l o r , y arrepentimiento fe confefs de todos fus pecad o s , y le refiri por fu orden lo que le avia fucedido.
Arroj de fu cala la manceba , y en precncia de muchos
circunftantes que fabian el trato ilicito que tenia con ella,
refiri el fuceft : afsi para confufsion.de si mimo , c o m o
para efearmicnto de otros. Vivi de alli adciarte el h o m bre con gran pureza , y temor a n t o d e D i o s . Y eftando
empleado en fantas obras, permiti fu Mageftad , que d e
alli pocos dias perdidfe el juyzio : quizs ( a l o que e
puede creer piadoamete)para que n o le bolviefe a ofender mas en adelantc,y fe condenarte.
20
Son muchos^ y maravillofos los cabs que han fucedido , defde que fe comencaron eftas Mifsiones, y muy
parecidos los que fe refieren en las Hiftorias Eclefafticas , del tiempo de la primitiva Iglefia.De los Religiofos
que han afsiftido, y muerto en e l l a s , fe refieren por eftas
tierras,muchos,y notables milagros, hechos a n t e s , y defpues de muerros.Referir brevemente algunos,de los q u e
m e acuerdo.El Venerable Padre Fray Buenaventura d e
Alefcano,primer P r e f e c t o , era hombre e f t a t i c o , y p a d e ca continuos r a p t o s , y-extais: por muchos aos n o c o mi , ni bebi cofa alguna , fino de ocho o c h o dias: fue
muy penitente,hafta el fin de fu larga vida, y grande o p e rario Evaiigelico.El Venerable Padre Fray G e r n i m o d e
5

T '
EPITOME
HISTORIAL,'
M o n t e - Sarcho , inigne eti milagros, y virtudes , lleg
vna caa , en el Ducado de S u n d i , y hall vna muger
m u e r t a , q u e aviendo eftado enferma a n t e s , llam vn
hechicero para que la urafe : efte la dio la bebida de la
Encaza , que es veneno irremediable , y luego la quit la
vida. Compadecido el S a n t o Padre de la miferable m a ger,fe acerc al c a d a b e r , y hizo oracin Dios por e3,;
y formando fobre el la feal de la Cruz, la refudt buena^
y f i n a , en prefencia de muchos circunftantes. E l Vene-i
rabie Padre Fray Antonio Maria de Monteprandn, fue
celebre M i f s i o n a r i o , y padeci tantos t r a b a j o s , que fue
precifo bolverfe curar de fus muchos achaques a fu
Provincia de la Marca.Lleg R o m a , donde convaleci,
y luego fue nombrado por P r c f e d o de la fegunda M i f on del Reyno del Benin.Eftando ya en L i s b o a , fe le
ofrecieron varios embarazos, y por ea caufa fe qued
a II por algn tiempo , por Procurador de todas nueftras
Mifsioncs de frica, Luego fue nombrado por Prefecto
de la Mifsion de la G e o r g i a , C o l e o : la qual no pudo
ir, por averie fobrevenido nuevas enfermedades. Por efta
caufa fe qued en Roma,donde muri, avr d i e z , doze
a o s r a v k n d o obrado Nueftro Seor por el en v i d a , y
defpues de fu muerte gran copia de milagros.
3

21
El Venerable Padre Fray Juan Maria de Pava,
q u e fue P r e f e c t o , y de la Provincia de Bolonia , no folo
hizo Dios por l muchos milagros ; fino que predixo fu
m u e r t e , y el de vn a nia', hallandofe en L o a n d . i , y ambos fanos. Fue viitar f u M a d r e , que fe llamava Doa
Ana de San M i g u e l , feora muy d e v o t a , y de las mas
iluftres de aquella Ciudad : y hablando con la inocente
n i a , la d i x o : Vamos, vamos para el C i e l o , que ya D i o s
nos llama a ambos. Afsi fucedi : porque brevemente
muri el Santo Padre , y el da figuiente la nia. D e los
Venerables Padres Fray Scraphin de C o r t o n a , y Fray
Antonio de Serrabaza, hijos de la Provincia de Tofcanai
fc

L I B R O I I , C A P T U L O IT.
i
fe refieren notables virtudes , y prodigios, y n o menos de
otros m u c h o s , en la Hiftora de efta E t i o p i a , que eferivi en folio el Padre Fray Juan Antonio de Montecuculi,
de la Provincia de Bolonia , y la dio la Eftampa el Padre Alamandini, el ao de 1 5 8 7 . D i c h o Padre M o n t e cucul , trabaj mucho en eftas Mifsiones, efpecialmente
Cn el Reyno de Matamba, donde ayud morir fu muy
Catholica Rey na, llamada Zinga antes de fu converion,y
defpues Doa Yfabel de Sylva. El Venerable Padre F r .
Seraphin de C o r t o n a , dems de muchas almas que redu-,
x o la F , fue llamado por el inigne Cavallero Salvador
Correa de Sa y Benavides, Governador de L o a n d a , p a ra reformar las coftumbres de e l l a , que eftava perdida, y
anegada en vicios. F u e , y la reduxo gran perfeccin de
vida , y hafta o y perfeveran los Santos Exercicios q u e
in ftituy en ella. D e donde refult , que el dicho Gover-.
n a d o r , y los C i u d a d a n o s , agradecidos al Santo Padre,
l e dieron vna Iglefia de vna Cofrada , cerca de la qual fe
labr el H o l p i c i o , que tenemos a l l , defde el ao de
3

'i e?4>.
22
D e l Venerable Padre Serrabaza puedo dezir,'
que tuvo Don de lenguas: y que fabiendo la A m b o n d a ,
e Abunda , y predicando en ella a los Negros de otros
R e y n o s , todos le entendan, como i les predicara en fu
propia lengua natural. Y e n d o dicho P a d r e a hazer M i f ion al Imperio de G a n g u e l a , y paliando por el deierto
que ay a n t e s , donde no ay, ni c a f a , ni r b o l , ni otro reparo ,ino furiofos vientos, y llubias ordinarias: les dixo
los P o m b e y r o s , que fon M e r c a d e r e s , Eclavos de los
Portuguefes, que fe acercafen l con fus c a r g a s , y n o
temiefen. Fue cofa admirable , que con llover m u c h o , y
fer el ayre fmiofo , ni e f t e , ni la lluvia les t o c la ropa.
E l Venerable Padre Fray Benedicto de Luiniano, hijo d e
la Provincia de Tofcana , en vida, y muerte mitre en virtudes , y milagros, muri en Z i n g a , M a t a m b a : y afsi
S

como

i 8
EPTOME
H I S T O R I A L ,
c o m o efpir , fe folt la gran bacada de la R e y n a , del litio donde cftaya r e c o g i d a , y todas fin quedar alguna, vinieron a l a puerta de la Igleia berreando , c o m o i lloraffcn la muerte del Santo Padre. Afsi eftuvieron por vn larg o rato , y ea rnifma demoftracion hizieron en el mimo
l i t i o , y la mifma hora , y por el mifmo epacio , el dia
f l u i e n t e , y el tercero. Apareciofe , luego q u e e f p i r ,
dos amigos fuyos de Loanda, a quienes pidi algunos paos para~curai e las llagas que tcnia,y de que padeci mucho en i ida. Dcfaparccife de alli, y los amigos, juzgndole en el H o f p i e i o , embaron luego los p a o s : y con effa ocaion fupieron, que aun no avia l l e g a d o , ni fe tenia
noticia de que huvicfe partido del Lugar de fu Mifsion,
que difta quatrocientas leguas de Loanda ; pero depues
fe averigu, que avia muerto en aquel mifmo dia,y hora,
en que fe apareci.
3

23
Otro Religiofo ( d e cuyo nombre al prefente no
me acuerdo) aviendofe embarcado en el Puerto de Loanda , para la C i u d a d , y Puerto de la Baia del B r a i l : al
q u a r t o , quinto dia de navegacin muri. Mortajronle , y le echaron al m a r , c o m o fe acoftumbra ; pero ,
bondad de Dios 1 E n el mimo dia , y la mifma hora fue
hallado fu cuerpo a l a orilla de la Playa de la Baia. Sacronle tierra, y !e dieron fepultura honorfica en la Igleia CatredaL Lleg el Navio dicho P u e r t o , defpues de
mas de vn mes.y preguntando a la gente dl,f avia muert o algn Capuchino en fu B a x l , respondieron que i.
D"eron las f e a s , y el nombre d e l , y fe h a l l , que en el
mifmo dia , y hora , milagrofamente avia fido llevado a
aquel Puerto. El ao pallado de 1692. aviendofe embar-
cado en Loanda el Venerable Padre Fray Juan deBelluno,
hijo de la Provincia de Venecia , y gran Mifsionario,para
Venir L i s b o a , muri pocos di as ames de defeubrir tierra. Llegaron mortajarle los M a r i n e r o s , y hallaron imprclas en f a cuerpo las Llagas de Chrifto Seor Nueftro.
Die-

L B E O n. C A P I T U L O II,

l 9

Dieren cuenta al C a p i t n , y FafTageros, y afsi e f t o s , c o m o quantos venan en el Navio las regiftraron , y vieron
con alfombro ; con todo efo le fepulraron en el m a r , c o mo fe acoftumbra. L l e g a r o n , por vltimo L i s b o a , y publicaron el prodigio ; y teniendo noticia del el R e y D o n
Pedro , inti gravemente el que le huviefen fepulracfo en
el m a r , y no le huviefen trado Lisboa. C o n t o d o efo,
por fer maravilla tan r a r a , para memoria del c a f o , hizo
tomar informacin jurdica de e l l a : en la qual depusieron conteftemente el C a p i t n , y quantos vinieron en fu
N a v i o , y fe guarda en aquella Ciudad.
24
El Venerable Fray Francifco de L i c o d i a , R e l i giofo L e g o de la Provincia de Siracufa , fue Compaero
del V e n e r a b l e , y Reverendifsimo Padre Fray Inocencio
de Calatagirona , General de nueftra Seraphica Religin:
el qual,con otros muchos Mifsionarios, entr en el C o n g o el ao de 1 6 4 8 . v i v i depues muchos a o s , y colmado de meritos,pafs de efta vida la etcrna.Son t a m o s , y
tan grandes los milagros,que Dios ha obrado por fus mritos , y cada dia o b r a : que y fe ha formado procefo de
e l l o s , de orden de la Sacra Congregacin de R i t o s para
f u B eatficacion , aviendo remitido la comision al Obifp o de la Isla de Santo T h o m , c o m o propio de aquella
Dioccfsis. D e otro gran numero de Religiofos de eftas%
M i f s i o n e s , pudiera referir ungulares marabillas , y prodigios:que los fcglares Blancos, y Negros de eftas tierras, y
efpccialmente los R e l i g i o f o s , y Ecleiafticos, los p r e g o nan,como teftigos 5 vnos de vnas c o f a s , y otros de otras.
EneTe numero entran los Padres de las Provincias de
Efpaa,que acabaron fus vidas en eftas tareas Apoftolicas
antifsimamente. Ay gran memoria de e l l o s , y muy cfpecial de los Venerables Padres Fray Buenaventura de C c r dena , Fray Jofeph de Pernambuco , y Fray Francifco de
V e a s , hijos de ea Santa Provincia de Caftilla. Tambin
la ay de los Venerables Padres Fray Jofeph de A n t c q u e S 2

ra,

, o
E P I T O M E
HISTORIAL',ra , de la de Andaluca : y del V e n e r a b l e Padre Fray Ga-
briel de Valencia , hijo de la de V a l e n c i a . Y s , que de
e f t o s , y de otros m u c h o s , hijos de efias Provincias de
E f p a a , que murieron obrando prodigios en efta frica
I n f e r i o r , en los R e y n o s del B c n i n , Arda, G u i n e a , y Sierra Leona , trata V . Paternidad , en el libro tercero de la
vida del Venerable Fray Francifco de Pamplona Redin,
primer C o l o n de todas eftas Apoftolicas Mifsiones,como
tambin de todas las que efas Provincias mantienen en la
America. Por efo no me detengo especificar fus matabillas ; ni mis cortas m e r c a s , y falta de irftrumentos, me
permiten mas di fufa relacin que la p r e e n t e : y aun no
juzgu poder dezir tanto , porque los accidentes me ticnen muy atraftado de mercas. Reciba V . Paternidad mi
buen defeo , y en lo dems p e r d o n e : que f) Dios fuere
frvido de darme alud , y vida, le ofrezco remitirle tan*.
t a s , y tan admirables noticias de los nueftros, que caucarn admiracin, y fon de gran gloria de D i o s .
!
4

C A P I T U L O

IIL

DE

OTROS
FRVTOS
ESP IR IT VALES
D%
los Capuchinos/onfeguidos en diferentes partes de ta Afsia>
*
y Martyrios que en ella han padecido.

^ . 7 0 fciles de numerar los frutos cfpritua-;


1^1 les de convericnes de almas de Infieles,
que hafta o y defde el principio, ha confeguido nucflra
Seraphica Congregacin Capuchina por medio de fus
Apotolicos hijos , en las dilatadas Regiones d la Afsia,
pobladas de M a h o t n e t a n o s , y de Hereges Cifmaticos,cntre quienes habitan no p o c o s ]udios,iendo la menor porcin la parte de los verdaderos Catholicos Chriftianos.
D e dichos fi utos haze ingular mencin el Revercndifsifno Padre Fray Arturo de Monafterio, R e c o l e t o Francifr

L I B R II. C A P I T U L O III.
141
cano de Francia ( citando otros m u c h o s , y graves A u tores) en varios Lugares de fu MartyrologioFranc.cano:
el qual,al da 1 2 .de Septempre, en el parrapho.8 .dize lo
iguiente.
2
. Sane Invento Capitccinos a nafcentisfux Congregatiotiis exordio , in Fidelium , tunt Occidentalium , titm Orientalium
Indorum , aliarumque telius Orbis Regionum , converfionl admodum deditos fuijfe. Nam Turcarum,Perftrumque
latifsimum
Imperium per vagarunt: lapponlum, Canadam , Brafiumque
per luftrarunt: apud Tumpinambatos,
In/uU Maragnian* in
Brajtlio habitatores fedem fxerunt: Ba) vrbi edem extruxerunt ab anno 1 5 9 5 . Cernntur in Cambaya, in Regno Marta-,
vano , in nfula Sumatra, ad Regem Achenenfem : in Regno>
Congano, (re.
t

3
Que quiere dezir , en nueftro Caftellano: V e r d a deramente hallo,que los Capuchinos,defdc el nacimiento
de fu C o n g r e g a c i n , fe han dedicado muy mucho a
converfion de los Infieles, y de las Indias Occidentales,
y Orientales ;.y y de las dems Regiones de todo el O r b e . Porque ellos han difeurrido ( efte i n t e n t o ) por el
dilaradifsimo Imperio de ios T u r c o s , y de los Pedas: han
perluftrado los Reynos del Japn , Canad , y B r a i l : hicieron fu aiento,y habitacin en la Isla del Maraon, cerca de los Turnpinambas.Enla Ciudad de la B a i a , e r i gieron T e m p l o , deftle el ao de 1 5 9 5 . Miranfe ( p r o p a . gando la F ) en Cambaya, en el R e y n o Martabano, en la
Isla Sumatra al Rey A c h e n c n f e , en el Reyno del C o n g o ,
y en otros.En confirmacin de lo qual,cita, y igue al Re-i
verendsimo Padre Pedro Jarrico de la Compaia, S e r v e c i o , San Francfco de S a l e s , al Obipo Enrique hfpondano , Ibo de P a r s , y al Maeftro Fray Habrahaarre
Bzovio ; y pudiera comprobarlo con otros m u c h o s , y
graves Autoi es..de dcntro,y fuera de la Religin, que tratan de la materia difufamente; fealando notables c o n yerfiones ,.y muy miraerofas, de Infieles, hechas p o r los.

f *
4

EPITOME

L I B R O I I . C A P I T U L O III.

HISTORIAL,

Capuchlnos.En cuyo apoyo , referir aora los M artyrlos


de algunos, que han padecido en varias partes de Afsia,
de que tengo n o t i c i a , fegun me la dan graves A u t o res,
4
El Venerable Padre Fray Juan de Medina del
C a m p o , del linage noble de Zuazo , varn peregrino en
virtudes,y muy favorecido de D i o s con varias Rebelaciones,tom el Habito de los Capuchinos en la Provincia de
T o f c a n a e l a o de 1 5 3 9 ^ en el de 15 j o . c o n l i c e n c i a del
General Fray Bernardio ltenle , y cpecialmcnte con la
del Papa Julio III. en compaa del Venerable Siervo de
D i o s Fray Juan de laPulla, quien otros llaman Fray A l e j a n d r o (Rcigiofo L e g o , y vno de los mas celebres V a r o nes de la Religin en fantidad.y milagros) fue defde R o ma V e n e c i a , para partir defde alli predicar l a F C a tholica los Infieles de las partes de Afsia, C o n efe anim o , y para efe efecto,fe embarcaron a l l i , y fueron navegando hafta la Ciudad de Vzancio , oy Conftantinopa,
la qual ciento y dos aos antes, avian cogido los T u r c o s ,
y puefto en ela fu C o n e , y el T r o n o de fu tyranico Imper i o s o es,en el de 1 4 5 2 ,
5
Apenas llegaron efta inigne Ciudad,tan noble,
IIuftre,Fiel, y Catholica en otro t i e m p o , y entonces f e puitada en las tinieblas de la infidelidad, y fin tener quien
la alumbrafc ; quando laftimados de tan mierablc dcfdicha,abrafados en zelo de la F e , falicron por us c a l l e s , y
plazas,y donde quiera que haliavan concurfo de T u r c o s ,
les predicavan la L e y E v a n g l i c a , y el camino de la Salvacin eterna, Al principio los tuvo la plebe por locos y
fe rea de fus palabras 5 pero en oyndoles dezir conftantemente, que era necefatio feguir Chrifto , y fu L e y
ftmta para falvarfe 5 y que fe condenavan figuiendo la
Secta de M o h c m a , hombre cruel, f u c i o , y engaador, e
irritaron los Inftelesjy enfurecidos, los cargaion de palos,
y bofetadas j y haziendoles otras muchas injurias, los 11cs

va-

143

varn ante fu Juez.Eftc viendo,.quc perfeveravan en predicar Chrifto , avicndolos mandado acotar cruelmente,
los meti defpues en la Carcel,orc!enando que fe les dieffc vna rigurofa priion.
6
Vivian entonces en Conftantinopla ciertos M e r caderes C h r i f t i a n o s , que informados de lo que pafava
los Religiofos, y t e m i e n d o , que fi la noticia del calo llegava al Gran T u r c o , avia de ocaficnar algn movimien-.
t o , que todos les eftuvicfe m a l : dieron vna cantidad
de dinero al J u e z , con que configuieron que los facafi de
la Crcel,y los dexafc ir libres.tilos muy alegres de aver
y c o m e n c a d o padecer algo por la honra del Dnlcifimo J e s v s , fe embarcaron Pak ftina en vn Navio , que
fe les ofreci.Megaron la Ciudad Santa de Gcrufalen, y
vifitaron el Santo Sepulcro, y aquellos Lugares Santos de
nueftra redempcion : donde recibieron nuevo fervor de
caridad,, y intieron moyores anfias de morir por la honra, y gloria de D i o s , y converlion de las almas fu Santa
Fe.
7
D e alli figuiendo el exemplo , y pafos de nueftro
gloriofo Padre San Francifco , que predic al Soldn de
Babilonia la Fe Catholica fe partieron para la Ciudad
del Gran C a y r o , pafando primero por Alexandria d e
Egipto.Detuvieronfe en el C a y r o vnos qnantos dias h a biendo fe vorofa o r a c i n , para que D i o s les dieife fortaleza , y aquellas gentes luz para recibir fu D o c t r i n a . N o
entendan la lengua del P a i s , y efo los detenia para c o mencar fu predicacin ; pero por medio de vn Judio, que
los hofpcd , y labia que el Viir , Bax , entenda muy
bien la lengua Italiana , fueron fin comunicarle fu i n t e n t a
vifitarle. En llegando la prefencia del B a x , c o m e n c
Fray Juan predicarle la F'de C h r i f t o con vivifsimas r a Zones,atentas,y cortefes, y profigui por largo r a t o ; p e ro en llegndole dezir las maldades, y abominaciones
de Mahoma,cuya Se&a beftial, l , y fus fubditr feguiarr,
9

144

EPITOME

HISTORIAR

LIBRO

fe enfureci contra l , y fu C o m p a e r o . Mas todava


contemplando fus roftros macilentos,y plidos,y juzgand o , q u e l a h a m b r e , y trabajos que abran padecido e n e !
camino, les hazia delirar, enfren fu i r a , y mand prend e r l o s ^ que los diefen de comer, efperando el Brbaro,'
que bolviendo en s i , podra fcilmente atraherlos fu
S e d a de Mahoma.
8
Eftuvieron algunos das en prilon, aunque no afpera,y defpues los prefentaron ante el Juez, que ellos llaman Caddi. Efte los recibi con agrado , y les pregunt
de donde eran , fu profcfsion, y motivo de aver ido
aquella Ciudad : y vkimamente les dixo, i queran feguir
la Ley de fu Propheta Mahoma. E l l o s proteftaron fer
Chriftianos,y le dixeron que fu ida defd? I t a l i a , avia ido
para defengaarle l, y los f u y o s , de los errores en
que ciegamente vivan , y predicarles la F verdadera de
jeii C h r i f t o , D i o s , y H o m b r e Verdadero , y nico R e d e m p t o r , y Salvador del mundo. Admirofe el Caddi de
ver la libertad, y eficacia con que Fray Juan le propufo
nueftra F Chriftiana ; pero mucho m a s , quando le o y
abominar de la S e d a de Mahoma: que aunque pretendi
defenderla el Caddi con fus aparentes r a z o n e s , de guft o s , y riquezas temporales, y otras femejantes ; todava
n o podia dexar de conocer la verdad de nueftra F , y U
falfedad de fu maldita S e d a .
9
L o que refult de ea difputa , fue enfurecerfe el
Caddi contra los Siervos de D i o s , y mandarlos acotar
crudamente, y defpues ponerlos prefos en vna oblcura
Mazmorra. Defpues de algunos d a s , los bolvieron Ue-
var maniatados laprefencia del C a d d i : el qual les p r e g u n t , i eftavan de mejor a c u e r d o , y i queran lguir
la ley de fu gran Profeta Mahoma , retratando antes lo
que contra l avian dicho. Entonces es prometi grandes cofas , juzgando vencer fus nimos confiantes; pero
Fray Juan le predic de nuevo, y le defpreci fus ofertas.
Vicn-i

II. C A P I T U L I I I .

re-

viendo efto el C a d d i , mand que los bolvielen a la carc e ! , y que antes los acotaen cruelmente, y ios atorment a r e n de varias maneras.
io
O tras muchas vezes fueron llevados a l a prefencie del C a d d i , para tentarlos: y c o m o los hallava firmes
e m p r e , los hazia maltratar con varios rigores: hafta que
Viendo que fe canfava en v ! d e , l o s fentenci crcel
perpetua , con orden de que no les diefen cofa de c o m i d a , ni de b e b i d a , para que muricfeu alli de h a m b r e , y
de fed. E n efte Martirio acabaron dichoamentc eftos
benditos Varones fu vida t e m p o r a l , fegun los mas fidedignos teftimonios. N o o b f i a n t e , que algunos Autores,
no con tanto fundamento , fian efe-rito : que murieron d e gollados publicamente en Conftantinopla.Y aun aaden
o t r o s , que la cabeca de Fray Juan de Medina del C a m p o ,
defpues de dividida del cuerpo , la pidieron en la puntade vna lauca , y que eftuvo una hora predicando la F de
Chrifto los T u r c o s .
Y i
1

i t
L o s Autores, que tratan de eftos dos Venerables
M a r t y r e s , fon muchos , y muy g r a v e s ; pero quien trata
de ellos con mas eftenfon, y claridad es nueftro celebre
Analifta Fray Zacharias Bobiro de S a l u c i o , en el ao de
1 5 5 1 . en que murieron en el Gran lOayro , fegun fe h a ,
dicho. Sus Reliquias fueron tradas E p a a , fegun di-'"
ze el Maeftro Fray Juan de M a r i e t a , D o m i n i c o , en la 3 .
parte de fu Hiftoria Eclciaftica, cap.3 1 . y que al prefente fe guardan en el Convento de Santa Catalina , que ek
cerca de la Ciudad de Murcia. A efto aade el Maeftror
Gil Goncalez Davila , en el t o m o 1 . de fu Theatro E c l c i a f t i c o , hablando del Obifpado de V a l l a d o l i d , en la p a gina 6 3 9 . y dize que al prefente ( quando l eferivia)
eftavan las Reliquias del Venerable Padre Fray Juan de
Zuazo , en fu lugar de Medina del C a m p o , en la Igleia
id C o n v e n t o de N.Padre San F r a n c i f c o , y pone e l E p i a p h i o d e fu Sepulcro. Ai Venerable Fray Juan de laRu-i

i S
E P I T O M E
HISTORIAL,
lia , h a n llamado otros Fray Alexandro j pero eltc n o a i .
b r c le tuvo antes de fer Capuchino.
12
El Venerable Padre Fray Bcrnardino de Flandes,
c o n i u Compaero el Venerable Padre Fray Zacharias
de Vngria , Varones de vida exempiarifsima , y muy t i e r nos devotos de la Pasion, y Muerte de nueftro R e d t p t o r
]elu Chrifto : Defearon con vivas ailas , ir los Lugares
Santos de Gcruklen ,.p;;ra venerar aquellas fcrofantas
memorias, que alli han quedado de nueftra Redempciop.
Obtuvieron para ello las licencias necearias, afsi del Pa*
pa Gregorio XIII. c o m o del General de nueftra C o n g r e gacin , que lo era entonces Fray Gernimo de Monte
Flores : y con ellas partieren de iu Provincia de R o m a , y
fe embarcaron para Gerualen. Aqui fe detuvieron algunos dias , recreando fus almas con la vifta, y meditacin
de la Pafsion del S e o r , y de los tirios donde padeci , y
muri , y obr los dems Myfierios. Trataron luego d e
bolverfe a Italia, y apenas falieran d l a Ciudad Santa,
quando cayeron en manos de ciertos T u r c o s : cuyas
blasfemias, y o p r o b i o s , q u e pronunciavan contra la L e y
d e Dios , fe opuieron co n tanto z e l o , y valor C a t h o l i c o ,
q u e aviendo fido primero afosados cruelmente,y defpues
afaeteados , facrificaron Chrifto fusvidas.Hailofe prefente a fu Martyrio vn CautivoChriftianory tile fue luego
referirfele al Guardian de los Menores de laObfervancia,que reiden en el Convento de Gerufalen. El qual llevando los Cuerpos de los Martyrcs fu C o n v e n t o , y
viendo por fus patentes, y letras teftimoniales, que avian
h e c h o aquella peregrinacin , con bendicin , y las licencias necefarias de los Superiores f o b r e d i c h o s , los d e p o fit honorficamente, y avis defpues de todo a nueftro
General C a p u c h i n o fobre dicho : cuya carta reeibien
R o m a , y fe ley la Comunidad de aquel C o n v e n t o , y
defpues cantaron el Te Deum laudamos, en hazimiento de
g r a c i a s , por el gloriofo triumpho de los Marcyres..De
4

r L I B R O 11 C A P I T U L O I t L
I T
ellos tratan nueftros Chroniftas Boberio , y M o n e a d a , al
ano de r j 7a~.cn que fucedi fu Martyrio. E n el mifino 1c
ponen Brufelas, y Fray Vidal de Alcira , y declarando fus
n o m b r e s , que fe avian olvidado por defcuydo de los mayores.
13
El Venerable Padre Fray Jofeph de L e o n i f a , fue
Varn confumado en todo genero de virtudes, y en gra-*
do tan eminente, qua caufa admiracin la leyenda de
elas.Trataremos aqui prechTamente de lo tocante f u
MartyriOjOmitendo lo dems de fu v i d a , y milagros,como hemos hecho con los dems M a r t y r e s , de quienes
hemos hablado hafta aqui, y !o haremos con los reftantes*
Siendo , pues , Sumo Pontifice Sixto V . y General de los;
Capuchinos Fray Gernimo de Policio , tomada la bendicon,y p a t e n t e s , fue Conftantinopla el ao de 15 87*
en compaa de los Padres Fray Gil de Santa Maria,*
Fray Dionio de R o m a , Fray Gregorio"; d e Leonila;, y
Fray Pedro de la C r u z , y todos al g o v i e r n o , y direccin
de efte , para predicar a los T u r c o s el Santo Evangclio,y
el camin verdadero de la falvacion, que en l fe e n cierran

' '.

' :-A
:
'< 1 4 Salieron los D e v o t o s Mtfsionarios del Puerto-de.
Vcnecia , y aviendo navegado alguiitierapo con vienta
p r o f p e r o , al p f f a r e l E f t r c c h o d e C o n f t a n t o p l , fobrevino vna tempeftd tan terrible* q u e derrot ia Nave p o t
efpacio de m u c h o s d i a s . A ^ y f e l e s e i i e l l O s los Marineros el mantenimiento, que avian'embarcador, fin:-que en
lNavio fe hallafl otra cofa de provifsion,fino'vn p e q u e o pedazo de pan , que elVnerable Padre Fray Jofeph
d e Leonifa tenia cOnfigo : y tan pequeo, que apenas era
bailante para vna prfbn. Mas poniendofe hazer oraion,le multiplic la Virtud Divina , de tal fuerte , que en
treinta dias que anduvieron por el Mar defde entonces,
fin poder tomar tierra , fatisfuo el hambre de quanros
iban en el N a v i o , hafta que foegada la tempeftad llegaron ul Puerto.
T 2
En
4

; > >

x 8
4

EPITOME

.HISTORIAL,

15
E n defcmbarcando el Santo Padre con fus C o m paeros, fueron caminando pie zia la Ciudad , que efta
algo diftante del Puerto ; y ignorando totalmente el c a mino , pidi D i o s , que guiae fus p a f o s , y los de fus
Compaeros,adonde los llamava fu fanta voluntad. A p e nas acab fu oracin,quando vio vn Nio fobrino fuyo^
que p o c o antes que l partiera de Leonifa , avia muerto
Efte Nio le dio la m a n o , y los fue, guiando todos d e rechamente al ' I c m p l o de Nueftra Seora d Contan.4
tinopla : y dexandolos en l,defapari.
16
Bufcando defpues en la Ciudad cafa, adonde vu
Vr,hallaronvn C o n v e n t o antiguo de San Benito,cai der
ribado : i bien confervava todava en pie vna Capilla.
Metieronfe alli i y labrando vnas pobres C e l d i l l a s , le eligieron por lugar de fu habitacin.Los T u r c o s eftraando
potablemente aquella nueva forma de h a b i t o , acudieron
ver fe p a r t e a n que.fe recogan. V i e r o n , no fin admirac i n , y ctenfusion,la cortedad de las C e l d a s , la p o b r e z a
de fus alhajas, y qu lesirvia de cama la dura t i e r r a , y
finalmeinte lasderoasauft.rida.des de fu inftituto: y fobre
t o d o les caufava admiracin, el ver ,.que fiendo tan cifremada fu pobrezanoc<|iiffen r e s l b i r - t i idinpro q u e d e s
efiecian,para remediarlas
.
1 7 . Conftituidos ya en efte parage los Mifsionarios;
'difeurria cada dia el Venerable,Padre c o m o vn Len refpirandoi fuego d e amor deDisQS por las s a l l e s , y plazas,
p a r a ver fi enc'ontrava al < G r a n T u r c o , y predicarle la Fe
C a r h o l i c a . N o lo pudo coneguir en algunos dias,, y afsi
fe determin irle ver a fu Palacio : pidi las guardas,
que le perroitieffen hablar con l , porque llevava negocios gravifsimos que comunicarle* Las gurelas vindole
t a n p o b r e , y e n aquel t r a g e , tubieron p o r ;ofenfa defu
grandeza el intento del-Siervo de Dios : y cargndole
de b o f e t a d a s , de acotes , y de otros malos tratamientos
de varios generos,le echaron de Palacio con fuma impie-

.< . . . . 4 * ^

L I B R O TI. C k P I T V L O I I I .
'
149
d? e irrifton.Todo lo llev por Dios con grande alegra,.'
y n o d c f s i i u p o r c o de lo comencado 5 antes intent
diverfas vezes el b o l v e r l e h a b l a r , pero tuvo iempre la
mima c o n y a d i c i o n , y lo mifmo que padecer de mano d e
los Infieles.
3

18
Tambin procur entrar en fus M e z q u i t a s , para
enarles alli con fu predicacin la L e y verdadera; mas
tampoco lo conigui,y iempre filia herido,y maltratado
de aquellos Barbaros de varios modos.PorvltimOjVendo*
que n o hallava forma , para predicar al G r a n T u r c o , ni
los Infieles, fe aplic a la vtidad de los Cautivos C h r i f .
eianos,que fervian en las G a l e r a s : exorrandoos a, la conf*
t a n d a en la F de Chrifto, la tolerancia en las advenidad e s , y que fulo atendieficn al R e y n o de D i o s . N o dexa
de padecer aun en efo bailantes trabajos,y peligros de la
vida : porque ftialimento ordinario en todo.efte tiempo^
fue vn pedazo de yizcocho,que le davan los mifmos Cautivos,corrompid0jy lleno de gufanos:y aun vezes ^porque ellos no les hiziefe falta , no lo quera t o m a r : al|nentando con vnos l i m o n e s , que aunque los ava h e cho agrios la naturaleza-fe los hazia dulces la hambre.
. 19
Andando vna vez por el ArrabaUlamado Pera,y
cogindole alli la n o c h e , c o m o o tenia otra poada en
que recogerfe,fe qued entre vnos tiros de artillera , que
jpftavan en l por la parte, que mrava a! Palacio del T u r c o . Defcubrieronle las centinelas i y acudiendo a l l a p r e furoios,y fofpcchando del alguna traycion,por la circunftancia del lugar, en que le avian hallado ; e dieron tantos
palos fin mas averiguacin , que le dexaton en tierra p o r
m u e r t o . H c c h a r o n luego de v e r que v i v a , y 1c pufieroi?
al momento en la C r c e l : donde perfever por efpacio
d e vn mesjufte.ntandoc con pan de lagrimas, y agude
tribulaciones, pero, con gran gozo de u efpiritu, por ver
padeca algo por Chrifto,
20

Pallado el mes en tan rgida p n f s i o n , fall de


cii$

i o
5

EPITOME

HISTORIAL,

ella rrtncias del Procurador de Venecia,que llaman, el


Bayle , y t i e m p o , q u e afliga Cohcantinopia, y c f p e ciamente la gente de las G a l e r a s , vna pefte gravifsima.
C o n que viendo el Siervo de D i o s tan buena c a n o n de
excrcitar fu afecto caritativo con los Chriftanos,los afsifti con tanta folicitud, curndolos , alentndolos, admim u r n d o l e s , quando era neceflaro,y los Sacramentos , y
tratndolos con tan eltrecha familiaridad, que vino p e garfeie la pefte $ pero por divina virtud,fue libre de ella,y
proigui en la afsftenca de los enfermos Cautivos,
- i 1 Era la fazon B a x , Governador vn infeliz Rene
g a d o , q u e ava ido Arcobifpo en G r e c i a . A ! qual c o m o le
encontrarte vna vez el Venerable Padre,le perfuadi cot
tan vivas razones,con teftmonios tan claros de la Sagrada Efcricura, y con eloquencia tan c e l e f t a l , que la Pe de
C h r i f t o e r a necefiaria para confegur la eterna falud: que
el B a x , hombre naturalmente de ingenio d c i l , y rio in
noticia de las Letras S a g r a d a s , movido de la fuerza de fu
exortacion fe convirti la F Catholica,aunque fecretamente, refervando la profefsion publica para tiempo mas
oportunOjComo fucedi defpues.
2 2 T o m o finalmente el Venerable Varn la refolucion de hablar al Gran T u r c o , para lograr el fin defeado
de darle conocer la verdad de nueftra F, fin atender ai
peligro de muerte que le amenazava. Para efe efecto*
defpues de larga oracin , fe fue v n d i a defpues de comer
fu Palacio,y entr en e l : y hallando dormidas las guardas de la primera fala,pafs la fegunda, en que n o hall
n a d i e , y luego la, tercera , que era la inmediata al retrete del T u r c o . Las guardas de ella eftavan entonces jugando,y luego que vieron all al Santo Padre, tan pobte
y al parecer defprcciable,y que conocieron era Chi iftiaJ
n o : lo que hizieron fue prenderle al m o m e n t o , facarle d
P a l a c i o , y llevarle la Crcel con grande ignominia.
Dirori quema del cafo al J u e z , y l fin otro procefo , ni
de-

L I B R O II. C A P I T U L O III.
iyi
delacin,, como all fe acoftumbta, le conden muerte
por reo de Lcfa Mageftad, y al fuplicio.c fpecial de la e
carpia
2 3 Efte confifte^en que eftn pendientes de vna horca dos garfios de hierro en dos cadenas, mas corta, la vna
que la otra. Y en fubiendo por la efcalera el reo fguicndo al Berdugo, efte le barrena la mano derecha* y fe la
cuelga dei garfio mas 'alto. Luego baxando la efcalera
hafta la mitad, le barrena tambin el pe derecho por el
empcyne , y clavandofele en el garfio fegundo, le dexa
alli colgado que muera de hambre , y fuerza de doloresJEftuvo el Santo Padre tres das enteros, pendiente
de laefcarpia,in comer cofa alguna y padeciendo lo que
fe puede penfar : y al fin de ellos vn nio, lo que es mas.
cierto vn ngel, que tom aquella forma , con vna caa, que traa en la mano, le defclav de los garfios, de
donde penda, y entregndole dios panecillos, y vn jarrito de vino, y dizendole que fe bolviefe Italia, fe defapareci al inflante.
y

24 En el mifmo- tiempo fueron prefos, y condenados horca los Compaeros del Santo Padre : mas por la
tntcrcefsion de vn Medico Chriftiano, que avia renegado , y eeng mucho valimiento con el Gran Turco , fe revoc la,fentencia de muerte, corautandofela en vn deftierro de aquellas partes, para que fe bokiefen las de
Italia. Cor* efo , obligado el Santo Varn del precepto
celeftal, bolvei-fe fu Provincia , difeurri de la buelt* : y no olridandofe del Arcobifpo, que avia convertido
a laT Catholica : con pretexto de recrearfe, y de divertirle , le dxo, que fe metieTc en vn Navio con l. Afsi lo
hizo el Arcobifpo , y en compaia de! Santo Padre, y de
fus Compaeros-,, fe hizieron la vela; y a viendo aportardo Venecia , paflaron de all .Roma , donde fe reconcili con la Igleia el Arcobifpo. El Venerable Padre viw
yi defpues del ao de 1 87. en que padeci u Marty-

iji
E P I T O M E
HISTORIAL,
lio hada el de i6x2. en que quatro de Febrero pafs
deftc deftierro , a la Bienaventuranza eterna , citando ci\
el Convento de A m a t r i z , cerca de Leonila. Son fin numero los milagros que en vida , y defpues de muerto ha
obrado Nueftro S e o r , por los m r i t o s , y oraciones de
efte fu Siervo : y entre e l l o s , fe halla aver refucitado dos
muertos. Pero aunque no muri en ia E f c a r p i a , p o r q u e
afsi fue la voluntad de D i o s ; con todo efto , no m e r e c i
por elfo menor Corona t y le pertenece la del Martyrio,y
efte gloriofo t y m b r e , c o m o otros quienes D i o s ha librado del poderoameiite en femejantes ocafiones : c o m o
e puede ver en el Martyrologio R o m a n o , y fe lee de San
Juan E v a n g c l i f t a , y ele Santa Thecla V i r g e n , y Marryr,
3

C A P I T U L O
BASE

IV.

NOTICIA
DE OTROS
VENERABLE^
Muriyres Capuchinos, que han padecido en varias
partes de Europa.

On no menor fervor y a p l i c a c i n , que los


V y Venerables Padres y m e n c i o n a d o s - , han
trabajado o t r o s , y continuamente trabajan en Jas R e g i o nes de E u r o p a , en la reduccin, y converion de los H e reges nueftra Santa F Catholica.Batallando tan valientemente contra ios Monftruos de las F l e r e g i a s , despedazando los nuevos errores con las armas de la verdad,fembrando en todas partes la Religin Chriftiana, defendiend o la F Catholica con u predicacin , con fus eferitos, y
fu angre vertida por ella ; y en fin , peleando por la IglcKI , hafta dar el vltimo epiritu : que el inigne J a e o b o
G u a h e r o J c f u i t a , V a r e n (entre otras excelencias) quien
d e b e mucho la F de C h r i f t o , en fu Tabla Chronographlca eferive de los nueftros las palabras iguientcs, que
del Latn tiaduzgo en R o m a n c e !
1

" L I B R O II. C A P I T U L O I V .
153
% .
La Orden de los Reverendifsimos Padres C a jtco.Gmkeris
p u c h n o s , debaxo de la Regla de San Francifco, empec Jefuita. Tabul.
- para gran bien de la I g l e f i a , en el ao de 1525 .como di- chronoraph. ab
z e n F l o r i m u n d o R a m o n e n e l l i b r o 7 , del Origen de las ^ " j ^ /
F l e r e g i a s , capitulo 5. y el R . Padre Fray Pablo de Mor'
g i a , Mitanes , en fu libro del Origen de todas las Religiones , capitulo 4 3 . de quien lo refieren afsi Florimundo, y
e l R . Macftro Jofcph Zarlino C l u g i e n f e , en el Tratado
del Origen de los Padres C a p u c h i n o s , la verdad algunos aos a n t e s , fegun lo que difputa copiofamente el
mifmo Zarlino , en el lugar citado. E m p e c , d i g o , c o m o
vn muro bien neccfario entonces para la Cafa de D i o s ,
contra los Anabatiftas, que fe lebantiron en aquel tiempo , contra los Garolftadianos, Oecolampadianos , L i bertinos , Zubinglianos, David Georgianos,y otros C o n temporanos, precurfores del A n t e - C h r i f t o , y perturbadores de la Iglefia Catholica.
W

3
En confirmad on de efta verdad ,fu'cedi el ao
de 1 5 8 9 . q u e viendoe conjurado m u c h o s H e r e g e s de
Francia contra los Catholicos , y epecialmente contra
los C a p u c h i n o s , por la guerra efpiritual que les hazian
con fus Apoftolicos S e r m o n e s , y continuas difputas : hallando en vna Hermita cerca de Orleans,haziendo oracin
al Venerable Padre Fray Pedro de Befon, vnos Soldados
Hereges , le preguntaron fu nombre : y conociendo, que
era vno de los Predicadores C a p u c h i n o s , que con mayor
esfuerzo e oponan fus errores; facando las efpadas, y
al bendito Padre del c a m i n o , le dieron muchas cuchilladas en fu c u e r p o , y vna tan fuerte en la c a b e c a , que fe la
partieron por medio , con que bolo fu efpirttu la gloria.
Y antes de e f o , en varias ocafiones, le avian tenido prefo los H e r e g e s , y hecho en l muchos malos tratamientos , que llev con invita paciencia. Quan preciofa fueffe fu muerte en el acatamiento D i v i n o , lo manifieft el
C i e l o c varios teflimonosry entre otros con el de averie

A , u 1

Q U

*i 4
E P I T O M E
H I S T O R I A L ,
hallado fu c a d a h c r , defpues de fiete aos fepulrado en la
B o b e d a comn del Convento de O r l e a n s , tan entero , y
tan fefeas las heridas, y la fangre , c o m o i le acabaran
de matar entonces. D e efte bendito Martyr eferiven varios Autores , y mas copiofamente neftros Chroniftas
Zacharias B o b e r i o , al ao dicho de 158p.Moncada,BruS

!as,y Alzira.
4
L o s mifmos'Autores,al ao de 1 5 6 7 . tratan del
Venena b l e Fray Antonio de V e n e c i a , C h o r i f t a , que por
algn tiempo efaivo ignorado u n o m b r e , aunque no u
-Patria* Efte, andando pidiendo p o r Venecia la limofna ce
pan, fue llamado de vna cafa para que tomafe la limofna,
a j entr en e l l a : y c o m o fuefe de hermofo a f p e d o , 3e encerraron dos mugeres muy lafcivas,y le provocaron pecar con ellas con quantas artes pudieron.Defendiofe qut o pudo , y D i o s le dio tal fortaleza, que quilo antes perder-la vida , que la joya preciofa de la caftidad. -Viendo
las malas mugeres despreciados fusalagos , y la eonftancia del Santo joven , fe'irritaron contra l con tal odioyy
furor , que le quitaron alli la vida pualadas, y defpues
le enterraron d e b a x o d e vna efeiera de fu cafa. Ignorte
el fucefo largo t i e m p o , hafta que arrepentidas de fes culpas las facrilegas h o m i c i d a s , lo confesaron vn hombre
D o d o , y CJrave de la Compaa de Jefes , quien dio a
noticia neftros R e l i g i o f o s , para que diefln gracias
D i o s , y fupiefenel Santo fin que tuvo efte Siervo fuyo.
5 E l Venerable P a d r Fray* Matheo de Abebille ,
de' A v i l e s , infigne Predicador y Defcnfor de l a F C a t h o l i c a : aviendo tenido muchas, y celebres difputas con
varios Predicantes Hereges en Francia , y reducido gran
humero de almas la F C a r b l i c a , y de los mirnos Predicantes," Otros de ellos pettinazes, fintieudo agriament e el menofeabode fu S e d a , le procuraron la muerte por
varios c a m i n o s ; pero no hallando y otro , difpuicron el
darle vn. veneno f a t a l , con elqual j e quitaron la vida bre-

ye-;

L I B R O II. " C A P I T U O IV.


15^
veniente, conocindolo el Venerable Padre , y preparan-,.
dol para dar Dios fu alma. Tratan del neftros Autores
Zacharias Boberio , al ao de i<5io. Moncada,Brufelas,y
Fray Dioniio de Genova en la Biblotheca de los Capuchinos , y fu muerte fue e n A l e n x o n .
6
N o fue inferior el zelo Apoftolico con queperfigui las Heregias de Francia el Venerable Padre Fray Sil
vcftre de la U v a l , Allavalenfe , Difinidor de la Provincia de Pars, Varn de Angulares virtudes, y muy Erudito en letras Divinas, y H u m a n a s : el qual defpues de muchas fatigas, y trabajos en fervicio de la Igleia Catholica
padecidos en la cor.verfon de los FIereges,3!cfenfes,contra quienes eferivi mucho : por vltimo rabilos de fus
di!putas,efcritos,y fermones,le trazaron la muerte ( c o m o ,
fuele fu auda infernal) y con veneno le quitaron la vida:
no atreviendofe hazerlo de otra fuerte , p a r a no fer c o nocidos , y caftigados. Muri en Bles, cerca dePutiers el
a o d e i < 5 i 6 . y d e l , y fus obras trata honorficamente
nueftro Fray Dioniio de G e n o v a , en fu Biblotheca de
los Capuchinos,
3

7
E l Venerable Padre Fray Fidel de Sigmarigna,excelente T h e o l o g o , y Doctor en Jurifprudencia, Varn celebre en virtudes,y milagros , padeci Martyrio cruel en
Alemania,en el territorio de los R e t o s , en vn Lugar llamado Sercis,y fucedi en efta forma. Madrug la maana
de Refurrcccion, y previendo que fe acercavafu muerte,
fe previno con los Santos Sacramentos , y fe defpidi de
los Religiofos del Convento , de que era entonces Guardian .Defde alli fue predicar al Lugar , llamado Grufeh,
y en acabando pafs S e r c i s , que efta cerca : aqui convocado el Pueblo para oir el Sermn , fubi al pulpito , y
.eftando predicando entr vna C o m p a a de Soldados
H e r e g e s , y le hizicron mil denuedos. Baxofe el Siervo ce
Dios del pulpito, porque no profanafen el T e m p l o , y en
llegando a puerta dl/e entreg en fus manos como vn
y

man-

i 6
EPITOME
H I S T O R I A t ,
manfo cordero, Apenas llego e l l o s , quando le dixeron
infinitas contumelias; y paliando de las afrentas-, injurias
y vadones las obras, le dieron inumerables cuchilladas,
y arcabuzazos, atravefandole el cuerpo con los c h u z o s , y
lancas por largo tiempo , en odio de nueftra Santa F
Catholica,que l les predicava, y por el odio que contra
l tenan por las muchas converfones q u e avia hecho antes,afsi en la V a r e l m a , c o m o en u Provincia de Elvecia,
reduciendo efpecialmente fus mas famofos Predicantes.
L u e g o que muri el Siervo de D i o s , arrojaron fu cuerpo
en la calle, donde eftuvo d o s , . - tres dias : hafta que permitindolo los H e r e g e s , lo enterraron en el rrifmo fito
los Catholicos. Y fegun refiere en fu Biblioteca el Padre
Fray Dionio de Genova;, apenas le cubrieron con tierra,
quando naci alli vnahermofa Azuzena , matizada de varios , y hermofos colores. S u M a r t y r i o fucedi el ao de
1 5 2 2.en el Lugar fobredicho : y d e l , y de fus virtudes, y
muchos milagros, tratan nueftro Fray Marcelino de Pifie
en dicho ao, en el t o m o 3 .de los Anales Latinos,y otros
m u c h o s , y graves Autores de d e n t r o , y fuera de la O r den.
8
Quanto ayan padecido los Capuchinos de las P r o vincias de Alemania, en la eonverion de los Hereges,
defde el ao d e 15 8 1 . en que entraron en ella los primeros , lo dizen graves A u t o r e s , in que recurramos los
nueftros.Uno de ellos es G e r n i m o de Quintana en fu t o moGrandezas de Madrid\vexb.Capuchines. O r o , D o n G o n zalo de Cefpedes,y Mencfes, en varios lugares de la primera parte de la Chronica de nueftro Catholco Monarca D o n Phelipe I V . y efpecialmente,en la pagina 5 67.coluna 2 . d i z e : C o m o entrando los Hereges a.Freiftat por
efcalada , hizefon mil atrocidades: y principalmente en
el C l e r o , y Religiofos C a p u c h i n o s , que vnos les cortaron las orejas,y otros las m a n o s , y las narizes. F f t o mifm o contefta el Maeftro Gil Goncalez Davila, en fu Libro
hthdo Tearo
de u Gxgtidew dg Madrid*,
N<2
5

L I B R O II. C A P I T U L O III.
157
9 N o fue menor el deftrozo, q u e hizieron otros H e reges de la Galia Blgica, en la Ciudad de C a l s , (imada
en los confines, d e la Provincia de Picarda, zia la Bretaa, el ao de 16 2 5. con todo vn C o n v e n t o . Pues ofend*
dos de las difputas, y continuos Sermones de los nueftros, y de las muy numerofas reduciones de Hereges a la
F Catholica, que continuamente hazia con la ayuda de
D i o s , y de us Santos C o m p a e r o s , el Venerable Padre
Fray Florencio de C a l s , V a r n verdaderamente Apoftolico, y fabio : c o m o no ballaffen ocaion oportuna para
rnatarle,fe valieron de fu ordinario medio , y apelaron al
del veneno. Y para acabar de vna vez con todos los C a puchinos del Convento , que eran q u i n z e , y todos l o s
rniravan c o n odio m o r t a l , por perfegudores de fu S e d a ,
hizieron vna confeccin venenofa eficacifsima , y la mezclaron con vino. D e f p u e s , ponindola en vafixa adequada,y fingiendo vn recaudo de parte de vn Catholco muy
devoto del C o n v e n t e , embiaron el vino emponzoado,
para que en fu nombsefe le dicfe aquel dia vna- taza
cada Religiofo , por particular agafajo. Afsi fe execut
pero apenas le bebieron ,quar. do a b r e v e rato conocieron
el veneno , y la traycion de los malvados H e r e g e s : mas
e l Santo Padre no le cogi ele fufto, porque algunos
das antes le avia Dios revelado fu mucrte,y que le a c o m paaran otros en e l l a , como f u c e d i , y l lo avia dicho.
Padecieron horrorofas congoxas haftala maana figuienj
t e , en que aviendofe preparado con la fanta confesion,
dndole Dios fuerzas vno de e l l o s , pudo dezir Mifa, y
comulgar los dems : y p o c o defpues , eftando todos
juntos delante del Altar m a y o r , entregaron fus dichofas
almas al Criador. N o mucho defpues fe convirti vno d e
los alevofos Hereges,y nunifieft elfuccfo , y la caufa, y
a mas de efo fe hipo por otras partes. D e eftos Benditos
Martyres tratan difufamente nueftro Fray Marcelino de
Pife en fus Anales.en dicho ao,y el Padre Fray Dionifio
& G s 8 o v a . e a u Biblioteca.
1
s

i S
EPITOME
HISTORIAL,
10
El mifmo Pille en el tomo 3. de los Anales C a puchinoSj el ao de 1 6 z 9 .re fie re la vida, y Martyrio del
Venerable Padre Fray Gernimo de Cohindriaco, gran
perfeguidor de las Hetegias de Francia, y de los Sectarios
de ellas.Los quales en odio de la F Catholica R o m a n a ,
y de las muchas conversones que avia confeguido con
fu predicacion,ydifputas, le quitaron atrozmente la vida:
dndole muchas cuchilladas, y heridas ; y por vltimo le
cortaron las narizes, las mexillas, los labios, y las orejas.
E l litio de fu Martvrio,fue entre Prufsino,y Privazio, c e r ca de Pitavia, p u t e r s ; donde el ao antecedente de
1 6 1 8 . a n d u v o tan benigno el C i e l o con los Capuchinos
de ca inigne C i u d a d , que aviendo tenido vna general
difputa por algunos das, con la ocaion de celebrarlas
quarenta horas, les concedi por premio de fus trabajos
en obfequio de ia F Catholica, e reducir ella confrantemente, mas de cien mil Hercges de varias S e d a s , de
quehaze mencin dicho Analifta Pfe en efe ao. L o s
Autores facrilegos de la muerte d e efte Venerable M a r tyr, fueron vnos Soldados H e r c g e s , qne de muy atrs le
defeavan dar la muerte : efos le fafieron bufear el c a mino,en oc'afion que iba predicar a l a gente delExercito del ReyChriftianisirnoLuis XIII.E1 qual luego que fup o el fuceflo,Ib iludo gravemente, y mand hazer grande
inquificion.para caftigar los agrcTbres; mas no pudieron fer avidos,porque huyeron luego de aquel Pas.
11
N o ha dexado de producir fruto tanta angre
vertida por la F , afsi en Francia,como en Alemania; antes ha ido copioifsimo,y cada dia lo es,por la miericordia infinita de D i o s , como lo mueftra la experiencia , y lo
publican en fus efcriros,gravifsimos Autores de es parS.Lem Mgn. t e s , cuyas palabras refem l u e g o , para mayor couteftaSerm.iinT^.
j
j
} _ { viendofc en efto verificado, y muchas
[yi&Ttlli cL
confirmado,!o. que dixo San Len Magno , hablan' do de los Tiranos,que han perfeguido la Igleia de Chrifto:
5

v e z e s

a v e r t

a {

L I B R O II. C A P I T U L O I V .
i >
t o : La Igleia no fe menofeaba con las perfecuciones, fino que antes fe augmenta : y iempre el campo del Seor
fe vifle de frutos mas pingues, porque los granos caen de
vno en vno,pero defpues nacen multiplicados.
J S

2
El inigne D o c t o r L a u r e n c i o BcyerlinKj-enfu
gran Theatro d e l a v i d a humana, y como teligo de vita
en el fexto tomo,pagina 3 4 5 . d i z e : Mximo ave frufru-mter Herticos heie verfantw Paires Capuccni, inGallia , Germania,vicinifque Provinti]s,vt ' Vifcakiati
Carmelita; alijque
Ordies reformti: quod ad devios ilos homines reducep.dosJxpe
plusvaleant exempla, quam,verba. Que en Francia , en'Alemania , y en las Provincias veznas fus tierras, recogen
muy copiofo fruto de almas de Hereges los Padres C a puchnosjcomo tambin losCarmcitasDcfcalcos,y otros
Rcligiobs de las~Ord< nes reformadas: para cuyo efecto.,
y reducirlos la enda recta de la verdad , importan mas
los excmj*los,que las palabras, cito e s , el verles practicar
exactamente la mifma doctrina qne enean.
?

WW4Mrf

^^ ^

tm

13
Conviene con cito mifmo,lo que efcrive,y como i ? , <sff.' Frduc.
teftigo de vifta,el R.Padre D o c t o r Francfco C o f l e r o , re- Cofter,tem.c<midentecn Colonia Agripina , y celebre Mifsionario de
la Compaia de ]esvs ,.en el t o m o de ins Condones abetes ' ^' '
..,
totius anni.q.Advenas. Cuyas--palabras traducidas en C a f te!iano,dizcn : Que (en Alemania,donde vivia,y ecrivi)
el Clero , y los Monafterios en muchos Lugares por la
gracia de D i o s fe reformaron. Y Ja verdad , parece que
quifo Dios traer en efe t i e m p o citas tierras ios Ca~
puchinos con efpecial providencia : para que los H e r e ges , que viven l i b r e , y fcenciofamrnte , pe fundiendo
los hombres, que es impefsibJe guardar, y cumplir los
Mandamientos de D i o s ; por fercejantes Varones conozcan, y ap:ehendan la verdad,;.Y-eme en ia vida auftera de
- -
ellos , miren, y toquen c o m o con la m a n o , fus patentes
mentiras,y errores*
a m

>i mt

14

Cai- lo mifmo d i z e , aunque con otras palabras

V b e r

i n

M. ft-spiUs U.
17.ad an. 1 5
$ . 1 4 . 0 - f&jf,

i6o
E P I T O M E HISTORIAL,

el R.Padre Juan Bufsie.-s de la Compaa de Jesvs en o


t o m o de fus Flores Hiftoriales, que traduxo en Caftellano el f e o r D o n L o r e n c o Matheu,del Confejo Supremo
de Aragn,efto e s : All tambin, los a o s iguientes, r e j
p
a d m i r a c i n d e l S i g l o los C a p u c h i n o s : que
q u a n d o el perverfo L u c e r o , para engordar fe dava a, e
r e g a l o j C a i definidos, de veftiduras n o , i cai de cuerpo,
rebaten los Enemigos con la eficaz Saeta de la vida
e x e m p l a r : con tanta pobreza , que defpues del C i e l o ,
que a f p i r a n , n o t i e n e n nada en los elementos : primitivos
hijos de F r a n c i f c o , que renovaron l o a f p e r o d e fu inftituto.
i y C o m e n c a r o n fundar Conventos nueftros C a puchinos en los E f g u i z a r o s , y en A l e m a n i a , p o r orden
del Papa Gregorio X I I I . defde el ao de 15 8 1 . y al prefente ay muchas Provincias fundadas en fus tierras: cuyos
Religiofos trabajan incefantemente en el cultivo efpritual de los F i e l e s , y en la converion de los H e r e g e s . E n
tiempo del mifmo P o n t f i c e , y por fu o r d e n , en el ao
de 1 5 7 5 .liallandofe la Francia plagada de H e r e g e s , c o mencaron tambin fundar en ella los neftros los primeros Conventos , y han ido tantos por la bondad de
D i o s , que de ellos ay oy muchas Provincias. Efte fruto,
mas de a converion de inumerables a l m a s , ha c o n c e dido D i o s la O r d e n , por premio de fus continuas predicaciones,difputas,y doctrinas, c o m o expresamente lo
dize el Maeftto Fray Abraham B z o v i o , D o m i n i c o , en la
continuacin de los Anales de Baronio: la Gallifs mximos
Mimarum provenaspr<edicationil>us, & diJputationibus>dotrinifque/atientes eloquetijsimisjonfecutds fuiffey
atque adeo domicilia innmera

\.Hkfjt9K.

muUiplicaviJfe,

P.JudnSiiftm,
Flores Hiftor. i .
t&rt.D. Lorenco
Matbeu, cap,6.

P*-5 5'
1

4 7

L I B R O

II. C A P I T U L O

C A P I T U L O

y.

y.

'pE OTROS
MVC110S
C APVCHINOS
VE LAS
Provincias de Efp ausque han padecido la muerte a manos
de los fadios Infieles en varios aos y tierras
de la America.
3

Viendo dado vna breve noticia hafta aqui,de


X J k . lo mucho que los neftros, con la ayuda de
Dios,han confeguido con fus t r a b a j o s , eftudios , y fantas
obras en frica, Afsia, y E u r o p a , y en fus dilatados R e y nos , y de los Religiofos particulares , que por la confeC
ion, y predicacin de nueftra Santa F Catholica,han p a decido Martyrio : la daremos aora, de otros muchos,que
por ampliar la mifma F,han derramado u fangre en las?
dilatadsimas Regiones de la America, en nueftras I n d i a s
Occidentales: fellando con ella fus imponderables tra-
bajos,y ti iumphos,defpues de aver trado al conocmienV
t o de D i o s a inumerables Barbaros,que han facado, y c a da dia facan,de los montes,y riberas, para p o b l a r l o s , c a t e q u i z a r l o s , y bautizarlos : en lo qual han trabajado los;
Capuchinos de las feis Provincias de Efpaa,defde el ao
de 1 <?48.hafta o y , incefantemente t r a b a j a n , y cada dia
con mayores augmentos: en cuyo Apoftolico Minifterio,.
viven ordinariamente ocupados mas defefenra R e l i g i o fos.En cuya quenta no incluyo otros muchos de las P r o vincias de Francia , que cultivan los Indios de las Islas de
Santo D o m i n g o , la Granada , P y t i g u a y , la Martinica , y
o t r a s , y de muchos aos efta p a r t e , donde han c o g i d o
gran fruto'de almas.
y

CAP.

2
Pues aviendo corrido hafta aqu expenfas de,fu
zelo Apoftoiicojdefde dicho ao, las dilatadas Provincias;
del Darieljde Cnmana,de Caracas, d e l M a r a c a y b o , de la
Isla de la Trinidad,y Guayana,y otras c o n v e c i n a s : n o f o -

i6z
EPITOME
HISTORIAL,
lo palan de f e t e n t a m i l , las almas que haa o y han bat*
tizado en ellas, fino que la mayor parte de e l l a s , por la
miferlcordia de D i o s , ha aiido ya de efte mundo con la
prevencin de los Santos Sacramentos. Han fundado,
entre los I n d i o s , m a s de fetenta Iglefias, donde es D i o s
conocido,y aIabado,y otras tantas P o b l a c i o n e s , no p o c o
i i u m c r o f a s de los mimos Indios convertidos. Y en fin,
han domefticado l o s B a i b a r o s dems de quatrocientas
leguas de Pais, lo largo : de calidad , que ya pueden andar feguramente los fcpaoles, por toda ela gran diftand a , y por fus Cofias de M a r , y fin el menor ricfgo : quando,antes de entrar en eftas tierras los Capuchinos,no po-?
dianfaiir cuydar de fus g a n a d o s , y l a b r a n z a s , ni aun
apartarfe de fus cafas,fin llevar efcolta de gente de armas,
p o r los continuos riefgos de fer muertos, heride s de los
Indios B r a b o s , y Carives de las mifmas tierras.De t o d o lo
qual (como de la gran reformacin de coftumbres de los
Paeblos,y Ciudades de E f p a o l e s , que fe ha feguido por
la predicacin de los Capuchinos , en efas partes) tratan
el R.Padre Fray Mathias Ruiz Blanco , de la Regular Obfervancia deNueftro Seraphico Padre San'Francifco,en el
L i b r o que imprimi de los Indios de Pyritu. Tambin el
R . P a d r e Maefro Fray Andrs de V a l d e c c b r o , en fu Libro intitulado , Govierno G e n e r a l , libro 5 . capitulo 4 0 ,
Afsimifmo, el Licenciado D o n D i e g o Goncalez de Quir o g a , en la vida del Nuevo Apoftol de Galicia,el Venerable Padre Fray Jofeph de Carabantes C a p u c h i n o , e'f.
pecialmente,en el de la egunda,y tercera imprefson, hechas , y aa-idas el ao de 1 7 0 2 . y 1 7 0 5 . en Madrid ; y
vltimamente,el Padre Fray L o r e n c o de Zaragoza,Misionario Capuchino de dichas Indias, en el Memorial mpreo en folio , que en dicho ao de 1 7 0 2 . prefent al
R e y Nueftro Seor,y al S u p r e m o , y Real C o n f e j o de Indias ; que cafi todos los fobredchos, efetiven lo que han
y'tfto,y experimentado.

L I B R O I. C A P I T U L O V.
i
3 En eftas fagradas tareas fe hallava ocupado el V e - .
nerable Padre Fray Antonio de Oviedo , hijo de la P r o vincia de Caftilla, P r e f e d o de la Mifsion del Darien,
quando los 1 7 . d e Septiembre del ao de 1 6 5 2.citando
predicando la F v n o s Indios G o r g o n a s , le quitaron la
vida laucadas, y f a e t a z o s : y defpues de averie dada
muerte tan c r u e l , y hecho muchos vltrages fu cadaber,
le ferraron el cafeo de la c a b e z a , hizieron vafo del para
beber. M a s no tard Dios en caftigar los facrilegos h o micidas , porque defde entonces e l i o s , y fus d e f e n dientes , los plag con vn genero de lepra a manera de
efeamas de pezes,hafta la fegunda generacin, en que t o dos fe acabaron: para que por efta feal, y fealdad fuef.
fen conocidoSj ignominiados de los dems I n d i o s , c o m a
lo fueron,hafta que fe acabaron.
5

4 fcl dia fegundo de la Pafqua del Efpiritu Santo del


ao de 1666.defpues
de dezir Mifa, padeci cruel M a r tyrio el Venerable Padre Fray Placido de Villizena /hijo
d l a Provincia de Andaluca. Dieronle los Indios d l a
Poblacin de San Francifco del P a o ( q u e con inmenfos
...trabajos avia lacado de los montes ) muchos flechazos, y
heridas con los alfanges,quc ellos llaman M a c a n a s , y fon
de madera recia,y muy. afilados. D e f p u e s , por temor del
caftigo,y para disimular fu delito.Ie llevaron arraftrando
hafta la orilla del Rio,con animo de arroxarle en l , para
, hazer verofinil, que fe avia ahogado en l. Pero en le/gando la orilla, le hizo D i o s tan p e f a d o , que por mas
diligencias que pufieron para e c h a r l e , no lo pudieron
confeguir, ni aun mover de aquel litio; y afsi canfados
-de forcegear, fe lo dexaron alli. Defde entonces , fe vieron l u c e s , y refplandores en el ayre , fobre el Venerable
Gadaber,hafta que los Religiofos fueron por l , y le d e p o r t a r o n en fu Iglefia, aviendofe confervadoin raftro
de corrupcin, y frefeas la f a n g r e , y las heridas muchos
dias.
X-2

i4
E P T O M E
HISTORIAL,
3; El da 5 . de Febrero del ao de 1 6 8 3 . acabando [
tambin de dezir Mia el Venerable Padre Fray Miguel
de Albalare,de la Provincia de Aragn , fue c o m o a c o f
tumbran los.Mifsionarios en aquellas p a r r e s , viitar la
gente , cfpcciaimcnte a los enfermos, y enemilados, y
aquellos de quienes fe teme fuga, que van pervertir
otros.Asilia entonces el Santo Padre en la nueva Poblacin de San M i g u e l , que p o c o antes avia fundado : y en
efe dia,al tiempo que fe reducia cafa,defpues de acabar
la vifita/alicron iguidole vnoslndios Carives advenedizos^" le difpararon muchas flechas, y le acabaron de quitar la vida cuchilladas con los alfanges. L u e g o le metieron en cafa , y mataron vn Nio de ocho nueve aos,'
hijo de Efpaoles, llamado Manuel de V e r a , que le hazia
c o m p a a , y le fervia para ayudarle Milla. Concluydo
efte d e f t r o z o , pegaron fuego la cafa , para quemar los
dos C a d a b e r c s ; pero aunque e abrafs toda , fin quedar
vna arifta,por fer de maderos,caas,y paja,con todo efo,
el cuerpo del Santo P a d r e , no padecila menor leion
del fuego,aunque cay todo fobre e l , excepto vna punta
de la barba , que fe chamtife vn p o c o . Aadiendo Dios
fobre efte prodigio otros muchos , bien Angulares: porque al cabo de quatro d i a s , yendo la gente recoger los
hueftoSjfue hallado el habito hecho ceniza,enteros, y mas
blancos que la nieve , los paos menores interiores, y fin
el menor raftro de corrupcin el Cadaber > antes bien,
apenas le facaron de ntrela c e n i z a , quando comenc
echar fangre viva por todas las heridas. T o d o lo qual
es mas peregrino en aquellas tierras, caufa de que en
menos de veinte y quatro horas,y eftn corrompidos los
'cuerpos muertos.
6
Tambin fue atroz el Martyrio qu padeci
manos d l o s Indios el Venerable Fray G i c g o i i o d e lbi,
R e l i g i o o L e g o de la Provincia de V a l e n c i a , el dia i jj.de
Septiembre, del ao de 1 6 g $ > en la. Provincia del Mar*
cay.

L I B R O II. C A P I T U L O V.
i6<
caybo.Sucedi, pues, que hallandofe en efa Ciudad juntos los Padres Fray Buenaventura de Vifta Bella , y Fray
Antonio de la Ollera con dicho Fray G r e g o r i o , para
fundar efta Mifsion, y reducir a nuelra Santa F los I n dios Gentiles de la Serrana del Maracaybo : fue preeib
el que vno de ellos fueft predicar los A r a t o m o s , N a cin vezina : y aviendolos reducido poblarfe, y a recibir nueftra Santa F,comncarcn temer el que los afaltaen de improvifo los Indios Coyamos fus veznos, y
antiguos enemigos i i y o s , porque fe avian apartado de
ellos para hazerfe Chriftianos , y que los mataffen. R e c o nocie ndo los tres Religiofos, que el miedo de los A r a t o mos, era g r a v e , y el peligro manifiefto, y que no podan
confervarlos q u i e t o s , mientras no los facaban del: acordaron, que vno de los tres fueft eftablecer las pazes de
ellos con fus enemigos los C o y a m o s , pues y a no fe
decubria naturalmente otro m e d i o , para confervar tantas almas reducidas.
7 Muy ardua era efta emprefajpero fin embargo por
la gloria de Dios,y el logro de eftas almas,cada vno de I03
tres fe ofreci ella confiado en la mifericordia Divina.
Hizicron larga oracin fobre el cafo , y por vltimo refolvieron de vn acuerdo , el echar por tres vezes fuertes: para que aquel quien mas vezes e t o c a f e , fe entendicfte
fer elegido para efta Legaca. T o c l e , en finja fuerte t o das tres vezes al Venerable Fray Gregorio de l b i , y l la
acept muy guftofo , dndole Dios las gracias por ella.
Previnofe luego con los Santos Sacramentos , y antes de
defpedirfe de los Compaeros , y de tomar fu bendicin
( pronofticando fu muerte) les dixo : Si dentro de quatro
das bolviere folo efte perrito, que llevo c o n m i g o , y he
criado defde p e q u e o , renedme Padres mos por muert o , y cncomendadme D i o s , T o m luego la bendicin,
y fu Santo Crucifixo , y acompaado de vn folo I n d i o , y
del perrillo fue fubiendo la Sierra; y en llegando a vna
Su*

\66

EPITOME

HISTORIAL,

c u m b r e , le molr el Indio las eftancias de los C o y a m o s ,


y fe bolvi luego.
8
Defcendi el Siervo de D i o s de la c u m b r e , y encontr vna partida de Indios. C o y a m o s , a cuya tierra jams avian llegado Efpaoles: y aunque l no abia fu lengua , Dios le comunic el D o n efpeeial de e l l a , de calidad , que pudo proponerles nueftra Santa F , y excitarlos reducirfe ella , y tener paz con los Indios Aratom o s . Oyronle con g u f t o , y le dieron de cenar aquella
n o c h e , y donde recogetfe, con animo de tomar fu d o c trina , y egnirlc para poblarfe. Hallronle prefentes eftas platicas dos Indios de otras Quadrilias, que fugeridos
del demonio,y viendo la novedad,y el agallajo eme avian
hecho los otros al Siervo de D i o s , fe partieron fecreranienre aquella n o c h e , y fueron otras Eftancias,y dieron
noticia de todo otros quatro C a z i q u e s , y la gente de
fu equito , que fe encendieron en i r a , y defeo de matarl e , y los que le tenan en fu cafa.
9
Apenas a m a n e c i , quando vinieron c o m o fieras
los C a z i q u e s , armados con fus l a n c a s , alfanges, y flec h a s , trayendo conigo fus h i j o s , y m u g e r e s , y fe pulieron la vifta de la Eftancia, donde fe hallava Fray G r e gorio , preparando fu animo para la muerte. Defde alli le
embaron vn recaudo al Cazique que le avia recibido, diziendole : que fe previnefen l , y los y o s , porque los
avian de pegar f u e g o , y quemar vivos t o d o s , porque
avian recibido en fu t i e r r a , y cafa aquel Padre. Refpond/oles , diziendo : que el Padre fe avia venido alli in llamarle , y que y ellos le huvieran muerto , no aver experimentado , que era buen Padre , y que los quera mucho , y enfeava buenas c o f a s , y que los defendera de
fus enemigos.
i o Bolvi el menfagero con la rcfpuefta, y oida por
los C a z i q u e s , fe movi entre ellos vna grande algazara,
y de mano armada fe acercaron la caa. R e c o n o c i el
Ve*

L I B R O II. C A P I T U L O

V.

Venerable Fray Gregorio fu diigno , y tomando fu Santo Ctucifixo , y con zelo de la F les fali al encuentro, y
procur foegarlos, dndoles entender el fin de fu ida
a aquella tierra : que era para darles conocer D i o s , y
eufearles el camino de la falvacion eterna.A todas fus razones fe hizieron fordos, y mudos: y llegando intrpidamente algunos, le echaron al cuello vna foga , con vn laz o corredizo , y por buen trecho le llevaron arraftrando,
y dndole golpes. Dcfpuesie amarraron v n r b o l , y le
dieron treinta Janeadas: y c o m o les pareciefe que aun c l tava v i v o , le cortaron la cabeca, y ponindola en la punt a de la lanca vno , dieron varias bueltas con ella alrededor del rbol con gran gyra.
.- 1 1
Concluido e f t o , le quitaron el Habito , y fe lo
pufo vno, por timbre de u valenta> y luego hizieron p e dazos el c u e r p o , y la mitad del comieron cosido , y la
otra mitad afado. A l o s Indios de la Eftancia no les hizieron dao a l g u n o , ni aun les hablaron palabra: porcuie
folo cuydaronde c o m e r , y luego fe efeaparon a (us c a fas. Mas prefto vieron fobre si la ira de D i o s : porque
( f e g u n la depoficion de muchos de e l l o s , que delpucs
ueron p r e f o s ) reherraron c e n h o r r o r , algunos de los
que con mayor anfia defearon darle fepultura en fus
vientres; y otros defde entonces fe llenaron de l e p r a , al
m o d o d e e c a m a s d e p e z e s . A l quarro dialleg el perrito trafpafado de h a m b r e , dando laftimofos gemidos,por
donde conocieron , que ya. el Sieivo de Dios avia muerto. Entonces la Ciudad embi gente de Armas , y llegando al (itio del M a r t y r i o . tomaron razn dlos Indios de
aquella Eftancia , y refirieron todo lo que avia pafado.
Bufca ron con diligencia las Reliquias de los huefos, mas
no pudiesen hallar otra c o a , que vna choquezuela de
vna mano , y el pelo de la barba , porque todos los dems hucfas los quemaron, arrojaron donde no fe pudieron hallar. Siguieron los agrefores . y prendieron

ynos

i58
E-PITOME
H I S T O R I A L ,
v n o s , y otros mataron, derribando de vn valazo al que"
Ilebava puerto el H a b i t o . Quitaronfele , y junto con las
otras Reliquias , le metieron en vna arquilla , y la puderon en la Igleia principal de la Ciudad de San Jofeph del
Maracaybo , donde fe guarda , y Dios haze muchos milagros por ios mritos de efte fu S i e r v o , y Bendito M a r ryr.
12
Otras fuertes de Martyr.iqs han padecido otros
muchos Mifsionarios, y no mcnos'cruelcs , de que fuelen
var ios I n d i o s , para quitarles la v i d a , y hazerles que penen algunos dias , y que mueran rabiando : que es, dan-i
doles con gran difsimulo venenos mortferos , 5 echandofelos en la c o m i d a , bebida , en el agua en que fe
laban , y vezes fe los dan para cegarlos. Padecieron ef,
ta fuerte de Martyrio el Venerable Padre Fray Juan del
P o b o , el ao de j 5 8 o . el Venerable Padre Fray Francifco de T a u f t e , el ao de 1584. E l Venerable Padre Fray
Antonio de T o r r e la C r c e l , el ao de 1 6 9 1 . Y el Venerable Padre Fray Athanaio de Zaragoca,el ao de 1598.
todos hijos de la Provincia de Aragn , y de vida exemplarifsima : los quales murieroneon la prevencin de los
Santos Sacramentos,en diferentes Poblaciones de la P r o vincia de Cumana , Obipado de Puerto Rico , y padeciendo inexplicables c o n g o j a s , y dolores. Y aun es c o mn fentir, que cai todos los Religiofos ( que fon muchos ) que han. muerto en ea M i f s i o n , todos han ido
muertos con veneno.
13
L o mifmo han padecido otros en la Mifsion de
Caracas, hombres tambin de Ungulares virtudes: como
fueron el Venerable Padre Fray Miguel de Madrid , hijo
de la Proviuca de Cartilla , el ao de 1 5 8 p . E l Venerable Padre Fxay Juan de U t r e r a , el ao de 169%. Y en el
m i m o , el Veeerable Padre Fray Luis de Orgiba,y el Venerable Hermano Francifco del T o c u y o , D o n a d o , hijos
de a Provincia de Andaluca, T o d o s los quales reduxe-

ron

L I B R O II. C A P I T U L
V.
169
,*6n nueftra Santa F inumerables almas y citando e n tibndolas en ella , padecieron de los mifmos Indios efta
. fuerte de Martyrio con gran conftancia , y fuma paciencia.
14
Quantos fean los riefgos de la vida entre los I n dios, aun defpues de reducidos, y quanta fu crueldad , fe
puede colegir de lo dicho. Y para mayor confirmacin,
referiremos por vltimo, lo que el dia primero de Diziembre del ao de 1 6 9 9 . executaron con ios Venerables P a dres Fray Efte van de San Feliii,y Fray Marcos de Vique,
y con el Venerable Fray Raymundo de Figuerola, Relw
giofo L e g o , hijos de la Provincia de C a t a l u a , en la P o blacin donde afiftian de fu M i f s i o n , de la Isla de la T r i nidad , llamada San Francifco de los Arenales. Hallavane
dichos Venerables Padres,abriendo las zanjas, para hazer
vna Igleia nueva , por fer muy pequea para tanta gente
-laque avian hecho p r i m e r o : a l o qual les ayudavan vn
Alfrez E f p a o l , hombre virtuofq , llamado T h o m s de
Luna , y algunos Indios Chriftianos, aunque y pervertidos del Demonio :los quales, para apoftatar de ella , y
s

bolverfe fus antiguas barbaridades, y efeaparfe los


montes, les dieron los quatro muerte atrocifsima. PaLV
tindele primero la cabeza con vn azadn al Venerable
Padre Fray Eftevan de San Feli, al qual acabaron de m a tar con las Flechas,y Macanas. Defpues le quitaron la v i da con la mifma crueldad al Venerable Padre Fray M a r cos de Vique , y al Venerable Fray Raymundo de Figuerola,y al Alfrez T h o m s de Luna.
15
Conforme los fueron m a t n d o l o s ataron por los
p i e s , y con gyra , y bayfe los llevaron arraftrando, y los
-echaron en las zanjas d l a Igleia nueva , y los cubrieron
v n p o c o con tierra.Defde alli paliaron cometer horrendos facrilegios, y atrocidades : facando de la Igleia los
-Ornamentos S a g r a d o s , y haziendolos pedacos,para r e partirlos.entre si, Luego tomaron las Sagradas Imgenes

del

i o
E P I T O M E
HISTORIAL,
del Nio J e s v s , de Nueftra Seora , y de Nueftro S .
Padre San Francifco,y hizieroncon ellas vltrages horrendos : lo primero las arratraron , y las dieron de c o z e s , y
puntapis; y defpues le quebraron vn dedo la del Nio
J e s v s , y la de Nueftra Seora le cortaron las narizes; y
p o r vitimo (que todas eran de talla) le facaron los o j o s
la de Nueftro Padre San Francifco.Al in,fabido el uceTo
en la Ciudad mas vezina,embiaron gente de armas para
p r e n d e r l o s : y aunque y e avian t r a m o n t a d o , vnos
los mataron v a l a z o s , y todos los dems los prendier o n ^ eaftigaron,fegun fu merecido.
16
Manifeft D i o s d e f p u e s , quan preciofa avia fido
en fu preencia la muerte de fas S i e r v o s , y benditos M a r tyres con varios milagros. P o r q u e aviendo dilatado la
translacin de fus huefos, por varios acidentes , mas de
ao y m e d i o : f u e r o n recogerlos e l G o v e r n a d o r d l a
Isla,con el C l e r o , y Religiofos deNueftro Padre San Franc i f c o , y algunos Mifsionarios C a p u c h i n o s , y muchos ve2nos principales de la Ciudad de San Jofeph de Orua,
para traerlos la Igleia principal de e l l a , y darles fepult u r a c o n f o r m e a l R i t o Ecleiaftico. Llegaron la Poblacin y deierta de los Arenales , llevando e c n i g o caxas
p r e v e n i d a s , y algunos Indios de los que avian p r e f o r y
hallaron en los litios, donde avian ido muertos los Siervos de Dios,ran frefea la fangre vertida, c o m o fi entonces
los acabaran de matar. Defpues acaron fias cuerpos de
las z a n j a s , y los hallaron e n t e r o s , y fin raftro d e corrupcin : y mas d e e f o , apenas los acaron de las zanjas,
quando por todas fus heridas comentaron echar fangre
viva : maravillas todas muy ingulares,y epecialmenre en
aquellas tierras, donde las veinte y quatro horas y eftn corrompidos los cuerpos muertos. Pulieron los Cadaberes en las c a x a s , y los llevaron d e p o f tai la Iglefia principal de San "jofeph de O r u a , donde efuvieron patentes-por-epacio de nueve d j a s que duraron
las
7

L I B R O II. C A P I T U L V I .
^ 171
. las e x e q u i a s : confervandofe incorruptos, y alli cftn d e poitados,
17
D e todos eftos fucefos de I n d i a s , de que hafta'
aqui hemos hecho mencin , y de las Poblaciones que fe
han fundado, dan noticia al R e y Nueftro S e o r , y fu
Confejo,las Ciudades principales mas v e z i n a s , y los G o vernadores de ellas: de cuyas C a r t a s , y Relaciones O r i ginales,que fe hallan en las Secretarias del mifmo C o n f e jo de Indias, fe ha copiado todo lo mas principal, que fe
refiere de e f t o s , y de los dems Siervos de D i o s : y afsimefmojfigo en ello las Relaciones Originales de nueftros
Religiofos , que afsikn en aquellas partes, en la convecion de los Indios Infieles, y en el cultivo efpiritual de los
y convertidos,y bautizados,
C A P I T U L O

VI.

EN
E SE DA
NOTICIA
DE
VARIOS,
fmt&s Efpirituales de a Capucha , defde el principio de /h
nacimiento hafta oy,
On ungular r e f l e x i n , c o n o c i m i e n t o , y g o V zo efpiritual de fu a l m a , mirava , y contem,plava nueftra Seraphica Familia Capuchina , el D o t o r
Pedro M a t h e o , inigne en ambos D e r e c h o s , y en todas
^buenas Letras Erudito : quando lleg tratar de ella, en
las Anotaciones que hizo a las Conftituciones ApoftoliCas > que dimauaron , defde el Pontificado del Papa G r e gorio I X . hafta el de Sixto V . p o r q u e , en los parraphos
2 . y 4. defde la pagina 2 7 2 . refiere nueftro origen, nacimiento , y gloriofa defeendencia de la Seraphica Familia
de los R R . Padres Menores Obfervantes, y nueftra p r o pagacin , y extenfion por el O r b e , para gran bien de la
Iglefia C a t h o l i c a , luftre del Seraphico Orden Minoritan o , y beneficio de las almas. Fue vno de los Varones
Y 2
mas
1

372
EPITOME
HISTORIAL,
mas celebres de u g l o , y por tal fue honrado en Frar-
ca con varios puelos de los mas decorofos entre ios Aun
lieos , y Profesores de las L e n a s , y dize afsi.
^
2
Hxc fummamentis a lacritate prtfari volui, vi cuncl'u
w&ei}rtM*j
qxfrnj p }
de Repblica Cbrijliana meriti fm>
'
fummi illi Ordinum Reguiar ium Patriarch^ : quantas lucrifece'
rint animas ; qnhm mullos devios, ab Aigypo in awenifsimes
viu contemplativa hartos adduxerint. Expertus ejl Orbis,
in
dies experitur , quid commodi attulerint Divi Dominici AffecL<\
quayitum haienus profuerint B. Francifci Clientes: atnunquam^
vel me iudice, a primls huius Ordinis Fundamentis , fpkndidicr
-evafit h*c congregatio , quam ab eo tempore , quo Capuccini Paires , colapfam B. Francijd Regular, atque difcipliiiam rejlituerunt Tune iterum effuljtt prifea illa , tanti Ordinis temporum
injuria , flaccida Rel/gio , integritas, pietas,devotic
flagran!
charitas, 0 l Beatumfeculum,
in quo videmus reflorefeere aiu
tiqua Patrum muera. thtis putaffet nter tot Principum odia,
nter tot Luiheri agmina ,fuper effe pij Viris ajylum Capucei.
ni, SanSium Seraphici Ordinis Infliiutum *d nativum fplen*
erem, & perfeclionem pri(linam , reducunt, illuflrant, &
dugent, 'c.
3
N a c i , pues,nueftra Seraphica Reforma de los Capuchinos de la Sagrada Familia de los R. Padres Obr
vantes , y comenc en Italia por el Venerable Padre Fray
Bernardno de Feltro el ao de 1 4 9 4 . aunque entonces
n o tuvo el nombre de Reforma, ni le tuvo halla el ao de
1 5 2 5 . c o m o lo prueba erudiramente nueftro muy Podio
Padre Fray Leandro de Murcia en fu Efcudo de la Vtrr - p -
dad,dede la pagina 6 9 . $ . ; , . n u m e r o 1 5 . E m p e r o , y dei
. cana, de dicho ao de 1 5 2 5 .comenc atener ser fubfiftente de
Keforma,dando principio a ella Nueftro Seor por medio de fu gran Siervo el Venerable Padre Fray Matheo de
BaTo, hijo de la mima Obfervancia , y Predicador verdaderamente A p o f t o l i c o , en la Marca de Ancona , con
^cuitad que obtuvo. M Papa Cemente y i l , Y l fue
n o t u m

( }

rCC ar

(juiefl

L I B R O n. C A P I T U L V I .
I73
quin con fu admirable e x e m p l o , y p r e d i c a c i n , reftituy la antigua forma del H a b i t o que traxo iempre N . S e raphico Padre San F r a n c i f c o , y traxeron fus Primitivos
H i j o s , y la mas pura Obfervancia de fu Apoftolca R e g a .
Defpues brevemente, movidos de fu e x e m p l o , y principalmente infpirados de D i o s , fe le juntaron otros fervoi-ofos Religiofos de la mima Obfervancia, que con defeo
de reformarle, virtieron la mima forma de H a b i t o . L o s
primeros de eftos fueron Fray Luis de F o f a m b r u n o , y fu
hermano Fray Raphaeh el qual obtuvo del Papa Ciernen
te V i l . B u l a , para que no folo l , y fu h e r m a n o , fino
tambin otros qualcquier Religiofos de la mifma Orden,;
S e g l a r e s , l i b r e , y licitamente pudieffcn recibir el H a .bto Capuchino , y en u nueva Reforma hazen folemne
profefsion de la Regla Seraphica de N . P . San Francifco,
c o m o todo confta de la Bula de Clemente V I L que enw
picea : Infuprema militantis Ecclefi.efpecula. Dada 2.8. de
M a y o , el ao de 1 j 2 6. y en el tercero de fu Pontificado.
Defpues de publicada dicha B u l a , brevemente fe junta-.. ron con los tres referidos otros Padres de los Obfcrvant e s , con defeo de reformarfe , y fe cumpli el numero de
doze Compaeros entre los quales eligieron por fu V i cario General al Venerable Padre Fray M a t h e o de Bail,-,
y comenc governar la nueva Reforma fantifsimamente s y efta fe fue aumentando en perfeccin , y numero
defde e n t o n c e s , con admiracin comn. T o d o lo qual
e execut afsi por orden del fobredicho Sumo Pontfice,
. en virtud de fus Letras Apoftolicas, aviendolos agregado
coc el principio , hafta el ao de 1 5 2 8 . la C o n g r e g a cin de los Padres Conventuales: en el qual ao 3. de
J u l i o , y quinto de fu Pontificado , el mifmo Pontifice,cftando en Vitcrbo , confirm dicha Reforma , c o m o confa de fu Bula : Religionis Ccelus &c. Y efta, dede el princ-:
p i , fe govern por Vicarios G e n e r a l e s , fugetos ( f o l a -

cntcc]uanto4l4confrinacion)41o5 Generales 4

l o

174
E P I T O M E
HISTORIAL,
Padres Conventuales , Claulraics, por efpacio de no.;
venta a o s , hafta que el Papa Paulo V . el ao de
1619,
2 8 . de E n e r o expidi otra Bula , en que concede la
Reformacin de los C a p u c h i n o s , el poder elegir Miniftro General,y empieza : Alias foelicis recordationis,&c. Def
de entonces tenemos Miniftro General p r o p i o , y abbluto , e independente del General de los Padres Conventuales , inmediatamente fugeto en fu confirmacin al
Sumo Pontfice, como lo eftn los Generales de los Padres Conventuales, y Obfervantes; y el primero de los
nueftros, defde e n t o n c e s , fue ei Reverendisimo Padre
Fray Clemente de N o t o . D e manera , que hafta tener los
nueftros Vicario G e n e r a l , pallaron defde el principio de
la Reforma,tres a o s ; Defpues fueron governados de V i carios G e n e r a l e s , hafta tener General abfoluto, p o r e f l
paci de noventa aos. Y afsi, defpues de aver referido
el fobredicho D o c t o r Pedro Matheo , el gran bien que fe
fea feguido la Lzlefta Catholica , luftre todo el Orden
Ainoritano , y beneficio ungular las a l m a s , proigue,
diziendo, qual fue nueftro principio, origen, dependencia , y maravillofa propagacin.
4
Huius reprate difciplina primus Autlor fuit,
qudam
fj^'^y
* ' - Matthaus Bafeas. Orinis Minorum de Obfervantia
profef
tw, vhfqpr.
j- .
, p
^jfc sfa Anconitana, impetrata a. Ce0

Fr

u s

cer0

gu

ar

L I B R O II. C A P I T U L O VI.
175
ficatus eiufdem annotertio defuper editis , adhuc teftantur*
Voftquarum Litterarum publicationem , qudam alij Fr aires
eiufdem Ordinis Minorum de Obfervantia ,fefe illis paulatim adiunxerunt; itavtbrebi
tempere , duodecim vumerum expleverint: r de communi corfenju, pradiclum Fratrem
Matthaum
Generalem ,per quem vniverfa regeretur Congregado , elegerint i quorum fama , ' nomen Dei Coeto, & vita exemplo clarum , cum omnes fer me partes Italia pervafffet, ita Ordo propagatus eft. Ferunt habitum eiufdem colors; quo alij S. Francif.
(iReligioftvtuntur %fedtunicampaulo afperiorem , & viloffam
cum Capcelo in vrtice aecutb , & ad tunicam -confuto, fine peBorali : & multi ipforum, inter ius ciltio vtuntur; nudis pedbus plerumque incednnt, & quandoque, prafertim tempore hiberno ,fenibus , y alijs debilioribas calceorum foleas,
tantum
cingulo cui harem , habentium, vfum conceditnr,r'c.
y

5
Imprimi efte Autor fus obrasen Len de Francia,el ao de 15 8>.tres defpues, que tom nueftro Santo
Habito aquel inigne Varn , el Venerable Padre Fray
ngel de ] o y o f a , D u q u c que fue de J o y o f a , P a r , y C o n denable de Francia, y Virrey de Aqulttnia , de quien fue QstLfion 'fmu
ingular Panegirifta San Francfco de Sales. C o n fu en- tifcoCubillas,tn
irada en la Religin , fe movieron vifta de fu exemplo ti Epitome
muchos Nobles fegur nueftra vida; pero el comn ad- !
fff'T,
verfario, al mifmo t i e m p o , movi los n i m o s , y lenguas
'f * J
de muchos hijos de efte S i g l o , para vituperar tan heroyea
*
refolucion, y para que el R e y Enrique T e r c e r o fuelle
en perfona facarle del Convento,como f u e ; pero confiante en u v o c a c i n , perfever con augmento de virtudes hafta la muerte. El pretexto con que fe cubra la fugeftion diabolica,era dezir: que perfonas tan vtiles la
Patria, n o fe les avia de permitir dexar el S i g l o , y fus c a faMluftres.A efte modo aedan otras caufas, vulnerando
el inftituto , que feguian, en que los nueftros padecieron
no p o c o , k los quales arguye el Autor con las iguientes
i e

r d<i

mente VIL facltate, initium aufpicattts eft : cuius exemplo, vita Sanclitaie, r contionum , admitabiliprofeiTu,
nonnulli alij
ex eodem Ordine Minorum de Obfefvantia excitati,
iemvita
*nus amplexi funt: inter quos , primarius fuit, qudam infignis Keligiofus Fr. Ludovicus ex foro fempronj , cum Fratre fuo
Germano ; qui a clemente VIL obtinuit, vt non folum ipfe cum
tratre fuo ,fed etiam , quicumque alius , five Keligiofus fui
Ordinis ffive Laicus effet, libere ,
licite ^pojfet hunc Habitum
Capuccinorum induere; r~ in eo trium
votorumprofefsionemjuxta S. Francifci injfitutum, emitiere: quemadmodnm Litterx
Apojklica anno 1 j z6 die vero vigefsima oftava Maij, Ponti*
flU

rajones.
fe

tS

lt

tri

i 6
EPITOME
HISTORIAL',
6
Hoc preclarum vit.c inftiiutum ita vt ab omnilvts lats
<DoK, fedro Ma- J.atur ; pe a ve.r , r Chriftiana pietatis c nitorib us excoliturl
tktojM.WtJH:
q
t iredament
votis eorum, qui harte proptentur Re.
P
gn'am ; ita en ira cf-nparatum eft , vt femper cjeptisbonorum, repwnst. ffic profe Ho ra rito obiurgandi cenfentur Paires, qui paran filiarumfahi'i
confuientes,
eosdpietatistramitedeterrent;
eaccsitque , rtihilipfa vit<e puritate , & Mor.aftica
profe/sione,
Deo rfy hominibus odibilius e/fe. O \ Dirum Patrem.
OlSevam
Matr m\0
Par entes cudeles ,' impos : immo non par entes,
Jedpe enteres
: quorum dolor , faluspignoris ; quorum confolatio
rorsjTlij efe : qui maltt.it perire cum eis , quhm regnare fine
es.
7
Fidelis Servo, ? omn't acceptione dignas , qui a ft im+
En ti'mbo de ef- ^
fl eontemnere Matrem > contemnere propter Chriftum,
te Autor tomo el pijfiimum eft. Nan qui dixit, honora Patrem , r" Matrem;
Habito elF.<?. ipfe etiam dixit: qui amat Patrem ,i' Matrem plufquam me,
Fr.ngel de Jo- non eft me dignus. Gladium ienet hoflis , vt me perimat, r" ego
,9)ufue de
Matris lachrymis cogitaba ? O ! dir ahupo. Vomus ardetjg*
JoyaJfa,tnFran- ~ j n .
.
. , f i ilprobibetur
erredi 5 evadetlti fnd~
cion procuro esn "
regreai: & "oe ab bis , qut til ipjo meato pojsttiJunt : cr
todo esfuerco em bftinatijsima dementia, ac dementifsima obftinatione , fugere
baracdr Enrique periculunt nolunt. Proh dolor ! Si contemnitis mortem veftram,
lll.Otros proco- car apetitis r meam ? Sileant araesperfuapones Rethorum , &
rtron lo mifma Poetarum cornmenta , qui tanium nos devere patria conqiictruncoa otrosfugetos
f
iuvtdabitur opinio , exemplo eorum , qui omnia relU
Nobles, auef

'. '
* ,.
miera fu exem -
J equerentur Chrtftum. Dehcatus Miles eje , cut pA'
J/? el V.f adre. * dulcs ifortis, cui omne folum patria eft : perfeclus vero, cid
mandas exilium \ illi Chriftus divitu , Chriftus Pater,
Frater,
fiar ores, atnici.
8
C o n tan g r a v e s y folelas razones c o m o eftas fe
opufo efte grave A u r r a l o s Seglares que entonces calumnavan la heroyea refolucon ele Prncipe tan cfclarccido , y de ios que fe movieron con fu grande exemplo a
dexar el mundo por eguir Chrifto p o b r e , y humilde en
nueftro Scraphicp InftitutOjque p o c o s aos a n t e s , fe avia
comen.
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L I B R O II. C A P I T U L O VI.
177
comencado propagar en Francia,cfto es en el de 1 5 75-,
Servale San Erancifco de Sales de tanto gufto , y edificacion,el vr,y tratar al Venerable Padre Fray ngel de
J o y o a , que apenas labia apartarfe d!, c o m o lo pondera
el Doctor D o n Francifco C u b i l l a s , e n el E p i t o m e d l a
vida del S a n t o , por las tguientes palabras : Eftos fantos
exercicios eran t o d o fu divertimiento: fus paleos ordinarios , vifitar las Igleias, donde mayor cencurfo avia de
devocion,y la de los Capuchinos le era de gran confuelo,
viendo en la perfona del Padre Angelo el mundo con t o das fus p o m p a s , y grandezas debaxo de los pies de a
humildad de la C r u z . D e donde fe colige el alto concepto , que hizo iempre el Santo, de las virtudes de tan
Efclarecido V a r n , cuya vida fue ungular, y peregrina.
9
Hallafe nueftra Seraphica Congregacin C a p u china ( e n el cifeurfo de ciento y ochenta a o s , hafta el
prelente de 1 7 0 5 . ) con cnquentay fiete Provincias, y
fete C u f t o d i a s , que fon menores que Provincias : vnas,
y otras repartidas por todo el Orbe. Componenfc de mil
feifcientos y cinquenta C o n v e n t o s , en que irven D i o s ,
y la Iglea cai treinta mil Religiofos. Siendo mas de
tres mil de e l l o s , los que eftn continuamente dedicados
la converion de los Infieles, por todas las quatro partes de la t i e r r a : en que mantiene la Religin ciento y
ochenta y tres Mifsones. Asiften en dichos Conventos
mas de doze mil Predicadores, y tres mil Lectores de A r tes , y T h e o l o g i a , entre Actuales, y Habituales. Hallafe
al prefente con mas de mil y cien Ecritorcs.-cuyos tomos
i m p r c f f o s , y en todas Facultades, y con que han iluftrado ia Iglefia , y defendidola de fus enemigos , fon cerca
de cinco mil, c o m o confta de la Bibotheca de la Orden,
y de los Ecritos que cada dia van faliendo luz:fiendo no
p o c o ponderable, que ha mas de fefenta a o s , que de
fola efta nueftra Provincia de Caftilla, jams han faltado
%

dos,

L I B R O II. C A P I T U L O VI..
i
<
efta quenta , las que e eftn eferiviendo , defde el ao
Me 3 4. hafta el prefente de 1 7 0 ^ . que fegun cftoy Intormado,faldrn en el quarto tomo de los Anales Latinos
brevemente, y palian de fetecentos, ios Venerables V a rones que contiene dicho tomo : que juntos con los dems , fuben mas de dos mil. Sin que obfte dar grande
luftre
la Religin , el no eftr C a n o n i z a d o s , ni Beatifi10
F/orue.- mi femper in Serapbica Patrum Capuccinorum
gl ^ Ilufirifstmo R [gj
SdentU Liberales , Mthematicx,
Phil.fopbi.e, cados , fino es el Beato Flix de Cantallcio : c o m o no les
obfta fu granclera ,.y l u f t r e , todas las dems Sagradas
QtyF* '
nec non Tbeokgu ; r P. AntoniusRejta mihi , etiam num in
ReligioneSjia inmenfidad de hijos fantifsirnos, que tienen
^Mufal , 7 * ' ' Corlo (fie fpero ) amictfsimus , ingenio magropolluit, in omnipor canonizar,pero canonlzablcs.
j
bu/que eminuit ,vt libri inlucem emifisi tejJantur. Si fingidos
12
Bien fe comprueba efta agrada cofecha de V e vivos illuflres, qaos dedil Orbi Iliterario hac Religio , recerfiere
nerables V a r o n e s , eme han refplandecido en fantidad, y
i'olaero, non Catbabgutn ,fied Libriim vaftifisimtmfiecero. Pamilagros , con lo que eferive el R . P a d r e Fray Arturo de
^'f'^ ' a
labras fon todas del Sapientifsimo Caramucl, en la egun- '~ i\ r>
r
tr
1
a j-
1 turo de Montt&
da parte de fu Metametrica , Mufi.2, num. 3 6 4 . y pag. mihi
.Monaftcno , Recoleto Francicano , en las Adiciones al
^ j,
67. cjue traducidas en Caftcllano, dizen: Que en la SeraMartyrologio Francifcano , en el . 2 1 1 . y pagina 6 5 1 . tyro'egioFuidf.
phica Religin de los Padres C a p u c h i n o s , han florecido
adonde hablando de toda la Orden de los M e n o r e s , y cano de toda k
iempre todas las Ciencias. Las Liberales, las MathemaCongregaciones que la iluftran, llegando tratar de la Orden.
ricas , las Philofophicas, y las 1 heologicas. Y que el Pa_de los Capuchinos, dize : Que aunque es la vltima R e f o r dre Fray Antonio de. .Re y ta , fu muy amigo ( y a difunto,
ma de los Menores; con todo eb,no es pequea la muly fegun fu efperanca en el C i e l o ) fue de grande ingenio,
titud de Venerables V a r o n e s , que ha dado la Religin
y en todas Facultades emi.nente,como fe colige de los Li^Seraphica : Capuccini,^fiomr.ium
vhimi, non tamen modicara
jnobisprabiterunt Beatorum Virorum multitudineh).'E,ftc\uftrc,y
bros que ha dado la luz publica. Y p o r q u e nadie pen,e\ precedente califica tambin con fu bien cortada pluma
f a , que folo efe Ungular Varn , es el vnico Efcritor,
.,el M . R . P . M a e f t r o Fray Jacinto P a r r a , en fu t o m o d l a
ElMaepofa^
que ha iluftrado la Capucha confias E f c r i t o s , a a d e , y
.Rofa Laurcada,en el Triumpbo.iz.pag.i
97.donde hablan- raen fu <Hpft
dizc : Que fi quifiefe referir todos los Varones Iluftres en
-ido de los Varones Iluftres (en dotrina,y virtudes) de los Laureada.
Letras , con que ha contribuido la Capucha al O r b e Li-Capuchinos, dize : Y aunque es verdad, que mirando
terario , le feria precifo hazer de ellos vn T o m o crecizi nueftra obligacin, como de jufticia piden eftas finedo , poique no es fcil el reducirlos a vn folo Cathazas dilatados Catlogos de los H r o e s , que en Santidad,
logo.
Jcrras.erudicion,
y efcritos han iluftrado efte Siglo, como
i
N o ha fido menor el numero de los Venerables
Ramas frondofas de tan generofa planta, & c . Las victoVarones C a n o n i z a b a s , que han refplandecido en virturias efpiritualcs, que los Capuchinos han alcancado de
des , y milagros, con que fe halla iluftrada la Capucha:
los vicios , en la memoria indeficiente de los iglos, darn
pues paTan de mas de mil y trecientos, los que podemos
,teftmonio
de fu grandeza.
numerar/uyas vicias andan ya imprcfas, in que entren
Z z
De
en
i 8
"EPITOME
HISTORIAL,
dos , t r e s , que eftn eferiviendo , imprimiendo.Y ad-1
mirado de ver tantos Efedros , y E f c r i t o r c s , el S a p i e n t i f
fimo , Uuftnsimo Obifpo deSatrian , y Campaa Don
Fray Juan C a : a mu e l , luftre ungular de nueftra Efpaa , y
Ornamento de la Sagrada Religin de San B e r n a r d o , dize titas notoblcs palabras.

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E P I T O M E
H I S T O R I A L ,
13
D e otros lutres no inferiores l o s r e f e r i d o s , daremos noticia en ios iguientes captulos: donde hallara el f
piadofo comprobados, la caridad de los nueftros,y fu 2elo de lafalvacion de las almas en todas p a r t e s , y por todos los medios que dieta la piedad Chriftiana. Y aunque
quedar harto corto,todavia fcrvirlo que dixere de fufi.
cente demoftracion.
C A P I T V L O

VII.

DE LA INSIGNE
PIEDAD
DE LOS NVESTRO S\
para con los prximos, en las ocafiones quefe han ofrecido
de pejles,epdemfas
,y guerras.
T T A f t a aqu hemos referido e gloriofo venctITJL miento de diverfos Capuchinos, que dieron
dichofamente fus vidas, por la confefsion , predcacion,y
dilatacin de nueftra Santa F Catholica,en Africa,Afsia,
E u r o p a , y America. Y afsmefmo, hemos" dado noticia
del numero quanriofo de Venerables Varones , que con
fus heroyeas virtudes, prodigios, y milagros, han iluftrad o la O r d e n , y llenado de exemplos de vida Apoftolica,
las Regiones donde vivieron, y murieron. Aora continuaremos la noticia de los frutos fealadosde la Orden,
habiendo memoria de otros muchos Siervos de D i o s , que
ardiendo en el Amor D i v i n o , y d e fus p r x i m o s , le facrficaron generoamente fus vidas: afsiftiendolos efpmN
t u a l , y corporalmeme en las ocafiones que fe han ofrecido hafta o y , de peftes, y contagios petilentes, y halandofe deftituidos de humano auxilio. E l numero de elos
Martyres de la Caridad , paffan de mil y qnatrocientos
hafta o y ; y de ellos no fon pocos los que tocan las Provincias que la Religin tiene en Efpaa.
2 Martyres les llamo de la Caridad , porque nueftra
Madre la Iglefia n o excluye de efe honor y titulo los
1

Skr-

O B R O II. C A P I T U L O V I L
181
Siervos de D i o s , que por fu a m o r , y de fus prximos fe
dedican efe heroyco minikrio, y mueren en l firvicn' d o l o s apenados. L o v n o , p o r q u e c o m o enfea San
A^uftin, los Martyres no los haze la pena que padecen,
fino la caufa por que padecen.Lo o t r o , porque San D i o nido Alexandrino, quien c i t a , y figue E u f e b i o C e l i a rienfe , dize de los que murieron firviendo los apeftad o s , en vna cruel peftilencia que huvo en fu tiempo en
Alexandria de E g y p t o : Q u e efe genero de muerte que
reciban ,por la increble piedad , y es forcada F con que
fe ofrecan e l l a , no fe ha de tener por diftante del M a r tyro en cofa alguna. Y en confequencia de e f t o , v e m o s
que la Iglefia, en fu Martyrologio R o m a n o , los 2 8 . de
F e b r e r o , haze de elos m e n c i n , como de M a r t y r e s , diziendo : Alli mifmo ( e n Alexandria ) la conmemoracin
d e los Santos Presby t e r o s , D i c o n o s , y otros muchifsi. r n o s , que en tiempo del Emperador Valentino , aviendo
Vna peftecruelifsima, murieron firviendo a l os enfermos
con gran promptitud , los quales la F Rcligiofa de los

s.Agufi.mffuL
3 4- '-'
^IT&c
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' Zionif. jlex.
^iji d i-lie.
racem Epifc. &
ex dem Eufeb.
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7 / 1 7 3
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Catholicos ha acoftumbrado v e n e r a r , como Martyres: ^Fh


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Ibidem ( Alexandria ) Commemoratio SancTotum Presbjteror,
^.j^J^'g^
JDiaconorum, r aliorum plurimorum, qui tempere Valentini Ira- [^ j ]yott%
fier aters cnmpejlis fevifsimagrajfaretur
, morbo labor antihus
winifirantes iibentifsime mertetx eppetiere, quos velut Mari/",
res religiofa piorum fides venerar i confuevit.
3
Bien conozco que quedo muy corto en el numero
que dexo fealado de eftos VenerablesMartyrcs d c l a C a ridad : pues atendiendo lo que eferive nueftro Analifta
Fray Marcelino de Pifie, en la Prefacin del T o m o t e r c e r o de los Anales de la Orden , conocer qualquiera es
mucho mayor el numero. E n los aos ( d i z e ) que deferiv o ( e f t o e s , d e f d e 1 6 2 4 . hafta el de K34.) ha fdotar
-general el contagio de la p e f t e , y tan admirable el fervor
de nueftros Religiofos en todas partes, que llegaron e l
aurnerq de m i l , los que paflaron al Seor Hendiendo el
rm

iSz
E P I T O M E HISTORIAL,
j
vdtimo aliento en frvido de los apellados. L o s quales
fueron tan excelentes Varones en Santidad , que de ellos I
oos y de fus admirables virtudes, fe pudiera hazer vn
gran T o m o . ' Empero , por quanto el orden hiftorial re.
quiere para fu hermofura variedad de fucelTos , y que no
fcan todos de vn.i mifma materia , procurar ceirme en
efte particular , y folo referir algo de lo mucho , que los
neftros han trabajado en efte piadofo exercicio de fervir a los apelados.Eias fon las palabras de dicho Autor,
el qual no haze mencin de los que murieron antes de el
ao de i6zq. ni de los que han muerto en elle piadoffsi.
m o empleo , defpues del ao de 1 5 3 4 . que fon muchos,
y en muchas partes fe han padecido grandes pedes. Y no
es fola la Europa la que ha gozado de la piedad de los
neftros en efc caritativo minifterio : pues tambin le han
exercitado en frica, Afsia,y America, y con admiracin
de los Infieles, de que pudiera referir muchos fucefos, y
de algunos he hecho y mencin.
f

Machis i>e%es
fe han llegado k
Wiarar de 1{eli*
giofos los Conventos dt los Capuchinos , por los
muchos qu?bm
perdido U Vid*
finiendo k hs

ApjUd9S

4
A lo dicho puedo aadir ( por lo que he vifto , y
ledo en los Anales de la Orden , en la B i b l i o t e c a , y en
otros inftrumentos) que por efte zelo fanto de los nueitros,fe llegaron ver muchas vezeslas Provincias, apuradsimas de R e l i g i o f o s : y tanto , que muchos d e los
Obifpos de las D i o c e i s , donde corran los Contagios,
procuraron detener el mpetu ferborofo de e l l o s , porque
n o quedaften yermos los C o n v e n t o s , donde fe criavau
tan Importantes breos de la Via del Seor, pues folian
ofrecerle de ciento en ciento. D e lo qual pueden fer teftigos Alemania,Flandes,Italia,Miln . V e n e c i a , Francia, y
Efpaa : y ingularmente C a t a l u a , V a l e n c i a , y Andaluca. Acerca de lo qual e puede ver lo que eferive nueftro
Analifta Fray Marcelino de P i f i e , en el tercero tomo de
los Anales,en los aos de 1 5 2 8 . 1 5 3 0 . y 1 6 3 1 . y fguientes. P o r lo que toca nueftra E f p a a , pondr la letra,
la carq. que eferivi el ao de 1 6 3 7 . el Ilutrisimo Seor
Obif

L I B R O II. C A P I T U L O VIL
183
Obifoo de Malaga , D o n Fray Antonio Enriquez , hijo
de Nueftro Serfico Padre San Francifco , al Provincial
de los Capuchinos de Andaluca, copiada de la original,
y d i z c afsi.
5 Pv.PadjC Provincial,Fray Bernardino de Granada.
Dios nueftto Seor,por fu infinita mifericordia , fe ha frvido de or las Tuplicas de VueTa Paternidad , y de fus
Santos R e l i g i o f o s : y fu inftancia , y de los que en efte
conflicto fe ha llevado para si,nos ha dado mejora c o n o eida,afsi en los Hfpitales,como en la Ciudad: porque en
ellos ay muchos menos e n f e r m o s , y la Ciudad efta mas
alentada,pidendo Nueftro S e o r , que no mirando lo
que merecemosjcontintie fus mifericordias, para que defCanfen, y queden ac algunos de fus hijos de VueTa Paternidad , para exemplo de la Ciudad, pues tan gloriofamente han puefto fus vidas,y perdidolas por ella. D a n d o nos todos mil e m b i d i a s , viendo la porfa fanta con que
lo defean,que vivo muy r e c o n o c i d o , y efta Ciudad lo
efta mucho :bien cierta , de que quando faltaran todos,
hallarla en los Capuchinos Miniftros h a r t o s , que daran
cobro fus almas,y las guiaran Dios cofia de fusvdas,como por experiencia hemos vifto. Oy eftn los H o f pitales,donde fe curan los enfermos, al cuydado, y frvid o de eftos Santos Padres,que aviendo y o ordenado , n o
acudicfen ellos, atento la grande falta que nos podan
hazer tan provechofos o b r e r o s , metieron peticin en la
)unta,donde pedian,y fuplicavan, fe les dieffe licencia para profeguir lo comencado : ofreciendo , liberalmcnte,fus
vidas la muerte. Y a f s i , condefeendiendo peticin tan
fanta, y tan caritativa, hemos dexado folo fu cuydado
j o s Hofpitales, y corren por quema de dichos Padres. L o .
que pido Vuelfa Paternidad e s , que continu las oracones,y rogativas,en agradecimiento defte bien, y fuplica de perfecta falud. Dios me guarde VueTa Paternidad
muchos aosjcomo defeo.Malaga,y A g o f t o 3 . de 1 5 3 7 ;
F r a y AntoniOjObifpo de Malaga.
Otra

, -

L I B R O II. C A P T U L O V i l .
185
provincia de Miln : que fiendo Prefecto del Lazareto de
aquella Ciudad el Venerable Padre Fray Flix de Miln,
fe obfctv,aver pafdo de mas de ciento y treinta mil.las
perfonas, que en el difeurfo de dos aos entraron curarle en dicho L a z a r e t o , y recibieron los Santos Sacramentos, adminiftrandofelos vnicamence los Capuchinos,
A que fe aade , que fabiendo por el mifmo t i e m p o , la
Santidad del Papa Vrbano V I H . por varios informes que
tuvo de diferentes partcs,cl Ungular zelo de Caridad con
que afsiftian los nueftros en Vncela , y fus Eftados los
apeftados, les concedi a m p i a , y libre facultad,para p o derles adminiftrar los Santos S a c r a m e n t o s , y para c o n c e derles en fu nombre los que moran con eHos.Induigcncia Plenaria de fus pecados.

E P I T O M E
HISTORIAL,
6 O t r a carta mciante a efta efcrivi al Provincial
de Andaluca, el lluftrifsimo Seor D o n Fray Alonfo de
Sanro T h o m s , hijo de Nueftro Padre Santo Domingo,
afsimlmo O b i p o de M a l a g a , en el vltimo contagio que
padeci efta Ciudad en fu tiempo : p o n d e r a n d o , y agradeciendo el zelo de los nueftros, en fervir los apeftado?. Afsimcfmo pudiera referir otras muchas de diferentes Seores O b i f p o s , y Arcobifpos de E f p a a , cuyas
Diocefsis han padecido varias peftes : en las quales celebran con ungular gratitud,y r e c o n o c i m i e n t o , lo mucho
que en tiempos tan caamitofos , han devido iis ovejas al
zelo S a n t o , y caritativa folicitud de los Capuchinosspero
en materia tan notoria , y fcil de faber por las Ciudades
de Efpaa, que han padecido c o n t a s i o s , defde el ao de

(Defde el ano de

u\

~n

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itfZ.comenca* 5 7 8 . q u e la Religin e c o m e n c o a poblaren eftos R e y roH a fundar Co- nos,fundando los primeros Conventos en C a t a l u a , feria
Untos en Efpaa dems alegar nuevos teftimonios,para confirmar el fumo
les Capuchinos. \o de los nueftros,y en todas partes.
7
D e m s , que no es pequea p r u e b a , ver que c o munmente , donde quiera que ay Convento de Capuchfe.
nos.han c o r r i d o , y corren por fu cuydado los Lazaretos,
y H o f p i t a l e s , donde fe curan los apeftados. E l Gloriofo
C a r d e n a l , y Arcobifpo de Miln,San Carlos B o r r o m e o ,
en la gran pefte que padeci aquella C i u d a d , y Eftado,
San Carlos Sor- por cai dos a o s , defde el de 15 76. entreg dichos Laromeg ,y el Se- zaretos los nueftros : dndoles el Santo Prelado , y el
nado de Mtla $
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d a jurifdiccion, afsi efpirirual, como temporal,
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n a c

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entregaron a el

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para correen , y catiqar los exceios, que all le cometie-

cuydadt de los r

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Capuchinos el o feri,con qualequier penas que arbitraen,exceptuada 10Vern de los La- la la pena de muerte : c o m o todo confia del tomo fegun%aretes de los do de nueftras Chronicas , y fe puede ver en el libro j .
tpefta-dis, ti ano defde el capitulo 4 . Y defeendiendo tiempos mas mo^tntmts^hm ^
'
P
P d e r a b l e , lo que refiere nueftro
9
m
'unid"
Analifta Fray Marcelino de P i f t e , en el t o m o 3 . Latino, ,
en los aos de 153 o.y 1 631 .de los Religiofos de nueftra j
e

c s

o c o

o n

Pro*

. 8 Otra calamidad fu ele afligir los Pueblos C a t h o licos , permitindolo Dios para mayor gloria fuya,y e x e r cicio de paciencia de los F i e l e s , y verdaderos hijos de la
Igleia j qual es la guerra que fuelen mover los Infieles.
Tampoco han faltado los Capuchinos focorrerles en e f fa calamidad, en quantas ocafiones fe han ofrecido,defde
que naci nueftra Congregacin , en quanto cabe en la
Profefsion Religiofa , de predicar, comciTar,exortar los
S o l d a d o s , y cuydar de los h e r i d o s , y enfermos, de orden de los Sumos P o n t f i c e s , y nombrando alguno de
ellos por fu ComhTario E f p e c i a l , para dar la bendicon al
Exercito Chriftiano, y para los cafos que ocurrieften. E l
primero que goz de efta F a c u l t a d , y la exercit en Alemania , por mandato de Paulo I I I . en el Exercito del S e or Emperador Carlos V . f u e nueftro Venerable Padre
Fray Matheo de B a f i b , primer Capuchino : Varn admirable en v i r t u d e s , y milagros , y que gan muchas almas
para Dios con fu predcacion,y exemplo de vida Apoftolica. Eftando en el Exercito exortando pelear los C a tholicos , le tiraron los Hereges tantos valazos, que le hizieron vna criba afsi el m a n t o , c o m o el h a b i t o , in q u e

As

vala

Jfstfte elV. 9
Fray Matheo da
Safe en el Exercito Crtholico,eit
Alemania , contra los Heredes,
por orden del Tapa Paulo III. e/
ao de 1

iS
E P I T O M E
HISTORIAL,
vala alguna le tocaTe fu cuerpo : lo qual vieron inumerabies con palmo , y admiracin. Efta guerra movieron
contra el Emperador los Hereges rebeldes fu Imperio,
Juan Federico , Duque de S a x o n i a , yPheiipe Lanrgrave.
9
Grande fue la ruina que amenaeava a l a Chriftiandad el ao de 1 5 7 1 . . por la obervia , y gran potencia de
los T u r c o s j que pretendan ponerla debaxo de u tyranc o dominio , y borrar de la tierra el Nombre de Chrifto.
Noticilo de efto San P i V . Varn Santifsimo, hizo L i ga con los Principes Chriftianos , efpecialmente con E f
paa , y V e n e c i a , y otras Potencias m e n o r e s , para alir
oponerle la bbervia Armada del Turco.Dipuefias y
las c o f a s , orden por fu Bula Apoftolica ( c u y o tenor fe
refiere en nueftras C h r o n i c a s , fegunda parte , I i b . 3. cap.
1 1 . ) quefuefen dicha-guerratreinra C a p u c h i n o s , P r e dicadores f e r v o r l o s , para exortar a los S o l d a d o s , y publicarles la Indulgencia , y darles la bendicin emnombre
del'Santo Pontfice. N o m b r por fu Vicario , y Prelado
de los dems, para efta Catholica EmpreFa, al Venerable
Padre Fray Gernimo de Piftoya , T h e o l o g o de Cmara
de li Santidad , infigne en letras , y virtudes: el qual con
algunos de fus C o m p a e r o s , fue Canda difponerlos
nimos de los Soldados,donde eftavan las Galeras de V e necia ; pero como padeciefen por entonces pefie,fe aplicaron fervir los apenados , en cuyo piadofo exercicio
acabaron fus vidas.
:

o P o r efa caufa fubftituy fu Santidad en lugar del


'Anille os Ca- Venerable Padre Fray Gernimo de P i f t o y a , al VeneJu-T
!1 rabie Padre Fray Anfelmo de Petra M o l a r , fu G o m deydel'TapASA'i panero , tambin infigne en virtudes. Sali efte con us
P/oV. en la Ba- veinte y nueve Compaeros de Roma , aviendo recibido
ulla j\av</ del la bendicin de u S a u t i d a d , y muchos privilegios que les
Liento, -ti ant n c e d i ; y entrando en las Galeras,que llebava fu carh J7
, g M a r c o Antonio Colona , comencaron navegar zia
Mezina,dondeeftavaeLSereni/simoI)on Juan deAuftria
hijo
C O

L I B R O II. C A P I T U L O V I L
sg
hijo del Emperador Carlos V . recogiendo toda la Arma*
d a : la qual y junta , f e repartieron los nueftros por diferentes Galeras, y fueron navegando al G o l f o de Lepanto,
donde aguardava Ali Bax con la del Turco.HalIaron efta
en forma de media Luna , y en efta mlfma forma fe p r c fenr nueftra Armada. Confeftofe toda nueftra g e n t e , y
recibieron la abfolucion, y bendicin de ii Santidad, con
la Indulgencia Plenaria; y eftando con las armas en la mano , los exortaron pelear esforzadamente. D o e principio al combate * y encomencando dlfparare la Artillera , fue cofa admirable el fruto q u e hizieron los Religiofos.

11
Llebava cada vno en a mano la Imagen de vn
Santo Crucifixo , con la qual vnos fe fubian lo mas a l t o
c la Popa de fu Galera , y defde all animavan los nueftros , y les pedan , no que peleafcn, fino que vencieffen
los enemigos. Y huvo quien fubiendofe la Gavia de
vna Galera, c o m o pronofticando el triumpho, dixo v o zes , Vitloria; y aunque le tiraron mil f a e t a s , y mofquet a z o s , no recibi dao alguno. O t r o s acudan curar
los heridos j y otros vavan con los muertos los oficios
judos de Caridad. Fray Anfelmo de Perra M o l a r , viendo
la Galera en que i b a , acolada de los Infieles, y que eftavan cerca y de rendirla, porque la avian entrado hafta el
r b o l , dexando por vn rato !a Imagen del C r u c i f i x o , y
e n c e n d i d o , c o m o otro Matatas, en zelo ardiente de la
honra de D i o s , tom vn montante con ambas m a n o s , y
acometi con tal aliento los enemigos , que aviendo
muerto fiete de e l l o s , defembarac la Galera de los dems. Hazaa, de que le qued no pequeo eferupuo; y
bolviendo defpues Roma pidi al Santo Pontifico, q u e
le difpenfafte la irregularidad en que ava incurrido. A
que le refpondi fonriendofe : Por que tienes ccrupulo
de vna cofa que fue tan bien hecha ? N o es materia de
Aa2

dif*

EPITOME

8S

HISTORIAL ,
1

difpenfacon , fino de a l a b a n e a , y le embi con fu bendt-i


clon. ,
12
C o m o los nueftros pelevan por la F Catholica,
fue D i o s frvido de favorecerlos.Y bolviendofe el viento,
que avian tenido contra s i ; fuieron los Infieles el dao
del humo de la plvora,que les dava en los o j o s : y fue tal
el eft rago que fe hizo en ellos,que en efpacio de folas tres
horas que dur la batalla, con gran tefon de vna p a r t e , y
otra,murieron veinte y cinco mil Turcos,en cuyo numero
entr Ali B a x , que aviendo caldo devn valazo primer o , luego fue degollado. Fueron quatro mil los prifioner o s : los Cautivos Chriftianos que fe reftituyeron fu libertad, quinze mil: las Galeras que fe ganaron , dems de
las abrafadas,y que fe echaron fondo, ciento y ochenta.
Y fina!mente,fue la mayor ruina , que jams ha tenido la
Cafa O t o m a n a . Sucedi efta Batalla Naval d e L e p a n t o ,
en fiete de Octubre de dicho ao de 1 5 7 1 . entre Acaya,
y la M o r c a ,
Wfsipn hs Ct1 3 A efte m o d o , y con- no inferior z e l o , fe portaron
fHcines en U los C a p u c h i n o s , que el Papa C l e m e n t e V I I I . embi el
gutm emir* os
j
^ \Jngria, esforcar los Chriftianos , y
^TTkZru
Sacramentos: para cuyo efecto
VIII ti'o de
" doze Varones a d m h a b k s , d c b a x o de la obediente:?,
cia del Venerable Padre Fray Gafpar de Bcrgamo , vno
de los quales fue el Venerable Padre Fray Arcngel de
Arimino.. fc fte no folo hazia la guia a l E x e r c i t o Chriftiano , fino que fue el primero , que enarbol fobre las Murallas de Eftrigonia el Eftandarte Santifsimo de la Cruz,
Y lo mas admirable fue ( confirmado con autentices teft i m o n i o s , aun de los mifmos Turcos) que mientras fe dio
la b a t a l l a , vna , y otra vez, fe mirava fu roftro de calidad,
que defpedia de si vnos refplandores tan encendidos,que
les caufava los Infieles notable miedo. Tratan de eftos
&ceflbs los Anales de la O r d e n , e n dicho ao ; tambin
el
1

e m D 1

L I B R O II. C A P I T U L O VIL
V o b r i o f o San Francifco de S a l e s , en la Oracin Fnebre , que predic a l a s honras d e Phelipe Emanucl d e
L o r e n a , Duque de Mercurio , & c . General del Excrcito
Chriftiano en V n g r i a , y Principe de inignes virtudes,
quien dize afsi en apoyo de ellas : Siempre traa en fu San Frmtfs ^
ExercitoPadres C a p u c h i n o s , que llevando vna grande
Cruz , no folo animavan los S o l d a d o s , fino defpues de
la Confcfsion, que todos los Catholicos hazian en feal
de contricin , les davan la finta "bendicin. E f t e Sermn predic en Pars el Santo Obifpo Sales el ao de
J 0 2 . y le trae el D o c t o r D o n Francifco C u b i l l a s , T r a ductor de fus Obras en Caftellano , al-fin del libro inti-i
tillado -.Verdaderos entretenimientos. Donde afsimifmo dize el Gloriofo Santo las palabras figuentcs, en apoyo de
las virtudes de efte Efclarecido Principe , y crdito d e SanHmlfsods
nueftra O r d e n : edific fus expenfas los Monafteriosde Saks^
Padres Capuchinos,, y Mnimos de Nantes , como d e v o tifsimo de los Bienaventuredos Santos F r a n c i f c o s , de ios
quales avia recibido feaados favores. C o m o aver o b tenido Madamufela fu hija, por ntercefion de San Francifco de Afsis. N o pufo en poca obligacin la Bretaa,
por aver plantado en ella eftos dos Seminarios de Santidad,y P i e d a d , & c ,
,
-..
e

N o h a n f e r v i d o m e n o s los n u e f t r o s , durante la
guerra de U n g n a , que con poder f o b e r v i o , y quimcn.
ios mil combatientes , c o m e n t contra la Chriftiandad
el ao de 1-083. M a h a m e t , Gran T u r c o , Qiiarto de efte
n o m b r e , poniendo fitio la Ciudad de Viena de Auftria,
C o r t e del Emperador de Alemania. Pufo en gran confnfion ee Exercito los Principes de Europa j y nombrpor fu General el Emperador Leopoldo al invicto Principe Carlos E m a n u c l , D u q u e de Lorena , quien en diferentes batallas acab con enumerables T u r c o s , reftaurando C i u d a d e s , y Provincias e n t e r a s , y el R e y n o de U n gvia, que ocupayan tyra.nic^mente los T u r c o s . Para efta
14

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E P T O M E
HISTORIAL,
guerra deftin el Sumo Pontfice C a p u c h i n o s , y entre
elios al Venerable Padre Fray Mareos d e Avfano , de la
Provincia de V n c e l a , Varn admirable, y de quien corren imprcTas varias relaciones de los p r o d i g i o s , y milagros- que Dios obr por u medio , en Fiandes ,.y en Alemania , epecaimente en la batalla de Viena ,.en que murieren mas de fetcnta mil Tilicos , y defpues otros inumerables en otras b a t a l l a s , y en la toma de B u d a . C o n ignole por fu Vicario para dicha g u e r r a , y dar al Exercito Chriftiano fu bendicin nueftro muy Santo Padre Inocencio X L y defpues de aver frvido muchos aos en efte
minifterio, acab fu dichof vida felizmente: afsiftiendole la hora de fu muerte , y en fus h o n r a s , los Auguftifsimos Ccfares L e o p o l d o , y L e o n o r a . Finalmente no fe
hallar hafta o y expedicin Catholica contra Infieles,en
que ayan dexado de fervir los nueftros , y con todos los
buenos o f i c i o s , que caben en la Profefsion Religiofa,
>

C A P I T U L O

VIIL

DEL
ZELO
DE LOS NFESTROS
EN SO Licitar U converfion de los Infieles a nueflra Santa Fe Catholica por todo el Orbe.
Aftantemente fe puede colegir el zelo Apoftolico de los nueftros, defde el princio de la
Religin hafta oy,aun folo por lo referido hafta aquijempero , en materia tan c o p i o f a , no es jufto el dexar de hazer alguna cfpecial demoftracion ,-para glora de D i o s , y
edificacin de los Fieles. Veinte y cinco Sumos Ponticesjhan governado la Igleia C a t h o l i c a , defde el ao dc
1 5 2 j . e n que tuvo principio la Capucha,hafta el prefenre
de 1 7 0 5 .en que han corrido ciento y ochenta a o s , y en
cuyo periodo de tiempo fe ha eftendido , y dilatado por
todas las quatro partes del mundo. Y fegun confia de los
i

L I B R O II. C A P I T U L O VIH.
i>x
Anales, y Chronicas de la O r d e n , y de otros Monument o s : apenas fe hallar Pontfice alguno de los referidos
(excepto algunos que vivieron muy p o c o ) que aya d e xado de embiar Mifsionarios Capuchinos atierras de I n fieles , para predicarles la F e y felicitar fu xor.vcrficn
e l l a : vnos vnaspartes , y otros a o t r a s , fegun fu dfpoicion.
2
C o r r i efto afsi hafta el Pontificado de Gregorio injtucion de la
X V . e l qual, reconociendo la necefsidad q u e a v i a , para la Sacra Covgrtgam e j o r , y-mas breve expedicin de los negocios tocantes
Propa.
las Mifsiones, inftituy la Sacra Congregacin d e P r o > paganda Fide, c o m o confia dc fu Bula : Infcrutahili Divina ^
providenti* arcano > que es la 26. y fe halla en el tomo 3 .
dc C h e r u b i n o , e n l a pagina 3 1 0 . D u r el Pontificado de
dicho P3pa,defdc el ao de 1621. hafta el de 162 3 . Defde entonces han corrido los negocios de la propagacin
de la F e por dicha.Sacra Congregacin. Efta fe c o m p o ne de treze Cardena!es,y vn Secretario : los quales tienen
dos juntas, a l o m e n o s , cada m e s : y dos de e l l o s , van..
informar fu Santidad de los focefos, y negocios ocurrentes. Difpucfta efta .Sagrada Congregacin en efta f o i * .
ma, fe ha idocontinuand.o con graride augmento a p o r que muchas perfonas piadoas reconociendo el grande
fruto que fe fgue de ella en benefciq de .las. almas, y d i l a tacin de nueftra Santa F Catholica : han aplicado para
ella mucha parte de fus hazendas;,y dexado quantiofas
limofnas, para que del p r o d u j o de ellas,Lean, focorr idos>
los Minifhos E v a n g l i c o s , que van tierras remotas de
Infieles >y fe hallan empleados en fu converficn. P o r efte
medio fe han augmentado defde entonces las Mifsiones,
de calidad j q u e apenan ay parte cn todo lo defaibierto,
adonde no fe hallen Operarios Evanglicos, trabajando
cn la Via del Seor, y dev'ariosinftitutos.

3
y-v

D e f e a r o n muchos piados ver erigida efta Sacra


.

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f ' T . t f *

" los Capuchinas

Congr.egacion,y no tuvo pequea parte en fu nftitucon,.

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EPITOME

HISTORIAL,

par.", la nueftro Verterable Capuchino Fray Gernimo Nata de


inptKcien,}-ma
N a m b P r e d i c a d o r vnico de fu Santidad > quien hizo v a mtencwi de U j p j , v rept eentaciones fobre ello ,-v d e l q u a l fue
J%%J* ,
muy amado , ' C O B tambin de la Santidad" de Paulo V .
<mU Fide,
Y defpues de la tic V r b a n o V H . iendo Predicador vnico
d i todos tres Pontfices. Fue afsimemo gran bienhechor,
y protector de dicha Congregacin, nueftro piadofo C a puchino,Don Fray Antonio Barbarino , fegundo Cardenal de la O r d e n , hermano del Papa V r b a n o V . y Ar-'
cobipo deSenogalla .-porque no folo en vida dio muchas,y crecidas limofnas.para el Colegio de Propaganda
Fide,- fino que defpues de fus d i a s , le nftituy por Vni
verfa Heredero de todos fus b i e n e s : adems de lo mucho que conigui de fu hermano el P a p a , que fue muc h o , en beneficio de dicho C o l e g i o , c o m o t o d o es harto
publico en R o m a , y confia de GS A n a l e s , y Biblioteca de
la Orden.
4
D e f d e el ao de i 2 z. en q u e fe nftituy dicha
Sacra C o n g r e g a c i n , y fe -coment defpachar en ella,
fon can inumerables las Mifsiones Apoftolicas,que fe han
repartido por el Orbe todas partes de Infieles. -Omito
aora las que los neftros mantenan y,ntes de efe ao;
y folo har aqu mencin de las qu en los vein te y feis
aosprimeros,defpues de dicha infttucion , concedi , y
defpach por si la Sacra C o n g r e g a c i n , de Capuchinos
de varias Provincias: efto es, defde el ao de 1622. hafta
el de i 6 - 5 o . D o n d e , para mayor claridad, notar el ao,
mes,y dia,en que cada vha fue defpachada, y fe libraron
las facultades ordinarias los Mifsionarios por dicha Sacra Congregacin : fegun l o fue notando e l R . P a d r e Fray
Antonio de T e r u e l , hijo de la Provincia d e Valencia, y
Mifsionario Apoftolico del R e y n o del C o n g o : cuya
devora curioidad devemos,afsi e f t a , c o m o otras ingulares noticias, que nos d e x entre fus papeles manuccritos: Cacndolas de los Autores de la O r d e n , que han ciento

ptrtmi

a s

c a s

L I B R O II. C A P T U L O V I H .
195
crito de dichas Mifsiones , y fus frutos cfpeciales de cada
vm de ellas. Y antes de c o m e n c a r referirlas , advierto,
que regularmente hablando , iempre concede dichas facultades , privilegios la Sacra Congregacin , por diez
anos: los quales c u m p l i d o s , los fele prorrogar por otros
diec,y mas, egun el fruto,y progrefos de dichas Misiones
lo piden,y fenecefsita. Afsimefmo advierto , que aunque
cada Mifsion va deftnada,paracierto y determinado P a s ,
Provincia; cmpero.muchas vezes fuele la Sacra C o n g r e gacin eftenderlas otros,mas, menosjfegun conviene.
}

M I S S I O N E S D E
L A C A P U C H A ,
folos 26.aos.

\~

EN

A de Zephalonia, 26. de Junio del ao de


i6<>4

La de l o s R e t h o s , 2 2 . d e Enero d e 1 6 2 4 . Y la eften-

Mtfsiona heA
^chinos'po^ei

DIO 2 4 . de A g o f t o de 1 6 2 9 .
Orbe , en folos
Las de B o r g o a , 1 3 . d e Junio de 1 6 2 5 . Y las dilat i6.as, dejd
otros Lugares del D u c a d o , 3 0 . d e Junio de 1 6 3 5 .
V* >menc U
L a de Tyrol, 2 3 .de M a y o de 1 6 2 5 . Y la eftendi la S""2YR?T
Ciudad de V l m a , 2 3 .de Diziembre de 163o.
"TIDA ^JE ^
Las de la Provincia Turoncnfe, 1 3 . d e Junio de 1 6 2 5 ,
Q^
y las eftendi toda la Peria,y Armenia 5.de. N o v i e m bre de 1 5 2 7 .
e

Las de Eftiria, 2 3 .de M a y o de 1 6 2 y.Augmentlas, y


dilatlas 3 0 . d e Junio de 1 5 4 5 .
L a de Valonia, 1 2 . d e Junio de 1 5 2 5 . Amplila 1 4 ,
de Julio de 1 6 3 4 ^ 3 0 . d e Julio de 1 6 3 6 .
L a de Candia, C r e t a , 5 .de Septiembre de 162 5 .
La de Caropbli, 2 6.de-Marco de 162 5/.
Las de Etiopia entre los Abyfsinos, 2 2 .de Febrero de
S37.
* -

KEUTZT*

Las de B e r b e r a , T r i p o l , y A r g e l , 3 0 . de Enero, de

" / ^ ' W T F

^3.^
>

'

,
Wt

Las.

j6MS,y

, .

de

OTRAS
OKH

2y,-

E P I T O M E

HISTORIAL,

Las de tas tres Arabias,la de ivarclia,y la dei Reyno de

can pditicu'ari-

dad Jo ios fu M o g o r . 2 3 .de M.-iyo de 1 6 4 5 .

^El'fldre Iba de

^ ^
' '
5'
A' "' ^
^4*
y
S > 3 - d e ^ g o f t o de 1646.
Las de las Islas del Mar E g e o , 1 8 . d e Abril de 16^9.
Las de L o r e n a . a 2 5 .de Marco de 16 3 8 .
Las de Mofcobia,a 2 4 . d e E n e r o de 1 6 3 3 .
L deNormandia,a t 3.de junio de 1 6 3 3 .
i [ e , c n Vario V a l i d a 1 7 . d e E n e
,
^

P.nvLr'a
fuchitw.ElT.Fr.
Juan Francfco
Romano.EPadrtFr&tmardi.
-ntVngaro.EiT
Ir, la Antonio

C n

p e

i n t U a

d e

a s

&

N l 2

e n

Elf.Fr.fcdfico
L a del Palannado Supen.i,a 2 <5.de Julio de 1 6 2 7 .
? 'Piocha.El?.
L a s de C a b o Verde,y de la Isla de San Chriftoval, 2 3.
r . "socolas Af- de* Marco de 1 6 3 5 . y a 2 0 . d e N o v i e m b r e de 1 6 3 6 .
MJodiIbma.
L i s de la Galia Narbonene, 2 3 . de M a y o , y a 1 2 . de
mos desquicies
^
Traniilvania, a 2 5 . de Septiembre de 1 6 2 6 .
ha^e mencin el
La de Uugria, f ?.de Noviembre de 1 6 4 0 .
"<P. f r . )ioniJto
La dei Reyno del Bcnin, k 1 9 . de E n e r o de 1 6 4 7 - . y la
de Genova, evfk d V todos los Lugares de f r i c a , k 2 0 . d e J u l i o de
a

tomo de a folio
$8,
de la mbltea s de Colonia por el D u c a d o N e o b i t r g e n f e , a 1 2 . de
lejos Cqucbt;
d i 8 . y las eftendi los Confines del Rin,
x

.v

t3-.de julio de'.i 6 3 3 .


Las de Sedano,a 2 6 . d e M a r c o de 1639.
2 3 . d e julio de 1 6 4 3 .

L I E R O II. C A P I T U L O VIH.
i $
1 3 4 . a la qual fe le agreg la Isla de Maitin:o cn la A m e rica.-

y las d i l a t o ,

Las de Canada,6 Nueva Inglaterra,a 2 2.de Noviembre


de 1 6 3 o.Reforjlas 3 . de Febrero de 163 2 . y a 3 1 . de
Mayo-de 1 6 3 3 . Y las eftendi a l a Nueva Francia , 2 4 .
d e S c p t i e m b r e d e i 6 3 3 .y todos los Lugares de la America Septentrional,a. 4 . d e Febrero de 1 6 4 2 . y aadi Nueva Mifsion para la mifma Inglaterra , 2 1 . de Febrero, de
l6>o. La de la Isla d e la Granada , 2 o . de j u l i o , y a 1 2 . de
A g o f t o de 1 6 4 9 .
L a de la antigua Guinea e n f r i c a , a 1 4 . de Julio s
:

xJ4

Las de la Galla V i e n e n f e , 2 5 . de Septiembre de


i:8.
Las de la Gran Tarraria,las decret,y r e n o v , 3 0 . d e
Junio,y 1 7 . d e S c p t i e m b r e d e 1 5 4 3 .
La de MeTolzlna, 1 4 . de Junio-de 1 5 3 4 . y 5 .de N o viembre de 1 6 3 5.
Las de-Helvecia, 2 4 . d e junio de 1 6 2 3.y las eftendi,
3.de Agofto de 1626.a l o s B e r n e f e s .
La de Colmaria, S . d c Enero de 1 6 2 7 .
Inlituy otras muchas en los R e y n o s Orientales, 1 0 .
de Enero de 1 6 2 3 .
Dividi las ya. inftituidas entre los Mifsionarios, a 1 7 .
dc Septiembre de 16 3 9. y 1 9 . de Noviembre de 1 6 4 0 .
y p.de Septiembre de 1 6 4 3 .
Multipic,y renov por medio deGcneral de nueftraSeraphica C o n g r e g a c i n , las Mifsiones de Inglaterra,
2 4 . d e Agofto de 1 6 2 4 . Y defpues 2 . dc M a y o , y a 1 3 .
de junio de 1 6 2 5 . C o n c e d i a los Padres Fray jofeph , y
Fray Leonardo de P a r s , el que con otros C o m p a e r o s ,
pudieien hazer Mifsiones en Inglaterra , E f c o c i a , y C o n f
tantinopla. Y c n d a o de \&%6. aadi mayor numera
de Operarios la Mifsion de Inglaterra.
Afsimefmo,3 inftancias del Obifpo Andrenfe,augment el numero de los Mifsionarios, de la Mifsion de la Isla
de Andros, 26 de Abril del ao de 1 6 3 8 .
Las de Bretaa , 2 0 . d e Agofto de 1 6 3 o . y las augm e n t ^ eft.endi,a 2 0 . d e Noviembre de 1 6 3 4 .
Las de Olanda fueron augmentadas, 5 .de Noviembre
de 1 6 2 5 .
Las de la Provincia d e Pars, las e f t e n d i , a 2 2.de F e brero de 162 j.yk 3 0 . d e Enero de 1 ^ 4 0 .
Las de E f c o c a a 2 .de iMayo de 16*%.
Bb 2
Con}

E P I T O M E HISTORIAL;
C o n c e d i nuevas facultades para las Mifsiones ya
inituidas , en los aos p r e c e d e n t e s , q u e eran m u c h a s , y
entre ellas a las de A q u i t a n i a , a 4 . d e Febrero de 162 o.y
a r i . d e M a y o de 1 6 2 3 . Y los Predicadores ce dicha
Mifsion, les dio facultad para hazer Mifsiones en todas
las partes de Hereges de F r a n c i a , y Alemania , a 2 3 . de
May o de 16 2 5 . y tambin para eftenderfe otras partes,
a. 8 . de M a y o de 1 6 2 8 . Y ea mima facultad concedi
tambin entonces c a t o r z e Provincias enteras de nueftra
Sagrada Familia,
6
Hafta aqui el Reverendo Padre Fray Antonio de
T e r u e l , en fus manueferitos, y obfervaciones de fus tiempos ; pero defpues del ao de 1 6 5 0 . hafta el prefente , fe
han multiplicado mucho dichas Mifsiones; y t a n t o , que
mantiene al prefente la Religin , por todo el O r b e , en
tierras de Infieles , a l o menos ciento y c i n q u e n t a , fegun
confia del C a t h a l o g o , Tabla del vltimo Capitulo G e n e r a l , que fe celebr en Roma 2 . de Junio de 1 7 0 2 . Y
dixe lo m e n o s , porque c o m o fe deduce de la Biblioteca, de la Orden , que eferivi nueftro Fray Dioniio de
G e n o v a , y de otros Autores de la mifma Religin , y aun
de fuera de ella , fon ciento y ochenta y tres las que oy
m a n t i e n e , por todas las quatro partes del m u n d o , para
gran gloria de Dios,y bien de las almas.
7 C e f o a q u i c o n t e n t n d o m e c o n lo dicho , para
breve demoftracion de los frutos efpirtuales de nueftra
Seraphica Familia : por todos los quales doy a. Dios repetidas gracias , cuyo es t o d o lo bueno. Y ruego a los bien
intencionados me ayuden acaricias , y los que. con me$>fdl 47-* 1 i' nos afelo nos desfavorecieren , les pido con el Rey ProMmun.ibtd.
pheta , q u e pongan laconfidtracin en lo referido: que
aunque en b r e v e , es mucho , y digno de penderrfe: Po*
nite corda vefltain virtute eius:efto
e s , c o m o explica el
D o c t o M a r i a n a , confiderad el Exercito de efta Fmula
Se*
j6
9

L I B R O II. C A P I L U L O I X .
i
Seraphica, y los muchos Sagrados Militares, de que fe
compone, y con quefeiluftra 1 Confedrate exercitum eius,
quam multas Milites babeat.Ya
los nueftros d i g o , con el
mifmo , y en"el mifmo verfo del Pfalmo : Etdijlribuije
domos eius,vt enarretio in progenie altera: que ojagal. crecan,y
fe augmenten cada dia m a s , y mas fus f r u t o s , para glora,
de D i o s , y comn bien de la Iglefia C a t h o l i c a : efto es,
fegun lee nueftro Venerable P a d r e , y Sabio Capuchino
Tite'man : Ecclefeas particulares in populis, r gentibus confti- i\ Titelmun.in
tuie: procurando con el mayor fervor posible la gloria de
D i o s , y falvacion de las a l m a s , y que de vnos en o t r o s ,
por la i m i t a c i n , y exemp'io de los qt.;e nos. han precedido , fe continu , y propague : la vt generationibus feequentibus enarretis , atque ita femper conjequenti ordine , de progenie in progeniem ,degeneratione
in generationem , nanent all'j
alijs, prioresfuis po/Ieris. Vucs obrando a f s i , tendremos a
Dios propicio , y no nos faltar u poderofo auxilio. Ipfe
reget nos
infeeula.Amm.
9

CAPITULO
EN

IX.

J^VE
SE
PONEN
DIF ER ENTES
C Afbalogos de los Papas, Emperadores , / Reyes ,y di las
Provincias, y Cufloaias de a Orden ,y de
fus Generales.

1 3 O f un de efta o b r a , y para mayor claridad de


iios t i e m p o s , y fuceos que en ella fe refieren,
p o n g o aqui eftos Cathalogos de los P a p a s , que ha vido
defde el ao de i 5 2 5 . en que fali luz nueftra Seraphica
Congregacin Capuchina , hafta el prefente de 1 7 0 5 . de
los Emperadores de Alrmania,Reyes de Efpaa , de Franc i a ^ de P o i t u g a l : en cuyos Dominios eftn limadas las
Provincias, que al p rTente tiene l a R e l i g i o n , y de quienes
haftd k m p i c favorecida, c o m o tambin de fos'Fie'es
"1

Yafla/

E M T O M E . HI S T O R I A L; i
Vaallos': cuya noticia , a m a s d e dar claridad- ios .fu-'
ceftbs,es muchas vezes necelria-, cpecialmente para diftincion de los tiempos , y fugctos :,y en fin para muchos
es de conveniencia, y para ninguno ofeniva. D o y principio; a l 4 e ' l o s Romanos Pontfices, defde C l e m e n t e V I I . en
CUyoPontiftcadoaliluzIa Capucha. En el primer num e r o , pongo el ano d l a affumpeion de cada vno al S u m o Pontificado y en el fegundo , el que le toca defde
San P e d r o , fegun han ido fucediendo en la Silla A p o f t o 198

lica.
S U M O S

P O N T F I C E S .

L I B R O 11. C A P I T U L O r &
*99
1 6 j 6 .Inocencio X l . M i i a n e s . 2 4 2 .
i689.Alexandro VlIi.Veneciano.243.
1691 .Inocencio X I I . N a p o l i t a n o . 2 4 4 .
1 "700.ClementeXI.de Urbino.245.
2 Cai de todos eftos Sumos P o n t f i c e s , ha recibido
nueftra Religin cfpeciales g r a c i a s , Favores , y Privilegios,como fe puede versen los Anales , y C h r o n c a s , y en
otros monumentos de ella. N o ha fido menos favorecida
de los Seores Emperadores de Alemania, R ey es d e E f paa,de Francia , de P o r t u g a l , y P o l o n i a y d e los Principes , y Repblicas de I t a l i a , y Alemania: c o m o fe colige
de los muchos C o n v e n t o s , y P r o v i n c i a s , que ay de nueftra Familia en fus Reynos Eftados,y Dominios: que con ii
amparo , y l i c e n c i a , fe han fundado ; y c o n fu Real p r o teccion/on defcr.didos,y amparados c o n fuma piedad.
3

Su ajfumpctiin.
defde San Pedro,
15 2 3 .Clemente VTI.Florentin.2 2 1 .

'Pontfices 7{omanosJ -pie que


t

TetJ?^

1534.PauloIII.Romano.222.

E M P E R A D O R E S

1 5 5 o d u l l o I I I . d e Arezio 2 2 3 .
5 5 5 Marcelo I.de Tofcana. 2 2 4 .
155 5.Paulo l V . d c aples. 2 2 5.
15 (5o.Pio IV.Milans.2 2 6.
1 5 6 6 . S . P 0 V . d e Alexandria.2 2 7 .

L ei o de
1r 2 . hafta d
prsete de tjoj
Cn

DE

ALEMANIA,

15 7 2 .Gregorio X l I I . d e B o l o a . 2 2 8 .

"

15 8 4 . S i x t o V.de la Marca. 2 2 9.
1 jpo.Urbano VII.R0mano.23o.
1590.GregorioXIV~.Romano.231.
155) 1 .Inocencio I X . d e B o l o a . 2 3 %.
1592 .Clemente VllI.Florentin . 2 3 3 .
1 5 0 5 .Len X I J r i o r e n t i n . 2 3 4 .
1 6 0 5 .Paulo V . R o m a n o . 2 3 5 .
1 6 2 r . G r e g o r i o X V . Bolones. 2 3 ?.
16 2 3 .Urbano V l l I . F l o r e n t i n . 2 3 7 .
i44.Inocencio X.Romano.2 3 8 .
i 5 y j . A l e x a n d r o V I I . d e S e n a . 2 3 9.
1667. Clemente IX.Florentin. 2 4 0 .

* yo.CIemente X.Romano.24i.

Carlos V.cornenco ao de 1 5 1 9 .
Ferdinando I.Ao de 1 5 5 9 .
M a x i m i l i a n o I L A o de \ ^66<
Rodolfo II. Ao de isy.6,.
M a t h i a s L A f t o d e i<#i> . :
Eerdnahcto I I . Ao de 161 9.
Ferdinando I I I . Ao de 1 5 3 7 .
L e o p o l d o I g n a c i o I.Ao de 1 6 5 8 .
R E Y E T

C L H O l C O S

DE

^
ESPAA.

-Emperaa'ew de
Memania^Aefdi.
fue naci iaT^tm
ligio* de Jos C4~
puchinos, el ao
de 1 J i j . hafia
ti prefente de
170;.
^fe-s- K-*fls*li?os
4$Jf*, dtjde
fue n<ttii4a ^er
4/ih4fhs Ca*
fuekhfos ^ el ao
d
x$i$..k*ft$
ti pxt/entt~ 4t
f

Don
Don
Don
Don
Don
Don

Ino-

Carlos L C o m e n c o . A o de - 1 5 i 7 .
Phelipe iLAfio de ! 7 5 8 . '
Phelipe IlIvAo de 1 5 ^ 8 .
P h e l i p e I V . A o de 1 6 2 t , '
Carlos IUAo de 166%.
Phelipe V,(queTJQs gaiide} .
>

Ao;de 1 7 0 0 .

Re-

E P I T O M E

200

R E Y E S
<%eyt! ChrilU'
iifs irnos deUiichjrfle que ni'
ci U T^ligion
de es Caiatchinos , el ano da
i j i i hafta el
prsete de 1705

C H R I S T I A N I S S I M O S
Francia.

DE

Enrique II.Ao de 1 5 4 7 .
Francifco I L A o de 1 5 5 9 .

; :

C a r l o s I X . Ao de 1 5 <5o.
Enrique I I I . Ao de 1 5 7 4 .
E n r i q u e I V . A o de 1 5 9 5 .
Luis X I I . A o de 1 6 1 o .
Luis X I V . c l G r a n d e , A o de 1 6 4 3 .
R E Y E S

L I B R O II. C A P I T U L O I X ,
y.Provincia deMiln.
. P r o v i n c i a de, BreiTa.
^.Provincia de G e n o v a .
i o . P r o v i n c i a del Pianionte.
1 1 . P r o v i n c i a de T o f c a n a .
1 2 . P r o v i n c i a de C r c e g a , -,._. .
1 3 .Provincia de a p l e s . '

i 4 . P r o v i n c i a de la Bailicata.
1 5 .Provincia de R e g i o .

Francifco I. C o m e n c A o ce 1 j 1 y.

${eytsdt Portai
gal,dejde <tie n.t
co a Religin
dlos Capuchities, el ao de
jif.
ha/ta el
W%.f-.i.7 o

H I S T O R I A L ,

DE

1 .Provincia de Collenca. :
ii 7 .Provincia de Sant-ngel,; ..->';
1 8 . P r o v i n c i a de Bar. -/: .;
19.Provincia de O t r a n t o .
2 0 . P r o v i n c i a de P a l e r m o .
2 1 . P r o v i n c i a de M e z l n a . .
/i
22.Provinciade racufa.,>
f

P O R T U G A L ;

D o n Ju3nIII.Comenc Ao de 15 2 1 .

j;

2 3 .Provincia del A b r u z o .
2 4 . P r o v i n c i J de Caller."2 5 .Provincia de Sazer.

' D o n Sbatian L A o de 1 5 5 7 .
D o n Enrique,Cardenal,Ao de 1 5 7 8 .
D o n Phelipe I I . A o de 1 5 8 0 .

...

<":-.

D o n Phelipe III. Ao de 1 5 : 9 8 .

2 6.Provincia de Pars.

D o n Phelipe I V . Ao de 1 6 2 1 - ,

2 7 . P r o v i n c i a de TCurcn'a.o ; - : i: '>
.;
2.8.Provincia d e N o r m a n d i a v , , J
;. ;
29.Provincia de Bretaa, ..
y, :
3.Provincia de L e n .
^
3 1 .Provinciade Proenca.,.
;-.S..

D o n J u a n I V . Ao d e 1 6 4 0 .

''

D o n Aifonfo VI.Ao de 1 6 5 6 .
P e d r o II. A o d e 1 6 6 8 . como
Principe Regente; y como R e y , Ao
de 1 6 8 4 .

Don

3 2 . P r o v i n c i a de L o r e n a . ,r y,.* h ' ; X ' *


33.ProvinciadeSaboyar.' '
,'
_f,
A

$minc1is f
igualmentetilne nejiu Sagrada Religin
de Capuchinos y
fe han fundado
defdt-tl Ao de
i ^ i y . hajla el
tsetedt
IJOJ

PROVINCIAS

LA

ORDEN,

3 j . P r o v i n c i a de T o l p f a . - ; ;
1.Provincia de Roma.
2.Provincia de San Francifco*
3.Provincia de la Marca.
4.Provinca de B o i o a .
5 .Provincia de Lombardia,,

g.Proyincia de Venecia,,

3 4.Provincia de B o r g o a .
.

[[

3 .Provincia de Aquitania.
a

\3 7.Provincia de.Catalua. T A '


j8.Provincia;de Valencia.

3 9 . P r o v i n c i a de Aragn.

40.Provincia.de Helvecia.
4 1 .ProvinciadeJ.|
v-.,7

fc$tfaAncrpr.:.
"

QQ

Pr<V

L02

EPITOME HISTORIAL,

L I B R O II. C A P I T U L O
IX.
.Fr.Bernardino Aftenfe. 1 5 4 5 .
y.Fr.Eufer^io de A n c o n a . 1
2.
8 . F r . T h o m s de T i f e r n o . i 5 5 8 .
p.FriEvangelila de C a n o v i o . r 5 6 4 ,
1 0 . F r . M a r i o de M e r c a d o . 1 5 6 7 .
1 i .Fr.Vicente de Montulmo. 1 5 7 1 .
i2.Fr.Geronimo d e M o n t e o r e s . i ) 7 j . 13 .Fr.Juan Mara de Tifia. 15 8 1 .
i 4 . F r . J a c o m e de Foffarcinio. 1 5 8 4 .
1 5 . F r . G e r o n i m o de P o l i c i o . 1 5 8 7 .
:

4 2 .Provincia de Flandes.
4 3 .Provincia de V a l o n i a .
4 4 . P r o v i n c i a de L i l a .
4 5 .Provincia de T i r o l .
4 6 . P r o v m . d a de Bavera.
4 7 .Provincia de B o e m i a .
4 8 .Provincia de la Auftria Vienenfe.
4 9 . P r o v i n d a de Eftiria
5 o.Provincia de Caftilla.
>
5 1 .Provincia de Andaluza
y 2 . P r o v i n d a de C o l o n i a .
5 3 . P r o v i n c i a Rena'na.
5 4 . P r o v i n c i a de Navarra,
y 5 .Provincia de Champaa*
5 .Provincia de-Irlandi.
JE/?J dosfevan
5 7 .Provincia de Polonia..
fundando.
C U S T O D I A S , Q U E
AUN
N O
Provincias,y eftn entre Infieles.
Cttflodias ,qUt
anualmente tiene a Ca[>ucha
tntre Infieles.
s

1Xa
2.La
3 .La
4.La
y.La

1 tf.Fr.Silveftre de Monte L e n . 15; 9 2 .


1 7 .Fr.Geronimo de S o r b o . 1 5 9 6 ,
1 8 . F r . G e r o n i m o de C a f t r o F e r r e t o . i 5 9 9 .
1 9 . F r . L o r e n c o de Brindis. 1 6 0 2 .
2o.Fr.Siveftredc A f s i s . 1 6 0 5 .
2 1.Fr.Geronimo de Cait.ro F e r r e t o . i 6 0 8 .
2 2 .Fr.Pablo de Ceena. 1 6 1 3 .
23.Fr.Clementede.Noto.1618.
24.Fr.JuanMariadeNoto.1625.
2 5 .Fr. Antonio de M o d e n a . 1 6 3 3 .
2 6 . F r . J u a n de MQncaller.1637.17.Fr. Inocencio de Calatagirona.t 6 4 3 .
2 8 . F r . F o r t u n a t o de C a d o r o . 1 6 5 0 .

SON

del R e y n o d e l C o n g o .
de Grecia '
de Ungra*
de A l e p c
de P e r f W '

6 . L a de G o a .

2 9,Fr.Simplicano de Miln. 1 6 5 6 .
3 0 . F r . M a r a > Antonio d e C a r p e n e d u l o . 1 6 6 2 ,
3 i.Fr.Fortunato d e C a d o r o . 1 6 6 7 .
3 2 .Fr.Eftephano de Celfcna. 1 6 7 1 .
3 3 . Fr. Bernardo de Porto Mauricio. 1 6 7 $ .
3 4 . F r . C a r l o s Mara de M a z e r a t a . 1 6 8 4 .
3 5 .Fr.Bernardino de A r e z i o . 1 6 9 1 .
3 <5.Fr.Juan Pedro del B u l l o . 1 6 9 8 .
3 7 . F r . A g u l i n deTififana. 1 7 0 2 .

7 . L a de A m e r i c a . ,
G E N E R A L E S
MintJirosGnei
rales de Its Ca
fuchinas, defde
ue nade nueftra Congregado,,
ti ao de I
hafta el prefentt;
4t

7 0 J .

DE

LA

o:

O R D E N .

1 .El Venerable P Fr.Matlieo de B a o . 1 5 2 8 *


2 .Fr.Luis de FoTambruho. 1 5 2p.
3 .Fr.Bernardino Aftenfe. 1 5 3 <5
3

4.Fr.Bernardino de S e n a . i 5 3 8 .
. F r .FrancifcoEfsino. 1 4 3 ; .

Fray,

Vatios luftres pudiera referir, ms de los mencio-

nados hafta aqulien c/edito de.nueftra. SeraphicaCongre

Ce

ga-

-04

EPITOME

HISTORIAL;

g a c i o n , c o n t m e Dios la ha favorecido, amparado . y d J


fendido i e m p r c O y por la bondad divina fe halla c o n
los augmentes cpirkualcs, que hemos v i n o , trabajando
fus hijos en tocias partes inccTantemente por la Gloria
de Dios,y alvacion de las almas.De aqui ha refultado, y
refulta, el averfe dilatado por todo el Orbe , y en pocos
aos.Afsimefmo el.averia favorecido con muchas g r a cias, y privilegios los Romanos Pontfices, el aver felicitado los Principes Chriftianos el tener Conventos nuel
tros en fus D o m i n i o s , y E t a d o s , y el efpecial amor c o n
%l General de
que lemprc la han atendido,y honrado. Y no es peque}vs Capuchinos
o honor, el tener Mililitro General propio , a b f o l u t o ,
es Propio de ellos,
ebfohtoj inme- inmediatamente figeto ai S u m o P o n t f i c e , y Siila A p o f diatamente Juje* tolica. G o z a n afsimefmo los Generales de l o s Capuchi*o al fapi.y Si- nos ( f e a n ele la Nacin que fueren) y perpetuamente por
lla Apoftolita ,y fu oficio , del honor de Grandes de Efpaa de primera
tsGrande de Ef- clae : honra que debe la Religin a la fuma piedad de
paa , de primenueftros Catholicos Reyes D o n Phelipe I V . el Grande, y
ra Cl&ffe , por
a. fu hijo el Seor R e y D o n Carlos I I . q u e ya gozan ce
merced de los\ejes Catholicos deDios.Efe tratamiento fe le d a . y ha dado a NuetrosGener a l e s , a lo menos defde el ao de -i 66%. Y rebctivaEfpaa.
meme,les dan el mifmo los Seores Emperadores de A l e mania,}/ lo Chritianifsimos Reyes de F r a n c i a , la R e p blica de Venecia,-y los dems P r i n c i p e s , y Repblicas ele
Catholicos Chriftianos. Todas fon dcmotraciones de fu
grandeza , y piedad,del afecto q u e profean a la C a p u cha , y de lo mucho que los hijos de ella han procurado
merecerele con Santas Obras,por todos c a m i n o s , y continuamente.Y afsl,dando D i s repetidas gracias por t o dOjConcluyo, diziendo con el Ecleiatico al capitulo 4 4 ,
Laude mus Vires Glorlofos , ejf Par entes voflros in gener alione
fu.Multam gloriarafecil Domims wagni- - fiihtidfua-'dfeclo.

TABLA
DE

LOS

CAP1TVLOS

QVE

fe contienen en efte Epitome, y Conquifa efpiritual del Imperio


Abyfsino.

LIBRO

PRIMERO.

A p i t u l o L En que fe declara qual fea el nombre propio , y legitimo ele efte Imperio , y la caufa porque
a fu Emperador uelen llamarle P r e e ] u a n , p a g . i .

C a p . I I . De las tierras que fe incluyen ciebaxo ele cre nombre Etiopia, y del Imperio ele los Abyfsinos,p..
C a p . I I I . E n que fe deferiben brevemente los Reynos
mas principales, eme o y pofee el Abyfsino, pag. 1 1 .
C a p . l V . D e la grande antigedad del Imperio A b y f ino , y c o m o fe profefs en l la L e y Efcrita . defde fu
Reyna Sab , y defpues la L e y ele G r a c i a , en tiempo de
fu R e y n a Candace, pag. 1 5 .
C a p . V . D e c o m o fe pervirtieron en la F los Abyfsl
n o s , cayendo en varios e r r o r e s , y Cifmas y ele fus R i tos , y etraas ceremonias en l o efpirituaLpag.20.
C a p . V I . Prosigue la materia del capiculo precedent e , y dale noticia de otras Chrtianelades ele Africa,p. 2 8 .
Cap.VH.Solicitan los Abyfsinos la vnion con la I g l e fia R o m a n a , y embian fu E m b a x a d o r al Papa Clemente
Sptimo> y ai R e y D o n Manuel ele Porcugal.pag. 3 2 ,
Cap.VIH. De c o m o intancias de Don Juan e l T e r t e r o Rey ele P o r t u g a l , Rieron focorridos de Operarios
Evanglicos los A b y f s i n o s , y el Papa Paul Quarto les
embi Patriarcha , y Obifpos, p a g . 3 7 .
Cap.

D e c o m o e l Emperador Abyfsino Scltan

Se-,

T A B L A

DE

LOS

C A P T U L O S ,

S e r e t , Primero de efte n o m b r e , defpues de ios trabajos


p a i t a d o s , dio la obediencia al P a p a , y embi fu E m b a xudor a Pavdo Q u i n t o , y nueftro C a t h o l k o M o n a r c h a
D o n Phepc T e r c e r o , p ; f g . 4 2 .

QUE SE CONTIENEN EN ESTE EPITOME,


que efta c e r c a de G o a , y del eftado prefente de los
ybyfsinos,pag.s>..
5SSSSSSSSS5SSSS5SSSS5SSSSSSSSSSSSSSS5SSSS5SSSS5SSSSSSSSS

LIBRO SEGVNDO.

C a p . X . D e c o m o lleg a R o m a la noticia de lo fucedido en ia Abafsia, y el Papa U r b a n o O c t a v o embi C a puchinos focorrer a. los C a r b l i c o s , y a predicar a. los
Cifmaticos.pag.47.
C a p . X l . Proigucn fu viage ios otros quatro Capuc h i n o s , y dos de ellos mueren apedreados manos de
los Cifmaticos A b y f s i n o s , p a g . 5 1 .
C a p . X 1 L D e los grandes trabajos q u e padecieron
los dos Venerables Martyres, antes de entrar en l a Abafh,y de ios prodigios quefucedicron defpues de fu muer
C a p . X I I I . Mueven nueva perfecucion contra los C a tholicos Romanos F a c i l a d a s , y us S e q u a c e s , c o n que fe
defeubre manfteftamente fu apotalia,pag.6p.
C a p . X l V . D l o s grandes trabajos que padecieron
los Capuchinos I t a l i a n o s , que Rieron ayudar al Padre
F r a y Antonio de P e t r a p a g a n a , p a g . 7 4 .
C a p . X V . D e c o m o Fray A n t o n i o de P e t r a p a g a n a , y
fus dos Compaeros fueron muertos por el Bax de Suaq u c n , a peticin del Emperador Abysino,pag.7^.
C a p . X V I . D e c o m o Jos Cadaberes d l o s Martyres
fueron recogidos por los T u r c o s , y depofitados honorficamente , y el Bax no configui nada del Emperador
Abyfsino,pag.S).
C a p . X V I I . D e l medio por donde fe defeubri la tyrania del Emperador Abyfsino ,1a crueldad del Bax de
S u a q u e n , el Martyrio de ios Venerables Padres, y el lograr la Religin algunas de usReliqitias,pag.po.
C a p . X V I I I . D e c o m o el Padre T o r q u a t o Parifsian o traxo de Suaquen algunas Reliquias de los tres Martyres , y fueron llevadas al C o n v e n t o de los Capuchinos
que

A p . I . D a f e noticia de otros Venerables Capuchinos , que han muerto por la F , en diferentes partes de Afrca,pag. 1 1 3 .

C a p . I I . D e otros c o p i o f o s , y mas modernos frutos


de f r i c a , confeguidos en varios Reynos , y Provincias
de la Etiopia Inferior Meridional,pag. 1 2 1 .
C a p . I I I . D e otros frutos efpiritualcs de los Capuchinos , confeguidos en diferentes partes de la Asia, y M a r tyrios q u e en ella han p a d e c i d o , p a g . i 4 o .
C a p . I V . Dafe noticia de otros Venerables Martyres
Capuchinos, que han padecido en varias partes de E u r o pa,pag.i52.
C a p . V . D e otros muchos Capuchinos de las Provuri
cias deJSfpaa , q u e han padecido la muerte manos de
los Indios h e l e s , en varoa a o s , y tierras de la A m e rica.pag. i r .
C a p . V I . E n que f da noticia de varios frutos e p i r M
tuaes d e la Capucha., defde el principio de u'naeimicnto,pag.i7i.
.
C a p . V I L D e la infigne piedad de los nueftros para
c o n los p r x i m o s , e n las ocaiones que fe han ofrecido
de p e f t e s , epidemias// guerras, pag. 1 8 0 .
C a p * V I H . Del zelo de los nueftros en folicitar la c o n verfion de ios Infieles . nueftra Santa F Catholica,. p o r
t o d o el O r b c , p a g . 1 9 0 ,
C a p . I X . E n que fe ponen diferentes Cathalogos d e
los Papas, E m p e r a d o r e s , y R e y e s , y de las Provincias,y
. Cuftodias de la O r d e n , y de fus G e n e r a l e s , p a g . i ? 7 *
CAi

CATHALOGO
d e l o s Venerables Martyres Capuchin o s , d e quienes fe haze mencin
en ee Epitome,
Los que han padecido en Afsia.

L Venerable Padre Fray Antonio de Petrapagana,


F r a n c s , fue martirizado , y d e g o l l a d o , por orden
dei Bax T u r c o de S u a q u e n , isla del mar B e r m e j o , "peticin de Seltan S e g e t Baiiides, por c o g n o m e n t o Faciladas , Emoenidoi Climtico de los A b y f s i n o s , el ao de
E l Venerable Padre Fray Flix de San S e v e r n o , It?.n

iia.no , padeci el mifmo martirio en el mifmo Lugar,dia


yafiOjlbid,

E l Venerable Padre Fray Jofeph. ele A t i n o , Italiano,


fue Compaero d c los dos r e f e r i d o s . y padeci el mifmo
martirio que,ellos., y en el .mifmo- l u g a r , d a , y ao dc
.i.^48.Ibid.' ..rr
E l Venerable Padre Fray Juan de Medina del Campo , E f p a o l , padeci martirio, primero en Contantinop l a , y defpues en el G r a n C a y r o , donde i i i e degollado
por los T u r c o s el ao de 1 5 5 1 .,pagi 4 2 .
v E l Venerable Fray Juan de la Aplla , I t a l i a n o , fu
C o m p a e m p a d e c i el mifmo M a r t y r i o , y eft las mimas
partes,en dicho ao,Ibid
. E i Venerable Padre Fray Jofeph de Leonifla,ltalano,
padeci en Conftantinopla el Martyrio d c ia Efcarpia, el
ode i j87,pag. 1 4 7 .
E i Venerable Padre Fray Bernardino de Fdandes,Flaaaenco,fue azotado, y asaeteado , fuera de los Muros dc
G e - u j a ^ e l ao'.de 1 5 7 . p o r vnos T u r c o s , p a g . i 4 .

. . S I Venerable Padre F r a y Z a charlas deLJngrajngsro,


padeci con el fobredicho el mifmo Martyrio,y en el naife
m o Iugar,y ao de 15 7<5.pag. 1 4 6 .
Los que han padecido en Afiha.
E l V e n e r a b l e P a d r e F r a y Francfco de C o n c h a , N a politano , padeci largo Martyrio , y muri en Argel en
vna obfcura,y lbrega Mazmorra, cargado de c a d e n a s , ei
ao de 1 5 8 4 q 3 a g . 1 1 3 .

E l Venerable Padre Fray M a t h e o de R o f c i a n o , Ita~


lano,muri defollado vivo en Argel, el ao de i<5o8.pag.
.113.

E l V e n e r a b l e Padre Fray A m a d e o de R o f c i a n o f u
Compaero,muri en la mifmaCiudad,y al mimo t i e m p o ,
y le quemaron vivo los Moros fuego lento, p a 1 3 .
5

L o s Venerables Padres Annimos, F r a n c e f e s , fueron


m u e r t o s , y defpedazados p o r los Cafres B a r b a r o s , cerca,
de Magadajo,y Pate,el ao de 1 6 3 7pag.5 1 .
E l V e n e r a b l e Padre Fray P e d r o de Alenxon, Francs,padeci muchos aos de Martyrio enMarruecos.por man^
dado del Rey,donde vivi , y muri en vna obcura Maz-i
morra,cargado de priiones, el ao de i 6 2 p . p a g . \i6.
E l Venerable Padre Fray Miguel de Vixino, fu C o m paero,tambien Francs,padeci el mifmo Martyrio en la
mifma Ciudad,y ao dc 1 6 z p . p n Q . i 16.
El Venerable Padre Fray J o r g e de G e l a , Flamenco,fue muerto palos,y golpes en G o n g o de B a t a , tierra dei
R e y n o del C o n g o , por vnos Idolatras N e g r o s , el ao d e
i6y.pag.i 18.
E l Venerable Padre Fray Buenaventura de L u c a , I t a -

Iiaao,fue publicamente a z o t a d o , apedreado , y quemado,


vivo p o r los Moros de T u n e z , e l ao de 1 6 z 1 . pag. 1 1 4 .
E l Venerable Padre Fray G e r n i m o Baldo de Venti-s
milla, Italiano Tu C o m p a e r o , padeci el mifmo M a r pc

tyg

t y r i o defpues en la mifma Ciudad,en el ao d e 1 6 2 6 . p a g ;


115.

El Venerable P a d r e F r a y A g a t h a n g e l o d e Vandoma,'
F r a n c s , fue a h o r c a d o con fu mifma cuerda, y apedreado
por los Cifmaticos Abyfsinos., por mandado de fu E m p e rador Bafsilides,en D e m b e a , e l ao de 1 5 3 8 . p a g . 5 5 . .
E l Venerable Padre Fray Cafsiano de K a n t e s . , F r a n -

guidos c o n o d i o mortal de los H e r e g e s , fueron muertos


de ellos con veneno;y preparados con laconfesion, y c o munon,entregaron D i o s fus almas delante del Altar May o r a l ao de 1 5 2 5 . p a g . 1 5 7 . El Venerable Padre Fray G e r n i m o de Cohindriaco,Francs,fue muerto a cuchilladas por los H e r e g e s , cerca d e P u t i e r s , e l a o de i 5 z i . p a g . 1 5 8 .

cs,.fuCompaero,padcci el mifmo Martyrio en la mifma

Los que han padecido en la America.

parte,y ao de 1 5 3 8 . p a g . 5 5 . .
Mas de ciento han fido muertos: c o n veneno-, en la.
Etiopia nferior,defde el.ao de 1.545.pag. 1 2 $ . .
Los que han padecido en Europa..

E l Venerable Padre Fray Antonio deOviedo,Efpanf,


de la Provincia de Caftilla , fue muerto a lancadas por los
Indios Gentilesjllamadcs G o r g o n a s , el ao de 1 5 5 2 . p a g .
153.

E l Venerable Padre Fray Fidel d Sigmarigna., D o c t o r en ambos d e r e c h o s , Alemn, de nacin , f u e . muerto


p o r los Hereges R e t h o s , valazos,cuchiUadas,y laucadas
cn.el Lugar llamado-Sercis,el ao de r 6 2 2 . p a g . 1 5 5 .
E l Venerable Padre Fray Matheo de Abeville , Frant s , perfeguido de los H e r e g e s , fue muerto de ellos con
p o n c o a en Alenxon.el ao de 1 5 i . o . p a g . 1 5 4 .
E l Venerable Fray A n t o n i o de V e n e c i a , Chorfta,
Italiano,fue muerto pualadas en V e n e c i a , p o r vnas malas mugeres,por defender la joya de la o f t i d a d prometida D i o s en fu profefsion,el ao de 15 5 7 p a g . i 5 4 . ,
E l Venerable Padre Fray bilveftre d l a U v a l , Franc s , fue perfeguido de los H e r e g e s , y le quitaron la vida
c o n poncoa en Bles,el ao de i 5 i 5 . p a g . . i 5-5.,
E l Venerable Padre Fray P e d r o de B e l o n , Francs,
fue muerto a. cuchilladas por los H e r e g e s , y le partieron la c a b e c a . c e r c a . d e G r l e a n s , el. ao de 35,8,9. pag
E l Venerable Padre Fray Florencio de C a l s , con
quinze C o m p a e r o s , que vivan en el C o n v e n t o de Cales,
t o d o s Franceis,, fino, vno q u e era. I n g l s , fiendo pcife-

E l Venerable Padre Fray Placido de V i l l i c e n a , Efpaol,de la Provincia de Andaluca, fue muerto con Flechas,
y Macanas por los Indios, en el ltio llamado Paraysna , el
ao de 1 5 5 5 . p a g . 1 5 3 .
E l Venerable Padre Fray Juan del P o v o , Epao, de
la Provincia de A r a g n , fue muerto con v e n e n o , que l e
dieron los Indios en la Mifsion de C u m a i , el ao de
i58o.pag.i5o.
E l Venerable Padre Fray M i g u e l de A l v a l a t e , E f p a ol,de la Provincia de Aragn , fue muerto por los Indios
c o n F l e c h a s , y Macanas en la mifma Mifsion de Cuman,
el ao de 1 5 8 3 . p a g , 1 5 4 .
El Venerable Padre Fray Luis de O g i v a , Efpao!, de
la Provincia de Andalucia,muri con poncoa que le dieron los indios en la Mifsion de los Llanos de C a r a c a s , el
ao de 1 5 9 5 . p a g . 1 5 8 .
h l Venerable Fray G r e g o r i o de l b i , E f p a o l , de 1*
Provincia de Valencia, fue muerto a. lancadas por los Indios, y defpues fe lo comieron aliado , y cocido en la Miffion del Maracaybo,el ao de 1 5 9 4 . p a g . 1 5 4 .
Esl Venerable Padre Fray Francifco de T a u f t e , Efpa-f.
'
Dd 3
ol,

Siol,de U Provincia de Aragn j muri cot veneno, <}pc fe


dieron los Indios en la Mifsion de Cumana i? el a o de

E l Venerable Padre Fray Miguel d e Madrid", de la


Provincia de:Caftilla,fue muerto por los Indios con pon-:
e,oa en la Mision de C a r a c a s , e l ao de 1 5 8 9 . pag
E l Venerable Padre Fray Eftevan de San F i l i u , E f p a ol,de la Provincia de C a t a l u a , fue atravefado con F l e c h a s ^ degollado por los Indios, en la Isla.de la Trinidad,
el ao de

1599.pag.r59.

E l Venerable Padre F r a y Antonio de Torrelcarcey


Efpol,de la Provincia d e A r a g n , fue muerto de los I n dios en la Mifsion d e C u m a n a , c o n v e n e n o , e l ao de
ii594.pag.168.

E l Venerable Padre F r a y Juan de U t r e r a , Epal, d


la Provincia de Andalucia,muri con,pongoa,que le die. ron los Indios en la.Mifsion de C a r a c a s , el ao d ' 159.5.,
pag. 1 6 8..
E l Venerable Fray Raymundo de Figuerola , Efpaol^
d e la Provincia de C a t a l u a , fue muerto c o n F l e c h a s , y
M a c a n a s en la Mifsion de la Trinidad,el ao de 1 p g . p a g ^

. 59.
dios con veneno en la Mifsion de C u m a n a , e l ao de

69 8 .pag. 1 5 8 ' .
E l Venerable Hermano D o n a d o Francifco del T o c u y o C r i o l t a , p a d e c i tres aos de t o r m e m ^ en la Mifsion
de C a r a c a s , por echizos que Je pulieron l o s I n d i o s , y de

gncmuri^l ao deLi6p5>pag.i5.&\.

l Iuftrifsimo Seor Don Alfono Mendezjefuita, Patriarca ctte"


Etopia,en fu Acuario^ag.^S.n. f.
El Iluftfifsimo Seor Don Fray Antonio Enriqucz,, Obifpo de
Malaga,enfu Carta,^ag, 18 3..
El Ilufttifsimo Seor Don, Antonio FlixZoaendari,Arcobfpo<
de Darhafco , y Nuncio Extraordinario de fu Santidad en cU Corte,,
en las cartas del Abyfsino, y rcijmefta de fu Santidad, pag. 1 0 1 . y f,
guientes.
ElR.Padte Maeftro Fray Abraham Bzovio, Dominico, en d
jomcr 1 7 .ad An. 1 / 7 $. f. 1 ^.\>bi de Paulo V.pag. 16o.n. 1 j.
r

El R>Padre Fray Arturo de Monalferio, Recoleto Francifcano;


%fu Marrt4vgioI<unafcmo^Ag.\^i.n.y.y
pag-179.11.12.
El Dobor Don Alono Antonio Agati, y Alva , en fu Toem
leroyio,mita la Dedicatoria.
El.R.Padre Maeftro Fray Andrs de Valdecebro,DGminco,enr
fu Gobierno General,^ag. 16 2 . n . 2 . .
El R.Padre Fray Antonio de Teruel,Capuchino, en fu Mifshft
fWCe^pag.i9.2.n.4..
B
El R.Padre BltliafacTellcz , Jeflta , c n ~aHiftma,de

.... E l Venerable-Padre F r a y Athanaio de Zaragoca > Efp a o l , de la Provincia de.Aragon, fue muerto por los In-

DENLOS VTGRES,E INSTRVjnentos, que fe citan en efte Epitome


Hiftorial,y tratan de los frutos epirituales de la
* '
Capucha.

E l Venerable Padre Fray M a r c o s d e V i que, Efpaol>


d l a Provincia de C a t a l u a , fue muerto p o r los Indios
c o n Flechas.y Macanas en la Mifsion de la Isla de la T r i n i dad,y Guayana,el ao de 1 6 9 9 . p a g . 1 5 9 . *

58.

Etiopia;

:
El R.Padre Fray Bernardino Vngaro,Capuchino,ven fa-HijlorU
4th Mifsttndel${eynode
LoMgo^ag.iyjf.
r
C
r

El Iuftrifsimo Seor Don Carlos Carrafa, Nuncio Apoftolico,^'


bifpo de Avetfana,en u Germania Sacra, rejlautata,^zg.y 1 ,n. j .
:
ElR.Padte Fray Catlosdc Brulelis, Cauchigo-, en fus fanes;
Hag.114,^.

D
El Licenciado Don Diego Goncalez de Qusroga, en la Vida il
Venerable f adre Fray Jofeph de C'araantes,nuevo Apoftol de Galicia, pag.

i6i.n-2.

El R.Padre Fray Dionifio deGenova Capuchino , e n faBtHtj


teca de los Efcritores de la Capucha,^*. 19
alibi.,
F
San Francifco de Sales,pag.i 89.0.1 j .
El R.Padre Felipe Alcgambe ,Jefuita , en la biblioteca de la Com\
/><j.,pag. 98,11./.
El R.Padre Doctor Francifco Cofrero, Jefuita Alemn, en fus
Condones \beres totius <jt,pag. >. / J.n.i 3.
El Doctor. Don Francifco Cubillas , en los Verdaderos entretenimientos de San Francifco deSalesjpzg. 189.11. 1 j.y pag. 177 .n/8.
El R.Padre Fray Francifco de Pavia,Capuchino , en fu 1{elacm
del %eyno del Co,pag. 121 .hafta la 140.
El R.Padre Fray Francifco Antonio de Madrid Moneada , Ca-j
puchinojS los tres tomos de las Chrocas de la Orden,p. 1 j 4.^ alibi.
G
El Licenciado Gernimo de Quintana , en Grandevas ieMi\
drid,Ve>b Capuchinos,pag. 1 /6.n.8.
Don Gonzalo de Gefpedes y MeneTeg, 1.parte dla Chronica del
V^ej)Phelipe W.pag.^ 6 7 . ^ 2, p a g , i j . n . 8 .
E Maeftro^Gii Gonzlez Davila , en el Teatro 4t las grandezas
de MdrtdjVeib.Capuchinos,pag. 1/6,n.S.
}

El R.Padte Maeftro Fray Jacinto Parra, Dominico, en fu \tfa


1aureada,pag.i79.n.n.
.
El R.Padre Fray Ibo de Pads,Capucbino,en el tomo Felices fu(ejfuspietatisyzg, 194: n./v
El R . Padre Fray Jofeph de Madrid , en los dos tomos de las
Chronicas de los Capuchinos,que fac luz,pag. 11 7.^7.
L
Luis Martnez de Soufa,en fu certifkacion,pag.i 19.n, 1 o.
El Doctor Laurencio Beyerlink , en fu Magnum Theatrum \>it<e
Hiumana\l.om.6,pag.2 /.pag. 1 59 n. 1 2.
t i Seor Don Lorenzo Mathcu,del ConfejoReal de Aragn,,
en fus Flores Hiftoriales^ag, 1 6 o . n . 1 4 - '
El R.Padre Fray Lorenco de Zaragoza , Prefecto de la Mifsioiv
'de.ios Capuchinos de.Cumana,en fu Memoal^zg. 1 <5z.n..
M:
El R.Padre Fray Marcos de Guadalaxara.y Xavier, Carmelita^,
enla Quinta parte de la Hiftoria Tontifral yzg. 11 / -n. 4.
El R,Padre Manuel de. Almeydajjtluka, en fu Hiftoria de Fth-t

J7jd,pag.5)8.n.j.

El R.Padre Fray MathiasRuiz Blanco, de la Regular Obfervancia de Nueftro Serfico Padre San Francico , en el Tratado de los
Indios de Pirita,pag. 16 2. n. 2.
El R.Padre Fray Marcelino de Pife,en el tomo 3; dlos Anales
tathmdela Capucha^ag. 1 81 ,n 3 a l i b i . .
N
El R.Padre Fray Nicols Asboldo de lbernia Capuchino,en fus.
jnnales Mifonis Capucciorum in Anglia , <s- Ibernia , en dos tomos,,
pag. 194, n . / . ,
5

El Ilutrifsimo Seor Don Fray Juan Caramuel, Obifpo de Satrian,y Campaa,1.parce de u M:tametrica,M<tJfa i.pag.
178. n. t o .
El R Padre Jacobo Gualtero, Jefuita, en lu Tabla Chronograftca,
defde el ao de 1 500. hafta el de 1 (Soo.pag. 1 / j . n . i .
i R. Padre Juan Bufsiers,Jefuita, en fus Flores Hijl orioles, pag,
s

O
Don Octavio Sapiencia,Presbytero Siciliano,.en fu lluevo Tra
tado de Turquia,]pag.i i j . 1 1 4 .

1(30.11,14.

P
El Dcdcr. Pedro Matheo . en la Flucidacionde las Conftucio'im
Job Ludolfo,en fu, Hiftoria F.tiop\ca\tx.o^xi.Q\\, j pag. 98.11./
Apoftolicas\ que dimanaron , defde Gregorio i X . hata Sixto Y . pag.
r alibi.
J7.n.2-.y tlguientes..
El R.Padre Fray Iidorodc Saintes, Capuchino,cn fu Relacin
El R.Padre Fray Pacifico de Provins,Capuchno, en fu Relacinmpreifa en Pans,el a o de 1 674 pjg.57.11.1.
Vift'orica dela.Mifsion de la Tierra SantaJPaUftina, Egipt,yla'Perfsia,.
El R. Padre Fray Juan Francico Romano , Capuchino , en fu
pag 194n./ .y en la Relacin de juMifiion'kias Islas de San Chrifto\al,,
Relacin del Congo , imprela en Roma , el ao de t 6 46. pag. 194
J?, Guadalupefibidem..
num./.
El R.Padre Fray PacificoEfcaligerOjCapnchino; en dTratado
El R.Padre Fray Juan Antonio de MontecuculijCapuchino, en
''Litisi as wm&s,de latMifones:de.UPctiia>y.Ai;reflia> pag; 194..
wHiftoricadefcripcionde la Etiopia Occidental,pag. 194.a. f. .
,

Pedro Davit.en fu Gegrq&Uyta h Ucccipccft 3 lanifaijj


de Goa,pag.9 7,11.4.

El Padre Fray Vidal de AlzraCapuchmo,en fu


istpucha,^ig.i^ vu\xXs'

ArhlSmph'ui

alibi.
Z
'
'
El R . Padre Fray.ZachariasBoberiodeSalucio,Capuchino, $
fus das tomos latinos Amales Cf>HccinorurH,<p&g.i45.n.\ 1 .0* aUSbu
Repito aqu la raima Protcfta,que hize al principio,y ceda to
do cn alabanca de Nueftro Redemptor Jefu Chrifto , y de la original
pureza de fu Santifsima Madrera qual tambin confielan los Abytsinos en fu Mina muy antigua , en la iguiertte deprecacin :Ori
pro nois, apud Iefum Chrftum, vt milereatur anima noftrat: Ora;
pro nobisjinconfpectu tronij Filij cui Iefu Chrifti: Lecare IMuNACVw
L A T A , vereTtegnarUa Ioannes Cartagena: D c puiandis Deipar5
yirgiais,libro vltimo
t

I N.